ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಎರಡು ಹಂತದ ಸಮಾಜಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು: "ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ" ಮತ್ತು "ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಗಳು". ಆಧುನಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜಗಳ ಈ ಇಬ್ಭಾಗದ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು (ಮೊದಲ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ) ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನಿರಾಕರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಮೂಲಭೂತ ಮೌಲ್ಯ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಆರ್ಥಿಕ, ಶ್ರೇಣೀಕರಣ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ, ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಏಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಇಬ್ಭಾಗವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಮೊದಲ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು F. ಟೆನಿಸ್ , ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘಟನೆಯ ಎರಡು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೂಪಗಳನ್ನು ಯಾರು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಸಮುದಾಯ - ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ - ಆಧುನಿಕ, ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿ ರಚನಾತ್ಮಕ ಸಮುದಾಯ. ಅವರ ಕೃತಿಗಳು E. ಡರ್ಖೈಮ್, M. ವೆಬರ್, T. ಪಾರ್ಸನ್ಸ್ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದವು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಒಂದು ಅನನ್ಯ ಬಹುಆಯಾಮದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ : 1) ಕಾರ್ಮಿಕರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಭಜನೆ (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕ);
2) ರಕ್ತಸಂಬಂಧ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೂಲಕ ಸದಸ್ಯರ ಸಂಪರ್ಕ (ಸಾಮುದಾಯಿಕ ಸಂಘಟನೆಯ "ಕುಟುಂಬ" ಪ್ರಕಾರ); 3) ಹೆಚ್ಚಿನ ರಚನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿರತೆ; 4) ಸಂಬಂಧಿತ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ; 5) ಆಸ್ತಿಗೆ ವರ್ತನೆ, ಕುಲ, ಸಮುದಾಯ ಅಥವಾ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಕ್ರಮಾನುಗತ ಮೂಲಕ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ; 6) ಆನುವಂಶಿಕ ಶಕ್ತಿ, ಹಿರಿಯರ ಆಳ್ವಿಕೆ; 7) ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಮುಖ್ಯ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ, ಯಾವುದೇ ಖಾಸಗಿ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯವು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ; 8) ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸೂಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಷೇಧಗಳಿಂದ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಂತ್ರಣ, ಉಚಿತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ, ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಧೀನತೆ; 9) ನಡವಳಿಕೆಯ ಗರಿಷ್ಠತೆಗಳು, ಇದರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಒತ್ತು ಗುರಿಯತ್ತ ಸಾಗುವ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ "ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಇರಿಸಿ", "ಎಲ್ಲರಂತೆ ಇರಿ" ಮುಂತಾದ ವರ್ತನೆಗಳು; 10) ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಾಂಧತೆಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ, ಜನಾಂಗೀಯತೆ.

ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ : 1) ಕಾರ್ಮಿಕರ ಆಳವಾದ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು (ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವೃತ್ತಿಪರ ಅರ್ಹತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ); 2) ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಲನಶೀಲತೆ; 3) ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿಯೂ ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಂಘಟಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ
ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು; 4) ಸಮಾಜದ ಸದಸ್ಯರ ಮೂಲಭೂತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುವ ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಂಬಂಧಿತ ಔಪಚಾರಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ (ಲಿಖಿತ ಕಾನೂನಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ: ಕಾನೂನುಗಳು, ನಿಯಮಗಳು, ಒಪ್ಪಂದಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ), ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪಾತ್ರ-ಆಧಾರಿತ ಸ್ವಭಾವ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; 5) ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆ - ನಿರ್ವಹಣಾ ಸಂಸ್ಥೆ, ವಿಶೇಷ ಸರ್ಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಹಂಚಿಕೆ: ರಾಜಕೀಯ, ಆರ್ಥಿಕ, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮತ್ತು ಸ್ವ-ಸರ್ಕಾರ; 6) ಧರ್ಮದ ಜಾತ್ಯತೀತತೆ, ಅಂದರೆ. ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಅದರ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ರೂಪಾಂತರ; 7) ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಟೀಕೆ, ವೈಚಾರಿಕತೆ, ವ್ಯಕ್ತಿವಾದವು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ; 8) ಕ್ರಿಯೆಯ ಗುರಿಯ ಮೇಲೆ ಒತ್ತು ನೀಡುವುದು, ಇದು ನಡವಳಿಕೆಯ ಗರಿಷ್ಠತೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಲಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ," "ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಹೆದರಬೇಡಿ," "ಗೆಲುವಿಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಿ"; 9) ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ನಿಷೇಧಗಳ ಕೊರತೆ, ಇದು ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನ ಸವೆತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ, "ಆಧುನಿಕತೆ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು "ನಮ್ಮ ಸಮಯ" ದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಹೋಲುವಂತಿಲ್ಲ. ಆಧುನಿಕತೆಯು ಜನರ ಜೀವನದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಅದರ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶೋಧಕರ ನಡುವೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ. ಕೆಲವರಿಗೆ, ಆಧುನಿಕತೆಯು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಮಾಜಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಕೆಲವು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಇತರರಿಗೆ, ಆಧುನಿಕತೆಯು ವಿಭಿನ್ನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ (ದೇಶಗಳು, ಪ್ರದೇಶಗಳು, ಯುಗಗಳು) ವಿವಿಧ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅವಕಾಶಗಳಿಗೆ ಸವಾಲುಗಳಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ.

ಆಧುನಿಕತೆಯ ಸಂಘಟನಾ ತತ್ವಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತವೆ: 1) ವ್ಯಕ್ತಿವಾದ (ಅಂದರೆ, ಬುಡಕಟ್ಟು, ಗುಂಪು, ರಾಷ್ಟ್ರದ ಪಾತ್ರದ ಬದಲಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕೇಂದ್ರ ಪಾತ್ರದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮ ಸ್ಥಾಪನೆ); 2) ವ್ಯತ್ಯಾಸ (ಬೃಹತ್ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿಶೇಷ ಉದ್ಯೋಗಗಳು ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಗಳ ಕಾರ್ಮಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ, ಮತ್ತು ಬಳಕೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ - ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನು (ಸೇವೆ, ಮಾಹಿತಿ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲು ವಿವಿಧ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಆಯ್ಕೆ ಜೀವನಶೈಲಿ); 3) ತರ್ಕಬದ್ಧತೆ
(ಅಂದರೆ, ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಪುರಾಣಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಸಮರ್ಥಿಸಲಾದ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು; ಎಲ್ಲರೂ ಗುರುತಿಸಿದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಮೌಲ್ಯ); 4) ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ (ಅಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಆರ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಆರ್ಥಿಕ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ); 5) ವಿಸ್ತರಣೆ (ಅಂದರೆ ಆಧುನಿಕತೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ವಿಶಾಲವಾದ ಭೌಗೋಳಿಕ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ನಿಕಟ, ಖಾಸಗಿ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆ, ವಿರಾಮ, ಇತ್ಯಾದಿ).

ಆಧುನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳೆಂದರೆ: 1) ಪ್ರಯೋಗ, ನಾವೀನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಮುಕ್ತತೆ; 2) ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಬಹುತ್ವಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧತೆ; 3) ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನದಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ; 4) ಶಿಕ್ಷಣದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು; 5) ಇತರ ಜನರ ಘನತೆಗೆ ಗೌರವ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಆಧುನಿಕ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಸಾಧಕ-ಬಾಧಕಗಳು ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಿಧ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದವುಗಳು:

1. ಕೈಗಾರಿಕಾ ನಂತರದ (ಮಾಹಿತಿ) ಸಮಾಜದ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಮಾಜದ ಮುಖ್ಯ ಆರ್ಥಿಕ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಜ್ಞಾನ (ಮಾಹಿತಿ), ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಜ್ಞಾನದ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ (ಮಾಹಿತಿ). ಅಂತೆಯೇ, ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನದ ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು, ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪಿನಿಂದ, ಅವರು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ, ಗಮನಾರ್ಹ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ತರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾರೆ.

2. ಆರ್ಥಿಕ ನಂತರದ ಸಮಾಜದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಭವಿಷ್ಯದ ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನೆಲೆಯು ವಸ್ತುವಿನ ನಂತರದ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ, ಶ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿ ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಅಂಶಗಳು, ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕದ ಹೊಸ ರೂಪಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಡದ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಪಾಲುದಾರಿಕೆ, ಜ್ಞಾನದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಬೆಂಬಲಿಗರ ಪ್ರಕಾರ, ಆರ್ಥಿಕ ಯುಗದ ನಿರಾಕರಣೆ ಎಂದರೆ ಶೋಷಣೆಯನ್ನು ಆರ್ಥಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಜಯಿಸಬಹುದು.

3. "ಉನ್ನತ (ಅಥವಾ ತಡವಾಗಿ) ಆಧುನಿಕತೆ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಅವರ ಲೇಖಕ ಇ. ಗಿಡ್ಡೆನ್ಸ್ನಾವು ಆಧುನಿಕೋತ್ತರತೆಯ ಕಡೆಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಇನ್ನಷ್ಟು ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗುವ ಅವಧಿಯತ್ತ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವರ್ತಮಾನದ ಆಮೂಲಾಗ್ರೀಕರಣವು ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೊಸ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. "ಉನ್ನತ ಆಧುನಿಕತೆಯ" ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ನಾಲ್ಕು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ: ನಂಬಿಕೆ, ಅಪಾಯ, "ಅಪಾರದರ್ಶಕತೆ," ಮತ್ತು ಜಾಗತೀಕರಣ. ನಂಬಿಕೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನವು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ಸಂಕೀರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಾರಿಗೆ, ದೂರಸಂಪರ್ಕ, ಹಣಕಾಸು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು, ಪರಮಾಣು ವಿದ್ಯುತ್ ಸ್ಥಾವರಗಳು, ಮಿಲಿಟರಿ ಪಡೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ). ಅಪಾಯವು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಸಂದರ್ಭಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ರಾಜ್ಯಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. "ಅಪಾರದರ್ಶಕತೆ" ಎಂದರೆ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ, ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಊಹಿಸಬಹುದಾದ ನಷ್ಟ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಅಸ್ಥಿರ ಸ್ವಭಾವದೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಜಾಗತೀಕರಣವು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಆರ್ಥಿಕ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ನಿರಂತರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ರಾಷ್ಟ್ರದ ರಾಜ್ಯಗಳ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಇಳಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಅವುಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು.

ತಾಂತ್ರಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ (ಟಿಎಸ್) ಎನ್ನುವುದು ಕೃತಕ ಮೂಲದ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಂಪರ್ಕಗಳಿಂದ (ಘಟಕಗಳ ಪ್ರಸರಣ ರೇಖೆಗಳು ಅಥವಾ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಹರಿವುಗಳು) ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ (ಸಂವಾದದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಕಟಪಡಿಸುವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ ಘಟಕ ಭಾಗಗಳು) ಅಂಶಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳು ) ತಮ್ಮ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು (ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಅಥವಾ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಕ್ರಮಗಳ ಅನುಕ್ರಮ) ಮತ್ತು ವಾಹನದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು (ಗುರಿ, ಉದ್ದೇಶ, ಪಾತ್ರ). ) TS ಒಂದು ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ (ರಚನೆ, ರಚನೆ, ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಸಂಬಂಧಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಇದು TS ಕಾರ್ಯದ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ). ವಾಹನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಘಟಕವು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು (ಬಳಕೆಯ ಉದ್ದೇಶ) ಹೊಂದಿದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅನೇಕ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾದ, ಸ್ವ-ಆಡಳಿತದ ಸಮಗ್ರತೆಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ಧಾರಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳು. ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಗಮನಾರ್ಹ ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಇದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ (ಜನರ ಗ್ರಹಗಳ ಸಮುದಾಯ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದೇಶದೊಳಗಿನ ಸಮಾಜ, ವರ್ಗ, ರಾಷ್ಟ್ರ, ಕುಟುಂಬ, ಇತ್ಯಾದಿ). ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜವು ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಾನುಗತ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ: ಅದರಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು - ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು, ಉಪ-ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ - ಇವುಗಳು ಅಧೀನ ರೇಖೆಗಳಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ಅಧೀನತೆಯನ್ನು ನಮೂದಿಸಬಾರದು. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಬರುವ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಜ್ಞೆಗಳಿಗೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇಂಟ್ರಾಸಿಸ್ಟಮ್ ಕ್ರಮಾನುಗತವು ಸಂಪೂರ್ಣವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಪೇಕ್ಷವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಂತವು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮಾನುಗತವಲ್ಲದ, ಅಂದರೆ, ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟದ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಸ್ವ-ಆಡಳಿತ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಇತಿಹಾಸ (ಜೈವಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ) ಮತ್ತು ಕೃತಕ (ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಯಂತ್ರಗಳು) ಎರಡನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಘಟಿತ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಕೆಲವು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು, ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ನಿರ್ವಹಣಾ ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಅಂತಹ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಎರಡು ಮುಖ್ಯವಾದವುಗಳಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬಹುದು.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಸ್ಥಿರ ಸ್ಥಿತಿ (ಹೋಮಿಯೋಸ್ಟಾಸಿಸ್). ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ, ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ, ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಗಾಗಿ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ನಾವು ಸಿಸ್ಟಮ್ ಘಟಕಗಳ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯ ಉಪಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಮಾನವರ ಜೈವಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ, ಅಂತರ್ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ಉಪಕಾರ್ಯ, ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯ ಉಪಕಾರ್ಯ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು.

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಆಪ್ಟಿಮೈಸೇಶನ್. ಪ್ರಶ್ನೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ: ಯಾವುದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಆಪ್ಟಿಮೈಸೇಶನ್? ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ನೈಸರ್ಗಿಕ, ಆದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ. ಎರಡೂ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ಸಾವಯವ ಸಂಪರ್ಕವು ಕಡಿಮೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನಿಶ್ಚಿತಗಳಿಂದ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಒಂದಾಗಿ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತವಾಗಿದೆ.

ವ್ಯವಸ್ಥೆ - ಒಂದು ವಸ್ತು, ವಿದ್ಯಮಾನ ಅಥವಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಅಂಶಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿದೆ, ಒಂದೇ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ರಚನೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ..

ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು:

· ಗುಣಾತ್ಮಕ ನಿಶ್ಚಿತತೆ;

ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವಿಶಿಷ್ಟತೆ;

· ವೈವಿಧ್ಯತೆ (ಸಂಯೋಜನೆಯ ವೈವಿಧ್ಯತೆ), ಅಂದರೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಘಟಕಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ;

· ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಇದರಲ್ಲಿ ಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅವಲಂಬನೆ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.

ಯಾವುದೇ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಗತ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳೆಂದರೆ ಸಮಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಏಕೀಕರಣ. ಸಮಗ್ರತೆಯು ವಿದ್ಯಮಾನದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ರೂಪವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವ. ಏಕೀಕರಣವು ಅದರ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯು ಅದು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಆಧಾರ ಜನರ ಸಮುದಾಯ. ಅದರ ಅಂಶಗಳು ಜನರು, ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ(ಸ್ಥಿತಿಗಳು) ಅವರು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳು(ಪಾತ್ರಗಳು) ಅವರು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳುನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ರಚನೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಜನರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರವು ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಸರದ ಮೇಲೆ ಹಿಮ್ಮುಖ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುವಂತೆಯೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಈ ಜನಸಮುದಾಯವು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅಂಶಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಹೊಂದಿರದ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಮಗ್ರತೆ.

ಅಂಶಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಧಾನ, ಅಂದರೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಗಳು (ಸ್ಥಿತಿಗಳು)ಮತ್ತು ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳು (ಪಾತ್ರಗಳು)ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳು, ರೂಪ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ರಚನೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ ಕ್ರಮಾನುಗತವಿದೆ.

ಸೂಪರ್ಸಿಸ್ಟಮ್ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಸಮಾಜವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳುಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಅದರ ಆರ್ಥಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ರಚನೆಗಳು, ಅಂಶಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಾಗಿ (ಆರ್ಥಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ರಾಜಕೀಯ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಸಾಂಸ್ಥಿಕಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅದರ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಮದ ಅನಂತ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಅಂಶಗಳಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ(ಕುಟುಂಬ, ಕೆಲಸದ ತಂಡ, ಇತ್ಯಾದಿ).

ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣವು ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಅನುಗುಣವಾದ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿರಬಹುದು.

ಸಂಪರ್ಕಗಳುಆಗಬಹುದು ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ಗುಂಪು, ಸಾಂಸ್ಥಿಕ, ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೌಲಭ್ಯಗಳು, ಈ ರೀತಿಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತವೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಐದು ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಬಹುದು:

1) ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಹೇಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ(ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು);

2) ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನದಂತೆ(ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪಿನ ರಚನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ);

3) ಗುಂಪಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಂತೆ(ಕೆಲವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ: ನಗರ, ಗ್ರಾಮ, ಕೆಲಸದ ಸಾಮೂಹಿಕ, ಇತ್ಯಾದಿ);

4) ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಗಳ ಕ್ರಮಾನುಗತವಾಗಿ (ಸ್ಥಿತಿಗಳು)ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳು (ಪಾತ್ರಗಳು),ಅವರು ನೀಡಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ;

5) ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಗುಂಪಾಗಿ,ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಂಶಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಯ (ನಡವಳಿಕೆ) ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ವಿಷಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಮೊದಲ ಅಂಶವು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಎರಡನೆಯದು - ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪು, ಮೂರನೆಯದು - ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮುದಾಯ, ನಾಲ್ಕನೇ - ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘಟನೆ, ಐದನೇ - ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅದರ ಮುಖ್ಯ ರಚನಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ.

ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ, ಎ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ- ಧಾತುರೂಪದ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಜನರಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ವಿಶೇಷ ವರ್ಗ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು(ಸಮಾಜಗಳು, ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಸಮುದಾಯಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳು) ಹಾಗೆಯೇ ಅವರ ನಡುವೆ ಹುಟ್ಟುವ ಸಂಬಂಧಗಳು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ, ಸಮಾಜವು ಸ್ವಯಂ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದನ್ನು ಹಲವಾರು ಅಗತ್ಯ ವಿಭಿನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಒಂದೆಡೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಯಾಂತ್ರಿಕ ವಿಭಜನೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಪರಸ್ಪರ ಪೂರಕವಾಗಿ, ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವುದು, ಸಮಾಜದ ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವಿಗಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ (ಬೇರ್ಪಡಿಸುವಿಕೆ) ಈ ಕಾರ್ಯಗಳ "ವಸ್ತು" ಧಾರಕರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ವಿವಿಧ ನಿರಾಕಾರ ರಚನೆಗಳ (ಆರ್ಥಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಸಂಸ್ಥೆಗಳು) ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಈ ರಚನೆಗಳು ಕೆಲವು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು (ಆರ್ಥಿಕ, ರಾಜಕೀಯ, ಇತ್ಯಾದಿ) ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಕೆಲವು ಗುಣಗಳನ್ನು (ಮಾನಸಿಕ, ವೃತ್ತಿಪರ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿವೆ.

ಕೆಲವು ರಚನೆಗಳ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಚನೆಯು ನಿರಾಕಾರ ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೂಲಕವೇ, ನೈಜ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವಿಷಯಗಳು, ನಿರಾಕಾರ ರಚನೆಗಳು ಕೆಲವು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ.

ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಗಳು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ - ಆರ್ಥಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ಕಾನೂನು, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ.ಮೇಲಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳುಕೆಲವು ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ.ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಒಂದೇ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆರ್ಥಿಕ ಅಥವಾ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳೊಂದಿಗೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಜಾತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕುಲವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೀತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ತಮ್ಮ ಒಟ್ಟಾರೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಹೌದು, ಪರಿಕಲ್ಪನೆ "ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ" ಎಂದರೆ "ಸಾಮಾಜಿಕ" ಮತ್ತು "ಆರ್ಥಿಕ" ನಡುವಿನ ಸಮಾನತೆ ಎಂದರ್ಥವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಇದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ.ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಪರ್ಕ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಚನೆಗಳು, ಅದರ ಅಂಶವಾಗಿದೆ, ಅದಷ್ಟೆ ಅಲ್ಲದೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮತ್ತು ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅದರ ಇತರ ರಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ (ವ್ಯವಸ್ಥಿತ) ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅದರ ಅಂಶಗಳ ಗುಣಗಳಿಗೆ ತಗ್ಗಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅದರ ರಚನೆಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳು, ಅಂದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿಷಯಗಳು. ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಒಂದು ಬದಿಯಾಗಿದೆ.

ಅದರ ಇನ್ನೊಂದು ಮುಖ ಅದು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು(ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಸ್ವಭಾವದ ವಿವಿಧ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ) ಕಾರ್ಯಗಳ "ಬದಲಿ", ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿಷಯಗಳು ಅದಕ್ಕೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ(ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಆರ್ಥಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ-ಕಡ್ಡಾಯ ವಿಧಾನಗಳು), ಅಥವಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಚನೆಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಂಶಗಳ "ಅಸಮರ್ಥತೆ"(ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತಾಂತ್ರಿಕ ತಜ್ಞರಿಂದ ಆರ್ಥಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನ). ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ರಚನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಂಶಗಳ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಮತೋಲನವು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅವಳ ನಡವಳಿಕೆಯು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿರೂಪ ಮತ್ತು ಅಸ್ಥಿರತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಒಂದೇ ದಾರಿಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ರಚನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವುದು, ಅವರ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸುಧಾರಣೆ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಪರಿವರ್ತನೆಅದಕ್ಕೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಹೊಸ ಗುಣಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿ , ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ-ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಯಿಂದ - ಆರ್ಥಿಕ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ, ಮುಚ್ಚಿದ ಸಮಾಜದಿಂದ - ಮುಕ್ತ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಕಾಸವನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.ಎಂದರೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಏನು ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಕಾಸದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ ಇದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗುಲಾಮ, ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ, ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, - ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಅದರ ರಚನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಂಶಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ನಟನಾ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿಷಯವಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರ ವಿವಿಧ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಆಸಕ್ತಿಗಳು, ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ಇದರ ಅನುಷ್ಠಾನವು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ರಚನಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ವರ್ತನೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಅದರ ರಚನಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಅಥವಾ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ.. ಸಾಮಾಜಿಕ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಈ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಸಂಗ್ರಹಗಳ ಮೂಲಕ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಸ್ಥಿತಿಯ ಅಧ್ಯಯನವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಸಮರ್ಥನೀಯ ವಿಚಾರಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಸಮಾಜದ ನಿರಾಕಾರ ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.. ಇದರರ್ಥ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಮಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಸುಧಾರಿಸುವುದು,ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಗಳ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ವಿಷಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಜನರು. ವೈಯಕ್ತಿಕವಲ್ಲದ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅಗತ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವುದು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಒತ್ತಡವನ್ನು ತಗ್ಗಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳಲು ಹೊಸ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದು.

ಅದು ಹೇಗೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಇತಿಹಾಸ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಸಂಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ,ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಡೇಟಾವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಾಜಕೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸರಳ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿ ಆರ್ಥಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ರೂಪಾಂತರವಿದೆ. ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರವು ಸರ್ವಶಕ್ತ ಮತ್ತು ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ವ್ಯಕ್ತಿ, ಗುಂಪು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಸಕ್ತಿಯ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕಿರಿದಾದ ರಾಜಕೀಯ ಗಣ್ಯರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಜೀವಂತ ಸ್ವಭಾವದ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ಜನರ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಅವರ ಜ್ಞಾನ, ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು. ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅದರ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಸಾರ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಜನರಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ, ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರ, ಅವರ ಪ್ರಭಾವದ ವಸ್ತು. ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲತೆ, ಅದರ ಸೃಜನಶೀಲ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಾಧ್ಯತೆ.

"ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ" ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ನಮ್ಮ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ವಿಧಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು "ವಿಶಾಲ" ಮತ್ತು "ಕಿರಿದಾದ" ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಇದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಮಾನವ ಸಮಾಜ ಅಥವಾ ಅದರ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಘಟಕಗಳಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು - ಜನರ ಗುಂಪುಗಳು (ಸಮಾಜಗಳು) ಕೆಲವು ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ (ಪ್ರಾದೇಶಿಕ, ತಾತ್ಕಾಲಿಕ, ವೃತ್ತಿಪರ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಒಂದಾಗುತ್ತವೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಗತ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು: ಅಂಶಗಳ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆ (ಕನಿಷ್ಠ ಎರಡು); ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವ; ಈ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಗ್ರ ಸ್ವರೂಪ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು, ತಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಹೊರಗಿನಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಇತರರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಸ್ವಯಂ-ನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿವೆ, ಇದು ಸಮಾಜದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಯಾವುದೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕವಾಗಿದೆ. ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಿರ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಅದು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

"ಸಿಸ್ಟಮ್ ಚಿಹ್ನೆಗಳು" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ "ಸಿಸ್ಟಮ್ ಚಿಹ್ನೆಗಳು" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಮೊದಲನೆಯದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ಸಮಾಜದ ಆ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪು, ಅಥವಾ ಸಾಮೂಹಿಕ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಘಟಕವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ನಮಗೆ ಕಾರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಗುಣಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಇನ್ನೊಂದರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಅಥವಾ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸಮಾಜವನ್ನು ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವಿಗಳ ಜೀವನದ ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಎರಡನೆಯದು ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಆಂತರಿಕ, ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಬಾಹ್ಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು .

ಪ್ರಥಮಸಮಾಜದ ಸಂಕೇತವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಪ್ರದೇಶ, ಅದರ ಮೇಲೆ ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಳ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು.

ಎರಡನೇಸಮಾಜದ ಸಂಕೇತ - ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ಚೌಕಟ್ಟುಅವನ ಅಸ್ತಿತ್ವ. ಯಾವುದೇ ಸಮಾಜವು ತನ್ನನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿರುವವರೆಗೆ ಅಥವಾ ಈ ಸಮಾಜವನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಬಾಹ್ಯ ಕಾರಣಗಳಿಲ್ಲದಿರುವವರೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ.

ಮೂರನೇಸಮಾಜದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಇದು ಸಿಸ್ಟಮ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯವಸ್ಥಿತತೆಯು ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಾಜದ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ಸದಸ್ಯರಲ್ಲದವರು ಎಂದು ವಿಭಜಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಾಜದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರನ್ನು "ಅಪರಿಚಿತರು" ಎಂದು ನೋಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹಿಂಡಿನಂತಲ್ಲದೆ, ಸಮಾಜದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಮಾನವ ಸಮೂಹದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಾಜದೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಕಾರಣದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆಂತರಿಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳು.

ಪ್ರಥಮಸಮಾಜದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅದು ಸಾಪೇಕ್ಷ ಸ್ಥಿರತೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ನಿರಂತರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜವು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ, ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ನಿರಂತರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸ್ಥಿರತೆಯು ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ.

ಎರಡನೇಚಿಹ್ನೆ - ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಆಂತರಿಕ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ರಚನೆಗಳು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ರಚನೆಯು ಸ್ಥಿರವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಗಳು (ಸಂಸ್ಥೆಗಳು), ಸಂಪರ್ಕಗಳು, ಈ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಯಾವುದೇ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ರೂಢಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೂರನೇಸಮಾಜದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅದರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಸ್ವಯಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಯಂ-ನಿಯಂತ್ರಕ ಯಾಂತ್ರಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಯಾವುದೇ ಸಮಾಜವು ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶೇಷತೆ ಮತ್ತು ಮೂಲಸೌಕರ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಸಮಾಜವು ಬಹುಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳು ಸಮಾಜದ ಸದಸ್ಯರ ಅಗತ್ಯತೆಗಳ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಇದೆ ಏಳನೇಸಮಾಜದ ಸಂಕೇತ. ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವು ಹೊಸ ತಲೆಮಾರುಗಳನ್ನು (ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು, ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು) ಒಳಗೊಳ್ಳುವ ಸಮಾಜದ (ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ) ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿದೆ, ಅದರ ಕೆಲವು ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವಗಳ ಮೇಲೆ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಮುಖ್ಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅವುಗಳ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಎಂದು ನಾನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಮನಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಗುರಿ ನಿರ್ಧಾರ.ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೆಲವು ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲದೆ, ಬಯಸಿದ ಗುರಿಯಿಲ್ಲದೆ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಜನರು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಸಮುದಾಯಗಳು, ತರಗತಿಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ರೀತಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಕೆಲವು ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. "ಗುರಿ" ಮತ್ತು "ಆಸಕ್ತಿ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ನಡುವೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕವಿದೆ. ಆಸಕ್ತಿಗಳ ಸಮುದಾಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಗುರಿಗಳ ಏಕತೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಗುರಿಗಳ ಏಕತೆಯು ಇಡೀ ಸಮಾಜದಂತಹ ಸೂಪರ್ಸಿಸ್ಟಮ್ನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಧ್ಯಯನದ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಒಂದೇ ವಸ್ತುವನ್ನು (ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ) ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಮೊದಲ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ನಾವು ಅಧ್ಯಯನದ ವಸ್ತುವಿನ ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು - ಅದರ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಕೆಲವು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಳಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿವೆ, ಅಂದರೆ. ಒಟ್ಟಾಗಿ ಅವರು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಹೊಂದಿರದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಕೆಳಗಿನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಾಗ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಬಹುದು:

1) ಇದು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಬದಲಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿ ಸಂಘಟಿಸಲು ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ;

2) ಇದು ಗುರಿ-ಆಧಾರಿತವಾಗಿರಬೇಕು, ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಗಳು, ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು;

3) ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅದು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಬೇಕು, ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿನ ಒತ್ತಡವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ;

4) ಇದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ತಲೆಮಾರುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ನೀವು ನೋಡುವಂತೆ, ಮೇಲಿನವು ಕಾರ್ಯಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇತರರಿಂದ (ಜೈವಿಕ, ತಾಂತ್ರಿಕ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ.

ಸಮಾಜದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಮುಖ್ಯ ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು (ಗೋಳಗಳು) ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ:

- ಆರ್ಥಿಕ- ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸರಕುಗಳ ಮಾಲೀಕತ್ವ, ಉತ್ಪಾದನೆ, ವಿನಿಮಯ, ವಿತರಣೆ ಮತ್ತು ಬಳಕೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ;

- ರಾಜಕೀಯ- ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಯ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್;

- ಸಾಮಾಜಿಕ- ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್ (ಪದದ ಕಿರಿದಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ), ಅನುಗುಣವಾದ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ;

- ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ- ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಯಾವುದೇ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ, ಇತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಅದರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಿಜ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಮೇಲ್ನೋಟದ ನೋಟವು ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಬಹುವರ್ಣದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾಲಾನುಕ್ರಮ, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗೆ ಮಾನದಂಡವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಧ್ಯಯನದ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಅಂಶಗಳು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ರಚನೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ (ಸಂಕುಚಿತ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ), ರಾಜಕೀಯ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಕುಟುಂಬ ಮುಂತಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದ ಪಟ್ಟಿಮಾಡಿದ ಮುಖ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಖಾಸಗಿ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅನುಗುಣವಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಬಹು-ಹಂತದ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ, ಅದರ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯು ಸಮಾಜದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜವು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ನಿರಂತರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ವಾಸಿಸದೆ (ಇದು ಈ ಕೋರ್ಸ್‌ನ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲದ ಕಾರಣ), ಆಂತರಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮಾತ್ರ ನಾವು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಅದರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಕೆಳಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಅವಧಿ "ಸಾಮಾಜಿಕ"(ಸಾಮಾಜಿಕ) ಅನ್ನು T. ಪಾರ್ಸನ್ಸ್ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇದು ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಮತ್ತು ದ್ವಂದ್ವಾರ್ಥವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲ್ಪಟ್ಟವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಈ ಪದವನ್ನು ಮೊದಲು ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ ಜಿ.ವಿ. ಒಸಿಪೋವ್. 60 ರ ದಶಕದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, "ಇಂಡಸ್ಟ್ರಿಯಲ್ ಎಂಟರ್ಪ್ರೈಸ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆ" ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವಾಗ, ಅವರು ಈ ಹೊಸ ಪದದ ಅರ್ಥಕ್ಕೆ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆದರು. ಜಿ.ವಿ. ಒಸಿಪೋವ್ ಅದನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದರು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜವಾಗಿ, ಅಥವಾ ಇಡೀ ಸಮಾಜವಾಗಿ;ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೂಲಭೂತ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ತಮ್ಮ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ [ಒಸಿಪೋವ್ ಜಿ.ವಿ. ಸಮಾಜವು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ // ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳು / ಪ್ರತಿನಿಧಿ. ಸಂ. ಜಿವಿ ಒಸಿಪೋವ್. ಎಂ., 1998]. ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಇದು ಬಹುಶಃ ಈ ಪದದ ಮುಖ್ಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾಗಿದೆ. T. ಪಾರ್ಸನ್ಸ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ "ದಿ ಸಿಸ್ಟಮ್ ಆಫ್ ಮಾಡರ್ನ್ ಸೊಸೈಟೀಸ್" ನ ಅನುವಾದಕರು ಸಹ ಇದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ.

ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ವಸ್ತು ಒಂದು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಸಂಕುಚಿತ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಅದರ ವಸ್ತುವು ಈ ಸಮಾಜದ ಸಮಗ್ರ ಕೋರ್ ಆಗಿದೆ - ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮುದಾಯ.

T. ಪಾರ್ಸನ್ಸ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸಮಾಜದ ಸಮಗ್ರ ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ "ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮೂಹಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು" ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆಯ ಕ್ರಮಾನುಗತದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ಥಾನವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಗೆ ಸೇರಿದೆ. ರೂಢಿಗತ ಆದೇಶ; ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಅನುಮೋದಿತ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನದಂಡಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಮುದಾಯವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೊಡ್ಡ ಸಮಾಜದ ತಿರುಳು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಷಯಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗಿನ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ: ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜ, ಅದರ ಕಾರ್ಯಗಳು, ರಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಹಂತಗಳು ಮತ್ತು ವಿಕಾಸದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು. ಸಮಾಜದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ, ಸಂಯೋಜನೆ, ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ.

ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ತಿರುಳು ರಚನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಮಾಣಕ ಕ್ರಮವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಾಮೂಹಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದೇಶದಂತೆ, ಇದು ಮೌಲ್ಯಗಳು, ವಿಭಿನ್ನ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರದ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿರಲು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿರಬೇಕು. ಇದು ಸದಸ್ಯತ್ವದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ ಅದು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಜನರು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲದವರ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಮಾಣಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ "ಅಧಿಕಾರ" ಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಪ್ರಮಾಣಕ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳಿಗೆ "ಒಳಪಟ್ಟಿರುವ" ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಸದಸ್ಯತ್ವದ ಸ್ಥಿತಿಯ ನಡುವೆ ನಿಖರವಾದ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಮಾಡಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ರೂಢಿಗತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಹೇರಿಕೆಯು ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ. , ಪೋಲೀಸಿಂಗ್ ಕಾರ್ಯದ ಮೂಲಕ) ಯಾವುದೇ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಮತ್ತು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಬಳಸುವ ನಿರ್ಬಂಧಗಳ ಮೂಲಕ. ಎಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗುವುದಿಲ್ಲವೋ ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮೂಹವು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ, ಒಂದೇ ಘಟಕವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ವಿವಿಧ ಉಪ-ಸಂಗ್ರಹಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಹೇಳಬಹುದು.

ನಾವು ಈ ಏಕ ಘಟಕವನ್ನು ಅದರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮುದಾಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಇದು ಕ್ರಮದ ಪ್ರಮಾಣಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಉಪಗುಂಪು ಸದಸ್ಯತ್ವಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದರ ಸ್ವರೂಪವು ಸಮುದಾಯದ ವಿವಿಧ ಉಪಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು. ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮುದಾಯವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಏಕತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅದರ ಸದಸ್ಯರು ತಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುರುತಿನ ಆಧಾರವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ (ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ). ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವುದು ನಿಜವಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ಬಗ್ಗೆ. ಭಾಗವಹಿಸುವವರ (ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಅವರ ಸಂಬಂಧ) ಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳ ಏಕೀಕರಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಗತ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸಹ ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಪೂರೈಸಬೇಕು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿವೆ, ಆದರೂ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಸ್ಫಟಿಕೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ.

ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಸರದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವಿವರಿಸುವಲ್ಲಿ, ರಚನಾತ್ಮಕ ಘಟಕಗಳ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸ್ಕೀಮಾವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾಡುವುದು ಮುಖ್ಯ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮುದಾಯದ ನಮ್ಮ ಮೂಲ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಎರಡು ಅಂಶಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ: ಪ್ರಮಾಣಿತ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಸಂಘಟಿತ ಜನಸಂಖ್ಯೆ. ಸಮಾಜಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ, ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಘಟಕಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶದಲ್ಲಿ ನಾವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಆಂತರಿಕವಾಗಿರುವ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.

ರೂಢಿಗತ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು. ನಾವು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ - ಮಾದರಿಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ - ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಮುಖ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಅಂಶ. ರೂಢಿಗಳು, ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಅವು ನಿಯಂತ್ರಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಆದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘಟನೆಯ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಅನ್ವಯವಾಗುವ "ತತ್ವಗಳನ್ನು" ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಯಮಗಳ ರಚನಾತ್ಮಕ ಅಡಿಪಾಯ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ.

ಸಂಘಟಿತ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಬಂದಾಗ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಘಟನೆಯು ಅಂತರ್ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯ ಒಂದು ವರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಪಾತ್ರವು ಗಡಿ ರಚನೆಯ ಒಂದು ವರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಮಹತ್ವದ ಗಡಿ ಸಂಬಂಧವು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸದಸ್ಯರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವಾಗಿದೆ. ಸಾವಯವ-ಭೌತಿಕ ಸಂಕೀರ್ಣದೊಂದಿಗಿನ ಗಡಿಯು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಎರಡೂ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವು ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿರುವ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೆ ಒಮ್ಮುಖವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಈ ನಾಲ್ಕು ರಚನಾತ್ಮಕ ವಿಭಾಗಗಳು-ಮೌಲ್ಯಗಳು, ರೂಢಿಗಳು, ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಪಾತ್ರಗಳು-ನಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಮಾದರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರಬಹುದು. ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿವೆ. ರೂಢಿಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಏಕೀಕರಣದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ: ಅವರು ಮೌಲ್ಯದ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ಬೃಹತ್ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಘಟನೆಯ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಗುರಿಗಳ ನೈಜ ಸಾಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅದರ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ರೂಪಾಂತರ. "ಸೇವೆಗಳು" ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಪಾತ್ರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಯಾವುದೇ ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಸಂಪನ್ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಇದು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ಸಾವಯವ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಬೇಕು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಚನಾತ್ಮಕ ಘಟಕವು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ಘಟಕಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ - ಈ ವರ್ಗೀಕರಣವು ಘಟಕಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ, ವಿಧಗಳಲ್ಲ. ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ಪಾತ್ರ ಅಥವಾ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಘಟಕಗಳಂತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಅವು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅಂಡಾಕಾರದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಪಾತ್ರ ಸದಸ್ಯತ್ವವಿಲ್ಲದೆ ಯಾವುದೇ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಘಟನೆಯಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಘಟನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿರದ ಯಾವುದೇ ಪಾತ್ರವಿಲ್ಲ. "ನಿಯಮಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡದ" ಯಾವುದೇ ಪಾತ್ರ ಅಥವಾ ತಂಡವೂ ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಮೌಲ್ಯ ಮಾದರಿಗಳ ಅನುಸರಣೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ನಾವು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಚನೆಯಿಂದ ಅಮೂರ್ತ ಮೌಲ್ಯ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಸ್ತುಗಳಂತೆ ವಿವರಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯ ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ಬಳಸಿದಾಗ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ರೀತಿಯ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಗಗಳ ಘಟಕಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಅಸ್ಥಿರಗಳಾಗಿವೆ. ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮೌಲ್ಯದ ಮಾದರಿಯ ಜ್ಞಾನವು ರಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅದರಿಂದ ಪಾತ್ರ ರಚನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆ. ಎರಡು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ರೀತಿಯ ಘಟಕಗಳ ವಿಷಯವು ಜಂಟಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುವ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಒಂದರ ವಿಷಯವನ್ನು ಇನ್ನೊಂದರಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಊಹಿಸಬಹುದಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಕರಣಗಳಿಗಿಂತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಥವಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಅದೇ ಮೌಲ್ಯದ ಮಾದರಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಬ್ಲಾಕ್‌ಗಳು ಅಥವಾ ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಭಾಗವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ರಚನಾತ್ಮಕ ಕ್ರಮಾನುಗತಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಕಾರ್ಯಾಚರಣಾ ಘಟಕಗಳ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಅದೇ ರೂಢಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅತ್ಯಗತ್ಯ. ಹೀಗಾಗಿ, ಕಾನೂನು ಆಸ್ತಿ ಹಕ್ಕುಗಳು ಈ ಹಕ್ಕುಗಳ ಮಾಲೀಕರು ಕುಟುಂಬ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಬಹುಮತ ಅಥವಾ ವಾಣಿಜ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಯೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಮಾಣಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ರೂಢಿಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಆಧಾರವು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಮಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಅಥವಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಸಮೂಹವು ಅದರ ಇತರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಕೆಲವು ಮಾನದಂಡಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅಂತಹ ಸ್ವತಂತ್ರ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಪಾತ್ರಗಳ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಅಥವಾ ನಿರ್ವಹಣಾ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ವೃತ್ತಿಪರ ಪಾತ್ರಗಳು ಹಲವಾರು ರೀತಿಯ ತಂಡಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಕೇವಲ ಒಂದಲ್ಲ.

ಸ್ವತಂತ್ರ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಅದೇ ಮೂಲ ತತ್ವವು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಸರಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಅದರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಮತ್ತು ಒಟ್ಟು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾನು ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಾಜದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲದ ಕೆಲವು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ಸದಸ್ಯನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಪಾತ್ರಗಳ ಬಹುವಚನ ಸ್ವರೂಪವು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮುಖ್ಯ ನಿಲುವು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಸಮಾಜವು ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಬಹುತ್ವದ ಪಾತ್ರವು ಹೆಚ್ಚು, ಕಡಿಮೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಯಾವುದೇ ಸಮಾಜವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.