ಆಧುನಿಕ ಕಝಕ್ ಬರಹಗಾರರು. "ಇನ್ ಸರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಗೋಲ್ಡನ್ ಕಪ್: ದಿ ಅಡ್ವೆಂಚರ್ಸ್ ಆಫ್ ಬಟು ಅಂಡ್ ಹಿಸ್ ಫ್ರೆಂಡ್ಸ್"

ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್ ಬರಹಗಾರರ ಒಕ್ಕೂಟ- 750 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಝಕ್ ವೃತ್ತಿಪರ ಬರಹಗಾರರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಂಸ್ಥೆ.

ರಚನೆ

ಬರಹಗಾರರ ಒಕ್ಕೂಟದ ರಚನೆಯು ಕಝಕ್, ರಷ್ಯನ್, ಉಯ್ಘರ್ (1932 ರಿಂದ), ಜರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಕೊರಿಯನ್ (1977 ರಿಂದ) ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸೃಜನಶೀಲ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ರಚನೆಯು ಕರಗಂಡಾ, ಸೆಮಿಪಲಾಟಿನ್ಸ್ಕ್, ಉರಾಲ್ಸ್ಕ್, ಅಸ್ತಾನಾ ಮತ್ತು ಚಿಮ್ಕೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಐದು ಅಂತರ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಬೋರ್ಡ್ ಆಫ್ ದಿ ರೈಟರ್ಸ್ ಯೂನಿಯನ್ ವಿಳಾಸದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ: ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್ ಬರಹಗಾರರ ಒಕ್ಕೂಟ, ಅಬ್ಲೈ ಖಾನ್ ಅವೆನ್ಯೂ 105, ಅಲ್ಮಾಟಿ, ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್.

ಪತ್ರಿಕಾ ಅಂಗಗಳು

ಬರಹಗಾರರ ಒಕ್ಕೂಟದ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳ ಪಟ್ಟಿ:

  • ಪತ್ರಿಕೆ "ಕಜಾಕ್ ಅಡೆಬಿಯೆಟಿ"
  • ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು "ಝುಲ್ಡಿಜ್"

ಕಥೆ

ಸೋವಿಯತ್ ಅವಧಿಯ ಕಝಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ಘಟನೆಗಳು:

  • 1923 ರಲ್ಲಿ, ಕವಿ ಮಗ್ಜಾನ್ ಝುಮಾಬೇವ್ ಅವರನ್ನು ತುರ್ಕಿಸ್ತಾನ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ನಿಂದ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ವಿ.ಬ್ರೂಸೊವ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಬರಹಗಾರರ ಸಂಘಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಕವಿಗಳ ಒಕ್ಕೂಟದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಅವರು ಕಝಕ್ ಬರಹಗಾರರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಘವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು ಕರೆದರು "ಅಲ್ಕಾ"("ಕೊಲಿಜಿಯಂ") ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಬರೆದರು. ಇದನ್ನು ವಿವಿಧ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ವಿಮರ್ಶೆಗಾಗಿ ಮೇಲ್ ಮೂಲಕ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಗರನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ. ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಕಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಸಭೆ ಇಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿಲ್ಲ. "ಅಲ್ಕಾ" ಸಾಂಸ್ಥಿಕವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿಲ್ಲ. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಂಘವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಈ ಉದ್ದೇಶವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಸೋವಿಯತ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಹಾನಿ ಮಾಡಲು ಅಲಶೋರ್ಡಾ ಜನರು ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನ. ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಘವನ್ನು NKVD ನಿಷೇಧಿಸಿತು.
  • 1925 ರಲ್ಲಿ, ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್‌ನ ಶ್ರಮಜೀವಿ ಬರಹಗಾರರ ಅಧಿಕೃತ ಸಂಘವನ್ನು ಗಣರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು.
  • 1928 - "ಝಾನಾ ಅಡೆಬಿಯೆಟ್" (ಹೊಸ ಸಾಹಿತ್ಯ) ಪತ್ರಿಕೆಯ ರಚನೆ, ನಂತರ "ಝುಲ್ಡಿಜ್" ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
  • 1928-1930ರಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ರಚನೆಯ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಬರಹಗಾರರು ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದರು ಮತ್ತು ದಮನಕ್ಕೊಳಗಾದರು, "ಅಲ್ಕಾ" ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಭಾವ್ಯ ಸದಸ್ಯರು - ಅಖ್ಮೆತ್ ಬೈತುರ್ಸಿನೋವ್, ಮಿರ್ಜಾಕಿಪ್ ದುಲಾಟೊವ್, ಜುಸಿಪ್ಬೆಕ್ ಐಮಾಯ್ಟೊವ್, ಮಗ್ಜಾನ್ ಜುಮಾಬೇವ್, ಮುಖ್ತಾರ್ ಔಜೊವ್, ಕೊಶ್ಕೆ ಕೆಮೆಂಗೆರೊವ್ ಮತ್ತು ಇತರರು.
  • 1933 - "ಪ್ರೊಸ್ಟರ್" ನಿಯತಕಾಲಿಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಇದು SPK ಯ ಮುದ್ರಿತ ಅಂಗವಾಯಿತು.
  • ಜೂನ್ 12, 1934 ರಂದು, ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಬರಹಗಾರರ ಮೊದಲ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೂರು ತಿಂಗಳ ಮೊದಲು, ಸ್ವಾಯತ್ತ ಕಝಕ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಬರಹಗಾರರ ಮೊದಲ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ (ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು) ನಡೆಯಿತು, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿತು. ರಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರರು ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್‌ನ ಸೋವಿಯತ್ ಬರಹಗಾರರ ಒಕ್ಕೂಟ. ಆರಂಭಿಕ ಭಾಷಣವನ್ನು ಒಕ್ಕೂಟದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ, ಸಕೆನ್ ಸೀಫುಲಿನ್ (1938 ರಲ್ಲಿ "ಬೂರ್ಜ್ವಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ" ಎಂದು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಫೆಬ್ರವರಿ 28 ರಂದು ಅಲ್ಮಾ-ಅಟಾ NKVD ಯ ಕತ್ತಲಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಮರಣದಂಡನೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು). ಇಲ್ಯಾಸ್ ಝಾನ್ಸುಗುರೊವ್ (1937 ರಲ್ಲಿ ದಮನ ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆ) ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು.
  • 1939 - ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್ ಬರಹಗಾರರ ಎರಡನೇ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್.
  • 1951 ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್‌ನ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಲ್ಲದ ದಮನಗಳು ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾದ ಇ. ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾದ ಇ. ಇಸ್ಮಾಯಿಲೋವ್ ಮತ್ತು ಕೆ. ಮುಖಮದ್ಖಾನೋವ್ ಅವರನ್ನು ಸಹ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು, ಅಬಾಯಿ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಶಾಲೆಯ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ "ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿ ತಪ್ಪುಗಳಿಗಾಗಿ" ಎರಡನೆಯವರು ..." ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್‌ನ ಮಾಜಿ ನಾಯಕ ಡಿ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಈ ತಪ್ಪುಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉಲ್ಬಣಗೊಂಡವು ಮತ್ತು 1951-1954ರಲ್ಲಿ M. ಸುಝಿಕೋವ್ ಅವರು ಐಡಿಯಾಲಜಿಗಾಗಿ ಕೇಂದ್ರ ಸಮಿತಿಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದಾಗ, ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ನಿರ್ಣಯಗಳ ವೆಚ್ಚ ಎಷ್ಟು? ಅನೇಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಇತಿಹಾಸಕಾರರು, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ತಂಡಗಳ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಗಳ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿರೋಧಿ ಸಾರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಾರ್ಟಿಯ ಕೇಂದ್ರ ಸಮಿತಿಯು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜೂನ್ 1953 ರಲ್ಲಿ ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್‌ಸ್ಕಯಾ ಪ್ರಾವ್ಡಾದ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಅಬಾಯ್ ಬಗ್ಗೆ M. ಔಜೊವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪತ್ರಿಕಾ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರ ಆರೋಪಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಮೇಲೆ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಂತರ ಬಂಧನಗಳು ನಡೆದವು. .."
  • 1954 ರಲ್ಲಿ (ಎರಡನೇ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ನ ಹದಿನೈದು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ) ಗಣರಾಜ್ಯದ ಬರಹಗಾರರ ಮುಂದಿನ, ಮೂರನೇ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ನಡೆಯಿತು; ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಬರಹಗಾರರ ಒಕ್ಕೂಟದ ಶ್ರೇಯಾಂಕಗಳು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಉಬ್ಬಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, ಬರಹಗಾರರು ಸೋವಿಯತ್ ಜನರ ಹೊಸ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡರು - ವರ್ಜಿನ್ ಮಣ್ಣಿನ ಏರಿಕೆ.
  • 1975 ರಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾನ್-ಟರ್ಕಿಸಂಗಾಗಿ "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಇಗೊರ್ಸ್ ಕ್ಯಾಂಪೇನ್" ಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ SPK ಸದಸ್ಯ ಓಲ್ಜಾಸ್ ಸುಲೈಮೆನೋವ್ "ಏಷ್ಯಾ" ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋ ನಿಷೇಧಿಸಿತು; ಲೇಖಕರನ್ನು ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.
  • 1986 ರಲ್ಲಿ, ದಮನವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಬಕಿತ್ಜಾನ್ ಕನಪ್ಯಾನೋವ್ ಅವರನ್ನು ಸಿಪಿಎಸ್‌ಯು ಕೇಂದ್ರ ಸಮಿತಿಯ ಪಕ್ಷದ ಉಪಕರಣ ಮತ್ತು ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷದ ಕೇಂದ್ರ ಸಮಿತಿಯು "ಪ್ರೊಸ್ಟರ್" ನಿಯತಕಾಲಿಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಅವರ ಕವಿತೆಗಾಗಿ ಕಿರುಕುಳ ಮತ್ತು ಟೀಕೆಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಕವಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನೀತಿಯ ಹಾನಿಕಾರಕತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು. ಆ ಅವಧಿಯ ಉಪಕರಣ. ಈ ಕಿರುಕುಳದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ (E. Ligachev, Yu. Sklyarov, G. Kolbin), B. Kanapyanov ಅವರ ಕವಿತೆಗಳು ಅನಧಿಕೃತ ನಿಷೇಧದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿತ್ತು, ಮತ್ತು U. Zhanibekov (1988) ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕವಿಯ ಕೃತಿಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಮುದ್ರಿಸಿ. Zheltoksan ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಕವಿಯೊಂದಿಗಿನ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಸಂಕೇತವಾಗಿ, Bakhyt Kenzheev ವಾಯ್ಸ್ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕಾ ರೇಡಿಯೊದಲ್ಲಿ B. Kanapyanov ಅವರ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಓದಿದರು.
  • ಪೆರೆಸ್ಟ್ರೊಯಿಕಾ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರರ ಒಕ್ಕೂಟದ ಉಪಕ್ರಮದ ಮೇಲೆ, ಓಲ್ಜಾಸ್ ಸುಲೈಮೆನೋವ್ ಮತ್ತು ಒಣಗಿಸುವ ಅರಲ್ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಚಳುವಳಿಯ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಸೆಮಿಪಲಾಟಿನ್ಸ್ಕ್ ಪರೀಕ್ಷಾ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪರಮಾಣು ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ನಿಷೇಧಕ್ಕಾಗಿ ನೆವಾಡಾ-ಸೆಮಿಪಲಾಟಿನ್ಸ್ಕ್ ಜನಪ್ರಿಯ ಚಳುವಳಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ಮುಖ್ತಾರ್ ಶಖಾನೋವ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ. ಆದರೆ ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್‌ನ ಬರಹಗಾರರ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸದಸ್ಯರಿಂದ ಇದು ಕೊನೆಯ ಮಹತ್ವದ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಕೋಪಗಳಾಗಿವೆ.

ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ಪಟ್ಟಿ

ಬರಹಗಾರರ ಒಕ್ಕೂಟದ ಕಟ್ಟಡ

1945 ರಲ್ಲಿ, ಕಝಕ್ ಎಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಕಮಿಷರ್ಸ್ ಅಲ್ಮಾ-ಅಟಾದಲ್ಲಿ 1946 ರಲ್ಲಿ "ಜಂಬುಲ್ ಹೆಸರಿನ ಬರಹಗಾರರ ಮನೆ" ನಿರ್ಮಾಣದ ಕುರಿತು ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಸುಮರೊಕೊವ್ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಕಟ್ಟಡವು St. ಅಬಿಲೈ ಖಾನ್ 105, ಅವರು ಕಝಕ್ SSR ನ ವಿದೇಶಾಂಗ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸಚಿವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳಾದ A. A. ಲೆಪ್ಪಿಕ್ ಮತ್ತು A. F. ಇವನೊವ್ ಅವರ ವಿನ್ಯಾಸದ ಪ್ರಕಾರ ಇದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.

1972 ರಲ್ಲಿ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ I.V. ಶ್ಚೆವೆಲೆವಾ ಅವರ ವಿನ್ಯಾಸದ ಪ್ರಕಾರ, ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ ಹಾಲ್ ಮತ್ತು ಕಲಾಂಗರ್ ಕೆಫೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಡಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವು ಅಲ್ಮಾಟಿಯಲ್ಲಿ ಏಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕನ್ ದೇಶಗಳ ಬರಹಗಾರರ ಸಮ್ಮೇಳನವನ್ನು ನಡೆಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ

ಬರಹಗಾರರ ಒಕ್ಕೂಟದ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಶೈಲಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆ ಅವಧಿಯ ಅಲ್ಮಾ-ಅಟಾ ನಗರದ ಪ್ರಮುಖ ನಗರ-ರೂಪಿಸುವ ವಸ್ತುವಾಯಿತು. ಇದು ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೋವಿಯತ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಮೂರು ಅಂತಸ್ತಿನ, ಆಯತಾಕಾರದ ಕಟ್ಟಡದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಯೋಜನಾ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಕೇಂದ್ರ-ಅಕ್ಷವಾಗಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ದ್ವಾರವು ಕೇಂದ್ರ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿದೆ. ಕಟ್ಟಡದ ತುದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಗಳಿವೆ, ಮುಖ್ಯವಾದಂತೆಯೇ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮುಂಭಾಗದ ಸಂಯೋಜನೆಯು ವಿಂಡೋ ತೆರೆಯುವಿಕೆಗಳ ಸಮತಲ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಇಂಟರ್ವಿಂಡೋ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡದ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿತ ಕ್ರಮದ ಪೈಲಸ್ಟರ್ಗಳ ಲಂಬವಾದ ಲಯದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ಶತಮಾನಗಳಿಂದ, ಈಗಾಗಲೇ ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್‌ನ ತುರ್ಕಿಕ್-ಮಾತನಾಡುವ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಹಿಂದಿನ ಅವಧಿಯ ಮೌಖಿಕ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಇದು ಓರ್ಖಾನ್ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳಿಂದ (ಎಪಿಥೆಟ್‌ಗಳು, ರೂಪಕಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಾಧನಗಳು) ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ಕುಲ್ಟೆಗಿನ್ ಮತ್ತು ಬಿಲ್ಜ್ ಕಗನ್ ಅವರ ಸಮಾಧಿಯ ಶಿಲಾನ್ಯಾಸಗಳ ಪಠ್ಯಗಳು, 5 ನೇ-7 ನೇ ಶತಮಾನದ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತವೆ.

ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು "ಕಾರ್ಕಿಟ್-ಅಟಾ" ಮತ್ತು "ಒಗುಜ್ಹೆಮ್"

ಆಧುನಿಕ ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ತುರ್ಕಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು - "ಕಾರ್ಕಿಟ್-ಅಟಾ" ಮತ್ತು "ಒಗುಜ್ನೇಮ್" - ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಹರಡಿದ "ಕಾರ್ಕಿಟ್-ಅಟಾ" ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ಸುಮಾರು 8 ರಿಂದ 10 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸಿರ್ದಾರ್ಯ ನದಿಯ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಿಪ್ಚಾಕ್-ಒಗುಜ್ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. , XIV-XVI ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. "ದಿ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಅಜ್ಜ ಕಾರ್ಕಿಟ್" ರೂಪದಲ್ಲಿ ಟರ್ಕಿಶ್ ಬರಹಗಾರರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕೊರ್ಕಿಟ್ ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಒಗುಜ್-ಕಿಪ್ಚಾಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಕಿಯಾತ್‌ನ ಬೆಕ್, ಅವರನ್ನು ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಕೋಬಿಜ್‌ನ ಸಂಗೀತ ಕೃತಿಗಳ ಸ್ಥಾಪಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಹಾಕಾವ್ಯ "ಕಾರ್ಕಿಟ್-ಅಟಾ" ಒಗುಜ್ ವೀರರು ಮತ್ತು ವೀರರ ಸಾಹಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ 12 ಕವನಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಉಸುನ್ ಮತ್ತು ಕಾಂಗ್ಲಿಯಂತಹ ತುರ್ಕಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ.

"ಓಗುಜ್ನೇಮ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಟರ್ಕಿಯ ಆಡಳಿತಗಾರ ಓಗುಜ್ ಖಾನ್ ಅವರ ಬಾಲ್ಯ, ಅವರ ಶೋಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಜಯಗಳು, ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಪುತ್ರರ ಜನನಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ನಕ್ಷತ್ರ, ಆಕಾಶ, ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರ. ಉಯ್ಘರ್‌ಗಳ ಆಡಳಿತಗಾರನಾದ ನಂತರ, ಒಗುಜ್ ಅಲ್ಟಿನ್ (ಚೀನಾ) ಮತ್ತು ಉರುಮ್ (ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್) ನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಈ ಕೃತಿಯು ಸ್ಲಾವ್ಸ್, ಕಾರ್ಲುಕ್ಸ್, ಕಂಗರ್ಸ್, ಕಿಪ್ಚಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.

ವೀರರ ಮತ್ತು ಭಾವಗೀತೆಗಳು

ಕಝಕ್ ಕಾವ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಜನನದಿಂದಲೂ, ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಅನಿವಾರ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕವಿ-ಸುಧಾರಕ - ಅಕಿನ್ ಎಂಬುದು ರಹಸ್ಯವಲ್ಲ. ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ಬರೆದ ಹಲವಾರು ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಕವಿತೆಗಳು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿರುವುದು ಅಕಿನ್‌ಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಕಝಾಕ್ ಜಾನಪದವು 40 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಕಾರದ ಪ್ರಭೇದಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ - ಅರ್ಜಿ ಹಾಡುಗಳು, ಪತ್ರ ಹಾಡುಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಕುರುಬ, ಆಚರಣೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಹಾಡುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕವನಗಳನ್ನು ವೀರರ ಶೋಷಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದು (“ಕೋಬಿಲ್ಯಾಂಡಿ ಬ್ಯಾಟಿರ್”, “ಎರ್-ಟಾರ್ಗಿನ್”, “ಅಲ್ಪಾಮಿಸ್ ಬ್ಯಾಟಿರ್”, “ಕಂಬಾರ್ ಬ್ಯಾಟಿರ್”, ಇತ್ಯಾದಿ), ಮತ್ತು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುವುದು. ವೀರರ ("ಆಡುಗಳು- ಕೊರ್ಪೇಶ್ ಮತ್ತು ಬಯಾನ್-ಸುಲು", "ಕಿಜ್-ಝಿಬೆಕ್").

20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಹಲವು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಝಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಉಚ್ಛ್ರಾಯ ಸ್ಥಿತಿಯಾಯಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಧುನಿಕ ಕಝಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಲಾಯಿತು, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಶೈಲಿಯ ರೂಪಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು.

ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಕಝಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಕಝಕ್ ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ದೊಡ್ಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿತು - ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕವಿ ಮತ್ತು ಗದ್ಯ ಬರಹಗಾರ ಮಿರ್ಜಾಕಿಪ್ ದುಲಾಟೋವ್, ಹಲವಾರು ಕವನ ಸಂಕಲನಗಳ ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಕಝಕ್ ಕಾದಂಬರಿ "ಅನ್ ಹ್ಯಾಪಿ ಜಮಾಲ್" (), ಇದು ಹಲವಾರು ಆವೃತ್ತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಗಿತು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ವಿಮರ್ಶಕರು ಮತ್ತು ಕಝಾಕ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು, ಇದು ಉತ್ತಮ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. . ಅವರು ಪುಷ್ಕಿನ್, ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್, ಕ್ರಿಲೋವ್, ಷಿಲ್ಲರ್ ಅನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಝಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆಯ ಸುಧಾರಕರಾಗಿದ್ದರು.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ನೂರ್ಜಾನ್ ನೌಶಾಬೇವ್, ಮಶುರ್-ಜುಸುಪ್ ಕೊಪೀವ್ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ "ಲೇಖಕರ" ಗುಂಪು, ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಬೋಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. 1917 ರ ನಂತರ ಪ್ರತಿ-ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಹೋದ ಅಖ್ಮೆತ್ ಬೈತುರ್ಸಿನೋವ್, ಮಿರ್ಜಾಕಿಪ್ ದುಲಾಟೋವ್, ಮಗ್ಜಾನ್ ಜುಮಾಬೇವ್ - ಕಝಾಕ್ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಸುತ್ತ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಗುಂಪು ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಜಾಂಬಿಲ್ ಜಬಾಯೆವ್ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲತೆ

ಸೋವಿಯತ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಟೋಲ್ಗೌ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಡೊಂಬ್ರಾದ ಪಕ್ಕವಾದ್ಯಕ್ಕೆ ಹಾಡಿದ ಕಝಕ್ ಜಾನಪದ ಕವಿ-ಅಕಿನ್ ಜಾಂಬಿಲ್ ಝಾಬಾಯೆವ್ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಅವರ ಪದಗಳಿಂದ ಅನೇಕ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಸುರನ್ಶಿ-ಬ್ಯಾಟಿರ್" ಮತ್ತು "ಯುಟೆಜೆನ್-ಬ್ಯಾಟಿರ್". ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ, ಝಂಬುಲ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು ("ಹೈಮ್ ಟು ಅಕ್ಟೋಬರ್," "ಮೈ ಮದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್," "ಲೆನಿನ್ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ," "ಲೆನಿನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟಾಲಿನ್"). ಅವರ ಹಾಡುಗಳು ಸೋವಿಯತ್ ಪವರ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್‌ನ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ವೀರರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ; ಅವರಿಗೆ ವೀರರು ಮತ್ತು ವೀರರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಜಾಂಬುಲ್ ಅವರ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಜನರ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರವ್ಯಾಪಿ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್ ಪ್ರಚಾರದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜಾಂಬಿಲ್ ಸೋವಿಯತ್ ಜನರನ್ನು ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಕರೆ ನೀಡುವ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆದರು (“ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡರ್ಸ್, ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳು!”, “ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಕರೆದ ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ,” ಇತ್ಯಾದಿ)

20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಎರಡನೇ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದ ಸಾಹಿತ್ಯ

ಕಝಕ್ ಸೋವಿಯತ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸ್ಥಾಪಕರು ಕವಿಗಳಾದ ಸಕೆನ್ ಸೀಫುಲಿನ್, ಬೈಮಾಗಂಬೆಟ್ ಇಜ್ಟೋಲಿನ್, ಇಲ್ಯಾಸ್ ಝಾನ್ಸುಗುರೊವ್ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರಾದ ಮುಖ್ತಾರ್ ಔಯೆಜೋವ್, ಸಬಿತ್ ಮುಕಾನೋವ್, ಬೀಂಬೆಟ್ ಮೇಲಿನ್.

ಸಮಕಾಲೀನ ಕಝಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯ

1990 ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 2000 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕೋತ್ತರ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಕಝಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಬಹುದು. ಅಲ್ಲದೆ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ-ತಿಳಿದಿರುವ ಕಝಕ್ ಲೇಖಕರ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

ಈಗ ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಜಾಗತಿಕ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದೆ, ಹೊಸ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಸಹ ನೋಡಿ

ಮೂಲಗಳು

ಲಿಂಕ್‌ಗಳು

ಉಚಿತ ಗಿಡುಗಗಳಂತೆ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಕುಲಾನ್ಗಳು (ಸ್ಟಾಲಿಯನ್ಗಳು), ಕಝಕ್ "ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್" ಸತ್ಯವನ್ನು ಸಾಗಿಸಿದರು, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನ ಒಂದು ತುದಿಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಕಝಕ್ ಜನರಿಗೆ, ಕವನವು ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸಂಕಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಂತ್ವನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಂತೋಷ, ಸಂತೋಷವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೀರರ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಕಝಕ್ ಕವಿಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ, ಕವಿತೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಕೊಲ್ಲಿಗಳ (ಶ್ರೀಮಂತ ಜನರು) ಅನ್ಯಾಯದ ವಿರುದ್ಧ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು, ಕ್ರೂರ ಆಡಳಿತಗಾರರನ್ನು ತಲುಪಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಧೈರ್ಯದಿಂದ, ಇಡೀ ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಮುಂದೆ, ಸಮಾಜದ ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿದರು. ಆ ಕಾಲದ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು.

ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಹೋರಾಟಗಾರರ ಹೆಸರುಗಳು, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗಾಗಿ ಮೊಂಡುತನದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರತಿಭೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಮಾಲೀಕರು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಇಳಿದರು ಮತ್ತು ಕಝಾಕ್ಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಅಚ್ಚೊತ್ತಿದರು.

ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಜನರು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸಿದರು. ಕಾವ್ಯವು ಆನುವಂಶಿಕ ಸಂಕೇತದಂತೆ ಅಲೆಮಾರಿಗಳ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಅಚ್ಚೊತ್ತಿತು. ಹಾಡು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಬಹಳ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದವರೆಗೆ, ಪ್ರತಿ ಘಟನೆ, ಮನಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಬಣ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಕಝಕ್ ಜಾನಪದವನ್ನು ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು:

    ಆಚರಣೆ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ. ಇದು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಚೀನ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

    ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ. ಅಂತಹ ಕಾವ್ಯವು ಕಝಕ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ವರ್ತನೆ, ಅವರ ಸ್ವಂತ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ಪ್ರದರ್ಶನ.

ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ

ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಜನನವು 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು, ತೈಮೂರ್ನಿಂದ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಪತ್ತುಗಳ ನಂತರ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬರವಣಿಗೆಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಅದನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮೊದಲ ಕವನಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹೃದಯದಿಂದ ಕಲಿತರು, ಬಾಯಿಯಿಂದ ಬಾಯಿಗೆ, ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ರವಾನಿಸಲಾಯಿತು.

ಮೊದಲ ಕಝಕ್ ಕವಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಕದಿರ್ಗಲಿ ಝಲೈರಿ (1530-1605). ಸೆರೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಅವರು "ಜಾಮಿ-ಅತ್-ತವಾರಿಖ್" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ 157 ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಬರೆದರು. ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು ಜಾನಪದ ಗಾದೆಗಳು, ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ರಷ್ಯಾದ ತ್ಸಾರ್ ಬೋರಿಸ್ ಗೊಡುನೋವ್ ಅವರ ಶ್ಲಾಘನೀಯ ವಿವರಣೆಗಳಿಗೆ ಇತಿಹಾಸಕಾರ-ಕವಿ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಹರಿಸಿದರು. ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಮಾನವೀಯ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಗಳು ಕದಿರ್ಗಾಲಿಯಲ್ಲಿ ಭಾರಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದವು.

ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಹೈದರ್ ದುಲಾತಿ (1499-1551) ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ದೊಡ್ಡ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು. ಮಂಗೋಲ್ ಪಡೆಗಳು ಕಝಾಕ್‌ಗಳ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು, ಸ್ಥಳೀಯ ಖಾನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಮಂಗೋಲ್ ನಾಯಕರ ನಡುವಿನ ಕಠಿಣ ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳು ಮತ್ತು 15 ಮತ್ತು 16 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಅವರ ವೃತ್ತಾಂತ “ತಾರಿಖ್” ನಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. -ಐ-ರಶೀದಿ".

ಝೈರೌ

15 ನೇ ಮತ್ತು 17 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಾದ್ಯವಾದ ಡೊಂಬ್ರಾದ ಪಕ್ಕವಾದ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಿತ ನಿರೂಪಣೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಝೈರೌ (ಗಾಯಕರು) ಮತ್ತು ಕಝಕ್ ಅಕಿನ್‌ಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜವು ತಮ್ಮ ನೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಕಾರದ ಟೋಲ್ಗೌ - ಒಂದು ತಾತ್ವಿಕ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದರು. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಸುಂದರವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಲು, ಸಲಹೆ ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು, ಕಝಕ್ ಖಾನಟೆಯ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಅಂತಹ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಲಹೆಗಾರರನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ವಹಿಸಲಾಯಿತು - ಸಂಸದೀಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ನಡುವೆ ಮಧ್ಯವರ್ತಿ. ಜನರ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಕಲಾವಿದರು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಒರಟು ಅಂಚುಗಳನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಿದರು, ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಸಲಹೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದರು, ಅಶಾಂತಿಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಜನರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಆಶಯ ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಿದರು.

ದುಃಖಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರಿನ ಪೌರಾಣಿಕ ಅಸನ್ ಕೈಗಿ ಆ ಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಝಕ್ ಕವಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೆಲಸಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ದುಃಖ, ದುಃಖ, ನೋವು, ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ದೇಶವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಕ್ರೂರ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಾದ್ಯಂತ ಅಲೆದಾಡುವುದು, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ, ಕುಲಗಳ ನಡುವಿನ ವೈಷಮ್ಯ, ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ, ದರೋಡೆ, ಹತಾಶೆ ಅವರ ಹೃದಯದ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಟಿಪ್ಪಣಿಯನ್ನು ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಬಯ್ - ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಯುಗ

ಹೊಸ ಕಝಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅಬಾಯಿ ಕುನನ್ಬಯೇವ್ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿದರು. ಕವಿ 1845 ರಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅಧಿಪತಿಗಳ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಚಿಕ್ಕಂದಿನಿಂದಲೂ ಅವರನ್ನು ಮದರಸಾದಲ್ಲಿ ಓದಲು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅಬಾಯಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು, ರಷ್ಯಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಗಳ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನೂ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಮಹಾನ್ ಕಝಕ್ ಕವಿಯು ಬಡ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಜನರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತುಂಬಿದನು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಜ್ಞಾನ, ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಈ ಸಮಾಜವನ್ನು ಜ್ಞಾನ, ಕಲೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬೆಳಕು ಮಾತ್ರ ಉಳಿಸಬಲ್ಲದು ಎಂದು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು. ಅವರು ನೊಂದ ಕಝಕ್ ಜನರಿಗೆ ದಾರಿದೀಪವಾಗಿದ್ದರು.

ಅಬಾಯಿ ಕುನನ್‌ಬೇವ್ ಅವರ ಕವನವು ಹೃದಯಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ಹೋಗುವ ಪದಗಳ ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ. "ನನ್ನ ಗುರಿ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು - ಮುದ್ರಿತ ಪದಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್" ಎಂದು ಕವಿ ಹೇಳಿದರು.

ಅಬಾಯಿ ಸ್ವತಃ ದಣಿವರಿಯಿಲ್ಲದೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರಿಗೆ ಕಲಿಸಿದರು, ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು, ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು, ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಲು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅವರು ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್, ಡುಮಾಸ್, ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದ ಎಲ್ಲಾ ಚಿಂತಕರು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಥೆಗಾರರ ​​ಮೂಲಕ ಅನುವಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಿತರಿಸಿದರು. ಪ್ರಗತಿಯ ಶತ್ರುಗಳು ಮತ್ತು ವಿರೋಧಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಅದಮ್ಯವಾಗುತ್ತಿರುವ ಕಾರಣ ಅವರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಲು ಆತುರದಲ್ಲಿದ್ದರು.

ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪ್ರಯೋಗಗಳು, ಆಘಾತಗಳು ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಒಂಟಿತನವು ಕವಿಯನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಿತು. ಅವರ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕವಿತೆಗಳು ಭಾರ, ಹತಾಶೆ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲದಿಂದ ವ್ಯಾಪಿಸಿವೆ. ಅವರ ಕೊನೆಯ ದಿನದವರೆಗೆ (ಜೂನ್ 23, 1904), ಅವರ ಪ್ರತಿಭೆ, ಪ್ರತಿಭೆ, ಅಗಾಧ ಕೆಲಸವು ಹೊಸ, ಅನನ್ಯ, ಮೂಲ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು - ಕಝಕ್ ಜನರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಗನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪರಂಪರೆ.

"ಕಝಕ್ ಜನರ ವಜ್ರ"

ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾವ್ಯವು ಎಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ. ಭ್ರಾತೃತ್ವದ ಜನರ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆಯ ಹೊಸ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಬಂದಿರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಜನರು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ್ದಾರೆ. ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಪಾಥೋಸ್ ಮತ್ತು ವೀರರ ಭಾವಪ್ರಧಾನತೆಯು ಕಝಕ್ ಕವಿಗಳ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ತುಂಬಿದೆ.

ಸೋವಿಯತ್ ಕಾಲದ ದೈತ್ಯ, ಈಗಾಗಲೇ ಸುಮಾರು 100 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಝಂಬುಲ್ ಝಾಬಾಯೆವ್ (1846-1945), ಗ್ರೇಟ್ ವಿಕ್ಟರಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಅವರ ಪೌರಾಣಿಕ ಕವಿತೆ "ಲೆನಿನ್ಗ್ರೇಡರ್ಸ್, ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ..." ಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು. ಇಂದಿಗೂ ಕೃತಿ ಓದುವಾಗ ಅಳದೇ ಇರಲಾರದು! ಈ ಹಾಡು ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ದಾಖಲೆಯಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಗುರುತು ಹಾಕಿತು, ಕಝಕ್ ಅಕಿನ್-ಋಷಿಯ ಬಾಯಿಯ ಮೂಲಕ ಇಡೀ ದೇಶದ ಧ್ವನಿಯಾಗಿ, ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ನಾವು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗಿದ್ದೇವೆ, ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡರ್ಸ್!"

ಝರಾಸ್ಕಾನ್ ಅಬ್ದಿರಾಶೇವ್

ಕವಿ, ವಿಮರ್ಶಕ, ಅನುವಾದಕ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ - ಝರಾಸ್ಕನ್ ಅಬ್ದಿರಾಶೇವ್ (1948-2001) ಕಝಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಯುವ ಪ್ರತಿಭೆಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು, ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು. ಅವರ ಲೇಖನಿಯಿಂದ 20ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಪ್ರಕಟವಾಗಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಕವಿತೆಗಳಿವೆ, ಇದು ಗಣರಾಜ್ಯದ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ದಮನ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಲೇಖನಗಳ ದುರಂತಗಳಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿದೆ. ಕವಿ ಅಗ್ನಿಯಾ ಬಾರ್ಟೊ, ಕೆ. ಚುಕೊವ್ಸ್ಕಿ, ಎ.ಎಸ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಕಝಕ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್, ಎ. ಬ್ಲಾಕ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನಪ್ರಿಯ ಬರಹಗಾರರು. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಜರ್ಮನ್, ಹಂಗೇರಿಯನ್, ರಷ್ಯನ್, ತಾಜಿಕ್, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸ್ತುತವಾದದ್ದು

ಕಝಕ್ ಕವಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕಾವ್ಯಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇಂದು, ವೀಕ್ಷಕರು ಅಕಿನ್ಸ್-ಸುಧಾರಕರ ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ಬಹಳ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಝಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮೋಡಿಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕವಿಗಳು ತುಂಬಾ ಚತುರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ದ್ವಿಪದಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗಾಯಕನಿಗೆ ಹಾಸ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಮನಸ್ಸು ಇರಬೇಕು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಹೋರಾಟವು ಅವನ ಪರವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಕಾವ್ಯದ ಈ ಶೈಲಿಯು ಎಂದಿಗೂ ನೀರಸವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಹಳೆಯ ಶೈಲಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಕಝಕ್ ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಪರಂಪರೆ.

ರಿನಾತ್ ಜೈಟೋವ್ ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಜನಪ್ರಿಯ ಅಕಿನ್. ಪೂರ್ವ ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ 1983 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೂಲಕ, ರಿನಾಟ್ ಕಝಕ್ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಕ. ನಾನು 17 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ ಐಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳಿಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಅವರು ಅನೇಕ ಕಝಕ್ ಪಾಪ್ ತಾರೆಗಳಿಗೆ ಹಾಡುಗಳಿಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ರಿನಾಟ್ ಮಾಧ್ಯಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಗಣರಾಜ್ಯ ದೂರದರ್ಶನ ಚಾನೆಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಮೆರಾಗಳ ಮುಂದೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ ಊಹಾಪೋಹಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಲಾಗದ ವದಂತಿಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಕರೀನಾ ಸರ್ಸೆನೋವಾ

ಆಧುನಿಕ ಕಝಕ್ ಕವಿಗಳಲ್ಲಿ, ಯುವ ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿ ಕವಿ, ಗದ್ಯ ಬರಹಗಾರ, ಚಿತ್ರಕಥೆಗಾರ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಪಕಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ - ಕರೀನಾ ಸರ್ಸೆನೋವಾ. ಹುಡುಗಿ ಅನೇಕ ಗಂಭೀರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಬಹುಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದಳು. ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಯುರೇಷಿಯನ್ ಕ್ರಿಯೇಟಿವ್ ಯೂನಿಯನ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕರೀನಾ ಏನು ಕೈಗೊಂಡರೂ ಅವಳು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಅವಳ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಬಹುದು. ಅವಳು ಹೊಸ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ರಚಿಸಿದಳು - ನಿಗೂಢ ಕಾದಂಬರಿ.

ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯದ ಅಭಿಜ್ಞರು ಹೊಸ, ತಾಜಾ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದದ್ದನ್ನು ಎದುರು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಒಂದು ವಿಷಯ ತಿಳಿದಿದೆ: ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಭೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮಾಲೀಕರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು, ಜಗತ್ತಿಗೆ ತಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ತೋರಿಸಲು, ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಬಹುಶಃ ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರು ಇತಿಹಾಸದ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಓದುಗರು.

ಸುಮಾರು 15 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಝಕ್ ಲೇಖಕರು ರಚಿಸಿದ ಕಝಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ.

ಅದರ ಆಧುನಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಕಝಕ್ ಭಾಷೆ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು 19 ನೇ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ವ್ಯಾಕರಣವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಬೇರುಗಳು ಆಳವಾದ ಭೂತಕಾಲಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತವೆ. ಕಝಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿರುವವರು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಮತ್ತು ಚಗತೈನಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕೃತಿಗಳ ಲೇಖಕರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು.

ಕಝಕ್ ಭಾಷೆ ತುರ್ಕಿಕ್ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಒಗುಜ್-ಉಯ್ಘರ್ ಗುಂಪಿಗೆ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಕಿಪ್ಚಾಕ್ಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇರಾನಿನ ಭಾಷಾ ಗುಂಪಿನ ಸೊಗ್ಡಿಯನ್ ಭಾಷೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಅರೇಬಿಕ್ ಅನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. 5-6 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ. ತುರ್ಕಿಕ್-ಮಾತನಾಡುವ ಜನರು ಈಗಾಗಲೇ ಮರದ ಮಾತ್ರೆಗಳ ಮೇಲೆ ರೂನಿಕ್ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು.

6 ನೇ-8 ನೇ ಶತಮಾನದ ಚೀನೀ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ, ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್‌ನ ತುರ್ಕಿಕ್-ಮಾತನಾಡುವ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಮೌಖಿಕ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಇದು ಹಿಂದಿನ ಅವಧಿಗೆ ಹಿಂದಿನದು. ಒಟುಕೆನ್ ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಾಂತಿಯುತ ಜೀವನದ ಕನಸುಗಳು ಅಸಾಧಾರಣ ಎರ್ಜೀನ್-ಕಾಂಗ್ ಪರ್ವತ ಕಣಿವೆಯ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಅಂಶಗಳು (ಎಪಿಥೆಟ್‌ಗಳು, ರೂಪಕಗಳು) 5 ನೇ-7 ನೇ ಶತಮಾನದ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವ ಕುಲ್ಟೆಗಿನ್ ಮತ್ತು ಬಿಲ್ಜ್ ಕಗನ್‌ನ ಸಮಾಧಿಯ ಶಿಲಾಸ್ತರಗಳ ಓರ್ಖಾನ್ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಕುಲ್ಟೆಗಿನ್ ಅವರ ಶಾಸನವು ಪೂರ್ವಜರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾವ್ಯದ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ನಂತರ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು, ಸತ್ತವರಿಗೆ ಶೋಕ.

ತುರ್ಕಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರಾಚೀನ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳನ್ನು ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಕೊರ್ಕಿಟ್-ಅಟಾಮತ್ತು ಒಗುಜ್-ಹೆಸರು. ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಹಂಚಲ್ಪಟ್ಟ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಕೊರ್ಕಿಟ್-ಅಟಾ, ಇದು 8 ನೇ-10 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸಿರ್ ದರಿಯಾ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶದ ಕಿಪ್ಚಾಕ್-ಒಗುಜ್ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಇದನ್ನು 14 ನೇ -16 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ರೂಪದಲ್ಲಿ ಟರ್ಕಿಶ್ ಬರಹಗಾರರು ಅಜ್ಜ ಕೊರ್ಕುಟ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳು. ಕೊರ್ಕುಟ್ ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಒಗುಜ್-ಕಿಪ್ಚಾಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಕಿಯಾತ್‌ನ ಬೆಕ್, ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಪ್ರಕಾರದ ಸ್ಥಾಪಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಕೋಬಿಜ್‌ಗಾಗಿ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಕೃತಿಗಳು. ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ಒಗುಜ್ ವೀರರು ಮತ್ತು ವೀರರ ಸಾಹಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ 12 ಕವನಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಉಸುನ್ ಮತ್ತು ಕಾಂಗ್ಲಿ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅಲೌಕಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಓಗಿಜ್ ಕಗನ್ (ಒಗುಜ್ ಖಾನ್), ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ನಾಯಕ ಒಗುಜ್-ಹೆಸರು 13 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಶೀದ್ ಅದ್ ದಿನ್ ಮತ್ತು ನಂತರ, 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಅಬುಲ್ಗಾಜಿ. ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಓಗಿಜ್ ಕಗನ್ ಅವರ ಬಾಲ್ಯ, ಅವರ ಶೋಷಣೆಗಳು, ದೈತ್ಯರ ಮೇಲಿನ ವಿಜಯಗಳು, ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಪುತ್ರರ ಜನನಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ನಕ್ಷತ್ರ, ಆಕಾಶ, ಪರ್ವತ, ಸಮುದ್ರ. ಉಯಿಘರ್‌ಗಳ ಆಡಳಿತಗಾರನಾದ ನಂತರ, ಓಗಿಜ್ ಕಗನ್ ಆಲ್ಟಿನ್ (ಚೀನಾ) ಮತ್ತು ಉರುಮ್ (ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್) ನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಬಂಧವು ಸ್ಲಾವ್ಸ್, ಕಾರ್ಲಿಕ್ಸ್, ಕಂಗರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕಿಪ್ಚಾಕ್ಸ್ ಮೂಲವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.

20 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಕಝಕ್ ಕಾವ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ. ಇದರ ಕಡ್ಡಾಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಜಾನಪದ ಕವಿ-ಸುಧಾರಕ ಅಕಿನ್, ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಕವಿತೆಗಳು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿವೆ. ಕಝಕ್ ಜಾನಪದವು 40 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಕಾರದ ಪ್ರಭೇದಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದವು - ಅರ್ಜಿ ಹಾಡುಗಳು, ಪತ್ರ ಹಾಡುಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಗ್ರಾಮೀಣ, ಧಾರ್ಮಿಕ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕವನಗಳನ್ನು ವೀರರ ಶೋಷಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವ ವೀರರ ಪದಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು, ಕೊಬ್ಲಾಂಡಿ, ಎರ್-ಟಾರ್ಗಿನ್, ಅಲ್ಪಾಮಿಸ್, ಕಂಬಾರ-ಬ್ಯಾಟಿರ್ಇತ್ಯಾದಿ ಮತ್ತು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ, ವೀರರ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುವುದು, ಕೋಜಿ-ಕೋರ್ಪೇಶ್ ಮತ್ತು ಬಯಾನ್-ಸ್ಲು, ಕಿಜ್-ಝಿಬೆಕ್ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ.

11-12 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ. ಮೊದಲ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳು ಕರಾಖಾನಿಡ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಕುಟಟ್ಗು ಬಿಳಿಕ್(ಆಕರ್ಷಕ ಜ್ಞಾನ) (1069) ಯೂಸುಫ್ ಖಾಸ್-ಹಾಜಿಬ್ ಅವರಿಂದ ಬಾಲಸಗುನ್ (b. 1015), 13 ಸಾವಿರ ದ್ವಿಪದಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಕವಿತೆಯನ್ನು ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು, ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪಾದನೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಝೆಟಿಸು ಪ್ರದೇಶಗಳು, ಇಸ್ಸಿಕ್-ಕುಲ್ ಲೇಕ್ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಕಾಶ್ಗರಿಯಾದ ಕಂತುಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪಾತ್ರಗಳು ನಿಜವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿವೆ. ಕವಿತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆ: ಜ್ಞಾನವು ಆಡಳಿತಗಾರರು ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಏಕೈಕ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.

19 ನೇ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್‌ನ ಅಲೆಮಾರಿ ತುರ್ಕಿಕ್-ಮಾತನಾಡುವ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರಲ್ಲಿ. ಟೆಂಗ್ರಿಸಂನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಏಕದೇವತಾವಾದಿ ಧರ್ಮ (ಸುಪ್ರೀಮ್ ದೇವರು ಟೆನ್-ಗ್ರಿ - ಆಕಾಶ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಆಳುವ ಶಕ್ತಿ), ಪರ್ವತಗಳ ಆರಾಧನೆ - ಕುಲದ ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಷಾಮನಿಸಂ - ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. 6-9 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಕಝಕ್ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿಗೆ ಬಂದಿತು ( ಸೆಂ.ಮೀ.ಬುದ್ಧ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ), ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾನಿಕೈಸಂನ ಆರಂಭ. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ನಂಬಿಕೆಗಳು ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸಿಂಕ್ರೆಟಿಸಂನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, 9 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಚಿತ್ರ ಕ್ರಮೇಣ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಅಲೆಮಾರಿ ಪಶುಪಾಲಕರು ಟೆನ್-ಗ್ರಿ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನೆಲೆಸಿದ ಕೃಷಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ಹರಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ.

ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಹರಡುವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು; ಲಿಖಿತ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಡರ್ವಿಶ್ ಕವಿಗಳು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರ ಕೃತಿಗಳು ನಗರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿವೆ. ಒಬ್ಬ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಸಂಗೀತಗಾರನ ಮಗ, ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಬೋಧಕ ಖೋಜಾ ಅಖ್ಮೆತ್ ಯಾಸಾವಿ (ಡಿ. 1167), ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಕವನಗಳ ಸಂಕಲನದ ಲೇಖಕರು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ದಿವಾನಿ ಹಿಕ್ಮೆಟ್(ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕ) ಯಸ್ಸಾವಿ ತನ್ನ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ವಿನಯವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದನು, ಸತ್ಯದ ಮಾರ್ಗವು ದೇವರ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಪುಸ್ತಕವು ಆ ಕಾಲದ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ಐತಿಹಾಸಿಕ, ಜನಾಂಗೀಯ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಯಸ್ಸಾವಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸುಲೇಮೆನ್ ಬಾಕಿರ್ಗಾನಿ ಸಂಗ್ರಹದ ಲೇಖಕ ಝಮು ನಜೀರ್ ಕಿತಾಬಿ(ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕ) ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ದೇವರು ಮತ್ತೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಮುಂದಿನ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನದ ಮದ್ರಸಾಗಳಲ್ಲಿ ಯಸ್ಸಾವಿ ಮತ್ತು ಬಕಿರ್ಗನಿ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿ ಬೋಧನಾ ಸಾಧನಗಳಾಗಿವೆ. ಹಿಬತ್ ಉಲ್-ಹಕೈಕ್(ಸತ್ಯದ ಉಡುಗೊರೆ) ಅಜೀಬ್ ಅಖ್ಮೆತ್ ಮಹಮೂದ್-ಉಲಿ ಯುಗ್ನೆಕ್ (12ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧ) ಅವರ ಏಕೈಕ ಪುಸ್ತಕವು ಯೋಗ್ಯ ಜೀವನ, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಅನ್ವೇಷಣೆಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿತು.

ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಕೃತಿಗಳು, ಅದರ ಕರ್ತೃತ್ವವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಇದು 15 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನದು. 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪೌರಾಣಿಕ ಅಸನ್-ಕೈಗಿಯ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಡೋಸ್ಪಾಂಬೆಟ್ ಮತ್ತು ಶಾಲ್ಕಿಜ್ ಅವರ ಅಕಿನ್ಸ್ 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಕಟುವಾದ ರಾಜಕೀಯ ಕವಿತೆಗಳ ಲೇಖಕ ಬುಖಾರಾ-ಜಿರೌ ಕಲ್ಕಮನೋವ್‌ನ ಅಕಿನ್. ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅಕಿನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಐಟಿಗಳ ನಡುವೆ ಹಾಡು ಮತ್ತು ಕವನ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಾಡುಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಎದ್ದು ಕಾಣಲಾರಂಭಿಸಿದವು: ಟೋಲ್ಗೌ ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ, ಅರ್ನೌ ಸಮರ್ಪಣೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. 18-19 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ. ಅಕಿನ್ಸ್ ಮಖಂಬೆಟ್ ಉಟೆಮಿಸೊವ್, ಶೆರ್ನಿಯಾಜ್ ಝರಿಲ್ಗಾಸೊವ್, ಸುಯುನ್ಬಾಯಿ ಅರೋನೊವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳು ಬೈಸ್ ಮತ್ತು ಬೈಸ್ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಕರೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಕಿನ್ಸ್ ದುಲಾತ್ ಬಾಬಾಟೇವ್, ಶಾರ್ಟನ್ಬಾಯಿ ಕನೇವ್, ಮುರಾತ್ ಮಂಕೀವ್ ಅವರು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರು, ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ಆದರ್ಶೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ 2 ನೇ ಅರ್ಧದ ಅಕಿನ್ಸ್. ಬಿರ್ಜಾನ್ ಕೊಜಗುಲೋವ್, ಅಸೆಟ್ ನೈಮನ್‌ಬೇವ್, ಕವಿಯತ್ರಿ ಸಾರಾ ತಸ್ತಾನ್‌ಬೆಕೋವಾ, ಝಂಬುಲ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೂಪವಾಗಿ ಐಟಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು.

ಕಝಕ್ ಲಿಖಿತ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಅದರ ಆಧುನಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ 2 ನೇ ಅರ್ಧಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ರೂಪುಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಕಝಕ್ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರಾದ ಚೋಕನ್ ವಲಿಖಾನೋವ್, ಇಬ್ರಾಯ್ ಅಲ್ಟಿನ್ಸರಿನ್ ಮತ್ತು ಅಬಾಯಿ ಕುನನ್ಬೇವ್ ಇದ್ದಾರೆ.

ಚೋಕನ್ ವಲಿಖಾನೋವ್ (18351865) ಮೊದಲ ಕಝಕ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ, ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ, ಇತಿಹಾಸಕಾರ, ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಪ್ರವಾಸಿ ಮತ್ತು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ. ಖಾನ್ ಅಬ್ಲೈ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗ, ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಪರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಕಝಕ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅರೇಬಿಕ್ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವಾಯಿತು. ಅವರು ಓಮ್ಸ್ಕ್ ಕೆಡೆಟ್ ಕಾರ್ಪ್ಸ್‌ನಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಏಷ್ಯನ್ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ತ್ಸಾರ್ಸ್ಕೊಯ್ ಸೆಲೋ ಲೈಸಿಯಮ್ ಆಗಿತ್ತು. ಪದವಿಯ ನಂತರ, ಅವರು ಕಾರ್ನೆಟ್ಗೆ ಬಡ್ತಿ ಪಡೆದರು, ರಷ್ಯಾದ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಮವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ರಷ್ಯಾದ ಅಧಿಕಾರಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದರು, ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಆಡಳಿತದಿಂದ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು.

ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರನ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಇಸಿಕ್-ಕುಲ್, ಗುಲ್ಜಾ, ಕಾಶ್ಗರ್‌ಗೆ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಸೇರಿವೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಲಿಖಾನೋವ್ ಅವರ ಪ್ರಯಾಣದ ದಿನಚರಿಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು, ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕಿರ್ಗಿಜ್ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ (ಕಝಾಕ್‌ಗಳನ್ನು 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ) ಅವರ ಇತಿಹಾಸ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಬುಡಕಟ್ಟು ರಚನೆ, ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ( ಕಿರ್ಗಿಜ್ ಬಗ್ಗೆ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು).

ವೀರರ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಭಾಗವನ್ನು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ದಾಖಲಿಸಿದ ಮತ್ತು ಭಾಷಾಂತರಿಸಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕುಕೋಟೈ ಖಾನ್ ಅವರ ಮಾನಸ್ ಸಾವು ಮತ್ತು ಅವರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ, ಜಾನಪದ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಕೋಜಿ-ಕೋರ್ಪೇಶ್ಮತ್ತು ಬಯಾನ್-ಸುಲು. ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ವಲಿಖಾನೋವ್ ಅಕಿನ್ಸ್‌ನ ಸುಧಾರಿತ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಕಝಾಕ್ ಪದ್ಯದ ಲಯದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅವರ ಹಲವಾರು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಕಝಕ್ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ಜೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಬೇರುಗಳ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಜನರಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಷಾಮನಿಸಂನ ಸಿಂಕ್ರೆಟಿಸಮ್ ಕಿರ್ಗಿಜ್ ನಡುವೆ ಷಾಮನಿಸಂನ ಕುರುಹುಗಳು(ಕಝಕ್‌ಗಳು),ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ. 1861 ರ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು ಜುಂಗಾರಿಯಾದ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳು ( ಕಿರ್ಗಿಜ್ ವಂಶಾವಳಿ, ಕಿರ್ಗಿಜ್‌ನ ಅಲೆಮಾರಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಿರ್ಗಿಜ್-ಕೈಸಾತ್ ತಂಡದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳುಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ).

1860-1861ರಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ಕಿರ್ಗಿಜ್‌ನ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರದ ಕುರಿತಾದ ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿಗಳ ವಿಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಪರಿಚಿತರಾದರು, ಸಂವಹನ ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಅನೇಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದರು. , S.V. Durov, I. N.Berezin, A.N.Beketov. P.P. ಸೆಮೆನೋವ್-ತ್ಯಾನ್-ಶಾನ್ಸ್ಕಿಯ ಶಿಫಾರಸಿನ ಮೇರೆಗೆ, ಅವರು ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ರಷ್ಯನ್ ಜಿಯಾಗ್ರಫಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಪೂರ್ಣ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಆದರ್ಶವಾದಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಿರುವ ವಲಿಖಾನೋವ್ ಕಝಕ್ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಧಣಿಗಳ ಅನಿಯಂತ್ರಿತತೆ ಮತ್ತು ತ್ಸಾರಿಸಂನ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ನೀತಿಯನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಝಾಕ್ಗಳನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲು ಮಾತನಾಡಿದರು.

ಇಬ್ರೇ ಅಲ್ಟಿನ್ಸರಿನ್ (18411889) ಸಹ ರಷ್ಯನ್-ಕಝಾಕ್ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು, ಒರೆನ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಭಾಷಾಂತರಕಾರರಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಶಾಲಾ ಇನ್ಸ್ಪೆಕ್ಟರ್ ಆಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕಝಕ್ ಯುವಕರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ರಷ್ಯನ್ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. 1879 ರಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಕಿರ್ಗಿಜ್ ಜನರಿಗೆ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಆರಂಭಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಮತ್ತು ಕಿರ್ಗಿಜ್ ಸಂಕಲನ, ಇದು ಅವರ ಅನೇಕ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಜೊತೆಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಲೇಖಕರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಕಝಕ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸ್ವರೂಪದ್ದಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಅಭ್ಯಾಸದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಅಜ್ಞಾನ, ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕ ಶ್ರೀಮಂತನಿಗೆಅವರು ಮತಾಂಧತೆ ಮತ್ತು ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು, ಮುಲ್ಲಾಗಳ ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ಸಾರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು, ಕಿಪ್ಚಾಕ್ ಸೇಟ್ಕುಲ್ಮತ್ತು ಮರದ ಮನೆ ಮತ್ತು ಅಂಗಳಪಶುಪಾಲಕರನ್ನು ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದರು ಬೀಯ ಮಗ ಮತ್ತು ಬಡವರ ಮಗಬಡವರ ದುಡಿಮೆಯನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತರ ಜಿಪುಣತನ ಮತ್ತು ದುರಾಸೆಗೆ ಹೋಲಿಸಿದೆ. ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ವಸಂತಮತ್ತು ಶರತ್ಕಾಲಕಝಕ್ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಆಲ್ಟಿನ್ಸರಿನ್ ಕಝಕ್ ಭೂದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಅಲೆಮಾರಿ ಜೀವನದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಝಕ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಶಕ್ತಿಹೀನ ಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಒಬ್ಬ ಜಾನಪದ ತಜ್ಞ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾರೆ ಕಾರಾ ಬ್ಯಾಟಿರ್,ಅಲ್ಟಿನ್-ಐದರ್, ದಂತಕಥೆ ಝಿರೆನ್ಶೆ-ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಮಹಾಕಾವ್ಯದಿಂದ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳು ಕೊಬ್ಲಾಂಡಿಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು.

ರಷ್ಯಾದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ಚಾಂಪಿಯನ್, ವಾಸ್ತವಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ, ಕವಿ ಮತ್ತು ಚಿಂತಕ ಅಬಾಯಿ ಕುನನ್ಬೇವ್ (1845-1904) ವಲಿಖಾನೋವ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಕೆಲಸವು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಕಝಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ನಂತರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಭಾರಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು.

ಕುನನ್ಬೇವ್ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಇಮಾಮ್ ಅಹ್ಮತ್-ರಿಜಾ ಅವರ ಮದರಸಾದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅರೇಬಿಕ್, ಪರ್ಷಿಯನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಚ್ಯ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಫೆರ್ದೌಸಿ, ನಿಜಾಮಿ, ಸಾದಿ, ಹಫೀಜ್ ಮುಂತಾದವರ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವಾಯಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮದ್ರಸಾದ ನಿಷೇಧವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿ, ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸಂಗ ಮಾಡಿದರು. 28 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕುಲದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದರಿಂದ ನಿವೃತ್ತರಾದರು, ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅಬಾಯಿ ಕವನ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕೀಯ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರೊಂದಿಗಿನ ಪರಿಚಯವು ಕವಿಯ ಪ್ರಗತಿಪರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಅವರು A.S. ಪುಷ್ಕಿನ್, M.Yu. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್, I.A. ಕ್ರಿಲೋವ್, ವಿದೇಶಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಕಝಕ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕಝಕ್ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳ ಪದಗಳಿಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಎವ್ಗೆನಿಯಾ ಒನೆಜಿನಾ. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದದ್ದು ಅವರ ಎಲಿಜಿ, ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕರಂಗಿ ತುಂಡೆ ತೌ ಕಲ್ಜಿಪ್ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಅನುವಾದ ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಗೊಥೆಸ್ ನೈಟ್ ಸಾಂಗ್ ಆಫ್ ದಿ ವಾಂಡರರ್.

ಅಬಾಯಿ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಂಪರೆಯು ಕವಿತೆಗಳು, ಕವಿತೆಗಳು, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಅನುವಾದಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಾಂತರಗಳು ಮತ್ತು ಗದ್ಯ "ಸಂಪಾದನೆಗಳನ್ನು" ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅವರ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ತಂತ್ರಗಳ ಸೊಬಗುಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಹೊಸ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು - ಆರು-ಸಾಲು ಮತ್ತು ಎಂಟು-ಸಾಲು: ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಸಮಯದಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯುತ್ತದೆ(1896),ಸತ್ತ ನಾನು ಮಣ್ಣಾಗಬಾರದೇ?(1898),ನೀರಿನ ಮೇಲೆ, ನೌಕೆಯಂತೆ, ಚಂದ್ರ(1888),ನೆರಳು ಉದ್ದವಾದಾಗ(1890), ಇತ್ಯಾದಿ. ಅವರ ಕಾವ್ಯವು ಆಳವಾದ ತಾತ್ವಿಕ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಓ ನನ್ನ ಕಝಕ್‌ಗಳು,ಅಷ್ಟಭುಜಗಳು,ಅದು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ. ದುಃಖದ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಸ್ವಲ್ಪ ನಿದ್ರೆ ...,ನಾನು ದಣಿದಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನವರೆಲ್ಲರಿಂದ ನಾನು ಮೋಸಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ...ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಟೀಕೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಗದ್ಯ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಗಕ್ಲಿಯಾ(ಸಂಪಾದನೆಗಳು), ಐತಿಹಾಸಿಕ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಗತಿಶೀಲ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಕೆಲಸದ ಹಾದಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಜನರಿಗೆ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಋತುಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಕವನಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿವೆ.

20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಝಕ್, ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಝಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಉಚ್ಛ್ರಾಯ ಸ್ಥಿತಿಯಾಯಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಧುನಿಕ ಕಝಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು.

ಅಖ್ಮೆತ್ ಬೈತುರ್ಸಿನ್ (1873-1913) ಕ್ರಿಲೋವ್ ಅವರ ನೀತಿಕಥೆಗಳನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸಿದ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು, ಕಝಾಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾದ ಕವನ ಸಂಕಲನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಕಿರಿಕ್ ಮೈಸಲ್ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಣೆ ಮಾಸ(1911) ಬೈತುರ್ಸಿನ್ ಅವರನ್ನು ಮೊದಲ ಕಝಕ್ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು; ಅವರು ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಝಕ್ ಭಾಷೆಯ ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಟಾಟರ್ ಪದಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದರು.

ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಕಝಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯವು ದೊಡ್ಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿತು - ಕಾದಂಬರಿಗಳು, ಕಥೆಗಳು. ಕವಿ ಮತ್ತು ಗದ್ಯ ಬರಹಗಾರ ಮೈರ್ಜಾಕಿಪ್ ದುಲಾಟುಲಿ (1885-1925) ಹಲವಾರು ಕವನ ಸಂಕಲನಗಳ ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಕಝಕ್ ಕಾದಂಬರಿ ಅಸಂತೋಷದ ಜಮಾಲ್(1910), ಇದು ಹಲವಾರು ಆವೃತ್ತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಗಿತು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ವಿಮರ್ಶಕರು ಮತ್ತು ಕಝಕ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. ಅವರು ಪುಷ್ಕಿನ್, ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್, ಕ್ರಿಲೋವ್ ಮತ್ತು ಷಿಲ್ಲರ್ ಅನ್ನು ಕಝಕ್ ಭಾಷೆಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಝಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ನಾವೀನ್ಯಕಾರ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಕರಾಗಿದ್ದರು. ಸ್ಪಂಡಿಯಾರ್ ಕೊಬೀವ್ (1878-1956) ಕ್ರೈಲೋವ್ ಅವರ ನೀತಿಕಥೆಗಳ ಅನುವಾದಕ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಕಝಕ್ ಕಾದಂಬರಿಗಳ ಲೇಖಕ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕಲಿಮ್(1913).

ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಪತ್ರಕರ್ತ ಮುಖಮೆಡ್ಜಾನ್ ಸೆರಾಲ್ಯುಲಿ (18721929), ಅವರ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಟಾಪ್ ಜರ್ಗನ್(1900),ಗುಲ್ಗಾಶಿಮಾ(1903), ಕವಿತೆಯ ಅನುವಾದ ರುಸ್ಟೆಮ್-ಜೋರಾಬ್ನಿಂದ ಶಹನಮೆಹ್ಫೆರ್ಡೋಸಿ, "ಆಯ್ಕಾಪ್" (1911-1915) ನಿಯತಕಾಲಿಕದ ಪ್ರಧಾನ ಸಂಪಾದಕರಾಗಿದ್ದರು, ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಪ್ರಗತಿಶೀಲ ಸೃಜನಶೀಲ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಗುಂಪು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ನಿಯತಕಾಲಿಕದೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸಿದ ಸುಲ್ತಾನ್ಮಖ್ಮುದ್ ಟೊರೈಗಿರೊವ್ (1893-1920), ಅಸಮಾನತೆಯ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ಕವನಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ಅವರು ಕಾದಂಬರಿಯ ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕಮರ್ ಸುಲು. ನಿಯತಕಾಲಿಕವು ಸುಲ್ತಾನ್-ಮಖ್ಮುತ್ ಟೊರೈಗಿರೋವ್, ಸಬಿತ್ ಡೊನೆಂಟೇವ್, ಟೈರ್ ಝೋಮಾರ್ಟ್ಬೇವ್ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಸಹ ಪ್ರಕಟಿಸಿತು.

ಮಗ್ಜಾನ್ ಝುಮಾಬಾಯಿ (1893-1937) ಎಂಬ ಹೆಸರು ಕಝಕ್ ಭಾಷಾಂತರದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಕಾವ್ಯದ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಶೈಲಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕಝಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅವರು 14 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕವನ ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಝಕ್ ಮತ್ತು ಟಾಟರ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. 1912 ರಲ್ಲಿ, ಅವರ ಕವನ ಸಂಕಲನವನ್ನು ಕಜಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು ಶೋಲ್ಪನ್.

ಶಾಕರಿಮ್ ಕುಡೈಬರ್ಡ್ಯುಲಿ (18581931), ಅಬಾಯಿ ಕುನನ್‌ಬಯೇವ್ ಅವರ ಸೋದರಳಿಯ, ಧಾರ್ಮಿಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಮುಸ್ಲಿಂ-ಶೈಲ್ಡಿಕ್,ಶಾರ್ಟ್ಟರ್ಗಳು(ಒರೆನ್‌ಬರ್ಗ್, 1911) ತಾರ್ಕಿಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಇಸ್ಲಾಂನ ತತ್ವಗಳನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಿ. ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಝಕ್ ಇತಿಹಾಸದ ಮೊದಲ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು ಟರ್ಕ್ಸ್, ಕಿರ್ಗಿಜ್, ಕಝಕ್ ಮತ್ತು ಖಾನ್ ರಾಜವಂಶಗಳ ವಂಶಾವಳಿ.ಶಕರೀಮ್ ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಕವಿತೆಗಳು, ಕವನಗಳು ಮತ್ತು ಗದ್ಯ ಕೃತಿಗಳ ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅದನ್ನು ಕಾವ್ಯವಾಗಿ ಅನುವಾದಿಸಿದರು ಡುಬ್ರೊವ್ಸ್ಕಿಪುಷ್ಕಿನ್, ಬೈರಾನ್, ಪುಷ್ಕಿನ್, ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್, ಹಫೀಜ್, ನವೋಯ್, ಕಾಂಟ್, ಸ್ಕೋಪೆನ್ಹೌರ್ ಅವರ ಶಿಕ್ಷಕರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಧಾರ್ಮಿಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮುಖಮದ್ ಸಲೀಂ ಕಾಶಿಮೊವ್, ಅವರ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ಸಭ್ಯತೆ,ತಳಮಳ,ಕಝಾಕ್‌ಗಳಿಗೆ ಸಲಹೆಕಥೆಯ ಲೇಖಕರೂ ಆಗಿದ್ದರು ದುಃಖಿತ ಮರಿಯಮ್(1914), ಇದು ಅವರ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಲ್ಲದೆ ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಖಂಡಿಸಿತು. 1913 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಮೂರು ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಮಶ್ಗುರಾ-ಝುಸುಪಾ ಕೊಪೆಯುಲಿ(18581931), ನನ್ನ ಸುದೀರ್ಘ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾನು ಕಂಡ ಅದ್ಭುತ ವಿದ್ಯಮಾನ, ಸ್ಥಾನಮತ್ತು ಸರ್ಯಾರ್ಕ ಯಾರ ಭೂಮಿ ಬಗ್ಗೆಲೇಖಕರು ರಷ್ಯಾದ ನೀತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್‌ಗೆ ರಷ್ಯಾದ ರೈತರ ಪುನರ್ವಸತಿ ವಿರುದ್ಧ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ನೂರ್ಜಾನ್ ನೌಶಾಬೇವ್, ಮಶುರ್-ಜುಸುಪ್ ಕೊಪೀವ್ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ "ಲೇಖಕರ" ಗುಂಪು, ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸಿತು ಮತ್ತು ಜಾನಪದವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿತು. "ಕಝಾಕ್" (1913) ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆಯ ಸುತ್ತ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿ ಶಕ್ತಿಗಳು ಗುಂಪುಗೂಡಿದವು: A. ಬೈತುರ್ಸುನೋವ್, M. ದುಲಾಟೋವ್, M. ಜುಮಾಬೇವ್, 1917 ರ ನಂತರ ಪ್ರತಿ-ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು.

ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಜವಾದಿ ನಿರ್ಮಾಣದ ವಿಷಯಗಳು ಅಕಿನ್ಸ್ ಝಂಬುಲ್ ಝಂಬೇವ್, ನೂರ್ಪೀಸ್ ಬೈಗಾನಿನ್, ಡೋಸ್ಕಿ ಅಲಿಂಬಾವ್, ನರ್ಟೇ ಬೆಕೆಜಾನೋವ್, ಒಮರ್ ಶಿಪಿನ್, ಕೆನೆನ್ ಅಜೆರ್ಬೇವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದವು.

ಸೋವಿಯತ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಕಝಕ್ ಜಾನಪದ ಕವಿ-ಅಕಿನ್ ಝಂಬುಲ್ ಝಂಬೇವ್ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. (18461945), ಇವರು ಟೋಲ್ಗೌ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಡೊಮ್ರಾದ ಪಕ್ಕವಾದ್ಯಕ್ಕೆ ಹಾಡಿದರು. ಅವರ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು ಸುರಾಂಶಿ-ಬ್ಯಾಟಿರ್,ಯುಟೆಜೆನ್-ಬ್ಯಾಟಿರ್, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಖಾನ್ ಮತ್ತು ಅಕಿನ್,ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಲೇಜಿ ಮ್ಯಾನ್ಇತ್ಯಾದಿ. ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಲ್ಲಿ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ ಝಂಬುಲಾಹೊಸ ವಿಷಯಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಗೆ ಸ್ತೋತ್ರ, ನನ್ನ ಮಾತೃಭೂಮಿ, ಲೆನಿನ್ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ,ಲೆನಿನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟಾಲಿನ್(1936). ಅವರ ಹಾಡುಗಳು ಸೋವಿಯತ್ ಪವರ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್‌ನ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ವೀರರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ; ಅವರಿಗೆ ವೀರರು ಮತ್ತು ವೀರರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಝಾಂಬುಲ್ ಅವರ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಜನರ ಭಾಷೆಗಳು, ರಾಷ್ಟ್ರವ್ಯಾಪಿ ಮನವಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್ ಪ್ರಚಾರದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಝಂಬುಲ್ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಸೋವಿಯತ್ ಜನರಿಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡರ್ಸ್, ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳು!, ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಕರೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ(1941), ಇತ್ಯಾದಿ. 1941 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತರಾದರು.

ಮೌಖಿಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕವಾದವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿ, ಝಂಬುಲ್ ಹೊಸ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಮಾನಸಿಕ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಚಿತ್ರಣ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ನಿರೂಪಣೆಯ ಸರಳತೆಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.

ಕಝಕ್ ಸೋವಿಯತ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸ್ಥಾಪಕರು ಕವಿಗಳು ಸಕೆನ್ ಸೀಫುಲಿನ್ (ಕವನಗಳು ಸೋವೆಟ್ಸ್ತಾನ್,ಕಡಲುಕೋಳಿ, ಸಮಾಜವಾದಿ, ಕಥೆಗಳು ಅಗೆಯುವವರು, ಹಣ್ಣು), ಬೈಮಗಂಬೆಟ್ ಇಜ್ಟೋಲಿನ್, ಇಲ್ಯಾಸ್ ಝಾನ್ಸುಗುರೊವ್ (ಕವನಗಳು ಸ್ಟೆಪ್ಪೆ, ಸಂಗೀತಗಾರ, ಕುಳಗೇರ್), ಲೇಖಕರು ಮುಖ್ತಾರ್ ಔಯೆಜೋವ್ ( ರಾತ್ರಿ ರಂಬಲ್ಸ್), ಸಬಿತ್ ಮುಕಾನೋವ್ (ಸಾಮಾಜಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾದಂಬರಿ ಬೊಟಗೋಜ್(ನಿಗೂಢ ಬ್ಯಾನರ್)), ಬೀಂಬೆಟ್ ಮೇಲಿನ್ (ಕಥೆ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ರೌಶನ್, ಕಾದಂಬರಿ ಅಜಮತ್ ಅಜಮಿಚ್).

1926 ರಲ್ಲಿ, ಕಝಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​ಆಫ್ ಪ್ರೊಲಿಟೇರಿಯನ್ ರೈಟರ್ಸ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೊದಲ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿತು. ಪಂಚಾಂಗ "ಝೈಲ್ ಕುಸಿ" ("ದಿ ಫಸ್ಟ್ ಸ್ವಾಲೋ") (1927 ರಿಂದ) ಮತ್ತು "ಝಾನಾ ಅಡಾಬಿಯೆಟ್" (ಹೊಸ ಸಾಹಿತ್ಯ) (1928 ರಿಂದ) ನಿಯತಕಾಲಿಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. 1934 ರಲ್ಲಿ, ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನದ ಬರಹಗಾರರ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ರಷ್ಯಾದ ಮತ್ತು ಉಯ್ಘರ್ ಬರಹಗಾರರ ವಿಭಾಗಗಳು ಅದರೊಳಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು.

ಕಝಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಮೊದಲು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವರು ನಾಗರಿಕ-ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಕಾವ್ಯ - ಕೆ. ಅಮಾನ್ಜೋಲೋವ್ ಅವರ ಕವಿತೆ ಕವಿಯ ಸಾವಿನ ದಂತಕಥೆ(1944) ಮಾಸ್ಕೋ ಬಳಿ ನಿಧನರಾದ ಕವಿ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಝುಮಾಗಲೀವ್ ಅವರ ಸಾಧನೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಟೋಕ್ಮಗಂಬೆಟೊವ್, ಝರೊಕೊವ್, ಒರ್ಮನೋವ್ ಮತ್ತು ಇತರರ ಕವಿತೆಗಳು.ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನದ ಸೈನಿಕಮುಸ್ರೆಪೋವಾ (1949), ಕೋರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನೂರ್ನಿಸೋವಾ (1950), ಭಯಾನಕ ದಿನಗಳುಅಖ್ತಪೋವಾ (1957), ಮೊಮಿಶುಲಿ ಅವರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳು ಮಾಸ್ಕೋ ನಮ್ಮ ಹಿಂದೆ ಇದೆ (1959).

1954 ರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ತಾರ್ ಔಯೆಜೋವ್ ಟೆಟ್ರಾಲಜಿಯನ್ನು ಮುಗಿಸಿದರು, ಅದು ಅನೇಕ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಕಾದಂಬರಿಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು ಅಬಾಯಿಯ ದಾರಿ. ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ಕಝಾಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯವು "ಶ್ರೇಷ್ಠ" ಸೋವಿಯತ್ ಶೈಲಿಯ ದೊಡ್ಡ ರೂಪಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿತು, ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ರೂಪಗಳತ್ತ ಆಕರ್ಷಿತವಾಯಿತು - ಕಾದಂಬರಿಗಳು, ಟ್ರೈಲಾಜಿಗಳು, ಕವನಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಾದಂಬರಿಗಳು (ಮುಕಾನೋವ್, ಮುಸ್ತಾಫಿನ್, ಶಾಶ್ಕಿನ್, ಎರ್ಗಾಲೀವ್, ಕೈರ್ಬೆಕೋವ್, ಮುಲ್ಡಗಲೀವ್, ಇತ್ಯಾದಿ). ನಾಟಕ (ಖುಸೈನೋವ್, ಅಬಿಶೇವ್, ತಾಝಿಬೇವ್) ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಾದಂಬರಿ (ಸರ್ಸೆಕೀವ್, ಅಲಿಂಬಾವ್) ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು.

1970 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಕಝಕ್ ಕವಿ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ ಓಲ್ಜಾಸ್ ಸುಲೈಮೆನೋವ್ (ಬಿ. 1936) ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಓದುಗರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲಾಯಿತು. ಅಜ್ ಮತ್ತು ಐ(1975), ಅದರ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ ಸಂಗ್ರಹಣೆಗಳು ಉತ್ತಮ ಸೂರ್ಯೋದಯ ಸಮಯ(1961),ಬಿಳಿ ನದಿಗಳ ಮೇಲೆ(1970),ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಪುನರಾವರ್ತನೆ(1975). ಅದರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕಝಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರ ರಕ್ತಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ತುರ್ಕಿಕ್ ಮೂಲದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪದಗಳತ್ತ ಗಮನ ಸೆಳೆದರು, ಇದು ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಮೇಲೆ ಟರ್ಕಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೆರೆದುಕೊಂಡ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ, ಸುಲೈಮೆನೋವ್ ಅವರನ್ನು "ಪ್ಯಾನ್-ಟರ್ಕಿಸಂ" ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಲಾಯಿತು.

1990 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು 2000 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕೋತ್ತರ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಪಠ್ಯದ ಡಿಕನ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಷನ್ ಮತ್ತು "ದಪ್ಪವಾಗಿಸುವ" ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ( ಸೆಂ.ಮೀ.ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪೋಸ್ಟ್ಮೋಡರ್ನಿಸಂ) ಬಿ. ಕನಪ್ಯಾನೋವ್, ಡಿ. ಅಮಂತೈ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ-ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಲೇಖಕರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ಸ್ಮಾಗುಲ್ ಸದುಕಾಸೊವ್, ಕೊಕ್ಸೆರೆಕ್ಮತ್ತು M. Auezov ಅವರ ಇತರ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳು, ದಂತಕಥೆಯ ಅಂತ್ಯ,ಪ್ರಪಾತ, ಬೇ ಕುದುರೆಅಬಿಶಾ ಕೆಕಿಲ್ಬಯಾ, ತೊಂದರೆಗಳ ಸಮಯ, ಗ್ರೇಹೌಂಡ್‌ನ ಸಾವುಮುಖ್ತಾರ್ ಮಗವಿನ್, ಓರಲ್ಖಾನ್ ಬೋಕಿಯವರ ಕಥೆಗಳು.

ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಜಾಗತಿಕ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದೆ, ಹೊಸ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಜೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಕೆ. ಝಂಬುಲ್. ಎಂ., 1955
ಝಂಬುಲ್ನ ಸೃಜನಶೀಲತೆ. ಲೇಖನಗಳು, ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು, ವಸ್ತುಗಳು. ಸಂ. ಎನ್. ಸ್ಮಿರ್ನೋವಾ. ಅಲ್ಮಾ-ಅಟಾ, 1956
ಔಝೋವ್ M.O. ಅಬಯ್. Tt. 12. ಎಂ., 1958
ಕರಾಟೇವ್ ಎಂ. ಅಕ್ಟೋಬರ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅಲ್ಮಾ-ಅಟಾ, 1958
ಅಖ್ಮೆಟೋವ್ Z.A. ಕಝಕ್ ಭಾಷಾಂತರ. ಅಲ್ಮಾ-ಅಟಾ, 1964
ಕಝಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ, ಟಿ.13, ಅಲ್ಮಾ-ಅಟಾ, 19681971
ಬೆಗಾಲಿನ್ ಎಸ್. ಚೋಕನ್ ವಲಿಖಾನೋವ್. ಎಂ., 1976
ಮುಕಾನೋವ್ ಎಸ್. ಸ್ಟೆಪ್ಪೆ ಸ್ನೇಹಿತರು. ಅಲ್ಮಾ-ಅಟಾ, 1979
ಜಲೆಸ್ಕಿ ಕೆ.ಎ. ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ. ಎಂ., ವೆಚೆ, 2000

ಹುಡುಕಿ" ಕಝಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯ"ಮೇಲೆ

ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನದ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಕವಿಗಳು.

ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಓದುವ ಪಾಠಗಳಿಗಾಗಿ.


ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಕವಿಗಳ ಪಟ್ಟಿ:

  • ಐಟೊವ್ ನಾಸಿಪ್ಬೆಕ್ (ಸಂ. 3)
  • ಅಲಿಂಬಾಯೆವ್ ಮುಜಾಫರ್ (ಸಂ. 4)
  • ಅಲ್ಟಿನ್ಸರಿನ್ ಇಬ್ರೇ(ಸಂ.5)
  • ಔಬಕಿರೋವ್ ಓಸ್ಪಂಖಾನ್(ಸಂ.6)
  • ಅಖ್ಮೆಟೋವ್ ಶೆಗೆನ್(ಸಂ.7)
  • ಬೈಡೆರಿನ್ ವಿಕ್ಟರ್ (ಸಂ. 8)
  • ಬಯಾನ್ಬೇವ್ ಕಸ್ಟೆಕ್ (ನಂ.9)
  • ಬೇಗಲಿನ್ ಸಪರ್ಗಲಿ (ಸಂ. 10)
  • ಡ್ರುಜಿನಿನಾ ಲ್ಯುಬೊವ್ (ಸಂ. 11)
  • ಡ್ಯುಸೆನ್‌ಬೀವ್ ಅನುರ್ಬೆಕ್ (ಸಂ. 12)
  • ಎಲುಬೇವ್ ಎಸ್ಕೆನ್ (ಸಂ. 13)
  • ಝಮಾನ್ಬಲಿನೋವ್ ಮುಬಾರಕ್ (ಸಂ. 14)
  • ಝಿನ್‌ಬಾವ್ ಸಾಗಿ(ಸಂ. 15)
  • ಜ್ವೆರೆವ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ (ಸಂ. 16)
  • ಕಬನ್‌ಬೇವ್ ಮರಾತ್ (ಸಂ. 17)
  • ಕೇಸೆನೋವ್ ಕಾಸಿಮ್ (ಸಂ. 18)
  • ಕೋಬೀವ್ ಸ್ಪಂಡಿಯಾರ್(ಸಂ. 19)
  • ಕುನನ್‌ಬೇವ್ ಅಬಯ್ (ಸಂ. 20)
  • ಮಿರ್ಜಲೀವ್ ಕದಿರ್ (ಸಂ. 21)
  • ಒಮರೊವ್ ಸೀಟ್ಜಾನ್ (ಸಂ. 22)
  • ಸರ್ಗಾಸ್ಕೇವ್ ಸಾನ್ಸಿಜ್ಬೇ (ಸಂ. 23)
  • ಸರ್ಸೆನೋವ್ ಅಬು (ಸಂ. 24)
  • ಸೆರಾಲಿವ್ ನಸ್ರೆಡ್ಡಿನ್ (ಸಂ. 25)
  • ಸ್ಮಾಕೋವ್ ಝಾಕನ್ (ಸಂ. 26)
  • ಸೊಕ್ಪಕ್ಬೇವ್ ಬರ್ಡಿಬೆಕ್ (ಸಂ. 27)
  • ಉಟೆಟ್ಲುವ್ ಎರ್ಮೆಕ್ (ಸಂ. 28)
  • ಚೆರ್ನೊಗೊಲೊವಿನಾ ಗಲಿನಾ (ಸಂ. 29)
  • ಶುಕುರೊವ್ ಜೈನುಲ್ಲಾ (ಸಂ. 30)

ನೆಸಿಪ್ಬೆಕ್ ಐಟೊವ್

ನೆಸಿಪ್ಬೆಕ್ ಐಟೊವ್ - ಕಝಕ್

ಕವಿ, ಯೂನಿಯನ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ

ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನದ ಬರಹಗಾರರ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ

ಮುಕಗಲಿ ಮಕತೇವ. ಹುಟ್ಟಿದ್ದು

1950 ತಾರ್ಬಗತೈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ

ಪೂರ್ವ ತುರ್ಕಿಸ್ತಾನ್. ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ

ಮಕ್ಕಳ ಕಾವ್ಯ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ

ಪತ್ರಿಕೆ "ಬಾಲ್ಡಿರ್ಗನ್". ನೆಸಿಪ್ಬೇಕ್

"ವಸಂತದ ಉಸಿರು", "ಮೊದಲು

ಮಾರ್ಗ", "ತಂದೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತು", "ಪ್ರತಿಧ್ವನಿ

ಸಮಯ" ಮತ್ತು ಇತರರು. ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ

ಕಿಡ್ಸ್ ಅವರ ಕವನಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು

ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು "ದಿ ಸಿಲ್ವರ್ ಚೆಸ್ಟ್".


ಮುಜಾಫರ್ ಅಲಿಂಬಾಯೆವ್

ಮುಜಾಫರ್ ಅಲಿಂಬಾವ್ - ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಝಕ್

ಕವಿ, ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಸಮಾನ ಪ್ರತಿಭೆಯಿಂದ ಬರವಣಿಗೆ

ವಯಸ್ಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ. ಅವರು 29 ರಂದು ಜನಿಸಿದರು

ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1923 ರಲ್ಲಿ ಮರಾಲ್ಡಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ

ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಪಾವ್ಲೋಡರ್ ಪ್ರದೇಶ. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಎಂ.

ಅಲಿಂಬಾಯೆವ್ ಕಝಕ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು

ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು, ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನೀವೇ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ

ಕಝಕ್ ನಿಘಂಟು, ಕವನ ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಮತ್ತು 1958 ರಿಂದ

ವರ್ಷ ಅವರು ಮಕ್ಕಳ ಮುಖ್ಯ ಸಂಪಾದಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ

ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ "ಬಾಲ್ಡಿರ್ಗಾನ್" ಜೊತೆಗೆ

ಅದರ ಮೊದಲ ಸಂಚಿಕೆಯಿಂದ ಅದರ ಅಡಿಪಾಯದ ದಿನ. ಅವನು

"ಒಗಟುಗಳು", "ಉನ್ನತ-ಉನ್ನತ", "ಬೆಂಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡಬೇಡಿ",

"ಅಲಾಟೌ ಬುಡದಲ್ಲಿ", "ಅಸಮರ್ಥ ಒರಾಕ್" ಮತ್ತು ಇತರರು. ಅವನ

ಕೃತಿಗಳನ್ನು 18 ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ

ಪ್ರಪಂಚ: ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್, ಪೋಲಿಷ್, ಸ್ಲೋವಾಕ್,

ಗಣರಾಜ್ಯದ ಮೊದಲ ರಾಷ್ಟ್ರಗೀತೆ

ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್. ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕವಿತೆಗಳ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕಾಗಿ

ಚಿಕ್ಕವರು - "ಮಿಸ್ಟ್ರೆಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಏರ್ವೇಸ್" - ಮುಜಾಫರ್

ಅಲಿಂಬಾಯೆವ್ ಅವರಿಗೆ ರಾಜ್ಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು

ಕಝಕ್ SSR 1984.


ಇಬ್ರೇ ಅಲ್ಟಿನ್ಸರಿನ್

ಇಬ್ರೇ (ಇಬ್ರಾಹಿಂ) ಅಲ್ಟಿನ್ಸರಿನ್ -

ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕಇದು ಬಹಳಷ್ಟು

ನೀವು ಮತ್ತು ನಾನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದೆವು

ಕಝಕ್ ಭಾಷೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಗೊತ್ತು. ಸರಿಯಾಗಿಯೇ

ಅವರು ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾರೆ

Kostanay ಪ್ರದೇಶ, ಆದರೆ ಉದ್ದಕ್ಕೂ

ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್. ಅವರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಸಂಸ್ಕರಿಸಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು

ಕಝಕ್ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ

ಕವಿತೆಗಳು, ನೀತಿಕಥೆಗಳು, ಕಥೆಗಳು, ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ

ವರ್ಣಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಬರವಣಿಗೆ, ಇದು

ಇಂದಿಗೂ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿವೆ, ಮೊದಲ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳು

ಕಝಕ್ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆ

ಕಝಕ್ ಶಾಲೆಗಳು. ಅದು I. ಅಲ್ಟಿನ್ಸರಿನ್ -

"ಅಜ್ಞಾನ", "ಅದು ಏಕೆ ಕೆಟ್ಟದು",

“ಕಿಪ್ಚಕ್ ಸೀಟ್ಕುಲ್”, “ಸನ್ ಆಫ್ ದಿ ಬೇ ಅಂಡ್ ಸನ್

ಬಡವ", ಇತ್ಯಾದಿ. ಅವರು ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ

I. ಕ್ರಿಲೋವ್ ಅವರಿಂದ ಕಝಕ್ ಭಾಷೆಯ ನೀತಿಕಥೆಗಳು.


ಓಸ್ಪಂಖಾನ್ ಔಬಕಿರೋವ್

ತಮಾಷೆಯ ಹಾಸ್ಯ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು

ಕವಿತೆಗಳು. ಅಲ್ಮಾದಲ್ಲಿ 1934 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು

ಅಟಾ ಪ್ರದೇಶ. ಮಕ್ಕಳ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದೆ

"ಕಝಕ್ ಪಯೋನಿಯರ್ಸ್" ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೆ "ಅರಾ". ಅವನ ಮೊದಲ

"ದಿ ರಿಂಗ್" ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು 1960 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು.

ನಂತರ, ಹಾಸ್ಯದ ಸಂಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು

ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಕವನಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು

ವಯಸ್ಕರು: "ಕ್ವಿಲ್", "ಏನು ಮರೆಮಾಡಬೇಕು?", "ದೋಣಿ ಒಳಗೆ

ಪಾಕೆಟ್", "ನೀವು ನಗಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಾ?", "ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ",

"ಪೇಪರ್ ಹ್ಯಾಟ್" ಮತ್ತು ಇತರರು. ಓಸ್ಪಂಖಾನ್ ಅಬಕಿರೋವ್ -

"ಚಾಂಪಿಯನ್ ಖೋಜಾ ನಸ್ರೆಡ್ಡಿನ್", "ಸ್ಟುಪಿಡ್ ಕೌ",

"ಒಳಗೆ ಹೊರಗೆ". ಆಯ್ದ ಕಥೆಗಳು

ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಬರಹಗಾರ

"ಮಾಂತ್ರಿಕ". ಅವರು ಕಝಕ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದರು

ಇ. ರಾಸ್ಪ್ ಅವರಿಂದ "ದಿ ಅಡ್ವೆಂಚರ್ಸ್ ಆಫ್ ಬ್ಯಾರನ್ ಮಂಚೌಸೆನ್",

ಅಜೀಜ್ ನೆಸಿನ್ ಅವರಿಂದ "ಅದರ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ನಿಂದ ಪತ್ರಗಳು", "ಕ್ಯಾಟ್

ಕಣ್ಣು" ಲಾವೊ ಶುವೊ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಇತರ ಕೃತಿಗಳು

ಬರಹಗಾರರು.


ಶೆಗೆನ್ ಅಖ್ಮೆಟೋವ್

ಶೆಗೆನ್ ಅಖ್ಮೆಟೋವ್ - ಗ್ರೇಟ್ನ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು

ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧ, ಬರಹಗಾರ

ಶಿಕ್ಷಕ, ವಿಜ್ಞಾನಿ.ಅವನು ಹುಟ್ಟಿದ್ದು

ಚಿಮ್ಕೆಂಟ್ ಪ್ರದೇಶ, ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ

ಪೋಷಕರು, ಶಿಶುವಿಹಾರದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು

ಭೀಕರ ಯುದ್ಧಗಳು", "ಬ್ಲೂಮಿಂಗ್ ಗಾರ್ಡನ್",

"ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಮಾಸ್ಟರಿ", "ರೆಸ್ಟ್" ನಾಟಕಗಳು,

"ಕುರುಬ", "ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ", ವರ್ಣರಂಜಿತ

ಚಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳು. ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವರು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು

ಕಝಕ್ ಮಕ್ಕಳ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ.

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಶಿಕ್ಷಕರು - “ಸ್ಥಳೀಯ

ಸಾಹಿತ್ಯ", "ಕಝಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂಕಲನ

ಮಕ್ಕಳ ಸಾಹಿತ್ಯ", "ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಬಂಧಗಳು

ಸಾಹಿತ್ಯ", "ಕಝಕ್ ಸೋವಿಯತ್

ಮಕ್ಕಳ ಸಾಹಿತ್ಯ" ಮತ್ತು ಇತರರು.


ವಿಕ್ಟರ್ ಬೈಡೆರಿನ್

ವಿಕ್ಟರ್ ಬೈಡೆರಿನ್ ಅವರ ಬಾಲ್ಯವು ಹಾದುಹೋಯಿತು

ಯುರಲ್ಸ್, ಅನಕ್ಷರಸ್ಥ ಜನರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಏಕೆ

ನಂತರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ

ವ್ಯಕ್ತಿ. ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಶಾಲೆಯೂ ಇಲ್ಲ

ಸಂತೃಪ್ತ ಬಾಲಿಶ ಕುತೂಹಲ. ಇರಬಹುದು

ಆದ್ದರಿಂದ ಇರು - ವಿ. ಬೈಡೆರಿನ್ ಅವರ ಕಥೆಗಳು

ಕುತೂಹಲ ಮತ್ತು ಜಿಜ್ಞಾಸೆಯ ಹುಡುಗರೇ, ಓಹ್

ಪವಾಡಗಳು, ಹೊಸ, ಅಸಾಮಾನ್ಯ, ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಬಗ್ಗೆ.

ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕ "ಇನ್ ತಖಿಯಾ-ತಾಶ್" ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು

1954 ರಲ್ಲಿ. ನಂತರ - ಕಥೆಗಳು “ಮೆರ್ರಿ

ಮರಿ ಆನೆಗಳು." "ಮೀಸಲು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ", "ಹೇಗೆ

ಕರಡಿ ಮರಿಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ", "ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸಾಹಸಗಳು ಮತ್ತು

ಪಕ್ಷಿಗಳು" ಮತ್ತು ಇತರರು. ಅವರ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಕ್ಟರ್

ಬೈಡೆರಿನ್ ಸರಳ, ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ

ಜೀವನದ ಸಂಕೀರ್ಣ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ - ಬಗ್ಗೆ

ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು, ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ,

ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ, ವಿದ್ಯುತ್ ಬಗ್ಗೆ - ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ

ಹುಡುಗರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಕಸ್ಟೆಕ್ ಬಯಾನ್ಬೇವ್

ಕಸ್ಟೆಕ್ ಬಯಾನ್ಬೇವ್ - ಕಝಕ್ ಕವಿ , ಲೇಖಕ

ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಕವನಗಳು.ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಆಗಬೇಕೆಂದು ಕನಸು ಕಂಡೆ

ಒಬ್ಬ ಕಲಾವಿದ. ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಚಿತ್ರಿಸಿದರು: ಸ್ನೇಹಿತರ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು

ಸಂಬಂಧಿಕರು, ಒಂದರಲ್ಲಿ ಹಸಿರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ಪುಟ್ಟ ಹಳ್ಳಿ

ಅವರು ಜನಿಸಿದ ಸೆಮಿರೆಚಿಯ ದೂರದ ಮೂಲೆಗಳು.

ನಾನು ಕಲಾವಿದನಾಗಬೇಕೆಂದು ಕನಸು ಕಂಡೆ, ಆದರೆ ಬರಹಗಾರನಾಗಿದ್ದೇನೆ: ಬಹುಶಃ

ಏಕೆಂದರೆ, ಕೆಲವು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು

ಅವನು ಚಿತ್ರಿಸುವಾಗ ಅವನು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿಸಿ.

"ಪಯೋನೀರ್" ಪತ್ರಿಕೆಯ ಪುಟಗಳು, ಪತ್ರಿಕೆಗಳು "ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್

ಪ್ರವರ್ತಕರು" ಮತ್ತು "ಲೆನಿನ್ಶಿಲ್ ಝಾಸ್". 1962 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು

ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಅವರ ಮೊದಲ ಸಂಗ್ರಹ "ಸ್ಕಕುನ್". ನಂತರ ಅದು ಸಂಭವಿಸಿತು

ಅನೇಕ ಇತರ ಪುಸ್ತಕಗಳು: "ಎಡಗೈ ಓಲ್ಡ್ ಮ್ಯಾನ್", "ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆ" ಮತ್ತು

"ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಪತ್ರ", "ಒಳ್ಳೆಯ ದಿನ", "ಇಲಿಚ್ ಮತ್ತು

ಬೇಟೆಗಾರ", "ಬಿಳಿ-ರೆಕ್ಕೆಯ ಸೀಗಲ್ಗಳು", "ಬೋಗಟೈರ್ಸ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ

ಮಳೆ", "ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಪಂಚ", "ಒಗೊನಿಯೋಕ್", "ಹಕ್ಕಿ

ಹಾಲು" ಮತ್ತು ಇತರರು. ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ಕವಿತೆಗಳು

K. Bayanbaev ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ,

ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ, ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಹೇಡಿತನವನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವುದು,

ಸೋಮಾರಿತನ, ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆ. ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕವನ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು

ರಷ್ಯಾದ ಕವಿಗಳು S. ಮಿಖಲ್ಕೋವ್, Z. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೋವಾ,

A. ಬಾರ್ಟೊ, I. ಟೋಕ್ಮಾಕೋವಾ, R. ರೋಜ್ಡೆಸ್ಟ್ವೆನ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಇತರರು.

K. Bayanbaev ಕಝಕ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು

ಎರಡು ಸಂಪುಟಗಳ ಆವೃತ್ತಿ "ರಷ್ಯನ್ ಕವನ ಸಂಕಲನ". ಹಿಂದೆ

ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಪುಸ್ತಕಗಳು Kastek Bayanbaev ಆಗಿತ್ತು

ಇಲ್ಯಾಸ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು

ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್‌ನ ಬರಹಗಾರರ ಒಕ್ಕೂಟದ ಝಾನ್ಸುಗುರೊವ್.


ಸಪರ್ಗಲಿ ಬೇಗಲಿನ್

ಸಪರ್ಗಲಿ ಬೇಗಲಿನ್ - ಪ್ರಸಿದ್ಧ

ಕಝಕ್ ಮಕ್ಕಳ ಬರಹಗಾರ.ಅವನ ತಾಯ್ನಾಡು

ಸೆಮಿಪಲಾಟಿನ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶ. ಮೊದಲನೆಯದು

ಪುಸ್ತಕ - ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಕವನಗಳ ಸಂಗ್ರಹ "ಈಗಲ್ಸ್ ರಿವೆಂಜ್",

1943 ರಲ್ಲಿ ಹೊರಬಂದರು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಗೆದ್ದರು

ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳು - “ಯುವ

ಬೇಟೆಗಾರ", "ಕರಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಭೆ", "ಪಾರುಮಾಡಲಾಗಿದೆ

ಜಿಂಕೆ", "ಹೆಣ್ಣು ಕುರಿಗಾಹಿ", "ಕಥೆ

ಹಳೆಯ ಮುಸ್ತಫಾ", "ಅಜ್ಜನ ಆಪಲ್ ಟ್ರೀ" ಮತ್ತು

ಇತರೆ. ಅವರ ಕಥೆ "ಪಾಸ್" ಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ

ಮೊದಲ ಕಝಕ್ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರ ಜೀವನ,

ವಿಜ್ಞಾನಿ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿ ಚೋಕನ್ ವಲಿಖಾನೋವ್. ಎ

"ಸತ್ಜಾನ್" ಕಥೆಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ,

ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮರುಮುದ್ರಣಗೊಂಡಿದೆ

ಐದು ಸಾರಿ. ಇದು ಹತ್ತಾರು ಭಾಷಾಂತರಗೊಂಡಿದೆ

ಇತರ ಭಾಷೆಗಳು. ಮತ್ತು ಸಪರ್ಗಲಿ ಬೇಗಲಿನ್ ಕೂಡ

ಕೃತಿಗಳ ಭಾಷಾಂತರಕಾರ ಎಂದು ಹೆಸರಾದರು

ಮಾಮಿನ್-ಸಿಬಿರಿಯಾಕ್, ಸೊಲೊವಿಯೊವ್, ಕವಿತೆಗಳು

ಪುಷ್ಕಿನ್, ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್, ಶೆವ್ಚೆಂಕೊ, ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ

ಮತ್ತು ಇತರ ಕವಿಗಳು ಮತ್ತು ಗದ್ಯ ಬರಹಗಾರರು.


ಲ್ಯುಬೊವ್ ಡ್ರುಜಿನಿನಾ

ಮಕ್ಕಳು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ, ಹಾಸ್ಯದ ಜನರು. ಫಾರ್

ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ

ಆಹ್ಲಾದಕರ. ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಬರೆಯುವುದು ಸಂತೋಷದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ

ನೀವು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ, ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಬೇಕಾಗಿದೆ

ಮಗುವಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ. ಅಲ್ಲ

ಯಾವಾಗಲೂ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು

ಅವಶ್ಯಕತೆ, ನಾನು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ಅವರು

ಕವಿತೆಗಾಗಿ ನನಗೆ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಿ" -

ಪದಗಳು ಮಕ್ಕಳ ಕವಿ ಲ್ಯುಬೊವ್

ಡ್ರುಝಿನಿನಾ.ಕವನಗಳ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕ

ಮಕ್ಕಳು "ಹರ್ಷಚಿತ್ತದ ವಲಯ" ಮತ್ತು "ಲೈವ್"

ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್" ಅನ್ನು 1955-56 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ವಿ

ನೊವೊಸಿಬಿರ್ಸ್ಕ್. ಅಲ್ಮಾಟಿಯಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು

"ಸ್ನೇಹಪರ ವ್ಯವಹಾರಗಳು", "ಮಕ್ಕಳು

ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ", "ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ",

"ಅಪೋರ್ಟ್" ಮತ್ತು ಇತರರು. ಅವಳ ಕವಿತೆಗಳು ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆ? ಬಗ್ಗೆ

ಶಾಲೆಯ ಸ್ನೇಹ, ಬೋಧನೆ, ಕೆಲಸ, ಕುಟುಂಬ


ಅನುರ್ಬೆಕ್ ಡ್ಯುಸೆನ್ಬೀವ್

ಅಲ್ಮಾಟಿ ಪ್ರದೇಶದ ನನ್ನ ಅಜ್ಜಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ

ಅನುರಬೆಕ್ ಹುಟ್ಟಿ ಬೆಳೆದ

ಡ್ಯುಸೆನ್‌ಬೀವ್, ಜಾಂಬಿಲ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅತಿಥಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಮತ್ತು

ಡೊಂಬ್ರಾ ಧ್ವನಿಸಿತು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಅಕಿನ್ ಅವರ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡಿದರು

ಕೇಳಲು ಧ್ಯಾನ ಹಾಡುಗಳು

ಇಡೀ ಗ್ರಾಮ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿತು. ತದನಂತರ ನಾನೇ

ಅನುಅರ್ಬೆಕ್ ಅಕಿನ್ ಅನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿದರು: ಅವರು ತಯಾರಿಸಿದರು

ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಡೊಂಬ್ರಾಗಾಗಿ ಹಲಗೆಗಳು ಮತ್ತು ತಂತಿಗಳು,

ಅದರ ಮೇಲೆ ಬಡಿದು ಅವರು ಯೋಚಿಸಿದ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಡಿದರು.

ಆಗ ಅವನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾವನೆ ಮುಳುಗಿತು

ಕಾವ್ಯ ಕಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಭಿಮಾನ,

ಪದದ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಅದರ ಶಕ್ತಿಯ ಅರಿವು.

"ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್ ಪಯೋನಿಯರ್ಸ್", ಅಲ್ಲಿ ಕವಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅವನು

ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು

ಮಕ್ಕಳ ಪತ್ರಿಕೆ "ಬಾಲ್ಡಿರ್ಗನ್", ಅಲ್ಲಿ

ಹದಿಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದೆ. ಅವರು ಅನುವಾದಿಸಿದರು

ಗಿಯಾನಿ ರೋಡಾರಿಯವರ ಕಝಕ್ ಭಾಷೆಯ ಕೃತಿಗಳು, ಎಸ್.

ಮಾರ್ಷಕ್, ಎಸ್. ಮಿಖಲ್ಕೋವ್, ಎ. ಬಾರ್ಟೊ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳು

ರಷ್ಯನ್, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಕಿರ್ಗಿಜ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ


ಎಸ್ಕೆನ್ ಎಲುಬೇವ್

ಎಸ್ಕೆನ್ ಎಲುಬೇವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆಅಲ್ಲ

ಅವನ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಊಹಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ

ಬಿಸಿ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಝಕ್ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು

ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಸೂರ್ಯ, ನಡುವೆ

ಗ್ರಾಮೀಣ ಮಕ್ಕಳ ಕಾಳಜಿ, ಆಟಗಳು ಮತ್ತು ವಿನೋದ:

ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕವಿಯು ಮೊದಲು ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ

ನನ್ನ ಬಾಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ. ಅವನು ಹುಟ್ಟಿದ್ದು

1942 ರಲ್ಲಿ ಜಂಬುಲ್ ಪ್ರದೇಶ.

ಪ್ರವರ್ತಕ ಪತ್ರಿಕೆ. ಆಗ ಯುವ ಕವಿಗೆ

"ಹಸಿರು ಅಂಗಿ", "ಮಳೆಬಿಲ್ಲು",

"ನನ್ನ ಸುವರ್ಣ", "ಕಿಂಡರ್ಗಾರ್ಟನ್",

"ಬಾಲ್ಯ", "ವಿಸ್ಡಮ್ ಟೂತ್",

"ಡೇರ್ಡೆವಿಲ್." ಮತ್ತು ಬೊಂಬೆ ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ

ಅವರ ತಮಾಷೆಯ ನಾಟಕಗಳು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತವೆ.


ಮುಬಾರಕ್ ಜಮಾನ್ಬಲಿನೋವ್

ಮುಬಾರಕ್ ಕರಿಮೊವಿಚ್

ಝಮನ್ಬಲಿನೋವ್ 1924 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು

ಪಾವ್ಲೋಡರ್ ಪ್ರದೇಶ. ಅವನಲ್ಲಿ

ತಮಾಷೆಯ ಕವನಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು - ತಮಾಷೆ

ಮತ್ತು ಗಂಭೀರ ಕಥೆಗಳು

ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹುಡುಗರಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿ,

ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ. ಅವರ ಕವಿತೆಗಳ ನಾಯಕರು ಅಲ್ಲ

ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರು ಮಾತ್ರ, ಆದರೆ

"ಮಿರರ್ ಬ್ರೂಕ್", "ಹಲೋ"

“ಇರ್ಟಿಶ್‌ನಿಂದ ತಂಗಾಳಿ”, “ಲಿಟಲ್

ಸ್ನೇಹಿತರು", "ನನ್ನ ಸಹೋದರ", "ಮಕ್ಕಳು",

"ಮರಕುಟಿಗ ಡಾಕ್ಟರ್" ಮತ್ತು ಇತರರು.


ಸಾಗಿ ಝಿನ್ಬೇವ್

ಕಝಕ್ ಕವಿ ಸಾಗಿ ಝಿಯೆನ್ಬೇವ್ಹುಟ್ಟಿದ್ದು

1934 ರಲ್ಲಿ ಆಕ್ಟೋಬ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ. ಅವರ ಪದ್ಯ

ಅವರು ತಮ್ಮ ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಕರೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ

ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯ, ಸ್ಥಳೀಯರನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿ

ಭೂಮಿ. ಮೊದಲ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು 1959 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು

ಕವನಗಳು "ಕಾರ್ಲಿಗಾಶ್" ("ಸ್ವಾಲೋ"). ಆಗ ಅದು

ಇಪ್ಪತ್ತಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕವನ ಸಂಕಲನಗಳು ಪ್ರಕಟವಾಗಿವೆ:

"ಸ್ಟೆಪ್ಪೆ ಹೂ", "ದಿ ಸೀಕ್ರೆಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೀ", "ಡಾನ್",

"ಮೈ ನೈಬರ್", "ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ ಬ್ರೀಜ್", "ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು

ಉಪ್ಪು" ಮತ್ತು ಇತರರು. S. Zhienbaev ತನ್ನ ಮರೆಯಲಿಲ್ಲ

ಕಠಿಣ ಮಿಲಿಟರಿ ಬಾಲ್ಯ, ಇದು ಸರಣಿಯಾಗಿದೆ

ಹಳ್ಳಿ ಹುಡುಗರಿಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಕವನಗಳು.

"ಎನ್ಲಿಕ್ - ಕೆಬೆಕ್", "ಮಖಂಬೆಟ್" ಒಪೆರಾಗಳ ಲಿಬ್ರೆಟ್ಟೊ. ಅವನ

ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ

ಸಿಐಎಸ್ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ದೇಶಗಳು. ಸಾಗಿ Zhienbaev

ಕವಿಯಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಅನುವಾದಕನೂ ಹೌದು.

ಅವರು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಕಝಕ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದರು

"ಗೋಲ್ಡನ್ ಕಾಕೆರೆಲ್" ಎ.ಎಸ್. ಪುಷ್ಕಿನ್, ಸುಂದರ

M.Yu ಅವರ ಕವನಗಳು ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್, O. ತುಮನ್ಯನ್,

ವಿ.ಯಾ. ಬ್ರೈಸೊವಾ, ಯಾ.ವಿ. ಸ್ಮೆಲ್ಯಕೋವಾ, ಆರ್. ಗಮ್ಜಟೋವಾ, ಡಿ.

ಕುಗುಲ್ಟಿನೋವಾ.

ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಜ್ವೆರೆವ್

ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಜ್ವೆರೆವ್ - ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಝಕ್

ಪ್ರಕೃತಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳು. ಬರ್ನಾಲ್ ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅತ್ಯುತ್ತಮ

ಕೃತಿಗಳು - “ದಿ ವುಲ್ಫ್ ಕಬ್ ಫ್ರಮ್ ಬೆಟ್‌ಪಾಕ್-ಡಾಲಾ”, “ಇನ್ ದಿ ಹೋಲ್ಸ್”

ಮತ್ತು ಗೂಡುಗಳು", "ಅರಣ್ಯ ಸಭೆಗಳು", ಇತ್ಯಾದಿ. ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ

ಅವು ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡದಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು

ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ, ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು, ಸಣ್ಣ ರಹಸ್ಯಗಳು

ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳ ಜೀವನದಿಂದ. ಅವರ ಕಥೆಗಳ ನಾಯಕರು ಹೆಚ್ಚು

ವಿಭಿನ್ನ: ಹೆಮ್ಮೆ, ಗಮನಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ

ಪರಭಕ್ಷಕ - ಹಿಮ ಚಿರತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಿರತೆ

ಹಿಂಡಿನಿಂದ ಗುಬ್ಬಚ್ಚಿ. ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಜ್ವೆರೆವ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪರಿಚಲನೆ

12 ಮಿಲಿಯನ್‌ಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿಗಳು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಇಲ್ಲ

ಪ್ರಪಂಚದ ವಿವಿಧ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ

ಜೆಕೊಸ್ಲೊವಾಕಿಯಾ, ಪೂರ್ವ ಜರ್ಮನಿ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿದೇಶಗಳು

ಇಟಲಿ, ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಸ್ಪೇನ್. ಅವರ ಕಥೆ "ಗೋಲ್ಡನ್

ಸೈಗಾ", ಸತ್ಯ ಘಟನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ

ಅಲ್ಮಾ-ಅಟಾ ಮೃಗಾಲಯದ ಯುವ ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದಿಗಳ ಜೀವನ,

ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಿದೆ ಮತ್ತು ಓದಲಾಗಿದೆ

ಯುಎಸ್ಎ. ಮತ್ತು M.D. ಜ್ವೆರೆವ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ “ವುಲ್ಫ್ ಇನ್

ಮರುಭೂಮಿ" ಅನ್ನು ವರ್ಷದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪುಸ್ತಕ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು

ಅಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಾಗಿ

ಯಾವ ಕಥೆ "ಜೈಮ್ಕಾ ವಿ ಬೋರ್" ಅನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು

ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್ ರಾಜ್ಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿ (1982).


ಮರಾಟ್ ಕಬನ್ಬೇವ್

ಮರಾಟ್ ಕಬನ್ಬೇವ್- ಹೆಸರಿನ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ.

M.Auezov ಬರಹಗಾರರ ಒಕ್ಕೂಟ

1988 ಕ್ಕೆ ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್ ಮತ್ತು ಗೌರವ

ಹೆಸರಿನ ಡಿಪ್ಲೊಮಾ ಎಚ್.-ಕೆ. ಆಂಡರ್ಸನ್ 1990,

ಪ್ರತಿ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ

ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಂಡಳಿ

ಪುಸ್ತಕ (UNESCO). ಅವನು ಹುಟ್ಟಿದ್ದು

1948 ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್ ಪ್ರದೇಶ

ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ವಯಸ್ಸು - ಕಥೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹ

"ಟಿಟಿ ದಿ ಟ್ರಾವೆಲರ್", "ದಿ ಸನ್ ಇನ್

ದಂಡೇಲಿಯನ್ಗಳು", "ಅರ್ಸ್ಟಾನ್, ನಾನು ಮತ್ತು ಸೆಲ್ಲೋ",

"ಇಲ್ಲಿ ನಾನು - ಅನುಭವಿ." ಕಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ “ದಿ ಸನ್ ಇನ್

ದಂಡೇಲಿಯನ್ಸ್" ಅನ್ನು ಕಝಕ್ ಫಿಲ್ಮ್ ಸ್ಟುಡಿಯೋದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಲಾಯಿತು

ಪೂರ್ಣ-ಉದ್ದದ ಚಲನಚಿತ್ರ

"ನೀವು 12 ವರ್ಷದವರಾಗಿದ್ದಾಗ." ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕ “ಅರ್ಸ್ತಾನ್, ನಾನು ಮತ್ತು

ಸೆಲ್ಲೋ", ಪ್ರಕಟಿಸಿದ

"ಮಕ್ಕಳ ಸಾಹಿತ್ಯ" (ಮಾಸ್ಕೋ), ಆಗಿತ್ತು

ಮೊಲ್ಡೊವಾದ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಮರುಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ,

ಉಕ್ರೇನ್ ಮತ್ತು ಜಿಡಿಆರ್.


ಕಾಸಿಮ್ ಕೇಸೆನೋವ್

ಬರಹಗಾರ, ಮುಂಚೂಣಿಯ ಸೈನಿಕ ಮತ್ತು ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್ ನಾಯಕ,

ನೈಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಗೋಲ್ಡನ್ ಸ್ಟಾರ್ - ಹಲಿಕ್

ಕಹರ್ಮನಿ, ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಬೊಗ್ಡಾನ್

ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧ

ಯುದ್ಧ Kasym Kaysenovಹುಟ್ಟಿದ್ದು

1918 ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್ ಪ್ರದೇಶ

"ಮನುಷ್ಯ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು

ದಂತಕಥೆಗಳು." 1954 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು

ಕಥೆ "ಯುವ ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳು". ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ಇನ್ನೂ ಎರಡು

"ಇಲ್ಕೊ ವಿಟ್ರಿಯಾಕ್" ಮತ್ತು "ಪೆರೆಯಾಸ್ಲಾವ್ನ ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳು".

ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ. "ಫ್ರಮ್ ದಿ ಕ್ಲಾಸ್ ಆಫ್ ಡೆತ್", "ದಿ ಬಾಯ್ ಇನ್

ಶತ್ರು ರೇಖೆಗಳ ಹಿಂದೆ", "ಆನ್ ದಿ ಡ್ನೀಪರ್", "ಶತ್ರು ರೇಖೆಗಳ ಹಿಂದೆ", "ಅದರಲ್ಲಿ

ವರ್ಷಗಳು." ಮುಂಚೂಣಿಯ ಬರಹಗಾರ ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯಲಿಲ್ಲ

ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಒಡನಾಡಿಗಳು. ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು

ತೀವ್ರ ವಾಸ್ತವಿಕತೆ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಿಖರತೆ

ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ. ಒಟ್ಟು 30 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಇವೆ ಎಂದು ಅವರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ

ಏನನ್ನೂ ಆವಿಷ್ಕರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವನೇ ಎಲ್ಲಾ

ಅನುಭವಿಸಿದ, ಅನುಭವಿಸಿದ, ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡಿದೆ.


ಸ್ಪಂಡಿಯಾರ್ ಕೋಬೀವ್

ಕೋಬೀವ್ ಸ್ಪಂಡಿಯಾರ್ - ಬರಹಗಾರ,

ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಸನ್ಮಾನಿಸಿದರು

ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್ ಶಿಕ್ಷಕ, ಸಂಘಟಕ

ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಶಾಲೆಗಳು.ಹುಟ್ಟಿದ್ದು

ತುರ್ಗೈ ಪ್ರದೇಶವು ಬಡ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿದೆ

1878 ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು 1910 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು.

ಕಜನ್ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು "ಉಲ್ಗುಲಿ ತರ್ಜ್ಮಾ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು

("ಅನುಕರಣೀಯ ಅನುವಾದ"). ಅದರಲ್ಲಿ ನೀವು ಮಾಡಬಹುದು

I.A. ಕ್ರಿಲೋವ್ ಅವರ ನೀತಿಕಥೆಗಳ ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿ ಮತ್ತು

ಕೋಬೀವ್ ಅವರ ನೀತಿಕಥೆಗಳು. 1912 ರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು

"ಒಂದು ಅನುಕರಣೀಯ ಮಗು" ಓದುವುದಕ್ಕಾಗಿ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸೇರಿದೆ

ಕ್ರೈಲೋವ್ ಅವರ ನೀತಿಕಥೆಗಳನ್ನು ಅವರು ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ,

ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಥೆಗಳು, ರಷ್ಯಾದ ಕವನಗಳು

ಲೇಖಕರು-ಶಿಕ್ಷಕರು, ಕಝಕ್ ಉದಾಹರಣೆಗಳು

ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ಸ್ವಂತ ಕೃತಿಗಳು

ಕಝಕ್ ಕಾದಂಬರಿ "ಕಲಿಮ್".

ಅವರ ಎರಡು ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ -

"ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಒಂದು ದಿನ" ಮತ್ತು "ಕಾಸಿಕ್ ರಿವೆಂಜ್".


ಅಬಯ್ (ಇಬ್ರಾಗಿಮ್) ಕುನನ್ಬೇವ್

(1845 - 1904) - ಕಝಕ್ ಕವಿ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ,

ಸಂಯೋಜಕ, ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ, ಚಿಂತಕ,

ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ,

ಕಝಕ್ ಲಿಖಿತ ಭಾಷೆಯ ಸ್ಥಾಪಕ

ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೊದಲ ಶ್ರೇಷ್ಠ,

ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸುಧಾರಕ

ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜೊತೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ

ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಉದಾರವಾದ ಇಸ್ಲಾಂ. ಅಬಾಯಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಳು

ವೃತ್ತಿ ನಿಮ್ಮ ಪರಿಚಯಿಸಲು ಆಗಿದೆ

ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು.

ಅವರು ಅನುವಾದಕರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು

ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿದವರು.

ಅವರ ಅನುವಾದಗಳಲ್ಲಿ: ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ ಕವನಗಳು,

ಕ್ರೈಲೋವ್ ಅವರ ನೀತಿಕಥೆಗಳು, ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕವಿತೆ "ಯುಜೀನ್

ಒನ್ಜಿನ್”, ಗೊಥೆ ಮತ್ತು ಬೈರಾನ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳು. ಅಬಯ್

ಸುಮಾರು 170 ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಹಲವಾರು ಕವನಗಳು. ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ

ಕೃತಿ "ಕಾರ ಸೋಜ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಾಗಿತ್ತು.


ಕದಿರ್ ಮಿರ್ಜಲೀವ್

ಬಹುಶಃ ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ

ಕದಿರನನ್ನು ತಿಳಿಯದ ವ್ಯಕ್ತಿ

ಮಿರ್ಜಲೀವ್, ಅವರ ಅದ್ಭುತ ಕವನಗಳು ಮತ್ತು

ಜನಪ್ರಿಯ ಹಾಡುಗಳು. ಹುಟ್ಟಿತ್ತು

ಕವಿ 1935 ರಲ್ಲಿ ಉರಲ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ. ಮೊದಲನೆಯದು

ಪುಸ್ತಕವನ್ನು 1959 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಈಗ ಅವರು

"ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್", "ವಿಯರ್ಡೋಸ್", "ಲಿಟಲ್

Nasreddins", "ಜೀನಿಯಸ್", "ಪಾಠಗಳು" ಮತ್ತು ಇತರರು. ಅವನ

ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ,

ಜರ್ಮನ್, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್, ಲಿಥುವೇನಿಯನ್, ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್,

ಜಾರ್ಜಿಯನ್, ಉಜ್ಬೆಕ್, ತಾಜಿಕ್,

ಕಿರ್ಗಿಜ್, ತುರ್ಕಮೆನ್, ಟಾಟರ್,

ಬಶ್ಕಿರ್, ಕರಕಲ್ಪಾಕ್ ಮತ್ತು ಉಯ್ಘೂರ್

ಭಾಷೆಗಳು. ಮತ್ತು K. Myrzaliev ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ

ಓವಿಡ್ನ ಕಝಕ್ ಭಾಷೆಯ ಕೃತಿಗಳು, ವಿ.

ಹ್ಯೂಗೋ, ಜಿ. ಹೈನೆ, ಎಂ.ಯು. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವಾ, ಡಿ. ರೋಡಾರಿ,

ಜೆ.ರೈನಿಸ್, ಎಸ್.ಮರ್ಷಕ್, ಎಂ.ಜಲೀಲ್, ಆರ್.

ಗಮಾಜ್ಟೋವ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಬರಹಗಾರರು. ಕದಿರ್

ಮಿರ್ಜಲೀವ್ ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತರು

ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ.

ಸೀಟ್ಜಾನ್ ಒಮರೊವ್

ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು, ಬರಹಗಾರ

ಸೀಟ್ಜಾನ್ ಒಮರೊವ್ಅಕ್ಮೋಲಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು

1907 ರಲ್ಲಿ (ತ್ಸೆಲಿನೋಗ್ರಾಡ್) ಪ್ರದೇಶ. 1958 ರಲ್ಲಿ

ಅವರ ಮೊದಲ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹ, "ಗೋಲ್ಡನ್-ಹಾರ್ನ್ಡ್" ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು

ಸೈಗಾ". ಮತ್ತು ಅವರ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಪುಸ್ತಕ “ಸ್ನೇಹ

ಬ್ರೇವ್" ಅನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಮಾ-ಅಟಾ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು

ಭಾಷೆ. 1963 ರಲ್ಲಿ, ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು

ಮೊಲ್ಡೇವಿಯನ್, ತುರ್ಕಮೆನ್, ತಾಜಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳು. S. ಒಮರೊವ್

ಮಕ್ಕಳ ಮತ್ತು ಯುವ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು

ಕಥೆಗಳು, ಕಾದಂಬರಿಗಳು, ಕವನಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹಗಳು:

"ಕಥೆಗಳು", "ಸ್ವಾನ್ ಸಾಂಗ್", ಕವನಗಳು ಮತ್ತು ಕವನಗಳ ಸಂಗ್ರಹ

"ಸೌಕೆನ್", ಕಥೆಗಳು "ಬಾಲ್ಜಿಯಾ", "ಗುಡ್ ಮಾರ್ನಿಂಗ್", "ಗೋಲ್ಡನ್

ಕಣಿವೆ", "ಸನ್ನಿ ಡೇ", "ಸ್ಟೆಪ್ಪೀಸ್ ಮಗಳು",

"ಲಕ್ಕಿ ಸ್ಟಾರ್", "ರೆಡ್ ಡಾನ್", "ಪಾಸ್"

ಜೀವನ", "ರಸ್ತೆ ಮಾರ್ಗಗಳು" ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ,

ಮಾನವ ಘನತೆ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಗುಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ

ವ್ಯಕ್ತಿ - ದಯೆ ಮತ್ತು ನಿಸ್ವಾರ್ಥತೆ, ಮಾತೃಭೂಮಿಗೆ ಭಕ್ತಿ

ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಬಾಯಾರಿಕೆ. ಕಝಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ S. ಒಮರೋವ್

L.N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರಿಂದ ಮಕ್ಕಳ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕಾದಂಬರಿಗಳು

ವಿ. ಕಟೇವ್ ಅವರಿಂದ "ದಿ ಲೋನ್ಲಿ ಸೈಲ್ ವೈಟೆನ್ಸ್" ಮತ್ತು "ಸನ್ ಆಫ್ ದಿ ರೆಜಿಮೆಂಟ್",

ಎ. ಕೊರ್ನಿಚುಕ್ ಮತ್ತು "ತಾನ್ಯಾ" ಅವರಿಂದ "ಕಲಿನೋವಾಯಾ ಗ್ರೋವ್" ನಾಟಕಗಳು

A. ಅರ್ಬುಝೋವ್, I. ಫ್ರಾಂಕೋ, M. ಗೋರ್ಕಿ ಮತ್ತು ಕೃತಿಗಳು

A.P. ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ಅನುವಾದಗಳಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು ಓದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು

ಕಝಕ್ ಭಾಷೆ "ಗೋಲ್ಡನ್ ಬುಕ್" ಮತ್ತು "ಸಿಲ್ವರ್ ಬುಕ್"

ಬಿ. ನೆಮ್ಟ್ಸೊವಾ ಅವರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ಬ್ರದರ್ಸ್ ಗ್ರಿಮ್ ಮತ್ತು ವಿ. ಬಿಯಾಂಚಿ ಅವರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು

ಅನೇಕ ಇತರ ಕೃತಿಗಳು.


Sansyzbai Sargaskaev

ಕಝಕ್ ಮಕ್ಕಳ ಬರಹಗಾರ ಸಾನ್ಸಿಜ್ಬಾಯಿ

ಬಿಬೋಲಾಟೋವಿಚ್ ಸರ್ಗಾಸ್ಕೇವ್ 1925 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು

ಝಂಬುಲ್ ಪ್ರದೇಶ. ಸಂಪಾದಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ

ಪತ್ರಿಕೆ "ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್ ಪಯೋನಿಯರ್ಸ್", ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ

"ಝುಲ್ಡಿಜ್". “ನಾನು ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಏಕೆ ಬರೆಯುತ್ತೇನೆ? I

ನಾನು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ... ಅವರ ಉಪಕ್ರಮಕ್ಕಾಗಿ, ಸಂಪನ್ಮೂಲಕ್ಕಾಗಿ,

ಸಾಮೂಹಿಕತೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ. ಇಲ್ಲಿ

ಅವರೇಕೆ ನನ್ನ ಹೀರೋಗಳಾದರು

ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ, "ಎಸ್. ಸರ್ಗಾಸ್ಕೇವ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವನು

"ಸ್ನೇಹಿತರು", "ಅದೇ ತಂಡದಲ್ಲಿ", "ಹೊಸ ಸ್ನೇಹಿತರು"

ಸೌಲೆ", "ಅದೇ ಬೀದಿಯ ಮಕ್ಕಳು", "ಸತ್ಯ" ಮತ್ತು

"ಬ್ರೋಕನ್ ಟೂತ್", "ಜಾಲಿ ಗೈಸ್", "ನಾವು ಮತ್ತು

ಒಂದು ಬೀದಿ", "ಎತ್ತರದಿಂದ ಎತ್ತರ", "ಸ್ನಬ್-ನೋಸ್ಡ್",

"ಫಸ್ಟ್ ಪಾಸ್ಗಳು", ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. 1979 ರಲ್ಲಿ

"ಶಿಕ್ಷಕ" ಕಾದಂಬರಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ವರ್ಷ, 1983 ರಲ್ಲಿ -

"ಸುಲೂಟರ್". S. ಸರ್ಗಾಸ್ಕೇವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ

ರಷ್ಯನ್, ಉಜ್ಬೆಕ್, ಬೆಲರೂಸಿಯನ್, ಕರಕಲ್ಪಾಕ್,

ಕಿರ್ಗಿಜ್ ಭಾಷೆಗಳು. 1958 ರಲ್ಲಿ ಕಝಕ್ನಲ್ಲಿ

ರಾಜ್ಯ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್

ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು

"ಅದೇ ತಂಡದಲ್ಲಿ" ಮತ್ತು "ಸೌಲ್‌ನ ಹೊಸ ಸ್ನೇಹಿತರು" ಕಥೆಗಳು.


ಅಬು ಸರ್ಸೆನೋವ್

ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್ ಪೀಪಲ್ಸ್ ರೈಟರ್, ಭಾಗವಹಿಸುವವರು

ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧ ಅಬು ಸರ್ಸೆನ್ಬೇವ್

1907 ರಲ್ಲಿ ಅಟೈರೌ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಸಂಯೋಜನೆ

ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದರೆ ತಡವಾಗಿ ಓದಲು ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ಕಲಿತರು,

ಸಂಗ್ರಹಗಳು "ವೋಲ್ಗಾ ವೇವ್ಸ್", "ಹೃದಯದ ಉಡುಗೊರೆ",

"ಪ್ರಮಾಣ", "ಬಿಳಿ ಮೋಡ", "ಯುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಐಟಿಗಳು",

ಮಿಲಿಟರಿ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕಗಳು - "ಅಧಿಕಾರಿಯ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು",

“ಅಧಿಕಾರಿಯ ಸ್ವಗತ”, “ವೀರರ ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲಿ”,

ರೊಮಾನೋವ್ "ಬಾರ್ನ್ ಆನ್ ದಿ ವೇವ್ಸ್", "ಸಮುದ್ರ

ಇದನ್ನು ಹಲವಾರು ದಶಕಗಳ ಹಿಂದೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಯಿತು

ಶಾಲೆ - "ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆ", "ಕ್ರಿಸ್ಟೋಮಥಿ ಆನ್

ಸಾಹಿತ್ಯ" ಮತ್ತು "ಓದಲು ಪುಸ್ತಕ". ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ

ಸರ್ಸೆನ್ಬೇವಾ ಎ. ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ,

ಉಕ್ರೇನಿಯನ್, ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್, ತಾಜಿಕ್, ತುರ್ಕಮೆನ್,

ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಜನರ ಹಲವಾರು ಇತರ ಭಾಷೆಗಳು. ಅವರು

ಎ ಅವರ ಕವನಗಳನ್ನು ಕಝಕ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪುಷ್ಕಿನ್, ಎಂ. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್, ಎನ್. ನೆಕ್ರಾಸೊವಾ, ಶ.

ಪೆಟೋಫಿ, ಫೈಜ್ ಅಹ್ಮದ್ ಫೈಜಾ. ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು

ಮಾತೃಭೂಮಿಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದಿದೆ. ಏಳರಲ್ಲಿ

ಆದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಹಲವಾರು ಪದಕಗಳು

ಅವನ ಎದೆಯು ಸ್ವತಂತ್ರ "ಪರಾಸತ್" ಆದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಮಿಂಚುತ್ತದೆ

ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್.


ನಸ್ರೆಡ್ಡಿನ್ ಸೆರಾಲಿವ್

ಕಝಕ್ ಮಕ್ಕಳ ಬರಹಗಾರ ನಾಸ್ರೆಡ್ಡಿನ್

ಸೆರಾಲಿವ್ Kzyl-Orda ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು

1930 ರಲ್ಲಿ "ಪಯೋನೀರ್" ಮಕ್ಕಳ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು

ಮತ್ತು "ಬಾಲ್ಡಿರ್ಗನ್". ಮೊದಲ ಕಥೆ "ಪುಟ್ಟ

ಪತ್ರಿಕೆ "ಪಯೋನಿಯರ್". ನಂತರ ಸಂಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು

ಕಥೆಗಳು "ದಿ ಅನ್‌ಶಾರ್ಪನ್ಡ್ ಪೆನ್ಸಿಲ್", "ಹಾನರ್",

ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಪುಸ್ತಕಗಳು "ದಿ ವೈಟ್ ಕಿಡ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್

ಮಗು", "ಏಂಜೆಲೆಕ್", "ಅಕ್ಬೋಪ್". N. ಸೆರಾಲಿವ್

"ಹಾಟ್ ಕೇಕ್", "ಕೋಲ್ಡ್", "ವಿಂಗ್ಸ್", ಇತ್ಯಾದಿ.

ಇವು ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಯುವಕರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆಗಳು

ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹ - "ಕಷ್ಟದ ಕೆಲಸ",

"ಮಳೆ ದಿನ", "ಆಕಾಂಕ್ಷೆ", "ಅಲೌ"

ಹಾಯ್", "ಅಭಿಮಾನಿ", "ನನ್ನ ಸಹೋದರ". 1974 ರಲ್ಲಿ

ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಪ್ರಕಾರ ರಚಿಸಲಾದ ತೆರೆಯ ಮೇಲೆ ಬಂದಿತು

ಎನ್. ಸೆರಾಲೀವ್ ದೂರದರ್ಶನ ಚಲನಚಿತ್ರ "ಎಲ್

ಕಪ್ಪೆ ಮತ್ತು ಎಡೆಲ್ವೀಸ್." ಎನ್. ಸೆರಾಲಿವ್ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ

A. ಗೈದರ್, I ರ ಕಝಕ್ ಭಾಷೆಯ ಕೃತಿಗಳು.

ಕೋಟ್ಲ್ಯಾರೊವ್ಸ್ಕಿ, ಎಸ್. ಬರುಜ್ಡಿನ್, ವಿ. ರಝುಮ್ನೆವಿಚ್ ಮತ್ತು

ಇತರ ಬರಹಗಾರರು.


ಝಕಾನ್ ಸ್ಮಾಕೋವ್

ಝಕಾನ್ ಸ್ಮಾಕೋವ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಕವನಗಳುಬರೆದರು,

ನಾನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು 1953 ರಲ್ಲಿ

"ಪಯೋನೀರ್" ಪತ್ರಿಕೆಯು ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು

ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಕವಿತೆ “ಕಳೆ ಮತ್ತು

ಗೋಧಿ". ಕವಿಯ ಮಕ್ಕಳ ಕವಿತೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹಗಳು:

"ಚಿಕ್ಕವರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳು", "ಟಾಪ್-ಟಾಪ್",

"ಯುವಕರ ರಹಸ್ಯ", "ಆಟಗಳು ಮತ್ತು ಒಗಟುಗಳು",

"ಕುಲ್ಡರ್ಜೆನ್", "ಬೆಲ್", "ಹಲೋ

ಮಕ್ಕಳು", "ನಮ್ಮ ಅಜ್ಜ ಟುಸೆಕೆನ್",

"ಸ್ಮೆಶಿಂಕಾ", "ರಾಟಲ್" ಮತ್ತು ಇತರರು.

Zh. ಸ್ಮಾಕೋವ್ ಕರಗಂದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು.

1932 ರಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು

"ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್ ಪಯೋನಿಯರ್ಸ್", "ಬಾಲ್ಡಿರ್ಗಾನ್" ಪತ್ರಿಕೆ,

ಕಝಕ್‌ನ ಮಕ್ಕಳ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ

ದೂರದರ್ಶನ. ಅವರ ಕವಿತೆಗಳು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಲಿಸುತ್ತವೆ

ಒಳ್ಳೆಯದು, ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಜಗತ್ತನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕಾವ್ಯ

ಮಕ್ಕಳ, ಆದರೆ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಮ್ಮೊಳಗೆ ಸಾಗಿಸುತ್ತಾರೆ

ಬರಹಗಾರನ ಜೀವನ ಸ್ಥಾನಗಳು. ಅವರು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ

ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಗೌರವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ

ಹಿರಿಯರೇ, ಕಿರಿಯ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ,

ಜೀವನವನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಮತ್ತು ಕನಸು ಕಾಣಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.


ಬರ್ಡಿಬೆಕ್ ಸೊಕ್ಪಕ್ಬಾವ್

ಬರ್ಡಿಬೆಕ್ ಸೊಕ್ಪಕ್ಬಾವ್ ಅತ್ಯಂತ ಒಬ್ಬರು

ಜನಪ್ರಿಯ ಕಝಕ್ ಮಕ್ಕಳ ಬರಹಗಾರರು.ಅವನು

ಅಲ್ಮಾ-ಅಟಾದ ಪರ್ವತ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು

1924 ರಲ್ಲಿ ಬರ್ಡಿಬೆಕ್ ಸೊಕ್ಪಕ್ಬಾವ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು

ಕವಿಯಾಗಿ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆ. 1950 ರಲ್ಲಿ

ಅವರ ಕವನಗಳ ಮೊದಲ ಸಂಕಲನ "ವಸಂತ" ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು.

"ಹದಿನಾರು ವರ್ಷದ ಚಾಂಪಿಯನ್", "ರಸ್ತೆ"

ಸಂತೋಷ", "ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಥೆ", "ಪ್ರಯಾಣ

ಬಾಲ್ಯ", "ಅಯಾಜಾನ್" ಮತ್ತು "ನೀವು ಎಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ, ಗೌಹರ್?". ಅವನ

ವೀರರು - ದಯೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಚೇಷ್ಟೆಯ ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರ್ಟ್,

ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬಾರದು, ಅವರ ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ತೋರಿಸಬಾರದು,

ಅವರ ಯಶಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡದಿರುವುದು ಸರಳವಾಗಿ ಅಸಾಧ್ಯ.

ಬಿ. ಸೊಕ್ಪಕ್‌ಬಾವ್‌ಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಖ್ಯಾತಿ

"ನನ್ನ ಹೆಸರು ಕೋಝಾ" ಎಂಬ ಕಥೆಯನ್ನು ತಂದರು. ಅವಳು ಹೊರಗೆ ಹೋದಳು

ಪ್ರಕಾಶನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ "ಮಕ್ಕಳ ಸಾಹಿತ್ಯ", ಮತ್ತು ನಂತರ

ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಅನೇಕ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ

ಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ: ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಪೋಲೆಂಡ್,

ಜೆಕೊಸ್ಲೊವಾಕಿಯಾ, ಬಲ್ಗೇರಿಯಾ... ಈ ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ

ಫಿಲ್ಮ್ ಸ್ಟುಡಿಯೋ "ಕಝಕ್ ಫಿಲ್ಮ್" ಅನ್ನು ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಲಾಯಿತು

ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಚಲನಚಿತ್ರ

ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಬಹುಮಾನ

1967 ರಲ್ಲಿ ಕೇನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಮತ್ತು ಯುವ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು


ಎರ್ಮೆಕ್ ಉಟೆಟ್ಲುವ್

ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಕವಿ ಎರ್ಮೆಕ್ ಉಟೆಟ್ಲುವ್

ಅನೇಕ ಯುವ ಓದುಗರು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈಗಾಗಲೇ

ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು

ಕಥೆಗಳು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ನಾಲಿಗೆ ಟ್ವಿಸ್ಟರ್‌ಗಳು, ಎಣಿಸುವ ಪ್ರಾಸಗಳು ಮತ್ತು

ಒಗಟುಗಳು. ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಓದುಗರು ಶಾಲಾಪೂರ್ವ ಮಕ್ಕಳು

ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು. ಮೊದಲು ಅವನು

ಸರಳ, ತಮಾಷೆಯ ಕವನಗಳನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು

ರಷ್ಯಾದ ಕವಿಗಳಿಂದ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳು.

ನಂತರ ನಾನೇ ಬರೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ. ಪ್ರಥಮ

ಜಂಬದ ಆನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕವಿತೆ ಇತ್ತು

ಅವನು ತನ್ನ ಮನೆಯವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಒಮ್ಮೆಗೆ ಎತ್ತಬಲ್ಲನು

"ಖಾಲಿ ಬಕೆಟ್", "ಸ್ಟಾರ್", "ಫ್ಲ್ಯಾಗ್",

"ಎತ್ತರದ ಕಟ್ಟಡದ ಮಕ್ಕಳು", "ಅಲಕೈ", "ತಮಾಷೆ

ಎಬಿಸಿ", "ಬೇಬಿ" ಮತ್ತು ಇತರರು. ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳು

Ermek Utetleuov ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಕೆಲಸ

ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಪತ್ರಿಕೆ "ಬಾಲ್ಡಿರ್ಗಾನ್. ಅನೇಕ

E. Utetleuov ರ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ

ರಷ್ಯನ್, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್, ಉಜ್ಬೆಕ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಭಾಷೆಗಳು.

Ermek Utetleuov ಕಝಕ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದರು

S. ಮಿಖಲ್ಕೋವ್, Y. ಅಕಿಮ್, B. ಜಖೋದರ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳು,

ಕೆ. ಚುಕೊವ್ಸ್ಕಿಯವರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ "ಬಾರ್ಮಲಿ", ಕಥೆಗಳು

ಕೆ. ಉಶಿನ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಎಲ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಮಕ್ಕಳು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ

ಎ. ಮಿಲ್ನೆ "ವಿನ್ನಿ ದಿ ಪೂಹ್ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ, ಎಲ್ಲವೂ, ಎಲ್ಲವೂ."


ಗಲಿನಾ ಚೆರ್ನೊಗೊಲೊವಿನಾ

ಮಕ್ಕಳ ಸಾಹಿತಿ ಜಿ.ವಿ.

ಚೆರ್ನೊಗೊಲೊವಿನ್ಯುವ ಓದುಗರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ

ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್, ಆದರೆ ರಷ್ಯಾ, ಉಕ್ರೇನ್, ಬೆಲಾರಸ್ ಮತ್ತು

ಅನೇಕ ಇತರ ದೇಶಗಳು. ಅವಳು ಓಮ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದಳು

1929 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರದೇಶ. 1960 ರಲ್ಲಿ, ಅದರ ಮೊದಲನೆಯದು

ಪುಸ್ತಕ - ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಥೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹ

ಟೈಗಾ ಗ್ರಾಮ "ಬ್ಲೂಬೆರ್ರಿ ಹೂಗಳು". ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ

ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಇನ್ನೂ ಮೂರು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು: “ತಮಾಷೆ

ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪುಟಗಳು", "ಹನಿಗಳು

ಅಮುರ್", "ಬಾಯ್-ಮಜೈಚಿಕ್". ನಂತರ:

“ವಂಕಾ-ವ್ಸ್ಟಾಂಕಾ ನೊವೊಸೆಲ್”, “ಬೋಟ್ ಇನ್ ದಿ ಚಾನೆಲ್”,

"ಕೆಂಪು ಗಾಜಿನ ಹಿಂದೆ ಮೇಣದಬತ್ತಿ", "ಬೆಚ್ಚಗಿನ

ಅಂಚು", "ಒಂದು ಗಂಟೆಗೆ ರೋಬೋಟ್", ಇತ್ಯಾದಿ. ಒಟ್ಟು - 15 ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು

ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು, ಬಗ್ಗೆ

ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದವು

ಪ್ರಕಾಶನ ಮನೆ "ಮಕ್ಕಳ ಸಾಹಿತ್ಯ". ಅವರಲ್ಲಿ

ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳು ಜಿ.ವಿ. ಚೆರ್ನೊಗೊಲೊವಿನಾ

ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ,

ಸತ್ಯತೆ, ಕೆಲಸದ ಗೌರವ, ಭಾವನೆ

ಸೌಹಾರ್ದತೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಕರುಣೆ, ಕಲಿಸುತ್ತದೆ

ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸಿ.


ಝೈನುಲ್ಲಾ ಅನಾಫಿಯಾ-ಉಲಿ ಶುಕುರೊವ್

ಝೈನುಲ್ಲಾ ಅನಾಫಿಯಾ-ಉಲಿ ಶುಕುರೊವ್

ಕವಿ 1927 ರಲ್ಲಿ Kzyl ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು

ಓರ್ಡಾ ಪ್ರದೇಶ. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಿಂತಿರುಗಿ

ತೀರ್ವವಾಗಿ ಖಾಯಿಲೆ. ಗೆ ಚೈನ್ಡ್

ಹಾಸಿಗೆ, ಹಲವು ತಿಂಗಳುಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ,

ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು.

ಆದರೆ ಅನಾರೋಗ್ಯವು ಅವನನ್ನು ಮುರಿಯಲಿಲ್ಲ. ಅವರು

ಜೀವನ ಮತ್ತು ಜನರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ

ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಆಶಾವಾದ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧತೆ

ಒಂದು ನಿಮಿಷ ರೋಗದೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಥಮ

"ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು" ಎಂಬ ಕವನ ಸಂಕಲನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ

1955, ನಂತರ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು -

"ಸಾಂಗ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೀ", "ಅರಲ್ ನೋಟ್ಬುಕ್",

"ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ", "ದೀಪೋತ್ಸವ". ಅವನು

"ದಿ ವಂಡರ್ಫುಲ್ ಜಗ್", ಕಥೆ

"ಕ್ಲಾಶ್ ಆಫ್ ಫೇಟ್ಸ್" ಮತ್ತು "ಫ್ರೀ"