ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲತೆ. ಸಾಹಿತ್ಯ ಲೋಕ ಎ

ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಅದ್ಭುತ ಸಾಲುಗಳು ನನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವು: ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಸಮುದ್ರ ತೀರದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಬರಿಗಾಲಿನಲ್ಲಿ ಓಡಿದೆ, ನಂತರ ನಾನು ಅದರ ನಿಖರತೆಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟೆ. ಗ್ರಹಿಕೆಕವಿ, ಅದನ್ನು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಓದಿ "ತುಂಬಾ ಸಮುದ್ರಗಳು":

ಕೊಲ್ಲಿಗಳು ತಗ್ಗು ತೀರಕ್ಕೆ ಕತ್ತರಿಸಿವೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಹಡಗುಗಳು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಓಡಿಹೋದವು,

ಮತ್ತು ನಾನು ಉಪ್ಪು ಬ್ರೇಡ್ ಅನ್ನು ಒಣಗಿಸಿದೆ

ನೆಲದಿಂದ ಒಂದು ಮೈಲಿ ಸಮತಟ್ಟಾದ ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ...

ನಂತರ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಯ ಕವಿಯಾದರು. ಒಂದೇ ಒಂದು ವಿಷಯ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿತ್ತು: ಅಂತಹ ಕವಿಯನ್ನು ಇಷ್ಟು ದಿನ ಪ್ರಕಟಿಸದೆ ಮತ್ತು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಇಷ್ಟು ದಿನ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ ಹೇಗೆ! ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ, ತನ್ನ ಪ್ರತಿಭೆ, ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭೆಯ ಶಕ್ತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಅವಳು ತುಂಬಾ ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸಿದ, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸಿದ ಅದ್ಭುತ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾಳೆ.

ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಸ್ವತಃ ತ್ಸಾರ್ಸ್ಕೋ ಸೆಲೋದಲ್ಲಿ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಇದು ಅವಳ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ದುಬಾರಿ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ “ಇಲ್ಲಿ ಅವನ ಕಾಕ್ಡ್ ಟೋಪಿ ಮತ್ತು ಕಳಂಕಿತ ಪರಿಮಾಣವನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ "ಗೈಸ್"ಮತ್ತು ಹದಿನೇಳು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಅವಳಿಗೆ, ಅಲ್ಲಿಯೇ "ಮುಂಜಾನೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು, ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ವಾಸನೆ, ಮತ್ತು ಮೊದಲನೆಯದು ಮುತ್ತು...",ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ, ಉದ್ಯಾನವನದಲ್ಲಿ, ಯುಗದ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ದುರಂತ ಕವಿ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಗುಮಿಲಿಯೊವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಭೆಗಳು ನಡೆದವು, ಅವರು ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಅದೃಷ್ಟವಾಯಿತು, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ನಂತರ ಅವರ ದುರಂತ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕವಾದ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:

ಪತಿ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ, ಮಗ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ, ನನಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು...

ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕವಿ ಅನ್ನಾ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಜನಿಸಿದರು. ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ, ಮಹಾನ್ ರಷ್ಯಾದ ಕವಿ, ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಸ್ವತಃ ಪದ "ಕವಯಿತ್ರಿ*ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕವಿ ಎಂದು ಕರೆದಳು ...

ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯದ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ತ್ಸಾರ್ಸ್ಕೋ ಸೆಲೋದಲ್ಲಿ ಕಳೆದದ್ದು ಬಹುಶಃ ಅವಳ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಗಾಳಿಯು ಕವಿತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು.

ಕಪ್ಪು ಚರ್ಮದ ಯುವಕರು ಗಲ್ಲಿಗಳ ಮೂಲಕ ಅಲೆದಾಡಿದರು, ದುಃಖದ ಸರೋವರದ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ನಾವು ಶತಮಾನವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅಷ್ಟೇನೂ ಕೇಳದ ಹೆಜ್ಜೆಗಳ ಸದ್ದು.

ನಮಗೆ "ಕೇವಲ ಶ್ರವ್ಯ". ಮತ್ತು ಇದು ಅಖ್ಮಾಟೋವಾಗೆ ಸಹ ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದು ಅವಳನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ, ಮಾನವ ಆತ್ಮವನ್ನು ಭೇದಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೆಣ್ಣು. ಅವರ ಕವನ ಹೆಣ್ಣಿನ ಆತ್ಮದ ಕಾವ್ಯ. "ಹೆಣ್ಣು" ಕಾವ್ಯವನ್ನು "ಗಂಡು" ಕಾವ್ಯದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸಾಹಿತ್ಯವು ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ತನ್ನ ಕವಿತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು:

ಡಾಂಟೆಯಂತೆ ಬಿಚೆ ರಚಿಸಬಹುದೇ ಅಥವಾ ಲಾರಾ ಪ್ರೀತಿಯ ಶಾಖವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಬಹುದೇ? ನಾನು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಕಲಿಸಿದೆ ಮಾತನಾಡಿ...-

ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಮೊದಲ ಕವನಗಳು ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರೀತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ದುಃಖವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳು ದುರಂತ ಅನುಭವಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕಟುವಾದ ಕಥಾವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ನಾಟಕಗಳಾಗಿವೆ. ಆರಂಭಿಕ ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹೊರಬಂದಳು, ಆದರೆ ತನ್ನನ್ನು ಅಥವಾ ಅವಳ ಪ್ರೇಮಿಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸದೆ ಘನತೆಯಿಂದ, ಹೆಮ್ಮೆಯ ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ತುಪ್ಪುಳಿನಂತಿರುವ ಮಫ್‌ನಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಕೈಗಳು ತಣ್ಣಗಿದ್ದವು. ನನಗೆ ಭಯವಾಯಿತು, ನಾನು ಹೇಗೋ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದೆ. ಓಹ್, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮರಳಿ ತರುವುದು ಹೇಗೆ, ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ತ್ವರಿತ ವಾರಗಳು, ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಕ್ಷಣಿಕ!

ಅಖ್ಮಾಟೋವ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯದ ನಾಯಕ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಬಹುಮುಖಿ. ಅವನು ಪ್ರೇಮಿ, ಸಹೋದರ, ಸ್ನೇಹಿತ, ವಿವಿಧ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಆದರೆ ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಕಾವ್ಯವು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸ್ತ್ರೀ ಆತ್ಮದ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ; ಇದು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಒ. ಮ್ಯಾಂಡೆಲ್ಸ್ಟಾಮ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ "ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಕಾದಂಬರಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಅಗಾಧ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯನ್ನು ತಂದರು. XIXಶತಮಾನ."

ಅವಳ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕವಿತೆಯೂ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕಾದಂಬರಿ:

ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನೊಂದಿಗೆ ಮುಂಭಾಗದ ಸಭಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಹೋದೆ. ಅವಳು ಚಿನ್ನದ ಧೂಳಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಳು. ಹತ್ತಿರದ ಬೆಲ್ ಟವರ್‌ನಿಂದ ಪ್ರಮುಖ ಶಬ್ದಗಳು ಹರಿಯುತ್ತವೆ. ಕೈಬಿಡಲಾಗಿದೆ! ಆವಿಷ್ಕರಿಸಿದ ಪದ - ನಾನು ಹೂವು ಅಥವಾ ಪತ್ರವೇ? ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್ ಟೇಬಲ್‌ಗೆ ಕಠಿಣವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಿವೆ.

ಆದರೆ A. ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ಪ್ರೀತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿತ್ತು, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ನಂತರ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ "ಇನ್ನು ಮಲಗಿಕೊಳ್ಳೋಣಅದರೊಳಗೆ ಮತ್ತು ಆಗಲು, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾವು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ ಅವನ ಸ್ವಂತ."

INಕ್ರಾಂತಿಯ ಕಷ್ಟದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಕವಿಗಳು ರಷ್ಯಾದಿಂದ ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಬಂದರು. ಅಖ್ಮಾಟೋವಾಗೆ ಎಷ್ಟೇ ಕಷ್ಟವಾದರೂ, ಅವಳು ತನ್ನ ದೇಶವನ್ನು ತೊರೆಯಲಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ರಷ್ಯಾ ಇಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ.

ನಾನು ನಿನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ರಕ್ತವನ್ನು ತೊಳೆಯುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ಹೃದಯದ ಕಪ್ಪು ಅವಮಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತೇನೆ, ಸೋಲು ಮತ್ತು ಅವಮಾನಗಳ ನೋವನ್ನು ಹೊಸ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಮುಚ್ಚುತ್ತೇನೆ.

ಆದರೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾಗಿ ನಾನು ನನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ನನ್ನ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ದುಃಖದ ಆತ್ಮವು ಈ ಅನರ್ಹವಾದ ಮಾತಿನಿಂದ ಅಪವಿತ್ರವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ಮಾತೃಭೂಮಿ ಇರುತ್ತದೆ - ಜೀವನ, ಮಕ್ಕಳು, ಕವಿತೆ ಇರುತ್ತದೆ.

ಅವಳಿಲ್ಲದೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ತನ್ನ ವಯಸ್ಸಿನ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವಕ್ತಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಆಕೆಗಿಂತ ಹತ್ತು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿತ್ತು. ಅವಳ ಭವಿಷ್ಯವು ದುರಂತವಾಗಿದೆ:

ಮತ್ತು ನಾನು ನಡೆಯುತ್ತೇನೆ - ತೊಂದರೆ ನನ್ನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತದೆ, ನೇರವಾಗಿ ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ಓರೆಯಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ, ಇಳಿಜಾರಿನ ರೈಲುಗಳಂತೆ.

ಈ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಸ್ಟಾಲಿನಿಸಂ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ದಮನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗದಿದ್ದರೂ, ಅದು ಅವಳಿಗೆ ಕಷ್ಟಕರ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು. ಅವಳ ಏಕೈಕ ಮಗನನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಬಿಡಲು ಅವಳು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ "ರಿಕ್ವಿಯಮ್" ಹುಟ್ಟಿದ್ದು ಹೀಗೆ. ಅದರಲ್ಲಿ, ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಕಷ್ಟದ ವರ್ಷಗಳು, ದುರದೃಷ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ಸಂಕಟಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ:

ಸಾವಿನ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ನಿಂತವು, ಮತ್ತು ಅಮಾಯಕ ರುಸ್ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಬೂಟುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಮಾರಸ್ನ ಟೈರ್ಗಳ ಕೆಳಗೆ ಸುತ್ತಾಡಿದರು.

ಇದು ಅಂತಹ ಆಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧಿ ಶಕ್ತಿಯ ಕೆಲಸವಾಗಿದ್ದು, ಅದನ್ನು ಬರೆದ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಂರಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಮುದ್ರಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು - ಇದು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಸಮನಾಗಿತ್ತು.

ಆದರೆ ಅವಳ ಯಾವುದೇ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ದುರಂತ ಜೀವನ, ಅವಳು ಅನುಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಯಾವುದೇ ಹತಾಶೆ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲವಿಲ್ಲ. ಯಾರೂ ಅವಳನ್ನು ತಲೆ ತಗ್ಗಿಸಿ ನೋಡಿರಲಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಮತ್ತೆ ಖ್ಯಾತಿ, ಅಪಖ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ವೈಭವವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಳು.

ಯುದ್ಧವು ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ನಲ್ಲಿ ಅಖ್ಮಾಟೋವಾವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ಜುಲೈ 1941 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿದ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆದರು: .

ಮತ್ತು ಇಂದು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳುವವನು, ಅವಳ ನೋವನ್ನು ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಕರಗಿಸಲಿ. ನಾವು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಸಮಾಧಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಯಾರೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದುಃಖವು ಕವಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದುಃಖವೂ ಆಗಿದೆ.

ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಗೆ ಸೇರಿದ ಭಾವನೆ ಬಹುತೇಕ ಭೌತಿಕವಾಗುತ್ತದೆ: ಮಾತೃಭೂಮಿ ಕವಿಯ "ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹ". ಫೆಬ್ರವರಿ 1942 ರಲ್ಲಿ "ಧೈರ್ಯ" ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾದ ಉತ್ತಮ ಸಾಲುಗಳು ಹುಟ್ಟಿವೆ:

ನಿಮ್ಮ ಗಡಿಯಾರದ ಮೇಲೆ ಧೈರ್ಯದ ಗಂಟೆ ಹೊಡೆದಿದೆ,

ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಗುಂಡುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಸತ್ತಂತೆ ಮಲಗುವುದು ಭಯಾನಕವಲ್ಲ,

ಮನೆಯಿಲ್ಲದಿರುವುದು ಕಹಿಯಲ್ಲ, -

ಮತ್ತು ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತೇವೆ, ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷಣ,

ಚಿನ್ನದ ತುಕ್ಕು ಮತ್ತು ಉಕ್ಕು ಕೊಳೆಯುತ್ತದೆ, ಅಮೃತಶಿಲೆ ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ. ಸಾವಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಶಾಶ್ವತವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ದುಃಖ, ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಶಾಶ್ವತವಾದದ್ದು ರಾಜ ಪದ.

ಜನರೊಂದಿಗೆ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಆಕ್ರಮಣದ ದುರಂತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ,<дость возвращения в Ленинград, ликовавшая со своим народом в День Победы, А. А. Ахматова надеялась, что судьба наконец-то смилуется над ней. Но здесь грянуло печально известное жданов-ское постановление 1946 года. Жизнь для Ахматовой словно оста­новилась. После вывода из Союза писателей ее лишили даже продо­вольственных карточек.

ಅಖ್ಮಾಟೋವಾಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸ್ನೇಹಿತರು ರಹಸ್ಯ ನಿಧಿಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ನಿಜವಾದ ವೀರತ್ವವಾಗಿತ್ತು.

A. A. ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು: "ಅವರು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ನನಗೆ ಕಿತ್ತಳೆ ಮತ್ತು ಚಾಕೊಲೇಟ್ ಖರೀದಿಸಿದರು, ಆದರೆ ನಾನು ಹಸಿದಿದ್ದೆ ..."

ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ಅಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅವಳನ್ನು ಮರೆಯಲು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದರು. ಆದರೆ ಕವಿ ತನ್ನ ಅದೃಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ, ತನ್ನ ಕಿರುಕುಳ ನೀಡುವವರ ಬಗ್ಗೆ ಕಟುವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ನಗುತ್ತಾನೆ:

ಅವರು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ! ಅದು ನಮಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯ ತಂದಿದೆ. ನಾನು ನೂರು ಬಾರಿ ಮರೆತಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ನೂರು ಬಾರಿ ಮಲಗಿದೆ, ಎಲ್ಲಿ,ಬಹುಶಃ ನಾನು ಇನ್ನೂ ಇದ್ದೇನೆ. ಮತ್ತು ಮ್ಯೂಸ್ ಕಿವುಡ ಮತ್ತು ಕುರುಡನಾದಳು, ಅವಳು ನೆಲದಲ್ಲಿ ಧಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೊಳೆತಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಂತರ, ಬೂದಿಯಿಂದ ಫೀನಿಕ್ಸ್ನಂತೆ, ಅವಳು ಮಂಜಿನಲ್ಲಿ ನೀಲಿ ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತಾಳೆ.

ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಜಗತ್ತು ಹೀಗಿದೆ: ಮಹಿಳೆಯ ಹೃದಯದ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಿಂದ, ಅವಮಾನಿತ, ಕೋಪಗೊಂಡ, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯ, ಆತ್ಮವನ್ನು ಛಿದ್ರಗೊಳಿಸುವವರೆಗೆ "ರಿಕ್ವಿಯಮ್"ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ "ನೂರು ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು ..."

ಒಮ್ಮೆ ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾ, A. S. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ Tsarskoye Selo ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಹೇಳಿದರು:

ಶೀತ, ಬಿಳಿ, ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ, ನಾನು ಮಾರ್ಬಲ್ ಆಗುತ್ತೇನೆ.

ಮತ್ತು ಸುಮಾರು ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅವಳ ಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕದ ಬಗ್ಗೆ ಕಹಿ ಚಿಂತನೆಯು "ರಿಕ್ವಿಯಮ್" ನಲ್ಲಿ ಕೇಳಿಬರುತ್ತದೆ:

ಮತ್ತು ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನ ಅವರು ನನಗೆ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಯೋಜಿಸಿದರೆ, ನಾನು ಈ ವಿಜಯೋತ್ಸವಕ್ಕೆ ನನ್ನ ಒಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಜೊತೆ ಮಾತ್ರ ಸ್ಥಿತಿ- ನಾನು ಹುಟ್ಟಿದ ಸಮುದ್ರದ ಬಳಿ ಅದನ್ನು ಇಡಬೇಡಿ: ಸಮುದ್ರದೊಂದಿಗಿನ ನಂತರದ ಸಂಪರ್ಕವು ಕಡಿದುಹೋಗಿದೆ. ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಸ್ಟಂಪ್ ಬಳಿಯ ರಾಯಲ್ ಗಾರ್ಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ, ನಾನು ಮುನ್ನೂರು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ನಿಂತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಬೋಲ್ಟ್ ತೆರೆಯಲಿಲ್ಲ.

ನಾನು A. A. ಅಖ್ಮಾಟೋವಾಗೆ ಒಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅನೇಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತೇನೆ: ಚೆರ್ಸೋನೆಸೊಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರಿಗಾಲಿನ ಕಡಲತೀರದ ಹುಡುಗಿಗೆ, ಸುಂದರವಾದ ತ್ಸಾರ್ಸ್ಕೋ ಸೆಲೋ ಶಾಲಾ ಬಾಲಕಿಗೆ, ಬೇಸಿಗೆ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಕಪ್ಪು ಅಗೇಟ್ ದಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ, ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಗೆ, ಅಲ್ಲಿ " ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಅವಳ ಚಿಕ್ಕವರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ*. ಮತ್ತು ಅವಳು ಬಯಸಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ - ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ ಜೈಲಿನ ಎದುರು, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಬೂದು ಬ್ಯಾಂಗ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ದುಃಖದಿಂದ ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಗೆ ಸ್ಮಾರಕವಿರಬೇಕು, ತನ್ನ ಏಕೈಕ ಮಗನಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಬಂಡಲ್ ಅನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅವರ ಏಕೈಕ ಅಪರಾಧ ಅದು. ಅವರು ನಿಕೊಲಾಯ್ ಗುಮಿಲಿಯೋವ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಮಗ - ಇಬ್ಬರು ಮಹಾನ್ ಕವಿಗಳು.

ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ತನ್ನ ಮಹಾನ್ ತ್ಸಾರ್ಸ್ಕೋ ಸೆಲೋ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ತನಗಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಪವಾಡದ ಸ್ಮಾರಕ ಈಗಾಗಲೇ ಇದೆ - ಇವು ಅವಳ ಕವಿತೆಗಳು ...

ಸಂಯೋಜನೆ.

A. A. ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕ

A. A. ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಬೆಳ್ಳಿಯುಗ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮಹಾನ್ ಕವಿಗಳ ಸಮಕಾಲೀನರಾದ ಅವರು ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ. ಅನ್ನಾ ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳ ಅದ್ಭುತ ಶಕ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವೇನು? ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಕವಿ ಬದುಕಬೇಕಾದ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮರುಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಇತಿಹಾಸದ ಅಂತಹ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆ ಆಳವಾಗಿ ಆಳವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ಜೀವನದ. ಅನ್ನಾ ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಕಾವ್ಯವು ಇನ್ನೂ ಮಹಿಳಾ ಕಾವ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕ ಆಳವಾದ ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುವ ಮತ್ತು ಅನುಭೂತಿ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

ಪ್ರೀತಿಯು ಒಂದು ವಿಷಯವಾಗಿದ್ದು, ಕವಿಯ ಸೃಜನಶೀಲ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ, A.A. ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದದ್ದು. "ಅವಳು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅನುಭವಿಸುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಪ್ರೀತಿಸದ, ಬೇಡವಾದ, ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ," ಎ. ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಬಗ್ಗೆ ಕೆ.ಚುಕೊವ್ಸ್ಕಿ ಹೇಳಿದರು. ಮತ್ತು ಇದು ಆರಂಭಿಕ ಅವಧಿಯ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ: "ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ ... ", "ಗೊಂದಲ", "ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಮುಂದೆ ನಡೆದೆ.... " ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಅಪೇಕ್ಷಿಸದ, ಅಪೇಕ್ಷಿಸದ ಮತ್ತು ದುರಂತವಾಗಿದೆ. ಅವಳ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕಿಯ ಮಾನಸಿಕ ನೋವು ಅಸಹನೀಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವಳು ಕವಿಯಂತೆಯೇ ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಧಿಯ ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು ಘನತೆಯಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾಳೆ. 1911 ರಿಂದ 1917 ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, A. ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿಷಯವು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ನಿರಂತರವಾಯಿತು, ಇದು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಈ ಅವಧಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಗಂಡನ ಸ್ಲೆಪ್ನೆವ್ಸ್ಕೋಯ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಕಳೆದಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ. ರಷ್ಯಾದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತ ಮೃದುತ್ವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ:

ವಸಂತಕಾಲದ ಮೊದಲು ಈ ರೀತಿಯ ದಿನಗಳಿವೆ:
ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ದಟ್ಟವಾದ ಹಿಮದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ,
ಒಣಗಿದ ಮರಗಳು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಶಬ್ದ ಮಾಡುತ್ತವೆ,
ಮತ್ತು ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಗಾಳಿಯು ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕವಾಗಿದೆ.

ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕಿ ಅನ್ನಾ ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಾಳೆ, ಅದು ಹತ್ತಿರ, ಅರ್ಥವಾಗುವ, ಪ್ರಿಯ, ಅನಂತ ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ - ಅವಳ ಆತ್ಮವು ಶ್ರಮಿಸುವ ಜಗತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, A. ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ನಾಯಕನಿಗೆ, ಅವನ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯ ಸ್ವಭಾವದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯು ಮಾತೃಭೂಮಿ-ರಷ್ಯಾ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕವಿಯ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಉದಾಸೀನತೆ ಇರುವಂತಿಲ್ಲ, ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕಿ ನೋವಿನ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಜನರ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ನಾಯಕಿ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಜನರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ ತನ್ನ ಪೀಳಿಗೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಕಹಿ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ತನ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾಳೆ:

ಭೂಮಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದವರ ಜೊತೆ ನಾನಿಲ್ಲ
ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ತುಂಡಾಗುವುದು.
ನಾನು ಅವರ ಅಸಭ್ಯ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ,
ನಾನು ಅವರಿಗೆ ನನ್ನ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ...

ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಾಂತಿಗಳ ಅವಧಿಯ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅಖ್ಮಾಟೋವ್ ಅವರ ನಾಯಕಿ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸನ್ನಿಹಿತವಾದ ದುರಂತದ ನಿರಂತರ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ:

ಸುಡುವ ವಾಸನೆ ಬರುತ್ತದೆ. ನಾಲ್ಕು ವಾರಗಳು
ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಣ ಪೀಟ್ ಉರಿಯುತ್ತಿದೆ.
ಇಂದು ಪಕ್ಷಿಗಳು ಕೂಡ ಹಾಡಲಿಲ್ಲ,
ಮತ್ತು ಆಸ್ಪೆನ್ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಡುಗುವುದಿಲ್ಲ ...

ದೇಶಕ್ಕೆ ಈ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇಡೀ ದೇಶ ಮತ್ತು ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಪೀಳಿಗೆಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಬದಲಾವಣೆಯ ಸಮಯ, ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಹಿನ್ನೆಲೆಗೆ ಮಸುಕಾಗುತ್ತವೆ, ಮುಖ್ಯವಾದವುಗಳು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. ಆತಂಕ, ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ, ದುರಂತದ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ಆತ್ಮದ ಭಾವನೆಗಳು. "ಅಪಪ್ರಚಾರ", "ಭಯ, ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸುವುದು" ಮುಂತಾದ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಸಾಕು. ", "ಎ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ವದಂತಿ" ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ:

ಮತ್ತು ಅಪಪ್ರಚಾರ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇತ್ತು.
ನನ್ನ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಅವಳ ತೆವಳುವ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದೆ
ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಲ್ಲದ ಆಕಾಶದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸತ್ತ ನಗರದಲ್ಲಿ,
ಆಶ್ರಯ ಮತ್ತು ಬ್ರೆಡ್ಗಾಗಿ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಅಲೆದಾಡುವುದು.

1935 - 1940 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದ "ರಿಕ್ವಿಯಮ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಕಟದ ಅಗಾಧವಾದ ನೋವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕವಿತೆಯ ರಚನೆಯು ತನ್ನ ಮಗನ ಬಂಧನದೊಂದಿಗೆ ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಈ ಕವಿತೆಯ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ರಷ್ಯಾದ ಜನರಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ನೋವು ಮತ್ತು ಸಂಕಟಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ತಾಯಂದಿರು ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯರು ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕಲಿಯುವ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಭಯಾನಕ ದುರಂತದಿಂದ ಬದುಕುಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕಿಯ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. "ವಿಂಡ್ ಆಫ್ ವಾರ್" ಕವನಗಳ ಚಕ್ರ - A. A. ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯದು - ಯುದ್ಧದ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಯುದ್ಧ 1941 - 1945 - ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಮತ್ತೊಂದು ಕಠಿಣ ಪರೀಕ್ಷೆ, ಮತ್ತು ಕವಿಯ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕಿ ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದಾಳೆ. ಈ ಅವಧಿಯ ಕವಿತೆಗಳು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಉತ್ಸಾಹ, ಆಶಾವಾದ ಮತ್ತು ವಿಜಯದ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ತುಂಬಿವೆ:

ಮತ್ತು ಇಂದು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳುವವನು -
ಅವಳು ತನ್ನ ನೋವನ್ನು ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಿ.
ನಾವು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಸಮಾಧಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ,
ಯಾರೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು!

A. A. ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ಕವಿತೆಗಳು (ಸಂಗ್ರಹ "ಬೆಸ") ಅವರ ಕೆಲಸದ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಈ ಕವಿತೆಗಳು ಅನ್ನಾ ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಚಿಂತೆ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಈಗ ಅವರು ಶ್ರೀಮಂತ, ರೋಮಾಂಚಕ, ಸಂಕೀರ್ಣ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ನೆನಪುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಭವಿಷ್ಯದ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕಿಗಾಗಿ, ಈ ಸಮಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಗೆ ಮರಳುವ ಮೂಲಕ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಥೀಮ್ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯ, ತಾತ್ವಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ:

ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸರಿ
ಮತ್ತು ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ತನ್ನ ಗೆಳತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಿಲ್ಲ,
ನಾನು ಹಾಡು ಮತ್ತು ಹಣೆಬರಹವಾಯಿತು,
ನಿದ್ರಾಹೀನತೆ ಮತ್ತು ಹಿಮಪಾತದ ಮೂಲಕ ...

"19 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಕಾದಂಬರಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಅಗಾಧ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯನ್ನು ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ರಷ್ಯಾದ ಭಾವಗೀತೆಗಳಿಗೆ ತಂದರು" (ಒ. ಇ. ಮ್ಯಾಂಡೆಲ್ಸ್ಟಾಮ್) ವಿಮರ್ಶಕರು ಕವಿ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ರಷ್ಯಾದ ಕವಿ ಅನ್ನಾ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವು ಕಷ್ಟಕರ ಮತ್ತು ದುರಂತವಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಒಡೆಸ್ಸಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಯೌವನವನ್ನು ತ್ಸಾರ್ಸ್ಕೋ ಸೆಲೋದಲ್ಲಿ ಕಳೆದಳು. ಅವಳು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬರೆದಳು: ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲೆ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಾಚಣಿಗೆಯ ಮೇನ್‌ಗಳ ಅಲೆಗಳು ಉದ್ದವಾಗಿವೆ. ಓಹ್, ರಹಸ್ಯಗಳ ಸೆರೆಯಾಳುಗಳು, ನಾನು ದುಃಖಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಅನ್ನಾ ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರು ಹನ್ನೊಂದನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕವನ ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆಕೆಯ ಮೊದಲ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು 1912 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಗ್ರೇಟ್ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ, ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳು ಬಹುತೇಕ ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಕಟವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಕವಿ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಬರೆದಳು: “ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಕವನ ಬರೆಯುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ನನಗೆ, ಅವರು ಸಮಯದೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ನನ್ನ ಜನರ ಹೊಸ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ. ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಬರೆದಾಗ, ನನ್ನ ದೇಶದ ವೀರರ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಸುವ ಲಯಗಳಿಂದ ನಾನು ಬದುಕಿದ್ದೇನೆ. ಈ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಬದುಕಿದ್ದಕ್ಕೆ ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಮಾನತೆಯಿಲ್ಲದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿದೆ. ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಕೆಲಸವು ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಿತು. ಸಮಯ, ಶಾಶ್ವತತೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸ್ವಂತ ಹೃದಯದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಮೂಲಕ, "ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಕಾದಂಬರಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಅಗಾಧ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಭಾವಗೀತೆಗಳಿಗೆ ತಂದರು." ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಸಮ್ಮಿಳನವಾಗಿದೆ. ಆಕೆಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿಯು ಭವ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೇವಿಸುವ ಭಾವನೆಯಾಗಿದೆ. ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷಯ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಕಹಿ ಸಂಕಟದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಇದು ಹಾಡುಗಳ ಹಾಡು, ಸಂತೋಷ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಭಾವನೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಹೂಬಿಡುವಿಕೆ, ಶಕ್ತಿಯ ಏರಿಕೆ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಆದರೆ ಇವು ಕಣ್ಣೀರು, ದುಃಖ, ಭಯ, ಅನುಮಾನಗಳು, ಸಂಕಟ, ಮರಣದಂಡನೆ ... ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇದು ಮಾನವ "ನಾನು" ನ ಎತ್ತರ, ಅವನ ಸಾರದ ಎತ್ತರ. ಮತ್ತು ಇದರಲ್ಲಿ, ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ರಷ್ಯಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರೀತಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತುತ್ತದೆ, ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಕ್ಯಾಥರ್ಸಿಸ್ ಆಗಿದೆ. ನಾವು N. G. ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ: "ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉನ್ನತೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ." "ಪ್ರೀತಿ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಎತ್ತರದ, ಸೌಮ್ಯವಾದ ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ. ಕವಯತ್ರಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೋಮಲವಾಗಿ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಪ್ರೀತಿಯು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಂಸ್ಕಾರ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ: ಒಂದೋ ಹಾವಿನಂತೆ, ಚೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದೆ, ಅದು ಹೃದಯದ ಬಳಿ ಮಾಟವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಅದು ದಿನವಿಡೀ ಬಿಳಿ ಕಿಟಕಿಯ ಮೇಲೆ ಪಾರಿವಾಳದಂತೆ ಕುಣಿಯುತ್ತದೆ. ... ಅಖ್ಮಾಟೋವಾಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಹೊಸ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು, ಅನುಭವಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವಳನ್ನು ಶಾಂತ ಜೀವನದಿಂದ ದೂರ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ ... ಆದರೆ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಅದು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತದೆ ... ಅಖ್ಮಾಟೋವಾಗೆ, ಪ್ರೀತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊಸದು, ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅಜ್ಞಾತವಾಗಿದೆ: ಇದು ಹಂಬಲಿಸುವ ಪಿಟೀಲಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಮಧುರವಾಗಿ ಅಳುವುದು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ಸ್ಮೈಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಹೆದರಿಕೆಯೆ. ಈ ಸಣ್ಣ ಕವಿತೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಅನ್ನಾ ಅಖ್ಮಾಟೋವಾಗೆ ಪ್ರೀತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ನವಿರಾದ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದ ಭಾವನೆ ಎಂದು ನಾವು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ. ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಧ್ವನಿಯ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಕಾದಂಬರಿಯ ಅಗಾಧ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. "ನೀವು ನನ್ನ ಪತ್ರ, ಪ್ರಿಯ, ಸುಕ್ಕುಗಟ್ಟಬೇಡಿ ..." ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕವಿತೆಯ ವಿಭಿನ್ನ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಾವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಈ ಕವಿತೆ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಪೇಕ್ಷಿಸದ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಮಾನಸಿಕ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ. ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ವಿನಂತಿಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರು ಉತ್ತಮ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು: ನನ್ನ ಪತ್ರವನ್ನು ಕುಸಿಯಬೇಡಿ, ಪ್ರಿಯ, ಅದನ್ನು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಓದಿ, ಸ್ನೇಹಿತ. ನಾನು ಅಪರಿಚಿತನಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಅಪರಿಚಿತನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನಾನು ಬೇಸತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಪ್ರೀತಿ ಮೊದಲಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಇನ್ನೂ ಉತ್ಕಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳ ಆಳ ಮತ್ತು ಹೊಳಪು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕವಿತೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: ಹಾಗೆ ನೋಡಬೇಡ, ಕೋಪದಿಂದ ಗಂಟಿಕ್ಕಬೇಡ, ನಾನು ಪ್ರಿಯ, ನಾನು ನಿನ್ನವನು. ಕುರುಬನೂ ಅಲ್ಲ, ರಾಜಕುಮಾರಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸನ್ಯಾಸಿನಿ ಅಲ್ಲ ... ... ಆದರೆ, ಮೊದಲಿನಂತೆ, ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಅಪ್ಪುಗೆ, ದೊಡ್ಡ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಅದೇ ಭಯ ... ಕವಿತೆಯ ಕೊನೆಯ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ, ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕಿ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಈಗಿನಿಂದಲೇ ತಿರಸ್ಕರಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, “ಪಾಲನೆಯ ಸುಳ್ಳಿನ ಬಗ್ಗೆ” ಯೋಚಿಸಿ . ಪ್ರೀತಿಯು ಅವನಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವಳು ಆಶಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಪ್ರೀತಿ, ಅಪೇಕ್ಷಿಸದ ಪ್ರೀತಿ ಕೂಡ ಎಂದಿಗೂ ಕುರುಹು ಇಲ್ಲದೆ ಹಾದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಪದ್ಯದ ಆಡುಮಾತಿನ ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತವು ಈ ಕವಿತೆಯ ಮೂಲತೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. “ನೀನು ಬದುಕಿದ್ದೀಯೋ ಸತ್ತಿದ್ದೀಯೋ ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ...” ಎಂಬ ಕವಿತೆ ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರೀತಿಯ ಇನ್ನೊಂದು ಮುಖವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ “ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ...” ನಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅಗಾಧವಾದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಕಾದಂಬರಿ. ಪ್ರೀತಿಯು ಸ್ವಾರ್ಥಿಯಾಗಲಾರದು, ಪ್ರೇಮವು ಆತ್ಮತ್ಯಾಗದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಕವಿತೆಯಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ನಿಮಗಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ: ಹಗಲಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಮತ್ತು ನಿದ್ರಾಹೀನತೆಯ ಸುಡುವ ಶಾಖ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಬಿಳಿ ಕವಿತೆಗಳ ಹಿಂಡು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳ ನೀಲಿ ಬೆಂಕಿ. ಕವಿತೆಯ ಕೊನೆಯ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರೀತಿಯು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಹೋಲಿಸಲಾಗದ ಹಿಂಸೆ ಎಂದು ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಭಾವನೆಗಳ ಅಸ್ಥಿರ ಸೌಂದರ್ಯದ ಅರಿವಿನಿಂದ ಹೃದಯದ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಕಹಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಭಿಕ್ಷುಕನಿಗಾಗಿ, ಕಳೆದುಹೋದವರಿಗಾಗಿ, ನನ್ನ ಜೀವಂತ ಆತ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು. ಅನ್ನಾ ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೋವಿನ ದುಃಖದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಪ್ರೀತಿಯು ನನ್ನ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಸಮಾಧಿಯ ಕಲ್ಲಿನಂತೆ ಮಲಗಲಿ. ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿ ಜೀವನ, ಮತ್ತು ಕವಿಯು ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ, ಮಾತೃಭೂಮಿಯೊಂದಿಗೆ, ರಷ್ಯಾದೊಂದಿಗೆ, ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಏಕತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದಾಗ ಪ್ರೀತಿಯು ಸಾವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತದೆ. ತಾಯ್ನಾಡು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮೌಲ್ಯಗಳಾಗಿವೆ: “ಪ್ರಾರ್ಥನೆ”, “ನನಗೆ ಧ್ವನಿ ಇತ್ತು. ಅವರು ಸಮಾಧಾನದಿಂದ ಕರೆದರು…”, “ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿ”... “ನನಗಾಗಿ ಧ್ವನಿ ಇತ್ತು. ಅವರು ಆರಾಮವಾಗಿ ಕರೆದರು ... ”, ಆದರೆ ತಾಯಿನಾಡು ಇಲ್ಲದೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿ ಇಲ್ಲದೆ, ರಷ್ಯಾ ಇಲ್ಲದೆ ಬದುಕುವುದು ಅಖ್ಮಾಟೋವಾಗೆ ಯೋಚಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಎಂದಿಗೂ "ಅವಳ ಕಿವುಡ ಮತ್ತು ಪಾಪದ ಭೂಮಿಯನ್ನು" ಬಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಇದು ಅವಳ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. "ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಇಲ್ಲದೆ ರಷ್ಯಾ ಮಾಡಬಹುದು, ಆದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲದೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" (I. S. ತುರ್ಗೆನೆವ್) ಎಂದು ಅವರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು "ಭೂಮಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದವರೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ ...". 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಕಾದಂಬರಿಯ ಅಗಾಧ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯ ವಿಷಯವಾದ ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ವಿಷಯವು ಹೀಗೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಹಣೆಬರಹದ ವಿಷಯದ ಸಮ್ಮಿಳನವು ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. "ರಿಕ್ವಿಯಮ್" ನ ಪ್ರಬಲ ದುರಂತ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜೋರಾಗಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕವಾಗಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ದೇಶ, ಜನರು ಮತ್ತು ಕವಿಯ ದುರಂತವು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಮತ್ತು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ವಿಮರ್ಶೆ ಪ್ರಬಂಧದ ವಿಷಯದ ಆಯ್ಕೆಯು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ, ಸುವರ್ಣ 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಂಧದ ಲೇಖಕರ ಆಳವಾದ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು "19 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಕಾದಂಬರಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಅಗಾಧ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ" (O. E. ಮ್ಯಾಂಡೆಲ್ಸ್ಟಾಮ್) ತಂದ A. ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ. ಕೃತಿಯ ಲೇಖಕರು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಕಾವ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿರುಚಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಇದು "ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಕಾವ್ಯವು ಬಹಳಷ್ಟು ಭಾವಿಸಿದ ಮತ್ತು ಬಹಳಷ್ಟು ಯೋಚಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ದಿನಚರಿಯಾಗಿದೆ" (ಎ. ಟಿ. ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ) ಎಂದು ದೃಢೀಕರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಲೇಖನದ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

A. ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ಪ್ರೀತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ನಂತರ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ "ನಾವು ಅದರಲ್ಲಿ ಮಲಗಿ ಅದು ಆಗುತ್ತೇವೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾವು ಅದನ್ನು ನಮ್ಮದು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ."

ಅಖ್ಮಾಟೋವ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯದ ನಾಯಕ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಬಹುಮುಖಿ. ಅವನು ಪ್ರೇಮಿ, ಸಹೋದರ, ಸ್ನೇಹಿತ, ವಿವಿಧ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಒಂದೋ ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಮತ್ತು ಅವಳ ಪ್ರೇಮಿಯ ನಡುವೆ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಗೋಡೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ನಂತರ ಅವರು ಬೇರ್ಪಡುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ; ನಂತರ ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ದುಃಖಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ದುಃಖಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಆದರೆ ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಖ್ಮಾಟೋವಾಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಕೈಬಿಡಲಾಗಿದೆ! ರಚಿಸಿದ ಪದ -

ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಜಗತ್ತು ಹೀಗಿದೆ: ಮಹಿಳೆಯ ಹೃದಯದ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಿಂದ, ಅವಮಾನಿತ, ಕೋಪಗೊಂಡ, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯ, ಆತ್ಮವನ್ನು ಛಿದ್ರಗೊಳಿಸುವ "ರಿಕ್ವಿಯಮ್" ವರೆಗೆ "ನೂರು ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು" ಕೂಗುತ್ತಾರೆ.

ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಕಾವ್ಯವು ಸ್ತ್ರೀ ಆತ್ಮದ ಕಾವ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯವು ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ತನ್ನ ಕವಿತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು:

ಇದು ಈ ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಜೀವನದ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ.

ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ವಿಷಯಗಳಿವೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಓದುಗರಿಗೆ ಪ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

A. A. ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ

ನನಗೆ ಭಯವಾಯಿತು, ನಾನು ಹೇಗೋ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದೆ.

ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದೆವು.

ಕ್ರಾಂತಿಯ ಕಷ್ಟದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಕವಿಗಳು ರಷ್ಯಾದಿಂದ ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಬಂದರು. ಅಖ್ಮಾಟೋವಾಗೆ ಎಷ್ಟೇ ಕಷ್ಟವಾದರೂ, ಅವಳು ತನ್ನ ದೇಶವನ್ನು ತೊರೆಯಲಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ರಷ್ಯಾ ಇಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ಮುಗ್ಧ ರುಸ್' ನರಳಿದನು

ಅನಗತ್ಯ ಆತಂಕವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು.

ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ನಿಷ್ಠುರವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಿವೆ

ಪ್ರಮುಖ ಶಬ್ದಗಳು ಹರಿಯಿತು.

ಓಹ್, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುವುದು ಹೇಗೆ, ತ್ವರಿತ ವಾರಗಳು

ಚಿನ್ನದ ಧೂಳಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತರು

ನಾನು ನಿನ್ನ ಮುಖದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ.

ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್‌ಗಳು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಬಡ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಚಿಂತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಆ ಅಮಾನವೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅವಳು ತಿಳಿಸಿದಳು:

ನನಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು...

ಅವಳು ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದಳು - ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ, ಬ್ಲಾಕ್ ಪ್ರಕಾರ “ಕಬ್ಬಿಣ” ಶತಮಾನ ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನ, ಇದು ಮಾನವಕುಲದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಭಯ, ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಹಣೆಬರಹದ ಜೀವಂತ, ನಡುಗುವ ದಾರದೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಅವಳು ಜನಿಸಿದಳು.

ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯದ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ತ್ಸಾರ್ಸ್ಕೊಯ್ ಸೆಲೋದಲ್ಲಿ ಕಳೆದಿದ್ದರಿಂದ ಅವಳ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಗಾಳಿಯು ಕಾವ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಈ ಸ್ಥಳವು ಅವಳ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅವಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದದ್ದು. ಏಕೆಂದರೆ "ಇಲ್ಲಿ ಅವನ (ಪುಷ್ಕಿನ್) ಹುಂಜದ ಟೋಪಿ ಮತ್ತು ಕಳವಳಗೊಂಡ ಗೈಸ್ ವಾಲ್ಯೂಮ್ ಇಡಲಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳಿಗೆ, ಹದಿನೇಳು ವರ್ಷ, ಅದು "ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಬೇಟೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ವಾಸನೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಚುಂಬನವಾಗಿತ್ತು." ...” ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಿ, ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, ನಾವು ನಿಕೋಲೇವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ! ಗುಮಿಲಿಯೋವ್, ಯುಗದ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ದುರಂತ ಕವಿ, ಅವರು ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ನಂತರ ಅವರ ದುರಂತ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕವಾದ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:

ಡಾಂಟೆಯಂತೆ ಬಿಚೆ ರಚಿಸಬಹುದೇ?

ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ

ಅವನ ಪ್ರೀತಿ, ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ... ನಿಮಿಷ!

ಆಕಾಶವನ್ನು ನೋಡಿ ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ,

ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನೊಂದಿಗೆ ಮುಂಭಾಗದ ಸಭಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಹೋದೆ,

ಅವಳನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು. ಅವಳ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಓದಲಾಯಿತು. ಅವಳ ಕೊಕ್ಕೆ-ಮೂಗಿನ, ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಪ್ರೊಫೈಲ್ ಇರುವೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. ಶಿಲ್ಪಕಲೆ. ಆಕೆಯ ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್‌ನಿಂದ ಗೌರವ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪಡೆದರು. ಈ ಮಹಿಳೆಯ ಹೆಸರು ಅನ್ನಾ ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ "ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಮಲ್ಲಿಗೆ ಪೊದೆ, ಬೂದು ಮಂಜಿನಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋಗಿದೆ" ಎಂದು ಅವಳ ಸಮಕಾಲೀನರು ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಕವಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಮತ್ತು ಬೆಂಜಮಿನ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟ್, 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದ ಕಾದಂಬರಿ "ಅಡಾಲ್ಫ್" ನ ಲೇಖಕರು ಅವಳ ಮೇಲೆ ಭಾರಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು. ಈ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು, ಆ ಪೌರುಷದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತತೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಅವಳ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಓದುಗರಿಂದ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಪ್ರೀತಿಯ ವಸ್ತುವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ತಲೆಮಾರುಗಳ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.

ಅಥವಾ ಲಾರಾ ಪ್ರೀತಿಯ ಶಾಖವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ?

ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬಿಡಿ.

ನಾನು ಹೂವೋ ಪತ್ರವೋ?

ಮತ್ತು ನಿದ್ರಾಹೀನತೆಯ ಕರಗುವ ಶಾಖ,

ಮತ್ತು ಸಂಜೆಯ ಮೊದಲು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಅಲೆದಾಡುವುದು,

ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರಬಂಧಗಳು: ಎ. ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಪಂಚ

ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು ನೀಲಿ ಬೆಂಕಿ.

ಎಲ್ಲಾ ತೀವ್ರತೆ ಮತ್ತು ದುರಂತ ಜೀವನ, ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವಳು ಅನುಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಹತಾಶೆ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಯಾರೂ ಅವಳನ್ನು ತಲೆ ತಗ್ಗಿಸಿ ನೋಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಯಾವಾಗಲೂ ನೇರ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಅವಳು ತುಂಬಾ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಮತ್ತೆ ಖ್ಯಾತಿ, ಅಪಖ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ವೈಭವವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಳು.

ಶೀತ, ಬಿಳಿ, ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ,

ಕ್ರೂರವಾದ ದಣಿವು ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ...

ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ತುಪ್ಪುಳಿನಂತಿರುವ ಮಫ್‌ನಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಕೈಗಳು ತಣ್ಣಗಿದ್ದವು.

ಮತ್ತು, ಬಹುಶಃ, ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ ಜೈಲಿನ ಎದುರು - ಅವಳು ಬಯಸಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ - ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಏಕೈಕ ಮಗನಿಗೆ ಪ್ಯಾಕೇಜ್ ಹೊಂದಿರುವ ಬಂಡಲ್ ಅನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿರುವ ಸ್ಮಾರಕವಿರಬೇಕು, ಅವರ ಏಕೈಕ ಅಪರಾಧವೆಂದರೆ ಅವನು ನಿಕೊಲಾಯ್ ಗುಮಿಲಿಯೋವ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಮಗ. - ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸದ ಇಬ್ಬರು ಮಹಾನ್ ಕವಿಗಳು.

ಆದರೆ ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಕಾವ್ಯವು ಪ್ರೀತಿಯ ಸ್ತ್ರೀ ಆತ್ಮದ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇದು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು, O. ಮ್ಯಾಂಡೆಲ್ಸ್ಟಾಮ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ "20 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಕಾದಂಬರಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಅಗಾಧ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ತಂದರು":

ಸಾವಿನ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದ್ದವು

ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್ ಟೇಬಲ್‌ಗೆ.

ನಾನು ಸರಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಬದುಕಲು ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ, -

ಯಾರೂ ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ

ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಟೈರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಾರುಸಾ ಇದೆ.

ಹತ್ತಿರದ ಬೆಲ್ ಟವರ್‌ನಿಂದ

ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ಮಾತೃಭೂಮಿ ಇರುತ್ತದೆ - ಜೀವನ, ಮಕ್ಕಳು, ಕವಿತೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಅವಳಿಲ್ಲದೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ತನ್ನ ಶತಮಾನದ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವಕ್ತಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಆಕೆಗಿಂತ ಹತ್ತು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿತ್ತು.

ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕವಿತೆಗಳು ಬಿಳಿ ಹಿಂಡು,

ನಾನು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಕಲಿಸಿದೆ.

ಆದರೆ ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ "ಅಸಡ್ಡೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾಗಿ ತನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದಳು" ಆದ್ದರಿಂದ "ದುಃಖದ ಆತ್ಮವು ಈ ಅನರ್ಹ ಭಾಷಣದಿಂದ ಅಪವಿತ್ರವಾಗುವುದಿಲ್ಲ."

ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ಇಲ್ಲಿ ಬಾ,

ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ ತ್ಸಾರ್ಸ್ಕೊಯ್ ಸೆಲೋ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ತನಗಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಪವಾಡದ ಸ್ಮಾರಕವಿದೆ - ಇವು ಅವಳ ಕವಿತೆಗಳು.

ಸ್ಟಾಲಿನಿಸಂ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ದಮನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಅವಳಿಗೆ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ವರ್ಷಗಳು. ಅವಳ ಏಕೈಕ ಮಗನನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಬಿಡಲು ಅವಳು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ "ರಿಕ್ವಿಯಮ್" ಹುಟ್ಟಿದ್ದು ಹೀಗೆ. ಅದರಲ್ಲಿ, ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಕಷ್ಟದ ವರ್ಷಗಳು, ದುರದೃಷ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ಸಂಕಟಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ:

ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಮೊದಲ ಕವನಗಳು ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರೀತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ದುಃಖವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳು ದುರಂತ ಅನುಭವಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕಟುವಾದ ಕಥಾವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ನಾಟಕಗಳಾಗಿವೆ. ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬೀಳುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಅಥವಾ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸದೆ ಘನತೆಯಿಂದ, ಹೆಮ್ಮೆಯ ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ನಿಮ್ಮ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಿವುಡ ಮತ್ತು ಪಾಪಿಯಾಗಿ ಬಿಡಿ,

ಪತಿ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ, ಮಗ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ,

ಒಮ್ಮೆ ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾ, A. S. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ Tsarskoye Selo ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಹೇಳಿದರು:

ನಾನು ಕೂಡ ಅಮೃತಶಿಲೆಯಾಗುತ್ತೇನೆ.

ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಬೂಟುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ

ಅನ್ನಾ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಕಾವ್ಯವು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನು ಆಳವಾದ ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುವ ಮತ್ತು ಅನುಭೂತಿ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಅವಳ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಜೀವನ ಮಾರ್ಗವು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ಕ್ರಾಂತಿಯು ಅನೇಕ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಿಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಇದಕ್ಕೆ ಹೊರತಾಗಿಲ್ಲ. 1917 ರ ಘಟನೆಗಳು ಅವಳ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭೆಯ ಹೊಸ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದವು.

ಅನ್ನಾ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ಬಹಳ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿಪತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಗಳು, ಕ್ರಾಂತಿಗಳು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಆ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಯುಗದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕವಿಗಳು, ಜನರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಎಂದರೇನು ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆತಾಗ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮುಕ್ತ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ನಡುವೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕವಿಗಳು ಇನ್ನೂ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು: ಅದ್ಭುತ ಸಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ಚರಣಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಅವಧಿಯ (ಈವ್ನಿಂಗ್, ರೋಸರಿ, ದಿ ವೈಟ್ ಫ್ಲಾಕ್) ಸಾಹಿತ್ಯವು ಬಹುತೇಕ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ನವೀನತೆಯು ಅಪೊಲೊದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಅವರ ಮೊದಲ ಕವಿತೆಗಳಿಂದ ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು. ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಯಾವಾಗಲೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಬಹಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಗೀತರಚನೆಕಾರ. ಕವಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಕವಿತೆಗಳು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಉಸಿರಾಡುತ್ತವೆ, ಸಭೆಗಳ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಕಹಿ, ರಹಸ್ಯ ಕನಸುಗಳು ಮತ್ತು ಅತೃಪ್ತ ಭರವಸೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸರಳ ಮತ್ತು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಆಗಿರುತ್ತವೆ.

“ತೋಟದಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ಮೊಳಗಿತು

ಅದೆಂಥ ಹೇಳಲಾಗದ ದುಃಖ.

ಸಮುದ್ರದ ತಾಜಾ ಮತ್ತು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ವಾಸನೆ

ಪ್ಲೇಟರ್ ಮೇಲೆ ಐಸ್ ಮೇಲೆ ಸಿಂಪಿ" ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಕವನ ಕವನ

ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಸಂಗ್ರಹಗಳ ಪುಟಗಳಿಂದ, ನಿಜವಾದ, ಐಹಿಕ ಮಹಿಳೆಯ ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಆತ್ಮವು ನಮಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ, ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಗುತ್ತಾರೆ, ಅಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ, ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಪರಿಚಿತ ಭಾವನೆಗಳ ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೆಲಿಡೋಸ್ಕೋಪ್, ಪ್ರತಿ ಹೊಸ ನೋಟದೊಂದಿಗೆ, ಕವಿಯ ಗ್ರಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ಪಂದಿಸುವ ಆತ್ಮದ ಹೊಸ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

"ನೀವು ನಿಜವಾದ ಮೃದುತ್ವವನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ

ಏನೂ ಇಲ್ಲದೆ, ಮತ್ತು ಅವಳು ಶಾಂತವಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ.

ನೀವು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಸುತ್ತುವುದನ್ನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದ್ದೀರಿ

ನನ್ನ ಭುಜಗಳು ಮತ್ತು ಎದೆಯು ತುಪ್ಪಳದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಅವರ ಮೊದಲ ಪ್ರಕಟಿತ ಸಂಗ್ರಹಗಳು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಕಲನಗಳಾಗಿವೆ: ಸಮರ್ಪಿತ ಪ್ರೀತಿ, ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ದ್ರೋಹಗಳು, ಸಭೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಗಳು, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಭಾವನೆಗಳು, ಒಂಟಿತನ, ಹತಾಶೆ - ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹತ್ತಿರ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದು.

ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಮೊದಲ ಸಂಗ್ರಹವಾದ "ಈವ್ನಿಂಗ್" ಅನ್ನು 1912 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಲಯಗಳ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು ಮತ್ತು ಅವಳ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ತಂದಿತು. ಈ ಸಂಗ್ರಹವು ಕವಿಯ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ದಿನಚರಿಯಾಗಿದೆ.

"ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ನನಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ನೆನಪಿದೆ

ನಾನು ಅದನ್ನು ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ತೀರಿಸುತ್ತೇನೆ.

1914 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಕವಯತ್ರಿಯ ಎರಡನೇ ಸಂಗ್ರಹ, ರೋಸರಿ, ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ, ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ.

"ನನಗೆ ಒಂದು ಸ್ಮೈಲ್ ಇದೆ:

ಆದ್ದರಿಂದ, ತುಟಿಗಳ ಚಲನೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾನು ಅದನ್ನು ನಿಮಗಾಗಿ ಉಳಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ -

ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವಳು ನನಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟಳು.

1917 ರಲ್ಲಿ, A. ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಮೂರನೇ ಸಂಗ್ರಹವಾದ "ದಿ ವೈಟ್ ಫ್ಲಾಕ್" ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಅಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಗಾಬರಿಗೊಳಿಸುವ ಪೂರ್ವ-ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ವಾಸ್ತವದ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. "ದಿ ವೈಟ್ ಫ್ಲೋಕ್" ನ ಕವಿತೆಗಳು ವ್ಯಾನಿಟಿಯಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತವೆ, ಅದೃಶ್ಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ಘನತೆ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿವೆ.

"ಖಾಲಿ ಮನೆಯ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ಛಾವಣಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ

ನಾನು ಸತ್ತ ದಿನಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ

ನಾನು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಓದಿದ್ದೇನೆ,

ನಾನು ಕೀರ್ತನೆಗಾರನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಓದಿದೆ"

ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಸ್ವತಃ ಬೆಳೆದಳು, ಮತ್ತು ಅವಳ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕಿ ಕೂಡ. ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕವಿಯ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಕ ಮಹಿಳೆಯ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಜೀವನ ಅನುಭವದೊಂದಿಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಇತಿಹಾಸವು ಅವಳಿಂದ ಬೇಡಿಕೆಯಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರೂರ ತ್ಯಾಗಗಳಿಗೆ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅನ್ನಾ ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರು 1917 ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು, ಅವರು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಅದಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮೊದಲಿಗೆ ಅದರ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ವರ್ತನೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿತ್ತು. ಅವಳು ತನ್ನ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಅವಳು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಅವಳು ಅದನ್ನು ಶಾಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಾಡಿದಳು, "ಐ ಹ್ಯಾಡ್ ಎ ವಾಯ್ಸ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದಳು. ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ತೊರೆಯುವ ಕರೆಗೆ, ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ನಾಯಕಿ ನೇರ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ:

"ಆದರೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾಗಿ

ನಾನು ನನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ನನ್ನ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದೆ,

ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಭಾಷಣವು ಅನರ್ಹವಾಗಿದೆ

ದುಃಖದ ಆತ್ಮವು ಅಪವಿತ್ರವಾಗಲಿಲ್ಲ"

20 ಮತ್ತು 30 ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕಿ ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಅನುಭವಗಳು ಅದೃಷ್ಟದ ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿ ಇತಿಹಾಸದ ಅನುಭವವಾಗಿದೆ. ಈ ವರ್ಷಗಳ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ನಾಟಕೀಯ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಇತಿಹಾಸದ ದುರಂತ ಘಟನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆ ಅದ್ಭುತ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ವರ್ತಿಸಿದಳು. 1935 ರಲ್ಲಿ, ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಪತಿ ಮತ್ತು ಮಗ, ನಿಕೊಲಾಯ್ ಪುನಿನ್ ಮತ್ತು ಲೆವ್ ಗುಮಿಲಿಯೋವ್ ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೂ ಅವಳು ಬರೆಯುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ. 1915 ರಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು (“ಪ್ರಾರ್ಥನೆ”) ಭಾಗಶಃ ನಿಜವಾಯಿತು: ಅವಳ ಮಗ ಮತ್ತು ಗಂಡನನ್ನು ಅವಳಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಯೆಜೋವ್ಶ್ಚಿನಾ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ "ರಿಕ್ವಿಯಮ್" (1935-1940) ಚಕ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕಿ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ, ಇತರ ಸಮಕಾಲೀನರು ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ಶೋಕಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಕವಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದುರಂತದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಏರುತ್ತದೆ.

"ಮತ್ತು ಅವರು ನನ್ನ ದಣಿದ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದರೆ,

ಇದಕ್ಕೆ ನೂರು ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು ಕೂಗುತ್ತಾರೆ,

ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿ

ನನ್ನ ಸ್ಮಾರಕ ದಿನದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು"

ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಕವಿತೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅನ್ನಾ ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಆಧುನಿಕ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ, ಯಾವುದೇ ನೈತಿಕ ಅಥವಾ ಸೃಜನಶೀಲ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಗಳ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಖರೀದಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಈ ಪದ್ಯಗಳ ಮಾರ್ಗವು ಕಷ್ಟಕರ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿತ್ತು. ಕವಿಯಾಗಿ ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಧೈರ್ಯವು ಲೇಖಕರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದುರಂತದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದು. A. ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಕವನವು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆಯ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದು ತನ್ನ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳು, ನೋವುಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಾಗಿದೆ.

ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ನಾಟಕೀಯ ಅನುಭವಗಳ ಜಗತ್ತು, ಮೋಡಿ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅನನ್ಯತೆ ಅನ್ನಾ ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಚ್ಚಾಗಿದೆ.