ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದು "ಎ ಸ್ಲ್ಯಾಪ್ ಇನ್ ದಿ ಫೇಸ್ ಆಫ್ ಪಬ್ಲಿಕ್ ಟೇಸ್ಟ್" ಎಂಬ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಫ್ಯೂಚರಿಸ್ಟ್ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆ. ಅವರು ಕೇವಲ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಮುರಿದು ಅದರಲ್ಲಿ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಫ್ಯೂಚರಿಸ್ಟ್ಗಳನ್ನು "ನಮ್ಮ ಸಮಯದ ಮುಖ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು "ಪುಷ್ಕಿನ್, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಆಧುನಿಕತೆಯ ಹಡಗಿನಿಂದ ಎಸೆಯಲು" ಅವರ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು "ತಮಗಿಂತ ಮೊದಲು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಭಾಷೆಯ ಎದುರಿಸಲಾಗದ ದ್ವೇಷ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು "ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಮತ್ತು ಅನೈಚ್ಛಿಕ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಪರಿಮಾಣದಲ್ಲಿ ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ" ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಆ ಮೂಲಕ "ಪದ ನಾವೀನ್ಯತೆ" ಅನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತದೆ.
ವಿ.ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ಫ್ಯೂಚರಿಸಂ ಮಹತ್ತರವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿತು. "ಪದ ನಾವೀನ್ಯತೆ," ಕವಿ, ಪದಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಹೊಸ ರೂಪಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ: ನಾನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಡಿಸೆಂಬರ್ ಸಂಜೆ, ಪ್ರಿಯತಮೆ, ಕಣ್ಣೀರಿನ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಮಳೆ ಅಳುವುದು ಮತ್ತು ಇತರರು. ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ರಷ್ಯಾದ ಪದ್ಯದ ತಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ವಾಗ್ಮಿ ಪದಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾದ ಪ್ರಾಸಬದ್ಧ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅವರ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ "ಕವನ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ?" ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ಸಾಲಿನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪದವನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಸವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ V. ಟ್ರೆಡಿಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಸುಧಾರಣೆಯಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಪಠ್ಯಕ್ರಮ-ನಾದದ ಪದ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಟಾನಿಕ್ ವರ್ಸಿಫಿಕೇಶನ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪದ್ಯದ ಉದ್ದವನ್ನು ಪೂರ್ಣ-ಒತ್ತಡದ ಪದಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಪದ್ಯದ ಏಣಿಯ ರಚನೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಪದ - "ಹೆಜ್ಜೆ" - ತಾರ್ಕಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಹೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹೊಸ ರೂಪಗಳ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ರೂಪಕಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು: "ಅವರು ಅವಸರದಲ್ಲಿ ನಡೆದರು," ಅಂದರೆ, ಅವರು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಕ್ಕೆ, ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಮತ್ತು ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ನಡೆದರು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ರೂಪಕವು ಇಡೀ ಚರಣದಲ್ಲಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ:
ಇಲ್ಲಿ ನಾನು, ಎಲ್ಲಾ ನೋವು ಮತ್ತು ಮೂಗೇಟುಗಳು.
ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹಣ್ಣಿನ ತೋಟವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ
ನನ್ನ ಮಹಾನ್ ಆತ್ಮ.
ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೃತಿಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ರೂಪಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವುದು, ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗಿದೆ; ವಿವಿಧ ಹೋಲಿಕೆಗಳು - “ನಾನು ಪಗ್‌ನಂತಹ ಸರಪಳಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಪೊಮನ್‌ನನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತೇನೆ” ಮತ್ತು ಇತರರು, ನಿಯೋಲಾಜಿಸಂಗಳು, ಹೈಪರ್ಬೋಲ್ಗಳು, ಕಡಿಮೆ ಬಾರಿ - ಸಂಪರ್ಕ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯ ತಂತ್ರ (“ಗ್ಲೋರಿ, ಗ್ಲೋರಿ, ಗ್ಲೋರಿ ಟು ಹೀರೋಸ್ !!!”) ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳ ವಿಷಯಗಳು ವಿ. ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಕೃತಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ: ಮನುಷ್ಯ ಮಹಾನ್ ಪ್ರೀತಿ, ಉತ್ಸಾಹ, "ಹೃದಯಕ್ಕಾಗಿ" ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅನಗತ್ಯ, ಅನುಚಿತ, ಅಪಹಾಸ್ಯಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಥದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವರು ನೋವು, ಹತಾಶೆ, ಶಾಪಗಳ ಕೂಗುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ. ಕವಿ ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೋಟಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ: "ಮತ್ತೆ, ಜನರಿಗಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುವ ಮೂಲಕ, ನಾನು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ ...". ಕವಿಗೆ "ಜನರಿಗಾಗಿ ಹಂಬಲವಿದೆ," ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಕಡುಬಯಕೆ; ಆದರೆ ನಂತರ, ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡಿದಾಗ, ಅವನ ಮುಂದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬದಲಿಗೆ, ಮಾನವನ ನೋಟವಿಲ್ಲದ ಕೆಲವು ವಿಚಿತ್ರ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ:
ಮುಖವಿಲ್ಲದ ಗುಲಾಬಿ ಬಣ್ಣದ ಹಿಟ್ಟಿನ ಎರಡು ಅರಶಿನ್ಗಳು:
ಕನಿಷ್ಠ ಗುರುತು ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಸೂತಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ಯಾವುದೇ ಮುಖಗಳಿಲ್ಲ, ಜನರಿಲ್ಲ - ಇದು ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಅನೇಕ ಆರಂಭಿಕ ಕವಿತೆಗಳ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆ.
ಇಲ್ಲಿಂದ ಒಂದು ಗಂಟೆ ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ಗಲ್ಲಿಗೆ
ನಿಮ್ಮ ಕೊಬ್ಬನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ ...
ಕೊಬ್ಬು, ಹೊಳೆಯುವ ಜೀವಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. "ಡಾನ್ಸ್ ಆಫ್ ಡೆತ್" ನಲ್ಲಿ ಬ್ಲಾಕ್ ಬರೆದರೆ: "ಜನರಲ್ಲಿ ಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟ ...", ನಂತರ ಯುವ ಮಾಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಬಹುದು: ಸತ್ತವರ ನಡುವೆ ಬದುಕುವವರಿಗೆ ಅದು ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟ. ಬಹಿರ್ಮುಖಿ ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಜನರಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಕವಿಯ ಪಾಲು ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅಥವಾ ಯೆಸೆನಿನ್‌ಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಒಂಟಿತನದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಎತ್ತರದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಜೈಲಿನ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳು ಆರಂಭಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, "ಜೀವನವು ಜೈಲು" ಎಂಬ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಘಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ: ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಲಾಸ್ಸೋನಿಂದ ಹಿಡಿದ ದೇವರು; ಅಡ್ಡರಸ್ತೆಯಿಂದ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಪೊಲೀಸರು. "ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಚಿತ್ರವು ಅಗಾಧ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ:
ಇಡೀ ಭೂಮಿಯು ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಅಪರಾಧಿಯಾಗಿದೆ
ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಬೋಳಿಸಿಕೊಂಡ ತಲೆ!
ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿನ ಜೀವನವು ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಸರಪಳಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಜೈಲು ಕಂಬಿಗಳಿಂದ ದಾಟಿದೆ.
ನಿಮ್ಮ ಅರ್ಧ ಜೀವನ ಕಳೆದಿದೆ, ಈಗ ನೀವು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ...
ನಾನು ಖೈದಿ. ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಸುಲಿಗೆ ಇಲ್ಲ.
ಭೂಮಿಯು ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಶಾಪಗ್ರಸ್ತವಾಗಿದೆ.
ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಾನು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಉದ್ಧಾರ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ,
ಹೌದು, ಮನೆಗಳು ಅದರ ಸಾಗರದಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿವೆ!
ಜೀವನವನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ, "ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಗರ" ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ - ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವವು ಈ ರೀತಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಜೈಲಿನ ಚಿತ್ರಣದೊಂದಿಗೆ, "ಕೋರಲ್", ಚೈನ್ಡ್ ಭೂಮಿಯು, ಮಾಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಚಿತ್ರವು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಮೊದಲಿಗೆ ದುರಂತವಾಗಿ ಬಣ್ಣಬಣ್ಣದ-ಸೂರ್ಯನ ಚಿತ್ರ. ಆರಂಭಿಕ ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಸೂರ್ಯನು ಪೀಡಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಜನರ ರಕ್ತವನ್ನು ಚೆಲ್ಲುತ್ತಾನೆ; ಸೂರ್ಯನು, "ಸಣ್ಣ ಹುದುಗುವ ಗಾಯದಂತೆ" ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಬಿರುಕಿನೊಳಗೆ ನುಸುಳುತ್ತಾನೆ, ತಕ್ಷಣವೇ ಮರೆಮಾಚುತ್ತಾನೆ, ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ಇಕ್ಕಟ್ಟಾದ ಜಾಗದಿಂದ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಸೂರ್ಯನು "ಆಕಾಶದ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ," ಕೊಬ್ಬು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು, "ಛಾವಣಿಯ ಹಾದಿಗಳಲ್ಲಿ" ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆರಂಭಿಕ ಮಾಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಅವರು "ಸಮುದ್ರದ ಕೆನ್ನೆಯ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ಓರೆಯಾಗಿಸುವುದನ್ನು" ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು; ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಚಿತ್ರದಂತೆ ಸಾಗರದ ಚಿತ್ರವು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಬಂಧಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತವಾಗಿಲ್ಲ. ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಜಾಲರಿಯಿಂದ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿದಂತೆಯೇ, ಸಾಗರವು ವೈಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ದೈತ್ಯನ ಪ್ರೀತಿ, ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ "ಸಿಂಹನಾರಿ" ಭವ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ:
ನನ್ನ ಒಲವೆ,
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಪೊಸ್ತಲನಂತೆ,
ನಾನು ಸಾವಿರಾರು ಸಾವಿರ ರಸ್ತೆಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಕವಿ "ಸುಂದರವಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯ", ಅವನ ಹೃದಯ "ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿದೆ." "ಕ್ಲೌಡ್ ಇನ್ ಪ್ಯಾಂಟ್" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಅಗತ್ಯ, ಅದು ನೋವು ತಂದರೂ ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ:
ನಾನು ಜೀವನದ ಮೂಲಕ ಎಳೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ
ಲಕ್ಷಾಂತರ ಬೃಹತ್ ಶುದ್ಧ ಪ್ರೀತಿಗಳು
ಮತ್ತು ಒಂದು ಮಿಲಿಯನ್ ಸ್ವಲ್ಪ ಕೊಳಕು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ.
"ಸ್ಪೈನ್ ಕೊಳಲು" ನಲ್ಲಿ ಹತಾಶೆಯ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಿವೆ; ವಿನಾಶವು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ: "ಹೇಗಿದ್ದರೂ, ನನಗೆ ಗೊತ್ತು, ನಾನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸಾಯುತ್ತೇನೆ." "ಎವೆರಿಥಿಂಗ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನನ್ನು "ಶ್ರೇಷ್ಠ ಡಾನ್ ಕ್ವಿಕ್ಸೋಟ್" ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ:
ನನ್ನ ಜ್ವರದ ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನೀನು!
ಇತ್ತು... ಲವ್ ಎಲೆಗಳು.
ಮತ್ತು "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಕವಿ ಎಡವಿ ಬೀಳಲು, ಉಳಿದಿರುವದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಹೆದರುತ್ತಾನೆ:
ನಾನು ಎಡವಿದರೆ, ನನ್ನ ಕೊನೆಯ ಪ್ರೀತಿ ಮಗುವಾಗಿರುತ್ತದೆ
ಹೊಗೆಯ ಕೊಳದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮುಳುಗುತ್ತದೆ
"ಮ್ಯಾನ್" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಜ್ವಾಲೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.
ನನ್ನ ನೋವು ಮಾತ್ರ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿದೆ - ಅದು ನನ್ನನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಆವರಿಸುತ್ತದೆ,
ಊಹೆಗೂ ನಿಲುಕದ ಪ್ರೀತಿಯ ಉರಿಯದ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ.
ಬೆಂಕಿ ಸುಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯು ಯೋಚಿಸಲಾಗದು, ಮತ್ತು ನೋವು ಎಂದಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ... ಮತ್ತು ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಅಂಶಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಕವಿಯ ಕಲೆ, ಅವನ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಕವಿ ಕಡಿವಾಣವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ, ಸೃಜನಶೀಲ ಕಲ್ಪನೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲರಂತೆ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಜೋರಾಗಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಲ್ಪನೆಯು ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ:
ಅವರು ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಆಡಬಹುದು
ಡ್ರೈನ್‌ಪೈಪ್ ಕೊಳಲಿನ ಮೇಲೆ?
ಅವನು “ವ್ಯಯಮಾಡುವವನು ಮತ್ತು ಬೆಲೆಕಟ್ಟಲಾಗದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಖರ್ಚುಮಾಡುವವನು.” "ಕವಿಯ ಹೃದಯದ ಚಿಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ" ನೆಲೆಸಿರುವ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಕೊಳಕುಗಳಿಂದ ಕವಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಕವಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲ ಎಂದು "ಹೇ" ಕವಿತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ:
ಹೇ! ಮನುಷ್ಯ, ಭೂಮಿಯೇ
ವಾಲ್ಟ್ಜ್‌ಗೆ ಕರೆ ಮಾಡಿ!
ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ, ಅವರ "ದಿ ವರ್ಕರ್ ಪೊಯೆಟ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಕವಿಯ ಕೆಲಸವು ಟರ್ನರ್ ಕೆಲಸದಂತೆ ಒಂದೇ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ತಂತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಕವಿಯ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸಮಾನರು.
ಹೃದಯಗಳು ಮೋಟಾರುಗಳಂತೆ.
ಆತ್ಮವು ಅದೇ ಕುತಂತ್ರದ ಎಂಜಿನ್ ಆಗಿದೆ.
ಯುವ ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಗೆ ಮುಖ್ಯ, ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಕಾವ್ಯ.
ನನಗೆ ಒಂದು ವಿಷ ಬೇಕು -
ಕವನ ಕುಡಿಯಿರಿ ಮತ್ತು ಕುಡಿಯಿರಿ.
ಕವಿಯ ಕಾವ್ಯವು ಅವನ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ.
ನೀವು ನೋಡಿ - ಪದಗಳ ಉಗುರುಗಳು
ನಾನು ಕಾಗದಕ್ಕೆ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.
ತನ್ನ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಉನ್ನತ, ಅಮಾನವೀಯ ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಿ, ಕವಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:
ನಾನು ವರ್ಷ, ದಿನ, ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತೇನೆ.
ನಾನು ಕಾಗದದ ತುಂಡಿನಿಂದ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಬೀಗ ಹಾಕುತ್ತೇನೆ,
ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಸಂಕಟದಿಂದ ಪ್ರಬುದ್ಧರಾಗಿ
ಪದಗಳು ಅಮಾನವೀಯ ಮಾಯೆ.
ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕವನ "ಅಮಾನವೀಯ ಮಾಯಾ".
V. ಮಾಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನವೀನ ಕವಿಯಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಅವರು ಪದ್ಯದ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ರೂಪ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು.
ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ ವಿಷಯ, ನಂತರ ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಕ್ರಾಂತಿ, ಅಂತರ್ಯುದ್ಧ, ಸಮಾಜವಾದಿ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಈ ಅಂಶದ ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಇದು ಅವನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ವಾಸ್ತವದ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ.
ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ನಾವೀನ್ಯತೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು ರೂಪ. ಕವಿ ಹೊಸ ಪದಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ತನ್ನ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಿದನು. ನಿಯೋಲಾಜಿಸಂಗಳು ಕಾವ್ಯದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿವೆ: "ಎರಡು ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದ ಹಾವು," "ದೊಡ್ಡ ಯೋಜನೆಗಳು," "ಕೆಂಪು ಚರ್ಮದ ಪಾಸ್ಪೋರ್ಟ್," ಇತ್ಯಾದಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ-ಮೌಲ್ಯಮಾಪಕ ಲೇಖಕರ ನಿಯೋಲಾಜಿಸಂ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ ಭಾಷಣ ಮತ್ತು ಆಡುಮಾತಿನ ಭಾಷಣದ ತಂತ್ರಗಳು: "ಕೇಳು! ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಬೆಳಗಿದರೆ, ಇದರರ್ಥ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ?", "ಓದಿ, ಅಸೂಯೆ - ನಾನು ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಪ್ರಜೆ!"
ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಇದೆ ಲಯಮತ್ತು ಅಂತಃಕರಣ, ಇದು ಅವರ ಪದ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. "ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುವುದು" ಎಂಬ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಕವಿ ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವರಿಗೆ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಲಯ, ಸ್ವರ, ವಿರಾಮ ಮುಖ್ಯ. ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ - ಸ್ವರ-ನಾದ. ಕವಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾದ ಪದವನ್ನು ಸಾಲಿನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಸವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು. ಈ ಪದವನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ - ಅಂತಃಕರಣದಿಂದ, ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪದದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಂಜನದಿಂದ, ಅಂದರೆ. ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ಒತ್ತಡ. ಓದುಗರಿಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡಲು, ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಸಚಿತ್ರವಾಗಿ ವಿರಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ "ಲ್ಯಾಡರ್" ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದು ಹೀಗೆ
ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಪದ್ಯದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಮಾಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕಾವ್ಯದ ಚಿತ್ರಣದ ಸ್ವರೂಪವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಾಗಿದೆ.
ನಾನು ತಕ್ಷಣ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ನಕ್ಷೆಯನ್ನು ಮಸುಕುಗೊಳಿಸಿದೆ,
ಗಾಜಿನಿಂದ ಸ್ಪ್ಲಾಶಿಂಗ್ ಪೇಂಟ್;
ನನ್ನನ್ನು ಜೆಲ್ಲಿಯ ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ
ಸಾಗರದ ಓರೆಯಾದ ಕೆನ್ನೆಯ ಮೂಳೆಗಳು.
ತವರ ಮೀನಿನ ಮಾಪಕಗಳ ಮೇಲೆ
ನಾನು ಹೊಸ ತುಟಿಗಳ ಕರೆಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತೇನೆ.
ಮತ್ತು ನೀವು
ರಾತ್ರಿಯ ಆಟ
ನಾವು ಮಾಡಬಹುದು
ಡ್ರೈನ್‌ಪೈಪ್ ಕೊಳಲಿನ ಮೇಲೆ?
ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಅದರ ಬಲವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಳು. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಒತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಟ್ರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ - ರೂಪಕ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಹೋಲಿಕೆ.
ಮೇಲಿನಿಂದ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ನೋಡೋಣ -
ನದಿಗಳಿಂದ ನೀಲಿ ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿತು,
ಸಾವಿರ ದಂಡಗಳು ಹರಡಿದಂತೆ,
ಚಾವಟಿಯಿಂದ ಹೊಡೆದಂತೆ.
ಆದರೆ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ನೀರಿಗಿಂತ ನೀಲಿ,
ರುಸ್ನ ಜೀತದಾಳುಗಳ ಮೂಗೇಟುಗಳು.
ಭೂದೃಶ್ಯದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ತಂತ್ರವಾಗಿದೆ ಹೈಪರ್ಬೋಲಾ. ವಾಸ್ತವದ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ನೋಟವು ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಹೈಪರ್ಬೋಲಿಸಮ್ಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳ ಒಂದು ಸಮುದಾಯದ ಚಿತ್ರಣ, ಸಮುದಾಯದ ಯೋಜನೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ಹಲವಾರು ಕೃತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಗುತ್ತವೆ.
ರೂಪಕಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಗಮನಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ. ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಕವಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ, ದೈನಂದಿನ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಸಮುದ್ರ, ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ. ಬಾಗಿಲಿನ ಗುಬ್ಬಿಗಿಂತಲೂ." ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕಾವ್ಯವು ಉಚ್ಚಾರಣಾ ಅಥವಾ ಸ್ವರ-ನಾದದ ಪದ್ಯದ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಯಿತು, ಇದನ್ನು N. ಆಸೀವ್, S. ಕಿರ್ಸಾನೋವ್, A. ವೋಜ್ನೆನ್ಸ್ಕಿ, Y. ಸ್ಮೆಲಿಯಾಕೋವ್ ಮುಂದುವರಿಸಿದರು.
ವೆಬ್‌ಸೈಟ್, ವಿಷಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಥವಾ ಭಾಗಶಃ ನಕಲಿಸುವಾಗ, ಮೂಲಕ್ಕೆ ಲಿಂಕ್ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.
ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರೊವಿಚ್ ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಫ್ಯೂಚರಿಸಂನಂತಹ ಸಾಹಿತ್ಯ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಈ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ಏಕೈಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಫ್ಯೂಚರಿಸ್ಟ್ಗಳು ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಮತ್ತು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿದರು. ಫ್ಯೂಚರಿಸ್ಟ್ಗಳು ಕಾವ್ಯದ ಹೊಸ ಚಲನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಬಯಸಿದರು ಮತ್ತು ನಿಘಂಟುಗಳಿಗೆ ಹೊಸ ಪದಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಬಯಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
1912 ರಲ್ಲಿ, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರೊವಿಚ್ ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಮೊದಲ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಹೊಸ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದ “ರಾತ್ರಿ” ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಕವಿತೆ ತನ್ನ ಅಸಾಮಾನ್ಯತೆಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಹೊಡೆದಿದೆ, ಅದು ಮೊದಲು ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸದ ಅನೇಕ ಹೊಸ ಪದಗಳಿವೆ. ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ಕಲಾವಿದನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದರು. ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನಗರವನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ, ಬರಹಗಾರನು ಅನೇಕ ರೂಪಕಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನವೀನ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಲಿಟ್ ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಾಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಮನೆ ಜೂಜಿನ ಟೇಬಲ್‌ನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಹಳದಿ ಕಾರ್ಡ್‌ಗಳನ್ನು ವ್ಯವಹರಿಸಲಾಗಿದೆ.
"ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರೊವಿಚ್ ತನ್ನ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ನಿರ್ಜೀವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಜೀವಕ್ಕೆ ತರುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಕೊಳಲಿನಂತೆ ಡ್ರೈನ್‌ಪೈಪ್‌ಗಳನ್ನು ನುಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಬರಹಗಾರ ಓದುಗರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅನೇಕ ವಸ್ತುಗಳು ಮೊದಲಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿ ಕಾಣಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ರೂಪಿಸಲು ಅವನು ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದನು.
ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೊಸ ಪದಗಳಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡ ಪದಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರೊವಿಚ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ನಗರದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸಿದರು, ಭವಿಷ್ಯವು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಅವರು ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ, ಗದ್ದಲದ ಬೀದಿಗಳು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ಹಳೆಯದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ.
ಮಾಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಮರೆಯಲಿಲ್ಲ; ಅವರ ಕವಿತೆಗಳು ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿವೆ. ಅವರು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಡುವ ನಗರದ ಬಗ್ಗೆ, ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಇದು ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅನ್ಯಾಯ ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ಹಳೆಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಸ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಬರೆದ ಹೊಸತನಕಾರ. ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪದಕ್ಕೂ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಅದರದೇ ಆದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ತನ್ನದೇ ಆದದನ್ನು ರಚಿಸಲು ಅವನು ಬಯಸಿದನು. ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಜನರಲ್ಲಿ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು.
ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ
ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಕಾವ್ಯಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ವಿಷಯಗಳಿಗೂ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಭವಿಷ್ಯದ ಕವಿ, ನಾವೀನ್ಯತೆ, ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಶೈಲಿಯ ಸ್ಥಾಪಕ ಎಂದು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಬಹುದು.
ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ನೀಡಿದ ಅನುಭವವು ಕವಿ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಬಂದು ಜನರ ಬಂಡಾಯದ ಮನಸ್ಥಿತಿ, ಅವರ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕವನಗಳು, ಪದ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಕೃತಿಗಳು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಇಳಿದವು, ಅವರು ಆ ಕಾಲದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಹಳೆಯದನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಹೆದರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಅವರ ದೇಶದ ದೇಶಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು.
ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲಾ ಪದರಗಳಿಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹ ಹೊಸ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ತೋರಿಸಲು ಕವಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಈ ಹಿಂದೆ ಮುಟ್ಟದ ರ್ಯಾಲಿ, ಪ್ರದರ್ಶನ, ಕರೆಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತವೆನಿಸುವ ಅವರ ಕಾವ್ಯ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಹಿಂದಿನ ಕವಿಗಳು ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಹೃದಯದ ವಿಷಯಗಳು ಅಥವಾ ಅವರ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದರೆ, ನಂತರ ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಕರೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮನವಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಅನ್ಯವಾದ ಹೊಸ ಪದಗಳು, ಅಶ್ಲೀಲತೆ, ಅಸಭ್ಯ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಕವಿ ಹೆದರಲಿಲ್ಲ. ಹೊಸ ಶೈಲಿ, ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರಕಾರ, ನವೀನ ಬರಹಗಾರರು ತಮ್ಮ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ತಿಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಆದರೆ ಮನವಿಗಳು ಮತ್ತು ರ್ಯಾಲಿ ಗ್ರಾಮ್ಯವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಸಾಗಿಸಿತು. ಭವಿಷ್ಯದ ಕವಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸುವ ವಿಡಂಬನೆ, ಜನರು, ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಇತರ ಕವಿಗಳ ನ್ಯೂನತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು.
ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬರವಣಿಗೆಗೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೋಪ, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಭಾವನೆಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತವೆ - ಇದು ಓದುಗರಿಗೆ, ಕೇಳುಗರಿಗೆ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ನಿಜವಾದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.
ಲೇಖಕರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕವಿತೆಗಳು ರಾಜಕೀಯಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿವೆ, ಲಂಚವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಇವು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮೊದಲು ಸಮಾಜದ ನಿಜವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಾಗಿವೆ. ಅವರ ಕವಿತೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಸೋವಿಯತ್ ಓದುಗರನ್ನು ಯಾವುದು ಸರಿ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು, ನಿಮಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆ ಸಮಾಜಕ್ಕೂ ನೀವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.
ಸಹಜವಾಗಿ, ಎರಡನೇ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯ. ಈ ವಿಷಯದ ಮೇಲಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಕವಿ ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುವ ಲೀಲಾ ಬ್ರಿಕ್‌ಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕವಿ ಬರೆದ ಇತರ ವಿಷಯಗಳೆಂದರೆ: ಕವಿ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯದ ವಿಷಯ, ಮಾನವೀಯತೆಯ ವಿಷಯ.
ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಸೋವಿಯತ್ ಸಮಾಜದ ತೊಂದರೆದಾಯಕ ಮತ್ತು ಬಗೆಹರಿಸಲಾಗದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಮುಂದಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು, ಸೇತುವೆಗಳನ್ನು ಸುಡಲು, ಜನರಿಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ತರಲು ಅವರು ಹೆದರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.
ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಒಬ್ಬ ಕವಿ ಅಥವಾ ಬರಹಗಾರ ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕು, ಆಗ ಮಾತ್ರ ಅವನು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಕಾವ್ಯಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟನು, ತನ್ನ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡನು, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದನು. ಅವರ ಕೆಲಸವು ಸಾಯಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಹಲವಾರು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪ್ರಬಂಧಗಳು
- ದಿ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ಸ್ ಡಾಟರ್ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ 2 ರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರ
ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು, ನೀವು ಕೆಲಸವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ನಿರೂಪಕ ಗ್ರಿನೆವ್, ಮತ್ತು ಅವರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯೊಂದಿಗೆ ಮರಿಯಾ ಇವನೊವ್ನಾ ಅವರ ಭೇಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ವಿರಾಮಚಿಹ್ನೆಗಳ ನಿಯೋಜನೆ, ಉಚ್ಚಾರಾಂಶ ವರ್ಗಾವಣೆಯ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಹಲವು ಕಾರಣಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ತೊಂದರೆಗಳಿಂದಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಭಾಷೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಶ್ನೆಯಿಂದ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಲಾಗಿದೆ
ಚಾಲನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾರಂಭದೊಂದಿಗೆ ಕ್ರ್ಯಾಶ್ ಆಗುತ್ತದೆ.
ಬರುತ್ತದೆ
ಸವಕಳಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ -
ಸವಕಳಿ
ಹೃದಯಗಳು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗಳು.
ಶಾಶ್ವತ ವಿಷಯಗಳು, ದಿನದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ, ಅಜಿಟ್‌ಪ್ರಾಪ್ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಆದೇಶಗಳಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಮಾಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ "ಕರ್ತವ್ಯದ ಆದೇಶದಿಂದ" ಉದ್ಭವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅಧಿಕೃತ ಜೀವನ ದೃಢೀಕರಣದ ಸೋವಿಯತ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಪಶ್ರುತಿಯನ್ನು ತೋರಿದರು. ನಂತರ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ನಿಕೊಲಾಯ್ ಟಿಖೋನೊವ್ ಅವರು ಬರಹಗಾರರ ಮೊದಲ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಈ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ರೂಪಿಸಿದರು: “ಹೊಸ ಮಾನವೀಯತೆಯು ಪ್ರಪಂಚದ ದುಃಖದ ವಿಷಯವನ್ನು ಅನಗತ್ಯವೆಂದು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿತು. ನಾವು ಜಗತ್ತಿನ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂತೋಷದ ಯಜಮಾನರಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಸ್ವಭಾವತಃ ದುರಂತ ಕವಿ. ಅವನು ತನ್ನ ಯೌವನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಸಾವು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದನು. "ಫ್ಯೂಚರಿಸ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಲೆಫೊವಿಯನ್ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನ್ಯವಾಗಿರುವ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಉದ್ದೇಶವು ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮರಳುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಆರ್. ಯಾಕೋಬ್ಸನ್ "ತನ್ನ ಕವಿಗಳನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಿದ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ" ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಿದರು. "ಅವನು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ... ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಯದ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ನೋವು ಕವಿಯ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಪೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ." ಸಾವು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಉದ್ದೇಶವು ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅವನು ಸ್ವತಂತ್ರ ಕವಿ, ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಚಾರ, ನೀತಿಬೋಧಕ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಗುರಿಗಳಿಲ್ಲ, ಅವನು ಗುಂಪು ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳು ಅಥವಾ ವಿವಾದಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧನಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರ ಕವಿತೆಗಳು ಆಳವಾದ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕವಾಗಿವೆ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಡೆಯಿಲ್ಲ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ "ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ" ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಮಾಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕವನಗಳನ್ನು ಅನಿಮೇಟ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ (ಅವು ಸಹಜವಾಗಿ, 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯ ಸಾಧನೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿವೆ), ಕ್ರಾಂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಕಾವ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ. ಈ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಹಾನ್ ಕವಿ, "ಭವ್ಯವಾದ ದಾರಿದೀಪ" ಎಂದು ಇ. ಝಮಿಯಾಟಿನ್ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಪ್ರಬಲವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ನ "ಅಸಾಧಾರಣ ಮತ್ತು ಕಿವುಡ" ಘರ್ಜನೆಯನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು. ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಧ್ವನಿಯು ತುಂಬಾ ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ತಗ್ಗಿಸದೆ, ಅವರು ವಿಶ್ವವನ್ನು, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ:
ಜಗತ್ತು ಎಷ್ಟು ಶಾಂತವಾಗಿದೆ ನೋಡಿ
ರಾತ್ರಿಯು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಗೌರವದಿಂದ ಆಕಾಶವನ್ನು ಆವರಿಸಿತು.
ಅಂತಹ ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಎದ್ದು ಮಾತನಾಡುತ್ತೀರಿ
ಶತಮಾನಗಳು, ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ...
ಮಾಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಸಾಲುಗಳು, ಅವರ ಕಾವ್ಯದ ದುರಂತ ನರವು ಭವಿಷ್ಯದ ಸಂತೋಷದ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮಹಾನ್, ಅಮಲೇರಿಸುವ ಕನಸಿನಲ್ಲಿದೆ, ಅದು ಇಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ಅಪರಾಧಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಕಟಗಳಿಲ್ಲ. "ಇದರ ಬಗ್ಗೆ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ದೂರದ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಹೊಸ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ವಿಜ್ಞಾನಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ:
ಮೂವತ್ತನೇ ಶತಮಾನ
ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿಕ್ಕುತ್ತಾರೆ
ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ಹೃದಯಗಳು ಹರಿದವು.
ಇಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಲ್ಲ
ನಾವು ಹಿಡಿಯೋಣ
ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ರಾತ್ರಿಗಳ ನಕ್ಷತ್ರದ ಗುಣಮಟ್ಟ.
ಪುನರುತ್ಥಾನ
ಕನಿಷ್ಠ ಅದಕ್ಕಾಗಿ
ನಾನು ನಿನಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೆ, ದೈನಂದಿನ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ!
ನನ್ನನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸು
ಕನಿಷ್ಠ ಇದಕ್ಕಾಗಿ!
ಪುನರುತ್ಥಾನ -
ನಾನು ನನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಬದುಕಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ!
ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕ, ಶಕ್ತಿಯುತ ರೇಖೆಯ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯು ಈ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಉತ್ತೇಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವರು ಬರೆದ ಕೊನೆಯ ಸಾಲುಗಳು ವಾಕ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಅದು ಸರ್ಕಾರಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಮೂಲಕ ಸಂತತಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ:
ಪದಗಳ ಶಕ್ತಿ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಪದಗಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ,
ವಸತಿಗೃಹಗಳು ಚಪ್ಪಾಳೆ ತಟ್ಟುವವರಲ್ಲ
ಈ ರೀತಿಯ ಪದಗಳಿಂದ, ಸಮಾಧಿಗಳು ಹರಿದು ಹೋಗುತ್ತವೆ
ನಾಲ್ಕು ಓಕ್ ಕಾಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯಿರಿ.
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಮುದ್ರಿಸದೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಕಟಿಸದೆ ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಆದರೆ ಪದವು ಧಾವಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಸುತ್ತಳತೆಯನ್ನು ಬಿಗಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ,
ಶತಮಾನಗಳು ರಿಂಗಣಿಸುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ರೈಲುಗಳು ತೆವಳುತ್ತಿವೆ
ಕವನದ ಕೈಗಳನ್ನು ನೆಕ್ಕು.
ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇದು "ಒಂದು ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಶಿಯಲ್ ಇಂಟರ್ಲೋಕ್ಯೂಟರ್ಗೆ ಬಲವಾದ ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹಾರುವ ಪದ್ಯ" (ಓ. ಮ್ಯಾಂಡೆಲ್ಸ್ಟಾಮ್).
ಮಾಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕೆಲಸವು ಇಂದು ಎಷ್ಟೇ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿದರೂ, ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕವಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮತ್ತು ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ. "ನಿನ್ನೆಯಲ್ಲ, ನಾಳೆಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ" ("ಲುಂಜ್", 1924) ನಮಗೆ ನೀಡಲಾದ ರಷ್ಯಾದ ಕವಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಮ್ಯಾಂಡೆಲ್ಸ್ಟಾಮ್ ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಶತಮಾನದ ಕವಿ ಎಂದು ಟ್ವೆಟೆವಾ ನಂಬಿದ್ದರು, ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ಅವರ ವೇಗದ ಪಾದಗಳಿಂದ, ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ನಮ್ಮ ಆಧುನಿಕ ಕಾಲವನ್ನು ಮೀರಿ ನಡೆದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೋ ಒಂದು ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ನಮಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ" (1)
(1) M. Tsvetaeva ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ - M., 1932.
(2) O. ಮ್ಯಾಂಡೆಲ್ಸ್ಟಾಮ್. ಲುಂಜ್ - ಎಂ., 1924.
ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್, ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷದ ಮಾಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ:
ನೀನಾದರೂ ಕುಂಟ ದೇವರೇ,
ನನ್ನ ಮುಖಕ್ಕೆ ಬಣ್ಣ ಹಚ್ಚು
ಶತಮಾನದ ವಿಲಕ್ಷಣ ದೇವತೆಗೆ!
ನಾನು ಕೊನೆಯ ಕಣ್ಣಿನಂತೆ ಒಂಟಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ
ಕುರುಡರಿಗೆ ಹೋಗುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ! -
ಅವರು ಹೇಳಿದರು: “ಸಮಯವು ಕೇಳಿತು ಮತ್ತು ಅವನು ಕೇಳಿದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿದೆ. ಅವನ ಮುಖವನ್ನು "ಶತಮಾನದ ದೇವತೆಯಲ್ಲಿ" ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಇದನ್ನು ಹೇಳಿದ ನಂತರ ಕಳೆದ ಅರ್ಧ ಶತಮಾನವು ಅವರ ಮಾತುಗಳ ಸತ್ಯವನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದೆ: ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಶತಮಾನದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಒಲಿಂಪಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು. (1)
ವಿ. ಕಾರ್ನಿಲೋವ್, ಮಾಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಶತಮಾನೋತ್ಸವಕ್ಕಾಗಿ ಬರೆದ “ಜಗತ್ತಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪುರಾಣ” ಎಂಬ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಕವಿ “ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಅನನ್ಯ” ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವಾಗ, “ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ, ಕನಿಷ್ಠ ಮುಂದಿನ ಅರ್ಧ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ. ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಜಿ. ಮಿರೊನೊವಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ: “ಇದು ಅಷ್ಟೇನೂ ನಿಜವಲ್ಲ. ಹೌದು, ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ಇನ್ನೂ ಕಷ್ಟ, ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಮಾಯಾಕೊವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಆರೋಪಗಳು ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ "ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ" ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಈಗ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. (2)
(1) ಬಿ. ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಜನರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನಗಳು. - ಎಂ., 1956.
(2) ಎನ್. ಮಿರೊನೊವಾ ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಇಂದು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾರೆಯೇ? - ಎಂ., 2003.- ಪುಟ 7.
ಆದರೆ ಅದರ ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುವ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಡದೆ, ನೈತಿಕ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳಲ್ಲಿನ ವೈಫಲ್ಯಗಳ ಕಡೆಗೆ ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚದೆ, "ಶೂನ್ಯತೆಯ" ಕಡೆಗೆ ಅದನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು, ಅದು ಅವರ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಲ್ಲದ ಕವಿತೆಗಳಿಂದ ನಿಜವಾದ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ.
ಮಾಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕೆಲಸ, ಅವರ ಅನೇಕ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳು, ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ನಾವು ಇತಿಹಾಸದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸಮಕಾಲೀನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿಶಾಲ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯ.
ತೀರ್ಮಾನ. ಅಧ್ಯಯನದಿಂದ ತೀರ್ಮಾನಗಳು.
ಮಾಯಾಕೊವ್ಸ್ಕಿಯ ಕಾವ್ಯವು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಪದಗಳ ಕಲಾವಿದ ಮತ್ತು ಕುಂಚದ ಮಾಸ್ಟರ್ನ ಉಪಕರಣಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಕಲಾವಿದ ಮತ್ತು ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ.
ಮಾಲೆವಿಚ್, ಕ್ಯಾಂಡಿನ್ಸ್ಕಿ, ಪಿಕಾಸೊ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ರೂಪದ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಮೌಖಿಕ ರೂಪದ ಸೃಜನಶೀಲ ಹುಡುಕಾಟಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಗೆ, ರೂಪದ ಹುಡುಕಾಟವು ಸ್ವತಃ ಅಂತ್ಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.
ಮಾಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ನಾವೀನ್ಯತೆಯ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಕಲೆಯ ಸಂಬಂಧಿತ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಿನಿಮಾದಲ್ಲಿ. ಅವರು ಮಾಂಟೇಜ್ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ತಮ್ಮ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು, ಚಲನಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅಲ್ಲದೆ, ಹೊಸ ರೂಪದ ನವೀನ ಹುಡುಕಾಟವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕ್ರಾಂತಿಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕಾವ್ಯವು ಈ ಹೊಸ ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಬೇಕು ಎಂದು ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಸ್ವರಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಭಂಗಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು.
ಅಧ್ಯಯನದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ವಿ.ವಿ.
1. ಹೊಸ ಪ್ರಕಾರದ ಪ್ರಾಸಬದ್ಧ ರೇಖೆಯನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ:
1. ಫ್ಲಿಪ್ ಸಂಯುಕ್ತ ಪ್ರಾಸ - ಒಂದು ಸಾಲಿನ ಅಂತ್ಯವು ಇನ್ನೊಂದರ ಅಂತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಮೂರನೇಯ ಪ್ರಾರಂಭದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಸಬದ್ಧವಾಗಿದೆ.
2. ಅಂತರದ ಪ್ರಾಸ - ಒಂದು ಸಾಲಿನ ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವು ಇನ್ನೊಂದು ಸಾಲಿನ ಅಂತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಸವಾಗುತ್ತದೆ.
3. ಹಿಡನ್ ರೈಮ್ - ಒಂದು ಸಾಲಿನ ಆರಂಭ ಅಥವಾ ಮಧ್ಯದ ಪದವು ಇನ್ನೊಂದು ಸಾಲಿನ ಅಂತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಸಬದ್ಧವಾಗಿದೆ.
2. ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಭಾಷೆಯ ಶಬ್ದಕೋಶದ ವಿಸ್ತರಣೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದು, ನಿಯೋಲಾಜಿಸಂಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ಬಳಕೆ: ಕುಡಗೋಲು, ಸುತ್ತಿಗೆ-ಕೈ, ಕಿರಿಚುವ-ತುಟಿ, ಇತ್ಯಾದಿ.
3. ರೂಪಕದ ಬಳಕೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಕ್ಷರಶಃ.
4. ಕವನವನ್ನು ಜೋರಾಗಿ ಓದುವುದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪದ್ಯದ ಲಯಬದ್ಧ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ.
5. ಕಾವ್ಯದ ವಿಶೇಷ ಸಿಂಟ್ಯಾಕ್ಸ್, ಅಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಾಮಪದಕ್ಕೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಹಜವಾಗಿ, ಕವಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ವೈಫಲ್ಯಗಳು, ತಪ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ಭ್ರಮೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಅವನು ಬರೆದ ಎಲ್ಲವೂ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಸ್ವತಃ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು ಈ ಕೆಳಗಿನ ದುರಂತ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ:
ಅಜಿಟ್‌ಪ್ರಾಪ್ ನನ್ನ ಹಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡಿದೆ,
ಬರೆ
ನಿಮಗಾಗಿ ಪ್ರಣಯಗಳು, -
ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಲಾಭದಾಯಕವಾಗಿದೆ
ಮತ್ತು ಸುಂದರ.
ಆಗುತ್ತಿದೆ
ಸ್ವಂತ ಹಾಡು.
ಮರೀನಾ ಟ್ವೆಟೇವಾ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಿದಷ್ಟು ಯಾವುದೇ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಸೆನ್ಸಾರ್ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಲಿಲ್ಲ ... ಮಾಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿ ... ಭಾವಗೀತೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬಲದಿಂದ - ಶಾಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಸತತ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಾಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನೊಳಗಿನ ಮಾಯಾಕೊವ್ಸ್ಕಿ ಕವಿಯನ್ನು ಕೊಂದನು, ಹದಿಮೂರನೆಯ ದಿನ ಕವಿ ಎದ್ದು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕೊಂದನು ... " (1)
ನಾವು ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಸೇರಬೇಕೆಂದು ನಮಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರೊವಿಚ್ ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರತಿಭೆಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುವಾಗ, ಕವಿಯು ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದ್ದ ಆ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ದುರಂತ ಯುಗದ ಸಂದರ್ಭದ ಹೊರಗೆ ನಾವು ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬಾರದು ...
(1) M. Tsvetaeva ಎಪಿಕ್ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ - M., 1932. - p.23.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು.
1. ವಿ. ಕಾರ್ನಿಲೋವ್ - ಜಗತ್ತಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪುರಾಣ - ಎಂ. 1986.
2. O. ಮ್ಯಾಂಡೆಲ್ಸ್ಟಾಮ್. ಲುಂಜ್ - ಎಂ., 1924.
3. ಎನ್. ಮಿರೊನೊವಾ - ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಇಂದು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾರೆಯೇ? - ಎಂ., 2003.
4. ಬಿ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್. - ಜನರು ಮತ್ತು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು - ಎಂ., 1956.
5. M. Tsvetaeva ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ - M., 1932.
6. ಜಿ.ಎಸ್. ಚೆರೆಮಿನ್ ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ವರೆಗಿನ ಹಾದಿ. - ಎಂ., 1975.
7. ಬಿ.ಎಂ. ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕಾವ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ. - ಎಂ., 1987.
19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅದರ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಮೇಲೆ, ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಚಳುವಳಿಯು ಒಂದು ಕಡೆ, ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ಅಮೂರ್ತತೆಯ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ.
ಈ ವಿಧಾನದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ, ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಇದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಮೊಂಡುತನದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1910 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಹೊಸ ತಲೆಮಾರಿನ ಗೀತರಚನೆಕಾರರು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಪದದ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬೇಕಾಯಿತು.
ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪೂರ್ವದ ಅವಧಿಯು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ತಂದಿತು, ಅವರಲ್ಲಿ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರೊವಿಚ್ ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಕೂಡ ಇದ್ದರು. ಕವಿ ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂಡಾಯದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿ ಸಿಡಿದರು. ಈಗಾಗಲೇ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು, ಸಾಮೂಹಿಕ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಕೆಲಸವು ವಿಭಿನ್ನ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ರಚಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಲೇಖನದಲ್ಲಿ "ಕವನ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ?" ಕವಿ ಬರೆದರು: “ಕ್ರಾಂತಿಯು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರ ನಾಜೂಕಿಲ್ಲದ ಮಾತನ್ನು ಬೀದಿಗೆ ಎಸೆದಿದೆ, ಹೊರವಲಯದ ಪರಿಭಾಷೆಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರ ಮಾರ್ಗಗಳ ಮೂಲಕ ಸುರಿಯಲಾಯಿತು ... ಇದು ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕಾವ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಗೊಂಚರೋವ್ ಬಿ.ಪಿ.: ಜ್ಞಾನ , 1973, ಪುಟ 5..
