ನಾಡಗೀತೆ ಮತ್ತು ಹಾಡಿನ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ. ಬಲ್ಲಾಡ್ ಕವಿತೆಯಿಂದ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ? ಈ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆಯೇ?

ಜನರು, ತಮ್ಮ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಭಾವನೆಗಳು ಅಥವಾ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ವಭಾವದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇವುಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ಹಾಡು ಮತ್ತು ಬಲ್ಲಾಡ್. ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯವನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಲಾವಣಿ ಮತ್ತು ಹಾಡಿನ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ.

ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

ಬಲ್ಲಾಡ್- ಐತಿಹಾಸಿಕ, ವೀರ ಅಥವಾ ದೈನಂದಿನ ಸ್ವಭಾವದ ಪ್ರಾಸಬದ್ಧ ಕಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪೌರಾಣಿಕ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ. ಮಧ್ಯಯುಗದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಹೆಸರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯ ಹಾಡು ಎಂದರ್ಥ (ಬಲ್ಲರೆ - "ನೃತ್ಯ ಮಾಡಲು"). ಕ್ರಮೇಣ, ಬಲ್ಲಾಡ್ ಅನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಕವಿತೆಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜೀವನ ಸಂಚಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಹಾಡು- ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಒಂದು ರೂಪ. ಹಾಡು ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಾಗುವ ಮಧುರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಾಡನ್ನು ಒಂದು ಪ್ರಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಬಹುದು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಇವೆ: ರಾಕ್, ಚಾನ್ಸನ್, ಪ್ರಣಯ, ರಾಪ್ ... ಜಾನಪದ ಹಾಡನ್ನು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಹಳೆಯದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಜನರು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದ್ದು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾತ್ರ ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ.

ಹೋಲಿಕೆ

ಈಗ ಲಾವಣಿ ಮತ್ತು ಹಾಡಿನ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡೋಣ.

ಒಂದು ಹಾಡನ್ನು ಧ್ವನಿ ನೀಡಬಹುದಾದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಕರೆಯಬಹುದು, ಅದು ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಮಧುರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಹಾಡು ತಾರ್ಕಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಕೆಲವು ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಮನವಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು (ಆಚರಣೆಯ ಹಾಡುಗಳು), ಒಂದು ಉಪದೇಶ (ಲಾಲಿ), ಅಥವಾ ಯಾವುದೋ ಒಂದು ವಿವರಣೆ.

ಬಲ್ಲಾಡ್ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಥಾವಸ್ತುವಾಗಿದೆ: ನೈಟ್ನ ಸಾಧನೆ, ಶತ್ರುಗಳ ಆಕ್ರಮಣ, ಯಾರೊಬ್ಬರ ಅದೃಷ್ಟದ ಅದೃಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಸಂಭಾಷಣೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಬಲ್ಲಾಡ್ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಕೃತಿಯ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮವೆಂದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ದುರಂತ ವಿವಾದ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ನಡುವೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಸಂಗೀತ ಘಟಕ

ಬಲ್ಲಾಡ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಗೀತದ ತುಣುಕು ಅಲ್ಲ. ಇದು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. V. ಝುಕೊವ್ಸ್ಕಿ ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬಲ್ಲಾಡ್ ಲೇಖಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಂಯೋಜಕರಿಗೆ, ಬಲ್ಲಾಡ್‌ನ ಪಠ್ಯವು ಅದಕ್ಕೆ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಬರೆಯಲು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸಂಗೀತಗಾರರು ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲು ಲಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ದಿ ಫಾರೆಸ್ಟ್ ಕಿಂಗ್" (ಎಫ್. ಶುಬರ್ಟ್) ಎಂಬ ಬಲ್ಲಾಡ್ನಲ್ಲಿ ನೀವು ಕುದುರೆ ಓಟದ ಲಯವನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು. ಬ್ಯಾಲಡ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯದ ಪಕ್ಕವಾದ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ, ರಾಗವು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಪದಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡರೆ ಹಾಡನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಮತ್ತು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವ ಹಾಡುಗಳು ತುಂಬಾ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿಲ್ಲ. ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಈ ಕೆಲಸವು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಂಶಕ್ಕೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಕೇಳುಗನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಹಾಡನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಭಾವನೆಗಳ ಗೋಳ

ಬಲ್ಲಾಡ್ ಮತ್ತು ಹಾಡು ಯಾವ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು? ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಹಾಡು ಅಪರಿಮಿತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯಮಯವಾಗಿರಬಹುದು, ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಮತ್ತು ನಾಸ್ಟಾಲ್ಜಿಯಾ, ದೇಶಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬದ ತುಂಬಿದೆ. ನಾವು ಬಲ್ಲಾಡ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಅದು ಮುಳುಗುವ ಭಾವನೆಗಳ ಗೋಳವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕಿರಿದಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಕೆಲಸದ ವಾತಾವರಣವು ಭಾವಪ್ರಧಾನತೆ ಮತ್ತು ಭಾವುಕತೆಯಾಗಿದೆ. ಬಲ್ಲಾಡ್ ರಹಸ್ಯದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳ ಮೋಡಿಮಾಡುವ ಜಗತ್ತು. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಭೂದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಅನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಕೆಲವು ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಈ ಉದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಲ್ಲದ ಜನರಿಗೆ ಇದು ತುಂಬಾ ಗೊಂದಲಮಯವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಬಲ್ಲಾಡ್ ಕವಿತೆಗಿಂತ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲಲು ನಾವು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೇವೆ.

ಪರಿಚಯ

ಈ ಎರಡು ಪ್ರಕಾರಗಳ ನಡುವಿನ ಹೋಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು, ಅವರ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸೋಣ. ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಾರದ ಸೃಜನಶೀಲತೆಗಳು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದ್ದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಕವಿತೆ ಮತ್ತು ಲಾವಣಿ ಎರಡೂ ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ ಎಂಬುದು ಸತ್ಯ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕವಿತೆ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತವು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಒಂದುಗೂಡಿದವು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮೊದಲಿಗೆ, ಕವಿತೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಪಠ್ಯದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಲ್ಲಿ (ಪ್ರಾಸ ಅಥವಾ ಅದರ ಕೊರತೆ) ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿರಬಹುದು. ಜನರು ಅಂತಹ ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಏನನ್ನೂ ಕರೆಯಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ಬರೆಯದೆ. ನವೋದಯದ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತವು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತ್ಯೇಕಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶಾಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಕವಿತೆಗಿಂತ ನಾಡಗೀತೆ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸಿದ್ದು ಆಗ.

ಬಲ್ಲಾಡ್

ಈ ಪದವು ಇಂದು ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಎರಡಕ್ಕೂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ನಾಡಗೀತೆಯನ್ನು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಒಂದು ಟಿಪ್ಪಣಿಯನ್ನು ಕೇಳದೆ ಓದಬಹುದು. ಅಥವಾ ನೀವು ಅದನ್ನು ಸಂಗೀತ ಆರ್ಕೈವ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ವಾದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬಹುದು. ಈ ಪದದ ನಿಖರವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡಲು, ನೀವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ನಿಘಂಟುಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಬೇಕು:

  • ಬಲ್ಲಾಡ್ 14 ರಿಂದ 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಸಾಹಿತ್ಯ-ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ.
  • ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, "ಬಲ್ಲಾಡ್" ಎಂಬ ಪದವು 13 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಇವು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಪಠ್ಯ-ಸಂಗೀತ ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ರೂಪಗಳಾಗಿವೆ, ಅದು ಪ್ರೊವೆನ್ಕಾಲ್ ಕಾವ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿದೆ.
  • "ಬಲ್ಲಾಡ್" ಪದದ ಅಂತಿಮ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಇದನ್ನು ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಬೇರುಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ

ಬಲ್ಲಾಡ್ ಮತ್ತು ಕವಿತೆಯ ನಡುವಿನ ಮುಖ್ಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ನಾವು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಮೊದಲು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದರ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಬಲ್ಲಾಡ್ನ ಜನ್ಮಸ್ಥಳ ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಪ್ರೊವೆನ್ಸ್ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ. ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರಕಾರವು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದ ರೂಪದಿಂದ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಪರಿಮಳವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಫ್ರೆಂಚ್ ಒಂದೇ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಲಾವಣಿಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ವಾದಕ ಸ್ವತಃ ಜೊತೆಗೂಡಿದರು. ನಾರ್ಮನ್ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ, ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದಿತು. ಬಲ್ಲಾಡ್ನ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಹೊಸ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಅಂತಹ ಕೃತಿಗಳು ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ (ರಾಬಿನ್ ಹುಡ್) ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಬಹುದು. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾ ಸೇರಿದಂತೆ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವು ಬಲ್ಲಾಡ್ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿತರು. ಸಂಯೋಜಕರು ಸೂಕ್ತವಾದ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರು ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಕವಿತೆ

ಈ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಎಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ಕರೆಯಬಹುದು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಕವನಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪ್ರಣಯ ಅಥವಾ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ, ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಅಥವಾ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿರಬಹುದು. ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಪದ್ಯದಿಂದ ಬಲ್ಲಾಡ್ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಜನರು ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಮೇಲಾಗಿ, ಈ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಶ್ರೀಮಂತರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಲೇಖಕರು ಬರೆದ ಮೋಹಕವಾದ ಮತ್ತು ಸಂಯಮದ ಕವಿತೆಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು. ಅವುಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ ಓದಬಹುದು ಅಥವಾ ಒಣಗಿಸಬಹುದು. ಬಲ್ಲಾಡ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಕಡಿಮೆ ಶ್ರೀಮಂತ ವರ್ಗಗಳ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಜೀತದಾಳುಗಳ ಕಠಿಣ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಅಥವಾ ವೀರರ ಪೂರ್ವಜರ ಹಿಂದಿನ ಶೋಷಣೆಗಳ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅದನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸೋಣ

ಆದ್ದರಿಂದ, ಬಲ್ಲಾಡ್ ಕವಿತೆಯಿಂದ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ:

  • ಬಲ್ಲಾಡ್ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಲೇಖಕರು (ಒಂದು ವೇಳೆ) ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಓದುಗರಿಗೆ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಲಾವಣಿಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜಾನಪದ ರಚನೆಗಳೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
  • ಆದರೆ ಒಂದು ಕವಿತೆಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲೇಖಕರಿಂದ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಕವಿತೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಜಾಗತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳ ಅನುಭವಗಳು ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿವೆ.

ಹಲೋ ಡಿಮಿಟ್ರಿ!

ಕವಿತೆ ಮತ್ತು ಬಲ್ಲಾಡ್ ನಡುವಿನ ಮುಖ್ಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನಾವು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸುವ ಮೊದಲು, ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳೋಣ!

ಬಲ್ಲಾಡ್

ಬಲ್ಲಾಡ್ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪದವನ್ನು ಹೀಗೆ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ:

  • XIV-XVI ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಭಾವಗೀತೆ-ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಪ್ರಕಾರ;
  • ಪಠ್ಯ-ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ರೂಪವು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಆ ಕಾಲದ ಲಾವಣಿಗಳು 13ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಪ್ರೊವೆನ್ಸಲ್ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದವು;
  • 18 ನೇ ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಜನಪ್ರಿಯವಾದ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ.

ಹಿಂದಿನದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ವಿಹಾರ

ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಬಲ್ಲಾಡ್ ತಕ್ಷಣವೇ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಬಣ್ಣದೊಂದಿಗೆ ಪಠ್ಯ-ಸಂಗೀತ ರೂಪದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲಾವಣಿಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಡಲಾಯಿತು. 14 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು 200 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪಾಲಿಫೋನಿಕ್ ಲಾವಣಿಗಳನ್ನು ಬರೆದ ಗುಯಿಲೌಮ್ ಡಿ ಮಚೌಟ್ ಪ್ರಕಾರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 40 ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ಪಿಸಾದ ಕ್ರಿಸ್ಟಿನಾ ಮತ್ತು ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ವಿಲ್ಲನ್ ಪ್ರಕಾರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ದೈತ್ಯ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು.

14 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಾರ್ಮನ್ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳಿಂದ ಬಲ್ಲಾಡ್‌ಗಳನ್ನು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ಗೆ ತರಲಾಯಿತು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಹವಾಮಾನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದಾಗಿ, ಲಾವಣಿಗಳು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡವು. ಅವರು ಯುದ್ಧಗಳು, ಹಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ರಾಬಿನ್ ಹುಡ್ನಂತಹ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ವೀರರ ಶೋಷಣೆಗಳನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬಲ್ಲಾಡ್‌ಗಳು ಇಂದು ಸುಲಭವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ಭಾವಗೀತೆ-ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಪಡೆದಿವೆ.

ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ಬಲ್ಲಾಡ್ 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಬಲ್ಲಾಡ್ ಅನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು, ಅದು ಅದರ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂತರ್ಗತ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂ ಅನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಬಲ್ಲಾಡ್‌ಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಲ್ಲಿ, ಹೈನ್, ಬರ್ಗರ್, ಉಹ್ಲ್ಯಾಂಡ್, ಕಾಮೆನೆವ್, ಜುಕೊವ್ಸ್ಕಿ, ಷಿಲ್ಲರ್, ಸೌಥಿ, ಮೂರ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕಾಟ್‌ನಂತಹ ಪ್ರತಿಭೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಕವಿತೆ

ಒಂದು ಕವಿತೆಯನ್ನು ಕಾವ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ ಎಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ಕರೆಯಬಹುದು. ಇದು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ನಿರೂಪಣೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೃತಿಯನ್ನು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ, ವೀರೋಚಿತ, ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಣಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬಹುದು. ಇದು ಒಬ್ಬ ಲೇಖಕನಿಗೆ ಸೇರಿದ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಸ್ವರೂಪದ ದೊಡ್ಡ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಕವಿತೆ ಬಲ್ಲಾಡ್ಗಿಂತ ಬಹಳ ನಂತರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

ಗದ್ಯ ಪದ್ಯ ಎಂಬುದೂ ಇದೆ. ಗದ್ಯ ಪದ್ಯವು ವಿಘಟನೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ. ಇದು ಕಥಾವಸ್ತು ಮತ್ತು ಪಾಥೋಸ್ನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾದಂಬರಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ ಪದ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಮ್ಮಿತೀಯವಾಗಿದೆ. ಗದ್ಯ ಪದ್ಯದ ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಎನ್.ವಿ.ಗೊಗೊಲ್ ಅವರ "ಡೆಡ್ ಸೋಲ್ಸ್".

ಬಲ್ಲಾಡ್ ಮತ್ತು ಕವಿತೆಯ ಹೋಲಿಕೆ

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಕವಿತೆ ಮತ್ತು ಬಲ್ಲಾಡ್‌ನಂತಹ ಪ್ರಕಾರಗಳ ನಡುವಿನ ಮುಖ್ಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ನಾವು ವಿವರಿಸಬಹುದು. ಮುಖ್ಯ ಸಾಮ್ಯವೆಂದರೆ ಅವು ಭಾವಗೀತೆ-ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವು ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳಾಗಿವೆ. ಬಹುಶಃ ಇಲ್ಲಿಯೇ ಸಾಮ್ಯತೆಗಳು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು:

  • ಬಲ್ಲಾಡ್, ಕವಿತೆಯಂತಲ್ಲದೆ, ಕಥಾಹಂದರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಣ್ಣ ಕವಿತೆಯಾಗಿದೆ. ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಬಲ್ಲಾಡ್‌ನಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬಲ್ಲಾಡ್ಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜಾನಪದ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ.
  • ಕವಿತೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಕವಿತೆಯು ಭಾವಗೀತೆ-ಮಹಾಕಾವ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕವಿತೆಯ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕರನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಲೇಖಕರು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಲ್ಲಾಡ್ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಕವಿತೆಯು ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ!

ಅಭಿನಂದನೆಗಳು, ವ್ಯಾಲೆರಿ.