ಆಧುನಿಕ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಜ ಪೋಷಣೆ ಪಾತ್ರ.
ತನ್ನ ಶಾಲಾ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸುಮಾರು 10,000 ಪಾಠಗಳನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾನೆ - ವಿಭಿನ್ನ: ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ವಿಷಯ ಮತ್ತು ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಸಹಪಾಠಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಪಾಠವು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ "ಕೋಶ" ಆಗಿದೆ. ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಜಗತ್ತಿಗೆ, ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನದ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ, ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ, ಕಲೆಗೆ, ಜನರ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ, ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ, ಮಾನವ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಂಬಂಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಯಾಚುರೇಟೆಡ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ...
ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ: ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ವಿಷಯ (ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾದ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಸತ್ಯಗಳು, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಬರಹಗಾರರು, ಕಲಾವಿದರು, ಸಂಯೋಜಕರು, ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಜೀವನ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಗುಣಗಳು). ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಯ ಸಂಘಟನೆ, ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ (ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಸಕ್ರಿಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುವುದು, ಅವನ ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು, ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಿಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದು, ಮಾನಸಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ..) ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ. ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅದರ ರಚನೆಕಾರರ ಕಡೆಗೆ ಮೌಲ್ಯದ ವರ್ತನೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕಡೆಗೆ, ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಗತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ... ಸಮಗ್ರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. - ಮಾನಸಿಕ, ನೈತಿಕ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಕಾನೂನು, ಪರಿಸರ, ದೈಹಿಕ...
ಶಿಕ್ಷಕರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಅವರ ವರ್ತನೆ (ಮಕ್ಕಳು, ವಿಜ್ಞಾನ, ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಅವರ ಕೆಲಸ ...), ಅವರ ನೈತಿಕ ನಂಬಿಕೆ, ಸೌಂದರ್ಯದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಶಿಕ್ಷಣ. ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ತಂತ್ರ, ಪಾಠದ ಮಾನಸಿಕ ವಾತಾವರಣ ಮತ್ತು ಪಠ್ಯೇತರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ವಿಷಯ ಕೊಠಡಿ ... ಮತ್ತು ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳು ... ಮತ್ತು ಬೋಧನಾ ಸಾಧನಗಳು ...
ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪಾಲನೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಾವಯವವಾಗಿ "ನೇಯ್ದ" ಆಗಿದೆ. ಪ್ರಗತಿಶೀಲ ಶಿಕ್ಷಕರು ಇದನ್ನು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರು ಇದನ್ನು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ: ಮುಖ್ಯ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ತರಬೇತಿಯ ತತ್ವ.
ಹಿಂದಿನ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಚಿಂತಕರ ಕೆಲವು ವಿಚಾರಗಳಿಗೆ ನಾವು ತಿರುಗೋಣ:
“ಪಾಲನೆಯು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಶಿಕ್ಷಣವು ವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ನಂತರ, ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಬುದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ಎರಡೂ ರೀತಿಯ ಜ್ಞಾನವು ಪರಸ್ಪರ ಪೂರಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ" (ವಿ. ಹ್ಯೂಗೋ).
“ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಎರಡೂ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದವು. ಜ್ಞಾನವನ್ನು ರವಾನಿಸದೆ ನೀವು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನವು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಣವಿಲ್ಲದೆ ಶಿಕ್ಷಣವು ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಅದು ಹಾನಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನನ್ನೂ ತರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಿಕ್ಷಣವು ಜ್ಞಾನದ ವರ್ಗಾವಣೆ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಶೀಲತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಹ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು" (ಕೆ.ಡಿ. ಉಶಿನ್ಸ್ಕಿ).
"ಶಿಕ್ಷಣವಿಲ್ಲದ ಜ್ಞಾನವು ಹುಚ್ಚನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕತ್ತಿಯಂತೆ" (ಡಿ.ಐ. ಮೆಂಡಲೀವ್).
| ಕಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪಾತ್ರ |
ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು (ಪಾಠಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪಠ್ಯೇತರ ಮತ್ತು ಪಠ್ಯೇತರ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ) ನಿಶ್ಚಿತಗಳಿಂದ ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ತರಬೇತಿ:ಅದರ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳು, ವಿಷಯ, ತರ್ಕ ಮತ್ತು ರಚನೆ, ಬಳಸಿದ ವಿಧಾನಗಳು, ತಂತ್ರಗಳು, ಬೋಧನೆಯ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ರೂಪಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ "ಶಿಕ್ಷಕ" ಸಂಬಂಧದ ಸ್ವರೂಪ<->ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ" ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ.
ಬೋಧನೆಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಗಮನ ನೀಡದಿರುವುದು ಗಂಭೀರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅಭ್ಯಾಸವು ಮನವರಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಕಲಿಕೆಯ ಕಡೆಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಕೃತ ವರ್ತನೆ, ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ರಚನೆ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನ ಸ್ಥಾನದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ.
ಈ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದ ಎ.ಎಸ್. ಮಕರೆಂಕೊ: “ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿನ ವೈಫಲ್ಯ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಶ್ರೇಣಿಗಳು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಇದು ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಧೈರ್ಯ, ಅಸಡ್ಡೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ಅಪಹಾಸ್ಯದ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿನ ವೈಫಲ್ಯಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳು ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಸುಳ್ಳುಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಶಿಷ್ಯನ ಈ ಭಂಗಿಯು ಅವನನ್ನು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಯುವ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಅಪಾಯಕಾರಿ. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಸಾಮೂಹಿಕವಲ್ಲದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದುವ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು: ದುರಹಂಕಾರ, ನಾರ್ಸಿಸಿಸಂ, ಸ್ವಾರ್ಥ, ಅತ್ಯಂತ ಸದ್ಗುಣದ ಮುಖ ಮತ್ತು ಭಂಗಿಯ ಹಿಂದೆ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಸರಾಸರಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಏಕತಾನತೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಬೂದುಬಣ್ಣದ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅದನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರಿಗೆ ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇತರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಆಶಾವಾದಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ.
*ಮಕರೆಂಕೊ ಎ.ಎಸ್.ಕೃತಿಗಳು: 7 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಎಂ., 1951. ಟಿ. 5.
| ತರಬೇತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದ ಶಿಕ್ಷಣದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆ) |
ಶಿಕ್ಷಣ (ಪದದ ಕಿರಿದಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ) ತನ್ನದೇ ಆದ ಹೊಂದಿದೆ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳುತರಬೇತಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ:
1. ಶಿಕ್ಷಣವು ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಿಂತ ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು:
ಒ ಕಲಿಕೆಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ;
o ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಇತರ ಪಠ್ಯೇತರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ;
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ o ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ;
o ಮಾನವ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಪ್ರತಿದಿನ ಮತ್ತು ಗಂಟೆಗೊಮ್ಮೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.
2. ತರಬೇತಿಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಂತೆ ಬೆಳೆಸುವಿಕೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
3. ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಬಹುಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅದರ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯಾಗಿದೆ. ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ, ಯಶಸ್ಸು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
4. ಶಿಕ್ಷಣವು ತರಬೇತಿಯಂತಹ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.
5. ಶಿಕ್ಷಣವು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಬಂಧದ ರಚನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆ ಕೂಡ).
6. ಶಿಕ್ಷಣವು ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ-ಸ್ವಯಂ ಗೋಳ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ (ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬೌದ್ಧಿಕ-ಅರಿವಿನ ಚಟುವಟಿಕೆ).
ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮಾದರಿಯ ಬದಲಾವಣೆ:ವಿಭಿನ್ನ ವಿಷಯ, ವಿಭಿನ್ನ ವಿಧಾನಗಳು, ವಿಭಿನ್ನ ಹಕ್ಕುಗಳು, ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ಥಾನ, ವಿಭಿನ್ನ ಶಿಕ್ಷಣ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ ಜಿ.ಕೆ. ಸೆಲೆವ್ಕೊ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನುಆಧುನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ*:
ಮಾಹಿತಿಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಾನಗಳು (ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಲಿಖಿತ ಭಾಷಣ, ದೂರದರ್ಶನ ಮತ್ತು ರೇಡಿಯೋ ಸಂವಹನಗಳು) ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಬೋಧನಾ ಸಾಧನಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕ ದೂರಸಂಪರ್ಕ ಜಾಲಗಳ ಬಳಕೆಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಿವೆ.
ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ನಡುವಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ-ಆಧಾರಿತ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ.
ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಪಾತ್ರದ ರಚನೆಗೆ ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅಂಶಗಳ ಮತ್ತಷ್ಟು ಏಕೀಕರಣವನ್ನು ಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ: ಶಾಲೆ, ಕುಟುಂಬ, ಸ್ಥೂಲ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸಮಾಜ.
o ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಕವಾದ ಶಿಕ್ಷಣ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನದ ಪಾತ್ರವು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ, ಇದು ಪರಿವರ್ತನೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ:
ಎ) ಕಂಠಪಾಠದ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಕಲಿಕೆಯಿಂದ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಕಲಿಕೆಯವರೆಗೆ ನೀವು ಕಲಿತದ್ದನ್ನು ಬಳಸಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ;
ಬಿ) ಮಾನಸಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ರಚನಾತ್ಮಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಹಾಯಕ, ಸ್ಥಿರ ಜ್ಞಾನದ ಮಾದರಿ;
ಸಿ) ಸರಾಸರಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದರಿಂದ ವಿಭಿನ್ನ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ತರಬೇತಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳವರೆಗೆ;
ಡಿ) ಕಲಿಕೆಗೆ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಆಂತರಿಕ ನೈತಿಕ-ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದವರೆಗೆ.
* ಸೆಲೆವ್ಕೊ ಜಿ.ಕೆ.ಆಧುನಿಕ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು. M., 1998. P. 3
ಕಲಿಕೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಸಾರವು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಕೇಂದ್ರಿತ ಕಲಿಕೆ,ದೊಡ್ಡ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ತರಬೇತಿಯ ಸಂಯೋಜನೆ,ಸಮಾಜದ (ಶಾಲೆಗಳು, ಶಿಕ್ಷಕರು) ರೂಢಿಗತವಾಗಿ ಅನುಸರಣೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಗಳು,ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮಗುವಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿ. ಅದರ ವಿಷಯ, ವಿಧಾನಗಳು, ತಂತ್ರಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಅನುಭವವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿ ಮತ್ತು ಬಳಸಿಪ್ರತಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು.
ಪ್ರತಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಎ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ,ಒಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಶಿಕ್ಷಣವು ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ವಿಶೇಷತೆಗಳು ಶಿಕ್ಷಕರ ಹುದ್ದೆಗಳು -ಪ್ರತಿ ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಕಲಿಕೆಯ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು, ಅವನ ಸ್ವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ವ-ಮೌಲ್ಯದ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸ್ಥಾನಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಅಂಶಗಳ ಮುಕ್ತ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸ್ವಯಂ-ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ಣಯ, ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ.
ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ V.A. ಕರಾಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಅಂತಹ ಮೂಲವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ ನಿಯಮಗಳುಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ:
ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಒ ರಚನೆ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಅಡಿಪಾಯ- ಪ್ರಪಂಚದ ಸಮಗ್ರ ಚಿತ್ರ (ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ), ಸಿನರ್ಜೆಟಿಕ್ಸ್ (ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸ್ವಯಂ-ಸಂಘಟನೆಯ ವಿಜ್ಞಾನ) ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹೊಸ ಶೈಲಿಯ ಚಿಂತನೆ;
ಒ ರಚನೆ ಪರಿಸರ ಸಾಕ್ಷರತೆಮತ್ತು V.I ನ ಬೋಧನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಪರಿಸರ ಪ್ರಜ್ಞೆ. ಜೀವಗೋಳ ಮತ್ತು ನೂಸ್ಫಿಯರ್ ಬಗ್ಗೆ ವೆರ್ನಾಡ್ಸ್ಕಿ;
ಒ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಮನವಿ ಮಾನವೀಯ ವಿಚಾರಗಳುತಾತ್ವಿಕ, ಆಕ್ಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳನ್ನು ವಿಷಯದ ಬಟ್ಟೆಗೆ ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಶಿಕ್ಷಣ. A. ಐನ್ಸ್ಟೈನ್ ಬರೆದರು "ಒಬ್ಬ ಮಹೋನ್ನತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳು ಬಹುಶಃ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಾಧನೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಎರಡನೆಯದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಂಬುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು A. ಐನ್ಸ್ಟೈನ್ ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅವರ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಮಕಾಲೀನರಾದ B.M. ಕೆಡ್ರೋವಾ, ಎ.ಡಿ. ಜಖರೋವಾ, ಡಿ.ಎಸ್. ಲಿಖಾಚೆವಾ ಮತ್ತು ಇತರರು **.
ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಕಾಳಜಿ ಬುದ್ಧಿವಂತ ವರ್ಗದ ಹಿನ್ನೆಲೆ,ಇದು ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ಹೊಂದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ “ವಿಎ ಸುಖೋಮ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಬಲ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ಅಗತ್ಯ ಬೋಧನೆ. ಹೌದು, ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ! ಪ್ರಮುಖ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು 80% ಎಲ್ಲಾ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳಿಂದ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅನಧಿಕೃತ ಚಾನೆಲ್‌ಗಳ ಮೂಲಕ - ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಸಿ.
| ತರಬೇತಿ ವಿಧಾನದ ಮೂಲಕ ಶಿಕ್ಷಣ |
ಕಲಿಕೆಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ವಿಷಯದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅದರ ಮೂಲಕವೂ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ತರಬೇತಿಯ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ರೂಪಗಳು.ಹೀಗಾಗಿ, ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಬೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳು ಶಿಸ್ತು, ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ಗಮನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆ-ಆಧಾರಿತ ವಿಧಾನಗಳು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತವೆ, ಜೀವನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಸೃಜನಶೀಲ ವಿಧಾನ
ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಪುಷ್ಟೀಕರಣ, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ, ಸ್ವ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ವಾಸ್ತವೀಕರಣ.
* ಶಾಲಾ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನಿರ್ವಹಣೆ: ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಹಾರಗಳು Ed. ವಿ.ಎ. ಕರಾಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಎಂ., 1999.ಚ. 3. § 2, 3.
** ಅನೇಕ ಯೋಗ್ಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು: ಗೊಲೊವನೋವ್ ಯಾ.ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು. ಎಂ., 1976.
ಉದ್ಯೋಗ ಒಂದು ತಂಡಗೆಳೆಯರು ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ಸಹಕಾರದ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಸ್ನೇಹಪರ ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ, ನಾಯಕತ್ವದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪಾಲಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರ ಕಡೆಗೆ ಗಮನ ನೀಡುವ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಧುನಿಕ ಬೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಭಾವ್ಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ತನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಡೆಗೆ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯ-ಆಧಾರಿತ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.
ಗುಂಪು ಕೆಲಸತರಗತಿಯಲ್ಲಿ "ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ" ಮತ್ತು "ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ" ಎರಡರ ಗುಣಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ; ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಅನುಯಾಯಿ ಇಬ್ಬರೂ; ಇನ್ಸ್ಪೆಕ್ಟರ್ ಮತ್ತು ತಪಾಸಣೆಗೆ ಒಳಗಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇಬ್ಬರೂ (ಎಚ್.-ಜೆ. ಲೈಮರ್ಸ್, ಎಂ.ಡಿ. ವಿನೋಗ್ರಾಡೋವಾ, ಬಿ. ಪರ್ವಿನ್, ವಿ.ಕೆ. ಡಯಾಚೆಂಕೊ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು).
| ವಿವಿಧ ಶಿಕ್ಷಣ ಸೌಲಭ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ |
ಕಲಿಕೆಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಪಾಠಗಳುಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳು: ಪಾಠ-ಪ್ರತಿಬಿಂಬ, "ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಸಂವಾದ", ಚರ್ಚೆ ಪಾಠಗಳು, ಪಾಠ-ಆಚರಣೆ, ನೀತಿಬೋಧಕ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು, "ಪ್ರಯೋಗ (ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಋಣಾತ್ಮಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು), ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳು, ಆಟದ ರೂಪಗಳು ಶಿಕ್ಷಣ, ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರಗಳು , "ಮ್ಯಾನ್ ಇನ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್ ಆಫ್ ಪ್ಯಾರಡಾಕ್ಸ್" ಪಾಠಗಳು, ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್‌ಗಳ ಪಾಠಗಳು, "ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಯೋಜನೆಗಳ ರಕ್ಷಣೆ" ಇತ್ಯಾದಿ.
ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಗಮನ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ವಿಶೇಷ ಪಾಠಗಳು,ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಆಧುನಿಕ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ: ವಿಶ್ವ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪಾಠಗಳು, ಮಾನವ ಅಧ್ಯಯನಗಳು, ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು, ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ.
ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಶಿಕ್ಷಣವು ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯಿಂದ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ ಜೀವನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಸಂಘಟನೆಮಕ್ಕಳು. ತರಬೇತಿಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಈವೆಂಟ್ ವಿಧಾನ:ಮಗುವಿಗೆ (ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ), ಕಲಿಕೆಯು ವಿವಿಧ ಘಟನೆಗಳ ಸರಪಳಿಯಾಗಿರಬೇಕು, ಊಹಿಸಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ, ಇದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ.
| ಶಿಕ್ಷಕನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ |
ಶಿಕ್ಷಕವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ, ಪೋಷಕ, ಸ್ನೇಹಿತ, ಸಮಾನ ಮನಸ್ಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಶಿಕ್ಷಕರು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಧಾರಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಮಗುವಿನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ
ಸಹಾಯಕನ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ, ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಕ, ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಬೆಂಬಲದ ವಾಹಕ.
ಈ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ ಸ್ವತಃ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಸ್ವಯಂ ವಾಸ್ತವೀಕರಣವು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸಂಘಟಕರಾಗಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಜೀವನದ ಏಕೈಕ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆ.
ಅಂತಹ ಶಿಕ್ಷಕನು ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಬಲವಂತ, ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತತೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಗೌರವದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಸಂಬಂಧದ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ನಡುವಿನ ಪಠ್ಯೇತರ ಮತ್ತು ಪಠ್ಯೇತರ ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನವೀನ ಶಿಕ್ಷಕ ಇ.ಎನ್. ಇಲಿನ್ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಲಕೋನಿಕ್ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು * (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಾಸ್ಯಮಯ), ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು:
“...ಒಂದು ತಲೆಯನ್ನು ಭಯದಿಂದ ಭುಜದೊಳಗೆ ಎಳೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ - ಅದು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ.
ಶಿಸ್ತು ಎನ್ನುವುದು ನಾವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ.
ಮಕ್ಕಳು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಒಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕರ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಇಬ್ಬರೂ ಗಮನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರು.
ಅವರು ನಮಗಿಂತ ನಮಗೇ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿಕರ ಎಂದು ಅವರು ನೋಡಿದಾಗ ಹುಡುಗರು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ನೀವು ಅವನೊಂದಿಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ಯಶಸ್ಸನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಸ್ಥಾನ (ಮಕ್ಕಳು ದೂರುವುದಿಲ್ಲ), ವಿಧಾನ (ಮಾನವ), ವಿಧಾನ (ಸೃಜನಶೀಲ).
ಪುಸ್ತಕಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಹೇಳುವುದು ಶಿಕ್ಷಕ-ಶಿಕ್ಷಕನ ಸವಲತ್ತು.
"ಎರಡು" ಗಾಗಿ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಅದು ಸಂಭವಿಸದಂತೆ ತಡೆಯಲು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಹೊಸತನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ ...
* ಭವಿಷ್ಯದ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ "ವರ್ಡ್ಸ್ಮಿತ್ ನೋಟ್‌ಬುಕ್‌ನಿಂದ."
| ಶಿಕ್ಷಕರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಕಾರ್ಯದ ಪಾತ್ರ |
ಕೊನೆಯ ಸಲಹೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ವಿಶೇಷ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು: ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಕಾರ್ಯವು ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಸುಡುವ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ. ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಅನೇಕ ಆಶಯಗಳಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಡಾಮೊಕ್ಲೆಸ್ನ ಕತ್ತಿಯಂತೆ ಗುರುತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಮೇಲೆ ತೂಗಾಡುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವಾಗುತ್ತದೆ. ಪದವೀಧರ ಆರ್ಟೆಮ್ ಕೊಸ್ಮಾರ್ಸ್ಕಿಯ ಶಾಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ "ಉಚಿತ" ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ "ಕೋಪಗೊಂಡ" ನಮೂದುಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಓದೋಣ:
"ಮಾರ್ಕ್‌ಗಳು ಅಧಿಕೃತ ಬಳಕೆಗಾಗಿ "ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮಾಹಿತಿ" ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು "ಶುದ್ಧ" ಜ್ಞಾನದ ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಲ್ಲ. ಶ್ರೇಣಿಗಳು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರದ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ; ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಈಗ ಆರ್ಥಿಕ ಒತ್ತಡದ ಸಾಧನ. ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನವು ಅವನ "ಶಿಕ್ಷಣ" ದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ - ಇದು ಶ್ರೇಣಿಗಳಿಂದ ಗಂಟೆಗೆ ತಪ್ಪಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೂಲಕ - ಶಾಲಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ.
ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸುವ ಹಕ್ಕು ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಅಲ್ಲ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಅಂಕಗಳನ್ನು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಬಾಲಿಶ ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ವಯಸ್ಕ ದೌರ್ಜನ್ಯವು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆಯೇ?
ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಬೋಧನೆಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿ ಮಗುವಿನ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು, ಧನಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.
ಶಿಕ್ಷಕನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ, ಮಗು (ಹದಿಹರೆಯದವರು) ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಕ್ಕಾಗಿ ಮಾನದಂಡಗಳುತನ್ನ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಡೆಗೆ ನೈತಿಕ (ಅನೈತಿಕ) ವರ್ತನೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, N.E. ಶುರ್ಕೋವಾ * ಪ್ರಕಾರ, "ನೈತಿಕತೆಯ ಅಳತೆಯನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಗಮನ ನೀಡುವ ಅಳತೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ... ವೈಯಕ್ತಿಕ "ನಾನು" ಮತ್ತು ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಸಂಯೋಗದ ಅಳತೆ ಇತರೆ"... ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಗೌರವಿಸುವ ಅಳತೆ, ... ಹೊರಗಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನಿಂದ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತವಲ್ಲದ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಕಡೆಗೆ ತನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಯ್ಕೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಅಳತೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ ನೈತಿಕ ಜೀವನದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳುಆಗಲು: "ಇತರರನ್ನು ನೋಡಿ", "ಇತರರನ್ನು ಕೇಳಿ", "ಇತರರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ", "ನಿಮ್ಮ "ನಾನು" ಅನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ತೆರೆಯಿರಿ", "ಇತರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ", "ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ", "ಇತರರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು", "ಇತರರ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ", "ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ", "ಇತರರ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿ", "ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೌಲ್ಯವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿ".
ಸ್ವಯಂ ಪರೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು
1. ಬೋಧನೆಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ತರಬೇತಿಯ ತತ್ವವನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು?
2. ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಷಯದ ಮೂಲಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಶಿಕ್ಷಣ: ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಅದು ಏನು ನೀಡುತ್ತದೆ?
3. ಪಾತ್ರ-ನಿರ್ಮಾಣ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ತರಬೇತಿಯ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ರೂಪಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಯಾವುವು?
ವಿನೋಗ್ರಾಡೋವಾ M.D., ಪರ್ವಿನ್ I.B.ಸಾಮೂಹಿಕ ಅರಿವಿನ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಣ. ಎಂ., 1977.
ವಿನೋಕುರೋವಾ ಎನ್.ಕೆ.ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಮ್ಯಾಜಿಕ್. (ಅಥವಾ ಮಕ್ಕಳು ವಯಸ್ಕರಿಗಿಂತ ಚುರುಕಾದ, ವೇಗವಾಗಿ, ಚುರುಕಾದಾಗ ಪುಸ್ತಕ). MJ 1994.
ಡೇವಿಡೋವ್ ವಿ.ಡಿ.ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ತರಬೇತಿ. ಎಂ., 1986.
ಡೆಜ್ನಿಕೋವಾ ಎನ್.ಎಸ್., ಓರ್ಲೋವ್ ವಿ.ಬಿ.ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆ. ಚೆಲ್ಯಾಬಿನ್ಸ್ಕ್, 1997.
ದುಸಾವಿಟ್ಸ್ಕಿ ಎ.ಕೆ.ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ವಿಕಸನ ಎಂ., 1996.
ಡಯಾಚೆಂಕೊ ವಿ.ಕೆ.ಕಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಹಕಾರ. ಎಂ., 1995.
ಝಾಂಕೋವ್ ಎಲ್.ವಿ.ನೀತಿಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಜೀವನ. ಎಂ., 1998.
ಇಲಿನ್ ಇ.ಎನ್.ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ದಾರಿ. ಎಂ., 1988.
ಇಲಿನ್ ಇ.ಎನ್.ಸಂವಹನ ಕಲೆ. ಎಂ., 1982.
ಇಲಿನ್ ಇ.ಎನ್., ಮೆರ್/ಪೆನ್ಸ್ ಎಸ್.ವಿ.ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರೋಣ. ಸಂವಹನ ಪಾಠಗಳಿಗೆ ಹೊಸ ಅವಕಾಶಗಳು. ಎಂ., 1994.
ಕಪುಸ್ಟಿನ್ I.P.ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಶಾಲೆಯ ಶಿಕ್ಷಣ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು. M., 1999. ಅಧ್ಯಾಯ 2 "ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಠ."
ಕೊರೊಟೊವ್ ವಿ.ಎಂ.ಮೊದಲ ಪಾಠಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದು. ಎಂ., 1977.
ಲೈಮೆಟ್ಸ್ ಎಚ್.-ಜೆ.ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಹೇಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುತ್ತದೆ. M. 1982.
ಲಿಖಾಚೆವ್ ಬಿ.ಟಿ.ತರಬೇತಿಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅಂಶಗಳು. ಎಂ., 1982.
ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಾಹಿತಿ.
ವಿಜ್ಞಾನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ (ಮೂಲ) ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ವರ್ಗಗಳು ಎಲ್ಲಾ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸುಸಂಬದ್ಧ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತವೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧಕರು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲ ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ: ಪಾಲನೆ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ತರಬೇತಿ, ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣ, ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣ, ಸ್ವ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು.
ಎ) ಎಲ್ಲಾ ಶಿಕ್ಷಣ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಿಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿ;
ಬಿ) ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಕಾರರು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ;
ಸಿ) ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕ್ರಮೇಣ ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ, ವಿವಿಧ ಕೌಶಲ್ಯ ಮಟ್ಟಗಳ ತಜ್ಞರ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಅನುಭವವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ.
ಮುಖ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, "ಪಾಲನೆ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಕಲಿಕೆ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾವಯವವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಣವು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕೆಲವು ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಶಿಕ್ಷಣವು ಸಮಾಜದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಣದ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕತೆಯನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣದ ಉದ್ದೇಶಿತ ಗುರಿಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುರಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯ, ಮಾನವೀಯವಾಗಿ ಆಧಾರಿತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ (ಗೌರವ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ, ಮಾನವ ಘನತೆ, ನ್ಯಾಯ) ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ-ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ (ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರೀತಿ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಮೌಲ್ಯಗಳಿಂದ ಅವರ ಜೀವನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತದೆ. .
ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಹಲವು ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿವೆ. ಪಾಲನೆಯು ಅಂತಹ ವಿಶಾಲ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದ್ದು, ವಿಶೇಷ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣವಿಲ್ಲದೆ ನಾವು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಪಾಲನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ.
ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವರು ಪದದ ವಿಶಾಲ ಮತ್ತು ಕಿರಿದಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಶಾಲ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಹಳೆಯ ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಕಿರಿಯರಿಗೆ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಅನುಭವವನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಸಮಗ್ರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಅನುಭವವನ್ನು ಜ್ಞಾನ, ಕೌಶಲ್ಯಗಳು, ಆಲೋಚನಾ ವಿಧಾನಗಳು, ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲವೂ.
ಸಂಕುಚಿತ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಂಕುಚಿತ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಅಗತ್ಯ ಸ್ಥಾನಗಳಿಂದ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ:
ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿ (ಕೆ.ಡಿ. ಉಶಿನ್ಸ್ಕಿ) - ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ, ವೈವಿಧ್ಯಮಯ;
ಒಂದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ (ಯು.ಕೆ. ಬಾಬನ್ಸ್ಕಿ), ಇದು ಕೆಲವು ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ;
ಪ್ರಭಾವವಾಗಿ, ಕ್ರಿಯೆ (ಎನ್.ವಿ. ಕುಜ್ಮಿನಾ ಮತ್ತು ಇತರರು), ಇದು ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ;
ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಸಂವಹನವಾಗಿ (Sh. ಅಮೋನಾಶ್ವಿಲಿ ಮತ್ತು ಇತರರು), ಇದು ಪರಸ್ಪರ ವಿವಿಧ ವಸ್ತುಗಳ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ (ಸಹಕಾರದ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ);
ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ (ವಿ.ವಿ. ಬಿಲೋರುಸೊವಾ)
ನಿರ್ವಹಣಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ವಿವಿಧ ಪ್ರಭಾವಗಳ ಏಕತೆ, ಸಮಗ್ರ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿಷಯಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಆರ್ಐ ಖ್ಮೆಲ್ಯುಕ್ ಮತ್ತು ಇತರರು).
ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಿಕ್ಷಣ ಹೀಗಿದೆ:
ಎ) ಕೆಲವು ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ;
ಬಿ) ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ;
ಸಿ) ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ;
ಡಿ) ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು.
ಶಿಕ್ಷಣವು ಜನರ ಅರಿವಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅರಿವಿನ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಬೋಧನೆಯು ಶಿಕ್ಷಣದ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ; ಬೋಧನೆಯು ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರೊಳಗೆ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಕಲಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಶಿಕ್ಷಣವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜ್ಞಾನ, ಕೌಶಲ್ಯಗಳು, ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಧಾನಗಳ ಸಮೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಣವು ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ರಚನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಂದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಮಾಣದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದರ್ಥ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಾಲನೆಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವೆಂದು ತಿಳಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿಭಾಗಗಳು (ಪಾಲನೆ, ತರಬೇತಿ, ಶಿಕ್ಷಣ) ಅಂತರ್ಸಂಪರ್ಕಿತ, ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬಿತ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ, ಆದರೆ ಒಂದೇ ಅಲ್ಲ, ಅಂದರೆ, ಅವು ಆಡುಭಾಷೆಯ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿವೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು "ಶಿಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಹಾಯದಿಂದ ವಿವರಿಸಬಹುದು, ಇದರ ಕಲ್ಪನೆಯು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಶೋಧಕ ವಿ.ಎಸ್. ತೋಳಿಲ್ಲದ. "ಪಾಲನೆ", "ಶಿಕ್ಷಣ", "ತರಬೇತಿ" ವಿಭಾಗಗಳು "ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋಷ್ಕಾ" ತತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ: ಸಣ್ಣ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆ ಶಿಕ್ಷಣ, ಮಧ್ಯಮ ಒಂದು ಶಿಕ್ಷಣ, ದೊಡ್ಡದು ಪಾಲನೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ, ಆದರೆ ಇತರರನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸದೆ ಒಂದರ ಸಾರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ.
ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸಂಬಂಧದ ತಾರ್ಕಿಕ ರೇಖಾಚಿತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಈ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಬಹುದು.
ಕೆಲವು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ನಾವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ:
- "ಶಿಕ್ಷಣ", ಅದರ ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ;
- "ಶಿಕ್ಷಣ" - ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಪಾಲನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ವರ್ಗವು ದೈನಂದಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ;
- "ತರಬೇತಿ" ಶಿಕ್ಷಣದ ತಿರುಳು, ಅದರ ಸ್ವಾಧೀನದ ಮುಖ್ಯ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.
ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಯನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸುವ ಸ್ಥಿರ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿದೆ. ಕಲಿಕೆಯು ಕೆಲವು ವಿಷಯವನ್ನು ಕಲಿಯುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ, ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅನೇಕ ಸಂಶೋಧಕರು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಜ್ಞಾನವುಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ವ್ಯಕ್ತಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಲಕ್ಷಣ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಕಲಿಕೆಯ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಧಾನಗಳು, ಅವು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನ ನೈತಿಕ, ಸ್ವಾರಸ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ತರಬೇತಿಯು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣವು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳ ರಚನೆಯು ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಳಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕಲಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಅದರ ಕಡೆಗೆ ಮೌಲ್ಯ-ಆಧಾರಿತ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು. ಎರಡನೆಯದು ಈ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ರೂಢಿಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಅವರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಸೌಂದರ್ಯದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು, ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕಲಿಯುವುದು, ಅದನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸೌಂದರ್ಯದ ಭಾವನೆಗಳ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಇದು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣವು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಸಕ್ರಿಯ ಸಮೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುವ ವಿಷಯವೇ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ. ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಆಧಾರವೆಂದರೆ ಮೊದಲನೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಧಾನಗಳ ಸಮೀಕರಣಕ್ಕೆ ಒತ್ತು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ - ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಆಂತರಿಕೀಕರಣ, ಅವರ ಕಡೆಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮನೋಭಾವದ ರಚನೆ.
ತರಬೇತಿಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಭಾವದ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ, ಪ್ರಭಾವಗಳಿಗೆ ಗ್ರಹಿಕೆ ಅಥವಾ ಅವುಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಹೇರಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವರಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮೊದಲ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಲಿಕೆಯು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ.
ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ಏಕಮುಖವಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಿಕೆಯು ಉತ್ತಮ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವಂತೆಯೇ, ಉತ್ತಮ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಟ್ಟವು ಕಲಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವ ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆಯ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಣವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಳಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಶಿಕ್ಷಣವು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಘಟಿತ ಕಲಿಕೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಷಯದ ವಿಷಯವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು, ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಅದರ ಕಡೆಗೆ ಮೌಲ್ಯದ ಮನೋಭಾವದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಬಲವರ್ಧನೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದಾಗ. ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಪರೋಕ್ಷ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯದ ವಿಷಯದ ವಿಷಯವು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ ಅಥವಾ ಗಣಿತ) ನೇರವಾಗಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಚಾರ್ಜ್ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಸ್ವಯಂ ದೃಢೀಕರಣದ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಕಲಿಕೆಯ ಸಂಘಟನೆಗೆ ಪರೋಕ್ಷ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಾಗಿವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಪಾಠದಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯಾರು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಾರೆ) ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಅನುಗುಣವಾದ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ವರ್ತನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪರೋಕ್ಷ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ.
ನಾನು ಮತ್ತು. ಲರ್ನರ್ ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣವು ಒಂದೇ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಜ್ಞಾನ, ಕೌಶಲ್ಯ, ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಮೂರು ಅಂಶಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬೌದ್ಧಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಷಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರೆ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಘಟಕಗಳು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವದ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ಸ್ವರೂಪವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ತರಬೇತಿ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಸಮಗ್ರ ಮತ್ತು ಏಕೀಕೃತವಾಗಿರುವಂತೆಯೇ, ಅದರ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಯ ಮೂಲಕ ಅವಿಭಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸಾಮರಸ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಅವನಿಗೆ ಜ್ಞಾನ, ಕೌಶಲ್ಯ, ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ (ಶೈಕ್ಷಣಿಕ, ಕಾರ್ಮಿಕ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಸಂಘಟನೆಯ ಮೂಲಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಾಧಾರಿತ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು.
ಐ.ಎ. ಜಿಮ್ನ್ಯಾಯಾ ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಯ ನಡುವಿನ ಕೆಳಗಿನ ನಾಲ್ಕು ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ:
- ಶಿಕ್ಷಣವು ಕಲಿಕೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ವಿಷಯ, ರೂಪಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಮೂಲಕ). ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಎರಡು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಈ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ತರಬೇತಿ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ.
- ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಅಥವಾ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಹೊರಗೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ (ಕ್ಲಬ್‌ಗಳು, ಸಮುದಾಯ ಕೆಲಸ, ಇತ್ಯಾದಿ) ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಅದು ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು.
- ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಹೊರಗೆ (ಆದರೆ ಅದರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುರಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ) ಕುಟುಂಬ, ಕೆಲಸದ ಸಾಮೂಹಿಕ, ಗುಂಪು, ಸಮುದಾಯದಿಂದ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಕಲಿಕೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.
- ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಇತರ (ಶಿಕ್ಷಣೇತರ) ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಸಮುದಾಯಗಳು (ಕ್ಲಬ್‌ಗಳು, ಡಿಸ್ಕೋಗಳು, ಕಂಪನಿಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಸಹ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಉದ್ದೇಶಿತ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆ.