ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯು ಯಾವುದೇ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಚೋದನೆಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಯಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆ ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಜವಾದ ಅಥವಾ ಗುಪ್ತ ಬೆದರಿಕೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ನಿಯಮದಂತೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಜನರಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯುತ್ತೇವೆ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಸಂವಾದಕನನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಲು, ಅವನನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಏಕೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯು ಹೆಚ್ಚಿದ ಆತಂಕ, ಅನುಮಾನ ಮತ್ತು ಗುಪ್ತ ಅಸಮಾಧಾನದ ಭಾವನೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯು ವಾಸ್ತವದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ನಿಯಮದಂತೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡದಿರಲು ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಏನನ್ನಾದರೂ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಅನಂತವಾಗಿ ದೂರು ನೀಡುವುದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ. ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯು ನಮ್ಮ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಬದಲಿಗೆ, ಪ್ರತಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣೆಯ ಪ್ರಕಾರದ ಆಯ್ಕೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾತ್ರ, ಅವನ ಮನೋಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಈ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಲು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಇದು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ.
ತಡೆಯುವುದು
ಈ ರೀತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸದಂತೆ ಆಘಾತಕಾರಿ ಘಟನೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಪರಾಧ, ಅಸೂಯೆ, ಕೋಪ, ನಿರಾಶೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಅಗತ್ಯ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ತಡೆಯುವಿಕೆಯು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ನಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ವಾಸ್ತವದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ.ಸಹಜವಾಗಿ, ಪರಿಹರಿಸಲಾಗದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಒಂದು ದಿನ ಹೊಸ ಚೈತನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಮರಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಖಿನ್ನತೆ ಮತ್ತು ಆತಂಕಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಿರ್ಬಂಧಿಸುವಿಕೆಯು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದ್ದು ಅದು ನಿಮ್ಮ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಸಕ್ರಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮುಂದೂಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ರಚನಾತ್ಮಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ
ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಆಘಾತಕಾರಿ ಘಟನೆಯನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಸಾಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಸಾರವನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತ ಆಯ್ಕೆಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದು ಸ್ವಯಂ ವಂಚನೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಅನಂತವಾಗಿ ಮನವೊಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲವೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ದುರಂತವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸತ್ಯವನ್ನು ನೋಡಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ನೀವು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.
ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ವಿಧಾನಗಳು
ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಹಲವಾರು ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ. ಅದರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ತುಂಬಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿದೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ರಕ್ಷಣೆಯ ವಿಧಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳು ವಾಸ್ತವದಿಂದ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಜನರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ತುಂಬಾ ಹೆದರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಶ್ರಯಿಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡೋಣ.
ಸ್ವಯಂ ಆರೋಪ
ಗೊಂದಲದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಇದು ತುಂಬಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಯಾವುದೇ ನೆಪದಲ್ಲಿ, ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ, ತನ್ನನ್ನು ದೂಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಶಾಂತವಾಗಿರಲು ಇದು ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ವಯಂ-ದೂಷಣೆ, ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿಮಗೆ ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಭಾವಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ತನಗೆ ಮಾತ್ರ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾಡುವಷ್ಟು ನಮ್ಮ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇತರ ಜನರು ಎಂದಿಗೂ ಚಿಂತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಇತರರನ್ನು ದೂಷಿಸುವುದು
ಈ ರೀತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಜನರು ತಮ್ಮ ವೈಫಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಇತರರನ್ನು ದೂಷಿಸಲು ಹೊರದಬ್ಬುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಾವೇ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಕಾರಣವೆಂದು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ.ಜನರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಹೇಗೆ ಸಲೀಸಾಗಿ ಮೋಸಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಬಹುದು. ಈ ವಿಧಾನದಿಂದ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಭಾಗಶಃ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಂದವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಗಮನಿಸದೆ ಉಳಿದಿದೆ. ವಾಸ್ತವದಿಂದ ಈ ರೀತಿಯ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮೂರ್ಖತನವನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸಲು ಭಾಗಶಃ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ವ್ಯಸನಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆ
ಯಾವುದೇ ವ್ಯಸನದ ನೋಟವು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯಸನದ ರಚನೆಯು ನಿಮಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಭ್ರಮೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಂತಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ. ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್, ಡ್ರಗ್ ಅಥವಾ ಇತರ ರೀತಿಯ ಚಟಗಳ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಜೀವನದ ಬಲವಾದ ಭಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನಗಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ದುಃಸ್ವಪ್ನಗಳಿಂದ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷರಶಃ ಹೊರಬರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು, ಜೀವನದಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲು ಗುಪ್ತ ಬಯಕೆಯಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ, ಅದು ತುಂಬಾ ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.
ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು
ಆಧುನಿಕ ಮನೋವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವು ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅನೇಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರಲು, ಮಾನಸಿಕ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಆತಂಕವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ವಾಸ್ತವದಿಂದ ಬೇಲಿ ಹಾಕಲು ಮತ್ತು ಮರೆವುಗೆ ಬೀಳಲು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತವೆ.
ಜನಜಂಗುಳಿ
ಈ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಮರೆಯುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನಗೆ ತೊಂದರೆಯಾಗುವ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ದೂರ ತಳ್ಳುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒತ್ತುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬೇಗ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಆಳಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು ಯಾವುದೇ ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಅಥವಾ ಮಾಹಿತಿಯು ತುಂಬಾ ಆಘಾತಕಾರಿಯಾದಾಗ ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಗಂಭೀರ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಗ್ರಹವು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ದುಃಖದಿಂದ ತ್ವರಿತ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಒಂದು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಸಹಾಯದಿಂದ ನೋವು ಮತ್ತು ಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಅದು ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಇದು ಆತ್ಮವಂಚನೆ.
ನಿರಾಕರಣೆ
ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ದುಃಖ ಉಂಟಾದರೆ ನಿರಾಕರಣೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮರಣಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮೊಂಡುತನದಿಂದ ಗಂಟೆಗಳವರೆಗೆ ಅದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ವಿನಾಶಕಾರಿ ಮಾಹಿತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಣೆ ಈ ರೀತಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಮೆದುಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯಾವುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಇದು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಸುದ್ದಿಗಳ ಸ್ವೀಕೃತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಬೆದರಿಕೆಯ ಘಟನೆಯು ಹರಡುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಮಾನತುಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಯಾವ ಆಟಗಳನ್ನು ಆಡಬಹುದು ಎಂಬುದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ! ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ ಮಾನಸಿಕ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ಅದನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಹಿಂಜರಿತ
ಈ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.ನಿಯಮದಂತೆ, ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಕಿರಿಯ ಮಗು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಹಿರಿಯ ಮಕ್ಕಳು ಈ ತಂತ್ರವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಿರಿಯನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅನುಚಿತವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಪೋಷಕರು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ: ಅವನು ಸ್ವಲ್ಪ ಮೂರ್ಖನಂತೆ ನಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಅಸಹಾಯಕ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದವನಂತೆ ನಟಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ನಡವಳಿಕೆಯು ಅವನಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪೋಷಕರ ಗಮನ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ವಯಸ್ಕರು, ನಿಯಮದಂತೆ, ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಸ್ಲೈಡ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೌಶಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ನಿರೋಧನ
ಈ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೈನಂದಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸದಿರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವನಿಗೆ ನೋವು ಮತ್ತು ಕಿರಿಕಿರಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಎಂದು ನಿಖರವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಗೋಚರ ಅನಾನುಕೂಲತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಆ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸರಿಪಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಒಂದು ದಿನ ಹಿಂತಿರುಗುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಅವನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಪ್ರೊಜೆಕ್ಷನ್
ಈ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿನ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುವ ಮೂಲಕ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಕೆಲವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳಿಂದ ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಕಿರಿಕಿರಿಗೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರನ್ನು ನಾವು ಈ ರೀತಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಸೋಮಾರಿಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಇತರರ ಮೇಲೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ಮಂಚದ ಆಲೂಗಡ್ಡೆ ಮತ್ತು ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿ ಜನರಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೋಪಗೊಂಡ ಜನರಿಂದ ವಿಸ್ಮಯಕಾರಿಯಾಗಿ ಕಿರಿಕಿರಿಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಗಮನಕ್ಕೆ ಅನರ್ಹರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಜನರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವು ಇನ್ನಷ್ಟು ಬಲವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣವು ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸದಿರಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅಪರೂಪದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಗಮನಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ಪರ್ಯಾಯ
ಪರ್ಯಾಯವು ಗೊಂದಲದ ಘಟನೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಒಂದು ಸಂಕೀರ್ಣ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದನ್ನು ದೂರ ತಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನದಿಂದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಶೂನ್ಯವನ್ನು ತುಂಬಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪರ್ಯಾಯದ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಜನರು ತಮ್ಮ ನಷ್ಟವನ್ನು ಸಮಾನ ಮೌಲ್ಯದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಸರಿದೂಗಿಸಲು ಭಾಗಶಃ ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮರಣವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ನಂತರ, ಕೆಲವರು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ತಕ್ಷಣವೇ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಅವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಹೊಸ ಪಿಇಟಿಯನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಬದಲಿ, ಸಹಜವಾಗಿ, ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅನನುಭವಿ ನೋವು ದೂರವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಆಳವಾಗಿ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವಿಕೆ
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಲವು ಖಿನ್ನತೆಯ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಮುಖಾಂತರ ಶಕ್ತಿಹೀನನೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ವತಃ ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಕಾರಣದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿ ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯು ಬಹಳ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ, ಒಂದು ಹಂತಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತೇವೆ. ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ, ನೀವು ಯಾವುದೇ ಸಂಘರ್ಷದ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬಹುದು, ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪು ಅಥವಾ ನೈತಿಕ ಹಾನಿಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಬಹುದು. ಜನರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಮ್ಮಿಂದ ಎಷ್ಟು ದೂರ ಓಡುತ್ತಾರೆ, ಕೊಳಕು ಸತ್ಯದಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದೇ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಎಡವಿ ಬೀಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಒಮ್ಮೆ ಮಾನಸಿಕ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು ಎಷ್ಟು ಚುರುಕಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಉತ್ಪತನ
ಉತ್ಪತನವು ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಜೀವನದ ಇನ್ನೊಂದು ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ. ಹೃದಯವಿದ್ರಾವಕ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಅಥವಾ ಇದೇ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ಕವಿಗಳನ್ನು ಓದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕಹಿಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳೋಣ. ಇದು ಸ್ವತಃ ಅಪೇಕ್ಷಿಸದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ; ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅನುಪಯುಕ್ತತೆ ಮತ್ತು ಚಡಪಡಿಕೆಯನ್ನು ಮರೆಯಲು ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಉತ್ಪತನವು ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಬರವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಹಿಂದಿನ ವೈಫಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮರೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಟಿವಿ ಸರಣಿಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುವುದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಒಂಟಿತನವನ್ನು ಭಾಗಶಃ ಸರಿದೂಗಿಸುತ್ತದೆ, ನಿಜ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸರಳವಾಗಿ ಸ್ಥಾನವಿಲ್ಲದ ಆ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಹೀಗಾಗಿ, ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತೀವ್ರವಾದ ಮಾನಸಿಕ ನೋವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಕಿವುಡುತನದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೀವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ವಾಸ್ತವದಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಯೋಜನೆಗಳು, ಭರವಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುವ ದೊಡ್ಡ ಅಪಾಯವಿದೆ.
ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ದಿಕ್ಕಿನ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಕಲ್ಪನೆಯು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯು ಈ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದಾದ ರೋಗಕಾರಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ತಟಸ್ಥಗೊಳಿಸುವ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಸಂಸ್ಕರಿಸಲು ಹಲವಾರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಗಳು A. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವೆಂದರೆ ತಾಶ್ಲಿಕೋವ್: ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು "ರೋಗಕಾರಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು, ನೋವಿನ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ನೆನಪುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಶಾರೀರಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ಮತ್ತಷ್ಟು ಬೆಳವಣಿಗೆ." ಎಲ್ಲಾ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಎರಡು ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ: 1) ಅವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನವಾಗಿರುತ್ತವೆ, 2) ಅವು ವಾಸ್ತವವನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ, ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ಸುಳ್ಳು ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಅತ್ಯಂತ ಶಿಶು, ಅಪಕ್ವವಾದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ದಮನ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಅವು ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ, ಜೊತೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಅಪಕ್ವವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ - ಉನ್ಮಾದ. ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಂತರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಹದಿಹರೆಯವು ಹೆಚ್ಚು ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಬುದ್ಧ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ಪತನ, ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕೀಕರಣ ಸೇರಿವೆ. ಕೆಳಗಿನ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
1. ಜನಜಂಗುಳಿ.ದಮನದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ನರರೋಗ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಿಗ್ರಹವು ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಆತಂಕವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು (ಆಸೆಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು) ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನವಾಗುತ್ತವೆ. ದಮನಿತ (ನಿಗ್ರಹಿಸಿದ) ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು, ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ತಮ್ಮ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ-ಸಸ್ಯಕ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ದಮನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸೈಕೋಟ್ರಾಮಾಟಿಕ್ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಭಾಗವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸದ ಆತಂಕ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
2. ನಿರಾಕರಣೆ -ಯಾವುದೇ ಆಘಾತಕಾರಿ ಸನ್ನಿವೇಶದ ನಿರಾಕರಣೆ, ಅರಿವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ (ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಕೊರತೆ) ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ. ಬಾಹ್ಯ-ನಿರ್ದೇಶಿತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಆಂತರಿಕ, ಸಹಜ ಬೇಡಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಡ್ರೈವ್‌ಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿ "ನಿರಾಕರಣೆ" ಯೊಂದಿಗೆ "ನಿರಾಕರಣೆ" ಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿ, ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ಬಾಹ್ಯ ಘರ್ಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಉಚ್ಚಾರಣಾ ವಿರೂಪದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಮೂಲಭೂತ ವರ್ತನೆಗಳು, ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸದಿದ್ದಾಗ.
3. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ರಚನೆಗಳು.ಈ ರೀತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಿತಿಮೀರಿದ ಪರಿಹಾರದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ರಚನೆಗಳು "ಅಹಂ" ಅನ್ನು ಬದಲಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ - ನಿಖರವಾದ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಮಗುವಿನ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ಪ್ರೀತಿಯು ಅವನ ಕಡೆಗೆ ದ್ವೇಷದ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಭಾವನೆಯ ರೂಪಾಂತರವಾಗಿರಬಹುದು. ಕರುಣೆ ಅಥವಾ ಕಾಳಜಿಯು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ನಿರ್ದಯತೆ, ಕ್ರೌರ್ಯ ಅಥವಾ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಉದಾಸೀನತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ರಚನೆಗಳಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು.
4. ಹಿನ್ನಡೆ -ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹಿಂದಿನ ಹಂತಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಚೀನ ರೂಪಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಾಂತಿ, ಬೆರಳು ಹೀರುವುದು, ಮಗುವಿನ ಮಾತು, ಅತಿಯಾದ ಭಾವುಕತೆ, "ಪ್ರಣಯ ಪ್ರೇಮ"ಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವಂತಹ ಉನ್ಮಾದದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು "ಅಹಂ" ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ ಆಟಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ರಚನೆಗಳಂತೆ ಹಿಂಜರಿತವು ಶಿಶು ಮತ್ತು ನರರೋಗದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.
5. ನಿರೋಧನ- ಬೌದ್ಧಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಘಟನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅನುಭವದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಹಿತಕರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ವಿದ್ಯಮಾನದಲ್ಲಿ, ಈ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅನ್ಯಲೋಕದ ಸಿಂಡ್ರೋಮ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಇದು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂಪರ್ಕದ ನಷ್ಟದ ಅನುಭವದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
6. ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ -ಅದರೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಬೆದರಿಕೆಯ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಅವನು ಭಯಪಡುವ ತನ್ನ ತಂದೆಯಂತೆ ಇರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಅವನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗುರುತಿನ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಸಾಧಿಸಲಾಗದ ಆದರೆ ಬಯಸಿದ ವಸ್ತುವಿನ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸ್ವಾಧೀನವನ್ನು ಸಹ ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುವಿನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು - ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಪ್ರಾಣಿ, ನಿರ್ಜೀವ ವಸ್ತು, ಕಲ್ಪನೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.
7. ಪ್ರೊಜೆಕ್ಷನ್.ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಆರೋಪಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಆರೋಪಿಸಲು, ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಒಪ್ಪದ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅನೈತಿಕ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಆರೋಪಿಸಿದಾಗ ಬೂಟಾಟಿಕೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿವೆ.
8. ಪರ್ಯಾಯ (ಸ್ಥಳಾಂತರ).ಈ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಕ್ರಿಯೆಯು ದುರ್ಬಲ, ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದ (ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಮಕ್ಕಳು, ಅಧೀನದಲ್ಲಿರುವವರು) ಮೇಲೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಗೆತನ ಮತ್ತು ಕೋಪವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದ ಭಾವನೆಗಳ ಒಂದು ರೀತಿಯ "ವಿಸರ್ಜನೆ" ಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವಿಷಯವು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು, ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಹೀನ, ಆಂತರಿಕ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳು.
9. ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವಿಕೆ- ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಆಸೆಗಳು, ಕಾರ್ಯಗಳು, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಹುಸಿ-ಸಮಂಜಸವಾದ ವಿವರಣೆ, ಅದರ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತದೆ. ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು "ಹುಳಿ ದ್ರಾಕ್ಷಿಗಳು" ಮತ್ತು "ಸಿಹಿ ನಿಂಬೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಹುಳಿ ದ್ರಾಕ್ಷಿಗಳು" ರಕ್ಷಣೆಯು ಸಾಧಿಸಲಾಗದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ವಿಷಯವು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. "ಸಿಹಿ ನಿಂಬೆ" ರಕ್ಷಣೆಯು ಸಾಧಿಸಲಾಗದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಅಪಖ್ಯಾತಿಗೊಳಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಜವಾಗಿ ಹೊಂದಿರುವ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಷ್ಟದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಖಿನ್ನತೆಯ ಅನುಭವಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.
10. ಉತ್ಪತನ- ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳ ನಿರ್ಲಕ್ಷೀಕರಣದ ಮೂಲಕ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ರೂಪಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆ. ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ಕ್ರೀಡೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸಬಹುದು, ಸ್ನೇಹದಲ್ಲಿ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕತೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನವಾದವು.
ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, M.P.Z ಅನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ಇತರ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟ ಮಾನದಂಡಗಳ ಪ್ರಕಾರ ವರ್ಗೀಕರಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ಅನುಷ್ಠಾನದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ ಮತ್ತು M.P.Z ಗೆ ಕಾರಣ. ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಈ ಮಾದರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಗತ್ಯ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಮಾದರಿಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
M.P.Z ನ ಮುಖ್ಯ ವಿಧಗಳು:
ನಿಗ್ರಹ (ದಮನ);
ನಿರಾಕರಣೆ;
ಪರಿಹಾರ (ಅತಿಯಾದ ಪರಿಹಾರ);
ಹಿಂಜರಿತ (ಶಿಶುಪಾಲನೆ);
ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ರಚನೆಗಳು;
ಪ್ರೊಜೆಕ್ಷನ್;
ಪರ್ಯಾಯ;
ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವಿಕೆ.
M.P.Z ನ ಅಧ್ಯಯನದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಡಜನ್‌ಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಇವೆ.
ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಜಾಗೃತ ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಗಡಿಯಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಫಿಲ್ಟರ್ ಆಗಿದೆ. ಈ ಫಿಲ್ಟರ್‌ನ ಪಾತ್ರವು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ - ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಮಾಹಿತಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಣೆಯಿಂದ ಆಳವಾದ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರದವರೆಗೆ (ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ನರರೋಗಗಳು ಮತ್ತು ನರರೋಗ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ರಚನೆ).
ಎಂ.ಪಿ.ಝಡ್. ಸೈಕೋಥೆರಪಿಟಿಕ್ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಹೋಮಿಯೋಸ್ಟಾಸಿಸ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಹಠಾತ್ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಒಂದು ವೇಳೆ ಎಂ.ಪಿ.ಝಡ್. ಪಾತ್ರಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳು, ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಳು, ಮನೋರೋಗದ ಯಾವುದೇ ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಹೊಸ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು; ಅಂತಹ ಹಲವಾರು ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಒಂದೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು. ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಜನರ ನಡುವೆ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ - ಸ್ನೇಹ, ಕುಟುಂಬ, ಪಾಲುದಾರಿಕೆ, ವೃತ್ತಿಪರರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ (ಮತ್ತು ನಂತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ವೃತ್ತಿಪರ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಅಗತ್ಯವಿರುವಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೇ ಇವೆ. ಅಂತಹ ವೃತ್ತಿಗಳು).
ಮೊದಲಿಗೆ, M.P.Z ಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಬೇಗನೆ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಹುಚ್ಚನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ (ಮಾನಸಿಕ ಕಾಯಿಲೆ, ಆದರೆ ವೃತ್ತಿಪರರಲ್ಲದವರಿಗೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ), ಅಥವಾ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಗೊಳ್ಳುತ್ತಿವೆ. ಅವರು ಸರಳವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಕಟಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಮಾನಸಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು (ನಮ್ಮ ಪ್ರಪಂಚದ ಮಾದರಿ) ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಹಿತಕರ ಮಾಹಿತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಂಬಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಯಾವುದೇ ಮಾಹಿತಿಯಿಂದಲೂ.
