ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋಭಾವವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ.ವರ್ತನೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ವಿವರಿಸಿದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಗಳ ರಚನೆಯು ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ: ಕಲಿತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುಭವವು ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೇಗೆ ವಕ್ರೀಭವನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅವನ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಕ್ರಮಗಳು.
D. Uznadze ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧತೆಯ ಸಮಗ್ರ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ.ಈ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿಷಯದ ಅಗತ್ಯತೆಗಳ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಗುಣವಾದ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ವರ್ತನೆಯ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಗೊಂಡರೆ ಬಲಪಡಿಸಬಹುದು. D. Uznadze ವರ್ತನೆಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಯ್ದ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಂಭವನೀಯ ನಿರ್ದೇಶನಗಳ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಊಹಿಸಬಹುದು.
ದೈನಂದಿನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು "ವರ್ತನೆ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿ.ಎನ್. ಮಯಾಸಿಶ್ಚೇವ್ ಅವರ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ, ಸಂಬಂಧವನ್ನು "ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ-ವಿಷಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ವಾಸ್ತವತೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಅದರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ" ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಸಂಬಂಧವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭವಿಷ್ಯದ ನಡವಳಿಕೆಯ ದಿಕ್ಕನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. . L.I. Bozhovich, ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರಚನೆಯ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಾನವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ವಿಭಿನ್ನ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಈ ಸ್ಥಾನಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಹಿಂದೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ವಸ್ತುಗಳು. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ಜೀವನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. "ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅದೇ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು "ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಗುರಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ" (A. G. ಅಸ್ಮೊಲೋವ್, A. B. ಕೊವಲ್ಚುಕ್) ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಥವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಈ ಪದವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ "ವರ್ತನೆ". 1918 ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ W. ಥಾಮಸ್ಮತ್ತು ಎಫ್. ಜ್ನಾನಿಕಿವರ್ತನೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ " ಸಾಮಾಜಿಕ ವಸ್ತುವಿನ ಮೌಲ್ಯ, ಅರ್ಥ, ಅರ್ಥದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಅನುಭವ, ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿಯಂತ್ರಕ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ರೂಢಿಗತ (ಅನುಕರಣೀಯ) ನಡವಳಿಕೆ,ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಈ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಸ್ತುವಿನ ಅರ್ಥ. ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಗುಂಪುಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು, ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು (ಕಾನೂನು, ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ, ಮದುವೆ, ರಾಜಕೀಯ), ದೇಶಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು. ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ನರಮಂಡಲದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಿತಿ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಂಘಟಿತವಾಗಿದೆ, ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವದ ಮೇಲಿನ ವರ್ತನೆಯ ಅವಲಂಬನೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರಮುಖ ನಿಯಂತ್ರಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ವರ್ತನೆಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳ ಕಡೆಗೆ ಸುಪ್ತ (ಗುಪ್ತ) ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ವಿಧಾನದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ (ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು). ನಾಲ್ವರನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ ವರ್ತನೆ ಕಾರ್ಯಗಳು.
- 1) ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ(ಉಪಯುಕ್ತ, ಹೊಂದಾಣಿಕೆ) - ವರ್ತನೆಯು ತನ್ನ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಆ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ;
- 2) ಜ್ಞಾನ ಕಾರ್ಯ- ವರ್ತನೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವರ್ತನೆಯ ವಿಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಸರಳೀಕೃತ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ;
- 3) ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಕಾರ್ಯ (ಮೌಲ್ಯದ ಕಾರ್ಯ, ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ)- ವರ್ತನೆಯು ವಿಷಯವನ್ನು ಆಂತರಿಕ ಒತ್ತಡದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ;
- 4) ರಕ್ಷಣೆ ಕಾರ್ಯವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಪರಿಹಾರಕ್ಕೆ ವರ್ತನೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.
1942 ರಲ್ಲಿ ಎಂ. ಸ್ಮಿತ್ವರ್ತನೆಯ ಮೂರು-ಘಟಕ ರಚನೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ:
- – ಅರಿವಿನ ಘಟಕ(ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುಸ್ಥಾಪನೆಯ ವಸ್ತುವಿನ ಅರಿವು);
- – ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಘಟಕ(ವಸ್ತುವಿನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ, ಅದರ ಕಡೆಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಅಥವಾ ವೈರತ್ವದ ಭಾವನೆ);
- – ವರ್ತನೆಯ (ಸಂಯೋಜಕ) ಘಟಕ(ವಸ್ತುವಿನ ಕಡೆಗೆ ಅಭ್ಯಾಸದ ನಡವಳಿಕೆ).
ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ಅರಿವು, ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ, ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಿದ್ಧತೆ.ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ:
- ಎ) ಇತರ ಜನರ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ (ಪೋಷಕರು, ಮಾಧ್ಯಮ) ಮತ್ತು 20 ಮತ್ತು 30 ರ ವಯಸ್ಸಿನ ನಡುವೆ "ಸ್ಫಟಿಕೀಕರಣ", ಮತ್ತು ನಂತರ ಕಷ್ಟದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು;
- ಬಿ) ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ.
ಸಂಯೋಜನೆಗಳು – ಇವುಗಳು ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಅಥವಾ ಭಾವನೆಗಳು. ಒಂದು ವೇಳೆ ನಾವು ಮನವರಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆಒಬ್ಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಮಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ನಾವು ಅವನ ಕಡೆಗೆ ಭಾವಿಸಬಹುದು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿ ಸ್ನೇಹಿಯಲ್ಲದ.ಆದರೆ 1960 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಜನರು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಅವರ ನಿಜವಾದ ನಡವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಚೀಟ್ ಶೀಟ್‌ಗಳ ಕಡೆಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ವರ್ತನೆ ಅವರು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಬಹಳ ದುರ್ಬಲವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಪ್ರಯೋಗಗಳು R. ಲ್ಯಾಪಿರಾವರ್ತನೆಗಳು (ಕೆಲವು ವಸ್ತುವಿನ ಕಡೆಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವರ್ತನೆ) ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈಜ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. M. ರೋಕೆಚ್ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎರಡು ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದನು: ವಸ್ತುವಿನ ಕಡೆಗೆ ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಕಡೆಗೆ. ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ವರ್ತನೆ "ಆನ್" ಮಾಡಬಹುದು. ವಿಭಿನ್ನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ವರ್ತನೆಯ ಅರಿವಿನ ಅಥವಾ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಅಂಶಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಕಟಪಡಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ (ಡಿ. ಕಾಟ್ಜ್ಮತ್ತು E. ಸ್ಟಾಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್). 1970 ಮತ್ತು 80 ರ ದಶಕದ ನಂತರದ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ನಮ್ಮ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡವು ನಿಜವಾಗಿಯೂಕೆಳಗಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ: ಯಾವಾಗಇತರ ಪ್ರಭಾವಗಳು, ನಮ್ಮ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಭಾವಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾದಾಗವರ್ತನೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಇದು ನಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ತರುವುದರಿಂದ ಅದು ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ನಾವು ಮಾಡುತ್ತೇವೆನಾವು ನಂಬುವದನ್ನು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಿ.
ವರ್ತನೆಯು ಮೂರು ಕ್ರಮಾನುಗತ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ: ಶಬ್ದಾರ್ಥ, ಗುರಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ. ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಸ್ತುಗಳ ಕಡೆಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ವರ್ತನೆಗಳು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ. ಗುರಿಗಳು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಅವನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಯಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಕ್ರಿಯೆಯು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದರೆ, ಪ್ರೇರಕ ಉದ್ವೇಗವು ಇನ್ನೂ ಉಳಿದಿದೆ, ಅದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಸೂಕ್ತವಾದ ಸಿದ್ಧತೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅಪೂರ್ಣ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಕೆ. ಲೆವಿನ್ ಕಂಡುಹಿಡಿದನು ಮತ್ತು ವಿ. ಝೈಗಾರ್ನಿಕ್ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ವರ್ತನೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಶೋಧಕರು ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಗಳ ರಚನೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು (ಒಂದು-ಘಟಕ, ಎರಡು-ಘಟಕ ಮತ್ತು ಮೂರು-ಘಟಕ) ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಯ ಒಂದು-ಘಟಕ ರಚನೆಯು ಅದನ್ನು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆ ಅಥವಾ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಘಟಕದೊಂದಿಗೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ (ಭಾವನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅನುಭವಗಳು). ವರ್ತನೆಯ ರಚನೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಎರಡು-ಘಟಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸುವ ಲೇಖಕರು, ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಘಟಕದ ಜೊತೆಗೆ, ಅರಿವಿನ ಘಟಕವನ್ನು ಸಹ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅರಿವಿನ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಎಲ್ಲಾ ಅರಿವುಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ವಸ್ತು.
ಒಂದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿಧಾನವನ್ನು M. ಸ್ಮಿತ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಯ ಮೂರು-ಘಟಕ ರಚನೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಘಟಕಗಳು ನಿಕಟವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ (ಒಂದು ಘಟಕದ ವಿಷಯವು ಬದಲಾದಾಗ, ಇತರ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ವಿಷಯ). ಅರಿವಿನ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಘಟಕಗಳ ಜೊತೆಗೆ, M. ಸ್ಮಿತ್ ವರ್ತನೆಯ ಘಟಕವನ್ನು ಸಹ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ (ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುವ ಉದ್ದೇಶ, ಯೋಜನೆಗಳು, ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು, ಕ್ರಿಯಾ ಯೋಜನೆಗಳು). ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಯು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಟ್ಟು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅರಿವಿನ ಅಂಶಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವರ್ತನೆಯ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಅಂಶವು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು (ಜನರು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗಿಂತ ವೇಗವಾಗಿ ಒಂದು ವಸ್ತುವಿನ ಕಡೆಗೆ ತಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ) ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರು.
ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ರಚನೆಯು ಅದರ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ: ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಗಳಿಂದ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅವುಗಳ ಅರಿವಿನ ಅಂಶದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ.
ಒಂದು ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ ಎನ್ನುವುದು ಅರಿವಿನ ಅಂಶದ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಡತನದ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಯಾಗಿದೆ. ನಾವು ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪಿಕಲ್ ಚಿಂತನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ವಾಸ್ತವದ ಕೆಲವು ವಸ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಮಿತಿ, ಸಂಕುಚಿತತೆ ಅಥವಾ ಹಳತಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತೇವೆ. ಸಾಕಷ್ಟು ಸರಳ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳು ಉಪಯುಕ್ತ ಮತ್ತು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿವೆ, ಪರಿಚಿತ ಮತ್ತು ಅನುಭವ-ದೃಢೀಕರಿಸಿದ ವಿಚಾರಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ ಸಾಧ್ಯ. ವಸ್ತುವಿಗೆ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವಾಗ ಅಥವಾ ಬದಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತವೆ, ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರೇಕ್ ಆಗುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, "ಸಾಮಾನ್ಯ" ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಯು "ಹಾನಿಕಾರಕ" ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ ಆಗಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು. ಈ ರೀತಿಯ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಇತರ ಕಾರಣಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜ್ಞಾನದ ಕೊರತೆ, ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪಾಲನೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದಿರುವುದು ಅಥವಾ ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವುದು.
ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹವು ಅದರ ಅರಿವಿನ ಘಟಕದ ವಿಕೃತ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಯಾಗಿದೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಲವು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅಸಮರ್ಪಕ, ವಿಕೃತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೀಡಿದ ಅರಿವಿನ ಘಟಕದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವುದು ಬಲವಾದ ಅಥವಾ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಆವೇಶದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹವು ವಾಸ್ತವದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಂಶಗಳ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಲ್ಲದ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅಸಮರ್ಪಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಬಹುಶಃ ಇಂತಹ ವಿಕೃತ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಧವೆಂದರೆ ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳು.
ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳ ರಚನೆಗೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅರಿವಿನ ಗೋಳದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದಿರುವುದು, ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂಬಂಧಿತ ಪರಿಸರದ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಮಗುವಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಸ್ತುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದಿರುವಾಗ ಅಥವಾ ಬಹುತೇಕ ಇಲ್ಲದಿರುವಾಗ, ಆದರೆ ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣದ ಪರಿಸರದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ವರ್ತನೆ ಈಗಾಗಲೇ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬೆಳೆದಂತೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಈ ವರ್ತನೆಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ಅರಿವಿನ ಘಟಕದ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾದ ವಸ್ತುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗ್ರಹಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಫಿಲ್ಟರ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅನುಗುಣವಾದ ಜೀವನ ಅನುಭವ, ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅನುಭವಿ ಆದರೆ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹದ ರಚನೆ ಅಥವಾ ಬಲವರ್ಧನೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಬಹುದು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಜನಾಂಗೀಯ ರೇಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಘಟಿತವಾದ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಕೆಲವು ರಷ್ಯನ್ನರು ಈ ಅಥವಾ ಆ ಗುಂಪನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜನರಿಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋಭಾವದ ಸಾರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪಿ.ಕೆ. ಅನೋಖಿನ್ - ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು. ಇದು ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವುದು ಎಂದಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಪಿ.ಕೆ. ಅನೋಖಿನ್, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ ಜೀವಿಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸೈಕೋಫಿಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಮತ್ತು ನ್ಯೂರೋಸೈಕೋಲಾಜಿಕಲ್ ಮಟ್ಟಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ. ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ದೇಹದ ಸಮಗ್ರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣ ಘಟಕಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಸಂಘಟಿತ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿ, ಕೆಲವು ಉಪಯುಕ್ತ ಫಲಿತಾಂಶದ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಈ ಮೂಲಭೂತ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮಾನಸಿಕ ರಚನೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸ್ಥಿರ-ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ "ಸ್ಥಿರ-ಡೈನಾಮಿಕ್" ನ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಅಸಂಗತತೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಯ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಅಸಂಗತತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅದರ ಬಿಗಿತ, ಸ್ಥಿರತೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಪ್ರತಿರೋಧ, ಒಂದು ಕಡೆ ಮತ್ತು ಸಾಪೇಕ್ಷ ನಮ್ಯತೆ, "ಹೊಂದಾಣಿಕೆ" ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ. ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅರಿವಿನ ಅಪಶ್ರುತಿ ಮತ್ತು ಮನವೊಲಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಂತಹ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ.
ಕೆಳಗಿನ ಹಂತದ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ:
) ಸರಳವಾಗಿ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ದೈನಂದಿನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್‌ಗಳು;
) ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಗಳು;
) ಮೂಲಭೂತ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ (ವೃತ್ತಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ಹವ್ಯಾಸಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ;
ವಾದ್ಯಗಳ ಕಾರ್ಯ (ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದ ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದು).
ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅದರ ಗುರಿ, ಉದ್ದೇಶ, ಸ್ಥಿತಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಇದು ಪ್ರಮುಖ ಮಾನವ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸಹ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ವರ್ತನೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಹಲವಾರು ಲೇಖಕರು ವರ್ತನೆಗಳ ಕೆಳಗಿನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ:
1) ಹೊಂದಾಣಿಕೆ - ವರ್ತನೆಯು ತನ್ನ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ;
) ಜ್ಞಾನದ ಕಾರ್ಯ - ವರ್ತನೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವರ್ತನೆಯ ವಿಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಸರಳೀಕೃತ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ;
) ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಾರ್ಯ - ವರ್ತನೆಯು ಆಂತರಿಕ ಒತ್ತಡದಿಂದ ವಿಷಯವನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ;
) ರಕ್ಷಣೆ ಕಾರ್ಯ - ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಪರಿಹಾರಕ್ಕೆ ವರ್ತನೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಮಾನಸಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯವು ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಹ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ:
- -ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ (ಪ್ರಮಾಣಿತ, ಹಿಂದೆ ಎದುರಿಸಿದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ);
- ಪ್ರಯೋಜನವಾದಿ (ತನ್ನ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ);
- - ಅರಿವಿನ (ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಸರಳೀಕೃತ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ);
- -ನಿಯಂತ್ರಕ (ಆಂತರಿಕ ಒತ್ತಡದಿಂದ ವಿಷಯವನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಸಾಧನದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ);
- -ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುವಿಕೆ (ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸ್ಥಿರ, ಸ್ಥಿರ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ದಿಕ್ಕಿನ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ);
- -ರಿಜಿಡ್ (ಜಡತ್ವದ ಅಂಶದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಬಿಗಿತ, ಹೊಸ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ).
ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ (ವರ್ತನೆ).
ವಿಷಯ 6. ಸಾಮಾಜಿಕ ಧೋರಣೆ
ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು:
1. ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ.
2. ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳು, ರಚನೆ ಮತ್ತು ವಿಧಗಳು.
3. ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಗಳ ಶ್ರೇಣಿ.
4. ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು.
ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ "ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆ" ವರ್ಗದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ವಿವರಣೆಯ ಬಯಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ: ಅವನು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಏಕೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಯಾವ ಉದ್ದೇಶ ಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವಾಗ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆ ಒಂದು ಉದ್ದೇಶ, ಮತ್ತು ಇತರರು ಅಲ್ಲ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಯು ಹಲವಾರು ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ, ಪ್ರೇರಣೆ, ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆ.
ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ "ಭಾವನೆ", ಮತ್ತು 1918-1920ರಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಬಳಕೆಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿತು. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಥಾಮಸ್ ಮತ್ತು ಎಫ್. ಜ್ನಾನಿಕಿ. ಅವರು ವರ್ತನೆಯ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು: “ವರ್ತನೆಯು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಕೆಲವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯದ ಮಾನಸಿಕ ಅನುಭವ, ಅರ್ಥ ವಸ್ತುವಿನ." ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ: ಅವು ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ, ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು, ಘಟನೆಗಳು, ರೂಢಿಗಳು, ಗುಂಪುಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಾಗಿರಬಹುದು.
ಇಲ್ಲಿ ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ವರ್ತನೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಚಿಹ್ನೆಗಳು , ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ:
ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯು ಸಂಪರ್ಕಗೊಂಡಿರುವ ವಸ್ತುಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ವಭಾವ,
ಈ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಅರಿವು,
ಅವರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಂಶ
ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಗಳ ನಿಯಂತ್ರಕ ಪಾತ್ರ.
ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಇದನ್ನು ಸರಳವಾದ ಅನುಸ್ಥಾಪನೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬೇಕು , ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕತೆ, ಅರಿವು ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಕೆಲವು ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸೈಕೋಫಿಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಒಂದು ಸನ್ನಿವೇಶ ಮತ್ತು ಒಂದು ಕ್ರಿಯೆಯ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿರುವ ಅಂಶಗಳಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ. ಸರಳವಾದ ಪ್ರಕರಣ: ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಓಟದ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಕ್ರೀಡಾಪಟು. ಅವನ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಯು ಕೆಲವು ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು, ಅವನ ಸರಳ ವರ್ತನೆಯು ದೇಹಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನ ಮತ್ತು ಉದ್ವೇಗಕ್ಕಾಗಿ ದೇಹದ ಸೈಕೋಫಿಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸಿದ್ಧತೆಯಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಧೋರಣೆ ಮತ್ತು ಸರಳ ಧೋರಣೆ ಎಷ್ಟು ನಿಕಟವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೋಡುವುದು ಕಷ್ಟವೇನಲ್ಲ.
ಆಧುನಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ನೀಡಲಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಜಿ. ಆಲ್ಪೋರ್ಟ್(1924): "ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸಲು ಮಾನಸಿಕ ಸಿದ್ಧತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ."
ಹೈಲೈಟ್ ನಾಲ್ಕು ಕಾರ್ಯಗಳುವರ್ತನೆಗಳು:
1) ವಾದ್ಯ(ಹೊಂದಾಣಿಕೆ, ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ, ಹೊಂದಾಣಿಕೆ) - ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಫಲಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಮತ್ತು ನಷ್ಟವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ವರ್ತನೆಯು ತನ್ನ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಸ್ತುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಇತರ ಜನರು ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಧೋರಣೆಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ವರ್ತನೆಯು ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ (ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು, ಅವರ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ) ಅಥವಾ ಗುಂಪಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ (ಇತರ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ).
2) ಜ್ಞಾನ ಕಾರ್ಯ- ವರ್ತನೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವರ್ತನೆಯ ವಿಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಸರಳೀಕೃತ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ;
3) ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಕಾರ್ಯ(ಮೌಲ್ಯದ ಕಾರ್ಯ, ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ) - ವರ್ತನೆಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾದುದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ವರ್ತನೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕೆಲವು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವ ಮೂಲಕ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕಾರ್ಯವು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನು ಏನೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
4) ರಕ್ಷಣೆ ಕಾರ್ಯಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಅವರಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಹಿತಕರ ಮಾಹಿತಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಹಿತಕರ ಮಾಹಿತಿಯಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಅಥವಾ ಅವನ ಗುಂಪಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರ ಬಗ್ಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾನೆ (ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದು ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸದ ಜನರ ಗುಂಪು. ಗುರುತಿನ ಅಥವಾ ಅಂತಹ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರು "ನಾವು ಅಲ್ಲ" ಅಥವಾ "ಅಪರಿಚಿತರು" ಎಂದು ನೋಡುತ್ತಾರೆ).
ವರ್ತನೆಯು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
1942 ರಲ್ಲಿ ಎಂ. ಸ್ಮಿತ್ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು ಮೂರು-ಘಟಕ ರಚನೆವರ್ತನೆ, ಇದು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ:
ಎ) ಅರಿವಿನ (ಅರಿವಿನ) ಘಟಕ- ಅನುಸ್ಥಾಪನಾ ವಸ್ತುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು, ಹೇಳಿಕೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ; ವಸ್ತುವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಉದ್ದೇಶ, ವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನ;
ಬಿ) ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ (ಭಾವನಾತ್ಮಕ) ಘಟಕ- ವಸ್ತುವಿನ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆ, ನೇರ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಅದು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಭಾವನೆಗಳ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ; ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು "ಇಷ್ಟ" - "ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ" ಅಥವಾ ದ್ವಂದ್ವಾರ್ಥ ವರ್ತನೆ;
ಸಿ) ವರ್ತನೆಯ (ಸಂಯೋಜಕ) ಘಟಕ- ವಸ್ತುವಿನೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು (ನಡವಳಿಕೆ) ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಿದ್ಧತೆ.
ಕೆಳಗಿನವುಗಳು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತವೆ: ವಿಧಗಳುಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಗಳು:
1. ಖಾಸಗಿ (ಭಾಗಶಃ) ಅನುಸ್ಥಾಪನೆ- ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಸ್ತುವಿನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವಾಗ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ.
2. ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಿದ (ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಿದ) ಅನುಸ್ಥಾಪನೆ- ಏಕರೂಪದ ವಸ್ತುಗಳ ಸೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆ.
3. ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ವರ್ತನೆ- ವಿಭಿನ್ನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುವ ಇಚ್ಛೆ.
4. ಗ್ರಹಿಕೆಯ ವರ್ತನೆ- ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏನನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು ಇಚ್ಛೆ.
5. ವಿಧಾನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ಗಳನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ:
ಧನಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಧನಾತ್ಮಕ
ಋಣಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಋಣಾತ್ಮಕ
ತಟಸ್ಥ,
ದ್ವಂದ್ವಾರ್ಥ (ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ).
3. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಗಳು.
ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದ ಮೂಲಕ ರೂಪುಗೊಂಡ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಗುಣಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದೆ. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೈವಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯನಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಸ್ಥಿರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ; ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಡವಳಿಕೆ.
ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಧಾನಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಸಮಾಜದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣವು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮಾನವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಚನೆಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸುವ ಹಲವಾರು ವಿಭಿನ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ, ಕೆಲವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂಶಗಳಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ.
ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ (ಮನೋಭಾವ) ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ.ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು 1918 ರಲ್ಲಿ ಥಾಮಸ್ ಮತ್ತು ಜ್ನಾನಿಕಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ವರ್ತನೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು "ಸಾಮಾಜಿಕ ವಸ್ತುವಿನ ಮೌಲ್ಯ, ಮಹತ್ವ, ಅರ್ಥದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಅನುಭವ" ಅಥವಾ "ಕೆಲವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸ್ಥಿತಿ" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ.
ವರ್ತನೆ ಕಾರ್ಯಗಳು:
ಅಡಾಪ್ಟಿವ್ (ಉಪಯುಕ್ತ, ಹೊಂದಾಣಿಕೆ)- ವರ್ತನೆಯು ವಿಷಯವನ್ನು ತನ್ನ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ.
ಜ್ಞಾನ ಕಾರ್ಯ- ವರ್ತನೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವರ್ತನೆಯ ವಿಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಸರಳೀಕೃತ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಾರ್ಯ (ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ)- ವರ್ತನೆಯು ವಿಷಯವನ್ನು ಆಂತರಿಕ ಒತ್ತಡದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.
ರಕ್ಷಣೆ ಕಾರ್ಯ -ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಪರಿಹಾರಕ್ಕೆ ವರ್ತನೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋಭಾವದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು:
1) ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ವಭಾವ;
2) ಈ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಅರಿವು;
3) ಈ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಂಶ;
4) ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಗಳ ನಿಯಂತ್ರಕ ಪಾತ್ರ.
ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋಭಾವದ ರಚನೆ:
1) ಅರಿವಿನ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವಸ್ತುವಿನ ಕಲ್ಪನೆ;
2) ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ, ವಸ್ತುವಿನ ಕಡೆಗೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ-ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ;
3) ವರ್ತನೆಯ, ವಸ್ತುವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಕೆಲವು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಭಾವ್ಯ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಮಟ್ಟಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವುದು:
1) ಸರಳವಾಗಿ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ದೈನಂದಿನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್‌ಗಳು;
2) ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಗಳು;
3) ಮೂಲಭೂತ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ (ವೃತ್ತಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ಹವ್ಯಾಸಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ;
4) ವಾದ್ಯಗಳ ಕಾರ್ಯ (ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದ ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದು.
ವರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತವೆ. ವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯ ಮೂಲಕ ವರ್ತನೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ, ಸಲಹೆ, ಪೋಷಕರ ಮನವೊಲಿಕೆ, ಅಧಿಕಾರದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಧಿಸಬಹುದು.
ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆ ಎನ್ನುವುದು ಹಿಂದಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುಭವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸಲು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಸಿದ್ಧತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. (ಆಲ್ಪೋರ್ಟ್).ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು "ವರ್ತನೆ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋಭಾವವು 3 ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ:
1. ಅರಿವಿನ, ತರ್ಕಬದ್ಧ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ;
2. ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ (ವಸ್ತುವಿನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ, ಸಹಾನುಭೂತಿ ಅಥವಾ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ);
3. ಸಂಯೋಜಕ (ವರ್ತನೆಯ) ವಸ್ತುವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸ್ಥಿರವಾದ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.
1. ವಾದ್ಯ (ಹೊಂದಾಣಿಕೆ, ಉಪಯುಕ್ತ) ಕಾರ್ಯ:ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಮತ್ತು ನಷ್ಟವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ವರ್ತನೆಯು ತನ್ನ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಸ್ತುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಇತರ ಜನರು ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಧೋರಣೆಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ವರ್ತನೆಯು ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ (ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು, ಅವರ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ) ಅಥವಾ ಗುಂಪಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ (ಇತರ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ).
2. ಸ್ವಯಂ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯ:ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಅವರಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಹಿತಕರ ಮಾಹಿತಿಯಿಂದ ಜನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಹಿತಕರ ಮಾಹಿತಿಯಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಅಥವಾ ಅವನ ಗುಂಪಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೊರಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರ ಕಡೆಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾನೆ.
3. ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಕಾರ್ಯ(ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ ಕಾರ್ಯ): ವರ್ತನೆಗಳು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತನಗೆ ಮುಖ್ಯವಾದುದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ವರ್ತನೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕೆಲವು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವ ಮೂಲಕ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕಾರ್ಯವು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನು ಏನೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
4. ಜ್ಞಾನ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಕಾರ್ಯ:ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಘಟಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಯಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ. ವರ್ತನೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಬರುವ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಗುರಿಗಳು, ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಅನುಸ್ಥಾಪನೆಯು ಹೊಸ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಕಲಿಯುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸರಳಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವರ್ತನೆ ಸೇರಿದೆ.
ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಯ ವಿಧಗಳು:
1. ವಸ್ತುವಿನ ಕಡೆಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆ - ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸಲು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಿದ್ಧತೆ.
2. ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ವರ್ತನೆ - ವಿಭಿನ್ನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಒಂದೇ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುವ ಇಚ್ಛೆ.
3. ಗ್ರಹಿಕೆಯ ವರ್ತನೆ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏನನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು ಸಿದ್ಧತೆ.
4. ಭಾಗಶಃ ಅಥವಾ ಖಾಸಗಿ ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ವರ್ತನೆಗಳು.
ಒಂದು ವಸ್ತುವಿನ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ಖಾಸಗಿ ಧೋರಣೆಯಾಗಿದೆ; ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವಸ್ತುಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಗಳ ವಸ್ತುವಾದಾಗ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ವರ್ತನೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟದಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಹೆಚ್ಚಾದಂತೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.
ರಚನೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಗಳುವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ: ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುಭವವು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಿಂದ ಹೇಗೆ ವಕ್ರೀಭವನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅದರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ?
ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಉದ್ದೇಶದ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆ.
ಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಇದೆ - ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆ.
ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗೆ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಿದ್ಧತೆ, ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನ (ಉಜ್ನಾಡ್ಜೆ).
ಅದರಲ್ಲಿ, ಇತ್ಯರ್ಥವನ್ನು ಒಲವುಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಮತ್ತು ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಸಿದ್ಧತೆ. ಈ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಇದು ವರ್ತನೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಬಹಳ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ.
ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಇತ್ಯರ್ಥದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಇತ್ಯರ್ಥಗಳನ್ನು ಹಲವಾರು ಹಂತಗಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಮಾನುಗತವಾಗಿ ಸಂಘಟಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತದೆ:
ಮೊದಲ (ಕಡಿಮೆ) - ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸ್ಥಿರ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿ, ವಿಧಾನವಿಲ್ಲದೆ ("ಪರ" ಅಥವಾ "ವಿರುದ್ಧ" ಅನುಭವ) ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ ಘಟಕಗಳು;
ಎರಡನೆಯದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಿರ ಸ್ಥಾಪನೆಗಳು ಅಥವಾ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ;
ಮೂರನೆಯದು ಮೂಲಭೂತ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಗಳು ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರದೇಶದ ಕಡೆಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಸಕ್ತಿಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ;
ನಾಲ್ಕನೇ (ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು) - ಜೀವನದ ಗುರಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಈ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ.
ಮೇಲಿನ ಕ್ರಮಾನುಗತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ, ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ವಯಂ-ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕೆಳಮಟ್ಟದವುಗಳು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಅವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಇತ್ಯರ್ಥಗಳು, ಅಗತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಕ್ರಮಾನುಗತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಸಹ ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಸಂಶೋಧಕರು (P. ಶಿಖಿರೆವ್ ಮತ್ತು ಇತರರು) V. ಯಾದೋವ್ ಅವರ ಇತ್ಯರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಅವರು ನೀಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಾನದ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ಥಾನವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ವರ್ತನೆಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಒಂದು ಸ್ಥಾನವು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಾದ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಆರಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ವರ್ತನೆಯಾಗಿದೆ.
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಲೇಖಕರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಿರ, ಸ್ಥಿರ, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ರಚನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅವನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ನಡವಳಿಕೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ದಿಕ್ಕಿನ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ವರ್ತನೆಗಳು ಸ್ವತಃ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಹಲವಾರು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಇತರರಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಗುಣಾತ್ಮಕ ಮಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತವೆ.
ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ಗುಂಪು ಸಂಬಂಧಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳು ಸೇರಿವೆ:
ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು: ವಿಷಯ ಎ (ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಜನರ ಗುಂಪು), ಸಂವಹನ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅನುಕೂಲಕರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ವಿಷಯ ಬಿ ಎಂಬುದು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ (ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಥವಾ ಸಾಮೂಹಿಕ) ಭಾಗವಹಿಸುವವರಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ;
ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಸಿದ್ಧತೆ;
ಸಂವಹನ ಕ್ರಿಯೆ, ಕಾರ್ಯ;
ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂವಹನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ (ಲೈನ್, ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್) ಮತ್ತು ಅದರ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ.
ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸಂವಾದಕ ಅಥವಾ ಅವನು ಸದಸ್ಯರಾಗಿರುವ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಸಂಬಂಧದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ನಡವಳಿಕೆಯು ಗುಂಪು ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರದ ಸೂಚನೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಅಂದರೆ. ಇದು ಕೆಲವು ರೂಢಿಗಳು, ಆಸಕ್ತಿಗಳು, ವರ್ತನೆಗಳು, ಮೌಲ್ಯಗಳು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಎರಡು ವಿಷಯಗಳ (ಸಾಮೂಹಿಕ ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ) ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.
ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಗಳಿವೆ:
ಮೌಖಿಕ (ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ);
ಗಮನಾರ್ಹ (ಚಿಹ್ನೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ);
ಪಾತ್ರ-ಆಧಾರಿತ (ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ವಿಧಿಸಲಾದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ);
ವಿಚಲನ ನಡವಳಿಕೆ (ಕಾನೂನು, ನೈತಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಇತರ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ).
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸಂವಹನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುವುದು, ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಂವಹನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವುದು, ಅಂದರೆ, ಅನುಚಿತ ನಡವಳಿಕೆಯು ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ಗುಂಪು ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೇಲೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಇದು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ, ಖಿನ್ನತೆ, ಸಂಘರ್ಷ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.
ಒಂದು ಕ್ರಿಯೆ, ಅಂದರೆ, ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಸಂವಹನವು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಒಂದು ಘಟಕ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ (ಮೂಲ ಘಟಕ). ಉಲ್ಲೇಖ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ಣಯದ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವನು ಇತರ ಜನರು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೆಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೀಗಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತಾನೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಈ ಕಾಯಿದೆಯು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸ್ವ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರೇರಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಬಹುದು.
V. ರೋಮೆನೆಟ್ಸ್ ಒಂದು ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಒಂದು ಕಡೆ, ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಟ್ಟದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಅದರ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅದು ಸ್ವತಃ ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಷಯದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ.
ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕೋಶವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಒಂದು ಕ್ರಿಯೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ನಡುವಿನ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.
V. ರೊಮೆನೆಟ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾಯಿದೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯ ಶಕ್ತಿ, ಅವನ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.
ಅವರು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಸಂಶೋಧಕರು ನಂಬುವಂತೆ, ಒಂದು ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ತಾತ್ವಿಕ ತತ್ವವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು ಅದು ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಅವರ ಅರಿವಿನ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಅದರ ಪ್ರಮುಖ ನಿಶ್ಚಿತತೆಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಕ್ರಿಯೆಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ನಡುವೆ ನಡೆಸುವ ಸಂವಹನ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ವರ್ತನೆಯ ಸಂವಹನವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅಂತಹ ಸಂವಹನವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ನಡುವಿನ ಮಾಹಿತಿಯ ವರ್ಗಾವಣೆ, ಅವುಗಳ ಏಕೀಕರಣ, ವಸ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಗುರಿ ಮತ್ತು ಈ ದೃಢೀಕರಣಕ್ಕೆ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
V. ರೋಮೆನೆಟ್ಸ್ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕ್ರಿಯೆಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ:
ಪರಿಸ್ಥಿತಿ (ಪ್ರಪಂಚದ ಘಟನೆಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅದರ ಹೊರಗೆ ಅಜ್ಞಾತ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದ ವಸ್ತು ಪ್ರಪಂಚವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ);
ಪ್ರೇರಣೆ (ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಹಬಾಳ್ವೆಯ ನಿರ್ದೇಶನದ ಒತ್ತಡ, ಇದು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದ ಕಡೆಗೆ ರೈಲಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ);
ಕ್ರಿಯೆಯ ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳು (ಮೊದಲ ಎರಡು ಕ್ಷಣಗಳ ನೈಜ ಪರಸ್ಪರ ಪರಿವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಒಂದು ಘಟನೆ).
ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹಲವಾರು ನಡವಳಿಕೆಯ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸದಸ್ಯರಾಗಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪು ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ಅದರ ನಿಯಂತ್ರಕ ಅಗತ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ವರ್ತನೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ರೇಖೆಗಳ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಸಹ ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ.
ನಡವಳಿಕೆಯ ಪ್ರಮಾಣಿತ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಸೂಕ್ತವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ನಡವಳಿಕೆ, ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ವಿಧಾನ, ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಈ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವುದು.
ಅಂತೆಯೇ, ಸಂಬಂಧದ ರೂಪ ಮತ್ತು ಸ್ವರೂಪವನ್ನು "ಸೆಟ್" ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ರೂಢಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅಂದರೆ. ಸಮಾಜದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಅಭ್ಯಾಸ (ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳು ಮಾನದಂಡವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ - ಒಂದು ಅಳತೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಮಾದರಿ, ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವನು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇತರರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ) ಮತ್ತು ಆಧರಿಸಿದೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜನರ ಗುಂಪುಗಳ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಾನಸಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಮೇಲೆ.
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಂತರಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಇದು ಹೊರಗಿನಿಂದ ನೀಡಲಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗುಂಪನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಸ್ವಭಾವದ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ: ಗುಂಪಿನ ಸಂಯೋಜನೆ, ಅದರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದರಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ಸಮಯ, ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ.
ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಿದ ರೂಪದಲ್ಲಿ, A. ಪೆಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ರಚನೆಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರವೇಶದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಹಂತಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ಮತ್ತು ರೂಪಿಸಿದರು.
ಮೊದಲ ಹಂತದಲ್ಲಿ (ಹೊಂದಾಣಿಕೆ), ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಮೊದಲು, ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು, ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯನಾಗಿ, "ಎಲ್ಲರಂತೆ ಇರಲು" ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಇದು ಗುಂಪಿನ ಇತರ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹೋಲಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಸಾಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಅವಧಿಯ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ವಿಫಲವಾದರೆ (ಅಸತ್ಯತೆ), ಅವನು ಅನುಸರಣೆ, ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ ಮತ್ತು ಅವಲಂಬನೆಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
ಎರಡನೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ (ವೈಯಕ್ತೀಕರಣ), ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅವನ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳಿಗಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯ ಹುಡುಕಾಟವಿದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಈ ಹಂತವು ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು "ಎಲ್ಲರಂತೆ ಇರಬೇಕಾದ" ಅಗತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಗರಿಷ್ಠ ವೈಯಕ್ತೀಕರಣದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಯತ್ನದ ನಡುವೆ ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವೈಯಕ್ತೀಕರಣದ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು (ಡಿಇಂಡಿವಿಡುವೇಶನ್) ಪೂರೈಸದಿದ್ದರೆ, ಇದು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ, ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಮೂರನೇ ಹಂತ - ಏಕೀಕರಣ (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಇಂಟಿಗ್ರೇಶಿಯೊದಿಂದ - ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ, ಏಕೀಕರಣ) - ಗುಂಪಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಹೊಸ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರಚನೆಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜೀವನಕ್ಕೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಂತ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಸಮುದಾಯ.
ಹೀಗಾಗಿ, ಒಂದೆಡೆ, ಈ ಹಂತವು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿನ ಅವನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ನಡುವಿನ ನಿರ್ಣಾಯಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಸಮುದಾಯವು ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು, ಅನುಮೋದಿಸಲು ಮತ್ತು ಬೆಳೆಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ವತಃ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ.
ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕದಿದ್ದರೆ, ವಿಘಟನೆಯ ಹಂತವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಗುಂಪಿನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಸಮುದಾಯವು ತನ್ನ ಗುಂಪಿನಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಕಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮುದಾಯದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ, ಅವನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಗುಂಪಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದದ್ದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.
ಇದರ ಪರಿಣಾಮವೆಂದರೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ - ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಯಂ ಅರಿವಿನ ನಷ್ಟ, ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ಭಯ.
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುವ ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳಿವೆ:
ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅನಾಮಧೇಯತೆ;
ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಚೋದನೆ;
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗಮನವು ಅವನ ಸ್ವಂತ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ;
ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಗುಂಪಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒಗ್ಗಟ್ಟು, ಅದರ ಏಕತೆ;
ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಮಟ್ಟ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ.
ಹಠಾತ್ ವರ್ತನೆ, ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು, ಹೆಚ್ಚಿದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ, ಪರಿಸರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಚಿಂತನಶೀಲವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿ ಯೋಜಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ.
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರತಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಏಕೀಕರಣದ ಮಟ್ಟವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಈಗಾಗಲೇ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಏಕೀಕರಣವು ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷ-ಮುಕ್ತ ಸಂಬಂಧದ ರಚನೆಯನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ರೂಢಿಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಸ್ಥಿರ ವ್ಯವಸ್ಥೆ.
ಸಮೀಕರಿಸಿದ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಏಕೀಕರಣದ ಕೆಳಗಿನ ಹಂತಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮೇಲಿನವು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ:
ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಏಕೀಕರಣ, ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರದಿಂದ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ;
ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಏಕೀಕರಣ (ಸ್ಥಿತಿ-ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಲಿಂಗ-ಪಾತ್ರ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳು);
ರೂಢಿಗತ ಏಕೀಕರಣ (ನೈತಿಕ, ಪ್ರಮಾಣಕ ಮತ್ತು ಇತರ ನಿಯಂತ್ರಕಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಯೋಜನೆ);
ಪರಸ್ಪರ ಏಕೀಕರಣ (ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು).
ಈ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಏಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹಲವಾರು ತೊಂದರೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ:
ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆರಂಭಿಕ ಅವಕಾಶಗಳ ಅಸಮಾನತೆ (ಶಿಕ್ಷಣ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ವೃತ್ತಿಪರ ತರಬೇತಿ, ಇತ್ಯಾದಿ);
ಸಂವಹನದ ಸಿದ್ಧವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ (ಸಂವಹನದ ಅಸಮರ್ಥತೆ, ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು, ಇತ್ಯಾದಿ);
ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು (ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆ, ಸೋಮಾರಿತನ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವಾಸ್ತವತೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ನಷ್ಟ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಇತ್ಯಾದಿ).
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಸಮಗ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಾಮಾನ್ಯ ರಚನೆಯನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಘಟಕಗಳ ಏಕತೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬಹುದು: ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸ್ಥಿತಿ-ಪಾತ್ರದ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಲಿಂಗ-ಪಾತ್ರದ ವ್ಯತ್ಯಾಸ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು (ಮೌಲ್ಯ-ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಗೋಳ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಅಗತ್ಯತೆ , ಇತ್ಯಾದಿ), ಜೀವನಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಜೀವನ ನಿಯಂತ್ರಣ ವೈಯಕ್ತಿಕ (ಜೀವನ ತಂತ್ರ, ಜೀವನದ ಅರ್ಥ, ಜೀವನ ಯೋಜನೆಗಳು, ಗುರಿಗಳು, ಆದರ್ಶಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ).
ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ತನೆಯ ನಿರ್ದೇಶನದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ (ವಿ. ರೋಮೆನೆಟ್ಸ್, ವಿ. ಟಟೆಂಕೊ, ಇತ್ಯಾದಿ.), ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವರ್ತನೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪಿನೊಳಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು.
ಕ್ರಿಯೆಯ ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ನಡುವಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಸಾರವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಿದನು, ಅವನು ತನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇತರರು ಅವನನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ನಡುವಿನ ಸಂಭವನೀಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸದಲ್ಲಿದೆ.
ಅದರ "ಲೇಖಕ" ಮತ್ತು "ಪ್ರದರ್ಶಕ" ನಡುವಿನ ನಡವಳಿಕೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅರಿವು ಮತ್ತೊಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ: ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಅರಿವಿನ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶ, ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವು ವಿಭಿನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಅಥವಾ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಒಂದೇ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.
ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲದ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ, ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ, ಸುಪ್ತಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಅತಿಪ್ರಜ್ಞೆ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತದೆ - ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಏಕಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ. ಮತ್ತು ಈ ವಿರೋಧಾಭಾಸವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಭಾವನೆಯ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನು ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ಕ್ರಿಯೆಯು ತರ್ಕಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ನಡುವಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸದಿಂದ ಕೂಡ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ನಡುವಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸಕ್ಕೆ ಪರಿಹಾರವು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಒಂದು ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಮೂಲಕ ವರ್ತನೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಶಾಶ್ವತತೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿ, ಗುರಿಯಾಗಿ, ಮತ್ತು ಸಾಧನವಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಇತರ ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಹ ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುವಾಗ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಾರದು.
ಈ ಅಥವಾ ಆ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಯವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲು, ಬಾಹ್ಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಕ್ರಿಯೆಯ "ಲೇಖಕ" ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಬಯಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನಿಂದ "ಆದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು" ಅಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಾಯಿದೆಯು ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ಜಟಿಲತೆಯನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುವುದರಿಂದ, ಕಾಯಿದೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಯಾರು ಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಾರಂಭಿಕರಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದರ ನಿರ್ವಾಹಕರಾಗಬಹುದು, ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ವರ್ತನೆಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಮಾನಾಂತರತೆ (ನಿಜವಾದ ಸಹ-ಕರ್ತೃತ್ವ); ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಏಕಮುಖ ಕ್ರಿಯೆ: ವಿಷಯ A ಒಂದು ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವಿಷಯ B ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮೌಲ್ಯವು ಪರಸ್ಪರ ವರ್ತನೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಅಂತಹ ಸಂವಹನ ವಿಧಾನಗಳು, ಒಂದು ರೀತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದಾಗ, ಇದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಪರಸ್ಪರ ಭಾವನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. .
ನಡವಳಿಕೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಇತರ ಜನರ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆಯ ಸಲುವಾಗಿ ಅವನು ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವರ್ತನೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳ ಮನೋಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ವಿತರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.
ನಡವಳಿಕೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಒಂದು ವಿಧವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಯೋಪ್ಸೈಕೋಸೋಷಿಯಲ್ ಜೀವಿಯಾಗಿ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ನೈತಿಕತೆಯ ಜೈವಿಕ ಮಟ್ಟದಿಂದ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸ್ವಯಂ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.
ನಿದ್ರೆಯ ಸೈಕೋಫಿಸಿಕಲ್ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಎಚ್ಚರದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ ಮಾನದಂಡಗಳ ಗುಂಪಿನ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಮಾತನಾಡಬಹುದು: ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠತೆ - ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆ, ಚಟುವಟಿಕೆ - ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆ, ಪ್ರಜ್ಞೆ - ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬೇಡಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಕ್ರಿಯೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಕಾಯಿದೆಯ ಮಟ್ಟವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು, ಅದರ ಆಯೋಗವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರು ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ.
ಎರಡನೆಯದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವದನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಹೊಸದನ್ನು ರಚಿಸುವ ಅಥವಾ ಅಗತ್ಯ, ಗುರಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಕೆಲವು ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಂಭವನೀಯ ಮುದ್ರಣಶಾಸ್ತ್ರವಿದೆ.
ಸ್ವಭಾವತಃ, ಅಂತಹ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ವಿಕಸನೀಯ, ಸುಧಾರಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳು "ಸಹಚರರು" ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, "ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ", "ಅಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ" ಮಾದರಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವದ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ: ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಪಾಯ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮರ್ಪಣೆ, ಕ್ರಿಯೆಯ ಪರಿಣಾಮವು ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ, ಕ್ರಿಯೆಯ ನಂತರದ ಪರಿಣಾಮವು ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿರುತ್ತದೆ.