ಕೆಲಸ, ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತೃಪ್ತಿ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿಯ ಭಾವನೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ

"ನಿಮಗೆ ಸಂತೋಷಪಡುವುದು ಹೇಗೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಹಿಗ್ಗು, ಆದರೆ ಹೇಗೆ ಸಂತೋಷಪಡಬೇಕೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಸುಮ್ಮನೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ"
ವಿ.ಶುಕ್ಷಿನ್, "ರೆಡ್ ಕಲಿನಾ"

ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶಕರ ಮುಖ್ಯ ಭಾಷಣವು ಈ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಸಮ್ಮೇಳನವನ್ನು ತೆರೆಯಿತು, ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ 15 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಸೆಂಟರ್ ಹಿಯರ್ ಅಂಡ್ ನೌ ಎಂಬ ಸಂಘಟನೆಯ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಿತು.

ನಮ್ಮ ಸಮ್ಮೇಳನವು ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಥೆಯ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ವರ್ಷವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ - 15 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ, ನಾವು ಈ ವರ್ಷದ ಥೀಮ್ ಅನ್ನು ಆರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಈ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದೇವೆಯೇ ಎಂದು ಸ್ಟಾಕ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ನಾವೇ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸಿತು - "ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು" ಅಳೆಯುವುದು ಹೇಗೆ?

ಅನೇಕ ಸಂಶೋಧಕರು - ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು - ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನಾವು ಅದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿಯ ಸೂಚ್ಯಂಕವಿದೆ - ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇದನ್ನು ಸಮೀಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ದೇಶದ ಆರ್ಥಿಕ ಜೀವನ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿ ಸೂಚ್ಯಂಕವನ್ನು ಲೀಸೆಸ್ಟರ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಆಡ್ರಿಯನ್ ವೈಟ್ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಜನರು ಎಷ್ಟು ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಸೂಚ್ಯಂಕ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ? ಅನೇಕ ಆಫ್ರಿಕನ್ ದೇಶಗಳು ನಮಗಿಂತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಂತೃಪ್ತವಾಗಿವೆ.

ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ತಿರುಗೋಣ. ಅನೇಕ ಸಂಶೋಧಕರು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವಲ್ಲಿ ಇದು ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ.

ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ರ ಆನಂದದ ತತ್ವವು ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆನಂದದ ತತ್ವವು ಒತ್ತಡವನ್ನು ಕನಿಷ್ಠ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ತಗ್ಗಿಸುವ ಮನಸ್ಸಿನ ಬಯಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. "ಆಬ್ಜೆಕ್ಟ್ ರಿಲೇಶನ್ಸ್" ಎಂಬ ಸೆಮಿನಾರ್‌ನಲ್ಲಿ, ಜಾಕ್ವೆಸ್ ಲ್ಯಾಕನ್ ಆನಂದವನ್ನು ಅಸೂಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಷ್ಟೇ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ತೋರಿದರೂ: "... ಆನಂದವು ಆಲಸ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಅಸೂಯೆ ಅಥವಾ ಬಯಕೆಯ ನಿರ್ಮಾಣದೊಂದಿಗೆ."

ಮೆಲಾನಿಯಾ ಕ್ಲೈನ್, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅಸೂಯೆ, ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ದುರಾಶೆಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷದ ಭಾವನೆಗೆ ತಡೆಗೋಡೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಸ್ತನದೊಂದಿಗಿನ ಮೊದಲ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಪೂರ್ಣ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಆನಂದದ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಆಹಾರದ ತೊಂದರೆಯಿಲ್ಲದ ಆನಂದವನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅನುಭವಿಸಿದರೆ, ನಂತರ ಉತ್ತಮ ಸ್ತನದ ಸಾಕಷ್ಟು ಬಲವಾದ ಪರಿಚಯವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಎದೆಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ತೃಪ್ತಿ ಎಂದರೆ ಶಿಶು ತನ್ನ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ತಾನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಬಯಸುವ ಅಸಾಧಾರಣ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಕೃತಜ್ಞತೆಯು ಒಳ್ಳೆಯತನದ ನಂಬಿಕೆಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ದುರಾಶೆ ಅಥವಾ ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವಸ್ತುವನ್ನು (ಆಹಾರದ ಮೂಲವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ) ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದುರಾಸೆಯ ಆಂತರಿಕೀಕರಣವು ವಸ್ತುವಿನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಉಂಟಾಗುವ ಹತಾಶೆಗಳು ಮತ್ತು ಅತೃಪ್ತಿಕರ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷವನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಈ ಭಾವನೆಗಳ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇದು ಹಲವು ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ತಿರುಗೋಣ. ಬಹಳಷ್ಟು ಸಂಶೋಧನೆಗಳು, ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಬೀತಾದ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು. ವಿವಿಧ ತೀರ್ಮಾನಗಳು - ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಯಾವುದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಮುಖ್ಯ ತೀರ್ಮಾನವು ಸರಿಸುಮಾರು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. "ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿಯ ಮಟ್ಟವು ಹಲವಾರು ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಒಟ್ಟು ಮೊತ್ತಕ್ಕೆ ಕುದಿಯುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಈ ವಿಷಯದ ಸಂಶೋಧಕರಾದ ರೋಮನ್ ಗ್ರಿಗೊರಿವ್ ಮತ್ತು ಟಟಯಾನಾ ಮೊರ್ಡಾಸೊವಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಅಂಶಗಳು ಸೇರಿವೆ:

• ಗಮನಾರ್ಹ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ;
• ತೃಪ್ತಿದಾಯಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ;
• ಆರೋಗ್ಯದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ;
• ಗಮನಾರ್ಹ ಜನರಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಸ್ಥಿತಿ;
• ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತೃಪ್ತಿಕರವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವುದು;
• ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿರಲು ಅವಕಾಶ;
• ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿ;
• ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳ ದೃಷ್ಟಿ;
• ವಿರಾಮ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಉಚಿತ ಸಮಯದ ಲಭ್ಯತೆ;
• ಒಬ್ಬರ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ;
• ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿ ಸಾಧಿಸುವ ಅವಕಾಶವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ;
• ಮದುವೆ.

ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಅಂಶಗಳು ಸೇರಿವೆ:

• ಬಡತನದ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ವಸ್ತು ಸರಕುಗಳ ಕೊರತೆ;
• ಕಳಪೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿರುವ ಆರೋಗ್ಯದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ;
• ಖಿನ್ನತೆ; ಫೋಬಿಕ್ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು;
• ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ; ಹೆಚ್ಚಿನ ಆತಂಕ;
• ಕಡಿಮೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವ.

ಪ್ರಭಾವ ಬೀರದ ಅಂಶಗಳು ಅಥವಾ ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಅಂಶಗಳು:

• ವಯಸ್ಸು;
• ಶಿಕ್ಷಣ;
• ಜನಾಂಗೀಯತೆ;
• ಪೌರತ್ವ ಮತ್ತು ವಾಸಿಸುವ ದೇಶ;
• ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಬಂಧ;
• ಕ್ಷಣಿಕ ಭಾವನೆಗಳು;
• ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯ ಪ್ರಮಾಣ;
• ನಿಜವಾದ ಸಂಬಳ;
• ವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನ.

ತೀರಾ ಇತ್ತೀಚಿನ ಪ್ರಯೋಗ ಇಲ್ಲಿದೆ:

ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಪಾಕವಿಧಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು 577 ಭಾಗವಹಿಸುವವರನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಒಂದು ವಾರದ ನಂತರ, ಸಂಶೋಧಕರು ಮುಂದಿನ ಸಮೀಕ್ಷೆಗಾಗಿ 577 ಜನರನ್ನು ಮರಳಿ ಕರೆದರು.

ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಯೋಗದ ಈ ಹಂತವು ಕಳೆದ ಏಳು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರ "ಸಂತೋಷ" ಮಟ್ಟವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ.

ಇದಲ್ಲದೆ, ಇದು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ದೈನಂದಿನ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಮೂರನೇ ಹಂತವು ನಾಲ್ಕು ವಾರಗಳ ನಂತರ ನಡೆಯಿತು. ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಅಥವಾ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಪರಿಣಾಮಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಉಳಿಯಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ತೋರಿಸಿದರು. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಸಮೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಅವರು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂತೋಷದ ಸೂಚಕಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಹಿಂದೆ, ಬ್ರಿಟೀಷ್ ಸಂಶೋಧಕರು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಕೊರತೆಯಿಲ್ಲದೆ ಖರ್ಚು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉಚಿತ ಹಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಎಂಡಾರ್ಫಿನ್ಗಳನ್ನು ರಕ್ತಕ್ಕೆ ಚುಚ್ಚುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಆದರೆ ಕಾರು ಅಥವಾ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದುವುದು ಸಂತೋಷದ ಭಾವನೆಯ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ.

ಅದು. ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿ ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ. ವಿವಿಧ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಏನೂ ಇಲ್ಲದಿರುವವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಮತ್ತು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ನಮ್ಮ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿಯು ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ಅವಕಾಶಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವುದಿಲ್ಲ (ಆದರೂ ನಾವು ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬೇಕು). ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತೇವೆಯೇ, ನಾವು "ನಮ್ಮದೇ" ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತೇವೆಯೇ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅತೃಪ್ತಿಗಿಂತ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟ. ಏಕೆಂದರೆ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಸಂತೋಷ ಎಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು.

ನಾವು ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತೇವೆಯೇ ಎಂಬುದು ನಮ್ಮ ಬಾಲ್ಯದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿಯು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವೈಫಲ್ಯಗಳು, ತಪ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಬದುಕುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ SuperEgo ದ ತೀವ್ರತೆಯಿಂದ, ಕ್ರಮವಾಗಿ, ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಟೀಕೆಗಳಿಂದ... ತುಂಬಾ ಕಠಿಣವಾದ SuperEgo ನೊಂದಿಗೆ, ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರಾಗಿರುವುದು ಅಸಹನೀಯವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಏನು ಬರುತ್ತದೆ? ಪ್ರಕ್ಷೇಪಕ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯಂತಹ ರಕ್ಷಣೆ.

ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡೋಣ. ಕ್ಲೇನಿಯನ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಸೈಕೋಅನಾಲಿಸಿಸ್ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಕ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದೆ - ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಿಭಜನೆಯ ಭಾಗವು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಶಿಶುವು ತನ್ನ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ಕಾರಣವನ್ನು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹೊಟ್ಟೆ ನೋವು) ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ತಾಯಿ ಕೆಟ್ಟ ವಸ್ತುವಾಗುತ್ತಾಳೆ - ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ನೋವಿಗೆ ಅವಳು ಕಾರಣ. ಆದರೆ ಶಿಶುವಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಕ್ಷೇಪಕ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಜೀವನದ ಅತೃಪ್ತಿ ಖಾತರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಲಿಪಶುವಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು "ಕೆಟ್ಟ ವಸ್ತು" ದ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ - ರಾಜ್ಯ, ಪೋಷಕರು, ಶಾಲೆ, ಬಾಸ್, ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ... ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದರರ್ಥ ಅತೃಪ್ತಿಯ ಕಾರಣವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ತದನಂತರ ಜೀವನವು ಪುಟಿನ್, ದೇಶ, ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಕಿರುಕುಳ ಮತ್ತು "ಬಾಂಬ್" ಆಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ... ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶವು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೊಂದು ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಿಸಲಾದ ಈ ಕಾರಣವನ್ನು ನೀವೇ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವವರೆಗೆ, ನೀವು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಪ್ರೊಜೆಕ್ಟಿವ್ ಐಡೆಂಟಿಫಿಕೇಶನ್ ಕ್ಲಾಸಿಕ್: ಒಬ್ಬರ ಭಾಗವನ್ನು ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವುದು, ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವಿಕೆಯ ಭಯವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕ್ಷೇಪಕ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಭಾಗವನ್ನು ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕನ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾತನಾಡೋಣ.

ಸಾಕಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯ ತಾಯಿಯು ಈ ಕಷ್ಟದ ಅನುಭವದ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣವನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ - ಮಗುವಿನ ನೋವು ಮತ್ತು ಆತಂಕ, ಅವನಿಂದ ಅವಳಿಗೆ ಹರಡುತ್ತದೆ. ಕ್ಲೈನ್ ​​ಅವರ ಅನುಯಾಯಿ, ವಿಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಬಯೋನ್, ತಾಯಿಯ ಈ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು "ಕಂಟೇನರ್" ಕಾರ್ಯ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಬಯೋನ್ ತನ್ನ ಮಗುವಿನ ಆತಂಕ ಮತ್ತು ಭಯವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅನುಭವಿಸುವ ತಾಯಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಾಯಿಯು ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುವ ಆತಂಕವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವಳು ಸ್ವತಃ ಗಾಬರಿಗೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ವಿಶ್ಲೇಷಕನೊಂದಿಗೆ ಅದೇ ವಿಷಯ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಬಯೋನ್ ವಾದಿಸಿದರು. ಅವರು ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ ವಿಶ್ಲೇಷಕ ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ನವಜಾತ ಶಿಶುವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ತಾಯಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಚಿಕಿತ್ಸಕನು ಕ್ಲೈಂಟ್ನ ಈ ಭಾಗದೊಂದಿಗೆ "ತುಂಬಿದ", ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಇನ್ನೊಂದು ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ ಅದನ್ನು ಕ್ಲೈಂಟ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಗ್ರಾಹಕರು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು. ಒಳ್ಳೆಯ ತಾಯಿಯು ತನ್ನ ಮಗುವಿಗೆ ಅವನು ಆಟಿಕೆಗೆ ಏಕೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ - ಅದು ಆಟಿಕೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು, ಮಗು, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ತದನಂತರ ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅವಕಾಶವಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ವಸ್ತುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ಕ್ಲೈಂಟ್ ತನ್ನ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಭಾಗವನ್ನು ಚಿಕಿತ್ಸಕನ ಮೇಲೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಅವನಿಗಾಗಿ ಕಾಯಬೇಕು, ಕ್ಲೈಂಟ್. ಅವನು ಸ್ವತಃ ಕಾಯಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ = ನಿರ್ಗತಿಕ ... ಕ್ಲೈಂಟ್‌ಗಾಗಿ ಅವನು ಕಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಬಳಲುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಕ್ಲೈಂಟ್ ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ತದನಂತರ ಅದನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ ... ಪ್ರಕ್ಷೇಪಕ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಗುಂಪು ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಾಯಕನಲ್ಲಿ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಪರಾಧ ಅಥವಾ ಕ್ರೋಧ.

ಅವನ ಭಾವನೆಗಳು, ಅವನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಕ್ಲೈಂಟ್ ಸೂಪರ್ಇಗೋವನ್ನು ಮೃದುಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇತರರ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ನೀವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅತಿಯಾದ ಸಂಬಳವನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಖರ್ಚು ಮಾಡಲು ಸಂತೋಷವಾಗಿರಿ. ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಅಸೂಯೆಪಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆನಂದಿಸಿ ...

ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಾನು ಇಂದು ಅದೇ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ - ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಸೆಂಟರ್ "ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ". ನಮ್ಮ 15 ವರ್ಷಗಳ ಕೆಲಸದಿಂದ ನಾವು ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದೇವೆಯೇ? ನಾನು ಸತ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸರಳವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ.

• ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಗೆ 2575 ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ;
• ವಿವಿಧ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 7 ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ 38 ತೀವ್ರವಾದ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು;
• 15 ಮಕ್ಕಳ ಶಿಬಿರಗಳು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿವೆ;
• 18 ಸಮ್ಮೇಳನಗಳು ನಡೆದವು;
• 37 ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು ಮತ್ತು ತಜ್ಞರು ಸಂಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಹಕರ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು;
• "ಮೈ ಸೈಕಾಲಜಿಸ್ಟ್" ಪತ್ರಿಕೆಯ 10 ಸಂಚಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಂಚಾಂಗದ 3 ಸಂಚಿಕೆಗಳು "ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ" ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ;
• 5 ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ;
• ಸಾವಿರಾರು "ಧನ್ಯವಾದಗಳು" ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ;
• ಒಂದು ಟನ್ ಅಂಗಾಂಶಗಳು, ಪೆನ್ಸಿಲ್ಗಳು, ಬಣ್ಣಗಳು, ಗುರುತುಗಳು, ಕಾಗದದ ಹಾಳೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ;
• ಕುಕೀಗಳೊಂದಿಗೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಕಪ್ ಚಹಾವನ್ನು ಕುಡಿಯಲಾಯಿತು (ಕೆಲವು ಕಪ್ಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಡಜನ್ ಟೀಚಮಚಗಳನ್ನು ಸ್ಮಾರಕಗಳಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ);
• 4,357 ಗ್ರಾಹಕರು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಕೊಡುಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಮಾತನಾಡಬಹುದು. ಬಯೋನ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪ್ಯಾರಾಫ್ರೇಸ್ ಮಾಡಲು, ನಾವು "ಅಂತಹ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ." ನಾವು 15 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಮಾನವ ನೋವನ್ನು ಪದಗಳಾಗಿ ಭಾಷಾಂತರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

ಈ ದಿನದಂದು ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು, ಗ್ರಾಹಕರು ಮತ್ತು ಪಾಲುದಾರರಿಗೆ ನನ್ನ ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪೋಷಕರಿಗೆ - ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ, ಅಂದರೆ, ನಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಕರು.

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ:

R. ಗ್ರಿಗೊರಿವ್, T. ಮೊರ್ಡಾಸೊವಾ "ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು";
ಫ್ರಾಯ್ಡ್ "ಆನಂದದ ತತ್ವವನ್ನು ಮೀರಿ";
M. ಕ್ಲೈನ್ ​​"ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆ."

ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿಸುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿಯು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ವಿಶ್ವ ಆರೋಗ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಯ (WHO) ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿರುವ ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಸಮಸ್ಯೆಯು ವಿವಿಧ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ದೇಶದ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಧಾನಗಳ ನಡುವೆ ರಾಜಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಜನರ ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟವು ಜನರ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ, ರಾಜಕೀಯ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಂಶಗಳ ಸಮಗ್ರ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ನಲ್ಲಿನ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆಸಕ್ತಿಯು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಮತೋಲಿತ ಮತ್ತು ಸಮಂಜಸವಾದ ವಿಧಾನದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಸಕ್ರಿಯ ವಲಸೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಅಂತರ್ವ್ಯಾಪಿಸುವಿಕೆ, ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಹಕ ಸರಕುಗಳ ವಿನಿಮಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ. ಯಮಲ್‌ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಅವರ ಆವಾಸಸ್ಥಾನದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪೂರ್ವಜರ ಪರಿಸರದ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜೀವನ ವಿಧಾನ, ಆರೋಗ್ಯ, ಮೂಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರಮುಖ ಆದ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ನೀತಿ ಮತ್ತು "2020 ರವರೆಗೆ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಒಕ್ರುಗ್‌ನ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರ" ದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ

ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿಯ ಒಟ್ಟಾರೆ ಮಟ್ಟವು ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ: ವಯಸ್ಸು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಿತಿ, ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ, ಆರೋಗ್ಯ, ಕುಟುಂಬದ ಸ್ಥಿತಿ, ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶಗಳು, ಸಂವಹನ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಇತ್ಯಾದಿ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಚಟುವಟಿಕೆ, ಮಾನಸಿಕ-ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ತೃಪ್ತಿ ಅಥವಾ ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಧನಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಋಣಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ.

ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮಾಹಿತಿಯ ಅತಿಯಾದ ಹರಿವು ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಳಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಒತ್ತಡ. ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಅಂಶಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿವೆ: ಹೆಚ್ಚಿದ ಆತಂಕ, ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ, ಮಕ್ಕಳ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಭಯ, ಹೆಚ್ಚಿದ ಕಿರಿಕಿರಿ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆ. ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಸ್ಥಿತಿಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರೂಪಾಂತರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಂತರ್ಗತ ಜೈವಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯು ಪದವಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ, ಆದರೆ, ರೋಗದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಕೋರ್ಸ್‌ನ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಮುನ್ನರಿವಿನ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ.

ಯಮಲ್-ನೆನೆಟ್ಸ್ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಒಕ್ರುಗ್‌ನ ತಾಜೋವ್ಸ್ಕಿ, ಯಮಲ್ಸ್ಕಿ, ನಾಡಿಮ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಗಳ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಗೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೇಂದ್ರದ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಹಳ್ಳಿಯ ನಿವಾಸಿಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಮೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಯಮಲ್-ನೆನೆಟ್ಸ್ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಒಕ್ರುಗ್‌ನ ದೂರದ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಸ್ಪಂದಕರ ನಡುವಿನ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಎಕ್ಸ್‌ಪ್ರೆಸ್ ವಿಧಾನಗಳು ನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಕಡಿಮೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದು.

ಆರೋಗ್ಯದ ಸ್ವಯಂ-ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವರಲ್ಲಿ 2/3 ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ತಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು "ತೃಪ್ತಿದಾಯಕ" ಎಂದು ರೇಟ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಮ್ಮ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ; ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ವಲಸಿಗರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಒಂದೂವರೆ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನೀಡಿದರು ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ. ಎರಡೂ ಗುಂಪುಗಳು ತಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯದ ಕಡಿಮೆ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಒಂದೇ ಆವರ್ತನದೊಂದಿಗೆ ನೀಡಿವೆ, ಇದು ಪ್ರತಿ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಪ್ರತಿಶತ.

ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ವಲಸಿಗರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ನರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತರಾಗಿರುವ ಜನರ ಪ್ರಮಾಣವು ಸ್ಥಳೀಯ ಉತ್ತರದವರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ 1.4 ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅಧ್ಯಯನದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಆರೋಗ್ಯದ ಸ್ವಯಂ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮತ್ತು ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೋಲಿಸುವುದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಸ್ಪಂದಕರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಉತ್ತಮ ಅಥವಾ ತೃಪ್ತಿಕರವೆಂದು ಕರೆದರು, ಸರಾಸರಿ ಮಟ್ಟದ ಮಾನಸಿಕ-ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಒತ್ತಡ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸೌಕರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯದ ಉತ್ತಮ ಸ್ವಯಂ-ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವರು ವಸತಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಮಾಹಿತಿ ಲಭ್ಯತೆ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಆರೈಕೆ, ಅವರ ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ತೃಪ್ತಿ, ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಪೌಷ್ಟಿಕಾಂಶದ ತೃಪ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವರ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಿದ್ದಾರೆ. ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತರಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಅವರ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿಕರವೆಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಜನರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ರಚನಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.

ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ವಲಸಿಗರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಉತ್ತರದವರು (ಪ್ರತಿ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ಪ್ರತಿಶತ) ಸಮಾನವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ದೂರದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ರಷ್ಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ಒಂದೂವರೆ ಪಟ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಜನರಿದ್ದಾರೆ. ಒಟ್ಟಾರೆ ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಅಂಶಗಳ ಪೈಕಿ, ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ, ಕಳೆದ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಋಣಾತ್ಮಕ ಬಣ್ಣದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ: ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ, ಪರಿಹರಿಸದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಅಂಶಗಳು, ಹದಗೆಡುತ್ತಿರುವ ಆರೋಗ್ಯ . ಎಲ್ಲಾ ಹೋಲಿಸಿದ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ಪ್ರತಿಸ್ಪಂದಕರು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಸ್ಥಿರತೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ಆತಂಕ ಮತ್ತು ನಿರಾಶಾವಾದಿ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ನ್ಯೂರೋಸೈಕಿಕ್ ರೂಪಾಂತರದ ಸೂಚಕಗಳು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಅಸಮರ್ಪಕತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ, ಒತ್ತಡ, ಆತಂಕ ಮತ್ತು ಚಡಪಡಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಬಳಸುವ ರಚನಾತ್ಮಕವಲ್ಲದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ - ಧೂಮಪಾನ, ಮದ್ಯಪಾನ. ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಅವರ ಆರೋಗ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ಬಹುಪಾಲು "ಕಳಪೆ ಆರೋಗ್ಯ" ಆಗಿತ್ತು. ಆರೋಗ್ಯದಲ್ಲಿನ ಕ್ಷೀಣತೆಯು ಜೀವನದ ಮೂಲಭೂತ ಅಗತ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅತೃಪ್ತಿ, ಒಬ್ಬರ ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸೇವೆಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ಅತೃಪ್ತಿ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಜೀವನ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳ ಋಣಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ, ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜನರ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಥವಾ ಸರಾಸರಿ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಆರೋಗ್ಯದ ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಯಂ-ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದೊಂದಿಗೆ. ಮಾನಸಿಕ-ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ಸೂಚಕಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿದೆ, ಆರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ, ಇದು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಅಸಮರ್ಪಕ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಅಪಾಯದ ಗುಂಪು ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಹೋಲಿಸಿದ ಗುಂಪುಗಳ ಪ್ರತಿಸ್ಪಂದಕರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಮ್ಮ ನಿಕಟ ವಲಯ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಬೆಂಬಲದ ಮೂಲಗಳಾಗಿ ಹೆಸರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿ

ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು 30-39 ಮತ್ತು 50-59 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ವಲಸಿಗರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಯುವ ವಯಸ್ಸಿನ ಗುಂಪು (20-29 ವರ್ಷಗಳು) ಮತ್ತು ಮಧ್ಯವಯಸ್ಕ ಜನರು (40-49 ವರ್ಷಗಳು) ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸರಾಸರಿ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪಡೆದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಹಳೆಯ ವಯಸ್ಸಿನ (60 ವರ್ಷ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಯಸ್ಸಿನ) ವಲಸಿಗರಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ನಾವು ಗಮನಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಬಹುಪಾಲು ನಿರುದ್ಯೋಗಿ ಒಂಟಿ ಜನರು. ಹಣಕಾಸಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸೇವೆಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ರೇಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ; ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಎರಡೂ ಆರೋಗ್ಯದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ಷೀಣತೆ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ.

ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ: ಅವರ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಹಿರಿಯ ವಯಸ್ಸಿನವರು (60 ವರ್ಷ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಯಸ್ಸಿನವರು) ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಯುವ ವಯಸ್ಸಿನ ಗುಂಪು (20-29 ವರ್ಷಗಳು) ಮತ್ತು ಮಧ್ಯವಯಸ್ಕ ಜನರು (40-59 ವರ್ಷಗಳು) ತೃಪ್ತಿದಾಯಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಾರೆ ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು 30-39 ವಯಸ್ಸಿನ ಜನರು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ವಯಸ್ಸಿನ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒತ್ತಡದ ಹೊರೆಯು ದೇಶೀಯ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ-ಸಂಬಂಧಿತ ಒತ್ತಡದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ವೈವಾಹಿಕ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿ

ಒತ್ತಡದ ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬವು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಅಧ್ಯಯನದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು "ವಿವಾಹಿತರು ಮತ್ತು ವಿಧವೆಯರು" ಸಮಾನ ಆವರ್ತನದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ; "ವಿಧವೆಯ" ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಮಾತ್ರ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ನಿವಾಸಿಗಳ ನಡುವೆ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿರುವವರು ವಿಚ್ಛೇದಿತ ಪ್ರತಿಸ್ಪಂದಕರು ತಮ್ಮ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಬಹುಪಾಲು ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಅವಲಂಬಿತ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರು. ತಮ್ಮ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮೂಲಭೂತ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅವರು ಎರಡು ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅವರ ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಬಿಡುವಿನ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಮಾಧಾನವು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೇಳಿಬರುತ್ತದೆ. ದೂರದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ವಲಸಿಗರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ನರಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವರು "ವಿವಾಹಿತರು ಮತ್ತು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ" ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟ (ವಲಸಿಗರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ರಷ್ಯನ್ನರಲ್ಲಿ) ವಿಚ್ಛೇದಿತ ಮತ್ತು ವಿಧವೆಯರಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಕೆಲಸದ ಒತ್ತಡ

ಕಡಿಮೆ ಖಿನ್ನತೆಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಆಘಾತಕಾರಿ ಅಂಶಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ವೃತ್ತಿಪರ ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಅಪಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ವೃತ್ತಿಪರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ ಮತ್ತು ಭಯ, ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿನ ಅಸಂಗತತೆಯು ಎಲ್ಲಾ ದೇಹದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಉದ್ವೇಗಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ.

ಕಾರ್ಮಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒತ್ತಡವು 30-49 ವರ್ಷಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಪಾದಕ ವಯಸ್ಸಿನ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ತುಲನಾತ್ಮಕ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಬಲ ಗುಂಪು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ವಲಸಿಗರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ನರು, 20-29 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಯುವ ಗುಂಪು: ಸುಮಾರು ಮೂರನೇ ಎರಡರಷ್ಟು ಅವರು ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ (ತಮ್ಮ ಕೆಲಸ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಭಯ, ಅಥವಾ ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಕೆಲಸದ ಅತೃಪ್ತಿ) . ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಮಾಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೇಳಬಹುದು: ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಈ ವಯಸ್ಸಿನ ಅವಧಿಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು 20 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದದ್ದು, ನಿಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನೀವು 30 ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ನಿಮಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ವಯಸ್ಸಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಜನರು ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿ, ಉದ್ಯೋಗ ಅಥವಾ ನಿವಾಸದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಗಳಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅನೇಕ ಜನರು ಕುಟುಂಬಗಳು, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಕಿರಿಯ ವಯಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ - ಬಹುಶಃ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದೊಳಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬೆಂಬಲವಿದೆ. ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ಅಂತರ, ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಅಡಚಣೆಗಳು, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ಆತಂಕವು ಕುಟುಂಬವು ನಿರಂತರ ಒತ್ತಡದ ಮೂಲವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಉತ್ತರದವರು ಮತ್ತು ವಲಸಿಗರಲ್ಲಿ (ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವರ ಒಟ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ) 20-39 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಮೂರನೇ ಎರಡರಷ್ಟು ಜನರು ಕುಟುಂಬ-ಸಂಬಂಧಿತ ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ನಲವತ್ತು ವರ್ಷ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಯಸ್ಸಿನವರಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ವಲಸಿಗರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ನರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಒಂದೂವರೆ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು. ಪ್ರಾಯಶಃ, ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ, ವಿವಾಹಿತ ದಂಪತಿಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಮ್ಮ ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಅಜ್ಜಿಯರೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ಸೂರಿನಡಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಕುಟುಂಬದೊಳಗಿನ ಒತ್ತಡವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಡೇಟಾವು ಕಳೆದ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಮಾನಸಿಕ-ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಒತ್ತಡದ ಹೆಚ್ಚಳ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಅಗತ್ಯಗಳ ಸಾಕಷ್ಟು ತೃಪ್ತಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಆರೋಗ್ಯದ ಕ್ಷೀಣತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಆರ್ಥಿಕ ಸುಧಾರಣೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚು ದುಡಿಯುವ ವಯಸ್ಸಿನ ಜನರು ಸಹ ಹೆಚ್ಚು ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಅವರು ಕಾರ್ಮಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಮದ್ಯದ ದುರುಪಯೋಗ ಮತ್ತು ನಿರುದ್ಯೋಗದ ಕುರಿತು ಯಮಲ್-ನೆನೆಟ್ಸ್ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಒಕ್ರುಗ್‌ನಲ್ಲಿನ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ಇನ್ನೂ ನಿರಾಶಾದಾಯಕವಾಗಿವೆ. ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಕಚೇರಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ, ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಜೀವನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಜನರು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಇವುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿನಂತಿಗಳಾಗಿವೆ. ಹೃದಯದಿಂದ ಹೃದಯದಿಂದ ಮಾತನಾಡುವ ಅವಕಾಶ ಬಂದಾಗ, ಅವರು ಈ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಉಚಿತ ಸಮಯದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸದ ಕಾರಣ ಜನಾಂಗೀಯ ಹಳ್ಳಿಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಸಹಾಯದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಸಿನವರಿಗೆ ವಿರಾಮ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ.

ಬಹುಪಾಲು (ಮೂರನೇ ಎರಡರಷ್ಟು) ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವರು ತಮ್ಮ ವಾಸಸ್ಥಳದಲ್ಲಿನ ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ, ಧರ್ಮದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಭದ್ರತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳಾಗಿವೆ, ಇದರ ಪರಿಹಾರವು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದ ವಲಸಿಗರಲ್ಲಿ ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ ಪ್ರದೇಶಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಲೇಖಕರು: Popova Tatyana Leontyevna, ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೇಂದ್ರದ ಸಂಶೋಧಕ (ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ); ಲೋಬನೋವ್ ಆಂಡ್ರೆ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್, ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೇಂದ್ರದ ಉಪ ನಿರ್ದೇಶಕ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ವೈದ್ಯರು.

ಫೋಟೋಗಳು ಎ.ಎ. ಲೋಬನೋವಾ.

ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್ ಮುಖ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಸೂಚಕಗಳ ಪ್ರಕಾರ ವೊಲೊಗ್ಡಾ ಪ್ರದೇಶದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಧ್ಯಯನದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ - ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ. ವೊಲೊಗ್ಡಾ ಪ್ರದೇಶದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೌಲ್ಯ-ಅಗತ್ಯದ ಗೋಳ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಯೋಜನೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಜೀವನದ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಅವರ ಪ್ರಭಾವ. ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿಯ ಅಂಶಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು; ಅದರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ವಿಭಿನ್ನ ಡೇಟಾವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪುಸ್ತಕವು ಸಂಶೋಧಕರು, ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಶಿಕ್ಷಕರು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಓದುಗರಿಗಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂಶೋಧನಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸಬಹುದು.

* * *

ಪುಸ್ತಕದ ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ತುಣುಕು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಮಟ್ಟ: ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ನೋಟ (E. O. Smoleva, 2016)ನಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕ ಪಾಲುದಾರರಿಂದ ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ - ಕಂಪನಿ ಲೀಟರ್.

ಅಧ್ಯಾಯ 1. ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟದ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಂಶಗಳು

§ 1.1. ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಅದರ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ಬಗ್ಗೆ

20 ನೇ ಶತಮಾನದ 60 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಕೈಗಾರಿಕಾ ನಂತರದ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ಎರಡು ಅಂತರ್ಸಂಪರ್ಕಿತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ದೈಹಿಕ ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ತೀವ್ರತೆಯ ಇಳಿಕೆ, ಮೂಲಭೂತ ಜೀವನ ಅಗತ್ಯಗಳ ತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ವಸ್ತುವಲ್ಲದ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನ. . ಈ ಹಂತದಿಂದ, ಮಾನವ ತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಗುರಿಗಳಾಗಿ ಮುಂದಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟ" ಮಾನದಂಡವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಜನರ ವಸ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಇತರ ಅಂಶಗಳ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳಿಂದ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ. "ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟ" ವರ್ಗವನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವಸ್ತು ಭದ್ರತೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಕ್ಕಿಂತ ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಈ ರಚನೆಯ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಚರ್ಚಾಸ್ಪದವಾಗಿವೆ.

"ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟ" ದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಈ ವರ್ಗವು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟದಿಂದ ನಾವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಂಪಿನ ಅಗತ್ಯ ನಿಯತಾಂಕಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅವರ ನೈಜ ಸ್ಥಿತಿಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಅಥವಾ ತೃಪ್ತಿಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತೇವೆ, ಅಥವಾ ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಲವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ

ಹೀಗಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧಕರು ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಸ್ತು, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ತೃಪ್ತಿಯ ಒಟ್ಟು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, "ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟ" ವರ್ಗದ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ರಚನೆಯ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ, ವಿಜ್ಞಾನದ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಒಮ್ಮತಕ್ಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಕೆಲವರು ಇದನ್ನು ಮಟ್ಟ ಅಥವಾ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ವರ್ಗವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು "ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಸರಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳ ಬಳಕೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ತೃಪ್ತಿ, ಆರೋಗ್ಯ, ಜೀವಿತಾವಧಿಯ ಜೀವನ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸುತ್ತಲಿನ ಪರಿಸರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ವಾತಾವರಣ, ಮಾನಸಿಕ ಸೌಕರ್ಯ. ಇತರರು ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಜೀವನಮಟ್ಟವನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಾಗಿ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ (ಅಂದರೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜೀವನಮಟ್ಟ, ಜೀವನದ ಲಯವು ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ).

ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾದದ್ದು, L.A ಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾಗಿದೆ. ಬೆಲ್ಯೇವಾ. ಇದು ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟದಿಂದ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ “... ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಸಮಗ್ರ ವಿವರಣೆ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸೂಚಕಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ತೃಪ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಜನರ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳ ಮೇಲೆ ".

ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವಿಧಾನದ ಜೊತೆಗೆ, ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ವಿಧಾನವು ಸಂಶೋಧಕರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ವಿವಿಧ ತಾತ್ವಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರೆ, ಎರಡನೆಯದು ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಮೂಲಭೂತ ಅಗತ್ಯಗಳ ತೃಪ್ತಿಯ ನಿಜವಾದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೋಲಿಸುವ ವಿಧಾನ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸೆಟ್ ಸೂಚಕಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು. ಹೋಲಿಕೆಗೆ ಆಧಾರವೆಂದರೆ ಬಾಹ್ಯ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ.

ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟದ ವರ್ಗವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸೂಚಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು: ಉದ್ಯೋಗಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟದ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುವ ಆದಾಯದ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಪ್ರಮಾಣ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೇವೆಗಳ ಗುಣಮಟ್ಟ (ವೈದ್ಯಕೀಯ ಆರೈಕೆ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಇತ್ಯಾದಿ) . ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ವಿಶಾಲವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು, ಇದು ಪರಿಸರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ದೈಹಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಜನರ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳು (ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ಅವಕಾಶ) ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಸೂಚಕಗಳ ಸೇರ್ಪಡೆಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು. ಪ್ರಮುಖ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು).

ಪ್ರಸ್ತುತ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ನಿಯತಾಂಕಗಳ ಮೂಲಕ ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಮಾದರಿಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ, ಜೀವನ ಸೂಚಕಗಳ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ವಿವಿಧ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು: ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಸೂಚ್ಯಂಕ; ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಮೇಲೆ UNESCO ಆಯೋಗದ ಸೂಚಕಗಳು. ರಷ್ಯಾದ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಸಮಗ್ರ ಸೂಚಕಗಳು ಹಲವಾರು ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಸೂಚಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ: ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸೂಚಕಗಳು; ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ಸೂಚಕಗಳು; ವಸ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಸೂಚಕಗಳು; ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಸೂಚಕಗಳು; ಪ್ರವೇಶ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಗುಣಮಟ್ಟ; ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದ ಸ್ಥಿತಿ; ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷತೆ ಸೂಚಕಗಳು; ಕಲ್ಯಾಣ; ಕ್ರೀಡೆ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ; ಕೆಲಸದ ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು; ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸರದ ಗುಣಮಟ್ಟ (ಪರಿಸರಶಾಸ್ತ್ರ). S.A ನ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ. ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಅವಿಜ್ಯಾನ್ ಅವರ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಸೂಚಕವು ಮಾನವ ಜೈವಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಆದರೆ "ಅದರ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ, ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟವು ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ-ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯತೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ." ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ವರ್ಗವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ "ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ" ವಿಧಾನದ ಜೊತೆಗೆ, ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸೂಚಕಗಳ ಬಳಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, "ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ" ವಿಧಾನವು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ, ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಜೀವನದ ಕೆಲವು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. , ಹಾಗೆಯೇ ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ ಅಸಂತೋಷದ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಭಾವನೆಗಳು . ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸುವ ಗಡಿಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಅಧಿಕೃತ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. "ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸ್ಥೂಲ ಆರ್ಥಿಕ ಸೂಚಕಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ರಾಜ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ನೈಜ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹಲವಾರು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತವೆ, ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಆದಾಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಸಂಪತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಸಂತೋಷದ ಚಿಹ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ." ಇದು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಆಚರಣೆಯಾಗಿದೆ. "ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಹಂತದಲ್ಲಿ, "ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಅಂಶ" ದ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಅದರ ಸಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಜ್ಞಾನವು ಹಲವು ಬಾರಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ." ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ವರ್ತನೆ, ಅದರ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ.

ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು "ಜನರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಜೀವನದ ಕೆಲವು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ವಿಶಾಲ ವರ್ಗ" ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪಿ.ಎಂ ಪ್ರಕಾರ. ಶಾಮಿಯೊನೊವ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವು "ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಂತ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಒಂದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ, ಅದು ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಪರಿಸರದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಪ್ರಮಾಣಿತ ವಿಚಾರಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ."

ಈ ಅಂದಾಜು ಮೌಲ್ಯವು ಜೀವನದ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನೇರ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಷಯಗಳ ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಪಾತವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ (ಇದು ಜನರನ್ನು ನಿರಾಶಾವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಶಾವಾದಿಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಲು ಆಧಾರವಾಗಿದೆ). ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಅದರ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಸ್ಥಿರತೆಯಲ್ಲಿ "ಮೂಡ್" ಅಥವಾ "ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿ" ಯಂತಹ ಸೂಚಕಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಅಂಶವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ, ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಖಿನ್ನತೆ ಮತ್ತು ಆತಂಕಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ, ಜನರ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡಲಾಯಿತು.

ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಅರಿವಿನ ಅಂಶದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಧಾನಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೌಲ್ಯ-ಪ್ರಮಾಣಕ ಮತ್ತು ಪ್ರೇರಕ-ಅಗತ್ಯದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಂಶೋಧಕರ ಗಮನವು ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಅವರ ಅರಿವು, ಒಬ್ಬರ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ (ತೃಪ್ತಿ, ಸಂತೋಷ, ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳು). ಮೌಲ್ಯದ ವಿಧಾನದ ಬೆಂಬಲಿಗರ ಪ್ರಕಾರ, ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಆಧಾರವು ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳ ಕಡೆಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮೌಲ್ಯದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಾಗಿದೆ. ಗುರಿ ವಿಧಾನವು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಗುರಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಲಿಂಕ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಬಹು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವು ಅವನು ಬಯಸಿದ ಮತ್ತು ಅವನು ಹೊಂದಿದ್ದ ನಡುವಿನ ಅಂತರವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ರೂಪಾಂತರ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಲೇಖಕ, ಎ. ಕ್ಯಾಂಪ್ಬೆಲ್, ಜನರು ತಮ್ಮ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಅವರು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುವ ಜೀವನ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ: ಜೀವನ ಮಟ್ಟವು ಮೊದಲಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಳವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ತೃಪ್ತಿಯ. ನೀವು ಹೊಸ ಜೀವನಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಂತೆ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ತೃಪ್ತಿಯ ಅನುಭವವು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಮಾನಸಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಅವರ ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಗೆ ನಿಜವಾದ (ವಾಸ್ತವೀಕರಿಸಿದ) ಅಗತ್ಯಗಳ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ಅಗತ್ಯತೆಗಳೊಂದಿಗೆ (ಹಕ್ಕುಗಳು), ಆದರೆ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದೊಂದಿಗೆ, ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇದು ಅವಕಾಶದ ಬಾಹ್ಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವಯಂ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಮಟ್ಟವು ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳ ಅಗತ್ಯಗಳ ತೃಪ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ:

- ಪ್ರಮುಖ (ಜೈವಿಕ) ಅಗತ್ಯತೆಗಳು;

ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು (ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪಿಗೆ (ಸಮುದಾಯ) ಸೇರುವ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಈ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಇತರರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಗಮನವನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು, ಅವರ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ವಸ್ತುವಾಗಲು);

- ಆದರ್ಶ ಅಗತ್ಯಗಳು (ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸ್ಥಾನ, ಜೀವನದ ಅರ್ಥ).

ವಿಜ್ಞಾನದ ವಿವಿಧ ಶಾಖೆಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ - ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು - ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಮೂರು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ದೈಹಿಕ (ಉತ್ತಮ ದೈಹಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ, ದೈಹಿಕ ಸೌಕರ್ಯ, ಆರೋಗ್ಯದ ಭಾವನೆ, ಇತ್ಯಾದಿ), ಸಾಮಾಜಿಕ (ತೃಪ್ತಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸೇರಿರುವ ಸಮಾಜದ ಸ್ಥಿತಿ) ವ್ಯಕ್ತಿ, ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ), ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ (ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸೇರುವ ಅವಕಾಶ, ಒಬ್ಬರ ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಅರಿವು ಮತ್ತು ಅನುಭವ, ನಂಬಿಕೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿ , ಇತ್ಯಾದಿ). ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಈ ಹಿಂದೆ ಚರ್ಚಿಸಲಾದ ಮೂರು ಹಂತದ ಅಗತ್ಯಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಮೂರು ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಈ ರೀತಿಯ ವಿಭಜನೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮಾನಸಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅದರ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ "ನಾನು-ಭೌತಿಕ", "ನಾನು-ಸಾಮಾಜಿಕ" ಮತ್ತು "ನಾನು-ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ" ಅನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂಶೋಧಕರು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್.ವಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ. ಕುಲಿಕೋವ್, ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಜೊತೆಗೆ, ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ (ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳ ಸುಸಂಬದ್ಧತೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯ, ಸಮಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಸಮತೋಲನದ ಪ್ರಜ್ಞೆ) ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮ (ಒಬ್ಬರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ವಸ್ತು ಭಾಗದಿಂದ ತೃಪ್ತಿ, ಸ್ಥಿರತೆ) ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಸ್ತು ಸಂಪತ್ತು). ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ, "ನಾನು" ನ ವಿವಿಧ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯ.

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, "ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಒಂದು ಸಂಕೀರ್ಣ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಆಂಡ್ರ್ಯೂಸ್ ಮತ್ತು ವಿಥೇ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಮೂರು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿ, ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳು. ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಕಡಿಮೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ತೃಪ್ತಿ, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅರಿವಿನ ತೀರ್ಪಿನ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಎಲ್.ವಿ ಪ್ರಕಾರ. ಕುಲಿಕೋವ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವು ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ಅರಿವಿನ (ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ) ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ (ಈ ಅಂಶಗಳ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆಯ ಪ್ರಬಲ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬಣ್ಣ). ಐ.ಎ. ಝಿದರ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಇ.ವಿ. ಅರಿವಿನ, ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ತೀರ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪ್ರತಿಫಲಿತ ಕೋರ್ ಅನ್ನು "ಯೋಗಕ್ಷೇಮ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಆಂಟೊನೊವ್ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಜಿ.ಎಲ್.ನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ. ಪುಚ್ಕೋವಾ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಕೆಳಗಿನ ರಚನಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಅರಿವಿನ, ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ; ಭಾವನಾತ್ಮಕ-ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ (ಆಶಾವಾದ, ವರ್ತಮಾನ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನದರೊಂದಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ, ಭವಿಷ್ಯದ ಭರವಸೆ, ಇತರರ ಕಡೆಗೆ ಧನಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸ್ವಯಂ-ಸ್ವೀಕಾರ ಮತ್ತು ದೃಢೀಕರಣ, ಆರೋಗ್ಯದ ಧನಾತ್ಮಕ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ); ಪ್ರೇರಕ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆ, ಇದು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದುವುದು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ.

ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವು ಪರಸ್ಪರ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ? ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಅವುಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜನರು ಯೋಚಿಸಿದಂತೆ ಹಣ ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಭಾವನೆಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಆದಾಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ; ಶ್ರೀಮಂತರು ಆದಾಯವು ಸರಾಸರಿ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಮೀರದವರಿಗಿಂತ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಹಣದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವವರು ಕಡಿಮೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಜನರು ಈಗ 40 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿಂತ 4 ಪಟ್ಟು ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಮಟ್ಟವು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು 37% ಶ್ರೀಮಂತ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಸರಾಸರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಸಂತೋಷದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಇತರ ಅಂಶಗಳು ಪ್ರಪಂಚದ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸ್ಥಿತಿಯ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮಾನವ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಈ ದುರ್ಬಲ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಯುಕೆ ಮತ್ತು ಯುಎಸ್ಎ), ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಅವರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ತೃಪ್ತಿಯು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಯಶಸ್ಸಿನ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ - ಎರಡೂ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯ ಮೇಲೆ. ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಇತರ ಸದಸ್ಯರ ಸ್ಥಿತಿಯ ಮೇಲೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, "ಯೋಗಕ್ಷೇಮ" ದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟ ಅಥವಾ ಅರ್ಥವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪದರವನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡದೆಯೇ, "ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿ" ಮತ್ತು "ಸಂತೋಷ" ಎಂಬ ಪದಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟದಿಂದ ನಾವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ಅದರ ನೈಜ ನಿಯತಾಂಕಗಳು ಮತ್ತು ಷರತ್ತುಗಳ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ, ಅದರ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು "ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ.

ವಿದೇಶಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಇ. ಡೈನರ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಅರಿವಿನ ಅಂಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಘಟಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು "ಒಳ್ಳೆಯ ಜೀವನ" ದ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಮಾನದಂಡಗಳ ಪ್ರಿಸ್ಮ್ ಮೂಲಕ ನೈಜ ಜೀವನದ ಜಾಗತಿಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದಿಂದ ಸಿದ್ಧ-ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿಯ ಒಟ್ಟಾರೆ ಮಟ್ಟವು ಜೀವನದ ವಾಸ್ತವತೆ ಮತ್ತು "ಉತ್ತಮ ಜೀವನ" ದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಜಿ.ವಿ. ಒಸಿಪೋವ್ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ವಾಸ್ತವಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ನಡುವಿನ ಅಂತರದ ಮಟ್ಟ ಎಂದು ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ತೃಪ್ತಿಯ ಭಾವನೆಯ ರಚನೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಈ ಸ್ಥಾನದ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. A. ಕ್ಯಾಂಪ್ಬೆಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ (ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏನನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ), ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳ ಮಟ್ಟ (ಸಮೀಪ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಧಿಸಲು ಆಶಿಸುವ ಸ್ಥಾನ), ಸಮಾನತೆಯ ಮಟ್ಟ (ಸ್ಥಾನ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅರ್ಹನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ), ಉಲ್ಲೇಖ ಗುಂಪಿನ ಮಟ್ಟ (ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ), ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು (ಸಂಭಾವನೆಯ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಮೊತ್ತ).

ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಅಂತರವಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತೃಪ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಅವನು ಅರ್ಹವಾದ ಒಂದು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅತೃಪ್ತಿ, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶದ ನಡುವಿನ ಗಮನಾರ್ಹ ಅಂತರದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಹೋಲಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದಲೂ ಉದ್ಭವಿಸಬಹುದು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಹೋಲಿಕೆ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಸರಾಸರಿ ತೃಪ್ತಿಯು ಸರಾಸರಿ ಕಡೆಗೆ ಒಲವು ತೋರಬೇಕು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ - ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಕೈಗಾರಿಕಾ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತರಾಗಿರುವ ಜನರ ಪ್ರಮಾಣವು ಅತೃಪ್ತರ (ಸುಮಾರು ಮೂರರಿಂದ ಒಬ್ಬರು) ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಮೀರಿದೆ ಮತ್ತು ಯುಎಸ್ಎದಲ್ಲಿ ಇದು 85% ಆಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ವಿಭಿನ್ನ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು - ಹೆಚ್ಚು ಯಶಸ್ವಿ, ಶ್ರೀಮಂತ, ಅಥವಾ, ಕಡಿಮೆ ಶ್ರೀಮಂತ - ಅವರ ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಹೋಲಿಕೆಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೆ ಅದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಾಕ್ಷ್ಯವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಹೋಲಿಕೆಗಳಿಗಾಗಿ ವಸ್ತುಗಳ ನಿರಂತರ ಬದಲಾವಣೆಯ ಮಾದರಿಯ ಸಿಂಧುತ್ವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ: ಜನರು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಹೋಲಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದೇ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಹೋಲಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

1980 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಜನರಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧನೆ ಗುರಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಇದರ ಸಾರವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವಿವರಿಸಬಹುದು: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದರಿಂದ ಎಷ್ಟು ದೂರ ಅಥವಾ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದರ ಮೂಲಕ ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದಾಗ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. D. Brunstein ಉದ್ದುದ್ದವಾದ ಡೇಟಾವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ತೋರಿಸಿದರು ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಧನಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ.

"ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿ" ಯನ್ನು "ಮಾನವ ಅಗತ್ಯಗಳ ತೃಪ್ತಿಯ ಮಟ್ಟ" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ವಿಧಾನವು ಸಾಕಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವರ ಪ್ರೇರಕ-ಅಗತ್ಯದ ಗೋಳದ ಭಾಗವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಎ. ಮಾಸ್ಲೊ, ಕೆ. ಲೆವಿನ್, ಎ.ಎನ್. ಲಿಯೊಂಟಿಯೆವ್, ಇತ್ಯಾದಿ). A. ಮ್ಯಾಸ್ಲೋ ಜನರ ಜೀವನವನ್ನು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣವಾಗಿಸುವುದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವುದು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು, ಇದು ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಗತ್ಯಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ, ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಕ್ರಮಾನುಗತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಘಟಿತವಾಗಿದೆ. ಕ್ರಮಾನುಗತದ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಅಗತ್ಯಗಳ ತೃಪ್ತಿ ಮಾತ್ರ (ಶಾರೀರಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು; ಸುರಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯ ಅಗತ್ಯಗಳು; ಸೇರಿದ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು) ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ (ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಅಗತ್ಯಗಳು; ಸ್ವಯಂ ವಾಸ್ತವೀಕರಣದ ಅಗತ್ಯಗಳು) . ಒಂದು ಅಗತ್ಯದಿಂದ ಮುಂದಿನದನ್ನು ಪೂರೈಸುವವರೆಗೆ ಚಲನೆಯ ಅನಂತತೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಮೂಲಭೂತ ಅಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನಾವು ಊಹಿಸಬಹುದು. ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದ ಆರ್.ಎಂ. ಶಮಿಯೊನೊವ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವು ಖಾಸಗಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ, ಆದರೆ "ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನ" ದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಅದೇ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವಿಶೇಷ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡಲಾದ ಆ ಅಗತ್ಯಗಳ ತೃಪ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಗಳು, ನಂತರ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯ.

ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಮತ್ತೊಂದು ಸೂಚಕವು ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ (ಎಂ. ಆರ್ಗೈಲ್, ಇ. ಡೈನರ್, ಆರ್.ಎ. ಎಮಾನ್ಸ್, ಐ.ಎ. ಡಿಜಿಡಾರಿಯನ್). ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಇದು "ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, M. ಆರ್ಗಿಲ್ ಅವರು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು, ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತದೊಂದಿಗಿನ ತೃಪ್ತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ, ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳ ಆವರ್ತನ ಮತ್ತು ಅವಧಿ. I.A ಪ್ರಕಾರ. ಡಿಜಿಡೇರಿಯನ್, ಜನರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ, ಸಂತೋಷವು ಒಬ್ಬರ ಜೀವನ, ಅದರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥನೀಯ ತೃಪ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಸಂತೋಷದ ಬಗ್ಗೆ ಜನರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ, ಅದು ಸಮಾಜದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಆಂತರಿಕಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜನರು ತಮ್ಮ ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನ ತಂತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿಖರವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಸಂತೋಷದ ಭಾವನೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಾರ್ಹ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ.

ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಹ್ಯಾಪಿನೆಸ್ ಸ್ಟಡೀಸ್‌ನ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ, ವರ್ಲ್ಡ್ ಡೇಟಾಬೇಸ್ ಆಫ್ ಹ್ಯಾಪಿನೆಸ್‌ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಡಚ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ ರೂಟ್ ವೀನ್‌ಹೋವನ್ ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೂಲ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು "ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ ಮಟ್ಟ" ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಸಂತೋಷದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಅವುಗಳ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ, ಒಂದು ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿವೆ: ಅಗತ್ಯಗಳ ತೃಪ್ತಿ ಅಥವಾ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಸಂತೋಷ/ದುಃಖದ ಮಾನದಂಡವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೋವು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಮಾದರಿಯು ಯಾವುದೇ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಗತ್ಯವು ಯಾವುದೋ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಊಹೆಯ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅತೃಪ್ತಿ, ಅಗತ್ಯಗಳ ತೃಪ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಸರಿದೂಗಿಸುವ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ, ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಸಂತೋಷವು ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಸ್ಥಿತಿ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, M. Csikszentmihalyi ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ವ್ಯವಹಾರವು ಅವನಿಗೆ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಲ್ಲ ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಆಕರ್ಷಕ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ ಸಂತೋಷದ ಭಾವನೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಪೇಕ್ಷತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂತೋಷದ ಮಟ್ಟವು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ತುಲನಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. R. Veenhoven ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ನಮ್ಮ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸಾಮಾನ್ಯೀಕೃತ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಜನರಿಗೆ ಇನ್ನೂ ರಾಜ್ಯದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಖಾತರಿಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಭದ್ರತೆ, ಆರ್ಥಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸೌಕರ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲು.

