ಭಾಷಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ: ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಕ ಅಂಶ.

ಭಾಷೆಯು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಭಾಷೆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಚಿಂತನೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕೃತಕವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಸಮಾಜವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ಮಾಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ - ಭಾಷೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜವು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಭಾಷೆ ವಿದೇಶಿ ಕಲ್ಮಶಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.

ಭಾಷೆ ಸಂವಹನದ ವಿಧಾನ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಬಳಸುವ ಜನರ ಜೀವನದ ಸಂಕೇತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ; ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗಿನ ಜನರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು, ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪದವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ; ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯ ಹಾಲಿನೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಪದಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ, ತಮ್ಮ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಜನರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಎಲ್ಲರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ವರ್ತಮಾನವನ್ನು ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುತ್ತದೆ.

ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳು

• 1. ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಿ.
• 2. ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರಕಾಶನ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿ.
• 3. ಉತ್ತಮ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿ (ತರಬೇತಿ ಅರ್ಹ ಬೋಧನಾ ಸಿಬ್ಬಂದಿ). ನಮಗೆ ಶಿಕ್ಷಕರ ಅಗತ್ಯವಿದೆ - ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ ಮತ್ತು ಪದದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟನ್ನು ತುಂಬುವ ರಚನೆಕಾರರು. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಓದುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಉತ್ತಮ ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಲಿಖಿತ ಸಂವಹನ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು 2-3 ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.
• 4. ಮಾಧ್ಯಮದ ಮೂಲಕ ಮಾತಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿ, ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮವು ಸ್ವತಃ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಬೇಕು. ದೂರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶವಾಣಿಯಲ್ಲಿ, ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಥ, ಭಾವಪೂರ್ಣ ಮಾತು ಕೇಳಬೇಕು.
• 5. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜನರು: ಪತ್ರಕರ್ತರು, ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು, ಅಧಿಕಾರದ ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು, ಪ್ರದರ್ಶನ ವ್ಯವಹಾರ - ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷಣದ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಸದುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
• 6. ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯ ಮಾಲಿನ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ಯುವಜನರನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿ (ಸಮ್ಮೇಳನಗಳು, ವೇದಿಕೆಗಳು, ಕ್ರಮಗಳು, ಸುತ್ತಿನ ಕೋಷ್ಟಕಗಳು ...).
• 7. ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ: ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ, ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಬಯಸಬೇಕು. ಸಮರ್ಥ ಮಾತು ರೂಢಿಯಾಗಬೇಕು.

• ಆಧುನಿಕ ಭಾಷೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ
• ಭಾಷಾ ನಿಯಮಗಳು
• ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ತಾಣ

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಪ್ರಮುಖ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಲೇಖನವು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ.

• ಭಾಷಾ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ-ಭಾಷಾ ಅಂಶಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಂತಗಳು

ಯಾವುದೇ ರಾಜ್ಯವು ತನ್ನ ಮುಂದಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವುದು ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಹಿಂದಿನ ತಲೆಮಾರುಗಳು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿಸದೆ ಮುಂದುವರಿಯುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮುಂದಿನ ಪ್ರಮುಖ ಹಂತದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಗಂಭೀರವಾದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಪೂರ್ವಜರ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ತಿರುಗುವುದು ಭವಿಷ್ಯದ ಹಾದಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ವಾಹಕಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ದೇಶಕ್ಕೆ, ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಂಗಡಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳು ವಾಸಿಸುವ ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ, ವಿಭಿನ್ನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಅಗಾಧ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಪ್ರಮುಖ ವಸ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ, ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದೇ ರಾಜ್ಯ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ವೈದ್ಯರು, ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ, ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರ ಒಕ್ಕೂಟದ ಮಂಡಳಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು, ವಿಶ್ವ ರಷ್ಯನ್ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ಉಪ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ವ್ಯಾಲೆರಿ ಗನಿಚೆವ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, "... ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆ ಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸೇತುವೆ ಭಾಷೆಯಾಗಿತ್ತು, ಎ. ಪವಿತ್ರ ಹಿಡುವಳಿ ತತ್ವ, ಸಂಗ್ರಹಣೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪುಷ್ಟೀಕರಣದ ಭಾಷೆ."

ಅದರ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ, ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯು ಪದೇ ಪದೇ ಕಷ್ಟದ ಅವಧಿಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಗಿದೆ, ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕೊನೆಯ ಸಮಯಗಳು ಬರುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ಅನೇಕರಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಇದು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳಿಂದ ಎರವಲುಗಳ ಹರಿವಿನೊಂದಿಗೆ ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ಯುಗ, ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ಮೂರನೇ, ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯ. ಮತ್ತು ಪೀಟರ್‌ನ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಿವಾರಿಸಿದರೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಭಾಷಾ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಪ್ರಾವೀಣ್ಯತೆ ಹೊಂದಿರುವ ಹಾನಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೆ. ಸಮಾಜದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಉಂಟು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.

ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಆಧುನಿಕ ಭಾಷಾ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಸುಮಾರು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನ ಅವಧಿಯಿಂದ ಹಲವಾರು ಗಂಭೀರ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮಾನವಕುಲದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆಂದೂ ಜನರ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಮಾಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಸಂವಹನ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಬಹುಪಾಲು ಪ್ರಮಾಣಿತ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷಣದ ಮೂಲವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದೆ.

ಅಂತೆಯೇ, ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರವಾಗುವ ವ್ಯಾಕರಣ, ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ಮತ್ತು ಕಾಗುಣಿತ ದೋಷಗಳು ಸರಿಯಾದ ಪದ ಬಳಕೆಯ ಅಗತ್ಯತೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲಾ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಗಂಟೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ (10-11 ಶ್ರೇಣಿಗಳಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮಾನದಂಡದ ಪ್ರಕಾರ - “ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್”, "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ", "ಅಪರಾಧ" ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ", "ಕ್ವೈಟ್ ಡಾನ್", "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ", ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ವಾರಕ್ಕೆ 3 ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ). ಅಲ್ಲದೆ, ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು (ಮತ್ತು ಇದು ಹೊಸ ಶಿಕ್ಷಣ ಮಾನದಂಡಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ) ಓದುವಿಕೆಯಿಂದ ವೀಕ್ಷಣೆಗೆ (ಪ್ರಸ್ತುತಿಗಳು, ವಿವರಣೆಗಳು, ವೀಡಿಯೊಗಳು) ಮಾಹಿತಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಮೇಣ ಮರುಜೋಡಣೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಯುವಜನರು ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷಣದ ಅದ್ಭುತ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, "ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತ, ಸತ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ" ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಧುಮುಕುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಅದ್ಭುತ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಗ್ರಹದ ಅತ್ಯಂತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ, ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಭಾಷೆಗಳು.

ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾವೀಣ್ಯತೆಯ ಮಟ್ಟವು ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿದೆ, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಮಿತಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದರ ಮೂಲಕ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೆ "ಸಮಯದ ಸಂಪರ್ಕ" ಸಹ ಮುರಿಯುವುದಾಗಿ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ರಷ್ಯನ್ ಲಿಟರೇಚರ್ನ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಅಂತರದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಕುಲಸಚಿವ ಕಿರಿಲ್ ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು: “ತನ್ನ ಭಾಷೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತನಾಗದ ಮತ್ತು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯದೊಂದಿಗೆ, ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಬೇರುಗಳಿಂದ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೀರರು ಮತ್ತು ಮಹೋನ್ನತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನೈತಿಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು, ಹಿಂದಿನ ಮಹಾನ್ ಘಟನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಅದೇ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಲಂಬವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುವುದು ಅವನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ರೆಕ್ಟರ್ನ ಮಾತುಗಳ ದೃಢೀಕರಣದಲ್ಲಿ, ಪುಷ್ಕಿನ್, ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್, ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್, ಫೆಟ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಓದುವ ಅನೇಕ ಯುವಕರು ಈ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರು ಏನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಬಳಸುವ ಪದಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ . ಆಧುನಿಕ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ “ರಷ್ಯನ್‌ನಿಂದ ರಷ್ಯನ್‌ಗೆ” ಅನುವಾದದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಓದುವುದನ್ನು - ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣ-ರಕ್ತದ ಭಾಷೆ ಅವರು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುವ ಸರಳೀಕೃತ ಆಡುಮಾತಿನ ಆವೃತ್ತಿಗಿಂತ ಬಹಳ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.

ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, "ಆಧುನಿಕತೆಯ ಸ್ಟೀಮ್‌ಶಿಪ್‌ನಿಂದ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅನ್ನು ಎಸೆಯಿರಿ" - ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಮುನ್ನುಡಿ - ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಡಿಸೆಂಬರ್ 18, 1912 ರಂದು ಫ್ಯೂಚರಿಸ್ಟ್ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು: “ಭೂತಕಾಲವು ಇಕ್ಕಟ್ಟಾಗಿದೆ. ಅಕಾಡೆಮಿ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದವು. ಪುಷ್ಕಿನ್, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ. ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ. ಆಧುನಿಕತೆಯ ಸ್ಟೀಮ್‌ಬೋಟ್‌ನಿಂದ". ಮತ್ತು ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ: ಪುಷ್ಕಿನ್ ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ. ಅವನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಧಿಕಾರದ ನಿರಾಕರಣೆ, ಅವನ ಸ್ಫಟಿಕ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಭಾಷೆಯ ಮರೆವು ಪದಗಳಲ್ಲಿರುವ ಅರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕುಶಲತೆಗೆ ಅನಿಯಮಿತ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು, ಇದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಚಿತ್ರದ ವಿರೂಪ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕುಶಲತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ರೂಪಗಳ ನಿರುಪದ್ರವಿ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ಅಪಾಯವು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಂಡಿತು. 1915 ರಲ್ಲಿ, I. ಬುನಿನ್ ಅವರು "ದಿ ವರ್ಡ್" ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಕವನವನ್ನು ಬರೆದರು, ಇದನ್ನು ಇಂದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಆಸ್ತಿ ಇಲ್ಲ! / ಹೇಗೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ / ನಿಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ಕೋಪ ಮತ್ತು ಸಂಕಟದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, / ನಮ್ಮ ಅಮರ ಕೊಡುಗೆ ಭಾಷಣವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಜನರು ಮತ್ತು ದೇಶದ ಏಕೈಕ ಆಸ್ತಿ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

1899 ರಲ್ಲಿ "ಹೊಸ ಸಮಯ" ದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ "A.S. ಪುಷ್ಕಿನ್" ಲೇಖನದಲ್ಲಿ V.V. ರೋಜಾನೋವ್ ಅವರು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ: "ರಷ್ಯಾ ತನ್ನ ಇತಿಹಾಸದ ಕಚ್ಚಾ ವಸ್ತು ಸಂಗತಿಗಳ ಹೊರಗೆ ತರಗತಿಗಳು, ಸ್ಥಾನಗಳ ಹೊರಗೆ ಏಕಾಗ್ರತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು; ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿರುವ ಸ್ಥಳವಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಪದ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ದೇಶಕ್ಕೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ವತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ಅದರ ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುವುದು ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷಿಕರ ಮುಖ್ಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಕರ್ತವ್ಯವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಭಾಷೆಯ ಕ್ರಮೇಣ ಅವನತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಜದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಬಹುದಾದ ಅಪಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ರಾಜ್ಯವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರಬೇಕು. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ ಹಲವಾರು ಕಡ್ಡಾಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳ ಪರಿಚಯ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಉದ್ಯೋಗಕ್ಕಾಗಿ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸುವಾಗ ಅಥವಾ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವಾಗ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳ ಜ್ಞಾನದ ಕುರಿತು ರಾಜ್ಯ ಪರೀಕ್ಷೆ), ಹಾಗೆಯೇ ಗಂಟೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಳ ರಷ್ಯಾದ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳಿಗೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಶಾಲಾ ಪಠ್ಯಕ್ರಮವು ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸ್ತುತ ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುವ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

1. ಬೆಲೊಜೊರೊವಾ L.A., ಬೊಂಡರೆವಾ O.N., Knyazeva O.N. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಮೇಲೆ ಕಲಾ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಪ್ರಭಾವ // ದೈಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯ. 2010. ಸಂಖ್ಯೆ 4. P. 56-58.
2. ಗಟಿಲೋ ವಿ.ಎಲ್., ಸುಖೋರುಕೋವ್ ವಿ.ವಿ. ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ರೂಪಾಂತರದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಂಶ // XVIII ಟುಪೋಲೆವ್ ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಗಳು. ಸಮ್ಮೇಳನ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು. 2010. ಪುಟಗಳು 608-610.
3. ಝಿಗುಲಿನ್ ಎ.ಎ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು // ವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರದೇಶ. 2014. ಟಿ 2. ಸಂಖ್ಯೆ 2. ಪಿ. 112-123.
4. ಝಿಲ್ಯಾಕೋವ್ ಎಸ್.ವಿ. "ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು" ಬೋಧಿಸುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ: ತುಲನಾತ್ಮಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಧಾನ // ವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರದೇಶ. 2013. ಸಂಖ್ಯೆ 5 168-173
5. ಮೆಜಿರಿಯಾಂಟ್ಸ್ ಟಿ.ಎ. ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಟಿ.ಜಿ. ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಶೆವ್ಚೆಂಕೊ // ವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರದೇಶ. 2014. ಟಿ 2. ಸಂಖ್ಯೆ 2. ಪಿ. 124-129.
6. ಮೆಲ್ನಿಕೋವ್ (ಡೇವಿಡೋವ್) ಪಿ.ಐ. M. ಲೊಮೊನೊಸೊವ್ // ವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ. 2012. ಸಂಖ್ಯೆ 3. P. 147-154.
7. ನಿಕಿಟೆಂಕೊ L.I. ಎನ್.ಎಸ್.ನ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಪಿಥೆಟ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಾರ್ಯಗಳು. ಗುಮಿಲಿಯೋವ್ // ವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರದೇಶ. 2016. ಸಂಖ್ಯೆ 1. ಪಿ. 15-20.
8. ಪಾಲಿಯ್ ಒ.ವಿ. ಆಧುನಿಕತೆಯ ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಬಿಡಿ // ವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರದೇಶ. 2016. ಸಂಖ್ಯೆ 3. P. 17-20.
9. ಪಾಲಿಯ್ ಒ.ವಿ. ಎಸ್‌ಎಸ್‌ಸಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಗುರಿ ವೇಲೆನ್ಸಿಯೊಂದಿಗೆ ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳ ಶಬ್ದಾರ್ಥಗಳು // ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. 2010. ಸಂಖ್ಯೆ 12. P. 271-275.
10. ಪಾಲಿಯ್ ಒ.ವಿ. ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ತರಗತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಗ್ರ ಪಠ್ಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಾಹಿತ್ಯ // XIX ನ ವಸ್ತುಗಳು ವರದಿ ಮಾಡುವ ಬೋಧನಾ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನ, ಎಸ್.ಎಲ್. ಇಗೋಲ್ಕಿನಾ. 2016. ಪುಟಗಳು 176-178.
11. ಪೆಟ್ರಾಕೋವಾ ಎಲ್.ಜಿ. ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ನಾಯಕ // ಸೈನ್ಸ್ ಪ್ರದೇಶ. 2012. ಸಂಖ್ಯೆ 2. P. 116-120.
12. ಚೆಸ್ನೋಕೋವಾ ಇ.ವಿ. ಆಧುನಿಕ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ // ಟಾಂಬೋವ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಬುಲೆಟಿನ್. ಸರಣಿ: ಹ್ಯುಮಾನಿಟೀಸ್. 2009. ಸಂಖ್ಯೆ 12 (80). ಪುಟಗಳು 172-178.
13. ಶೆರ್ಬಕೋವಾ ಎನ್.ಎ. ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರಿಂದ ಓದುವ ಉದ್ದೇಶಗಳು // ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಕಲ್ಚರ್ ಅಂಡ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ನ ಬುಲೆಟಿನ್. 2009. ಸಂಖ್ಯೆ 5. P. 189-195.
14. ಶೆರ್ಬಕೋವಾ ಎನ್.ಎ. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕೃತಿಗಳ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ-ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು // ಬಿಬ್ಲಿಯೊಟೆಕೊವೆಡೆನಿ. 2009. ಸಂಖ್ಯೆ 5. P. 65-70.

ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆ ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ರಾಜ್ಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಸಿಐಎಸ್ ಜನರ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನದ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಯುಎನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಆರು ಅಧಿಕೃತ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿರುವ 3,000 ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯನ್ ಹನ್ನೆರಡು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಶ್ವ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು 100 ದಶಲಕ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಮಹಿಳಾ ಕ್ಲಬ್ "ಬಿಸಿನೆಸ್ ಗ್ಲೋರಿ ಆಫ್ ರಷ್ಯಾ" ನ ಮುಂದಿನ ಸಭೆ, ಇದನ್ನು ಇಂಟರ್ಸೆಕ್ಟೋರಲ್ ಪಂಚಾಂಗ "ಬಿಸಿನೆಸ್ ಗ್ಲೋರಿ ಆಫ್ ರಷ್ಯಾ", ಫೆಡರೇಶನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ಸೆನೆಟೋರಿಯಲ್ ಕ್ಲಬ್ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ಉಪಕ್ರಮದ ಮೇಲೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರ, ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಭೆಯು ಮಹಿಳಾ ಕ್ಲಬ್ "ಬಿಸಿನೆಸ್ ಗ್ಲೋರಿ ಆಫ್ ರಷ್ಯಾ" ಜೊಟೊವಾ ಟಟಯಾನಾ ವ್ಲಾಡಿಮಿರೊವ್ನಾ, ರಾಷ್ಟ್ರದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ಪ್ರೆಸಿಡಿಯಂ ಸದಸ್ಯ, ಸೆನೆಟರ್ಸ್ ಕ್ಲಬ್ನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಫೆಡರೇಶನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್, "ನ್ಯಾಚುರಲ್ ಹೆರಿಟೇಜ್ ಆಫ್ ದಿ ನೇಷನ್" ಎಂಬ ಅಂತರಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಘಟನೆಯ ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ಫೆಡರೇಶನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಸಮಿತಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ಸಹಾಯಕ.

ಭಾಷೆಯ ನಷ್ಟ - ನಾಗರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನಾಶ, ಜನರು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಗಳ ಕಣ್ಮರೆ

ಟಟಯಾನಾ ವ್ಲಾಡಿಮಿರೊವ್ನಾ ಜೊಟೊವಾ,

ಮಹಿಳಾ ಕ್ಲಬ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು "ಬಿಸಿನೆಸ್ ಗ್ಲೋರಿ ಆಫ್ ರಷ್ಯಾ"

ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯು ಓಲ್ಡ್ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ನೇರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಮೊದಲ ಶಿಕ್ಷಕರು ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾದ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ... ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸುಂದರವಾಗಿರಬೇಕು, ಕ್ಲಾಸಿಕ್ಸ್ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಹೇಳಿದಂತೆ. ಆಟೋಪ್ಲಾಸ್ಮಾ ನಿಮ್ಮ ನೋಟವನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷಣದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆಜ್ಞೆಯು ಪ್ರತಿ ರಷ್ಯನ್ನರ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಷ್ಯಾದ ಶಿಕ್ಷಕ ಉಶಿನ್ಸ್ಕಿ ಬರೆದರು: “ಭಾಷೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಜೀವಂತ, ಅತ್ಯಂತ ಸಮೃದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸಂಪರ್ಕವಾಗಿದೆ, ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದ, ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಜನರ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಈ ಜೀವನ. ಜನರ ಭಾಷೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾದಾಗ, ಹೆಚ್ಚು ಜನರಿಲ್ಲ! ” ಭಾಷೆ ಇದ್ದರೆ ಜನ ಇರುತ್ತಾರೆ, ಭಾಷೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಜನರಿಲ್ಲ. ಇದು ದೃಢೀಕರಣ ಅಥವಾ ನಿರಾಕರಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ.

ವಿಶ್ವ ಇತಿಹಾಸದ ಅನುಭವವನ್ನು ನೋಡೋಣ. ಅದರ ಪುಟಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿ, ನಾಗರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನಾಶ, ಭೂಮಿಯ ಮುಖದಿಂದ ಜನರು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಗಳ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಭಾಷೆಯ ನಷ್ಟದಿಂದ, ಭಾಷಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಭಾಷಾ ವಿಸ್ತರಣೆಗೆ ಶರಣಾಗುವುದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. ಭಾಷೆಯ ನಷ್ಟದೊಂದಿಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಜನರು ಅದರ ಸ್ವಂತಿಕೆ, ಅದರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಅದರ ಗುರುತನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಸ್ಥಾಪಿತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನದ ಮುಖ್ಯ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ದೇಶವು ಎಂದಿಗೂ ಬದಲಿಯಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇತರ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆ ಈಗ ಶಾಸಕಾಂಗ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಲು, ಜಪಾನ್ ಅನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು. 1945 ರಲ್ಲಿ ಹೀನಾಯ ಸೋಲನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಜಪಾನಿಯರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅಂಶವಾಗಿ ಭಾಷೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ದೇಶದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ರಾಜ್ಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಇದು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಮೂವತ್ತು ಮಿಲಿಯನ್ ರಷ್ಯಾದ ದೇಶವಾಸಿಗಳ ಜೀವನದ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಸೋವಿಯತ್ ನಂತರದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾದ ಏಕೀಕರಣದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯು ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಭಾಷೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣವು ತ್ರಿಕೋನ ಜೀವಿಯಾಗಿದೆ; ಅದರ ಯಾವುದೇ ಘಟಕಗಳ ಆರೋಗ್ಯ ಅಥವಾ ಅನಾರೋಗ್ಯವು ಇತರರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಿಐಎಸ್ನಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಕುರಿತು

ನಾಡೆಜ್ಡಾ ವಾಸಿಲೀವ್ನಾ ಗೆರಾಸಿಮೊವಾ,

ರಾಜ್ಯ ಡುಮಾದ ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷ.

ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ತುರ್ತು ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಜನರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜನರ ಕಲ್ಯಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯು ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯನ್ನರನ್ನು ಅವರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಘಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈಗ, ಸಿಐಎಸ್ ದೇಶಗಳ ಭಾಷಾ ಒಕ್ಕೂಟದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ, ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯು ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನದ ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಿಐಎಸ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಟೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಂವಹನದ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಸೋವಿಯತ್ ನಂತರದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ರಾಜಕೀಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಭಾಷಾ ಜಾಗವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ನಿರ್ದೇಶನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಿಐಎಸ್ನಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯ ಪ್ರಸರಣ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಣೆ ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಮುಖ ಧ್ಯೇಯ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತ, ಹಲವಾರು ಸಿಐಎಸ್ ಸದಸ್ಯ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನದಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವ ಸಮಸ್ಯೆ ಇದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಕಾಮನ್ವೆಲ್ತ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಭಾಷಾ ಜಾಗವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸಲು ಕ್ರಮಗಳ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಸೋವಿಯತ್ ನಂತರದ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮತ್ತು ರಚನಾತ್ಮಕ ಕೆಲಸವು ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಕಡೆಗೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿರುವ ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಯ ಜನರನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ನಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆ ನಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಪತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಮರೆಯಬಾರದು ಮತ್ತು ನಾವು ಅದನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಪತ್ತು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು - ಅದನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು.

ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿ ಭಾಷೆ

ಗಲಿನಾ ಸೆಮಿನೊವ್ನಾ ಬುಸ್ಲೋವಾ,

ಫೆಡರೇಶನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ಸಲಹೆಗಾರ.

ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆ ನಮ್ಮ ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜನರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಶಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಭಾಷೆಯು ಜನರೊಳಗಿನ ಸಂವಹನದ ಮುಖ್ಯ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ; ಇದು ಜನರು ವಾಸಿಸುವ ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ.

“ಅನುಮಾನದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ನೋವಿನ ಆಲೋಚನೆಗಳ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ನೀವು ಮಾತ್ರ ನನ್ನ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲ, ಓ ಮಹಾನ್, ಪ್ರಬಲ, ಸತ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆ! ನಿನಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿ ನಾನು ಹತಾಶನಾಗದೆ ಇರಲು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?” - ಬರಹಗಾರ ಇವಾನ್ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಒಮ್ಮೆ ಉದ್ಗರಿಸಿದರು.

ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವುದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವನ ಪರಿಚಯ, ಇದು ಆಧುನಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಕಷ್ಟಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಪದಗಳ ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಅಂತಹ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ನಾಗರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆ ಇಂದು ಸಮಾಜವನ್ನು ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ, ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಒಂದು ಅಂಶವನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಜನರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮೌಲ್ಯವೆಂದರೆ ಅವರ ಭಾಷೆ, ಅವರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಾಗೃತ ಜೀವನವು ಅವನ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ - ಅವನ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ನೈತಿಕ ಪಾತ್ರ, ಪಾತ್ರ - ಅವನು ಏನು ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳುವುದು. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾಷೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇಂದು ಟಾಲ್ ಸ್ಟಾಯ್ ಮತ್ತು ದೋಸ್ತೇವ್ ಸ್ಕಿಯ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಭಾಷೆಯ ಉಳಿವಿಗಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿತ್ಯ ಗಂಟೆಗಟ್ಟಲೆ ಹೋರಾಟ ನಡೆಸಬೇಕಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತ, ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯ ಜ್ವರದ ಮರುನಿರ್ಮಾಣ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಪದಗಳ ವಿದೇಶಿ ಸಾದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಜನರು ರೇಡಿಯೋ, ದೂರದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕಾ ಮೂಲಕ ಅವರಿಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ. ಕಳ್ಳರ ಜಾನಪದದ ಸೌಂದರ್ಯೀಕರಣ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಪರಿಭಾಷೆಯ ಪ್ರಚಾರವಿದೆ. ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು, ದೂರದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರ ಪರದೆಗಳು ಮತ್ತು ನಾಟಕ ವೇದಿಕೆಗಳ ಪುಟಗಳಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಲುಷಿತಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಪದಗಳು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತವೆ. ದೈನಂದಿನ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ಮಾತ್ರ ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನುಡಿಗಟ್ಟು, ಲಯ ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಯ ರಚನೆಯೂ ಸಹ.

ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯ ರಕ್ಷಣೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಬೇಕು. ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿ ಬಳಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ರವಾನಿಸುವ ಸಂಕೇತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯು ನಾಗರಿಕತೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಸುಧಾರಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಆಧುನಿಕ ಅವಧಿಯು ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯ ವ್ಯಾಪಕ ಹೆಚ್ಚಳದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಬಯಸುವ ಜನರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಳವಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಭಾಷಾ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿದೆ, ರಷ್ಯಾದ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಅರ್ಜಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯ ಅಧ್ಯಯನವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಹೆಚ್ಚಿದ ಸಾಮಾನ್ಯ ರಾಜಕೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಕಡೆಯಿಂದ ನಡೆಸಿದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಘಟನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಫೆಡರಲ್ ಟಾರ್ಗೆಟ್ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ “ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆ (2006-2010)”, ರಷ್ಯಾದ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನ ಸಚಿವಾಲಯದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ರೊಸೊಟ್ರುಡ್ನಿಚೆಸ್ಟ್ವೊ, ರಷ್ಯಾದ ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿಗಳು, ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಹಲವಾರು ಕೇಂದ್ರಗಳು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಇದನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ. ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ರಾಜ್ಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸಲು, ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾವೀಣ್ಯತೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು. ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ಫೆಡರೇಶನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಸಮಿತಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಕೆ.ಡಿ. ಚೆಚೆನೋವ್ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ನ ಸದಸ್ಯ ಪ್ರೆಸಿಡಿಯಂ, ಮಹಿಳಾ ಕ್ಲಬ್ "ಬಿಸಿನೆಸ್ ಗ್ಲೋರಿ ಆಫ್ ರಷ್ಯಾ" ಟಿ.ವಿ. ಜೊಟೊವಾ ಅವರ ಉಪಕ್ರಮದ ಮೇಲೆ , ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ಫೆಡರೇಶನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಸಮಿತಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯ ಬೆಂಬಲ, ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ತಜ್ಞರ ಮಂಡಳಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಮಹಿಳಾ ಕ್ಲಬ್ "ಬಿಸಿನೆಸ್ ಗ್ಲೋರಿ ಆಫ್ ರಷ್ಯಾ" ನ ವಿವಿಧ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಈ ತಜ್ಞರ ಮಂಡಳಿಯ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆ ರಷ್ಯಾದ ನಾಗರಿಕತೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯತ್ವದ ಅಡಿಪಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ನಮ್ಮ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆ. ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಸ್ವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನತೆಯನ್ನು ಎಂ.ವಿ. ಲೋಮೊನೊಸೊವ್: “ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆ ಗ್ರೀಕ್, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಥವಾ ಇನ್ನಾವುದೇ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಬಂದಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ವತಃ, ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಜನರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ನೇಟಿವಿಟಿಗಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಯೆಗೊರ್ ಕ್ಲಾಸೆನ್ ಬರೆದರು: “ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಯುರೋಪಿನ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಜನರ ಮುಂದೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ರೋಮನ್ನರು ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕರಿಗಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಸಾಕ್ಷರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಫಲಿತಾಂಶವು ರಷ್ಯನ್ನರಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಆಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ."

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆ ನಮ್ಮನ್ನು ರಷ್ಯನ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ರಷ್ಯಾದ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಾರಂಭ, ಸಮಾಜದ "ಅಮೆರಿಕೀಕರಣ" ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯ ಅವನತಿ "ರಷ್ಯನ್" ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಮ್ಮ ಜನರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಆಧಾರವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ತಿರುಗುವುದು, ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ, ಎರಡನೇ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಕಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರಸರಣ ರಷ್ಯಾದ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗೆ ಅನಿವಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸ್ಥಿತಿ.

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷಿಕರು (ಸೋವಿಯತ್ ಪೀಳಿಗೆಯ ಜನರು) ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ರಷ್ಯನ್ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ರಾಜಕೀಯ ಅಂಶಗಳಿಂದಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನ್‌ನಲ್ಲಿ) ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿದೆ. ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿನ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬದಲಿಸಲಾಗಿದೆ.

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿಯೇ, ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ನಿರಾಶಾದಾಯಕವಾಗಿದೆ. 90 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿಯೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದ್ದ ರಷ್ಯಾದ (ಸೋವಿಯತ್) ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನಾಶವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಏಕೀಕೃತ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಬ್ರೇಕ್ ಬಿದ್ದಿದೆ. ಶಾಲೆಗಳು ವಿವಿಧ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಗಿಂತ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಕಡಿಮೆ ಸಮಯವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಪರಿಚಯವು ದೊಡ್ಡ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು. ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಯ ಶಿಕ್ಷಕರು ಶಾಲೆಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ("ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಆಯ್ಕೆಯ" ಪೀಳಿಗೆಯ). ಬೋಧನೆಯ ಗುಣಮಟ್ಟ ಕುಸಿಯುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಗಣಕೀಕರಣವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹದಗೆಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾಧ್ಯಮ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೂರದರ್ಶನ, ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯ ನಾಶದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆಂಗ್ಲಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮ್ಯ ತುಂಬಿದ ಟಿ.ವಿ. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಸರಳೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬದಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದೆ.

ವೊಲೊಕೊಲಾಮ್ಸ್ಕ್‌ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಹಿಲೇರಿಯನ್ (ಅಲ್ಫೀವ್) ಮತ್ತು ರಂಗಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರ ನಟ, ಮಾಲಿ ಥಿಯೇಟರ್‌ನ ಕಲಾತ್ಮಕ ನಿರ್ದೇಶಕ ಯು ಸೊಲೊಮಿನ್ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಮಾಣಿತ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷಣದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಲಾಯಿತು. ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಹಿಲೇರಿಯನ್ ಗಮನಿಸಿದರು, “ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಕಿರಿಲ್ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸೊಸೈಟಿಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಲು ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಬೇರೆಯವರಂತೆ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ (ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಸ್ಟೆಪಾಶಿನ್, ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕಾರಣಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವರನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ಪೀಕರ್ ಎಂದು ಕರೆದರು).

ಯು. ಸೊಲೊಮಿನ್ ಅವರು ಕುಲಸಚಿವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭಾಷಣ, ಅವರ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಧ್ವನಿ, ಅವರ ನಿಖರವಾದ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು. "ನಾನು ನನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ," ಯು ಸೊಲೊಮಿನ್ ಹೇಳಿದರು, "ಚರ್ಚಿಗೆ ಹೋಗಲು, ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಆಲಿಸಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷಣವಿದೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ರಂಗಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಿಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಹಿಲೇರಿಯನ್ ಮುಂದುವರಿಸಿದರು: “ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಮಾತನಾಡುವ ವಿಧಾನವು ಅವರ ಆಲೋಚನೆ, ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದು ಇದನ್ನೇ. ಆತ್ಮ ಎಂದರೇನು? ಜೀವನದ ಅರ್ಥವೇನು? ನೀವು ಹೇಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಬದುಕಬೇಕು? ಚರ್ಚ್ ಉತ್ತರಿಸುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಇವು. ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಅನೇಕ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೀಣರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವುದು ಕೆಲವು ವಿಶೇಷ ತರಬೇತಿಯ ಫಲಿತಾಂಶವಲ್ಲ (ಇದನ್ನು ಸೆಮಿನರಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ), ಆದರೆ ಇದು ಆ ಆಂತರಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಫಲವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಧಾರಕವು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಚರ್ಚ್ ಆಗಿ ಉಳಿದಿದೆ."

ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಬಲವಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಏಕೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ದೇಶಗಳು ಸಿರಿಲಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಗೆ ಏಕೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಬೆಕಾಸೊವಾ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: “ಇದು ರಾಜಕೀಯದ ಬಗ್ಗೆ. ರಷ್ಯಾ ನೀಡಿದ ತಕ್ಷಣ, ಅದರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ದೂರ ತಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾ ವಿಶ್ವದ ಮೊದಲನೆಯದು, ಇದು ಬೇಡಿಕೆಯಲ್ಲಿದೆ. ನಾನು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ನೋಡಿದೆ (ಸ್ಲೋವಾಕ್, ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರು, ಜೆಕ್, ಜರ್ಮನ್, ಸ್ವೀಡನ್ನರು, ಆಫ್ರಿಕನ್ನರು) ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ ನಂತರ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ರಷ್ಯನ್ನರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ."

"ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ... ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವವರಿಂದ," ಅವರು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಿರಿಲಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯು ನಮ್ಮ ಪರಂಪರೆಯಾಗಿದೆ. ರಾಜಕೀಯ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಉಜ್ಬೇಕಿಸ್ತಾನ್ ಸಿರಿಲಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿತು ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಿದೆ, ಅದು ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಹೊಸ ತಲೆಮಾರಿನವರು ಸಿರಿಲಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅದೇ ವಿಷಯ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು ... ಜನರು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಈಗ ಅವರು ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ನಡುವಿನ ಆಂತರಿಕ ವಿಭಜನೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ... ಉಕ್ರೇನ್ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಬೇರುಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳು ಬೇರೂರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಪರಿವರ್ತನೆಯು ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ 24 ಅಕ್ಷರಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಸಿರಿಲಿಕ್ ಹೆಚ್ಚು ಹೊಂದಿದೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ರವಾನಿಸಬೇಕು, ನಿಧಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಬೇಕು - ನಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಪದ. ನಮಗೆ, ಸಿರಿಲಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯು ಸಂಕೇತವಾಗಿರಬೇಕು. ಆಧುನಿಕ ವರ್ಣಮಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ, "ಎಮು" ಪದವು "E" ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ಚಿಂಚಿಲ್ಲಾ" ಪದವು "Sh" ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ವರ್ಣಮಾಲೆಯು ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ... ಕಿರಿಲ್ (ಕಾನ್‌ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ದಿ ಫಿಲಾಸಫರ್) ಒಂದು ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಅಕ್ಷರಕ್ಕೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಹೆಸರು ಇದೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು, ಇದು ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳಿಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ನೈತಿಕ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಮಕ್ಕಳು ಅದರ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆದರು; ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳವಿತ್ತು. ಸಿರಿಲಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯು ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದಿದೆ. ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯಾಗಿದೆ, ಅವರ ಜೀನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಓಲ್ಡ್ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆ ಇದೆ. ಸಿರಿಲ್ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ (ಪ್ರೊಗ್ಲಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಬರೆದಂತೆ) ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳು: ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳನ್ನು ಮೃಗೀಯ ಜೀವನದಿಂದ ದೂರವಿಡುವುದು, ಅವರನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ತರುವುದು, ಅವರಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೀಡುವುದು. ಅವರು ಮಿಷನರಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರ ಶಿಕ್ಷಕ. ಹೀಗಾಗಿ, ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೂಲಕ, ನಾವು ಅಮಾನವೀಯ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ತೊರೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದೇವೆ. ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆ ಇನ್ನೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಮಾತನಾಡುವವರು ಉತ್ತಮವಾಗುತ್ತಾರೆ. ರಷ್ಯಾದ ಪದವು ಉಳಿಸಬಹುದು. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮತ್ತು ಯುವಕರನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರಬೇಕು.

ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆತಂಕಕಾರಿ ಅಂಶಗಳು ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಆಲೋಚನೆಯಿಲ್ಲದ ಬಳಕೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳ ನಾಶ, ಕ್ಲೆರಿಕಲಿಸಂ, ಪರಿಭಾಷೆಯಿಂದ ಅಡಚಣೆ, ಅಶ್ಲೀಲ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಎರವಲುಗಳ ಅತಿಯಾದ ಬಳಕೆ ... "ವಿದೇಶಿ" ಪದಗಳು ಬಳಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ, ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಅಳತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿ . ವಿ.ಜಿ. ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಬರೆದರು: "ಸಮಾನ ರಷ್ಯನ್ ಪದವಿರುವಾಗ ವಿದೇಶಿ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭಿರುಚಿಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವುದು ಎಂದರ್ಥ." ರಷ್ಯಾದ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ವಿದೇಶಿ ಪದದ ಚಿಂತನೆಯಿಲ್ಲದ, ಯಾಂತ್ರಿಕ ಪರಿಚಯವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. "ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆ ತುಂಬಾ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವಂತಿದೆ ಎಂದರೆ ನಮಗಿಂತ ಬಡವರಿಂದ ನಾವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ" ಎಂದು I.S. ತುರ್ಗೆನೆವ್. ರಷ್ಯನ್ನರು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಮಾತಿನ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಮಧುರತೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ನಾವು ವಿದೇಶಿ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ತಲೆಬಾಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾನ ಪದಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದಾದ ಪದಗಳನ್ನು ಅಸಮರ್ಥನೀಯವಾಗಿ ಏಕೆ ಬಳಸುತ್ತೇವೆ?

ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಪ್ರಕಾರ ಹದಿಹರೆಯದವರು ಗ್ರಾಮ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಿಭಾಷೆಯಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಲು ಒಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಅವರ ಶಬ್ದಕೋಶದ ಕೊರತೆ. ಯುವಕರು 200 ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಪೂರ್ವಜರು: ಪುಷ್ಕಿನ್, ಗೊಗೊಲ್, ಯೆಸೆನಿನ್ 17-20 ಸಾವಿರ ಪದಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು! ಯುವಜನರು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಶ್ರೀಮಂತ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ!

ಅಶ್ಲೀಲತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ... "ಅಸಭ್ಯ ಭಾಷೆ" ಎಂದು ಬಿಷಪ್ ಬರ್ನಾಬಾಸ್ (ಬೆಲ್ಯಾವ್) ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಒಂದು ಕೆಟ್ಟ ಕೆಟ್ಟದು, ಇದು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿದೆ." ಅಸಭ್ಯ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮಾನವ ಭಾಷೆಯಲ್ಲ! ದುರುಪಯೋಗದ ಪರಿಣಾಮವು 10-40 ಸಾವಿರ ರೋಂಟ್ಜೆನ್‌ಗಳಿಗೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ - ಡಿಎನ್‌ಎ ಸರಪಳಿಗಳು ಒಡೆಯುತ್ತವೆ, ಕ್ರೋಮೋಸೋಮ್‌ಗಳು ವಿಭಜನೆಯಾಗುತ್ತವೆ!

"ದಿ ಲಿವಿಂಗ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಡೆಡ್ ವರ್ಡ್" ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ನೋರಾ ಗಾಲ್ (ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷಾಂತರಕಾರ) ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಯನ್ನು ಬಹಳ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವಂತೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವನಿಗೆ ನಿಖರವಾದ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿವೆ. ಇದು ಕ್ರಿಯಾಪದದ ಸ್ಥಳಾಂತರವಾಗಿದೆ (ಅಂದರೆ ಚಲನೆ, ಕ್ರಿಯೆ) ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ, ಗೆರಂಡ್, ನಾಮಪದ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೌಖಿಕ), ಅಂದರೆ ನಿಶ್ಚಲತೆ, ನಿಶ್ಚಲತೆ. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯಾಪದ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಅನಂತಕ್ಕೆ ಒಂದು ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಇದೆ. ಇದು ಓರೆಯಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಾಮಪದಗಳ ರಾಶಿಯಾಗಿದೆ, ಅದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಾಮಪದಗಳ ದೀರ್ಘ ಸರಪಳಿಗಳು - ಜೆನಿಟಿವ್, ಇದರಿಂದ ಏನು ಮತ್ತು ಏನು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ವಿದೇಶಿ ಪದಗಳ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು. ಇದು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ, ಯಾವಾಗಲೂ ಭಾರವಾದವುಗಳಿಂದ ಸಕ್ರಿಯ ಕ್ರಾಂತಿಗಳ ಸ್ಥಳಾಂತರವಾಗಿದೆ. ಇದು ಪದಗುಚ್ಛಗಳ ಗೊಂದಲಮಯ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ, ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಅಧೀನ ಷರತ್ತುಗಳು (ಆಡುಮಾತಿನ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ದ್ವಿಗುಣವಾದ ವಿಚಾರ ಮತ್ತು ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ). ಇದು ಮಂದತೆ, ಏಕತಾನತೆ, ಅಳಿಸುವಿಕೆ, ಕ್ಲೀಷೆ. ಕಳಪೆ, ಅತ್ಯಲ್ಪ ಶಬ್ದಕೋಶ ... ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಕ್ಲೆರಿಕಲ್ ಬರವಣಿಗೆ ಕ್ಯಾರಿಯನ್ ಆಗಿದೆ. ಇದು ಕಾದಂಬರಿ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಭಾಷಣಕ್ಕೆ ತೂರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅಧಿಕೃತ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ, ಪತ್ರಿಕೆಗಳಿಂದ, ರೇಡಿಯೋ ಮತ್ತು ದೂರದರ್ಶನದಿಂದ, ಕ್ಲೆರಿಕಲ್ ಕೆಲಸವು ದೈನಂದಿನ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ.

"ಕ್ರಿಯಾಪದದೊಂದಿಗೆ ಜನರ ಹೃದಯವನ್ನು ಸುಡಲು ..." ಕ್ರಿಯಾಪದ - ಅಂದರೆ. ಪದ - ಬಿಸಿಯಾಗಿರಬೇಕು, ಜೀವಂತವಾಗಿರಬೇಕು. ನಮ್ಮ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ, ಅತ್ಯಂತ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪದವು ನಿಖರವಾಗಿ ಕ್ರಿಯಾಪದವಾಗಿದೆ. ಬಹುಶಃ ಇದು ನಮ್ಮ ಮಾತಿನ ಅತ್ಯಂತ ಜೀವಂತ ಭಾಗದ ಹೆಸರು ಎಂಬುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ ... ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಸುಡುವುದು ಮತ್ತು ತೊಡಕಿನ ಕ್ಲೆರಿಕಲ್ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳೊಂದಿಗೆ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ನಾಮಪದಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೌಖಿಕ ಪದಗಳು, ಭಾಷಣವನ್ನು ಭಾರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಶುಷ್ಕವಾಗಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ನೋರಾ ಗಾಲ್ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಮತ್ತಷ್ಟು: "ಪಾರ್ಟಿಸಿಪಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಗೆರಂಡ್‌ಗಳನ್ನು ನಿಂದಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವುಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಿ." ಅವಳು ಹೆಚ್ಚು ಅಪಹಾಸ್ಯಕ್ಕೊಳಗಾದ A.P ಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತಾಳೆ. ಚೆಕೊವ್: "ನಿಲ್ದಾಣವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ನನ್ನ ಟೋಪಿ ಹಾರಿಹೋಯಿತು ..." ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ಗೆರಂಡ್ಗಳು ತುಂಬಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಜನರು ಸಹ ವಿರಳವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

ನೀವು ಅಧೀನ ಷರತ್ತುಗಳ ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ಉದ್ದದ ಸರಪಳಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ ... ನೀವು ಒಂದು ಪುಟದ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಬರೆದದ್ದನ್ನು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ... ಪದಗುಚ್ಛದ ರಚನೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಬೇಕು, ಪ್ರತಿ ಸಾಲು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿರಬೇಕು. ಪ್ರತಿ ಪದಗುಚ್ಛದಲ್ಲಿನ ಪದ ಕ್ರಮವು ಪ್ರಾಸಂಗಿಕವಾಗಿರಬೇಕು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಷ್ಯನ್ ಆಗಿರಬೇಕು. "ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ" ಎಂಬ ಮೂರು ಸಣ್ಣ ಪದಗಳು "ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಒಂದೇ ಅಲ್ಲ. ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಪದಗಳ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದರಿಂದ ಮೊತ್ತವು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳ ಮೊತ್ತ, ಪದಗುಚ್ಛದ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಧ್ವನಿಯು ಅದೇ ಪದಗಳನ್ನು ಮರುಹೊಂದಿಸುವುದರಿಂದ ಹೇಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ಪದ! ನಮ್ಮ ವ್ಯಾಕರಣ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಯರಚನೆಯು ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿನ ಯಾವುದೇ ಪದಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ (ನಮಗೆ ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಳವಿದೆ). ಶಾಲಾ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ರಷ್ಯಾದ ಪದಗುಚ್ಛವು ನಯವಾದ, ಸರಿಯಾದ, ನಿರಾಕಾರವಾಗಿರಬಾರದು: ವಿಷಯ, ಮುನ್ಸೂಚನೆ, ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, ಸೇರ್ಪಡೆ ...

ನಿಮ್ಮ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಚಾತುರ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪದಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು! ಇದು ಗುಣಪಡಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದು ನೋಯಿಸಬಹುದು. ತಪ್ಪಾದ ಪದವು ಕೆಟ್ಟದು, ಆದರೆ ಚಾತುರ್ಯವಿಲ್ಲದ ಪದವು ಹೆಚ್ಚು ಅಪಾಯಕಾರಿ. ಇದು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅಶ್ಲೀಲಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪದದ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಮೂಲವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು "ರಕ್ಷಕರು" ಬದಲಿಗೆ "ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಂರಕ್ಷಕರು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕರಣಕ್ಕೆ ಪದವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆಯೇ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲವೂ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅನುಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಿದರೆ ಉತ್ತಮ ಪದವು ಕೆಟ್ಟದಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಭಾಷೆಯ ಶುದ್ಧತೆ, ನಿಖರತೆ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದತೆಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ಇದು ಸಾಧ್ಯ ಮತ್ತು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಅದರ ಶೈಲಿಯ ಸಂಪತ್ತಿನ ಬಗ್ಗೆ, ಹೊಸ ಪದಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ, "ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಾಧನ" ವಾಗಿ ಭಾಷೆಯ ಅಗಾಧ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರವ್ಯಾಪಿ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ. ಅರಿವಿನ ಸಾಧನಗಳು, ನೈತಿಕತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಂತೆ. ಭಾಷೆಯ ಸೌಂದರ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ನಿರ್ವಹಣೆಗಾಗಿ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಆಳವಾದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಸಹ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ.

ವರ್ವಾರಾ ಪ್ರೊಟ್ಸೆಂಕೊ,
ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷಾ ಶಿಕ್ಷಕ
ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ

1

ಕರಾಚೆ-ಬಾಲ್ಕರ್ ಭಾಷೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಸಣ್ಣ ಜನರ ಭಾಷೆಗಳ ಅಳಿವಿನ ಬೆದರಿಕೆಯು ವಾಸ್ತವವಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ ಪ್ರಸ್ತುತ ಭಾಷಾ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದಾಗಿ ಕೃತಿಯ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯಾಗಿದೆ. ಕರಾಚೆ-ಬಾಲ್ಕೇರಿಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುವವರ ನಿವಾಸದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ - ಕರಾಚೆ-ಚೆರ್ಕೆಸ್ ಮತ್ತು ಕಬಾರ್ಡಿನೋ-ಬಾಲ್ಕೇರಿಯನ್ ಗಣರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಭಾಷಾ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದು ಅಧ್ಯಯನದ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಭಾಷೆಯ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು, ಹೊಸ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಹೊಸ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಲೇಖನವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕರಾಚೆ-ಬಾಲ್ಕರ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ, ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಮಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇವುಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಅದರ ಬಳಕೆಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿವೆ.

ಕರಾಚೆ-ಬಾಲ್ಕರ್ ಭಾಷೆಯ ಭಾಷಾ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆ

ಭಾಷೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತಿನ ರಚನೆ

ಭಾಷಾ ಕಾರ್ಯದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು

1. ಬುರಿಕಿನ್ ಎ.ಎ. ಮಾನಸಿಕತೆ, ಭಾಷಾ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ-ರಷ್ಯನ್ ದ್ವಿಭಾಷಾವಾದ // http://abvgd.net.ru © ಎಲ್ಲಾ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಕಾಯ್ದಿರಿಸಲಾಗಿದೆ, 2006.

2. ವಲೀವ್, ಎಫ್.ಟಿ. ಪಶ್ಚಿಮ ಸೈಬೀರಿಯನ್ ಟಾಟರ್ಗಳ ಭಾಷಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು // ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಭಾಷಾ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ. - ಎಂ., 1996. - ಪಿ. 72-82.

3. ಜೈನುಲಿನ್, ಎಂ.ವಿ. ಜೈನುಲ್ಲಿನಾ, ಎಲ್.ಎಂ. ಜಾಗತೀಕರಣದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುರುತು // VI ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನದ ವಸ್ತುಗಳು “ಭಾಷೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಸಮಾಜ”. - ಎಂ., ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 22-25, 2011

4. ಝಮಾಲೆಟ್ಡಿನೋವ್ ಆರ್.ಆರ್., ಜಮಾಲೆಟ್ಡಿನೋವಾ ಜಿ.ಎಫ್. ಭಾಷೆಯು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕೀಲಿಯಾಗಿದೆ // ಫಿಲಾಲಜಿ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಫಿಲಾಲಜಿ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ. - 2012. - ಸಂಖ್ಯೆ 2 (280). – ಪುಟ 49-53.

5. ರೋವ್ನ್ಯಾಕೋವಾ, ಎಲ್.ಐ. ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ದ್ವಿಭಾಷಾವಾದ // ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪರಂಪರೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕತೆ. - ಎಲ್., 1991: 403.

6. ಸಗಿದುಲ್ಲಿನ್, ಎಂ.ಎ. ಆಧುನಿಕ ಸೈಬೀರಿಯನ್-ಟಾಟರ್ ಭಾಷೆಯ ಫೋನೆಟಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಫಿಕ್ಸ್. – ತ್ಯುಮೆನ್: ಇಸ್ಕರ್, 2008. – 64 ಪು.

7. ಖಿಂಟ್ ಎಂ. ದ್ವಿಭಾಷಾವಾದದ ಸಮಸ್ಯೆ: ಗುಲಾಬಿ ಬಣ್ಣದ ಕನ್ನಡಕವಿಲ್ಲದ ನೋಟ // ಮಳೆಬಿಲ್ಲು. - ಸಂಖ್ಯೆ 7. - ಟ್ಯಾಲಿನ್. – 1987. – P. 50.

8. ಚೈಕೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಇ.ಎನ್. ಬಹುಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರದೇಶದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೈಬೀರಿಯಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ-ಜನಾಂಗೀಯ ಗುರುತಿನ ರಚನೆ (ಭಾಗ 1) // ವೆಸ್ಟ್ನಿಕ್ TSPU. – ಸಂಪುಟ. ಸಂಖ್ಯೆ 4 (157). – 2015. – P. 98-100.

9. ಚೆವಲಿಯರ್, ಡಿ.ಎಫ್. ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಭಾಷೆಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆ: ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ // ವಿಜ್ಞಾನ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಪಂಚ. – ಸಂಪುಟ. ಸಂಖ್ಯೆ 3 (28). – 2011. – P. 87-88.

ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಜಾಗತೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಸಣ್ಣ ಜನರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಷೆಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಒತ್ತುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಹೇಗಾದರೂ, ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಷೆಗಳ ಕಣ್ಮರೆ ಬಗ್ಗೆ, ವಿಶ್ವ ಭಾಷೆಗಳಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುವುದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ ಮತ್ತು ಸರಳವಾಗಿದೆ, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು "ಏಕ ಪ್ರಪಂಚದ ನಾಗರಿಕತೆ - ಜಾಗತಿಕ ಸಮಾಜ" ದ ರಚನೆಯ ಮೂಲಕ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಒಂದು ಭಾಷೆಯ ಕಣ್ಮರೆಯೊಂದಿಗೆ, ಜನರು ಸಹ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ರಾಷ್ಟ್ರದ ಮೂಲಭೂತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ; ಇದು ಜನರ ಸ್ವಯಂ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಭಾಷೆ ಪ್ರಪಂಚದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಶ್ಲೇಷಿತ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಷೆಯು ಪ್ರಪಂಚದ ಜ್ಞಾನದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ, ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಅದರ ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಅದರ ಭಾಷಾ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ, ಅದರ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ...ಭಾಷೆಯೇ ಜಗತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರತಿ ಭಾಷೆಯ ಸಾವು ನಿಘಂಟು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಕರಣದ ಮರಣವಲ್ಲ. ಇದು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಾವು, ಅನನ್ಯ, ಮೂಲ, ಅಗಾಧವಾದ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಗಾಧವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಭಾಷೆಯು ಅದರ ವಾಹಕಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ DNA ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. ಭಾಷೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಡಿಎನ್‌ಎ ಜೀನ್‌ಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆ ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆಯೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಿತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಮಯ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸಣ್ಣ ಜನರ ಭಾಷೆಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕರೆಗಳು ಕೇಳಿಬರುತ್ತವೆ. "ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವಗಳ ಮೆರವಣಿಗೆ" ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವಿನ ಸಂಬಂಧಿತ ಉಲ್ಬಣವು 90 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ಸಮಸ್ಯೆಯು ತೀವ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ರ್ಯಾಲಿಯ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದ ಮುಳುಗಿದವು, ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಹಿನ್ನೆಲೆಗೆ ಮಸುಕಾಗಲಿಲ್ಲ - ಅವುಗಳನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡಲಾಯಿತು.

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಭಾಷಾ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ದುರಂತವಲ್ಲದೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ದ್ವಿಭಾಷಾವಾದವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಈಗಾಗಲೇ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ 30 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬದಲಿಸಿದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ.

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳ ಭಾಷಣದ ಅವಲೋಕನಗಳು ನಮಗೆ ತೀರ್ಮಾನಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ: ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಮೇಲಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಯುವಕರ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿವೆ - ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಭಾಷೆಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟವರು. ವಿನಾಯಿತಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶದ ಜನರಿಗೆ, ಅಂದರೆ. ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ ಏಕರೂಪದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ. ನಗರ ಪ್ರದೇಶದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ನಾವು ವಿಷಾದದಿಂದ ಹೇಳಬಹುದು: ಅವರ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿ, ಅವರು ಕನಿಷ್ಟ ಸಂಖ್ಯೆಯ ದೈನಂದಿನ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ನೀವು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ A.S. ನಿಜ್ನಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಿಶ್ರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು "ಶ್ರೇಷ್ಠ" ಮತ್ತು "ಪರಾಕ್ರಮಿ" ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಲೇ ಇದೆ, ನಂತರ ನಮ್ಮ ಭಾಷೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ನಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಬಹುದು.

ಆದರೆ, ಅದರ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ, ಬೇಡಿಕೆ ಇದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಉತ್ತರ ಕಾಕಸಸ್‌ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಭಾಷೆಗಳಂತೆ ಕರಾಚೆ-ಬಾಲ್ಕರ್ ಭಾಷೆಗೆ ಬೇಡಿಕೆಯಿಲ್ಲ. ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಗಳ ಕಡ್ಡಾಯ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿ ಕೋಪಗೊಂಡ ಪೋಷಕರಿಂದ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾರೆ: ಇದು ನಿಮಗೆ ಉತ್ತಮ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಅಥವಾ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಸಮಯವನ್ನು ನೀಡುವುದು ಉತ್ತಮ. ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆ ಅಥವಾ ಗಣಿತದ ಪಾಠಗಳಿಗೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಈ ಪೋಷಕರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು: ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಹೆದರುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಡಿಪ್ಲೊಮಾವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ನೀವು ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಶಾಲೆ, ಮತ್ತು ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಕರ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಏನು? - ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ.

ನಮ್ಮ ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಮುಖ ತತ್ವವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ - ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರಿಕರಿಂದ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಗಳ ಉಚಿತ ಮತ್ತು ಸಮಾನ ಬಳಕೆ, ರಾಜ್ಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಗಳ ಸಕ್ರಿಯ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾಳಜಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ. ; ಆಡಳಿತ ಘಟಕವನ್ನು ಅದರ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ನಾಗರಿಕರು ಹೆಸರಿಸಿದ ನಂತರ ಜನರ ಭಾಷೆಯ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಮ್ಮ ಗಣರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಾಷಾ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಘೋಷಿತ ನಿಬಂಧನೆಗಳಿಂದ ಬಹಳ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ: ಕೆಲವು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸಹವರ್ತಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಗಿಂತ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಕರಾಚೆ-ಚೆರ್ಕೆಸ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಸ್ವನಿಯಂತ್ರಿತ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾವೀಣ್ಯತೆಯ ಮಟ್ಟ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಯುವಕರು, ದೈನಂದಿನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುತ್ತಾರೆ, ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಗಳೆರಡರಿಂದಲೂ ಪದಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದೆಯೇ ಬಳಸಿದಾಗ. ಖಾತೆ ಭಾಷಾ ಮತ್ತು ಮಾತಿನ ರೂಢಿಗಳು. ಅಂತಹ ಸಂವಹನದೊಂದಿಗೆ, ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯು ಸಹ ನರಳುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಾತನಾಡುವವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, "ಪ್ರಾಥಮಿಕ ದೈನಂದಿನ ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಅರೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ ...".

ಪ್ರಸ್ತುತ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಏಕೀಕರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅರೆಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಅರೆ-ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಪಾಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ, ಇದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕೊರತೆಗೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ. ದ್ವಿಭಾಷಾತೆಯು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜನರು ತಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾಚಿಕೆಪಡುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಅಲಂಕರಿಸುವುದು ಸಮಾಜದ ಭಾಷಾ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮುನ್ನರಿವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹದಗೆಡಿಸುತ್ತದೆ. "ಸಂಪೂರ್ಣ ದ್ವಿಭಾಷಾವಾದವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಮತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಅವುಗಳನ್ನು ದ್ವಿಗುಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯದು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಬೌದ್ಧಿಕ, ಹೆಚ್ಚು ವಿದ್ಯಾವಂತ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ”ಎಂದು ದ್ವಿಭಾಷಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಸಂಶೋಧಕರು ಗಮನಿಸಿ.

ಕರಾಚೆ-ಚೆರ್ಕೆಸ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕ್ರಮಗಳು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕರಾಚೆ-ಬಾಲ್ಕರ್ ಭಾಷೆ, ಸರ್ಕಾರಿ ಏಜೆನ್ಸಿಗಳಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಉತ್ಸಾಹಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಫಲ ನೀಡುತ್ತಿವೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎಲ್ಬ್ರುಸಾಯ್ಡ್ ಫೌಂಡೇಶನ್ ಫಾರ್ ದಿ ಡೆವಲಪ್‌ಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಕರಾಚೆ-ಬಾಲ್ಕೇರಿಯನ್ ಯೂತ್, ಇದು ಯುವಜನರಿಗಾಗಿ ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನಿಯತಕಾಲಿಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತದೆ, ಅನಿಮೇಟೆಡ್ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕರಾಚೆ-ಬಾಲ್ಕೇರಿಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿವಿಧ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಭಾಷಾ ಗುರುತಿನ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಇತ್ಯಾದಿ).

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಕರಾಚೆ-ಬಾಲ್ಕರ್ ಭಾಷೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಏನೆಂದರೆ, ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದು ಬೋಧನೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ, ಹಾಡುವಂತೆಯೇ, " ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ", "ಜೀವನ ಸುರಕ್ಷತೆ", ಇತ್ಯಾದಿ. ಅಧಿಕೃತ, ವ್ಯವಹಾರ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ, ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಇತರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಷೆಗೆ ಬೇಡಿಕೆಯಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಭಾಷೆಯ ಅಳಿವಿನ ನಿರೀಕ್ಷೆಯು ಹೆಚ್ಚು ನೈಜವಾಗುತ್ತಿದೆ. ಇಂದು, ಕರಾಚೆ-ಬಾಲ್ಕರ್ ಭಾಷೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಅದರ ಬಳಕೆಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿವೆ.

ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಮಗಳ ಮೂಲಕ ಕರಾಚೆ-ಬಾಲ್ಕರ್ ಭಾಷೆಯ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವು ತುರ್ತು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಭಾಷಾ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು, ಹೊಸ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಹೊಸ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಯೆಗಾಗಿ ಹಲವಾರು ಆಯ್ಕೆಗಳು ಸಾಧ್ಯ, ಅದು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅದರ ಸಾಯುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬಹುದು.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮತ್ತು ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತಿನ ರಚನೆಗೆ ರಾಜ್ಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಗಳ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಈಗ ಕರಾಚೆ-ಚೆರ್ಕೆಸ್ ಗಣರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ರಾಜ್ಯ ಭಾಷೆಗಳ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ನೀಡುವುದು ನಾಮಮಾತ್ರದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಗಳ ಬಳಕೆಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಾಖೆಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಬೇಡಿಕೆ ಇಲ್ಲ. ನೆರೆಯ ಗಣರಾಜ್ಯಗಳ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಪಕರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ (ಯಾವುದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ) ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಪದೇ ಪದೇ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಗಳ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶ್ರೇಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಲಿಸುವುದನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿ - ಈ ಆಯ್ಕೆಯು ಬಹುಶಃ ಗ್ರಾಮೀಣ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಗರಗಳಿಗೂ ಸಹ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸ್ವಯಂ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಮಕ್ಕಳು;

ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ, ನಗರದ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಕರಾಚೆ-ಬಾಲ್ಕರ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಪ್ರೈಮರ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿ;

ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಬಯಸುವ ಕರಾಚೆ-ಬಾಲ್ಕೇರಿಯನ್ ಯುವಕರ ರಷ್ಯನ್-ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಗಕ್ಕಾಗಿ, ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಗಳ ವೇಗವರ್ಧಿತ ಕಲಿಕೆಗಾಗಿ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳ ಅಳವಡಿಸಿದ ಆಡಿಯೊ ಮತ್ತು ವೀಡಿಯೊ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ "ESHKO", ಇತ್ಯಾದಿ);

ಜಿಲ್ಲಾ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಮಾಧ್ಯಮ ಜಾಲವನ್ನು ರಚಿಸಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ದೂರದರ್ಶನ ಪ್ರಸಾರ;

ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ದೂರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರದ ಸಮಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿ ಮತ್ತು ದೂರದರ್ಶನ ವೀಕ್ಷಕರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಇರಿಸಿ;

ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸಿ; ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ಇಲಾಖೆಗಳಿಗೆ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು;

ಕರಾಚೆ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಕರ್‌ಗಳ ಕಾಂಪ್ಯಾಕ್ಟ್ ನಿವಾಸದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಭೌಗೋಳಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನಕಲು ಮಾಡಿ, ಈ ಹಿಂದೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಕರಾಚೆ-ಬಾಲ್ಕರ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆಯ ಕಾಗುಣಿತ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೋಪಿಕ್ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ತಂದ ನಂತರ;

ಕರಾಚೆ-ಬಾಲ್ಕರ್ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಸಂಶೋಧನಾ ಕಾರ್ಯವು ನಿಜವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಜೀವಂತ ಭಾಷೆಯ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ - ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ವಿಚ್ಛೇದಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆಧುನಿಕ ಭಾಷಾ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಶೋಧನಾ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಈ ಅಂತರವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪರಿಭಾಷೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯ ಹಂತವಾಗಿದೆ. ಕರಾಚೆ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಕರ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಜಂಟಿಯಾಗಿ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಭಾಷಾ ಪರಿಭಾಷೆಯ ಪ್ರದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಒಮ್ಮತಕ್ಕೆ ಬರಲು, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಇದು ಆಧುನಿಕ ಕರಾಚೆ-ಬಾಲ್ಕೇರಿಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಘಟಕಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತರವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. , ಏಕೆಂದರೆ ಪದಗಳ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಪರಸ್ಪರ ದೂರಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸುವುದು ನಿಜವಾದ ಕೆಲಸ, ಸಾಕಷ್ಟು ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯ, ಆದರೆ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪದನಾಮಗಳಲ್ಲಿನ ನಿಯಮಗಳ ಕೊರತೆ ಅಥವಾ ಅಸಂಗತತೆಯಿಂದಾಗಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಲೇಖನವನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತ, ಕರಾಚೆ-ಬಾಲ್ಕರ್ ಭಾಷೆಯ ಕಾಗುಣಿತದ ಗ್ರಾಫಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳನ್ನು ಏಕೀಕರಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಕೆಲವು ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ.

ಉಪಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಿತ ಭಾಷೆಗಳು ಹತ್ತಾರು ಮತ್ತು ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಹೇಗೆ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಅನೇಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಬಹುದು, ಆದರೆ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರದೇಶದ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಇತರ ಅಂಶಗಳು.

ಬಹುಶಃ, ಒಂದೇ ಕರಾಚೆ-ಬಾಲ್ಕರ್ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಎರಡು ಘಟಕಗಳ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯು ಭಾಷೆಯ ಎರಡು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವತಂತ್ರ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಫಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕಾಗುಣಿತದ ಏಕರೂಪತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಬರುವುದು ಇನ್ನೂ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಡುಭಾಷೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುವವರಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಲ್ಲದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಹೇರುವುದು, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಹುಪಾಲು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಶಬ್ದಕೋಶವು ರೂಪಾಂತರಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಒಳಗಾಗುವ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಸಹ ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಕೆಲವು ಬರಹಗಾರರು, ಕವಿಗಳು, ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಕರಾಚೆ-ಬಾಲ್ಕರ್ ಭಾಷೆಯ ಶಬ್ದಕೋಶದಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪದಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಎರವಲುಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು, ಈ ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಪುರಾತನ ಅರೇಬಿಸಂ ಮತ್ತು ಫಾರ್ಸಿಸಂಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಚಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಪದಗಳನ್ನು (ಸಿನಿಫ್, ಶಿಯರ್, ಶೆಕಿರ್ಟ್, ಇತ್ಯಾದಿ) ಕರಾಚೆ-ಬಾಲ್ಕರ್ ಭಾಷೆಯ ಮುಖ್ಯ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಾಗಿದೆ: ಅವುಗಳನ್ನು ಪತ್ರಿಕೆಗಳ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದು, ಕವನಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಓದಬಹುದು. ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳ ತುಟಿಗಳು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಹುಪಾಲು ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷಿಕರಿಗೆ, ಕೃತಕವಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾದ ಪದಗಳು ಆಡಂಬರದಂತೆ, ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬೇರುಬಿಡಲಿಲ್ಲ.

ಶಬ್ದಕೋಶದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಬಯಕೆಯು ಅಂತಹ ತೊಂದರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಫೋನೆಟಿಕ್ಸ್ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ನಿರಾಕರಣೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣೆಯ ಶಕ್ತಿ - ಭಾಷೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಮಟ್ಟ - ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದ ಕ್ರಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ದೃಢೀಕರಿಸಿದಂತೆ, ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುವ ಜನರ ಸಂಖ್ಯೆ ವರ್ಷದಿಂದ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ. ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಜನರ ನಿರಂತರ ಬಯಕೆಯು ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಾದ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ - ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಏಕೀಕರಣ, ಈಗ, ಈ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಸಹ, ನಮ್ಮ ಭಾಷೆಗಾಗಿ (ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಪ್ರಯೋಗಗಳು - ಎಲ್ಲಾ ಸಣ್ಣ ಜನರ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ) ವಿನಾಶಕಾರಿ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಬಹುದು.

ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿವೆ. ಇದು ಕಾಗುಣಿತ ಮತ್ತು ಕಾಗುಣಿತ ಮಾನದಂಡಗಳ ಸಾಕಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಮತ್ತು ಬೋಧನಾ ಸಾಧನಗಳ ಕೊರತೆ. ಏಕೈಕ ಚಂದಾದಾರಿಕೆಯ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪದ ದೂರದರ್ಶನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ದುಃಖ ಮತ್ತು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಭಾಷೆಯ ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಮತ್ತು ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಕಾಣೆಯಾಗಿರುವ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಕೈಪಿಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಯಾಚುರೇಟ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಭಾಷೆಗಳು ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಮೊದಲು ಅದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಲಿಂಕ್

ಖಪೇವಾ ಎಸ್.ಎಂ. ಜಾಗತೀಕರಣದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕರಾಚೆ-ಬಾಲ್ಕರ್ ಭಾಷೆಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು // ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಅಪ್ಲೈಡ್ ಅಂಡ್ ಫಂಡಮೆಂಟಲ್ ರಿಸರ್ಚ್. - 2016. - ಸಂಖ್ಯೆ 1-3. – P. 442-445;
URL: https://applied-research.ru/ru/article/view?id=8532 (ಪ್ರವೇಶ ದಿನಾಂಕ: 02/28/2019). "ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ನ್ಯಾಚುರಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್" ಎಂಬ ಪ್ರಕಾಶನ ಸಂಸ್ಥೆ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳನ್ನು ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಗಮನಕ್ಕೆ ತರುತ್ತೇವೆ