ಉದಾಹರಣೆ.ಆಳವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಚಿಂತನೆಯು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ - ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಿಂತನೆಯು ಆಳವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ (ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯಾವಾಗಲೂ ವಿನಾಯಿತಿಗಳಿವೆ).
ಆದ್ದರಿಂದ, M.P.Z. ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯ, ಅದು ಸ್ವತಃ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿ ಮತ್ತು ಅನುಕೂಲಕರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಮರುನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ.
ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, M.P.Z ನ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ.
1. ದಮನ (ನಿಗ್ರಹ, ದಮನ).ಈ ರೀತಿಯ ರಕ್ಷಣೆಯು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೈತಿಕತೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ) ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಭಾವನೆಗಳು (ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವಂತಹವುಗಳು ಸಹ) ಅವರು ಪ್ರಪಂಚದ ಮಾದರಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದಿದ್ದರೆ ನಿಗ್ರಹಿಸಬಹುದು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶಕ್ತಿಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ, ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲವೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇತರ ರೂಪಗಳಾಗಿ ಮಾತ್ರ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇನ್ನಷ್ಟು ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ, ನಾವು ಋಣಾತ್ಮಕ ಮಾಹಿತಿ ಅಥವಾ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಬಹುದು, ನಾವು ನಮ್ಮ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಋಣಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕರಗಿಸಬಹುದು (ಬಫರ್ ಸಿಸ್ಟಮ್ ದಮನಿತ ಶಕ್ತಿಯ ಈ ಭಾಗವನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಹೊರಹಾಕುತ್ತದೆ), ಆದರೆ ಅದರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು / ಅಥವಾ ಭಾವನೆಗಳು ಇತರ ಔಟ್ಲೆಟ್ಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ.
ದಮನವು ಕವಾಟದಂತೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದರಿಂದ, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿಯು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಕಡೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಹಾದುಹೋಗಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು, ಅದನ್ನು "ಮೇಲಕ್ಕೆ" (ಮನಸ್ಸಿನೊಳಗೆ) ಇರಿಸುವುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನೂ ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ಆತಂಕ, ಕೋಪ, ನಿದ್ರಾಹೀನತೆ ಅಥವಾ "ಕೆಳಗೆ" (ದೇಹಕ್ಕೆ) ಸೈಕೋಸೋಮ್ಯಾಟೈಸೇಶನ್ ಮತ್ತು ಪರಿವರ್ತನೆ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ. ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ನಂತರ, ಅವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಉದ್ವೇಗದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ (ಅಡೆತಡೆಯಿಲ್ಲದೆ ಪೂರ್ಣ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್‌ನಲ್ಲಿನ ಒತ್ತಡದಂತೆ). ಈ ಉದ್ವೇಗವು ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ (ಕಾರಣ ನಿಗ್ರಹಿಸಿದ ಭಾವನೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ), ಪ್ರಜ್ಞೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಯಾವುದೇ ಪದರಗಳಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ತೂರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ನರರೋಗಗಳ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವು ಈ ರೀತಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಉದ್ವೇಗದ ಭಾವನೆಯು ನಮ್ಮಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ, ನಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಆತಂಕದ ಭಾವನೆಯಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ಇದು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ), ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಿರಿಕಿರಿಯ ಭಾವನೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಜನರ ಗುಂಪು ಅಥವಾ ಘಟನೆಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಿರಿಕಿರಿ ಅಥವಾ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ನಿದ್ರಾಹೀನತೆಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯೊಳಗಿನ ಉದ್ವೇಗದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ನರಸಂಬಂಧಿ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಸೈಕೋಸೊಮ್ಯಾಟಿಕ್ಸ್ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿಗ್ರಹಿಸಿದ ಭಾವನೆಗಳು ನರಮಂಡಲದೊಳಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಹೋದಾಗ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಸ್ವನಿಯಂತ್ರಿತ ನರಮಂಡಲದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು - ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಇದು ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ದೇಹದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಾಗಿದೆ: ಥರ್ಮೋರ್ಗ್ಯುಲೇಷನ್ ಮತ್ತು ಗಂಟಲಿನ ಒಂದು ಗಡ್ಡೆಯಿಂದ ಕಡಿಮೆಯಾದ ವಿನಾಯಿತಿ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಶೀತಗಳು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನೋದೈಹಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು ಅಸ್ಥಿಪಂಜರದ ಸ್ನಾಯುಗಳಲ್ಲಿನ ಒತ್ತಡ (ಗಂಟಲಿನ ಉಂಡೆ, ಕತ್ತಿನ ಸ್ನಾಯುಗಳಲ್ಲಿನ ಒತ್ತಡ, ಭುಜದ ಹುಳು, ಆಸ್ಟಿಯೊಕೊಂಡ್ರೊಸಿಸ್ ಉಲ್ಬಣಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಬೆನ್ನು), ಅಧಿಕ ರಕ್ತದೊತ್ತಡ ಅಥವಾ ಅಧಿಕ ರಕ್ತದೊತ್ತಡ (ರಕ್ತದೊತ್ತಡ ಮತ್ತು ನಾಡಿ ಏರಿಳಿತಗಳು), ತಲೆತಿರುಗುವಿಕೆ, ಹೆಚ್ಚಿದ ಆಯಾಸ, ಸಾಮಾನ್ಯ ದೌರ್ಬಲ್ಯ, C .R.K., ಕಾರ್ಡಿಯಾಕ್ ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್, ಇತ್ಯಾದಿ (ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಗಳಿಗಾಗಿ, ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್ನ ರಚನೆಯನ್ನು ನೋಡಿ).
ದಮನದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ, ಆದರೆ, ಹೋರಾಟದ ಮೊದಲ ಹಂತವು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಾವಲೋಕನದ ಮೂಲಕ ದಮನಿತ ಭಾವನೆಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ) ಆಗಿರಬೇಕು. ಒಂದು ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಏನನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತೇವೆ? ಅವರು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮೊಳಗೆ ಹತ್ತಿಕ್ಕಿಕೊಂಡರು. ವಿಶೇಷ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಕೃತಕವಾಗಿ ತೀವ್ರಗೊಳಿಸುವುದರಿಂದ, ಉದ್ವಿಗ್ನ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಖಾಲಿಯಾಗಲು ನೀವು ಅವರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಬೇಕು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ಸತತ ಹಂತಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಗಲು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿದೆ - ಸೌಮ್ಯವಾದ ಉದ್ವೇಗ, ಕೋಪ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಕಣ್ಣೀರು, ದುಃಖ, ದೌರ್ಬಲ್ಯ, ಶಾಂತತೆ (ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಡೈನಾಮಿಕ್ ಧ್ಯಾನ ತಂತ್ರ).
ದಮನದ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದ ಆಧಾರವೆಂದರೆ ಒತ್ತಡದ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪರಿಹರಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು. ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ತೋರುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ನೀವು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಕಲಿಯಬೇಕು (ಭಾವನೆಗಳು. ಭಾವನೆಗಳು. ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನೋಡಿ).
ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸಮಯೋಚಿತವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಮಯೋಚಿತವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ (ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯನ್ನು ಅಲೆಕ್ಸಿಥಿಮಿಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ). ಎರಡು ಮಾನದಂಡಗಳು, ವಿಭಜಿತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ (ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುವ ಅನೇಕ ಉಪವ್ಯಕ್ತಿಗಳು), ಭೋಗವಾದ ಅಥವಾ ನೈತಿಕತೆ (ಯಾವುದೇ ವಿಪರೀತ) ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.
2. ಪರಿಹಾರ (ಅತಿಯಾದ ಪರಿಹಾರ). ಜೀವನದ ಒಂದು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದಿರುವಿಕೆಯು ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ (ಅಥವಾ ಹಲವಾರು) ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಿಂದ ಸರಿದೂಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಈ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಮನಸ್ಸಿನ ಒಂದು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಖಾಲಿತನವು ಬಾಹ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದಾಗ (ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಶೂನ್ಯತೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಲತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವ ಅತಿಯಾದ ಬಯಕೆ) ಅಥವಾ ಆಂತರಿಕ (ಕಲ್ಪನೆ ಮಾಡುವುದು, "ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ" ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು, ಹಗಲುಗನಸು, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುವುದು) ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಅಂಶಗಳು. ಕೆಲವು ಮೊತ್ತಗಳಲ್ಲಿ, ಪರಿಹಾರವು ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಸಹಾಯಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ, ಪರಿಹಾರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ ಇದು ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರೆ, ನಂತರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪರಿಣಾಮ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದ ಗೋಳ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಈ “ಇತರ” (ಸರಿಹೊಂದಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಸರಿದೂಗಿಸುವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರ) ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಫಲಿತಾಂಶವು ಏಕಪಕ್ಷೀಯ, ದೋಷಪೂರಿತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿದ್ದು, ಒಂದು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಿರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು, ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೊರತೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರಣವಾದ ಗೋಳದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಇದು ಭಾಗಶಃ ಅಸಮರ್ಪಕತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ಪರಿಹಾರದ ಕಾರಣವು ದೂರ ಹೋದರೆ ಸರಿದೂಗಿಸಲು ವಿಫಲವಾದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಸಹ ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಕ್ಷಣವೇ ಒಂದು ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಚಲಿಸಿದರೆ, ಆ ಮೂಲಕ ಹಳೆಯದನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಹಳೆಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ಅತೃಪ್ತಿ, ಬಗೆಹರಿಯದ ಮತ್ತು ನೋವಿನ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಅವನು ಹೊಸದರಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಈ ಭಾವನೆಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾದ ತಕ್ಷಣ, ಹೊಸ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿರಲು ಬಯಕೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸರಿದೂಗಿಸುತ್ತವೆ.
ಸರಿದೂಗಿಸುವ ನಡವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅದೇ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ - ಪರಿಹಾರದ ಕಾರಣ ಕಣ್ಮರೆಯಾದಾಗ ಅದು ತಕ್ಷಣವೇ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದೊಂದಿಗೆ ಕ್ರೀಡೆಗಳನ್ನು ಆಡುವುದು: ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಹೆಚ್ಚಾದಾಗ, ಕ್ರೀಡೆಯನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸರಿದೂಗಿಸುತ್ತದೆ). ಮತ್ತೊಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಉದಾಹರಣೆ- ವಯಸ್ಕರು ಆಡುವಾಗ ಇವು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಆಟಗಳಾಗಿವೆ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಇದು ಸರಿದೂಗಿಸುವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅತೃಪ್ತಿ (ವಸ್ತು, ಸ್ಥಿತಿ, ವೃತ್ತಿ, ಶಕ್ತಿ) ಮಿಲಿಟರಿ ತಂತ್ರಗಳು, ಆರ್ಥಿಕ ಸಿಮ್ಯುಲೇಟರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಆಟಗಳಲ್ಲಿ ಸುಲಭ ಮತ್ತು ತ್ವರಿತ ವಿಜಯಗಳಿಂದ ಸರಿದೂಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸರಿದೂಗಿಸುವ ಗೋಳಗಳು ಅಥವಾ ಜನರು ಅವಲಂಬನೆಯ ವಸ್ತುಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾದವುಗಳಿಗಿಂತ ಕೃತಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಅಂತಹ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ, ನರರೋಗಗಳು ಸುಲಭವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ.
ಮದ್ಯಪಾನ ಮತ್ತು ಮಾದಕ ವ್ಯಸನವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ - ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅತೃಪ್ತಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸರಿದೂಗಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸೈಕೋಆಕ್ಟಿವ್ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ಮಾನಸಿಕ ಅವಲಂಬನೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಇದು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಔಷಧದ ಮೇಲಿನ ಜೈವಿಕ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ (ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪರಿಹಾರವು ವ್ಯಸನಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿಲ್ಲ).
ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಹಣದ ಬಯಕೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು, ನಿಯಮದಂತೆ, ಸಮಾಜದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ - ಹಣ, ಅಧಿಕಾರ, ಸ್ಥಾನಮಾನ. ಪರಿಹಾರದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಸರಿದೂಗಿಸುವ ಗೋಳವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವವರೆಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ವಿರುದ್ಧವಾದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಸ್ಥಗಿತ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ: ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸರಿದೂಗಿಸುವ ಪ್ರದೇಶ ಅಥವಾ ಸರಿದೂಗಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಆರಂಭಿಕ ಅತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಆ ಪ್ರದೇಶದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದ (ಸ್ವಾಭಿಮಾನ) ಮರಳುವಿಕೆ, ಇದು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏನು ಸರಿದೂಗಿಸುತ್ತಾನೆ - ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದ ಪ್ರದೇಶ, ದೇಹ, ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ - ಪರಿಹಾರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಈ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಟೈಮ್ ಬಾಂಬ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ.
ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಪರಿಹಾರ.ಮೊದಲಿಗೆ, ಅದು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇದೆಯೇ ಎಂದು ನೀವು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ (ಆಂತರಿಕ ಶೂನ್ಯತೆ, ಅಸಮಾಧಾನ, ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ, ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದಿರುವುದು) ಮತ್ತು ಯಾವ ಪರಿಹಾರವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ (ಪ್ರದೇಶ, ವ್ಯಕ್ತಿ ) ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ನಿರ್ದೇಶಿಸಬಾರದು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ಒತ್ತಡವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಸರಿದೂಗಿಸುವ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸರಳವಾಗಿ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಆನ್ ಮಾಡಿದ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ. ಈ ಕಾರಣ (ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದ ಪ್ರದೇಶ), ನೀವು ಎಷ್ಟು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಬಯಸುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು. ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳದೆ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಭಾವನೆಯು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಹಿಂದಿನ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಒತ್ತಡದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಚ್ಚುವುದು ಮತ್ತು ಹಣ, ಅಧಿಕಾರ, ಸ್ಥಾನಮಾನ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಿಂದ ಅದರ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸದೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.
3. ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವಿಕೆ.ಈ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಸತ್ಯ ಅಥವಾ ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ಮೂಲಕ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ತರ್ಕದ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಟಿಯನ್ನು ಬಳಸಿ (ಲಾಜಿಕ್ನ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಟಿಯನ್ನು ನೋಡಿ), ಈವೆಂಟ್ನ ಅನೇಕ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿ ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುವಾಗ, ಈವೆಂಟ್ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅವನ ಪ್ರಪಂಚದ ಮಾದರಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ- ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಅಥವಾ ಬೇರೊಬ್ಬರ ಅನೈತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವುದು.
ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯು ಅರಿವಿನ (ಮಾನಸಿಕ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ) ಲಿಂಕ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ನಿಜವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮಗೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಮಾಹಿತಿಯು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅದರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅವರ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಿಜವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಅಂದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವುದೇ ವಿರೂಪಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆ:ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ತರ್ಕವು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಹೊಸ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಪೂರೈಕೆ, ಆರ್ಥಿಕ ನವೀಕರಣ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಖಾತ್ರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
4. ಬೌದ್ಧಿಕೀಕರಣ.ಇದು ತರ್ಕಬದ್ಧ ಲಿಂಕ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುವ ಮೂಲಕ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ನಿಜವಾದ ಕಾರಣದಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ (ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳಂತೆ), ಆದರೆ ಇತರ ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ಸತ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ. - ತಪ್ಪು, ಆದರೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ. ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಭಾವನೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಅಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಸಂವೇದನಾ ಹರಿವನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಘಟನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಾವು ಋಣಾತ್ಮಕ, ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅದರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಂಶವನ್ನು ನಾವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವಂಚಿತಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅದನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಆಲೋಚನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಿಂದಲೇ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದು).
ಉದಾಹರಣೆ:ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಬಗ್ಗೆ ತಕ್ಷಣ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಬೌದ್ಧಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ("ಅನೇಕ ಜನರು ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ನನ್ನ ಬಾಸ್ ಕೂಡ, ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಏಕೆ ಕೆಟ್ಟವನಾಗಿದ್ದೇನೆ?", "ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಇದು ತಪ್ಪು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ನನಗೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಒಳ್ಳೆಯದು” ಮತ್ತು ಇದೇ ರೀತಿಯ ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಗಳು).
ಅಪರಾಧದ ನಿಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಭಾವನೆಯಿಂದಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಹಾನಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಈಗ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ-ಶಿಕ್ಷೆಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ (ನೋಡಿ ಅಪರಾಧಿ. ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರ).
5. ನಿರಾಕರಣೆ.ಯಾವುದೇ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಮತ್ತು ನೋವಿನ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ನಮ್ಮ ಗ್ರಹಿಕೆಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಬಹುದು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಆಳವಾಗಿ, ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಭವಿಸಿದೆ, ಈಗ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಅಂದರೆ, ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ವಿವಿಧ ಪದರಗಳ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಇಲ್ಲಿ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ನೈಜ ಸತ್ಯದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸುವ ಅಥವಾ ಅವಾಸ್ತವ ಸಂಗತಿ ಅಥವಾ ಘಟನೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಮನಸ್ಸು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರಾಕರಣೆ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ಅದನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ನಮ್ಮ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತೇವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ತನ್ನ ಗುರುತು ಬಿಡುತ್ತದೆ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ನಿರಾಕರಣೆಯು ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವಿಕೆಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ (ಸತ್ಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ತಾರ್ಕಿಕ ನಿರಾಕರಣೆ) ಮತ್ತು ನಿಗ್ರಹ (ಅತ್ಯಂತ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ನಿಗ್ರಹಿಸುವುದು) - ಈ ಎರಡು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ.
ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಉದಾಹರಣೆನಿರಾಕರಣೆಯು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಒತ್ತಡದ ಘಟನೆಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ - ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಸಾವು, ದ್ರೋಹ ಅಥವಾ ದ್ರೋಹ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಈ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಘಟನೆಯ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅನೇಕ ಜನರು ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ ("ಇಲ್ಲ, ಇದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ!", "ಇದು ಸಂಭವಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ"). ಮುಂದೆ, ಒತ್ತಡದ ಘಟನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಏಕೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದುಃಖದ ಘಟನೆಗೆ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಶವಸಂಸ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಹೊರಟು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡದೆ ದೇಶದ್ರೋಹಿ, ಮೋಸಗಾರನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾನೆ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ನಷ್ಟದ ದುಃಖದ ಭಾವನೆಗಳ ಆಳವಾದ ನಿಗ್ರಹವಿದೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮನೋದೈಹಿಕ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇಹದ ವಿವಿಧ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಅಡ್ಡಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ (ರಕ್ತದೊತ್ತಡ ಮತ್ತು ನಾಡಿಮಿಡಿತದಲ್ಲಿನ ಜಿಗಿತಗಳು, ರಕ್ತದ ಹರಿವಿನ ಪ್ರಮಾಣ, ವಿನಾಯಿತಿ ಕುಸಿತ, ಹಾರ್ಮೋನುಗಳ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ.) .
ಪರಿಹಾರ.ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ನಿರಾಕರಣೆಯು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹೇರಳವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮಾಹಿತಿಯ ಹರಿವನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಿರಾಕರಣೆಯು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿಯೇ ಅತ್ಯಂತ ಅಹಿತಕರ ಒತ್ತಡದ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಭಾಗಶಃ ತಗ್ಗಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಂತರ ಅದು ಇತರ ರೀತಿಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ, ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಬೇಕು. ಯಾಂತ್ರಿಕತೆಯು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅದು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಅದನ್ನು "ಹಿಡಿಯಲು" ಅಸಾಧ್ಯ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿರಾಕರಣೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಮೂಲಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಹಿಂದಿನ ಒತ್ತಡದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ, ಅದು ಪ್ರಸ್ತುತ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಊಹಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣೆಯು ಈಗ ಎಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ಒತ್ತಡದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನೀವು ಗುರುತಿಸಬೇಕು, ಹಾಗೆಯೇ ಕಳೆದ 3 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ. ನಂತರ ಭಾವನೆಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅಥವಾ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವಿಳಂಬವಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿ. ಇದು ನಿರಾಕರಣೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸಹ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ನಿರಾಕರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು, ನೀವು ದಮನಕ್ಕೊಳಗಾದ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಸಂಗತಿಗೆ ತಿರುಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೊರಗಿಡಬೇಕು. ನೀವು ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅದನ್ನು ಬದುಕಬೇಕು (ಬಹುಶಃ ದುಃಖ, ದುಃಖ, ವಿಷಣ್ಣತೆ, ಕೋಪ, ದ್ವೇಷ, ತಿರಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಇತರ ಭಾವನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ಹೋಗಬಹುದು), ತದನಂತರ ರೂಢಿಯ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಅದಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ, ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಿಸಲು ಅಥವಾ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿತ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಇತರ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸದೆಯೇ (ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ).
6. ಹಿಂಜರಿತ.ಈ ವಿಧಾನವು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಳಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ "ಸಂಕೀರ್ಣ" ಸಮಸ್ಯೆ ಇಲ್ಲ (ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ), ಆದರೆ ಅದು ಈಗಾಗಲೇ ದಣಿದಿರುವಂತೆ ಅದನ್ನು ಹಿಂದಿನದಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅದು ಈಗ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಅಥವಾ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪರಿಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೆ ಇದರರ್ಥ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಅದು ಮತ್ತೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಆವರ್ತಕ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಆವರ್ತಕ ಸನ್ನಿವೇಶ, ವ್ಯಸನಗಳು) ಅಥವಾ ಅದು ಹೊಂದಿದೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ಹಿಂಜರಿಕೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಒತ್ತಡದ ಘಟನೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಮರ್ಪಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅನುಭವಗಳು ಭಾಗಶಃ ನಿಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.
ಹಿಂಜರಿಕೆಯು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನತಿ ಹೊಂದಬೇಕು, ಅವನು ನಿಜವಾಗಿ ಇದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಚೀನ, ಹೆಚ್ಚು ಅಜ್ಞಾನ, ಹೆಚ್ಚು ಅನೈತಿಕನಾಗಬೇಕು. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶಿಶುವಿಹಾರ (ಬಾಲ್ಯಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದು, ಹದಿಹರೆಯದ ನಡವಳಿಕೆ), ನಡವಳಿಕೆಯ ಪ್ರಾಚೀನತೆ, ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಹಿಂಜರಿತ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಧಾನವು ಭಾಗಶಃ ನಿರಾಕರಣೆ, ಭಾಗಶಃ ನಿಗ್ರಹ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ರಕ್ಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಲ್ಲಾ ನಂತರದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಹರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ.
7. ಪರ್ಯಾಯ (ಸ್ಥಳಾಂತರ).ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅವರು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ (ಸ್ನೇಹಿತ, ಬಾಸ್, ಸಂಬಂಧಿ) ಯಾವುದೇ ಇತರ ವಸ್ತುವಿಗೆ (ಜೀವಂತ ಅಥವಾ ನಿರ್ಜೀವ, ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ) ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗದ ಭಾವನೆ ಅಥವಾ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಮರುನಿರ್ದೇಶನವಿದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾವನೆ ಅಥವಾ ಭಾವನೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕ, ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯ .
ಅತೀ ಸಾಮಾನ್ಯ ಉದಾಹರಣೆ:ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮ್ಯಾನೇಜರ್‌ನಿಂದ (ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು, ಗ್ರಾಹಕರು) ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಪಡೆದಾಗ, ಆದರೆ ತನ್ನ ಕೆಲಸ ಅಥವಾ ಅವನ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಭಯದಿಂದ ಅದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಈ ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಮನೆಗೆ ತಂದು ತನ್ನ ಮನೆಯವರನ್ನು "ಅಟ್ಟಿಸಿಕೊಂಡು" ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬಾಗಿಲು ಮುರಿಯುತ್ತಾನೆ, ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಇದು ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಭಾವನೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಿಡುಗಡೆಯು ಅದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ.
ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ, ಈ ರಕ್ಷಣೆ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ವಿತರಿಸಲು ಮತ್ತು ಮರುನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಪರ್ಯಾಯವನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರೆ, ಅದು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಿಗೆ ಕಾರಣಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು: ಬದಲಿ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಭಾವನೆಗಳ ಅಸಮರ್ಪಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ (ಶಕ್ತಿಯ ಭಾಗವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಬೇಕಾದಾಗ), ಬದಲಿಗಳ ರಿವರ್ಸ್ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗದ ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ "ಇಳಿಸುವ" ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ. ; ಡಬಲ್ ಮಾನದಂಡಗಳ ರಚನೆ; ಅಸಮರ್ಪಕ ಅಸ್ತಿತ್ವ (ಪೂರ್ಣ ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಸಾಧ್ಯತೆ), ಇದು ಆರಂಭಿಕ ಋಣಾತ್ಮಕ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ವಸ್ತುವಿನೊಂದಿಗಿನ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಹರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬದಲಿಯನ್ನು ಒಂದು ಬಾಹ್ಯ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಬಾಹ್ಯಕ್ಕೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇತರ ಆಯ್ಕೆಗಳಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸ್ವಯಂ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ಬಾಹ್ಯ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ತನಗೆ ಕೋಪವನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವುದು. ಆಂತರಿಕ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಬಾಹ್ಯಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರವನ್ನು ಪ್ರೊಜೆಕ್ಷನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
8. ಪ್ರೊಜೆಕ್ಷನ್.ಇದು ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದ್ದು, ನಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ (ಅವರ) ಬಗೆಗಿನ ನಮ್ಮ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸಲು ನಾವು ನಮ್ಮ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ (ಇತರ ಜನರು ಅಥವಾ ಜೀವನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಘಟನೆಗಳು) ಹೇರುತ್ತೇವೆ. ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಾವು ಇತರರನ್ನು ನಾವೇ ನಿರ್ಣಯಿಸಿದಾಗ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನಾವು ಸರಿ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಿಸುವ ಮೂಲಕ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು), ನಾವು ಅದನ್ನು ಇತರ ಜನರಿಗೆ (ಘಟನೆಗಳು) ತಪ್ಪಾಗಿ ಆರೋಪಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ, ಪ್ರೊಜೆಕ್ಷನ್ ತನ್ನಿಂದ ಇತರರಿಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರೊಜೆಕ್ಷನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಡಬಲ್ ಮಾನದಂಡಗಳು, ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಕೊರತೆ (ಒಬ್ಬರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಟೀಕೆ), ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಅರಿವು, ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸುವುದು - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಈ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಇನ್ನಷ್ಟು ಪ್ರಕ್ಷೇಪಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ನಿಜವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ತಡೆಯುವ ಕೆಟ್ಟ ವೃತ್ತವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ.
ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣದೊಂದಿಗೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ಅಥವಾ ಇತರ ಜನರನ್ನು ಅವರ ವೈಫಲ್ಯ, ಕೋಪ, ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ಅನರ್ಹವೆಂದು ದೂಷಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ದ್ರೋಹವನ್ನು ನಾವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅಂತಹ ರಕ್ಷಣೆಯ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮವೆಂದರೆ ಬಯಕೆ ಸರಿ ಮಾಡಲುಋಣಾತ್ಮಕವಾದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಿಸಲಾದ ಬಾಹ್ಯ ವಸ್ತು ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತೊಲಗಿಸುಅವನಿಂದ, ಅವನು ಉಂಟುಮಾಡಿದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೀಗೆ ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ.
ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣವು ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದ ಜನರು, ಮತಿವಿಕಲ್ಪ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಸ್ಟರಿಕ್ಸ್ನ ಮುಖ್ಯ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು (ನಾವು) ಅಪನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣವಾಗಿ ಇತರ ಜನರ ಮೇಲೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಬಹುದು, ಹೊಂದಿಸಬಹುದು, ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಸೂಯೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ).
ರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿ ಪ್ರೊಜೆಕ್ಷನ್ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಜಾಗತಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.
ಪರಿಹಾರ.ಸಂವೇದನಾ ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಕೌಶಲ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿ ಪ್ರೊಜೆಕ್ಷನ್ ಅನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ನಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ಸಹಾಯದಿಂದ, ನಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಎಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ಇತರರು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಇದು ನಿಮಗೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗದಂತೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಕೋಪ ಮತ್ತು ಅಪನಂಬಿಕೆಯ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯು ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು, ನಮ್ಮ ಪ್ರೊಜೆಕ್ಷನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮಾಡದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅನುಮಾನಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವರು ಯೋಚಿಸದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಆರೋಪಿಸುವ ಜನರು ನಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆಗುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ನಿರಾಶೆ.
9. ಇಂಟ್ರೋಜೆಕ್ಷನ್ (ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ, ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ).ಇತರ ಜನರ ಭಾವನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು, ನಡವಳಿಕೆ, ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು, ಗ್ರಹಿಕೆ ಅಲ್ಗಾರಿದಮ್‌ಗಳನ್ನು ನಾವು ನಮಗೆ ಆರೋಪಿಸಿದಾಗ ಇದು ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣದ ಹಿಮ್ಮುಖ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರೊಜೆಕ್ಷನ್‌ನಂತೆಯೇ, ಇಂಟ್ರೊಜೆಕ್ಷನ್ ಎನ್ನುವುದು ವಾಸ್ತವದೊಂದಿಗಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಅಗತ್ಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಲ್ಲ. ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಅಗತ್ಯ ಕಲಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ, ಮಗು ವಯಸ್ಕರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಕಲಿಸಿದಾಗ, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ವೀರರು, ಮಹಾವೀರರು, ಬಲವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ - ಒಂದೆಡೆ, ಇದು ಬಲವಾದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಇದು ನಮ್ಮ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸರ್ವಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು, ನಿಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುವುದು.
ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರಭಾವ.ಅಂತಃಕರಣ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕರಗಿಸುತ್ತದೆ. ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಅಥವಾ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪಾತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಭ್ರಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಭರವಸೆಗಳ ಅನ್ಯಲೋಕದ ಮತ್ತು ಅವಾಸ್ತವಿಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ನಿಜವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಜನರು ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ಆದರ್ಶ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಆದರ್ಶ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಆದರ್ಶ. ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು. ಅಂತಹ ಜಾಗತಿಕ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ನಾವು ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದಾಗ, ನಾವು ಅರಿವಿಲ್ಲದೆಯೇ ಅದರಂತೆ ವರ್ತಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ (ಆದರೆ ನಾವು ವಿಫಲರಾಗುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸೂಪರ್ಹೀರೋಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪಾತ್ರಗಳು), ನಾವು ವಾಸ್ತವ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರಿಂದ ನಮಗಾಗಿ ಆದರ್ಶ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮ ಅಂತರ್ಮುಖಿ ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ನಾವು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಿಜವಾಗುವುದು, ಮತ್ತು ತನ್ಮೂಲಕ ನಾವು ನೈಜ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ನೈಜ ಸಾಧನೆಯಿಂದ ಮತ್ತಷ್ಟು ದೂರ ಎಸೆಯುತ್ತೇವೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಅತೃಪ್ತಿಯ ಆಳವಾದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಿರಾಶೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ, ಅತೃಪ್ತಿಯ ಮಟ್ಟವು ಸಮಾಜದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಸೋಂಕಿನಂತೆ ಹರಡುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು (ಅತೃಪ್ತಿ) ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ.
ಆದರ್ಶ ವಸ್ತುವಿನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಅಂತರ್ಮುಖಿಯ ಸಂಪರ್ಕವು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಬಲೆ ಏನೆಂದರೆ, ರೋಲ್ ಮಾಡೆಲ್ ಕಣ್ಮರೆಯಾದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬದಲಾದರೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅದು ಹೀರೋ ಆಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ), ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ನಮ್ಮಲ್ಲಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಿಚಯದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ. ಇದು ದುಃಖ, ಖಿನ್ನತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಿಮಾನದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಇಳಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು, ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಮ್ಮ ನಾಯಕನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.
ಪರಿಹಾರ.
ಎ) ಜೀವನದಲ್ಲಿ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪರಿಚಯದ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿ.
ಬಿ) ನಿಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು (ಭಾವನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ನಡವಳಿಕೆ) ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು (ಅವರ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆ) ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಕಲಿಯಿರಿ.
ಸಿ) ಅಂತರ್ಮುಖಿಯು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನೊಳಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ, ಅದು ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ಬಾಹ್ಯ ವಸ್ತುವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಹೊಸ ಉಪವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುತ್ತದೆ.
ಡಿ) ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ - ಅನನ್ಯ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ; ನಮಗೆ ಇತರರ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕಲಿಕೆಗಾಗಿಯೇ ಹೊರತು ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಕಲಿಸಲು ಅಲ್ಲ.
ಇ) ಆದರ್ಶದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಅನುಕರಣೆದಾರರ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಕರಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ.
ಎಫ್) ಒಬ್ಬರ "ನಾನು" ಅನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಮೂಲಕ, ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಗಡಿಗಳ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿ.
10. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ರಚನೆಗಳು.ಈ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಒಂದು ಭಾವನೆ (ಭಾವನೆ, ಅನುಭವ) ನಿಗ್ರಹದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ ಅಥವಾ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ (ಸಮಾಜದಿಂದ, ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ), ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಭಾವನೆಯಿಂದ (ಭಾವನೆ, ಅನುಭವ), ಮೊದಲ ಭಾವನೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಜೀವನದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇತರ ಜನರು, ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ದ್ವಂದ್ವ (ದ್ವಂದ್ವಾರ್ಥ) ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅಂತಹ ಅಸಂಗತತೆಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮಾಹಿತಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ನಾವು ತಕ್ಷಣ ಅದನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಈ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ರಚನೆಗಳು, ಇದು ಒಂದು ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅದರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮಟ್ಟಿಗೆ ತೀವ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಉದಾಹರಣೆಗೆ,ಎರಡು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳು ಇದ್ದಾಗ - ಒಂದು ಕಡೆ ಹಗೆತನ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ ಪ್ರೀತಿ - ನಂತರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ರಚನೆಗಳು ಎರಡೂ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದು. ಹಗೆತನದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಅದನ್ನು ದ್ವೇಷಕ್ಕೆ ತೀವ್ರಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅಸಹ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದು (ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ), ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಇದು ಗೀಳು, ಸೂಪರ್ ಅವಲಂಬನೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. (ಲೈಂಗಿಕತೆ, ಆದರ್ಶೀಕರಣ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕತೆ), ಹಗೆತನ ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕಾರವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಗ್ರಹಿಸುವಾಗ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ವಿರುದ್ಧ ಧ್ರುವವು ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ (ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮುಖ್ಯವಾದದಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ), ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಹಾದುಹೋಗಿದೆ.
ರಕ್ಷಣೆ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದರ ತೀವ್ರತೆಯು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗಬಹುದು. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಹಜೀವನ ಅಥವಾ ಅಭ್ಯಾಸದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣೆ ಸಹ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಬಿಡಲು ಅಥವಾ ಬಿಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಜನರು ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಸಹಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವರ ಕಡೆಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ (ನಿಯಮದಂತೆ, ಇವರು ಪೋಷಕರು). ಹದಿಹರೆಯದವರಲ್ಲಿ, ಅವನು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಪೋಷಕರ ಬಗೆಗಿನ ಮನೋಭಾವದಲ್ಲಿನ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಬದಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗಬಹುದು, ಅವರಿಗೆ ವಿರೋಧಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಹಗೆತನ ಮತ್ತು ಅಗೌರವವು ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ - ಎಲ್ಲವೂ ಅವನ “ನಾನು” ಅನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುವ ಬಯಕೆಯ ಸಲುವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಲು, ಸಹಜೀವನದ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಹೊರಬರಲು (ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ರೂಢಿಯ ರೂಪಾಂತರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು).
ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ರಚನೆಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನಾವು ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಎರಡು ದ್ವಂದ್ವಾರ್ಥ (ವಿರೋಧಾಭಾಸ) ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ ಮಾತ್ರ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಒಂದು ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಅನಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ, ಖಂಡಿಸುತ್ತದೆ ಸಮಾಜ, ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನೈತಿಕತೆ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಇತರ ನಿಷೇಧಗಳು. ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ, ಈ ಭಾವನೆಯು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು, ಇದು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ನೈತಿಕತೆಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ನಿಷೇಧಗಳಿಂದ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಉದಾಹರಣೆಗಳು.ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಆಸೆಗಳಿಗೆ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಒಳಗಾಗುವ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಹೋಮೋಫೋಬಿಯಾ (ಇಲ್ಲಿ ವಿನಾಯಿತಿಗಳಿವೆ). ಸ್ಟಾಕ್‌ಹೋಮ್ ಸಿಂಡ್ರೋಮ್, ಇದರಲ್ಲಿ ಒತ್ತೆಯಾಳುಗಳ ನಡುವಿನ ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಭಯವನ್ನು ಅವರ ಸೆರೆಯಾಳುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಸ್ವೀಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಸಾಕಷ್ಟು ಅಪರೂಪದ ಘಟನೆ). "ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ದ್ವೇಷಕ್ಕೆ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ" ಎಂಬ ಮಾತು ಈ ರಕ್ಷಣೆ ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಈ ರಕ್ಷಣೆಯು ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ದ್ವೇಷ, ಸಂಗಾತಿಗಳು ಅಥವಾ ಪಾಲುದಾರರ ನಡುವೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ರಚನೆಗಳು, ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವುದು, ಈ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ, ಅವಲಂಬಿತ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸ್ಯಾಚುರೇಟೆಡ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ, ಗೀಳಿನ ಹಂತಕ್ಕೆ ಸಹ. ಪರಸ್ಪರ. ಭಾಗವಹಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಆರಂಭಿಕ ನಿಗ್ರಹಿಸಿದ ಭಾವನೆಯನ್ನು (ಕೋಪ, ತಿರಸ್ಕಾರ, ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಬದಲಾಯಿಸದ) ಕಳೆದುಕೊಂಡ ತಕ್ಷಣ, ಸಂಬಂಧವು ತಕ್ಷಣವೇ ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಅವಲಂಬನೆಯು ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಇದು ವಿರಳವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತಹ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಡೋಮಾಸೋಕಿಸ್ಟಿಕ್ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ (ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ, ಪದದ ಲೈಂಗಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ), ಮತ್ತು ಅವು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಅವುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಬಲವಾದ ಸಂಬಂಧಗಳಾಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೊಂದು ಅವನಿಗೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು.
ಪರಿಹಾರ.
ಎ) ಎಂದಿನಂತೆ, ನೀವು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಮೊದಲನೆಯದು, ಮೇಲೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಮಾಹಿತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿಯ ರಕ್ಷಣೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದು.
ಬೌ) ನೀವು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ನಿಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಸಿ) ನೀವು ನಿಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಭಾವನೆಯ ಮೂಲಕ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿಸಬಹುದು, ಧ್ರುವವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು (ಪ್ರೀತಿ ದ್ವೇಷವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವಲಂಬನೆಯು ಉಳಿಯುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ನೀವು ದ್ವೇಷಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು).
ಡಿ) ನೀವು ಎರಡು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಒಂದನ್ನು ಆರಿಸಬೇಕು, ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ರಾಜಿ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ರಚಿಸಬೇಕು.
ಇದು M.P.Z ನ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಾಗಿದೆ. ಮುಗಿದಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತರ ರೀತಿಯ ರಕ್ಷಣೆಗಳಿವೆ, ಇದು ಮೇಲಿನ ಕೆಲಸದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಕರಣಗಳು ಮಾತ್ರ, ಆದರೆ ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.
ವಿಘಟನೆ- ಇದು ವಿವಿಧ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮಾಹಿತಿಯ ಕೆಲವು ಭಾಗ, ಸಂವೇದನಾ ಅಥವಾ ಅರಿವಿನ, ಇದು ಅನಗತ್ಯ, ಋಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಒತ್ತಡದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ (ವಾಸ್ತವತೆಯ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು, ಸಮಯ, ಕೆಲವು ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಸ್ಮರಣೆ) .
ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ವಿಘಟನೆಯು ವಿವಿಧ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ವಿಘಟಿತ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ, ಇದು ನಮ್ಮ "ನಾನು" ನಿಂದ ವಿಭಜಿಸುವಂತೆ (ಬೇರ್ಪಡುವಂತೆ) ತೋರುತ್ತದೆ.
ಉದಾಹರಣೆಗಳು: ಬೌದ್ಧಿಕೀಕರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕೆಲಸ; ಕೆಲವು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಮರೆತುಬಿಡುವುದು; ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ (ಹಿಂದಿನ) ನನ್ನ ಜೀವನದ ಘಟನೆಗಳು ನನಗೆ ಆಗುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಭಾವನೆ.
ವಿಘಟನೆಯು ಜೀವನದ ಭಾವನೆಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದು ಅನ್ಯಲೋಕದ, ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಪಂಚವಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ವಯಂ ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು "ಅಪರಿಚಿತನಂತೆ" ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು "ಅಲ್ಲ" ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನೊಂದಿಗೆ, ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಘಟನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೇಲಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ವಿಘಟನೆಯಿಂದಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ.
ನಮ್ರತೆ. ಅದನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರೆ, ಅದು ಸ್ವಯಂ ಅವಹೇಳನ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮ ಸಲ್ಲಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನುವರ್ತಕನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಮಾಜದಿಂದ ಅನೇಕ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ವಿನಮ್ರ ಜನರು ಇತರರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಿರುತ್ತಾರೆ - ಅವರು ವಿಧೇಯರು, ವಿಧೇಯರು, ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ, ಸುಲಭವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ವಿನಮ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಗೌರವ, ಪ್ರಶಂಸೆ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ "ನಾನು" ಅನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸರಿಹೊಂದಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ.
ನೈತಿಕತೆ- ಇದು ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ (ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ) ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ನಮಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಾವು ಅವನಿಗೆ ಆರೋಪಿಸುವ ಉನ್ನತ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಕಡೆಗೆ ನಾವು ಅನುಭವಿಸುವ ತಿರಸ್ಕಾರ, ಅಸಹ್ಯ ಅಥವಾ ಕೋಪದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಅಥವಾ ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ನಾವು ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.
ತನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಅಥವಾ ಸ್ವಯಂ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗುವುದು. ಈ ವಿಧಾನವು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಅದು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ (ಅಪರಾಧಿ, ಕೋಪದ ಕಾರಣ) ತನಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮೂಲ ವಸ್ತುವು ಕೋಪವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅದರ ಕಡೆಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದನ್ನು ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳಿಂದ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ ( ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅದು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಾಗಿದ್ದರೆ: ಸ್ನೇಹಿತ, ಸ್ನೇಹಿತ, ಸಂಗಾತಿ, ಇತ್ಯಾದಿ). ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪರ್ಯಾಯವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಾಹ್ಯ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ತನಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಕ್ಷಣೆಯ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಸ್ವಭಾವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ (ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸ್ವಯಂ-ಶಿಕ್ಷೆ, ಸ್ವಯಂ-ಅವಮಾನ), ಈ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದ ಆರಂಭಿಕ ಒತ್ತಡದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ರಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಾಂತರದಂತಹ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು.
ಲೈಂಗಿಕತೆ.ಈ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳು (ತಿರಸ್ಕಾರ, ಅಸಹ್ಯ, ಕೋಪ) ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ವಸ್ತುವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ. ವಸ್ತುವಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಲೈಂಗಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಲೈಂಗಿಕ ಬಯಕೆಯ ಬಲವಾದ ಹೆಚ್ಚಳದವರೆಗೆ. ಸಂಗಾತಿಗಳು (ಪಾಲುದಾರರು) ಅವರಿಗೆ ಮೋಸ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗಮನಿಸಬಹುದು, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ರಚನೆಗಳ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಉತ್ಪತನ.ಇದು ವಿಭಿನ್ನ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಗುಂಪಾಗಿದೆ, ಇದರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಆಸೆಗಳಿಂದ ಶಕ್ತಿಯ ಪುನರ್ವಿತರಣೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ - ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಮತ್ತು ಹೊಂದಾಣಿಕೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಉತ್ಪತನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ನಿಷೇಧಿತ ಬಿಸ್‌ನಿಂದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮರುಹಂಚಿಕೆ ಮಾಡಬಹುದು
ಮಾನಸಿಕ ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆ - ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸ್ಥಿರೀಕರಣದ ವಿಶೇಷ ನಿಯಂತ್ರಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಸಂಘರ್ಷದ ಅರಿವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆತಂಕದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಕಾರಾತ್ಮಕ, ಆಘಾತಕಾರಿ ಅನುಭವಗಳಿಂದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಗೋಳವನ್ನು "ರಕ್ಷಿಸುವುದು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, "ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವ ಯಾವುದೇ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಲಕ್ಷಣಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳಬಹುದು, "ಸುಳ್ಳು" ಬದಲಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಸಂಬಂಧಗಳು ಬದಲಾಗಬಹುದು.
ಸಂಕುಚಿತ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯು ಹಲವಾರು ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ: ನಿಗ್ರಹ, ನಿರಾಕರಣೆ, ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣ, ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ, ಹಿಂಜರಿತ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, ಪರಿವರ್ತನೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.
ಈ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಕ್ರಿಯೆಯು ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾಹಿತಿ-ಆಧಾರಿತ ಆಧಾರ ಮತ್ತು ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ-ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಮರ್ಪಕತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವುಗಳ ಸಮರ್ಪಕತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಜನಜಂಗುಳಿ
ಇದು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಅಥವಾ ಭಾವನೆಗಳ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಹೊರಹಾಕುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಪ್ರೇರಿತ ಮರೆಯುವಿಕೆಯ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆತಂಕವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಈ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಪರಿಣಾಮವು ಸಾಕಷ್ಟಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಇತರ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ದಮನಿತ ವಸ್ತುವನ್ನು ವಿಕೃತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಎರಡು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು:
ಎ) ಸ್ಥಳಾಂತರ + ಸ್ಥಳಾಂತರ. ಈ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಫೋಬಿಕ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತನ್ನ ಪುಟ್ಟ ಮಗಳು ಗಂಭೀರವಾದ ಅನಾರೋಗ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ ಎಂಬ ತಾಯಿಯ ಗೀಳಿನ ಭಯವು ಮಗುವಿನ ಕಡೆಗೆ ಹಗೆತನದ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ, ದಮನ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಾಂತರದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ;
ಬಿ) ದಮನ + ಪರಿವರ್ತನೆ (ದೈಹಿಕ ಸಂಕೇತ). ಈ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಉನ್ಮಾದದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ.
ನಿಗ್ರಹ
ಯಾಂತ್ರಿಕತೆಯ ಮೂಲತತ್ವವೆಂದರೆ ಆಘಾತಕಾರಿ ಘಟನೆಯ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಭಾವನೆಗಳ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಹೊರಗಿಡುವುದು. ಭಯದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ನಿಗ್ರಹವು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸ್ವಯಂ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರನ ಮೇಲೆ ನೇರವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಲು ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತವೆ. ಈ ಋಣಾತ್ಮಕ ಅನುಭವದ ಸತ್ಯವನ್ನು ತನ್ನಿಂದಲೇ ಮರೆಮಾಚುತ್ತಿರುವಂತಿದೆ. ಭಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದ ನಿಜವಾದ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಮರೆಯುವ ಮೂಲಕ ಭಯವನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಅದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳು, ಸಂಗತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳು.
ಹಿಂಜರಿತ
ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಅಗತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಹಿಂದಿನ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಅಪಕ್ವವಾದ (ಬಾಲಿಶ) ರೂಪಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದು. ಹಿಂಜರಿತವು ಭಾಗಶಃ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಥವಾ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿರಬಹುದು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಹಿಂಜರಿತದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಸ್ವಯಂ-ಅನುಮಾನದ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಕ್ರಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ವೈಫಲ್ಯದ ಭಯವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಹಿಂಜರಿತವು ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ವೈಫಲ್ಯದ ಅಪರಾಧದ ಭಾವನೆಗಳು ("ನಾನು ಚಿಕ್ಕ ಮಗು, ಮತ್ತು ನೀವು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ"). ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕೇಳುವ ಮೂಲಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು. "ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆ" ವರ್ಗವು "ಮೋಟಾರ್ ಚಟುವಟಿಕೆ" ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ನಿಷೇಧಿತ ಪ್ರಚೋದನೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಆತಂಕವನ್ನು ಅದರ ಪರೋಕ್ಷ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳದೆ ಅನೈಚ್ಛಿಕ ಚಲನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಸಹಜೀವನದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ವಯಸ್ಕರಿಂದ ಹಿಂಜರಿಕೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರೊಜೆಕ್ಷನ್
ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ವಸ್ತುವಿನ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಆರೋಪಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ತಮ್ಮ ಕಡೆಯಿಂದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ನಿರಾಕರಣೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇತರರ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಸ್ವಯಂ-ನಿರಾಕರಣೆಯ ಭಯವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಪ್ರೊಜೆಕ್ಷನ್ ಅನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಇತರರ ನಿರಾಕರಣೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಸ್ವೀಕಾರಕ್ಕೆ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಆಧಾರವಾಗಿ ವಿವಿಧ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಆರೋಪಿಸುವುದನ್ನು ಪ್ರೊಜೆಕ್ಷನ್ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ("ಕೆಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿ ನನ್ನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರೆ, ನಾನು ಒಳ್ಳೆಯವನು" ಅಥವಾ "ಕೆಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ನನಗೆ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ" )
ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣದ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ರೂಪಗಳು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ನಮ್ಮ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಟೀಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇತರರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವುಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ನಾವು ಇತರರನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣವು ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಬಹುದು ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ವಾಸ್ತವದ ತಪ್ಪಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಪಕ್ವ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.
ಇಂಟ್ರೋಜೆಕ್ಷನ್
ಇದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ವಸ್ತುವಿನ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಆಂತರಿಕೀಕರಣವಾಗಿದೆ (ತನ್ನೊಳಗೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು). ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಕ್ರಿಯೆಯು ಪ್ರೊಜೆಕ್ಷನ್ಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಆರಂಭಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯವು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪೋಷಕರ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ನಷ್ಟದೊಂದಿಗೆ ಶೋಕಾಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪರಿಚಯದ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಪ್ರೀತಿಯ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಇತರ ಜನರ ಕಡೆಗೆ ಕೋಪ ಅಥವಾ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಬದಲಿಗೆ, ಅವಹೇಳನಕಾರಿ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಸ್ವಯಂ-ವಿಮರ್ಶೆಯಾಗಿ, ಸ್ವಯಂ-ಸವಕಳಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆರೋಪಿಯು ಅಂತರ್ಮುಖಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಇದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಖಿನ್ನತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವಿಕೆ
ಇದು ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ, ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು, ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ ಎಂದು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ತೋರಿಕೆಯ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯು ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅದನ್ನು ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಉದ್ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ. ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯ ಸುಪ್ತ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಸುಳ್ಳು, ವಂಚನೆ ಅಥವಾ ನೆಪದೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಬಾರದು. ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯು ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಪ್ರಮಾಣದ ಸತ್ಯವಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವಯಂ-ವಂಚನೆ ಇದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಇದು ಅಪಾಯಕಾರಿ.
ಬೌದ್ಧಿಕೀಕರಣ
ಈ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಬೌದ್ಧಿಕೀಕರಣವು ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಅನುಭವವನ್ನು ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ಬದಲಿಗೆ, ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿ).
ಪರಿಹಾರ
ಇದು ನೈಜ ಅಥವಾ ಕಲ್ಪಿತ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೂಲ ರಚನೆಗಳ ರಚನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದುಃಖ, ನಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ದುಃಖ ಅಥವಾ ನಷ್ಟದ ಭಯದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ತನ್ನ ಮೇಲೆ ನಿರಂತರ ಕೆಲಸ, ಸ್ವಯಂ ಸುಧಾರಣೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಬಯಕೆಯ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸರಿದೂಗಿಸುವ ನಡವಳಿಕೆಯು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲ ಜನರಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಪರಿಹಾರವು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾಗಬಹುದು (ಕುರುಡನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಗೀತಗಾರನಾಗುತ್ತಾನೆ) ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ (ಸಣ್ಣ ನಿಲುವು - ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಬಯಕೆ; ಅಂಗವೈಕಲ್ಯಕ್ಕೆ ಪರಿಹಾರ - ಅಸಭ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷ). ಅವರು ನೇರ ಪರಿಹಾರ (ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಸೋತ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸಿನ ಬಯಕೆ) ಮತ್ತು ಪರೋಕ್ಷ ಪರಿಹಾರ (ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆ) ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ರಚನೆಗಳು
ಈ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು, ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಲೈಂಗಿಕ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ) ಬದಲಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ವಿರುದ್ಧ ವರ್ತನೆ ಅಥವಾ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಒತ್ತು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಜಾಗೃತಿಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ. ಈ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು "ಉನ್ನತ ಸಾಮಾಜಿಕ (ನೈತಿಕ) ಮೌಲ್ಯಗಳ" ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಮೀಕರಣದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಶಿಕ್ಷಣವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬೆಲೆಬಾಳುವ ವಸ್ತುವನ್ನು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ದೇಹ) ಹೊಂದಿರುವ ಸಂತೋಷದ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬಳಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಗಾಗಿ) ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ನಿಖರವಾದ ವಿರುದ್ಧ ವರ್ತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ನೈತಿಕತೆಯ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ, ಬೂಟಾಟಿಕೆ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ನಮ್ರತೆ, ಒತ್ತು ನೀಡಿದ ಕಾಳಜಿ ಮತ್ತು ಕರುಣೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.).
ರಕ್ಷಣೆ ಎರಡು ಹಂತವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಬಯಕೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದರ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕತೆಯು ನಿರಾಕರಣೆಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡಬಹುದು, ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ಮಾಧುರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಭ್ಯತೆಯು ಹಗೆತನವನ್ನು ಮರೆಮಾಚಬಹುದು, ಇತ್ಯಾದಿ.
ವಾಸ್ತವದ ನಿರಾಕರಣೆ
ಇದು ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ಆಸೆಗಳು, ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಅಥವಾ ಅರಿವಾದರೆ ನೋವಿನ ವಾಸ್ತವಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಉದಾಸೀನತೆ ಅಥವಾ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರೆ ಇತರರಿಂದ ಸ್ವೀಕಾರದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿರಾಕರಣೆ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮಸ್ಯೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂಬಂತೆ ನಡವಳಿಕೆ ಇರುತ್ತದೆ. ನಿರಾಕರಣೆಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ (ನೀವು ಕಂಬಳಿ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿದರೆ, ವಾಸ್ತವವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ). ವಯಸ್ಕರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ (ಗುಣಪಡಿಸಲಾಗದ ಅನಾರೋಗ್ಯ, ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಾವು, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ನಷ್ಟ, ಇತ್ಯಾದಿ).
ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಇತರರಿಂದ ನಿರಾಕರಣೆಯ ಸತ್ಯದ ದುರ್ಬಲ ಗ್ರಹಿಕೆಯು ಒಬ್ಬರ ಮೌಲ್ಯದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ (ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇತರರಿಗೆ, ನಂತರ ತನಗಾಗಿ, ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ತಿರಸ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು). ನಿರಾಕರಣೆಯು ತಮ್ಮ ಕಡೆಯಿಂದ ಗಮನಕ್ಕಾಗಿ ಇತರರು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಶಿಶುವಿನ ಪರ್ಯಾಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನವು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಒತ್ತಡ, ಉದ್ವೇಗ, ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಗಳು - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿವೆ. ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅಸಹನೀಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲ, ನಾವು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಬರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಇಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ನಮ್ಮ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತವೆ.
ಅದು ಏನು
ವಿಶ್ವ-ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಂದ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ಕಷ್ಟದ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರು, ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಆತಂಕಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪರಿಹಾರದ ಭಾವನೆ ಬರುತ್ತದೆ.
ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅನಗತ್ಯ ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಈ ಆರಾಮದಾಯಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದರೆ, ನಂತರ ಸ್ವಯಂ-ವಂಚನೆ ಅಥವಾ ವಾಸ್ತವದ ತಪ್ಪಾದ ಗ್ರಹಿಕೆ ಸಾಧ್ಯ.
ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಮಾರ್ಗಗಳು
ಪ್ರಸ್ತುತ, ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ಹೆಚ್ಚು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾದ ಪ್ರಕಾರಗಳು:
- ಜನಜಂಗುಳಿ.
- ನಿರಾಕರಣೆ.
- ಹಿಂಜರಿತ.
- ಪರಿಹಾರ.
- ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವಿಕೆ.
- ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಶಿಕ್ಷಣ.
- ಸವಕಳಿ.
- ಫ್ಯಾಂಟಸೈಸಿಂಗ್.
- ನಿರೋಧನ.
ಹತ್ತಿರದ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ನಂತರ, ಬಹುಶಃ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿ ಬಳಸಿದ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿ ದಮನವು ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಜನರಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಅನುಭವದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಆಘಾತವು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ, ಆಘಾತಕಾರಿ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಪದೇ ಪದೇ ಮರೆತರೆ, ನಮಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಈ ಮಾಹಿತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ ಎಂದು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದಮನಿತ ಸ್ಮರಣೆ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಮಹಿಳೆಯು ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವಾಗ ಅಪನಂಬಿಕೆ, ಆತಂಕ ಮತ್ತು ಭಯವನ್ನು ಸಹ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬಹುದು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದಮನಿತ ಮಾಹಿತಿಯು ಸ್ಲಿಪ್‌ಗಳು, ಸ್ಲಿಪ್‌ಗಳು, ಸ್ಲಿಪ್‌ಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ. ದಮನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮನೋಲೈಂಗಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು ಅಥವಾ ಮನೋದೈಹಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳು ಸಹ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯಾವುದೇ ಕೆಟ್ಟ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ನಿರಾಶಾದಾಯಕ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಒಪ್ಪಂದವು ಅವರ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಉಂಟುಮಾಡುವ ಹಾನಿಯ ಅರಿವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ.
ನಿರಾಕರಣೆಯು ಆಘಾತಕಾರಿ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಭಯದಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಹಿಂಜರಿತ. ಈ ರೀತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆತಂಕವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು, ಅವನು ಜೀವನದ ಹಿಂದಿನ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದಂತೆ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ವಯಸ್ಕರಲ್ಲಿ, ಬಾಲಿಶ ನಡವಳಿಕೆ, ಅತಿಯಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆ ಮತ್ತು ಶಿಶುತ್ವವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಅಹಂ" ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸದಿದ್ದಾಗ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಇರುತ್ತದೆ.
ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ. ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸುವ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಪರಿಹಾರ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ಹೆಚ್ಚು ದುರ್ಬಲವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅತಿಯಾದ ತೃಪ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ಸಂಕಟದ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿದಾಗ ಪರಿಹಾರವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ದೈಹಿಕವಾಗಿ ದುರ್ಬಲ ಅಥವಾ ಹೇಡಿತನದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬೆದರಿಕೆಗೆ ನೇರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಕಷ್ಟಕರವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಅಥವಾ ಚಾತುರ್ಯದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅಪರಾಧಿಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆ ಮೂಲಕ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರೊಜೆಕ್ಷನ್. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಬೇರೆಯವರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವುದು ಈ ರಕ್ಷಣೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, "ಅವನು ಬೇರೊಬ್ಬರ ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಚುಕ್ಕೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಲಾಗ್ ಅನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಗಾದೆ ಈ ರಕ್ಷಣೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ವೈಫಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಇತರರನ್ನು ದೂಷಿಸುವುದು ಸಹ ಪ್ರೊಜೆಕ್ಷನ್ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪರ್ಯಾಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದ ಅಥವಾ ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಂಡವರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಪರ್ಯಾಯದ ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಬಾಸ್‌ನಿಂದ ಅತೃಪ್ತ ಅಥವಾ ಮನನೊಂದಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅವನಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಮನೆಗೆ ಬಂದ ನಂತರ, ಅವನ ಕೋಪವನ್ನು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವಿಕೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ತಪ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯಗಳನ್ನು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಹತ್ತಿರವಿರುವವರಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪತಿ ತನ್ನನ್ನು ತೊರೆದ ಮಹಿಳೆಯು ತನಗೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಅವನು ಸ್ವಲ್ಪ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅವಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಕೆಟ್ಟ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಬಹಳಷ್ಟು ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ: "ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬಯಸಲಿಲ್ಲ."
ಅಲ್ಲದೆ, "ದಿ ಫಾಕ್ಸ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಗ್ರೇಪ್ಸ್" ಎಂಬ ನೀತಿಕಥೆಯಲ್ಲಿ ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು, ಸುಂದರವಾದ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ, ನರಿ ದ್ರಾಕ್ಷಿಗಳು ಇನ್ನೂ ಹಸಿರು ಎಂದು ಮನವೊಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.
ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಹಿಳೆಗೆ ಪುರುಷನ ಅತಿಯಾದ ಪ್ರೀತಿಯು ಅವಳ ಮೇಲಿನ ದ್ವೇಷವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅಥವಾ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಒಲವು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಭಾವನೆಗಳ ಉತ್ಕಟ ಬೆಂಬಲಿಗನಾಗಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳಬಹುದು.
ಹೀಗಾಗಿ, ರಿಯಾಲಿಟಿ ಬಹಳವಾಗಿ ವಿರೂಪಗೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶಕ್ಕೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿಜವಾದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಿರ್ದಯ ವರ್ತನೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಬಲವಾದ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಪೇಕ್ಷಿಸದ ಭಾವನೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿರಬಹುದು.
ಉತ್ಪತನ. ಈ ರೀತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾದ ಇತರ ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.
ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ದುಃಖ ಅಥವಾ ದುಃಖದ ಬಗ್ಗೆ ಒಲವು ಹೊಂದಿರುವ ಯುವಕನು ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳು, ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡೆಗಳನ್ನು ಆಡುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ಹೀಗಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಒಲವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. Z. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆಂದೋಲನದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸವಕಳಿ. ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸಿದ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮಾನವೀಯವಾಗಿವೆ. ಸವಕಳಿ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಇತರರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಠಿಣ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಥವಾ ಅಪಮೌಲ್ಯಗೊಳಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಫ್ಯಾಂಟಸೈಸಿಂಗ್. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಭ್ರಮೆಯ, ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಈ ರಕ್ಷಣೆಯ ವಿಧಾನವು ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಸ್ವಯಂ-ಅನುಮಾನ ಮತ್ತು ಆತಂಕವನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಜನರು ವಿಜೇತರು, ಶ್ರೀಮಂತರು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಬಹುದು.
S. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅವರು ಸಂತೋಷದ ಜನರು ಎಂದಿಗೂ ಅತಿರೇಕವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಬಹಳ ವಿರಳವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. ತೃಪ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಇದು ಸರಳವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವಾಸ್ತವ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ.
ನಿರೋಧನ. ರಕ್ಷಣೆಯ ಈ ವಿಧಾನದಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಎರಡು ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಮತ್ತು ಒತ್ತಡವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಈ ರೀತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ, ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿದ ಮಗುವಿನ ನಡವಳಿಕೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ (ಆಟಿಕೆ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಪಾತ್ರ, ಇತ್ಯಾದಿ) "ತಿರುಗಿ" ಮತ್ತು ಹುಡುಗನು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಕೆಟ್ಟದು, ಆದರೆ ಅವನು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನಲ್ಲ.
ವರ್ಗೀಕರಣ
ವರ್ಗೀಕರಿಸುವಾಗ, ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಬುದ್ಧವಾದವುಗಳು ಉತ್ಪತನ, ಫ್ಯಾಂಟಸಿ, ಹಿಂಜರಿತ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನವಾದವು ನಿರಾಕರಣೆ, ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣ, ಅಪಮೌಲ್ಯೀಕರಣ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ.
ಮೊದಲ ಗುಂಪು. ಇದು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೊಳಿಸದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಬಹುದು, ನಿಗ್ರಹಿಸಬಹುದು, ನಿರ್ಬಂಧಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಿಸಬಹುದು.
ಎರಡನೇ ಗುಂಪು. ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುವ ರಕ್ಷಣೆಯ ವಿಧಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ (ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ).
ಮೂರನೇ ಗುಂಪು. ಈ ಗುಂಪು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬಿಡುಗಡೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಆ ರೀತಿಯ ರಕ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಉತ್ಪತನ.
ನಾಲ್ಕನೇ ಗುಂಪು. ಇದು ಕುಶಲತೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವ ಆ ರೀತಿಯ ರಕ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ (ರಿಗ್ರೆಷನ್, ಫ್ಯಾಂಟಸಿ, ಆದರ್ಶೀಕರಣ, ಅಪಮೌಲ್ಯೀಕರಣ).
ಅರ್ಥ
ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣಾ ವಿಧಾನಗಳು ಎರಡು ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ:
- ಅವರು ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
- ಅವರು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಗುಡಿಸಿ ಮತ್ತು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಹೊರಗಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆತಂಕ, ಒತ್ತಡ, ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ.
ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ "ಕೆಲಸ" ದ ಕೆಲವು ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳನ್ನು ತಟಸ್ಥಗೊಳಿಸಲು, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ - ಗಾಯದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಇದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲೇಖಕ: ಯಾನಾ ಗ್ಲುಖೋವಾ