ಮೇಲಿನಿಂದ ಈ ವಿಧಾನದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ, ಸಂತೋಷದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ಎರಡು ಘಟಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಭಾವನೆಯ ನೇರ ಮಟ್ಟ / ಜೀವನದ ತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ನಿಯತಾಂಕಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಗೀಕೃತ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ. ಯಶಸ್ಸು, ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು. ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಅಂಶ (ಸಂತೋಷದ ಹೆಡೋನಿಕ್ ಮಟ್ಟ) ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅನುಭವ - ಅವನಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುವ ಎಲ್ಲವೂ; ಅರಿವಿನಂತೆ - ಅವನ ಸಾಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಇತರರು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೇಗೆ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಭಾವನೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ? "ಸಂತೋಷ" ಎಂಬ ಪದವು "ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ" ಎಂಬ ಪದಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೆಲವು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸಂತೋಷವು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವರ್ತನೆ, ಅದರ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದಿಂದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಮತ್ತೊಂದು ಮೂಲಭೂತ ವಿಧಾನವನ್ನು D. ಹೇಬ್ರೋನ್ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ "ಅಸಂತೋಷದ ಅನ್ವೇಷಣೆ: ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ." ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸಂತೋಷದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಎರಡನೆಯದು ತುಂಬಾ ಭ್ರಮೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮಾನಸಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿಯು ಸಂತೋಷದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಜೀವನದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಸಂತೋಷವು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಜನರು ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಒಳಗಾಗುತ್ತವೆ. D. ಹೇಬ್ರಾನ್ ಪ್ರಕಾರ ಸಂತೋಷವು ಜೀವನದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಸಂತೋಷವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಮೃದ್ಧ ಜೀವನದ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ; ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಸಂತೋಷದ ನಿಜವಾದ ಮೌಲ್ಯವು ಮಾನವನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಭಾಗದ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಧನೆಗೆ ಅದರ ಮಹತ್ವದ ಕೊಡುಗೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಜೀವನ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕುಶಲತೆಗಳು, ಸುಳ್ಳು ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತುಂಬಿದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ಅದು ಜೀವನದ ನೆರವೇರಿಕೆಯ ರೂಪವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅದು ನೈಜ ಸಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ, ಅವನ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು, ಆದರೂ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆನಂದವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.

"ಸಂತೋಷ" ಮತ್ತು "ಯೋಗಕ್ಷೇಮ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ನಡುವೆ ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ಮತ್ತೊಂದು ಗಂಭೀರ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಜೇಸನ್ ರಾಬ್ಲಿ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಲೇಖಕರು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಎಪಿಸೋಡಿಕ್ ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಪಿಸೋಡಿಕ್ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಶಾರೀರಿಕವಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಬಹುದು - ಹಾರ್ಮೋನುಗಳ ಮತ್ತು ನರವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸೂಚಕಗಳನ್ನು ಅಳೆಯುವ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ. ಕಹ್ನೆಮನ್, ಡೇವಿಸ್, ಸಮ್ನರ್ ಮತ್ತು ಇತರರ ಕೃತಿಗಳು "ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸಂತೋಷ" ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಸಂತೋಷವು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಘಟನೆಯ ಏರಿಳಿತಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಆರೋಪಿಸುವ ಸಂತೋಷವು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ ಮತ್ತು ಮಾಪನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ದಾರ್ಶನಿಕರು ತಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಏಕರೂಪವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಡಿ. ರಾಬ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಜೀವನವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಗಮನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ಅದರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ನಡುವೆ ಮೂಲಭೂತ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ. ಎರಡನೆಯದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೊರಗಿನಿಂದ ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂತಹ ಜೀವನವು ಅವನಿಗೆ ಅಸಹನೀಯವಾಗಬಹುದು.

ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ಸಂಶೋಧಕರು ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಜನರು ಎಷ್ಟು ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಒಂದೇ ಆಗಿವೆಯೇ ಅಥವಾ ಜೀವನದ ಕಡೆಗೆ ಜನರ ವರ್ತನೆಗಳ ವಿಭಿನ್ನ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಎರಡೂ ಸೂಚಕಗಳನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರವೃತ್ತಿ-ಆಧಾರಿತ ಬಹು-ದೇಶದ ತುಲನಾತ್ಮಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಬಾರಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಮಟ್ಟಗಳ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದ ಗುಣಾಂಕವು 0.5-0.6 ಅನ್ನು ಮೀರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದವು. ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ 90 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ದೊಡ್ಡ ರೇಖಾಂಶದ ಅಧ್ಯಯನದ RUSSET ನ ಡೇಟಾವು ತೋರಿಸಿದಂತೆ, ಈ ಸೂಚಕಗಳ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವು 1 (0.64) ನಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ, ಪರಸ್ಪರ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲ ಎಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂತೋಷ ಸೂಚಕವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ತೃಪ್ತಿಯು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಘಟನೆಗಳ ಅರಿವಿನ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಊಹೆಯನ್ನು ಸಹ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಮೇಲಿನದನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು: ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವು ಮೂರು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ಅರಿವಿನ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ಸಾಂಕೇತಿಕ (ನಡವಳಿಕೆಯ) - ಮತ್ತು ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠತೆ, ಸಕಾರಾತ್ಮಕತೆ ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕ ಆಯಾಮದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ವಿಭಿನ್ನ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆ ಅವಕಾಶಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಸೂಚ್ಯಂಕವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವುಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಕಾಶಗಳು, ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಸೂಚ್ಯಂಕವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನದೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ತೃಪ್ತಿ, ಜೀವನ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಮನೋಭಾವದೊಂದಿಗೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ; ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವಲ್ಲಿ ಜನರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಭಾಗಶಃ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ದುಃಖ, ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳು, ಖಿನ್ನತೆ ಅಥವಾ ಆತಂಕ (ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸೂಚಕಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ) ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಒಂದು ಅಂಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಅರಿವಿನ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಭಾಗದಿಂದ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ - ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅನುಭವಿಸುವ ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳು.

ಸಂತೋಷವು ಜನರ ಜೀವನದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಭಾಗದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ (ಸಂತೋಷದ ಈ ಸೂಚಕವು ಕುಟುಂಬ ಜೀವನ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ), ಮತ್ತು ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿಯು ಜನರ ಜೀವನದ ಬಾಹ್ಯ ಭಾಗವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ (ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆ, ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ, ಸಾಧನೆಯ ಇತರ ಅಂಶಗಳು ). ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇಶದ ಜೀವನದ ರಾಜಕೀಯ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ, ಜನರ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಈ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಆದ್ಯತೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಾಗಿ ನಾವು ಎರಡೂ ಸೂಚಕಗಳನ್ನು-ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ.

§ 1.2. ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಂಶಗಳು

ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಅನ್ವಯಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹಲವಾರು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿಯ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಅಳತೆಗಳ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಾರ್ಕಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಧಾನಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಜೀವನದ ನೈಜ ಗ್ರಹಿಕೆಯು ಮಾನವನ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗಶಃ ಮಾತ್ರ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಣೆಯು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮಾಪನ ವಿಧಾನವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಂತೋಷದ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ದಾಖಲಾದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು (ಸಂತೋಷಭರಿತ ನೋಟ) ಸಂತೋಷದ ಜನರು ಮತ್ತು ಅತೃಪ್ತ ಜನರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಅನಾಮಧೇಯ ಸಮೀಕ್ಷೆ ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂದರ್ಶನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ಮತ್ತು ಪರೋಕ್ಷ ಎರಡೂ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಉತ್ತರಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವವರ ಸ್ವಯಂ-ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ.

ಆದರೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟದ ತೃಪ್ತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಯೇ ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಅವರ ಉತ್ತರಗಳು ಈ ಕಲ್ಪನೆಯ ಸಮರ್ಪಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆಯೇ? N. ಪಾನಿನಾ ಪಡೆದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಮಾಣದ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವಯಂ-ವರದಿ ಡೇಟಾದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ವಿಜ್ಞಾನಿ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದು ಜೀವನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವವನು ಸ್ವತಃ, ಅವನ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವು, ಸ್ವಯಂ ವರ್ತನೆ ಸೇರಿದಂತೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಹತ್ವದ ಸಂಬಂಧಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅವರ ಗುರಿಗಳು, ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು, ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅವರು ವಾಸಿಸುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ "ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ಥಾನದ ಗ್ರಹಿಕೆ" ಅಂತಹ ರಚನೆಯು ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಜೀವನವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ನಿಜ ಜೀವನದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ ಇದೆ, ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ನಿಜವಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇದು ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ.

ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿಯ ಮಟ್ಟದ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಸೂಚಕಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ವಿಷಯದ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ. "ಯಾವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಗಳು ಅಸ್ಪಷ್ಟ. ಒಬ್ಬರ ಜೀವನದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ, ಇದು ವಿಭಿನ್ನ ಜನರ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ (ಬಾಹ್ಯ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಅಥವಾ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಸಾಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯಗಳು, ಜೀವನದ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಕ್ಷೇತ್ರ).

ಜನರ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಮುಖ್ಯ ಸೂಚಕವಾಗಿ ನಾವು ಸಂತೋಷದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿದರೆ, ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಸ್ವಯಂ-ವರದಿ ಡೇಟಾದ ಸಿಂಧುತ್ವದ ಮೂಲ ಊಹೆಯೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವವರು ಸಂತೋಷದ ಅದೇ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸರಾಸರಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಈ ಊಹೆಯು ಎಷ್ಟು ಅಸಂಬದ್ಧವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಅದರ ಸಿಂಧುತ್ವವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತವೆ.

ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ತುಣುಕಿನ ಅಂತ್ಯ.

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣವಾಗಿ ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿಯು ಒಬ್ಬರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಾಗ, ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಶಾಂತಿ, ಶಾಂತ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಒಬ್ಬರ ಗುರಿಗಳು, ಆಸೆಗಳು, ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ನಿಜವಾದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಹೋಲಿಸಿದಾಗ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು, ಒಬ್ಬರ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಿತಿ. ಹಿಂದಿನ, ಭವಿಷ್ಯದ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ತೂಗುವುದು, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಪರಿಸರದ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ಮನೆಯ ಬಳಿ ಪೋಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಹಾಕಿದನು: "ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದವರಿಗೆ ನಾನು ನನ್ನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ." ಮನೆಯಿಂದ ಹಿಂದೆ ಓಡುತ್ತಾ, ಒಬ್ಬ ಶ್ರೀಮಂತ ರೈತ ಪೋಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಓದಿ ತನ್ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ತಾನೇ ಹೇಳಿಕೊಂಡನು: "ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತ ತನ್ನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ." ಬೇರೊಬ್ಬರು ಅದನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ನಾನು ಅದನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿದೆ. ನಾನು ಸಿರಿವಂತ; ನನಗೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನನಗೆ ಎಲ್ಲ ಹಕ್ಕಿದೆ. ಕರೆಗಂಟೆ ಬಾರಿಸಿ ತಾನು ಬಂದ ಕಾರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು. - ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದೀರಾ? - ದಾನಿ ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದನು. - ಹೌದು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನನಗೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ. "ಸ್ನೇಹಿತ," ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು, "ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀವು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಈ ತುಂಡು ಭೂಮಿ ಏಕೆ ಬೇಕು?"

ಸಂತೋಷವು ಸಂತೋಷದ ಸಹವಾಸದಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ತೃಪ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಹಾಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಂತೋಷವು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿಯು ಸಂತೋಷದ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿಯೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂಪತ್ತು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಭೂತಕಾಲದೊಂದಿಗೆ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಭವಿಷ್ಯದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ತೂಗುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಇತರ ಜನರ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿದ್ದರೆ, ಸಂತೋಷದ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ತೃಪ್ತಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಯಮದಂತೆ, ಅದರ ಆಸಕ್ತಿಗಳ ವಲಯವು ಪ್ರೀತಿ, ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳು, ವಸ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮ, ಆರೋಗ್ಯ, ಜನರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಸಕ್ತಿಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ಅವನ ಜೀವನವು ಹೆಚ್ಚು ಬಹುಮುಖವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅವನು ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಅಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು "ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಕುಡಿದಿದ್ದರೆ", ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪಾನೀಯ, ತಿಂಡಿ, ಕೊಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ನಿದ್ರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಅವನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಭ್ರಮೆಯಂತೆ ತೃಪ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಲೈಂಗಿಕ ಹುಚ್ಚ (ಉಕ್ರೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು "ಪಿಸಿ ವಿಲನ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಅವರು ಕೆಳ ಕೇಂದ್ರಗಳ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಹೇರಳವಾದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಅವನ ಅಸ್ತಿತ್ವದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹಣ, ಲಾಭದಾಯಕ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿಯ ಮರೀಚಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಅವನು "ಕೂಲ್", ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಮನೆ, ಕಾರು, ವಿಹಾರ ನೌಕೆ, ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ಐಷಾರಾಮಿ ಜೀವನದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ದೀರ್ಘ ವಿಂಗಡಣೆ. ಒಳ್ಳೆಯತನದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮನಸ್ಸಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾವಲಂಬನೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂತೋಷದ ರುಚಿ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವನ ತೃಪ್ತಿಯು ಅವನು ಯಾವ ಮೂರು ಶಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ನೇರವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ - ಅಜ್ಞಾನ, ಉತ್ಸಾಹ ಅಥವಾ ಒಳ್ಳೆಯತನ. ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿಗೆ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಮಾನದಂಡಗಳಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಜನರು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕನು ಒಂದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಬಹಳಷ್ಟು ಮತ್ತು ರುಚಿಕರವಾಗಿ ತಿನ್ನಬಹುದು. ನಾನು ತುಂಬಿದ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಕೆಲವರು ಬದುಕಲು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ತಿನ್ನಲು ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಒಂದು ಉಪಮೆ ಇದೆ. ಭಗವಂತನು ಭೂಮಿ, ಮರಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದಾಗ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ. ಮನುಷ್ಯನು ಅವರೆಲ್ಲರ ಮೇಲೆ ಅಧಿಪತಿಯಾದನು, ಆದರೆ ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಮತ್ತು ಅತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರಲು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು. "ಸರಿ," ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಹೇಳಿದವು. ಮತ್ತು ಅವರು ಮಾನವ ಸಂತೋಷದ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹೋದರು. ಅವರು ಬಹಳ ಸಮಯ ಹುಡುಕಿದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಮೀನುಗಳು ರೆಕ್ಕೆಗಳು, ಬಾಲ, ಕಿವಿರುಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಪಕಗಳನ್ನು ತಂದವು. ಹುಲಿ - ಬಲವಾದ ಪಂಜಗಳು, ಉಗುರುಗಳು, ಕೋರೆಹಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಗು. ಹದ್ದು - ರೆಕ್ಕೆಗಳು, ಗರಿಗಳು, ಬಲವಾದ ಕೊಕ್ಕು ಮತ್ತು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಕಣ್ಣು. ಆದರೆ ಇದ್ಯಾವುದೂ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ. ತದನಂತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅವನಿಗೆ ತನ್ನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿದವು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವರು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹುಡುಕುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಮಟ್ಟವಾಗಿ ತೃಪ್ತಿಯ ದೊಡ್ಡ ಪ್ಲಸಸ್, ಅನುಕೂಲಗಳು ಯಾವುವು? ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಸಂತೃಪ್ತಿಯು ಸಂತೋಷದ ಮೂಲ ಅಂಶವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣದ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಇದು ಕೇವಲ ಪ್ರಯೋಜನದಿಂದ ದೂರವಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವನು ಒಳ್ಳೆಯತನದಲ್ಲಿದ್ದರೆ. ಒಬ್ಬ ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತನಾಗಿ, ಅದರಿಂದ ಶಾಂತಿ, ನೆಮ್ಮದಿ, ಸಮೃದ್ಧಿ, ಸಮಚಿತ್ತತೆ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ನರಗಳಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನ ಭಾವನೆಗಳು ಅತೃಪ್ತವಾಗಿವೆ, ಇದು ಅವರ ಸ್ವಭಾವವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಎಷ್ಟೇ ಸಾಧಿಸಿದರೂ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಳಿ ಏನಿದ್ದರೂ ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊಸ ಹಂಬಲಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಹೊಸ ಬಾಂಧವ್ಯಗಳು. ಇಂದು ನೀವು ಐಷಾರಾಮಿ ಕಾರು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ, ನಾಳೆ ನೀವು ವಿಹಾರ ನೌಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ನಾಳೆಯ ಮರುದಿನ ನೀವು ಖಾಸಗಿ ಜೆಟ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ, ಅಂದರೆ, ಜೀವನದಿಂದ ತೃಪ್ತಿಯು ಭ್ರಮೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ವ್ಯಾನಿಟಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಸ್ವಯಂ-ವಂಚನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಯಶಸ್ಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವನ ಸುಳ್ಳು ಅಹಂಕಾರವು ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ ಪಿಸುಗುಟ್ಟುತ್ತದೆ: "ನೀವು ಕೇವಲ ಮಿಲಿಯನೇರ್ ಮತ್ತು ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಫೋರ್ಬ್ಸ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕದಲ್ಲಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ." ನೀವು ಇನ್ನೂ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ಏನನ್ನೂ ಸಾಧಿಸಿಲ್ಲ. ” ಡೆನ್ನಿ ಸ್ಕಿನ್‌ಮನ್ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕ "ದಿ ಕ್ವಾಂಟಮ್ ಥಿಯರಿ ಆಫ್ ಲವ್" ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ನಾವು "ಇರುವುದು" ಮತ್ತು "ಹೊಂದಿರುವುದು" ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಉತ್ಸಾಹವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮೊತ್ತದ ಹಣವನ್ನು ಗಳಿಸುವುದು ನಿಮ್ಮ ಗುರಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಈ ಹಣವು ಈಗಾಗಲೇ ನಿಮ್ಮ ಜೇಬಿನಲ್ಲಿರುವ ನಂತರವೂ ನೀವು ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ, ನಿಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಹೊಂದುವಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಕೇವಲ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ. ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು, ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಹೊಸದನ್ನು ಜಯಿಸಬೇಕು. ”

ದುರಾಶೆ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಂತೆಯೇ, ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ವಸ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉತ್ಸಾಹಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವನ ಘೋಷಿತ ತೃಪ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

ಈ ಚಿಂತನೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕೆಳಗಿನ ನೀತಿಕಥೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಸೊಕ್ಕಿನ ಆಸ್ಥಾನಿಕನು ಭವ್ಯವಾದ ಪರಿವಾರದೊಂದಿಗೆ ಹಿಂದೆ ಓಡಿದಾಗ ಡರ್ವಿಶ್ ರಸ್ತೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ. ಕೋಪದಿಂದ ತನ್ನ ಬೆತ್ತದಿಂದ ಡರ್ವಿಶ್ ಅನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾ, ಆಸ್ಥಾನಿಕನು ಕೂಗಿದನು: "ನೀವು ಅಲೆಮಾರಿ!" ನನ್ನ ದಾರಿಯಿಂದ ಹೊರಬನ್ನಿ! ಅವರು ಧಾವಿಸಿದಾಗ, ಡರ್ವಿಶ್ ನೆಲದಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ನಂತರ ಹೇಳಿದರು: "ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಆಸೆಗಳು ಏನೇ ಇರಲಿ, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ!" ಈ ದೃಶ್ಯವು ದಾರಿಹೋಕನ ಮೇಲೆ ಆಳವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು, ಅವನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಕೇಳಿದನು: “ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಏನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳುವಷ್ಟು ದಯೆ ತೋರು: ಅದು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ಉದಾತ್ತತೆಯೇ - ಅಥವಾ ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಆಸೆಗಳು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಈ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತವೆ. ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಮಾನಕ್ಕೆ? - ಓಹ್, ಸ್ಪಷ್ಟ ಮುಖ! - ಡರ್ವಿಶ್ ಹೇಳಿದರು. "ತಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಆಸೆಗಳ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಜನರು ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಚಾವಟಿ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬುದು ನಿಮಗೆ ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲವೇ?"

ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿರುವ ಜನರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಹುಟ್ಟಿದ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಸ್ಥಿರತೆಗಳು, ನಾಲ್ಕು "ಹಡಗುಗಳು" ಇವೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು: ಆರೋಗ್ಯ, ಹಣ, ಕುಟುಂಬದ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನ. ಎಲ್ಲವೂ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಿಲಿಯನೇರ್ ಆಗಬೇಕಾದರೆ, ಅವನು ಒಬ್ಬನಾಗುತ್ತಾನೆ. ವಿವೇಚನಾರಹಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೂಲಕ, ಅಗತ್ಯವಿರುವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಾಳಗಳ ವಿಷಯಗಳನ್ನು "ಸುರಿಯಬಹುದು". ಆದರೆ ಹಣವನ್ನು ತುಂಬುವ ಮೂಲಕ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವನು ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಸಂತೋಷದ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಖಾಲಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅಥವಾ, ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಒಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕುಟುಂಬವು ಕಡಿಮೆ ಹಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಮೀಸಲು ಕರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸುವುದು ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಅವಸರದ, ತಾಳ್ಮೆಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟ.

ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿಯ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹಣ, ಆರೋಗ್ಯ, ಕೌಟುಂಬಿಕ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದುವುದು ಅವನ ಹಿಂದಿನ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ಶಾಂತವಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಲವಾದ ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರೆ, ಕಷ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರೆ, ಕೆಲಸವು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮವಾಗಿ, ಕುಟುಂಬವು ಜೈಲು ಆಗಿ, ಆರೋಗ್ಯವು ಅಸೂಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಪದವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹಣದ ಸೆಳೆತವನ್ನು ಶ್ರವಣೇಂದ್ರಿಯ ಭ್ರಮೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದರೆ, ಇವುಗಳು ಖಚಿತ. ಅವರು ತಪ್ಪು ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಚಿಹ್ನೆಗಳು. ಏನ್ ಮಾಡೋದು? ನೀವು ಬ್ರೇಕ್ ಹಾಕಬೇಕು, ನೀವು ಮಾಡಬೇಕಾದದ್ದನ್ನು ನೀವು ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶ, ಪ್ರತಿಭೆ, ಕರ್ತವ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಆಯಾಸಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಮುಂದೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ? ಅವನು ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಕೆಟ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ ಜೀವನವು ಉತ್ತಮಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ, ತೃಪ್ತಿಯು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅಸಮಾಧಾನವು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಸರಳತೆಯ ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹಿತ ತೃಪ್ತಿ. ಅದೃಷ್ಟವು ಅವನಿಗೆ ಏನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಸರಳ ವ್ಯಕ್ತಿ ತೃಪ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅದೃಷ್ಟ ನನಗೆ ಈ ಗಂಡನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದೆ - ನಾನು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅದೃಷ್ಟ ನನಗೆ ಈ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದೆ - ನಾನು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅದೃಷ್ಟ ನನಗೆ ಈ ದೇಶವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದೆ - ನಾನು ಅದನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ. “ನನಗೆ ಬೇರೆ ದೇಶ, ಗಂಡ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಡು?” ಎಂದು ಕೂಗುವುದರಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವೇನು? ನಾನೇನ್ ಮಾಡಕಾಗತ್ತೆ? ನಾನು ಅದನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಚಿಂತಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅಂದರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸರಿಯಾಗಿ ಜೀವಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಶಕ್ತಿಯು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ತೃಪ್ತಿಯಲ್ಲಿದೆ.

ಪೆಟ್ರ್ ಕೊವಾಲೆವ್ 2013

ವಯಸ್ಸಾಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ: "ನೈತಿಕತೆ," "ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ," "ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿ," ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ "ಸಂತೋಷ." ನಾವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ? ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಹಲವು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾವು ಎರಡನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿ ಸೂಚ್ಯಂಕದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ. (ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿ ಸೂಚ್ಯಂಕ),ಅಥವಾ LSI, ಇದನ್ನು ನ್ಯೂಗಾರ್ಟನ್, ಹ್ಯಾವಿಘರ್ಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಟೋಬಿನ್ (1961) ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು.

LSIವಯಸ್ಸಾದ ಮೊದಲ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಕಾನ್ಸಾಸ್ ವಯಸ್ಕರ ಜೀವನ ಅಧ್ಯಯನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ (ಕನ್ಸಾಸ್ ಸಿಟಿ ಸ್ಟಡಿ ಆಫ್ ಅಡಲ್ಟ್ ಲೈಫ್).ಮಾದರಿಯು 50 ರಿಂದ 90 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ 177 ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. 2 ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಆಳವಾದ ಸಂದರ್ಶನಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಕೆಳಗಿನ ವಿವರಣೆಯು ಸೂಚಿಸುವಂತೆ, ಸಂದರ್ಶನಗಳು ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸುತ್ತವೆ.

"ದೈನಂದಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ; ವಾರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಮಯ ಕಳೆಯುವ ಬಗ್ಗೆ; ವಿಷಯಗಳು ವಾಸಿಸುವ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರ ಬಗ್ಗೆ; ಸಂಬಂಧಿಕರು, ಸ್ನೇಹಿತರು, ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಬಗ್ಗೆ; ಆದಾಯ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ; ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸದಸ್ಯತ್ವದ ಮೇಲೆ; 45 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮಟ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ; ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ, ಅನಾರೋಗ್ಯ, ಸಾವು ಮತ್ತು ಅಮರತ್ವದ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ; ಒಂಟಿತನ, ಬೇಸರ, ಕೋಪದ ಬಗ್ಗೆ; ಹಾಗೆಯೇ ವಿಷಯಗಳು ರೋಲ್ ಮಾಡೆಲ್ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಚಿತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು"(Neugarten et ah, 1961, p. 136).

ಸಂದರ್ಶನದ ಉದ್ದೇಶವು ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸಬಹುದಾದ ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿಯ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಐದು ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಶಕ್ತಿ/ನಿರಾಸಕ್ತಿ," "ನಿರ್ಧಾರ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕತ್ವ," "ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಸಾಧಿಸಿದ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ," "ಸ್ವಯಂ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ" ಮತ್ತು "ಮನಸ್ಥಿತಿ." ಪ್ರತಿ ಪ್ಯಾರಾಮೀಟರ್ ಅನ್ನು 5-ಹಂತದ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, 5 ಧನಾತ್ಮಕ ಧ್ರುವಕ್ಕೆ ಮತ್ತು 1 ಋಣಾತ್ಮಕ ಧ್ರುವಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ.

ಸಂದರ್ಶನ ವಿಧಾನ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರದೇಶಗಳ ಗಡಿಗಳ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವಿವರಣೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೂ, ಪ್ರತಿ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಶ್ರಮ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಂಶೋಧನೆಯ ಮುಂದಿನ ಹಂತವು ಅದೇ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಕಿರು ವಿಧಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗಿದೆ. ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿತ್ತು LSI-ಸ್ವಯಂ-ವರದಿ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಯು ವಿಷಯವು 20 ಹೇಳಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ಒಪ್ಪದಿರಲು ಮಾತ್ರ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ. 13.6 ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಯ 20 ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಗರಿಷ್ಠ ಮಟ್ಟದ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅಧ್ಯಯನಗಳು ತೋರಿಸಿದಂತೆ, ಸೂಚಕಗಳ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದ ಗುಣಾಂಕ LSIಮತ್ತು ಸಂದರ್ಶನದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಪಡೆದ ರೇಟಿಂಗ್ ಅಂದಾಜುಗಳು 0.55 - ಅಂದರೆ, ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣದಿಂದ ದೂರವಿದೆ.

ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, LSIವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಅಳೆಯುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿ ಒಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಜೀವನದ ಪ್ರಯಾಣದ ಕೊನೆಯ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿಯ ಸ್ಥಿರತೆ ಅಥವಾ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನವು ವಿವಿಧ ವಯಸ್ಸಿನ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ತಂತ್ರದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ "ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿ ಮಾಪಕ" (ಲೈಫ್ ಸ್ಕೇಲ್‌ನಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿ),ಅಥವಾ SWLS(ಡೈನರ್, ಎಮ್ಮನ್ಸ್, ಲಾರ್ಸೆನ್, & ಗ್ರಿಫಿನ್, 1985). SWLSಪರಿಮಾಣದಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಬಳಸಲು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ; ಈ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಐದು ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಕೋಷ್ಟಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. 13.7. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಎಸ್.ಡಬ್ಲ್ಯೂ.ಎಲ್.ಎಸ್.ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಅಳೆಯುವ ವಿಧಾನವಾಗಿ ಅದರ ಸಿಂಧುತ್ವವು ವಿವಿಧ ಡೇಟಾದಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ (ಮೈಯರ್ಸ್ & ಡೈನರ್, 1995; ಪಾವೋಟ್, ಡೈನರ್, ಕೊಲ್ವಿನ್, & ಸ್ಯಾಂಡ್ವಿಕ್, 1991). ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಈ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ದೀರ್ಘ ವಿಧಾನಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ. ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ವರದಿಗಳು ಅಥವಾ ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳಂತಹ ಇತರ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಪಡೆದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕತೆಯ ಕುರಿತಾದ ಮಾಹಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

ಎಂಬಂತಹ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಏನನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ LSIಮತ್ತು SWLS?ನಾವು ಮೊದಲು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳೋಣ; ವಯಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆಯೇ? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಈ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಅಡ್ಡ-ವಿಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಗಮನಿಸಿದ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ನಿಜವಾದ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್‌ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಮಂಜಸತೆಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಬಹುದು. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾಗಿವೆ. ಕೆಲವು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿಯ ನಡುವಿನ ಒಟ್ಟಾರೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಕನಿಷ್ಠ 60 ವರ್ಷ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಯಸ್ಸಿನವರಲ್ಲಿ. ಎಡ್ವರ್ಡ್ಸ್ & ಕ್ಲೆಮ್ಯಾಕ್ (1973), ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದ ಗುಣಾಂಕವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿ LSI(507 ಮಧ್ಯವಯಸ್ಕ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯ ವಿಷಯಗಳ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ), -0.14 ಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅನೇಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಅಂತಹ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ವಿಫಲವಾಗಿವೆ; ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಬಹುಶಃ ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸಂಶೋಧನೆಯಾಗಿದೆ (ಮೈಯರ್ಸ್ & ಡೈನರ್, 1995). ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪರಿಣಾಮಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರೂ ಸಹ, ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಸಾಧಾರಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಅನೇಕ ವಯಸ್ಸಾದ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಜನರು ವಿಭಿನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಓದಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿದರೆ, ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ "ಒಪ್ಪಿಗೆ" ಕಾಲಮ್ನಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡ ಹಾಕಿ. ನೀವು ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪದಿದ್ದರೆ, "ಅಸಮ್ಮತಿ" ಅಂಕಣದಲ್ಲಿ ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಇರಿಸಿ. ನಿಮಗೆ ಖಚಿತವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, "?" ನಲ್ಲಿನ ಹೇಳಿಕೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಇರಿಸಿ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ನೀವು ಉತ್ತರಿಸಿರುವಿರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ.
(ಕೀಲಿ: ಪ್ರತಿ ಶಿಲುಬೆಗೆ 1 ಪಾಯಿಂಟ್)
	ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ	ಅಲ್ಲ	?
		ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ
1. ನಾನು ವಯಸ್ಸಾದಂತೆ, ನಾನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದಷ್ಟು ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ.
2. ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರಿಗಿಂತ ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ವೈಫಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ.
3. ಇದು ನನ್ನ ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಸಮಯ.
4. ಇಂದು ನಾನು ಚಿಕ್ಕವನಿದ್ದಾಗ ಕಡಿಮೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
5. ನನ್ನ ಜೀವನವು ನಿಜವಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿರಬಹುದು.
6. ಇವು ನನ್ನ ಜೀವನದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವರ್ಷಗಳು
7. ನಾನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೀರಸ ಮತ್ತು ಏಕತಾನತೆಯ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
8. ನಾನು ಭವಿಷ್ಯದಿಂದ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ
9. ಇಂದು ನಾನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬುದು ನಾನು ಮೊದಲು ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿಲ್ಲ
10. ನಾನು ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ದಣಿದ ಭಾವನೆ
11. ನನ್ನ ವಯಸ್ಸನ್ನು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಅದು ನನಗೆ ತೊಂದರೆ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ.
12. ನನ್ನ ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಿದಾಗ, ನಾನು ಬದುಕಿದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಇದೆ.
13. ನಾನು ಸಾಧ್ಯವಾದರೂ ನನ್ನ ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
14. ನನ್ನ ವಯಸ್ಸಿನ ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಮೂರ್ಖತನದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ.
15. ನನ್ನ ವಯಸ್ಸಿನ ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ನಾನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತೇನೆ.
16. ನಾನು ಮುಂದಿನ ತಿಂಗಳು ಅಥವಾ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ
17. ನಾನು ನನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವಾಗ, ನಾನು ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ನಾನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ.
18. ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ನಾನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತೇನೆ.
19. ನಾನು ಜೀವನದಿಂದ ಬಹಳಷ್ಟು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ
20. ಜನರು ಏನೇ ಹೇಳಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನವು ಆಗುತ್ತದೆ. ದುಃಖ, ಸಂತೋಷವಲ್ಲ