ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ: ಆರೋಗ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಲಾದ ಮಾನಸಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲ. ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಏಕೆ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ

ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ, ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗುವುದು, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಅದರ ನಿಜವಾದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸುವ ಅನುಭವವಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥ ಅಥವಾ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಸಾವಿರಾರು ಅನುಭವಗಳು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕರಗುತ್ತವೆ. ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಅಥವಾ ಏನನ್ನಾದರೂ ತೊಡೆದುಹಾಕುವ ಪ್ರಯತ್ನವು ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದ್ವಂದ್ವತೆಯ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಸರಪಳಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಘಟನೆಗಳು ಭ್ರಮೆಗಳು, ಏಕೆಂದರೆ ... ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅಸ್ಥಿರ, ಅಸ್ಪಷ್ಟ, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುವ ಚಿತ್ರಗಳು. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹಾಗೆಯೇ ಬಿಡುವ ಮೂಲಕ, ಚಲನೆ ಅಥವಾ ಉದ್ವೇಗಕ್ಕೆ ತಿರುಗದೆ, ನೀವು ಅನುಭವಗಳಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಮುಳುಗುವಿಕೆಯಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಮಹಾನ್ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ಇದು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡದಿರುವ, ಮಾಡದಿರುವ ಅಭ್ಯಾಸ. ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಕಷ್ಟ. ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುವ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯ ಅರಿವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಹರಿವಿನಲ್ಲಿ ಅನುಮತಿಸುವ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವಿವೇಚನೆಯನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಸುಲಭ.

ಮೊದಲಿಗೆ, "ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡದಿರುವುದು" ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಬಹುದು. ಈ ಉಳಿದಿರುವ ಉದ್ವೇಗವು "ನಾನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳುವ ಆಲೋಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ನಾವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಬಹುದು. ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ ಸರಳವಾಗಿ ಇದ್ದೇವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಏನಾದರೂ ಇನ್ನೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಸರಳವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ "ನಾನು" ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪ್ರತ್ಯೇಕ "ನಾನು" ಇದೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆಯೇ? ಒಂದು "ನಾನು" ನಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಈ ಅದೃಶ್ಯ ಪರಿವರ್ತನೆ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ... ಇದು ಮನಸ್ಸಿನ ಗಡಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮೀರಿದೆ.

ಮತ್ತು ನಾವು ಖಾಸಗಿ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸದೆ, ಒರಟಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಶಬ್ದ ಮಾಡದೆ, ಅಂತಹ ಅಮಾನತುಗೊಳಿಸಿದ, ಶಾಂತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿದಾಗ, ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನೆಂದು ಕ್ರಮೇಣ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮನಸ್ಸು ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ - ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಆಧಾರವಿಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಾರವಿಲ್ಲ, ಅದು ಜೀವಂತವಾಗಿಲ್ಲ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸಮಾವೇಶಗಳು. ಮನಸ್ಸು ಇನ್ನೂ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಏನನ್ನಾದರೂ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತದೆ, ಹೊಸ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಒಳನೋಟಗಳನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ, ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಇದೆಲ್ಲವೂ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ನಮ್ಮ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಕೇವಲ ಬುದ್ಧಿಯ ಸ್ವಭಾವದಿಂದಾಗಿ - ಅದರ ಚಾರ್ಜ್ ಕಾರಣ.

ಮನಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಥವಾ ಅದರಿಂದ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಆಲೋಚನೆ, ಮತ್ತೊಂದು ದ್ವಂದ್ವತೆ. ಯಾವುದೇ ವಿಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಆದ್ಯತೆಗಳು ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಆಗ ಏನಿದೆ - ಇರುವುದು, ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಷಣದ ಹೊಸ ವಾಸ್ತವ, ಭವ್ಯವಾದ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ. ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಈಗಾಗಲೇ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಂತವಾದ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಮಾತ್ರ ಇದು ಸಾಧ್ಯ.

ಏಕೆ, ವಾಸ್ತವ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯವು ತುಂಬಾ ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿದ್ದರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತೀವ್ರವಾದ ದ್ವಂದ್ವದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ? ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ವಿರೋಧಾಭಾಸವೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯು ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಇದು ಅನುಮಾನ ಮತ್ತು ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಈ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲದರಂತೆಯೇ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯನು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಭ್ರಮೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಕ್ರಿಯೆಗಳಿವೆ ಎಂಬ ಭ್ರಮೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಈ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಕೇವಲ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಚಲನೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಚಲನೆಯು ಪ್ರಮುಖ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನಾವು ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸನ್ನಿವೇಶವೂ, ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣವೂ ನಮಗೆ ಒಪ್ಪಂದ ಮತ್ತು ರಾಜಿ.

ಒಂದು ಕ್ರಿಯೆ ಇದೆ - ಫಲಿತಾಂಶವಿದೆ. ಫಲಿತಾಂಶವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಅತೃಪ್ತಿ, ಅನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ವಂಚನೆಯ ಭಾವನೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಗೊಂದಲಗಳ ಅರ್ಥಹೀನತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಅಂತರದಂತಹ ನೋವಿನ ಶೂನ್ಯತೆ, ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ದೀರ್ಘ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ತದನಂತರ "ನಿಮಗೆ ಏನೂ ಬೇಡ, ಎಲ್ಲವೂ ನೀರಸ, ಎಲ್ಲವೂ ಅರ್ಥಹೀನ" ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಭಾವನೆಯು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಈ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವು ಇನ್ನೂ ಮನಸ್ಸಿನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಮತ್ತೊಂದು ಭ್ರಮೆ, ಆಲೋಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಸಾವಧಾನತೆಯ ಅಭ್ಯಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಅಂತರವು ವಿಸ್ತಾರವಾದಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ಅನುಭವಗಳು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಹೀನತೆ ಮತ್ತು ಶೂನ್ಯತೆಯು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧತೆ ಎಂದು ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ನಾವು ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ಸಮತಲವನ್ನು ಪರಿಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಂತಹ ಅಮಾನತುಗೊಂಡ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಒಟ್ಟು ಉದ್ವೇಗ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮುಕ್ತತೆ ನಮಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಲ್ಲ. ನಾವು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಉದ್ವೇಗದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಕುಶಲತೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತೇವೆ, ಈ ಕ್ಷಣಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಜೀವನ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವನವು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನೂರಾರು ಯಾಂತ್ರಿಕ (ಸ್ವಾಭಾವಿಕ) ಆಯ್ಕೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಮುಳುಗುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ.

ಇದು ಹೇಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಅನಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ನಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹರಿಯುವ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಕಾರಣಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮ ಗಮನವು ಜಾರುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ನಾವು ಲಘುವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರಕಟವಾದ ಆಲೋಚನೆಯು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅರಿತುಕೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ಆಯ್ಕೆಯ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಸ್ವರೂಪವು ಅಲ್ಲ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯು ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ. ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನೋಡಿದಾಗ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯು ಸೀಮಿತವಾಗಿರುವಂತೆ ಕಾಣಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆತ್ಮದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅದು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ಆಯ್ಕೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಯಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿದರೆ, ಆಯ್ಕೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಭ್ರಮೆಯಾಗಿದೆ. ಮನಸ್ಸು ಯಾವಾಗಲೂ ಸೀಮಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ಅದರ ಸ್ವಭಾವವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅನುಮಾನದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಅದು ಸ್ವತಃ ಆಗಿದೆ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಸರಳವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಜೀವನದ ಸಾಗರದ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಈ ಕ್ರಿಯೆಯ ಶಾಶ್ವತ ವೀಕ್ಷಕನಾಗಿ.

ಅತಿಯಾದ ಪ್ರಯತ್ನವು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಆಯಾಸ ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಬಹುಶಃ ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಏಕಾಗ್ರತೆಯ ಅನುಭವವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸಂದೇಹದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವುದರಿಂದ ಬೇಸರಗೊಂಡು, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮನಸ್ಸು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಮೃದುವಾದ ಗಮನವು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದಾಗ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ನಮಗೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪ್ರಯತ್ನದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನವನ್ನು ಒತ್ತಡಗಳ ಮೂಟೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅನಗತ್ಯ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸದೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ - ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯಿಂದ.

ದೇಹವನ್ನು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಉದ್ವಿಗ್ನಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಏನಾದರೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅರಿವನ್ನು ತರುತ್ತೇವೆ, ಪ್ರೇರೇಪಿಸದೆ, ನಾವು ನೋಡುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಅಂಚುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಕೆಲಸ ನಮ್ಮ ಮಟ್ಟ. ಆಗಾಗ ಮನಸಿಗೆ ಅನಿಸಿದಂತೆ ಏನಾಗಬಹುದು ಎನ್ನುವುದಕ್ಕಿಂತ ಈಗ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ನಿಜವಾದ ಮಧ್ಯಮ ಮಾರ್ಗವು ವರ್ತಮಾನದ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಆಗ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸಹಜವಾಗುತ್ತದೆ. ಅದು ತೋರುತ್ತಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸರಳ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕೋರ್ಸ್ ಆಗಿದೆ.

ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯು ಒಂದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಂತರಿಕ ವಿಷಯ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ. ಮಾನಸಿಕ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಅಧ್ಯಯನದ ಅತ್ಯಂತ ಪುರಾತನ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಇದು ಕ್ರಿಯೆಯಿಲ್ಲದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಜ್ಞಾನೋದಯಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿರುವ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರರು ಈ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು, ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಜೀವಿಸುವಾಗ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಾಗ, ಅವರು ಮನಸ್ಸಿನ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳ ಮೂಲಕ ವಿರೂಪವಿಲ್ಲದೆ ಜೀವನವನ್ನು ಅದರ ಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಶ್ವ ಕ್ರಮ, ಹರಿವಿನ ಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಕ್ರಿಸ್ತನ "ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿನ್ನದೇ ಆಗಲಿ" ಎಂಬ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಸಹ ಇದೆ ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಒಬ್ಬರ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು, ಒಬ್ಬರ ಬಯಕೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಪಂಚದ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ತರುವುದು.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಹರಿವಿನೊಂದಿಗೆ ಅಂತಹ ವಿಲೀನವು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆತ್ಮವು ಪ್ರಪಂಚದ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ: "ಎಲ್ಲವೂ ಬ್ರಹ್ಮ, ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನು ಆತ್ಮ." ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸೇರಿರುವ, ಏಕತೆ, ಹರಿವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತೊರೆದಾಗ ಮತ್ತು ವಿಲೀನ ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅವನು ಮಮ್ಮಿಯಂತೆ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ, ಜೀವಂತವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸತ್ತರೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು. ಅವನು ಜೀವನದ ಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಇದು ವಿಶ್ವ ಸಾಮರಸ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಯು ಸುಳ್ಳು ಆಸೆಗಳು, ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಜಡತ್ವವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ ವಾಸ್ತವದ ಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ ಇರಲು ಅವನನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸ್ಫಟಿಕಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಇದು ಅಚಲ ಮತ್ತು ಅವಿನಾಶಿ, ವ್ಯಾನಿಟಿಯಿಂದ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸದೆ, ತನ್ನ ಆಸೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನಿಷೇಧಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿದರೆ, ಆಸೆಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ - ಅವರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ

ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತತೆಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಕೌಶಲ್ಯವಾಗಿದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಅಥವಾ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಪಾತ್ರದ ನಮ್ಯತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳ ದೊಡ್ಡ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಬಳಸಲು ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಮಗ, ತಾಯಿ, ತಂದೆ, ಕಂಪನಿಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ, ಮಾರಾಟಗಾರನ ಹಲವಾರು ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಈ ಪಾತ್ರಗಳ ಸಂಪನ್ಮೂಲವು ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾವು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯು ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂವಹನಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಿರ್ವಹಣಾ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವಂತಹವು.

ಪಾಲುದಾರರ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ನಿಮಗೆ "ಹಿಡಿತವಿಲ್ಲದೆ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು" ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ, ಇತರರು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವತಃ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಗಂಭೀರತೆಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯ ಮೂಲಕ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಮನವರಿಕೆಯಾಗುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಬಯಸಿದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬದುಕಬಹುದು, ಅದನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು.

ಆಳವಾದ, ವಿಶೇಷ ಜ್ಞಾನದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಕಿರಿದಾದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅವಕಾಶವು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯಬಹುದಾದ ಸಮಯದ ನಂತರವೇ ಅನೇಕರಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತವೆ; ದೀರ್ಘವಾದ ತಯಾರಿ ಅಥವಾ ಸರಿಯಾಗಿರುವುದು ಮತ್ತು ಸೂಚನೆಗಳ ಅನುಸರಣೆಯು ತಪ್ಪು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಬದಲಾದ ತಕ್ಷಣ ಅವು ತಪ್ಪುಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಪ್ರಪಂಚವು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಹೆಚ್ಚಿನ ದಕ್ಷತೆಯೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಜೀವನದ ಉತ್ತುಂಗವು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಸ್ವಭಾವತಃ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಯುತ ಪರಿಣಾಮವು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಕ್ರಿಯೆ, ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಸಮನ್ವಯದಿಂದ ನಿಖರವಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯು ಅನಿಯಮಿತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಆದರ್ಶವಲ್ಲ.

ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯು ಯಾವುದೇ ಆಸೆಯನ್ನು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಪೂರೈಸಬೇಕು ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಕ್ಷಣವೇ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನಿವಾರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅವನು ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯ ಟೀಕೆಯು ಬಾಲಿಶತೆಯಲ್ಲಿ ಅತಿಯಾದ ಮುಳುಗುವಿಕೆ, ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಅಥವಾ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು.

ಮಿತಿಮೀರಿದ ಯಾವುದೂ ಸಾಮರಸ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕೆಲವು ನಿರ್ಬಂಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಒಂದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ನಿಜವಾದ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದು ಹಳೆಯದಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದಿದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಬಿಡಬಹುದು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಒಬ್ಬರ ನಿರ್ಧಾರಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಇಚ್ಛೆಯಾಗಿ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಿಲ್ಲದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ...

ನಡವಳಿಕೆಯ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ

ಮೊದಲಿಗೆ ಸಂಘಟನೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಯೋಜಿತ ಕ್ರಮಗಳು ಬಹಳಷ್ಟು ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಜೀವನದ ಸರಿಯಾದತೆ ಮತ್ತು ದಿನಚರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ಸ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ, ಒತ್ತಡ, ಬಳಲಿಕೆ, ಅರ್ಥಹೀನತೆಯ ಭಾವನೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ನೀವು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕೆಲಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸದೆ ನೀವು ಬಯಸಿದ ಕಾರಣದಿಂದ ಇಂದು ನೀವು ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಕರೆ ಮಾಡಿ ಎಲ್ಲೋ ಹೋಗಬಹುದೇ? ನೀವು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸುತ್ತೀರಾ, ನಿಮಗಾಗಿ, ಚಿಕ್ಕದಾದರೂ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು? ನೀವು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಒಂದು ಮಾತನ್ನೂ ಹೇಳದೆ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ತಬ್ಬಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಾ? ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಫಲಿತಾಂಶಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸದೆ ನೀವು ಹೊಸದನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದೀರಾ, ಅದು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವೇ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಾ? ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದಾಗಿ ನೀವು ಎಂದಾದರೂ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದೀರಾ?

ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತರಾಗಿರಲು ನೀವು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಅನುಮತಿಸಬಹುದು? ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಜೀವನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ; ನಾವು ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಿರ್ಬಂಧಿತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತೇವೆ. ಕೆಲವು ಪ್ರಚೋದನೆ ಇರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದು ಒಮ್ಮೆ ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಅಪಮೌಲ್ಯಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಅಥವಾ ನಿಷೇಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ಮಗು ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ ಅಥವಾ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಅಸಮಂಜಸವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಕಪಾಳಮೋಕ್ಷ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಕೈಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸೆಟೆದುಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ನಿರ್ಬಂಧಿತವಾಗುತ್ತವೆ, ಜೊತೆಗೆ ಅವನ ಚಲನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಲ್ಲೂ ಒಂದು ಆಂತರಿಕ ಮಗು ಅಡಗಿರುತ್ತದೆ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುವ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ. ನೀವು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಮಗುವಾಗುವುದು, ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಗುವಾಗುವುದು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ - ಇಲ್ಲ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯು ಕೇವಲ ಸಹಜತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಿ, ಅದು ನಿಮಗೆ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗದ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನೀವು ಅವರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಾರದು ಅಥವಾ ಹೋರಾಡಬಾರದು, ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ, ಅವಕಾಶಕ್ಕೆ ಶರಣಾಗಬೇಕು.

ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯು ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ; ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅದು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಿಡಿಯುತ್ತದೆ. ನೀವು ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ ಬಣ್ಣ ಹಚ್ಚಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿಲ್ಲವೇ? ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ನಿಮಗೆ ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಬಂದಿಲ್ಲವೇ? ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಇದು ನಿಮಗೆ ಅದ್ಭುತವಾದ, ಬಹುತೇಕ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನೀವು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕಾದಾಗ ಮತ್ತು ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತೆ ಚಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯೂ ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗ್ರಹಿಸಲು, ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ಧರಿಸಲು, ಹೊಸ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಹೊಸದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಹೊಸ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಗಡಿಯಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತಮ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು

ಕೆಳಗಿನ ತಂತ್ರವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಆರಾಮವಾಗಿ ನಿಂತುಕೊಳ್ಳಿ, ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿ ಉಸಿರಾಡಿ, ನಿಮ್ಮ ಉಸಿರಾಟದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಉಸಿರಾಟವು ನಿಮ್ಮ ಕಾಲ್ಬೆರಳುಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಎದೆಗೆ ಏರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಿ, ಪ್ರತಿ ನಿಶ್ವಾಸದೊಂದಿಗೆ ಅದು ಮತ್ತೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ, ನಂತರ ನಿಮ್ಮ ಕೈಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ನೀವು ಉಸಿರಾಡುವಾಗ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಕಡೆಗೆ ಹೇಗೆ ಏರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ. ಮುಂದಿನ ಇನ್ಹಲೇಷನ್ ಮೇಲೆ, ಮೂಗು ಮತ್ತು ನಂತರ ತಲೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗಕ್ಕೆ ಸರಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಇಡೀ ದೇಹದ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮ ಕಾಲುಗಳ ಮೂಲಕ ಉಸಿರಾಡುವಂತೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಸಿರಾಡಿ. ನೀವು ಉಸಿರಾಡುವಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ಕಸವು ನಿಮ್ಮ ಉಸಿರಾಟದ ಜೊತೆಗೆ ಹೋಗಲಿ - ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸುವ ಅನಗತ್ಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು. ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಒತ್ತಡವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಇದು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಇದರಿಂದ ಏನೂ ನಿಮಗೆ ತೊಂದರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಈಗ ತುಂಬಾ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಉಸಿರಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದು ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಅರೆಥ್ಮಿಕ್ ಉಸಿರಾಟ, ನಂತರ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಭಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಕೈಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಇದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವ, ನಿಮಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳಲು ಬಂದಿರುವ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪಾತ್ರ ಎಂದು ಊಹಿಸಿ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಕೈಯನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವಂತೆ, ನಿಮ್ಮ ಕೈಯನ್ನು ಅದು ಬಯಸಿದಂತೆ ಚಲಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇಹವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದರ ಸ್ವಂತ ವಿಷಯವನ್ನು ನಾವು ಹಿಂಡುತ್ತೇವೆ. ಅವಳ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಕೈಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ. ಬಹುಶಃ ಕೈ ತನ್ನದೇ ಆದ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು, ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲು, ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ.

ನಿಮ್ಮದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಿಸಿ. ಬಹುಶಃ ಇದು ಕಿರಿಕಿರಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು, ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಬಳಸಿದರೆ ಅಪಮೌಲ್ಯೀಕರಣವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಬಹುಶಃ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ನೀವು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ, ನೀವು ಒಳಗೆ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೀರಿ.

ಈಗ ನಿಮ್ಮ ಇನ್ನೊಂದು ಕೈಯನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ಪಾತ್ರವಾಗಿ ಎಬ್ಬಿಸಿ. ಅವಳು ಬಯಸಿದಂತೆ ಅವಳು ಚಲಿಸಲಿ. ಅವಳ ಚಲನೆಗಳು ಯಾವುದಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಬಹುಶಃ ಇವು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ರೂಪಕಗಳು, ಸಂಘಗಳು. ಅವಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬೇಡ, ಅವಳು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿರಲಿ.

ಮುಂದೆ, ಮೊದಲ ಕೈಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಚಲಿಸಲು ಬಿಡಿ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಿಂಕ್ರೊನೈಸ್ ಮಾಡದಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ನಂತರ ನಿಮ್ಮ ದೇಹ, ತಲೆ ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ನಿಮ್ಮ ತೋಳುಗಳಂತೆ ನಿಮ್ಮ ಬಲ ಮತ್ತು ಎಡ ಕಾಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ. ನಿಮಗೆ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟಪಡಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಿ. ನೀವು ಸಿದ್ಧವಿಲ್ಲದ, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಚಲನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತೀರಿ. ಪರಿಚಿತ ಚಲನೆಗಳು ಸಾಧ್ಯ - ಆದರೆ ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಂಭವಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡಿ, ನಿಮ್ಮ ಇಡೀ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ, ವೇಗ, ದಿಕ್ಕನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿ. ಈ ಹೊಸ ಲಯವನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಚಲನೆ, ನವೀನತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುವ ಒಳಗಿನ ಮಗು.

ಉದ್ಭವಿಸುವ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕೆ ಗಮನ ಕೊಡಿ. ಈಗ ಅದನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಬಹುಶಃ ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಸ್ಫೋಟ, ಒಂದು ಸ್ಕ್ರಿಬಲ್ ಆಗಿರಬಹುದು - ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೋಗಲು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಮಾತಿನ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯನ್ನು ತೆರೆಯಿರಿ, ಯಾವುದೇ ಶಬ್ದಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮಾತಿನ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯು ನೀವು ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯು ನಿಮಗೆ ಏನನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಿ? ಈ ತಂತ್ರದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪಾಕವಿಧಾನವಿಲ್ಲದೆ ಹೊಸ ಖಾದ್ಯವನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಹೊಸ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲರಾಗಿರಿ.

ಈ ತಂತ್ರವು ಮಕ್ಕಳು ಅಥವಾ ಸೃಜನಶೀಲ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಕಲಾವಿದರು ಕೂಡ ಕಿಕ್ಕಿರಿದು ತುಂಬಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಕೊರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ದೂರುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಹೊಸ ಸಂವೇದನೆಗಳನ್ನು ನೀವೇ ಅನುಮತಿಸಿ, ಅಂತಹ ಆಟದ ಮೂಲಕವೂ ಸಹ, ಇದು ದೇಹದ ಮೂಲಕ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಫಲಿತಾಂಶವು ನಿಯಂತ್ರಣದ ನಷ್ಟವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಹೆಚ್ಚಳ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ. ವಿಂಡ್‌ಮಿಲ್‌ಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ನಮ್ಮ ಉದ್ವೇಗ ಮತ್ತು ಶ್ರಮ ಎಷ್ಟು ವ್ಯಯಿಸುತ್ತದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು, ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದಾಗ, ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಅಥವಾ ಎದುರಾಳಿಯನ್ನು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಹಿಂದೆ "ಕಣ್ಣುಮುಚ್ಚಿದ" ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮರೆಮಾಡಿದ ಸಂಪನ್ಮೂಲವಾಗಿ. ಇಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯು ಚಂಡಮಾರುತದಂತಿದ್ದು ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ತರುತ್ತದೆ, ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ "ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ. ಮಾನಸಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಇದು ಏನು, ಅದು ಹೇಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾರಿಗೆ ಇದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ? ಈಗ ಈ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ ಮತ್ತು ನೈಜ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳೋಣ. ಬಹುಶಃ ಯಾರಾದರೂ ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಲ್ಲಿ ಈ ಗುಣವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೂತ್ರೀಕರಣ

ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ನಡವಳಿಕೆ ಎಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ತನಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಇಲ್ಲ. ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಎರಡನ್ನೂ ಮೆಚ್ಚುತ್ತೇವೆ. ವಯಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ, ಅಂತಹ "ತೀಕ್ಷ್ಣತೆ" ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಣವೇ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಯೋಜನೆ, ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸುವಿಕೆ (ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಅಥವಾ ಬೇರೊಬ್ಬರ) ಮೂಲಕ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯ ಅಳಿವನ್ನು ಹೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಪದವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಿಮ್ಮ ವಯಸ್ಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಎಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು "ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು" ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಅತ್ಯಂತ ನಿಖರವಾದ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ತತ್ವಗಳಿಂದ ಕಳಂಕಿತವಾಗಿಲ್ಲ.

ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಏಕೆ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ

ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಶಿಶುವಿಹಾರದ ಶಿಕ್ಷಕರು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಾವು ತಡವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸಾಕಷ್ಟು ಗಂಜಿ ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ, ನಮ್ಮ ಹಾಸಿಗೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ನಾವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇಷ್ಟಪಡದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಗುವಿನ ಕಡೆಯಿಂದ ಸಣ್ಣದೊಂದು ಅಸಹಕಾರವು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಭಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಭಯವೇ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೆಟ್ಟದು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಬೆಳೆಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ವೈದ್ಯರು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಕಲಿತರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹಲವು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳಿರುವ ಸಮಾಜದ ಭಾಗವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಕ್ಷಣಿಕ ಆಶಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರೆ, ಜಗತ್ತು ಹುಚ್ಚರಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ತಾತ್ವಿಕ ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈಗ ನಾವು ಹೊಂದಿರುವುದನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ನಾವು ಸ್ವಲ್ಪ ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲೆಗಳನ್ನು ದೂರ ಎಸೆಯಿರಿ

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ತಿರುಗುವ ಎಲ್ಲಾ ನಿಷೇಧಗಳು ಅವನ ಬಾಲ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೊಂದಿವೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಯೋಚಿಸಿ. ಈಗ ನೀವು ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ವಯಸ್ಕರಾಗಿದ್ದೀರಿ, ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಮರೆತುಬಿಡಬಹುದು. ನಾವು ಈ ಅಥವಾ ಆ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಇತರರು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆಂದು ನಾವು ಚಿಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ನಾಚಿಕೆಪಡುವ ಭಯದಿಂದ ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾವು ಬದುಕುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರವಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಇದು ಏನು? ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು 100% ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೀವು ಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಕ್ರೇಜಿ ಆಕ್ಟ್ ನಿಮಗೆ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಗಮನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅಕ್ಷರಶಃ ಕೆಲವೇ ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲರೂ ಅದನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹೆಚ್ಚು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿ, ಬಾಲ್ಯಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸಬೇಡಿ, ನೀವು ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಬದುಕುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನೆನಪಿಡಿ.

ಮುಕ್ತವಾಗಿರಲು ಕಲಿಯುವುದು

ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬಹುದು, ಮತ್ತು ಇದು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ ಯಾರಾದರೂ ಸ್ವತಂತ್ರರು ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರು ಈ ಹಿಂದೆ ಮಾಡಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇತರ ಜನರು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳಲು ವೃತ್ತಿಪರ ಸಹಾಯದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ ಇದೆ ಎಂದು ನಾವು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು. ಪ್ರತಿ ನಂತರದ ಪದವು ಹಿಂದಿನ ಪದದಿಂದ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನೀವೇ ಆಗಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡಿ, ನೀವು ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತೀರಿ. ಮತ್ತು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವನವು ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು.

ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ ಎಂದರೇನು?

ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಊಹಿಸುತ್ತದೆ, ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರಲು, ವಿಭಿನ್ನ ಜೀವನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು. "ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಲ್ಯಾಟ್ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ. sponte - ಮುಕ್ತ ಇಚ್ಛೆ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆ, ಆಟ, ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದು ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಹುಟ್ಟಿದಾಗ ಹೊಸ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೊಸ, ಪ್ರಮಾಣಿತವಲ್ಲದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮೃದುವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, "ಫ್ರೇಮ್" ನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸಲು, ವಿವಿಧ "ಸಾಮಾಜಿಕ ಮುಖವಾಡಗಳ" ಹಿಂದೆ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ರೂಢಿಗತವಾಗಿ ಕಲಿತ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು, ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು, "ಊರುಗೋಲು" ಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವುದು. ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಪ್ರಕಾರ, ಸೈಕೋಡ್ರಾಮದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ - ಜಾಕೋಬ್ ಲೆವಿ ಮೊರೆನೊ - ಸೈಕೋಡ್ರಾಮದ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಇದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಡಚಣೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ "ವಿಮೋಚನೆ" ಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ರೋಮಾಂಚಕ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಮತ್ತು ಲಘು ಹೃದಯವಂತನಾಗಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ನಿಪುಣ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ, ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿರಬೇಕು.

ಏಕೆ ಮತ್ತು ಯಾರಿಗೆ ಇದು ಬೇಕು?

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ ಬೇಕು, ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಬಯಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ, ಸಾಮಾನ್ಯ, ಸ್ಥಾಪಿತ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಲು ಮತ್ತು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಬಯಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ತಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿ, ಸುಧಾರಣೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಆನಂದಿಸಿ, ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ. ತಮ್ಮ ಪಾಲುದಾರಿಕೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಸಹಜತೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಅತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಅವರ ಪಾಲುದಾರರು ಅವರನ್ನು ಏಕೆ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಎಂದು ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ, ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯು ರೂಢಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ತುಂಬಾ ಸಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡುವವನಾಗಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ , ಮುಚ್ಚಿದ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ. ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಎತ್ತರಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಹಳ ಸಂತೋಷದ ಭಾವನೆ, ಜೀವನದ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರಸ್ತುತಿಗೆ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ?

ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೇಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ, ಇತರ ಜನರಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ, ಇತರ ಜನರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಾವು ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು "ಪಾಲಿಶ್" ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಗಳು, ದೇಹದ ಚಲನೆಗಳು, ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ, ಸರಿಯಾದ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ನಾವು ತಪ್ಪು ಮಾಡುವ ಅಥವಾ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಮೆಚ್ಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಭಯದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಾವು ಬಹಳಷ್ಟು ಮಾಡಬಹುದು, ಆದರೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ನಾವು ಅತ್ಯಂತ ಕಿರಿದಾದ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ ("ಒಲೆಯಿಂದ ನೃತ್ಯ") ಮಾತ್ರ ನಿಷ್ಪಾಪವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತೇವೆ. ವಿವಿಧ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಸ್ತುತಿ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನಾವು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ (ಧ್ವನಿ, ದೇಹದ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಟಿ, ಸ್ಮೈಲ್, ಕೆಲವು ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬಳಕೆ, ಪದಗುಚ್ಛಗಳ ನಿರ್ಮಾಣ, ಕೆಲವು ಪದಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವುದು, ಇತ್ಯಾದಿ). ಹೇಗಾದರೂ, ಯಾ. ಎಲ್. ಮೊರೆನೊವನ್ನು ಪ್ಯಾರಾಫ್ರೇಸ್ ಮಾಡಲು, ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ "ಊರುಗೋಲುಗಳು" ಸಹ, ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಎಷ್ಟೇ ದೈವೀಕರಿಸಿದರೂ, "ಗಾಯಗೊಂಡ ಮತ್ತು ಹಾರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಹದ್ದು" ಹಾರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ನಿರ್ಬಂಧದಿಂದಾಗಿ ತನ್ನ ಲಘುತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ನಾಗರಿಕತೆಯ ಬಂಧಗಳು. ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಮಾರ್ಗವಲ್ಲ, ಇದು ನೈಸರ್ಗಿಕತೆಯ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅಂತಿಮ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಬಯಕೆಯು ಉಚಿತ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಇದನ್ನೂ ಓದಿ:

ಸ್ವಯಂ ಪ್ರೀತಿ. ಕ್ರಿಯೆ ಒಂದು: ಗ್ರಹಿಸಿ. ಸ್ವಯಂ ಪ್ರೀತಿ ಯಾವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ? ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರೀತಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ 3 ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕತೆ ಜೀವನ ಜೀವನವು ದಾಟಲು ಕ್ಷೇತ್ರವಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ, ಅಡೆತಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಅದು ಅವರನ್ನು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಬದುಕುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ, ...

ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ: ನಾವು ಮಾಡುವ ಮುಖ್ಯ ತಪ್ಪುಗಳು ಯಾವುವು?

1. ನೈಸರ್ಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಲಘುತೆಯ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗಾಗಿ ಅತಿಯಾದ ಉತ್ಸಾಹ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಾವು ಏಕಪಕ್ಷೀಯವಾಗಿ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗೆ ತರುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಜೀವನವು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಕಂಠಪಾಠ ಮಾಡಿದ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗಳು ಅನ್ವಯಿಸದ ಹೊಸ ಮತ್ತು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ; ಒಂದು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಕಂಠಪಾಠ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ "ಮರೆತು" ಮತ್ತು ಅರ್ಥ, ಚಲನೆ ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮರು-ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಇದುವರೆಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಸಂಪನ್ಮೂಲವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಮತ್ತು ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪಿಕಲ್ ಅಲ್ಲದ, ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು, ಅರ್ಥ, ಆಳ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ತುಂಬಲು ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, "ನಾನು ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ" ಪುರುಷನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪುರುಷನು ಮಹಿಳೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿಕರನಾಗುತ್ತಾನೆ. ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಉತ್ತಮ ನಡತೆ ಮತ್ತು ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ನೀವು "ತಂಪಾದ ಅನೌಪಚಾರಿಕ" ಆಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು. ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪಿಕಲ್. ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಾಹ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಆಂತರಿಕ ಗುಣಗಳ ಮೂಲಕವೂ ತಮ್ಮ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ವರ್ಚಸ್ಸನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

2. ಒಮ್ಮೆ ಸಾಧಿಸಿದ್ದನ್ನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಸಹ ತಪ್ಪು. ಒಂದೇ ನದಿಗೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾದಂತೆಯೇ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

3. ಲಘು ಆತುರದ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು, ಭಂಗಿ, ಶಬ್ದ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಶೂನ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅತಿಯಾದ ಉತ್ಸಾಹ - ಹೌದು ಹುಸಿ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯು ಹಠಾತ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಲ್ಲ. ನಿಜವಾದ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಆಳದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ವಿರಾಮವಿದೆ: ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಹಾಗೆಯೇ ಇತರ ಜನರನ್ನು ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಯೋಚಿಸುವ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

ನಾವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು "ಆಲೋಚಿಸದೆ" ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡ ಕ್ಯಾಚ್ ಇದೆ. ನಾವು ಹೋಗಿ "ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ" ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲು ಬಿಟ್ಟ ತಕ್ಷಣ, ನಾವು ಪರಿಚಿತ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.

ಹೌದು, ಅದು ಸರಿ - ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ವರ್ತಿಸಿದಾಗ, ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಮಾದರಿಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ನಾವು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ ...

ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯು ಎಲ್ಲದರಂತೆಯೇ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅದು ಇಲ್ಲದೆ, ಜೀವನವು ನೀರಸ, ನೀರಸ, ಆಸಕ್ತಿರಹಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಜನರು ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಮಗೆ ಕಲಿಸಿದ್ದು ಹೀಗೆ. ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನಲ್ಲಿ ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದೆ, ಅದನ್ನು ಮೀರಿದೆ.

ಆದರೆ ಜೀವನದ ಯೋಜನೆಯು ಮನಸ್ಸಿನ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯು ಆತ್ಮದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಸರಾಸರಿಯು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಅಷ್ಟೇ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ನಡುವೆ ಸಮತೋಲನವು ಇರಬೇಕು.

ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯು ಆತ್ಮದ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ

ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ ಬರುತ್ತದೆ ...

ಜೀವನವು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಚಲನೆಯಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಚಲನೆಯೇ ಜೀವನ. ಜೀವನವೆಂದರೆ ಸೃಜನಶೀಲತೆ. ಯಾವುದೇ ಜೀವನವು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಮೂಲಕ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಎಂದರೆ ಚಲನೆ. ಚಿಂತನೆಯ ಚಲನೆಯು ಸೃಜನಶೀಲ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಾಗಿದೆ ...

ಏಕತ್ವ ಎಂದರೇನು? ಶಕ್ತಿಯು ವಸ್ತುವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ಹಿಮ್ಮುಖ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ ಏಕತ್ವವಾಗಿದೆ.

ಯಾವುದೇ ಚಳುವಳಿ ಜೀವನ! ಜೀವನವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಾಗಿದೆ. ಸ್ಥಾಯೀ ಶಕ್ತಿಯು ಚಲಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ.

ಯೂನಿವರ್ಸಲ್ ಸ್ಫೋಟವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸೋಣ, ಸ್ಫೋಟದ ಮೂಲಕ ಶಕ್ತಿಯು ವಸ್ತುವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದಾಗ ಮತ್ತು...

ಅನಾದಿ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಟಿಬೆಟ್ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯಗಳ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದೆ. ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಗುಹೆಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುವಿರಿ.

ತಾಳ್ಮೆಯ ಶಾಲೆ

ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ, ಅನೇಕ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಪ್ರಕಾರ, ಅತ್ಯಂತ ಶಾಂತಿಯುತ ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಬುದ್ಧನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು, ಅಂದರೆ, ಪ್ರಬುದ್ಧರು, ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಇತರರ ಮೇಲೆ ಹೇರಲಿಲ್ಲ, ನಾಸ್ತಿಕರನ್ನು ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಿಲ್ಲ, ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ...

ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಹಂತವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ; ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ನಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಮಹಾನಗರದ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಮೂಲ ಆತ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ.

ವೃತ್ತಿಯು ಒಂದು ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನವಲ್ಲ, ಅದು ನಮ್ಮ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದೇಶನವಾಗಿದೆ; ನಗರದೊಳಗೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ: ನಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸುವ ಹಲವಾರು ಅಂಶಗಳಿವೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ...

ನೀವು ಮಹಾನ್ ಆತ್ಮ! ನೀವು ದೈವಿಕ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಜ್ಞಾನ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದಾಗ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನೀವು ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಮರೆತುಬಿಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ. ನಾವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದೇವೆ - ನಾವು ಈ ದೈವಿಕ ಆಟದಲ್ಲಿ, ಈ ಭ್ರಮೆಯಲ್ಲಿ ಆಡುತ್ತೇವೆ ...

ನೀವು ಮಹಾನ್ ಆತ್ಮ! ನೀವು ದೈವಿಕ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಜ್ಞಾನ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದಿಳಿದಾಗ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನೀವು ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಮರೆತಿದ್ದೀರಿ ...

ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮಂಜಿನೊಳಗೆ ನೀಲಿ ಬೆಳಕಿನಂತೆ ಹಾರಿದವು. ಅಗೋಚರ ಅಲೆಗಳು ಮೇಲಿನಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ. ನೀವು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಮಲಗಿದಾಗ, ನಿಮ್ಮ ತೋಳುಗಳು ಏರುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನೀವು ಎದ್ದುನಿಂತ ತಕ್ಷಣ, ನಿಮ್ಮ ಚಲನೆಗಳು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಂಪಿಸುವ ಸಮೂಹಕ್ಕೆ ತರುತ್ತವೆ.

ನೀವೇ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದಾಗ, ನೀವು ಖಾಲಿಯಾಗಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಹೋಗಿದ್ದೀರಿ, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದು ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಶೂನ್ಯತೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೀರಿ. ಅವರು ಮಾತ್ರ ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಈ ನೋವಿನಿಂದ ಮನನೊಂದ ನೀವು ಮತ್ತೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿರುತ್ತೀರಿ.

ನಿಮ್ಮೊಳಗಿನ ಸತ್ಯವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ತುಂಬಿಸುತ್ತದೆ ...

ಝೆನ್ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಜೀವನವು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಆಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಎಂಟನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಪೊ ಚಾಂಗ್ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಚಾರ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಬದಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಆಶ್ರಮವು ಕಿಯಾಂಗ್ ಖಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಹಾಂಗ್ ಚು ನಗರದ ಸಮೀಪವಿರುವ ಮೌಂಟ್ ತಾ ನ್ಯೋಂಗ್‌ನಲ್ಲಿದೆ. ನಂತರ ಪರ್ವತವನ್ನು ಪೊ ಚಾಂಗ್ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಪೊ ಚಾಂಗ್‌ನ ನಿಯಮಗಳು ಆರಂಭಿಕ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಮಹಾಯಾನ ವಿಭಾಗಗಳ ಚೈತನ್ಯದ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಝೆನ್ ಶಾಲೆಯ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ...