ಮಧ್ಯಯುಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕಾದ ದೇಶಗಳು. ಮಧ್ಯಯುಗದ ಏಷ್ಯನ್ ದೇಶಗಳು

ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ದೊಡ್ಡ ರಾಜ್ಯ ರಚನೆಗಳು ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಅವರು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ ಮತ್ತು ಅಂಟಾರ್ಟಿಕಾವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಇತರ ಖಂಡಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದ್ದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ರಾಜ್ಯಗಳು ಬಹಳ ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿದ್ದವು. ಅವರ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಾಧನೆಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ನಾಗರಿಕ ಕಲಹದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಾಜ್ಯಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಿದ್ದರು.

ಏಷ್ಯಾ, ಅಮೆರಿಕ, ಆಫ್ರಿಕಾದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ರಾಜ್ಯಗಳು

ಏಷ್ಯಾ, ಆಫ್ರಿಕಾ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕದ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ರಾಜ್ಯಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಕಡಿಮೆ ಸಂವಹನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಬಹಳ ಮೂಲವಾಗಿದ್ದವು. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ಏಷ್ಯಾವು ನಾಗರಿಕತೆಯ ತೊಟ್ಟಿಲು ಆಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ದೇಶಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಬೇಕು:

ಚೀನೀ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ರಾಜ್ಯಗಳು ತಮ್ಮ ಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಈ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸಿದರು;
ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ, ಖಂಡದ ಉತ್ತರ ಭಾಗದ ಮುಸ್ಲಿಂ ರಾಜ್ಯಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದವು. ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ಮಾಮ್ಲುಕ್ ಶಕ್ತಿಯು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಅದು ಇನ್ನೂ ಟರ್ಕಿಶ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಪಶ್ಚಿಮ ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ, ಮೊರಾಕೊ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸುಲ್ತಾನರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಈಜಿಪ್ಟ್ ಶತಮಾನಗಳ ಕಾಲ ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿತು. ಮತ್ತು ಮೊರಾಕೊ ಸ್ಪೇನ್‌ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಆಳಿತು. ಮೂರ್‌ಗಳನ್ನು 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು;
ಅಮೇರಿಕದಲ್ಲಿನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ರಾಜ್ಯಗಳು ಇಂಕಾಗಳು, ಮಾಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಅಜ್ಟೆಕ್ಗಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಾಗಿವೆ. ಅವರು ವಿಭಿನ್ನ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಭೌಗೋಳಿಕವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಬಹಳ ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ನಾಗರಿಕತೆಗಳು ವಿಜ್ಞಾನ, ಲೋಹಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದವು.

ಏಷ್ಯಾ, ಆಫ್ರಿಕಾ, ಅಮೆರಿಕದ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ರಾಜ್ಯಗಳ ಭವಿಷ್ಯ

ಮೊದಲು ಸಾಯುವುದು ಅಮೆರಿಕದ ರಾಜ್ಯಗಳು, ಇದನ್ನು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು. ಇವು ಅಜ್ಟೆಕ್ ಮತ್ತು ಇಂಕಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು. ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಮಾಯಾ ರಾಜ್ಯವು ಈಗಾಗಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ.

ಕ್ರಮೇಣ, ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಭಾರತೀಯ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ವಸಾಹತುವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲಗೊಂಡ ಚೀನಾದ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ಮೊರಾಕೊ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿವೆ.

ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಿಸ್ತರಣೆಯು 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಡಿಸ್ಕವರಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು.

ಜ್ಞಾನದ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಕೆಳಗಿನ ಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿ

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಪದವಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲವನ್ನು ಬಳಸುವ ಯುವ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿಮಗೆ ತುಂಬಾ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ.

ರಂದು ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ http://allbest.ru

ಏಷ್ಯಾ, ಆಫ್ರಿಕಾ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ "ಮಧ್ಯಯುಗ" ಎಂಬ ಪದದ ಸರಿಯಾದತೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆ. ಪೂರ್ವ: ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪದ್ಧತಿ ಮತ್ತು " ಎ"ಜಿಯಾತ್ ಉತ್ಪಾದನಾ ವಿಧಾನ"

"ಮಧ್ಯಯುಗ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಹೊಸ ಯುಗದ ಮೊದಲ ಹದಿನೇಳು ಶತಮಾನಗಳ ಪೂರ್ವ ದೇಶಗಳ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅವಧಿಯನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಅವಧಿಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮೇಲಿನ ಮಿತಿಯನ್ನು 16 ನೇ - 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪೂರ್ವವು ಯುರೋಪಿಯನ್ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು, ಇದು ಏಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾದ ದೇಶಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿತು. ಭೌಗೋಳಿಕವಾಗಿ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಪೂರ್ವವು ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾ, ಸಮೀಪ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ, ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾ, ಭಾರತ, ಶ್ರೀಲಂಕಾ, ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ದೂರದ ಪೂರ್ವದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಯುಗಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ರಾಜಕೀಯ ಘಟಕಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್, ಸಸಾನಿಯನ್ ಇರಾನ್, ಕುಶಾನೋ-ಗುಪ್ತ ಭಾರತ), ಇತರರಲ್ಲಿ ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ದಂಗೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು "ಅನಾಗರಿಕ" ಅಲೆಮಾರಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅರಬ್ಬರು, ಸೆಲ್ಜುಕ್ ತುರ್ಕರು ಮತ್ತು ಮಂಗೋಲರುಗಳಂತಹ ಇದುವರೆಗೆ ಅಪರಿಚಿತ ಜನರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಹೊಸ ಧರ್ಮಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಾಗರಿಕತೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು.

ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವದ ದೇಶಗಳು ಯುರೋಪ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಗ್ರೀಕೋ-ರೋಮನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಧಾರಕನಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಸ್ಪೇನ್‌ನ ಅರಬ್ ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಕ್ರುಸೇಡರ್‌ಗಳ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ದೂರದ ಪೂರ್ವದ ದೇಶಗಳಿಗೆ, ಯುರೋಪಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವು 15-16 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಡೆಯಿತು.

ಪೂರ್ವ ಸಮಾಜಗಳ "ಮಂದಿ"ಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತವೆ:

1) ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅತ್ಯಂತ ನಿಧಾನವಾಗಿ ವಿಘಟನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಕೋಮು ಮತ್ತು ಗುಲಾಮ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆ;

2) ಸಾಮುದಾಯಿಕ ಜೀವನ ಸ್ವರೂಪಗಳ ಸ್ಥಿರತೆ, ಇದು ರೈತರ ಭೇದವನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ;

3) ಖಾಸಗಿ ಭೂ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಮೇಲೆ ರಾಜ್ಯದ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅಧಿಪತಿಗಳ ಖಾಸಗಿ ಅಧಿಕಾರ; ನಗರದ ಮೇಲೆ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭುಗಳ ಅವಿಭಜಿತ ಅಧಿಕಾರ, ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿತು.

ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಪೂರ್ವದ ಇತಿಹಾಸದ ಮರು-ಓಡೈಸೇಶನ್

I-VI ಶತಮಾನಗಳು ಕ್ರಿ.ಶ - ಊಳಿಗಮಾನ್ಯತೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಅವಧಿ;

VII-X ಶತಮಾನಗಳು - ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ನೈಸರ್ಗಿಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರಗಳ ಅವನತಿಗೆ ಅದರ ಅಂತರ್ಗತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭಿಕ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ಅವಧಿ;

XI-XII ಶತಮಾನಗಳು - ಮಂಗೋಲ್ ಪೂರ್ವದ ಅವಧಿ, ಊಳಿಗಮಾನ್ಯತೆಯ ಉಚ್ಛ್ರಾಯದ ಆರಂಭ, ಎಸ್ಟೇಟ್-ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಜೀವನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ರಚನೆ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಟೇಕ್ಆಫ್;

XIII ಶತಮಾನಗಳು - ಮಂಗೋಲ್ ವಿಜಯದ ಸಮಯ, ಇದು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಮಾಜದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿತು;

XIV-XVI ಶತಮಾನಗಳು - ಮಂಗೋಲ್ ನಂತರದ ಅವಧಿ, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿನ ನಿಧಾನಗತಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ನಿರಂಕುಶ ರೂಪದ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಏಷ್ಯನ್ ಉತ್ಪಾದನಾ ವಿಧಾನ (ಜರ್ಮನ್: Asiatische Produktionsweise) (ASP) - ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದದಲ್ಲಿ - ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಉತ್ಪಾದನಾ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ರಚನೆ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಾಧನಗಳ ಖಾಸಗಿ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಕೊರತೆ;

ಭೂಮಿಯ ನಿಜವಾದ ಮಾಲೀಕರ ರಾಜ್ಯ ಶೋಷಣೆ (ಸಾಮುದಾಯಿಕ ರೈತರು);

ಅಧೀನತೆಯ ಕ್ರಮಾನುಗತ ತತ್ತ್ವದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಶೋಷಿಸುವ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಆಡಳಿತ ವರ್ಗದ ಉಪಸ್ಥಿತಿ;

ಸರ್ಕಾರದ ನಿರಂಕುಶ ರೂಪ.

ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ: ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ

ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಯುಗದ ಏಷ್ಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ನಡುವಿನ ಭೂ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ರಾಜ್ಯ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ನಂತರದ ಅಸ್ತಿತ್ವ. ಎಲ್ಲಾ ಭೂಮಿಗಳ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಮಾಲೀಕರು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಆಡಳಿತಗಾರರಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಾಜ್ಯವಾಗಿತ್ತು.

ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ರಾಜ್ಯ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಉದಾಹರಣೆ ಚೀನಾ. ಮಧ್ಯಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ರಾಜ್ಯ ಹಂಚಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ರಾಜ್ಯ (ಚಕ್ರವರ್ತಿ) ಪರವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಸಮರ್ಥ ರೈತರಿಗೆ ಸರಿಸುಮಾರು ಸಮಾನವಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಂಚಲಾಯಿತು (ಈ ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳನ್ನು ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಮರುಹಂಚಿಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು). ಭೂಮಿಯ ಬಳಕೆಗಾಗಿ, ರೈತರು ರಾಜ್ಯದ ಪರವಾಗಿ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು - ಕೊಯ್ಲಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಖಜಾನೆಗೆ ನೀಡಿ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಖ್ಯೆಯ ದಿನಗಳನ್ನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ. ಹಲವಾರು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ರೈತರೊಂದಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಜಮೀನುಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ರೈತರು ಸುಗ್ಗಿಯ ಭಾಗವನ್ನು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭೂಮಿಯ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ನೀಡಿದರು. ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಆಸ್ತಿ ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲ - ಅವರ ಸೇವೆಯ ಅವಧಿಗೆ ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಅಂತಹ ಭೂ ಸಂಬಂಧಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ, ರೈತರು ತಮ್ಮ ಶ್ರಮವನ್ನು ಸಮಾಜದ ಗಣ್ಯರ (ಉದಾತ್ತತೆಗಳು, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು) ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಅಧಿಕಾರದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರು, ಇದು ರೈತರ ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳಿಂದ ಆದಾಯವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಭೂಮಿ ದೊಡ್ಡ ಭೂಮಾಲೀಕರ ಕೈಗೆ ಹಾದುಹೋಯಿತು, ಆದರೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸರ್ಕಾರವು ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೃಷಿ ಮಾಡಿದ ರೈತರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸುಗ್ಗಿಯ ಭಾಗವನ್ನು ಭೂಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ರಾಜ್ಯ ಖಜಾನೆಗೂ ನೀಡಲು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ರಾಜ್ಯವು ಆದಾಯದ ಮುಖ್ಯ ವಿತರಕರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ.

ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಇತರ ಏಷ್ಯಾದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಅದರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಫೀಫ್ಡಮ್ ಇರಲಿಲ್ಲ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಯಜಮಾನ ಮತ್ತು ರೈತ ಉಳುಮೆಗೆ ವಿಭಜಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ವಿ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಇರಲಿಲ್ಲ. ದೊಡ್ಡ ಭೂಮಾಲೀಕರು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಅದು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ರೈತರಿಂದ ಆದಾಯದ ಭಾಗವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಹಕ್ಕಿದೆ.

ಅರಬ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ನಲ್ಲಿ, ಖಲೀಫನನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಮಾಲೀಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಾಜ್ಯದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಕೋಮು ರೈತರು ತಮ್ಮ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಖಜಾನೆಗೆ ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದರು. ರೈತರೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವನ್ನು ಇಕ್ತಾ ಹಕ್ಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ಯೋಧರಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಇಕ್ತಾ ಸೇವೆಯ ಅವಧಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸ್ವಾಧೀನವಾಗಿತ್ತು. ಇಕ್ತಾ ಮಾಲೀಕರು ತಮ್ಮ ಪರವಾಗಿ ರೈತರಿಂದ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಭೂ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಈ ರೂಪವು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿತು. ಅವರ ಸೇವೆಗಾಗಿ, ಟರ್ಕಿಯ ಸೈನಿಕರು ಸ್ಥಳೀಯ ರೈತರೊಂದಿಗೆ ಆನುವಂಶಿಕ ಭೂ ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳನ್ನು ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಪಡೆದರು - ತಿಮಾರ್. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಾಲೀಕರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಟಿಮಾರ್ಗಳನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಚೀನಾದ ದೊಡ್ಡ ಭೂಮಾಲೀಕರಂತೆ ಟಿಮಾರ್‌ಗಳ ಮಾಲೀಕರು, ಇಕ್ಟಾಸ್, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅಧಿಪತಿಗಳಂತೆ ಅದೇ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ವಿನಾಯಿತಿ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇಕ್ತಾ ಮಾಲೀಕರು ತಮ್ಮ ರೈತರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಇದನ್ನು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ನೇಮಿಸಿದರು. ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ರಾಜ್ಯಗಳು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ ಸ್ವಾಧೀನ-ವಾಸಲೇಜಿನ ಅಂತಹ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಅಧಿಪತಿ ರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತಗಾರ (ಚಕ್ರವರ್ತಿ, ಖಲೀಫ್, ಸುಲ್ತಾನ್).

ಮಧ್ಯಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ರಾಜ್ಯ ಹಂಚಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕುಸಿತದ ನಂತರ ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡವು. 10 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ, ಖಾಸಗಿ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿವೆ. ಅವರು ಆನುವಂಶಿಕ ಮಾಲೀಕತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರು, ಅವರ ಮಾಲೀಕರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಾಧೀನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸದಂತೆ ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ ವಿನಾಯಿತಿಯ ವಿಶಾಲ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಸಣ್ಣ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳ ಮಾಲೀಕರು ದೊಡ್ಡ ಭೂಮಾಲೀಕರ ಅಧೀನರಾದರು. ರಾಜಕುಮಾರರಿಂದ ಹಂಚಿಕೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೈನಿಕರು (ಸಮುರಾಯ್) ಸಹ ಅವರ ಸಾಮಂತರಾದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಕರ್ತವ್ಯವು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು.

ಏಷ್ಯಾದ ಹಲವಾರು ನಾಗರಿಕತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಇದು ಯುರೋಪಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿತ್ತು: ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಅಧಿಕಾರಿಯು ತನ್ನ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸಂಬೋಧಿಸಬಲ್ಲನು (ಒಂಬತ್ತು ಶ್ರೇಣಿಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿದ್ದರು), ರೈತರು ತಮ್ಮ ಹಿರಿಯರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸಂಬೋಧಿಸಬಲ್ಲರು. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನಿಸಂ ಕಿರಿಯರನ್ನು ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಇದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿತು, ಕೆಳಮಟ್ಟದಿಂದ ಮೇಲಿನವರಿಗೆ. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ಜಾತಿಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯು ಉಳಿಯಿತು. ಒಂದು ಜಾತಿಗೆ ಸೇರಿದವರು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ವಂಶಪಾರಂಪರ್ಯವಾಗಿ ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉದ್ಯೋಗ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅವನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯುನ್ನತ ಜಾತಿಗಳು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಯೋಧರು-ಭೂಮಾಲೀಕರು, ನಂತರ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಮತ್ತು ರೈತರ ಜಾತಿಗಳು. ಒಂದು ಜಾತಿಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ಜಾತಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜಾತಿಗಳ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳೊಳಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಯಿತು. ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಸಮರ್ಥಿಸಿತು.

ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಜೀವನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಂಕೀರ್ಣ ಆದರೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ರಾಜ್ಯ ಉಪಕರಣವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ - ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಐಹಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯವರ್ತಿ. ಚೇಂಬರ್‌ಗಳು, ಇಲಾಖೆಗಳು ಮತ್ತು ಇಲಾಖೆಗಳು ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು, ಕ್ರಮವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು, ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಅನುಷ್ಠಾನಗೊಳಿಸುವುದು, ಕಾನೂನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಎಲ್ಲಾ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಕೆಲಸವನ್ನು ವಿಶೇಷ ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿಗಳು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅಧೀನರಾಗಿದ್ದರು.

ಅರಬ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ನ ರಾಜ್ಯ ರಚನೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ತತ್ವಗಳ ವಿಲೀನವಾಗಿತ್ತು. ಖಲೀಫ್ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಆಡಳಿತಗಾರ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಡಳಿತಗಾರ. ಎಲ್ಲಾ ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಉಮ್ಮಾಗೆ ಸೇರಿದವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ - ಖಲೀಫ್ ನೇತೃತ್ವದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯ. ಅವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಕ್ಕುಗಳಿದ್ದವು. ಮುಸ್ಲಿಮೇತರರು ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸಿದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಭೂ ತೆರಿಗೆ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರಲ್ಲದ ಕಾರಣ ವಿಶೇಷ ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದರು;

ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ರಾಜನು ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ. ಸುಲ್ತಾನನು ತನ್ನ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಜೆಗಳ ಜೀವವನ್ನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದಾಗಿತ್ತು, ಅದು ಮೊದಲ ಮಂತ್ರಿ ಅಥವಾ ಸರಳ ರೈತ ಎಂಬುದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ. ಅದೇ ಸುಲಭವಾಗಿ, ಸುಲ್ತಾನನು ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಸರ್ಕಾರಿ ಹುದ್ದೆಗಳಿಗೆ ನೇಮಿಸಬಹುದು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿ, ಉದಾತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಮೂಲದ ಉದಾತ್ತತೆಗೆ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಅಂತಹ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಭಾರತದ ರಾಜಕೀಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿVI-XIIಶತಮಾನಗಳುರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಆಂತರಿಕ ರಚನೆ

ರಜಪೂತ ಅವಧಿ (VII-XII ಶತಮಾನಗಳು), IV-VI ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ. ಕ್ರಿ.ಶ ಆಧುನಿಕ ಭಾರತದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಬಲ ಗುಪ್ತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಭಾರತದ ಸುವರ್ಣಯುಗವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಗುಪ್ತರ ಯುಗವು 7 ನೇ-12 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ವಿಘಟನೆಯ ಅವಧಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಬಂದರು ವ್ಯಾಪಾರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಿಂದಾಗಿ ದೇಶದ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅವನತಿ ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದಿಂದ ಬಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಹೆಫ್ತಾಲೈಟ್ ಹನ್ಸ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ದೇಶದ ವಾಯುವ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಗುಜರಾತ್‌ಗಳು ಪಂಜಾಬ್, ಸಿಂಧ್, ರಜಪೂತಾನಾ ಮತ್ತು ಮಾಲ್ವಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಅನ್ಯಲೋಕದ ಜನರ ವಿಲೀನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ರಜಪೂತರ ಒಂದು ಕಾಂಪ್ಯಾಕ್ಟ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮುದಾಯವು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಇದು 8 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ರಜಪೂತಾನದಿಂದ ಗಂಗಾ ಕಣಿವೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಭಾರತದ ಶ್ರೀಮಂತ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಮಾಳ್ವದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ಗುರ್ಜರ-ಪ್ರತಿಹಾರ ಕುಲವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಕ್ರಮಾನುಗತ ಮತ್ತು ವಾಸಲ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಪ್ರಕಾರವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು.

VI-VII ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ. ಭಾರತದಲ್ಲಿ, ಉತ್ತರ ಭಾರತ, ಬಂಗಾಳ, ಡೆಕ್ಕನ್ ಮತ್ತು ದೂರದ ದಕ್ಷಿಣದ ವಿವಿಧ ರಾಜವಂಶಗಳ ಬ್ಯಾನರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಹೋರಾಡುವ ಸ್ಥಿರ ರಾಜಕೀಯ ಕೇಂದ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿದೆ. 8-10 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಾಜಕೀಯ ಘಟನೆಗಳ ರೂಪರೇಖೆ. ದೋವಾಬ್ (ಜುಮ್ನಾ ಮತ್ತು ಗಂಗಾ ನದಿಗಳ ನಡುವೆ) ಹೋರಾಟವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 10 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ದೇಶದ ಪ್ರಮುಖ ಶಕ್ತಿಗಳು ಅವನತಿಗೆ ಬಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ಪ್ರಭುತ್ವಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ದೇಶದ ರಾಜಕೀಯ ವಿಘಟನೆಯು 11 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ಉತ್ತರ ಭಾರತಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದುರಂತವಾಗಿದೆ. ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾ, ಇರಾನ್, ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನ, ಹಾಗೆಯೇ ಪಂಜಾಬ್ ಮತ್ತು ಸಿಂಧ್‌ನ ಆಧುನಿಕ ರಾಜ್ಯಗಳ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಿಶಾಲ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತಗಾರ ಮಹ್ಮದ್ ಘಜ್ನಾವಿಡ್ (998-1030) ನ ಪಡೆಗಳಿಂದ ನಿಯಮಿತ ದಾಳಿಗಳು.

ರಜಪೂತ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಫೈಫ್‌ಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ರಾಜರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತರು, ಆಡಳಿತಗಾರರ ಜೊತೆಗೆ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಠಗಳು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಕೃಷಿ ಮಾಡದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೀಡಲಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಸಮುದಾಯದ ಅನಿವಾರ್ಯ ಒಪ್ಪಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ನಂತರ 8 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ. ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನೂ ಸಹ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರ ಪರವಾಗಿ ಸೇವೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಸಮುದಾಯವು ಇನ್ನೂ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿತ್ತು, ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

6 ನೇ ಶತಮಾನದ ನಂತರ ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡ ನಗರ ಜೀವನವು ರಜಪೂತರ ಅವಧಿಯ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಹಳೆಯ ಬಂದರು ಕೇಂದ್ರಗಳು ವೇಗವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದವು. ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭುಗಳ ಕೋಟೆಗಳ ಬಳಿ ಹೊಸ ನಗರಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು, ಅಲ್ಲಿ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಮತ್ತು ಭೂಮಾಲೀಕರ ಪಡೆಗಳ ಅಗತ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ನೆಲೆಸಿದರು. ನಗರ ಜೀವನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ನಗರಗಳ ನಡುವೆ ಹೆಚ್ಚಿದ ವಿನಿಮಯ ಮತ್ತು ಜಾತಿಯಿಂದ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯಿಂದ ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನಂತೆ, ಭಾರತೀಯ ನಗರದಲ್ಲಿ ಕರಕುಶಲ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹೊಸ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸುವ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ನಾಗರಿಕರ ಹೋರಾಟದೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿದೆ. ಮೇಲಾಗಿ, ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಸೇರಿರುವ ಜಾತಿಗಳ ವರ್ಗದ ಸ್ಥಾನವು ಕೆಳಮಟ್ಟದ್ದಾಗಿದ್ದರೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ತೆರಿಗೆ.

ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ವಿಘಟನೆಯ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿತು, ಅದರ ಅಸ್ಫಾಟಿಕತೆಯ ಬಲದಿಂದ ಅದನ್ನು ಸೋಲಿಸಿತು, ಇದು ಯುಗದ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ.

ಭಾರತವನ್ನು ಮುಸಲ್ಮಾನರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಯುಗ. ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನೇಟ್ (XIII - ಆರಂಭಿಕ XVI ಶತಮಾನಗಳು) XIII ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ಭಾರತದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ, ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನೇಟ್ ಎಂಬ ದೊಡ್ಡ ಮುಸ್ಲಿಂ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದ ತುರ್ಕಿಯ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿದೆ.

ಸುನ್ನಿ ಇಸ್ಲಾಂ ರಾಜ್ಯ ಧರ್ಮವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಕಲಹದ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಗುಲಾಮ್, ಖಿಲ್ಜಿ ಮತ್ತು ತುಘಲಕಿದ್ ರಾಜವಂಶಗಳು ದೆಹಲಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾನಾಂತರಗೊಂಡವು. ಸುಲ್ತಾನರ ಪಡೆಗಳು ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ವಿಜಯದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿತು, ಮತ್ತು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಆಡಳಿತಗಾರರು ತಮ್ಮನ್ನು ದೆಹಲಿಯ ಸಾಮಂತರು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ಸುಲ್ತಾನನಿಗೆ ವಾರ್ಷಿಕ ಗೌರವವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು.

ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ತಿರುವು 1398 ರಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದ ಆಡಳಿತಗಾರ ತೈಮೂರ್ (ಇನ್ನೊಂದು ಹೆಸರು ಟ್ಯಾಮರ್ಲೇನ್, 1336-1405) ನ ಪಡೆಗಳಿಂದ ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಆಕ್ರಮಣವಾಗಿದೆ. ಸುಲ್ತಾನ ಗುಜರಾತಿಗೆ ಓಡಿಹೋದ. ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ಷಾಮ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಪಂಜಾಬ್‌ನ ಗವರ್ನರ್ ಆಗಿ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಿಂದ ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಖಿಜರ್ ಖಾನ್ ಸಯ್ಯದ್ 1441 ರಲ್ಲಿ ದೆಹಲಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಯ್ಯದ್ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.

ಇದರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ ಲೋಡಿ ರಾಜವಂಶದವರು ಈಗಾಗಲೇ ತೈಮುರಿಡ್‌ಗಳ ಗವರ್ನರ್‌ಗಳಾಗಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು. ಕೊನೆಯ ಲೋದಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಇಬ್ರಾಹಿಂ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾ, ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಅಫಘಾನ್ ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಲಾಗದ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಇಬ್ರಾಹಿಂನ ವಿರೋಧಿಗಳು ಸುಲ್ತಾನನ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಾಬೂಲ್ನ ಆಡಳಿತಗಾರ ತೈಮುರಿದ್ ಬಾಬರ್ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು. 1526 ರಲ್ಲಿ, ಬಾಬರ್ ಪಾಣಿಪತ್ ಕದನದಲ್ಲಿ ಇಬ್ರಾಹಿಂನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು, ಇದು ಸುಮಾರು 200 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮೊಘಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆರಂಭವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಭಾರತಕ್ಕೆ ನುಗ್ಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

1498 ರಲ್ಲಿ, ವಾಸ್ಕೋ ಡ ಗಾಮಾ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಪೋರ್ಚುಗೀಸರು ಮೊದಲು ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾರತದ ಮಲಬಾರ್ ಕರಾವಳಿಯ ಕ್ಯಾಲಿಕಾಟ್ ಅನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ನಂತರದ ಮಿಲಿಟರಿ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ - ಕ್ಯಾಬ್ರಾಲ್ (1500), ವಾಸ್ಕೋ ಡಿ ಗಾಮಾ (1502), ಡಿ'ಅಲ್ಬುಕರ್ಕ್ (1510-1511) - ಪೋರ್ಚುಗೀಸರು ಗೋವಾದ ಬಿಜಾಪುರ ದ್ವೀಪವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇದು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಅವರ ಆಸ್ತಿಯ ಬೆಂಬಲವಾಯಿತು ಸಮುದ್ರ ವ್ಯಾಪಾರದ ಮೇಲಿನ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯವು ಪೂರ್ವದ ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಭಾರತದ ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿತು, ದೇಶದ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ವಿಳಂಬಗೊಳಿಸಿತು, ಜೊತೆಗೆ, ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಮಲಬಾರ್ನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ನಾಶವನ್ನು ಸಹ ನಡೆಸಲಾಯಿತು.

14-16ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮಾತ್ರ ಉಳಿಯಿತು. ದಕ್ಷಿಣದ ಹಿಂದಿನ ರಾಜ್ಯಗಳಿಗಿಂತ ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ. ಮಹಾರಾಜನನ್ನು ಅದರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ನಿಜವಾದ ಅಧಿಕಾರವು ರಾಜ್ಯ ಪರಿಷತ್ತಿಗೆ ಸೇರಿದೆ, ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ, ಪ್ರಾಂತೀಯ ಗವರ್ನರ್‌ಗಳು ನೇರವಾಗಿ ಅಧೀನರಾಗಿದ್ದರು.

ರಾಜ್ಯ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಮಿಲಿಟರಿ ಅನುದಾನವಾಗಿ ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು - ಅಮರಂ. ಗ್ರಾಮಗಳ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮೂಹಗಳ ವಶದಲ್ಲಿತ್ತು - ಸಭಾಗಳು. ದೊಡ್ಡ ಸಮುದಾಯಗಳು ಛಿದ್ರಗೊಂಡವು. ಅವರ ಆಸ್ತಿಯು ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯ ಭೂಮಿಗೆ ಸಂಕುಚಿತವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರು ಸಾಕಷ್ಟು ಹಿಡುವಳಿದಾರರು ಮತ್ತು ಷೇರುದಾರರಾಗಿ ಬದಲಾಗಲಾರಂಭಿಸಿದರು. ನಗರಗಳಲ್ಲಿ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭುಗಳಿಗೆ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದು ಇಲ್ಲಿ ಅವರ ಅವಿಭಜಿತ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು.

ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರ ಅಧಿಕಾರದ ಸ್ಥಾಪನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹೇರಿದ ಧರ್ಮವಾಗಿತ್ತು, ಭಾರತವು ಮುಸ್ಲಿಂ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಕ್ಷೆಗೆ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಿಂದೂಗಳು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರ ನಡುವಿನ ಕಹಿ ಹೋರಾಟದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಸಹಬಾಳ್ವೆಯು ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳ ಪರಸ್ಪರ ನುಗ್ಗುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಮೊಘಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಭಾರತ (XVI-XVIII ಶತಮಾನಗಳು)1 ಭಾರತದ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಇತಿಹಾಸದ ಅಂತಿಮ ಹಂತವು 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅದರ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಏರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಹೊಸ ಪ್ರಬಲ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮೊಘಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ಇದು 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಾಪಕ ತೈಮುರಿದ್ ಬಾಬರ್ (1483-1530). ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮೊಘಲರ ಶಕ್ತಿಯು ಅಕ್ಬರ್ (1452-1605) ರ ಅರ್ಧ ಶತಮಾನದ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಲಗೊಂಡಿತು, ಅವರು ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಜುಮ್ನಾ ನದಿಯ ಆಗ್ರಾ ನಗರಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದರು, ಗುಜರಾತ್ ಮತ್ತು ಬಂಗಾಳವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ನಿಜ, ಮೊಘಲರು ಇಲ್ಲಿನ ಪೋರ್ಚುಗೀಸರ ಆಳ್ವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಯಿತು.

ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕರಕುಶಲಗಳು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದವು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಟ್ಟೆಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಯು ಪೂರ್ವದಾದ್ಯಂತ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಸಮುದ್ರಗಳ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಭಾರತೀಯ ಜವಳಿ ವ್ಯಾಪಾರದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಮಾನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಮೇಲ್ಮಟ್ಟದ ವ್ಯಾಪಾರಿ ವರ್ಗವನ್ನು ಆಡಳಿತ ವರ್ಗದೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಹಣದ ಜನರು ಜ-ಗಿರ್ದಾರರಾಗಬಹುದು, ಮತ್ತು ನಂತರದವರು ಕಾರವಾನ್ಸೆರೈಸ್ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ಹಡಗುಗಳ ಮಾಲೀಕರಾಗಬಹುದು. ಕಂಪನಿಗಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಜಾತಿಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿವೆ.

ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನೇಟ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಆಂತರಿಕ ರಚನೆ

ಐಬೆಕ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು, ಅವರಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವು ಗುಲಾಮ್‌ಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದವರು, 1290 ರವರೆಗೆ (ಗುಲಾಮ್ ರಾಜವಂಶ) ಆಳಿದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮುಸ್ಲಿಂ ತುರ್ಕರು ಸುಲ್ತಾನರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದರು. ಇಕ್ತಾ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಯೋಧರು ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು, ಮತ್ತು ಖೋರಾಸನ್ನರಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪರ್ಷಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಕ್ಷರ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿ ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಆಡಳಿತದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನಾಗಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಭಾರತೀಯ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವನ್ನು ಮುಸ್ಲಿಂ ಧರ್ಮಗುರುಗಳು ಮತ್ತು ಮಸೀದಿಗಳಿಗೆ ವಕ್ಫ್‌ಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಭಾರತೀಯ ರಾಜಕುಮಾರರು ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ತಮ್ಮನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಾಮಂತರಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿ ಅವರಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

1290 ರಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮ್ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ತರಲಾಯಿತು. ತುರ್ಕಿಕ್ ಖಿಲ್ಜಿ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಅಲಾ ಅದ್_ದಿನ್ ಖಿಲ್ಜಿ (1296-1316) ಮಂಗೋಲರ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸೋಲನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ಅವರು ಹಲವಾರು ದಶಕಗಳಿಂದ ಭಾರತವನ್ನು ಭೇದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಎಂದಿಗೂ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮಂಗೋಲ್ ಆಕ್ರಮಣದ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಅಲಾ ಅದ್_ದಿನ್ ಅವರು ಡೆಕ್ಕನ್ ವಿರುದ್ಧ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಯಶಸ್ವಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸುಲ್ತಾನರಿಗೆ ಸೇರಿಸಿದರು. ಕೆಲವು ವರದಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ಸುಲ್ತಾನನಿಗೆ 20 ಸಾವಿರ ಕುದುರೆಗಳು, 312 ಆನೆಗಳು, 2,750 ಪೌಂಡ್‌ಗಳ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಅಮೂಲ್ಯ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಟ್ರೋಫಿಗಳಾಗಿ ತಂದವು.

ಅವರು ರಚಿಸಿದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಅಲಾ ಅಡ್_ಡಿನ್ ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು, ಅದರ ಸಾರವು ಖಜಾನೆ ನಿಧಿಗೆ ಗರಿಷ್ಠ ಪ್ರಮಾಣದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಸೈನ್ಯವನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ಕುದಿಯಿತು. iktadar ಯೋಧರು, ಖಜಾನೆಯಿಂದ ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ವಿತ್ತೀಯ ಭತ್ಯೆಗಳಿಗೆ. ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಆಹಾರದ ಬೆಲೆಗಳನ್ನು, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಮಗಳು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೀಡಬಲ್ಲವು, ಆದರೆ ಅವರು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿವಿಧ ವಿಭಾಗಗಳಿಂದ ಅಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಅಲಾ ಅಡ್_ಡಿನ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ತಕ್ಷಣವೇ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.

1320 ರಲ್ಲಿ, ಗುಲಾಮ್‌ಗಳ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸ್ಥಳೀಯರು ಸುಲ್ತಾನರಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದರು, ತುಘಲಕ್ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಇದು 1414 ರವರೆಗೆ ದೇಶವನ್ನು ಆಳಿತು. ಮುಹಮ್ಮದ್ ತುಘಲಕ್ (1325-1351) ಅಲಾ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಛಿದ್ರಗೊಂಡ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. addin, ಆದರೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಅಲ್ಲ.

ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ರಾಜ್ಯದ ಆಸ್ತಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಭಾಗವು - ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ನಾಶವಾದ ವಿರೋಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಸೇರಿದವು - ನೇರವಾಗಿ ಖಜಾನೆಗೆ ಸೇರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಚೀನೀ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪದ್ಧತಿ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸುಲ್ತಾನರು

ಇವು ಖಾಸ್ ಅಥವಾ ಖಲೀಸ್ ವರ್ಗದ ಜಮೀನುಗಳಾಗಿದ್ದು, ಬಾಡಿಗೆ_ತೆರಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಖಜಾನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರದ ಆಡಳಿತದ ವಿವೇಚನೆಗೆ ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತೊಂದು, ರಾಜ್ಯದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವನ್ನು ಸೈನಿಕರು, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು. ಇವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಇಕ್ತಾ ಪ್ರಕಾರದ ಸೇವಾ ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳಾಗಿದ್ದು, ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಹಿಡುವಳಿಗಾಗಿ ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ಇಕ್ತಾದಾರರು ಅಥವಾ ಮುಕ್ತರು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಮುಸ್ಲಿಮರಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಸುಲ್ತಾನರ ಕೂಲಿ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಂತೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಸುಲ್ತಾನರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಮಂತ ರಾಜಕುಮಾರರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ರಜಪೂತರೂ ಇದ್ದರು. ಇಕ್ತಾಗಳು ಆನುವಂಶಿಕ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ರಾಜ್ಯವು ಅವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಅವುಗಳನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ರೀತಿಯ ಸಂಬಳದೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿತು, ಅಲಾ ಅದ್_ದಿನ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ಸುಲ್ತಾನರಲ್ಲಿ ಭೂ ಬಳಕೆಯ ಮುಖ್ಯ ರೂಪವು ಕೋಮುವಾದಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಸಮುದಾಯದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಬಹುತೇಕ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ತೆರಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಆದೇಶಕ್ಕೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುವ ಅಧಿಕಾರಿಯಂತೆ ಮಾರ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ತೆರಿಗೆ ಮುಕ್ತ ಸಮುದಾಯದ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಸಮುದಾಯವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಭಾರತೀಯ-ಹಿಂದೂ ಆಗಿ ಉಳಿಯಿತು, ಆದರೂ ದೇಶದ ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ (ಆಧುನಿಕ ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ಮತ್ತು ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದ ಪ್ರದೇಶಗಳು), ಮುಸ್ಲಿಂ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅನೇಕ ರೈತ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಇದು ರಚನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹಿಂದೂಗಳಿಗಿಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. , ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಜಾತಿ ಸಂಬಂಧಗಳ ಕೊರತೆ ಅಥವಾ ಅವರ ಪಾತ್ರದ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಬದಲಾವಣೆಯಿಂದಾಗಿ. ಆದರೆ ತೆರಿಗೆ ದರ ಬದಲಾಗಿದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಾನದಂಡದ ಪ್ರಕಾರ ಸುಲ್ತಾನರಲ್ಲಿ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಲಾದ ತೆರಿಗೆಗಳು ಈಗ ಖರಾಜ್ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮೇತರ ಜಿಜಿಯಾಗೆ ಚುನಾವಣಾ ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವು ಮೊದಲಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಭಾರವಾದವು. ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪೂರ್ವದ 1/6 ಆದಾಯಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಈಗ ರೈತರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 1/4, 1/3, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಲ್ಲಾದ್ದೀನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಪಾವತಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಆರ್ಥಿಕ ನೀತಿಗಳು ಮತ್ತು ತೆರಿಗೆ ದರಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಿಂದೂ-ಜಾತಿ ಸಮಾಜದ ಶಕ್ತಿಯು ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ಮುಸ್ಲಿಂ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಪರವಾಗಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಭಾರತವು ಮೂಲತಃ ಭಾರತೀಯ-ಹಿಂದೂ ಆಗಿಯೇ ಉಳಿಯಿತು, ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ನಡುವಿನ ಪೈಪೋಟಿ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಸುಲ್ತಾನರ ಕಾಲದಿಂದ ಬಹಳ ತೀವ್ರವಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ, ಮಹಾನ್ ಮೊಘಲರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಇನ್ನಷ್ಟು ತೀವ್ರವಾಯಿತು.

ಸುಲ್ತಾನರ ರಾಜಕೀಯ-ಆಡಳಿತ ಸಂಸ್ಥೆಯು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಆಗಿತ್ತು. ಅತ್ಯುನ್ನತ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಪದವು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಡಳಿತಗಾರನಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಅವರ ಹತ್ತಿರದ ಸಹಾಯಕ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಶಾಖೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ವಜೀರ್, ಅವರು ಹಲವಾರು ಇಲಾಖೆಗಳ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿದರು, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ಹಣಕಾಸು ವಿಭಾಗಗಳು.

ನ್ಯಾಯಾಂಗವು ಎಂದಿನಂತೆ ಮುಸ್ಲಿಂ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಕೈಯಲ್ಲಿತ್ತು, ಆದರೂ ಹಿಂದೂಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನನ್ನು ಸಹ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸುಲ್ತಾನರನ್ನು ರಾಜ್ಯಪಾಲರು-ವಾಲಿ ನೇತೃತ್ವದ ಗವರ್ನರ್‌ಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಅಥವಾ ಸುಲ್ತಾನನ ಹತ್ತಿರದ ಸಹವರ್ತಿಗಳಿಂದ ನೇಮಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಗವರ್ನರ್‌ಗಳು ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಕ್ರಮವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರ ವಿಲೇವಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ತೆರಿಗೆಗಳಿಂದ (iqta) ಬೆಂಬಲಿತವಾದ ಕೂಲಿ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿದ್ದರು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಬಂಗಾಳದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಈ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯ ಗಡಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೂ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಪ್ರತಿ ವೈಸ್‌ರಾಯಲ್ಟಿಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರದ ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳೀಯ ತೆರಿಗೆ ಮತ್ತು ಹಣಕಾಸು ನೀತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಅನುಸರಣೆಯನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಅಧಿಕಾರದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉಪಕರಣವು ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೈನ್ಯದಂತೆ ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಸಹ ಇದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಗಣನೀಯ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೆಳ ಜಾತಿಗಳಿಂದ, ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇಶಗಳ ಅನೇಕ ಮುಸ್ಲಿಂ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಟ್ಯಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಚೀನಾ: ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ

ಟ್ಯಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶ (ಜೂನ್ 18, 618 - ಜೂನ್ 4, 907 AD) ಲಿ ಯುವಾನ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಚೀನೀ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ರಾಜವಂಶವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಮಗ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಲಿ ಶಿಮಿನ್, ರೈತರ ದಂಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತಾವಾದಿ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ಅಂತಿಮ ನಿಗ್ರಹದ ನಂತರ, ಪ್ರಗತಿಪರ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಟ್ಯಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಯುಗವನ್ನು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ದೇಶದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಶಕ್ತಿಯ ಅವಧಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ;

618ರಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿ.ಶ. ಟ್ಯಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶವು ಚೀನೀ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ರಾಜವಂಶದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾದ ಗಾವೊ-ತ್ಸು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಗ ತೈ-ತ್ಸುಂಗ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಸಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯ ಸ್ವಭಾವವು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು.

ಪಶ್ಚಿಮ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಚೀನಾದ ಅಧಿಪತ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಪರ್ಷಿಯಾ, ಅರೇಬಿಯಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಪಶ್ಚಿಮ ಏಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯಗಳು ತಮ್ಮ ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿಗಳನ್ನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದವು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ದೇಶದ ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಗಡಿಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು; ಕೊರಿಯಾವನ್ನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಆಸ್ತಿಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, ಅನ್ನಮ್ ಮೇಲೆ ಚೀನೀ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.

ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದ ಇತರ ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಯಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ದೇಶದ ಪ್ರದೇಶವು ಹಾನ್ ರಾಜವಂಶದ ಉಚ್ಛ್ರಾಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಚೀನಾದ ಭೂಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಬಹುತೇಕ ಸಮಾನವಾಯಿತು.

ಟ್ಯಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಇತಿಹಾಸ : ಚೀನೀ ಟ್ಯಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಲಿ ಯುವಾನ್ ಅವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಮೂಲತಃ ಚೀನಾದ ಉತ್ತರದ ಗಡಿಗಳಿಂದ ಬಂದ ದೊಡ್ಡ ಭೂಮಾಲೀಕ, ಟ್ಯಾಬ್‌ಗಾಚ್ ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು - ಟೋಬಾ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಜನರ ಸಿನಿಸೈಸ್ಡ್ ವಂಶಸ್ಥರು. ಲಿ ಯುವಾನ್, ಅವನ ಮಗ ಲಿ ಶಿ-ಮಿನ್ ಜೊತೆಗೆ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿದನು, ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಸುಯಿ ರಾಜವಂಶದ ಕೊನೆಯ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಯಾಂಗ್-ಡಿ ಅವರ ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಅಜಾಗರೂಕ ನೀತಿ ಮತ್ತು 618 ರಲ್ಲಿ ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ ಗೌಜು ಹೆಸರಿನ ರಾಜವಂಶದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಚಾಂಗಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಾಸನ.

ತರುವಾಯ, ಗಾವೊ-ತ್ಸುವನ್ನು ಲಿ ಷಿಮಿನ್‌ನಿಂದ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅವನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಟ್ಯಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶವು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು 690-705ರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಪ ವಿರಾಮದೊಂದಿಗೆ 907 ರವರೆಗೆ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿತ್ತು (ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ವು ಝೆಟಿಯನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ವಿಶೇಷ ಝೌ ರಾಜವಂಶವಾಗಿ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿತು) .

ಲಿ ಯುವಾನ್ ಮರಣೋತ್ತರ ಹೆಸರಿನ ಗಾವೊ-ಜಾಂಗ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಇಳಿದರು ಮತ್ತು ವು-ಡಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು. ಅವರು ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭು ಮತ್ತು ಕಮಾಂಡರ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಬೇಟೆ, ಭವ್ಯವಾದ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ಕುದುರೆ ಸವಾರಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವನು ತನ್ನ ಸುಂದರ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಬಿಲ್ಲುಗಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಡೆಯುವ ಮೂಲಕ ಗೆದ್ದನು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ - ಚಿತ್ರಿಸಿದ ನವಿಲಿನ ಎರಡೂ ಕಣ್ಣುಗಳು.

ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಗಾವೋಜು ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಡಾಕ್ಸಿಂಗ್‌ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು, ಸೆಲೆಸ್ಟಿಯಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಹತ್ತಿರದ ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಜಧಾನಿಯ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಚಾಂಗಾನ್ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ನೆರೆಯ ರಾಜ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ದೇಶದೊಳಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸುಮಾರು 10 ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆದರು. ಕ್ರಮೇಣ, ಸಮಂಜಸವಾದ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವರು ಬಂಡುಕೋರರನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಮತ್ತು ಶತ್ರು ಪಡೆಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ಕರೆನ್ಸಿ ಚಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ಪರೀಕ್ಷಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು; ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರವು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಿತು. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಗಾವೊ-ತ್ಸು ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ 502 ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಹೊಸ ಕಾನೂನು ಸಂಹಿತೆಯ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಯಿನ್-ಯಾಂಗ್ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಐದು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಅಂಶಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಈ ಕಾನೂನುಗಳು 14 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೂ ಮುಂದುವರೆಯಿತು ಮತ್ತು ಜಪಾನ್, ವಿಯೆಟ್ನಾಂ ಮತ್ತು ಕೊರಿಯಾದ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಮಾದರಿಯಾಯಿತು.

ಗಾವೊ-ತ್ಸುಗೆ ಮೂವರು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರನ್ನು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೇಶದೊಳಗಿನ ದಂಗೆಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಅವರ ಮಗ ಲಿ ಶಿಮಿನ್ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಸಹೋದರರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯನ್ನು ತನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ತಿರುಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದ ನಂತರ, ಅವರು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಜನಾನದಿಂದ ಉಪಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಅಕ್ರಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಸಹೋದರರು ಗಾವೊ-ತ್ಸುಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅರಮನೆಗೆ ಹೋದರು, ಆದರೆ ಲಿ ಶಿಮಿನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಗೇಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು.

ಲಿ ಷಿಮಿನ್ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಬಾಣದಿಂದ ಚುಚ್ಚಿದನು ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಸಹೋದರನು ಅವನ ಜನರಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು. ಚಕ್ರವರ್ತಿ, ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದ ನಂತರ, ತನ್ನ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಕಳೆಯಲು ಹೊರಟನು. ಸಂಭಾವ್ಯ ಎದುರಾಳಿಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಲಿ ಷಿಮಿನ್ ತನ್ನ ಹತ್ತು ಸಹೋದರರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು.

626 ರಲ್ಲಿ, ಟ್ಯಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ತರುವಾಯ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏರಿದನು, ಸಿಂಹಾಸನದ ಹೆಸರನ್ನು ಟೈಜಾಂಗ್ ಎಂದು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ರೈತರು, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಮಾಲೀಕರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ ಆಡಳಿತಗಾರನ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ಆದರ್ಶದ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಈ ಮಹಾನ್ ನಾಯಕನನ್ನು ಇನ್ನೂ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದನು. ದಿನದ ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ವಿಲೇವಾರಿಯಲ್ಲಿರಲು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಪಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಮಲಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನಂಬುವುದಾದರೆ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ದಣಿವರಿಯಿಲ್ಲದೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು, ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳಿಂದ ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ವರದಿಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಮಲಗುವ ಕೋಣೆಯ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ನೇತುಹಾಕಿದನು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.

ಮಿತವ್ಯಯ, ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಸರ್ಕಾರದ ಸುಧಾರಣೆಗಳು, ಸುಧಾರಿತ ಸಾರಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಕೃಷಿಯು ಇಡೀ ದೇಶಕ್ಕೆ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತಂದಿತು. ಟ್ಯಾಂಗ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರ ರಾಜ್ಯವಾಯಿತು, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಅವಧಿಯ ಇತರ ದೇಶಗಳಿಗಿಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಮುಂದಿದೆ. ಚಾಂಗಾನ್ ನಿಜವಾದ ಕಾಸ್ಮೋಪಾಲಿಟನ್ ನಗರವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು, ಹಲವಾರು ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಕರಕುಶಲ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ : ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಕಲೆ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಎತ್ತರವನ್ನು ತಲುಪಿತು ಮತ್ತು ಐಷಾರಾಮಿ ಮತ್ತು ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಟ್ಯಾಂಗ್ ಯುಗದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪಿಂಗಾಣಿ, ಆಭರಣಗಳು, ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮದರ್-ಆಫ್-ಪರ್ಲ್ ಕೆತ್ತನೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳು, ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮತ್ತು ಕವನಗಳು ಚೀನೀ ಕಲಾವಿದರು, ಕವಿಗಳು ಮತ್ತು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಕೌಶಲ್ಯಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಕೃಷಿ, ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತು. ನೇಯ್ಗೆ ಮತ್ತು ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಉತ್ಪಾದನೆ, ಹಡಗು ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಲೋಹಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಸಾರಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ವ್ಯಾಪಾರದ ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ಜಪಾನ್, ಭಾರತ, ಕೊರಿಯಾ, ಪರ್ಷಿಯಾ ಮತ್ತು ಅರೇಬಿಯಾದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಚಹಾವು ಚೀನೀ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಯಿತು.

ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಟ್ಯಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಚೀನೀ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯವು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಟ್ಯಾಂಗ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಕವನ, ನಾಟಕ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತವನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪೋಷಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು.

ಟ್ಯಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿಗಳೆಂದರೆ ಚೆನ್ ಜಿಯಾನ್, ಲಿ ಬೊ, ಡುಫು, ಬೊ ಜುಯಿ, ಲಿ ಶಾಂಗ್ಯಿನ್ ಮತ್ತು ಡು ಮು. ಹಾನ್ ಯು ಮತ್ತು ಲಿಯು ಜೊಂಗ್ಯುವಾನ್ ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನೀ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಉಪಕ್ರಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಇದು ಇತರ ರಾಜವಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಯಾನ್ ಝೆಂಕಿಂಗ್‌ನ ಕ್ಯಾಲಿಗ್ರಫಿ, ಯಾನ್ ಲಿಬೆನ್, ವು ದಾವೋಜಿ ಮತ್ತು ವಾಂಗ್ ವೀ ಅವರ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮತ್ತು ಗುಹೆ ದೇವಾಲಯದ ಕಲೆ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಮುದ್ರಣ ಮತ್ತು ಗನ್ ಪೌಡರ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು.

ಮಂಗೋಲ್ ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಯುವಾನ್ ರಾಜವಂಶ. ಮಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಚೀನಾ

ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಯುವಾನ್ ರಾಜವಂಶ : ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅದರ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಚೀನಾ ವಿದೇಶಿ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಇದು ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಮಂಗೋಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಯಿತು, ಇದು ಚೀನಾದ ಪಕ್ಕದ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಆವರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಡ್ನಿಪರ್ ಸ್ಟೆಪ್ಪೀಸ್ಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು.

ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾ, ಮಂಗೋಲ್ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಅದಕ್ಕೆ ಚೀನೀ ಹೆಸರನ್ನು ಯುವಾನ್ ನೀಡಿದರು, ಅಂದರೆ "ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲ ಸೃಷ್ಟಿ". ತಮ್ಮ ಅಲೆಮಾರಿ ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ಮುರಿದು, ಮಂಗೋಲರು ತಮ್ಮ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಕಾರಕೋರಮ್‌ನಿಂದ ಬೀಜಿಂಗ್‌ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದರು.

ಹೊಸ ಸರ್ಕಾರವು ಮಂಗೋಲರಿಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಷ್ಟಕರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಎದುರಿಸಿತು, ಇದು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಕೃಷಿ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಅನುಭವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಿದೆ.

ತಮ್ಮ ದೊಡ್ಡ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಕತ್ತಿಯಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಮಂಗೋಲರು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಹಿಂದಿನ ಮಧ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅದರ ಉತ್ತರ ಭಾಗವು ಅಲೆಮಾರಿಗಳ ಆಕ್ರಮಣದ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದ ಆಳವಾದ ಕುಸಿತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದ್ದ ಚೀನಾದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯೇ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಯಿತು.

ದೇಶದ ಆರ್ಥಿಕತೆ ಕುಸಿದಿದೆ. ಹೊಲಗಳು ನಿರ್ಜನವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ನಗರಗಳು ನಿರ್ಜನವಾಗಿದ್ದವು. ಗುಲಾಮರ ಕೆಲಸ ವ್ಯಾಪಕವಾಯಿತು.

ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಯುವಾನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತ ವಲಯಗಳು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಚೀನೀ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಯಿತು.

ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿನ ಅಂತರವು ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ಮಂಗೋಲ್ ಷಾಮನಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಮೊದಲ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಯು ಜಡ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಜಾನುವಾರುಗಳಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದಾಗಿತ್ತು.

ಗೆಂಘಿಸ್ ಖಾನ್ ಅವರ ಸಲಹೆಗಾರ, ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಖಿತನ್, ಯೆಲು ಚುಟ್ಸಾಯ್ ಮತ್ತು ನಂತರ ಖುಬಿಲೈ ಅವರ ಚೀನೀ ಸಹಾಯಕರು ಯುವಾನ್ ರಾಜವಂಶದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಆಳುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚೀನೀ ವಿಧಾನಗಳು ಖಾನ್ ಅವರ ಆಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಬಹುದೆಂದು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಮತ್ತು ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿವಿಧ ವರ್ಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಂಗೋಲಿಯನ್ ಗಣ್ಯರು ದೀರ್ಘ ಕಲಿಕೆಯ ರೇಖೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಯುವಾನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಕೀಯ ವಾತಾವರಣವು ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ, ಅದು ತಮ್ಮನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಿದೆ. ಚೀನೀ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಅನುಭವವನ್ನು ಕಲಿಯುವ ಬಯಕೆಯು ಅವರ ಪ್ರಜೆಗಳ ಅಪನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಅಡ್ಡಿಯಾಯಿತು, ಅವರ ಜೀವನ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಂಗೋಲರಿಗೆ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಚೀನಿಯರ ಸಮೂಹದಲ್ಲಿ ಕರಗದಿರುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಯುವಾನ್ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಬಲ ನೀತಿಯು ಮಂಗೋಲಿಯನ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ನೀತಿಯಾಗಿದೆ.

ಯುವಾನ್ ಶಾಸನವು ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ತತ್ವಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದೆ.

ಮೊದಲ ಗುಂಪು ಮಂಗೋಲರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಅವರು ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಡಳಿತ ಉಪಕರಣ ಮತ್ತು ಸೈನ್ಯದ ಆಜ್ಞೆಯ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಮಂಗೋಲಿಯನ್ ಗಣ್ಯರು ಅಕ್ಷರಶಃ ಇಡೀ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದರು.

5 ಸಾವಿರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಬೀಜಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಮೂದಿಸುವುದು ಸಾಕು. 1294 ರಲ್ಲಿ, ಪಾಪಲ್ ರಾಯಭಾರಿ, ಸನ್ಯಾಸಿ ಜಿಯೋವಾನಿ ಮಾಂಟೆ ಕೊರ್ವಿನೊ, ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಯುವಾನ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 1318-1328 ರಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು. ಇಟಾಲಿಯನ್ ಮಿಷನರಿ ಪ್ರಯಾಣಿಕ ಒಡಾರಿಕೊ ಡಿ ಪರ್ಡೆನೊನ್ (1286-1331) ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ವೆನೆಷಿಯನ್ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಮಾರ್ಕೊ ಪೊಲೊ (c.1254-1324) ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ವ್ಯಾಪಾರ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ದೂರದ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಕುಬ್ಲೈ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಚೀನಾದ ರಾಜಕೀಯ ಗಣ್ಯರನ್ನು ಸರ್ಕಾರದ ಚುಕ್ಕಾಣಿಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಉಜ್ಬೆಕ್ ಅಹ್ಮದ್ ಹಣಕಾಸಿನ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿದ್ದರು, ನಾಸ್ಪರ್ ಅಡ್ಡಲ್ ಮತ್ತು ಮಸರ್ಗಿಯಾ ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಮಂಗೋಲರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿಯರು ಕಡಿಮೆ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಪ್ರಬಲ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಂತೆ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ವಿಶೇಷ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಕಡಿಮೆ, ನಾಲ್ಕನೇ, ಉಚಿತ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ವರ್ಗವು ದಕ್ಷಿಣ ಚೀನಾದ ನಿವಾಸಿಗಳು (ನ್ಯಾನ್ ರೆನ್).

ಮಧ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೂಲ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತು. ಜನರು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನಗರದ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಕೂಟಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲು, ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಯುದ್ಧದ ಕಲೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಏಕೈಕ ಹಾನ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪನ್ನು ಉತ್ತರದವರು ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದವರು ಎಂದು ವಿಭಜಿಸುವ ಅಂಶವು ಅವರ ನಡುವೆ ಒಂದು ಬೆಣೆಯನ್ನು ಚಾಲನೆ ಮಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಚೀನೀ ಬಹುಮತದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸುವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಮಂಗೋಲರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಚೀನೀ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ನಿರ್ವಹಣಾ ಕಾರ್ಯಗಳ ಏಕೈಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿಯ ಸಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಚಾರಗಳು: ರಾಜಕೀಯ, ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ, ಕಾನೂನು. .

ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಇಲಾಖೆಗಳ ವಿಶೇಷ ಗುಂಪು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಮತ್ತು ರಾಜಧಾನಿಯ ಅಗತ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ 15 ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಮಂಗೋಲರ ಮುಖ್ಯ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು - ಸುಯಿ ಯುಗದ ಹಿಂದಿನ ಆರು ಇಲಾಖೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಂತ್ರಿಗಳ ಕ್ಯಾಬಿನೆಟ್. ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಲು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಮೂಲತಃ ಬಳಸಲಾದ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್, ದೇಶದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರಾಪಗಾಮಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಪ್ರಬಲ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ.

ಆದರೆ ಮಂಗೋಲರ ಶಕ್ತಿಯ ಆಧಾರವು ಮಿಲಿಟರಿ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ: ಅವರು ಮಿಲಿಟರಿ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ (ಶುಮಿಯುವಾನ್) ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಮುಖ್ಯ ಮಿಲಿಟರಿ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ರಾಜಧಾನಿ, ದಾದು ನಗರ (ಆಧುನಿಕ ಬೀಜಿಂಗ್) ಮತ್ತು ಯುವಾನ್ ರಾಜ್ಯದ ಈಶಾನ್ಯ ಗಡಿಗಳು, ರಾಜಧಾನಿ ಪ್ರದೇಶದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರದ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿವೆ. ಉಳಿದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಎಂಟು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮಂಗೋಲ್ ಖಾನ್‌ಗಳ ಶಕ್ತಿಯು ಚೀನಾದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿರಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಬಲಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತ ಉಪಕರಣದ ಹೊಸ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಅಗತ್ಯವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಅವರ ಭಾಗಶಃ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

ಚೀನೀ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಮಂಗೋಲ್ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಂದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾ, ಯುವಾನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು 1291 ರಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಕಾಡೆಮಿಗಳ (ಶುಯಾನ್) ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಕುರಿತು ಸುಗ್ರೀವಾಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದರು, ಇದು ಅವರ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯನ್ನು ನೇಮಕ ಮಾಡುವ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಣಿಯ ಮೂಲಕ ಅವರ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು.

ರಾಜ್ಯ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಂಗೋಲಿಯನ್ ಆಡಳಿತಗಾರರ ನೀತಿ, ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಚೀನೀ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚೀನೀ ಮತ್ತು ಮಂಗೋಲಿಯನ್ ತತ್ವಗಳ ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿ, ಎರಡು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ಜೀವನ ವಿಧಾನ, ರೈತರು ಮತ್ತು ಅಲೆಮಾರಿಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಇದು ಯುವಾನ್ ಅವಧಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ. ಚೀನೀ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಸೋಲಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ಥಾನಗಳ ವಿಜಯದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಚೀನೀ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಮಂಗೋಲಿಯನ್ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮಂಗೋಲಿಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಿದರೂ ಚೀನೀ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಮಂಗೋಲಿಯನ್ ಯುವಕರ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಚೀನಾ (1368--1644 ): ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏರಿದ ನಂತರ, ಝು ಯುವಾನ್-ಚಾಂಗ್ ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಬಹಳಷ್ಟು ಮಾಡಿದರು. ಅವರ ಕೃಷಿ ನೀತಿಯ ಮೂಲತತ್ವವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಮಿಂಗ್-ಟಿಯಾನ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರೈತರ ಕುಟುಂಬಗಳ ಪಾಲನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿ ಸ್ವಾಮ್ಯದ ಜಮೀನುಗಳ ವಿತರಣೆಯ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಕುದಿಸಿತು. ಭೂರಹಿತರಿಗೆ ಮತ್ತು ಭೂ-ಬಡವರಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಿತರಿಸುವುದು, ರೈತರನ್ನು ಖಾಲಿ ಭೂಮಿಗೆ ಪುನರ್ವಸತಿ ಮಾಡುವುದು, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ವಿಶೇಷತೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವುದು, ಅಂದರೆ. ಖಜಾನೆ-ಪ್ರಾಯೋಜಿತ ವಸಾಹತುಗಳು, ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಎರಡೂ, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ-ಚೀನೀ ತೆರಿಗೆ ಮತ್ತು ಭೂ ದಾಖಲಾತಿಗಳ ರಚನೆ.

ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ತೆರಿಗೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಿರ ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವರ್ಗದ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತೆರಿಗೆಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿನಾಯಿತಿ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಮೊದಲು ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ. ಸೇವಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಹಂಚಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಅಗತ್ಯವಿರುವಂತೆ ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.

ಝು ಯುವಾನ್-ಚಾಂಗ್ ಅವರ ಕೃಷಿ ನೀತಿಗಳು ಯಶಸ್ವಿಯಾದವು ಮತ್ತು ಬಲವಾದ, ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್-ಟ್ಯಾಂಗ್ ಪ್ರಕಾರ ಅವರ ತಂದೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಕೆಲವು ಕುಸಿತಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದ ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರದ ಉಪಕರಣವನ್ನು ಝು ಡಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.

ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಮಂಗೋಲರನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಹೊರಹಾಕಿದ ನಂತರ (ಅವರನ್ನು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಆಧುನಿಕ ಮಂಗೋಲಿಯಾದ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು), ಮಿಂಗ್ ಸೈನ್ಯವು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಯಶಸ್ವಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿತು. ವಿಯೆಟ್ನಾಂ ನ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಝೆಂಗ್ ಹೆ ನೇತೃತ್ವದ ಚೀನೀ ನೌಕಾಪಡೆಯು 1405 ರಿಂದ 1433 ರವರೆಗೆ ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದ ದೇಶಗಳಿಗೆ, ಭಾರತಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕಾದ ಪೂರ್ವ ಕರಾವಳಿಗೆ ಹಲವಾರು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ನೌಕಾ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿತು.

ಮಿಂಗ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಪಾರವು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಈ ರೀತಿಯ ಪರಿಗಣನೆಗಳು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚೀನಾವನ್ನು ನಾಟಕೀಯ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. XIV-XV ಶತಮಾನಗಳ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ. ಚೀನೀ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಅಧಿಕೃತ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿಜಯಶಾಲಿ ಟ್ಯಾಮರ್ಲೇನ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಅಂತಹ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಅದರ ಲೇಖಕರ ಅವಿವೇಕದ ಬಗ್ಗೆ ಕೋಪಗೊಂಡ ನಂತರ, ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಪ್ರಪಂಚದ ಆಡಳಿತಗಾರ ಚೀನಾದ ವಿರುದ್ಧ ದಂಡನಾತ್ಮಕ ಅಭಿಯಾನಕ್ಕೆ ತಯಾರಿ ನಡೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಮತ್ತು 1405 ರಲ್ಲಿ ತೈಮೂರ್ನ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸಾವು ಮಾತ್ರ ದಂಗೆಯಿಂದ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿತು. ಅಪ್ಪಾನೇಜ್ ರಾಜಕುಮಾರರ, ಯೋಜಿತ ಆಕ್ರಮಣದಿಂದ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೊದಲ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಮಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶವು ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಎರಡೂ ಯಶಸ್ವಿ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿತು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಕೆಲವು ಬಿಕ್ಕಳಿಕೆಗಳು ಇದ್ದವು. ಹೀಗಾಗಿ, 1449 ರಲ್ಲಿ, ಮಂಗೋಲ್ ಖಾನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಓರಾಟ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ನಾಯಕ ಎಸೆನ್, ಬೀಜಿಂಗ್‌ನ ಗೋಡೆಗಳವರೆಗೆ ಚೀನಾಕ್ಕೆ ಆಳವಾದ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಆದರೆ ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಪ್ರಸಂಗವಾಗಿತ್ತು; ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಯಾವುದೂ ಮಿಂಗ್ ಚೀನಾದ ರಾಜಧಾನಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಲಿಲ್ಲ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಂತೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ. ದೇಶದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಹದಗೆಟ್ಟಿತು: ಚೀನಾ, ರಾಜವಂಶದ ಚಕ್ರದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದಂತೆ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಆದರೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಅವಧಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಇದು ಎಂದಿನಂತೆ, ದೇಶದ ಆರ್ಥಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಆದರೂ ಇದು ದೇಶೀಯ ರಾಜಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

ಕೃಷಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಜಟಿಲತೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ ಇದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಬೆಳೆಯಿತು, ಭೂಮಿ ಇಲ್ಲದ ಅಥವಾ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿರುವ ರೈತರ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಇದಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ, ಮಿನ್-ಟಿಯಾನ್ ರೈತರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ: ಶ್ರೀಮಂತರು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಪಾಳುಬಿದ್ದ ರೈತರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಾಲಕ್ಕಾಗಿ ಖರೀದಿಸಿದರು ಅಥವಾ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ತೊರೆದರು ಅಥವಾ ಅವರ ಮೇಲೆಯೇ ಇದ್ದರು. ಬಾಡಿಗೆದಾರರಾಗಿ ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ.

ಒಂದು ರೀತಿಯ ವಿಷವರ್ತುಲ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಯಿತು. ಹಿಂದಿನ ರಾಜವಂಶಗಳ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ (ಟ್ಯಾಂಗ್, ಸಾಂಗ್), ಈ ವಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ಮುರಿಯಲಾಯಿತು. ಮಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶವು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಸುಧಾರಣೆಯ ಬೇಡಿಕೆಯು ನ್ಯಾಯಾಲಯದಿಂದ ತೀವ್ರ ವಿರೋಧವನ್ನು ಎದುರಿಸಿತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಸುಮಾರು ಒಂದೂವರೆ ಶತಮಾನಗಳ ಕಾಲ ಮಿಂಗ್ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ರಾಜವಂಶದ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಸಾರವಾಗಿದೆ.

ಝು ಡಿ ನಂತರದ ಮಿಂಗ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು, ಗ್ರೇಟ್ ವಾಲ್ ಅನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ವಾನ್ ಲಿಯಂತಹ ಅಪರೂಪದ ವಿನಾಯಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದುರ್ಬಲ ಆಡಳಿತಗಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಮತ್ತು ನಪುಂಸಕರ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಂದ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಕೆಲಸಗಾರರು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು - ಇದು ಹಾನ್‌ನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದೂವರೆ ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ಇದ್ದ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ.

ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಪ್ರಭಾವಿ ಅಧಿಕಾರಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ ಖಂಡನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಬೇಡಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವರದಿಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾವಿಗೆ ಸಿದ್ಧರಾದರು, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಿಂದ ನೇಣು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಲು ಆದೇಶವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು (ಇದರ ಸಂಕೇತವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರೇಷ್ಮೆ ಬಳ್ಳಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಅಪರಾಧಿಗೆ). ನಪುಂಸಕರು ಮತ್ತು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಕೆಲಸಗಾರರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು 1628 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಉರುಳಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಅದು ತುಂಬಾ ತಡವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇಶವು ರೈತ ಲಿ ತ್ಸು-ಚೆಂಗ್ ನೇತೃತ್ವದ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಬಲ ರೈತ ದಂಗೆಯ ಜ್ವಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿತು.

ಸಾಂಗ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಚೀನಾ. ಜುರ್ಚೆನ್ ಮತ್ತು ಸದರ್ನ್ ಸಾಂಗ್ ಎಂಪೈರ್

ಖಿತಾನರಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ಸುಂಗ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ವಿಫಲರಾದರು ಮತ್ತು ಹೊಸ ರಾಜ್ಯವು ಟ್ಯಾಂಗ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಸಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರ ಸ್ಥಾಪಕರ ನೀತಿಯು ಎಲ್ಲಾ-ಚೀನೀ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಟ್ಯಾಂಗ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ನೆಲದ ಮೇಲಿನ ಕೇಂದ್ರಾಪಗಾಮಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ "ಕಾಂಡವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವುದು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ರಾಜ್ಯದ ಜೀವನದ ಆಂತರಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಮೇಲಿನ ಈ ಗಮನವು ಸಾಂಗ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು.

ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳ ದುರಂತ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಸಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ದೇಶವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮೊದಲು ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಗವರ್ನರ್‌ಗಳ ನೇತೃತ್ವದ ಹಿಂದಿನ ಆಡಳಿತ ಘಟಕಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಆಡಳಿತ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು: ಈಗ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರದೇಶಗಳು ನೇರವಾಗಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿವೆ. ದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಆಡಳಿತ ಘಟಕಗಳು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು, ಪ್ರದೇಶಗಳು, ಜಿಲ್ಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಜಿಲ್ಲೆಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಮಿಲಿಟರಿ ಜಿಲ್ಲೆಗಳು (ಮಿಲಿಟರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಸ್ಥಾನ) ಮತ್ತು ತಪಾಸಣೆಗಳನ್ನು ಉಪ್ಪು ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಲೋಹ ಕರಗಿಸುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹಂಚಲಾಯಿತು.

ಕೇಂದ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಳಗಿನ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳ ಪುನರ್ವಿತರಣೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಹತ್ತಿರದ ಸಲಹೆಗಾರರ ಅಧಿಕಾರಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ - ಸೈಕ್ಸಿಯಾಂಗ್ಸ್ - ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಸಹ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. ಎಲ್ಲಾ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಉತ್ತಮ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಗಾಗಿ, ಇನ್ಸ್ಪೆಕ್ಷನ್ ಚೇಂಬರ್ ಮತ್ತು ಸೆನ್ಸರೇಟ್ನ ನಿಯಂತ್ರಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲಾಯಿತು.

ಸಾಂಗ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಹಿಂದಿನ ರಾಜವಂಶದಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದ ರಾಜಕೀಯ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸರ್ಕಾರವು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನಿಸಂನ ಮೂಲಗಳಿಗೆ ತಿರುಗಿತು, ಅದರ ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗೆ ಅದರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ತೀರ್ಪಿನಿಂದ, ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಅನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಪ್ರಜೆಗಳಾಗಿ ಗೌರವ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು.

ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕೂಲಿ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದ ಸೇನೆಯಲ್ಲೂ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿತು, ಆದರೆ ನೇರವಾಗಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿತು. "ನಿಷೇಧಿತ ನಗರದ ಸೈನ್ಯ" ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿತ್ತು, ಸ್ವರ್ಗದ ಮಗನನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಅಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು.

ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಜಿಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ಯಾರಿಸನ್‌ಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರ ಕಮಾಂಡರ್‌ಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಅಧೀನರಾಗಿದ್ದರು. ಪಡೆಗಳು ಕಡಿಮೆ ಶಿಸ್ತು ಮತ್ತು ಕಳಪೆ ತರಬೇತಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಕೊರತೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿತ್ತು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಸಣ್ಣ ಮಿಲಿಟರಿ ಘಟಕಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸೈನ್ಯದ ಯುದ್ಧದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವದಲ್ಲಿನ ಕುಸಿತವು ಕಮಾಂಡ್ ಸ್ಟ್ರಾಟಮ್ನ ಹಕ್ಕುಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿಯ ಕಡೆಗೆ ನಾಗರಿಕರ ತಿರಸ್ಕಾರದ ವರ್ತನೆಯಿಂದ ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

11 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಚೀನಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ದೇಶದೊಳಗೆ ಅಸ್ಥಿರತೆ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಉತ್ತರದ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಬಗ್ಗೆ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ನೀತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಸಮಾಧಾನದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು.

ಸಾಂಗ್ ಸರ್ಕಾರವು ಆಂತರಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಅದರ ಗಡಿಗಳ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಷ್ಟವಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿತು. ಮೊದಲ ಸುಂಗ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಖಿತನ್ನರಂತಹ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಶತ್ರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯುತ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ.

11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದಲ್ಲಿ. 1024 ರಲ್ಲಿ ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಕೊರಿಯಾ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮುರಿದು ಲಿಯಾಡಾಂಗ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದಲ್ಲಿ ಖಿತಾನ್ನರು ಉತ್ತರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಸಾಂಗ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ 300 ಸಾವಿರ ರೇಷ್ಮೆ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿತು. ಫ್ಯಾಬ್ರಿಕ್ ಮತ್ತು 200 ಸಾವಿರ ಲಿಯಾಂಗ್ ಬೆಳ್ಳಿ.

ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ : ಸಾಂಗ್ ಸರ್ಕಾರದ ಕೃಷಿ ನೀತಿಯು ರಾಜ್ಯತ್ವವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ರಾಜ್ಯದ ಖಜಾನೆಯನ್ನು ಮರುಪೂರಣಗೊಳಿಸಲು ತೆರಿಗೆ ಆದಾಯಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಸರಳೀಕರಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಯಿತು. ಚೀನಾ X-XI ಶತಮಾನಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ. ಗಮನಾರ್ಹ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಿವೆ. ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ, ಸಾಂಗ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಕೃಷಿ ಸಂಬಂಧಗಳು ಇನ್ನೂ ಯಾಂಗ್ ಯಾನ್ (780) ನ ತೀರ್ಪಿನಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಭೂ ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಖಜಾನೆಗೆ ಪಾವತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ (ಅಕ್ಕಿ, ರಾಗಿ, ಗೋಧಿ, ಸೆಣಬಿನ ಮತ್ತು ರೇಷ್ಮೆ ಬಟ್ಟೆಗಳು), ಮತ್ತು ತೆರಿಗೆಯ ದರವು ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಗಾತ್ರಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಲೆಕ್ಕಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭೂ ಮಾಲೀಕತ್ವ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಖಜಾನೆಗಾಗಿ ರೈತರ ಈ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗ - ಸ್ವತಂತ್ರ ಭೂಮಾಲೀಕರು - ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜವಂಶದ ಚಕ್ರಕ್ಕೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದಂತೆ, ದೊಡ್ಡ ಭೂ ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ. ಇದರ ವಿಸ್ತರಣೆಯು ವರ್ಜಿನ್ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಪಾಳುಭೂಮಿಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಪರ್ವತ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ಲಾಟ್ಗಳನ್ನು ಉಳುಮೆ ಮಾಡುವುದು, ಆದರೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಮಾಲೀಕರ ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಖರೀದಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಂಭವಿಸಿದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಣಿಯ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಣಿಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ಶ್ರೀಮಂತ ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ರೈತರು, ಮಿಲಿಟರಿ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಲೇವಾದೇವಿದಾರರು ಆಸ್ತಿಗಳ ಪುನರ್ವಿತರಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಪ್ರಭಾವಿ ಗಣ್ಯರು ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ - ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಲವಾದ ಮನೆಗಳು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಅವರ ಆಸ್ತಿಗಳ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಮೂಲವು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಿಂದ ಅನುದಾನಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ರಾಜ್ಯ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು (ಗ್ವಾಂಟಿಯನ್). ಸರ್ಕಾರಿ ಸ್ವಾಮ್ಯದ ಜಮೀನುಗಳು, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಆಸ್ತಿಗಳು, ಮಿಲಿಟರಿ ವಸಾಹತುಗಳು, ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ನೀಡಲಾದ "ಅಧಿಕೃತ" ಭೂಮಿಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ದೇವಾಲಯಗಳು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಕಡಿತ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ.

ಮಿಲಿಟರಿ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಕೋಪಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿನಾಶಕಾರಿ ತುರ್ತು ಶುಲ್ಕಗಳು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೂ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೃಷಿ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸುವಾಗ, ಭೂಮಿ ಅಥವಾ ಮನೆಗಳನ್ನು ನವೀಕರಿಸುವಾಗ, ಪರೋಕ್ಷ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಹಲವಾರು ಚುನಾವಣಾ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಅಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ಹಣದಲ್ಲಿ ಪಾವತಿಸಲಾಯಿತು.

ಭೂಮಾಲೀಕರು ಸೇರಿದಂತೆ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ದೊಡ್ಡ ವರ್ಗಗಳ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಹದಗೆಡಲು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಉಪ್ಪು, ವೈನ್, ಯೀಸ್ಟ್, ವಿನೆಗರ್ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚಹಾದ ಮೇಲಿನ ರಾಜ್ಯ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯ. ಸರ್ಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು: ರೈತರು ಮೆಸೆಂಜರ್‌ಗಳು, ಪೋರ್ಟರ್‌ಗಳು, ಕಾವಲುಗಾರರು, ಕಾವಲುಗಾರರು ಮತ್ತು ಸಾರಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೇವಕರಾಗಿರಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ರೈತರೂ ಸಹ ಅದೇ ಹಣಕಾಸಿನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳಿಂದ ಹೊರೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ.

ರೈತರು ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದರು, ಸ್ಥಳೀಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಮನೆಗಳನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿದರು, ಧಾನ್ಯದ ಮೀಸಲು, ಹಣ, ಆಹಾರ, ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತರಿಂದ ಕಸಿದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಬಡವರಿಗೆ ಹಂಚಿದರು. ಚಹಾದ ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರದ ಮೇಲೆ ರಾಜ್ಯದ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳೂ ಬಂಡಾಯಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. 994 ರಲ್ಲಿ, ಸಿಚುವಾನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಬಂಡುಕೋರರು ಗ್ರೇಟ್ ಶು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಆ ವರ್ಷದ ಬೇಸಿಗೆಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಬಲಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆದರೆ 995 ರ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಸರ್ಕಾರವು ದಂಗೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿತು.

11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಎರಡನೇ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದಲ್ಲಿ. ಬಂಡಾಯ ಹೋರಾಟದ ಕೇಂದ್ರವು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ಚೀನಾದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೊಸ ವಿದ್ಯಮಾನವೆಂದರೆ ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳ ದಂಗೆ. 1043 ರಲ್ಲಿ ಶಾಂಡೋಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅದನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಕಳುಹಿಸಲಾದ ಘಟಕಗಳ ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳು ರೈತರ ದಂಗೆಗೆ ಸೇರಿದರು. ವಾಂಗ್ ಲುನ್ ನೇತೃತ್ವದ ಬಂಡುಕೋರರು ಹಲವಾರು ಕೌಂಟಿಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡರು. ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪ್ರಾಂತೀಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಜಿಲ್ಲಾ ಪಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂಡುಕೋರರ ಕಡೆಗೆ ಹೋದರು. ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ದಂಗೆಯನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಲಾಯಿತು.

ಬೈಝೌ ಬಂಡುಕೋರರು 66 ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೇನೆಯ ದಾಳಿಯನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1048 ರ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ದಂಗೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅದರ ನಾಯಕ ವಾಂಗ್ ಜೀ ಅವರನ್ನು ಕ್ವಾರ್ಟರ್ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ದಂಗೆಯ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಅಳಿಸಲು ನಗರವನ್ನು ಎಂಝೌ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು XI - XIII ಶತಮಾನಗಳು ಸಾಂಗ್ ಅವಧಿಯು ದೇಶದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ (ಪದದ ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ) ಏರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮೈಲಿಗಲ್ಲು ಆಯಿತು. ಸಮೃದ್ಧ ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ, ನಗರ ಜೀವಿಯ ವಿಕಸನದಲ್ಲಿ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿರುವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ದಿಗಂತದ ವಿಸ್ತರಣೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಯಾಂಗ್ಟ್ಜಿಯ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯೂ ಇತ್ತು.

ಮೊದಲಿಗೆ, ಉತ್ತರವು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಿತು. ಸಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಕ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು - ಕನ್ಯೆಯ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉಳುಮೆ ಮಾಡುವುದು, ಬಾವಿಗಳನ್ನು ಅಗೆಯುವುದು ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಪತ್ತುಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಲು ಕಾಡುಗಳನ್ನು ನೆಡುವುದು. ಬೀಜ ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ಸಸ್ಯ ದಾಟುವಿಕೆಗೂ ಉತ್ತೇಜನ ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧನೆಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕೃಷಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ - ಹೊಲಗಳನ್ನು ನೇಗಿಲು ಅಥವಾ ಗುದ್ದಲಿಗಳಿಂದ ಉಳುಮೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ವಿರಳವಾಗಿ ಹೇಸರಗತ್ತೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಬಾರಿ - ಕುದುರೆಗಳು (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮಿಲಿಟರಿ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ). ಹೈಡ್ರಾಲಿಕ್ ಚಕ್ರಗಳು - ಕನಿಷ್ಠ ಬಲವಾದ ನೀರಿನ ಹರಿವು ಇಲ್ಲದಿದ್ದಲ್ಲಿ - ಪಾದಗಳಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಕೃಷಿಯ ಪ್ರಗತಿಪರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ದಕ್ಷಿಣವು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಕೃಷಿಯೋಗ್ಯ ಭೂಮಿಯ ಕ್ರಮೇಣ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಹವಾಮಾನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಸಾಗುವಳಿ ಪ್ರದೇಶದ ವಿಸ್ತರಣೆಯು ನಡೆಯಿತು. ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಪತ್ತುಗಳು (ಪ್ರವಾಹಗಳು ಮತ್ತು ಬರ) ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಕೊಯ್ಲು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೀರಾವರಿ ನಿರ್ಮಾಣದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಈಗಾಗಲೇ 11 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೊಲಗಳಿಗೆ ನೀರಾವರಿ ಮಾಡಲು, ಎತ್ತುವ ಚಕ್ರವನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅದರ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸುಧಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಸಾಂಗ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ರಾಗಿ, ಗೋಧಿ ಮತ್ತು ಸೋಯಾಬೀನ್‌ಗಳ ಹೊಸ ಪ್ರಭೇದಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ದಕ್ಷಿಣ ವಿಯೆಟ್ನಾಂ ರಾಜ್ಯದ ಥಾಂಪಾದಿಂದ (ಚಂಪಾ, ಆಧುನಿಕ ವಿಯೆಟ್ನಾಂನ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ) ಚೀನಾಕ್ಕೆ ತರಲಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಇಳುವರಿ ನೀಡುವ ಅಕ್ಕಿಯ ಹರಡುವಿಕೆಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಕಬ್ಬಿನ ನೆಡುವಿಕೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ. ಚೀನಾಕ್ಕೆ ಈ ಹೊಸ ಬೆಳೆಗಳ ಪರಿಚಯ ಮತ್ತು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹರಡುವಿಕೆಯು ಇತರ ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂವಹನದ ಫಲವನ್ನು ಸಾರಾಂಶಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಹಿಂದಿನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಚಹಾವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಬೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಮೊದಲಿಗೆ ಇದು ಗುವಾಂಗ್ಡಾಂಗ್, ಗುವಾಂಗ್ಕ್ಸಿ, ಫುಜಿಯಾನ್ ಮತ್ತು XII-XIII ಶತಮಾನಗಳ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಕರಾವಳಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಈಗಾಗಲೇ ದೇಶದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. 11 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಮಹಾಸಾಗರದ ದ್ವೀಪಗಳಿಂದ ಚೀನಾಕ್ಕೆ ತರಲಾಯಿತು.

...

ಇದೇ ದಾಖಲೆಗಳು

ತೈಮೂರ್ ಟ್ರಾನ್ಸಾಕ್ಸಿಯಾನಾ ಮತ್ತು ತೈಮುರಿಡ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತಗಾರ. ತೈಮೂರ್ ರಾಜ್ಯದ ರಚನೆಯು ಗೆಂಘಿಸ್ ಖಾನ್ ರಾಜ್ಯದ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ತೈಮೂರ್ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಗಳು. ತೈಮೂರ್ ಖೋರೆಜ್ಮ್ನ ವಿಜಯ. ಮೊಗೊಲಿಸ್ತಾನ್ ಮತ್ತು ಉಗುರಿಯಾದಲ್ಲಿ ತೈಮೂರ್‌ನ ಪ್ರಚಾರಗಳು.

ಪರೀಕ್ಷೆ, 04/03/2009 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ವಿಜಯಗಳ ಆರಂಭ. ಬಾಲ್ಕನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಪತನ. ಮೆಹ್ಮದ್ II: ಮಾರ್ಗಗಳು, ವಿಸ್ತರಣೆಯ ವಿಧಾನಗಳು. ಸುಲ್ತಾನನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು. ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ.

ಕೋರ್ಸ್ ಕೆಲಸ, 02/16/2010 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

ಚದುರಿದ ಆರಂಭಿಕ ನಗರ ವಸಾಹತುಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಕಂಚಿನ ಉದ್ಯಮದ ವಾಹಕಗಳು 2 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಮೂಲ-ರಾಜ್ಯ ರಚನೆಗಳ ರಚನೆಗೆ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳು. ಇತರ ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಬಂಧಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು.

ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ಕೋರ್ಸ್, 02/06/2012 ರಂದು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

ಮೊಘಲ್ ರಾಜ್ಯದ ರಚನೆಯ ಇತಿಹಾಸ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿವಿಧ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ರಾಜ್ಯ. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷರ ನೋಟ, ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಕಂಪನಿಯ ಪರಭಕ್ಷಕ ನೀತಿ. ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಮತ್ತು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪದ್ಧತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಭಾರತೀಯ ಜನರ ಹೋರಾಟ.

ಪ್ರಬಂಧ, 10/20/2010 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

ತುರ್ಕಿಯೆ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಕೃಷಿ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿಭಜನೆ, ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂನ ಪಾತ್ರ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅವನತಿ, ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಜನರ ಕಡೆಗೆ ಟರ್ಕಿಶ್ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಧಣಿಗಳ ನೀತಿ, "ಪೂರ್ವ ಪ್ರಶ್ನೆ" ಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ.

ಕೋರ್ಸ್ ಕೆಲಸ, 02/09/2011 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

ಗ್ರೇಟ್ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಉದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಗಡಿಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಮುಖ್ಯ ಅವಧಿ. ಒಟ್ಟೋಮನ್ ರಾಜ್ಯದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವನತಿಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪೋರ್ಟ್ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕುಸಿತ.

ಪ್ರಬಂಧ, 03/30/2010 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

ಸರ್ಬಿಯನ್ ರಾಜ್ಯತ್ವದ ರಚನೆ, ನೆಮಾಂಜಿಕ್ ರಾಜ್ಯದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸ. ಸ್ಟೀಫನ್ ಡುಸಾನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸೆರ್ಬಿಯಾ, ಸರ್ಬಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕುಸಿತ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಕನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಪ್ರಾರಂಭ. ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸರ್ಬಿಯನ್ ಜನರ ಸ್ಥಾನ.

ಕೋರ್ಸ್ ಕೆಲಸ, 02/09/2011 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

ಗೋಲ್ಡನ್ ಹಾರ್ಡ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳು. ಟೋಗ್ಲುಕ್ ತೈಮೂರ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿ. ನೊಗೈ ತಂಡದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಶಕ್ತಿ, ಅದರ ಸಂಯೋಜನೆ. ಅಬುಲ್ಖೈರ್ ಖಾನಟೆ ಯುಗದಲ್ಲಿ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ.

ಪ್ರಬಂಧ, 02/28/2014 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. ಸುಲ್ತಾನನ ಅರ್ಥ, ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಸುಲ್ತಾನನ ಪ್ರಜೆಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ಥಿತಿ. ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮುಸ್ಲಿಮೇತರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನ. ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮರ ಸ್ಥಾನ.

ಅಮೂರ್ತ, 07/26/2010 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

ಪೂರ್ವದ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅರಬ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು. ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು.

ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ ದೇಶಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು

ಅರಬ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್

ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ ದೇಶಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು

"ಮಧ್ಯಯುಗ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಹೊಸ ಯುಗದ ಮೊದಲ ಹದಿನೇಳು ಶತಮಾನಗಳ ಪೂರ್ವ ದೇಶಗಳ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅವಧಿಯನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಅವಧಿಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮೇಲಿನ ಮಿತಿಯನ್ನು 16 ನೇ - 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪೂರ್ವವು ಯುರೋಪಿಯನ್ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು, ಇದು ಏಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾದ ದೇಶಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯ ಹಾದಿಯನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿತು. ಭೌಗೋಳಿಕವಾಗಿ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಪೂರ್ವವು ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾ, ಸಮೀಪ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ, ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾ, ಭಾರತ, ಶ್ರೀಲಂಕಾ, ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ದೂರದ ಪೂರ್ವದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಪೂರ್ವದ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸಮಾಜಗಳ ರಚನೆಯು ಉತ್ಪಾದಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ಕಬ್ಬಿಣದ ಉಪಕರಣಗಳು ಹರಡುವಿಕೆ, ಕೃತಕ ನೀರಾವರಿ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನೀರಾವರಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗಿದೆ . 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿಭಿನ್ನ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು. ಅದರ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆಯ ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು.

ಪೂರ್ವದ ಸಮಾಜಗಳ "ಮಂದಿ"ಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಅಂಶಗಳ ಪೈಕಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತವೆ: ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅತ್ಯಂತ ನಿಧಾನವಾಗಿ ವಿಘಟನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ರಾಚೀನ ಕೋಮು ಮತ್ತು ಗುಲಾಮ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆ; ಸಾಮುದಾಯಿಕ ಜೀವನ ಸ್ವರೂಪಗಳ ಸ್ಥಿರತೆ, ಇದು ರೈತರ ಭೇದವನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ; ಖಾಸಗಿ ಭೂ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಮೇಲೆ ರಾಜ್ಯದ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅಧಿಪತಿಗಳ ಖಾಸಗಿ ಅಧಿಕಾರ; ನಗರದ ಮೇಲೆ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭುಗಳ ಅವಿಭಜಿತ ಅಧಿಕಾರ, ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿತು.

ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಪೂರ್ವದ ಇತಿಹಾಸದ ಮರು-ಓಡೈಸೇಶನ್. ಜೊತೆಗೆ ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಪೂರ್ವದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ಪರಿಪಕ್ವತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಹಂತಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ:

I-VI ಶತಮಾನಗಳು ಕ್ರಿ.ಶ - ಊಳಿಗಮಾನ್ಯತೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಅವಧಿ;

XI-XII ಶತಮಾನಗಳು - ಮಂಗೋಲ್ ಪೂರ್ವದ ಅವಧಿ, ಊಳಿಗಮಾನ್ಯತೆಯ ಉಚ್ಛ್ರಾಯದ ಆರಂಭ, ಎಸ್ಟೇಟ್-ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಜೀವನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ರಚನೆ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಉಡ್ಡಯನ;

ಪೂರ್ವ ನಾಗರಿಕತೆಗಳು. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಪೂರ್ವವು ನಾಗರಿಕತೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಾಟ್ಲಿ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿತು, ಇದು ಯುರೋಪ್ನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ನಾಗರಿಕತೆಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು; ಬೌದ್ಧ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ - ಹಿಂದೂಸ್ತಾನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದಲ್ಲಿ, ಟಾವೊ-ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ - ಚೀನಾದಲ್ಲಿ. ಇತರರು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು: ಸಮೀಪದ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ನಾಗರಿಕತೆ, ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ-ಮುಸ್ಲಿಂ, ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ, ಜಪಾನ್ ಮತ್ತು ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧರು, ಜಪಾನ್ ಮತ್ತು ಕೊರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್.

ಭಾರತ (VII - XVIII ಶತಮಾನಗಳು)

ರಜಪೂತ ಅವಧಿ (VII-XII ಶತಮಾನಗಳು) . IV-VI ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಾಯ 2 ರಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿರುವಂತೆ. ಕ್ರಿ.ಶ ಆಧುನಿಕ ಭಾರತದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಬಲ ಗುಪ್ತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಭಾರತದ ಸುವರ್ಣಯುಗವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಗುಪ್ತರ ಯುಗವು 7 ನೇ-12 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ವಿಘಟನೆಯ ಅವಧಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಬಂದರು ವ್ಯಾಪಾರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಿಂದಾಗಿ ದೇಶದ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅವನತಿ ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದಿಂದ ಬಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಹೆಫ್ತಾಲೈಟ್ ಹನ್ಸ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ದೇಶದ ವಾಯುವ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಗುಜರಾತ್‌ಗಳು ಪಂಜಾಬ್, ಸಿಂಧ್, ರಜಪೂತಾನಾ ಮತ್ತು ಮಾಲ್ವಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಅನ್ಯಲೋಕದ ಜನರ ವಿಲೀನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ರಜಪೂತರ ಒಂದು ಕಾಂಪ್ಯಾಕ್ಟ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮುದಾಯವು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಇದು 8 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ರಜಪೂತಾನದಿಂದ ಗಂಗಾ ಕಣಿವೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಭಾರತದ ಶ್ರೀಮಂತ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಮಾಳ್ವದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ಗುರ್ಜರ-ಪ್ರತಿಹಾರ ಕುಲವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಕ್ರಮಾನುಗತ ಮತ್ತು ವಾಸಲ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಪ್ರಕಾರವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು.

VI-VII ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ. ಭಾರತದಲ್ಲಿ, ಉತ್ತರ ಭಾರತ, ಬಂಗಾಳ, ಡೆಕ್ಕನ್ ಮತ್ತು ದೂರದ ದಕ್ಷಿಣದ ವಿವಿಧ ರಾಜವಂಶಗಳ ಬ್ಯಾನರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಹೋರಾಡುವ ಸ್ಥಿರ ರಾಜಕೀಯ ಕೇಂದ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿದೆ. 8-10 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಾಜಕೀಯ ಘಟನೆಗಳ ರೂಪರೇಖೆ. ದೋವಾಬ್ (ಜುಮ್ನಾ ಮತ್ತು ಗಂಗಾ ನದಿಗಳ ನಡುವೆ) ಹೋರಾಟವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 10 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ದೇಶದ ಪ್ರಮುಖ ಶಕ್ತಿಗಳು ಅವನತಿಗೆ ಬಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ಪ್ರಭುತ್ವಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ದೇಶದ ರಾಜಕೀಯ ವಿಘಟನೆಯು 11 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ಉತ್ತರ ಭಾರತಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದುರಂತವಾಗಿದೆ. ನಿಯಮಿತ ಪಡೆಗಳ ದಾಳಿಗಳು ಮಹ್ಮದ್ ಘಜ್ನಾವಿದ್(998-1030), ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾ, ಇರಾನ್, ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನ, ಹಾಗೆಯೇ ಪಂಜಾಬ್ ಮತ್ತು ಸಿಂಧ್‌ನ ಆಧುನಿಕ ರಾಜ್ಯಗಳ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಿಶಾಲ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತಗಾರ.

ಭಾರತವನ್ನು ಮುಸಲ್ಮಾನರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಯುಗ. ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರು(XIII - ಆರಂಭಿಕ XVI ಶತಮಾನಗಳು) 13 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ, ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನೇಟ್ ಎಂಬ ದೊಡ್ಡ ಮುಸ್ಲಿಂ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದ ತುರ್ಕಿಯ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿದೆ. ಸುನ್ನಿ ಇಸ್ಲಾಂ ರಾಜ್ಯ ಧರ್ಮವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಕಲಹದ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಗುಲಾಮ್, ಖಿಲ್ಜಿ ಮತ್ತು ತುಘಲಕಿದ್ ರಾಜವಂಶಗಳು ದೆಹಲಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾನಾಂತರಗೊಂಡವು. ಸುಲ್ತಾನರ ಪಡೆಗಳು ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ವಿಜಯದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿತು, ಮತ್ತು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಆಡಳಿತಗಾರರು ತಮ್ಮನ್ನು ದೆಹಲಿಯ ಸಾಮಂತರು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ಸುಲ್ತಾನನಿಗೆ ವಾರ್ಷಿಕ ಗೌರವವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು.

ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ತಿರುವು 1398 ರಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದ ಆಡಳಿತಗಾರನ ಪಡೆಗಳಿಂದ ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಆಕ್ರಮಣವಾಗಿದೆ. ತೈಮೂರ್(ಇನ್ನೊಂದು ಹೆಸರು ಟ್ಯಾಮರ್ಲೇನ್, 1336-1405). ಸುಲ್ತಾನ ಗುಜರಾತಿಗೆ ಓಡಿಹೋದ. ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ಷಾಮ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಪಂಜಾಬ್‌ನ ಗವರ್ನರ್ ಆಗಿ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಿಂದ ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಖಿಜರ್ ಖಾನ್ ಸಯ್ಯದ್ 1441 ರಲ್ಲಿ ದೆಹಲಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಯ್ಯದ್ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಇದರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ ಲೋಡಿ ರಾಜವಂಶದವರು ಈಗಾಗಲೇ ತೈಮುರಿಡ್‌ಗಳ ಗವರ್ನರ್‌ಗಳಾಗಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು. ಕೊನೆಯ ಲೋದಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಇಬ್ರಾಹಿಂ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾ, ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಅಫಘಾನ್ ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಲಾಗದ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಇಬ್ರಾಹಿಂನ ವಿರೋಧಿಗಳು ಸುಲ್ತಾನನ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಾಬೂಲ್ನ ಆಡಳಿತಗಾರ ತೈಮುರಿದ್ ಬಾಬರ್ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು. 1526 ರಲ್ಲಿ, ಬಾಬರ್ ಪಾಣಿಪತ್ ಕದನದಲ್ಲಿ ಇಬ್ರಾಹಿಂನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು, ಇದು ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮೊಘಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ,ಇದು ಸುಮಾರು 200 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ.

ಮುಸ್ಲಿಂ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಕೆಲವು ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು. ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಭಾರತೀಯ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಕುಟುಂಬಗಳ ಆಸ್ತಿಯಿಂದಾಗಿ ರಾಜ್ಯದ ಭೂಮಿ ನಿಧಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ. ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗವನ್ನು ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಸೇವಾ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳಾಗಿ ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು - ಇಕ್ತಾ (ಸಣ್ಣ ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳು) ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಾ (ದೊಡ್ಡ “ಆಹಾರ”). ಇಕ್ತಾದಾರರು ಮತ್ತು ಮುಕ್ತದಾರರು ಖಜಾನೆಯ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಮಂಜೂರು ಮಾಡಿದ ಗ್ರಾಮಗಳಿಂದ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಅದರ ಭಾಗವನ್ನು ರಾಜ್ಯ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಯೋಧರನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ಹೋಲ್ಡರ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಸರ್ಕಾರಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವಿಲ್ಲದೆ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಖಾಸಗಿ ಭೂಮಾಲೀಕರಲ್ಲಿ ಮಸೀದಿಗಳು, ದತ್ತಿ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಆಸ್ತಿಯ ಮಾಲೀಕರು, ಶೇಖ್‌ಗಳ ಗೋರಿಗಳ ಪಾಲಕರು, ಕವಿಗಳು, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಮುದಾಯವು ಅನುಕೂಲಕರ ಹಣಕಾಸಿನ ಘಟಕವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು, ಆದರೂ ಚುನಾವಣಾ ತೆರಿಗೆ (ಜಿಜಿಯಾ) ಪಾವತಿಯು ರೈತರ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿತು, ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು, ಇದು ಭಾರೀ ಹೊರೆಯಾಗಿದೆ.

14 ನೇ ಶತಮಾನದ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಭಾರತಕ್ಕೆ ನಗರೀಕರಣದ ಹೊಸ ಅಲೆಯನ್ನು ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಗರಗಳು ಕರಕುಶಲ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರದ ಕೇಂದ್ರಗಳಾದವು. ದೇಶೀಯ ವ್ಯಾಪಾರವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ರಾಜಧಾನಿಯ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಅಗತ್ಯತೆಗಳ ಕಡೆಗೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ. ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಕುದುರೆಗಳ ಆಮದು (ದೆಹಲಿ ಸೈನ್ಯದ ಆಧಾರವು ಅಶ್ವಸೈನ್ಯ), ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಪರ್ಷಿಯಾ, ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ವೋಲ್ಗಾದಲ್ಲಿ ದೆಹಲಿಯ ನಾಣ್ಯಗಳ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಭಾರತಕ್ಕೆ ನುಗ್ಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1498 ರಲ್ಲಿ, ವಾಸ್ಕೋ ಡ ಗಾಮಾ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಪೋರ್ಚುಗೀಸರು ಮೊದಲು ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾರತದ ಮಲಬಾರ್ ಕರಾವಳಿಯ ಕ್ಯಾಲಿಕಾಟ್ ಅನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ನಂತರದ ಸೇನಾ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ - ಕ್ಯಾಬ್ರಾಲ್ (1500), ವಾಸ್ಕೋ ಡಿ ಗಾಮಾ (1502), ಡಿ'ಅಲ್ಬುಕರ್ಕ್ (1510-1511) - ಪೋರ್ಚುಗೀಸರು ಗೋವಾದ ಬಿಜಾಪುರ ದ್ವೀಪವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇದು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಅವರ ಆಸ್ತಿಯ ಆಧಾರವಾಯಿತು ಕಡಲ ವ್ಯಾಪಾರದ ಮೇಲಿನ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯವು ಪೂರ್ವದ ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಭಾರತದ ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ವಿಳಂಬಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಯುದ್ಧಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮಲಬಾರ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು 14-16 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದ ಹಿಂದಿನ ರಾಜ್ಯಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅದರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಮಹಾರಾಜರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ನಿಜವಾದ ಅಧಿಕಾರವು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಗವರ್ನರ್‌ಗಳಾಗಿದ್ದ ರಾಜ್ಯ ಪರಿಷತ್ತಿಗೆ ಸೇರಿತ್ತು. ನೇರವಾಗಿ ಅಧೀನದ ಜಮೀನುಗಳನ್ನು ಷರತ್ತಿನ ಮಿಲಿಟರಿ ಅನುದಾನವಾಗಿ ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು - ಗ್ರಾಮಗಳ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮೂಹಗಳ ವಶದಲ್ಲಿದೆ - ದೊಡ್ಡ ಸಮುದಾಯಗಳು ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯ ಜಮೀನುಗಳಾಗಿ ವಿಘಟಿತವಾದವು ಅಪೂರ್ಣ ಹಿಡುವಳಿದಾರರು ಮತ್ತು ಷೇರುದಾರರಾಗಿ. ನಗರಗಳಲ್ಲಿ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭುಗಳಿಗೆ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದು ಇಲ್ಲಿ ಅವರ ಅವಿಭಜಿತ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು.

ಮೊಘಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಭಾರತ (XVI-XVIII ಶತಮಾನಗಳು .) 1 ಭಾರತದ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಇತಿಹಾಸದ ಅಂತಿಮ ಹಂತವು 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅದರ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಏರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಹೊಸ ಪ್ರಬಲ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮೊಘಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ಇದು 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಾಪಕ ತೈಮುರಿದ್ ಬಾಬರ್(1483-1530). ಅರ್ಧ ಶತಮಾನದ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮೊಘಲ್ ಶಕ್ತಿಯು ಬಲಗೊಂಡಿತು ಅಕ್ಬರ್(1452-1605), ಅವರು ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಜುಮ್ನಾ ನದಿಯ ಆಗ್ರಾ ನಗರಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದರು, ಗುಜರಾತ್ ಮತ್ತು ಬಂಗಾಳವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಪಡೆದರು. ನಿಜ, ಮೊಘಲರು ಇಲ್ಲಿನ ಪೋರ್ಚುಗೀಸರ ಆಳ್ವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಯಿತು.

ಮೊಘಲ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಭಾರತವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ಹಂತವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು, ಅದರ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನವು ರಾಜ್ಯದ ಕೇಂದ್ರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿತ್ತು. ಎಲ್ಲಾ ಸೂಕ್ತವಾದ ಭೂಮಿಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ (ದಿವಾನ್) ಮುಖ್ಯ ಹಣಕಾಸು ವಿಭಾಗದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ರಾಜ್ಯದ ಪಾಲು ಕೊಯ್ಲಿನ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಅಕ್ಬರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ದೇಶದ ಮಧ್ಯ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ರೈತರನ್ನು ನಗದು ತೆರಿಗೆಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸೇರಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಎಲ್ಲಾ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ರಾಜ್ಯ ಭೂ ನಿಧಿಗೆ (ಖಾಲಿಸಾ) ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಅದರಿಂದ ಜಾಗೀರ್ಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು - ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಮಿಲಿಟರಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು, ಇದು ರಾಜ್ಯದ ಆಸ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಜಾಗೀರದಾರರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹತ್ತಾರು ಸಾವಿರ ಹೆಕ್ಟೇರ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಈ ಆದಾಯದೊಂದಿಗೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು - ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸೇನೆಯ ಬೆನ್ನೆಲುಬು. 1574 ರಲ್ಲಿ ಜಾಗೀರ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲು ಅಕ್ಬರನ ಪ್ರಯತ್ನ ವಿಫಲವಾಯಿತು. ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ರಾಜಕುಮಾರರಲ್ಲಿ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಜಮೀನ್ದಾರರ ಖಾಸಗಿ ಭೂ ಮಾಲೀಕತ್ವವಿತ್ತು, ಅವರು ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಸೂಫಿ ಶೇಖ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಸಣ್ಣ ಖಾಸಗಿ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳು, ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ತೆರಿಗೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿವೆ - ಸುಯುರ್ಗಲ್ ಅಥವಾ ಮುಲ್ಕ್.

ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕರಕುಶಲಗಳು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದವು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಟ್ಟೆಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಯು ಪೂರ್ವದಾದ್ಯಂತ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಸಮುದ್ರಗಳ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಭಾರತೀಯ ಜವಳಿ ವ್ಯಾಪಾರದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಮಾನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಮೇಲ್ಮಟ್ಟದ ವ್ಯಾಪಾರಿ ವರ್ಗವನ್ನು ಆಡಳಿತ ವರ್ಗದೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಹಣದ ಜನರು ಜಾಗೀರ್ದಾರರಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ನಂತರದವರು ಕಾರವಾನ್ಸೆರೈಸ್ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ಹಡಗುಗಳ ಮಾಲೀಕರಾಗಬಹುದು. ಕಂಪನಿಗಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಜಾತಿಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿವೆ. 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ದೇಶದ ಪ್ರಮುಖ ಬಂದರು ಸೂರತ್, ವಾಣಿಜ್ಯ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ (ಅಂದರೆ ವಿದೇಶಿಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ) ಪದರವು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಸ್ಥಳವಾಯಿತು.

17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಆರ್ಥಿಕ ಕೇಂದ್ರದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಬಂಗಾಳಕ್ಕೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಉತ್ತಮ ಜವಳಿ, ಸಾಲ್ಟ್‌ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ತಂಬಾಕು ಉತ್ಪಾದನೆಯು ಇಲ್ಲಿ ಢಾಕಾ ಮತ್ತು ಪಾಟ್ನಾದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದೆ. ಗುಜರಾತಿನಲ್ಲಿ ಹಡಗು ನಿರ್ಮಾಣವು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿದೆ. ಹೊಸ ಪ್ರಮುಖ ಜವಳಿ ಕೇಂದ್ರ, ಮದ್ರಾಸ್, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಭಾರತದಲ್ಲಿ 16-17ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಶೇ. ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಸಂಬಂಧಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಮೊಘಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಭೂಮಿಯ ರಾಜ್ಯ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವರ ತ್ವರಿತ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲ.

ಮೊಘಲ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿವಾದಗಳು ತೀವ್ರಗೊಂಡವು, ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಜನಪ್ರಿಯ ಚಳುವಳಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಧಾರ್ಮಿಕ ನೀತಿಯು ಪ್ರಮುಖ ತಿರುವುಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, 15 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ಗುಜರಾತ್‌ನಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲ ವಲಯಗಳ ಮುಸ್ಲಿಂ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಮಹ್ದಿಸ್ಟ್ ಚಳುವಳಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಸುನ್ನಿ ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಆಡಳಿತಗಾರನ ಮತಾಂಧ ಅನುಸರಣೆಯು ಹಿಂದೂಗಳಿಗೆ ಶಕ್ತಿಹೀನತೆ ಮತ್ತು ಶಿಯಾ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಶಿಯಾಗಳ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ, ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮಸೀದಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅವರ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಔರಂಗಜೇಬ್(1618-1707) ಜನಪ್ರಿಯ ದಂಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಮೊಗಲ್ ವಿರೋಧಿ ಚಳುವಳಿ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಭಾರತವು ಅತ್ಯಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಅಡಿಪಾಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ತತ್ವಗಳ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯೊಳಗೆ ಕರಗಿದ ನಂತರ, ಯುಗದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಅದು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರ ಮುಂದೆ ಅಸಾಧಾರಣ ವೈಭವದ ದೇಶವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಸಂಪತ್ತು, ವಿಲಕ್ಷಣತೆ ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರೊಳಗೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೊಸ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಹೋಲುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು. ದೇಶೀಯ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು, ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡವು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ಗಾಢವಾದವು. ಆದರೆ ಏಷ್ಯಾದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಯಾದ ಭಾರತಕ್ಕೆ, ಬಂಡವಾಳೀಕರಣದ ಮೇಲಿನ ಬಲವಾದ ನಿರ್ಬಂಧವೆಂದರೆ ನಿರಂಕುಶ ರಾಜ್ಯ. ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ, ದೇಶವು ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗಳಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತದೆ, ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ದೇಶದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಹಾದಿಯನ್ನು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದವು.

ಚೀನಾ (III - XVII ಶತಮಾನಗಳು)

ವಿಘಟನೆಯ ಯುಗ (III-VI ಶತಮಾನಗಳು). 2ನೇ-3ನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಹಾನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪತನದೊಂದಿಗೆ. ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಯುಗಗಳ ಬದಲಾವಣೆಯು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ: ದೇಶದ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಾಚೀನ ಅವಧಿಯು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಯುಗವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಆರಂಭಿಕ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪದ್ಧತಿಯ ಮೊದಲ ಹಂತವು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಇಳಿಯಿತು ಮೂರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು(220-280). ದೇಶದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮೂರು ರಾಜ್ಯಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು (ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ವೀ, ಮಧ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶು ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ವು), ಮಿಲಿಟರಿ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಅಧಿಕಾರದ ಪ್ರಕಾರ.

ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ 3 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ. ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತೆ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ದೇಶದ ವಾಯುವ್ಯ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಅಲೆಮಾರಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರಿಗೆ ಇದು ಸುಲಭವಾದ ಬೇಟೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಕ್ಷಣದಿಂದ, ಎರಡೂವರೆ ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ, ಚೀನಾವನ್ನು ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಅದರ ನಂತರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಶಕ್ತಿಯ ಬಲವರ್ಧನೆಯು 5 ನೇ ಶತಮಾನದ 20 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಸಾಂಗ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ನಂತರ ಮತ್ತು 5 ನೇ ಶತಮಾನದ 30 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ. - ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಉತ್ತರ ವೀ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಇದರಲ್ಲಿ ಏಕೀಕೃತ ಚೀನೀ ರಾಜ್ಯತ್ವವನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಬಯಕೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಬಲವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ. 581 ರಲ್ಲಿ, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ದಂಗೆ ನಡೆಯಿತು: ಕಮಾಂಡರ್ ಯಾಂಗ್ ಜಿಯಾನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಿದನು ಮತ್ತು ಸುಯಿ ರಾಜ್ಯದ ಹೆಸರನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದನು. 589 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ದಕ್ಷಿಣದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು 400 ವರ್ಷಗಳ ವಿಘಟನೆಯ ನಂತರ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ದೇಶದ ರಾಜಕೀಯ ಏಕತೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.

ಚೀನಾ III-VI ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳು. ಜನಾಂಗೀಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿನ ಮೂಲಭೂತ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ವಿದೇಶಿಗರು ಮೊದಲು ನುಗ್ಗಿದ್ದರೂ ಅದು 4ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿನ ಜನರ ಮಹಾ ವಲಸೆಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದಾದ ಬೃಹತ್ ಆಕ್ರಮಣಗಳ ಸಮಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಏಷ್ಯಾದ ಮಧ್ಯ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಬಂದ ಕ್ಸಿಯಾಂಗ್ನು, ಸಾನ್ಬಿ, ಕಿಯಾಂಗ್, ಜೀ ಮತ್ತು ಡಿ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮಧ್ಯ ಬಯಲಿನಲ್ಲಿಯೂ ನೆಲೆಸಿದರು, ಸ್ಥಳೀಯ ಚೀನೀ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆತರು. ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, ಚೈನೀಸ್ ಅಲ್ಲದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ (ಯುಯೆ, ಮಿಯಾವೊ, ಲಿ, ಯಿ, ಮ್ಯಾನ್ ಮತ್ತು ಯಾವೋ) ಸಮೀಕರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ವೇಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಮುಂದುವರೆದವು, ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ವಸಾಹತುಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಪಕ್ಷಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಚೀನೀ ಭಾಷೆಯ ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಉಪಭಾಷೆಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು. ಉತ್ತರದವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಮಧ್ಯಮ ರಾಜ್ಯದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆದರು, ಅಂದರೆ ಚೀನಿಯರು ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದವರನ್ನು ವೂ ಜನರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ರಾಜಕೀಯ ವಿಘಟನೆಯ ಅವಧಿಯು ಆರ್ಥಿಕ ಜೀವನದ ಗಮನಾರ್ಹ ನೈಸರ್ಗಿಕೀಕರಣ, ನಗರಗಳ ಅವನತಿ ಮತ್ತು ವಿತ್ತೀಯ ಚಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿನ ಕಡಿತದೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿದೆ. ಧಾನ್ಯ ಮತ್ತು ರೇಷ್ಮೆ ಮೌಲ್ಯದ ಅಳತೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಭೂ ಬಳಕೆಯ (ಝಾನ್ ಟಿಯಾನ್) ಹಂಚಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಸಮಾಜದ ಸಂಘಟನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ವಿಧಾನದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಅದರ ಸಾರವು ಪ್ರತಿ ಕೆಲಸಗಾರನಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸುವುದು, ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಉಚಿತ ಸಾಮಾನ್ಯರ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗಾತ್ರದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿರ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು.

"ಬಲವಾದ ಮನೆಗಳು" ("ಡಾ ಜಿಯಾ") ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಖಾಸಗಿ ಜಮೀನುಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಹಂಚಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ರೈತರ ನಾಶ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯೊಂದಿಗೆ ಇತ್ತು. ರಾಜ್ಯ ಹಂಚಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪರಿಚಯ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಖಾಸಗಿ ಭೂ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಹೋರಾಟವು ಚೀನಾದ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ದೇಶದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು.

ಅಧಿಕೃತ ಭಿನ್ನತೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸಮುದಾಯದ ವಿಭಜನೆ ಮತ್ತು ಅವನತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಇದು ರೈತರ ಜಮೀನುಗಳನ್ನು ಐದು-ಗಜ ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತೈದು-ಗಜಗಳ ಫಾರ್ಮ್‌ಗಳಾಗಿ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಏಕೀಕರಣದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿತು, ಇದನ್ನು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ತೆರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು. ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಅನನುಕೂಲಕರ ಪದರಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ "ಸರಾಸರಿ ಜನರು" (ಜಿಯಾನ್ರೆನ್) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ಒಳ್ಳೆಯ ಜನರು" (ಲಿಯಾಂಗ್ಮಿಂಗ್) ನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಗಮನಾರ್ಹ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಶ್ರೀಮಂತವರ್ಗದ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ. ಹಳೆಯ ಕುಲಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದವರಿಂದ ಉದಾತ್ತತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬಗಳ ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಉದಾತ್ತತೆಯನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಮೊದಲ ಸಾಮಾನ್ಯ ರಿಜಿಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು 3 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ. 3-6 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಳ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಕಿರಿಯರಿಗೆ ಹಿರಿಯರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕರ್ತವ್ಯದ ತತ್ವವು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು.

ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಅವಧಿ (ಖಂಡಿತವಾಗಿ VI-XIII bb ) ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಕ್ರಮವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ದೇಶದ ರಾಜಕೀಯ ಏಕೀಕರಣವು ನಡೆಯಿತು, ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಶಕ್ತಿಯ ಸ್ವರೂಪ ಬದಲಾಯಿತು, ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣವು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ಉಪಕರಣದ ಪಾತ್ರವು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಟ್ಯಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ (618-907) ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಚೀನೀ ರೀತಿಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸರ್ಕಾರವು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ದೇಶವು ಮಿಲಿಟರಿ ಗವರ್ನರ್‌ಗಳಿಂದ ದಂಗೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು, 874-883 ರ ರೈತ ಯುದ್ಧ, ದೇಶದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ನರು, ಉಯಿಘರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಟ್ಯಾಂಗುಟ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುದೀರ್ಘ ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಚೀನಾದ ನಾನ್‌ಝಾವೋ ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಮುಖಾಮುಖಿ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಟಾಂಗ್ ಆಡಳಿತದ ಸಂಕಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

10 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ. ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ, ಲೇಟರ್ ಝೌ ರಾಜ್ಯವು ಜನಿಸಿತು, ಇದು ದೇಶದ ರಾಜಕೀಯ ಏಕೀಕರಣದ ಹೊಸ ತಿರುಳಾಯಿತು. ಸಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಸ್ಥಾಪಕರಿಂದ 960 ರಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಗಳ ಪುನರೇಕೀಕರಣವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಝಾವೋ ಕ್ವಾನ್ಯಿನ್ ರಾಜಧಾನಿ ಕೈಫೆಂಗ್ ಜೊತೆಗೆ. ಅದೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ರಾಜ್ಯವು ಈಶಾನ್ಯ ಚೀನಾದ ರಾಜಕೀಯ ನಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಲಿಯಾವೊ. 1038 ರಲ್ಲಿ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಕ್ಸಿಯಾದ ಟ್ಯಾಂಗುಟ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಾಂಗ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಾಯುವ್ಯ ಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ. ಸಾಂಗ್, ಲಿಯಾವೊ ಮತ್ತು ಕ್ಸಿಯಾ ನಡುವೆ, ಶಕ್ತಿಯ ಅಂದಾಜು ಸಮತೋಲನವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಮಂಚೂರಿಯಾದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಮತ್ತು 1115 ರಲ್ಲಿ ಜಿನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡ ಜುರ್ಚೆನ್ಸ್ (ತುಂಗಸ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಶಾಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು) ಹೊಸ, ವೇಗವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ರಾಜ್ಯದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಲಿಯಾವೊ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಂಗ್ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಸಹೋದರ ತನ್ನ ರಾಜಧಾನಿ ಲಿನ್'ನಲ್ಲಿ (ಹಂಗ್ಝೌ) ದಕ್ಷಿಣ ಸಾಂಗ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ಇದು ದೇಶದ ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿತು.

ಹೀಗಾಗಿ, ಮಂಗೋಲ್ ಆಕ್ರಮಣದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು, ಚೀನಾ ಮತ್ತೆ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾಯಿತು: ಉತ್ತರ, ಜಿನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಸಾಂಗ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ.

ಚೀನಿಯರ ಜನಾಂಗೀಯ ಬಲವರ್ಧನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು 7 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಈಗಾಗಲೇ 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಚೀನೀ ಜನರ ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. "ಹಾನ್ ರೆನ್" (ಹಾನ್ ಜನರು) ಎಂಬ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸ್ವಯಂ-ಹೆಸರಿನ ಹರಡುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿ ದೇಶಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಚೀನೀ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವು ಸ್ವತಃ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. X-XIII ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ದೇಶದ ಜನಸಂಖ್ಯೆ. 80-100 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು.

ಟ್ಯಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಸಾಂಗ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, 963 ರಿಂದ ಇತರ ರಾಜ್ಯಗಳಿಂದ ನಕಲು ಮಾಡಿದ ನಿರ್ವಹಣಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಮಿಲಿಟರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ರಾಜಧಾನಿಯ ನಾಗರಿಕ ಸೇವಕರು. ಇದು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು. ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ಉಪಕರಣವು 25 ಸಾವಿರಕ್ಕೆ ಬೆಳೆಯಿತು. ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸರ್ಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಇಲಾಖೆಗಳ ಇಲಾಖೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ದೇಶದ ಆರು ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಪ್ರಾಧಿಕಾರಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು: ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ತೆರಿಗೆಗಳು, ಆಚರಣೆಗಳು, ಮಿಲಿಟರಿ, ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳು. ಅವುಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಸೆಕ್ರೆಟರಿಯೇಟ್ ಮತ್ತು ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಚಾನ್ಸೆಲರಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಸನ್ ಆಫ್ ಹೆವನ್ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಅಧಿಕಾರವು ಆನುವಂಶಿಕ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಅಪರಿಮಿತವಾಗಿತ್ತು.

ಚೀನಾ VII-XII ಶತಮಾನಗಳ ಆರ್ಥಿಕತೆ. ಕೃಷಿ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ. X ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ VI-VIII ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಅಪೋಜಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದ ಹಂಚಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಸಾಂಗ್ ಚೈನಾದಲ್ಲಿ, ಭೂ ಹಿಡುವಳಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳು, ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮ ಗಾತ್ರದ ಖಾಸಗಿ ಭೂ ಮಾಲೀಕತ್ವ, ಸಣ್ಣ ರೈತರ ಜಮೀನು ಮಾಲೀಕತ್ವ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಭೂಮಿ ಹೊಂದಿರುವವರ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ರಾಜ್ಯ ಭೂ ನಿಧಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ತೆರಿಗೆ ವಿಧಾನವನ್ನು ಒಟ್ಟು ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಭೂ ತೆರಿಗೆ, ಸುಗ್ಗಿಯ 20% ನಷ್ಟು, ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ತೆರಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲಸಗಳಿಂದ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ. ತೆರಿಗೆದಾರರನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲು, ಪ್ರತಿ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಮನೆಯ ರೆಜಿಸ್ಟರ್‌ಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ದೇಶದ ಏಕೀಕರಣವು ನಗರಗಳ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮೇಣ ಹೆಚ್ಚಳಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. 8 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿದ್ದರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ 25 ಜನರು ಸುಮಾರು 500 ಸಾವಿರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ನಂತರ X-XII ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ನಗರೀಕರಣದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ನಗರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ದೇಶದ ಒಟ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 10% ರಷ್ಟನ್ನು ಹೊಂದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

ನಗರೀಕರಣವು ಕರಕುಶಲ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ರೇಷ್ಮೆ ನೇಯ್ಗೆ, ಸೆರಾಮಿಕ್ ಉತ್ಪಾದನೆ, ಮರಗೆಲಸ, ಪೇಪರ್ ತಯಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಡೈಯಿಂಗ್ ಮುಂತಾದ ಸರ್ಕಾರಿ ಕರಕುಶಲ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿವೆ. ಖಾಸಗಿ ಕರಕುಶಲತೆಯ ರೂಪ, ಅದರ ಏರಿಕೆಯು ಸರ್ಕಾರಿ ಸ್ವಾಮ್ಯದ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಪ್ರಬಲ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ನಗರದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಶಕ್ತಿಯ ಸಮಗ್ರ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಕುಟುಂಬ ಕಾರ್ಯಾಗಾರದ ಅಂಗಡಿಯಾಗಿದೆ. ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಅಂಗಡಿಗಳು, ನಗರದ ಕರಕುಶಲತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಕರಕುಶಲ ತಂತ್ರವು ಕ್ರಮೇಣ ಸುಧಾರಿಸಿತು, ಅದರ ಸಂಘಟನೆಯು ಬದಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಯಂತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಮತ್ತು ಬಾಡಿಗೆ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಬಳಸಿದವು.

6 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ವ್ಯಾಪಾರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ತೂಕ ಮತ್ತು ಅಳತೆಗಳ ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ಸೆಟ್ ತೂಕದ ತಾಮ್ರದ ನಾಣ್ಯಗಳ ಸಮಸ್ಯೆ. ವ್ಯಾಪಾರದಿಂದ ಬರುವ ತೆರಿಗೆ ಆದಾಯವು ಸರ್ಕಾರದ ಆದಾಯದ ಗಮನಾರ್ಹ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿದ ಲೋಹದ ಗಣಿಗಾರಿಕೆಯು ಚೀನೀ ಮಧ್ಯಯುಗಗಳ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸಾಂಗ್ ಸರ್ಕಾರವು ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಜಾತಿಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. 7-8ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿ ವ್ಯಾಪಾರ ತೀವ್ರಗೊಂಡಿತು. ಕಡಲ ವ್ಯಾಪಾರದ ಕೇಂದ್ರವು ಗುವಾಂಗ್‌ಝೌ ಬಂದರು, ಚೀನಾವನ್ನು ಕೊರಿಯಾ, ಜಪಾನ್ ಮತ್ತು ಕರಾವಳಿ ಭಾರತದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಭೂಭಾಗದ ವ್ಯಾಪಾರವು ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದ ಮೂಲಕ ಗ್ರೇಟ್ ಸಿಲ್ಕ್ ರೋಡ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿತು, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಕಾರವಾನ್ಸೆರೈಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.

ಮಂಗೋಲ್ ಪೂರ್ವದ ಚೀನೀ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಗಡಿರೇಖೆಯು ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರಲ್ಲದವರು, ಸೇವಾ ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯರು, ಸ್ವತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಅವಲಂಬಿತರ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹೋಯಿತು. ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಲಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಉತ್ತುಂಗವು 7 ನೇ-8 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. 637 ರ ಮೊದಲ ವಂಶಾವಳಿಯ ಪಟ್ಟಿಯು 293 ಉಪನಾಮಗಳನ್ನು ಮತ್ತು 1654 ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ. ಶ್ರೀಮಂತರ ಶಕ್ತಿ ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಯ "ಸುವರ್ಣಯುಗ" ಹಾಡಿನ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು. ಸೇವಾ ಪಿರಮಿಡ್ 9 ಶ್ರೇಯಾಂಕಗಳು ಮತ್ತು 30 ಡಿಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವು ಪುಷ್ಟೀಕರಣಕ್ಕೆ ದಾರಿ ತೆರೆಯಿತು. ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ನಡುವೆ ನುಗ್ಗುವ ಮುಖ್ಯ ಚಾನಲ್ ರಾಜ್ಯ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು, ಇದು ಸೇವಾ ಜನರ ಸಾಮಾಜಿಕ ನೆಲೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು.

ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸುಮಾರು 60% ರೈತರು ಭೂಮಿಗೆ ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡಲು, ಕೃಷಿ ಮಾಡದೆ ಬಿಡಲು ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಅವಕಾಶವಿರಲಿಲ್ಲ. 9 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಕೆಳವರ್ಗದ ವರ್ಗಗಳು (ಜಿಯಾನ್ರೆನ್) ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಇತ್ತು: ರಾಜ್ಯದ ಜೀತದಾಳುಗಳು (ಗುವಾನ್ಹು), ಸರ್ಕಾರಿ ಸ್ವಾಮ್ಯದ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು (ಗನ್) ಮತ್ತು ಸಂಗೀತಗಾರರು (ಯುಯು), ಖಾಸಗಿ ಮತ್ತು ಅವಲಂಬಿತ ಭೂರಹಿತ ಕಾರ್ಮಿಕರು (ಬುಟ್ಸೊಯಿ). ಸಮಾಜದ ವಿಶೇಷ ಸ್ತರವು ಬೌದ್ಧ ಮತ್ತು ಟಾವೊ ಮಠಗಳ ಸದಸ್ಯರಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು 11 ನೇ ಶತಮಾನದ 20 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಇತ್ತು. 400 ಸಾವಿರ ಜನರು.

ಲುಂಪನ್ ಲೇಯರ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ನಗರಗಳು ಸರ್ಕಾರದ ವಿರೋಧಿ ದಂಗೆಗಳ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿವೆ. 1120-1122ರಲ್ಲಿ ಚೀನಾದ ಆಗ್ನೇಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಫ್ಯಾನ್ ಲಾ ನೇತೃತ್ವದ ದಂಗೆಯೇ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಅನಿಯಂತ್ರಿತತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಚಳುವಳಿಯಾಗಿದೆ. 13 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪತನದವರೆಗೂ ಜಿನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ. "ಕೆಂಪು ಜಾಕೆಟ್ಗಳು" ಮತ್ತು "ಕಪ್ಪು ಬ್ಯಾನರ್" ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಮೋಚನೆಯ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಗಳು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ.

ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿದ್ದವು: ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ, ಟಾವೊ ತತ್ತ್ವ ಮತ್ತು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನಿಸಂ. ಟ್ಯಾಂಗ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಸರ್ಕಾರವು ಟಾವೊ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿತು: 666 ರಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನೀ ಗ್ರಂಥದ ಲೇಖಕರ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು, ಟಾವೊ ತತ್ತ್ವದ ಅಂಗೀಕೃತ ಕೃತಿ ಲಾವೊ ತ್ಸು(IV-III ಶತಮಾನಗಳು BC), 8ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ. ಟಾವೊ ಅಕಾಡೆಮಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಕಿರುಕುಳವು ತೀವ್ರಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ನವ-ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನಿಸಂ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮಾನುಗತವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕರ್ತವ್ಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಏಕೈಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ. ಚೀನೀ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಏಕೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದು ತರುವಾಯ ಭಾಗಶಃ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಜಕೀಯ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿವೆ, ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ನವ-ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನಿಸಂನ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ.

ಚೀನಾ ವಿ ಮಂಗೋಲ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಯುಗ. ಯುವಾನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ (1271-1367)ಚೀನಾದ ಮಂಗೋಲ್ ವಿಜಯವು ಸುಮಾರು 70 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು. 1215 ರಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಬೀಜಿಂಗ್, ಮತ್ತು 1280 ರಲ್ಲಿ ಚೀನಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಂಗೋಲರ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿತ್ತು. ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಖಾನ್ ಪ್ರವೇಶದೊಂದಿಗೆ ಖುಬಿಲೈ(1215-1294) ಗ್ರೇಟ್ ಖಾನ್‌ನ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯನ್ನು ಬೀಜಿಂಗ್‌ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಅದರೊಂದಿಗೆ, ಕಾರಕೋರಮ್ ಮತ್ತು ಶಾಂಡೊಂಗ್ ಅನ್ನು ಸಮಾನ ರಾಜಧಾನಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. 1271 ರಲ್ಲಿ, ಗ್ರೇಟ್ ಖಾನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಆಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಚೀನೀ ಮಾದರಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಯುವಾನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಚೀನಾದ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಂಗೋಲ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಒಂದು ಶತಮಾನಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಚೀನಾದ ಮೂಲಗಳಿಂದ ದೇಶಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರ ಸಮಯ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅದರ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಕ್ತಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಯುವಾನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಆಂತರಿಕ ಕಲಹದಿಂದ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಚೀನೀ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರತಿರೋಧದಿಂದ ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯ ಬೌದ್ಧ ಸಮಾಜದ "ಬಿಳಿ ಕಮಲದ" ದಂಗೆಯಿಂದ ಅಲುಗಾಡಿತು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ದೇಶವನ್ನು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುವುದು ಹಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಅಸಮಾನವಾಗಿದೆ. ಉತ್ತರದ ಚೀನಿಯರು ಮತ್ತು ದೇಶದ ದಕ್ಷಿಣದ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮಂಗೋಲರ ನಂತರ ಮೂರನೇ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೇ ವರ್ಗದ ಜನರು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ದೇಶಗಳ ಜನರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯುಗದ ಜನಾಂಗೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಮಂಗೋಲರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಚೀನಿಯರ ನಡುವಿನ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ವಿರೋಧದಿಂದಲೂ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಯುವಾನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವು ಸೈನ್ಯದ ಶಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ. ಪ್ರತಿ ನಗರವು ಕನಿಷ್ಠ 1000 ಜನರ ಗ್ಯಾರಿಸನ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಬೀಜಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ 12 ಸಾವಿರ ಜನರ ಖಾನ್‌ನ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಇದ್ದರು. ಟಿಬೆಟ್ ಮತ್ತು ಕೊರಿಯೊ (ಕೊರಿಯಾ) ಯುವಾನ್ ಅರಮನೆಯ ಸಾಮಂತರಾಗಿದ್ದರು. 13 ನೇ ಶತಮಾನದ 70-80 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಜಪಾನ್, ಬರ್ಮಾ, ವಿಯೆಟ್ನಾಂ ಮತ್ತು ಜಾವಾವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮಂಗೋಲರಿಗೆ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ತರಲಿಲ್ಲ. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಯುವಾನ್ ಚೀನಾವನ್ನು ಯುರೋಪಿನ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಿಷನರಿಗಳು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು: ಮಾರ್ಕೊ ಪೊಲೊ (ಸುಮಾರು 1254-1324), ಕಲೋನ್‌ನಿಂದ ಅರ್ನಾಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಇತರರು.

ಮಂಗೋಲ್ ಆಡಳಿತಗಾರರು, 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಆದಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚೀನೀ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ತೆರಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸುವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು. ತೆರಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಕೈಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನಗಣತಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ತೆರಿಗೆ ರೆಜಿಸ್ಟರ್‌ಗಳನ್ನು ಸಂಕಲಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ತಲಾವಾರು ಮತ್ತು ಭೂ ಧಾನ್ಯ ತೆರಿಗೆ ಮತ್ತು ರೇಷ್ಮೆ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಮೇಲೆ ವಿಧಿಸುವ ಮನೆ ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು.

ಪ್ರಸ್ತುತ ಕಾನೂನುಗಳು ಭೂ ಸಂಬಂಧಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದವು, ಅದರೊಳಗೆ ಖಾಸಗಿ ಭೂಮಿಗಳು, ರಾಜ್ಯ ಭೂಮಿಗಳು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಭೂಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಪ್ಪನೇಜ್ ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳನ್ನು ಹಂಚಲಾಯಿತು. 14 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರ ಪ್ರವೃತ್ತಿ. ಖಾಸಗಿ ಭೂ ಹಿಡುವಳಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಳ ಮತ್ತು ಬಾಡಿಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿಸ್ತರಣೆ ಇದೆ. ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಖೈದಿಗಳ ಅಧಿಕವು ತಮ್ಮ ಶ್ರಮವನ್ನು ರಾಜ್ಯದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿನ ಸೈನಿಕರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು. ಗುಲಾಮರ ಜೊತೆಗೆ, ಸರ್ಕಾರಿ ಸ್ವಾಮ್ಯದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಾಜ್ಯದ ಹಿಡುವಳಿದಾರರು ಬೆಳೆಸಿದರು. ದೇವಾಲಯದ ಭೂಮಿಯ ಮಾಲೀಕತ್ವವು ಹಿಂದೆಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು, ರಾಜ್ಯ ದೇಣಿಗೆಗಳ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಖರೀದಿಗಳ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಜಾಗವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಮರುಪೂರಣವಾಯಿತು. ಅಂತಹ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ಸ್ವಾಧೀನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಹಿಡುವಳಿದಾರರಿಂದ ಕೃಷಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ನಗರ ಜೀವನವು 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. 1279 ರ ರಿಜಿಸ್ಟರ್ ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 420 ಸಾವಿರ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಚೀನಿಯರ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಮಂಗೋಲರು ಉಪ್ಪು, ಕಬ್ಬಿಣ, ಲೋಹ, ಚಹಾ, ವೈನ್ ಮತ್ತು ವಿನೆಗರ್ ಅನ್ನು ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡಲು ಖಜಾನೆಯ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸರಕುಗಳ ಮೌಲ್ಯದ ಮೂವತ್ತನೇ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಾರ ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಗದದ ಹಣದ ಹಣದುಬ್ಬರದಿಂದಾಗಿ. ರೀತಿಯ ವಿನಿಮಯವು ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಬೆಲೆಬಾಳುವ ಲೋಹಗಳ ಪಾತ್ರವು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬಡ್ಡಿಯು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು.

13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ. ಮಂಗೋಲ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಅಧಿಕೃತ ಧರ್ಮವಾಗುತ್ತದೆ ಲಾಮಿಸಂ - ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ವೈವಿಧ್ಯ. ಈ ಅವಧಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ರಹಸ್ಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಂಥಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನಿಸಂನ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ 1287 ರಲ್ಲಿ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ದಿ ಸನ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರ ಫೋರ್ಜ್, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಕುಬ್ಲೈ ಖಾನ್ ಅವರ ಸ್ವೀಕಾರಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

ಮಿಂಗ್ ಚೀನಾ (1368-1644). ಮಿಂಗ್ ಚೀನಾವು ದೊಡ್ಡ ರೈತ ಯುದ್ಧಗಳ ಕ್ರೂಸಿಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ ಮರಣಹೊಂದಿತು, ಈ ಘಟನೆಗಳು ವೈಟ್ ಲೋಟಸ್‌ನಂತಹ ರಹಸ್ಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾಜಗಳಿಂದ ಅಗೋಚರವಾಗಿ ಆಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಮಂಗೋಲ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ರಾಜ್ಯತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚೀನೀ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಮಿಂಗ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಶಕ್ತಿಯ ಉತ್ತುಂಗವು 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ಮೂರನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು, ಆದರೆ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ರಾಜವಂಶದ ಚಕ್ರದ ಸಂಪೂರ್ಣ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧವು (XVI - XVII ಶತಮಾನಗಳ ಮೊದಲಾರ್ಧ) ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಯುಗದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಆರ್ಥಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು, ದೇಶೀಯ ರಾಜಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಗೋಚರವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು.

ಮಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಮೊದಲ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಝು ಯುವಾನ್ಜಾಂಗ್(1328-1398) ದೂರದೃಷ್ಟಿಯ ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಹಣಕಾಸು ನೀತಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ಭೂಮಿ ಬೆಣೆಯಲ್ಲಿ ರೈತರ ಕುಟುಂಬಗಳ ಪಾಲನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದರು, ಸರ್ಕಾರಿ ಸ್ವಾಮ್ಯದ ಜಮೀನುಗಳ ವಿತರಣೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದರು, ಖಜಾನೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಿಲಿಟರಿ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದರು, ರೈತರನ್ನು ಖಾಲಿ ಭೂಮಿಗೆ ಪುನರ್ವಸತಿ ಮಾಡಿದರು, ಸ್ಥಿರ ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಆದಾಯದ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅವನ ಮಗ ಝು ಡಿಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಪೊಲೀಸ್ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಬಿಗಿಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು: ವಿಶೇಷ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅಧೀನವಾಗಿದೆ - ಬ್ರೋಕೇಡ್ ರೋಬ್ಸ್, ಖಂಡನೆಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಯಿತು. 15 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಎರಡು ದಂಡನಾತ್ಮಕ ಪತ್ತೇದಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು.

XIV-XV ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮಿನ್ಸ್ಕ್ ರಾಜ್ಯದ ಕೇಂದ್ರ ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿ ಕಾರ್ಯ. ಹೊಸ ಮಂಗೋಲ್ ದಾಳಿಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು. ಮಿಲಿಟರಿ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ನಡೆದವು. ಮತ್ತು 1488 ರಲ್ಲಿ ಮಂಗೋಲಿಯಾದೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರೂ, ದಾಳಿಗಳು 16 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೂ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. 1405 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಟ್ಯಾಮರ್ಲೇನ್ ಪಡೆಗಳಿಂದ ದೇಶದ ಆಕ್ರಮಣದಿಂದ, ವಿಜಯಶಾಲಿಯ ಸಾವಿನಿಂದ ಚೀನಾವನ್ನು ಉಳಿಸಲಾಯಿತು.

15 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿಯ ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕು ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ. ಚೀನಾ ವಿಯೆಟ್ನಾಮ್ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬರ್ಮಾದ ಹಲವಾರು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. 1405 ರಿಂದ 1433 ರವರೆಗೆ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ಚೀನೀ ನೌಕಾಪಡೆಯ ಏಳು ಭವ್ಯವಾದ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳು ಝೆಂಗ್ ಹೆ(1371 - ಸುಮಾರು 1434). ವಿವಿಧ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೇವಲ 48 ರಿಂದ 62 ದೊಡ್ಡ ಹಡಗುಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಈ ಪ್ರಯಾಣಗಳು ಸಾಗರೋತ್ತರ ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಎಲ್ಲಾ ವಿದೇಶಿ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ವಿದೇಶಿ ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಉಡುಗೊರೆಗಳ ವಿನಿಮಯಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ವಿದೇಶಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನಿಷೇಧವನ್ನು ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ಕಾರವಾನ್ ವ್ಯಾಪಾರವು ರಾಯಭಾರ ಕಾರ್ಯಗಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸಹ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು.

ದೇಶೀಯ ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸರ್ಕಾರದ ನೀತಿಯು ಸ್ಥಿರವಾಗಿಲ್ಲ. ಖಾಸಗಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಮತ್ತು ಖಜಾನೆಗೆ ಲಾಭದಾಯಕವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಅವುಗಳನ್ನು ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅನರ್ಹವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ರಾಜ್ಯವು ಸಕ್ರಿಯ ಆಂತರಿಕ ವ್ಯಾಪಾರ ನೀತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿತು. ಖಜಾನೆಯು ಕಡಿಮೆ ಬೆಲೆಗೆ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಖರೀದಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿ ಸ್ವಾಮ್ಯದ ಕರಕುಶಲ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸಿತು, ವ್ಯಾಪಾರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಪರವಾನಗಿಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿತು, ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯ ಸರಕುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿತು, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಅಂಗಡಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿತು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ "ವ್ಯಾಪಾರ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು" ನೆಡಿತು.

ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ನೋಟು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ತಾಮ್ರದ ನಾಣ್ಯವು ದೇಶದ ವಿತ್ತೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಬಳಕೆಯ ಮೇಲಿನ ನಿಷೇಧವು ದುರ್ಬಲವಾಗಿದ್ದರೂ, ನಿಧಾನವಾಗಿತ್ತು. ಹಿಂದಿನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಪ್ರದೇಶಗಳ ಆರ್ಥಿಕ ವಿಶೇಷತೆ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿ ಕರಕುಶಲ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಕರಕುಶಲ ಸಂಘಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ಗಿಲ್ಡ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಲಿಖಿತ ಶಾಸನಗಳು ಅವುಗಳೊಳಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಸ್ತರವು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ.

16 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ದೇಶವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭಾರತದಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಚಾಂಪಿಯನ್‌ಶಿಪ್ ಪೋರ್ಚುಗೀಸರದ್ದಾಗಿತ್ತು. ದಕ್ಷಿಣ ಚೀನೀ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಅವರ ಮೊದಲ ಸ್ವಾಧೀನ ಮಕಾವು (ಮಕಾವೊ). 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಿಂದ. ಚೀನಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಮಂಚುಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಡಚ್ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷರಿಂದ ದೇಶವು ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದೆ. 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ. ಗುವಾಂಗ್‌ಝೌ ಉಪನಗರಗಳಲ್ಲಿ, ಬ್ರಿಟಿಷರು ಮೊದಲ ಕಾಂಟಿನೆಂಟಲ್ ಟ್ರೇಡಿಂಗ್ ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಇದು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸರಕುಗಳ ವಿತರಣೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು.

ಮಿಂಗ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ನಿಯೋ-ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನಿಸಂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. 14 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಟಾವೊ ತತ್ತ್ವದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಹಾಕುವ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು, ಇದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಂಥದ ವಿಸ್ತರಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ದೇಶದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಇತರ ಗಮನಾರ್ಹ ಲಕ್ಷಣಗಳೆಂದರೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಸಿನಿಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ಜನರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಆರಾಧನೆಗಳ ಹರಡುವಿಕೆ.

15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆ. ಕ್ರಮೇಣ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಶಕ್ತಿಯ ಕ್ರಮೇಣ ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ, ದೊಡ್ಡ ಖಾಸಗಿ ಮಾಲೀಕರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ದೇಶದ ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಉಲ್ಬಣಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ. ಝು ಡಿ ನಂತರದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ದುರ್ಬಲ ಆಡಳಿತಗಾರರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಕೆಲಸಗಾರರಿಂದ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ರಾಜಕೀಯ ವಿರೋಧದ ಕೇಂದ್ರವು ಸೆನ್ಸಾರ್-ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ್‌ಗಳ ಚೇಂಬರ್ ಆಗಿತ್ತು, ಅವರ ಸದಸ್ಯರು ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಅನಿಯಂತ್ರಿತತೆಯನ್ನು ಆರೋಪಿಸಿದರು. ಈ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳಿಂದ ತೀವ್ರ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದವು. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಪ್ರಭಾವಿ ಅಧಿಕಾರಿ, ದೋಷಾರೋಪಣೆಯ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾ, ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಾವಿಗೆ ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಿಂದ ರೇಷ್ಮೆ ದಾರವನ್ನು ನೇಣು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುವ ಆದೇಶದೊಂದಿಗೆ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಚಿತ್ರ.

ಮಿಂಗ್ ಚೀನಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ತಿರುವು 1628-1644 ರ ಪ್ರಬಲ ರೈತ ದಂಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದರು ಲಿ ಜಿಚೆನ್. 1644 ರಲ್ಲಿ, ಲಿ ಅವರ ಪಡೆಗಳು ಬೀಜಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡನು.

ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಚೀನಾದ ಇತಿಹಾಸವು ಘಟನೆಗಳ ಮಾಟ್ಲಿ ಕೆಲಿಡೋಸ್ಕೋಪ್ ಆಗಿದೆ: ಆಳ್ವಿಕೆಯ ರಾಜವಂಶಗಳ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬದಲಾವಣೆಗಳು, ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ದೀರ್ಘಾವಧಿಗಳು, ನಿಯಮದಂತೆ, ಉತ್ತರದಿಂದ ಬಂದವರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕರಗಿದವರು, ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಜೀವನ ವಿಧಾನ, ಆದರೆ ಟ್ಯಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಸಾಂಗ್ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ದೇಶವನ್ನು ಆಳುವ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಚೀನೀ ಮಾದರಿ. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಪೂರ್ವದ ಒಂದೇ ಒಂದು ರಾಜ್ಯವು ಚೀನಾದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ ದೇಶ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಮೇಲೆ ಅಂತಹ ಮಟ್ಟದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ದೇಶದ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಮಧ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಯ್ಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಗಣ್ಯರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್‌ನಿಂದ ಇದರಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಅದರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಸಾಹತುಗಳು ವಿಶ್ವದ ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಗಳಾಗಿವೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತಹ ಸಮಾಜವು ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ರೈತರ ದಂಗೆಗಳ ಪ್ರೇರಕ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಅಥವಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಮೋಚನೆಯ ಆದರ್ಶಗಳಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವರು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯದ ಬೇಡಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಭಾರತೀಯ ಸಮಾಜದಂತೆ ಚೀನಾದ ಸಮಾಜವು ಮುಚ್ಚಿದ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಸಂಘಟಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ರೈತ ದಂಗೆಯ ನಾಯಕ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತ ಸ್ಥಾನಕ್ಕಾಗಿ ರಾಜ್ಯ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾದ ಸಾಮಾನ್ಯರು ತಲೆತಿರುಗುವ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು.

ಜಪಾನ್ (III - XIX ಶತಮಾನಗಳು)

ಯುಗ ಯಮಟೋ ರಾಜರು. ರಾಜ್ಯದ ಜನನ (III-ser.VII). 3 ನೇ -5 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಯಮಟೊ ಬುಡಕಟ್ಟು ಒಕ್ಕೂಟದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರೂಪುಗೊಂಡ ಜಪಾನಿನ ಜನರ ತಿರುಳು (ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜಪಾನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು). ಈ ಒಕ್ಕೂಟದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಆರಂಭಿಕ ಕಬ್ಬಿಣಯುಗದ ಕುರ್ಗನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಸೇರಿದವರು.

ರಾಜ್ಯದ ರಚನೆಯ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜವು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ರಕ್ತಸಂಬಂಧಿ ಕುಲಗಳನ್ನು (ಉಜಿ) ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಕುಲವನ್ನು ಅದರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ, ಪಾದ್ರಿ, ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ವತಂತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ಅದನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸದೆ, ಅರೆ-ಮುಕ್ತ (ಬೆಮಿನ್) ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರ (ಯಟ್ಸುಕೊ) ಗುಂಪುಗಳಿದ್ದವು. ಕ್ರಮಾನುಗತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ರಾಜ ಮನೆತನ (ಟೆನ್ನೊ). 3 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ. ದೇಶದ ರಾಜಕೀಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ತಿರುವು ಆಯಿತು. ಟೆನ್ನೊ ಕುಲವು ಸಲಹೆಗಾರರು, ಜಿಲ್ಲೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳು (ಅಗಾತಾ-ನುಶಿ) ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶಗಳ ಗವರ್ನರ್ (ಕುನಿನೊ ಮಿಯಾಟ್ಸುಕೊ), ಸ್ಥಳೀಯ ಕುಲಗಳ ಅದೇ ನಾಯಕರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿತು, ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ ರಾಜನಿಂದ ಅಧಿಕಾರ ಪಡೆದಿದೆ. ಆಡಳಿತಗಾರನ ಹುದ್ದೆಗೆ ನೇಮಕವು ರಾಜಮನೆತನದ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಕುಲದ ಇಚ್ಛೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ, ಇದು ರಾಜಮನೆತನಕ್ಕೆ ಅದರ ಸದಸ್ಯರಿಂದ ಹೆಂಡತಿಯರು ಮತ್ತು ಉಪಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಸಹ ಪೂರೈಸಿತು. 563 ರಿಂದ 645 ರವರೆಗೆ ಸೋಗ ಕುಲವು ಅಂತಹ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ. ಯಮಟೊ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ರಾಜರ ನಿವಾಸದ ಹೆಸರಿನ ನಂತರ ಈ ಇತಿಹಾಸದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಅಸುಕಾ ಅವಧಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.

ಯಮಟೋ ರಾಜರ ಆಂತರಿಕ ನೀತಿಯು ದೇಶವನ್ನು ಏಕೀಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಆಧಾರವನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕಗೊಳಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಸೆಟೊಕು-ತೈಶಿ 604 ರಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದ "ಲೆಗ್ಸ್ ಆಫ್ 17 ಆರ್ಟಿಕಲ್ಸ್" ವಹಿಸಿದೆ. ಅವರು ಆಡಳಿತಗಾರನ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವ ಮತ್ತು ಕಿರಿಯರನ್ನು ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಅಧೀನತೆಯ ಮುಖ್ಯ ರಾಜಕೀಯ ತತ್ವವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು. ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿಯ ಆದ್ಯತೆಗಳು ಕೊರಿಯನ್ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದ ದೇಶಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಾಗಿವೆ, ಇದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಶಸ್ತ್ರ ಘರ್ಷಣೆಯ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪಿತು ಮತ್ತು ಚೀನಾದೊಂದಿಗೆ ರಾಯಭಾರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸೂಕ್ತವಾದ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆಯುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

III-VII ಶತಮಾನಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿಭಜನೆಯ ಹಂತವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಗ್ರಾಮೀಣ ಕುಟುಂಬಗಳ ವಿಲೇವಾರಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಸಾಮುದಾಯಿಕ ಕೃಷಿಯೋಗ್ಯ ಭೂಮಿಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ಪ್ರಬಲ ಕುಲಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಬರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ, ಆರಂಭಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಿಗಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುತ್ತವೆ; ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಜನರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಜಪಾನ್‌ನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಬುಡಕಟ್ಟು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಕುಲೀನರ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ದೂರದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಕೇಂದ್ರದ ಶಕ್ತಿಯ ತುಲನಾತ್ಮಕ ದೌರ್ಬಲ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಭೂ ಹಿಡುವಳಿಗಳನ್ನು ಖಾಸಗೀಕರಣಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ.

552 ರಲ್ಲಿ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಜಪಾನ್‌ಗೆ ಬಂದಿತು, ಇದು ಧಾರ್ಮಿಕ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ವಿಚಾರಗಳ ಏಕೀಕರಣದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು.

ಫ್ಯೂಜಿವಾರಾ ಯುಗ (645-1192).ಯಮಟೊ ರಾಜರ ಯುಗದ ನಂತರದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅವಧಿಯು ಸಮಯವನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದರ ಆರಂಭವು 645 ರಲ್ಲಿ "ಟೈಕಾ ದಂಗೆ" ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯ - 1192 ರಂದು, ಶೋಗನ್ 1 ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಆಡಳಿತಗಾರರು ದೇಶದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ನಿಂತರು. .

7 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧವು ಟೈಕಾ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹಾದುಹೋಯಿತು. ಚೀನೀ ಟ್ಯಾಂಗ್ ಮಾದರಿಯ ಪ್ರಕಾರ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಮರುಸಂಘಟಿಸಲು, ದೇಶದ ಆರಂಭಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಜನರ ಖಾಸಗಿ ಸ್ವಾಧೀನದ ಉಪಕ್ರಮವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ರಾಜ್ಯ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರದ ಉಪಕರಣವು ರಾಜ್ಯ ಕೌನ್ಸಿಲ್ (ದಡ್ಜೋಕನ್), ಎಂಟು ಸರ್ಕಾರಿ ಇಲಾಖೆಗಳು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಸಚಿವಾಲಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ದೇಶವನ್ನು ರಾಜ್ಯಪಾಲರು ಮತ್ತು ಜಿಲ್ಲಾ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಜಿಲ್ಲೆಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಕುಲದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳ ಎಂಟು-ಶ್ರೇಣಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಶ್ರೇಣಿಯ 48-ಶ್ರೇಣಿಯ ಏಣಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. 690 ರಿಂದ, ಪ್ರತಿ ಆರು ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಜನಗಣತಿ ಮತ್ತು ಭೂ ಪುನರ್ವಿತರಣೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಸೇನಾ ನೇಮಕಾತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. 694 ರಲ್ಲಿ, ಫುಜಿವಾರಾಕಿಯೊದ ಮೊದಲ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ (ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಪ್ರಧಾನ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು).

8ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಜಪಾನಿನ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದು. ದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಒಂದು ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು: 710 ರಲ್ಲಿ ಹೈಜೋಕಿಯೊ (ನಾರಾ), 784 ರಲ್ಲಿ ನಾಗೋಕಾ ಮತ್ತು 794 ರಲ್ಲಿ ಹೆಯಾನ್ಕಿಯೊ (ಕ್ಯೋಟೋ). ರಾಜಧಾನಿಗಳು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲ, ಮುಂದಿನ ವರ್ಗಾವಣೆಯ ನಂತರ ಅವು ದುರಸ್ತಿಗೆ ಬಿದ್ದವು. ಪ್ರಾಂತೀಯ ಮತ್ತು ಜಿಲ್ಲಾ ನಗರಗಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ನಿಯಮದಂತೆ, 1000 ಜನರನ್ನು ಮೀರಲಿಲ್ಲ.

8 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. ಹಿನ್ನೆಲೆಗೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಮುಖ್ಯಭೂಮಿಯಿಂದ ಆಕ್ರಮಣದ ಅಪಾಯದ ಅರಿವು ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ. 792 ರಲ್ಲಿ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಕಡ್ಡಾಯವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕರಾವಳಿ ಕಾವಲುಗಾರರನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಚೀನಾಕ್ಕೆ ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿಗಳು ಅಪರೂಪವಾಗುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಕೊರಿಯನ್ ರಾಜ್ಯಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರವು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. 9 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ. ಜಪಾನ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ನೀತಿಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತಿದೆ, ದೇಶವನ್ನು ತೊರೆಯುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಡಗುಗಳ ಸ್ವಾಗತವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಗಿದೆ.

9-12 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಮಾಜದ ರಚನೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಚೈನೀಸ್ ಮಾದರಿಯ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ನಿರ್ಗಮನದೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿತು. ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ಯಂತ್ರವು ಕುಟುಂಬದ ಶ್ರೀಮಂತ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ಅಧಿಕಾರ ವಿಕೇಂದ್ರೀಕರಣದತ್ತ ಒಲವು ತೋರುತ್ತಿದೆ. ಡಿವೈನ್ ಟೆನ್ನೊ ಈಗಾಗಲೇ ದೇಶವನ್ನು ಆಳುವ ಬದಲು ಆಳುತ್ತಿತ್ತು. ಅವನ ಸುತ್ತ ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ಗಣ್ಯರಿರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ವಾಹಕರ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. 9 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಿಂದ. 858 ರಲ್ಲಿ ಯುವ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಾಗಿ ಮತ್ತು 888 ರಿಂದ ವಯಸ್ಕರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕುಲಪತಿಗಳಾಗಿ ದೇಶವನ್ನು ಆಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಫ್ಯೂಜಿವಾರಾ ಕುಲದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಅಧಿಕಾರದ ನಿರ್ವಾತವನ್ನು ತುಂಬಿದರು. 9 ನೇ ಮಧ್ಯದ ಅವಧಿ - 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧ. "ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಕುಲಪತಿಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಸಮಯ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರ ಉಚ್ಛ್ರಾಯ ಸಮಯವು 10 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಫುಜಿವಾರಾ, ಮಿಚಿನಾಗಾ ಮತ್ತು ಯೊರಿಮಿಚಿಯ ಮನೆಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ.

9 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ. "ರಾಜ್ಯ-ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆ" (ರಿಟ್ಸುರ್ಯೊ) ಎಂದು ಕರೆಯುವುದನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಚೇರಿ ಮತ್ತು ಪೊಲೀಸ್ ಇಲಾಖೆಯು ನೇರವಾಗಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಹೊಸ ಅತ್ಯುನ್ನತ ರಾಜ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಯಿತು. ಗವರ್ನರ್‌ಗಳ ವಿಶಾಲ ಹಕ್ಕುಗಳು ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟವು, ಅವರು ಅದನ್ನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಕೌಂಟಿ ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಕುಸಿತದೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಾಂತ್ಯವು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಕೊಂಡಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ವಿಕೇಂದ್ರೀಕರಣವನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ದೇಶದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು 7ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿತ್ತು. 12 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 6 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು. - 10 ಮಿಲಿಯನ್ ಅನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ (ರಿಯೋಮಿನ್) ಮತ್ತು ಅಪೂರ್ಣ (ಸೆಮ್ಮಿನ್) ಪಾವತಿಸುವ ತೆರಿಗೆಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. VI-VIII ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ. ಭೂ ಬಳಕೆಯ ಹಂಚಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿತ್ತು. ನೀರಾವರಿ ಭತ್ತದ ಕೃಷಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳು, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರಮದಾಯಕ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಸಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಉತ್ಪಾದನಾ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಕಾರ್ಮಿಕ ಮುಕ್ತ ಕೃಷಿಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಗುಲಾಮ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ರೈತರು ಪ್ರತಿ ಆರು ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಪುನರ್ವಿತರಣೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುವ ರಾಜ್ಯ ಭೂ ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಧಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದರು (ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಇಳುವರಿಯ 3% ಮೊತ್ತದಲ್ಲಿ), ಬಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು.

ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಡೊಮೈನ್ ಭೂಮಿಗಳು ದೊಡ್ಡ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕೃಷಿಗಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತ ರೈತರಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಹುದ್ದೆಗಳ ಅವಧಿಗೆ ಹಂಚಿಕೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಕೆಲವು ಪ್ರಭಾವಿ ನಿರ್ವಾಹಕರು ಮಾತ್ರ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಹಂಚಿಕೆಯನ್ನು ಬಳಸಬಹುದಾಗಿತ್ತು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಂದರಿಂದ ಮೂರು ತಲೆಮಾರುಗಳಿಗೆ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಅದನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ.

ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಜೀವನಾಧಾರ ಸ್ವರೂಪದಿಂದಾಗಿ, ಸರ್ಕಾರಿ ಇಲಾಖೆಗಳು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಕೆಲವು ನಗರ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ರಾಜಧಾನಿಗಳ ಹೊರಗಿನ ಸಣ್ಣ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯು ವೃತ್ತಿಪರ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ರೈತ ಕರಕುಶಲ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿತು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ತೆರಿಗೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟವು.

9-12 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ದೇಶದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯ. ಹಂಚಿಕೆ ಕೃಷಿ ಪದ್ಧತಿಯ ನಾಶ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಅವುಗಳನ್ನು ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಇದು ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಖಾಸಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ (ಶೂನ್) "ನೀಡಲಾಗಿದೆ" ಎಂಬ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಜಿಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಶ್ರೀಮಂತರು, ಮಠಗಳು, ಉದಾತ್ತ ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ರೈತ ಕುಟುಂಬಗಳ ಆನುವಂಶಿಕ ಆಸ್ತಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ತಮ್ಮ ಹೊಸದಾಗಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಷೂನ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲು ಸರ್ಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.

ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, 10 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದಲೂ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿ. ಉದಾತ್ತ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದವರು, ವಿವಿಧ ಗಾತ್ರದ ಷೋನ್ ಮಾಲೀಕರು. ಭೂಮಿ, ಆದಾಯ ಮತ್ತು ಹುದ್ದೆಗಳ ಖಾಸಗೀಕರಣ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ದೇಶದಲ್ಲಿ ಎದುರಾಳಿ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಗುಂಪುಗಳ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಇತ್ಯರ್ಥಗೊಳಿಸಲು, ಒಂದೇ ವರ್ಗದ ಆದೇಶವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಹಿಂದಿನ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಬದಲಿಸುವ "ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ರಾಜ್ಯ" (ಓಚೋ ಕೊಕ್ಕಾ) ಎಂಬ ಹೊಸ ಪದವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ - "ಕಾನೂನಿನ ನಿಯಮ" (ರಿಟ್ಸುರ್ಯೊ ಕೊಕ್ಕಾ) .

ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಮಧ್ಯಯುಗದ ಯುಗದ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವೆಂದರೆ ಮಿಲಿಟರಿ ವರ್ಗದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ. ಆಂತರಿಕ ಹೋರಾಟಗಳಲ್ಲಿ ಷೋನ್ ಮಾಲೀಕರು ಬಳಸುವ ಜಾಗೃತರ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯಿಂದ ಬೆಳೆದ ನಂತರ, ವೃತ್ತಿಪರ ಯೋಧರು ಸಮುರಾಯ್ ಯೋಧರ (ಬುಶಿ) ಮುಚ್ಚಿದ ವರ್ಗವಾಗಿ ಬದಲಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಫ್ಯೂಜಿವಾರಾ ಯುಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸ್ಥಿರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಮಿಲಿಟರಿಯ ಸ್ಥಾನಮಾನವು ಏರಿತು. ಸಮುರಾಯ್ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ, ಯಜಮಾನನಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಿಷ್ಠೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಿಲಿಟರಿ ನೀತಿ ಸಂಹಿತೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಅವನಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ನೀಡಲು ಬೇಷರತ್ತಾದ ಸಿದ್ಧತೆ, ಮತ್ತು ಅವಮಾನದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಚರಣೆ. ಸಮುರಾಯ್‌ಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ರೈತರಿಗೆ ಅಸಾಧಾರಣ ಅಸ್ತ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾರೆ.

8 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ರಾಜ್ಯ ಧರ್ಮವಾಯಿತು, ಸಮಾಜದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹರಡಿತು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ.

ಮೊದಲ ಮಿನಾಮೊಟೊ ಶೋಗುನೇಟ್ (1192-1335) ಯುಗದಲ್ಲಿ ಜಪಾನ್ 1192 ರಲ್ಲಿ, ದೇಶದ ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಭಾವಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಮನೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಮಿನಮೊಟೊ ಯೆರಿಮೊಟೊ, ಶೋಗನ್ ಎಂಬ ಬಿರುದು ಹೊಂದಿರುವ ಜಪಾನ್‌ನ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಆಡಳಿತಗಾರನಾದನು. ಕಾಮಕುರಾ ನಗರವು ಅವನ ಸರ್ಕಾರದ (ಬಕುಫು) ಕೇಂದ್ರ ಕಛೇರಿಯಾಯಿತು. ಮಿನಾಮೊಟೊ ಶೋಗುನೇಟ್ 1335 ರವರೆಗೆ ಇತ್ತು. ಇದು ಜಪಾನ್‌ನ ನಗರಗಳು, ಕರಕುಶಲ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರದ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು. ನಿಯಮದಂತೆ, ಮಠಗಳು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಶ್ರೀಮಂತರ ಪ್ರಧಾನ ಕಚೇರಿಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ನಗರಗಳು ಬೆಳೆದವು. ಮೊದಲಿಗೆ, ಜಪಾನಿನ ಕಡಲ್ಗಳ್ಳರು ಬಂದರು ನಗರಗಳ ಏಳಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು. ನಂತರ, ಚೀನಾ, ಕೊರಿಯಾ ಮತ್ತು ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದ ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಯಮಿತ ವ್ಯಾಪಾರವು ಅವರ ಏಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. 11 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ 15ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ 40 ನಗರಗಳಿದ್ದವು. - 85, 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. - 269, ಇದರಲ್ಲಿ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಸಂಘಗಳು (dza) ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು.

ಶೋಗನ್ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದ ನಂತರ, ದೇಶದ ಕೃಷಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು. ಸಣ್ಣ ಸಮುರಾಯ್‌ಗಳು ಭೂ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಪ್ರಮುಖ ರೂಪವಾಯಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಪ್ರಭಾವಿ ಮನೆಗಳ ದೊಡ್ಡ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳು, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮತ್ತು ಸರ್ವಶಕ್ತ ಮಿನಾಮೊಟೊ ವಸಾಲ್‌ಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. 1274 ಮತ್ತು 1281 ರಲ್ಲಿ ಜಪಾನಿಯರು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಮಂಗೋಲ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿದರು.

ಮೊದಲ ಶೋಗನ್‌ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ, ಶಿಕ್ಕೆನ್ (ಆಡಳಿತಗಾರರು) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹೊಜೊ ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಮನೆಯಿಂದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ವಸಾಹತುಗಳಿಂದ ಸಲಹಾ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಹೋಲಿಕೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಆಡಳಿತದ ಬೆಂಬಲವಾಗಿ, ವಸಾಲ್ಗಳು ಆನುವಂಶಿಕ ಭದ್ರತೆ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಫೀಫ್ಡಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಾಹಕರು (ಜಿಟೊ) ಮತ್ತು ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಗವರ್ನರ್ಗಳ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. ಬಕುಫು ಮಿಲಿಟರಿ ಸರ್ಕಾರದ ಅಧಿಕಾರವು ಮಿಲಿಟರಿ-ಪೊಲೀಸ್ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ದೇಶದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ.

ಶೋಗನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಗಾರರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಮತ್ತು ಕ್ಯೋಟೋ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಅಧಿಕಾರವಿಲ್ಲದೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಕ್ತಿಯು ದೇಶವನ್ನು ಆಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. 1232 ರ ನಂತರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಅರಮನೆಯು ಶಿಕ್ಕೆನ್‌ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬಲಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ವಿಫಲವಾಯಿತು - ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರುವ ಪಡೆಗಳು ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಇದರ ನಂತರ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಬೆಂಬಲಿಗರಿಗೆ ಸೇರಿದ 3,000 ಷೋಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು.

ಎರಡನೇ ಅಶಿಕಾಗಾ ಶೋಗುನೇಟ್ (1335-1573) ಉದಾತ್ತ ಮನೆಗಳ ರಾಜಕುಮಾರರ ನಡುವಿನ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಕಲಹದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಶೋಗುನೇಟ್ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಎರಡೂವರೆ ಶತಮಾನಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಆಂತರಿಕ ಕಲಹದ ಅವಧಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ. 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ಮೂರನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ. ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರದ ನಿಲುವು ಅತ್ಯಂತ ಬಲಿಷ್ಠವಾಗಿತ್ತು. ಷೋಗನ್‌ಗಳು ಮಿಲಿಟರಿ ಗವರ್ನರ್‌ಗಳನ್ನು (ಷುಗೊ) ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸದಂತೆ ತಡೆದರು. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಶುಗೊವನ್ನು ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡಿ, ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭುಗಳೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಶುಗೊವನ್ನು ಕ್ಯೋಟೋದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೇಶದ ಆಗ್ನೇಯ ಭಾಗದಿಂದ - ಕಾಮಕುರಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶೋಗನ್‌ಗಳ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಅಧಿಕಾರದ ಅವಧಿಯು ಅಲ್ಪಕಾಲಿಕವಾಗಿತ್ತು. 1441 ರಲ್ಲಿ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅಧಿಪತಿಗಳಿಂದ ಶೋಗನ್ ಅಶಿಕಾಗಾ ಯೋಶಿನೋರಿಯ ಹತ್ಯೆಯ ನಂತರ, ದೇಶದಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ ಹೋರಾಟವು ತೆರೆದುಕೊಂಡಿತು, ಇದು 1467-1477ರ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಯುದ್ಧವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಇಡೀ ಶತಮಾನದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ದೇಶವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ವಿಘಟನೆಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದೆ.

ಮುರೊಮಾಚಿ ಶೋಗುನೇಟ್‌ನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮ ಗಾತ್ರದ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಭೂಮಾಲೀಕತ್ವದಿಂದ ದೊಡ್ಡ-ಪ್ರಮಾಣದವರಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ನಡೆಯಿತು. ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳ ಮುಚ್ಚಿದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಿಂದಾಗಿ ಫೀಫ್ಡಮ್ಸ್ (ಶೂನ್) ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಭೂಮಿ (ಕೊರಿಯೊ) ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅವನತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ದೊಡ್ಡ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅಧಿಪತಿಗಳ ಕಾಂಪ್ಯಾಕ್ಟ್ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಆಸ್ತಿಗಳ ರಚನೆ - ಸಂಸ್ಥಾನಗಳು - ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಂತೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಮಿಲಿಟರಿ ಗವರ್ನರ್‌ಗಳ (ಶುಗೊ ರೈಕೊಕು) ಹಿಡುವಳಿಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿತು.

ಆಶಿಕಾಗಾ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಕೃಷಿಯಿಂದ ಕರಕುಶಲಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಆಳವಾಯಿತು. ಕ್ರಾಫ್ಟ್ ಗಿಲ್ಡ್ಗಳು ಈಗ ರಾಜಧಾನಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪರಿಧಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ, ಮಿಲಿಟರಿ ಗವರ್ನರ್‌ಗಳ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿ ಮತ್ತು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಧಣಿಗಳ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿವೆ. ಪೋಷಕನ ಅಗತ್ಯತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಉತ್ಪಾದನೆಯು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗೆ ಉತ್ಪಾದನೆಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತ ಮನೆಗಳ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವು ಮೊತ್ತದ ಪಾವತಿಗೆ ಬದಲಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ಉತ್ಪಾದನಾ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯ ಹಕ್ಕುಗಳ ಖಾತರಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಹಣ. ಗ್ರಾಮೀಣ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಅಲೆದಾಡುವಿಕೆಯಿಂದ ಜಡ ಜೀವನಶೈಲಿಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷತೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ಕರಕುಶಲ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ವ್ಯಾಪಾರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. ಕ್ರಾಫ್ಟ್ ಗಿಲ್ಡ್‌ಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ವಿಶೇಷ ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಘಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು. ತೆರಿಗೆ ಆದಾಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಸಾಗಣೆಯಿಂದ, ಟೊಯಿಮಾರು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಒಂದು ಪದರವು ಬೆಳೆಯಿತು, ಇದು ಕ್ರಮೇಣ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸುವ ಮತ್ತು ಬಡ್ಡಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಮಧ್ಯವರ್ತಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ವರ್ಗವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು. ಸ್ಥಳೀಯ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು ಬಂದರುಗಳು, ದೋಣಿಗಳು, ಅಂಚೆ ನಿಲ್ದಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಷೂನ್ ಗಡಿಗಳ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು 2-3 ರಿಂದ 4-6 ಕಿಮೀ ತ್ರಿಜ್ಯದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬಹುದು.

ಕ್ಯೋಟೋ, ನಾರಾ ಮತ್ತು ಕಾಮಕುರಾ ರಾಜಧಾನಿಗಳು ದೇಶದ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ. ಅವುಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ನಗರಗಳನ್ನು ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವರು ಅಂಚೆ ಕೇಂದ್ರಗಳು, ಬಂದರುಗಳು, ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಸ್ಟಮ್ಸ್ ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳಿಂದ ಬೆಳೆದರು. ಎರಡನೆಯ ವಿಧದ ನಗರಗಳು ಚರ್ಚುಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ 14 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಮೊದಲನೆಯಂತೆಯೇ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟದ ಸ್ವ-ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಮೂರನೆಯ ವಿಧವು ಮಿಲಿಟರಿ ಕೋಟೆಗಳಲ್ಲಿನ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ವಸಾಹತುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಂತೀಯ ಗವರ್ನರ್‌ಗಳ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಗಳು. ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭುವಿನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಅಂತಹ ನಗರಗಳು ಅವನ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ಪ್ರಬುದ್ಧ ನಗರ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಅವರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಉತ್ತುಂಗವು 15 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು.

ಮಂಗೋಲ್ ಆಕ್ರಮಣಗಳ ನಂತರ, ದೇಶದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ದೇಶದ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದರು. ಜಪಾನಿನ ಕಡಲ್ಗಳ್ಳರು ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಕೊರಿಯಾದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುವುದರ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಬಕುಫು 1401 ರಲ್ಲಿ ಚೀನಾದೊಂದಿಗೆ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದವರೆಗೆ. ಚೀನಾದೊಂದಿಗಿನ ವ್ಯಾಪಾರದ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯವು ಆಶಿಕಾಗಾ ಶೋಗನ್‌ಗಳ ಕೈಯಲ್ಲಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಂತರ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅಧಿಪತಿಗಳ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಹೋಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ರೇಷ್ಮೆ, ಬ್ರೊಕೇಡ್, ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯ, ಶ್ರೀಗಂಧದ ಮರ, ಪಿಂಗಾಣಿ ಮತ್ತು ತಾಮ್ರದ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚೀನಾದಿಂದ ತರಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನ, ಗಂಧಕ, ಫ್ಯಾನ್ಗಳು, ಪರದೆಗಳು, ಮೆರುಗೆಣ್ಣೆ, ಕತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮರವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೊರಿಯಾ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಸಮುದ್ರದ ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಜೊತೆಗೆ 1429 ರಲ್ಲಿ ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಲಾದ ರ್ಯುಕ್ಯು ಜೊತೆಗೆ.

ಆಶಿಕಾಗಾ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು: ಆಡಳಿತ ವರ್ಗವು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಶ್ರೀಮಂತರು, ಮಿಲಿಟರಿ ಗಣ್ಯರು ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಪಾದ್ರಿಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು - ರೈತರು, ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಂದ. 16 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅಧಿಪತಿಗಳು ಮತ್ತು ರೈತರ ವರ್ಗ-ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.

15 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ, ದೇಶದಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಮಿಲಿಟರಿ ಸರ್ಕಾರ ಇದ್ದಾಗ, ರೈತರ ಹೋರಾಟದ ಮುಖ್ಯ ರೂಪಗಳು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿದ್ದವು: ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ, ಅರ್ಜಿಗಳು. 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ. ಸಶಸ್ತ್ರ ರೈತ ಹೋರಾಟವೂ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಪ್ರತಿರೋಧವೆಂದರೆ ತೆರಿಗೆ ವಿರೋಧಿ ಹೋರಾಟ. 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ 80% ರೈತರ ದಂಗೆಗಳು. ದೇಶದ ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಕೇಂದ್ರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ವಿಘಟನೆಯ ಆರಂಭದಿಂದ ಈ ಹೋರಾಟದ ಉಗಮವೂ ಸುಗಮವಾಯಿತು. ಈ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ರೈತ ದಂಗೆಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಘೋಷಣೆಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದವು ಮತ್ತು ನವ-ಬೌದ್ಧ ಜೋಡೋ ಪಂಥದಿಂದ ಸಂಘಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.

ದೇಶದ ಏಕೀಕರಣ; ಟೊಕುಗೇವ್ ಶೋಗುನೇಟ್.ರಾಜಕೀಯ ವಿಘಟನೆಯು ದೇಶವನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿತು. ಈ ಮಿಷನ್ ಅನ್ನು ದೇಶದ ಮೂವರು ಮಹೋನ್ನತ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ನಡೆಸಿದರು: ಓಡ ನೊಬುನಾಗ(1534-1582), ಟೊಯೊಟೊಮಿ ಹಿಜೋಶಿ(1536-1598) ಮತ್ತು ಟೊಕುಗಾವಾ ಇಯಾಸು(1542-1616). 1573 ರಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಡೈಮಿಯೊವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ಮಠಗಳ ತೀವ್ರ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ತಟಸ್ಥಗೊಳಿಸಿದ ಓಡಾ ಆಶಿಕಾಗಾ ಮನೆಯ ಕೊನೆಯ ಶೋಗನ್ ಅನ್ನು ಉರುಳಿಸಿದನು. ಅವರ ಸಣ್ಣ ರಾಜಕೀಯ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ (ಅವರು 1582 ರಲ್ಲಿ ಹತ್ಯೆಗೀಡಾದರು), ಅವರು ರಾಜಧಾನಿ ಕ್ಯೋಟೋ ಸೇರಿದಂತೆ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಹಿಡಿತ ಸಾಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಿಘಟನೆಯ ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮತ್ತು ನಗರಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. 16 ನೇ ಶತಮಾನದ 40 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ಓಡಾದ ರಾಜಕೀಯ ಕೋರ್ಸ್‌ಗೆ ಬೌದ್ಧ ಮಠಗಳ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಲಾಗದ ಪ್ರತಿರೋಧದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. 1580 ರಲ್ಲಿ, ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 150 ಸಾವಿರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು, 200 ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು 5 ಸೆಮಿನರಿಗಳು ಇದ್ದರು. 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ. ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆ 700 ಸಾವಿರ ಜನರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಅಲ್ಲ, ಬಂದೂಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದ ದಕ್ಷಿಣ ಡೈಮಿಯೊ ನೀತಿಯಿಂದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.

ದೇಶದ ಏಕೀಕರಣವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದ ರೈತರ ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಯಾದ ಓಡಾದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಟೊಯೊಟೊಮಿ ಹಿಜೋಶಿ ಅವರ ಆಂತರಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ಸೇವಾ ತೆರಿಗೆದಾರರ ವರ್ಗವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ರಾಜ್ಯ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾದ ರೈತರಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರದ ಮೇಲೆ ಸರ್ಕಾರದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಓಡಾದಂತೆ, ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ಮಿಷನರಿಗಳನ್ನು ದೇಶದಿಂದ ಹೊರಹಾಕುವ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಜಪಾನಿನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಕಿರುಕುಳ ಮಾಡಿದರು - ಅವರು ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಮುದ್ರಣ ಮನೆಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು. ಈ ನೀತಿಯು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ದಂಗೆಕೋರ ದಕ್ಷಿಣ ಡೈಮಿಯೊಗಳ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದರು.

1598 ರಲ್ಲಿ ಟೊಯೊಟೊಮಿ ಹಿಜೋಶಿಯ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅಧಿಕಾರವು ಅವನ ಸಹವರ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಟೊಕುಗಾವಾ ಇಜ್ಯಾಸುಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಅವರು 1603 ರಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಶೋಗನ್ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡರು. ಹೀಗೆ ಕೊನೆಯ, ಮೂರನೆಯ, ಉದ್ದವಾದ (1603-1807) ಟೊಕುಗಾವಾ ಶೋಗುನೇಟ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

ಟೊಕುಗಾವಾ ಮನೆಯ ಮೊದಲ ಸುಧಾರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಡೈಮಿಯೊದ ಸರ್ವಶಕ್ತತೆಯನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಅವರಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 200 ಮಂದಿ ಇದ್ದರು. ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ಆಡಳಿತದ ಮನೆಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಡೈಮಿಯೊವನ್ನು ಪ್ರಾದೇಶಿಕವಾಗಿ ಚದುರಿಸಲಾಯಿತು. ಅಂತಹ ತೋಜಾಮಾದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ನಗರಗಳಲ್ಲಿನ ಕರಕುಶಲ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ನಗರಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೇಂದ್ರದ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು.

ಟೊಕುಗಾವಾ ಕೃಷಿ ಸುಧಾರಣೆಯು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ರೈತರನ್ನು ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಗೆ ಭದ್ರಪಡಿಸಿತು. ಅವನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ: ಸಮುರಾಯ್, ರೈತರು, ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು. ಟೊಕುಗಾವಾ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ನಿಯಂತ್ರಿತ ಸಂಪರ್ಕದ ನೀತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಡಚ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಇತರರಿಗೆ ಬಂದರುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಮಿಷನರಿಗಳು. ಡಚ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಮೂಲಕ ಬಂದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಡಚ್ ವಿಜ್ಞಾನ (ರಂಗಕುಶ) ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಜಪಾನ್‌ನ ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು.

17 ನೇ ಶತಮಾನವು ಜಪಾನ್‌ಗೆ ರಾಜಕೀಯ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತಂದಿತು, ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ ಮುಂದಿನ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಆರ್ಥಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಸಮುರಾಯ್‌ಗಳು ಕಠಿಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಅಗತ್ಯ ವಸ್ತು ಬೆಂಬಲದಿಂದ ವಂಚಿತರಾದರು; ರೈತರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ನಗರಗಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ; ಡೈಮಿಯೊ, ಅವರ ಸಂಪತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿದೆ. ನಿಜ, ಶೋಗನ್‌ಗಳ ಶಕ್ತಿಯು ಇನ್ನೂ ಅಚಲವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನಿಸಂನ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದಿಂದ ಇದರಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಅಧಿಕೃತ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜಪಾನಿಯರ ಜೀವನ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು (ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳ ಆರಾಧನೆ, ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಭಕ್ತಿ, ಕುಟುಂಬದ ಶಕ್ತಿ).

ಮೂರನೇ ಶೋಗುನೇಟ್‌ನ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು 30 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು. XIX ಶತಮಾನ ಶೋಗನ್‌ಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ದೇಶದ ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರದೇಶಗಳ ತೋಝಾಮಾ, ಚೋಶು ಮತ್ತು ಸತ್ಸುಮಾ ಅವರು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಉದ್ಯಮವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೂಲಕ ಶ್ರೀಮಂತರಾದರು. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳಿಂದ ಬಲವಂತದ "ಜಪಾನ್ ತೆರೆಯುವಿಕೆ" ಮೂಲಕ ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರದ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಮತ್ತೊಂದು ಹೊಡೆತವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ವಿದೇಶಿ ಮತ್ತು ಶೋಗನ್ ವಿರೋಧಿ ಚಳುವಳಿಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ-ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಯಿತು ಮತ್ತು ದೇಶದ ಎಲ್ಲಾ ಬಂಡಾಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯ ಕೇಂದ್ರವು ಕ್ಯೋಟೋದಲ್ಲಿನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಅರಮನೆಯಾಗಿತ್ತು. 1866 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರತಿರೋಧದ ನಂತರ, ಶೋಗುನೇಟ್ ಕುಸಿಯಿತು ಮತ್ತು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು 16 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಮಿತ್ಸುಹಿಟೊ (ಮೀಜಿ) (1852-1912). ಜಪಾನ್ ಹೊಸ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಯುಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಜಪಾನ್‌ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಾರ್ಗವು ನೆರೆಯ ಚೀನಾಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ತೀವ್ರ ಮತ್ತು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ದ್ವೀಪ ರಾಜ್ಯವು ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಜನಾಂಗೀಯ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಹೆಚ್ಚು ಅನುಭವಿ ನೆರೆಯ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾದರಿಗಳಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆಯಿತು. ಆರ್ಥಿಕ ರಚನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮಾರ್ಗದ ಹುಡುಕಾಟವು ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಅಧಿಕಾರದ ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಜಪಾನಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹಾದಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಚೈತನ್ಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಕಡಿಮೆ ಆಳವಾದ ರೂಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಲನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೊಳಿಸುವ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

ಅರಬ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ (V - XI ಶತಮಾನಗಳು AD)

ಅರೇಬಿಯನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ 2 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ. ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಜನರ ಗುಂಪಿನ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದ ಅರಬ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. V-VI ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ. ಕ್ರಿ.ಶ ಅರಬ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಅರೇಬಿಯನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಈ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಭಾಗವು ನಗರಗಳು, ಓಯಸಿಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಇನ್ನೊಂದು ಭಾಗವು ಮರುಭೂಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿತ್ತು. ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ, ಸಿರಿಯಾ, ಈಜಿಪ್ಟ್, ಇಥಿಯೋಪಿಯಾ ಮತ್ತು ಜುಡಿಯಾ ನಡುವಿನ ವ್ಯಾಪಾರ ಕಾರವಾನ್ ಮಾರ್ಗಗಳು ಅರೇಬಿಯನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋದವು. ಈ ಮಾರ್ಗಗಳ ಛೇದಕವು ಕೆಂಪು ಸಮುದ್ರದ ಬಳಿ ಮೆಕ್ಕನ್ ಓಯಸಿಸ್ ಆಗಿತ್ತು. ಈ ಓಯಸಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅರಬ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಕುರೈಶ್ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರ ಬುಡಕಟ್ಟು ಕುಲೀನರು, ಮೆಕ್ಕಾದ ಭೌಗೋಳಿಕ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ತಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶದ ಮೂಲಕ ಸರಕುಗಳ ಸಾಗಣೆಯಿಂದ ಆದಾಯವನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಜೊತೆಗೆ ಮೆಕ್ಕಾಪಶ್ಚಿಮ ಅರೇಬಿಯಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು. ಇಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಪೂರ್ವದ ಪುರಾತನ ದೇವಾಲಯವಿತ್ತು ಕಾಬಾ.ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಬೈಬಲ್ನ ಪಿತಾಮಹ ಅಬ್ರಹಾಂ (ಇಬ್ರಾಹಿಂ) ತನ್ನ ಮಗ ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ನೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಈ ದೇವಾಲಯವು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದ ಪವಿತ್ರ ಕಲ್ಲಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಖುರೇಶ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ದೇವರ ಆರಾಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅಲ್ಲಾ(ಅರೇಬಿಕ್ ಇಲಾಹ್ ನಿಂದ - ಮಾಸ್ಟರ್).

VI ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ಎನ್, ಇ. ಅರೇಬಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಇರಾನ್‌ಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗಗಳ ಚಲನೆಯಿಂದಾಗಿ, ವ್ಯಾಪಾರದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾರವಾನ್ ವ್ಯಾಪಾರದಿಂದ ಆದಾಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರುವ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವನೋಪಾಯದ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಕೃಷಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಭೂಮಿ ಕಡಿಮೆ ಇತ್ತು. ಅವರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಿತ್ತು. ಇದಕ್ಕೆ ಶಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ವಿವಿಧ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ವಿಘಟಿತ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಏಕೀಕರಣ. ಈ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಏಕದೇವೋಪಾಸನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಮತ್ತು ಅರಬ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯವು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು.

ಈ ವಿಚಾರವನ್ನು ಹನೀಫ್ ಪಂಥದ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಬೋಧಿಸಿದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮುಹಮ್ಮದ್(c. 570-632 ಅಥವಾ 633), ಇವರು ಅರಬ್ಬರಿಗಾಗಿ ಹೊಸ ಧರ್ಮದ ಸ್ಥಾಪಕರಾದರು - ಇಸ್ಲಾಂ.ಈ ಧರ್ಮವು ಜುದಾಯಿಸಂ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ: ಒಬ್ಬ ದೇವರು ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರವಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ, ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪು, ಸಾವಿನ ನಂತರದ ಪ್ರತಿಫಲ, ದೇವರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಬೇಷರತ್ತಾದ ಸಲ್ಲಿಕೆ (ಅರೇಬಿಕ್: ಇಸ್ಲಾಂ-ಸಲ್ಲಿಕೆ). ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಯಹೂದಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೇರುಗಳು ಈ ಧರ್ಮಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಬೈಬಲ್ನ ಪಾತ್ರಗಳ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ: ಬೈಬಲ್ನ ಅಬ್ರಹಾಂ (ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಇಬ್ರಾಹಿಂ), ಆರನ್ (ಹಾರುನ್), ಡೇವಿಡ್ (ದೌದ್), ಐಸಾಕ್ (ಇಶಾಕ್), ಸೊಲೊಮನ್ (ಸುಲೇಮಾನ್), ಇಲ್ಯಾ (ಇಲ್ಯಾಸ್), ಜಾಕೋಬ್ (ಯಾಕೂಬ್), ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀಸಸ್ (ಇಸಾ), ಮೇರಿ (ಮರಿಯಮ್), ಇತ್ಯಾದಿ. ಇಸ್ಲಾಂ ಜುದಾಯಿಸಂನೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿಷೇಧಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಎರಡೂ ಧರ್ಮಗಳು ಹುಡುಗರ ಸುನ್ನತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ, ದೇವರು ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತವೆ, ಹಂದಿಮಾಂಸ ತಿನ್ನುವುದು, ವೈನ್ ಕುಡಿಯುವುದು ಇತ್ಯಾದಿ.

ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೊದಲ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಹೊಸ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬಹುಪಾಲು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಸಹವರ್ತಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನರು ಬೆಂಬಲಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತರು, ಹೊಸ ಧರ್ಮವು ಕಾಬಾದ ಆರಾಧನೆಯ ನಿಲುಗಡೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಯಪಟ್ಟರು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೇಂದ್ರ, ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಅವರ ಆದಾಯವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. 622 ರಲ್ಲಿ, ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಕಿರುಕುಳದಿಂದ ಮೆಕ್ಕಾದಿಂದ ಯಾತ್ರಿಬ್ (ಮದೀನಾ) ನಗರಕ್ಕೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು. ಈ ವರ್ಷವನ್ನು ಮುಸ್ಲಿಂ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನ ಆರಂಭವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಾತ್ರಿಬ್ (ಮದೀನಾ)ದ ಕೃಷಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಮೆಕ್ಕಾದ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿ, ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 630 ರಲ್ಲಿ, ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಬೆಂಬಲಿಗರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ಅವರು ಮಿಲಿಟರಿ ಪಡೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಕಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಗಣ್ಯರು ಹೊಸ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವಿಧೇಯರಾಗಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಕಾಬಾವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು ಎಂದು ಅವರು ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಎಲ್ಲಾ ಮುಸ್ಲಿಮರ ದೇವಾಲಯ.

ಬಹಳ ನಂತರ (c. 650) ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು. ಕುರಾನ್(ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ ಓದುವುದು), ಇದು ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಪವಿತ್ರವಾಯಿತು. ಪುಸ್ತಕವು 114 ಸೂರಾಗಳನ್ನು (ಅಧ್ಯಾಯಗಳು) ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಇಸ್ಲಾಂನ ಮುಖ್ಯ ತತ್ವಗಳು, ಪ್ರಿಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್ಗಳು ಮತ್ತು ನಿಷೇಧಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಸುನ್ನತ್. ಇದು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಕುರಾನ್ ಮತ್ತು ಸುನ್ನಾವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಸುನ್ನಿಗಳು,ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಕುರಾನ್ ಅನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದವರು - ಶಿಯಾಗಳು.ಶಿಯಾಗಳು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವೆಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ ಖಲೀಫರು(ವಿಕಾರ್ಗಳು, ನಿಯೋಗಿಗಳು) ಮುಹಮ್ಮದ್, ಮುಸ್ಲಿಮರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮಾತ್ರ.

ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗಗಳ ಚಲನೆ, ಕೃಷಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಭೂಮಿಯ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಂದ ಉಂಟಾದ 7 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಅರೇಬಿಯಾದ ಆರ್ಥಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು, ಅರಬ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ನಾಯಕರನ್ನು ವಿದೇಶಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಹೊರಬರಲು ದಾರಿ ಹುಡುಕುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಭೂಮಿಗಳು. ಇದು ಕುರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಇಸ್ಲಾಂ ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಧರ್ಮವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನಾಸ್ತಿಕರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವುದು, ಅವರನ್ನು ನಿರ್ನಾಮ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ (ಕುರಾನ್, 2: 186-189; 4: 76-78 , 86).

ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂನ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು, ಖಲೀಫರುಗಳು ವಿಜಯಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್, ಸಿರಿಯಾ, ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಈಗಾಗಲೇ 638 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. 7 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ. ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ, ಪರ್ಷಿಯಾ, ಕಾಕಸಸ್, ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ಟುನೀಶಿಯಾ ದೇಶಗಳು ಅರಬ್ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟವು. 8 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾ, ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನ, ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾರತ ಮತ್ತು ವಾಯುವ್ಯ ಆಫ್ರಿಕಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. 711 ರಲ್ಲಿ, ಅರಬ್ ಪಡೆಗಳು ಮುನ್ನಡೆಸಿದವು ತಾರಿಕಾಆಫ್ರಿಕಾದಿಂದ ಐಬೇರಿಯನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾಕ್ಕೆ ಈಜಿದನು (ತಾರಿಕ್ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಜಿಬ್ರಾಲ್ಟರ್ - ಮೌಂಟ್ ತಾರಿಕ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ). ಪೈರಿನೀಸ್ ಅನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಅವರು ಗೌಲ್ಗೆ ಧಾವಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 732 ರಲ್ಲಿ, ಪೊಯಿಟಿಯರ್ಸ್ ಕದನದಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ಫ್ರಾಂಕ್ ರಾಜ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಮಾರ್ಟೆಲ್ ಸೋಲಿಸಿದರು. 9 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ. ಅರಬ್ಬರು ಸಿಸಿಲಿ, ಸಾರ್ಡಿನಿಯಾ, ಇಟಲಿಯ ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರೀಟ್ ದ್ವೀಪವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಅರಬ್ ವಿಜಯಗಳು ನಿಂತುಹೋದವು, ಆದರೆ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಅರಬ್ಬರು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಅನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದರು.

ಮುಖ್ಯ ಅರಬ್ ವಿಜಯಗಳನ್ನು ಅಬು ಬೆಕ್ರ್ (632-634), ಒಮರ್ (634-644), ಓಸ್ಮಾನ್ (644-656) ಮತ್ತು ಉಮಯ್ಯದ್ ಖಲೀಫರು (661-750) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಉಮಯ್ಯದ್‌ಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್‌ನ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಸಿರಿಯಾಕ್ಕೆ ಡಮಾಸ್ಕಸ್ ನಗರಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು.

ಅರಬ್ಬರ ವಿಜಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ವಿಶಾಲ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯಾ ನಡುವಿನ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಪರಸ್ಪರ ದಣಿದ ಯುದ್ಧ, ಅರಬ್ಬರಿಂದ ದಾಳಿಗೊಳಗಾದ ಇತರ ರಾಜ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಹಗೆತನದಿಂದ ಸುಗಮವಾಯಿತು. ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯಾದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಅರಬ್ಬರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ದೇಶಗಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಅರಬ್ಬರನ್ನು ವಿಮೋಚಕರಾಗಿ ನೋಡಿದೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡವರಿಗೆ ತೆರಿಗೆ ಹೊರೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ಸಹ ಗಮನಿಸಬೇಕು.

ಹಿಂದೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಮತ್ತು ಕಾದಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಅನೇಕ ರಾಜ್ಯಗಳ ಏಕೀಕರಣವು ಒಂದೇ ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಏಷ್ಯಾ, ಆಫ್ರಿಕಾ ಮತ್ತು ಯುರೋಪ್ ಜನರ ನಡುವೆ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂವಹನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. ಕರಕುಶಲ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ನಗರಗಳು ಬೆಳೆಯಿತು. ಅರಬ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ಒಳಗೆ, ಗ್ರೀಕೋ-ರೋಮನ್, ಇರಾನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಅರಬ್ಬರ ಮೂಲಕ, ಯುರೋಪ್ ಪೂರ್ವ ಜನರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಾಧನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವಾಯಿತು, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ನಿಖರವಾದ ವಿಜ್ಞಾನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಾಧನೆಗಳೊಂದಿಗೆ - ಗಣಿತ, ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ, ಭೂಗೋಳ, ಇತ್ಯಾದಿ.

750 ರಲ್ಲಿ, ಖಲೀಫೇಟ್ನ ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಉಮಯ್ಯದ್ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಉರುಳಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಅಬ್ಬಾಸ್ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರಾದ ಅಬ್ಬಾಸಿಡ್ಗಳು ಖಲೀಫರಾದರು. ಅವರು ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಬಾಗ್ದಾದ್‌ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದರು.

ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್‌ನ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸ್ಪೇನ್ ಅನ್ನು ಉಮಯ್ಯದ್‌ಗಳು ಆಳಿದರು, ಅವರು ಅಬ್ಬಾಸಿಡ್‌ಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಡೋಬಾ ನಗರದಲ್ಲಿ ಅದರ ರಾಜಧಾನಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಡೋಬಾ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.

ಅರಬ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ಅನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವುದು ಸಣ್ಣ ಅರಬ್ ರಾಜ್ಯಗಳ ರಚನೆಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಆಡಳಿತಗಾರರಾಗಿದ್ದರು - ಎಮಿರ್‌ಗಳು.

ಅಬ್ಬಾಸಿಡ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. 1258 ರಲ್ಲಿ, ಮಂಗೋಲರು ಅರಬ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ಬಾಗ್ದಾದ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅಬ್ಬಾಸಿಡ್ ರಾಜ್ಯವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ.

ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಉಮಯ್ಯದ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ಕೂಡ ಕ್ರಮೇಣ ಕುಗ್ಗಿತು. 11 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ ಹೋರಾಟದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಕಾರ್ಡೋಬಾ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ಹಲವಾರು ರಾಜ್ಯಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾಯಿತು. ಸ್ಪೇನ್‌ನ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಾಜ್ಯಗಳು ಇದರ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡವು: ಲಿಯೊನೊ-ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಲಿಯನ್, ಅರಗೊನೀಸ್ ಮತ್ತು ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು, ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಅರಬ್ಬರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು - ಮರುಪರಿಶೀಲನೆ 1085 ರಲ್ಲಿ ಅವರು 1147 ಲಿಸ್ಬನ್‌ನಲ್ಲಿ ಟೊಲೆಡೊ ನಗರವನ್ನು ಪುನಃ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು 1236 ರಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಡೋಬಾ ಪತನವಾಯಿತು. ಐಬೇರಿಯನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದ ಕೊನೆಯ ಅರಬ್ ರಾಜ್ಯ - ಗ್ರಾನಡಾ ಎಮಿರೇಟ್ - 1492 ರವರೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಅದರ ಪತನದೊಂದಿಗೆ, ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಅರಬ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ಇತಿಹಾಸವು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು.

ಅರಬ್ಬರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಾಯಕತ್ವದ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ 1517 ರವರೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು, ಈ ಕಾರ್ಯವು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಟರ್ಕಿಶ್ ಸುಲ್ತಾನನಿಗೆ ರವಾನಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್, ಎಲ್ಲಾ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಅರಬ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ನ ಇತಿಹಾಸವು ಕೇವಲ ಆರು ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದಿನದು, ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ, ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ವಿಕಾಸದ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಗುರುತು ಬಿಟ್ಟಿದೆ.

VI-VII ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅರೇಬಿಯನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಕಠಿಣ ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ. ಮತ್ತೊಂದು ವಲಯಕ್ಕೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗಗಳ ಚಲನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಜೀವನೋಪಾಯದ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಯಿತು. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು, ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಹೊಸ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು - ಇಸ್ಲಾಂ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಧರ್ಮವಾಗಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ನಾಸ್ತಿಕರ (ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರ) ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟಕ್ಕೂ ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ಇಸ್ಲಾಂನ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಖಲೀಫರು ವಿಶಾಲವಾದ ವಿಜಯದ ನೀತಿಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಅರಬ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ಅನ್ನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು. ಹಿಂದೆ ಚದುರಿದ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಏಕೀಕರಣವು ಏಷ್ಯಾ, ಆಫ್ರಿಕಾ ಮತ್ತು ಯುರೋಪ್ ಜನರ ನಡುವಿನ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಕಿರಿಯವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿ, ಅವರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಗ್ರೀಕ್-ರೋಮನ್, ಇರಾನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ಅರಬ್ (ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್) ನಾಗರಿಕತೆಯು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಭಾರಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಮಧ್ಯಯುಗದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಗಮನಾರ್ಹ ಮಿಲಿಟರಿ ಬೆದರಿಕೆ.

ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಹರಡುವಿಕೆ. INVIIವಿ. ವಿಅರೇಬಿಯಾ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ (5 ನೇ ಶತಮಾನ BC) ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ (1 ನೇ ಶತಮಾನ) ನಂತರ ಮೂರನೇ ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮದ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಹೆಸರು "ಇಸ್ಲಾಂ" - "ದೇವರಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಕೆ" ಎಂದರ್ಥ, ಮತ್ತು ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ "ಮುಸ್ಲಿಂ" ಎಂಬ ಹೆಸರು ಅರೇಬಿಕ್ "ಮುಸ್ಲಿಂ" ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ - "ದೇವರಿಗೆ ಅಧೀನ". ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು, ಅರಬ್ಬರು ವಿವಿಧ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಅರಬ್ಬರಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯವೆಂದರೆ ಕಾಬಾ - ನಗರದ ದೇವಾಲಯ ಮೆಕ್ಕಾ, ಅದರ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಕಲ್ಲು ಹುದುಗಿತ್ತು. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ, ಸಾವಿರಾರು ಅರಬ್ಬರು ಕಪ್ಪು ಶಿಲೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದ ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಮೆಕ್ಕಾಗೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಮೆಕ್ಕಾದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಈ ಭೇಟಿಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಸ್ಥಾಪಕರು ಮೆಕ್ಕಾ ನಿವಾಸಿ, ಮುಹಮ್ಮದ್ (570-632). ಎಲ್ಲಾ ಅರಬ್ಬರು ಹಲವಾರು ದೇವರುಗಳ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು, ಒಂದೇ ದೇವರನ್ನು ನಂಬಲು - ಅಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಪ್ರವಾದಿ ಎಂದು ಅವರು ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ಈ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವು ಮೆಕ್ಕನ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳನ್ನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸಿತು, ಅವರು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಉಪದೇಶವು ಕಾಬಾಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಯಪಟ್ಟರು. ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ವ್ಯಾಪಾರ ನಗರವಾದ ಯಾಥ್ರಿಬ್‌ಗೆ (ನಂತರ ಮದೀನಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು, ಅಂದರೆ “ಪ್ರವಾದಿಯ ನಗರ”) ಮೆಕ್ಕಾಗೆ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಯಾಗಬೇಕಾಯಿತು. ಅರೇಬಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ "ಹಿಜ್ರಾ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ಘಟನೆ, ಅಂದರೆ "ವಲಸೆ" ಮುಸ್ಲಿಂ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವಾಯಿತು (622). ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಅರಬ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು. ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ವಿಜಯೋತ್ಸಾಹದಿಂದ ಮೆಕ್ಕಾಗೆ ಮರಳಿದರು. ಕಾಬಾ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಮುಖ್ಯ ಅಭಯಾರಣ್ಯವಾಯಿತು. ಹೆಚ್ಚು ಪುರಾತನ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಇಸ್ಲಾಂನ ವಿಜಯವು ಅರಬ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಏಕತೆಗೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಮುಹಮ್ಮದ್ (632) ರ ಮರಣದ ನಂತರ ಅರೇಬಿಯಾದ ಅಂತಿಮ ಏಕೀಕರಣವು ಸಂಭವಿಸಿತು. ನಂತರ ಪವಿತ್ರ

ಇಸ್ಲಾಂ ಪುಸ್ತಕವು ಕುರಾನ್ ಆಗಿದೆ (ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ - "ಓದಿರುವುದು"). ಇದು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಸಹಚರರಿಂದ ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಿದ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ, ಕುರಾನ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ನೇರ ಭಾಷಣವಾಗಿದೆ. ಕುರಾನ್‌ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ; ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ಸೂಚನೆಗಳು, ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳು, ನಿಷೇಧಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮುಸ್ಲಿಮರ ಐದು ಮುಖ್ಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು: ಅಲ್ಲಾ ಒಬ್ಬನೇ ದೇವತೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ, ಮತ್ತು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವನ ಸಂದೇಶವಾಹಕ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ರಂಜಾನ್ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ, ಹಜ್ - ಮೆಕ್ಕಾಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಕಾಬಾಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ, ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಆದಾಯದ ಮೇಲಿನ ತೆರಿಗೆ, ಇದನ್ನು ಬಡವರಿಗೆ ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಜಿಹಾದ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಅಂದರೆ ಮುಸ್ಲಿಮೇತರರ ವಿರುದ್ಧ (ಘಜಾವತ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ) "ಪವಿತ್ರ ಯುದ್ಧ" ದವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಸೇರಿದಂತೆ ಇಸ್ಲಾಂನ ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಒಬ್ಬರ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದು. ಜುದಾಯಿಸಂ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಇಸ್ಲಾಂ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ದೇವರು, ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ, ತನ್ನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರನ್ನು ಜನರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು - ಮೋಸೆಸ್, ಜೀಸಸ್, ಅವರು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಸಾಗಿಸಿದರು. ಆದರೆ, ಜನರು ಕಲಿಸಿದ್ದನ್ನು ಮರೆತಿದ್ದಾರೆ. ಆದುದರಿಂದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಮುಹಮ್ಮದ್ ರನ್ನು ಜನರ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಇದು ಜನರಿಗೆ ದೇವರ ಕೊನೆಯ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು, ಅದರ ನಂತರ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯವು ಬರುತ್ತದೆ.

ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಖಲೀಫರು (ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ - “ಉಪ, ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ”) ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದರು, ಅವರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾದಿಯ ಸಹಚರರಿಂದ ಭಕ್ತರ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಚುನಾಯಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಅಲ್ಪಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಖಲೀಫರು ದೊಡ್ಡ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಶಕ್ತಿ ಅಶ್ವದಳವಾಗಿತ್ತು. ಬಹಳ ಬೇಗನೆ, ಅರಬ್ಬರು ಸಿರಿಯಾ, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್, ಇರಾಕ್, ಈಜಿಪ್ಟ್, ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾ, ಇರಾನ್, ಅರ್ಮೇನಿಯಾ, ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಭಾಗ ಮತ್ತು ಸ್ಪೇನ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. 750 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ (ಅರಬ್ ರಾಜ್ಯ) ಆಸ್ತಿಯು ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಮಹಾಸಾಗರದ ತೀರದಿಂದ ಭಾರತ ಮತ್ತು ಚೀನಾದ ಗಡಿಗಳವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ನ ರಾಜಧಾನಿ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮೆಕ್ಕಾ, ನಂತರ ಸಿರಿಯಾದ ಡಮಾಸ್ಕಸ್. ವಿಜಯಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ, ಒಂದೆಡೆ, ಅರಬ್ಬರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿದ ಇಸ್ಲಾಂ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅರಬ್ಬರ ಮುಖ್ಯ ವಿರೋಧಿಗಳು - ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ - ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ದಣಿದಿದ್ದರು. ಪರಸ್ಪರ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ತೆರಿಗೆಗಳಿಂದ ನಾಶವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅರಬ್ಬರಿಗೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ವಿಜಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇಸ್ಲಾಂ ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮವಾಯಿತು.

ಅರಬ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ಕ್ರಮೇಣ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ "ವಿಶ್ವ ಶಕ್ತಿ" ಆಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು, ಹಲವಾರು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ

ಏಷ್ಯಾ, ಆಫ್ರಿಕಾ ಮತ್ತು ಯುರೋಪ್ ದೇಶಗಳು. ಈ ದೇಶಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ವಿಭಿನ್ನ ಜೀವನಶೈಲಿ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳು. ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಭೂಮಿಗಳ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಮಾಲೀಕರು ರಾಜ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಭೂ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಹಲವಾರು ವರ್ಗಗಳಿದ್ದವು, ಇವುಗಳನ್ನು ತೆರಿಗೆಗೆ ಒಳಪಡುವ ಸಾಮುದಾಯಿಕ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರು ತಮ್ಮ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಭೂ ಹಿಡುವಳಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. USH - IX ಶತಮಾನಗಳ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ. ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಆಂತರಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಹೋರಾಟ, ಗಮನಾರ್ಹ ಸಾಮಾಜಿಕ ಶ್ರೇಣೀಕರಣ ಮತ್ತು ಅರಬ್ ಮೂಲದ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಅಸಮಾನ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಅರಬ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, 9 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ಹಲವಾರು ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಜ್ಯಗಳಾಗಿ ಒಡೆಯಿತು.

ಅರಬ್ ವಿಜಯಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್, ಇರಾನಿಯನ್, ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾ, ಭಾರತೀಯ, ಟ್ರಾನ್ಸ್ಕಾಕೇಶಿಯನ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಅರಬ್ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ, ಔಷಧ, ಬೀಜಗಣಿತ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಆ ಕಾಲದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದ ಕ್ರಮವಾಗಿತ್ತು. ಕ್ಷೇತ್ರ ನೀರಾವರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಕೃಷಿ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಅರಬ್ಬರಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದರು. ಪ್ರೌಢ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಅರೇಬಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಬರವಣಿಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಯಿತು. ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ನ ಅನೇಕ ನಗರಗಳು ಮಧ್ಯಯುಗದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿವೆ. ಬಾಗ್ದಾದ್, ಬಸ್ರಾ, ಡಮಾಸ್ಕಸ್, ಜೆರುಸಲೆಮ್, ಮೆಕ್ಕಾ, ಮದೀನಾ, ಬುಖಾರಾ, ಸಮರ್ಕಂಡ್, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾ, ಕಾರ್ಡೋಬಾ ಮತ್ತು ಇತರ ನಗರಗಳು ತಮ್ಮ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದವು ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲ ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ.

ಜ್ಞಾನದ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಕೆಳಗಿನ ಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿ

ಮಧ್ಯಯುಗದ ಕೊನೆಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕಾ ದೇಶಗಳು

ಕಲಿನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ 2010

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

1. ಮಧ್ಯಯುಗದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕಾ ದೇಶಗಳು

ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕಾದ ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳ ಅಸಮ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು 16 ನೇ ಮತ್ತು 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಈ ಕೆಲವು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ-ಚೀನಾ, ಭಾರತ, ಜಪಾನ್ - ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿಘಟನೆಯ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಸಂಬಂಧಗಳ ಪ್ರಾರಂಭವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಆದರೆ ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಖಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಕೋಮು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿಘಟನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಇನ್ನೂ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಅಥವಾ ಹಿಂದಿನ ವರ್ಗ ಸಮಾಜವು ಇನ್ನೂ ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗದ ಪ್ರದೇಶಗಳೂ ಇದ್ದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕಾದ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂದುವರಿದ ದೇಶಗಳ ಮುಂದಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಅಡ್ಡಿಯಾಯಿತು.

ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆ, ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, 16 ಮತ್ತು 17 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಿತು. ಬಹುತೇಕ ಅದೇ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ. ಸಾಗುವಳಿ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಕೃತಕ ನೀರಾವರಿ ಜಾಲವು ವಿಸ್ತರಿಸಿತು, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಹೊಸ ತಾಂತ್ರಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳಿಲ್ಲ. ಹಸ್ತಚಾಲಿತ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೃಷಿ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಉತ್ಪಾದನೆಯ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅಂಶಗಳಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ. ಚೀನಾದಂತಹ ಕೆಲವು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ಶ್ರಮವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜಾನುವಾರುಗಳ ಕರಡು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬದಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಉತ್ಪಾದನಾ ಶಕ್ತಿಗಳ ನಿಧಾನಗತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಶೋಷಣೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು, ಇದು ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತಿದೆ. ದಾಖಲೆಗಳು, ವೃತ್ತಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನರ ದಾಖಲೆಗಳು ರಾಜ್ಯ ತೆರಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಸುಂಕಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಳ ಅಥವಾ ಬಾಡಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಳವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಮೂಲಗಳ ಸ್ವರೂಪವು ಶೋಷಣೆಯ ದರದಲ್ಲಿನ ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ ಹೆಚ್ಚಳವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲು ಇನ್ನೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ.

ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಉತ್ಪನ್ನದ ಅನ್ಯೀಕರಣದ ಮುಖ್ಯ ರೂಪವು ಆಹಾರ ಬಾಡಿಗೆಯಾಗಿ ಮುಂದುವರೆಯಿತು; ಕೂಲಿ ಮತ್ತು ನಗದು ಬಾಡಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅವಳ ಜೊತೆಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಉತ್ಪನ್ನದ ಬಾಡಿಗೆಯು ರೈತರ ಅಗತ್ಯ ಶ್ರಮದ ಉತ್ಪನ್ನದ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಜೊತೆಗೆ ದೂರವಾಗಲು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಿತು, ಇದು ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಷೀಣಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಕೆ. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಉತ್ಪನ್ನದ ಬಾಡಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದರು: "ಎರಡನೆಯದು ಅಂತಹ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು ಅದು ಕೆಲಸದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಗೆ ಗಂಭೀರ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಾಧನಗಳು ಸ್ವತಃ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೇರ ಉತ್ಪಾದಕರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಾದ ಕನಿಷ್ಠ ಜೀವನಾಧಾರದೊಂದಿಗೆ ವಿಷಯ." ಸಮಾಜದ ನಿಶ್ಚಲತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಈ ವಿದ್ಯಮಾನದ ನೇರ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು: "... ಈ ರೂಪವು ನಿಶ್ಚಲವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ."

ಹೆಚ್ಚಿದ ಶೋಷಣೆಯ ನೇರ ರೂಪವೆಂದರೆ ತೆರಿಗೆಗಳ ಹೆಚ್ಚಳ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಚೀನೀ ಅಧಿಕೃತ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ತೆರಿಗೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿಸಲಾದ ಹೊಸ ತೆರಿಗೆಗಳ ಮೇಲಿನ ತೀರ್ಪುಗಳು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಭಾರತದಲ್ಲಿ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿ, ಪಾಲು ಬೆಳೆಯುವಿಕೆಯು ವಿಸ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ರೈತರು ಸುಗ್ಗಿಯ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಪಾಲನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು; 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಈ ಪಾಲು ಒಟ್ಟು ಸುಗ್ಗಿಯ ಅರ್ಧವನ್ನು ಮೀರಿದೆ. ಸಮುದಾಯಗಳು ಅಥವಾ ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭುಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ, ವಿವಿಧ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ರೈತರ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು.

ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವನಾಧಾರ ಕೃಷಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರೂ ಇನ್ನೂ ಅತ್ಯಲ್ಪವಾಗಿತ್ತು. ಹಣದ ಬಾಡಿಗೆಯ ಭಾಗಶಃ ಹಂಚಿಕೆ ಮತ್ತು ಹಣದಲ್ಲಿ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸುವುದು ಶೋಷಣೆಯನ್ನು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸುವ ಸಾಧನವಾಯಿತು. ರೈತರು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಗಟು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಂದ ಮೋಸಗೊಂಡರು - ಕಚ್ಚಾ ವಸ್ತುಗಳ ಖರೀದಿದಾರರು, ಹಣ ಬದಲಾಯಿಸುವವರು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಮೋಸಹೋದರು - ತೆರಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಕಾರರು; ಆಹಾರದ ಬೆಲೆಗಳಲ್ಲಿನ ಏರಿಳಿತಗಳು ಅಥವಾ ಬೆಳ್ಳಿ, ನೋಟುಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ವಿನಿಮಯ ದರದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ರೈತರ ಸ್ಥಾನದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಏಷ್ಯಾದ ಗ್ರಾಮಾಂತರದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದ್ದ ಸುಸ್ತಿ ಬಂಡವಾಳದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದ ರೈತ ಸಮೂಹದ ಶೋಷಣೆಯು ಉಲ್ಬಣಗೊಂಡಿತು: ಬಡ್ಡಿಯನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ, ರೈತರು ದಾಸ್ಯಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿದರು, ಬಡವರಾದರು ಮತ್ತು ದಿವಾಳಿಯಾದರು. ಪ್ರಮುಖ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಮೇಲಿನ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ರಾಜ್ಯದ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಉಪ್ಪು, ಗ್ರಾಮೀಣ ಜೀವನದ ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ.

ರೈತರ ನಾಶವು ಹಳ್ಳಿಯ ಗಣ್ಯರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಿತು, ಅವರು ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿಯನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಮಧ್ಯಯುಗದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕಾದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಹಿಂದೆ ರಾಜ್ಯ ಅಥವಾ ಸಾಮುದಾಯಿಕ ಭೂಮಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭುಗಳು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ನಂತರದವರು ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಗ್ಗಿಸಲು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಿಂದಲೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅಧಿಪತಿಗಳ ಜಾಗೀರುಗಳು 100 ಸಾವಿರ ಹೆಕ್ಟೇರ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದವು. ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸಂಬಂಧಿಗಳು, ದೊಡ್ಡ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಿ ಗಣ್ಯರು ಸಾವಿರಾರು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಯನ್‌ಗಟ್ಟಲೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು "ಹೀರಿಕೊಂಡರು", ಅದು ರಾಜ್ಯ ಅಥವಾ ಖಾಸಗಿಯಾಗಿರಲಿ, ರಾಜ್ಯ ಅಥವಾ ಶಾಗೆ ಸೇರಿದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭೂಮಿ ದೊಡ್ಡ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭುಗಳ ಸ್ವಾಧೀನ. ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅಧಿಪತಿಗಳ ಅಗಾಧ ಆದಾಯ, ಬಾಡಿಗೆ-ತೆರಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹದಿಂದ ಪಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ನೂರಾರು ಸಾವಿರ ಅಕ್ಚೆಗಳನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಟೊಕುಗಾವಾ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅತಿದೊಡ್ಡ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭುಗಳಿಗೆ (ಡೈಮಿಯೊ) ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಕೆಲವು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಆಸ್ತಿಗಳು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಇರಲಿಲ್ಲ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೊಘಲ್ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ).

ಮಧ್ಯಯುಗದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾ, ದೊಡ್ಡ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಭೂ ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದನ್ನು ನಾವು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅದು ಸಂಭವಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ. ಸಣ್ಣ ಖಾಸಗಿ ಒಡೆತನದ ಫಾರ್ಮ್‌ಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ತುಂಬಾ ದುರ್ಬಲವಾಗಿತ್ತು. ಶ್ರೀಮಂತರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತನ್ನ ಈಗಾಗಲೇ ಅಗಾಧವಾದ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅದು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬೆಂಬಲವಾಗಿತ್ತು. ಕೆಲವು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ದೊಡ್ಡ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಾಕಣೆ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ರೈತರ ಮತ್ತಷ್ಟು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ನಡೆಯಿತು - ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ. ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ರೈತರನ್ನು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕುವಿಕೆಯು ವ್ಯಾಪಕ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು; ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಅಲೆಮಾರಿಗಳು, ಭಿಕ್ಷುಕರು, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದರು.

ನಂತರದ ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ನಗರ ಉತ್ಪಾದನೆಯು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಮುಂದುವರಿದಿದೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ತಾಂತ್ರಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಅದಿರು ಕರಗಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಲೋಹಗಳನ್ನು ಸಂಸ್ಕರಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಸುಧಾರಿಸಿವೆ. ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಉತ್ಪಾದನೆಯು ನೀರಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕಾಗದವನ್ನು ತಯಾರಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಗಿರಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಂಥನಗಳನ್ನು ಚಾಲನೆ ಮಾಡುವುದು. ನೇಯ್ಗೆ ಯಂತ್ರಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವಿನ್ಯಾಸವು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಯಿತು. ಅರಮನೆಗಳು, ದೇವಾಲಯಗಳು, ಮಸೀದಿಗಳು, ಗೋರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಟೆಯ ಗೋಡೆಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಎತ್ತುವ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಬಣ್ಣದ ಅಂಚುಗಳು, ಮಜೋಲಿಕಾ, ಕೆತ್ತಿದ ಅಮೃತಶಿಲೆ ಮತ್ತು ಮರದ ಕೆತ್ತನೆಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

ಪೂರ್ವದ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಐಷಾರಾಮಿ ವಸ್ತುಗಳು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾದರಿಯ ಬಟ್ಟೆಗಳು, ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಬ್ಲೇಡ್ ಆಯುಧಗಳು, ಪಿಂಗಾಣಿ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿಸ್ಮಯಕಾರಿಯಾಗಿ ಸುಂದರವಾದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳು, ಚರ್ಮದ ಸಂಸ್ಕರಣೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಪೆಟ್ ನೇಯ್ಗೆಯ ಉತ್ಪಾದನೆಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಹಡಗುಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ನೇರ ನೌಕಾಯಾನದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗಿದವು, ವೇಗ ಮತ್ತು ಕುಶಲತೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ದೇಶಗಳ ಕ್ಯಾರವೆಲ್ಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಿಗ್‌ಗಳಿಗಿಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿವೆ. 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಜಪಾನ್, ಇರಾನ್ ಮತ್ತು ಭಾರತದಂತಹ ದೊಡ್ಡ ದೇಶಗಳು. ಅವರು ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಬಂದೂಕುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಆದರೆ ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಗನ್ಪೌಡರ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಅರಬ್ಬರಿಂದ ಫಿರಂಗಿಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕಾದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕರಕುಶಲ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಯಶಸ್ಸುಗಳು, ಕಾರ್ಮಿಕರ ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಗ್ಗದತೆಯಿಂದಾಗಿ ಸಾಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿತು. ಇದೆಲ್ಲಕ್ಕೂ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಬಳಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ.

ದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ಭೂ ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದವುಗಳು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವಿದೇಶಿ, ದೊಡ್ಡ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು, ಅಲ್ಲಿ ಉತ್ಪಾದನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕರ ವಿಭಜನೆಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಗಳನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಉತ್ಪಾದನಾ ಘಟಕಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ಕಾರ್ಮಿಕ ಉತ್ಪಾದಕತೆಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಹೆಚ್ಚಳಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಬೇಡಿಕೆಯ ಹೆಚ್ಚಳಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿತು. ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಉತ್ಪಾದನಾ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಬಾಡಿಗೆ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಬಳಕೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು.

ಅನೇಕ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಮಿಕರ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವಿಭಾಗವು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದೆ. ಒಂದು ನಗರ ಅಥವಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಸರಕುಗಳು ದೇಶಾದ್ಯಂತ ತಿಳಿದಿದ್ದವು, ಅವುಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದನಾ ಸ್ಥಳದಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿ ಖರೀದಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ದೇಶದ ಹೊರಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು - ಭಾರತೀಯ ಬಟ್ಟೆಗಳು, ಇರಾನಿನ ರತ್ನಗಂಬಳಿಗಳು, ಚೈನೀಸ್ ಪಿಂಗಾಣಿ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ವ್ಯಾಪಾರಿ ಮತ್ತು ಬಡ್ಡಿಯ ಬಂಡವಾಳವು ಕರಕುಶಲ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ. ಉತ್ಪಾದನೆಯು ಅದರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಎರಡನೆಯದು, ದೇಶೀಯ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಯಾವುದೇ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ - ಪ್ರಬಲ ಸ್ಥಾನವು ದೊಡ್ಡ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭುಗಳು (ಜಪಾನ್) ಅಥವಾ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ರಾಜ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆ (ಚೀನಾ), ಇದು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ಉದ್ಯಮಿಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. , ಗಿಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಗಿಲ್ಡ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು.

ಆಂತರಿಕ ಪದ್ಧತಿಗಳು, ವಿವಿಧ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು, ಭಾರೀ ತೆರಿಗೆಗಳು, ಕಾರ್ಮಿಕ ಸುಂಕಗಳು, ವಿದೇಶಿ ವ್ಯಾಪಾರದ ಮೇಲಿನ ನಿಷೇಧಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳ ನಿಯೋಜನೆಯು ನಗರ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ವಿಸ್ತರಣೆ ಮತ್ತು ಕೃಷಿಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಬಳಕೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಯಿತು. ಸರ್ಕಾರಿ ಸ್ವಾಮ್ಯದ ಉದ್ಯಮಗಳು ಮುಂದುವರಿದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿದವು. ಇದೆಲ್ಲವೂ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಉದ್ಯಮಶೀಲತಾ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಬಂಡವಾಳದ ಕ್ರೋಢೀಕರಣಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಯಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉದ್ಯಮಿಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಆದಾಯದ ಭಾಗವು ದೊಡ್ಡ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅಧಿಪತಿಗಳು, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಖಜಾನೆಗಳ ಪಾಕೆಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ಯಮಿಗಳ ಜೀವನ, ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಹಕ್ಕುಗಳು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಶಾಸನದಿಂದ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವವರ ಅನಿಯಂತ್ರಿತತೆಯ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳ ಶ್ರೀಮಂತ ಭಾಗದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ದೊಡ್ಡ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭುಗಳು, ಸಾರ್ವಭೌಮ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು, ಪ್ರಭಾವಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ವಿವಿಧ ಸವಲತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಣವನ್ನು ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಉದ್ಯಮಶೀಲತೆಯಲ್ಲಿ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭೂ ಹಿಡುವಳಿಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರಲ್ಲಿ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಿದರು, ಇದು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಗಣ್ಯರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಬಂಡವಾಳದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ವಿಲೀನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ನಗರದ ಗಣ್ಯರ ರಾಜಕೀಯ ಮಿತಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬೇಡಿಕೆಗಳ ತೀವ್ರ ಮಿತತ್ವಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು.

ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕಾದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ವರ್ಗದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ಕಡಿಮೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಹೊಸ ವರ್ಗಗಳ ರಚನೆಗೆ ಗಂಭೀರ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವು.

ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಮಾಜದೊಳಗೆ ಹೊಸ ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ, ಆಕ್ರಮಣಗಳು ಮತ್ತು ವಿಜಯಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಬೇಕು. ಏಷ್ಯಾದ ಅನೇಕ ಜನರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ ಗೆಂಘಿಸ್ ಖಾನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಅಭಿಯಾನಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಅವಧಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು XV-XVII ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅಫ್ಘಾನ್, ತಾಜಿಕ್ ಮತ್ತು ತುರ್ಕಿಕ್ ಪಡೆಗಳಿಂದ ಭಾರತವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಡೆಯಿತು, ತುರ್ಕರು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾದ ದೇಶಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಚೀನಾ, ಕೊರಿಯಾ ಮತ್ತು ಮಂಗೋಲಿಯಾದ ಮಂಚು ಆಕ್ರಮಣವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹಿಂದುಳಿದ ಜನರು ಎಂದು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು, ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಕ್ಷೇತ್ರ ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ನಗರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೇಶಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು. ಅಂತಹ ಆಕ್ರಮಣಗಳು ಉತ್ಪಾದಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಬೃಹತ್ ನಾಶ, ಜನರ ಸಾವು ಅಥವಾ ಅವರ ಗುಲಾಮಗಿರಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಶೋಷಣೆಯ ಮತ್ತಷ್ಟು ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಮಹಾನ್ ಭೌಗೋಳಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯ ಆರಂಭವು ಏಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕನ್ ದೇಶಗಳ ಇತಿಹಾಸದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಚಿನ್ನದ ಅನ್ವೇಷಣೆಯು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿಯನ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾವಿಕರು ಆಫ್ರಿಕಾದ ತೀರಕ್ಕೆ ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. ಪೋರ್ಚುಗೀಸರು "ಚಿನ್ನದ ಭೂಮಿ" ಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಮೊದಲು ಹೋದರು. 1460 ರಲ್ಲಿ, ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಹಡಗುಗಳು ಗಿನಿಯಾ ಕೊಲ್ಲಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವು. 1487 ರಲ್ಲಿ, ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಬಾರ್ಟೋಲೋಮಿಯು ಡಯಾಸ್ ಆಫ್ರಿಕಾದ ದಕ್ಷಿಣ ತುದಿಯನ್ನು ಸುತ್ತಿದರು, ಮತ್ತು 1488 ರಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿರುಗುವಾಗ, ಅವರು ಕೇಪ್ ಆಫ್ ಗುಡ್ ಹೋಪ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. 1498 ರಲ್ಲಿ, ವಾಸ್ಕೋ ಡ ಗಾಮಾ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಲಿಸ್ಬನ್‌ನಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲಾದ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯು ಡಯಾಸ್ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು ಮತ್ತು ಭಾರತದ ಮಲಬಾರ್ ಕರಾವಳಿಯ ಕ್ಯಾಲಿಕಟ್ ನಗರವನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಆಫ್ರಿಕಾದ ಸುತ್ತಲೂ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಸಮುದ್ರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. ನಂತರ ಪೋರ್ಚುಗೀಸರು ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾ, ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಜಪಾನ್ ದೇಶಗಳನ್ನು ಭೇದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

1494 ರ ಪಾಪಲ್ ಬುಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪೋರ್ಚುಗಲ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪೇನ್ ನಡುವೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಂಡ ಟೋರ್ಡೆಸಿಲ್ಲಾಸ್ ಒಪ್ಪಂದದ ಪ್ರಕಾರ, ನಮ್ಮ ಗ್ರಹದ ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಶಾಲ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಪೋರ್ಚುಗಲ್‌ನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಸಮುದ್ರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆರೆದ ನಂತರ, ಡಚ್, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಲ್ಲಿಗೆ ನುಸುಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ 1534 ರಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಆದೇಶದಿಂದ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಮಿಷನರಿಗಳು ಹೊಸದಾಗಿ ಪತ್ತೆಯಾದ ದೇಶಗಳಿಗೆ ನುಗ್ಗಿದರು ಮತ್ತು ಯೋಧರು, ನಾವಿಕರು ಅಥವಾ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾ, ಜೆಸ್ಯೂಟ್‌ಗಳು ಪ್ರಭಾವಿ ಜನರು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಗಾರರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ವಿವಿಧ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದರು, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಬಂದೂಕುಗಳು, ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಅವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ದೇಶವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ನುಗ್ಗುವಿಕೆಯ ಹೊರಠಾಣೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.

ಹಿಂಸಾಚಾರ, ಸುಲಿಗೆ, ದರೋಡೆ ಮತ್ತು ಅಸಮಾನ ವಿನಿಮಯದ ಮೂಲಕ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಸ್ತಿಗಳ ವಿಸ್ತರಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವು ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಕಂಪನಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿತ್ತು. 1600 ರಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಕಂಪನಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, 1602 ರಲ್ಲಿ ಡಚ್. ಫ್ರೆಂಚರು ಹಲವಾರು ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಅದು ನಂತರ ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಕಂಪನಿಯಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿತು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕಂಪನಿಗಳು ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯ ವ್ಯಾಪಾರದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದವು, ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ನಡೆಸಿದವು, ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದವು ಅಥವಾ ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಮುನ್ನಡೆಸಿದವು ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದವು.

ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ನೀತಿಯು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ದೇಶಗಳ ಮೇಲೆ ಎರಡು ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿತು. ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ದರೋಡೆಯು ಬಂಡವಾಳದ ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರೋಢೀಕರಣದ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ವೇಗಗೊಳಿಸಿತು. ಕೆ. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಬರೆದರು: “ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಸಾಗಣೆಯ ವೇಗವರ್ಧಿತ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. "ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯ ಸಮಾಜಗಳು" (ಲೂಥರ್) ಬಂಡವಾಳದ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣಕ್ಕೆ ಪ್ರಬಲ ಸನ್ನೆಕೋಲಿನವು. ವಸಾಹತುಗಳು ವೇಗವಾಗಿ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ತಯಾರಕರಿಗೆ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಈ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯವು ವರ್ಧಿತ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿತು. ನೇರ ದರೋಡೆ, ಸ್ಥಳೀಯರ ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಮತ್ತು ಕೊಲೆಗಳ ಮೂಲಕ ಯುರೋಪಿನ ಹೊರಗೆ ಪಡೆದ ಸಂಪತ್ತುಗಳು ಮಹಾನಗರಕ್ಕೆ ಹರಿಯಿತು ಮತ್ತು ಬಂಡವಾಳವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.

ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ದೇಶಗಳ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ನೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ನ ಸಾಲುಗಳು ತೀವ್ರ ಆಕ್ರೋಶದಿಂದ ತುಂಬಿವೆ: “ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿ ಗಣಿಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರ, ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ನಿರ್ಮೂಲನೆ, ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಮತ್ತು ಗಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಹೂಳುವುದು, ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಲೂಟಿಯತ್ತ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಗಳು ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡೀಸ್, ಆಫ್ರಿಕಾವನ್ನು ಕರಿಯರಿಗಾಗಿ ಕಾಯ್ದಿರಿಸಿದ ಬೇಟೆಯಾಡುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು - - ಇದು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಯುಗದ ಉದಯವಾಗಿತ್ತು. "ಡಚ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಇತಿಹಾಸ, ಮತ್ತು ಹಾಲೆಂಡ್ 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅನುಕರಣೀಯ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ದೇಶವಾಗಿತ್ತು, ನಮಗೆ ದ್ರೋಹಗಳು, ಲಂಚ, ಕೊಲೆ ಮತ್ತು ನೀಚತನದ ಮೀರದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯು ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕಾದ ದೇಶಗಳ ಮೇಲೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿತು, ಇದು ದರೋಡೆಗೆ ಗುರಿಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹಣವನ್ನು ಪೋಲು ಮಾಡಿತು. ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಅತ್ಯಂತ ಭಾರೀ ಶೋಷಣೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ನೇರ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ದರೋಡೆ ಮತ್ತು ದುಡಿಯುವ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಶೋಷಣೆಯ ಮತ್ತಷ್ಟು ತೀವ್ರತೆಯಿಂದ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ.

ದೊಡ್ಡ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಆಡಳಿತಗಾರರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ದರೋಡೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪಾಲನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ದೇಶಗಳ ಮತ್ತು ಅವರ ಜನರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಪದೇ ಪದೇ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಉತ್ಪನ್ನಗಳು, ಬೆಲೆಬಾಳುವ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರ ಪೂರೈಕೆಗಾಗಿ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ರೈತರು ತಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ಉದ್ಯೋಗಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಹಿಂದಿನ ಭೂ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಮುದ್ರ ಮಾರ್ಗಗಳು ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಬಂದವು ಮತ್ತು ಅವರ ಹಡಗುಗಳು ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಿದವು. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಪೂರ್ವ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಗೆ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು. ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನ ವೇಗವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ದೇಶಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಮಾಜದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ತಮ್ಮ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮೂಲಕ ಅವರು ಹೊಸ ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ಆರಂಭವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯತೆಯ ಅತ್ಯಂತ ನಿಶ್ಚಲವಾದ ಸ್ವರೂಪಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು.

ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ಭಾರತ ಮತ್ತು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವು. ಚೀನಾ, ಜಪಾನ್ ಮತ್ತು ಕೊರಿಯಾದ ಆಡಳಿತಗಾರರು, ಇದೇ ರೀತಿಯ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಭಯಪಟ್ಟು, ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದರು ಅಥವಾ ಬಹುತೇಕ ಮುಚ್ಚಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಲಾಭದಾಯಕ ವಿದೇಶಿ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ವಂಚಿತವಾಯಿತು. ಇರಾನ್‌ನ ಸಫಾವಿಡ್ ಸರ್ಕಾರವು ಯುರೋಪಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಮತ್ತು ಅಸಮಾನ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡಿತು. ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದ ಜನರು ಶರಣಾಗತಿಯ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟರು. ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ, ಪೋರ್ಚುಗೀಸರು ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರು, ದಂತ ಮತ್ತು ಮಸಾಲೆಗಳ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಭೂಭಾಗದ ಒಳಭಾಗಕ್ಕೆ ನದಿಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು.

ಅಮೇರಿಕನ್ ಖಂಡದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಗ್ಗದ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ ಮಾನವ ಬೇಟೆ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಯಿತು. ಪೋರ್ಚುಗೀಸರಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹಾಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ನಂತರ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಸವಾಲು ಮಾಡಿತು. ಆಫ್ರಿಕಾದ ಜನರು ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ತಮ್ಮ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು, ಬಡವರಾದರು, ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಅವರ ರಾಜ್ಯ ರಚನೆಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ಕೊಳೆಯಿತು. ಕೆ. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದರು: "ಅವರು ಕಾಲಿಟ್ಟಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ವಿನಾಶ ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಅನುಸರಿಸಿತು."

ರೈತರ ಶೋಷಣೆಯಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಹೆಚ್ಚಳ, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ಯಮಿಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವುದು, ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ರಿಯಾಯಿತಿಗಳು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಪೂರ್ವದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಗ ಹೋರಾಟದ ತೀವ್ರತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಉದ್ವೇಗವು ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ. ಪ್ರಗತಿಪರ ಜನರು ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಬಯಸಿದರು ಮತ್ತು ಮೊದಲ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಘಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯ ಸುಧಾರಣಾ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಂಥಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು. ಭೌತವಾದಿ ತತ್ತ್ವಚಿಂತನೆಗಳು ಮತ್ತು "ಮುಕ್ತ-ಚಿಂತನೆ" ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಹರಡಿತು. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ನೈತಿಕತೆಗಳನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಜನರ ಸಶಸ್ತ್ರ ದಂಗೆಗಳಲ್ಲಿ, ರೈತರ ದಂಗೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದವು, ಆದರೆ ಗಣಿಗಾರರು, ಉಪ್ಪು ಕಾರ್ಮಿಕರು, ವಿವಿಧ ನಗರ ಅಂಶಗಳು ಅಥವಾ ಆಡಳಿತ ವರ್ಗದ ಜನರು ಸಹ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಇತಿಹಾಸವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಗರ ದಂಗೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಗಮನಿಸುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು, 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮೊಘಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ದಂಗೆಗಳು, ಜಪಾನಿನಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ರೈತರ ಹೋರಾಟವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಹೊದಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಇರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಪಂಗಡಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಾಗಿ ರೈತ ಸಮೂಹದ ಪ್ರಮುಖ ದಂಗೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ನಗರ ಬಡವರು ಮತ್ತು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳ ದಂಗೆಗಳು ಇದ್ದವು. ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ರೈತ ಚಳುವಳಿಗಳು 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡವು. ಒಂದು ಭವ್ಯವಾದ ರೈತ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ತರಗಳು ಭಾಗವಹಿಸಿದವು. ಬಂಡುಕೋರರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಘೋಷಣೆಗಳನ್ನು ಮಂಡಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ-ವಿರೋಧಿ ಚಳುವಳಿಗಳು, ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತವೆ, ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಮಾಜದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಅಲುಗಾಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಅವಶೇಷಗಳು ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಆಧುನಿಕ ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚಿನ ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು.

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ:

1. ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಏಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕನ್ ದೇಶಗಳ ಇತಿಹಾಸ. ಭಾಗ 1. ಎಂ.: ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್. 1987.

ಇದೇ ದಾಖಲೆಗಳು

ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಇತಿಹಾಸ. ಪೂರ್ವದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ. ಚೀನೀ ಇತಿಹಾಸದ ಕುರಿತು ಚರ್ಚೆಗಳು. ಪ್ರಾಚೀನ ಕೋಮು ಪೂರ್ವ-ವರ್ಗ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯತೆಯ ಅಂಶಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ.

ಅಮೂರ್ತ, 07/10/2010 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಏಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕನ್ ದೇಶಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಈ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ರಚನೆಯ ಮೂಲದ ಲಕ್ಷಣಗಳು. ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಾಜ್ಯಗಳ ಮೊದಲ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ವಿಜಯಗಳು. ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಏಷ್ಯಾದ ರಾಜಕೀಯ ನಕ್ಷೆ.

ಅಮೂರ್ತ, 02/10/2011 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

ಪಾಲಿನೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಹಡಗು ನಿರ್ಮಾಣದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಮಹಾಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರ ದಾಟುವಿಕೆ. ಆಫ್ರಿಕಾದ ಪೂರ್ವ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಡಗಾಸ್ಕರ್‌ಗೆ ಅರಬ್ ನಾವಿಕರ ಪ್ರಯಾಣ. ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಅನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವುದು, ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕಾದ ಸುತ್ತಲೂ ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡುವುದು. ಕೊಲಂಬಸ್ ಮತ್ತು ವಾಸ್ಕೋ ಡ ಗಾಮಾ ಅವರ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು.

ಅಮೂರ್ತ, 08/06/2008 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆಡಳಿತದ ತುಲನಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸುವ ವಿಧಾನ, ಅವುಗಳ ರಚನೆಯ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ ಅಂಶಗಳು. ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿಮೋಚನಾ ಚಳವಳಿಯ ಅವಧಿ, ಅದರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು.

ಅಮೂರ್ತ, 01/18/2010 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

ಅಕೆಮೆನಿಡ್ ರಾಜ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು. ಪ್ರಾಚೀನ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್, ಭಾರತ, ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು. ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮಾಜಗಳ ಆರ್ಥಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಹಿಟೈಟ್‌ಗಳ ಜನಾಂಗೀಯ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಉರಾರ್ಟು ರಾಜ್ಯದ ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿ.

ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ಕೋರ್ಸ್, 06/08/2015 ರಂದು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

ಉಷ್ಣವಲಯದ ಆಫ್ರಿಕಾದ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರ ದೇಶಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆ. ವರ್ಗದ ವಿಶೇಷತೆಗಳು: ರೈತರು, ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗ, ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು, ಉಷ್ಣವಲಯದ ಆಫ್ರಿಕಾದ ದೇಶಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಗಣ್ಯರು.

ಪ್ರಬಂಧ, 04/27/2013 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮದ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ನೀತಿಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ. ಏಷ್ಯಾದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕೃಷಿ ರಚನೆಯ ರೂಪಾಂತರದ ಅಧ್ಯಯನ. ಇರಾನ್, ಟರ್ಕಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಬೂರ್ಜ್ವಾ-ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿ ಚಳುವಳಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಪೂರ್ವದ ದೇಶಗಳ ಮೇಲೆ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ 1905-1907 ರ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪ್ರಭಾವ.

ಅಮೂರ್ತ, 06/29/2010 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

ಕೆಳ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಮುಸ್ಲಿಂ ಅರಬ್ಬರ ಆಕ್ರಮಣ. ಉಚಿತ ಅರಬ್ ವಿರೋಧಿ ದಂಗೆಗಳು. 10ನೇ-12ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಅಧಿಕಾರಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆ. ವಿಜಯದ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ನಂತರ ಪೂರ್ವ ಆಫ್ರಿಕಾದ ದೇಶಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಸ್ಥಿರವಾಗಿವೆ.

ಪ್ರಬಂಧ, 11/28/2010 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ 30 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸುದೀರ್ಘವಾದ ಆರ್ಥಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು, ಹೊಸ ವಿಶ್ವ ಯುದ್ಧದ ಹಾಟ್‌ಬೆಡ್‌ಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳು. ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧಗಳ ನಡುವಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ಉಲ್ಬಣ. ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕದ ದೇಶಗಳ ಸ್ಥಿತಿ.

ಅಮೂರ್ತ, 06/23/2010 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

ಆಫ್ರಿಕನ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರ ನುಗ್ಗುವಿಕೆ. ಆಫ್ರಿಕಾದಿಂದ ಗುಲಾಮರ ರಫ್ತು. ಯುರೋಪಿಯನ್ ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಗುಲಾಮರ ಪ್ರತಿರೋಧ. ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ ಸಮ್ಮೇಳನ 1889, ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು. "ನಿಷೇಧಿತ ಗುಲಾಮ ವ್ಯಾಪಾರ" ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟ.

ಮಧ್ಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾ ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತು, ಇದು ಪ್ರಪಂಚದ ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮಧ್ಯಯುಗವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೈಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಈ ಅವಧಿಯನ್ನು ಏಷ್ಯಾದ ದೇಶಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು. ಈ ಯುಗದ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಮಾಜ. ಈ ರೀತಿಯ ಸಮಾಜವು ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಏಷ್ಯಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು.
ಈ ಅವಧಿಯ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಚೀನಾ ಪ್ರಬಲ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಆದರೆ ತುರ್ಕಿಕ್ ಅಲೆಮಾರಿಗಳು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಚೀನಾದ ವಿಸ್ತರಣೆಯು ಅವರ ಪ್ರತಿರೋಧದಿಂದ ಅಡ್ಡಿಯಾಯಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಸುಯಿ ರಾಜವಂಶದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಅಂತಹ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ರಚನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ತುರ್ಕಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ನಾಯಕರಿಗೆ ಮದುವೆಯಾದರು. ತುರ್ಕಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರೊಂದಿಗಿನ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಗಳು ಚೀನಾದ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ತುರ್ಕಿಕ್ ಕೂಲಿ ಸೈನಿಕರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಚೀನಾದ ಖಿತಾನ್ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತುರ್ಕಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಸುಮಾರು 20 ಸಾವಿರ ಜನರು ರಕ್ಷಕರ ಸೈನ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದರು.

ಮಧ್ಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಯೆಂದರೆ ಹೊಸ ಧರ್ಮದ ಸ್ಥಾಪನೆ - ಇಸ್ಲಾಂ. ಈ ಧರ್ಮವು ಸಾಕಷ್ಟು ವೇಗವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿತು. ಭೂಪ್ರದೇಶದ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಅರಬ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ತುರ್ಗೇಶ್ ಕಗಾನೇಟ್ ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಈ ರಾಜ್ಯದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. 738 ರಲ್ಲಿ, ಅರಬ್ಬರು ಸಮರ್ಕಂಡ್, ತಾಷ್ಕೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಒಟ್ರಾರ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅರಬ್ಬರ ಯಶಸ್ಸುಗಳು ಚೀನಾದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸಿದವು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಇದು ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರಬಲ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು.

ಈ ಅವಧಿಯ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾವು ಅನೇಕ ದೇಶಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವ ಹೊಸ ಬೆದರಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಈ ಬೆದರಿಕೆ ಉತ್ತರ ಏಷ್ಯಾದ ಅಲೆಮಾರಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರದ್ದಾಗಿತ್ತು. 12 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಕುದುರೆಗಳು ಕಠಿಣವಾದವು ಮತ್ತು ಅಲೆಮಾರಿಗಳು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಉದ್ದಬಿಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಯಾದ ಶ್ರೇಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿತ ಬಿಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಕಲಿತರು. ಅಲೆಮಾರಿ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಕುದುರೆ ಸವಾರಿಯಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅಲೆಮಾರಿಗಳ ತಂತ್ರಗಳು ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗೆಲುವು-ಗೆಲುವು - ಅವರು ಕುದುರೆ ಸವಾರರ ಅಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಉರುಳಿದರು, ನಿಧಾನವಾದ ಶತ್ರುವನ್ನು ಬಾಣಗಳ ಆಲಿಕಲ್ಲು ಸುರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿದರು, ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಧ್ಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾವು ಗೋಲ್ಡನ್ ಹಾರ್ಡ್ನ ಮಂಗೋಲರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಅವರು ಚೀನಾ, ಖೋರೆಜ್ಮ್, ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ಮಧ್ಯಯುಗವು ಗೋಲ್ಡನ್ ಹಾರ್ಡ್ ಪತನ, ಚೀನಾದ ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಸೈಬೀರಿಯಾಕ್ಕೆ ಮಸ್ಕೋವೈಟ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು.