ಕಹಿ ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆ ಇಜೆರ್ಗಿಲ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅಹಂಕಾರದ ಸಮಸ್ಯೆ. "ದಿ ಓಲ್ಡ್ ವುಮನ್ ಇಜರ್ಗಿಲ್" ಕಥೆಯು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರಣಯ ಆದರ್ಶವಾಗಿದೆ

"ದಿ ಓಲ್ಡ್ ವುಮನ್ ಇಜೆರ್ಗಿಲ್" (1894) ಕಥೆ M. ಗೋರ್ಕಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಕೆಲಸದ ಮೇರುಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ಕೃತಿಯ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಬರಹಗಾರನ ಇತರ ಆರಂಭಿಕ ಕಥೆಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ನೋಡಿದ ಇಜೆರ್ಗಿಲ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಮೂರು ಸ್ವತಂತ್ರ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಲಾರಾ ದಂತಕಥೆ, ಅವಳ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಇಜೆರ್ಗಿಲ್ನ ಕಥೆ ಮತ್ತು ಡ್ಯಾಂಕೊ ದಂತಕಥೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಭಾಗಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಒಂದಾಗುತ್ತವೆ, ಮಾನವ ಜೀವನದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಲೇಖಕರ ಬಯಕೆ.

ಲಾರ್ರಾ ಮತ್ತು ಡ್ಯಾಂಕೊ ಕುರಿತಾದ ದಂತಕಥೆಗಳು ಜೀವನದ ಎರಡು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಎರಡು ವಿಚಾರಗಳು. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ತನ್ನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಸದ ಹೆಮ್ಮೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. "ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಅವನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಪಾವತಿಸುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ಲಾರ್ರಾಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಮನುಷ್ಯ ಈ ಕಾನೂನು ತನಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು "ಸಂಪೂರ್ಣ" ಉಳಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ದುರಹಂಕಾರಿ ಅಹಂಕಾರವು ಹದ್ದಿನ ಮಗನಾದ ಅವನು ಇತರ ಜನರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆಂದು ಊಹಿಸಿದನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವನಿಗೆ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮಾತ್ರ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಬಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಹಕ್ಕಿನ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ಜನರು ವ್ಯಕ್ತಿವಾದಿ ಕೊಲೆಗಾರನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು, ಅವನನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ಒಂಟಿತನಕ್ಕೆ ಖಂಡಿಸಿದರು.

ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರೀತಿಯ ಲಾರ್ರಾ ಎರಡನೇ ದಂತಕಥೆಯ ನಾಯಕ - ಡ್ಯಾಂಕೊಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಲಾರಾ ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಡ್ಯಾಂಕೊ ಅದನ್ನು ಇಡೀ ಬುಡಕಟ್ಟಿಗೆ ಪಡೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಲಾರಾ ತನ್ನ "ನಾನು" ನ ಒಂದು ಕಣವನ್ನು ಸಹ ಜನರಿಗೆ ನೀಡಲು ಬಯಸದಿದ್ದರೆ, ಡ್ಯಾಂಕೊ ತನ್ನ ಸಹವರ್ತಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನರನ್ನು ಉಳಿಸಿ ಸತ್ತನು. ಮುಂದಿನ ದಾರಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿ, ಡೇರ್‌ಡೆವಿಲ್ "ಜನರಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದನು ಮತ್ತು ತನಗಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಕೇಳದೆ ಸತ್ತನು."

ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ದಂತಕಥೆಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವಳ ಸ್ವಂತ ಅವಲೋಕನಗಳು ಸಹ ಅವಳನ್ನು ಮಹತ್ವದ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದವು: “ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದಾಗ, ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದು ಎಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಶೋಷಣೆಗಳಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅವಕಾಶವಿದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಇಜೆರ್ಗಿಲ್ ಅವರ ಎರಡನೆಯ ತೀರ್ಮಾನವು ಕಡಿಮೆ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ: "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವನ ಸ್ವಂತ ಹಣೆಬರಹ!"

ಜನರ ಸಂತೋಷದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಗೋರ್ಕಿಯ ಕೆಲಸದ ಮತ್ತೊಂದು, ಕಡಿಮೆ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವು ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು - ಸರಾಸರಿ ಮನುಷ್ಯನ ಹೇಡಿತನದ ಜಡತ್ವ, ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಬಯಕೆ. ಡ್ಯಾಂಕೊ ಸತ್ತಾಗ, ಅವನ ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಹೃದಯವು ಉರಿಯುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು, ಆದರೆ "ಎಚ್ಚರಿಕೆಯುಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಯಾವುದೋ ಭಯದಿಂದ ತನ್ನ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದನು." ಈ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಏನು ಗೊಂದಲವಾಯಿತು? ಡಾಂಕೊ ಅವರ ಸಾಧನೆಯು ಇತರ ಯುವಕರನ್ನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ದಣಿವರಿಯದ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಮುಂದೆ ರಸ್ತೆಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ನಂದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಆದರೂ ಅವನು ಈ ಬೆಳಕಿನ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕತ್ತಲೆಯ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡನು.

"ದೊಡ್ಡ ಸುಡುವ ಹೃದಯದ ಬಗ್ಗೆ" ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾ, ಮನುಷ್ಯನ ನಿಜವಾದ ಅಮರತ್ವವು ಏನೆಂದು ಗೋರ್ಕಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಲಾರ್ರಾ ತನ್ನನ್ನು ಜನರಿಂದ ದೂರವಿಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ನೆರಳು ಮಾತ್ರ ಅವನನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಹ ಕಷ್ಟ. ಮತ್ತು ಡ್ಯಾಂಕೊ ಅವರ ಸಾಧನೆಯ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ: ಗುಡುಗು ಸಹಿತ, ಅವನ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಹೃದಯದ ನೀಲಿ ಕಿಡಿಗಳು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನಲ್ಲಿ ಭುಗಿಲೆದ್ದವು.

ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸಂಪರ್ಕವಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಚಿತ್ರಗಳ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ (ಡ್ಯಾಂಕೊ ದಂತಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಕು), ವೀರರ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ("ಜನರಿಗಾಗಿ ನಾನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ!?" ಡ್ಯಾಂಕೊ ಜೋರಾಗಿ ಕೂಗಿದರು. ಗುಡುಗುಗಿಂತ”), ಪಾಥೋಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ತೀವ್ರವಾದ ಭಾವನೆಯ ಮಾತು. ಪ್ರಣಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಭಾವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಲಾರ್ರಾ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ. ಪ್ರಣಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸಹ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.

M. ಗೋರ್ಕಿ ಅವರ ಕೃತಿ "ದಿ ಓಲ್ಡ್ ವುಮನ್ ಇಜೆರ್ಗಿಲ್ ಮೂರು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ": ಲಾರ್ರಾ ಕಥೆ, ಡ್ಯಾಂಕೊ ಕಥೆ, ಇಜೆರ್ಗಿಲ್ ಅವರ ಜೀವನದ ಕಥೆ. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಬೆಸ್ಸರಾಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದ ಲೇಖಕರ ಪರವಾಗಿ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ...ಮೊಲ್ಡೊವಾನ್ನರು ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ್ದಾರೆ...

ಹೊಸದು!
ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆ ಇಜೆರ್ಗಿಲ್ನ ಚಿತ್ರವು ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಪಾತ್ರದ ಮೊದಲ ಕಾರ್ಯವು ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ: ಈ ಚಿತ್ರವು ಬಹಳ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಸಾಲುಗಳು ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿವೆ. ಒಂದು ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ...

"ನಾನು ಈ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಅಕ್ಕರ್ಮನ್ ಬಳಿ, ಬೆಸ್ಸರಾಬಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಸಮುದ್ರ ತೀರದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದೆ" - ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಗೋರ್ಕಿ ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ಹೀಗೆ. "ಓಲ್ಡ್ ವುಮನ್ ಇಜೆರ್ಗಿಲ್" ಕಥೆಯು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಬೆಸ್ಸರಾಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುವ ಲೇಖಕರ ಮರೆಯಲಾಗದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ...

"ಓಲ್ಡ್ ವುಮನ್ ಇಜರ್ಗಿಲ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ M. ಗೋರ್ಕಿ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ?ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, "ಓಲ್ಡ್ ವುಮನ್ ಇಜೆರ್ಗಿಲ್" ಕಥೆಯು ನಾನು ಓದಿದ M. ಗೋರ್ಕಿಯವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಆಗಿದೆ. ಅವನ ನಾಯಕರು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳು, ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಬಲಶಾಲಿಗಳು ...

19 ನೇ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ನಡುವಿನ ತಿರುವು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ 90 ರ ದಶಕವು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನಂತಹ ಅಸಮಂಜಸವಾಗಿ ಮರೆತುಹೋದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಸಮಯವಾಗಿದೆ. 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಅದರ ಮೂಲ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ - ಈಗ ಅದು ಹೊಸ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಇದನ್ನು ನಂತರ "ನವ-ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಗಾರ್ಕಿ ಎಂಬ ಕಾವ್ಯನಾಮದಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಯುವ ಬರಹಗಾರ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಪೆಶ್ಕೋವ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಕಥೆಗಳಾದ “ಮಕರ್ ಚೂಡ್ರಾ”, “ಚೆಲ್ಕಾಶ್”, “ಸಾಂಗ್ ಆಫ್ ದಿ ಫಾಲ್ಕನ್”, “ಸಾಂಗ್ ಆಫ್ ದಿ ಪೆಟ್ರೆಲ್” ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, “ಓಲ್ಡ್ ವುಮನ್ ಇಜೆರ್ಗಿಲ್”, ಲೇಖಕರು ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಇರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇವು ಮಾನವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. ಏನಾದರೂ ಅಥವಾ ಯಾರೊಬ್ಬರಿಂದ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿಮ್ಮಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯು "ಓಲ್ಡ್ ವುಮನ್ ಇಜೆರ್ಗಿಲ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಲೇಖಕ ಕೇಳುಗನಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂವಾದಕನಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಗೋರ್ಕಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜನರು ಹೇಳುವ ವಿವಿಧ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ದೊಡ್ಡ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಜೀವನ, ಘಟನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ - ಅವರಿಗೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಜೀವನ ಅನುಭವವನ್ನು ನೀಡಿದ ಜೀವನ. ಅಂತಹ ಜಿಪ್ಸಿ - ಮಕರ್ ಚುದ್ರಾ, ಹಳೆಯ ಮೊಲ್ಡೇವಿಯನ್ ಇಜೆರ್ಗಿಲ್. ಕಥೆಯು ಮೂರು ಕಥಾಹಂದರವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ: ಎರಡು ದಂತಕಥೆಗಳು, ಪರಸ್ಪರ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇಜೆರ್ಗಿಲ್ ಅವರ ಕಥೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಕರೆ "ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೊಳೆಯುವುದು", ಜನಸಮೂಹದ ಮೂಲ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿರುವುದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತನ್ನಿಂದ ಎಂದು ಗೋರ್ಕಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲ ದಂತಕಥೆಯ ನಾಯಕನಾದ ಲಾರಾ ತನಗೆ ಒತ್ತೆಯಾಳು ಆದನು. ಅವನನ್ನು "ಸೂಪರ್ ಮ್ಯಾನ್" ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ - ಹದ್ದು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ಮಗ. ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಅವರು ಬಲವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಜನಸಂದಣಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಸೂಪರ್ ಮ್ಯಾನ್" ಆಗಿರುವುದರಿಂದ, ಲಾರಾ ಹೆಮ್ಮೆಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅವರು ಜನರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. ತುಂಬಾ ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಲಾರಾ ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಿಲ್ಲ. ತನ್ನನ್ನು ಜನಸಂದಣಿಯ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿ, ಅವನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ - ಅವನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಅವನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಜನರು, ಅಂತಹ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸದೆ, ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಹೊರಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ಒಂಟಿತನಕ್ಕೆ ಅವನತಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ದಿನ, ಅದನ್ನು ಸಹಿಸಲಾಗದೆ, ಲಾರಾ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು. ಆದರೆ ಜನರು ಅವನ ಹೆಮ್ಮೆಗಾಗಿ ನಾಯಕನನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮೇಲಿನಿಂದ ಬಂದ ಶಕ್ತಿಗಳು ಅವನಿಗೆ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಶಿಕ್ಷಿಸಿದವು: "ಅವನಿಗೆ ಜೀವನವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸಾವು ಅವನ ಮೇಲೆ ಕಿರುನಗೆ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ." ತಡವಾಗಿ, ಲಾರಾ ತನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು: ಒಬ್ಬ ಏಕಾಂಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಸಾವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ. "ಮತ್ತು ಅವನಿಂದ ಉಳಿದಿರುವ ನೆರಳು ಮಾತ್ರ ನಮಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ."

ಎರಡನೇ ದಂತಕಥೆಯ ನಾಯಕ, ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಡ್ಯಾಂಕೊ, ಲಾರಾಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಡಾರ್ಕ್ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಡ್ಯಾಂಕೊ ನಾಯಕನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಅಪರಿಮಿತವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾ, ಇತರರನ್ನು ಉಳಿಸಲು ತನ್ನನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಅವರ ಹಾದಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲು ಅವನು ತನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ತನ್ನ ಎದೆಯಿಂದ ಹರಿದು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ದಂತಕಥೆಯಂತೆ, ಡ್ಯಾಂಕೊ ತನ್ನ ಸಹವರ್ತಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಏರುತ್ತಾನೆ: ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಅಸಮಂಜಸ, ಅವನ ಮಹಾನ್ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ವಿಫಲವಾಗಿದೆ. ಕಾಡಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟುಹೋದಾಗ, ಜನರು ತಮಗಾಗಿ ಸತ್ತ ನಾಯಕನನ್ನು ಬೇಗನೆ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ನಿರೂಪಕ ಇಜೆರ್ಗಿಲ್ ಪ್ರಕಾರ, "ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಹಾರುವ ನೀಲಿ ಕಿಡಿಗಳು ಮಾತ್ರ" ಅವರ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ನಾಯಕ, ಮೊದಲ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಉಚಿತ. ಅವನು ತನಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇತರ ಜನರಿಗಾಗಿ - ಅವನ ಬುಡಕಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಅವನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ತನಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಾಗಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಅಮೂಲ್ಯವಾದದ್ದು - ಅವನ ಜೀವನ, ಅವನ "ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಹೃದಯ". ಡಾಂಕೊ ಎಂ. ಗೋರ್ಕಿ ಅಂತಹ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಒಂದು ಸಾಧನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ತನ್ನಿಂದ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ಈ ಎರಡು ದಂತಕಥೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿವೆ. "ಉಚಿತ" ಡ್ಯಾಂಕೊ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ಸ್ವತಂತ್ರ ಲಾರ್ರಾವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಗೋರ್ಕಿ ತನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಹರಿಸಿದ ಎರಡನೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ. ಜನರು ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ: ಕೆಲವರು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರು ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳು, ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಮೂರ್ಖರು ಮತ್ತು ಹೇಡಿಗಳು. 1895 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದ "ಸಾಂಗ್ ಆಫ್ ದಿ ಫಾಲ್ಕನ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ವೀರತೆ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತತೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಫಾಲ್ಕನ್ ಚಿತ್ರವು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದೆ. ಈ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಹಕ್ಕಿ ಎಂದರೆ ಮಾನವ ಹೋರಾಟಗಾರ: ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ. "ಓಹ್, ನಾನು ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಏರಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ! ... ನಾನು ಶತ್ರುವನ್ನು ಒತ್ತಿ ... ನನ್ನ ಎದೆಯ ಗಾಯಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ... ಅವನು ನನ್ನ ರಕ್ತವನ್ನು ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸುತ್ತೇನೆ! ಓಹ್ ಯುದ್ಧದ ಸಂತೋಷ!" - ಸಾವಿನ ತಿರಸ್ಕಾರ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷವನ್ನು ನಾವು ಈ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಶತ್ರುವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ. ಸೊಕೊಲ್‌ನಂತಹ ಜನರು ಹೋರಾಡಲು ಜನರನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ: "... ಶತ್ರುಗಳೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನೀವು ರಕ್ತವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ. ಆದರೆ ಸಮಯವಿರುತ್ತದೆ - ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಬಿಸಿ ರಕ್ತದ ಹನಿಗಳು, ಹಾಗೆ. ಕಿಡಿಗಳು, ಜೀವನದ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಉರಿಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಹೃದಯಗಳು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನ ಹುಚ್ಚು ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ಹೊತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ!

ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮೂರನೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ, ಇದು ಬರಹಗಾರನ ಆರಂಭಿಕ ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿದೆ, ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸವಾಲು, ಮಂದತೆ ಮತ್ತು ಸಾಧಾರಣತೆ. ಅಂತಹ ಜನರು, ನಿಯಮದಂತೆ, ನ್ಯಾಯದ ಉನ್ನತ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಉನ್ನತ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತಹ ವೀರರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಂಟಿಪೋಡ್, ಆಂಟಿಹೀರೋನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ನಡುವೆ ಸಂಘರ್ಷವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ವೀರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನ ಹೆಸರಿನ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇವು ಚೆಲ್ಕಾಶ್ ಮತ್ತು ಗವ್ರಿಲಾ - “ಚೆಲ್ಕಾಶ್”. ಲೇಖಕನು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಸುಂದರವಲ್ಲದ ನಾಯಕನನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ - ಗ್ರಿಷ್ಕಾ ಚೆಲ್ಕಾಶ್ - ಕಟ್ಟಾ ಕುಡುಕ ಮತ್ತು ಕಳ್ಳ. ಅವನಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಗವ್ರಿಲಾ - ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಜೀವನದಿಂದ ಮುಳುಗಿಹೋಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ಕೊನೆಯ ನಾಯಕ ಸತ್ಯದ ವಾಹಕ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಓದದಿದ್ದರೆ ನಾವು ಎಷ್ಟು ತಪ್ಪಾಗುತ್ತೇವೆ! ಯಶಸ್ವಿ ಕಾರ್ಯದ ನಂತರ, ನಾಯಕರು ಆದಾಯವನ್ನು ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಭಾಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗವ್ರಿಲಾ, ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅಂತಹ ದೊಡ್ಡ ಹಣವನ್ನು ನೋಡಿದ, ಅದನ್ನು ಸಹಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಕರುಣಾಜನಕ ಮತ್ತು ಬಡ ಹಳ್ಳಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ದುರಾಸೆಯ ಮತ್ತು ತತ್ವರಹಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾನೆ: ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಚೆಲ್ಕಾಶ್‌ನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಎಸೆಯುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲಾ ಹಣವನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರ ಸಲುವಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಸಹಚರನನ್ನು ಕೊಂದು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ಚೆಲ್ಕಾಶ್, ಅವನು ಕಳ್ಳ ಮತ್ತು ಕುಡುಕನಾಗಿದ್ದರೂ, ಅಂತಹ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಎಂದಿಗೂ ಬಗ್ಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳು ಹಣ, ಲಾಭ ಮತ್ತು ಖ್ಯಾತಿಯ ಸಲುವಾಗಿ ಅಂತಹ ಘಟಕಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವ ಬೂದು ಗುಂಪಿನಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ.
ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಸಮಸ್ಯೆಗಳು M. ಗೋರ್ಕಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಗದ್ಯದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದವು. ಅವರ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಎರಡು ವಿಚಾರಗಳ ವಿರೋಧವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು, ಅದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿ, ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಮೂಲಕ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಜನರನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹಕ್ಕಿಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, "ಮೇಲಕ್ಕೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ", ಅವರ ಹಣೆಬರಹವು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಕ್ರಾಲ್ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಗ್ರೋವೆಲ್ ಮಾಡುವುದು.

M. ಗೋರ್ಕಿ ತನ್ನ ಕೆಲಸದ ಆರಂಭಿಕ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ರುಸ್ ಸುತ್ತ ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಣದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಹರಿಸಿದ್ದು ನಿರೂಪಕನ ಕಡೆಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಭೇಟಿಯಾದ ಜನರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳಿಗೆ. ಗೋರ್ಕಿಯವರ “ಓಲ್ಡ್ ವುಮನ್ ಇಜೆರ್ಗಿಲ್” ಕೃತಿ, ಅದರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಬರಹಗಾರನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸೃಷ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಕೆಲಸದ ಪ್ರಕಾರ

ಗೋರ್ಕಿಯ "ಓಲ್ಡ್ ವುಮನ್ ಇಜರ್ಗಿಲ್" ನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾರದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಬೇಕು. ಇದನ್ನು 1895 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ; ಸಂಶೋಧಕರು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಬರಹಗಾರರ ಕೆಲಸದ ಆರಂಭಿಕ ಅವಧಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

"ಓಲ್ಡ್ ವುಮನ್ ಇಜರ್ಗಿಲ್" ಈ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ಬರೆದ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಜೀವನದ ಅರ್ಥವೇನು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಬರಹಗಾರ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ಅವರು ಮೂರು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉತ್ತರವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲಸದ ಭಾವಪ್ರಧಾನತೆಯು ಅದರ ವಿಶೇಷ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು.

ಸಂಯೋಜನೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು

ಗೋರ್ಕಿಯ "ಓಲ್ಡ್ ವುಮನ್ ಇಜೆರ್ಗಿಲ್" ನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಥೆಯ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ನಿರ್ಮಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕಥೆಯನ್ನು ಇಬ್ಬರು ನಿರೂಪಕರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಈ ಕಥೆಯ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ.

ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೋಲುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ರಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬರಹಗಾರ ಸ್ವತಃ ಗಮನಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಹಳೆಯ ಜಿಪ್ಸಿ ಮಹಿಳೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ - ಇದು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಬರಹಗಾರನ ಬಯಕೆಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಮೂರು ಕಥೆಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಠ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತವೆ.

ಕಥೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ - ಲಾರಾ ಮತ್ತು ಡ್ಯಾಂಕೊ ಅವರ ವಿರೋಧ. ಯುವ ಜಿಪ್ಸಿ ಲಾರ್ರಾಗೆ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ - ಹೆಮ್ಮೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ-ಪ್ರೀತಿಯ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಅವಳು ನಿಜವಾದ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಥಳು. ಡ್ಯಾಂಕೊಗೆ, ಜೀವನದ ಅರ್ಥವೆಂದರೆ ಜನರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು, ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಸಹಾಯ. ಹದ್ದಿನ ಮಗನಿಗೆ, ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಸ್ವತಃ, ಅವನ ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ.

ಅವರು ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಲಾರ್ರಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗತತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಹೊಗಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಡ್ಯಾಂಕೊ ಜನರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವ ಇಚ್ಛೆ. ಅವರ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯೆಂದರೆ, ನೆರಳು ಮಾತ್ರ ಲಾರ್ರಾವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಮೊದಲು ಮಿನುಗುವ ನೀಲಿ ಕಿಡಿಗಳು ಡ್ಯಾಂಕೊವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಜನರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ.

ಲಾರಾ ಕಥೆ

ಗೋರ್ಕಿಯ "ಓಲ್ಡ್ ವುಮನ್ ಇಜೆರ್ಗಿಲ್" ನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಲಾರ್ರಾ, ಹೆಮ್ಮೆಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ-ಪ್ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು. ಅವನು ಹದ್ದು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ಮಗ. ಲಾರಾ ಸ್ವಾರ್ಥಿ, ನಿರ್ಲಜ್ಜ, ಇತರ ಜನರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಬೆರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಲಾರ್ರಾ ಹದ್ದಿನ ಮಗ ಎಂದು ಹೆಮ್ಮೆಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವನಿಗೆ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಅವರು ಶಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ಹಿಂದಿಕ್ಕಿದರು: ಅವರು ಮಾನವ ಸಮಾಜದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಮೊದಲಿಗೆ, ಲಾರ್ರಾ ಈ ಫಲಿತಾಂಶದಿಂದ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು: ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಅವನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅವರು ಜೀವನದ ನಿಜವಾದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಲಾರಾ ಅವರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ನೆರಳು ಮಾತ್ರವಾಯಿತು.

ಡ್ಯಾಂಕೊ ಕಥೆ

ಗೋರ್ಕಿಯ ಕಥೆ "ಓಲ್ಡ್ ವುಮನ್ ಇಜರ್ಗಿಲ್" ನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಡ್ಯಾಂಕೊ ಎಂಬ ಯುವಕನ ದಂತಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಅವರು ನಿಜವಾದ ನಾಯಕ, ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರ್ಟ್, ಅವರು ಜನರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಬಹುದು. ಡ್ಯಾಂಕೊ ಒಬ್ಬ ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಡಾರ್ಕ್ ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.

ದಾರಿ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಜನರು ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ಯುವಕನನ್ನು ಗೊಣಗಲು ಮತ್ತು ದೂಷಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ಎದೆಯಿಂದ ಹೃದಯವನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಹೃದಯದಿಂದ ಬರುವ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ದಯೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದಾಗ, ಡ್ಯಾಂಕೊ ಅವರಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದನೆಂದು ಯಾರೂ ಭಾವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಹೃದಯವನ್ನು ನೋಡಿದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ ಅದರ ಮೇಲೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದನು.

ಅವನು ಇದನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡಿದನು? ದಯೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಕಿಡಿಗಳು ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ ಬಹುಶಃ. ಮತ್ತು ಮಿಂಚುಗಳು ಮಾತ್ರ ಡ್ಯಾಂಕೊ ಅವರ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತವೆ.

ಜಿಪ್ಸಿಯ ಚಿತ್ರ

M. ಗೋರ್ಕಿಯವರ "ದಿ ಓಲ್ಡ್ ವುಮನ್ ಇಜೆರ್ಗಿಲ್" ನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಇಜೆರ್ಗಿಲ್ನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಅವಳು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ: ಅವಳು ಒಮ್ಮೆ ಯುವ ಮತ್ತು ಸುಂದರ ಜಿಪ್ಸಿ, ಹೆಮ್ಮೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಇದು ನಿಜವಾದ ಭಾವನೆಗಳು ಎಂದು ಅವಳಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ದಿನ ಅವಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಟಾಡೆಕ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪ್ರೇಮಿಯನ್ನು ಸೆರೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದಳು. ಅವಳನ್ನು ಉಳಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಅವಳ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಇಜೆರ್ಗಿಲ್ ನಿರಾಕರಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳಿಗೆ ಅಂತಹ ಬಲವಂತದ ಭಾವನೆಗಳು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ತದನಂತರ ಮಹಿಳೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಶೋಷಣೆಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳವಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ.

"ಓಲ್ಡ್ ವುಮನ್ ಇಜೆರ್ಗಿಲ್" ಕಥೆಯು ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ದಂತಕಥೆಗಳು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು; ದುಡಿಯುವ ಜನರು ಮುಕ್ತ ಜೀವನವನ್ನು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಡ್ಯಾಂಕೊ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೃದಯವು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಜನರ ಭರವಸೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರನ್ನು ಅವರು ಇದ್ದ ಅವಲಂಬಿತ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಹೊರತರುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಕಥೆಯು ಜನರನ್ನು ದಯೆ ಮತ್ತು ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಲೇಖಕನು ಗಂಭೀರವಾದ ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಇದು ಗೋರ್ಕಿಯ "ಓಲ್ಡ್ ವುಮನ್ ಇಜರ್ಗಿಲ್" ಕೃತಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಾಗಿದೆ.

Izergil, ಅವರ ಕರ್ಕಶ ಧ್ವನಿಯು "ಎಲ್ಲಾ ಮರೆತುಹೋದ ಶತಮಾನಗಳು ಗೊಣಗುತ್ತಿರುವಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಎರಡು ಪ್ರಾಚೀನ ದಂತಕಥೆಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಆದರೆ ಗೋರ್ಕಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ: "ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವೇನು, ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ?" ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ. ಮೂರು ಭಾಗಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಕಲಾವಿದನಿಗೆ ನಾಯಕಿ ಹೇಳಿದ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವತೆಯ ನಡುವೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಐಜೆರ್ಗಿಲ್ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಅದೃಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಕೆಲಸದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ದಂತಕಥೆ ಮತ್ತು ನಿಜ ಜೀವನದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕ ಕೊಂಡಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇಜೆರ್ಗಿಲ್ ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ-ಪ್ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಜನರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು: ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಗ್ರೀಕರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದರು, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಬಂಡಾಯ ಧ್ರುವಗಳ ನಡುವೆ ಕೊನೆಗೊಂಡರು. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ದಂತಕಥೆಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವಳ ಸ್ವಂತ ಅವಲೋಕನಗಳು ಸಹ ಅವಳನ್ನು ಮಹತ್ವದ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದವು: “ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದಾಗ, ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದು ಎಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಶೋಷಣೆಗಳಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅವಕಾಶವಿದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಇಜೆರ್ಗಿಲ್ ಅವರ ಎರಡನೆಯ ತೀರ್ಮಾನವು ಕಡಿಮೆ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ: "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವನ ಸ್ವಂತ ಹಣೆಬರಹ!"

ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸಂಪರ್ಕವಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಚಿತ್ರಗಳ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ (ಡ್ಯಾಂಕೊ ದಂತಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಕು), ವೀರರ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ (“ಜನರಿಗಾಗಿ ನಾನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ!?” ಎಂದು ಅವರು ಇಬ್ಬರು ವೀರರ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ವಿರೋಧದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಕಟಿಸಿಕೊಂಡರು. ಗುಡುಗುಗಿಂತ ಜೋರಾಗಿ”), ಪಾಥೋಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ತೀವ್ರವಾದ ಭಾವನೆಯ ಮಾತು. ಪ್ರಣಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಭಾವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಲಾರ್ರಾ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ. ಪ್ರಣಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸಹ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.

M. ಗೋರ್ಕಿ "ದಿ ಓಲ್ಡ್ ವುಮನ್ ಇಜರ್ಗಿಲ್" ಅನ್ನು ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೃತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಅವರ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರಗಳಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಕೃತಿಯು ಬರಹಗಾರನ ಆರಂಭಿಕ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಚಿತ್ರಗಳು, ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಸಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳು ಇದನ್ನು 11 ನೇ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. "ದಿ ಓಲ್ಡ್ ವುಮನ್ ಇಜೆರ್ಗಿಲ್" ಕೃತಿಯ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ನಾವು ನೀಡುತ್ತೇವೆ, ಇದು ಪಾಠಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಬರವಣಿಗೆಯ ವರ್ಷ - 1894.

ಸೃಷ್ಟಿಯ ಇತಿಹಾಸ- 1891 ರ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ, M. ಗೋರ್ಕಿ ಬೆಸ್ಸರಾಬಿಯಾ ಸುತ್ತಲೂ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರದೇಶದ ವಾತಾವರಣವು ಯುವ ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ಕವಿ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕೇವಲ 3 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅರಿತುಕೊಂಡನು.

ವಿಷಯ- ಕೆಲಸವು ಹಲವಾರು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಮುಖ್ಯವಾದವುಗಳು: ಯಾವುದೇ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಪ್ರೀತಿ, ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ, ದುರ್ಬಲ ಜನರ ಪೀಳಿಗೆ.

ಸಂಯೋಜನೆ- ಕೆಲಸದ ರಚನೆಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದನ್ನು ಕಥೆಯೊಳಗಿನ ಕಥೆಗಳು ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು. "ಓಲ್ಡ್ ವುಮನ್ ಇಜೆರ್ಗಿಲ್" ಮೂರು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅದರ ನಡುವೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಲಿಂಕ್ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಕಾರ- ಕಥೆ. ಲಾರ್ರಾ ಮತ್ತು ಡ್ಯಾಂಕೊಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಭಾಗಗಳು ದಂತಕಥೆಗಳಾಗಿವೆ.

ನಿರ್ದೇಶನ- ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂ.

ಸೃಷ್ಟಿಯ ಇತಿಹಾಸ

ಕೃತಿಯ ರಚನೆಯ ಇತಿಹಾಸವು 1891 ರ ಹಿಂದಿನದು. ನಂತರ M. ಗೋರ್ಕಿ ಬೆಸ್ಸರಾಬಿಯಾ ಸುತ್ತಲೂ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಅವರು ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಜನರಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಬರಹಗಾರರು 1894 ರಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಬರವಣಿಗೆಯ ವರ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ ಊಹೆಗಳು V. G. ಕೊರೊಲೆಂಕೊಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಪತ್ರಗಳಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.

ಕಥೆಯು M. ಗೋರ್ಕಿಯ ಕೆಲಸದ ಆರಂಭಿಕ ಅವಧಿಗೆ ಹಿಂದಿನದು ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲಸದ ಪ್ರಣಯ ಪದರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಲೇಖಕರು ಸ್ವತಃ "ಓಲ್ಡ್ ವುಮನ್ ಇಜರ್ಗಿಲ್" ಅನ್ನು "ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಕೃತಿ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು A. ಚೆಕೊವ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಮತ್ತೆ ಅಂತಹದನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದೆಂದು ಅವರು ಅನುಮಾನಿಸಿದರು.

ಈ ಕೃತಿಯು 1895 ರ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಮರಾ ಗೆಜೆಟ್‌ನ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮೊದಲು ನೋಡಿತು.

ವಿಷಯ

ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ ಕಥೆಯು ಪ್ರಣಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಸಾಧಾರಣ ಕಥಾವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಲೇಖಕರು ಅವುಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಎಂ.ಗೋರ್ಕಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು ಹಲವಾರು ವಿಷಯಗಳು, ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತವೆ: ಪಾಲಿಸದ ಪ್ರೀತಿ; ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ, ದುರ್ಬಲ ಜನರ ಪೀಳಿಗೆ. ಈ ವಿಷಯಗಳು ನಿಕಟವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತವೆ.

"ಓಲ್ಡ್ ವುಮನ್ ಇಜೆರ್ಗಿಲ್" ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ಕೇಪ್ ಸ್ಕೆಚ್ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಬೆಸ್ಸರಾಬಿಯಾದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಓದುಗರನ್ನು ಮುಳುಗಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಮೇಣ, ಲೇಖಕರ ಗಮನವು ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರ ಕಂಪನಿಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿರೂಪಕನು ಅವರನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ಯುವಜನರ ಬಾಹ್ಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಅವರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ತುಂಬುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೊರಸೂಸುತ್ತದೆ. ನಿರೂಪಕನು ಸ್ವತಃ ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆ ಇಜೆರ್ಗಿಲ್ ಬಳಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ. ತನ್ನ ಸಂವಾದಕನು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಕಂಪನಿಯೊಂದಿಗೆ ಏಕೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಮಹಿಳೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕ್ರಮೇಣ, ನಿರೂಪಕ ಮತ್ತು ಮುದುಕಿಯ ನಡುವೆ ಸಂಭಾಷಣೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ವಿದೇಶಿ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಬಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸ್ಥಳೀಯ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಮೊದಲ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಲಾರ್ರಾಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಬೆಸ್ಸರಾಬಿಯನ್ ಸ್ಟೆಪ್ಪೆಸ್ನಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುವ ನೆರಳು. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವನು ಯುವಕನಾಗಿದ್ದನು - ಹದ್ದು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ಮಗ. ಹದ್ದು ತಂದೆಯ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿ ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಇಳಿದರು. ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನನ್ನು ಜನರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಧೈರ್ಯಮಾಡಿದನು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು. ಮೊದಲಿಗೆ, ಲಾರಾ ತನ್ನ ಏಕಾಂತತೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಕೊರತೆಯಿಲ್ಲದೆ ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದ. ಆದರೆ ಒಂಟಿತನವು ಅವನನ್ನು "ತಿನ್ನಲು" ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಲಾರಾ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಸಾವು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳನ್ನು ಅಲೆದಾಡಿದನು, ಅವನ ದೇಹ ಮತ್ತು ಮೂಳೆಗಳು ಒಣಗಿದವು, ಕೇವಲ ನೆರಳು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ.

ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಸಮಸ್ಯೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ. M. ಗೋರ್ಕಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರೀತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಇತರ ಜನರ ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಏಕಾಂಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಸಂತೋಷದ ಭ್ರಮೆಯಾಗಿದೆ, ಅದು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಛಿದ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಎರಡನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪುರುಷರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾಳೆ. ನಾಯಕಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಪ್ರೀತಿ. ಇಜೆರ್ಗಿಲ್ ಅನೇಕ ಅಭಿಮಾನಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅನಗತ್ಯ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಕೋಮಲ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಶರಣಾಗಬೇಕೆಂದು ಅವಳು ತಿಳಿದಿದ್ದಳು. ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ತಾನು ಪ್ರೀತಿಸಿದವರಿಗಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದಳು. ಅವಳು ನಿಷ್ಕರುಣೆಯಿಂದ ದ್ರೋಹ ಮತ್ತು ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟಳು, ಆದರೆ ಅವಳ ಆತ್ಮವು ಬೆಳಕನ್ನು ಹೊರಸೂಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು. ಇಜೆರ್ಗಿಲ್ ಅವರ ಕಥೆಯು ಓದುಗರನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಮುರಿದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಯಂ ಕಲ್ಲಿನ ಚಿಪ್ಪಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲು ಅನುಮತಿಸಬಾರದು.

ಮೂರನೇ ಭಾಗ M. ಗೋರ್ಕಿಯವರ ಕಥೆ "ಓಲ್ಡ್ ವುಮನ್ ಇಜೆರ್ಗಿಲ್" ಇತರ ಜನರ ಸಲುವಾಗಿ ತನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದ ಡಾಂಕೊ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ದಂತಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕನು ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷದ ವಿಷಯವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಡ್ಯಾಂಕೊ ಲಾರಾಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಡ್ಯಾಂಕೊ ಒಬ್ಬ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರಣಯ ನಾಯಕ. ಅವನು ಸಮಾಜದಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತಾನೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಆತ್ಮವು ಉದಾತ್ತ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. ಓಲ್ಡ್ ವುಮನ್ ಇಜರ್ಗಿಲ್ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲವಾಗಿರುವ ನಿರೂಪಕನ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಹೊಂದಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥಚಿತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕು. ಇದರ ಕೇಂದ್ರವು ನಿಖರವಾಗಿ ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆ ಇಜೆರ್ಗಿಲ್ ಆಗಿದೆ. ಮಹಿಳೆಯ ಹೆಸರಿನ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಸಹ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. "Izergil" ಎಂಬ ಹೆಸರು ಹಳೆಯ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ "yggdrasil" ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧಕರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ ಬೂದಿ. ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ನರು ಈ ಮರವನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದ ಆಧಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು, ಮೂರು ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾರೆ: ಸತ್ತವರು, ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಜನರು. ಕಥೆಯ ನಾಯಕಿ ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಜೀವನವು ನೀಡಿದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ರವಾನಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ತುಣುಕಿನ ಕಲ್ಪನೆ:ಧೈರ್ಯ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುವುದು, ಜನರ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ಖಂಡಿಸುವುದು.

ಮುಖ್ಯ ಚಿಂತನೆ- ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಮಾಜವಿಲ್ಲದೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನಂದಿಸಬಾರದು, ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಸಂಯೋಜನೆ

ಸಂಯೋಜನೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಲೇಖಕರಿಗೆ ಹಲವಾರು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಕೃತಿಯನ್ನು ಕಥೆಯೊಳಗಿನ ಕಥೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಇದು ಮೂರು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಕಥೆಗಾರ ಮತ್ತು ಮುದುಕಿ ಇಜರ್ಗಿಲ್ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ. ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಭಾಗಗಳು ದಂತಕಥೆಗಳು, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ತನ್ನ ಯೌವನದ ಹಳೆಯ ಮಹಿಳೆಯ ನೆನಪುಗಳು. ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ನಿರೂಪಕನ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯು ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ ಮೂರು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಥೆಯು ನಿರೂಪಣೆ, ಕಥಾವಸ್ತು, ಘಟನೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣೆ ಹೊಂದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, "ಓಲ್ಡ್ ವುಮನ್ ಇಜೆರ್ಗಿಲ್" ಕೃತಿಯ ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಗಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ಭಾಗದ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು.

ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳು

ಪ್ರಕಾರ

ಕೃತಿಯ ಪ್ರಕಾರವು ಒಂದು ಕಥೆಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಪರಿಮಾಣದಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆ ಇಜೆರ್ಗಿಲ್ ಅವರ ಕಥಾಹಂದರದಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ದಂತಕಥೆಗಳಿವೆ (ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಭಾಗಗಳು). ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ತಮ್ಮ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ಬೋಧಪ್ರದ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. "ದಿ ಓಲ್ಡ್ ವುಮನ್ ಇಜರ್ಗಿಲ್" ನ ನಿರ್ದೇಶನವು ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂ ಆಗಿದೆ.

ಪ್ರಕಾರದ ಸ್ವಂತಿಕೆ, ಚಿತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಕಥಾವಸ್ತುವು ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಕಥೆಯನ್ನು ಜಾನಪದಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರ ತರಲು ದಾರಿಗಳು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ.