ಸೈಟ್ನಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಕೋಡ್:
ಬ್ಲಾಕ್ ಅಗಲ px
ಈ ಕೋಡ್ ಅನ್ನು ನಕಲಿಸಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಂಟಿಸಿ
ಸ್ಲೈಡ್ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು:
ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ:
ಮರ್ಮನ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶ,
ಪಿ.ಜಿ.ಟಿ. ಲ್ಯಾಕ್ಟಿಕ್,
ಮುನ್ಸಿಪಲ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆ ಮೊಲೊಚ್ನೆನ್ಸ್ಕಯಾ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆ.
ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ“ಕವಿಯಾಗಿರುವುದು ಒಂದೇ ಅರ್ಥ
ಜೀವನದ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸದಿದ್ದರೆ,
ನಿಮ್ಮ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಚರ್ಮದ ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗಾಯಗೊಳಿಸಿ,
ಭಾವನೆಗಳ ರಕ್ತದಿಂದ ಇತರ ಜನರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಮುದ್ದಿಸಲು.
(ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಯೆಸೆನಿನ್, ಆಗಸ್ಟ್ 1925)
ಎಲೆಕೋಸು ಹಾಸಿಗೆಗಳು ಎಲ್ಲಿವೆ ಎಲೆಕೋಸು ಹಾಸಿಗೆಗಳು ಎಲ್ಲಿವೆ ಸೂರ್ಯೋದಯವು ಕೆಂಪು ನೀರನ್ನು ಸುರಿಯುತ್ತದೆ, ಗರ್ಭಾಶಯಕ್ಕೆ ಪುಟ್ಟ ಮೇಪಲ್ ಮರ ಹಸಿರು ಕೆಚ್ಚಲು ಹೀರುತ್ತದೆ. ( 1910)ಭೇಟಿ -
"ಯೆಸೆನಿನ್" ಎಂಬ ಉಪನಾಮದ ಬಗ್ಗೆ
ಯೆಸೆನಿನ್ ಎಂಬ ಉಪನಾಮವು "" ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಈ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ"- ಇದನ್ನು ರಿಯಾಜಾನ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಶರತ್ಕಾಲ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಶರತ್ಕಾಲ ( ಆಯ್ಕೆಗಳು: avsen, tausen, bausen) -
1) V. ಡಹ್ಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಜಾದಿನವು ಬಹುಶಃ ವಸಂತಕಾಲದ ಮೊದಲ ದಿನ, ಮಾರ್ಚ್ 1, ಇದು ಹಿಂದೆ ವರ್ಷವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು;
2) ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಕ್ಯಾರೋಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪಲ್ಲವಿ-ಆಶ್ಚರ್ಯ:
ಆಯ್ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಕಾಡು
ಅಲ್ಲೊಂದು ಪೈನ್ ಮರವಿತ್ತು
ಹಸಿರು, ಗುಂಗುರು.
ಓ ಓಟ್, ಓಟ್!
ಯೆಸೆನ್ - ಶರತ್ಕಾಲ - ಶರತ್ಕಾಲ
ಸೆರ್ಗೆ ಯೆಸೆನಿನ್
ನನ್ನ ಸಹೋದರಿಯರೊಂದಿಗೆ
1912 ರಲ್ಲಿ
ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ
ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ಯೆಸೆನಿನ್ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 21 ರಂದು ರಿಯಾಜಾನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋವೊ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ರೈತರಾದ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನಿಕಿಟಿಚ್ ಮತ್ತು ಟಟಯಾನಾ ಫೆಡೋರೊವ್ನಾ ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು.
ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋವೊ ಗ್ರಾಮ
ಕವಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಮನೆ
ಎಸ್ ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಪೋಷಕರು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನಿಕಿಟಿಚ್ ಮತ್ತು ಟಟಯಾನಾ ಫೆಡೋರೊವ್ನಾ ಅವರು ಮೊದಲು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋವ್ಸ್ಕಿ ಜೆಮ್ಸ್ಟ್ವೊ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ನಂತರ ಸ್ಪಾಸ್-ಕ್ಲೆಪಿಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮೊದಲು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋವ್ಸ್ಕಿ ಜೆಮ್ಸ್ಟ್ವೊ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ನಂತರ ಸ್ಪಾಸ್-ಕ್ಲೆಪಿಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಿದರು.
ಎರಡು ವರ್ಷದಿಂದ, "ಅವನ ತಂದೆಯ ಬಡತನ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬದ ದೊಡ್ಡ ಗಾತ್ರದ ಕಾರಣ," ಯೆಸೆನಿನ್ ತನ್ನ ಶ್ರೀಮಂತ ತಾಯಿಯ ಅಜ್ಜನಿಂದ ಬೆಳೆಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
1913 ರಲ್ಲಿ ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಯೆಸೆನಿನ್
ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಅಜ್ಜ ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಅಜ್ಜ ಚರ್ಚ್ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಅಜ್ಜಿಗೆ ಅನೇಕ ಹಾಡುಗಳು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ಡಿಟ್ಟಿಗಳು ತಿಳಿದಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಕವಿ ಸ್ವತಃ ಹೇಳಿಕೊಂಡಂತೆ, ಅವನ ಅಜ್ಜಿಯೇ ಅವನ ಮೊದಲ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ತಳ್ಳಿದರು.
ಫ್ಯೋಡರ್ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ಟಿಟೋವ್, ಕವಿಯ ಅಜ್ಜ (1926).
ಯೆಸೆನಿನ್ ಮೊದಲು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋವ್ಸ್ಕಿ ಜೆಮ್ಸ್ಟ್ವೊ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ನಂತರ ಸ್ಪಾಸ್-ಕ್ಲೆಪಿಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಿದರು. ಯೆಸೆನಿನ್ ಮೊದಲು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋವ್ಸ್ಕಿ ಜೆಮ್ಸ್ಟ್ವೊ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ನಂತರ ಸ್ಪಾಸ್-ಕ್ಲೆಪಿಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಿದರು.
1913 ರಲ್ಲಿ ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಯೆಸೆನಿನ್
ಸ್ಪಾಸ್-ಕ್ಲೆಪಿಕೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಶಿಕ್ಷಕರ ಶಾಲೆ
ಶಾಲೆ ಮುಗಿದು ಒಂದು ವರ್ಷ
ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಹದಿನೇಳನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ವ್ಯಾಪಾರಿ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಮುದ್ರಣ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೂಫ್ ರೀಡರ್ ಆಗಿ; ಕವನ ಬರೆಯುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. 1912 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ A. ಶಾನ್ಯಾವ್ಸ್ಕಿ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಒಂದೂವರೆ ವರ್ಷ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು.
ಯೆಸೆನಿನ್, 1914, ಮಾಸ್ಕೋ
I.D ಯ ಪ್ರಿಂಟಿಂಗ್ ಹೌಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕ ಪ್ರೂಫ್ ರೀಡರ್ ಆಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ. ಸಿಟಿನ್ ಯುವ ಕವಿಗೆ ಅನೇಕ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಸುರಿಕೋವ್ ವಲಯದ ಸದಸ್ಯರಾಗಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಜನರಿಂದ ಬರಹಗಾರರು, ಗಾಯಕರು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತಗಾರರು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ.
ಉದ್ಯೋಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಯೆಸೆನಿನ್
ಪ್ರಿಂಟಿಂಗ್ ಹೌಸ್, 1914
ಮಾಸ್ಕೋ ಸಿಟಿ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದೆ. ಶಾನ್ಯಾವ್ಸ್ಕಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ದೇಶದ ಮೊದಲ ಉಚಿತ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಯೆಸೆನಿನ್ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಕವಿಗಳ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿದರು. ಮಾಸ್ಕೋ ಸಿಟಿ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದೆ. ಶಾನ್ಯಾವ್ಸ್ಕಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ದೇಶದ ಮೊದಲ ಉಚಿತ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಯೆಸೆನಿನ್ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಕವಿಗಳ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿದರು.
ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಯೆಸೆನಿನ್ ಮತ್ತು ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಗೊರೊಡೆಟ್ಸ್ಕಿ, 1915
1914 ರಲ್ಲಿ, ಯೆಸೆನಿನ್ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಕವಿಯ ಮೊದಲ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾನೂನು ಪತ್ನಿ ಅನ್ನಾ ಇಜ್ರಿಯಾಡ್ನೋವಾ ಪ್ರಕಾರ, ಕಾವ್ಯಕ್ಕೆ ತನ್ನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು. 1914 ರಲ್ಲಿ, ಯೆಸೆನಿನ್ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಕವಿಯ ಮೊದಲ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾನೂನು ಪತ್ನಿ ಅನ್ನಾ ಇಜ್ರಿಯಾಡ್ನೋವಾ ಪ್ರಕಾರ, ಕಾವ್ಯಕ್ಕೆ ತನ್ನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು. 1914 ರಲ್ಲಿ, ಕವಿಯ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಮಕ್ಕಳ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ "ಮಿರೋಕ್" ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು (ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಪ್ರಕಟಿತ ಕವಿತೆ "ಬಿರ್ಚ್").
ಅನ್ನಾ ರೊಮಾನೋವ್ನಾ ಇಜ್ರಿಯಾಡ್ನೋವಾ (1891 - 1946)
ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ಕವನಗಳು ನವೆಂಬರ್, ಪರಸ್, ಜರ್ಯಾ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ.
ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಯೆಸೆನಿನ್ ಮತ್ತು ಇಜ್ರಿಯಾಡ್ನೋವಾ ಯೂರಿ ಎಂಬ ಮಗನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರನ್ನು 1937 ರಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು ಆರೋಪದ ಮೇಲೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲಾಯಿತು. ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಯೆಸೆನಿನ್ ಮತ್ತು ಇಜ್ರಿಯಾಡ್ನೋವಾ ಯೂರಿ ಎಂಬ ಮಗನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರನ್ನು 1937 ರಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು ಆರೋಪದ ಮೇಲೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲಾಯಿತು.
ಅನ್ನಾ ರೊಮಾನೋವ್ನಾ ಇಜ್ರಿಯಾಡ್ನೋವಾ
ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಪ್ರಕಟಿತ ಕವಿತೆ “ಬಿರ್ಚ್”.ನನ್ನ ಕಿಟಕಿಯ ಕೆಳಗೆ ಬಿಳಿ ಬರ್ಚ್ ಮರವು ಬೆಳ್ಳಿಯಂತೆ ಹಿಮದಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ. ತುಪ್ಪುಳಿನಂತಿರುವ ಕೊಂಬೆಗಳ ಮೇಲೆ, ಹಿಮಭರಿತ ಗಡಿಯಂತೆ, ಕುಂಚಗಳು ಬಿಳಿ ಅಂಚಿನಂತೆ ಅರಳಿದವು.ಮತ್ತು ಬರ್ಚ್ ಮರ ನಿಂತಿದೆ
ನಿದ್ದೆಯ ಮೌನದಲ್ಲಿ,
ಮತ್ತು ಸ್ನೋಫ್ಲೇಕ್ಗಳು ಉರಿಯುತ್ತಿವೆ
ಚಿನ್ನದ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ.
ಮತ್ತು ಮುಂಜಾನೆ ಸೋಮಾರಿಯಾಗಿದೆ
ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಾ
ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಚಿಮುಕಿಸುತ್ತದೆ
ಹೊಸ ಬೆಳ್ಳಿ.
1914 ರ ಆರಂಭದಿಂದ, ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಕವನಗಳು ಮಾಸ್ಕೋ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. 1915 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪೆಟ್ರೋಗ್ರಾಡ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಬ್ಲಾಕ್ಗೆ ಹೋದರು. ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಆತ್ಮೀಯ ಸ್ವಾಗತ ಮತ್ತು ಅವರ ಕವಿತೆಗಳ ಅನುಮೋದನೆಯು ಯುವ ಕವಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ತಂದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಕವಿತೆಗಳು ಪ್ರಕಟವಾದವು ಮತ್ತು ಅವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು.
ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ "ಹೊಸ ರೈತ ಕವಿಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದರು ಮತ್ತು 1916 ರಲ್ಲಿ "ರಾಡುನಿಟ್ಸಾ" ಎಂಬ ಮೊದಲ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದು ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ದೇಶಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸಿತು.
ಹೊಸ ರೈತ ಕವಿಗಳು ರೈತರ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಿಂದ ಬಂದ ರಷ್ಯಾದ ಕವಿಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ, ಅವರ ಕೆಲಸವು 1900-1910ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.
ಹೊಸ ರೈತ ಕವಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಕ್ಲೈವ್, ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಯೆಸೆನಿನ್, ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಕ್ಲೈಚ್ಕೋವ್, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಶಿರಿಯಾವೆಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪಯೋಟರ್ ಒರೆಶಿನ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಚಳವಳಿಗೆ ಸೇರಿದವರು ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಿದ ಕವಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವೇದಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಘ ಅಥವಾ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್ಲಾ "ಹೊಸ ರೈತ" ಕವಿಗಳು, ಒಂದು ಹಂತಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ, ಗ್ರಾಮೀಣ ರಷ್ಯಾದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ("ಕಬ್ಬಿಣ" ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ), ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ಮನವಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
ಈ ಪದವು 1910-1920 ರ ದಶಕದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ V. L. ಎಲ್ವೊವ್-ರೋಗಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು I. I. ರೊಜಾನೋವ್ ಅವರ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ರೈತ ಕವಿಗಳನ್ನು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ರೈತ ಕವಿಗಳಿಂದ (ಕೋಲ್ಟ್ಸೊವ್, ನಿಕಿಟಿನ್, ಸುರಿಕೋವ್) ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಬಳಸಲಾಯಿತು.
ಹೊಸ ರೈತ ಕಾವ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು:
1) "ಸಣ್ಣ ಮಾತೃಭೂಮಿ" ಗಾಗಿ ಪ್ರೀತಿ;
2) ಹಳೆಯ ಜಾನಪದ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು;
3) ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತ್ತು ಪೇಗನ್ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಳಕೆ;
4) ಜಾನಪದ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ತಿರುಗುವುದು, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಬಳಕೆಗೆ ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಡಿಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದು;
5) "ಕೆಟ್ಟ" ನಗರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನಿರಾಕರಣೆ, ಯಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣದ ಆರಾಧನೆಗೆ ಪ್ರತಿರೋಧ.
ಸೆರ್ಗೆ ಯೆಸೆನಿನ್
ನಿಕೋಲಾಯ್ ಕ್ಲೈವ್,
ಮೊದಲ ಕವನ ಪುಸ್ತಕ
ರಾಡುನಿಟ್ಸಾ ಎಂಬುದು ಈಸ್ಟರ್ ನಂತರದ ವಾರದಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರನ್ನು ಅವರ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಿಸುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪದ್ಧತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಸತ್ತವರ ಪ್ರಾಚೀನ ಆರಾಧನೆಯ ಅವಶೇಷವಾಗಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ "ಮಳೆಬಿಲ್ಲು" ಎಂದರೆ ಸಂತೋಷ, ಸೌಹಾರ್ದತೆ ಮತ್ತು ಮಳೆಬಿಲ್ಲು.
ಜನವರಿ 1916 ರಲ್ಲಿ, ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರನ್ನು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗೆ ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಜನವರಿ 1916 ರಲ್ಲಿ, ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರನ್ನು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗೆ ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ವಸಂತ, ತುವಿನಲ್ಲಿ, ಯುವ ಕವಿಯನ್ನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಗೆ ಕವನ ಓದಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
Tsarskoye Selo ಫೀಲ್ಡ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ರೈಲು ಸಂಖ್ಯೆ 143. 1916, ಜೂನ್ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳಲ್ಲಿ S. A. ಯೆಸೆನಿನ್. ಚೆರ್ನಿವ್ಟ್ಸಿ.
1917 ರ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸೆರ್ಗೆಯ್ 1917 ರ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಯೆಸೆನಿನ್ ಡೆಲೋ ನರೋಡಾ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಜಿನೈಡಾ ರೀಚ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಅದೇ ವರ್ಷದ ಜುಲೈನಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿವಾಹವಾದರು. ಈ ಮದುವೆಯಿಂದ ಯೆಸೆನಿನ್ಗೆ ಟಟಯಾನಾ ಎಂಬ ಮಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಎಂಬ ಮಗನಿದ್ದನು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಕ್ರಾಂತಿಯು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ, ಅದನ್ನು ಕವಿ ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು.
ಜಿನೈಡಾ ರೀಚ್
"ಆಕಾಶವು ಗಂಟೆಯಂತೆ, "ಆಕಾಶವು ಗಂಟೆಯಂತೆ, ತಿಂಗಳು ಒಂದು ಭಾಷೆ ನನ್ನ ತಾಯಿ ನನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡು, ನಾನು ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್."1918 ರಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಕವಿ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಕೋಲ್ಟ್ಸೊವ್ ಅವರ ಸ್ಮಾರಕದ ಉದ್ಘಾಟನಾ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಯೆಸೆನಿನ್ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಯೆಸೆನಿನ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿ.
ಈಗಾಗಲೇ ಏಪ್ರಿಲ್ 1918 ರಲ್ಲಿ, ಯೆಸೆನಿನ್ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಅದು ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯಕ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದರು. ಈಗಾಗಲೇ ಏಪ್ರಿಲ್ 1918 ರಲ್ಲಿ, ಯೆಸೆನಿನ್ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಅದು ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯಕ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದರು.
1918 ರಲ್ಲಿ ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಯೆಸೆನಿನ್
ಇಮ್ಯಾಜಿಸಂ ( lat ನಿಂದ. ಚಿತ್ರ - ಚಿತ್ರ) - ಇಮ್ಯಾಜಿಸಮ್ ( lat ನಿಂದ. ಚಿತ್ರ - ಚಿತ್ರ) - 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಚಳುವಳಿ, ಅವರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಗುರಿ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
ಇಮ್ಯಾಜಿಸಂ.
ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಸಾಧನಗಳು
ಇಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್‌ಗಳು - ರೂಪಕ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರೂಪಕ ಸರಪಳಿಗಳು ಎರಡು ಚಿತ್ರಗಳ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸುತ್ತವೆ - ನೇರ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ. ಇಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯು ಆಘಾತಕಾರಿ ಮತ್ತು ಅರಾಜಕತೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಮೇರಿಂಗೋಫ್ ಮತ್ತು ಯೆಸೆನಿನ್,
1918 ರಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ "ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಇಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ಸ್" ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಚಳುವಳಿಯಾಗಿ ಇಮ್ಯಾಜಿಸಮ್ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. "ಆರ್ಡರ್" ನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ಪೆನ್ಜಾ, ಮಾಜಿ ಫ್ಯೂಚರಿಸ್ಟ್ ವಾಡಿಮ್ ಶೆರ್ಶೆನೆವಿಚ್ ಮತ್ತು ಈ ಹಿಂದೆ ಹೊಸ ರೈತ ಕವಿಗಳ ಗುಂಪಿನ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದ ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರಿಂದ ಬಂದ ಅನಾಟೊಲಿ ಮರಿಂಗೋಫ್. 1918 ರಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ "ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಇಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ಸ್" ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಚಳುವಳಿಯಾಗಿ ಇಮ್ಯಾಜಿಸಮ್ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. "ಆರ್ಡರ್" ನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ಪೆನ್ಜಾ, ಮಾಜಿ ಫ್ಯೂಚರಿಸ್ಟ್ ವಾಡಿಮ್ ಶೆರ್ಶೆನೆವಿಚ್ ಮತ್ತು ಈ ಹಿಂದೆ ಹೊಸ ರೈತ ಕವಿಗಳ ಗುಂಪಿನ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದ ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರಿಂದ ಬಂದ ಅನಾಟೊಲಿ ಮರಿಂಗೋಫ್.
ಇಮ್ಯಾಜಿಸಂ.
ಮೇರಿಂಗೋಫ್ ಮತ್ತು ಯೆಸೆನಿನ್,
1993 ರಿಂದ 1995 ರವರೆಗೆ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಗಳ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಮೆಲೊಇಮ್ಯಾಜಿನಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಗುಂಪು ಇತ್ತು ( ), ಅವರು "ಕವನವನ್ನು ಅದರ ಬೇರುಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲು - ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದ ಸೊನೊರಿಟಿ" ಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು. 1993 ರಿಂದ 1995 ರವರೆಗೆ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಗಳ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಮೆಲೊಇಮ್ಯಾಜಿನಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಗುಂಪು ಇತ್ತು ( ಗ್ರೀಕ್ನಿಂದ ಮೆಲೋಸ್ - ಮಧುರ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟ್. ಚಿತ್ರ - ಚಿತ್ರ), ಅವರು "ಕವನವನ್ನು ಅದರ ಬೇರುಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲು - ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದ ಸೊನೊರಿಟಿ" ಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು.
ಅಂದಹಾಗೆ...
ಗುಂಪಿನ ಸೌಂದರ್ಯದ ನಿರ್ದೇಶನವು "ನಿರಾಕರಣೆಯ ಕಾವ್ಯದ ನಿರಾಕರಣೆ", ಅಂದರೆ ಬಾಹ್ಯ ವ್ಯಂಗ್ಯಾತ್ಮಕ ಕಾವ್ಯದ ನಿರಾಕರಣೆಯಾಗಿದೆ.
ಮೆಲೊಇಮ್ಯಾಜಿನಿಸ್ಟ್‌ಗಳು
1921 ರಲ್ಲಿ, ಕವಿ ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಪ್ರವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಯುರಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಒರೆನ್ಬರ್ಗ್ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು.
ಸೆರ್ಗೆ ಯೆಸೆನಿನ್,
1921 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - 1922 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ
ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕಾಕ್ಕೆ ಜಂಟಿ ಪ್ರವಾಸ (ಮೇ 1922 - ಆಗಸ್ಟ್ 1923), ಗದ್ದಲದ ಹಗರಣಗಳು ಮತ್ತು ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಆಘಾತಕಾರಿ ವರ್ತನೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರ "ಪರಸ್ಪರ ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು" ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷೆಯ ಅಕ್ಷರಶಃ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಉಲ್ಬಣಗೊಂಡಿದೆ (ಯೆಸೆನಿನ್ ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ, ಇಸಡೋರಾ ಕಲಿತರು. ಕೆಲವೇ ಡಜನ್ ರಷ್ಯನ್ ಪದಗಳು).
ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ ಅವರು ಬೇರ್ಪಟ್ಟರು.
ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಘಟನೆಯು 1921 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಮೇರಿಕನ್ ನರ್ತಕಿ ಇಸಡೋರಾ ಡಂಕನ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಭೇಟಿಯಾಗಿತ್ತು, ಅವರು ಆರು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಅವರ ಹೆಂಡತಿಯಾದರು.
ಇಸಡೋರಾ ಡಂಕನ್ ಮತ್ತು ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಯೆಸೆನಿನ್
« ಯೆಸೆನಿನ್ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಿದನು. ಅವನು, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಇವಾನ್, ಬೂದು ತೋಳದ ಮೇಲೆ ಸಾಗರದ ಮೇಲೆ ಹಾರಿ, ಫೈರ್ಬರ್ಡ್ನಂತೆ, ಇಸಡೋರಾ ಡಂಕನ್ ಅನ್ನು ಬಾಲದಿಂದ ಹಿಡಿದನು.».
ಬಿ.ಎಲ್. ಪಾರ್ಸ್ನಿಪ್
1924-25ರಲ್ಲಿ, ಯೆಸೆನಿನ್ "ಲೀವಿಂಗ್ ರುಸ್", "ಲೆಟರ್ ಟು ಎ ವುಮನ್", "ಲೆಟರ್ ಟು ತಾಯಿ", "ಸ್ಟ್ಯಾಂಜಾಸ್" ಮುಂತಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಬರೆದರು; ಚಕ್ರ "ಪರ್ಷಿಯನ್ ಉದ್ದೇಶಗಳು". 1924-25ರಲ್ಲಿ, ಯೆಸೆನಿನ್ "ಲೀವಿಂಗ್ ರುಸ್", "ಲೆಟರ್ ಟು ಎ ವುಮನ್", "ಲೆಟರ್ ಟು ತಾಯಿ", "ಸ್ಟ್ಯಾಂಜಾಸ್" ಮುಂತಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಬರೆದರು; ಚಕ್ರ "ಪರ್ಷಿಯನ್ ಉದ್ದೇಶಗಳು".
1924 ರಲ್ಲಿ ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಯೆಸೆನಿನ್
ಅವರ ಕೊನೆಯ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ "ದಿ ಕಂಟ್ರಿ ಆಫ್ ಸ್ಕೌಂಡ್ರೆಲ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ, ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ರಷ್ಯಾದ ನಾಯಕರ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಕಠಿಣವಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಕವಿಯ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ಟೀಕೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೇಲೆ ನಿಷೇಧವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವರ ಕೊನೆಯ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ "ದಿ ಕಂಟ್ರಿ ಆಫ್ ಸ್ಕೌಂಡ್ರೆಲ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ, ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ರಷ್ಯಾದ ನಾಯಕರ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಕಠಿಣವಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಕವಿಯ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ಟೀಕೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೇಲೆ ನಿಷೇಧವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. 1924 ರಲ್ಲಿ, ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಯೆಸೆನಿನ್ ಇಮ್ಯಾಜಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸ್ಕಾಕೇಶಿಯಾಕ್ಕೆ ತೆರಳಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು.
1925 ರಲ್ಲಿ ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಯೆಸೆನಿನ್
ಯೆಸೆನಿನ್ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಸೋಫಿಯಾ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ (L.N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗಳು) ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಒಕ್ಕೂಟವು ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.
ನವೆಂಬರ್ 1925 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅಲೆದಾಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಜೀವನದಿಂದ ದಣಿದ ಕವಿ ಸೈಕೋನ್ಯೂರೋಲಾಜಿಕಲ್ ಕ್ಲಿನಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡರು.
ಸೋಫ್ಯಾ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ಟೋಲ್ಸ್ಟಾಯಾ
ಅವನ ಸಾವಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು, ಯೆಸೆನಿನ್ "ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಮ್ಯಾನ್" ಎಂಬ ದುರಂತ ಕವಿತೆಯನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನವು ಕವಿಗೆ ದುಃಸ್ವಪ್ನದ ಭಾಗವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನ ಸಾವಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು, ಯೆಸೆನಿನ್ "ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಮ್ಯಾನ್" ಎಂಬ ದುರಂತ ಕವಿತೆಯನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನ. ಒಂದು ದುಃಸ್ವಪ್ನದ ಭಾಗವಾಗಿ ಕವಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
"ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ, ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ,
ನಾನು ತುಂಬಾ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಈ ನೋವು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂತು ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.
ಗಾಳಿ ಶಿಳ್ಳೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಿದೆಯೇ
ಖಾಲಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ಜನ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮೇಲೆ,
ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್‌ನಲ್ಲಿ ತೋಪು ಇದ್ದಂತೆ,
ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ ನಿಮ್ಮ ಮೆದುಳನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
"ಕಪ್ಪು ಮನುಷ್ಯ
ಅವನು ನನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ,
ಕಪ್ಪು ಮನುಷ್ಯ
ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ನನ್ನನ್ನು ಮಲಗಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ”
ಅವರ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ, ಯೆಸೆನಿನ್ ತನ್ನ ಭೂಮಿ, ಪ್ರಕೃತಿ, ಜನರ ಮೇಲಿನ ಉತ್ಕಟ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಆತಂಕ, ನಿರೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆಯ ಭಾವನೆಯೂ ಇದೆ. ಅವರ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ, ಯೆಸೆನಿನ್ ತನ್ನ ಭೂಮಿ, ಪ್ರಕೃತಿ, ಜನರ ಮೇಲಿನ ಉತ್ಕಟ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಆತಂಕ, ನಿರೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆಯ ಭಾವನೆಯೂ ಇದೆ.
1925 ರಲ್ಲಿ ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಯೆಸೆನಿನ್
ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಡಿಸೆಂಬರ್ 23 ರಂದು ಯೆಸೆನಿನ್ ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ಗೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಡಿಸೆಂಬರ್ 28 ರ ರಾತ್ರಿ, ತೀವ್ರ ಮಾನಸಿಕ ಖಿನ್ನತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಆಂಗ್ಲೆಟೆರೆ ಹೋಟೆಲ್ನಲ್ಲಿ ನೇಣು ಹಾಕಿಕೊಂಡರು. ಅವರ ಕೊನೆಯ ಕವಿತೆ - "ವಿದಾಯ, ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ, ವಿದಾಯ..." - ಕವಿಯ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಈ ಹೋಟೆಲ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.
ದುರಂತ ಅಂತ್ಯ.
"ಶುಭ ವಿದಾಯ ನನ್ನ ಗೆಳೆಯ,
ವಿದಾಯ...".
ಹಿನ್ನೆಲೆ.
ಡಿಸೆಂಬರ್ 24, 1925 ರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಯೆಸೆನಿನ್ ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿ ಆಂಗ್ಲೆಟೆರೆ (ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ) ಹೋಟೆಲ್ನಲ್ಲಿ ತಂಗಿದಾಗ, ಕವಿಯ ಪರಿಚಯಸ್ಥರಾದ ಉಸ್ಟಿನೋವ್ಸ್ ಆಗಲೇ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಡಿಸೆಂಬರ್ 24, 1925 ರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಯೆಸೆನಿನ್ ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿ ಆಂಗ್ಲೆಟೆರೆ (ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ) ಹೋಟೆಲ್ನಲ್ಲಿ ತಂಗಿದಾಗ, ಕವಿಯ ಪರಿಚಯಸ್ಥರಾದ ಉಸ್ಟಿನೋವ್ಸ್ ಆಗಲೇ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಉಸ್ಟಿನೋವಾ ನಂತರ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು: “27 ರಂದು ನಾನು ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರನ್ನು ಸೈಟ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಲರ್ ಇಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಟೈ ಇಲ್ಲದೆ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ತೊಳೆಯುವ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಸೋಪ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾದೆ. ಅವರು ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಸ್ನಾನದತೊಟ್ಟಿಯು ಸ್ಫೋಟಗೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು: ಫೈರ್ಬಾಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಬೆಂಕಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ಟ್ಯಾಪ್ನಲ್ಲಿ ನೀರು ಇರಲಿಲ್ಲ.
ಕೊನೆಯ ಕವಿತೆ.
ಎಲ್ಲ ಸರಿಯಾದ ಮೇಲೆ ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದೆ. ಎಲ್ಲ ಸರಿಯಾದ ಮೇಲೆ ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದೆ. ನಾನು ಅವನನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋಗಿದ್ದೆ. ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ಎಡಗೈಯನ್ನು ನನಗೆ ತೋರಿಸಿದನು: ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಆಳವಿಲ್ಲದ ಕಡಿತಗಳಿವೆ. ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ಈ “ಕೊಳಕು” ಹೋಟೆಲ್ನಲ್ಲಿ ಶಾಯಿ ಕೂಡ ಇರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ದೂರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಇಂದು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಬೇಕಾಯಿತು. . ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕವಿ ಎರ್ಲಿಚ್ ಬಂದರು. ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ಮೇಜಿನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು, ಆ ದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನೋಟ್ಬುಕ್ನಿಂದ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಹರಿದು ಎರ್ಲಿಚ್ನ ಒಳಗಿನ ಜಾಕೆಟ್ ಪಾಕೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟರು. ಎರ್ಲಿಚ್ ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಕಾಗದದ ತುಂಡನ್ನು ತಲುಪಿದನು, ಆದರೆ ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವನನ್ನು ತಡೆದನು: "ನೀವು ಅದನ್ನು ನಂತರ ಓದುತ್ತೀರಿ, ಮಾಡಬೇಡಿ!" (ಉಸ್ಟಿನೋವಾ ಇ., "ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ನಾಲ್ಕು ದಿನಗಳು")
ಕೊನೆಯ ಕವಿತೆ.
ಎರ್ಲಿಚ್ ಸ್ವತಃ, ಡಿಸೆಂಬರ್ 27 ರ ಬೆಳಗಿನ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಅವನಿಗೆ ನೋಟ್ಬುಕ್ನಿಂದ ಒಂದು ತುಂಡು ಕಾಗದವನ್ನು ನೀಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು: ಎರ್ಲಿಚ್ ಸ್ವತಃ, ಡಿಸೆಂಬರ್ 27 ರ ಬೆಳಗಿನ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಅವನಿಗೆ ನೋಟ್ಬುಕ್ನಿಂದ ಕಾಗದದ ತುಂಡನ್ನು ನೀಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು: "ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಬಾಗಿ, ನೋಟ್ಬುಕ್ನಿಂದ ಕಾಗದದ ತುಂಡನ್ನು ಹರಿದು, ದೂರದಿಂದ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ: ಕವನ. ನಂತರ ಅವನು ಕಾಗದದ ತುಂಡನ್ನು ನಾಲ್ಕಾಗಿ ಮಡಚಿ ನನ್ನ ಜಾಕೆಟ್ ಜೇಬಿಗೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ: “ಇದು ನಿನಗಾಗಿ. ನಾನು ಇನ್ನೂ ನಿಮಗೆ ಪತ್ರ ಬರೆದಿಲ್ಲ ಅಲ್ಲವೇ? ನಿಜ ... ಮತ್ತು ನೀವು ನನಗೆ ಬರೆಯಲಿಲ್ಲ! ” ಉಸ್ಟಿನೋವಾ ಓದಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ನಾನೂ ಕೂಡ. ನಾನು ನನ್ನ ಜೇಬಿಗೆ ತಲುಪುತ್ತೇನೆ. - ಇಲ್ಲ, ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ! ನೀವು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಬಿಟ್ಟರೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಓದುತ್ತೀರಿ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ ಯಾವುದೇ ಆತುರವಿಲ್ಲ. ”
ಕೊನೆಯ ಕವಿತೆ.
ವಿದಾಯ, ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ, ವಿದಾಯ. ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ, ನೀನು ನನ್ನ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದೀಯ. ಉದ್ದೇಶಿತ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮುಂದೆ ಸಭೆ ನಡೆಸುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು. ವಿದಾಯ, ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ, ಕೈ ಇಲ್ಲದೆ, ಮಾತಿಲ್ಲದೆ, ದುಃಖಿಸಬೇಡ ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಹುಬ್ಬುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಡ, - ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಾಯುವುದು ಹೊಸದೇನಲ್ಲ. ಆದರೆ ಜೀವನ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಹೊಸದಲ್ಲ.ಕೊನೆಯ ಕವಿತೆ.
ಏಕೆ?
ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಯೆಸೆನಿನ್ ನೋಡಿದರು:
ಇದು ಬರುತ್ತದೆ:
ಅವರು ಹೊಸ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು: ಅಹಿತಕರ ದ್ರವ ಮೂನ್ಲೈಟ್ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಬಯಲುಗಳ ವಿಷಣ್ಣತೆ - ಇದು ನನ್ನ ತಮಾಷೆಯ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ನಾನು ಕಂಡದ್ದು, ಇದು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ರಸ್ತೆಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಒಣಗಿದ ವಿಲ್ಲೋಗಳು ಮತ್ತು ಗಾಡಿ ಚಕ್ರಗಳ ಹಾಡುಗಳು ಇವೆ ... ನಾನು ಅದನ್ನು ಈಗ ಕೇಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಗುಡಿಸಲಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯ ಬೆಂಕಿ ನನಗೆ ಪ್ರಿಯವಲ್ಲ. ಹೊಲಗಳ ಬಡತನದಿಂದಾಗಿ ನಾನು ಸೇಬು ಮರಗಳ ವಸಂತ ಹಿಮಪಾತವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದೆ. ಈಗ ನಾನು ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ ... ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ಬಳಕೆಯ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಉಕ್ಕಿನ ಮೂಲಕ, ನನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಗದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ.
ಕ್ಷೇತ್ರ ರಷ್ಯಾ! ಸಾಕು
ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ನೇಗಿಲನ್ನು ಎಳೆಯುವುದು!
ನಿನ್ನ ಬಡತನ ನೋಡಿ ನೋವಾಗುತ್ತದೆ
ಮತ್ತು ಬರ್ಚ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪೋಪ್ಲರ್‌ಗಳು.
ನನಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ...
ಬಹುಶಃ ನಾನು ಹೊಸ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ,
ಆದರೆ ನನಗೆ ಇನ್ನೂ ಉಕ್ಕು ಬೇಕು
ಬಡ, ಭಿಕ್ಷುಕ ರುಸ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿ.
ಮತ್ತು, ಮೋಟಾರ್ ತೊಗಟೆಯನ್ನು ಕೇಳುವುದು
ಹಿಮಪಾತಗಳ ಹೋಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ಬಿರುಗಾಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಗುಡುಗು ಸಹಿತ,
ನನಗೆ ಈಗ ಏನೂ ಬೇಡ
ಬಂಡಿ ಚಕ್ರಗಳ ಹಾಡು ಕೇಳಿ.
ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ... “ರೈಲು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಹೇಗೆ ಓಡುತ್ತದೆ, ಸರೋವರದ ಮಂಜಿನಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಕಬ್ಬಿಣದ ಮೂಗಿನ ಹೊಳ್ಳೆಯಿಂದ ಗೊರಕೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತದೆ, ಎರಕಹೊಯ್ದ ಕಬ್ಬಿಣದ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಓಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡಿದ್ದೀರಾ? ಮತ್ತು ಅವನ ಹಿಂದೆ, ದೊಡ್ಡ ಹುಲ್ಲಿನ ಮೂಲಕ, ಹತಾಶ ಓಟದ ಉತ್ಸವದಂತೆ, ಅವನ ತೆಳ್ಳಗಿನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಅವನ ತಲೆಗೆ ಎಸೆದು, ಕೆಂಪು-ಮೇನ್ಡ್ ಕೋಟ್ ಅನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತದೆ? ಆತ್ಮೀಯ, ಪ್ರಿಯ, ತಮಾಷೆಯ ಮೂರ್ಖ, ಅವನು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ? ಉಕ್ಕಿನ ಅಶ್ವಸೈನ್ಯವು ಜೀವಂತ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿತು ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೇ?
"ಸೊರೊಕೌಸ್ಟ್" (ಉದ್ಧರಣ):
ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 18, 1830, ಯುಎಸ್ಎ, ದೇಶದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಮೊದಲ ಉಗಿ ಲೋಕೋಮೋಟಿವ್‌ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ಪರ್ಧೆ, ಟಾಮ್ ಥಂಬ್ - “ಟಾಮ್ ಥಂಬ್” - ಕುದುರೆ ಎಳೆಯುವ ಗಾಡಿಯೊಂದಿಗೆ. ಇದು ಮೊದಲ ಉಗಿ-ಚಾಲಿತ ರೈಲುಮಾರ್ಗದ ಕಾರ್ಯಾರಂಭಕ್ಕೆ 3 ತಿಂಗಳ ಮೊದಲು ನಡೆಯಿತು. ಐರನ್ ಹಾರ್ಸ್ ರೈಲಿಸ್ ಟಾವೆರ್ನ್‌ನಿಂದ ಮೇರಿಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಬಾಲ್ಟಿಮೋರ್‌ಗೆ 9-ಮೈಲಿ ಟ್ರ್ಯಾಕ್‌ನಲ್ಲಿ 40 ಪ್ರಯಾಣಿಕರನ್ನು ಹೊತ್ತ ಕಾರನ್ನು ಎಳೆದಿದೆ. ಲೋಕೋಮೋಟಿವ್‌ನ ಬಾಯ್ಲರ್ ಸೋರಿಕೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು "ಟಾಮ್ ಥಂಬ್" ಅಂತಿಮ ಗೆರೆಯನ್ನು ತಲುಪಲಿಲ್ಲ...
"ಸೋವಿಯತ್ ರಷ್ಯಾ", 1924 (ಉದ್ಧರಣಗಳು): "ನನಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡವರು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಮರೆತಿದ್ದಾರೆ ... " “ಆಹ್, ತಾಯ್ನಾಡು! ನಾನು ಎಷ್ಟು ತಮಾಷೆಯಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಗುಳಿಬಿದ್ದ ಕೆನ್ನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಒಣ ಬ್ಲಶ್ ಹಾರುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಸಹ ನಾಗರಿಕರ ಭಾಷೆ ನನಗೆ ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಯಂತಿದೆ, ನಾನು ನನ್ನ ದೇಶದಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿಯನಂತೆ ಇದ್ದೇನೆ. “ದೇಶ ಹೇಗಿದೆ! ನಾನೇಕೆ ನರಕ ನಾನು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹದಿಂದ ಇರುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಿರುಚಿದ್ದೀರಾ? ನನ್ನ ಕವಿತೆ ಇಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು, ಬಹುಶಃ, ನಾನೇ ಇಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ವಾಗಂಕೋವ್ಸ್ಕೊಯ್ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಿಧಿಯಾಗಿ, ಕವಿಯ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಜನರು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ವರ್ಷದ ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜನರು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ನಲ್ಲಿ ಯೆಸೆನಿನ್ಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ.
ಕವಿಯ ಸ್ಮರಣೆ.
ಯೆಸೆನಿನೊ (ಹಿಂದೆ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋವೊ) ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಎಸ್. ಯೆಸೆನಿನ್ಗೆ ಸ್ಮಾರಕ ಎಸ್. ಯೆಸೆನಿನ್ ಎಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು?
- ಎಸ್. ಯೆಸೆನಿನ್ ಎಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು?
- ಕವಿ ಯಾವ ಸಾಹಿತ್ಯ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಚಳುವಳಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದವರು?
- ಯೆಸೆನಿನ್ ಹೇಗೆ ಸತ್ತರು?
- ಕವಿಯ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಇತರ ಯಾವ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಂಗತಿಗಳು ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿದೆ?
ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ:
ಬಳಸಿದ ವಸ್ತು:
- http://esenin.ru/
- http://ru.wikipedia.org/wiki/Yesenin
- http://ru.wikisource.org/wiki/Sergey_Alexandrovich_Yesenin
- http://feb-web.ru/feb/esenin/default.asp.
ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಲೇಖಕ, ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವನ ಜನರ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪ್ರತಿನಿಧಿ, ಅವನ ತಾಯ್ನಾಡಿನ “ನಿಜವಾದ, ಸ್ವತಂತ್ರವಲ್ಲದ ಮಗ” ಅವರ ಸಂಕೀರ್ಣ, ಬಹುಮುಖಿ ಚಿತ್ರವಿದೆ. ಇದು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಕವಿಯಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರಪಂಚದ ರೈತರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದು, ಮನುಷ್ಯ ಒಂದೇ ಜೀವಂತ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿರುವ ಆದರ್ಶ ಪ್ರಪಂಚದ ಅದ್ಭುತ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಲು ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಎ.ಎನ್. ಜಖರೋವ್
ಸೆರ್ಗೆ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ಯೆಸೆನಿನ್ ()
ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ಯೆಸೆನಿನ್ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 21, 1895 ರಂದು ರಿಯಾಜಾನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋವೊ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಈಗ ಈ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಯೆಸೆನಿನೋ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಪೋಷಕರು ರೈತರು. ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ತಾಯಿ ತನ್ನ ಅತ್ತೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಅವಳ ಪೋಷಕರು - ಟಿಟೊವ್ಸ್ - ಯೆಸೆನಿನ್‌ಗಳಿಂದ ದೂರವಾಗಿದ್ದರು. ತಂದೆ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ತೊರೆದರು, ತಾಯಿ ಯೆಸೆನಿನ್ಗಳನ್ನು ಬಿಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಅವಳು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ತನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಬೆಳೆಸಲು ಕೊಟ್ಟು, ಹಣ ಸಂಪಾದಿಸಲು ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋದಳು.
ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನಿಕಿಟಿಚ್ ಯೆಸೆನಿನ್ () ಮತ್ತು ಟಟಯಾನಾ ಫೆಡೋರೊವ್ನಾ ಯೆಸೆನಿನಾ (ಟಿಟೊವಾ) (). ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ತಂದೆ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನಿಕಿಟಿಚ್ ಅವರು ಹುಡುಗನಾಗಿ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಹಾಡಿದರು. ಅವರು ಶಿಪೋಕ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಕಟುಕ ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯ ಗುಮಾಸ್ತರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರು 1912 ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಗ್ರಾಮವಾದ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋವೊದಿಂದ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ತೆರಳಿದಾಗ ಗುಮಾಸ್ತರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಹೋದರು. ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೊಲ್ಶೊಯ್ ಸ್ಟ್ರೋಚೆನೋವ್ಸ್ಕಿ ಲೇನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಶಿಪೋಕ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್‌ನಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಲೋವ್‌ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, 24, “ಏಕ ಗುಮಾಸ್ತರ” ಹಾಸ್ಟೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ...
ಫ್ಯೋಡರ್ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ () ಮತ್ತು ನಟಾಲಿಯಾ ಎವ್ಟಿಖೀವ್ನಾ () ಟಿಟೊವ್ ಅವರು ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ತಾಯಿಯ ಅಜ್ಜ ಮತ್ತು ಅಜ್ಜಿ (ಟಟಯಾನಾ ಫೆಡೋರೊವ್ನಾ ಅವರ ಪೋಷಕರು). ಟಿಟೊವ್ ಇವಾನ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್, ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ತಾಯಿಯ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ. ಯೆಸೆನಿನ್ ಇಲ್ಯಾ ಇವನೊವಿಚ್ () ಕವಿಯ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ. ಯೆಸೆನಿನ್ ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುವುದು ಇಲ್ಲಿದೆ: “ಎರಡನೇ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ, ಶ್ರೀಮಂತ ತಾಯಿಯ ಅಜ್ಜ ನನ್ನನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು, ಅವರು ಮೂರು ವಯಸ್ಕ ಅವಿವಾಹಿತ ಪುತ್ರರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಾನು ನನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪಂದಿರು ಚೇಷ್ಟೆಯಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಹತಾಶ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ಮೂರೂವರೆ ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ "ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ತಡಿ ಇಲ್ಲದೆ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಓಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ನನಗೆ ಈಜಲು ಕಲಿಸಿದರು. ಅಂಕಲ್ ಸಶಾ ನನ್ನನ್ನು ದೋಣಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು, ದಡದಿಂದ ಓಡಿಸಿದರು, ನನ್ನ ಒಳ ಉಡುಪನ್ನು ತೆಗೆದರು ಮತ್ತು ನಾಯಿಮರಿಯಂತೆ ನನ್ನನ್ನು ನೀರಿಗೆ ಎಸೆದರು."
ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಅಜ್ಜ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಿಯಮಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ನ ಅನೇಕ ಪುಟಗಳನ್ನು ಹೃದಯದಿಂದ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರೂ ಮೊಮ್ಮಗನನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ರೈತರ ಗುಡಿಸಲು. ಟಾರ್ ವಾಸನೆ, ಹಳೆಯ ದೇವತೆ, ದೀಪಗಳ ಸೌಮ್ಯ ಬೆಳಕು ... ಇದು ಭವಿಷ್ಯದ ಕವಿಯ ಬಾಲ್ಯದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು. ಅವರ ಅಜ್ಜನ ಜೊತೆಗೆ, ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಅವರ ಅಜ್ಜಿಯಿಂದಲೂ ಬೆಳೆದರು. "ನಾನು ಮೊದಲೇ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ, ನನ್ನ ಅಜ್ಜಿ ನನಗೆ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು." ಅವಳು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಳು, ಮತ್ತು ಅವನು ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಅದನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಹೀಗಾಗಿ, ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನವು ಪವಿತ್ರ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಕಾವ್ಯಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ. ಕವಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕತೆ ದುರ್ಬಲವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. "ನನಗೆ ದೇವರಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ನಂಬಿಕೆ ಇತ್ತು, ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೋಗುವುದು ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಾಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆದರೆ ಅವರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವರು ಜಾನಪದ ದಂತಕಥೆಗಳು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಮೂಲಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ. ಯೆಸೆನಿನ್ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: “ಹುಡುಗರಲ್ಲಿ ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕುದುರೆ ತಳಿಗಾರ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಹೋರಾಟಗಾರನಾಗಿದ್ದನು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನನ್ನ ಅಜ್ಜಿ ಮಾತ್ರ ನನ್ನನ್ನು ಗದರಿಸಿದ್ದರು. ತೆಳ್ಳಗೆ ಮತ್ತು ಕುಳ್ಳಗೆ, ಹುಡುಗರಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಹೀರೋ. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮುರಿದ ಮೂಗುನೊಂದಿಗೆ ನಾನು ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಬಂದೆ.
ಓದುವ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ, ಹುಡುಗನನ್ನು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಶಾಲೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಬೋಧನೆಯು ಅವನಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಬಂದಿತು. ಈಗಾಗಲೇ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಒಲವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. "ನಾನು ಬೇಗನೆ, ಒಂಬತ್ತು ಗಂಟೆಗೆ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ" ಎಂದು ಕವಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು, "ಆದರೆ ನಾನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕವನಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ." ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಕವನಗಳು ಈ ಆರಂಭಿಕ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಸ್ವಭಾವದ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ, ಸಾಹಿತ್ಯದ ಭಾವಪೂರ್ಣತೆ, ಪದ್ಯದ ಮಧುರತೆ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿವೆ. 1912 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ಪಾಸ್-ಕ್ಲೆಪಿಕೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಮುಂದೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು. ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಅವರನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋ ಶಿಕ್ಷಕರ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಯೆಸೆನಿನ್ ಸ್ವತಃ ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಅವರ ತಂದೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರಿಯ ಗುಮಾಸ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ತಂದೆ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ವ್ಯಾಪಾರಿ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, 1912 ರ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಮಾಸ್ಕೋ ಜೀವನ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಸುರಿಕೋವ್ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಯೆಸೆನಿನ್ ಉಳಿದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ. 1913 ರಲ್ಲಿ ಅವರು L.A ಹೆಸರಿನ ಮಾಸ್ಕೋ ಸಿಟಿ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಶಾನ್ಯಾವ್ಸ್ಕಿ. ಅವರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಒಂದೂವರೆ ವರ್ಷ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಇದು ಅವರಿಗೆ ಸುಲಭದ ಕೆಲಸವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಅವರನ್ನು ಹಳ್ಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು.
ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಕವನ ರಚಿಸಿದ ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರು ಸುರಿಕೋವ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಸಮಾನ ಮನಸ್ಕ ಜನರನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸದಸ್ಯರಾದರು, ಅವರು 1914 ರಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಮಕ್ಕಳ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು (ಅವರ ಚೊಚ್ಚಲ ಕವಿತೆ "ಬಿರ್ಚ್"). 1915 ರ ವಸಂತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ, ಯೆಸೆನಿನ್ ಪೆಟ್ರೋಗ್ರಾಡ್ಗೆ ಬಂದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು A. A. ಬ್ಲಾಕ್, S. M. ಗೊರೊಡೆಟ್ಸ್ಕಿ, A. M. ರೆಮಿಜೋವ್ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು N. A. ಕ್ಲೈಯೆವ್ ಅವರ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು. "ರೈತ", "ಜಾನಪದ" ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಶೈಲೀಕರಿಸಿದ ಕವಿತೆಗಳು ಮತ್ತು ಡಿಟ್ಟಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಜಂಟಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು (ಯೆಸೆನಿನ್ ಕಸೂತಿ ಶರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಮೊರಾಕೊ ಬೂಟುಗಳಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಕೂದಲಿನ ಯುವಕನಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು) ಉತ್ತಮ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡವು.
ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಕವನ ಸಂಕಲನ "ರಾಡುನಿಟ್ಸಾ" (1916) ಅನ್ನು ವಿಮರ್ಶಕರು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು, ಅವರು ಅದರಲ್ಲಿ ತಾಜಾ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು, ಲೇಖಕರ ಯುವ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಭಿರುಚಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು. "ರಾಡುನಿಟ್ಸಾ" ಮತ್ತು ನಂತರದ ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ("ಡವ್", "ರೂಪಾಂತರ", "ರೂರಲ್ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಅವರ್ಸ್", ಎಲ್ಲಾ 1918, ಇತ್ಯಾದಿ) ವಿಶೇಷ ಯೆಸೆನಿನ್ "ಮಾನವರೂಪ" ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಸಸ್ಯಗಳು, ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಕವಿಯಿಂದ ಮಾನವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಬೇರುಗಳಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಸಾಮರಸ್ಯ, ಸಮಗ್ರ, ಸುಂದರ ಜಗತ್ತು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚಿತ್ರಣ, ಪೇಗನ್ ಸಿಂಬಾಲಿಸಂ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಶೈಲಿಯ ಛೇದಕದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಗ್ರಹಿಕೆಯಿಂದ ಬಣ್ಣಬಣ್ಣದ ಯೆಸೆನಿನ್ನ ರುಸ್ನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಜನಿಸುತ್ತವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ: ಸುಡುವ ಒಲೆ ಮತ್ತು ನಾಯಿಯ ಮೂಲೆ, ಕತ್ತರಿಸದ ಹೇಫೀಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳು. ಮೂವರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹಿಂಡಿನ ಗೊರಕೆಯು ಕವಿಯ ಪೂಜ್ಯ, ಬಹುತೇಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾವನೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ ("ನಾನು ಕೆಂಪು ಮುಂಜಾನೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಸ್ಟ್ರೀಮ್ ಮೂಲಕ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ").
1915 ರಲ್ಲಿ, ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಖ್ಯಾತಿಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಅವರನ್ನು ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪತ್ರವೊಂದರಲ್ಲಿ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು: "ನಾನು ಪತನದವರೆಗೂ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ." ಆದರೆ 1916 ರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಇನ್ನೂ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗೆ ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಬರಹಗಾರರ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವರನ್ನು "ಟ್ರೋಫಿ ಆಯೋಗ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದರು, ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತಗಾರರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವರನ್ನು ತ್ಸಾರ್ಸ್ಕೊಯ್ ಸೆಲೋಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಅರಮನೆಯ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. S. A. ಯೆಸೆನಿನ್. ನೆವಾ ಅವರ ಫೋಟೋ. A. ಒಸ್ಟ್ರೊಮೊವಾ-ಲೆಬೆಡೆವಾ ಅವರ ಕೆತ್ತನೆಯಿಂದ
ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1917 ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಯೆಸೆನಿನ್ ಬಹಳಷ್ಟು ಭರವಸೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಿದರು. 1918 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಭೇಟಿಯಾದ ನಂತರ, ಅವರು ಹಲವಾರು ಸಣ್ಣ ಕವನಗಳನ್ನು ಬರೆದರು ("ದಿ ಜೋರ್ಡಾನ್ ಡವ್," "ಇನೋನಿಯಾ," "ಹೆವೆನ್ಲಿ ಡ್ರಮ್ಮರ್," ಎಲ್ಲಾ 1918, ಇತ್ಯಾದಿ), ಜೀವನದ "ರೂಪಾಂತರ" ದ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ನಿರೀಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಿದರು. ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು "ಸಾಂಗ್ ಆಫ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಮಾರ್ಚ್", 1924, "ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಆಫ್ ದಿ ಅರ್ಥ್", 1925, ಇತ್ಯಾದಿ) ಬರೆದರು. "ಘಟನೆಗಳ ಭವಿಷ್ಯವು ನಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಿದೆ" ಎಂದು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾ ಕವಿ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ (ನಾಟಕೀಯ ಕವಿತೆ "ಪುಗಚೇವ್", 1921).
ಅವರ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ, ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಅವರು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದವರಿಂದ ದೂರ ಸರಿದರು. A. ಬ್ಲಾಕ್ (1921) ರ ಮರಣದ ನಂತರ, "ಬ್ಲಾಕ್ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ" ಸಂಜೆ ಆಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕವಿಯ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಆಕ್ರೋಶಗೊಳಿಸಿದರು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಯೆಸೆನಿನ್ ಹೇಳಿದರು: “ನನ್ನ ಒಡನಾಡಿಗಳು ಮೊದಲು ನನಗೆ ಪ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವರ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಅವರು ಹಗರಣದ ಸಂಜೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು ಧೈರ್ಯಮಾಡಿದಾಗ, ನಾನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮುರಿದುಬಿದ್ದೆ. "ಹೌದು, ನಾನು ಈ ಸಂಜೆ ಭಾಗವಹಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಸ್ನೇಹಿತರು, "ನಾನು ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತೇನೆ!" 20 ರ ದಶಕದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಗ್ರಾಮವು ಬದಲಾಗಬೇಕು ಎಂಬ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಯೆಸೆನಿನ್ ತಕ್ಷಣ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಆಧುನಿಕ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿನ ಜೀವನ, ಹಿಂದಿನ ಅವಶೇಷಗಳು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದ್ದ ವಾಸ್ತವದಿಂದಲೇ ಅವರು ಇದನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ಮನಗಂಡರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ ಇದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ರೈತ ಜೀವನದ ಕರಾಳ ಮುಖಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನೋವಿನಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದರು.
1920 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ, "ಚಂಡಮಾರುತದಿಂದ ಹರಿದ ಜೀವನ" ದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ (1920 ರಲ್ಲಿ, Z. N. ರೀಚ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸುಮಾರು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆದ ಮದುವೆಯು ಮುರಿದುಹೋಯಿತು), ಕುಡಿತದ ಪರಾಕ್ರಮ, ಉನ್ಮಾದದ ವಿಷಣ್ಣತೆಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಕವಿ ಗೂಂಡಾಗಿರಿ, ಜಗಳಗಾರ, ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಕುಡುಕನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, "ಗುಹೆಯಿಂದ ಗುಹೆಗೆ" ಹೊಂಚುಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು "ಅನ್ಯಲೋಕದ ಮತ್ತು ನಗುವ ರಾಬಲ್" (ಸಂಗ್ರಹಗಳು "ಒಬ್ಬ ಗೂಂಡಾಗಿರಿಯ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ," 1921; "ಮಾಸ್ಕೋ ಟಾವೆರ್ನ್" ನಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದಾನೆ. "1924).
ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಗೋಲ್ಡನ್ ಗ್ರೋವ್ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ...", "ಈಗ ನಾವು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ...", ಸೈಕಲ್ "ಪರ್ಷಿಯನ್ ಮೋಟಿಫ್ಸ್", "ಅನ್ನಾ ಸ್ನೆಜಿನಾ" ಕವಿತೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಳವು ಇನ್ನೂ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ, ಅದು ಈಗ ನಾಟಕೀಯ ಛಾಯೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. "ಸೊರೊಕೌಸ್ಟ್" (1920) ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿರುವ ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ನಡುವಿನ ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯೆಸೆನಿನ್ "ಗೋಲ್ಡನ್ ಲಾಗ್ ಹಟ್" ನ ಗಾಯಕನಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವರ ಕವನ "ಇಲ್ಲಿ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ" (ಸಂಗ್ರಹಗಳು "ಸೋವಿಯತ್ ರುಸ್", "ಸೋವಿಯತ್ ದೇಶ", ಎರಡೂ 1925). ಈ ಅವಧಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವೆಂದರೆ ಶರತ್ಕಾಲದ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳು, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸುವ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ವಿದಾಯಗಳು.
ನೀವು ನನ್ನ ಬಿದ್ದ ಮೇಪಲ್, ನೀವು ಹಿಮಾವೃತ ಮೇಪಲ್, ನೀವು ಬಿಳಿ ಹಿಮಪಾತದ ಕೆಳಗೆ ಏಕೆ ಬಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದೀರಿ? ಅಥವಾ ನೀವು ಏನು ನೋಡಿದ್ದೀರಿ? ಅಥವಾ ನೀವು ಏನು ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ? ನೀವು ಹಳ್ಳಿಯ ಹೊರಗೆ ನಡೆಯಲು ಹೋದಂತೆ. ಮತ್ತು, ಕುಡಿದ ಕಾವಲುಗಾರನಂತೆ, ರಸ್ತೆಗೆ ಹೋಗುವಾಗ, ಅವನು ಹಿಮಪಾತದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಅವನ ಕಾಲನ್ನು ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದನು. ಓಹ್, ಮತ್ತು ಈಗ ನಾನು ಹೇಗಾದರೂ ಅಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಸ್ನೇಹಪರ ಕುಡಿಯುವ ಪಾರ್ಟಿಯಿಂದ ನಾನು ಮನೆಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ವಿಲೋವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಪೈನ್ ಮರವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದೆ, ಬೇಸಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹಿಮಪಾತದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದೆ. ನಾನು ಅದೇ ಮೇಪಲ್ ಮರ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಬೀಳಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಸಿರು. ಮತ್ತು, ತನ್ನ ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಮೂರ್ಖನಾಗಿ, ಅಪರಿಚಿತನ ಹೆಂಡತಿಯಂತೆ, ಅವನು ಬರ್ಚ್ ಮರವನ್ನು ತಬ್ಬಿಕೊಂಡನು. ಜನವರಿ 28, 1925
ಅನ್ನಾ ರೊಮಾನೋವ್ನಾ ಇಜ್ರಿಯಾಡ್ನೋವಾ () - ಯೆಸೆನಿನ್ 1913 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ನಾಗರಿಕ ವಿವಾಹವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಅವರು ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮುದ್ರಣ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೂಫ್ ರೀಡರ್ ಆಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಡಿಸೆಂಬರ್ 21, 1914 ರಂದು, ಅವರ ಮಗ ಯೂರಿ ಜನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಯೆಸೆನಿನ್ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ತೊರೆದರು. ಅನ್ನಾ ರೊಮಾನೋವ್ನಾ ಇಜ್ರಿಯಾಡ್ನೋವಾ ಜಿನೈಡಾ ನಿಕೋಲೇವ್ನಾ ರೀಚ್ () ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ - ತಾನ್ಯಾ ಮತ್ತು ಕೋಸ್ಟ್ಯಾ ಜಿನೈಡಾ ನಿಕೋಲೇವ್ನಾ ರೀಚ್ ಜುಲೈ 30, 1917 ರಂದು, ಯೆಸೆನಿನ್ ಸುಂದರ ನಟಿ ಜಿನೈಡಾ ರೀಚ್ ಅವರನ್ನು ಕಿರಿಕ್ ಮತ್ತು ಉಲಿಟಾ, ವೊಲೊಗ್ಡಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವಾದರು. ಮೇ 29, 1918 ರಂದು, ಅವರ ಮಗಳು ಟಟಯಾನಾ ಜನಿಸಿದರು. ಯೆಸೆನಿನ್ ತನ್ನ ಮಗಳು, ಹೊಂಬಣ್ಣದ ಮತ್ತು ನೀಲಿ ಕಣ್ಣಿನ, ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಫೆಬ್ರವರಿ 3, 1920 ರಂದು, ಯೆಸೆನಿನ್ ಜಿನೈಡಾ ರೀಚ್‌ನಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ, ಅವರ ಮಗ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಜನಿಸಿದರು. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2, 1921 ರಂದು, ಓರೆಲ್ನ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಕೋರ್ಟ್ ರೀಚ್ಗೆ ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ವಿವಾಹವನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಲು ತೀರ್ಪು ನೀಡಿತು.
1920 ರಲ್ಲಿ, ಯೆಸೆನಿನ್ ಕವಿ ಮತ್ತು ಅನುವಾದಕ ನಾಡೆಜ್ಡಾ ಡೇವಿಡೋವ್ನಾ ವೋಲ್ಪಿನ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರಾದರು. ನಾಡೆಜ್ಡಾ ತನ್ನ ಯೌವನದಿಂದಲೂ ಕವನ ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಆಂಡ್ರೇ ಬೆಲಿ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಗ್ರೀನ್ ವರ್ಕ್‌ಶಾಪ್ ಕವನ ಸ್ಟುಡಿಯೊದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. 1920 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವರು ಇಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದರು. ನಂತರ ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸ್ನೇಹ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಅವಳು ತನ್ನ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದಳು, ಅವುಗಳನ್ನು "ಪೊಯೆಟ್ಸ್ ಕೆಫೆ" ಮತ್ತು "ಪೆಗಾಸಸ್ ಸ್ಟೇಬಲ್" ನಲ್ಲಿ ವೇದಿಕೆಯಿಂದ ಓದಿ - ಇದು ಕಾವ್ಯದ "ಕಾಫಿ" ಅವಧಿಯ ಹೆಸರು. ಮೇ 12, 1924 ರಂದು, ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ವಿರಾಮದ ನಂತರ, ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಯೆಸೆನಿನ್ ಮತ್ತು ನಾಡೆಜ್ಡಾ ಡೇವಿಡೋವ್ನಾ ವೋಲ್ಪಿನ್ ಅವರ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಲ್ಲದ ಮಗ ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು - ಪ್ರಮುಖ ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ, ಅವರು ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಕವನಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಾರೆ (ವೋಲ್ಪಿನ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ). ನಾಡೆಜ್ಡಾ ಡೇವಿಡೋವ್ನಾ ವೋಲ್ಪಿನ್ ಗಲಿನಾ ಬೆನಿಸ್ಲಾವ್ಸ್ಕಯಾ. ವಿಭಿನ್ನ ಯಶಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಸಂಬಂಧವು 1925 ರ ವಸಂತಕಾಲದವರೆಗೆ ನಡೆಯಿತು. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋವ್ನಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಯೆಸೆನಿನ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಮುರಿದುಬಿದ್ದರು. ಅವಳ ಪಾಲಿಗೆ ಇದು ದುರಂತ. ಗಲಿನಾ ಬೆನಿಸ್ಲಾವ್ಸ್ಕಯಾ ಯೆಸೆನಿನ್ ಸಮಾಧಿಗೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವಳು ಅವನ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಎರಡು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟಳು. ಒಂದು ಸರಳವಾದ ಪೋಸ್ಟ್‌ಕಾರ್ಡ್: “ಡಿಸೆಂಬರ್ 3, 1926. ಅವಳು ಇಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಳು, ಆದರೂ ಇದರ ನಂತರ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಾಯಿಗಳು ಯೆಸೆನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ದೂಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ... ಆದರೆ ಅವನು ಮತ್ತು ನಾನು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ. ನನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದ ಎಲ್ಲವೂ ಈ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿದೆ.. "ಅವಳನ್ನು ಕವಿಯ ಸಮಾಧಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ವಾಗಂಕೋವ್ಸ್ಕೊಯ್ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ
ಇಸಡೋರಾ ಡಂಕನ್ (). ಇಸಡೋರಾ ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲೇ ಯೆಸೆನಿನ್‌ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಮತ್ತು ಯೆಸೆನಿನ್‌ನನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಅವಳಿಂದ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. ಮೇ 2, 1922 ರಂದು, ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಯೆಸೆನಿನ್ ಮತ್ತು ಇಸಡೋರಾ ಡಂಕನ್ ಅವರು ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲಿರುವುದರಿಂದ ಸೋವಿಯತ್ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ತಮ್ಮ ಮದುವೆಯನ್ನು ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅವರು ಖಮೊವ್ನಿಚೆಸ್ಕಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ನೋಂದಾವಣೆ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು. ಅವರು ಯಾವ ಉಪನಾಮವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಇಬ್ಬರೂ ಎರಡು ಉಪನಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸಿದ್ದರು - "ಡಂಕನ್-ಯೆಸೆನಿನ್". ಮದುವೆಯ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಪಾಸ್‌ಪೋರ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಜೀವನದ ಈ ಪುಟವು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಜಗಳಗಳು ಮತ್ತು ಹಗರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಬೇರೆಯಾದರು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬಂದರು. ಡಂಕನ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಪ್ರಣಯದ ಬಗ್ಗೆ ನೂರಾರು ಸಂಪುಟಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಈ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡಲು ಹಲವಾರು ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಇಸಡೋರಾ ಡಂಕನ್
1924/25 ರ ಚಳಿಗಾಲದ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ, ಯೆಸೆನಿನ್ ಬಟಮ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಯುವತಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ನಂತರ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯ ಶಿಕ್ಷಕಿ - ಶಗಾನೆ (ಶಗಂಡುಖ್ತ್) ನೆರ್ಸೆಸೊವ್ನಾ ತಾಲಿಯನ್ (ವಿವಾಹಿತ ಟೆರ್ಟೆರಿಯನ್) (), ಅವರು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಭೇಟಿಯಾದರು, ಯೆಸೆನಿನ್ ನೀಡಿದರು ಸಮರ್ಪಿತ ಶಾಸನದೊಂದಿಗೆ ಅವಳ ಸಂಗ್ರಹ. ಆದರೆ ಬಟಮ್‌ನಿಂದ ಅವನ ನಿರ್ಗಮನದೊಂದಿಗೆ, ಪರಿಚಯವು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಅದನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಮಾರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶಗಾನೆ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಆಗಸ್ಟ್ 1925 ರಲ್ಲಿ. ಮಾರ್ಚ್ 5, 1925 - ಲೆವ್ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸೋಫಿಯಾ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ (). ಅವಳು ಯೆಸೆನಿನ್‌ಗಿಂತ 5 ವರ್ಷ ಚಿಕ್ಕವಳು, ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬರಹಗಾರನ ರಕ್ತವು ಅವಳ ರಕ್ತನಾಳಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿಯಿತು. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 18, 1925 ರಂದು, ಎಸ್ಎ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ವಿವಾಹವನ್ನು ನೋಂದಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಅತೃಪ್ತ ಭರವಸೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೋಫಿಯಾ ಟೋಲ್ಸ್ಟಾಯಾ ಮತ್ತೊಂದು. ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವರು, ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರ ನೆನಪುಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವಳು ತುಂಬಾ ಸೊಕ್ಕಿನ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಿದ್ದಳು, ಅವಳು ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನಾತೀತ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಳು. ಆಕೆಯ ಈ ಗುಣಗಳು ಸೆರ್ಗೆಯ ಸರಳತೆ, ಉದಾರತೆ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಚೇಷ್ಟೆಯ ಪಾತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬೇರ್ಪಟ್ಟರು.ಸೋಫಿಯಾ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್
ಆಗಸ್ಟ್ 1923 ರಲ್ಲಿ, ಯೆಸೆನಿನ್ ಮಾಸ್ಕೋ ಚೇಂಬರ್ ಥಿಯೇಟರ್ನ ನಟಿ ಆಗಸ್ಟಾ ಲಿಯೊನಿಡೋವ್ನಾ ಮಿಕ್ಲಾಶೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಆಗಸ್ಟಾ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಡಂಕನ್‌ನ ಸಂತೋಷದ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಯಾದಳು. ಆದರೆ ಯುವ ಕವಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳ ಉತ್ಸಾಹದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವಳು ತನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಯೆಸೆನಿನ್ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಚಕ್ರ "ದಿ ಲವ್ ಆಫ್ ಎ ಹೂಲಿಗನ್" ನಿಂದ 7 ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಆಗಸ್ಟಾ ಮಿಕ್ಲಾಶೆವ್ಸ್ಕಯಾಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಆಗಸ್ಟಾ ಲಿಯೊನಿಡೋವ್ನಾ ಮಿಕ್ಲಾಶೆವ್ಸ್ಕಯಾ
ಡಿಸೆಂಬರ್ 24, 1925 ರಂದು, ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಯೆಸೆನಿನ್ ಶಾಶ್ವತ ನಿವಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ಗೆ ಬಂದರು. ಅವರು ಕೇವಲ 4 ದಿನಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು - ಡಿಸೆಂಬರ್ 24 ರಿಂದ 28 ರವರೆಗೆ. ಡಿಸೆಂಬರ್ 28 ರಂದು, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 10:30 ಕ್ಕೆ, ಅವರ ದೇಹವು ಆಂಗ್ಲೆಟೆರೆ ಹೋಟೆಲ್‌ನ ಐದನೇ ಕೊಠಡಿಯಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾಗಿದೆ. ಮರುದಿನ, ಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಂತೀಯ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಕವಿಯ ಮರಣವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದವು. ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು: ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ. ಆದರೆ ಇದು ನಿಜವೇ ಎಂದು ನಮಗೆ ಬಹುಶಃ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ.
ವಿದಾಯ, ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ, ವಿದಾಯ ..." ಆಟೋಗ್ರಾಫ್
ಎಸ್.ಎ. ಯೆಸೆನಿನ್ ರಿಯಾಜಾನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ರೈತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. 1904 ರಿಂದ 1912 ರವರೆಗೆ ಅವರು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋವ್ಸ್ಕಿ ಜೆಮ್ಸ್ಟ್ವೊ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಾಸ್-ಕ್ಲೆಪಿಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು 30 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕವನಗಳನ್ನು ಬರೆದರು ಮತ್ತು "ಸಿಕ್ ಥಾಟ್ಸ್" (1912) ಕೈಬರಹದ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಸಂಕಲಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು ರಿಯಾಜಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. "ಬಿರ್ಚ್" ಎಸ್. ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಪ್ರಕಟಿತ ಕವಿತೆ. ಮೊದಲ ಪದ್ಯಗಳಿಂದ, ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯವು ತಾಯ್ನಾಡು ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಕಾವ್ಯ ಪ್ರಪಂಚವು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಬಹುಆಯಾಮದ, ಬೈಬಲ್ನ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಅದರಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ.ರೈಜಾನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ರೈತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋವ್ಸ್ಕಿ ಜೆಮ್ಸ್ಟ್ವೊ ಸ್ಕೂಲ್ ಎಸ್. ಯೆಸೆನಿನ್ ವರ್ಷ
ಆಗಸ್ಟ್ 1912 ರಿಂದ ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ನಂತರ ಸಿಟಿನ್ ಅವರ ಮುದ್ರಣ ಮನೆಯಲ್ಲಿ. ಮಾಸ್ಕೋ ಸಿಟಿ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಶಾನ್ಯಾವ್ಸ್ಕಿ, ಮುಗಿಸಲಿಲ್ಲ. 1913 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸುರಿಕೋವ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ವಲಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾದರು ಮತ್ತು ಸಂಪಾದಕೀಯ ಆಯೋಗಕ್ಕೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. 1914 ರಿಂದ, ಅವರು ಮಕ್ಕಳ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಾದ ಮಿರೋಕ್, ಪ್ರೊಟಾಲಿಂಕಾ ಮತ್ತು ಗುಡ್ ಮಾರ್ನಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾರೆ.
1915 ರಲ್ಲಿ, ಯೆಸೆನಿನ್ ಪೆಟ್ರೋಗ್ರಾಡ್ಗೆ ಬಂದರು, ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಅವರು "ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ರೈತ ಕವಿ-ಗಟ್ಟಿ" ನ "ತಾಜಾ, ಶುದ್ಧ, ಗದ್ದಲದ" ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದರು, ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು, ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಕರಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. 1915 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಾಹಿತ್ಯ ಗುಂಪಿನ "ಕ್ರಾಸಾ" ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಮಾಜದ "ಸ್ಟ್ರಾಡಾ" ಸದಸ್ಯರಾದರು, ಅವರು ಬ್ಲಾಕ್, ಎ.ಎ. ಬ್ಲಾಕ್ ಫೋಟೋಗ್ರಫಿ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. 1916
ಎಸ್. ಯೆಸೆನಿನ್. A. ಬ್ಲಾಕ್ಗೆ ಗಮನಿಸಿ: “ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್! ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಇದು ನನಗೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ನಿಮಗೆ ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀವು ಎಲ್ಲೋ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ನೋಡಿರಬಹುದು. ನಾನು 4 ಗಂಟೆಗೆ ಬರಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಗೌರವದಿಂದ, ಎಸ್. ಯೆಸೆನಿನ್. ಮಾರ್ಚ್ 9, 1915 A. A. ಬ್ಲಾಕ್. ಡೈರಿ ನಮೂದು ಮಾರ್ಚ್ 9, 1915 “... ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ನಾನು ಕವಿತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ರಿಯಾಜಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ.... ಕವಿತೆಗಳು ತಾಜಾ, ಸ್ಪಷ್ಟ, ಗದ್ದಲದ, ಮಾತಿನ. ಭಾಷೆ".
1916 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, "ರಾಡುನಿಟ್ಸಾ" ಎಂಬ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಯೆಸೆನಿನ್ ಬರೆದ ಕವನಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಯೆಸೆನಿನ್ ನಂತರ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು: “ನನ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ, ನನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ. ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಭಾವನೆ ನನ್ನ ಕೆಲಸದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಯೆಸೆನಿನ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೂಲಭೂತ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ರೂಪಾಂತರವಾಗಿದೆ. ಜನರು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಸಸ್ಯಗಳು, ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳು - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಯೆಸೆನಿನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಒಂದು ತಾಯಿಯ ಸ್ವಭಾವದ ಮಕ್ಕಳು. ಅವನು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಮಾನವೀಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪುಸ್ತಕವು ಜಾನಪದ ಕಾವ್ಯಗಳಿಂದ (ಹಾಡು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪದ್ಯ) ತುಂಬಿದೆ, ಅದರ ಭಾಷೆಯು ಅನೇಕ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ, ಸ್ಥಳೀಯ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. "ರಾಡುನಿಟ್ಸಾ", ಎಸ್. ಯೆಸೆನಿನ್. ಕವರ್. "ರಾಡುನಿಟ್ಸಾ", 1916
ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಕವನ ಸಂಕಲನ "ರಾಡುನಿಟ್ಸಾ" (1916) ಅನ್ನು ವಿಮರ್ಶಕರು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು, ಅವರು ಅದರಲ್ಲಿ ತಾಜಾ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು, ಲೇಖಕರ ಯುವ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಭಿರುಚಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು. "ರಾಡುನಿಟ್ಸಾ" ಮತ್ತು ನಂತರದ ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ("ಡವ್", "ರೂಪಾಂತರ", "ರೂರಲ್ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಅವರ್ಸ್", ಎಲ್ಲಾ 1918, ಇತ್ಯಾದಿ) ವಿಶೇಷವಾದ ಯೆಸೆನಿನ್ "ಮಾನವರೂಪ" ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಸಸ್ಯಗಳು, ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಕವಿಯಿಂದ ಮಾನವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಬೇರುಗಳಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಸಾಮರಸ್ಯ, ಸಮಗ್ರ, ಸುಂದರ ಜಗತ್ತು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚಿತ್ರಣ, ಪೇಗನ್ ಸಿಂಬಾಲಿಸಂ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಶೈಲಿಯ ಛೇದಕದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಗ್ರಹಿಕೆಯಿಂದ ಬಣ್ಣಬಣ್ಣದ ಯೆಸೆನಿನ್ನ ರುಸ್ನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಜನಿಸುತ್ತವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ: ಸುಡುವ ಒಲೆ ಮತ್ತು ನಾಯಿಯ ಮೂಲೆ, ಕತ್ತರಿಸದ ಹೇಫೀಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳು. ಮೂವರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹಿಂಡಿನ ಗೊರಕೆಯು ಕವಿಯ ಪೂಜ್ಯ, ಬಹುತೇಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾವನೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ ("ನಾನು ಕೆಂಪು ಮುಂಜಾನೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಸ್ಟ್ರೀಮ್ ಮೂಲಕ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ"). ರಾಡುನಿಟ್ಸಾ
ರಲ್ಲಿ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕ ಯೆಸೆನಿನ್ ಬಂಡಾಯದ ಡಬಲ್, "ಪಾಪಿ," "ಅಲೆಮಾರಿ ಮತ್ತು ಕಳ್ಳ" ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸೌಮ್ಯ ಸಂರಕ್ಷಕನ ದೇಶವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಂಡುಕೋರರ ದೇಶವಾಯಿತು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಯೆಸೆನಿನ್ ಸಿಥಿಯನ್ ವಿಚಾರವಾದಿ R.V ರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಇವನೊವ್-ರಝುಮ್ನಿಕ್. ಅವರು "ಸಿಥಿಯನ್ಸ್" (1917, 1918) ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಮಾಜವಾದಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, "ಸಿಥಿಯನ್" ಇವನೊವ್ ಮತ್ತು ಓಲ್ಡ್ ಬಿಲೀವರ್ ಕವಿ ಕ್ಲೈವ್ ಅವರು ಯೆಸೆನಿನ್ ರೈತ ಸ್ವರ್ಗದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು. ಈ ಅವಧಿಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ: "ಕಾಮ್ರೇಡ್", "ಫಾದರ್", "ಆಕ್ಟೋಕೋಸ್", "ಅಡ್ವೆಂಟ್", "ರೂಪಾಂತರ", "ಇನೋನಿಯಾ" ಮತ್ತು ಇತರರು. ಎಸ್.ಎ. ಯೆಸೆನಿನ್ ಮತ್ತು ಎನ್.ಎ. ಕ್ಲೈವ್ 1916
1916 ರ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಎಸ್.ಎ. ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರನ್ನು ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವರನ್ನು ಹರ್ ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಮೆಜೆಸ್ಟಿಯ ತ್ಸಾರ್ಸ್ಕೋ ಸೆಲೋ ಮಿಲಿಟರಿ ಆಂಬ್ಯುಲೆನ್ಸ್ ರೈಲು 143 ನಲ್ಲಿ ಆರ್ಡರ್ಲಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ಲೈವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಹೆಸರಿನ ದಿನದಂದು, ಯೆಸೆನಿನ್ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚೆಸ್ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಫಿಯೊಡೊರೊವ್ನಾ ಅವರಿಂದ ರಾಡೊನೆಜ್.ಎಸ್.ಎ.ನ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ನ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಪಡೆದರು. ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರನ್ನು ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, 1916 ರ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಕವಿ "ಡವ್" ಎಂಬ ಹೊಸ ಕವನ ಸಂಕಲನವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬ, ಅಪರಾಧಿ ರಸ್'ನ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿವೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ "ಸಂಕೋಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಜನರು" ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ("ಹಳದಿ ಗಿಡ ಇರುವ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ" (1916), "ನೀಲಿ ಆಕಾಶ, ಬಣ್ಣದ ಚಾಪ" (1916). ನಾಯಕ ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ: ನಂತರ ಅವನು “ಸೌಮ್ಯ ಯುವಕ”, “ವಿನಮ್ರ ಸನ್ಯಾಸಿ”, ನಂತರ “ದರೋಡೆಕೋರ” (“ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯು ನಂದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ” (1915), “ದರೋಡೆಕೋರ” (1915), “ ನನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ನಾನು ಆಯಾಸಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ" (1916) ಅದೇ ದ್ವಂದ್ವತೆಯು "ಮಾಸ್ಕೋ ಟಾವೆರ್ನ್" (1924) ಅವಧಿಯ ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ "ಸೌಮ್ಯ ಗೂಂಡಾ" ನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.
1916 ರ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರನ್ನು ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವರು ಹರ್ ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಮೆಜೆಸ್ಟಿಯ 143 ರ ತ್ಸಾರ್ಸ್ಕೋ ಸೆಲೋ ಮಿಲಿಟರಿ ಸ್ಯಾನಿಟರಿ ರೈಲು 143 ರಲ್ಲಿ ಆರ್ಡರ್ಲಿಯಾಗಿ ಅಪಾಯಿಂಟ್ಮೆಂಟ್ ಪಡೆದರು ("ಅತ್ಯಧಿಕ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ"). ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಾ ಫೆಡೋರೊವ್ನಾ, ಇದು ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಲೊನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಹಾಜರಾಗಲು ಮತ್ತು ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಾಗತಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು, ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಅವನಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿನ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ (ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರಿಯರು ಇಲ್ಲಿ ದಾದಿಯರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು), ಅವರು ರಾಜಮನೆತನವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ, N. Klyuev ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಿದರು, ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ವೇಷಭೂಷಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, V. ವಾಸ್ನೆಟ್ಸೊವ್ ಅವರ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಹೊಲಿಯುತ್ತಾರೆ, ತ್ಸಾರ್ಸ್ಕೊಯ್ ಸೆಲೋದಲ್ಲಿನ ಫಿಯೋಡೊರೊವ್ಸ್ಕಿ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ "ಸೊಸೈಟಿ ಫಾರ್ ದಿ ರಿವೈವಲ್ ಆಫ್ ಆರ್ಟಿಸ್ಟಿಕ್ ರಸ್" ನ ಸಂಜೆ, ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚೆಸ್ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಅವರನ್ನು ಸಹ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೇ 1916 ರಲ್ಲಿ ರಾಜಮನೆತನದ ದಂಪತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಯೆಸೆನಿನ್ ಎವ್ಪಟೋರಿಯಾವನ್ನು ರೈಲು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರು. ಇದು ಕ್ರೈಮಿಯಾಕ್ಕೆ ನಿಕೋಲಸ್ II ರ ಕೊನೆಯ ಪ್ರವಾಸವಾಗಿತ್ತು. ಸೇನಾ ಸೇವೆ
1917 ರ ಘಟನೆಗಳು ಕವಿಯ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದವು; ದೊಡ್ಡ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನವೀಕರಣ, ಜೀವನದ "ರೂಪಾಂತರ" ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ಯುಗವು ಬರುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವರು ಫೆಬ್ರವರಿ ಮತ್ತು ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಕ್ರಾಂತಿಗಳನ್ನು ಸಿಥಿಯನ್ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ರೈತರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಎಂದು. ಯೆಸೆನಿನ್ ಸಮಾಜವಾದಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ("ಸ್ಟಾರಿ ಬುಲ್" ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಟ್ರಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ರೈಲಿನಲ್ಲಿ, ಅವರ ಮುದ್ರಣ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು). 1918 ರ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಯೆಸೆನಿನ್ ಪೆಟ್ರೋಗ್ರಾಡ್‌ನಿಂದ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ "ಡವ್" ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ವರ್ಷಗಳ ಕವನಗಳು ಸೇರಿವೆ. ನಂತರ ಕವಿ "ರೂಪಾಂತರ" (1918), "ರೂರಲ್ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಅವರ್ಸ್" (1918) ಕವನಗಳ ಸಂಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. 1919 ರಲ್ಲಿ, ಯೆಸೆನಿನ್ ಕಲ್ಪನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು: "ದಿ ಕೀಸ್ ಆಫ್ ಮೇರಿ" ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಯೆಸೆನಿನ್ ಕಲೆ, ಅದರ ಸಾರ ಮತ್ತು ಗುರಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು. ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಇಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರ ಏಕೀಕರಣವು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಇಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್‌ಗಳು "ಮಾಸ್ಕೋ ಲೇಬರ್ ಆರ್ಟೆಲ್ ಆಫ್ ಆರ್ಟಿಸ್ಟ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಡ್" ಎಂಬ ಪ್ರಕಾಶನ ಮನೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ, "ಸ್ಟೆಬಲ್ ಆಫ್ ಪೆಗಾಸಸ್" ಕೆಫೆಯನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪ್ರಕಾಶನ ಮನೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪುಸ್ತಕದಂಗಡಿಯನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ S. A. ಯೆಸೆನಿನ್. ನಗರದ ಫೋಟೋ
ಚಿತ್ರಣ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿನ ಹುಡುಕಾಟಗಳು ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರನ್ನು A.B. ಮಾರಿಂಗೋಫ್, V. G. ಶೆರ್ಶೆನೆವಿಚ್, R. ಇವ್ನೆವ್ ಅವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ತರುತ್ತವೆ. 1919 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಲ್ಪನಾವಾದಿಗಳ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಒಂದಾದರು; ಯೆಸೆನಿನ್ ಮಾಸ್ಕೋದ ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಿ ಗೇಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಇಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೆಫೆಯಾದ ಪೆಗಾಸಸ್ ಸ್ಟೇಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕವಿಯು ತಮ್ಮ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಭಾಗಶಃ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, "ವಿಷಯ ಧೂಳಿನ" ರೂಪವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಬಯಕೆ. ಅವರ ಸೌಂದರ್ಯದ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಹಳ್ಳಿಯ ಜೀವನ ವಿಧಾನ, ಜಾನಪದ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವಕ್ಕೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ("ದಿ ಕೀಸ್ ಆಫ್ ಮೇರಿ", 1919 ರ ಗ್ರಂಥ). ಈಗಾಗಲೇ 1921 ರಲ್ಲಿ, ಯೆಸೆನಿನ್ ತನ್ನ "ಸಹೋದರರು" ಇಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್‌ಗಳ "ಚೇಷ್ಟೆಗಳ ಸಲುವಾಗಿ ಬಫೂನಿಶ್ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು" ಟೀಕಿಸುವ ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಕ್ರಮೇಣ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ರೂಪಕಗಳು ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಿವೆ. ಇಮ್ಯಾಜಿಸಂ
ಅಮೇರಿಕನ್ ನರ್ತಕಿ ಇಸಡೋರಾ ಡಂಕನ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದ ನಂತರ, ಮೇ 1922 ರಿಂದ ಆಗಸ್ಟ್ 1923 ರವರೆಗೆ ಯೆಸೆನಿನ್ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು: ಜರ್ಮನಿ, ಬೆಲ್ಜಿಯಂ, ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಇಟಲಿ, ಯುಎಸ್ಎ. ವಿದೇಶ ಪ್ರವಾಸದಿಂದ ಅವರು 1924 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ "ಮಾಸ್ಕೋ ಟಾವೆರ್ನ್" ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ತಂದರು. ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಯುಎಸ್ಎಯಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಪ್ರಚಲಿತ ಅನುಭವ "ಐರನ್ ಮಿರ್ಗೊರೊಡ್" S. A. ಯೆಸೆನಿನ್ ಮತ್ತು A. ಡಂಕನ್ ನಗರದ ಫೋಟೋದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.
“ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ನನಗೆ ನೆನಪಿಲ್ಲ, ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ, ಬಹುಶಃ ಕಲುಗಾದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ರಿಯಾಜಾನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಸರಳ ರೈತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಹಳದಿ ಕೂದಲಿನ, ನೀಲಿ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ತದನಂತರ ಅವನು ವಯಸ್ಕನಾದನು ಮತ್ತು ಕವಿಯಾದನು, ಕನಿಷ್ಠ ಸಣ್ಣ, ಆದರೆ ಗ್ರಹಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಯಸ್ಸಿನ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಕೆಟ್ಟ ಹುಡುಗಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಿಯತಮೆ ಎಂದು ಕರೆದನು. ಇಸಡೋರಾ ಡಂಕನ್ "ದಿ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಮ್ಯಾನ್" ಕವಿತೆಯಿಂದ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳು
"ಲೈಫ್ ಅಂಡ್ ಆರ್ಟ್" (1921) ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಎಸ್.ಎ. ಯೆಸೆನಿನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಲೆಯ ತತ್ವ, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಅಪಶ್ರುತಿಯ ತತ್ವವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆಯ ಎರಡು ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿವೆ. ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಕ್ರಾಂತಿಗಳು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಬಹುನಿರೀಕ್ಷಿತ ಐಹಿಕ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಕವಿ ತನ್ನ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಭ್ರಮೆಗಳ ಕುಸಿತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. "ನಾನು ಯಾವ ಕ್ರಾಂತಿಗೆ ಸೇರಿದವನು ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಾನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಫೆಬ್ರುವರಿ ಅಥವಾ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಅಲ್ಲ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ನವೆಂಬರ್ ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಅಡಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. Voloshin, Klychkov, Pilnyak, A. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, ಮ್ಯಾಂಡೆಲ್ಸ್ಟಾಮ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಒಟ್ಟಾಗಿ, Yesenin ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಕಿರುಕುಳ ಬರಹಗಾರರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ RCP (ಬಿ) ಕೇಂದ್ರ ಸಮಿತಿಯ ಪತ್ರಿಕಾ ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ ಪತ್ರಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು.
ಕವನ ಎಸ್.ಎ. ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಕೊನೆಯ, ಅತ್ಯಂತ ದುರಂತ ವರ್ಷಗಳು () ಸಾಮರಸ್ಯದ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಸಾಹಿತ್ಯವು ತನ್ನ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ("ನಾನು ವಿಷಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ಕರೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ಅಳುವುದಿಲ್ಲ ...", "ಗೋಲ್ಡನ್ ಗ್ರೋವ್ ನನ್ನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿತು ...", " ಈಗ ನಾವು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೊರಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ... ", ಇತ್ಯಾದಿ). ಕವಿಯು ತನ್ನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಹಳ್ಳಿಯು "ರುಸ್ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವುದು" ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಇದು ಅವರ ಕವಿತೆ "ಸೊರೊಕೌಸ್ಟ್" (1920), "ಕನ್ಫೆಷನ್ ಆಫ್ ಎ ಹೂಲಿಗನ್" (1921), "ಕವನಗಳು ಆಫ್ ಎ ಬ್ರಾಲರ್" (1923), "ಮಾಸ್ಕೋ ಟಾವೆರ್ನ್" (1924), "ಸೋವಿಯತ್ ರಷ್ಯಾ" (1925) ಕವನಗಳ ಸಂಗ್ರಹಗಳಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ), "ಸೋವಿಯತ್ ದೇಶ" (1925), "ಪರ್ಷಿಯನ್ ಮೋಟಿಫ್ಸ್" (1925), ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಶಗಾನೆ ತಾಲಿಯನ್ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. "ಪರ್ಷಿಯನ್ ಉದ್ದೇಶಗಳು"
ಶಗಾನೆ ನೀವು ನನ್ನವರು, ಶಗಾನೆ ಶಗನ್ದುಖ್ತ್ ನೆರ್ಸೆಸೊವ್ನಾ ತಾಲ್ಯಾನ್ (ಟೆರ್ಟೆರಿಯನ್) "ಶಗಾನೆ." ಅವರು 1924 ರಲ್ಲಿ ಬಟುಮಿಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರು, ದೀರ್ಘಕಾಲ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನೋಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ "ಪರ್ಷಿಯನ್ ಮೋಟಿಫ್ಸ್" ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಅವಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ: "ನೀವು ನನ್ನ ಶಗಾನೆ, ಶಗಾನೆ! ನಾನು ಉತ್ತರದಿಂದ ಬಂದವನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅಥವಾ ಯಾವುದೋ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ, ಚಂದ್ರನ ಕೆಳಗೆ ಅಲೆಅಲೆಯಾದ ರೈ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲು ಸಿದ್ಧನಿದ್ದೇನೆ. “ನೀನು ನನ್ನ ಶಗಾನೆ, ಶಗಾನೆ...” “ಆತ್ಮೀಯ ಜೋಡಿ ಹಂಸಗಳ ಕೈಗಳು - ಅವು ನನ್ನ ಕೂದಲಿನ ಚಿನ್ನಕ್ಕೆ ಧುಮುಕುತ್ತವೆ. ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಪ್ರೀತಿಯ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ ..." "ಹ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ಆಫ್ ಎ ಸ್ವೀಟ್ ಜೋಡಿ ..."
ನವೆಂಬರ್ 1925 ರಲ್ಲಿ, ಕವಿ "ದಿ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಮ್ಯಾನ್" ಎಂಬ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದನು, ಅದು ಅವನು ಬರೆದ ಕವನಗಳ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯದು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ "ಪುಗಚೇವ್" (1921), "ಕಂಟ್ರಿ" ನಂತಹ ಗಮನಾರ್ಹವಾದವುಗಳಿವೆ. ಆಫ್ ಸ್ಕೌಂಡ್ರೆಲ್ಸ್" (), "ಸಾಂಗ್ ಆಫ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಹೈಕ್" (1924), "ಅನ್ನಾ ಸ್ನೆಜಿನಾ" (1925). ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಯೆಸೆನಿನ್ ಬಾಕು ವಾಟರ್ ವರ್ಕರ್ಸ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಶಂಕಿತ ನ್ಯುಮೋನಿಯಾವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು (ಅಂತಿಮ ರೋಗನಿರ್ಣಯವು ಕ್ಷಯರೋಗ). S. A. ಯೆಸೆನಿನ್. ಫೋಟೋ
ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಎಸ್.ಎ. ಯೆಸೆನಿನಾ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪೆಟ್ರೋಗ್ರಾಡ್ನಲ್ಲಿ ಆಂಗ್ಲೆಟೆರೆ ಹೋಟೆಲ್ನಲ್ಲಿ ದುರಂತವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಂಡರು. ಕವಿ ನೇಣು ಬಿಗಿದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವರ ಕೆಲಸದ ಅಧಿಕೃತ ಮರೆವಿನ ಅವಧಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. 1927 ರಲ್ಲಿ, ಬುಖಾರಿನ್ ಅವರ ಲೇಖನ "ದುಷ್ಟ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು" ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಕವಿಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಣ್ಣ-ಬೂರ್ಜ್ವಾ, ಕುಲಕ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಯುಗಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿಲ್ಲ. ಲೇಖನವು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳಿಗೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಆಧಾರವಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರಶಿಯಾ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಓದಿ ಮತ್ತು ಹಾಡಿದರು. ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಪ್ರೆಸ್ನಲ್ಲಿ S. A. ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ. ಫೋಟೋ. 192.5 ಪುಷ್ಕಿನ್ ಸ್ಮಾರಕದಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಮೆರವಣಿಗೆ. ಮಾಸ್ಕೋ ಛಾಯಾಗ್ರಹಣ. 1925
"ಕೋಲ್ಟ್ಸೊವ್ ಅವರ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿ ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಯೆಸೆನಿನ್ ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮೂಲಭೂತ, ನೈಸರ್ಗಿಕ, ಸೂಕ್ತವಾದ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾದ ಯಾವುದನ್ನೂ ಉತ್ಪಾದಿಸಲಿಲ್ಲ ... ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯೆಸೆನಿನ್ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದರು, ಆ ಕಲಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು, ಅದು ಪುಷ್ಕಿನ್ ನಂತರ, ನಾವು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮೊಜಾರ್ಟಿಯನ್ ತತ್ವವನ್ನು ಮೊಜಾರ್ಟಿಯನ್ ಅಂಶ ಎಂದು ಕರೆಯಿರಿ" ( ಬಿ. ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್). “ಯೆಸೆನಿನ್ ಕಾವ್ಯದ ಪವಾಡ. ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಪವಾಡದಂತೆ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ಕಷ್ಟ. ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯದ ಪವಾಡವು ಮನವೊಲಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ರೋಮಾಂಚನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಮಹಾನ್ ಮಾನವ ಹೃದಯದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. "ಭವಿಷ್ಯದ ಮನುಷ್ಯ ಯೆಸೆನಿನ್ ಅನ್ನು ಇಂದಿನ ಜನರು ಓದುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಓದುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಪದ್ಯದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಹೊಳಪು ತಾನೇ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವರ ಕವಿತೆಗಳು ಹಳೆಯದಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರ ರಕ್ತನಾಳಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಜೀವಂತ ಕಾವ್ಯದ ಶಾಶ್ವತ ಯುವ ರಕ್ತ ಹರಿಯುತ್ತದೆ" (ಎನ್. ಟಿಖೋನೊವ್). "ನಾವು ಒಬ್ಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಷ್ಯನ್ ಕವಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ" (ಎಂ. ಗೋರ್ಕಿ). ಅವನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಹೋದರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು ”(ಎ.ವಿ. ಲುನಾಚಾರ್ಸ್ಕಿ).
ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲು, ಯೆಸೆನಿನ್ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಬಳಸಲು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಅಸಾಧಾರಣ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸೂಕ್ತವಾದ ವಿನ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ ಅನುಕೂಲಕರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸುಮಧುರ ಚರಣಗಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಗಾಯನವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಕವಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಮ್ಮೆಯಾದರೂ ಎದುರಿಸಿದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಮೋಡಿಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಎಷ್ಟು ನಿಗೂಢವಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಗಮನವು ಇಂದಿಗೂ ಕ್ಷೀಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಕಥೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು, ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಷ್ಟಕಗಳು ಮತ್ತು ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳಂತಹ ದೃಶ್ಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರೆ ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಪಾಠವು ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಕರ್ಷಕವಾಗುತ್ತದೆ. ಕಥೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಸ್ಲೈಡ್‌ಗಳು ಸಹ ಇವೆ. ಕವಿ ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನುಗ್ಗುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವನು ಹೆಂಗಸರಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಕಥೆಯ ಈ ಭಾಗವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದು ಅಕ್ಷಮ್ಯ.
ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕವಿ ಅಸಾಧಾರಣ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಆದ್ದರಿಂದ ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸುಂದರವಾದ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯು ಅವರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಮತ್ತು ರಚನಾತ್ಮಕ ಪಕ್ಕವಾದ್ಯದೊಂದಿಗೆ, ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ಯೆಸೆನಿನ್ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ರಹಸ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಂತಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪಾಠಗಳಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾನೆ.
ನೀವು ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಲೈಡ್‌ಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಕೆಳಗಿನ ಲಿಂಕ್‌ನಿಂದ PowerPoint ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ "Yesenin" ವಿಷಯದ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಡೌನ್‌ಲೋಡ್ ಮಾಡಬಹುದು.
ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ 
ಪೋಷಕರು 
ಅಜ್ಜ 
Zemstvo ಶಾಲೆ 
ಪ್ರಾಂತೀಯ ಶಾಲೆ 
ಅನ್ನಾ ಇಜ್ರಿಯಾಡೋವಾ 
ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆಗಳು 
ಪೆಟ್ರೋಗ್ರಾಡ್ನಲ್ಲಿ ಜೀವನ 
ಜಿನೈಡಾ ರೀಚ್ 
ಇಸಡೋರಾ ಡಂಕನ್ 
ಗಲಿನಾ ಬೆನಿಸ್ಲಾವ್ಸ್ಕಯಾ 
ಸೋಫಿಯಾ ಟೋಲ್ಸ್ಟಾಯಾ 
ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ 
ಸಮಾಧಿ
"ಯೆಸೆನಿನ್ ಸೆರ್ಗೆ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್" - ಜರ್ಮನಿ, ಬೆಲ್ಜಿಯಂ, ಯುಎಸ್ಎಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಕವಿಯ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ. 1924 ರಲ್ಲಿ, ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ (ಈಗ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್) ನಲ್ಲಿ S.A. ಯೆಸೆನಿನ್ "ಮಾಸ್ಕೋ ಟಾವೆರ್ನ್" ಅವರ ಕವನಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ನನಗೆ ಈಜುವುದನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು: ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದರು, ಸರೋವರದ ಮಧ್ಯಕ್ಕೆ ಸಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ನೀರಿಗೆ ಎಸೆದರು. ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ಯೆಸೆನಿನ್ ರಿಯಾಜಾನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋವ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು (ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 21, ಹಳೆಯ ಶೈಲಿ).
"ಯೆಸೆನಿನ್ ಅನ್ನಾ ಸ್ನೆಜಿನಾ" - ಎಸ್ಎ ಯೆಸೆನಿನ್. ಬಿ. ಡೆಖ್ಟೆರೆವ್. ಲಿಡಿಯಾ ಕಾಶಿನಾ. "ಅನ್ನಾ ಸ್ನೆಜಿನಾ" ಹುಡ್ ಕವಿತೆಯ ವಿವರಣೆ. "ಗರ್ಲ್ ಇನ್ ಎ ವೈಟ್ ಕೇಪ್" ಅನ್ನಾ ಸರ್ಡಾನೋವ್ಸ್ಕಯಾ. "ಅನ್ನಾ ಸ್ನೆಜಿನಾ" ಕವಿತೆಯ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ. ಬಿ.ಎ. ಅಲಿಮೋವ್.
"ದಿ ವರ್ಕ್ ಆಫ್ ಯೆಸೆನಿನ್" - ನನ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ, ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಭಾವನೆ - ನನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಎಸ್. ಯೆಸೆನಿನ್. ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು.
"ಕವನಗಳು" - ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಕೊಡು, ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಸಾಯಲು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು! ಚಿನ್ನದ ತೋಪು ನನ್ನನ್ನು ನಿರಾಸೆಗೊಳಿಸಿತು... ನಿಶ್ಚಲವಾದ ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಚಿನ್ನದ ಕಪ್ಪೆಯಂತೆ ಚಂದ್ರನು ಹರಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ... ಪ್ರತಿ ಕೆಲಸಕ್ಕೂ ಶುಭವಾಗಲಿ! ತನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ತೊರೆದ ಹಳ್ಳಿಯ ಹುಡುಗ, ಆದರೆ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗರಿ ಹುಲ್ಲು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದೆ. ಉಲ್ಲಾಸ, ಕೆರಳಿ, ಸಂಕಟ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬಾಳು... ತಾಯ್ನಾಡಿಲ್ಲದ ಕವಿ ಇಲ್ಲ...
"ಯೆಸೆನಿನ್ ವಿಂಟರ್" - ವಸ್ತುಗಳ ಮೂಲಗಳು. ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ಯೆಸೆನಿನ್ (1895-1925). ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳು. ಓದಲು ಬಂದರೆ ಸಾಲದು, ಯೋಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರಬೇಕು. ಓದುವ ವಿಷಯ. ? ಚಳಿಗಾಲವು ಹಾಡುತ್ತದೆ, ಪುಸ್ತಕವು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಚಳಿಗಾಲದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಓದುವ ಕವನಗಳು. ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ಯೆಸೆನಿನ್. ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಮತ್ತು ಸಾಹಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ ಕಥೆ ಕವಿತೆ ಗಾದೆ ಒಗಟು ನೀತಿಕಥೆ.
"ದಿ ವರ್ಕ್ ಆಫ್ ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಯೆಸೆನಿನ್" - ಪ್ರಾಂತೀಯ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಪದವಿ. ನೀನು ನನ್ನ ಬಿದ್ದ ಮೇಪಲ್, ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ಮೇಪಲ್ ... ಯೆಸೆನಿನ್ ಹದಿಹರೆಯದವನಾಗಿದ್ದಾಗ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಹಸಿರು ಕೂದಲು, ಹುಡುಗಿಯ ಸ್ತನಗಳು... ಮೂಲ. ನನ್ನ ಕಿಟಕಿಯ ಕೆಳಗೆ ಬಿಳಿ ಬರ್ಚ್ ಮರವು ಹಿಮದಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ, ಬೆಳ್ಳಿಯಂತೆ ... ಮತ್ತು ಕ್ರೇನ್ಗಳು, ದುಃಖದಿಂದ ಹಾರುತ್ತವೆ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಯಾರಿಗೂ ವಿಷಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ ... "ಮಾಸ್ಕೋ ಟಾವೆರ್ನ್" ಚಕ್ರವು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿನ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ. ಕವಿ.