ಅದನ್ನು ಕಾವ್ಯವಾಗಿಸುವುದು ಹೇಗೆ? ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಈ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಿಂದ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ತರುವುದು?" ಕಾವ್ಯದ ಭಾಷೆ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡ ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ, ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಭಾಷೆಯ ಹೊಸ ಸೌಂದರ್ಯದ ಗುಣವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ನಾಗರಿಕರೇ, ಇಂದು ನಮ್ಮ ಬಟ್ಟೆಯ ಮೇಲಿನ ಕೊನೆಯ ಗುಂಡಿಗೆ "ಮೊದಲು" ಕುಸಿಯುತ್ತಿದೆ.
ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕಾವ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯ. ಕವಿಯ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಎಷ್ಟು ಭವ್ಯವಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ, ಕವಿಯ ಶೈಲಿಯ ಭವ್ಯತೆಯು ಪ್ರಧಾನ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. Y. ಟೈನ್ಯಾನೋವ್ ಈ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಬಹಳ ನಿಖರವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ: "ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಭವ್ಯವಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಕಾಲದಿಂದ ಎಲ್ಲೋ ಕಳೆದುಹೋದರು."
ಹೈಪರ್ಬೋಲ್ಗಳು, ಕಾಂಟ್ರಾಸ್ಟ್ಗಳು, ವಿಸ್ತೃತ ರೂಪಕಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಗಾಧ ಭಾವಗೀತೆಗಳ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ದುರಂತದ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು.
ಅವರು ಈಗ ನನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ: ದೈತ್ಯ ನರಳುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಗಡ್ಡೆಗೆ ಏನು ಬೇಕು?
ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ನಡುವಿನ ಉದ್ವಿಗ್ನ ವಿರೋಧಾಭಾಸದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಅವನು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ - ಪದ್ಯದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯವರೆಗೆ. ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ತಿಳಿದ, ಕೇಳಿದ ಮತ್ತು ನೋಡಿದ ಸಮಕಾಲೀನರು ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅದರ ನೋಟ, ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಓದುವ ವಿಧಾನದೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಸಮ್ಮಿಳನದಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಿದರು.
ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಕವಿತೆಗಳ ಯಾವುದೇ ತುಣುಕಿನಿಂದ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲವೂ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿದೆ: ಲಯ, ಪ್ರಾಸ, ರೂಪಕ.
ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಪದ್ಯವು ಘೋಷಣೆ ಮತ್ತು ವಾಗ್ಮಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಅಂತಃಕರಣ-ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ತತ್ವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಇದು ಪದದ ದೊಡ್ಡ ಸ್ವರ ಮತ್ತು ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪದದ ಈ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಲಯಬದ್ಧ ಘಟಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದಾಗ, ಮಾಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕವಿತೆಗಳ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಏಣಿಯಂತೆ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಸಣ್ಣ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.
ನಾವು ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಹಗೆತನದಿಂದ ಪದೇ ಪದೇ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು ನಿಖರವಾದ ಮತ್ತು ಬೆತ್ತಲೆ ಭಾಷಣವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.
ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರು ಅನೇಕರಿಗಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ - ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಮಾನ್ಯವಾದ ಭಾಷೆ ಬೇಕು. ಆರಂಭಿಕ ಮಾಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಇದನ್ನು "ಬೀದಿಯ ಭಾಷೆ" ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು.
ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಿಂದ ಹಳೆಯದನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕು. ಬೀದಿಗಳು ನಮ್ಮ ಕುಂಚಗಳು. ಚೌಕಗಳು ನಮ್ಮ ಪ್ಯಾಲೆಟ್ಗಳಾಗಿವೆ. ಸಾವಿರ ಕ್ರಾಂತಿಯ ದಿನಗಳನ್ನು ಕಾಲದ ಪುಸ್ತಕ ಹಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಬೀದಿಗಳಿಗೆ, ಫ್ಯೂಚರಿಸ್ಟ್ಗಳು, ಡ್ರಮ್ಮರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕವಿಗಳು!
ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಫ್ಯೂಚರಿಸ್ಟ್ಗಳು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಫ್ಯೂಚರಿಸಂನ ಭವಿಷ್ಯವು ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿದೆ - ಅದರ ಶ್ರೇಣಿಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಗೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದದ್ದು.
ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರನ್ನು "ಆಧುನಿಕತೆಯ ಹಡಗಿನಿಂದ" ಎಸೆಯುವ ಎಲ್ಲಾ ಬೇಡಿಕೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು ಮೊದಲಿನದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಕರಗಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.
ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ, ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರಪಂಚವು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಮಾನವತಾವಾದದ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ (ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಮತ್ತು ಅನನುಕೂಲಕರ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ) ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮತ್ತು ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಕವಿಗಳ ಶಾಶ್ವತ ವಿಷಯಗಳಿವೆ - ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರೀತಿ.
ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕಥೆಗಳಿಗೆ ವಸ್ತುವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದೈನಂದಿನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕವಿ ತನಗೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಾಸ್ತವದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಅಗಾಧವಾದ ಉದ್ವೇಗದ ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೆ ಏರಿಸಬಹುದು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
ಹಲೋ, ಅಮ್ಮಾ!
ಬಹುಶಃ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ರಷ್ಯಾದ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಕಾವ್ಯವು ಅಂತಹ ನೇರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ - ಒಂದು ವಿಳಾಸವು ರೂಪಕವಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೈಜವಾಗಿದೆ:
ನಾನು ಬೊಲ್ಶಯಾ ಪ್ರೆಸ್ನ್ಯಾ, 36, 24 ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಸಗಳು, ಮೊಟಕುಗೊಳಿಸಿದ ಸಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ಬಹು-ಉಚ್ಚಾರಣಾ ಪದ್ಯಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿವೆ. ಕವಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಕವಿತೆ ಬರೆಯುವ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ ವಿ.ವಿ. ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ವಿರಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. "ಕುದುರೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಚಿಕಿತ್ಸೆ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಹತಾಶತೆಯ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಹೇಗೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ:
ಗುಂಪಿನ ಮೇಲೆ ಕುದುರೆ (ವಿರಾಮ)
ಕ್ರ್ಯಾಶ್ (ವಿರಾಮ - ಓದುಗನು ತನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ),
ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣ (ವಿರಾಮ)
ನೋಡುಗನ ಹಿಂದೆ ಒಬ್ಬ ವೀಕ್ಷಕ ಇರುತ್ತಾನೆ (ವಿರಾಮ),
ಕುಜ್ನೆಟ್ಸ್ಕಿ ಪ್ಯಾಂಟ್ ಅನ್ನು ಸ್ಫೋಟಿಸಲು ಬಂದರು (ವಿರಾಮ),
ಕೂಡಿಹಾಕಿದ...
ಕವಿತೆಯ ಈ ಅಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಘಟನೆಯು ಸಾಲುಗಳಾಗಿ ಕವಿಗೆ ಓದುಗರ ಗಮನವನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳತ್ತ ಸೆಳೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕುದುರೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲಕ ತಿಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಕ್ರಿಯಾಪದ - ಕ್ರ್ಯಾಶ್ಡ್, ನಾಮಪದ - ಗುಂಪಿನ ಮೇಲೆ. ವಿಶೇಷ ರೇಖೆಯ ಸ್ಥಗಿತದ ಮೂಲಕ ಹತಾಶತೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ವಾಕ್ಯರಚನೆಯ ಮೂಲಕ ತಿಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ವಿ.ವಿ. ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಪದಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನಿಯೋಲಾಜಿಸಂಗಳ ರಚನೆಯ ಮೂಲಕ ಓದುಗರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು - ಕವಿ ಸ್ವತಃ ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಪದಗಳು ಅಥವಾ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು, ಅವರು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಉದ್ದೇಶದ ಸಾರವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಲೇಖಕರ ಭಾಷಣದ ಛಾಯೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಡಚಾದಲ್ಲಿ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಹೊಂದಿದ್ದ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಹಸ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮೂಲ ಲೇಖಕರ ನಿಯೋಲಾಜಿಸಂಗಳಿವೆ: "ಗೋಲ್ಡನ್-ಫೇಸ್ಡ್", "ಯಸ್ಯಾ", "ರಿಂಗ್ಸ್ ರಿಂಗಿಂಗ್", "ನಾವು ಹಾಡೋಣ". ಕವಿಯು ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಡುತ್ತಾನೆ, ಓದುಗರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ: "ನಾನು ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ನಂತರ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ದೀಪಗಳನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಓಡಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದಿದ್ದೀರಾ? ಚಹಾವನ್ನು ಓಡಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಓಡಿಸಿ, ಕವಿ, ಜಾಮ್! ” ವಿ.ವಿ.ಯವರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಶಬ್ದಕೋಶ ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಕವಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಅವರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕೆಲಸದ ಮುಖ್ಯ ಸ್ವಂತಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೂರ್ಯ, ಚಿನ್ನದ ಹಣೆಯ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ.
ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಧ್ವನಿ ಬರವಣಿಗೆಯಂತಹ ಫೋನೆಟಿಕ್ ಸಾಧನವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಓದುಗನು ಕವಿಯಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ (ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕವಿತೆಗಳು ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ), ಆದರೆ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಹ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. "ಕುದುರೆಗಳಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಕುದುರೆಯ ಕಾಲಿನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ:
ಕಾಲಿಗೆ ಬಡಿಯಿತು
ಅವರು ಹಾಡಿದಂತೆಯೇ ಇತ್ತು:
- - ಅಣಬೆ.
- - ರಾಬ್.
- - ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆ.
- - ಒರಟು.
ಇಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಪದಗಳ ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ಅರ್ಥವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶಬ್ದಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ. ವಿ.ವಿ.ಯವರ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸತು ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಷಯಗಳು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ದಿ ಸ್ಯಾಟ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಕವಿಯು ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಮತ್ತು ರಿಯಾಲಿಟಿ ಮಿಶ್ರಣದ ಮೂಲಕ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಜನರು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ.
...ಒಮ್ಮೆ ಎರಡು ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ.
ಇಪ್ಪತ್ತು ಸಭೆಗಳು
ನಾವು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.
ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ನೀವು ಒಡೆಯಬೇಕು.
ಇಲ್ಲಿ ಸೊಂಟದವರೆಗೆ
ಆದರೆ ಇತರ
ಈ ಕವಿತೆ V. ಮಾಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಶೇಷ ಕಲಾತ್ಮಕ ತಂತ್ರವನ್ನು ಸಹ ಬಳಸುತ್ತದೆ: ವಿಭಿನ್ನ ಭಾಷಾ ಶೈಲಿಗಳನ್ನು ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡುವುದು. ಒಂದು ಕೃತಿಯೊಳಗೆ ಕವಿಯ ಸಮಕಾಲೀನ ಪ್ರಪಂಚದ ನೈಜತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಇವೆ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಹಳೆಯ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗಳು ಇವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ಕೃತಿಯ ಗಡಿಯೊಳಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಇವೆ: Teo, Gukon (ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಸಂಕ್ಷೇಪಣಗಳು) ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾಪದದ ಪ್ರಾಚೀನ ರೂಪವು ಕೂಗು - orya; ಆ ಕಾಲದ ನಿಯೋಲಾಜಿಸಂ - ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ವ - ಮಾಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಪದ್ಯದ ಕಾರ್ಯಾಗಾರದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಟ್ರೆನಿನ್ ವಿ.ವಿ. - ಎಂ.: ಸೋವಿಯತ್ ಬರಹಗಾರ, 1978, ಪು. 104-106..
ಪ್ರೋಗ್ರಾಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾನಿಫೆಸ್ಟೋ ಸ್ವಭಾವದ ಅವರ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ ("ಎರಡು ಚೆಕೊವ್ಸ್", "ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ತಯಾರಿಸುವುದು", ಇತ್ಯಾದಿ), ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಕಾವ್ಯದ ನವೀನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಫ್ಯೂಚರಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ:
- - ಮೀಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ (ನಾದದ ಉಚ್ಚಾರಣಾ ಪದ್ಯದ ನೋಟ: ಲಯವನ್ನು ಮಾತಿನ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಒತ್ತುವ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಅಂದಾಜು ಸಮಾನತೆಯಿಂದ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ; ಪದ್ಯದ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಯು ಆಡುಮಾತಿನ ಮಾತಿಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ);
- - "ಒಂದು ವಸ್ತುವಿಗೆ ಪದದ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆ - ಒಂದು ಪದದಿಂದ ಸಂಖ್ಯೆಯಾಗಿ, ವಸ್ತುವಿನ ನಿಖರವಾದ ಪದನಾಮವಾಗಿ, ಪದ-ಚಿಹ್ನೆ ಮತ್ತು ಪದದ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ" (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಖ್ಲೆಬ್ನಿಕೋವ್ ನಂಬಿದ್ದರು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಜನರು ಜಗತ್ತನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿದಾಗ, ಪದ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಪದಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಸೂಚಿಸಲಾದ ಪದಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಪರ್ಕವಿತ್ತು, ಅವರು ಮೂಲ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮಾಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ನಿಯೋಲಾಜಿಸಂಗಳಿಗೆ "ಭವಿಷ್ಯದ ಆಕಾಂಕ್ಷೆ" ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. );
- - ಸಿಂಟ್ಯಾಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ (ಪರಸ್ಪರ “ಪದಕ್ಕೆ ಪದದ ಸಂಬಂಧ”) - “ಜೀವನದ ವೇಗವಾದ ಗತಿ” ನಿರೂಪಣೆಯ ವಾಕ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಅವಧಿಯಿಂದ “ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತಗೊಂಡ ಸಿಂಟ್ಯಾಕ್ಸ್” ಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು; ಕವಿತೆಯ "ಗತಿ" ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, "ಟೆಲಿಗ್ರಾಫಿಕ್" ಸಿಂಟ್ಯಾಕ್ಸ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ಮಾಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ನೋಡಿ: "ಟಿಕರ್ ಟೇಪ್ನೊಂದಿಗೆ ಫ್ಲೈ, ಚರಣ!");
- - ಶಬ್ದಕೋಶದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ (ಪದ ರಚನೆ); 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ. "ಕಾವ್ಯ" ಶಬ್ದಕೋಶದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಮೀರಿಸಲಾಗಿದೆ, ವಿವಿಧ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಪದರಗಳ ಪದಗಳನ್ನು ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ (ವೃತ್ತಿಪರ, ಆಡುಭಾಷೆ, ಪ್ರಮಾಣ ಪದಗಳು, ಪುರಾತನ, ಆಡುಭಾಷೆ, ನಿಯೋಲಾಜಿಸಂಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂದರ್ಭಿಕತೆಗಳು);
- - ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ: ಪದವು "ನಕಲು ಮಾಡುವ ಸತ್ತ ಬಿಂದುವಿನಿಂದ" ಚಲಿಸಿದೆ, ಚಿತ್ರವು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಸಹಾಯಕ ರೂಪಕಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಅದರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಚಿಂತನೆಯ ಪದರಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಬಾಲ್ಯದ ನೆನಪು, ಮಾನವಕುಲದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮರಣೆ) ಕಲಿಟಿನ್ ಎನ್.ಐ. - ಎಂ.: ಜ್ಞಾನ, 1960, ಪು. 31-34..
ಹಾಗಾಗಿ, ವಿ.ವಿ. ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದನು, ಇದು ಕವಿಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅನನ್ಯವಾಗಿಸಿತು.