ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಶೋಷಣೆಗಳು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ. ಧ್ರುವಗಳು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೇ? ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್: ಹುತಾತ್ಮರ ಕಿರೀಟ

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಆದರ್ಶಗಳ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದ ಅನೇಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಇತಿಹಾಸವು ತಿಳಿದಿದೆ. ಈ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ನಮಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಚಿರಪರಿಚಿತರು. ಇದು ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್. ಕಡಿಮೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಅವನು ಏನು ಮಾಡಿದನೆಂದು ಆಪಾದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇನ್ನೂ ಯಾವುದೇ ದೃಢವಾದ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ ರೈತ ಇವಾನ್ ಒಸಿಪೊವಿಚ್ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, 1613 ರ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ, ತ್ಸಾರ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ರೊಮಾನೋವ್ ಅವರನ್ನು ಉಳಿಸಲು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಪೋಲಿಷ್ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆದಾರರ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯನ್ನು ತೂರಲಾಗದ ಅರಣ್ಯ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಧ್ರುವಗಳಿಂದ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೊಳಗಾದರು.

ಗ್ರೇಟ್ ಸೋವಿಯತ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ನೀವು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಓದಬಹುದು: “17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪೋಲಿಷ್ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರ ವಿರುದ್ಧ ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ವಿಮೋಚನೆಯ ಹೋರಾಟದ ನಾಯಕ ಸುಸಾನಿನ್ ಇವಾನ್ (1613 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು). ರೈತ ಎಸ್. ಹಳ್ಳಿಗಳು, ಗ್ರಾಮದ ಹತ್ತಿರ. ಡೊಮ್ನಿನೊ, ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ ಜಿಲ್ಲೆ. 1612-13 ರ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ, ಎಸ್. ಅವರನ್ನು ಪೋಲಿಷ್ ಜೆಂಟ್ರಿಗಳ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. ಡೊಮ್ನಿನೊ ರೊಮಾನೋವ್ಸ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಆಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ತ್ಸಾರ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ನೆಲೆಸಿದ್ದರು. ಸುಸಾನಿನ್ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಗೆ ತೂರಲಾಗದ ಜವುಗು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೊಳಗಾದರು.

ಆದರೆ, ಬಹುಶಃ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಕಾದಂಬರಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಗಳಿಂದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುವ ಸಮಯ. ಮತ್ತು ಅವಳು ಎಂದಿನಂತೆ ತುಂಬಾ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಅಲ್ಲ.

ತ್ಸಾರ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ರೊಮಾನೋವ್.

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ರೊಮಾನೋವ್ ಇನ್ನೂ ರಾಜನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ. ಅದೊಂದು ಭ್ರಮೆ. ಅವರು ಮಾರ್ಚ್ 14, 1613 ರಂದು ರಾಯಲ್ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಗ್ರೇಟ್ ಜೆಮ್ಸ್ಕಿ ಸೊಬೋರ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಒಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತ ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, 1613 ರ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು.

ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರಂತೆ, ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಜವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅನುಮಾನಿಸಿದರು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್ ನಿಜವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪಾತ್ರ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಪೋಲಿಷ್ ಆರ್ಕೈವ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಕೆಲವು ಮಿಲಿಟರಿ ಘಟಕಗಳು ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಧ್ರುವಗಳು ಸಹ ಅಲ್ಲಿದ್ದರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ಮಿಖಾಯಿಲ್ ರೊಮಾನೋವ್ ಅವರನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ; ಧ್ರುವಗಳು ಅವನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಭವಿಷ್ಯದ ತ್ಸಾರ್ ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿ ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ ಬಳಿಯ ಸುಸಜ್ಜಿತ ಇಪಟೀವ್ ಮಠದಲ್ಲಿದ್ದರು, ಉದಾತ್ತ ಅಶ್ವಸೈನ್ಯದ ಬಲವಾದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯಿಂದ ಕಾವಲು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾದಲ್ಲಿಯೇ ಕೆಲವು ಪಡೆಗಳು ಇದ್ದವು. ಹೇಗಾದರೂ ರಾಜನ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು, ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಅದು ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ.

ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಯ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ದರೋಡೆಕೋರರ ಗುಂಪುಗಳು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಿದ್ದವು. ಆದರೆ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಅವರು ರಾಜನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಒಡ್ಡಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ರೈತ ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್ ಈ ದರೋಡೆಕೋರರಿಗೆ ಬಲಿಯಾಗಬಹುದಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, S.M ಪ್ರಕಾರ. ಸೊಲೊವಿಯೊವ್ ಮತ್ತು ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಲಾಯಿತು "ಪೋಲ್ಸ್ ಅಥವಾ ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ನರು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರ ರಷ್ಯಾದ ದರೋಡೆಕೋರರು." ಎ ಎನ್.ಐ. ಸುಸಾನಿನ್ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ಸುಸಾನಿನ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಈ ರೈತನು ತೊಂದರೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಾಡಿದ ದರೋಡೆಕೋರರಿಂದ ಸತ್ತ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಬಲಿಪಶುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೆಂಬುದು ಖಚಿತವಾಗಿದೆ; ಹೊಸದಾಗಿ ಚುನಾಯಿತರಾದ ಸಾರ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಫೆಡೊರೊವಿಚ್ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳಲು ಬಯಸದ ಕಾರಣ ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸತ್ತಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂಬುದು ಅನುಮಾನವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ ...

ಬಹುಶಃ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಸಾಧನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪುರಾಣದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಪೋಲಿಷ್ ಅಧಿಕಾರಿ ಮಾಸ್ಕೆವಿಚ್ ಅವರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವ ನೈಜ ಕಥೆ. ಮಾರ್ಚ್ 1612 ರಲ್ಲಿ, ಪೋಲಿಷ್ ಆಹಾರ ರೈಲು ಇಂದಿನ ವೊಲೊಕೊಲಾಮ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು ಎಂದು ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಧ್ರುವಗಳು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಗೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣ, ಧ್ರುವಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕಡೆಗೆ ಮರಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡ ರಷ್ಯಾದ ರೈತನು ಧ್ರುವಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಸಿದನು. ದುಃಖಕರವೆಂದರೆ, ವಂಚನೆಯು ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ನಾಯಕನು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆದಾರರಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು. ಅವನ ಹೆಸರು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ-ಪೋಲಿಷ್ ಮುಖಾಮುಖಿಯ ಈ ಸಂಚಿಕೆಯನ್ನು ನಂತರದ ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಆಧಾರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಅವರು ನಾಟಕದ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರು. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಇಪ್ಪತ್ತರ ಸುಮಾರಿಗೆ ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರುವ ಆವೃತ್ತಿಯು ಅಧಿಕೃತವಾಯಿತು.

ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ನಮ್ಮ ದೇಶವಾಸಿಗಳು, ಸುಸಾನಿನ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಭ್ರಮೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪದದ ಅತ್ಯಂತ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೇ 1648 ರಲ್ಲಿ, ಬೊಹ್ಡಾನ್ ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ ಪೊಟೊಕಿ ಮತ್ತು ಕಲಿನೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಪೋಲಿಷ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದಾಗ, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ರೈತ ಮಿಕಿತಾ ಗಲಗನ್ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವ ಧ್ರುವಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಅವರನ್ನು ಕೊಸಾಕ್ ಹೊಂಚುದಾಳಿಯ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಪೊದೆಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಪಾವತಿಸಿದರು. ಜೀವನ. 1701 ರಲ್ಲಿ, ಪೊಮೊರ್ ಇವಾನ್ ಸೆಡುನೋವ್ ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಸ್ಕ್ವಾಡ್ರನ್ ಹಡಗುಗಳನ್ನು ಅರ್ಕಾಂಗೆಲ್ಸ್ಕ್ ಕೋಟೆಯ ಫಿರಂಗಿಗಳ ಮುಂದೆ ಓಡಿಸಿದರು. ಈ ಸಾಧನೆಗಾಗಿ, ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಅವರ ತೀರ್ಪಿನಿಂದ, ಅವರಿಗೆ "ಮೊದಲ ಪೈಲಟ್" ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. 1812 ರಲ್ಲಿ, ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ನಿವಾಸಿ, ಸೆಮಿಯಾನ್ ಶೆಲೇವ್, ಕಹಿ ಚಳಿಯಲ್ಲಿ, ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಸೈನ್ಯದ ದೊಡ್ಡ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಕಾಡಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಅನೇಕ ಫ್ರೆಂಚ್ ಎಂದಿಗೂ ಹೊರಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. 1919 ರಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಟಾಯ್ ನಿವಾಸಿ, ಫ್ಯೋಡರ್ ಗುಲ್ಯಾವ್, ಕೋಲ್ಚಕೈಟ್ಗಳನ್ನು ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು. ಜೀವಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗದೆ ಇದ್ದ ಫ್ಯೋಡರ್ ಅವರನ್ನು ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಮ್ರೇಡ್ ಲೆನಿನ್ ಸ್ವತಃ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಆದೇಶದ ಬದಲಿಗೆ ಅವರಿಗೆ ಹೊಸ ಗೌರವ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು - ಗುಲ್ಯಾವ್-ಸುಸಾನಿನ್. 1942 ರಲ್ಲಿ, ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷದ ಕೋಲ್ಯಾ ಮೊಲ್ಚನೋವ್ ಜರ್ಮನ್ ಬೆಂಗಾವಲು ಪಡೆಗಳನ್ನು ಬ್ರಿಯಾನ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶದ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು, ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಉದ್ಯೋಗಿ ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, 1613 ರಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, 58 ಜನರು ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಪೌರಾಣಿಕ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಒಂದು ಹಂತಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಸ್ಮೈಲ್.

ಕಾಡಿನ ಸಮೀಪವಿರುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿ. ಒಬ್ಬ ಜರ್ಮನ್ ಅಧಿಕಾರಿ ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ:

- ಹುಡುಗ, ನಿನ್ನ ವಯಸ್ಸು ಎಷ್ಟು?

- ಏಳು.

- ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳು ಎಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದ್ದಾರೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ?

- ನನಗೆ ಗೊತ್ತು.

- ನಿಮಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಕ್ಯಾಂಡಿ ಬೇಕೇ? - ತನ್ನ ಅಗಲವಾದ ಪ್ಯಾಂಟ್‌ನಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸಿಹಿಯಾದ ಕ್ಯಾಂಡಿಯನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುತ್ತಾನೆ.

- ಬೇಕು.

- ಹಿಡಿದುಕೊ. ನೀವು ನಮ್ಮನ್ನು ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರೆ, ನೀವು ಈ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಿಠಾಯಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೀರಿ. ಒಪ್ಪುತ್ತೀರಾ?

- ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ.

- ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ. ಒಳ್ಳೆಯ ಹುಡುಗ. - ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ. - ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರೇನು, ಹುಡುಗ?

- ವಾನಿಯಾ.

- ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ಹೆಸರು?

- ಸುಸಾನಿನ್.

- ನನಗೆ ಕ್ಯಾಂಡಿ ಕೊಡು, ಬಾಸ್ಟರ್ಡ್ ...

ಫಯುಸ್ಟೋವ್ ಎಂ.ವಿ. ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್

ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ನಿಜ ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಇನ್ನೂ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ವಿವರವಾದ ಕಥೆಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಸಡ್ಡೆ ಬಿಡಬಾರದು.

1
"ಸುಸಾನಿನ್ಸ್ಕಯಾ ಇತಿಹಾಸ", ಇದು 17 ಮತ್ತು 18 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಕಾನೂನು ಕಾಯಿದೆಗಳಲ್ಲಿ, 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಅದರ ಸಾಹಿತ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಒಪೇರಾ M.I. ಗ್ಲಿಂಕಾ ಅವರ “ಲೈಫ್ ಫಾರ್ ದಿ ತ್ಸಾರ್” (1836) 1613 ರಲ್ಲಿ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ರೊಮಾನೋವ್ ಅವರನ್ನು ಧ್ರುವಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದ ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ ರೈತರ ಕಥೆಯ ಅಂತಿಮ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಿಂದ. ಮತ್ತು ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸತ್ಯಾಸತ್ಯತೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪದರಗಳ ಸುತ್ತ ಇನ್ನೂ ಚರ್ಚೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ. ಅವರ ಇತ್ತೀಚಿನ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, "ಸುಸಾನಿನ್ ಸಂಚಿಕೆ" ಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, L.N. ಕಿಸೆಲೆವಾ ಅವರು ಘಟನೆಗಳು ನಡೆದ ಕೊರೊಬೊವೊ ಗ್ರಾಮದ ಲೇಖನದಿಂದ ನೇರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಎ. ಶ್ಚೆಕಾಟೊವ್ (ಎಲ್. ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮೊವಿಚ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಹ-ಲೇಖಕರು) ಅವರ “ಭೌಗೋಳಿಕ ರಷ್ಯನ್ ರಾಜ್ಯ ನಿಘಂಟು” ನಿಂದ ಶಖೋವ್ಸ್ಕಿ-ಕಾವೋಸ್ ಅವರ ಒಪೆರಾ ಮೂಲಕ "ಇವಾನ್ ಸುಸ್ಸಾನಿನ್" (sic. - M. V., M.L.) 1815 ಗ್ಲಿಂಕಾ ಅವರ "ಲೈಫ್ ಫಾರ್ ದಿ ಸಾರ್" ಮೊದಲು. ವಿ.ಎಂ. "ಸುಸಾನಿನ್ 1804 ರಲ್ಲಿ ಅಫನಾಸಿ ಶ್ಚೆಕಾಟೋವ್ ಅವರ "ರಷ್ಯನ್ ರಾಜ್ಯದ ಭೌಗೋಳಿಕ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ" ಮಾತ್ರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ 1804 ರವರೆಗೆ ಸುಸಾನಿನ್ "ಮರೆವು" ಎಂದು ಝಿವೋವ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಮೂಲಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸುಸಾನಿನ್ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪುರಾಣದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಸಂದೇಶದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಪೂರಕಗೊಳಿಸಬಹುದು - ಎಸ್.ಎನ್. ಗ್ಲಿಂಕಾ. 1810 ರ ರಸ್ಕಿ ವೆಸ್ಟ್ನಿಕ್ ನ ನಂ. 10 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ "ತ್ಸಾರ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ಅವರ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ರೈತ ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರಿಗೆ ಗ್ರೊಮಿಲೋವೊ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಸ್ಮಾರಕದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಟಾರೊಜಿಲೋವ್ ಅವರ ಪತ್ರ" ಎಂಬ ಲೇಖನಕ್ಕೆ ನಾವು ಅವರ ಟಿಪ್ಪಣಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ. , ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಸ್ವಾಗತವು ಮತ್ತೊಂದು ಚಾನೆಲ್ ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ: “ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು 1767 ರ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಎರಡನೇ ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ; ಪುಟ 459 ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಾರ್ವಭೌಮಗಳ ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ; ಫ್ರೆಂಡ್ ಆಫ್ ಎಜುಕೇಶನ್‌ನಲ್ಲಿ 1805ರ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಪುಟ 27."
1812 ರಲ್ಲಿ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಸಾಧನೆಯ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಮೆಸೆಂಜರ್ನ ಪ್ರಕಾಶಕರು ವರದಿ ಮಾಡಿದರು: "1690 ರಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು, ಮತ್ತು 1767 ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಎರಡನೆಯವರು." ಹೊಸ ಡೇಟಾವು ಕ್ಯಾನನ್ ರಚನೆಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ಸುಸಾನಿನ್ ಇತಿಹಾಸ" ದ ಗ್ರಹಿಕೆಯು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ನಿಖರತೆಯೊಂದಿಗೆ ನಡೆದ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಕನಿಷ್ಠ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯ ಮೂಲಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ. ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಸಾಧನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಕಾನೂನು ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - 1767 ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರ ತೀರ್ಪಿನಿಂದ ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಚಾರ್ಟರ್ಗಳು. ಈ ತೀರ್ಪು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ: ಇದು ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾಸ್ಕೋ ಸಾರ್ವಭೌಮರು. ಎರಡನೇ ಗುಂಪಿನ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಇದು I. ವಾಸ್ಕೋವ್ ಅವರ "ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸುದ್ದಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹ", T. ಮಾಲ್ಗಿನ್ ಅವರ "ರಷ್ಯನ್ ಸಾರ್ವಭೌಮಗಳ ಕನ್ನಡಿ" ಮತ್ತು A. ಶ್ಚೆಕಾಟೊವ್ ಅವರ "ರಷ್ಯನ್ ರಾಜ್ಯದ ಭೌಗೋಳಿಕ ನಿಘಂಟು" ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಮೂಲಗಳು 17ನೇ-18ನೇ ಶತಮಾನದ ಚಾರ್ಟರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಮತ್ತು ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಸಾಧನೆಯ ವಿಸ್ತೃತ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿ. ನಾವು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದಂತೆ, "ಸುಸಾನಿನ್ಸ್ಕಿ ಕಥಾವಸ್ತು" ಮೂರನೇ ಗುಂಪಿನ ಮೂಲಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ - "ರಷ್ಯನ್ ಉಪಾಖ್ಯಾನ", "ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಸ್ನೇಹಿತ" ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಸ್ಎನ್ ಅವರ ಪಠ್ಯಗಳು. ಗ್ಲಿಂಕಾ. ಈ ಮೂರನೇ ಕಥಾವಸ್ತುವು 1731 ರ ತೀರ್ಪುಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶಖೋವ್ಸ್ಕಿಯ ನಾಟಕಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ರೈಲೀವ್ ಅವರ "ಡುಮಾ" ಮತ್ತು M.I ರ ಒಪೆರಾ. ಗ್ಲಿಂಕಾ.

ಸ್ಕಾಟಿ ಎಂ.ಐ. ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್

2
17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಸಾಧನೆಯ ಇತಿಹಾಸ. ಮೂರು ಬಾರಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ: 1619 (7128), 1633 (7141) ಮತ್ತು 1691 (7200) ರ ತೀರ್ಪುಗಳಲ್ಲಿ. ಮೊದಲ ದಾಖಲೆ - ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ತ್ಸಾರ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ (1619, ನವೆಂಬರ್ 30) ಅವರ ಬಿಳಿ ಪತ್ರ - ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ:
ನಮ್ಮಂತೆಯೇ, ಗ್ರೇಟ್ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಸಾರ್ ಮತ್ತು ಆಲ್ ರುಸ್ನ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಮಿಖೈಲೊ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ಅವರು 121 ರಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾದಲ್ಲಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪೋಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಜನರು ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ ಜಿಲ್ಲೆಗೆ ಬಂದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಮಾವ ಬೊಗ್ಡಾಶ್ಕೋವ್ ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್ ಆ ಸಮಯವನ್ನು ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಜನರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಅತಿಯಾದ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯಿಂದ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೊಳಗಾದರು. ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಿದರು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು, ಗ್ರೇಟ್ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಸಾರ್ ಮತ್ತು ಆಲ್ ರುಸ್ನ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಮಿಖೈಲೊ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್, ಮತ್ತು ಅವರು ಇವಾನ್ ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಗ್ರೇಟ್ ಸಾರ್ವಭೌಮನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಎಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ, ಆ ಪೋಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಜನರು ಅಳೆಯಲಾಗದ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ, ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಎಲ್ಲಿದ್ದೆವೋ ಆ ಪೋಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಜನರಿಗೆ ಅವರು ಮಹಾನ್ ಸಾರ್ವಭೌಮನಿಗೆ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪೋಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಜನರು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಿದರು.

ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಸಾಧನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕಥೆಯು ಜನವರಿ 30, 1633 (7141) ರ ಸುಗ್ರೀವಾಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಮಗಳು ಆಂಟೋನಿಡಾ "ಅವಳ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಡ್ಯಾನಿಲ್ಕೊ ಮತ್ತು ಕೊಸ್ಟ್ಕಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ" ಕೊರೊಬೊವೊ ಅರಮನೆಯ ಪಾಳುಭೂಮಿಗೆ ಪುನರ್ವಸತಿ ನೀಡಿದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಹೊರಡಿಸಲಾಯಿತು. ಅದೇ ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ ಜಿಲ್ಲೆ ಡೊಮ್ನಿನ್ಸ್ಕಿ ಎಸ್ಟೇಟ್ನ ಡೆರೆವೆಂಕಿ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಆಸ್ತಿಗೆ ಬದಲಾಗಿ, ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ಅವರ ತಾಯಿ ಮಾರ್ಫಾ ಇವನೊವ್ನಾ ಅವರ ಆತ್ಮದ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗಾಗಿ ನೊವೊಸ್ಪಾಸ್ಕಿ ಮಠಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು.

ಕೊನೆಯದು 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ಸುಸಾನಿನ್ ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ತೀರ್ಪು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1691 (7200) ರಲ್ಲಿ ತ್ಸಾರ್ಸ್ ಇವಾನ್ ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಈ ದಿನಾಂಕದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಕಾನೂನುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ತೀರ್ಪು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಗ್ಲಿಂಕಾ ಅವರು 1810 ರ ಲೇಖನದ ಟಿಪ್ಪಣಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು 1690 ಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ನೇಟಿವಿಟಿಯಿಂದ ದಿನಾಂಕದವರೆಗಿನ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ದಿನಾಂಕದ ತಪ್ಪಾದ ಅನುವಾದದಿಂದಾಗಿರಬಹುದು: ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್‌ನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು 5509 ವರ್ಷಗಳಾಗಿರಬೇಕು. ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಸಾಧನೆಯ ನೈಜತೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಮೂಲವಾಗಿ, 1691 ರ ತೀರ್ಪು ದಿನಾಂಕ 1644 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ V.I. ಬುಗಾನೋವ್. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಆಗಸ್ಟ್ 5, 1644 (7152) ರಂದು ಹೊರಡಿಸಿದ ತೀರ್ಪು ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಬೆಲೋಪಾಶಿಯನ್ನರನ್ನು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ ಇಲಾಖೆಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿತು. 1691 (7200) ರ ತ್ಸಾರ್ಸ್ ಇವಾನ್ ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಅವರ ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಸಾಧನೆಯ ವಿವರಣೆಯು 1619 ಮತ್ತು 1633 ರ ದಾಖಲೆಗಳ ಡೇಟಾದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. 1691 ರ ತ್ಸಾರ್ ತೀರ್ಪು ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು, ಅವರ ಮಗಳು ಆಂಟೋನಿಡಾ ಮತ್ತು ಅಳಿಯ ಬೊಗ್ಡಾನ್ ಸಬಿನಿನ್ ಅವರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಕೊರೊಬೊವೊ ಪಾಳುಭೂಮಿಗೆ 1633 ರಲ್ಲಿ ಸಬಿನಿನ್‌ಗಳು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು (“ಅದನ್ನು ಮಿಶ್ಕಾ ಮತ್ತು ಗ್ರಿಷ್ಕಾ ಮತ್ತು ಲುಚ್ಕಾಗೆ ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುರೆಪ್ಪೆಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ ಚಲನರಹಿತರು"), ಹಾಗೆಯೇ ಅವರ ಸವಲತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ನೇಗಿಲಗಾರರ ಸ್ಥಿತಿ: "... ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ತೆರಿಗೆಗಳು, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಬಂಡಿಗಳು ಮತ್ತು ನಗರಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಸರಬರಾಜುಗಳನ್ನು ಆದೇಶಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸೇತುವೆಯ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ, ಮತ್ತು ಆ ಪಾಳುಭೂಮಿಯಿಂದ ಯಾವುದೇ ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ." ತೀರ್ಪು, ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಸಾಧನೆಯ ಕಥೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ, ಅದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಚಲನಗೊಳ್ಳದೆ.

ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ "ವೀರರ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು" ವಿವರಿಸುವ ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಮೊದಲ ವಿಚಲನಗಳು 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮೇ 19, 1731 ರ ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ:
... ಹಿಂದೆ 121 ರಲ್ಲಿ, ಮಹಾನ್ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಸಾರ್ ಮತ್ತು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಮಿಖೈಲೊ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸ್ಮರಣೆಯು ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಮುತ್ತಿಗೆಯಿಂದ ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾಗೆ, ಅವರ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಸನ್ಯಾಸಿನಿ ಮಾರ್ಥಾ ಇವನೊವ್ನಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಬಂದು ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ಅರಮನೆಯ ಹಳ್ಳಿಯಾದ ಡೊಮ್ನಿನಾದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಡೊಮ್ನಿನಾ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಮೆಜೆಸ್ಟಿಗಳಾಗಿದ್ದ ಪೋಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಜನರು ಅನೇಕ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಮಹಾನ್ ಸಾರ್ವಭೌಮನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು, ಯಾವ ಭಾಷೆಗಳು ಮಹಾನ್ ಸಾರ್ವಭೌಮನು ಈ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿತು. ಡೊಮ್ನಿನಾ ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಈ ಹಳ್ಳಿಯ ಡೊಮ್ನಿನಾದ ಮುತ್ತಜ್ಜ, ರೈತ ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರನ್ನು ಈ ಪೋಲಿಷ್ ಜನರು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಅಜ್ಜ ಬೊಗ್ಡಾನ್ ಸಬಿನಿನ್, ಅವರ ಅಳಿಯ, ಈ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರನ್ನು ಡೊಮ್ನಿನೊ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಮಹಾನ್ ಸಾರ್ವಭೌಮನಿಗೆ ಸಂದೇಶದೊಂದಿಗೆ, ಮಹಾನ್ ಸಾರ್ವಭೌಮನು ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾಗೆ ಇಪಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮಠಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಇದರಿಂದ ಪೋಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಜನರು ಡೊಮ್ನಿನೊ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಪೋಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಜನರ ಮುತ್ತಜ್ಜ ಡೊಮ್ನಿನಾ ಅವರನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ದರು. ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ದೂರವಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಮಹಾನ್ ಸಾರ್ವಭೌಮನಿಗೆ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಇಸುಪೋವ್ಕಾ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಅವರ ಮುತ್ತಜ್ಜನನ್ನು ವಿವಿಧ ಅಳೆಯಲಾಗದ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗಳಿಂದ ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಸಜೀವವಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿ ಸಣ್ಣ ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿದರು, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಆ ಮುತ್ತಜ್ಜನ ಮರಣವನ್ನು ಅವರ ಅಜ್ಜ ಬೊಗ್ಡಾನ್ ಸಬಿನಿನ್ ಅವರಿಗೆ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅನುದಾನ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರಗಳಿಂದ ನೀಡಲಾಯಿತು ...

ಇಲ್ಲಿ "ಸುಸಾನಿನ್ ಕಥೆ" ಯ ಹಿಂದಿನ ಆವೃತ್ತಿಯು ಗಮನಾರ್ಹ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಡೊಮ್ನಿನಾದಲ್ಲಿ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಇರುವಿಕೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪೋಲರು ಈ ಹಿಂದೆ ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಳಗಾದ "ಹಲವು ಭಾಷೆಗಳ" ಸೂಚನೆಯಿತ್ತು. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಅಳಿಯ ಬೊಗ್ಡಾನ್ ಸಬಿನಿನ್ ಒಂದು ಪಾತ್ರವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಲು ಅವನ ಮಾವ ಡೊಮ್ನಿನೊಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಸುಸಾನಿನ್ ಧ್ರುವಗಳನ್ನು ಡೊಮ್ನಿನ್‌ನಿಂದ ದೂರವಿಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಡೊಮ್ನಿನ್‌ನಿಂದ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಇಸುಪೋವ್ಕಾ ಎಂಬ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನಾಲ್ಕನೆಯದಾಗಿ, ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ರೈತರ "ಅತಿಯಾದ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ" ಯ ವಿವರಗಳು ಎದುರಾಗಿವೆ: ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರನ್ನು ಸಜೀವವಾಗಿ ಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು "ಸಣ್ಣ ತುಂಡುಗಳಾಗಿ" ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು.

ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಸಾಧನೆಯ ಕಥೆಯಲ್ಲಿನ ಈ ಬದಲಾವಣೆಗಳು, ಸುಗ್ರೀವಾಜ್ಞೆಯ ಮೂಲದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದು, ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ "ಸುಸಾನಿನ್ ಕಥಾವಸ್ತು" ದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಫೆಬ್ರವರಿ 1731 ರಲ್ಲಿ, ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥ ಇವಾನ್ ಲುಕೋಯಾನೋವ್ ಅವರ ಮಗ ಸಬಿನಿನ್ ಅವರ ಸವಲತ್ತು ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದರು: ಸಿಡೊರೊವ್ಸ್ಕೊಯ್ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಕೃಷಿ ಮಾಡದ ಹಂದಿ ವಾಸಿಲಿ ರಾಟ್ಕೋವ್ನಿಂದ ಖರೀದಿಸಿದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ತೆರಿಗೆಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿತರಣೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಬೆಳೆಸದ ಬೋಲೋಟ್‌ಗಳಿಗಾಗಿ: ಅವರು "ಅವನನ್ನು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನತೆಯಲ್ಲಿ ತೆರಿಗೆಯಾಗಿ ಇರಿಸುತ್ತಾರೆ." ಇವಾನ್ ಲುಕೋಯಾನೋವ್ ಅವರು ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಭರಿಸದಿರುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ದಾಖಲೆಯ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು.

ಗ್ಲಿಂಕಾ ಅವರ ಒಪೆರಾ "ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್" ("ಲೈಫ್ ಫಾರ್ ದಿ ಸಾರ್") ನ ದೃಶ್ಯ

ಮತ್ತು ರಲ್ಲಿ. ಬುಗಾನೋವ್, N.I ನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ "ಲೇಖಕರಿಂದ" ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಧ್ರುವಗಳ "ಪ್ರವೇಶ" ದ ಕಥೆಯ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್, 1731 ರ ತೀರ್ಪಿನ ಮಾಹಿತಿಯು ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಸಾಧನೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. 1619 ರ ಚಾರ್ಟರ್‌ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಹಿಂದಿನ ತೀರ್ಪುಗಳು, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅವರ ಡ್ರಾಫ್ಟರ್‌ಗಳ ಕಾರ್ಯವಲ್ಲ - ಅವರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಂದುವ ಮತ್ತು ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರನ್ನು ತೆರಿಗೆ ಮತ್ತು ಸುಂಕಗಳಿಂದ ವಿನಾಯಿತಿ ನೀಡುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕಗೊಳಿಸಿದರು. ಪ್ರಶಸ್ತಿಯ ಕಾರಣದ ಬಗ್ಗೆ, ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದಂತೆ, ಅತ್ಯಂತ ಅಗತ್ಯವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಾಹಸದ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಅಳಿಯ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಬುಗಾನೋವ್‌ಗೆ ತೊಂದರೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ. 1731 ರ ಅರ್ಜಿಯಲ್ಲಿ ಇವಾನ್ ಲುಕೋಯಾನೋವ್ ಬರೆದದ್ದು 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಡೇಟಾದೊಂದಿಗೆ "ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. (ಅಂದರೆ, 1619, 1633 ಮತ್ತು 1691 ರ ತೀರ್ಪುಗಳು; ಬಹುಶಃ 1613 ರ ಜೆಮ್ಸ್ಕಿ ಸೊಬೋರ್ನ ಚಾರ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿದೆ) ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು "ಪೂರಕ". ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಲುಕೋಯಾನೋವ್ ಅವರ ಮಾಹಿತಿಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಡೊಮ್ನಿನ್ನ ರೈತರು ಪರಸ್ಪರ ರವಾನಿಸಿದ ದಂತಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ "ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ". ಮತ್ತು ಇದು ಎನ್.ಐ. ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್: ಲೆಜೆಂಡ್ಸ್ ಅಂಡ್ ರಿಯಾಲಿಟಿ" ಎಂಬ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಎನ್.ಎ. ಝೊಂಟಿಕೋವ್, ಎನ್.ಐ. ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಅಳಿಯ ತನ್ನ ಮಾವ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಪತ್ರಕ್ಕಾಗಿ "ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡಿದರು" ಎಂದು ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಬೊಗ್ಡಾನ್ ಸಬಿನಿನ್ ಸಾರ್ನ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರೆ, ಇದನ್ನು 1619 ರ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅಪಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ತ್ಸಾರ್‌ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಕಥೆಯು ಅನಗತ್ಯ ವಿವರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಝೊಂಟಿಕೋವ್ ಸಾಕಷ್ಟು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಬರೆದಂತೆ, ಸಬಿನಿನ್ ಕುಟುಂಬವು ಈ ಕಥೆಯಿಂದ ದೂರವಿರದಂತೆ, "ವಂಶಸ್ಥರ ಕಲ್ಪನೆಯು" ಅವರ ಪೂರ್ವಜ ಬೊಗ್ಡಾನ್ ಸಬಿನಿನ್ ಅವರನ್ನು "ಸನ್ನಿಹಿತ ಅಪಾಯದ ಸುದ್ದಿಯೊಂದಿಗೆ ರಾಜನಿಗೆ" ಕಳುಹಿಸುತ್ತದೆ. ಅಳಿಯನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅವನ ವಂಶಸ್ಥರ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಜೊಂಟಿಕೋವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಒಲವು ತೋರುತ್ತೇವೆ. ಬುಗಾನೋವ್ ಅವರ ವಾದವು ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಸಾಧನೆಯ ಕಥೆಗೆ ಮುಖ್ಯವಾದ ಅಂಶವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ - ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತತೆಯ ಸಲುವಾಗಿ - 1619 ರ ಚಾರ್ಟರ್ ಮತ್ತು ನಂತರದ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವಾಗ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲಾಗಿದೆ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜೌಗು ಅಥವಾ ಪೊದೆಗಳ ಮೂಲಕ ಧ್ರುವಗಳ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ "ಚಾಲನೆ" 19 ನೇ ಶತಮಾನದ "ಲೇಖಕರ" ಆವಿಷ್ಕಾರವಲ್ಲ ಎಂದು ಜೊಂಟಿಕೋವ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಂಚಿಕೆಯ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯು ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಥಳಾಕೃತಿಯ ವಿವರಗಳಿಂದ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇವಾನ್ ಲುಕೋಯಾನೋವ್ ಅವರ ಅರ್ಜಿಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ನಂತರ 1731 ರ ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ, ಡೊಮ್ನಿನ್‌ನಿಂದ 10 ವರ್ಟ್ಸ್ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಇಸುಪೋವ್ಕಾ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೀವು ಕುಖ್ಯಾತ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಅರ್ಜಿಯ ಪಠ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಸುಸಾನಿನ್ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಅಂತಹ ವಿವರಗಳು, ಜೋಂಟಿಕೋವ್ ಸರಿಯಾಗಿ ನಂಬುವಂತೆ, ರಾಜಧಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇಸುಪೋವೊವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಇದು ಸುಸಾನಿನ್ ಸಾವಿನ ನಿಜವಾದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಡೊಮ್ನಿನ್‌ನಿಂದ ನಿಖರವಾಗಿ ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸುಸಾನಿನ್ ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ ಈ ಸ್ಥಳಗಳ ಸ್ಥಳಾಕೃತಿಯು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಛತ್ರಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಇಸುಪೋವೊ ಉಲ್ಲೇಖವು ನೈಜ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಉದ್ಭವಿಸಬಹುದು. ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು.

ಹೇಗಾದರೂ, ನಾವು ಕುಟುಂಬದ ಇತಿಹಾಸದ ಕೇಂದ್ರದ ಸಂಚಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ಥಳಾಕೃತಿಯ ವಿವರಗಳನ್ನು ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ರವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ನೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ಸುಸಾನಿನ್ ಕುರಿತಾದ ಕಥೆಯು ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿರಬಹುದು, ಅದರ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಜೊಂಟಿಕೋವ್ ಸ್ವತಃ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥ ಇವಾನ್ ಲುಕೊಯಾನೋವ್, ತನ್ನ ಅಳಿಯನ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಪೂರಕವಾಗಿ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅದನ್ನು ಸ್ಥಳಾಕೃತಿಯ ವಿವರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಬಹುದು. 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಅಳಿಯನ ಉಲ್ಲೇಖದ ಕೊರತೆಯಿದ್ದರೆ. ವಂಶಸ್ಥರ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಆಕೃತಿಯ ನಂತರದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಹಾಗಾದರೆ ಇಸುಪೋವ್ ಅವರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ಅದನ್ನು ಏಕೆ ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ? ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ ನಾಯಕನ ಸಾವಿನ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಸಾಧನೆಯ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಅಳಿಯನ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪರಿಗಣನೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಜೊಂಟಿಕೋವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ನಾವು ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ ಈ ಎರಡೂ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ತಾರ್ಕಿಕ ಸರಪಳಿಯೊಳಗೆ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಒಲವು ತೋರಿದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಶತ್ರುಗಳ "ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ" ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅಳಿಯ ಕಥಾವಸ್ತುದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ (ಅವನು ಮಿಖಾಯಿಲ್ಗೆ ಅಪಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ), ಇದು ಕನಿಷ್ಟ ಒಂದು ಸ್ಕೀಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಅನ್ನು ನೀಡುವ ಅಗತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರದೇಶದ ಸ್ಥಳಾಕೃತಿ.

1731 ರ ತೀರ್ಪು "ಸುಸ್ಸಾನಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸ" ವನ್ನು ವಿವರಗಳೊಂದಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸಿತು. ಅವುಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆಯೇ, ಈ ವಿವರಗಳು ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದವು.

ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾದಲ್ಲಿ ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಸ್ಮಾರಕ

3
18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯದು. ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು (ಅವುಗಳೆಂದರೆ ವಾಸಿಲಿ ಸಬಿನಿನ್) ಡಿಸೆಂಬರ್ 8, 1767 ರ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅವರ ತೀರ್ಪಿನಿಂದ ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸವಲತ್ತುಗಳ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಸಾಧನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯ ಮೂಲವಾಗಿ S.N ಈ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಎರಡೂ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ಲಿಂಕಾ 1810 ಮತ್ತು 1812 ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಸಾಧನೆಯ ವಿವರಣೆಯು 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು 1731 ರ ತೀರ್ಪಿನ "ಮಾಹಿತಿ" ಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ: ... ಅವರು 121 ರಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಗ್ರೇಟ್ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಸಾರ್ ಮತ್ತು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಮಿಖೈಲೊ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ಅವರು ಹೇಗೆ ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾದಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕೆಂದು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪೋಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಜನರು ಬಂದರು ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ ಜಿಲ್ಲೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಮಾವ ಬೊಗ್ಡಾನೋವ್ ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗಳಿಂದ ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ರಾಯಲ್ ಮೆಜೆಸ್ಟಿ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದರು: ಮತ್ತು ಇವಾನ್, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಇದ್ದ ರಾಜಮನೆತನದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದನು. ಹೇಳಲಿಲ್ಲ; ಪೋಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಜನರು ಅವನನ್ನು ಸಾಯುವಂತೆ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ನೀಡಿದರು. "ಸುಸಾನಿನ್ಸ್ಕಯಾ ಇತಿಹಾಸ" ಆದಾಗ್ಯೂ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸಬಿನಿನ್ಸ್ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು 1767 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಯಿತು - ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಮೊದಲಾರ್ಧದ ಪ್ರಮುಖ ವರ್ಷ. ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, "ಹೊಸ ಕೋಡ್ನ ಕರಡು ರಚನೆಯ ಕುರಿತು ಆಯೋಗದ ಆದೇಶ" ನೀಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು 1766 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಕೋಡ್ ಆಯೋಗಕ್ಕೆ "ಆಯ್ಕೆ ವಿಧಿ". ಆಯೋಗದ ಸಭೆಗಳ ಪ್ರಾರಂಭವು ವೋಲ್ಗಾದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರಯಾಣದಿಂದ ಮುಂಚಿತವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಮೇ 2, 1767 ರಂದು ಟ್ವೆರ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜೂನ್ 5 ರಂದು ಸಿಂಬಿರ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು.

R. ವೋರ್ಟ್‌ಮನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರವಾಸಗಳು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಜಾಗಕ್ಕೆ ಹರಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಇದಲ್ಲದೆ, 1767 ರಲ್ಲಿ ವೋಲ್ಗಾದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರ ಸಮುದ್ರಯಾನವನ್ನು ಒಂದು ಆಚರಣೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಅಂದರೆ, ವರ್ಟ್‌ಮ್ಯಾನ್ನ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲದ ಮೂಲ ಪುರಾಣದ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ಸನ್ನಿವೇಶವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರಷ್ಯಾದ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದಿಂದ ಅಥವಾ ಇಚ್ಛೆಯ ಮೂಲಕ ಯಾವುದೇ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪ್ರಯಾಣವು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಪಡೆಯಿತು, ಇದು ಮೇ 1767 ರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾಗೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯ ಭೇಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ರೊಮಾನೋವ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅವರ ಶಕ್ತಿಯ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಕನಿಷ್ಠ ಮೂರು ಬಾರಿ ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಯಿತು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ ಮರುದಿನ, ಮೇ 15 ರಂದು, ಇಪಟೀವ್ ಮಠಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವ ಮೊದಲು ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಡಮಾಸ್ಕಿನ್ ಅವರ ಶುಭಾಶಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಚರ್ಚಿಸಲಾಯಿತು. ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ಮೈಕೆಲ್ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಕಥೆಯನ್ನು ಇಡೀ ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ ಇತಿಹಾಸದ ಕೇಂದ್ರ ಘಟನೆಯಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ - ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಇತರ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಸುಸಾನಿನ್ ಕುರಿತಾದ ಕಥೆಯು ಇಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯ ಆಗಮನದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳ ಸಂತೋಷವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾ, ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ ಹೇಳಿದರು:
ನಿಮ್ಮ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಮೆಜೆಸ್ಟಿಯ ಪೂರ್ವಜ (ನಮ್ಮ ಇಟಾಲಿಕ್ಸ್ - M.V., M.L.), ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್, ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಪೋಲಿಷ್ ಜನರಿಂದ ಕೋರಿದರು, ಅದರ ಮಿತಿಯಲ್ಲಿ ರೈತ ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಲೌಕಿಕ ಮನವಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿದರು. , ಮಾಸ್ಕೋದ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ನಗರದಿಂದ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದ ಶ್ರೇಯಾಂಕಗಳು ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜದಂಡವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದವು, ಆದರೆ ಈ ಸಂತೋಷವು ಈ ಜನರ ಗೊಂದಲ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಯ ಸಲುವಾಗಿ ಆಗಿತ್ತು, ಈ ಜನರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಸುಸಾನಿನ್, ಅಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು , ಮತ್ತು ಅವನ ಮರಣದ ಮುಂಚೆಯೇ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ತಾಯಿಯ ಸಲುವಾಗಿ, ಮಹಾರಾಣಿ ಮಹಾನ್ ಹಿರಿಯ ಮಾರ್ಥಾ ಐಯೊನೊವ್ನಾ, ಓಹ್ ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕ ಮಗನಿಗೆ, ಅಂತಹ ಬಂಡಾಯದ ಆಲ್-ರಷ್ಯನ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ತನ್ನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಕಣ್ಣೀರಿನೊಂದಿಗೆ ಕರಗಿದಳು. , ಅವಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು.

ಇಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ತ್ಸಾರ್ ಮೈಕೆಲ್ ಅವರನ್ನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯ "ಪೂರ್ವಜ" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸುವುದು, ಇದು ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿತ್ತು: ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅನ್ನು ಪೀಟರ್ I ರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸಂಪ್ರದಾಯ, ಆದರೆ ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮಾಸ್ಕೋ ಶಕ್ತಿ. ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ, ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಪ್ರಕಾರ, "ಈ ಮಠ" ವನ್ನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯ "ಪೂರ್ವಜರ ನೆನಪಿಗಾಗಿ" ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು "ಪ್ರವೇಶಿಸಲು" ಡಮಾಸ್ಕಸ್ನ ಕರೆ, ಕೋಸ್ಟ್ರೋಮಾದ ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ:
...ಈ ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಆಲ್-ರಷ್ಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜದಂಡವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಶ್ಲಾಘನೀಯ ಮುತ್ತಜ್ಜ (ನಮ್ಮ ಇಟಾಲಿಕ್ಸ್ - M.V., M.L.) ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ನಡೆದರು.

ಅದೇ ದಿನ, ಇಪಟೀವ್ ಮಠದಲ್ಲಿಯೇ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ, ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಜನರಲ್ ಎ.ಐ. ಬಿಬಿಕೋವ್ - ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ, ಶಾಸಕಾಂಗ ಆಯೋಗದ ಭವಿಷ್ಯದ ಮಾರ್ಷಲ್ - ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾಡಿದ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:
ಈ ದೇಶ ಮತ್ತು ನಗರದ ಸಮಯವು ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸರ್ವಶಕ್ತನು ಆಲ್-ರಷ್ಯನ್ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯ ಸಾರ್ವಭೌಮ ತ್ಸಾರ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್, ನಿಮ್ಮ ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಮೆಜೆಸ್ಟಿಯ ಮುತ್ತಜ್ಜನ ಶಾಶ್ವತ ವೈಭವೀಕರಣವನ್ನು (ನಮ್ಮ ಇಟಾಲಿಕ್ಸ್) ಗೆ ಏರಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು. - M.V., M.L.), ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಅನೇಕ ದಂಗೆಗಳು ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಅದರ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ವಿನಾಶದಿಂದ ಈಗಾಗಲೇ ದಣಿದಿವೆ.

ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಡಮಾಸ್ಕಸ್ ಮತ್ತು ಜನರಲ್ ಬಿಬಿಕೋವ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಪಡೆದವು. ಈ ಭಾಷಣಗಳು ರೊಮಾನೋವ್ ರಾಜವಂಶದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರಾಜ್ಯದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತ ಗಣ್ಯರಿಂದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ಅವರು ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ ಮತ್ತು ಇಪಟೀವ್ ಮಠಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಭೇಟಿಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅಧಿಕಾರದ ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಎಂಬುದು N.I ಗೆ ಅವರ ಪತ್ರದ ಸಾಲುಗಳಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಮೇ 15, 1767 ರಂದು ಪ್ಯಾನಿನ್ ದಿನಾಂಕ:
...ನಾನು ಇಪಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮಠದಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಇದು ನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ವೈಭವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದರಿಂದ ತ್ಸಾರ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ರಾಜನಾಗಿ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಈ ಸ್ಥಳವು ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿನ ಅಲಂಕಾರಗಳ ನೋಟ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಪೂಜ್ಯವಾಗಿದೆ. .

ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ರೊಮಾನೋವ್ ಅವರ ಚುನಾವಣೆಯ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಮನವಿ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, "ರಾಜವಂಶದ ಸಂರಕ್ಷಕ" ಎಂದು ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರಿಗೆ 1767 ರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು. ಭವಿಷ್ಯದ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಸ್ವರೂಪ, ಇದು ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಘಟನೆಯ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಶಾಸಕಾಂಗ "ಮರು ನಿಯಂತ್ರಣ" ವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬೇಕು. ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶವು ಕಾನೂನಿನ ನವೀಕರಣ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯಾಗಿರಬಾರದು, ಆದರೆ "ಕಾನೂನು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ" ದ "ಮೂಲಭೂತ ಕಾನೂನುಗಳ" ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗುವುದು, "ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತಿನ" ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಏಕೈಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗಿದೆ. ”. 1613 ರಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಜೆಮ್ಸ್ಕಿ ಸೊಬೋರ್ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ರೊಮಾನೋವ್ ಆಯ್ಕೆಯಾದಂತೆಯೇ (ಮತ್ತು ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ ರೈತರ ಸಾಧನೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ) ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಹೊಸ ಅವಧಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಶಾಸಕಾಂಗ ಆಯೋಗವು ಸಭೆ ಸೇರಿತು. ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಶಾಸನವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಹೊಸ ಯುಗವನ್ನು ತೆರೆಯಬೇಕಿತ್ತು - ಕಾನೂನಿನ ನಿಯಮ.

ಗಮನಿಸಿದಂತೆ ಎ.ಬಿ. ಕಾಮೆನ್ಸ್ಕಿ, ಅಂತಹ ಆಯೋಗವನ್ನು ಕರೆಯುವ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರ ಕಲ್ಪನೆಯು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜೆಮ್ಸ್ಕಿ ಸೊಬೋರ್ಸ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಫಲವಾಗಿದೆ. ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಈ ಪ್ರಬಂಧವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸರಿಯಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವೊಫಿಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯರ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜ ಅಥವಾ ಪೂರ್ವ-ಸಂಸತ್ತಿನ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ವಿರೋಧವಾಗಿ "ಎಲ್ಲಾ ಭೂಮಿಯ" ಕೌನ್ಸಿಲ್ಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. : ಮೊದಲನೆಯದು ತ್ಸಾರ್‌ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಜನರ ನೈತಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಸಾಕಾರವನ್ನು ಅವರಲ್ಲಿ ಕಂಡಿತು ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಮಸ್ಕೋವೈಟ್ ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವರ್ಗ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಕಂಡಿತು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಈ "ಕೌನ್ಸಿಲ್ಗಳು" ಸಂಪೂರ್ಣ "ಭೂಮಿಯನ್ನು" ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ, ಅವು ಪ್ರಾತಿನಿಧಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತ್ಸಾರ್ಗೆ ವಿರೋಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ; ಮೇಲಾಗಿ, "ಜೆಮ್ಸ್ಕಿ ಸೊಬೋರ್" ಎಂಬ ಪದವು ಮೊದಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡದ್ದು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ. 19 ನೇ ಶತಮಾನ. ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಎಸ್.ಎಂ. ಸೊಲೊವಿಯೋವಾ. V.O ಪ್ರಕಾರ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ಗಳು "ಸರ್ಕಾರದ ಏಜೆಂಟರೊಂದಿಗೆ ಸಭೆ", ಅಂದರೆ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, 1830 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಈ ರಾಜ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಕಾರ್ಯದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಾವು ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಬಿಟ್ಟರೆ, 1767 ರ ಶಾಸನಬದ್ಧ ಆಯೋಗ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜ್ಯದ "ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಣಿಗಳ" ಸಭೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸಂಪರ್ಕದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಮಾತನಾಡಬಹುದು. . ಇದರ ಪುರಾವೆಯು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಕಮಿಷನ್ ಅನ್ನು ಕರೆಯುವುದು, ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಕಾನೂನುಗಳ ಕೋಡ್ ಅನ್ನು ಕೋಡ್ ಮೂಲಕ ಹೆಸರಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು, ಹೆಚ್ಚು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪದದಿಂದ ಅಲ್ಲ. ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಆರಂಭದ ರಾಜ್ಯ ನೀತಿಗಾಗಿ, ಮಾಸ್ಕೋ ಸಾರ್ವಭೌಮರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯ ಕಾನೂನುಬದ್ಧತೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮೊದಲ ರೊಮಾನೋವ್ನ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶದ ಇತಿಹಾಸವು ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. "ಸುಸಾನಿನ್ಸ್ಕಿ ಕಥಾವಸ್ತು" ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾದಲ್ಲಿ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ರೊಮಾನೋವ್ ಮತ್ತು ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಸ್ಮಾರಕ (1918 ರಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಯಿತು)

4
ರಾಜ್ಯ ಶಾಸನದ ಹೊರಗೆ "ಸುಸಾನಿನ್ ಇತಿಹಾಸ" ದ ಮೊದಲ ನೋಟವು 1792 ರ ಹಿಂದಿನದು. ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ ರೈತನ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಇವಾನ್ ವಾಸ್ಕೋವ್ ತನ್ನ "ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸುದ್ದಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹ" ದಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ:
ಡೊಮ್ನಿನಾ ಗ್ರಾಮದ, 1613 ರಲ್ಲಿ, ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್ ಎಂಬ ರೈತ, ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ ಜಿಲ್ಲೆಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ, ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ, ಪೋಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ನರಿಂದ ಹಿಡಿದು, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ನೀಡಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಬಳಲುತ್ತಿರುವ; ಆದರೆ ಅವನ ಬಲವಾದ ಆತ್ಮ, ಶತ್ರುಗಳು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಅವರು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಮಗ್ರತೆಗಾಗಿ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದರು.

ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ವಾಸ್ಕೋವ್ 1731 ರ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ (ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಅದನ್ನು ನಂಬಲಿಲ್ಲ) ಮತ್ತು 1767 ರ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅವರ ತೀರ್ಪಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕಥೆಯನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಿದರು - ಇತರ ಶಾಸಕಾಂಗ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಕೊರತೆ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಎಸ್.ಎನ್. 1810 ಮತ್ತು 1812 ರ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ಲಿಂಕಾ ವಾಸ್ಕೋವ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ ಪ್ರದೇಶದ ಇತಿಹಾಸದ ಈ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ.

ಸುಸಾನಿನ್ ಬಗ್ಗೆ ಮುಂದಿನ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಕಥೆಯು ಟಿಮೊಫಿ ಮಾಲ್ಗಿನ್ ಅವರ “ಮಿರರ್ ಆಫ್ ರಷ್ಯನ್ ಸಾರ್ವಭೌಮರು” ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ - ಈ ಮೂಲವನ್ನು ಗ್ಲಿಂಕಾ ಅವರು 1810 ರಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. “ಕನ್ನಡಿ” - ರಷ್ಯಾದ ಆಡಳಿತಗಾರರ ವಂಶಾವಳಿ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಮರುಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಷ್ಟೊಸಲಾ. ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಸಾಧನೆಯ ಕಥೆಯು 1794 ರ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು: ಈ ಸಾರ್ವಭೌಮ (ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ - ಎಂವಿ, ಎಂಎಲ್) ಚುನಾವಣೆಯ ನಂತರ, ರಷ್ಯಾದ ಎಲ್ಲಾ ನಗರಗಳಿಂದ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದ ದುಷ್ಟ ಧ್ರುವಗಳು ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿ ಕಲಿತದ್ದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿ. ಸಾರ್ವಭೌಮನು ನಗರದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಚುನಾಯಿತನಾದನು, ಆದರೆ ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಅವನ ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಅವರು ಧಾವಿಸಿದರು; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಡೊಮ್ನಿನ್ ಅರಮನೆಯ ಹಳ್ಳಿಯ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ರೈತನ ಮೂಲಕ ದೇವರ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ರಕ್ಷಣೆಯಿಂದ, ಪೋಲೆನ್ಸ್ನ ಇವಾನ್ ಸುಸಾನೋವ್, ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಒಳಗಾದ ಸಾರ್ವಭೌಮನನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಸದುದ್ದೇಶದಿಂದ ಮರೆಮಾಚುವಿಕೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು ... 1791 ರಲ್ಲಿ "ದಿ ಮಿರರ್" ನ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿ, ಸುಸಾನಿನ್ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಥೆಯಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ 1792 ರಲ್ಲಿ I. ವಾಸ್ಕೋವ್ ಅವರ ಕೃತಿಯಿಂದ ಅನುಗುಣವಾದ ತುಣುಕಿನ ಲೇಖಕರ ಉಲ್ಲೇಖದಿಂದಾಗಿ ಅವರು 1794 ರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಎಂದು ನಾವು ಊಹಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಾಲ್ಗಿನ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಚುನಾಯಿತ ಸಾರ್ವಭೌಮ", ಆದರೆ ವಾಸ್ಕೋವ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಅನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ "ವಿಶೇಷ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಈ ಘಟನೆಯು ಮಿಖಾಯಿಲ್ ರಾಜನ ಚುನಾವಣೆಯ ಹಿಂದಿನ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಮಾಲ್ಗಿನ್, ವಾಸ್ಕೋವ್ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, 1633, 1691, 1731 ಮತ್ತು 1767 ರ ತೀರ್ಪುಗಳಂತೆ ಡೊಮ್ನಿನೊವನ್ನು ಅರಮನೆ ಗ್ರಾಮ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ: ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಪ್ರವೇಶದ ನಂತರವೇ ಅದು ಈ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ.

1804 ರಲ್ಲಿ, ಅಫನಾಸಿ ಶ್ಚೆಕಾಟೋವ್ ಅವರ "ಡಿಕ್ಷನರಿ ಆಫ್ ದಿ ಜಿಯೋಗ್ರಾಫಿಕಲ್ ರಷ್ಯನ್ ಸ್ಟೇಟ್" ನ ಮೂರನೇ ಸಂಪುಟವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಎಲ್.ಎನ್. ಕಿಸೆಲೆವಾ ಮತ್ತು ವಿ.ಎಂ. ಝಿವೋವ್ ಅವರನ್ನು "ಸುಸಾನಿನ್ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ" ಮುಖ್ಯ ಮೂಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಗ್ಲಿಂಕಾ ಅವರು 1810 ರ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಟಿಪ್ಪಣಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ 1812 ರ ಲೇಖನದ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿಲ್ಲ:
ರಷ್ಯಾದ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದ ಚುನಾವಣೆಯು ಬೊಯಾರಿನ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಫಿಯೊಡೊರೊವಿಚ್ ರೊಮಾನೋವ್ ಅವರ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಾಗ, ನಂತರ ಧ್ರುವಗಳು, ರಷ್ಯಾದ ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳಿಂದ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದರು, ಚುನಾಯಿತ ಸಾರ್ವಭೌಮರು ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ ನಗರದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡರು. ಅವನ ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಈ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಅನುಕೂಲಕರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಅದರಲ್ಲಿ ಯುವ ಬೋಯಾರ್ ಅನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಅನುಮಾನಿಸದೆ ನೇರವಾಗಿ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಓಡುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದ ನಂತರ, ರೈತ ಇವಾನ್ ಸುಸಾನೋವ್ ಅವರನ್ನು ಅರಮನೆ ಗ್ರಾಮ ಡೊಮ್ನಿನಾದಿಂದ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿದು ಅವರು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹಳ್ಳಿಗನು ಅವರ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲಾದ ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಚುನಾಯಿತ ಸಾರ್ವಭೌಮನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಮೊದಲು ಮನವರಿಕೆಯಾದ ಧ್ರುವಗಳು, ರೈತನನ್ನು ಜೀವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕೈಯಿಂದ ಬಿಡಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಬಯಸಿದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಖಳನಾಯಕರು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಸಹನೀಯ ಗಾಯಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿಷ್ಠಾವಂತ ರೈತರನ್ನು ರಾಯಭಾರಿಗಳಿಂದ ಮತ್ತಷ್ಟು ದೂರವಿರಿಸಲು ಅವರು ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಸೂಚಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಅಲ್ಲ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಈ ಖಳನಾಯಕರಿಂದ ಅನೇಕ ಹಿಂಸೆಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ನಮ್ಮ ಪೀಡಿತನು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಅವನು ತನ್ನ ಸಾರ್ವಭೌಮನನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾದನು.

ಮಾಲ್ಗಿನ್‌ನಂತೆಯೇ, ಶ್ಚೆಕಾಟೋವ್ ಪೋಲ್‌ಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾದ ನಗರಗಳಿಂದ ("ದೇಶಗಳು") "ಹಿಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ನಿಘಂಟಿನ ಲೇಖಕರು ಧ್ರುವಗಳ "ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತ ಉದ್ದೇಶಗಳ" ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಸುಸಾನಿನ್ "ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ ಮಾಲ್ಗಿನ್ ಅವರನ್ನು "ದುಷ್ಟ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ 1731 ರ ತೀರ್ಪಿನಿಂದ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿರುವ ವಿವರವಿದೆ: ಧ್ರುವಗಳು, ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಡೊಮ್ನಿನಾದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿದ್ದರು: “ಚುನಾಯಿತ ಸಾರ್ವಭೌಮನು ಆ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವರು ಹಿಂದೆ ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸಿದ್ದರು” (cf. 1731 .: "ಪೋಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಜನರು, ಅನೇಕ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಮಹಾನ್ ಸಾರ್ವಭೌಮನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು, ಯಾವ ಭಾಷೆಗಳು ಆ ಮಹಾನ್ ಸಾರ್ವಭೌಮನು ಆ ಡೊಮ್ನಿನಾ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿತು"). 1731 ರ ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಅಳಿಯನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಥಾಹಂದರವನ್ನು ಶ್ಚೆಕಾಟೋವ್ ಬಳಸಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗ್ಲಿಂಕಾ ಅದನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ಇದು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ 1810 ರ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಮೂಲವು 1731 ರ ತೀರ್ಪು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಗ್ಲಿಂಕಾ ಸೂಚಿಸಿದ ಮೂರನೇ ಮೂಲಗಳು "ಸುಸಾನಿನ್ ಕ್ಯಾನನ್" ರಚನೆಯ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕಾಗಿ 1810 ರ ಲೇಖನಕ್ಕೆ ಟಿಪ್ಪಣಿಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು "ರಷ್ಯನ್ ಉಪಾಖ್ಯಾನ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಕಿರು ಪಠ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಸಾಧನೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು 1805 ರ "ಫ್ರೆಂಡ್ ಆಫ್ ಎನ್‌ಲೈಟೆನ್‌ಮೆಂಟ್" ನ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕಥೆಯು ಕೌಂಟ್ ಡಿಐ ಅವರ ಕವಿತೆಯಿಂದ ಮೊದಲು ಇದೆ. ಖ್ವೋಸ್ಟೋವ್ "ರೈತ ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್ನ ಸಮಾಧಿ", M.M. ಖೆರಾಸ್ಕೋವ್:
ಕಾರ್ನಿಲ್ಲೆ ರೋಮನ್ನರ ಹೊರೇಸ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ,
ರಷ್ಯಾದ ಹೊರೇಸ್ನ ಖೆರಾಸ್ಕೋವ್ ತೆರೆಯಿತು.
ಶೋಷಣೆಗೆ ಪ್ರತಿಫಲ, ಲೈರ್‌ನ ಅಮರ ಹಕ್ಕು,
ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ ಕಿತ್ತು ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು.
ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಚಿತಾಭಸ್ಮ ಇಲ್ಲಿದೆ, ಅವರು ಸರಳ ರೈತ,
ಆದರೆ ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ನಾಯಕ!
ತ್ಸಾರ್ ಅನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಪಡೆ ಬಂದಾಗ,
ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಅನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ!

"ಹೆರಾಸ್ಕೋವ್ ಆಫ್ ದಿ ರಷ್ಯನ್ ಹೊರೇಸ್ ಕಂಡುಹಿಡಿದರು" ಎಂಬ ಸಾಲಿನ ನಂತರ ಖ್ವೋಸ್ಟೊವ್ ಅವರ ಟಿಪ್ಪಣಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ:
ಈ ತಿಂಗಳು ಪ್ರಕಟವಾದ ಈ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಜೋಕ್ ನೋಡಿ. "ಪೂಜ್ಯ ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ವೈಭವವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ನನ್ನ ಕವಿತೆಗಳು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ವಿಷಾದಿಸುತ್ತೇನೆ."

ಇದಲ್ಲದೆ, ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಖ್ಯಾತಿಯ ಕೊಸ್ಟೊವ್ ಅವರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳ ಸಮರ್ಪಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಓದುಗರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಬಹುದು. ನಾವು "ರಷ್ಯನ್ ಉಪಾಖ್ಯಾನ" ವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ:
ನಮ್ಮ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೇಶಪ್ರೇಮಿಗಳು ಯಾವಾಗ: ಪೊಝಾರ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಧ್ರುವಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು; ನಂತರ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಚದುರಿದ ಮತ್ತು ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ ಗಡಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಅವರು ಯುವ ತ್ಸಾರ್ ಮಿಖೈಲ್ ಫಿಯೊಡೊರೊವಿಚ್ ಅವರನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು, ಅವರ ಚುನಾವಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವನಿಗೆ ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡರು. ಧ್ರುವಗಳು, ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು, ಅವನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ರೈತ ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ನಂತರ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದರು: "ತ್ಸಾರ್ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ?" ಮುಂಬರುವ ಅಪಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯುವ ತ್ಸಾರ್ಗೆ ತಿಳಿಸಲು ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಅವಕಾಶವಿದೆ, ಅದರ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ನಗರಕ್ಕೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾದರು. ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ, ಇಪಟ್ಸ್ಕಿ ಮಠಕ್ಕೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವವರೆಗೂ ಇದ್ದರು. ಸುಸಾನಿನ್, ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಫಿಯೊಡೊರೊವಿಚ್ ಈಗಾಗಲೇ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಲೆಕ್ಕಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಖಳನಾಯಕರನ್ನು ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಸಾಕಷ್ಟು ದೂರ ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು, ಅವರ ವ್ಯರ್ಥ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಂದ ವಂಚಿತರಾದರು. “ಖಳನಾಯಕರು! ಅವನು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: ನಿಮಗಾಗಿ ನನ್ನ ತಲೆ ಇಲ್ಲಿದೆ, ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಮಾಡಿ, ಆದರೆ ನೀವು ಯಾರನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತೀರೋ ಅದು ನಿಮಗೆ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ! ಅಂತಹ ಧೈರ್ಯದ ಕೃತ್ಯದಿಂದ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ವಂಚನೆ ಮತ್ತು ಕಿರಿಕಿರಿಯುಂಟುಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಅವನು ತನ್ನ ಕೋಪವನ್ನು ಇವಾನ್ ಮೇಲೆ ತಿರುಗಿಸಿದನು. "ಈ ಉದಾರ ರೈತ ಮತ್ತು ಪಿತೃಭೂಮಿ ಮತ್ತು ತ್ಸಾರ್‌ಗಾಗಿ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮಗನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಲಾಯಿತು, ಪೀಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆಯದೆ ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು. ತ್ಸಾರ್ ಮಿಖೈಲ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ಅವರ ಕುಟುಂಬವನ್ನು 1787 ರಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ 76 ಪುರುಷ ಮತ್ತು 77 ಹೆಣ್ಣು ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ವೈಟಿ ಭೂಮಿಯ ಒಂದೂವರೆ ಕಾಲುಭಾಗದ ಡೆರೆವ್ನಿಟ್ಸಾ ಗ್ರಾಮದ ಡೊಮ್ನಿನಾ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಅರಮನೆಯ ಹಳ್ಳಿಯ ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ; ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ, ಅದೇ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕ್ರಾಸ್ನೊಯ್ ಗ್ರಾಮದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಪೊಡೊಲ್ಸ್ಕ್ ಗ್ರಾಮ, ಕೊರೊಬೊವೊ ಪಾಳುಭೂಮಿಯು ಅವರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಆಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ಇದರಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಾರ ಹದಿನೆಂಟು ಕ್ವಾರ್ಟರ್ ಡಚಾಗಳಿವೆ. 140 (1631. - M.V., M.L.) ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಎಪ್ಪತ್ತು ಕೊಪೆಕ್‌ಗಳ ಹುಲ್ಲು, ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಿಳುಪುಗೊಳಿಸಿತು. - ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು ಈಗ ಬೆಲೋಪಾಶ್ಟ್ಸಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಇಡೀ ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ಏಕೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ? - 1767 ರಲ್ಲಿ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II, 1741 ರಲ್ಲಿ (ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿರುವಂತೆ. - M.V., M.L.) ತನ್ನ ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅವಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಮಹಿಮೆಯ ಪೂರ್ವಜರು ಮಾಡಿದಂತೆ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಪತ್ರವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ದೃಢಪಡಿಸಿದರು, ಮಹಾನ್ ಮಹಾನ್ ಡ್ಯೂಕ್ಸ್ ಜಾನ್ ಅಲೆಕ್ಸ್ ಎವಿಚ್ ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ದೃಢಪಡಿಸಿದರು.

ನಮ್ಮ ಅನೇಕ ದೇಶಬಾಂಧವರ ಶೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ದಿವಂಗತ ಸಂತತಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಅಮರ ಗಾಯಕ ರೊಸ್ಸಿಯಾದವರು, ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸಿದ ಘಟನೆಯನ್ನು ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಗೆಳೆಯನ ಪ್ರಕಾಶಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಹೇಳಿ ಅದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು. "ನಮ್ಮ ಓದುಗರು, ನಮ್ಮಂತೆಯೇ, ಈ ಉಪಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಪೂಜ್ಯ ಭಾವದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ವಿಶ್ವಾಸವಿದೆ." - ಇದು ನಮ್ಮ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಸ್ಥಾಪಕರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ತ್ಸಾರ್ ಮತ್ತು ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ಉಳಿಸಲು ರಷ್ಯನ್, ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಸಾವಿಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ವಿಷಯಾಧಾರಿತವಾಗಿ, ಸುಸಾನಿನ್ ಕುರಿತಾದ ಕಥೆಯು ಫ್ರೆಂಡ್ ಆಫ್ ಎನ್‌ಲೈಟೆನ್‌ಮೆಂಟ್‌ನ ಪ್ರತಿ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ "ರಷ್ಯನ್ ಉಪಾಖ್ಯಾನ" ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಕಥೆಗಳ ಸರಣಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪತ್ರಿಕೆಯ ಈ ವಿಭಾಗವು ರಷ್ಯಾದ ರೈತರ ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ಖ್ವೋಸ್ಟೊವ್ ಅವರ ಕವಿತೆ, "ವಿಷಯದ ಪರಿಚಯ" ದ ಕಾರ್ಯದ ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರಕಾಶಕರ ವಿಶೇಷ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಕಾರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ವೀರರ ನಿಯಮವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುವ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನ ಘಟನೆಗಳಿಂದ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು ಅವರ ಗುರಿಯಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸುಸಾನಿನ್ ಹೊರೇಸ್ ಆಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು "ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್ ಸಮಾಧಿಯ" ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಪುಟದಲ್ಲಿ ನಾವು ಅದೇ ಖ್ವೋಸ್ಟೋವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ "ಕೆ. ಯಾ.ಎಫ್ ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಶಾಸನ. ಡೊಲ್ಗೊರುಕೋವ್": "ಇಗೋ, ರೋಸ್ಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಕ್ಯಾಟೊ, ಅದ್ಭುತ ರಾಜಕುಮಾರ ಡಾಲ್ಗೊರುಕೋವ್! / ಇದು ಮಕ್ಕಳ ಪಿತೃಭೂಮಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಖ್ವೋಸ್ಟೋವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಸಂಗತಿಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಹೊರೇಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸುಸಾನಿನ್‌ನ ಮೇಲಿನ ಹೋಲಿಕೆ: ಖೇರಾಸ್ಕೋವಾ ಅವರ ಸುಸಾನಿನ್ ಮತ್ತು ಕಾರ್ನಿಲ್‌ನ ಹೊರೇಸ್ "ಪಿತೃಭೂಮಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿದ" ವೀರರು. ಹೊರೇಸ್, ಕ್ಯುರಿಯಾಟಿಯೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಕುಶಲತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದನು, ಅದು ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಆದರೆ ಅವನ ತಂದೆಯು ಹಾರಾಟ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದನು. ಸುಸಾನಿನ್ ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರನ್ನು ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಅದೃಷ್ಟವು ದುಃಖಕರವಾಗಿದೆ. ಎ.ಎ. ಶಖೋವ್ಸ್ಕೊಯ್ ತನ್ನ "ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಸುಸಾನಿನ್ ಕಥೆಯ "ಕಾರ್ನೆಲೆವ್ಸ್ಕಿ" ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ: ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯವು ರೈತರನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಧ್ರುವಗಳ ಪಡೆಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೂಲ ಅಧ್ಯಯನದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಖ್ವೋಸ್ಟೋವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯ ಎರಡನೇ ಸಾಲು ಬಹಳ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ: "ಹೆರಾಸ್ಕೋವ್ ರಷ್ಯಾದ ಹೊರೇಸ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು!" (ನಮ್ಮ ಇಟಾಲಿಕ್ಸ್ - M.V., M.L.) . ಹೀಗಾಗಿ, ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಆವಿಷ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಖೆರಾಸ್ಕೋವ್ ಮುಂದಾಳತ್ವ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, 1810 ರ ಗ್ಲಿಂಕಾ ಅವರ ಟಿಪ್ಪಣಿಯ ತರ್ಕವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದು: ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಶಾಸಕಾಂಗ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು (1619 ರ ಚಾರ್ಟರ್ ಮತ್ತು ನಂತರದ ತೀರ್ಪುಗಳು), ನಂತರ ಅದನ್ನು ಮಾಲ್ಗಿನ್ ಅವರು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾಗಿ, "ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. ” ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ "ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಗೆಳೆಯ." ವಾಸ್ಕೋವ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ಶ್ಚೆಕಾಟೋವ್ ಅವರ ನಿಘಂಟು ಈ ಯೋಜನೆಯಿಂದ ಹೊರಬಿದ್ದಿದೆ.

"ರಷ್ಯನ್ ಉಪಾಖ್ಯಾನ" ದ ಪಠ್ಯವು 1787 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಸುಸಾನಿನ್ ಕುಟುಂಬವು "ಈಗಾಗಲೇ 76 ಪುರುಷ ಮತ್ತು 77 ಹೆಣ್ಣು ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು", ಅಂದರೆ 153 ಜನರಿದ್ದರು ಎಂಬ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. 1787 ರ ಉಲ್ಲೇಖವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮುದ್ರಣದೋಷವಾಗಿದೆ, 1731 ರ ಬದಲಿಗೆ ಇವಾನ್ ಲುಕೋಯಾನೋವ್ ಅವರ ಮಗ ಸಬಿನಿನ್ - 1741 ಗೆ ನೀಡಲಾದ ತೀರ್ಪಿನ ತಪ್ಪಾಗಿ ನೀಡಲಾದ ದಿನಾಂಕದಂತೆ. "ಕುಟುಂಬ" ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಕೊರೊಬೊವ್ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತೇವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಚಾರ್ಟರ್ ಪ್ರಕಾರ 1767 ರ II, ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, 1767 ರಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಅದೇ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಬೆಲೋಪಾಶಿಯನ್ನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಕೊರೊಬೊವ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ದತ್ತಾಂಶವನ್ನು ವಾಸ್ಕೋವ್ ಮತ್ತು ಶ್ಚೆಕಾಟೊವ್ ಸಹ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಮೊದಲನೆಯದು "ಪುರುಷ ಲಿಂಗ", "ಭೌಗೋಳಿಕ ನಿಘಂಟು" - "ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ಲಿಂಗದ 146 ಜನರವರೆಗೆ" 71 ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದೆ. ಎರಡೂ ಮೂಲಗಳ ಡೇಟಾವು ಕೊರೊಬೊವ್‌ನಲ್ಲಿ IV ಪರಿಷ್ಕರಣೆ (1782-1785) ಸಮಯದಲ್ಲಿ 71 ಪುರುಷ ಆತ್ಮಗಳು ಮತ್ತು 75 ಸ್ತ್ರೀ ಆತ್ಮಗಳು 146 ಜನರಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಮೂರು ಪರಿಷ್ಕರಣೆಗಳ ಯಾವುದೇ ಜನಗಣತಿ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಖ್ವೋಸ್ಟೋವ್/ಖೇರಸ್ಕೊವ್ ಶಾಸಕಾಂಗ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರೆ, ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ಭೌಗೋಳಿಕ ನಿಘಂಟಿನ ಸಂಕಲನಕಾರರು ಆಡಿಟ್ ಡೇಟಾವನ್ನು ಬಳಸಿದರು.

ಖ್ವೋಸ್ಟೋವ್/ಖೆರಾಸ್ಕೋವ್ ಅವರ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿ, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಅರ್ಹತೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಮೊದಲು ಗಮನಿಸೋಣ. ಇದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಶಾಸನಗಳಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಇತಿಹಾಸದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಒಳಸಂಚು ಮತ್ತು ನಾಟಕೀಯ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ನಿರೂಪಣೆಯಾಗಿದೆ. ಸುಸಾನಿನ್ ಮತ್ತು ಧ್ರುವಗಳು ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಉಪಾಖ್ಯಾನವು ಅದರ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಸಾಧನೆಯ ಹಿಂದಿನ ವಿವರಣೆಗಳಿಗಿಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಸಹ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಖ್ವೋಸ್ಟೋವ್ / ಖೆರಾಸ್ಕೋವ್ ಅವರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು "ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ" ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮುಂದಿನ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಿದೆ - ಇದು 1731 ರ ಪತ್ರದಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ (ಶ್ಚೆಕಾಟೊವ್, ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರಿಂದ "ಅವರನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ. ಬೇರೆ ಜಾಗಗಳು"). ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಸಾಧನೆಯೆಂದರೆ, ಅವರು ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ಅವರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅವರು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೊಳಗಾದರು ಮತ್ತು ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಇಲ್ಲಿ ಅವನು ರಾಜನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೌನದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ. ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ನಂತರದ ಸ್ವಾಗತದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಇದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಕಥೆಯ ಈ ಭಾಗವು ಮುಂದಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ವಿಷಯವಾಯಿತು.

"ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಸ್ನೇಹಿತ" ಪಠ್ಯವು ಸಣ್ಣ ವಿವರಗಳಲ್ಲಿ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಹಿಂದಿನ ಆವೃತ್ತಿಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ತಾನು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಚುನಾಯಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಮಿಖಾಯಿಲ್‌ಗೆ ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಧ್ರುವಗಳು ಮತ್ತು ಸುಸಾನಿನ್ ಸ್ವತಃ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಇರುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳಲಾಗಿಲ್ಲ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಸುಸಾನಿನ್ ತನಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುವ ಅಪಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ರಾಜನಿಗೆ ತಿಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದನು: ಇದು ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಯಾವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ "ಎಸ್ಟೇಟ್" ನಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಸುಸಾನಿನ್ ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಖ್ವೋಸ್ಟೋವ್ / ಖೆರಾಸ್ಕೋವ್, ವಾಸ್ಕೋವ್ ಮತ್ತು ಶ್ಚೆಕಾಟೋವ್ ಅವರಂತೆ, ಜ್ಞಾನದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, 1805 ರಲ್ಲಿ "ಫ್ರೆಂಡ್ ಆಫ್ ಎನ್‌ಲೈಟೆನ್‌ಮೆಂಟ್" ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಪಠ್ಯವು "ಸುಸಾನಿನ್ ಪುರಾಣ" ದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಮಹತ್ವದ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: ಉಪಾಖ್ಯಾನವು ಶೈಲಿಯ ಮತ್ತು ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಪ್ರಕಾರ ವಾಸ್ಕೋವ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. , ಮಾಲ್ಗಿನ್ ಮತ್ತು ಶ್ಚೆಕಾಟೊವ್. "ದಿ ಸುಸಾನಿನ್ಸ್ಕಿ ಸ್ಟೋರಿ," "ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ" ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ರಾಜವಂಶದ ಆರಂಭದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಇದು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಈ ಧಾಟಿಯಲ್ಲಿ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಮತ್ತಷ್ಟು ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿತು.

ಖೇರಾಸ್ಕೋವ್ ಅವರ ಕರ್ತೃತ್ವವನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಬೇಕು. ಖ್ವೊಸ್ಟೊವ್ ತನ್ನ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ರೊಸ್ಸಿಯಾಡಾದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು "ಸುಸಾನಿನ್ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ" ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಉಪಾಖ್ಯಾನ" ದ ಪಠ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, "ಫ್ರೆಂಡ್ ಆಫ್ ಎನ್ಲೈಟೆನ್ಮೆಂಟ್" ನ ಪ್ರಕಾಶಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಅದೇ ಡಿ.ಐ. ಖ್ವೋಸ್ಟೋವ್, ಈ ಕಥೆಯ ಮೌಖಿಕ ಮರುಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಅನುಮತಿ ಪಡೆದರು: ಮೌಖಿಕ ಚೌಕಟ್ಟು, ಆದ್ದರಿಂದ, ಖ್ವೋಸ್ಟೋವ್ಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಖೆರಾಸ್ಕೋವ್ ಅವರು ಅಧಿಕೃತಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಅನುಮತಿಯಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ತುಣುಕಿನ ಉಭಯ ಕರ್ತೃತ್ವವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್ M.M. ನ ಯಾವುದೇ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಖೇರಾಸ್ಕೋವಾ, ಹೇಳಿದ ಉಪಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ. "ಲಿಬರೇಟೆಡ್ ಮಾಸ್ಕೋ" (1798) ದುರಂತದಲ್ಲಿ, ಇದರ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಖೆರಾಸ್ಕೋವ್ ಅವರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಒಳಸಂಚುಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜೋಡಣೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ (1612-1613ರಲ್ಲಿ ಪೋಲ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೊಝಾರ್ಸ್ಕಿ, ಮಿನಿನ್ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ಬೊಯಾರ್‌ಗಳ ಹೋರಾಟ, ಒಂದು ಕಡೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಪೊಝಾರ್ಸ್ಕಿಯ ಸಹೋದರಿ ಮತ್ತು ಪೋಲಿಷ್ ಗವರ್ನರ್ ಝೆಲ್ಕೊವ್ಸ್ಕಿಯ ಮಗನ ನಡುವಿನ ಪ್ರಣಯ ಸಂಬಂಧ - ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ), ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ದುರಂತದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ಅವರ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಚುನಾವಣೆ ಮತ್ತು ಕಿರೀಟವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಂದಿನ "ರೊಸ್ಸಿಯಾಡಾ" (1779) ನ ಎಂಟನೇ ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ, ತೊಂದರೆಗಳ ಸಮಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಕವಿಗೆ ಅಂತಹ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ರಷ್ಯಾದ ರೈತರ ಸಾಧನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸುಳಿವು ಇಲ್ಲ. ಈ ಕಥೆಯು ಖೆರಾಸ್ಕೋವ್‌ಗೆ 1800 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿರಬಹುದು ಎಂದು ಅದು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಖೆರಾಸ್ಕೋವ್ ಅವರು ಶ್ಚೆಕಾಟೋವ್ ಅವರ ನಿಘಂಟಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಮಾಲ್ಗಿನ್ ಅವರ "ಮಿರರ್" ನಿಂದ ಕೆಲವು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ "ದುಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ" ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳ "ನುಸುಳುವಿಕೆ") ಸಂಗ್ರಹಿಸಬಹುದೆಂದು ಊಹಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಂಘರ್ಷದ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಹೊಸ ನಿರ್ಣಯವು ವಿಷಯದ ಸ್ವತಂತ್ರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಯೋಜನೆ ಸ್ವತಃ-ನಾಯಕನ ಶತ್ರುಗಳ ಹುಡುಕಾಟ ಮತ್ತು ವಂಚನೆಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು-ಖೆರಾಸ್ಕೋವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, "ಕ್ಯಾಡ್ಮಸ್ ಮತ್ತು ಹಾರ್ಮನಿ" (1786) ಕಾದಂಬರಿಯ ಎರಡನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಹಿರಿಯ ಗಿಫಾನ್ ಕ್ಯಾಡ್ಮಸ್ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಅವರ ಹಿಂಬಾಲಕರಿಂದ ಮರೆಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರನ್ನು ತಪ್ಪು ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕ್ಯಾಡ್ಮಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ತನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಗಿಫಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಕಥಾವಸ್ತುವಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ವ್ಯಂಜನವಾಗಿರುವ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ: “ನಿಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಅವರ ಮುಂದೆ ಸುಳ್ಳನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಈ ಸುಳ್ಳು ದೇವರುಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: ಇದು ನನ್ನ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಕಿರೀಟಧಾರಿ ತಲೆಗಳು...” ಅದೇ 1800 ರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಒಂದು ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ “ದಿ ಸಾರ್, ಅಥವಾ ಸೇವ್ಡ್ ನವ್ಗೊರೊಡ್.” ಬಂಡಾಯಗಾರ ರತ್ಮಿರ್, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಬೊಯಾರ್ಸ್ ಗೊಸ್ಟೊಮಿಸ್ಲ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಮಗಳು ಇಜೋನಾರ್ನ ಗಂಡನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಸತ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ:
ಗೋಸ್ಟೊಮಿಸ್ಲ್ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ;
ಆದರೆ ನಾನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ:
ನಾನು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕನಾಗಿರುತ್ತೇನೆ,
ಅವನು ಯಾವಾಗ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡನು, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ;
ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಇದು ಅನುಕೂಲಕರವಲ್ಲ ...
ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ
ಶತ್ರುಗಳು ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾದರು ಮತ್ತು ಕಿರಿಕಿರಿಗೊಂಡರು,
ಸತ್ಯದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ನಾನು ಹಿಡಿದಿದ್ದೇನೆ.
ತೋಳಗಳು ಕುರಿಮರಿಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವಂತೆ,
ಅವರು ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪ್ರಶಸ್ತಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ
ಇಜೋನಾರ್‌ನ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತೇನೆ.

ಈ ದೃಶ್ಯವು ಸುಸಾನಿನ್ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅಂತಿಮ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಐಸೋನಾರ್ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಉಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂದಹಾಗೆ, ತನ್ನ ಮಾವನಿಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರುವ ಅಳಿಯನ ಕಥೆಯು ನಂತರ ಶಖೋವ್ಸ್ಕಿಯ "ಇವಾನ್ ಸುಸ್ಸಾನಿನ್" ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, "ರಷ್ಯನ್ ಉಪಾಖ್ಯಾನ" ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾದ ಸಂಘರ್ಷವು ಖೆರಾಸ್ಕೋವ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿದೆ. ಒಳಸಂಚುಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ, "ವಿರುದ್ಧ ಭಾಗಕ್ಕೆ" ಶತ್ರುಗಳ ಪರಿಚಯವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಹೊಸದಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು 1731 ರ ಚಾರ್ಟರ್‌ನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಎರವಲು ಪಡೆಯಬಹುದಾಗಿತ್ತು. "ರಷ್ಯನ್ ಉಪಾಖ್ಯಾನ" ದಲ್ಲಿ ಖ್ವೋಸ್ಟೋವ್ / ಖೆರಾಸ್ಕೋವ್ ಅವರು ಈ ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಡಿಕ್ರಿಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ವರ್ಷವನ್ನು ಬೆರೆಸಿ:
1767 ರಲ್ಲಿ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II, 1741 ರಲ್ಲಿ (ನಮ್ಮ ಇಟಾಲಿಕ್ಸ್ - M.V., M.L.) ಈ ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅತ್ಯಂತ ದಯೆಯಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಯಿತು...

1731 ರ ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ ನಾವು ಓದುತ್ತೇವೆ:
ಅವರ ಮುತ್ತಜ್ಜ ಪೋಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಜನರನ್ನು ಡೊಮ್ನಿನಾ (ನಮ್ಮ ಇಟಾಲಿಕ್ಸ್ - M.V., M.L.) ಗ್ರಾಮದಿಂದ ದೂರ ಕರೆದೊಯ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಮಹಾನ್ ಸಾರ್ವಭೌಮರಿಗೆ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ ...

ಧ್ರುವಗಳ "ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ" ಕಲ್ಪನೆಯು ಸುಸಾನಿನ್ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ.

5
ನಾವು ಕಂಡುಹಿಡಿದ "ಸುಸಾನಿನ್ ಇತಿಹಾಸ" ದ ಮೂಲವು S.N ನ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ನೋಡಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಗ್ಲಿಂಕಾ 1810 ಮತ್ತು 1812 "ರಷ್ಯನ್ ಬುಲೆಟಿನ್" ನಲ್ಲಿ. ಅವರಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯವರ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್.ಎನ್. ಕಿಸೆಲೆವಾ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: “... ಇದು ವಾಸ್ಕೋವ್ ಮತ್ತು ಶ್ಚೆಕಾಟೋವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ನಂತರ ಮುಂದಿನ ಹಂತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಎಸ್.ಎನ್. ಗ್ಲಿಂಕಾ ಅವರು ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ವಿಷಯದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಆವೃತ್ತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮರಾಗಿದ್ದಾರೆ. "ಫ್ರೆಂಡ್ ಆಫ್ ಎನ್ಲೈಟೆನ್ಮೆಂಟ್" ನಲ್ಲಿ ಖ್ವೊಸ್ಟೊವ್ / ಖೆರಾಸ್ಕೋವ್ ಅವರ ಪ್ರಕಟಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಗ್ಲಿಂಕಾ ಅವರ ಪಠ್ಯದ ಹೋಲಿಕೆಯು "ರಷ್ಯನ್ ಮೆಸೆಂಜರ್" ನಲ್ಲಿನ ವಸ್ತುವು ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ "ಖೆರಾಸ್ಕೋವ್" ಆವೃತ್ತಿಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, "ರಷ್ಯನ್ ಉಪಾಖ್ಯಾನ" ದಿಂದ ಗ್ಲಿಂಕಾ ಅವರ ನೇರ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ: ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯ ನುಡಿಗಟ್ಟು ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ -
“ಖಳನಾಯಕರು! ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನ ತಲೆ; ನಿನಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾಡು; ನೀವು ಯಾರನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತೀರೋ, ನಿಮಗೆ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ," -
ಖ್ವೋಸ್ಟೋವ್/ಖೆರಾಸ್ಕೋವ್ ಅವರ ಪಠ್ಯದ ಹೇಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಹುತೇಕ ಪದಗಳು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ:
“ಖಳನಾಯಕರು! ಅವನು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಇಲ್ಲಿ ನಿಮಗಾಗಿ ನನ್ನ ತಲೆ ಇದೆ, ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಮಾಡಿ, ಆದರೆ ನೀವು ಯಾರನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತೀರೋ ಅದು ನಿಮಗೆ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ!

ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಎರಡೂ ಪಠ್ಯಗಳು ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಕೆಲವು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, "ಫ್ರೆಂಡ್ ಆಫ್ ಎನ್ಲೈಟೆನ್ಮೆಂಟ್" ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್, ಗೈರುಹಾಜರಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ನಂತರ, ಅವರ ಸ್ಥಾನಮಾನದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಗ್ಲಿಂಕಾದಲ್ಲಿ, ರೊಮಾನೋವ್ ರಾಜವಂಶದ ಮೊದಲ ರಾಜನು 1613 ರಲ್ಲಿ "ರಾಜ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸದೆ" ತಲೆಮರೆಸಿಕೊಂಡನು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸುಸಾನಿನ್, ಎರಡೂ ಆವೃತ್ತಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಶತ್ರುಗಳ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡು, ಅವರನ್ನು ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಿಖಾಯಿಲ್‌ಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಯಾರು ಮರೆಮಾಡಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸುಸಾನಿನ್ - ಅದೇ ಹೇಳಿಕೆಯು ಎರಡೂ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ - "ಸಮಯದ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ" ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ, ಮೇಲೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಅವರು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, 1805 ಕ್ಕೆ "ಫ್ರೆಂಡ್ ಆಫ್ ಎನ್ಲೈಟೆನ್ಮೆಂಟ್" ನಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ಕಥೆಯ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು 1810 ರಲ್ಲಿ ಗ್ಲಿಂಕಾ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಶ್ಚೆಕಾಟೋವ್ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. 1812 ರಲ್ಲಿ ಅದೇ "ರಷ್ಯನ್ ಮೆಸೆಂಜರ್" ನಲ್ಲಿ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ರೂಪಾಂತರ ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕತೆಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು. ಯುದ್ಧದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು, ಗ್ಲಿಂಕಾ ಹಲವಾರು ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, "ಜಾನಪದ ನೈತಿಕ ಬೋಧನೆಯ ಅನುಭವ" ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದುಗೂಡಿದರು. "ಅನುಭವ" ದ ಮೊದಲ ಭಾಗವು ನಿಯತಕಾಲಿಕದ ಮೇ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸುಸಾನಿನ್‌ಗೆ ಮೀಸಲಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಆವೃತ್ತಿಯು ಗ್ಲಿಂಕಾ ಅವರ ನೀತಿಬೋಧಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರ ಕಾರ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು "ಗ್ರೊಮಿಲೋವ್ ಗ್ರಾಮ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳ" ಕಥೆಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಅನಗತ್ಯ ವಿವರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊರೆಯಾಗದೆ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, 1810 ರ ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿನ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ.

1812 ರ ಪ್ರಕಟಣೆಯಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ತ್ಸಾರ್ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಮೈಕೆಲ್ ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರಿವು ಗಮನಾರ್ಹ ಆವಿಷ್ಕಾರವಾಗಿತ್ತು. ರೊಮಾನೋವ್ ಅವರು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು "ಹೃದಯಪೂರ್ವಕ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ" ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಎಂದು ಗ್ಲಿಂಕಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸಿತು, ಅದನ್ನು ಗರಿಷ್ಠ ನಾಟಕಕ್ಕೆ ತರುತ್ತದೆ - ಶತ್ರುಗಳು ತಮ್ಮ ಹೊಸ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಯುವಕರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ "ನೈಜ" ರಷ್ಯಾದ ತ್ಸಾರ್.

ಇದಲ್ಲದೆ, 1812 ರ "ರಷ್ಯನ್ ಮೆಸೆಂಜರ್" ನ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಪತ್ತೇದಾರಿ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಒಂದು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಮಿಖಾಯಿಲ್‌ನಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಶತ್ರುಗಳು ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ?" ಸುಸಾನಿನ್ "ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಭೇದಿಸುತ್ತಾನೆ" ಮತ್ತು ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಅನ್ನು ಉಳಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ರೈತನು ಅವರನ್ನು "ದಟ್ಟವಾದ ಕಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಹಿಮದ ಮೂಲಕ" ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ರಾತ್ರಿ ಬೀಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕುಡುಕ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯ ನಂತರ ಶತ್ರುಗಳು ರಾತ್ರಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಾರ್ಕಿಕವಲ್ಲದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ: ಸುಸಾನಿನ್ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ "ಹೋಟೆಲ್ ಬಾಗಿಲು ಬಡಿಯುವುದನ್ನು" ಕೇಳುತ್ತಾನೆ (ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಗ್ಲಿಂಕಾ ಎಂದರೆ ಶತ್ರುಗಳು, ಸುಸಾನಿನ್ ಜೊತೆ "ದಟ್ಟವಾದ ಕಾಡುಗಳ" ಮೂಲಕ ಅಲೆದಾಡಿದರು, ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿರದ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತಹ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ತಾರ್ಕಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಗ್ಲಿಂಕಾವನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಅಷ್ಟು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಹಿರಿಯ ಮಗ ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನ ದೀರ್ಘ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದಾಗಿ ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳು ಅಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅಪಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಿಖಾಯಿಲ್‌ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಲು ಸುಸಾನಿನ್ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಗ ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಬಿಡಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಘಟನೆಗಳ "ದೈವಿಕ" ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸುಸಾನಿನ್ ಸಲಹೆಯ ನಂತರವೇ ಹೊರಡುತ್ತಾನೆ: ದೇವರು, ಮತ್ತು ಸುಸಾನಿನ್ ಅಲ್ಲ, ಹೊಸ ರಾಜನಿಗೆ ತಿಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಇತರ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಹಿರಿಯ ಮಗ ಗ್ಲಿಂಕಾ ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಯ ಒಂದು ಆಕೃತಿ ಎಂದು ನಾವು ಗಮನಿಸೋಣ. 1691 ಮತ್ತು 1767 ರ ತೀರ್ಪುಗಳಿಂದ. ಸುಸಾನಿನ್‌ಗೆ ಒಬ್ಬಳೇ ಮಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಡುಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗ್ಲಿಂಕಾ ತಿಳಿದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಅಳಿಯ ಬೊಗ್ಡಾನ್ ಸಬಿನಿನ್‌ಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. "ಫ್ರೆಂಡ್ ಆಫ್ ಎನ್ಲೈಟೆನ್ಮೆಂಟ್" ನ ಆವೃತ್ತಿಯು ಮಿಖಾಯಿಲ್ಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುವ ಅಪಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. 1810 ರ ಗ್ಲಿಂಕಾ ಅವರ ಪಠ್ಯವು ಸುಸಾನಿನ್ ಅಗತ್ಯ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು "ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಮೂಲಕ" ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸಾರ್ವಭೌಮನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಶಾಸಕಾಂಗ ಕಾಯಿದೆಯಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ - 1731 ರ ಚಾರ್ಟರ್ - ಅಲ್ಲಿ ಮಿಖಾಯಿಲ್‌ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಲು ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಅಳಿಯ ಬೊಗ್ಡಾಶ್ಕಾ ಸಬಿನಿನ್ ಅವರನ್ನು ಡೊಮ್ನಿನೊಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗ್ಲಿಂಕಾ ಈ ಮೂಲದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ನಮ್ಮ ಬಳಿ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ ಗ್ಲಿಂಕಾ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸುಸಾನಿನ್ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಕಥಾವಸ್ತುವಿನೊಳಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಧ್ರುವಗಳು ಎಚ್ಚರವಾದಾಗ, ಅವರು ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಮುಂಜಾನೆ ಅವರನ್ನು ದಟ್ಟವಾದ ಕಾಡಿನ ಮಧ್ಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ, "ಅಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕುರುಹು ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ" ಮತ್ತು ನಂತರ ದಣಿದ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಉಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಲಂಚ ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ: ಮೊದಲು ಸ್ತೋತ್ರ, ನಂತರ ಹಣ, ಮತ್ತು ನಂತರ. ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಬೊಯಾರ್ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಸುಸಾನಿನ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮಾನುಗತದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಿರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಲು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕಾರದ ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ:
ನಮ್ಮ ಸಾರ್ ಉಳಿಸಿದ!.. ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನ ತಲೆ; ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿ: ನಾನು ದೇವರಿಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ! ಸುಸಾನಿನ್ ಸಂಕಟದಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ "ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವನ ಪೀಡಕರು ಸತ್ತರು."

ಆದ್ದರಿಂದ, 1812 ರ ಗ್ಲಿಂಕಾ ಅವರ ಪಠ್ಯವು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಸಾಧನೆಯ ವಿವರವಾದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿದೆ. ಶಖೋವ್ಸ್ಕೊಯ್ ಅವರ ಲಿಬ್ರೆಟೊದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಿದವರು ಅವರು. ವಿ.ಎಂ. 1812 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಮತ್ತು 1815 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾದ ಶಖೋವ್ಸ್ಕಿ-ಕಾವೋಸ್ ಅವರ ಒಪೆರಾದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸುಸಾನಿನ್ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ನಿರೂಪಣೆಯ ಮೊದಲ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಝಿವೋವ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ: ಶಖೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಗಳು ಮತ್ತು ದತ್ತುಪುತ್ರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಮಗಳಿಗೆ ನಿಶ್ಚಿತ ವರ ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1812 ರ ಗ್ಲಿಂಕಾ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪೋಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸುಸಾನಿನ್‌ನ "ಹೋಟೆಲ್" ಸ್ಟಾಪ್‌ಗೆ ಪೋಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸುಸಾನಿನ್‌ನ "ಹೋಟೆಲ್" ಸ್ಟಾಪ್ ಅನ್ನು ಅರಣ್ಯದ ಮೂಲಕ ಪೋಲ್ಸ್ ಅನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದ ನಂತರ ಶಖೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಗುಡಿಸಲಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಜೊತೆಗೆ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ, ಇದು ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪ್ರೇರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಶಖೋವ್ಸ್ಕೊಯ್ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಪೆರಾದ ಮುಖ್ಯ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಘಟನೆಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಅಳಿಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಇದರ ಮೂಲವು 1805 ರ ಖ್ವೋಸ್ಟೋವ್ / ಖೆರಾಸ್ಕೋವ್ ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ 1731 ರ ಸುಗ್ರೀವಾಜ್ಞೆಯನ್ನು ಈವೆಂಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಅಳಿಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಖೆರಾಸ್ಕೋವ್ ಈ ತೀರ್ಪಿನಿಂದ ಮಾಹಿತಿಯ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ - ಶತ್ರುಗಳನ್ನು "ಎದುರು ಭಾಗಕ್ಕೆ" "ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು". ಶಖೋವ್ಸ್ಕೊಯ್, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಸುಗ್ರೀವಾಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಿ, ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ (ಭವಿಷ್ಯದ) ಅಳಿಯನ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ತಂದರು.

ಎಲ್.ಎನ್. ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ದತ್ತುಪುತ್ರನು ಶಖೋವ್ಸ್ಕಿಯ "ಬೆಳಕಿನ ಕೈಯಿಂದ" ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಿಸೆಲೆವಾ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಈ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಪೂರಕಗೊಳಿಸಬಹುದು: ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಅವರನ್ನು ಸಾವಿನಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ಕಲ್ಪನೆ, ಅಂದರೆ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಮಗ, ಎಸ್.ಎನ್. ಗ್ಲಿಂಕಾ ಮತ್ತು ಅವನ ದತ್ತುಪುತ್ರ - ಶಖೋವ್ಸ್ಕಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗ್ಲಿಂಕಾ ಮತ್ತು ಶಖೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ: ಗ್ಲಿಂಕಾ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದರೆ, ಶಖೋವ್ಸ್ಕೊಯ್ ಕೇವಲ ಮೂರು ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ (ಮಗಳು, ಭವಿಷ್ಯದ ಅಳಿಯ ಮತ್ತು ದತ್ತುಪುತ್ರ). ಕಿಸೆಲೆವಾ, A. ಕೊಜ್ಲೋವ್ಸ್ಕಿಯ "ಎ ಲುಕ್ ಅಟ್ ದಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ" (1840) ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ನಿಜವಾದ ಅಳಿಯ ಬೊಗ್ಡಾನ್ ಸಬಿನಿನ್ ಅವರು ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಹುಶಃ ಇದು ಹೀಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ 1731 ರ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಿಖಾಯಿಲ್ನ ಮೋಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಅಳಿಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಶಖೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿರುವಂತೆಯೇ ಸಬಿನಿನ್ ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ನಾಟಕದ ಮೂಲಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಎ.ಎ. ಶಖೋವ್ಸ್ಕಿ "ಇವಾನ್ ಸುಸ್ಸಾನಿನ್" ಎಲ್.ಎನ್. ಕಿಸೆಲೆವಾ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "... ಶಖೋವ್ಸ್ಕೊಯ್ ಅವರು ಶ್ಚೆಕಾಟೋವ್ ಅವರ ನಿಘಂಟಿನ ಹೊರತಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ (ಸುಸಾನಿನ್ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರ - ಎಂವಿ, ಎಂಎಲ್) ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ." ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೊಸದಾಗಿ ಚುನಾಯಿತ ರಾಜನ ಅಧಿಸೂಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸದಂತೆಯೇ, ಅವರ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಶಖೋವ್ಸ್ಕಿ-ಕಾವೋಸ್ ಅವರ ಒಪೆರಾ "ಅನೆಕ್ಡೋಟಲ್ ಒಪೇರಾ" ಎಂಬ ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲವು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ನಾವು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಶ್ಚೆಕಾಟೋವ್ ಅವರ "ನಿಘಂಟು" ಎಂದು ಕಿಸೆಲೆವಾ ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ (ಶೆಕಟೋವ್ ಅವರ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ "ಉಪಮಾನ" ಎಂಬ ಪ್ರಮುಖ ಪದಕ್ಕೆ ನಾವು ಗಮನ ಹರಿಸೋಣ). ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, "ಉಪಾಖ್ಯಾನ" ಎಂಬ ಪದವು ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್ ಬಗ್ಗೆ "ರಷ್ಯನ್ ಉಪಾಖ್ಯಾನ" ಕ್ಕೆ ಶ್ಚೆಕಾಟೋವ್ ಅವರ "ನಿಘಂಟಿನ" ಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇದನ್ನು "ಫ್ರೆಂಡ್ ಆಫ್ ಎನ್ಲೈಟೆನ್ಮೆಂಟ್" ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಅವರ "ಪಕ್ಷದ" ಆದ್ಯತೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಶಖೋವ್ಸ್ಕಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಬಹುದು. . ಇದಲ್ಲದೆ, ಶ್ಚೆಕಾಟೊವ್ ಅವರ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ರೂಪರೇಖೆಯು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು: ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಧ್ರುವಗಳು ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಇರುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈಗಾಗಲೇ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ, ಈ ವಿವರವು ಖ್ವೋಸ್ಟೋವ್ / ಖೆರಾಸ್ಕೋವ್, ಗ್ಲಿಂಕಾ ಮತ್ತು ಶಖೋವ್ಸ್ಕಿಯವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಮೇಲಾಗಿ, ಆಧರಿಸಿ ರಾಜನ ಇರುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಧ್ರುವಗಳಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಕಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಖೋವ್ಸ್ಕಯಾ, ಒಪೆರಾದ ಲಿಬ್ರೆಟ್ಟೊವನ್ನು ರಚಿಸುವಾಗ, S.N ನ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಮೂಲವಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಗ್ಲಿಂಕಾ, ಮೇ 1812 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು (ಒಪೆರಾಗೆ ಎಪಿಗ್ರಾಫ್ ಮೇ 20, 1812 ರಂದು ದಿನಾಂಕವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ!). ವಿ.ಎಂ. ಶಖೋವ್ಸ್ಕೊಯ್ ಅವರು "ಪೌರಾಣಿಕ ಪರಿಕರವಾಗಿ ... ಸುಸಾನಿನ್ ಧ್ರುವಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಅರಣ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ (ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅರಣ್ಯವು ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಧ್ರುವಗಳು ಅದರಿಂದ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಹೊರಬರುತ್ತವೆ)" ಎಂದು ಝಿವೋವ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಈ ವಿವರವನ್ನು ಪೌರಾಣಿಕ ಮಾನದಂಡಕ್ಕೆ ತರುವುದು ವಿ.ಎಂ. ಝಿವೋವ್ ಇನ್ನೂ "ಶಿಕ್ಷಣದ ಪರವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸ" ವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಎಸ್.ಎನ್. ಗ್ಲಿಂಕಾ, 1817 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅರಣ್ಯವು "ಹಿಮದಿಂದ ಆವೃತವಾದ ತೂರಲಾಗದ ಪೊದೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಹಿಮವು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಜನರ ಉನ್ಮಾದ, ಚಳಿಗಾಲ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ದೇವರುಗಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಈ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ “ಸುಸಾನಿನ್ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯ ತೀವ್ರ ಸಂಕಟದಿಂದ ಸತ್ತರು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವನ ಕೊಲೆಗಾರರೂ ಸತ್ತರು. ವಿ.ಎಂ. ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಪೌರಾಣಿಕ ಪ್ರಮಾಣೀಕರಣವನ್ನು S.N ಗೆ ಆರೋಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಝಿವೊವ್ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಸರಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗ್ಲಿಂಕಾ ಈ "ಪ್ರಮಾಣೀಕೃತ" ಆವೃತ್ತಿಯ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಸಮಯವು 1817 ಅಲ್ಲ. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಮೇ 1812 ರಲ್ಲಿ ಗ್ಲಿಂಕಾದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಸ್ಥಿರ ಆವೃತ್ತಿಯು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಶಖೋವ್ಸ್ಕಿ-ಕಾವೋಸ್ ಒಪೆರಾ ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ಮುಂಚೆಯೇ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಶಖೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಕಂಡುಹಿಡಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಗ್ಲಿಂಕಾ, ಮೊದಲ ಘಟನೆಗಳು ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಡೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ. 1817 ರಲ್ಲಿ ಗ್ಲಿಂಕಾ ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ: ಮೂಲಕ, ಝಿವೋವ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಈಗಾಗಲೇ 1812 ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿದೆ.

ಶ್ಚೆಕಾಟೋವ್ ಅವರ “ನಿಘಂಟು” ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಮೂಲವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಸಮಸ್ಯೆಯ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. S.N ನಿಂದ ನಮಗೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಸೂಚನೆಗಳಿಂದ ಇದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಗ್ಲಿಂಕಾ ಮತ್ತು ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಪಠ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಖೆರಾಸ್ಕೋವ್ ಅವರ ಕಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಖ್ವೊಸ್ಟೋವ್ ಅವರ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ನಡುವಿನ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಹೋಲಿಕೆ. "ನಿಘಂಟು", ಸಹಜವಾಗಿ, ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಯಾವ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದೆಂಬ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ತಳೀಯವಾಗಿ, ಗ್ಲಿಂಕಾ, ಶಖೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಆವೃತ್ತಿಗಳ ಯೋಜನೆಗಳು ನಾವು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತವೆ.

ಸುಸಾನಿನ್ ಎಸ್.ಎನ್. ಗ್ಲಿಂಕಾ ನಿಜವಾದ ರಾಜನನ್ನು ವೀರೋಚಿತವಾಗಿ ಉಳಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ಕ್ರಿಯೆಯು ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜನನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ದೇವರ ಚಿತ್ತದಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಗ್ಲಿಂಕಾ ಯುದ್ಧದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಸಮಾಜದ ಏಕತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಮಾಜವು ಪಿತೃತ್ವವನ್ನು ತೋರುತ್ತಿದೆ, ಪ್ರತಿ ವಿಷಯವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮಾನುಗತದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ಗಮನಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಅವಧಿಯ ರಷ್ಯಾದ ಮೆಸೆಂಜರ್‌ನ ಪ್ರಕಾಶಕರ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ನೀತಿಬೋಧಕ ಪಾಥೋಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಗ್ಲಿಂಕಾ ಸುಸಾನಿನ್ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಘಟಕವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದನ್ನು ಮೊದಲು ಕೌಂಟ್ ಡಿ.ಐ. ಖ್ವೋಸ್ಟೋವ್ ಮತ್ತು ಎಂ.ಎಂ. ಖೆರಾಸ್ಕೋವ್. ಇದು M.I ರ "ಲೈಫ್ ಫಾರ್ ದಿ ಸಾರ್" ನಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುವ ಈ ಸಾಲು. ಗ್ಲಿಂಕಾ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ವೀರರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅಂಗೀಕೃತ ವಿವರಣೆಯ ಆಧಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

* ಎ.ಎಲ್. ಜೋರಿನಾ ಮತ್ತು ಎ.ಎಲ್. ಈ ಲೇಖನವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಓಸ್ಪೋವಾಟ್.
1) ಕಿಸೆಲೆವಾ ಎಲ್.ಎನ್. ನಿಕೋಲಸ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪುರಾಣಗಳ ರಚನೆ (ಸುಸಾನಿನ್ಸ್ಕಿ ಕಥಾವಸ್ತು) // ಲೊಟ್ಮನೋವ್ ಸಂಗ್ರಹ. ಸಂಪುಟ 2. ಎಂ., 1997. ಪುಟಗಳು 279-303.
2) ಝಿವೋವ್ ವಿ.ಎಂ. ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್ ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪಾತ್ರಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸ್ಥಿರಗಳ ಬಗ್ಗೆ // UFO. 1999. ಸಂ. 38. ಪಿ. 51.
3) ಅದೇ. P. 54.
4) ರಷ್ಯನ್ ಮೆಸೆಂಜರ್. 1810. ಸಂಖ್ಯೆ 10. P. 3-4.
5) ರೈತ ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್, ಪ್ರತೀಕಾರದ ವಿಜೇತ ಮತ್ತು ತ್ಸಾರ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ರೊಮಾನೋವ್ // ರಷ್ಯನ್ ಬುಲೆಟಿನ್ ವಿತರಕ. 1812. ಸಂಖ್ಯೆ 5. P. 92.
6) ಉಲ್ಲೇಖ. ಮೂಲಕ: ಸಮರ್ಯಾನೋವ್ ವಿ.ಎ. ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ನೆನಪಿಗಾಗಿ. ರಿಯಾಜಾನ್, 1884. P. 98. ನವೆಂಬರ್ 30, 7128 (1619) ರಂದು ರೈತ ಬೊಗ್ಡಾನ್ ಸಬಿನಿನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ ಸಾರ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ನೀಡಿದ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರ.
7) ಅದೇ. P. 99. ಜನವರಿ 30, 1633 (7141) ರಂದು ಕೊರೊಬೊವೊ ಪಾಳುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬೊಗ್ಡಾನ್ ಸಬಿನಿನ್ ಆಂಟೋನಿಡಾ ಅವರ ವಿಧವೆಗೆ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ತ್ಸಾರ್ ಮತ್ತು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ಅವರ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರ.
8. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕಾನೂನುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೋಡ್ - I (ಇನ್ನು ಮುಂದೆ - PSZ RI I). ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 1830. T. III. ಸಂಖ್ಯೆ 1415.
9) ಬುಗಾನೋವ್ ವಿ.ಐ. ಸತ್ಯಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ // ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು. 1975. ಸಂ. 3. ಪಿ. 203.
10) ಸಮರ್ಯಾನೋವ್ ವಿ.ಎ. ತೀರ್ಪು. ಆಪ್. P. 102.
11) PSZ RI I. T. III. ಸಂಖ್ಯೆ 1415.
12) ಉಲ್ಲೇಖ. ಮೂಲಕ: ಸಮರ್ಯಾನೋವ್ ವಿ.ಎ. ತೀರ್ಪು. ಆಪ್. P. 77.
13) ಝೊಂಟಿಕೋವ್ ಎನ್.ಎ. ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್: ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವ // ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು. 1994. ಸಂ. 11. ಪಿ. 23.
14) ಬೋಬಿಲ್ ಜಮೀನು ಇಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಸ್ವಂತ ತೋಟವನ್ನು ನಡೆಸದ ರೈತ.
15) ನೋಡಿ: ಸಮರ್ಯಾನೋವ್ ವಿ.ಎ. ತೀರ್ಪು. ಆಪ್. P. 77.
16) ಬುಗಾನೋವ್ ವಿ.ಐ. ತೀರ್ಪು. ಆಪ್. P. 204.
17) ಅದೇ. ಪುಟಗಳು 205-206.
18) ಝೊಂಟಿಕೋವ್ ಎನ್.ಎ. ತೀರ್ಪು. ಆಪ್. P. 27.
19) ಅದೇ. P. 26.
20) ಅದೇ. P. 27.
21) ಉಲ್ಲೇಖ. ಮೂಲಕ: ಸಮರ್ಯಾನೋವ್ ವಿ.ಎ. ತೀರ್ಪು. ಆಪ್. P. 102.
22) ವರ್ಟ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಆರ್.ಎಸ್. ಅಧಿಕಾರದ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು: ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾರಂಭಗಳು. T. I. ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್‌ನಿಂದ ನಿಕೋಲಸ್ I. M. ಸಾವಿನವರೆಗೆ, 2002. P. 168.
23) ಇಬ್ನೀವಾ ಜಿ. 1767 ರಲ್ಲಿ ವೋಲ್ಗಾದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರ ಪ್ರಯಾಣ // ಅಬ್ ಇಂಪೀರಿಯೊ: ಸೋವಿಯತ್ ನಂತರದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸ. 2002. ಸಂ. 2. P. 87-88, ಇದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ: ವೋರ್ಟ್‌ಮ್ಯಾನ್ ರಿಚರ್ಡ್. ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ವಿಕಸನದಲ್ಲಿ ಸಮಾರಂಭ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ // ಕಜಾನ್, ಮಾಸ್ಕೋ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್: ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವಿವಿಧ ಕೋನಗಳಿಂದ ನೋಡಲಾಗಿದೆ. ಎಂ., 1997. ಪಿ. 31.
24) ಎಲ್.ಎನ್. ಕಿಸೆಲೆವಾ ಈ ಭಾಷಣವನ್ನು "ಅಧಿಕೃತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಉಲ್ಲೇಖ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ (ಕಿಸೆಲೆವಾ L.N. Op. cit. p. 299).
25) ಉಲ್ಲೇಖ. ಮೂಲಕ: Kozlovsky A. Kostroma ಇತಿಹಾಸದ ಒಂದು ನೋಟ. ಎಂ., 1840. ಪುಟಗಳು 174-175.
26) ಅದೇ. P. 181.
27) ಅದೇ. P. 177.
28) ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರಿಂದ N. ಪ್ಯಾನಿನ್ ಅವರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಿಂದ ಪಟ್ಟಿ "ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ ಉದಾತ್ತತೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಸಂತೋಷದ ಬಗ್ಗೆ" (ಮೇ 15, 1767) // ರಷ್ಯಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸೊಸೈಟಿಯ ಸಂಗ್ರಹ. T.Kh. SPb., 1872. P. 191.
29) ಇದರ ಬಗ್ಗೆ, ನೋಡಿ: ಒಮೆಲ್ಚೆಂಕೊ ಒ.ಎ. ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರ "ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ". M., 1993. P. 70.
30) ಕಾಮೆನ್ಸ್ಕಿ ಎ.ಬಿ. ಪೀಟರ್ I ರಿಂದ ಪಾಲ್ I ವರೆಗೆ: 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣೆಗಳು (ಸಮಗ್ರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಅನುಭವ). M., 1999. P. 415.
31) ತರುವಾಯ, ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸೋವಿಯತ್ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರವು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ನೋಡಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಚೆರೆಪ್ನಿನ್ L.N. 16-17 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಜೆಮ್ಸ್ಕಿ ಸೊಬೋರ್ಸ್. ಎಂ., 1978.
32) ತೊರ್ಕೆ ಎಚ್.ಜೆ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ zemstvo ಕೌನ್ಸಿಲ್ಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ // ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು. 1991. ಸಂಖ್ಯೆ 11. P. 3-11.
33) ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ವಿ.ಒ. ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಕುರಿತು ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು. T. II ಎಂ., 1937. ಪಿ. 408.
34) ವಾಸ್ಕೋವ್ I. ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸುದ್ದಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹ, ಇವಾನ್ ವಾಸ್ಕೋವ್ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. M., 1792. P. 49.
35) ಮಾಲ್ಗಿನ್ ಟಿ. ರಷ್ಯಾದ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದ ಕನ್ನಡಿ. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 1794. ಪುಟಗಳು 459-460 (ಟಿಪ್ಪಣಿ ನೋಡಿ).
36) ನಿಕಾನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ನ ಎಂಟನೇ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ (1792), ಟೈಮ್ ಆಫ್ ಟ್ರಬಲ್ಸ್‌ನ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಸಾಧನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಥೆಯಿಲ್ಲ.
37) ಝೊಂಟಿಕೋವ್ ಎನ್.ಎ. ತೀರ್ಪು. ಆಪ್. P. 27.
38) ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮೊವಿಚ್ ಎಲ್., ಶ್ಚೆಕಾಟೊವ್ ಎ. ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಭೌಗೋಳಿಕ ನಿಘಂಟು. T. 3. M., 1804. P. 747.
39) ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಸ್ನೇಹಿತ. 1805. ಸಂ. 1. ಪಿ. 23.
40) ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಸ್ನೇಹಿತ. 1805. ಸಂ. 1. ಪಿ. 27-29.
41) ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಸ್ನೇಹಿತ. 1805. ಸಂ. 1. ಪಿ. 22.
42) ಖೇರಾಸ್ಕೋವ್ "ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರನ್ನು ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ತಂದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನನ್ನು ವಿಗ್ರಹವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು."
43) ಸಮರ್ಯಾನೋವ್ ವಿ.ಎ. ತೀರ್ಪು. ಆಪ್. P. 103. ಇದನ್ನೂ ನೋಡಿ: Vinogradov N. ಕೊರೊಬೊವಾ ಗ್ರಾಮದ ಬೆಲೋಪಾಶ್ ನಿವಾಸಿಗಳ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳಿಗಾಗಿ // ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ ಪ್ರಾಚೀನತೆ. 1911. ಸಂ. 7. ಪಿ. 86.
44) ವಾಸ್ಕೋವ್ I. ತೀರ್ಪು. ಆಪ್. P. 49.
45) ವಿನೋಗ್ರಾಡೋವ್ ಎನ್. ಡಿಕ್ರಿ. ಆಪ್. P. 86.
46) M. ಖೆರಾಸ್ಕೋವ್ ಅವರ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು. T. VIII ಎಂ., 1801. ಪಿ. 93.
47) ಖೆರಾಸ್ಕೋವ್ ಎಂ.ಎಂ. ತ್ಸಾರ್, ಅಥವಾ ಉಳಿಸಿದ ನವ್ಗೊರೊಡ್. ಎಂ., 1800. ಪಿ. 94.
48) ಅದೇ. P. 95.
49) ಸಮರ್ಯಾನೋವ್ ವಿ.ಎ. ತೀರ್ಪು. ಆಪ್. P. 77.
50) ಕಿಸೆಲೆವಾ ಎಲ್.ಎನ್. ತೀರ್ಪು. ಆಪ್. P. 287.
51) ಖ್ವೋಸ್ಟೋವ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಅವರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವವರನ್ನು "ಪೋಲ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಗ್ಲಿಂಕಾ ಅವರನ್ನು "ಶತ್ರುಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
52) ರಷ್ಯಾದ ಸಂದೇಶವಾಹಕ. 1810. ಸಂಖ್ಯೆ 10. P. 11. ಇಟಾಲಿಕ್ಸ್ S.N. ಗ್ಲಿಂಕಾ.
53) ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಸ್ನೇಹಿತ. 1805. ಸಂ. 1. ಪಿ. 28.
54) ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ "ತನ್ನ ಚುನಾವಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿದನು" (ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಸ್ನೇಹಿತ. 1805. ನಂ. 1. ಪಿ. 27).
55) ರಷ್ಯಾದ ಸಂದೇಶವಾಹಕ. 1810. ಸಂ. 10. ಪಿ. 9.
56) ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಸ್ನೇಹಿತ. 1805. ಸಂಖ್ಯೆ 1. ಪಿ. 28; ರಷ್ಯನ್ ಬುಲೆಟಿನ್. 1810. ಸಂ. 10. ಪಿ. 11.
57) ಲೇಖನ ಏಳು. ರೈತ ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್, ಪ್ರತೀಕಾರದ ವಿಜೇತ ಮತ್ತು ತ್ಸಾರ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ರೊಮಾನೋವ್ ಅವರ ವಿಮೋಚಕ. ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಿರೂಪಣೆ // ರಷ್ಯನ್ ಬುಲೆಟಿನ್. 1812. ಸಂಖ್ಯೆ 5. P. 72-94.
58) ಅದೇ. P. 76.
59) ಅದೇ. P. 78. ಈ ಸ್ಥಳವು "ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಸ್ನೇಹಿತ" ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಸುಸಾನಿನ್, "ತಮ್ಮ ದುಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಭೇದಿಸಿದ ನಂತರ," ಪಿತೃಭೂಮಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಲು ತನ್ನನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ (ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಸ್ನೇಹಿತ. 1805. ಸಂಖ್ಯೆ 1. ಪಿ. 28)
60) ರಷ್ಯಾದ ಸಂದೇಶವಾಹಕ. 1812. ಸಂಖ್ಯೆ 5. P. 79.
61) ಅದೇ. P. 80.
62) ರಷ್ಯಾದ ಸಂದೇಶವಾಹಕ. 1810. ಸಂ. 10. ಪಿ. 10.
63) ನೋಡಿ: ಕಿಸೆಲೆವಾ ಎಲ್.ಎನ್. S.N. ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಗ್ಲಿಂಕಾ (1807-1812) // ವಿಜ್ಞಾನಿ. ಝಾಪ್ ಟಾರ್ಟು ರಾಜ್ಯ ಅನ್-ಟ. 1981. ಸಂಚಿಕೆ. 513. ಪುಟಗಳು 56-61.
64) ರಷ್ಯಾದ ಸಂದೇಶವಾಹಕ. 1812. ಸಂಖ್ಯೆ 5. P. 86.
65) ನೋಡಿ: ಕಿಸೆಲೆವಾ ಎಲ್.ಎನ್. S.N. ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಗ್ಲಿಂಕಾ (1807-1812).
66) ರಷ್ಯಾದ ಸಂದೇಶವಾಹಕ. 1812. ಸಂಖ್ಯೆ 5. P. 90.
67) ಅದೇ.
68) ಝಿವೋವ್ ವಿ.ಎಂ. ತೀರ್ಪು. ಆಪ್. P. 52.
69) ಕಿಸೆಲೆವಾ ಎಲ್.ಎನ್. ನಿಕೋಲಸ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪುರಾಣಗಳ ರಚನೆ (ಸುಸಾನಿನ್ಸ್ಕಿ ಕಥಾವಸ್ತು). ಪುಟಗಳು 286-287.
70) ಅದೇ. P. 300.
71) ಅದೇ. P. 285.
72) ಅದೇ. P. 284.
73) ಶಖೋವ್ಸ್ಕೊಯ್ ಎ.ಎ. ಇವಾನ್ ಸುಸ್ಸಾನಿನ್: ಎರಡು ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಪೆರಾ. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 1815.
74) ಝಿವೋವ್ ವಿ.ಎಂ. ತೀರ್ಪು. ಆಪ್. P. 52.

ಜನವರಿ 2003 ರಲ್ಲಿ, ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇಸುಪೋವೊದ ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಉತ್ಖನನಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಜೌಗು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ 1613 ರಲ್ಲಿ ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್ ತ್ಸಾರ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ರೊಮಾನೋವ್ ಅವರ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಪೋಲಿಷ್ ಸೈನ್ಯದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಇಸುಪೋವ್ಸ್ಕಿ ನೆಕ್ರೋಪೊಲಿಸ್ನಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಮಾನವ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ.

ಈ ಅವಶೇಷಗಳು ಪೋಲಿಷ್ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಗೆ ಸೇರಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವಶೇಷಗಳಿವೆಯೇ? ಸುಸಾನಿನ್ ನಿಜವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯೇ? ಅವನ ಸಾಧನೆ ಏನು? ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್ ಅನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ?

"ಅನ್ವೇಷಕರು" ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಈ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಪೋಲಿಷ್ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು.

ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧಿತ ಲಿಂಕ್‌ಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ

ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್ ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ರೈತ, ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪೋಲಿಷ್ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರಿಂದ ತ್ಸಾರ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ಅವರ ಜೀವನದ ಸಂರಕ್ಷಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಜನರಿಂದ ಈ ನಾಯಕನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಖಚಿತವಾದ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್ ರೊಮಾನೋವ್ ಬೊಯಾರ್‌ಗಳ ಪೂರ್ವಜರ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಡೊಮ್ನಿನಾ ಗ್ರಾಮದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ನಂತರ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಯುವ ತ್ಸಾರ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ತಾಯಿ ಮಾರ್ಫಾ ಇವನೊವ್ನಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ.

ರಾಜಕುಮಾರ ವ್ಲಾಡಿಸ್ಲಾವ್ ಬದಲಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಬೊಯಾರ್ ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯನ್ನು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಸುದ್ದಿ ಹರಡಿದ ತಕ್ಷಣ, ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಹೊಸ ರಾಜನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದ ಪೋಲಿಷ್-ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಪಡೆಗಳಿಂದ ಜಿಲ್ಲೆ ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಯಿತು. ಡೊಮ್ನಿನ್ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಈ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಅವರು ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಭೇಟಿಯಾದ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ಅವರ ನಿಖರವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವರಲ್ಲಿ ಸುಸಾನಿನ್, ಡೊಮ್ನಿನ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಾಯಾರ್ನ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ, ರಾಜನ ನಿಖರವಾದ ಸ್ಥಳದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದ್ದರು.

ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕಥೆಯು ಎರಡು ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧರು ಹೇಳುವಂತೆ ಸುಸಾನಿನ್, ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯ ನಂತರ, ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಲು ಕೈಗೊಂಡರು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಡೊಮ್ನಿನ್‌ನಿಂದ ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು, ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯಲು ಸಲಹೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊರಡುವ ಮೊದಲು ಅವರ ಅಳಿಯ ಬೊಗ್ಡಾನ್ ಸಬಿನಿನ್ ಅವರನ್ನು ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಇಪಟೀವ್ ಮಠದಲ್ಲಿ. ಮರುದಿನವೇ ಸುಸಾನಿನ್ ಧ್ರುವಗಳಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು, ದಟ್ಟವಾದ ಕಾಡಿನ ಪೊದೆಗಳಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು, ಅವನ ವಂಚನೆಗಾಗಿ, ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯ ನಂತರ ಅವನನ್ನು "ಸಣ್ಣ ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು". ಈ ಆವೃತ್ತಿಯು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಕೆಲವು ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ವಿವರಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಸಾವು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅದೇ ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಇಡೀ ಪೋಲಿಷ್-ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ, ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ. ಕಾಡು, ಸತ್ತುಹೋಯಿತು.

ಮತ್ತೊಂದು, ಹೆಚ್ಚು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸುಸಾನಿನ್ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಲಹೆಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಅಳಿಯನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ನಂತರ, ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೊಳಗಾದ ನಂತರ, ರೈತನನ್ನು "ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ನೀಡಿ ಸಾಯಿಸಲಾಯಿತು" ಆಳವಾದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇಸುಪೋವೊ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ, ನಂತರದವರನ್ನು ಬೆದರಿಸಲು. ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್ ಸಾವು 1613 ರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು.

ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ನಂತರ, ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ದೇಹವನ್ನು ಡೊಮ್ನಿನ್‌ನಿಂದ ಇಪಟೀವ್ ಮಠಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು ಎಂಬ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

1619 ರಲ್ಲಿ, ಬೊಗ್ಡಾನ್ ಸಬಿನಿನ್ ಅವರ ಮಾವನ ಸಾಧನೆಗಾಗಿ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ಅವರು ಡಿಪ್ಲೊಮಾವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಡೊಮ್ನಿನ್ ಬಳಿಯ ಡೆರೆವ್ನಿಶ್ಚಿ ಗ್ರಾಮದ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಪಡೆದರು.

ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ ರೈತರ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದ ಕನಿಷ್ಠ 70 ವೀರರನ್ನು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಎಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ, ನಿಕಿತಾ ಗಲಗನ್, ಧ್ರುವಗಳಿಂದ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೆ ಒಳಗಾದರು, ಅವರು ಬೋಹ್ಡಾನ್ ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿಯ (1648-1654) ದಂಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪೋಲಿಷ್ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳು ಹಾಕಿದ ಬಲೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು. ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ, ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ದಿ ರೆಡ್ ಬ್ಯಾನರ್ ಅನ್ನು ಸೈಬೀರಿಯನ್ ರೈತ ಫ್ಯೋಡರ್ ಗುಲ್ಯಾವ್ ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅವರು ವೈಟ್ ಗಾರ್ಡ್ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯನ್ನು ದುಸ್ತರ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳಾಗಿ ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು; ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನು ಹೊಸ ಉಪನಾಮವನ್ನು ಪಡೆದನು - ಗುಲ್ಯಾವ್ ಸುಸಾನಿನ್.

1942 ರಲ್ಲಿ, ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, 83 ವರ್ಷದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಕೃಷಿ ಕಾವಲುಗಾರ ಮ್ಯಾಟ್ವೆ ಕುಜ್ಮಿನ್, ತನ್ನ ಮೊಮ್ಮಗನ ಮೂಲಕ ಸೋವಿಯತ್ ಸೈನ್ಯದ ಮಿಲಿಟರಿ ಘಟಕವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಿದ ನಂತರ, 1 ನೇ ಮೌಂಟೇನ್ ರೈಫಲ್ ವಿಭಾಗದ ಹಿಟ್ಲರನ ಸ್ಕೀ ಬೆಟಾಲಿಯನ್ ಅನ್ನು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಂಚುದಾಳಿ ನಡೆಸಿದರು. ಮಾಲ್ಕಿನೋ ಸೋವಿಯತ್ ಪಡೆಗಳಿಂದ ಮೆಷಿನ್-ಗನ್ ಬೆಂಕಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ. ಈ ಸಾಧನೆಗಾಗಿ, ಕುಜ್ಮಿನ್ ಅವರಿಗೆ ಮರಣೋತ್ತರವಾಗಿ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಹೀರೋ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಸಾಧನೆಯು ಉನ್ನತ ಗುರಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ, ವೀರರ ದಂತಕಥೆಯು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿತು. 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪೋಲಿಷ್ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಮೂಲಕ ರೈತನು ತ್ಸಾರ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಉಳಿಸಿದನು ಎಂಬ ಕಥೆಯ ಸತ್ಯಾಸತ್ಯತೆಯನ್ನು ಜನರು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಅನುಮಾನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಅಂಗೀಕೃತ ಇತಿಹಾಸ

ಪ್ರತಿ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನಾ ಈ ರೀತಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲೋ ಡಿಸೆಂಬರ್ 1613 ರಲ್ಲಿ, ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾದಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿ, ಪೋಲಿಷ್-ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಡೊಮ್ನಿನೊ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಹುಡುಕುತ್ತಿದೆ. ಈ ಗ್ರಾಮವು ಮಿಖಾಯಿಲ್ ರೊಮಾನೋವ್ ಅವರ ತಾಯಿಗೆ ಸೇರಿದ ಶೆಸ್ಟೋವ್ಸ್ನ ಬೊಯಾರ್ ಕುಟುಂಬದ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು. ಟಾಮ್ ಕೇವಲ 16 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಆರು ತಿಂಗಳ ಹಿಂದೆ ಅವರು ಝೆಮ್ಸ್ಕಿ ಸೊಬೋರ್ನಿಂದ ಚುನಾಯಿತರಾದರು ಮತ್ತು ಆಲ್ ರುಸ್ನ ಸಾರ್ವಭೌಮ, ರಾಜ ಮತ್ತು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಆಗಿ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಧ್ರುವಗಳು ಅವನಿಗಾಗಿ ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.

ದೂರಿನ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರ

ತೀರಾ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಇದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಅವರ ಕೈಯಲ್ಲಿತ್ತು, ಆದರೆ ಈಗ ತೊಂದರೆಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಿವೆ. ಪೋಲಿಷ್ ಗ್ಯಾರಿಸನ್ ಅನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಅಸಂಘಟಿತ ದೇಶವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ರಾಜನನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಹೊಸದಾಗಿ ನಾಮಕರಣಗೊಂಡ ರಾಜನನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದು (ಮೇಲಾಗಿ ಪೋಲಿಷ್-ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಕಾಮನ್‌ವೆಲ್ತ್‌ನ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಪರವಾಗಿ) ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆದಾರರಿಗೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಜವಾದ ಅವಕಾಶವಾಗಿತ್ತು. ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ಮತ್ತು ಅವರ ತಾಯಿ ಸನ್ಯಾಸಿನಿ ಮಾರ್ಫಾ ಇರುವ ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗೆ ಹೋಗುವುದು ಕೇವಲ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು.

ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋದ, ಧ್ರುವಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ರೈತ ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್ ಅನ್ನು ಕಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ದಾರಿ ತೋರಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ನೋಟಕ್ಕಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಸುಸಾನಿನ್ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಇನ್ನೊಂದು ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಅವನು ಧ್ರುವಗಳನ್ನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವನ ಅಳಿಯ ಬೊಗ್ಡಾನ್ ಸಬಿನಿನ್ ಡೊಮ್ನಿನೊಗೆ ಧಾವಿಸಿ ಅಪಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ರಾಜನಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದನು. ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ವಂಚನೆ ಬಹಿರಂಗವಾದಾಗ, ಧ್ರುವಗಳು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಿ ಸಾಯಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾದರು (ಆದರೂ, ಇನ್ನೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಅವರನ್ನು ನೆರೆಯ ಹಳ್ಳಿಯಾದ ಇಸುಪೋವೊಗೆ ಕರೆತಂದರು, ಅಲ್ಲಿ ಕ್ರೂರ ಪ್ರತೀಕಾರ ನಡೆಯಿತು). ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಥಾ, ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಇಪಟೀವ್ ಮಠದ ಗೋಡೆಗಳ ಹಿಂದೆ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು.

ಈ ಕಥೆಯ ಎಲ್ಲಾ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ (ರಾಜ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ), ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕೇವಲ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಅದೇ ಅಳಿಯ - ಬೊಗ್ಡಾನ್ ಸಬಿನಿನ್. ನವೆಂಬರ್ 30, 1619 ರಂದು ತ್ಸಾರ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ಸಹಿ ಮಾಡಿದ ಅನುದಾನ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರ ಹೆಸರು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, “... ಆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಪೋಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಜನರು ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ ಜಿಲ್ಲೆಗೆ ಬಂದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಮಾವ ಬೊಗ್ಡಾಶ್ಕೋವ್, ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್ ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಜನರು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಅಳೆಯಲಾಗದ ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೊಳಗಾದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಿದರು, ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು, ಮಹಾನ್ ಸಾರ್ವಭೌಮ, ತ್ಸಾರ್ ಮತ್ತು ಆಲ್ ರುಸ್ನ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್, ಮತ್ತು ಅವನು, ಇವಾನ್, ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದ ಮಹಾನ್ ಸಾರ್ವಭೌಮ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಎಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ, ಆ ಪೋಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಜನರಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರು ಅಪಾರ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದರು, ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ, ಮಹಾನ್ ಸಾರ್ವಭೌಮ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಎಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಅವರು ಪೋಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಜನರಿಗೆ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. , ಮತ್ತು ಪೋಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಜನರು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಿ ಸಾಯಿಸಿದರು, ”ಹೀಗೆ ಈ ಸಾಹಸದ ಕಥೆಯನ್ನು ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಸೊಗಸಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಅವರ ಸೇವೆಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ತೆರಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಸುಂಕಗಳಿಂದ ವಿನಾಯಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಗ್ರಾಮದ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಭಾಗವನ್ನು ಬೊಗ್ಡಾನ್ ಸಬಿನಿನ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಸಬಿನಿನ್ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಈ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು - ಎಲ್ಲಾ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಿಂದ "ಬಿಳಿ ತೊಳೆಯುವುದು" 1837 ರವರೆಗೆ ರಾಯಲ್ ಪತ್ರಗಳಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

	ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ನಾವು, ಗ್ರೇಟ್ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಸಾರ್ ಮತ್ತು ಆಲ್ ರಷ್ಯಾದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಮಿಖೈಲೊ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್, ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ, ಡೊಮ್ನಿನಾ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ರೈತ ಬೊಗ್ಡಾಶ್ಕಾ ಸೊಬಿನಿನ್ ಅವರ ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ ಜಿಲ್ಲೆಗೆ ನಮಗೆ ಅವರ ಸೇವೆಗಾಗಿ, ರಕ್ತ ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆಗಾಗಿ ನೀಡಿದ್ದೇವೆ. ಅವರ ಮಾವ ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್, ನಾವು, ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಾನ್ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಸಾರ್ ಮತ್ತು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಮಿಖೈಲೊ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್, ಕಳೆದ ವರ್ಷ 121 ರಲ್ಲಿ ನಾವು ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾದಲ್ಲಿದ್ದೆವು, ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪೋಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಜನರು ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ ಜಿಲ್ಲೆಗೆ ಬಂದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಮಾವ, ಬೊಗ್ಡಾಶ್ಕೋವ್, ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಜನರು ಮಹಾನ್ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಸಾರ್ ಮತ್ತು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ಅವರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವಿದ್ದ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಹಿಂಸಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಅವನು, ಇವಾನ್, ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಮಹಾನ್ ಸಾರ್ವಭೌಮನನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದನು, ಏನನ್ನೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪೋಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಜನರು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ನಾವು, ಗ್ರೇಟ್ ಸಾರ್ವಭೌಮ ರಾಜ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಮಿಖೈಲೊ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್, ಬೊಗ್ಡಾಶ್ಕಾ ಅವರ ಮಾವ ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ರಕ್ತಕ್ಕಾಗಿ ನೀಡಿದ್ದೇವೆ.
	ನಮ್ಮ ಅರಮನೆಯ ಹಳ್ಳಿಯಾದ ಡೊಮ್ನಿನಾದಿಂದ, ಅವನು, ಬೊಗ್ಡಾಶ್ಕಾ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಡೆರೆವ್ನಿಶ್ ಗ್ರಾಮದ ಅರ್ಧದಷ್ಟು, ಒಂದೂವರೆ ಕಾಲುಭಾಗದ ಭೂಮಿ ಅವನನ್ನು ಸುಣ್ಣ ಬಳಿಯಲು ಆದೇಶಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವನು ಯಾವುದೇ ಮಾಹಿತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಆ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಕಳೆದ ವರ್ಷ, 138 ರಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ತೀರ್ಪಿನಿಂದ, ಡೊಮ್ನಿನೊ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಅದರ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಹಳ್ಳಿಯೊಂದಿಗೆ ನೊವಾಯಾದಲ್ಲಿನ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಮಠಕ್ಕೆ ನಮ್ಮ ತಾಯಿ ಮಹಾನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಸನ್ಯಾಸಿ ಮಾರ್ಫಾ ಇವನೊವ್ನಾ ನೀಡಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಸ್ಪಾಸ್ಕಾ ಆರ್ಕಿಮರಿಟ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಡೆರೆವ್ನಿಸ್ಚೆ ಗ್ರಾಮದವರು ಅವಹೇಳನ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಮಠಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಆದಾಯವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ನಾವು, ಗ್ರೇಟ್ ಸಾರ್ವಭೌಮ ತ್ಸಾರ್ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಮಿಖೈಲೊ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್, ಆ ಬೊಗ್ಡಾಶ್ಕಾ ಸೊಬಿನಿನ್ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಬದಲಿಗೆ, ಅವರ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಅವರ ವಿಧವೆ ಒಂಟೋನಿಡಾವನ್ನು ಡ್ಯಾನಿಲ್ಕೊ ಮತ್ತು ಕೋಸ್ಟ್ಯಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವಳ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ತಂದೆಯ ರಕ್ತಕ್ಕಾಗಿ ನೀಡಿದ್ದೇವೆ. ಕೊರೊಬೊವೊ ಪಾಳುಭೂಮಿಯ ಪೊಡೊಲ್ಸ್ಕ್‌ನ ಕ್ರಾಸ್ನಿ ಗ್ರಾಮದ ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರು ಪಿತೃತ್ವಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಲಕ್ಕೆ ಚಲನರಹಿತರಾಗಿ, ಅದರ ಮೇಲೆ, ಒಂಟೊನಿಡ್ಕಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಸುಣ್ಣ ಬಳಿಯಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಯಾವುದೇ ತೆರಿಗೆಗಳು, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಬಂಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸರಬರಾಜುಗಳು, ಮತ್ತು ನಗರದ ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಸೇತುವೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ತೆರಿಗೆಗಳಿವೆ?
	ಪುಚ್ಟೋಶಿ ಇಮಾತಿಗೆ ಆದೇಶ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಯಾಕೋವ್ ಕೊಂಡಿರೆವ್ ಮತ್ತು ಗುಮಾಸ್ತ ಇವಾನ್ ಚೆಂಟ್ಸೊವ್ ಅವರ ಲಿಪಿಯ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪ್ರಕಾರ, 140 ರಲ್ಲಿ, ಪೊಡೊಲ್ಸ್ಕಿಯ ಕ್ರಾಸ್ನಿ ಗ್ರಾಮದ ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ, ಕೊರೊಬೊವೊ ಪಾಳುಭೂಮಿಯನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಮುಕ್ಕಾಲು ಭಾಗದಷ್ಟು ಕೃಷಿಯೋಗ್ಯ, ತೆಳ್ಳಗಿನ ಭೂಮಿ ಇತ್ತು. ಭೂಮಿ, ಮತ್ತು ಹದಿನೈದು ಕಾಲುಭಾಗದ ಪಾಳು ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯ. ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಕೃಷಿಯೋಗ್ಯ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉಳುಮೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪಾಳು ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಡುಗಳಿಂದ ಮಿತಿಮೀರಿ ಬೆಳೆದಿದೆ, ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 100 ಮೀಟರ್, ಮತ್ತು ಅದೇ ಎರಡರಲ್ಲಿ, ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೊಲಗಳ ನಡುವೆ ಎಪ್ಪತ್ತು ಕೊಪೆಕ್ ಹುಲ್ಲು ಇತ್ತು. ತದನಂತರ ನಮ್ಮ ಕ್ರಾಸ್ನೋ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆ ಪಾಳುಭೂಮಿಯನ್ನು ಯಾರಿಗೂ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಆಗಿ ಅಥವಾ ಪಿತೃತ್ವವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಒಂಟೊನಿಡ್ಕಾ ಮತ್ತು ಅವಳ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ ನಮ್ಮ ಈ ರಾಜಮನೆತನದ ಅನುದಾನದ ಪ್ರಕಾರ ಅದನ್ನು ಹೊಂದಲು ಅಚಲವಾಗಿದೆ. ಜನವರಿ 7141 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ 30 ನೇ ದಿನದಂದು ನಮ್ಮ ರಾಯಲ್ ಚಾರ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಆಡಳಿತದ ಮಾಸ್ಕೋ ನಗರದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಆ ಅನುದಾನದ ಪತ್ರದ ಹಿಂದೆ ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: ಸಾರ್ ಮತ್ತು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಮಿಖೈಲೊ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ಆಫ್ ಆಲ್ ರಷ್ಯಾದ, ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ ..."
	ತ್ಸಾರ್ಸ್ ಇವಾನ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ ಅಲೆಕ್ಸೆವಿಚ್ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1691 ರ ದೃಢೀಕರಣ

ರೊಮಾನೋವ್ ಹೌಸ್ನ ಸಂರಕ್ಷಕ

18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ, ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರ ಸಹವರ್ತಿ ದೇಶವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ. ಬಹುಶಃ, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಈ ಕಥೆಯು ಸಬಿನಿನ್ ಕುಟುಂಬದ ಕುಟುಂಬದ ದಂತಕಥೆಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ 1767 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವಳತ್ತ ಗಮನ ಸೆಳೆದಳು.

ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾಗೆ ತನ್ನ ಭೇಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಬಿಷಪ್ ಡಮಾಸ್ಕಿನ್ ಅವರ ಭಾಷಣದಿಂದ ಅವಳು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಳು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಾಗತ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರನ್ನು ರೊಮಾನೋವ್ ರಾಜವಂಶದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕನ ಸಂರಕ್ಷಕ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಇದರ ನಂತರ, ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್ ಹೆಸರು ಅಧಿಕೃತ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದಿದೆ. ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ ರೈತ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ಅವರ ಹತ್ತಿರದ ಸಹವರ್ತಿಯಾದರು, ಅವರು ಯುವ ತ್ಸಾರ್ ದೇಶವನ್ನು ಅವಶೇಷಗಳಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಲು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ನೀಡಿದರು.

ಅಂಗೀಕೃತ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಮುಖ್ಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಗ್ಲಿಂಕಾ, ಅವರು 1812 ರಲ್ಲಿ "ರೈತ ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್, ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿಜೇತ ಮತ್ತು ತ್ಸಾರ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ರೊಮಾನೋವ್ ಅವರ ವಿಮೋಚಕ" ಎಂಬ ವಿವರವಾದ ಲೇಖನವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ನಾವು ನಿಜವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುವ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಸಾಧನೆಯ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ವಿವರಗಳು ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಇದು, ಅಯ್ಯೋ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಹಿತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಎಷ್ಟು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ಅದು ಅಧಿಕೃತ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು.

ನಿಕೋಲಸ್ I ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಆರಾಧನೆಯು ಅದರ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಕವನಗಳು, ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು, ನಾಟಕಗಳು ಮತ್ತು ಒಪೆರಾಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು (ಅದರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದದ್ದು ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಗ್ಲಿಂಕಾ ಅವರ "ಎ ಲೈಫ್ ಫಾರ್ ದಿ ಸಾರ್"). ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಸ್ವತಃ 1835 ರಲ್ಲಿ ಸುಗ್ರೀವಾಜ್ಞೆಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು: ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾದ ಕೇಂದ್ರ ಚೌಕವನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸುಸಾನಿನ್ಸ್ಕಾಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಲಾಯಿತು “ಉದಾತ್ತ ವಂಶಸ್ಥರು ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಅಮರ ಸಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ - ತ್ಸಾರ್ನ ಜೀವವನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ಉಳಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಜೀವನದ ತ್ಯಾಗದ ಮೂಲಕ ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಚುನಾಯಿತರಾದರು - ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವಿದೇಶಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ. ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಮಾರ್ಚ್ 14, 1851 ರಂದು ಉದ್ಘಾಟಿಸಲಾಯಿತು (ಹಳೆಯ ಶೈಲಿ).

ಅನಾನುಕೂಲ ಆವೃತ್ತಿ

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಆರಾಧನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಬಲಗೊಂಡಂತೆ, ನಾಯಕನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ಅವರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಮೂಲಗಳು ಉಳಿದಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ವಿವರಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿವೆ. ಅವನು ಯಾವ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನೆಂಬುದು ಸಹ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ - ಡೊಮ್ನಿನೊದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹತ್ತಿರದ ಡೆರೆವೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ. ಮೊದಲಿಗೆ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರನ್ನು "ಸರಳ ರೈತ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಅವರು ಕ್ರಮೇಣ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ "ಬೆಳೆದರು". ಮತ್ತು ನಂತರದ ಲೇಖಕರು ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರನ್ನು ಶೆಸ್ಟೋವ್ಸ್‌ನ ಡೊಮ್ನಿನ್ಸ್ಕಿ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ನ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರಿಗೆ "ಬಡ್ತಿ ನೀಡಿದರು".

ರಾಷ್ಟ್ರನಾಯಕನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲೂ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಗಳಿವೆ. ಕೆಲವು ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಒಸಿಪೊವಿಚ್ ಎಂಬ ಮಧ್ಯದ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು, ಇದು 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಯಾವುದೇ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಅದು ಹೇಗೆ ನಿಗೂಢವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತೋ ಅದು ಮತ್ತೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಸುಸಾನಿನ್‌ಗೆ ಆಂಟೋನಿಡಾ ಎಂಬ ಮಗಳು ಇದ್ದಳು, ಅವರು ಬೊಗ್ಡಾನ್ ಸಬಿನಿನ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು ಎಂಬುದು ಎಂದಿಗೂ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ದಾಖಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಏಕೈಕ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ವೀರರ ಪುರಾಣವನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಮಹಾನ್ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್, ಮುಜುಗರವಿಲ್ಲದೆ, ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಥೆಯನ್ನು "ಉಪಾಖ್ಯಾನ" ಎಂದು ಕರೆದರು, ಅದು "ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ." 1613 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದ ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ ರೈತನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಿಜವೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದ ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು - ತ್ಸಾರ್ ಮೋಕ್ಷದ ಕಥೆ. "ಸುಸಾನಿನ್‌ನ ಸಂಕಟವು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ. ನಂತರ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಮೂಲಕ ಅಲೆದಾಡಿದರು ಮತ್ತು ರೈತರನ್ನು ಸುಟ್ಟು ಹಿಂಸಿಸಿದರು. ಸುಸಾನಿನ್ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದ ದರೋಡೆಕೋರರು ಅದೇ ರೀತಿಯ ಕಳ್ಳರು ಆಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ನಂತರ ಜೋರಾಗಿ ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ ಘಟನೆಯು ಆ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅನೇಕರಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಅಳಿಯ ಅದರ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣಕ್ಕಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಂಡರು, ”ವಿಜ್ಞಾನಿ ಬರೆದರು.

ಈ ಸ್ಥಾನಕ್ಕಾಗಿ, ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಅವರನ್ನು ಹಲವಾರು ದೇಶಭಕ್ತರು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮರಣೆಗೆ ಅವಮಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಇತಿಹಾಸಕಾರನು ತನ್ನ ವಿರೋಧಿಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಇತಿಹಾಸಕಾರನ ತನ್ನ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯು ಸತ್ಯದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಗೌರವದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಹಿಂದೆ ಅತ್ಯಂತ ಧೀರ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ವಿಧಾನದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರೆ ಫಾದರ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ಗೆ ಯಾವುದೇ ಅವಮಾನವಿಲ್ಲ.

ಉತ್ತರವಿಲ್ಲದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಅವರ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳಿಂದ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. ರಷ್ಯಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಸೊಲೊವಿಯೊವ್, 1619 ರ ಚಾರ್ಟರ್ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಸಾಧನೆಯ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. "ಸುಸಾನಿನ್ ಸ್ವತಃ ದಣಿದಿದ್ದರೆ, ಆದರೆ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದರೆ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು" ಎಂದು ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "ಆದರೆ ಅವನು ಜೀವಂತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಹೆಂಡತಿ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಗಂಡುಮಕ್ಕಳಿರಲಿಲ್ಲ, ಒಬ್ಬಳೇ ಮಗಳು ಇದ್ದಳು. , ಆಗಿನ (ಹೌದು, ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತದ ಪ್ರಕಾರ) ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಕತ್ತರಿಸಿದ ತುಂಡು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಕೆಗೆ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ನೀಡಲಾಯಿತು! ”

ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಅವರ ಶಾಶ್ವತ ಎದುರಾಳಿಯಾಗಿದ್ದ ಕನ್ಸರ್ವೇಟಿವ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಪೊಗೊಡಿನ್ ಅವರು “ಸುಸಾನಿನ್‌ಗಾಗಿ!” ಎಂಬ ದೊಡ್ಡ ಲೇಖನದೊಂದಿಗೆ ಸಿಡಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲು ಕರೆ ನೀಡಿದರು: “ಪತ್ರದ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಶ್ರೀ ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಅದರ ವಿಷಯವನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. : ಒಂದು ಪತ್ರವಿದೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಘಟನೆ ಇರಲಿಲ್ಲ: ಸುಸಾನಿನ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಅನ್ನು ಉಳಿಸಲಿಲ್ಲ!

ನಿಕೊಲಾಯ್ ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಮತ್ತು ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ನಿಕೊಲಾಯ್ ವಿನೊಗ್ರಾಡೋವ್ ನಡುವೆ ಗಂಭೀರವಾದ ವಿವಾದವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ತೊಂದರೆಗಳ ಸಮಯದಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ 1613 ರ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ ಬಳಿ ಯಾವುದೇ ಪೋಲಿಷ್-ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಗಳು ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿನೋಗ್ರಾಡೋವ್ ಈ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಇತರ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಫೆಬ್ರವರಿ 1613 ರಲ್ಲಿ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ರೊಮಾನೋವ್ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಯೋಜಿತ ಚುನಾವಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯು ಈಗಾಗಲೇ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ದೃಢಪಡಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬಯಸಿದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಳುಹಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯವಿತ್ತು.

ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರವಿಲ್ಲ. ರಷ್ಯಾದ ತ್ಸಾರ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು (ಅಥವಾ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವುದು) ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಅದನ್ನು ಯಾರಿಗೂ ಒಪ್ಪಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇದರರ್ಥ ಇದೇ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ ಪೋಲಿಷ್-ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಕಾಮನ್‌ವೆಲ್ತ್‌ನ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕುಲೀನರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿರಬೇಕಿತ್ತು. ಮತ್ತು ರಾಜನ ವಿರುದ್ಧ ಬಲವನ್ನು ಬಳಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಎತ್ತರದ ಜನನ (ಧ್ರುವಗಳು ಗುರುತಿಸದಿದ್ದರೂ ಸಹ). ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ ಬಳಿ ಯಾವುದೇ ಗ್ಯಾಂಗ್ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ನಂಬಬಹುದಾದರೆ (ಪರವಾಗಿಲ್ಲ, ಪೋಲಿಷ್ ಅಥವಾ ಕೊಸಾಕ್), ನಂತರ ಪೋಲಿಷ್ ಗಣ್ಯರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯ ನೇತೃತ್ವದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಈಗಾಗಲೇ ಕನಿಷ್ಠ ಕೆಲವು ದೃಢೀಕರಣದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಅಲ್ಲಿಲ್ಲ.

ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ರೂಪಿಸಿದ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ, ಯಾರೂ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದಾದ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಈವೆಂಟ್‌ನ ಆರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯು “ಹೀರೋ” (ಅಂದರೆ ಬೊಗ್ಡಾನ್ ಸಬಿನಿನ್) ಅನ್ನು ಏಕೆ ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ? ರಾಜನ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸುವಂತಹ ವಿಷಯಗಳಿಗಾಗಿ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಕ್ಷಣವೇ, ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ಬಹುಮಾನ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಗಳ ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ಘಟನೆಗಳು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಅಳಿಸಿಹೋಗುವಂತೆ ಸಬಿನಿನ್ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಾಯುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ ಮತ್ತು ತ್ಸಾರ್ ಅನ್ನು ಉಳಿಸಿದ ವೀರರ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಕಥೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರವು ಸರಿಯಾಗಿದೆ - ಉದಾರವಾದ ತ್ಸಾರ್ ಕಥೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು, ಆದರೆ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಸಹ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ಯಾರು ಮತ್ತು ಏಕೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಕೊಂದರು ಎಂದು ನೆನಪಿಲ್ಲ.

ಹೊಸ ಸಮಯ - ಹೊಸ ಹಾಡುಗಳು

ಸೋವಿಯತ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ತಮಾಷೆಯ ರೂಪಾಂತರ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಸಾಕಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹೊಸ ಸರ್ಕಾರದ ಶತ್ರುಗಳ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿರಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಮತ್ತೆ ವೀರರ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್‌ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ 1917 ರ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ, "ರಾಜರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸೇವಕರಿಗೆ" ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಲಾಯಿತು. ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ ಸ್ಮಾರಕದಲ್ಲಿ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಕೆಡವಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ರೈತರನ್ನು "ನಿರಂಕುಶಪ್ರಭುತ್ವದ ಸೇವಕ" ಎಂದು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, 1930 ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನ ವೀರರ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿಗಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯ ಹುಡುಕಾಟ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಕುಜ್ಮಾ ಮಿನಿನ್, ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಪೊಜಾರ್ಸ್ಕಿ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನೆವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹಾನ್ ದೇಶಭಕ್ತರಂತೆಯೇ ನಿಂತರು. ಸೋವಿಯತ್ ಇತಿಹಾಸ ಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ತ್ಸಾರ್ ಅನ್ನು ಉಳಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ಒತ್ತು ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸರಳ ರೈತನು ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಶತ್ರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು, ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದನು. ಸೋವಿಯತ್ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕೆ ಇಂತಹ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಬೇಕಾಗಿದ್ದವು.

1939 ರಲ್ಲಿ, ಎ ಲೈಫ್ ಫಾರ್ ದಿ ಸಾರ್ ಅನ್ನು ಮತ್ತೆ ಬೊಲ್ಶೊಯ್ ಥಿಯೇಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಈಗ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ "ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಲಿಬ್ರೆಟ್ಟೊವನ್ನು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಪುನಃ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಈ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಧ್ರುವಗಳು ಅವರನ್ನು ಶೆಸ್ಟೋವ್ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಿನಿನ್ ಮಿಲಿಷಿಯಾದ ರಹಸ್ಯ ಸಭೆಯ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು (ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಅನಾಕ್ರೊನಿಸಂನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ). ಅಂತಿಮ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಮಿನಿನ್ ಮತ್ತು ಸಬಿನಿನ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಸೇನಾಪಡೆಗಳ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ ಧ್ರುವಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಸುಸಾನಿನ್ ಅನ್ನು ಉಳಿಸಲು ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಆಗಸ್ಟ್ 1939 ರಲ್ಲಿ, ಮೊಲ್ವಿಟಿನೊದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಸುಸಾನಿನೊ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಜಿಲ್ಲೆ ಸುಸಾನಿನ್ಸ್ಕಿಯಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ಲ್ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು ಮತ್ತು 1944 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮತ್ತೆ ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾಗೆ ಮರಳಿದರು. ಆದರೆ ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾದಲ್ಲಿನ ಚೌಕವು ಮತ್ತೆ 1992 ರಲ್ಲಿ ಸುಸಾನಿನ್ಸ್ಕಯಾ ಆಯಿತು. 1918 ರಿಂದ, ಇದು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಚೌಕ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಪೂರ್ವಜರು ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು

ರೊಮಾನೋವ್ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಪ್ರಮುಖ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ ಜನರ ಇತರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪಾದ್ರಿ ಎರ್ಮೊಲೈ ಗೆರಾಸಿಮೊವ್ ಅವರು ಸನ್ಯಾಸಿನಿ ಮಾರ್ಥಾ ಮತ್ತು ಫಿಲರೆಟ್ ರೊಮಾನೋವ್ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರು ಬೋರಿಸ್ ಗೊಡುನೊವ್ ಅವರಿಂದ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಗಲಭೆಗೊಳಗಾದ ಮತ್ತು ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಿದ ನಂತರ. 1614 ರಲ್ಲಿ, ಎರ್ಮೊಲೈ ಮತ್ತು ಅವನ ವಂಶಸ್ಥರು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಎಸ್ಟೇಟ್, ತೆರಿಗೆ ವಿನಾಯಿತಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನುದಾನಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಉದಾರ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.

1866 ರಲ್ಲಿ, ಮೊಲ್ವಿಟಿನೊ ಗ್ರಾಮದ ಸ್ಥಳೀಯ ಒಸಿಪ್ ಕೊಮಿಸರೋವ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ II ರ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸಿದರು. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸಮ್ಮರ್ ಗಾರ್ಡನ್ ಬಳಿ ಜನಸಂದಣಿಯಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಗಾಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೋಮಿಸ್ಸರೋವ್ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಕರಕೋಜೋವ್ ಪಿಸ್ತೂಲ್ ತೋರಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ತಳ್ಳಿದನು, ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಡೆದನು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಆನುವಂಶಿಕ ಉದಾತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್, IV ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಅಪರೂಪಕ್ಕೆ ಜನರು ಅಪರಾಧಿಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಯಾರಾದರೂ ಅವರ ಬಲಿಪಶು ಆಗಬಹುದು. ನೀವೇ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಬಹುಶಃ ನಿಮಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಯಾರಾದರೂ. ಆದರೆ ರುಸ್ ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಶೇಷವಿತ್ತು...

ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್ ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ರೈತ. ಪೋಲಿಷ್ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರಿಂದ ತ್ಸಾರ್ ರೊಮಾನೋವ್ ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಅವರು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗುರುತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮಾಹಿತಿಯಿಲ್ಲ.ಐತಿಹಾಸಿಕ ವೃತ್ತಾಂತಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸುಸಾನಿನ್ ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಡೊಮ್ನಿನೋ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಪೋಲಿಷ್ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಾರರ ​​ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ ಇವಾನ್ ಒಸಿಪೊವಿಚ್ ಅವರನ್ನು ತನ್ನ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡಿತು, ಅಲ್ಲಿ ತ್ಸಾರ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ರೊಮಾನೋವ್ ತಂಗಿದ್ದರು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಸುಸಾನಿನ್ ಬಹುಮಾನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದರು. ಬದಲಾಗಿ, ಭವಿಷ್ಯದ ನಾಯಕ ಧ್ರುವಗಳನ್ನು ಕೆಲವು ಅಲೆದಾಡುವಿಕೆಯ ನಂತರ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರರು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅವರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ರೈತರ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ನಂತರ, ಅವರು ಹಳ್ಳಿಗೆ ಹೋಗುವ ರಸ್ತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಧ್ರುವಗಳು ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರನ್ನು ಕೊಂದರು. ಆದರೆ ಕೊಲೆಗಾರರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕಾಡಿನ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ತರು. ಇಂದು ಈ ಉದಾತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೆಸರು ಚಿರಸ್ಥಾಯಿಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ನಾಯಕನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪುರಾವೆ ಅವನ ಅಳಿಯನಿಗೆ ನೀಡಿದ ಪತ್ರವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ ಬಳಿ ಮಾನವ ಅವಶೇಷಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ, ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸುಸಾನಿನ್‌ಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಸರಿ, ಈಗ ನಾವು ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್ ಏನು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡೋಣ ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಕೆಲವು ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.

ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿ

ಇವಾನ್ ಒಸಿಪೊವಿಚ್ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಸಾಧನೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ಚಲಿಸುವ ಮೊದಲು, ಮಹಾನ್ ಹುತಾತ್ಮರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಓದುಗರಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿದೆ. 1600 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ವರ್ಗ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಪತ್ತುಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದಿತ್ತು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿಯೇ 1601-1603 ರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕ್ಷಾಮ, ವಂಚಕರಿಂದ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ವಾಸಿಲಿ ಶೂಸ್ಕಿಯ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಏರುವುದು, 1609 ರ ಪೋಲಿಷ್ ಆಕ್ರಮಣ, ಹಾಗೆಯೇ 1611 ರ ಮಿಲಿಷಿಯಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಘಟನೆಗಳು ನಡೆದವು. .

ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪರ್ವತವು ಸಮೀಪಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅದು ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಖಾಲಿ ತಾಣಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದೆ. ಆ ಸಮಯವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಕಂತುಗಳು ಸೇರಿವೆ: 1608-1609 ರಲ್ಲಿ ಫಾಲ್ಸ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿ II ರಿಂದ ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾದ ನಾಶ, ಇಪಟೀವ್ ಮಠದ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿ, ಪೋಲಿಷ್ ಪಡೆಗಳಿಂದ ಕಿನೇಶ್ಮಾ ಸೋಲು ಮತ್ತು ಇತರ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಘಟನೆಗಳು.

ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳು, ಅಂದರೆ ಆತಂಕ, ಆಂತರಿಕ ಜಗಳಗಳು ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳ ಆಕ್ರಮಣ, ಸುಸಾನಿನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಅವರ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಯುಗವು ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಮಯ. ಮತ್ತು ಯುದ್ಧವು ಈಗಾಗಲೇ ಮುಗಿದಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿದಾಗ ನಾಯಕನ ಮನೆಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿತು.

ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ

ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್, ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯು ಕೆಲವೇ ತಿಳಿದಿರುವ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇನ್ನೂ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಈ ಮನುಷ್ಯನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ತಿಳಿದಿದೆ. ಇವಾನ್ ನಮ್ಮ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಸರಿನ ಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ - ಆಂಟೋನಿಡಾ. ಅವರ ಪತಿ ರೈತ ಬೊಗ್ಡಾನ್ ಸಬಿನಿನ್. ಸುಸಾನಿನ್ ಇಬ್ಬರು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು - ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಮತ್ತು ಡೇನಿಯಲ್, ಆದರೆ ಅವರು ಯಾವಾಗ ಜನಿಸಿದರು ಎಂಬುದು ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ಇವಾನ್ ಒಸಿಪೊವಿಚ್ ಅವರ ಹೆಂಡತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಾಹಿತಿ ಇಲ್ಲ. ರೈತನು ಈ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಬದುಕಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅದೇ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಆಂಟೋನಿಡಾ 16 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರು ಧ್ರುವಗಳನ್ನು ಕಾಡಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದಾಗ ಅವರ ವಯಸ್ಸು ಎಷ್ಟು ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವರು ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂದರೆ, ಇದು ಸುಮಾರು 32-40 ವರ್ಷಗಳು.

ಎಲ್ಲವೂ ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ

ಇಂದು, ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್ ಏಕೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾವ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆಂದು ಅನೇಕರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸಂಭವಿಸಿದ ವರ್ಷ ಮತ್ತು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಆವೃತ್ತಿಗಳಿವೆ. ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಒಂದು: ಈ ಘಟನೆಯು 1612 ರ ಶರತ್ಕಾಲದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಈ ದಿನಾಂಕದ ಪರವಾಗಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ದಂತಕಥೆಗಳು ಇವಾನ್ ರಾಜನನ್ನು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಸುಟ್ಟುಹೋದ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯ ರಂಧ್ರದಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಾಯಕ ಕೂಡ ಸುಟ್ಟ ಹಲಗೆಗಳಿಂದ ಹೊಂಡವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕಥೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧಕರು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಇದು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ದಂತಕಥೆಗಳು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳದಿದ್ದರೆ, ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ವರ್ಷದ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಬಿಸಿಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸುಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಇದು 1613 ರ ಕೊನೆಯ ಚಳಿಗಾಲದ ತಿಂಗಳು?

ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ಕಲಾತ್ಮಕ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ಗಳು, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ಲಿಂಕಾ M.I. ನ ಒಪೆರಾಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಕಾಡಿನ ಮೂಲಕ ಹಿಮಪಾತಗಳ ಮೂಲಕ ಧ್ರುವಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದ ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ದೃಢವಾಗಿ ಬೇರೂರಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಫೆಬ್ರವರಿಯ ಎರಡನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮಾರ್ಚ್ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋ ಈ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ಕಾರಣವಿದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಧ್ರುವಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಸ್ಥಿರೀಕರಣವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗುವ ಹಕ್ಕಿಗಾಗಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೋರಾಟವನ್ನು ನಡೆಸಲು ತ್ಸಾರ್ ಮೈಕೆಲ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ.

ಆದರೆ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಸಾಧನೆಯ ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರಿಗೂ ಸತ್ಯ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರಮುಖ ವಿವರಗಳು ನಿಗೂಢವಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ. ಮತ್ತು ಉಳಿಸಿದವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿದೆ. ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್ ಏನು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಮತ್ತು ಉಳಿದೆಲ್ಲವೂ ಪುರಾಣವಾಗಿ ಉಳಿಯಲಿ.

ಡೆರೆವ್ನಿಶ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಸುಸಾನಿನ್ ಸಾವು

ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್ ರೊಮಾನೋವ್ ಅವರನ್ನು ಡೆರೆವ್ನಿಶ್ಚೆ ಗ್ರಾಮದ ಹಳ್ಳದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಬಚ್ಚಿಟ್ಟರು ಎಂದು ಹೇಳುವ ಹಲವಾರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವೃತ್ತಾಂತಗಳು, ಅದೇ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಪೋಲರು ಇವಾನ್ ಒಸಿಪೊವಿಚ್ ಅವರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಿ ನಂತರ ಅವರ ಜೀವವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಯಾವುದೇ ದಾಖಲೆಗಳು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಾಯಕನ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಶೋಧಿಸಿದ ಬಹುತೇಕ ಯಾರಾದರೂ ಈ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಸಾವಿನ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆವೃತ್ತಿ

ನಾಯಕನ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಳಗಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್, ಅವರ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇಸುಪೋವ್ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಮತ್ತು ನಾಯಕನ ರಕ್ತದ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆದ ಬಣ್ಣದ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶದ ಎರಡನೇ ಹೆಸರು "ಕ್ಲೀನ್" ನಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಇವಾನ್ ಒಸಿಪೊವಿಚ್ ಅವರ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ರಕ್ತದಿಂದ ತೊಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆದರೆ ಇದೆಲ್ಲ ಕೇವಲ ಜನಪದ ಊಹಾಪೋಹ. ಆದರೆ ಅದು ಇರಲಿ, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸುಸಾನಿನ್ ಸಾಧನೆಯ ಮುಖ್ಯ ದೃಶ್ಯವಾಗಿರುವ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ. ರೈತನು ಧ್ರುವಗಳನ್ನು ಕಣಿವೆಯ ಮೂಲಕ ಕರೆದೊಯ್ದನು, ಅವರಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ದೂರವಿರುವ ಕಾಡಿನ ಆಳಕ್ಕೆ ಅವರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದನು.

ಆದರೆ ಇದರೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್ (ಸಾಧನೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ) ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸತ್ತರೆ, ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ಧ್ರುವಗಳು ಸತ್ತರೆ? ಅಥವಾ ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಮಾತ್ರ ಮರೆವಿನೊಳಗೆ ಮುಳುಗಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಹೀಗಿರುವಾಗ ರೈತ ಬದುಕಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದವರು ಯಾರು? ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಯಾವುದೇ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಧ್ರುವಗಳ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಿಜವಾದ (ಮತ್ತು ಜಾನಪದವಲ್ಲ) ನಾಯಕ ಇವಾನ್ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಬೇರೆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸತ್ತರು ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ.

ಇಸುಪೋವೊ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಸಾವು

ಇವಾನ್ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮೂರನೇ ಆವೃತ್ತಿಯು ಅವನು ಸತ್ತದ್ದು ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇಸುಪೋವೊ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗ (I. L. ಸೊಬಿನಿನ್) ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಅನ್ನಾ ಐಯೊನೊವ್ನಾ ಅವರನ್ನು ಕೇಳುವ ದಾಖಲೆಯಿಂದ ಇದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಅರ್ಜಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸೂಚಿಸಿದ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಇವಾನ್ ಒಸಿಪೊವಿಚ್ ನಿಧನರಾದರು. ಈ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ನೀವು ನಂಬಿದರೆ, ಇಸುಪೋವೊ ನಿವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸಹವರ್ತಿ ದೇಶವಾಸಿಗಳ ಸಾವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿದ್ದಾರೆ. ನಂತರ ಅವರು ಡೊಮ್ನಿನೊ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಕೆಟ್ಟ ಸುದ್ದಿ ತಂದರು ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಅವರು ಸತ್ತವರ ದೇಹವನ್ನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಲುಪಿಸಿದರು.

ಈ ಆವೃತ್ತಿಯು ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಏಕೈಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಅತ್ಯಂತ ನೈಜವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ತನ್ನ ಮುತ್ತಜ್ಜನಿಂದ ಸಮಯಕ್ಕೆ ದೂರವಿರದ ಮೊಮ್ಮಗನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್ ಏನು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಎಲ್ಲಿ ಸತ್ತನು. ಅನೇಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಸಹ ಈ ಊಹೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಇವಾನ್ ಒಸಿಪೊವಿಚ್ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ?

ರಷ್ಯಾದ ನಾಯಕನ ಸಮಾಧಿ ಎಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದು ಸಹಜ ಪ್ರಶ್ನೆ. ಅವರು ಇಸುಪೋವೊ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ ಎಂಬ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ನೀವು ನಂಬಿದರೆ, ಸಮಾಧಿ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿರಬೇಕು. ಸತ್ತವರ ದೇಹವನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಬಳಿಯ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಡೆರೆವ್ನಿಸ್ಚೆ ಮತ್ತು ಡೊಮ್ನಿನೊ ಗ್ರಾಮಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಈ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಮಹತ್ವದ ಮತ್ತು ಬಹು ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ.

ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಇವಾನ್ ಅವರ ದೇಹವನ್ನು ಇಪಟೀವ್ ಮಠದಲ್ಲಿ ಮರುಹೊಂದಿಸಲಾಯಿತು ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ನಮೂದಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಇದು ದೃಢವಾದ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಸಾಧನೆಯ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಶೋಧಕರು ಇದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು.