ಉದಾಹರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳು. ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷದ ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಹಾರ

ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಸಂಘರ್ಷವು ಹಲವಾರು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿದೆ. ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಗಂಭೀರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಮಸ್ಯೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಗಮನ, ಅದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾದ ಆಂತರಿಕ ಕೆಲಸದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.

ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷದ ಕಾರಣಗಳು:

• ಹಳೆಯ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅವರು ಕೆಲಸ ಮಾಡದ ಹೊಸ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದು;
• ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ;
• ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಮಾಹಿತಿಯ ಕೊರತೆ;
• ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಮಾಧಾನ;
• ಪೂರ್ಣ ಸಂವಹನ ಕೊರತೆ;
• ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು;
• ದೊಡ್ಡ ಬದ್ಧತೆಗಳು;
• ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ.

ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು, ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದ ಒತ್ತಡ ಎಂದು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗುಂಪನ್ನು ಎರಡು ಉಪಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು:

1. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ಇದು ನೈತಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳು, ಹೊಂದಾಣಿಕೆ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ)
2. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದಿಂದಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು (ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಅಥವಾ ಪ್ರೇರಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಂಘರ್ಷಗಳು).

ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷದ ಪರಿಹಾರವು ಹೊಸ ಗುಣಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಬೇಕು. ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಅವಳು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಎರಡು ಆಯ್ಕೆಗಳಿವೆ - ರಚನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕಾರಿ. ರಚನಾತ್ಮಕ ಆಯ್ಕೆಯು ಹೊಸ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಜೀವನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಋಣಾತ್ಮಕ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದರ ಮೂಲಕ, ಸಂಘರ್ಷದ ಕಾರಣದಿಂದ ಹಿಂದೆ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ನೋವಿನ ಸಂವೇದನೆಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ದಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಜಯಿಸುವುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಮನೋಧರ್ಮವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯದು ಅನುಭವಗಳ ವೇಗ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆ, ಅವುಗಳ ತೀವ್ರತೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಸಂಘರ್ಷವು ಒಳಮುಖವಾಗಿ ಅಥವಾ ಹೊರಕ್ಕೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆಯೇ ಎಂಬುದು ಮನೋಧರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಸಂಘರ್ಷವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳು:

• ಆಯ್ದ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು

ಅನೇಕ ಜನರು ಹೊಸ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಗ್ರಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಇದೇ ರೀತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ತೀವ್ರವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಮ್ಮನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಕಲಿಯುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಹ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ, ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ನಡವಳಿಕೆಯ ತಂತ್ರವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕರಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿತವಾಗಿದೆಯೇ ಎಂದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಿ. ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಕ್ರಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಆಗ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷವು ರಚನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

• ಒತ್ತಡವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ

ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ, ಸಣ್ಣ ಮಾನಸಿಕ ಆಘಾತ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು. ಇದು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗೆಗಿನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಪ್ರಚೋದಕವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೈಪರ್ಟ್ರೋಫಿಡ್ ಗುಣಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮೊದಲು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದರೆ, ಈಗ ಅವನು ಗಡಿಬಿಡಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೊದಲು ಅವನು ಕೆರಳುವವನಾಗಿದ್ದರೆ, ಈಗ ಅವನ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅವನ ಕೋಪ. ಸೌಮ್ಯವಾದ ಆತಂಕವು ಭಯವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಬಹುದು. ಸಂದರ್ಭಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತವೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷದೊಂದಿಗೆ, ಸಂಕೀರ್ಣಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ದಿವಾಳಿತನದ ಕಾರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನೊಳಗೆ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ರಚನಾತ್ಮಕ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ತೊಂದರೆಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವವರು ಮಾತ್ರ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೋರಾಡಬಹುದು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಸ್ಥಿತಿ, ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯ ನಡುವೆ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ದೈಹಿಕ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ಸ್ಥಿರತೆಯ ಮೇಲೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯಗೊಳಿಸಲು, ನೀವು ಸರಳ ಹಂತಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು.

ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ಥ್ಯಾಚರ್ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ದಿನ ಕಳೆದರೂ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೆಲ್ಲ ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಕಣ್ಣೀರು ಹಾಕಿದರು. ಮನೆಯ ಸುತ್ತ ಸರಳವಾದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅವಳು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಒತ್ತಡವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿದಳು - ಇಸ್ತ್ರಿ ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಕ್ಲೋಸೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಇಡುವುದು. ಇದು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತರಲು ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ನನಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.

• ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಉತ್ತಮ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು

ಮಾಹಿತಿಯ ಕೊರತೆಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಟನೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಯಬೇಕು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಕಾಯುವಿಕೆ ತುಂಬಾ ಬೇಸರದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸರಿಯಾದ ಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯಲು ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಈ ಅನುಸ್ಥಾಪನೆಯು ನಿರಂತರ ಆತಂಕವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಾಯುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೊರಲು ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಕಾಯುವುದು ಅಕ್ಷರಶಃ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಗೆ ಅಸಮರ್ಥರಾಗಿರುವ ಕೋಲೆರಿಕ್ ಜನರನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇತರ ಮನೋಧರ್ಮದ ಜನರು ಸಹ ಒಡೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು. ದೋಷಗಳು ಈ ರೀತಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ನಿಯಮವನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ - ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಏನನ್ನೂ ಮಾಡದಿರುವುದು ಉತ್ತಮ. ಇದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಪ್ಪುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ನೀವು ಅಗತ್ಯ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸೂಕ್ತ ಕ್ಷಣವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತೀರಿ.

• ಫಲಿತಾಂಶಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯಲಾಗುತ್ತಿದೆ

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸರಿಯಾದ ಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಸಹನೆಯು ಅವನನ್ನು ಏನನ್ನಾದರೂ ತರಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಇದರಿಂದ ಅವನು ಬೇಗನೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಮಗಳು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿವೆ ಎಂಬ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಫಲಿತಾಂಶವು ತಾನಾಗಿಯೇ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೀವೇ ನೀಡಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ನೀವು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯಿಂದ ಒತ್ತಡವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಕಾಯುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

• ಕಷ್ಟಕರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿ

ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಯಾವುದೇ ವ್ಯವಹಾರದ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸಹಚರರು. ಯಾವುದೂ ಸುಗಮವಾಗಿ ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ತೊಂದರೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಿದರೆ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೂಷಿಸಬೇಡಿ ಅಥವಾ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಅದು ನಂತರ ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಇದು ಶಾಂತತೆಯ ಮಧ್ಯಂತರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಹೋಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ, ಅವನು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಿಮ್ಮ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ಇದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮ ಫಲಿತಾಂಶಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮಧ್ಯಂತರ ಯಶಸ್ಸಿಗೂ ಗಮನ ಕೊಡಿ. ಪ್ರತಿ ಹಂತವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಕಷ್ಟಕರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಹಾಸ್ಯವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದಿನವನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ದುಃಖದ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಕೋನದಿಂದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

• ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಲಿಯಿರಿ

ಸಂವಹನವು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವುದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಅದನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಹಲವಾರು ಕಾರಣಗಳಿರಬಹುದು. ಇದು ಸ್ವಾಭಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಇಳಿಕೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ನೀವು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಆಗ ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಅಥವಾ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಷೀಣಿಸಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಕಡೆಯಿಂದ ರಿಯಾಯಿತಿಗಳು ಅಥವಾ ಕ್ಷಮೆಯಾಚನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೂ ಸಹ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.

ರಚನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಲವಂತದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ? ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಅದರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಪಾತ್ರದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನ ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ನಾವು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಇದರ ನಂತರ, ರಿಯಾಯಿತಿಗಳನ್ನು ಜೀವನ ವರ್ತನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬೇಕು. ರಿಯಾಯಿತಿಗಳು ಮೂಲಭೂತ ಜೀವನ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸದಿದ್ದರೆ, ಸಂಘರ್ಷವು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿದೆ.

ನೀವು ದೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ಪಠ್ಯದ ತುಣುಕನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ Ctrl+Enter.

ಪರಿಚಯ

ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ವಿಧಗಳು

ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಮೂಲಭೂತ ಮಾನಸಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು

ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು

ತೀರ್ಮಾನ

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

ಪರಿಚಯ

ಸಂಘರ್ಷಗಳು ಮಾನವ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತವೆ. ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಘರ್ಷದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಅವನ ನಿರ್ವಹಣಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಒಟ್ಟಾರೆ ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ವಾತಾವರಣದ ಸೃಷ್ಟಿ ಅವನ ಸಂಘರ್ಷ ನಿರ್ವಹಣೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

ಸಂಘರ್ಷವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸಂಘರ್ಷವು ಅಕ್ಷರಶಃ ಘರ್ಷಣೆ ಎಂದರ್ಥ. ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು (ಸಂಘರ್ಷಶಾಸ್ತ್ರ) ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿಜ್ಞಾನವು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ಮಾನವರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುವವರೆಗೂ ಸಂಘರ್ಷದ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಚೀನ ಚಿಂತಕರು ಸಂಘರ್ಷಗಳ ವಿಷಯವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನೀ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್, ಸನ್ ತ್ಸು ಮತ್ತು ಇತರ ಚಿಂತಕರಲ್ಲಿ ಸಂಘರ್ಷದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಹೆರಾಕ್ಲಿಟಸ್, ಡೆಮಾಕ್ರಿಟಸ್, ಪ್ಲೇಟೋ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಮತ್ತು ಇತರರ ಸಂಘರ್ಷದ ವಿಚಾರಗಳು ಗಮನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾಗಿವೆ. ಘರ್ಷಣೆಗಳ ವಿಷಯವು ಮಧ್ಯಯುಗಗಳು ಮತ್ತು ನವೋದಯದಲ್ಲಿ, ಆಧುನಿಕ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಈ ಸಂಘರ್ಷವು 19 ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಚಿಂತಕರು ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿತ್ತು.

ಸಂಘರ್ಷಗಳು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಶಾಶ್ವತ ಒಡನಾಡಿ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಆಧುನಿಕ ಸಂಶೋಧಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಲಿಕ್ಸನ್ ಚೆನ್ನಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ: "ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಘರ್ಷಣೆಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ನಾಡಿಮಿಡಿತವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಾ ಎಂದು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ."

ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಘರ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಬಹುದು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳು: ಪರಸ್ಪರ, ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನ ನಡುವೆ, ಸಣ್ಣ, ಮಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವೆ, ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಘರ್ಷಗಳು.

ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷಗಳು: "ನನಗೆ ಬೇಕು" ಮತ್ತು "ನನಗೆ ಬೇಡ" ನಡುವೆ; "ನಾನು ಮಾಡಬಹುದು" ಮತ್ತು "ನಾನು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ"; "ನನಗೆ ಬೇಕು" ಮತ್ತು "ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ"; "ನನಗೆ ಬೇಕು" ಮತ್ತು "ಅಗತ್ಯ"; "ಅಗತ್ಯ" ಮತ್ತು "ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ"; "ಅಗತ್ಯ" ಮತ್ತು "ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ".

ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆಡುವ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಸಂಘರ್ಷಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅಂತಹ ಘರ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಚನಾತ್ಮಕ ಸ್ವಭಾವದ ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಾದ ಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ. ಆದರೆ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಗಂಭೀರ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ, ಒತ್ತಡವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಕಷ್ಟಕರ ಅನುಭವಗಳಿಂದ ಅವರ ನಿರ್ಣಯದ ತೀವ್ರ ಸ್ವರೂಪದವರೆಗೆ - ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಸಾರ, ಅವುಗಳ ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಹಾರದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ.

ಈ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷದ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ: ನನಗೆ ಬೇಕು - ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

.ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ವಿಧಗಳು

ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಸಂಘರ್ಷ

ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಸಂಘರ್ಷವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಪಂಚದೊಳಗಿನ ಸಂಘರ್ಷವಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಉದ್ದೇಶಗಳ (ಅಗತ್ಯಗಳು, ಆಸಕ್ತಿಗಳು, ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಗುರಿಗಳು, ಆದರ್ಶಗಳು) ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಒಂದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ರೀತಿಯ ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯತೆಗಳ ನಡುವಿನ ಘರ್ಷಣೆಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಅಗತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷಗಳು ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತವೆ. ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಪಾತ್ರ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿಜ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಇತರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳಿವೆ. ಅವರ ಏಕೀಕೃತ ಮುದ್ರಣಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು, ಈ ರೀತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಆಧಾರವು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಆಧಾರವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೌಲ್ಯ-ಪ್ರೇರಕ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ. ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಈ ಪ್ರಮುಖ ಗೋಳವು ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿವಿಧ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ಇದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಬರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಕೆಳಗಿನ ಮುಖ್ಯ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಉದ್ದೇಶಗಳು (ಅಗತ್ಯಗಳು, ಆಸಕ್ತಿಗಳು, ಆಸೆಗಳು, ಡ್ರೈವ್ಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ). "ನನಗೆ ಬೇಕು" ("ನನಗೆ ಬೇಕು") ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುವ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಸರಿಯಾದ ಮಾನದಂಡಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ನಾವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತೇವೆ, ಅಂದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವುಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಅವನಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಡದವುಗಳು, ಆದರೆ ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಥವಾ ಇತರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಿಂದಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವುಗಳನ್ನು "ಮಸ್ಟ್" ("ನಾನು ಮಾಡಬೇಕು") ಎಂದು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸ್ವಾಭಿಮಾನ, ತನಗಾಗಿ ಸ್ವಯಂ-ಮೌಲ್ಯ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಒಬ್ಬರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಮಟ್ಟದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ಅದರ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಉತ್ತೇಜಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. "ಸಾಧ್ಯ" ಅಥವಾ "ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" ("ನಾನು") ಎಂದು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಯಾವ ಅಂಶಗಳು ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಆರು ಪ್ರಮುಖ ರೀತಿಯ ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರೇರಕ ಸಂಘರ್ಷ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾದ ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷದ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ. ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ನಡುವೆ (Z. ಫ್ರಾಯ್ಡ್), ಸ್ವಾಧೀನಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಭದ್ರತೆಗಾಗಿ (ಕೆ. ಹಾರ್ನಿ), ಎರಡು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ - "ಬುರಿಡಾನ್ಸ್ ಕತ್ತೆ" (ಕೆ. ಲೆವಿನ್) ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಂದಿಗ್ಧತೆ ಅಥವಾ ಘರ್ಷಣೆಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ವಿವಿಧ ಉದ್ದೇಶಗಳು.

ನೈತಿಕ ಸಂಘರ್ಷ. ನೈತಿಕ ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೈತಿಕ ಅಥವಾ ರೂಢಿಗತ ಸಂಘರ್ಷ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (V. Bakshtanovsky, I. Arnitsane, D. Fedorina). ಇದು ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಲಗತ್ತುಗಳ ನಡುವಿನ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯದ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ (ವಿ. ಮಯಾಸಿಶ್ಚೆವ್). A. Spivakovskaya ವಯಸ್ಕರು ಅಥವಾ ಸಮಾಜದ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಬೇಡಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ ಬಯಕೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದು ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನದ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ (ಎಫ್. ವಾಸಿಲ್ಯುಕ್, ವಿ. ಫ್ರಾಂಕ್ಲ್).

ಅತೃಪ್ತ ಬಯಕೆ ಅಥವಾ ಕೀಳರಿಮೆ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಸಂಘರ್ಷ (ಯು. ಯುರ್ಲೋವ್). ಇದು ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅವರ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದನ್ನು "ನಾನು ಅವರಂತೆ ಇರಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ" (ಉಲ್ಲೇಖ ಗುಂಪು) ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ (ಎ, ಜಖರೋವ್) ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವು ಬಯಕೆಯ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೈಹಿಕ ಅಸಾಧ್ಯತೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿಯೂ ಸಂಘರ್ಷ ಉಂಟಾಗಬಹುದು. ಒಬ್ಬರ ನೋಟ, ದೈಹಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಅತೃಪ್ತಿಯಿಂದಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಇವು. ಈ ಪ್ರಕಾರವು ಲೈಂಗಿಕ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಘರ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ (ಎಸ್. ಕ್ರಾಟೋಖ್ವಿಲ್, ಎ. ಸ್ವ್ಯಾಡೋಶ್ಚ್, ಎ. ಖರಿಟೋನೊವ್).

ಪಾತ್ರದ ಸಂಘರ್ಷವು ಹಲವಾರು ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪೂರೈಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅನುಭವಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ (ಅಂತರ್-ಪಾತ್ರದ ಅಂತರ್-ವ್ಯಕ್ತಿ ಸಂಘರ್ಷ), ಹಾಗೆಯೇ ಒಂದು ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವತಃ ವಿಧಿಸಿದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳ ವಿಭಿನ್ನ ತಿಳುವಳಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ (ಅಂತರ್-ಪಾತ್ರ ಸಂಘರ್ಷ). ಈ ಪ್ರಕಾರವು ಎರಡು ಮೌಲ್ಯಗಳು, ತಂತ್ರಗಳು ಅಥವಾ ಜೀವನದ ಅರ್ಥಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಪರಿಸರದ ನಡುವಿನ ಅಸಮತೋಲನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಸಂಕುಚಿತ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ - ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಥವಾ ವೃತ್ತಿಪರ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದಾಗ. ಇದು ವಾಸ್ತವದ ಬೇಡಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷ - ವೃತ್ತಿಪರ, ದೈಹಿಕ, ಮಾನಸಿಕ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ಅಥವಾ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸಿದ್ಧವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು.

ಅಸಮರ್ಪಕ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಸಂಘರ್ಷ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಸಮರ್ಪಕತೆಯು ಅವನ ವಿಮರ್ಶೆ, ಸ್ವಯಂ ಬೇಡಿಕೆ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚಿದ ಆತಂಕ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕುಸಿತಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ (A. ಪೆಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ, M. ಯಾರೋಶೆವ್ಸ್ಕಿ). ಅಸಮರ್ಪಕ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಘರ್ಷಣೆಗಳ ನಡುವೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಬಯಕೆ (ಟಿ. ಯುಫೆರೋವಾ), ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸಾಧನೆಗಳ ಅರಿವು ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯ ನಡುವೆ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಇವೆ. ಗರಿಷ್ಠ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು (ಡಿ. ಹೆಕ್ಹೌಸೆನ್).

ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ನರಸಂಬಂಧಿ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ "ಸರಳ" ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ.

2. ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಮೂಲಭೂತ ಮಾನಸಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು

ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ (1856-1939) ರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷದ ಸಮಸ್ಯೆ.

3. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮನುಷ್ಯ ಸ್ವಭಾವತಃ ಸಂಘರ್ಷಮಯ. ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ, ಎರಡು ವಿರುದ್ಧವಾದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಅವನಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುತ್ತವೆ, ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ. ಅಂತಹ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳೆಂದರೆ: ಎರೋಸ್ (ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿ) ಮತ್ತು ಥಾನಾಟೋಸ್ (ಸಾವಿನ ಪ್ರವೃತ್ತಿ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ, ವಿನಾಶ ಮತ್ತು ವಿನಾಶ). ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಸಂಘರ್ಷವು ಎರೋಸ್ ಮತ್ತು ಥಾನಾಟೋಸ್ ನಡುವಿನ ಶಾಶ್ವತ ಹೋರಾಟದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಈ ಹೋರಾಟ, Z. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳ ದ್ವಂದ್ವಾರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳ ಅಸಂಗತತೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಭಾವನೆಗಳ ದ್ವಂದ್ವಾರ್ಥತೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅಸಂಗತತೆಯಿಂದ ವರ್ಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ, ಇದು ನರರೋಗದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಮನುಷ್ಯನ ಸಂಘರ್ಷದ ಸ್ವಭಾವವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ 3. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯ ಕುರಿತು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಲ್ಲಿ. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಪ್ರಕಾರ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ಮೂರು ನಿದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಇದು (ಐಡಿ), "ನಾನು" (ಅಹಂ) ಮತ್ತು ಸೂಪರ್-ಇಗೋ.

ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕ, ಸಹಜ ಅಧಿಕಾರವಾಗಿದೆ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಭಾಗಲಬ್ಧ ಮತ್ತು ಆನಂದದ ತತ್ವಕ್ಕೆ ಅಧೀನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಡ್ರೈವ್ಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ.

"ನಾನು" ಎಂಬುದು ವಾಸ್ತವದ ತತ್ವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಅಧಿಕಾರವಾಗಿದೆ. "I" ಎಂಬ ಐಡಿ ಅಭಾಗಲಬ್ಧ, ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ನೈಜ ವಾಸ್ತವದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ತರುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ವಾಸ್ತವಿಕ ತತ್ವದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು.

ಸೂಪರ್-ಅಹಂ ಎನ್ನುವುದು ವಾಸ್ತವದ ತತ್ವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ "ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್" ಅಧಿಕಾರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಸಮಾಜವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಇರಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು.

ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮುಖ್ಯ ಆಂತರಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ಐಡಿ ಮತ್ತು ಸೂಪರ್-ಇಗೋ ನಡುವೆ ಇವೆ, ಇವುಗಳನ್ನು "ನಾನು" ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. "ನಾನು" ಐಡಿ ಮತ್ತು ಸೂಪರ್-ಇಗೋ ನಡುವಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ನಿದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಅನುಭವಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ.

ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ತನ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಘರ್ಷಣೆಗಳ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಣೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ರಕ್ಷಣೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಅವರು ಉತ್ಪತನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಲೈಂಗಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವನ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅಂತಹ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸಹ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ: ಪ್ರೊಜೆಕ್ಷನ್, ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, ದಮನ, ಹಿಂಜರಿತ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಆಡ್ಲರ್ ಅವರ ಕೀಳರಿಮೆ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಿದ್ಧಾಂತ (1870-1937)

A. ಆಡ್ಲರ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾತ್ರದ ರಚನೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಮೊದಲ ಐದು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅವನಲ್ಲಿ ಕೀಳರಿಮೆ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ತರುವಾಯ, ಈ ಸಂಕೀರ್ಣವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆ, ಅವನ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಆಲೋಚನಾ ವಿಧಾನ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಆಡ್ಲರ್ ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಘರ್ಷಣೆಗಳ ರಚನೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅಂತಹ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಸಹ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ (ಕೀಳರಿಮೆ ಸಂಕೀರ್ಣಕ್ಕೆ ಪರಿಹಾರ). ಅಂತಹ ಎರಡು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಅವನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು "ಸಾಮಾಜಿಕ ಭಾವನೆ", ಸಾಮಾಜಿಕ ಆಸಕ್ತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿದೆ. ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ "ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ" ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಕೆಲಸ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು "ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅರ್ಥ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಹ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬಹುದು, ಇದು ವಿವಿಧ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಅಪರಾಧ, ಮದ್ಯಪಾನ, ಮಾದಕ ವ್ಯಸನ, ಇತ್ಯಾದಿ. n. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಪ್ರಚೋದನೆ, ಇತರರ ಮೇಲೆ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು. ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕೀಳರಿಮೆ ಸಂಕೀರ್ಣಕ್ಕೆ ಪರಿಹಾರವು ಮೂರು ರೀತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು: a) ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಆಸಕ್ತಿಗಳ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ (ಕ್ರೀಡೆ, ಸಂಗೀತ, ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಹೊಂದಿಕೆಯಾದಾಗ ಸಾಕಷ್ಟು ಪರಿಹಾರ; ಬಿ) ಅತಿಯಾದ ಪರಿಹಾರ, ಒಂದು ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಅಹಂಕಾರದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಇದ್ದಾಗ (ಸಂಗ್ರಹಣೆ, ದಕ್ಷತೆ, ಇತ್ಯಾದಿ); ಸಿ) ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪರಿಹಾರ, ಕೀಳರಿಮೆ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಅನಾರೋಗ್ಯ, ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಅಥವಾ ವಿಷಯದ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಮೀರಿದ ಇತರ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಸರಿದೂಗಿಸಿದಾಗ.

ಕಾರ್ಲ್ ಜಂಗ್ (1875-1961) ಅವರಿಂದ ಬಹಿರ್ಮುಖತೆ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಮುಖಿಯ ಬೋಧನೆಗಳು

K. ಜಂಗ್, ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವಲ್ಲಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ವರ್ತನೆಯ ಸಂಘರ್ಷದ ಸ್ವಭಾವದ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. 1921 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ "ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಟೈಪ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಟೈಪೊಲಾಜಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಅದು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಕೆ. ಜಂಗ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಟೈಪೊಲಾಜಿ ನಾಲ್ಕು ನೆಲೆಗಳನ್ನು (ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳು) ಆಧರಿಸಿದೆ: ಚಿಂತನೆ, ಸಂವೇದನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಸಿ. ಜಂಗ್ ಪ್ರಕಾರ, ಎರಡು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗಬಹುದು - ಬಹಿರ್ಮುಖತೆ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಮುಖಿ. ಈ ಎಲ್ಲದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಎಂಟು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸೈಕೋಸೋಸಿಯೋಟೈಪ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ: ಬಹಿರ್ಮುಖ ಚಿಂತಕ; ಅಂತರ್ಮುಖಿ ಚಿಂತಕ; ಬಹಿರ್ಮುಖ ಸಂವೇದನೆ; ಅಂತರ್ಮುಖಿ ಸಂವೇದನೆ; ಭಾವನಾತ್ಮಕ-ಬಹಿರ್ಮುಖಿ; ಭಾವನಾತ್ಮಕ-ಅಂತರ್ಮುಖಿ; ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ-ಬಹಿರ್ಮುಖಿ; ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ-ಅಂತರ್ಮುಖಿ.

ಜಂಗ್ ಅವರ ಮುದ್ರಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ - ​​ಬಹಿರ್ಮುಖತೆ ಅಥವಾ ಅಂತರ್ಮುಖಿ. ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಬಹಿರ್ಮುಖಿಯು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂತರ್ಮುಖಿಯು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ-ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ, ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಆಂತರಿಕ ಅನುಭವಗಳ ಜಗತ್ತು, ಮತ್ತು ಅದರ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಪಂಚವಲ್ಲ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಬಹಿರ್ಮುಖಿಯು ಅಂತರ್ಮುಖಿಗಿಂತ ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ. (

ಎರಿಕ್ ಫ್ರೊಮ್ (1900-1980) ಅವರಿಂದ "ಅಸ್ತಿತ್ವದ ದ್ವಿಗುಣ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆ

ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವಲ್ಲಿ, ಇ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಘರ್ಷಣೆಗಳ ಕಾರಣಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದ್ವಿಮುಖ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿವೆ, ಅದು ಅವನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ: ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಸಮಸ್ಯೆ; ಮಾನವ ಜೀವನದ ಮಿತಿಗಳು; ಮನುಷ್ಯನ ಅಗಾಧ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ.

ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಬಯೋಫಿಲಿಯಾ (ಜೀವನದ ಪ್ರೀತಿ) ಮತ್ತು ನೆಕ್ರೋಫಿಲಿಯಾ (ಸಾವಿನ ಪ್ರೀತಿ) ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಘರ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವಲ್ಲಿ ಇ.

ಎರಿಕ್ ಎರಿಕ್ಸನ್ ಅವರ ಮನೋಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ (1902-1994)

ಎರಿಕ್ಸನ್ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಾರವೆಂದರೆ ಅವರು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಂತಗಳ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥಿಸಿದರು, ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ವಯಸ್ಸಿನ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ಜಯಿಸುವುದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದದ್ದು. ಮೊದಲ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಇದೆ, ಅದನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಹೊರಬರಲು ಉತ್ತಮ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಂದಿನ ಹಂತದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅವನ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಪರಿವರ್ತನೆ. ಎರಡನೆಯ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹಿಂದಿನ ಹಂತದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ (ಸಂಕೀರ್ಣಗಳು) ತನ್ನ ಜೀವನದ ಹೊಸ ಹಂತಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವಳಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. E. ಎರಿಕ್ಸನ್ ಪ್ರಕಾರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಂತಗಳನ್ನು ಕೋಷ್ಟಕದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. 8.1

ಕರ್ಟ್ ಲೆವಿನ್ (1890-1947) ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರೇರಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳು

ಕೋಷ್ಟಕ 1 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾದ ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣವು ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಉತ್ತಮ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 8.2

ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಮಾನಸಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಅರಿವಿನ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಇತರವುಗಳಿವೆ.

3. ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು

ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅಂತಹ ಸಂಘರ್ಷದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಸಂಘರ್ಷದ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಾರಣವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು; ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಸೂಕ್ತವಾದ ರೆಸಲ್ಯೂಶನ್ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು, ಅವರ ವಾಹಕಗಳಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಸಹಾಯ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು.

ಕೋಷ್ಟಕ 1. E. ಎರಿಕ್ಸನ್ ಪ್ರಕಾರ ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಂತಗಳು

ಹಂತ ವಯಸ್ಸು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ವಿಷಯ ಧನಾತ್ಮಕ ನಿರ್ಣಯ 10-1 ವರ್ಷದ ನವಜಾತ ನಂಬಿಕೆ - ಅಪನಂಬಿಕೆ 21-3 ವರ್ಷಗಳ ಬಾಲ್ಯದ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ - ಅವಮಾನ, ಅನುಮಾನ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ 33-6 ವರ್ಷಗಳು "ಆಟದ ವಯಸ್ಸು" ಉಪಕ್ರಮ - ಅಪರಾಧದ ಭಾವನೆ ಉಪಕ್ರಮ 46-12 ವರ್ಷ ಕಿರಿಯ ಶಾಲಾ ವಯಸ್ಸು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ - ಕೀಳರಿಮೆಯ ಭಾವನೆ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ 512-19 ವರ್ಷಗಳು ಮಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಯಸ್ಸು I - ಗುರುತು - ಪಾತ್ರಗಳ ಗೊಂದಲ Identity620 - 25 ವರ್ಷಗಳ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆ ನಿಕಟತೆ - ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ನಿಕಟತೆ 726-64 ವರ್ಷಗಳು ಮಧ್ಯಮ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆ ಪೀಳಿಗೆ, ಸೃಜನಶೀಲತೆ - ನಿಶ್ಚಲತೆ ಸೃಜನಶೀಲತೆ 865 ವರ್ಷಗಳು - ಸಾವು ತಡವಾಗಿ ಮುಕ್ತಾಯ ಏಕೀಕರಣ - ಹತಾಶೆ ಏಕೀಕರಣ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ

ಕೋಷ್ಟಕ 2.

ಕೆ. ಲೆವಿನ್ ಪ್ರಕಾರ ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣ

ಸಂಘರ್ಷದ ವಿಧದ ಕಾರಣ ಪರಿಹಾರ ಮಾದರಿ ಸಮಾನ (ಅಪ್ರೋಚ್-ಅಪ್ರೋಚ್) ಎರಡು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಾನವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಕ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಸ್ತುಗಳ ಆಯ್ಕೆ ರಾಜಿ ಪ್ರಮುಖ (ತಪ್ಪಾಗುವಿಕೆ-ತಪ್ಪಾಗುವಿಕೆ) ಎರಡು ಸಮಾನವಾಗಿ ಸುಂದರವಲ್ಲದ ವಸ್ತುಗಳ ನಡುವಿನ ಆಯ್ಕೆ ರಾಜಿ ಅಂಬಿವೇಲೆಂಟ್ (ವಿಧಾನ-ತಪ್ಪಾಗುವಿಕೆ) ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಆಕರ್ಷಕ ವಸ್ತುವಿನ ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಲ್ಲದ ಕಡೆ ಸಮನ್ವಯ

ಟೇಬಲ್ 3 ರಲ್ಲಿ ನಾವು ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇತರ ಜನರಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಟೇಬಲ್ 4 ರಲ್ಲಿ - ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳು.

ಕೋಷ್ಟಕ 3. ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೂಪಗಳು

ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೂಪ ಲಕ್ಷಣಗಳು ನ್ಯೂರಾಸ್ತೇನಿಯಾ ಬಲವಾದ ಉದ್ರೇಕಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆ; ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾದ ಮನಸ್ಥಿತಿ; ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ; ಕಳಪೆ ನಿದ್ರೆ; ತಲೆನೋವು ಯುಫೋರಿಯಾ ವಿನೋದವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು; ಸಂತೋಷದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅಸಮರ್ಪಕವಾಗಿದೆ; "ಕಣ್ಣೀರಿನ ಮೂಲಕ ನಗು" ಹಿಂಜರಿಕೆಯು ವರ್ತನೆಯ ಪ್ರಾಚೀನ ರೂಪಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ; ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತೊಬ್ಬರಿಗೆ ಆರೋಪಿಸುವುದು; ಇತರರ ಟೀಕೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಧಾರರಹಿತ ಅಲೆಮಾರಿಸಂ ವಾಸಸ್ಥಳ, ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳ, ವೈವಾಹಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ವೈಚಾರಿಕತೆ ಒಬ್ಬರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸ್ವಯಂ-ಸಮರ್ಥನೆ

ಕೋಷ್ಟಕ 4. ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳು

ರೆಸಲ್ಯೂಶನ್ ವಿಧಾನ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ವಿಷಯ ರಾಜಿ ಒಂದು ಆಯ್ಕೆಯ ಪರವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು ಆಂತರಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಕಾರಣವಾದ ವಸ್ತುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಮರುಹೊಂದಿಸುವುದು ಉತ್ಪತನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಇತರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸುವುದು - ಸೃಜನಶೀಲತೆ , ಕ್ರೀಡೆ, ಸಂಗೀತ, ಇತ್ಯಾದಿ ಆದರ್ಶೀಕರಣ ಕನಸುಗಳು, ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ವಾಸ್ತವದಿಂದ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದು ದಮನ ಭಾವನೆಗಳು, ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು, ಆಸೆಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವುದು ತಿದ್ದುಪಡಿ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಸಮರ್ಪಕವಾದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಬದಲಾವಣೆ

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವ ಅಪಾಯದ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಸಾಧ್ಯತೆಯು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವರಿಗೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿನಾಶಕಾರಿ ಆಂತರಿಕ ಘರ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಮತ್ತು ಅವು ಉದ್ಭವಿಸಿದರೆ, ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಕನಿಷ್ಠ ವೆಚ್ಚಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಿ.

ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಘರ್ಷಣೆಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಶಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅವರ ಅನುಭವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಅವರ ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆಗಾಗಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು, ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಜೀವನ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸ್ವತಃ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸೃಜನಶೀಲತೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಜೀವನ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಕಾರಣದ ಸತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಜೀವನ ತತ್ವಗಳು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ನಾವು "ಹವಾಮಾನ" ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗದಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆಯು ಜಡತ್ವ, ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದ, ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ ಎಂದು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮುರಿಯುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ, ಅದರ ಅಸಂಗತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾದ ನಂತರ, ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ವಿರೋಧಾಭಾಸದಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಮಾರ್ಗವು ಉತ್ಪಾದಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನೀವು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ, ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ, ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವವರಾಗಿರಬೇಕು, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು.

ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ನೀಡುವಾಗ, ಅದನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸದಿರುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ನಿರಂತರ ಅಸ್ಥಿರತೆ, ಸ್ಥಿರ ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳ ನಿರಾಕರಣೆ ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಘಟನೆಗಳ ಉತ್ತಮ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಸುಧಾರಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಜೀವನದ ಕಡೆಗೆ ಆಶಾವಾದಿ ವರ್ತನೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ.

ನಿಮ್ಮ ಆಸೆಗಳಿಗೆ ಗುಲಾಮರಾಗಬೇಡಿ, ನಿಮ್ಮ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ನಿಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಶಾಂತವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಿ.

ನಿಮ್ಮನ್ನು, ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ನೀವು ಕಲಿಯಬೇಕು. ನಿಮ್ಮ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ಗುಣಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಘರ್ಷಣೆಗಳ ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಬ್ಬರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಸಾಧಿಸಿದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಇಚ್ಛೆಯಾಗಿದೆ, ವಿಷಯದ ಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಮಾನವ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಇರಬೇಕು. ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛೆಯ ಪಾತ್ರವು ಮಹತ್ತರವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅದರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬಹುದು.

ನಿಮಗಾಗಿ ಪಾತ್ರಗಳ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿ ಮತ್ತು ಹೊಂದಿಸಿ. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವ ಬಯಕೆ, ಇತರರ ಎಲ್ಲಾ ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾಕಷ್ಟು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯು ಪಾತ್ರ-ಸಂಬಂಧಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಸ್ವೀಕೃತ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಅನುಸರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಟೆಂಪ್ಲೇಟ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಾತ್ರ-ಆಧಾರಿತ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾದ ನೈತಿಕತೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಕುರುಡು ಅನುಸರಣೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ನೈತಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ "ಪರಿವರ್ತನೆಯ" ಚಟುವಟಿಕೆ".

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ "ನಾನು" ನ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ಅವನ ನಿಜವಾದ "ನಾನು" ಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಶ್ರಮಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಅಂದರೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಸಮರ್ಪಕತೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು. ಕಡಿಮೆ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ ಅಥವಾ ತನಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ಅವನನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಅಪಶ್ರುತಿಯು ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಪರಿಹಾರದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಡಿ. ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಪರಿಹಾರವನ್ನು "ನಂತರ" ಅಥವಾ "ಮರಳಿನಲ್ಲಿ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಸ್ಟ್ರಿಚ್" ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮುಂದೂಡುವುದು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ದೂರವಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಘರ್ಷಣೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. .

ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಂದೇ ಬಾರಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ನೀವು ಶ್ರಮಿಸಬಾರದು. ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಆದ್ಯತೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತ ಪರಿಹಾರವಾಗಿದೆ. ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ತುಂಡು ತುಂಡಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ. ಸುಳ್ಳು ಹೇಳದಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಯಾರಿಗೂ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳದ ಜನರಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಾದಿಸಬಹುದು. ಇದು ಸತ್ಯ. ಆದರೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಉತ್ತರವನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುತ್ತದೆ: ಸಂಭಾಷಣೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿ, ಮೌನವಾಗಿರಿ, ಹಾಸ್ಯದಿಂದ ಹೊರಬರಲು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಒಂದು ಸುಳ್ಳು ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು, ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಅಹಿತಕರ ಸಂದರ್ಭಗಳು, ಇದು ಚಿಂತೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆಗಳ ವಾಸ್ತವೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ವಿಧಿಯ ವಿಪತ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಾತ್ವಿಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರೆ ಭಯಪಡಬೇಡಿ.

ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಮೂಲಕ (ಹೊರಹಾಕುವುದು) ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಸುಸಂಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು, ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಏಕತೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು, ಜೀವನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಹೊಸ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು. ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷದ ಪರಿಹಾರವು ರಚನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕಾರಿಯಾಗಿರಬಹುದು. ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ರಚನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನಿವಾರಿಸಿದಾಗ, ಮಾನಸಿಕ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಜೀವನದ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಆಳವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಮೌಲ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷದ ಪರಿಹಾರವು ಇದರ ಮೂಲಕ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನೋವಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ; ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಅಂಶಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು; ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಗುಣಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ದಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವುದು.

ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ರಚನಾತ್ಮಕ ಪರಿಹಾರದ ಅಂಶಗಳು. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಜನರು ಆಂತರಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷದ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದ ಹೊರಬರಲು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವರು ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾರೆ, ಇತರರು ತಕ್ಷಣವೇ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಅವರನ್ನು ಆವರಿಸುವ ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಾರೆ. ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಘರ್ಷಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸರಿಯಾದ ವರ್ತನೆಗೆ ಒಂದೇ ಪಾಕವಿಧಾನವಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದರಿಂದ, ಆಂತರಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ತನ್ನದೇ ಆದ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಕಡೆಗೆ ರಚನಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಳವಾದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವರ್ತನೆಗಳು, ಅವನ ನಂಬಿಕೆಯ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಜಯಿಸುವ ಅನುಭವವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

ಸ್ವಾರಸ್ಯಕರ ಗುಣಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಘರ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಜಯಿಸಲು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ವಿಲ್ ಮಾನವ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಕಷ್ಟಕರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಇಚ್ಛೆಯು ನಿಯಮದಂತೆ, ಬಾಹ್ಯ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಆಂತರಿಕ ಆಸೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯಕ್ಕೆ ತರುತ್ತದೆ. ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸದಿದ್ದರೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದು ಗೆಲ್ಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಮನೋಧರ್ಮ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷ ಪರಿಹಾರದ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡುವ ಸಮಯ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕೋಲೆರಿಕ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಗೆ ಸೋಲನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ವಿಷಣ್ಣತೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ತೂಕ, ಅಂದಾಜು, ಯಾವುದೇ ಕ್ರಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಧೈರ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತಹ ನೋವಿನ ಪ್ರತಿಫಲಿತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮನೋಧರ್ಮದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಬದಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ: ಅನುಭವಗಳ ವೇಗ, ಅವುಗಳ ಸ್ಥಿರತೆ, ಹರಿವಿನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಲಯ, ತೀವ್ರತೆ, ದಿಕ್ಕು ಹೊರಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಒಳಕ್ಕೆ.

ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ವಯಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ನಿರ್ಣಯದ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ನಾವು ಬದುಕಿದ್ದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಒಮ್ಮೆ ನಾವು ಜೀವನದ ಅಳತೆಯ ಹರಿವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇವೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮರುಚಿಂತನೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತೇವೆ, ದುಸ್ತರವೆಂದು ತೋರುವದನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಿಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಕೆಲಸ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದು ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿರತೆ, ಸಮಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ. ಪುರುಷರು ಹೆಚ್ಚು ತರ್ಕಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಪ್ರತಿ ಹೊಸ ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಅನುಭವದೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಸಾಧನಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವೈವಿಧ್ಯಮಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಪಾತ್ರದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವೈವಿಧ್ಯಮಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ನವೀಕರಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವಿದೆ ಮತ್ತು, ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಅನುಭವವನ್ನು ಮರು-ಸಂಪಾದಿಸಿ; ಪುರುಷರು ತಾವು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಕಡಿಮೆ ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಸಂಘರ್ಷದಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಿಂದ ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯು ಮನಸ್ಸಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ, ದೈನಂದಿನ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಒಂಟೊಜೆನೆಟಿಕ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆಯ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ರೂಪಾಂತರದ ಸಾಧನವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು, ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಭವವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಅನುತ್ಪಾದಕ ವಿಧಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು, ಅವನ "ಸ್ವಂತ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು" ಮಿತಿಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ತೀರ್ಮಾನ

ವಿದೇಶಿ ಮತ್ತು ದೇಶೀಯ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷದ ವಿಭಿನ್ನ ತಿಳುವಳಿಕೆಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿವೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮಾದರಿಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಇದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷವು ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ರಚನೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸುದೀರ್ಘ ಹೋರಾಟದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ತೀವ್ರವಾದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅನುಭವವಾಗಿದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ವಿಳಂಬಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅರಿವಿನ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷದ ಸೂಚಕಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಸೂಚಕಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಅಡ್ಡಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿದ ಮಾನಸಿಕ ಒತ್ತಡ.

ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷದ ಮುಖ್ಯ ವಿಧಗಳು: ಪ್ರೇರಕ, ನೈತಿಕ, ಈಡೇರದ ಬಯಕೆಯ ಸಂಘರ್ಷ, ಪಾತ್ರ, ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಸಮರ್ಪಕ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಸಂಘರ್ಷ.

ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ (ಸಂಕೀರ್ಣ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಉದ್ದೇಶಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಕ್ರಮಾನುಗತ, ಭಾವನೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಪ್ರವೃತ್ತಿ) ಮತ್ತು ಸಾಂದರ್ಭಿಕ (ಬಾಹ್ಯ: ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಅಡೆತಡೆಗಳು, ಬೇಡಿಕೆಗಳು ಸಮಾಜ, ಇತರರು; ಆಂತರಿಕ: ಸರಿಸುಮಾರು ಸಮಾನ ಶಕ್ತಿಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಬಂಧಗಳ ನಡುವಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸ, ಇದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗದು ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ).

ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷದ ಅನುಭವವು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಶೇಷ ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅನುಭವದ ಆಧಾರವು ಮಾನಸಿಕ-ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಒತ್ತಡವಾಗಿದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಗುಣಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳು ರಚನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಎರಡನೆಯದು ನರಸಂಬಂಧಿ ಸಂಘರ್ಷದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಆತ್ಮಹತ್ಯಾ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅನುಭವಿಸುವ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘರ್ಷದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಸಮರ್ಪಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆತ್ಮಹತ್ಯಾ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕೆಲಸದ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ನಿಶ್ಚಿತಗಳು, ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಮಾಜವಿರೋಧಿ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ, ಆರೋಗ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಅಥವಾ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಜೀವನ ತೊಂದರೆಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಘರ್ಷಣೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಆಡಬಹುದು. ಆತ್ಮಹತ್ಯಾ ನಡವಳಿಕೆಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಥವಾ ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅನಿವಾರ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯು ವಿಶೇಷ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯು ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷದಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಅತ್ಯಂತ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆತ್ಮಹತ್ಯಾ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾನಸಿಕ ರಚನೆಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂವಹನದ ಪ್ರೇರಕ, ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ, ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಘಟಕಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವಾಗಿದೆ. ಆತ್ಮಹತ್ಯಾ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ತಿದ್ದುಪಡಿಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳು ಆತ್ಮಹತ್ಯಾ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ, ಇದು ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಹಲವಾರು ಹಂತಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಅರಿವಿನ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ-ಪ್ರೇರಕ ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಯ.

ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಹಲವಾರು ಷರತ್ತುಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳಿವೆ: ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳ ಸ್ಥಿರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿ; ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಯತೆ; ಜೀವನದ ಕಡೆಗೆ ಆಶಾವಾದಿ ವರ್ತನೆ; ನಿಮ್ಮ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ; ಸ್ವೇಚ್ಛೆಯ ಗುಣಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ; ಪಾತ್ರಗಳ ಶ್ರೇಣಿಯ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣ; ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಸಮರ್ಪಕತೆ; ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಸಮಯೋಚಿತ ಪರಿಹಾರ; ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ಯತೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷದ ಪರಿಹಾರವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಘಟಕಗಳ ಸುಸಂಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು, ಮನಸ್ಸಿನ ಏಕತೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು, ಜೀವನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಪರಿಹಾರವು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವರ್ತನೆಗಳು, ಸ್ವೇಚ್ಛೆಯ ಗುಣಗಳು, ಮನೋಧರ್ಮ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳಾಗಿವೆ: ನಿರಾಕರಣೆ, ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣ, ಹಿಂಜರಿಕೆ, ಬದಲಿ, ನಿಗ್ರಹ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಇಂಟ್ರೊಜೆಕ್ಷನ್, ಬೌದ್ಧಿಕೀಕರಣ, ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, ಉತ್ಪತನ, ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ರಚನೆ, ಪರಿಹಾರ, ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಂಟಸಿ.

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

1. ಆಂಟ್ಸುಪೋವ್ A.Ya., ಶಿಪಿಲೋವ್ A.I. ಸಂಘರ್ಷಶಾಸ್ತ್ರ. - ಎಂ.: ಯುನಿಟಿ, 1999. - 551 ಪು.

2. ಗ್ರೊಮೊವಾ O.N. ಸಂಘರ್ಷಶಾಸ್ತ್ರ. - ಎಂ.: ಲೇಖಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಕರ ಸಂಘ "ಟಂಡೆಮ್", EKMOS, 2000. - 320 ಪು.

ಡಿಮಿಟ್ರಿವ್ ಎ.ವಿ. ಸಂಘರ್ಷಶಾಸ್ತ್ರ. - ಎಂ.: ಗಾರ್ಡರಿಕಿ, 2000. - 320 ಪು.

ಕೊವೆಶ್ನಿಕೋವ್ ಯು. ಸಂಘರ್ಷ ಪರಿಹಾರ: ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನ // ಶಿಕ್ಷಕರ ಪತ್ರಿಕೆ. - 1996. - ಸಂಖ್ಯೆ 31. - ಪುಟ 15.

ಸಂಘರ್ಷಶಾಸ್ತ್ರ / ಎಡ್. ಎ.ಎಸ್. ಕಾರ್ಮಿನಾ. - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್: ಲ್ಯಾನ್, 2001. - 448 ಪು.

ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ / ಎಡ್. ಎಂ.ಕೆ. ಟುಟುಷ್ಕಿನಾ. - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್: ಡಿಡಾಕ್ಟಿಕ್ಸ್ ಪ್ಲಸ್, 1998. - 336 ಪು.

ಬೋಧನೆ

ವಿಷಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಬೇಕೇ?

ನಿಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿರುವ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ನಮ್ಮ ತಜ್ಞರು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಬೋಧನಾ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನಿಮ್ಮ ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿಸಮಾಲೋಚನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಇದೀಗ ವಿಷಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಯವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಸುಸಂಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು, ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಏಕತೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು, ಜೀವನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಹೊಸ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷದ ಪರಿಹಾರವು ರಚನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕಾರಿಯಾಗಿರಬಹುದು. ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ರಚನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನಿವಾರಿಸಿದಾಗ, ಮಾನಸಿಕ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಜೀವನದ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಆಳವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಮೌಲ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನೋವಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ಮೂಲಕ ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷದ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಅಂಶಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು; ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಗುಣಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ದಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವುದು.

ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಜನರು
ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿಗೆ, ಅವರು ಸಂಘರ್ಷದ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದ ಹೊರಬರಲು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವರು ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾರೆ, ಇತರರು ತಕ್ಷಣವೇ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಅವರನ್ನು ಆವರಿಸುವ ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದರಿಂದ, ಆಂತರಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ತನ್ನದೇ ಆದ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಕಡೆಗೆ ರಚನಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸಂಘರ್ಷದ ಪರಿಹಾರದ ವಿಧಾನಗಳು, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಮನೋಧರ್ಮ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ , ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಕೋಲೆರಿಕ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಗೆ ಸೋಲನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ವಿಷಣ್ಣತೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ತೂಕ, ಅಂದಾಜು, ಯಾವುದೇ ಕ್ರಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಧೈರ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತಹ ನೋವಿನ ಪ್ರತಿಫಲಿತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮನೋಧರ್ಮದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಬದಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ: ಅನುಭವಗಳ ವೇಗ, ಅವುಗಳ ಸ್ಥಿರತೆ, ಹರಿವಿನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಲಯ, ತೀವ್ರತೆ, ದಿಕ್ಕು ಹೊರಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಒಳಕ್ಕೆ.

ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. . ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ವಯಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ನಿರ್ಣಯದ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ನಾವು ಬದುಕಿದ್ದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇವೆ
ಒಮ್ಮೆ ಜೀವನದ ಅಳತೆಯ ಹರಿವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅಂಶಗಳಿಗೆ, ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತೇವೆ, ದುಸ್ತರವೆಂದು ತೋರುವದನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಿಮ್ಮ ಹಿಂದೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದು ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿರತೆ, ಸಮಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ. ಪುರುಷರು ಹೆಚ್ಚು ತರ್ಕಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಪ್ರತಿ ಹೊಸ ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಅನುಭವದೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಸಾಧನಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವೈವಿಧ್ಯಮಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಪಾತ್ರದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವೈವಿಧ್ಯಮಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ನವೀಕರಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವಿದೆ ಮತ್ತು, ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಅನುಭವವನ್ನು ಮರು-ಸಂಪಾದಿಸಿ; ಪುರುಷರು ತಾವು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಕಡಿಮೆ ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಸಂಘರ್ಷದಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ (3. ಫ್ರಾಯ್ಡ್, ಎಫ್. ಬಾಸಿನ್) ರಚನೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಿಂದ ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯು ಮನಸ್ಸಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ, ದೈನಂದಿನ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಒಂಟೊಜೆನೆಟಿಕ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆಯ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ರೂಪಾಂತರದ ಸಾಧನವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು, ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಭವವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು (F. Vasilyuk, E. Kirshbaum, V. Rottenberg, I. Stoikov) ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಅನುತ್ಪಾದಕ ವಿಧಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು, ಅವನ "ಸ್ವಂತ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು" ಮಿತಿಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು, ಕಷ್ಟಕರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿ ಬಳಸಿದರೆ ಅದು ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸೋಣ.

ನಿರಾಕರಣೆ -ಒಂಟೊಜೆನೆಟಿಕಲ್ ಆಗಿ ಆರಂಭಿಕ ಮತ್ತು ಸರಳವಾದ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಠಿಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿರಾಕರಣೆ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ನಿರಾಕರಣೆಯು ಹೊಸ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಶಿಶುವಿನ ಪರ್ಯಾಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರೊಜೆಕ್ಷನ್- ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯಿಂದಾಗಿ ಸ್ವಯಂ-ನಿರಾಕರಣೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಒಂಟೊಜೆನೆಸಿಸ್ನ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣವು ಅದರ ನಿರಾಕರಣೆಗೆ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಆಧಾರವಾಗಿ ತೊಂದರೆಗಳ ಮೂಲಕ್ಕೆ ವಿವಿಧ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಆರೋಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಸ್ವೀಕಾರಈ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ.

ಹಿಂಜರಿತಸ್ವಯಂ-ಅನುಮಾನದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಉಪಕ್ರಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ವೈಫಲ್ಯದ ಭಯವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಂಜರಿತವು ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮರಳುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ
ಮಕ್ಕಳ ವರ್ತನೆಯ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳಿಗೆ.

ಪರ್ಯಾಯಪ್ರತೀಕಾರದ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಅಥವಾ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಬಲವಾದ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ ವಿಷಯದ ಕಡೆಗೆ ಕೋಪದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ದುರ್ಬಲ ವಸ್ತುವಿನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒತ್ತಡವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪರ್ಯಾಯವು ಸಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ
ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಬಳಸಬಹುದು.

ನಿಗ್ರಹಭಯವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸ್ವಯಂ-ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರರ ಮೇಲೆ ನೇರವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಲು ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತದೆ. ಭಯವು ಅದರ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುವ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಿಗ್ರಹವು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಚಯದ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಿತ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ನಿರೋಧನ -ಆಘಾತಕಾರಿ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಅಥವಾ ನೆನಪುಗಳ ಗ್ರಹಿಕೆ
ಆತಂಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸದೆ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ.

ಇಂಟ್ರೋಜೆಕ್ಷನ್- ಅವರಿಂದ ಬೆದರಿಕೆಗಳನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಇತರ ಜನರ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ವಿನಿಯೋಗ.

ಬೌದ್ಧಿಕೀಕರಣಆರಂಭಿಕ ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಮೇಲೆ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಘಟನೆಗಳ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಕೆಳಗಿನ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಹೋಲಿಕೆ; ಪ್ರತಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗೆ "+" ಮತ್ತು "-" ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಕಂಪೈಲ್ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದು; ಪ್ರತಿ "+" ಸ್ಕೇಲಿಂಗ್
ಮತ್ತು "-" ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸಂಕಲನದಲ್ಲಿ.

ರದ್ದತಿ -ನಡವಳಿಕೆ ಅಥವಾ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಹಿಂದಿನ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಶೂನ್ಯೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ತೀವ್ರ ಆತಂಕ ಅಥವಾ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಚಿಂತನೆ.

ಉತ್ಪತನ -ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಅನುಮೋದಿತ ಪರ್ಯಾಯಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನದಿಂದ ದಮನಿತ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಭಾವನೆಗಳ (ಲೈಂಗಿಕ ಅಥವಾ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ) ತೃಪ್ತಿ. ವಿಧಾನಗಳು: ಮತ್ತೊಂದು ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು; ಆಕರ್ಷಕ, ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು.

ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವಿಕೆ -ನಿಗ್ರಹಿಸಿದ, ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ತೋರಿಕೆಯ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು. ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಿದ ವಿಧಾನಗಳು ಗುರಿಯನ್ನು ಅಪಖ್ಯಾತಿಗೊಳಿಸುತ್ತಿವೆ (ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸವಕಳಿ); ಗಮನವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಗಮನಾರ್ಹ ಇತರರನ್ನು ಅಪಖ್ಯಾತಿಗೊಳಿಸುವುದು; ಸಂದರ್ಭಗಳ ಪಾತ್ರದ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆ, ಅದೃಷ್ಟ; ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಹಾನಿಯ ದೃಢೀಕರಣ; ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರೇರಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ; ಸ್ವಯಂ ಅಪಖ್ಯಾತಿ (ತಪ್ಪಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ).

ಪರಿಹಾರ -ಒಂಟೊಜೆನೆಟಿಕ್ ಆಗಿ ಇತ್ತೀಚಿನ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಯಮದಂತೆ, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದುಃಖ, ನಿಜವಾದ ಅಥವಾ ಕಲ್ಪಿತ ನಷ್ಟದ ದುಃಖ, ವಿಯೋಗ, ಕೊರತೆ, ಕೀಳರಿಮೆಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಗಳು.

ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ -ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ರೂಪಿಸುವುದು
ಸ್ವಯಂ-ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಅಥವಾ ಸಂಭವನೀಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಅಥವಾ ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು.

ಫ್ಯಾಂಟಸಿ -ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನೈಜ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಕಲ್ಪನೆಯೊಳಗೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.

ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷ ಪರಿಹಾರದ ಸಾಧನವಾಗಿ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು, ಕೆಲವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅಸಮರ್ಪಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು. ಈ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ಆಧಾರವೆಂದರೆ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆರಂಭಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಾಗಿವೆ.

ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷದ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಹಲವು ಶಿಫಾರಸುಗಳಿವೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಕಷ್ಟು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ - ಹೊಂದಾಣಿಕೆ(ಭಾವನೆಗಳ ನಿಖರವಾದ ಕಾಕತಾಳೀಯತೆ, ಅವುಗಳ ಅರಿವು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ).

ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಘರ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅವರು ರೋಗನಿರ್ಣಯ ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟ. ಅವರು ಆಂತರಿಕ ಉದ್ವೇಗ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರ ಅನುಭವಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಕಟಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದರ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ವಿರಳವಾಗಿ ಸರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು. ಪ್ರಮುಖ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸರಿಯಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ತುಂಬಾ ಪ್ರಬಲವಾಗಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಂತರಿಕ ಉದ್ವೇಗವು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಇದ್ದರೆ, ತಜ್ಞರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಲು ಇದು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ - ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕರು. ಅವರ ಕೆಲಸದ ವಿಧಾನಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತಜ್ಞರು ಯಾವ ಮಾನಸಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ನಿಮ್ಮ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸಲು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸಲು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಇತರ ನಿರ್ದೇಶನಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಮೇಲೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.

ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು

1. ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಸಂಘರ್ಷ ಎಂದರೇನು? ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಯಾವುವು?

2. ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ?

3. ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರ ಎಂದರೇನು? ಪಾತ್ರ ಸಂಘರ್ಷ ಎಂದರೇನು?

4. ಅರಿವಿನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ?

5. ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪ್ರೇರಣೆಗಳ ಹೋರಾಟವಾಗಿ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.

ಅಧ್ಯಾಯ IV
ಪರಸ್ಪರ ಸಂಘರ್ಷಗಳು

ಪರಸ್ಪರ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಅವರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಘರ್ಷಣೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಅಂತಹ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ (ಆರ್ಥಿಕ, ರಾಜಕೀಯ, ಕೈಗಾರಿಕಾ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ದೈನಂದಿನ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಸಂಭವಿಸಬಹುದು. ಅಂತಹ ಘರ್ಷಣೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣಗಳು ಅನಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ (ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಾರಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಕೂಲಕರ ಆಸನದಿಂದ ಸರ್ಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ). ಹೇಗೆ
ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ಅಥವಾ ವಿರೋಧಿಸುವ (ಪರಸ್ಪರ ವಿಶೇಷ), ಆಸಕ್ತಿಗಳು, ಅಗತ್ಯಗಳು, ಗುರಿಗಳು, ಮೌಲ್ಯಗಳು, ವರ್ತನೆಗಳು, ಗ್ರಹಿಕೆಗಳು, ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು, ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು, ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಧಾನಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು.

ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಅಂಶಗಳು ಸಂಘರ್ಷದ ಸಂಭವನೀಯತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಈ ಹುದ್ದೆಗೆ ಇಬ್ಬರೂ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ ಇಲಾಖೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಖಾಲಿ ಹುದ್ದೆಯು ಇಬ್ಬರು ಉದ್ಯೋಗಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಸಂಭಾವ್ಯ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ನಡುವಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ (ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಿಲ್ಲದ) ಸಂಬಂಧಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರದ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಸಹ ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು.

ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ (ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ, ಶಾರೀರಿಕ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಅಂಶಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಈ ಅಂಶಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಘರ್ಷದ ಪರಿಹಾರ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ.

ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಜನರ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಜನರ ನಡುವೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಘರ್ಷಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಎರಡೂ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಪಾಲುದಾರ ಅಥವಾ ಎದುರಾಳಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಸ್ಪರ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸಂಕೀರ್ಣ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ವಿಷಯಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಕನಿಷ್ಠ ಮೂರು ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ:

1) ವಿಷಯ ಸ್ವತಃ, ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇದ್ದಂತೆ;

2) ವಿಷಯ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತಾನೆ;

3) ಅವನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಕಾಣಿಸುವ ವಿಷಯ.

ವಿಷಯಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಒಂದೇ ಮೂರು ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ
ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಷಯದ ಕಡೆಯಿಂದ. ಫಲಿತಾಂಶವು ವಿಷಯಗಳ ಮೂಲಕ ಎರಡು, ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತಿಫಲನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ (ಚಿತ್ರ 1 ನೋಡಿ).

ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕೋಥೆರಪಿಸ್ಟ್ ಎರಿಕ್ ಬರ್ನ್ ವಿಷಯಗಳ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು, ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿತವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ (ಚಿತ್ರ 2).

ಈ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ, ಸಂಘರ್ಷದ ಆಧಾರವು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಷಯಗಳ ವಿವಿಧ ರಾಜ್ಯಗಳು, ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷದ "ಪ್ರಚೋದನೆ" ವಹಿವಾಟುಗಳನ್ನು ಛೇದಿಸುತ್ತದೆ. "ಎ" ಮತ್ತು "ಬಿ" ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿವೆ. "ಸಿ" ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ, ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಪೋಷಕನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ, ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯವು "ಮಗುವಿನ" ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.
ಈ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ, ಎರಡೂ ವಿಷಯಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಲಘುವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾನವ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಪಾದಕ ಸ್ಥಾನವು "ಜಿ" (ವಿ-ವಿ) ಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಯಾವುದೇ ಪಕ್ಷದ ಘನತೆಗೆ ಧಕ್ಕೆಯಾಗದಂತೆ ಸಮಾನ ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನವಾಗಿದೆ.

ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ಸ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇತರರಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಕಷ್ಟು ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆತ್ಮರಹಿತ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ, ಕೆಂಪು ಟೇಪ್ ಕೆಲಸಗಾರ, ಇತ್ಯಾದಿಯಾಗಿ ಅಧಿಕಾರಿಯ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಅರ್ಹವಲ್ಲದೆ ತನಗಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಿರುವ ಅರ್ಜಿದಾರರ ಋಣಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಅಧಿಕಾರಿಯು ರೂಪಿಸಬಹುದು. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ, ಸಂವಹನ ಮಾಡುವವರು ನಿಜವಾದ ಜನರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ಸ್ - ಕೆಲವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಸರಳೀಕೃತ ಚಿತ್ರಗಳು. ಮಾಹಿತಿಯ ಕೊರತೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವದ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ವಿಚಾರಗಳ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ಸ್ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳು "ಎಲ್ಲಾ ಮಾರಾಟಗಾರರು...", "ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರು...", "ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರು...", ಇತ್ಯಾದಿಗಳಂತಹ ಹೇಳಿಕೆಗಳಾಗಿರಬಹುದು.

ರೂಪುಗೊಂಡ, ಪ್ರಾಯಶಃ ಸುಳ್ಳು, ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಚಿತ್ರವು ಪರಸ್ಪರ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಒಂದು ಅಡಚಣೆಯು ಒಬ್ಬ ಎದುರಾಳಿಯಿಂದ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಕಡೆಗೆ ರೂಪುಗೊಂಡ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವಾಗಿದೆ. ವರ್ತನೆಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ವಿಷಯದ ಸಿದ್ಧತೆ, ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಮನಸ್ಸಿನ ಮತ್ತು ವಿಷಯದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಿರ್ದೇಶನವಾಗಿದೆ, ಭವಿಷ್ಯದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಸಿದ್ಧತೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯ (ಗುಂಪು, ವಿದ್ಯಮಾನ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಬಗ್ಗೆ ವದಂತಿಗಳು, ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು, ತೀರ್ಪುಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ವಾಣಿಜ್ಯೋದ್ಯಮಿ ಈ ಹಿಂದೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಾಪಾರ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲು ಮತ್ತೊಂದು ಕಂಪನಿಯಿಂದ ತನ್ನ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಭೆಯನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಸಭೆಯ ತಯಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಉದ್ದೇಶಿತ ಪಾಲುದಾರರ ವ್ಯವಹಾರ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ಅವರು ಕೇಳಿದರು. ಈ ವಿಮರ್ಶೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ವಾಣಿಜ್ಯೋದ್ಯಮಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಭೆಯು ನಡೆಯದೇ ಇರಬಹುದು ಅಥವಾ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೀಡದಿರಬಹುದು.

ಸಂಘರ್ಷದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆಯು ವಿರೋಧಿಗಳ ನಡುವಿನ ಬಿರುಕುಗಳನ್ನು ಆಳಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಮತ್ತು ಪರಿಹರಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಘರ್ಷಣೆಯ ಕಾರಣಗಳು ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಗಳು (ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಂದ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆ). ವಿಷಯ, ಸಂಗತಿ, ವಿದ್ಯಮಾನ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಬಗೆಗಿನ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಚಾರಗಳಿಂದಾಗಿ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. "ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ" ಎಂದು ಮ್ಯಾಕ್ಸ್‌ವೆಲ್ ಮೊಲ್ಟ್ಜ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಇತರರು ನಾವು ಮಾಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅದೇ ಸತ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ತೀರ್ಮಾನಗಳು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನೈಜ ಸಂಗತಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಮರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಜನರು ವಿಭಿನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಸಂಘರ್ಷವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇತರರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ.

ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವಾಗ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇದು ತುಂಬಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಉದ್ಭವಿಸುವ ಸಂಘರ್ಷಗಳು ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅಡೆತಡೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷದ ವಿಷಯವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಅದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಸಂಘರ್ಷ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ -ಗ್ರಹಿಸಿದ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧತೆ. ಇದು ಪಕ್ಷಗಳ ಗುರಿಗಳು, ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ, ವಿರೋಧಿಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳು, ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ, ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ, ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಿತಿ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ (ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆ), ನಡವಳಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪರಸ್ಪರ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಅಸಾಮರಸ್ಯ.ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯು ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲುದಾರರ ಪರಸ್ಪರ ಸ್ವೀಕಾರವನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ. ಅಸಾಮರಸ್ಯವು ಪಾಲುದಾರರ ಪರಸ್ಪರ ನಿರಾಕರಣೆ (ವಿರೋಧಿ), ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಗಳು, ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ಆಸಕ್ತಿಗಳು, ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಪಾತ್ರಗಳು, ಮನೋಧರ್ಮಗಳು, ಸೈಕೋಫಿಸಿಕಲ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಷಯಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸ (ಮುಖಾಮುಖಿ) ಆಧರಿಸಿದೆ.

ಪರಸ್ಪರ ಅಸಾಮರಸ್ಯವು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು (ಮಾನಸಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸ), ಇದು ಪರಸ್ಪರ ಮುಖಾಮುಖಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ.

ಪರಸ್ಪರ ಸಂಘರ್ಷದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಪರಿಸರದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಹ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಹಿಳೆಯರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸಜ್ಜನರ ನಡುವಿನ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕ್ರೂರವಾಗಿರಬಹುದು
ಮತ್ತು ರಾಜಿಯಾಗದ, ಅವರು ವಿರೋಧಿಗಳ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಘನತೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದರಿಂದ.

ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಂಪುಗಳು, ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಕಾರ್ಮಿಕ ಸಮೂಹಗಳು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬಹುದು. ಅಂತಹ ಪರಸ್ಪರ ಘರ್ಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಹೋರಾಟದ ತೀವ್ರತೆ ಮತ್ತು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ಸಂಘರ್ಷದ ವರ್ತನೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ವಿರೋಧಿಗಳು.

ಈಗ ನಾನು ತಂತ್ರವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷದ ಪರಿಹಾರ.

ಇದು ನಮ್ಮ ಮೆದುಳಿನೊಳಗಿನ ಮೂರು ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಅರಿವಿಗೆ ಮಾನವನು ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಸಸ್ತನಿ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷತೆ, ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಆಳವಾದ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಸರೀಸೃಪವು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆ.

ಹಾಗಾಗಿ ಕೆಲವರ ಸ್ಮರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ ಸಂಘರ್ಷದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ- ನಿಮ್ಮ ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿ ನೀವು ಇನ್ನೂ ಸ್ಕ್ರಾಲ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬ ಆಲೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ವಿಷಯವೆಂದರೆ: "ನಾನು ಈ ರೀತಿ ಏನಾದರೂ ಮಾಡಬೇಕಿತ್ತು..." ಈಗ ನೀವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ನೋಡಬಹುದು. (ಉಳಿವಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಬೆದರಿಕೆ ಇರುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ತಕ್ಷಣ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮೊದಲು ಸಸ್ತನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ - ಅಂದರೆ, ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಸಂಘರ್ಷಗಳೊಂದಿಗೆ).

1. ನಾವು ಕಾಗದದ ಹಾಳೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಯಾವುದೇ ತೀರ್ಪುಗಳಿಲ್ಲ, ಭಾವನೆಗಳಿಲ್ಲ. ನೀವು ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ಮತ್ತು ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುವಂತಿದೆ. "ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದೆ: "ನಿಮಗೆ ಎಷ್ಟು ಧೈರ್ಯ!", ಮತ್ತು ಅವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಲು ಮರೆತಿದ್ದಾರೆ," ನಂತರ ಅವನು ತಿರುಗಿ, ಹೊರನಡೆದು ಬಾಗಿಲನ್ನು ಹೊಡೆದನು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ವಿವರಣೆಯು ಎದುರಾಳಿಯು ಅದನ್ನು ಓದಬಹುದಾದರೆ, ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಂತಿರಬೇಕು: "ಹೌದು, ಅದು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು."

2. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ನಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತೆ - ರೇಟಿಂಗ್‌ಗಳಿಲ್ಲ! "ನನ್ನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಲು ಅವನು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ" ಎಂಬುದು ಒಂದು ಭಾವನೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇವೆ: ನೋವು, ಕೋಪ, ಕೋಪ, ಶಕ್ತಿಹೀನತೆ, ಕೋಪ, ಮುಜುಗರ, ದುಃಖ, ಹತಾಶೆ ...

3. ಎಲ್ಲಾ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ಚೆಲ್ಲಿದಾಗ, ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ: “ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ನನಗೆ ಏನು ಬೇಕು? ನಾನು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೆ? ನನಗೆ ಏನು ಬೇಕಿತ್ತು?

"ಅವನು ನನಗೆ ಉತ್ತರಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ: "ನೀವು ಹೇಳಿದ್ದು ಸರಿ" ..."

"ಇದು ನನಗೆ ಏನು ನೀಡುತ್ತದೆ? ಸರಿ ಅನ್ನಿಸುತ್ತಿದೆಯೇ? ಅದು ನನಗೆ ಏನು ನೀಡುತ್ತದೆ?

ಮತ್ತು ನಾವು ಬಿಂದುವಿಗೆ ಬರುವವರೆಗೆ: ನಾನು ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ, ಗೌರವ, ಭದ್ರತೆ, ಸ್ವೀಕಾರ, ಪ್ರೀತಿ, ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ...

ಗ್ರೇಟ್! ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಸ್ತನಿ ಮತ್ತು ಸರೀಸೃಪಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಅವರ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ. ಅವರಿಗೆ ಏನು ಬೇಕು ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ವಿಚಿತ್ರವೆಂದರೆ, ನಮ್ಮ ಆಸೆಗಳು ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ, ಅವರನ್ನು ನಾವೇ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವ ಬದಲು, ನಾವು ಅವರ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಅವರು ಅವರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ನಾವು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಮಾನವರಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ: ನಮ್ಮನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲು.

4. ನಾವು ಎದುರಾಳಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ: "ನಾನು ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ?"

ಮೊದಲಿಗೆ ಇದು ಕಷ್ಟಕರವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ - ಅವನು ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸಿದನು ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯುವುದು? ಆದರೆ ಕಲ್ಪನೆಯು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಮ್ಮ ಬೆಲ್ ಟವರ್‌ನಿಂದ ನಾವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಆರೋಪಿಸಲು ಅದು ಈಗಾಗಲೇ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ. ಈಗ ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ನೋಡೋಣ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಎದುರಾಳಿಯ ಪರವಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತೇವೆ: "ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ..."

5. ಈಗ ನಾವು ಎದುರಾಳಿಯ ಪರವಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತೇವೆ: "ನಾನು ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದೇನೆ ... ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ... ನನ್ನ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ..."

6. ನೀವು ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಮುಗಿಸಿದಾಗ, ನೀವು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬಯಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಕಂಡು ನಿಮಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.

7. ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಕೊನೆಯ ಹಂತ: ಹೊರಗಿನ ವೀಕ್ಷಕರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಸರಿಹೊಂದುವ ಮತ್ತು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನೋಡಿ.

ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಅರ್ಥವೇನು?

• ಮೊದಲಿಗೆ, ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನೀವು ಕಲಿಯುವಿರಿ. ನಂತರ ನೀವು ಸಸ್ತನಿ ಅಥವಾ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು. ನೆನಪಿಡಿ: ಸಸ್ತನಿಗಳಿಗೆ ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನದ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನವರು ಅದನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು ಎಂದು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಬಾಲಿಶ ವಿಶ್ವಾಸವಿದೆ. ಇದು ಎಷ್ಟೇ ಸರಳವಾಗಿದ್ದರೂ, ಇದು ಹಲವಾರು ಘರ್ಷಣೆಗಳಿಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.
• ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ, ನೀವು ಕಡಿಮೆ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳು- ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಬಾಹ್ಯವೂ ಸಹ.
• ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಈ ಸಾಮರಸ್ಯವು ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು ನಿಮಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧವಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಂದಿನ ಕೆಲವು ನೋವಿನ ನೆನಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಇತರ ಜನರನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ - ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ. ನಿಮ್ಮ ಎದುರಾಳಿಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಏನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಏಕೆ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ. ಮತ್ತು ನೀವು ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯಿಂದ ಸರಿಯಾದ ಟೋನ್ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಪದಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ.

ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹಾಡಿನ ಗಂಟಲಿನ ಮೇಲೆ ನೀವು ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಬೇಕು ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ವಾವಲಂಬಿಯಾಗಿದ್ದೀರಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಎದುರಾಳಿಯ ಭಾವನೆಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಬಿರುಗಾಳಿಯಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು ಸಂಘರ್ಷ, ಕ್ರಮೇಣ ಶಾಂತಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುವ ಸೃಜನಶೀಲ ಆಟವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅನುಮತಿಗಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಸಂಘರ್ಷಗಳುಸತ್ಯವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು, ಕಾರಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಾದ ರೆಸಲ್ಯೂಶನ್ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಆರಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಸಂಘರ್ಷಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯ ಜೈವಿಕ ಸಮಾಜ ಜೀವಿ. ಒಂದೆಡೆ, ಇದನ್ನು ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸು ಸ್ವತಃ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಜೊತೆಗೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಅವರ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಚಿಹ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ ಮಾಡಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅಧಿಕೃತ (ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ) ಮತ್ತು ಅನಧಿಕೃತ ಎರಡೂ ತನ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಅವನು ನಿರ್ಬಂಧಿತನಾಗಿರಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಬದುಕುವುದು ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಅಥವಾ ಅವಳ ಅನನ್ಯತೆಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದೊಂದಿಗಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಬಂಧವು ಸ್ವಭಾವತಃ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಆಂತರಿಕ ರಚನೆಯ ಅಸಂಗತತೆಯನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕಾರ, “ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಂಬಂಧಗಳು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾಗಿವೆ; ಈ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ಘರ್ಷಣೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ, ಕೆಲವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷದ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವಾಗ, ಪ್ರತಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಲೇಖಕರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಆದರೆ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ. ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳಿವೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಗುಂಪುಗಳು:
1 ನೇ ಗುಂಪು: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಬಾಹ್ಯ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ (ಹೊಂದಾಣಿಕೆ, ನೈತಿಕ, ಇತ್ಯಾದಿ);
2 ನೇ ಗುಂಪು: ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಅವರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಗುಂಪುಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಅವುಗಳ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ:
1. ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಮಾನಸಿಕ ಸಮತೋಲನ;
1. ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಸಂಘರ್ಷ;
3. ಜೀವನ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು.

ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಮಾನಸಿಕ ಸಮತೋಲನವು ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷದ ಮಟ್ಟವು ಮಾನಸಿಕ ಸಮತೋಲನದ ಉಲ್ಲಂಘನೆ, ತೊಡಕು, ಮೂಲಭೂತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ವರ್ಗಾವಣೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಜೀವನದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಮಟ್ಟವು ಜೀವನ ಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಅನುಷ್ಠಾನಗೊಳಿಸುವ ಅಸಾಧ್ಯತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವವರೆಗೆ ಮೂಲಭೂತ ಜೀವನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಯಾವುದೇ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ನಿರ್ಣಯವು ಸಾಧ್ಯ. ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಅಥವಾ ಅವರ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಅಥವಾ ನಿರಾಕರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.

ಆದರೆ ಮೊದಲ ಹಂತದಿಂದ ನಂತರದ ಹಂತಗಳಿಗೆ ಹೋಗಲು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ.

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು:
- ಸಂಕೀರ್ಣ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚ, ವಾಸ್ತವೀಕರಣ;
- ಸ್ವಯಂ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು:
- ಆಂತರಿಕ;
- ಬಾಹ್ಯ.

ವಿ. ಮೆರ್ಲಿನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಯಾವುದೇ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯ ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳ ತೃಪ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ (ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟ, ಕೆಲವು ಅಗತ್ಯಗಳ ತೃಪ್ತಿ ಇತರರಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣ, ಇನ್ನೂ ಅತೃಪ್ತಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳ ಮೇಲಿನ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು).

ಆಂತರಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳ ನಡುವಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಾಗಿವೆ. ಆದರೆ ಈ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿರಬೇಕು, ಸರಿಸುಮಾರು ಸಮಾನವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ತೊಂದರೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು.ಕೆಲವು ಲೇಖಕರು, ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವಾಗ ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷದ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ:
- ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ವಿರೋಧಾಭಾಸದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಆಂತರಿಕ ಕಾರಣಗಳು;
- ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಾನದಿಂದಾಗಿ ಬಾಹ್ಯ ಕಾರಣಗಳು;
- ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಾನದಿಂದಾಗಿ ಬಾಹ್ಯ ಕಾರಣಗಳು.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಂಘರ್ಷದ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಕಾರಣಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳಬೇಕು. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ನಾವು ವೈಯಕ್ತಿಕ, ವಿಶೇಷ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಅದರ ನಡುವೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಆಡುಭಾಷೆಯ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬನೆ ಇದೆ. ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಿ, ಅವರು ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷದ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು (ರೀತಿಯ) ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸಿನ ಅಸಂಗತತೆಯಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಆಂತರಿಕ ಕಾರಣಗಳು:
- ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಯ ನಡುವಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸ;
- ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳ ವಿರೋಧಾಭಾಸ;
- ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ವಿರೋಧಾಭಾಸ;
- ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳ ಉದ್ದೇಶಗಳ ವಿರೋಧಾಭಾಸ.

ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷದ ಬಾಹ್ಯ ಕಾರಣಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಮೂಲಭೂತ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಅಸಾಧ್ಯತೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಆಳವಾದ ಆಂತರಿಕ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಾನದಿಂದಾಗಿ ಬಾಹ್ಯ ಕಾರಣಗಳು:
- ಅಗತ್ಯಗಳ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ತಡೆಯುವ ಭೌತಿಕ ಅಡೆತಡೆಗಳು;
- ಅಗತ್ಯಗಳ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ತಡೆಯುವ ಶಾರೀರಿಕ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು;
- ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ವಸ್ತುವಿನ ಕೊರತೆ;
- ಅಗತ್ಯಗಳ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ತಡೆಯುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು.

ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷದ ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘಟನೆಯ (ಸಂಸ್ಥೆ) ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕಾರಣಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಈ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಬಾಹ್ಯ ಕಾರಣಗಳು:
- ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಕ್ಕುಗಳ ನಡುವಿನ ಅಸಂಗತತೆ;
- ಅದರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಅಸಂಗತತೆ;
- ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ನಿಯಮಗಳೊಂದಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಅಸಂಗತತೆ;
- ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರದ ನಡುವಿನ ಅಸಂಗತತೆ;
- ಸ್ವಯಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ಅವಕಾಶಗಳ ಕೊರತೆ;
- ಪರಸ್ಪರ ವಿಶೇಷ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು.

ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಲಾಭದ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳ ನಡುವಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಸಂಬಂಧಗಳ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಬಂಡವಾಳದ ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರೋಢೀಕರಣದ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷದ ಬಾಹ್ಯ ಕಾರಣಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥೂಲ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸ್ವರೂಪ, ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆ, ಅದರ ರಾಜಕೀಯ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಬೇರೂರಿದೆ. ಆರ್ಥಿಕ ಜೀವನ.

ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷದ ಕಾರಣಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಇತರರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕರೆನ್ ಹಾರ್ನಿ ಅವರು ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ ಅದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಗೆ.

ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ; ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದ ಕಡೆಗೆ ನಿರಂತರ ಹಗೆತನವು ಕೆಲವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಹಗೆತನವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಅದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಸಂಘರ್ಷದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೂಕ್ತ ಮಟ್ಟದ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ವ್ಯವಹಾರದಿಂದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಲೋಕೋಪಕಾರದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಅನುಗುಣವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸದ್ಗುಣಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಸಂಬಂಧಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷದ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ.

ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷದ ಕಾರಣಗಳು (ಕೆ. ಹಾರ್ನಿ):
- ಸ್ಪರ್ಧೆ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸು;
- ಅಗತ್ಯಗಳ ಪ್ರಚೋದನೆ;
- ಘೋಷಿತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆ;
- ಸಹೋದರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆ;
- ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಅಡೆತಡೆಗಳು;
- ಅವರ ನಿಜವಾದ ಮಿತಿ.

ಎರಿಕ್ ಫ್ರೊಮ್, ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷದ ಮೇಲೆ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಸಂಬಂಧಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜವನ್ನು "ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಸಮಾಜ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದರ ಮುಖ್ಯ ರೋಗವೆಂದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಪರ್ಧೆ ಮತ್ತು ಪರಕೀಯತೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರ, ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟವಿದೆ. ಪರಕೀಯತೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಆಂತರಿಕ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸಾರದಿಂದ ಸ್ವಯಂ-ಅನ್ಯಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೂಲತತ್ವ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ನಡುವೆ ಸಂಘರ್ಷ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿರುವ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ತಾನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗದ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಮೌಲ್ಯವು ಅವನ ಮಾನವ ಗುಣಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಯಶಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೋತವರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರು ಇಬ್ಬರೂ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಭಯ ಮತ್ತು ಆತಂಕದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಈ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿನ ಯಾವುದೇ ಅಡಚಣೆಯು ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಗಂಭೀರ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಇತರ ಅಂಶಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷವು ಒಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳಬೇಕು. ಅಪಾಯದ ಗುಂಪು ಜೀವನಾಧಾರ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೆಳಗೆ ವಾಸಿಸುವವರನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಶ್ರೀಮಂತ ವಿಭಾಗಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಯಾರಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರವು ಅವರ ಜೀವನದ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ. ಯೋಜನೆಗಳ ಕುಸಿತ, ದಿವಾಳಿತನದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತೀವ್ರ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ಜನರ ಜೀವನ ವಿಧಾನವು ಒತ್ತಡದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ: ಆತಂಕ, ಚಿಂತೆ, ಅತಿಯಾದ ಕೆಲಸದ ನಿರಂತರ ಸ್ಥಿತಿ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅವನೊಳಗೆ ಘರ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಯಾವ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಸಂಘರ್ಷಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ರಚನಾತ್ಮಕ (ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ, ಉತ್ಪಾದಕ) ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕಾರಿ ಎರಡೂ ಆಗಿರಬಹುದು.

ಸಮಯೋಚಿತವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗದ ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷದ ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮವೆಂದರೆ ಅದು ಒತ್ತಡ, ಹತಾಶೆ, ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.

ಒತ್ತಡವು ಸಾಕಷ್ಟು ದೂರ ಹೋಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದನ್ನು ಸಮಯೋಚಿತ ಮತ್ತು ರಚನಾತ್ಮಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಹರಿಸದಿದ್ದರೆ ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒತ್ತಡವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಘರ್ಷದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಹೊಸದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಹತಾಶೆಯು ಸಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಸಂಘರ್ಷದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಕೋಪ, ಕಿರಿಕಿರಿ, ಅಪರಾಧ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷವು ಆಳವಾದಷ್ಟೂ ಹತಾಶೆಯ ಆಳವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಹತಾಶೆ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ಮಟ್ಟವು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿದೆ, ಇದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಹತಾಶೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಕೆಲವು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿವೆ.

ನರರೋಗಗಳ ಆಧಾರವು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ನಿಜವಾದ ಅಂಶಗಳ ನಡುವಿನ ಅನುತ್ಪಾದಕವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಸಂಭವಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಆಳವಾದ ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಅಸಾಧ್ಯತೆಯು ವೈಫಲ್ಯದ ನೋವಿನ ಮತ್ತು ನೋವಿನ ಅನುಭವಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ, ಜೀವನ ಗುರಿಗಳ ಸಾಧಿಸಲಾಗದ ಅತೃಪ್ತಿ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥದ ನಷ್ಟ ಇತ್ಯಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ನರರೋಗಗಳ ನೋಟವು ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಹೊಸ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ - ನರಸಂಬಂಧಿ ಸಂಘರ್ಷ.

ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಹಂತವಾಗಿ ನ್ಯೂರೋಟಿಕ್ ಸಂಘರ್ಷವು ಯಾವುದೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಬಹುದು. ನರರೋಗಗಳ ಮೂರು ರೂಪಗಳಿವೆ: ನ್ಯೂರಾಸ್ತೇನಿಯಾ ಮತ್ತು ಒಬ್ಸೆಸಿವ್-ಕಂಪಲ್ಸಿವ್ ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್.

ನ್ಯೂರಾಸ್ತೇನಿಯಾ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಹೆಚ್ಚಿದ ಕಿರಿಕಿರಿ, ಆಯಾಸ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಒತ್ತಡದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ನಷ್ಟದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಹಿಸ್ಟೀರಿಯಾ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉತ್ತಮ ಸಲಹೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಸಂಮೋಹನ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಮಸ್ಕ್ಯುಲೋಸ್ಕೆಲಿಟಲ್ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು, ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು, ದುರ್ಬಲಗೊಂಡ ಸಮನ್ವಯ, ಮಾತಿನ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ನೋವಿನ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು, ನೆನಪುಗಳು, ಭಯಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಅವನ ಸಂಪೂರ್ಣ "ನಾನು" ಅನ್ನು ಎದುರಿಸಲಾಗದಂತೆ ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ.

ನರಸಂಬಂಧಿ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಉಳಿಯುವುದು ನರಸಂಬಂಧಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಕಾರದ ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಪರಿಹರಿಸಲು ಅಥವಾ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ನರರೋಗ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಯಾವುದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುವ ನಿರಂತರ ಬಯಕೆ. K. ಹಾರ್ನಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ನರರೋಗದ ಪೈಪೋಟಿಯ ಹಲವಾರು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ನ್ಯೂರೋಟಿಕ್ ಪೈಪೋಟಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು:
- ಗುಪ್ತ ಹಗೆತನ;
- ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಅನನ್ಯ ಮತ್ತು ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿರಲು ಬಯಕೆ;
- ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವುದು.

ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷದ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಿತಿ, ಅವನ ಆಂತರಿಕ ರಚನೆ, ಆದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ.

ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷವು ಋಣಾತ್ಮಕ ಶುಲ್ಕವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿಯೂ ಸಹ ಸಾಗಿಸಬಹುದು, ಅಂದರೆ. ಸಕಾರಾತ್ಮಕ (ರಚನಾತ್ಮಕ) ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ರಚನೆ, ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತದೆ.ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ದೃಢೀಕರಣದ ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಸಂಘರ್ಷದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವರ ನಿರ್ಣಯದ ಒಟ್ಟಾರೆ ಫಲಿತಾಂಶವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿದೆ.

ಇದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧಕರು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮುಖ್ಯ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಹೋರಾಟ, ನಿರ್ಣಯ ಮತ್ತು ಹೊರಬರುವ ಮೂಲಕ ರಚನೆ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಜ್ಞಾನ, ಪಾತ್ರದ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸಿನ ಎಲ್ಲಾ ಮುಖ್ಯ ರಚನಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷದ ರಚನಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯಗಳು:
- ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವಿಕೆ;
- ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮನಸ್ಸಿನ ರಚನಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ;
- ಆದರ್ಶ "ನಾನು" ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ "ನಾನು" ಅನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಮಾರ್ಗ;
- ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು;
- ಸ್ವಯಂ ವಾಸ್ತವೀಕರಣದ ವಿಧಾನ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಧನಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಸಂಘರ್ಷಒಂದೆಡೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಇದು ಹೊಸ ಮಟ್ಟದ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ, ಬಲವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸೋಲಿನಿಂದ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳು.

ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷದ ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಒಬ್ಬರು ಅದರ ಮುಖ್ಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು. ಸಂಘರ್ಷದ ಋಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು, ಅತ್ಯಂತ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಎಂದು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ, ಪೈ ಜೊತೆಗೆ, ಇತರ ರೂಪಗಳನ್ನು ಸಹ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ.

ವೈಚಾರಿಕತೆಯು ಸ್ವಯಂ-ಸಮರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ, ಮಾನಸಿಕ ಸೌಕರ್ಯದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಬ್ಬರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಕೃತಕ ಸಮರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು. ವಿಷಯವು ತನ್ನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಅವನ ಆತ್ಮದ ಸಮಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಅನಗತ್ಯ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು (ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆ, ಅವನತಿ, ಇತ್ಯಾದಿ) ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ವೈಚಾರಿಕತೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಯೂಫೋರಿಯಾ ಎನ್ನುವುದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ಅವಿವೇಕದ, ಸಂತೋಷದಾಯಕ, ಆನಂದದಾಯಕ ಮನಸ್ಥಿತಿ, ಅಜಾಗರೂಕತೆ, ಪ್ರಶಾಂತತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ.

ಹಿಂಜರಿತವು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಚೀನ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಾಲಿಶ, ನಡವಳಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರಗಳು, ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ಒಂದು ರೂಪ, ಸಂತೋಷದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಆ ಹಂತಕ್ಕೆ ಮರಳುವುದು.

ಪ್ರೊಜೆಕ್ಷನ್ ಎನ್ನುವುದು ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಗಳ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ, ಇದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಅನುಭವಗಳು ಬಾಹ್ಯ ವಸ್ತುಗಳು, ಇತರ ಜನರಿಗೆ ವಿಷಯದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಅಥವಾ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ವರ್ಗಾವಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ (“ಬಲಿಪಶುವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಯತ್ನ. ”; ಸಂದರ್ಭಗಳು, ಘಟನೆಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, ಅವರಿಗೆ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದು , ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವ; ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ನೈತಿಕವಾಗಿ ಅಸಮ್ಮತಿ, ಅನಗತ್ಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಆರೋಪ, ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ). ಹೊಸ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಇತರರನ್ನು ದೂಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಅತಿಯಾದ ಆಂತರಿಕ ನೈತಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೊಜೆಕ್ಷನ್ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಲೆಮಾರಿತನವು ವಾಸಸ್ಥಳ, ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ವೈವಾಹಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು.

ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣಗಳು, ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವರೂಪಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ನಂತರ, ಒಬ್ಬರು ಅವುಗಳ ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆ (ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆ) ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಯ (ಮೇಲುಗೈ) ಮುಂತಾದ ವರ್ಗಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು. ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ತಡೆಯುವುದು ಅದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಯಾವಾಗಲೂ ಸುಲಭ ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ವಿನಾಶಕಾರಿ ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷದ ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ರಚನೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ತೀವ್ರ ಸ್ವರೂಪಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ.

A.Ya ಪ್ರಕಾರ ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷದ ಪರಿಹಾರ. ಆಂಟ್ಸುಪೋವ್, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಸುಸಂಬದ್ಧತೆಯ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಏಕತೆಯ ಸ್ಥಾಪನೆ, ಜೀವನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಹೊಸ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು.

ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಷರತ್ತುಗಳು:
- ಸಾಮಾನ್ಯ (ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ);
- ವೈಯಕ್ತಿಕ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ವಿಧಾನಗಳು ಸಮಾಜ, ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜ, ಕಾನೂನಿನ ನಿಯಮದ ಪ್ರಗತಿಶೀಲ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯ ಸ್ಥಾಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸ್ಥೂಲ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಕಡಿಮೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ನಾವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಹಲವಾರು ಮೂಲ ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ:
- ರಾಜಿ - ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಯ್ಕೆಯ ಪರವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ.
- ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ - ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ನಿರಾಕರಣೆ;
- ಮರುನಿರ್ದೇಶನ - ಆಂತರಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಕಾರಣವಾದ ವಸ್ತುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬದಲಾವಣೆ;
- ಆದರ್ಶೀಕರಣ - ಕನಸುಗಳು, ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ವಾಸ್ತವದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿಂದ.
- ನಿಗ್ರಹವು ಒಂದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಜಾಗೃತ ಗೋಳದಿಂದ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ;
- ತಿದ್ದುಪಡಿ - ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ವಯಂ-ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ.

ಈ ರೀತಿಯ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಾನಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷದ ರಚನಾತ್ಮಕ ಪರಿಹಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳಬೇಕು.

ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ರಚನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವು ಹಲವಾರು ಅಂಶಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ರೆಸಲ್ಯೂಶನ್ ವಿಧಾನಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು (ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು) ಪರಿಹರಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳೂ ಇವೆ.

ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯು ಅಹಿತಕರ, ಆಘಾತಕಾರಿ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷದ ಅರಿವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ನಿಯಂತ್ರಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ.

ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ಕಾರ್ಯವು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಗೋಳವನ್ನು ನಕಾರಾತ್ಮಕ, ಆಘಾತಕಾರಿ ಅನುಭವಗಳಿಂದ "ರಕ್ಷಿಸುವುದು". ನಿಯಮದಂತೆ, ಇದು ಹಲವಾರು ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಲು ವಿಶೇಷ ನಿಯಂತ್ರಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷದ ಜೊತೆಗೆ ಆತಂಕ ಅಥವಾ ಭಯದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಹಲವಾರು ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅದರ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಗಮನ ನೀಡಬೇಕು.

ನಿರಾಕರಣೆಯು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಬದಲಿಯಾಗಿದೆ.
- ಪರ್ಯಾಯವು ವಿನಾಶದ ಬೆದರಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ "ನಾನು" ನ ಸಮಗ್ರತೆ, ಮಾನಸಿಕ ಅತಿಯಾದ ಒತ್ತಡದಿಂದ, ವಾಸ್ತವಿಕ ಅಗತ್ಯದ ವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬಾಸ್ ಕಡೆಗೆ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಕಿರಿಕಿರಿಯನ್ನು ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅಥವಾ ಮಾರ್ಪಾಡು, ಅಗತ್ಯದ ರೂಪಾಂತರ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಉದ್ದೇಶಗಳು ವಿಫಲವಾದ ನಂತರ ಮಾನವೀಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು. ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಭಾವನೆಗಳು, ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಬದಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗಬಹುದು (ಅಪೇಕ್ಷಿಸದ ಪ್ರೀತಿ ದ್ವೇಷವಾಗಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು; ಅತೃಪ್ತ ಲೈಂಗಿಕ ಅಗತ್ಯವು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ, ಇತ್ಯಾದಿ). ಬದಲಿ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರೂಪಾಂತರವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ವರ್ಗಾವಣೆ, ಕ್ಯಾಥರ್ಸಿಸ್ ಜೊತೆಗೂಡಿರುತ್ತದೆ. ಕ್ಯಾಥರ್ಸಿಸ್ ಎನ್ನುವುದು ಕಥೆ ಹೇಳುವ ಮತ್ತು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಆಘಾತಕಾರಿ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಮೋಚನೆಯಾಗಿದೆ.
- ನಿಗ್ರಹ - ಅದರ ಮೂಲವನ್ನು ಮರೆಯುವ ಮೂಲಕ ಭಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಅದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಂದರ್ಭಗಳು.
- ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ - ಆಘಾತಕಾರಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆ ಅಥವಾ ಆತಂಕದ ಭಾವನೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಅದರ ಸ್ಮರಣೆ.
- ಪರಿಚಯ - ಅವರಿಂದ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಇತರ ಜನರ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ವಿನಿಯೋಗ.
ಬೌದ್ಧಿಕೀಕರಣವು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅದರ ಸಂವೇದನಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವಾಗ ಮಾನಸಿಕ ಘಟಕದ ಪಾತ್ರದ ಸಂಪೂರ್ಣೀಕರಣದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸುವಾಗ, ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಭಾವನೆಗಳ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ತಟಸ್ಥವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬೌದ್ಧಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ನಿಂದ ಹತಾಶವಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ಎಷ್ಟು ದಿನಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಪ್ರಶಾಂತವಾಗಿ ಎಣಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಕೆಲವು ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಬಹುದು, ಅವನ ಸನ್ನಿಹಿತ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
- ಶೂನ್ಯೀಕರಣ - ನಡವಳಿಕೆ, ಹಿಂದಿನ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಶೂನ್ಯೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅಥವಾ ತೀವ್ರ ಆತಂಕ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಚಿಂತನೆ.
- ಉತ್ಪತನ - ಸಂಘರ್ಷದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಬದಲಿ (ಸ್ವಿಚಿಂಗ್) ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ
- ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ರಚನೆ - ವಿರುದ್ಧ ವರ್ತನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ.
- ಪರಿಹಾರ - ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಗುಣಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೂಲಕ ದೋಷವನ್ನು ಮರೆಮಾಡುವುದು.
- ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ
- ಸಾಧನ
- ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ
- ಕಲ್ಪನೆ (ಫ್ಯಾಂಟಸಿ).

ಸ್ಥಿರವಾದ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ರಚನೆಯು ಒಬ್ಬರ ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ಜೀವನ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

ಯಶಸ್ಸಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳ ವಾಸ್ತವಿಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಹೊಂದಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಬಹುಶಃ ಮಧ್ಯಮ, ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳು.

ದೊಡ್ಡ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ತನ್ನ ಕಡೆಗೆ ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿರುವುದು ಗಂಭೀರ ಆಂತರಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿ ತಡೆಯುತ್ತದೆ.

ನೈತಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಬುದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿ, ತನ್ನ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಉನ್ನತ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಚಿಂತಿಸಬೇಕಾದ, ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲು, ಹಲವಾರು ಸಾಮಾನ್ಯ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷವು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಕೀರ್ಣ, ವೈವಿಧ್ಯಮಯ, ಬಹುಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ, ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಸಾರ ಮತ್ತು ವಿಷಯದ ಜ್ಞಾನ, ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳು, ಅದರ ಸಂಭವದ ಕಾರಣಗಳು, ಅದರ ನಿರ್ಣಯದ ತತ್ವಗಳು, ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳು, ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯು ಈ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ರಚನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಮೀಪಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸ್ವಯಂ ಮುಖ್ಯ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. - ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೃಢೀಕರಣ.