ಶಾರೀರಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ.

ಗ್ರೀಕ್‌ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ - ಪ್ರಕೃತಿ, ಮನಸ್ಸು - ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಲೋಗೋಗಳು - ಬೋಧನೆ.

ವರ್ಗ.

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಭಾಗ.

ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆ.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಶಾರೀರಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ವಿಧಗಳು.

ಇದನ್ನು ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿ ಮತ್ತು ನ್ಯೂರೋಸೈಕಾಲಜಿ ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಮಾನಾರ್ಥಕ.

ಸೈಕೋಬಯಾಲಜಿ.

ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ. ಅವರು. ಕೊಂಡಕೋವ್. 2000.

ಶಾರೀರಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ

(ಆಂಗ್ಲ) ಶಾರೀರಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ) 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಮಾನಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಒಂದು ಶಾಖೆಯಾಗಿದೆ. F. p. ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ IN.ವುಂಡ್ಟ್ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಇದು ಮೊದಲಿಗೆ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ, ಶಾರೀರಿಕ ದೃಗ್ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ನೆಲೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ. ಜೊತೆಗೆ. ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯ ಅಂಗಗಳು. ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ಶಾರೀರಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಂಬಂಧ "ಎಫ್. ಪ." ವುಂಡ್ಟ್ ಅನ್ನು ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ದ್ವೈತವಾದ(ಸಹ ನೋಡಿ ) ವುಂಟ್ ದೈಹಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿದರು - ಸಂವೇದನೆಗಳು, ಸರಳವಾದ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೋಟಾರ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು. T. Ziegen ದೈಹಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವುಂಡ್ಟ್ ಅವರ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು ಗ್ರಹಿಕೆ, ಅವರು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿವರಣೆಯ ನಿರಾಕರಣೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದರು.

ಪ್ರಸ್ತುತ, ದೈಹಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಒಂದು ಶಾಖೆಯಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಶಾರೀರಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅದರ ಸಂಘಟನೆಯ ಕೆಳಮಟ್ಟದಿಂದ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದವರೆಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಒಳಗೆ F. ಐಟಂಗಳು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದವು ಮತ್ತು , ಇದರಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ನರ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಭೌತಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಭೌತಿಕ ಏಕತಾವಾದ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ತತ್ವಗಳ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು.ಎಂ.ಸೆಚೆನೋವ್,ಮತ್ತು.ಪ.ಪಾವ್ಲೋವಾ,ಪ.TO.ಅನೋಖಿನಾಮತ್ತು ಎನ್.ಎ.ಬರ್ನ್‌ಸ್ಟೈನ್. F. p. ಅನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎ. ಆರ್.ಲೂರಿಯಾ, ಇ.ಡಿ. ಖೋಮ್ಸ್ಕೊಯ್, ಇ.ಎನ್. ಸೊಕೊಲೊವಾ, ಎನ್.ಪಿ. ಬೆಖ್ಟೆರೆವಾ, ಎಂ.ಎನ್. ಲಿವನೋವಾ, ಬಿ.ಎಂ.ಟೆಪ್ಲೋವಾ, V.D. ನೆಬಿಲಿಟ್ಸಿನಾ, I.V. ರವಿಚ್-ಶೆರ್ಬೋ, ಮತ್ತು ಇತರರು ವಿದೇಶಿ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು D. ಹೆಬ್ಬ್ ಮತ್ತು P. ಮಿಲ್ನರ್. (A. N. Zhdan.)

ಸಂಪಾದಕರ ಸೇರ್ಪಡೆ:ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ವುಂಟ್, ಅವರು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು "ಎಫ್. ಇತ್ಯಾದಿ, ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ ವರ್ಗದ ತಪ್ಪು, ನಾನು ನಂತರ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಂಡೆ (ಮೂಲಕ, ಈ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಲ್.ಇದರೊಂದಿಗೆ.ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ) ದೋಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ, ವುಂಡ್‌ನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ಶಾರೀರಿಕ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು "ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ" ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ವಿದೇಶಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮಾನಾರ್ಥಕಗಳಾಗಿ. ನಿಜವಾದ "ಎಫ್. ಪ." "ಜೈವಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ", "ಬಯೋಪ್ಸಿಕಾಲಜಿ", "ಸೈಕೋಬಯಾಲಜಿ" ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, "ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ".

ದೊಡ್ಡ ಮಾನಸಿಕ ನಿಘಂಟು. - ಎಂ.: ಪ್ರೈಮ್-ಇವ್ರೋಜ್ನಾಕ್. ಸಂ. ಬಿ.ಜಿ. ಮೆಶ್ಚೆರ್ಯಕೋವಾ, ಅಕಾಡ್. ವಿ.ಪಿ. ಜಿನ್ಚೆಂಕೊ. 2003 .

ಇತರ ನಿಘಂಟುಗಳಲ್ಲಿ "ಶಾರೀರಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ" ಏನೆಂದು ನೋಡಿ:

ಶಾರೀರಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ- ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಶಾರೀರಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಒಂದು ಶಾಖೆ. ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿ ಮತ್ತು ನ್ಯೂರೋಸೈಕಾಲಜಿ ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ... ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ

ಶಾರೀರಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ- - ಶಾರೀರಿಕ ಮತ್ತು ನರವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ನಿರ್ದೇಶನ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಶಾರೀರಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು ನಡೆಸುವ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ... ... ಸೈಕಾಲಜಿ ಮತ್ತು ಪೆಡಾಗೋಜಿಯ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಕ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ

ಶಾರೀರಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ- ಶಾರೀರಿಕ ಮತ್ತು ನರವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಶಾಖೆ. ಅದರ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳು ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ... ... ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟು

ಶಾರೀರಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ (ನಾನ್-ರಿಡಕ್ಷನಿಸಂ)- ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ನಾನ್-ರಿಡಕ್ಷನಿಸ್ಟ್ ವಿಧಾನದ ಯಾವುದೇ ಗಂಭೀರ ಪರಿಗಣನೆಗೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, "ಕಡಿತವಾದ" ಎಂಬ ಉಲ್ಲೇಖದ ಪದದ ಸಮಗ್ರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಕಡಿತವಾದದ ಮಟ್ಟವು ಸರಳವಾದ (ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ) ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ (ಇನ್ ... ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಒಂದು ಶಾಖೆಯು ಮಾನಸಿಕ ಉನ್ನತ ಶಾರೀರಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳ ಶಾರೀರಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು "ತಮ್ಮ" ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ನೋಡಬಾರದು.... ... ಗ್ರೇಟ್ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ- "ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ" ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಮರುನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಲೇಖನದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ

ಸೈಕಾಲಜಿ- ಮಾನಸಿಕ ವಾಸ್ತವತೆಯ ವಿಜ್ಞಾನ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೇಗೆ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಗಾಗಿ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾನಸಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ... ... ಕೊಲಿಯರ್ಸ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ- ಆತ್ಮದ ವಿಜ್ಞಾನ (ಗ್ರೀಕ್ ψυκή ಆತ್ಮ ಮತ್ತು λόγος ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಪದ). ಇದರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು 3 ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ವಿಶೇಷ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: ಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ನೆನಪಿನ ಮೇಲೆ, ನಿದ್ರೆ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರದ ಮೇಲೆ, ಕನಸುಗಳ ಮೇಲೆ, ಸಂವೇದನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ... ... ವಿಶ್ವಕೋಶ ನಿಘಂಟು F.A. ಬ್ರೋಕ್ಹೌಸ್ ಮತ್ತು I.A. ಎಫ್ರಾನ್

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ- ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿಜ್ಞಾನ. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಮೆಮೊರಿ, ತರ್ಕಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಅಭಾಗಲಬ್ಧ ಚಿಂತನೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಕಲಿಕೆ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳಂತಹ ಮೂಲಭೂತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ ... ... ವೈದ್ಯಕೀಯ ನಿಯಮಗಳು

ಸೈಕಾಲಜಿ- (ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ) ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿಜ್ಞಾನ. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಮೆಮೊರಿ, ತರ್ಕಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಅಭಾಗಲಬ್ಧ ಚಿಂತನೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಕಲಿಕೆ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳಂತಹ ಮೂಲಭೂತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಹಾಗೆಯೇ... ... ಔಷಧದ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟು

ಪುಸ್ತಕಗಳು

• ಫಿಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೈಕಾಲಜಿ, ಪಿ. ಮಿಲ್ನರ್. ಈ ಪ್ರಕಟಣೆಯು ನ್ಯೂರೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಛೇದಕದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮಾಹಿತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ನರಕೋಶಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿ ವಿಧಾನಗಳು,...

">25. "> ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ W. Wundt ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪಾತ್ರ. Wundt ಅವರಿಂದ "ಶಾರೀರಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ". ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ.

">ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ W. Wundt ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪಾತ್ರ

">1. 1874 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ವುಂಡ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಕೃತಿ;font-family:"Cambria Math"">≪"> ಶಾರೀರಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳು;font-family:"Cambria Math"">≫"> ಸ್ವತಂತ್ರ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅವಧಿಯ ಅಧಿಕೃತ ಆರಂಭವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ವಂಡ್ಟ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

"> ಈ ವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯ, ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳ ಮೇಲೆ ಇಡುವುದು.

">2. 1879 ರಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯವನ್ನು ಲೀಪ್ಜಿಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಈ ವರ್ಷವನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಜನ್ಮ ವರ್ಷವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

">3. Wundt ಪ್ರಪಂಚದ ಮೊದಲ ಸ್ವಂತ ಮಾನಸಿಕ ಶಾಲೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಇದು ಜಾಗತಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು, ಇದು ಇತರ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧಕರಿಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು, ಇದು ನಂತರ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪುಷ್ಟೀಕರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಅನ್ವಯದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿತು.

">4. ವುಂಡ್ಟ್ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಮೊದಲ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಎಕ್ಸ್ಪೆರಿಮೆಂಟಲ್ ಸೈಕಾಲಜಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ತನ್ನದೇ ಆದ ವೃತ್ತಿಪರ ತರಬೇತಿ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಮೊದಲ ಮಾನಸಿಕ ಜರ್ನಲ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.;font-family:"Cambria Math"">≪">ಮಾನಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆ;font-family:"Cambria Math"">≫">. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ಅನುಷ್ಠಾನದ ತನ್ನದೇ ಆದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

">5. ವುಂಡ್ಟ್ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಸಂಶೋಧನೆಯ ಮುಖ್ಯ ವಿಧಾನವಾಗಿ ಬಳಸಿದರು.

">6. ವುಂಡ್ಟ್, ಪ್ರಯೋಗ ಮತ್ತು ಅನುಭವದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಪಡೆದ ಮಾನಸಿಕ ಸತ್ಯದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಗೆ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ನಿಖರವಾದ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು - ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆ, ಪುನರಾವರ್ತನೀಯತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗದ ಪರಿಶೀಲನೆಯು ಯಾವುದೇ ಇತರ ಸಂಶೋಧಕರಿಂದ, ಮತ್ತು ಅದು ಇವುಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ"> "> ಯಾವುದೇ ಮಾನಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಇಂದಿಗೂ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

">7. ವುಂಡ್ಟ್‌ನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಧಾತುರೂಪದ ಕಡೆಗೆ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಚರ್ಚೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಬೋಧನೆಯ ಕೆಲವು ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ವಿವಿಧ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿತು ಮತ್ತು ಈ ವಿವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚೆಗಳು ಇತರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅದರ ಗಡಿಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು.

">8. ವುಂಡ್‌ನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರ ಶಿಸ್ತಾಗಿ ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿವೆ.

">"ಶಾರೀರಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ" ವುಂಡ್ಟ್ ಅವರಿಂದ

">19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಮಾನಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಒಂದು ಶಾಖೆ. ಶಾರೀರಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು W. ವುಂಡ್ ಅವರು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು, ಇದು ಮೊದಲಿಗೆ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ, ಶಾರೀರಿಕ ದೃಗ್ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ನೆಲೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿತ್ತು. ನರವ್ಯೂಹ ಮತ್ತು ಸಂವೇದನಾ ಅಂಗಗಳ ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರ, ಶಾರೀರಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಂಬಂಧವು "ಶಾರೀರಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ" ವನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ದ್ವಂದ್ವವಾದದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದರು, ವುಂಟ್ ಶಾರೀರಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿದರು - ಸಂವೇದನೆಗಳು, ಸರಳವಾದ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೋಟಾರು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು T. ಜೀಗೆನ್ ಶಾರೀರಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವುಂಡ್ಟ್ ಅವರ ಗ್ರಹಿಕೆ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಅವರು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿವರಣೆಯ ನಿರಾಕರಣೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದರು.

">ಪ್ರಸ್ತುತ, ಶಾರೀರಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಶಾರೀರಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅದರ ಸಂಘಟನೆಯ ಕೆಳಮಟ್ಟದಿಂದ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದವರೆಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮಾನಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಒಂದು ಶಾಖೆಯಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಶಾರೀರಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದೊಳಗೆ, ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿ ಮತ್ತು ನ್ಯೂರೋಸೈಕಾಲಜಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ನರ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.ರಷ್ಯನ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಶಾರೀರಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಭೌತಿಕ ಏಕತಾವಾದದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು I. M. Sechenov, I. P. Pavlov, P. K. Anokhin ಮತ್ತು N. A. ಬರ್ನ್‌ಸ್ಟೈನ್‌ರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. N. Sokolova, N. P. Bekhtereva, M. N. Livanova, B. M. Teplova, V. D. Nebylitsyna, I. V. ರವಿಚ್-Shcherbo ಮತ್ತು ಇತರರು, ಶಾರೀರಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿದೇಶಿ ವಿಜ್ಞಾನ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು D. Hebb ಮತ್ತು P. ಮಿಲ್ನರ್.

">ಸೇರ್ಪಡೆ: ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು "ಶಾರೀರಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ" ಎಂದು ಕರೆದ ವುಂಡ್ಟ್ ಒಂದು ವರ್ಗದ ತಪ್ಪನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು ನಂತರ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಂಡರು (ಮೂಲಕ, ಈ ಸಂಗತಿಯನ್ನು L. S. ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ ಕೂಡ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ). ದೋಷದ ಕಾರಣ ವುಂಡ್‌ನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ " ಶಾರೀರಿಕ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು "ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ" ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ವಿದೇಶಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, "ಜೈವಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ", "ಬಯೋಪ್ಸೈಕಾಲಜಿ", "ಸೈಕೋಬಯಾಲಜಿ", "ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿ" ಪದಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಪದಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾದ "ಶಾರೀರಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ" ಗಾಗಿ.

">ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ

">ವಿಷಯ: ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡ ಮನಸ್ಸು

">ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು: ಇ. ಡರ್ಖೈಮ್, ಲೂಸಿನ್ ಲೆವಿ-ಬ್ರುಹ್ಲ್, ಪಿಯರೆ ಜಾನೆಟ್, ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ, ಲೆವ್ ಸೆಮೆನೋವಿಚ್

">ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಮನಸ್ಸಿನ ವ್ಯವಸ್ಥೆ-ರೂಪಿಸುವ ಅಂಶವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕತೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಶಾಲೆಯು ಮುಂದಿಟ್ಟಿತು. ಅದರ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಇ. ಡರ್ಖೈಮ್ (1858-1917) "ಸಾಮಾಜಿಕ ಸತ್ಯ" ಅಥವಾ "ಸಾಮೂಹಿಕ ಕಲ್ಪನೆ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿದರು. "ಮದುವೆ", "ಬಾಲ್ಯ" "," ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು." ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಗತಿಗಳು ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಕಾರಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಾವುದೇ "ಕುಟುಂಬ" ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅನಂತ ಸಂಖ್ಯೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕುಟುಂಬಗಳಿವೆ) ಮತ್ತು ಆದರ್ಶವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಪಾತ್ರ.

"> ಲೂಸಿನ್ ಲೆವಿ-ಬ್ರುಹ್ಲ್, ಜನಾಂಗೀಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ, ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ "ಪ್ರಾಚೀನ" ಚಿಂತನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಇದು ನಾಗರಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.

"> ಪಿಯರೆ ಜಾನೆಟ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿರ್ಣಯದ ತತ್ವವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಆಳಗೊಳಿಸಿದರು, ಜನರ ನಡುವಿನ ಬಾಹ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮನಸ್ಸಿನ ರಚನೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಮೆಮೊರಿಯ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಬಾಹ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ವಿನಿಯೋಗದಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲಾಯಿತು. ಸೂಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತನೆ.

"> ಮನಸ್ಸಿನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಿರ್ಣಯದ ತತ್ವವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ L.S. ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು.

"> ನೈಸರ್ಗಿಕ,

"> ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ.

"> ಈ ಎರಡು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಾಲುಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, "ಕಡಿಮೆ" ಮತ್ತು "ಉನ್ನತ" ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ.

">ಕಡಿಮೆ, ಅಥವಾ ನೈಸರ್ಗಿಕ, ಮಾನಸಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಮಗುವಿನ ಅನೈಚ್ಛಿಕ ಸ್ಮರಣೆ ಅಥವಾ ಅನೈಚ್ಛಿಕ ಗಮನವಾಗಿರಬಹುದು. ಮಗುವು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾದುದನ್ನು ಅವನು ಗಮನಹರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡದ್ದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಕಡಿಮೆ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮೂಲಗಳು , ಇದರಿಂದ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ (ಈ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಗಮನ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಸ್ಮರಣೆ).

"> ಕಡಿಮೆ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಉನ್ನತವಾದವುಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು ಮನಸ್ಸಿನ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ವಿಶೇಷ ಸಾಧನಗಳ ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಮೂಲಕ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಕೇತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಪಾತ್ರವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿದೆ. ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೊಸ ಹಂತ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಊಹಿಸಿ, ಎಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಒಬ್ಬ ಕ್ರೂರನು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನ ಹಸುಗಳ ಹಿಂಡನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅವನು ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ? ಅವನು ನಿಖರವಾದ ದೃಶ್ಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಬೇಕು. ಅವನು ಏನು ನೋಡಿದನು, ತದನಂತರ ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಅದನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವನು ವಿಫಲಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಏನನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ನೀವು ಹಸುಗಳನ್ನು ಎಣಿಕೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಹೇಳಬೇಕು: "ನಾನು ಏಳು ಹಸುಗಳನ್ನು ನೋಡಿದೆ."

"> ಮಗುವಿನ ಸಂಕೇತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ತನ್ನಿಂದ ತಾನೇ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅನೇಕ ಸಂಗತಿಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ವಯಸ್ಕನ ಪಾತ್ರವು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ವಯಸ್ಕ, ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಕಲಿಸುವುದು, ಮೊದಲು ಅವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ವತಃ "ಮಾಸ್ಟರ್" ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ವಯಸ್ಕನು ಅವನಿಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ , ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ, ಮತ್ತು ಮಗು, ವಯಸ್ಕರ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ, ಈ ಅಥವಾ ಆ ವಸ್ತುವಿನತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತದೆ, ನಂತರ ವಯಸ್ಕನು ಬಳಸಿದ ವಿಧಾನಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮಗು ತನ್ನ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ವಯಸ್ಕರಂತೆ, ನಾವು ಸುಸ್ತಾಗಿ, ನಮಗೆ ನಾವೇ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು: "ಬನ್ನಿ, ಇಲ್ಲಿ ನೋಡಿ!" ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಮ್ಮ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಗಮನವನ್ನು "ನಿಯಂತ್ರಣ" ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ ಅಥವಾ ಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿ. ನಾವು ಮುಂಚಿತವಾಗಿಯೇ ನಮಗೆ ಮುಖ್ಯವಾದ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಮರುಪಂದ್ಯಗಳನ್ನು ನಾವು ರಚಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾತಿನ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಮರುಪಂದ್ಯದಂತೆ. ನಂತರ ಹೀಗೆ- ತಿರುಗುವಿಕೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ "ಆಂತರಿಕೀಕರಣ" ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ - ಬಾಹ್ಯ ಸಾಧನವನ್ನು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ತಕ್ಷಣದ, ನೈಸರ್ಗಿಕ, ಅನೈಚ್ಛಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಸೈನ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

">ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಧಾನವು ಇಂದು ನಮ್ಮ ದೇಶ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಫಲಪ್ರದವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದೆ. ಈ ವಿಧಾನವು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ದೋಷಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ.

">26. ಜಿ. ಎಬ್ಬಿಂಗ್ಹಾಸ್ ಅವರಿಂದ ಸಂಶೋಧನೆ.

">ಹರ್ಮನ್ ಎಬ್ಬಿಂಗ್ಹೌಸ್ (1850-1909) ಉನ್ನತ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲು ಮೊದಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ. ಎಬ್ಬಿಂಗ್ಹಾಸ್ನ ಪ್ರಯೋಗವು ಕಂಠಪಾಠದ ಪರಿಮಾಣವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಅಸಂಬದ್ಧ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಕೆಳಗಿನ ಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ:

"> ನೆನಪಿನ ಕೆಳಗಿನ ನಿಯಮಗಳು.

">1. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿಷಯವನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಓದಿದ ನಂತರ ಸುಲಭವಾಗಿ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಬಹುದಾದ ಕಂಠಪಾಠದ ಪ್ರಮಾಣವು 6-8 ಅರ್ಥಹೀನ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

">2. ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಘಟಕಗಳು, ಅದನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

">3. ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಕಂಠಪಾಠ ಮಾಡುವ ಗುಣಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ;font-family:"Cambria Math"">≪"> ಅಂಚಿನ ಪರಿಣಾಮ ;font-family:"Cambria Math"">≫">: ಸಾಮಾನ್ಯ ವಸ್ತುವಿನ ಪ್ರಾರಂಭ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ಅನುಭವಿಸುತ್ತವೆ;font-family:"Cambria Math"">≪"> ಬ್ರೇಕಿಂಗ್ ;font-family:"Cambria Math"">≫"> ಇತರ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳ ಪ್ರಭಾವವು ಒಂದು ಕಡೆ ಮಾತ್ರ.

"> 4. ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಮರೆಯಲು ಒಂದು ವಕ್ರರೇಖೆ ಇದೆ: ಕಂಠಪಾಠದ ನಂತರ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕಲಿತ ವಸ್ತುವಿನ ದೊಡ್ಡ ಭಾಗವು ಮರೆತುಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಕಳೆದಂತೆ, ಕಡಿಮೆ ಮಾಹಿತಿ ಮರೆತುಹೋಗುತ್ತದೆ; ಪುನರಾವರ್ತಿತವಲ್ಲದ ವಿಷಯವು ವೇಗವಾಗಿ ಮರೆತುಹೋಗುತ್ತದೆ.

">6. ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ವಸ್ತುಗಳ ಕಂಠಪಾಠ ಮತ್ತು ಕಂಠಪಾಠವು ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಅರ್ಥಹೀನ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳಿಗಿಂತ 9 ಪಟ್ಟು ವೇಗವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

">7. ಮೆಮೊರಿಯ ಮೇಲಿನ ಹೊರೆ ಹೆಚ್ಚಾದಂತೆ, ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕಂಠಪಾಠಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ಸಮಯವನ್ನು ಹಲವಾರು ಸಣ್ಣ ಹಂತಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ.

">8. ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ತರಬೇತಿಯು ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಕಂಠಪಾಠ ಮಾಡುವ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ.

">ನೆನಪಿನ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಎಬ್ಬಿಂಗ್‌ಹಾಸ್‌ನ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಅಧ್ಯಯನದ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ಮರಣೆಯು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹಿಂದೆ ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಬಳಸಲಾರಂಭಿಸಿತು. ಮುಖ್ಯ ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಧಾನ, ಎಬ್ಬಿಂಗ್ಹೌಸ್ ರೂಪಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕಂಠಪಾಠ ಮಾಡುವ ತೀರ್ಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಅನೇಕ ಶಾಖೆಗಳಿಗೆ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿವೆ: ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಬೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಪೂರ್ಣ ವಾಕ್ಯಗಳ ತತ್ವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು. ವಿಷಯದ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನದ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ, ಆದರೆ ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು.

">27. ಎಫ್. ಬ್ರೆಂಟಾನೊ ಅವರಿಂದ ಆಕ್ಟ್‌ನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ.

">ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಎಫ್. ಬ್ರೆಂಟಾನೊ (1838 1917) ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ "ಸೈಕಾಲಜಿ ಫ್ರಮ್ ಆನ್ ಎಂಪಿರಿಕಲ್ ಪಾಯಿಂಟ್ ಆಫ್ ವ್ಯೂ" (1874). ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅವರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆ, ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಏಕತೆ. ಅದು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಿಷಯವಲ್ಲ, ಸಂವೇದನೆಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ, ಕ್ರಿಯೆಯು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅದು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಪ್ರಜ್ಞೆ ಯಾವಾಗಲೂ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿದೆ, ವಸ್ತುಗಳು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಅವರು ಆತ್ಮವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಗಣನೀಯ ವಾಹಕವಾಗಿದ್ದರು.ಅವರು ಮೂರು ವಿಧದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದರು: 1) ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದ ಕ್ರಿಯೆಗಳು; ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಈ ಕಾಯಿದೆಯ ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳು ಗ್ರಹಿಕೆ, ಕಲ್ಪನೆ, ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. . 2) ತೀರ್ಪಿನ ಕ್ರಿಯೆಗಳು; ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ, ವಸ್ತುವನ್ನು ನಿಜ ಅಥವಾ ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 3) ಭಾವನೆಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳು; ಭಾವನೆಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಷಯವು ತನ್ನ ವಸ್ತುವನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ ವಿಧಾನ ಆಂತರಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆ (ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ ಮತ್ತು ನೇರ) ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವುದು. ಅವರು ದೈಹಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸಿದರು. ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ: ನೋಡುವುದು, ಕೇಳುವುದು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿಯ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು

ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿ(ಮಾನಸಿಕ ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರ) - ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರದ ಛೇದಕದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಶಿಸ್ತು; ಅದರ ಅಧ್ಯಯನದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಶಾರೀರಿಕ ಅಡಿಪಾಯ.

"ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ನಿಕೋಲಸ್ ಮಾಸ್ಸಿಯಾಸ್ (1764-1848) ಮತ್ತು ಮೂಲತಃ ಸಂವೇದನಾ ಮಿತಿಗಳು, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಸಮಯಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಂತಹ ನಿಖರವಾದ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಶಾರೀರಿಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಳಸಲಾಯಿತು.

ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿ ಮಾನಸಿಕ ಜ್ಞಾನದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಶಾಖೆಯಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದೇ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಇತರ ವಿಭಾಗಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅದರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ:

• ಶಾರೀರಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ;
• ಹೆಚ್ಚಿನ ನರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರ;
• ನರಮನೋವಿಜ್ಞಾನ.

ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿಗೆ ಹತ್ತಿರದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಶಾರೀರಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಇದು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಶಾಖೆಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ. "ಶಾರೀರಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು ವಿಲ್ಹೆಮ್ ವುಂಡ್ಟ್ (1832 - 1920) ಮಾನವ ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನಾ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆಯುವ ಮಾನಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು.

ಸಂಕೀರ್ಣ ರಾಸಾಯನಿಕ ವಸ್ತುವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ ಅದರ ಘಟಕ ಅಂಶಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ, ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಘಟಕ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ವುಂಡ್ಟ್ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ವುಂಡ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಲುವ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಭಾಗಿಸಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ಭಾಗಗಳ ಗುಂಪಾಗಿದೆ. ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ವುಂಡ್ಟ್ ಅವರನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪಿತಾಮಹರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಹಲವಾರು ಕೃತಿಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಫಿಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೈಕಾಲಜಿಯ ತತ್ವಗಳು" ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತ ಕೃತಿಗಳಾಗಿವೆ. ಆದರೆ, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಮನೋವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವು ಬಹಳ ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಮೇಲೆ ವುಂಡ್ಟ್ನ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅನೇಕ ತಜ್ಞರು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ವುಂಟ್ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜ್ಞಾನ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು; ಅವರು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಸುದೀರ್ಘ 65 ವರ್ಷಗಳ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಅವರ ಮುದ್ರಿತ ಪರಂಪರೆಯ ಅಗಾಧತೆಯು ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಏಕೀಕೃತ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವುಂಡ್ಟ್ ಮೂಲಭೂತವಾದದ ದೃಢವಾದ ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು, ಪರಮಾಣು ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಏಕೀಕೃತ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ದಣಿವರಿಯಿಲ್ಲದೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು.

ಪ್ರಸ್ತುತ ಶಾರೀರಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಶಾರೀರಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅದರ ಸಂಘಟನೆಯ ಕೆಳಮಟ್ಟದಿಂದ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದವರೆಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮಾನಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಒಂದು ಶಾಖೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ(ಸೆಂ. ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ, 1996) ಹೀಗಾಗಿ, ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿ ಮತ್ತು ಶಾರೀರಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಭಾಷೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಷ್ಯಾದ ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿರುವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ-ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿಧಾನದ ಉತ್ಪಾದಕತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಪಾರಿಭಾಷಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದಾಗ ಒಂದು ಅವಧಿ ಇತ್ತು. ಶಾರೀರಿಕ ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿಯನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರ ವಿಭಾಗವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುವುದು ಎ.ಆರ್. ಲೂರಿಯಾ (1973).

(ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ರೊಮಾನೋವಿಚ್ ಲೂರಿಯಾ(ಜುಲೈ 16, 1902, ಕಜನ್ - ಆಗಸ್ಟ್ 14, 1977, ಮಾಸ್ಕೋ) - ಸೋವಿಯತ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ರಷ್ಯಾದ ನ್ಯೂರೋಸೈಕಾಲಜಿ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ, ಪ್ರೊಫೆಸರ್ (1944), ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್ (1937), ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಮೆಡಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್ (1943), ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಪೂರ್ಣ ಸದಸ್ಯ ಆರ್‌ಎಸ್‌ಎಫ್‌ಎಸ್‌ಆರ್‌ನ ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್‌ನ (1947), ಯುಎಸ್‌ಎಸ್‌ಆರ್‌ನ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್‌ನ ಪೂರ್ಣ ಸದಸ್ಯ (1967), ಅವರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸೋವಿಯತ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಸೇರಿದೆ).

ಎ.ಆರ್ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ. ಲೂರಿಯಾ, ಶಾರೀರಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ - ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳು, ಸಂವೇದನೆಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆಗಳು, ಗಮನ ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣೆ, ​​ಭಾಷಣ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣ ರೂಪಗಳು, ಅಂದರೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು. ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಇದು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಿವಿಧ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ದೇಹದ ವಿವಿಧ ಶಾರೀರಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ವಸ್ತು. ಲೂರಿಯಾ ಪ್ರಕಾರ, ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿ- ಇದು ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಮಗ್ರ ರೂಪಗಳ ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಶಾರೀರಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ ರೂಪಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಹಂತದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯ ಶಾರೀರಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ವಿಚಾರಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ಎಲ್.ಎಸ್. ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಶಾರೀರಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಮೊದಲು ರೂಪಿಸಿದವರು, ಹೀಗಾಗಿ ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಮುಖ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ( ಎಲ್.ಎಸ್. ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ, 1982).
ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ ಮಂಡಿಸಿದ ಊಹೆಯು ಕಡಿಮೆ (ಪ್ರಾಥಮಿಕ) ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಹೊಸ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತತೆಯ ಮಟ್ಟ, ಅಂದರೆ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮನುಷ್ಯರಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜನರು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು.

ಈ ದಿಕ್ಕಿನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳು ಕಾರ್ಯಕಾರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಪಿ.ಕೆ. ಅನೋಖಿನ್ (1898-1974), ಇದು ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಶಾರೀರಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉಪಯುಕ್ತ, ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜಂಟಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳು.

ಶರೀರವಿಜ್ಞಾನಿ ರೂಪಿಸಿದ ಶಾರೀರಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದ ತತ್ವವು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ನಿಕೊಲಾಯ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ಬರ್ನ್‌ಸ್ಟೈನ್(1896-1966) ಸೈಬರ್ನೆಟಿಕ್ಸ್ ಆಗಮನದ ಮುಂಚೆಯೇ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಶಾರೀರಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸ ವಿಧಾನವನ್ನು ತೆರೆದರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ ಈ ದಿಕ್ಕಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಸಿಸ್ಟಮ್ಸ್ ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿ ಎಂಬ ಹೊಸ ಸಂಶೋಧನಾ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿ ಮತ್ತು ನ್ಯೂರೋಸೈಕಾಲಜಿ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಬೇಕು.

ಎ-ಪ್ರಿಯರಿ, ನರಮನೋವಿಜ್ಞಾನ - ಇದು ಮಾನಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಒಂದು ಶಾಖೆಯಾಗಿದ್ದು, ಹಲವಾರು ವಿಭಾಗಗಳ ಛೇದಕದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಔಷಧ (ನರಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ, ನರವಿಜ್ಞಾನ), ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರ, ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಮೆದುಳಿನ ಗಾಯಗಳ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೆದುಳಿನ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಇದರೊಂದಿಗೆ, ಇತ್ತೀಚಿನ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ವಿಧಾನಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪಾಸಿಟ್ರಾನ್ ಎಮಿಷನ್ ಟೊಮೊಗ್ರಫಿ), ಇದು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಜನರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಸೆರೆಬ್ರಲ್ ಸ್ಥಳೀಕರಣವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಆಧುನಿಕ ನ್ಯೂರೋಸೈಕಾಲಜಿ, ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸೆರೆಬ್ರಲ್ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ. ಎರಡನೆಯದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನ್ಯೂರೋಸೈಕಾಲಜಿ ಮತ್ತು ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿ ನಡುವಿನ ಗಡಿಗಳ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನಾವು GNI ಮತ್ತು ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿಯ ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸೂಚಿಸಬೇಕು. ಹೆಚ್ಚಿನ ನರ ಚಟುವಟಿಕೆ(VND) - I.P ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಪಾವ್ಲೋವ್, ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ "ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ನರಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರವು ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರ ಅಥವಾ ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿಯಾಗಿದೆ.

ಅಕಾಡೆಮಿಶಿಯನ್ ಪಾವ್ಲೋವ್ ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರ

(ಮಿಖಾಯಿಲ್ ನೆಸ್ಟರೋವ್ ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರದಿಂದ)

(ಪಾವ್ಲೋವ್ ಇವಾನ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ (1849-1936), ರಷ್ಯಾದ ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಹೆಚ್ಚಿನ ನರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಭೌತಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಶಾರೀರಿಕ ಶಾಲೆ, ಹೊಸ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಶಾರೀರಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಧಾನಗಳು, ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ (1925; ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ 1907 ರಿಂದ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್, 1917 ರಿಂದ ರಷ್ಯನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಜೀವಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಅವರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ನಿಯಮಾಧೀನ ಪ್ರತಿವರ್ತನಗಳ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಸೆರೆಬ್ರಲ್ ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್ ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಶಾರೀರಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ನರಮಂಡಲ, ಕಾರ್ಯಗಳ ಸ್ಥಳೀಕರಣ, ಸೆರೆಬ್ರಲ್ ಅರ್ಧಗೋಳಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರ, ಔಷಧ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು.)

ಶಾರೀರಿಕ ಪ್ರಯೋಗದ ಹೊಸ ತಂತ್ರಗಳ ತೀವ್ರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಎಲೆಕ್ಟ್ರೋಎನ್ಸೆಫಾಲೋಗ್ರಫಿಯ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ, ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮನಸ್ಸಿನ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೆದುಳಿನ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಗಡಿಯು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಇಇಜಿ ವಿಧಾನವು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಶಾರೀರಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದೆ. ಮೈಕ್ರೊಎಲೆಕ್ಟ್ರೋಡ್ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಅಳವಡಿಸಲಾದ ವಿದ್ಯುದ್ವಾರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ವಿವಿಧ ಮೆದುಳಿನ ರಚನೆಗಳ ವಿದ್ಯುತ್ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಮೆದುಳಿನ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಹೊಸ ದಿಕ್ಕನ್ನು ತೆರೆದಿವೆ. ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ, ಮಾಹಿತಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಸೈಬರ್ನೆಟಿಕ್ಸ್ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ. GNI ಯ ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ತತ್ವಗಳ ಮರುಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಮಾದರಿಗಳು.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಧುನಿಕ ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿ, ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಶಾರೀರಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ, ಶಾರೀರಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಆಂತರಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರ, "ಸಾಮಾನ್ಯ" ನ್ಯೂರೋಸೈಕಾಲಜಿ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಜ್ಞಾನದ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ.

ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿ ಅದರ ಕಾರ್ಯಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಸಾಮಾನ್ಯ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಭೇದಾತ್ಮಕ ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಅಧ್ಯಯನ, ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಐಟಂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಶಾರೀರಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳು (ಸಹಸಂಬಂಧಗಳು, ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು, ಮಾದರಿಗಳು). ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿ ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಶಾರೀರಿಕ ಆಧಾರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ ( ಅರಿವಿನ ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿ), ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ-ಅಗತ್ಯದ ಗೋಳ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳು.
ಐಟಂ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿ- ಮಾನವನ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಶಾರೀರಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂಟೊಜೆನೆಟಿಕ್ ಬದಲಾವಣೆಗಳು.
ಡಿಫರೆನ್ಷಿಯಲ್ ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿ- ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಡಿಪಾಯ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿಭಾಗ.

ಜ್ಞಾನದ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಕೆಳಗಿನ ಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿ

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಪದವಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲವನ್ನು ಬಳಸುವ ಯುವ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿಮಗೆ ತುಂಬಾ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ.

http://www.allbest.ru/ ನಲ್ಲಿ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ

ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನ ಸಚಿವಾಲಯ

ಫೆಡರಲ್ ರಾಜ್ಯ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆ

ಉನ್ನತ ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣ

"ರಷ್ಯನ್ ಸ್ಟೇಟ್ ವೊಕೇಶನಲ್ ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ"

ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಪೆಡಾಗೋಜಿ ಮತ್ತು ಸೈಕಾಲಜಿ ಆಫ್ ಎಜುಕೇಶನ್

ಸೈಕಾಲಜಿ ಮತ್ತು ಫಿಸಿಯಾಲಜಿ ವಿಭಾಗ

"ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿ" ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ

"ಶಾರೀರಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ" ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ

ಇವರಿಂದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ: ZE102S ಗುಂಪಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ

ಗರೀವಾ ಅನ್ನಾ ರಿನಾಟೋವ್ನಾ

ಕಾಮಗಾರಿ ಪರಿಶೀಲನೆ: ಪಿಎಚ್.ಡಿ. ಜೈವಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು

ಮಖ್ನೇವಾ ಸ್ವೆಟ್ಲಾನಾ ಜಾರ್ಜಿವ್ನಾ

ಎಕಟೆರಿನ್ಬರ್ಗ್

ಪರಿಚಯ

ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿ ಎನ್ನುವುದು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು, ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾನಸಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಶಾರೀರಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ.

ಡೆವಲಪ್‌ಮೆಂಟಲ್ ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿ ಎನ್ನುವುದು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಒಂದು ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಜೈವಿಕ ಪಕ್ವತೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಶಾರೀರಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಆನ್ಟೋಜೆನೆಟಿಕ್ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

L.S. ನಂತಹ ವಿದೇಶಿ ಮತ್ತು ದೇಶೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಕೃತಿಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿಯ ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿವೆ. ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ, ಎ.ಆರ್. ಲೂರಿಯಾ I. P. ಪಾವ್ಲೋವ್, P. K. ಅನೋಖಿನ್, V. ವುಂಡ್ಟ್, I. ಮುಲ್ಲರ್, F. ಗಾಲ್ಟನ್. ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನಿರ್ದೇಶನವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕಿಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೊಸ ವಿಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಪ್ರಸ್ತುತ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ.

ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದು ಈ ಕೆಲಸದ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ.

ಈ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಹಲವಾರು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಇದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು:

1) ಶಾರೀರಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಕುರಿತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮೂಲಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿ;

2) ಕಲಿಕೆಯ ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ.

ಶಾರೀರಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ

ಶಾರೀರಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಮಾನಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಒಂದು ಶಾಖೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಶಾರೀರಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅದರ ಸಂಘಟನೆಯ ಕೆಳಮಟ್ಟದಿಂದ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದವರೆಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಎ.ಆರ್ ಅವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಕಾರ. ಲೂರಿಯಾ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಶಾರೀರಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳು, ಸಂವೇದನೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆ, ಗಮನ ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣೆ, ​​ಹಾಗೆಯೇ ಮಾತು ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ ರೂಪಗಳಂತಹ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು. ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಾರ, ವಿವಿಧ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ದೇಹದ ವಿವಿಧ ಶಾರೀರಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಮಾಣದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಶಾರೀರಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು.

ಶಾರೀರಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು W. ವುಂಡ್ ಅವರು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು, ಇದು ಮೊದಲಿಗೆ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ, ಶಾರೀರಿಕ ದೃಗ್ವಿಜ್ಞಾನ, ನರಮಂಡಲದ ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಂವೇದನಾ ಅಂಗಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ನೆಲೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ. V. ವುಂಟ್ ಶಾರೀರಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಕೇವಲ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸಂವೇದನೆಗಳು, ಸರಳವಾದ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೋಟಾರು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು.

J. ಹ್ಯಾಸ್ಸೆಟ್ ಅವರು ಗಮನಿಸಿದಂತೆ ಶಾರೀರಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶಾರೀರಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಅಧ್ಯಯನದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗಮನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ವುಂಡ್ಟ್ ಪ್ರಕಾರ ಶಾರೀರಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶಾರೀರಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನವಾಗಿದೆ. ಲೇಖಕರ ತೀರ್ಪಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯವು ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಅವಲೋಕನಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಾಗಿರಬೇಕು, ಶಾರೀರಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರ ಅಥವಾ ಶುದ್ಧ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ವಿವರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ವುಂಡ್ಟ್ ಮೊದಲು ಅಂತಹ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ಸಂವೇದನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಆರೋಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರಿಗೆ ಸರಳವಾದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹಿಂದಿನ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ವುಂಡ್ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಾವಲೋಕನದ ಮೂಲಕ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ವಿಷಯದ ನೇರ ಅನುಭವವನ್ನು ಅದರ ವಿಷಯವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ವಸ್ತು ಮತ್ತು ವಿಷಯವು ಪರಸ್ಪರ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ವಸ್ತುವು ಯಾವಾಗಲೂ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ವಿಷಯದ ಅನುಭವದಿಂದ ನಿಜವಾದ ವಸ್ತುವಿನ ಸಂಸ್ಕರಣೆಯ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ವಿ. ವುಂಡ್ಟ್ ದೈಹಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಸರಳವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದರು.

V. ವುಂಡ್ಟ್ ಸೈಕೋಫಿಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಶಾರೀರಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮುಖ್ಯ ವಿಧಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಸಮಯವನ್ನು ಅಳೆಯುವಂತಹ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಲೇಖಕರು ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ W. ವುಂಡ್ಟ್ ಈ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಶಾರೀರಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಲೇಖಕನು ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಕುಚಿತವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾನೆ - ಸೈಕೋಫಿಸಿಕಲ್ ಮತ್ತು ಸೈಕೋಫಿಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಆಗಿ, ವಸ್ತು ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತವಾಗಿ ದಾಖಲಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಲೇಖಕರು ಸಂಶೋಧನಾ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಸಂವೇದನೆಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಸಂಘಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಸಮಯದಂತಹ ಸರಳವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಸಂಕುಚಿತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ, W. Wundt ಸೈಕೋಫಿಸಿಕಲ್ ವಿಧಾನಗಳು, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಮಾಪನ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಾವಲೋಕನದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿದರು.

ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ವುಂಟ್ ಅವರ ಶಾರೀರಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅನುಭವದ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಅದರ ವಿಧಾನಗಳು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅವಲೋಕನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬೇಕು, ಅಂದರೆ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ. ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಸಂವೇದನಾ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಬಳಸಲಾಯಿತು. ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ವುಂಡ್ಟ್ ಈ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ "ಆಂತರಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆ" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಈ ವಿಧಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ W. Wundt ನ ವಿಶೇಷ ಕೊಡುಗೆ ಎಂದರೆ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವುದು.

ಈ ಕೆಳಗಿನ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಅನುಸರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಲೀಪ್ಜಿಗ್ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ವುಂಡ್ಟ್ ಅವರು ಆಂತರಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು:

1) ಪ್ರಯೋಗಕಾರನು ಪ್ರಯೋಗದ ಪ್ರಾರಂಭದ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಶಕ್ತರಾಗಿರಬೇಕು;

2) ಅವನು ತನ್ನ ಗಮನದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬಾರದು;

3) ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಬೇಕು ಇದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ನಡೆಸಬಹುದು;

4) ಕೆರಳಿಕೆ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾಗಿರಬೇಕು.

ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ವುಂಡ್ಟ್ ಅವರ ಶಾರೀರಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ದ್ವಂದ್ವವಾದದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ಶಾರೀರಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ. ವುಂಟ್ ಶಾರೀರಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಸಂಕುಚಿತಗೊಳಿಸಿದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸಂವೇದನೆಗಳು, ಸರಳವಾದ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೋಟಾರು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು.

ಶಾರೀರಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿ, ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಾರ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ರಚನೆಯ ನಿಖರವಾದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ವಿಭಜಿತ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಶಾರೀರಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳು:

1) ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಅನುಭವದ ನಡುವೆ ಅರ್ಧದಾರಿಯಲ್ಲೇ ಇರುವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಜೀವನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನವು ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ವೀಕ್ಷಣೆಯ ವಿಧಾನಗಳ ಏಕಕಾಲಿಕ ಬಳಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ;

2) ಈ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಸಂಶೋಧಕರಿಗೆ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಅನುಭವದ ಸಾಮಾನ್ಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

"ಶಾರೀರಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ" ಎಂಬ ಪದವು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, P. ಮಿಲ್ನರ್ 1970 ರಲ್ಲಿ ಅವರ "ಶಾರೀರಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ" ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಅದರಲ್ಲಿ, ಮೆದುಳಿನ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸಂಘಟನೆಯ ತತ್ವಗಳು, ಪ್ರೇರಣೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಶಾರೀರಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಮೆದುಳಿನ ಸ್ವಯಂ ಕಿರಿಕಿರಿಯ ಪ್ರಯೋಗಗಳು, ಮೆಮೊರಿ, ಮೋಟಾರ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಕುರಿತು ಲೇಖಕರು ಹೊಸ ಡೇಟಾವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಸಂವೇದನಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು.

ರಿಚರ್ಡ್ ಥಾಂಪ್ಸನ್ ಅವರ ದೈಹಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪರಿಚಯವೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಶಾರೀರಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಭೂತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತವೆ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶಾರೀರಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿನ ಒತ್ತು ಜೈವಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿದೆ. R. ಥಾಂಪ್ಸನ್ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ನಡವಳಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಜೈವಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಆನುವಂಶಿಕ ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ಅಂಶಗಳ ಪಾತ್ರ, ಮಾತು ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯ ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ನಿಕಟ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

70 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಜರ್ನಲ್ "ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿ" ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಇದು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರ ಎರಡಕ್ಕೂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು.

ಈ ಅವಧಿಯಿಂದ, "ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಕೆಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿಯನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಆಧಾರವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಂದೋಲನವು ಎಷ್ಟು ಹೊಸದು ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿ ಅಧಿಕೃತ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು 1982 ರಲ್ಲಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು, ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಮೊದಲ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ನಡೆಯಿತು. ಈ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸೈಕೋಫಿಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಗಳ ಆರಂಭವನ್ನು ಹಾಕಲಾಯಿತು.

ಮೊದಲ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿಯನ್ನು ಸಹ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆಯು ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಿತಿಗಳ ನರ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಅಧ್ಯಯನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕೇ ಅಥವಾ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸ್ಥೂಲ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಶಾರೀರಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಂಕುಚಿತಗೊಳಿಸಬೇಕೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ. ಸೂಚಕಗಳು. ಚರ್ಚೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮೆದುಳಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಒಟ್ಟು ಸೂಚಕಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸ್ವತಂತ್ರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಳುವಳಿಯಾಗಿ ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿ ವಿಷಯದ ವಿಷಯವನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಿತಿಗಳ ಶಾರೀರಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಅಧ್ಯಯನವಾಗಿ ಏಕೀಕರಿಸಲಾಯಿತು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಜ್ಞಾನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಸ್ಥೂಲ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅನುಸರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಸೈಕೋಫಿಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮಾನವರಲ್ಲಿಯೂ ನರಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ.

ಶಾರೀರಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದೊಳಗೆ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಅಂತಹ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ನರ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿ ಮತ್ತು ನ್ಯೂರೋಸೈಕಾಲಜಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿವೆ. ರಷ್ಯಾದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಶಾರೀರಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಭೌತಿಕ ಏಕತಾವಾದದ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು I. M. ಸೆಚೆನೋವ್, I. P. ಪಾವ್ಲೋವ್, P. K. ಅನೋಖಿನ್ ಅವರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಶಾರೀರಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು A. R. ಲೂರಿಯಾ, E. D. Khomskaya, E. N. Sokolov, M. N. Livanov, B. M. Teplov, V. D. Nebylitsyn, D. Hebb, P. Milner ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಮುಂದಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಶಾರೀರಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮೊದಲ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ತೊರೆದಿದೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಭಾವಿಸಬಾರದು. ಅದರ ಮುಂದಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಎಷ್ಟು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ಅದು ಚಲನೆಗಳು, ಚಟುವಟಿಕೆ, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಗಮನ, ಸ್ಮರಣೆ, ​​ಮಾತು ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆ, ಪ್ರೇರಣೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಸಂಘಟನೆಯ ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿಯಂತಹ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಶಾರೀರಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಭೌತಿಕವಾಗಿ ಆಧಾರಿತ ಸೋವಿಯತ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಆಧಾರವಾಯಿತು, ಇದು ನರಮಂಡಲದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ನರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಕುರಿತು I.P. ಪಾವ್ಲೋವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಒಂದೇ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು. ಮಾನಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಮಾದರಿ.

ಪ್ರಸ್ತುತ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಸಂವೇದನೆಗಳ ನರ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು, ಗ್ರಹಿಕೆ, ಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆ, ಪ್ರೇರಣೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು, ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಮಾತು, ಪ್ರಜ್ಞೆ, ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಇಂಟರ್ಹೆಮಿಸ್ಫಿರಿಕ್ ಸಂಬಂಧಗಳು, ರೋಗನಿರ್ಣಯದಂತಹ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು, ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು, ನರಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಮಾಹಿತಿಯ ಕೋಡಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ತತ್ವಗಳು.

ಕಲಿಕೆಯ ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿ

ಮನಸ್ಸಿನ ಜೈವಿಕ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಹೊಸ ರೂಪಗಳ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಮಹತ್ವವು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹಿಂದೆ ಎದುರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಈ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಲಿಕೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ, ದೈಹಿಕ, ಜೈವಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಕವಾದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ರೂಪಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಬಲವರ್ಧನೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಕಲಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕಲಿಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಪ್ರಸ್ತುತ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆ.

ಆಹಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು, ಅಪಾಯವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು, ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನ, ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಮತ್ತು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮುಂತಾದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಮಾನವ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಿಕೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ.

ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಕಲಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯತೆ, ಗಮನ, ಗ್ರಹಿಕೆ, ಸ್ಮರಣೆ, ​​ಆಲೋಚನೆ, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಯಾಂತ್ರೀಕರಣದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಕಲಿಕೆಯು ಒಂದು ಸಂಕೀರ್ಣ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ.

ಮಾನಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಜೀವಿಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಹಲವಾರು ಕಲಿಕೆಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆ.

ದೇಹವು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ನಡವಳಿಕೆಯು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನರಮಂಡಲದ ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್ಗಳು ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಮೆಮೊರಿ ಕುರುಹುಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರಗಳೆಂದರೆ:

1) ಚಟ;

2) ಸಂವೇದನೆ;

3) ಮುದ್ರೆ;

4) ನಿಯಮಾಧೀನ ಪ್ರತಿವರ್ತನಗಳು.

ಅಭ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ದೇಹವು ಗ್ರಾಹಕಗಳು ಅಥವಾ ರೆಟಿಕ್ಯುಲರ್ ರಚನೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತದೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುತ್ತಿರುವ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯು ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವುದರಿಂದ ದೇಹದ ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾದ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಈ ಪ್ರಚೋದನೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ.

ಇಂಪ್ರಿಂಟಿಂಗ್, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೂಪದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮ್ ಮಾಡಲಾದ ಮತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ.

ನಿಯಮಾಧೀನ ಪ್ರತಿವರ್ತನಗಳು ದೇಹದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ರೂಪಾಂತರದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ.

ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ನಡವಳಿಕೆ, ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಕಂಡೀಷನಿಂಗ್‌ನ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಕಲಿಕೆ, ಜೀವಿಗೆ ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿರುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ರೀತಿಯ ಕಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ವಿಧಗಳಿವೆ:

1) ಪ್ರಯೋಗ ಮತ್ತು ದೋಷ ವಿಧಾನ;

2) ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ರಚನೆ;

3) ಅನುಕರಣೆ.

ಪ್ರಯೋಗ ಮತ್ತು ದೋಷದಿಂದ ಕಲಿಯುವುದು, ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಷ್ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ರಚನೆಯು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಕೀರ್ಣ ವರ್ತನೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಹಂತವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅನುಕರಣೆಯು ಒಂದು ಮಾದರಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ವೀಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯ ಮೂಲಕ ಕಲಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಅವುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಅರಿವಿನ ಕಲಿಕೆಯು ಇತ್ತೀಚಿನ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಕಲಿಕೆಯಾಗಿದೆ.

ಮಾನಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಅರಿವಿನ ಕಲಿಕೆಯ ಹಲವಾರು ರೂಪಗಳಿವೆ:

1) ಸುಪ್ತ ಕಲಿಕೆ;

2) ಸಂಕೀರ್ಣ ಸೈಕೋಮೋಟರ್ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುವುದು;

3) ಒಳನೋಟ;

4) ತಾರ್ಕಿಕತೆಯ ಮೂಲಕ ಕಲಿಯುವುದು.

ಸುಪ್ತ ಕಲಿಕೆಯು ಒಳಬರುವ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಮಾಹಿತಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ.

ಸೈಕೋಮೋಟರ್ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಸಂಘಟನೆಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸೈಕೋಮೋಟರ್ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುವುದು, ಸೈಕೋಮೋಟರ್ ಕೌಶಲ್ಯವು ಚಲಿಸಿದಾಗ ಅರಿವಿನ ತಂತ್ರ, ಸಹಾಯಕ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಯತ್ತ ಹಂತದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬದಿಯಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಣದ ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತತೆಯ ಮಟ್ಟ.

ಒಳನೋಟದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಮೆಮೊರಿಯಲ್ಲಿನ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಏಕೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿರ್ಧಾರವು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ-ಸಂಶ್ಲೇಷಿತ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ.

ತಾರ್ಕಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಕಲಿಯುವುದು ಆಲೋಚನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಕಲಿಯುವುದು. ಆಲೋಚನೆಗೆ ಆಧಾರವು ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಕಲಿಕೆಯಾಗಿದೆ.

ಶಾರೀರಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ನರಮಂಡಲದ ರಚನೆಗಳ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಲಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಅತ್ಯಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ.

ನರಕೋಶದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಇದು ಮೆಂಬರೇನ್ ಧ್ರುವೀಕರಣದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಡಿಪೋಲರೈಸೇಶನ್ ಅಥವಾ ಹೈಪರ್ಪೋಲರೈಸೇಶನ್. ಇಂಟರ್ನ್ಯೂರೋನಲ್ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಇದು ಕ್ಯಾಲ್ಸಿಯಂ ಚಾನಲ್‌ಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಮಿಟರ್ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಸಿನಾಪ್ಟಿಕ್ ಟರ್ಮಿನಲ್‌ಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಸಿನಾಪ್ಟಿಕ್ ರಚನೆಗಳ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು.

ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮೆದುಳಿನ ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮೆದುಳಿನ ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಲಿಂಬಿಕ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ರಚನೆ, ಮೆದುಳಿನ ಮುಂಭಾಗದ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್ನ ಇತರ ಸಹಾಯಕ ವಲಯಗಳು, ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ವಿಶೇಷತೆಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಬಲ ಮತ್ತು ಎಡ ಅರ್ಧಗೋಳಗಳ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಕಲಿಕೆಯನ್ನು ಮೆದುಳಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ-ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸಂಘಟನೆಯ ರಚನೆ ಎಂದು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಬಹುದು, ಇದು ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಹೊಸ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಷಯದ ಹೊಸ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ.

ಕಲಿಕೆಯ ಸೈಕೋಫಿಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವಿ ಮತ್ತು ಪರಿಸರದ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಈ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರತಿಫಲನ ಮತ್ತು ಮೆದುಳಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಫಲಗಳು.

ಕಲಿಕೆಯ ಚಾಲನಾ ಶಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಿಧ ವಿಚಾರಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಸೈಕೋಫಿಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಹಲವಾರು ವಿಧಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು:

1) ಬೋಧಪ್ರದ;

2) ಸೂಚನಾ-ಆಯ್ಕೆ;

3) ಆಯ್ದ.

ಪರಿಸರದ ನಿಯಮಗಳ ಮೇಲೆ ಕಲಿಕೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸೂಚನಾ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸರದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕೌಶಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನರಮಂಡಲದ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಲು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸ್ಪಿನೆಲ್ ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಿಟೆನ್‌ಗಳಿಗೆ ಸಮತಲ ಅಥವಾ ಲಂಬ ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡಲು ಕಲಿಸುವ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸೂಚನಾ-ಆಯ್ದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಕೆಲವು ಸಿನಾಪ್ಸ್‌ಗಳ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಂದ ನರಮಂಡಲದ ಕಲಿಕೆಯು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಆಯ್ಕೆಯು ಇತರ ಸಿನಾಪ್ಸ್‌ಗಳ ಬೋಧಪ್ರದ ಪ್ರಚೋದಕ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಆಯ್ದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಎಡೆಲ್ಮನ್ ಅವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ರಚನೆಗಳಿಂದ ನ್ಯೂರಾನ್‌ಗಳ ಅಗತ್ಯ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾದ ಏಕೀಕರಣಗಳ ತರಬೇತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಯ್ಕೆಯ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಆಧಾರಿತವಾಗಿವೆ. ಕ್ರುಶಿನ್ಸ್ಕಿಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುವ ಎಕ್ಸ್‌ಟ್ರಾಪೋಲೇಷನ್‌ಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಅನುಭವದ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ಮೀಸಲು ನ್ಯೂರಾನ್‌ಗಳ ಕಲಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತೀರ್ಪು ಇದೆ. ಮತ್ತು ಡಿಟೆಕ್ಟರ್‌ಗಳ ಪ್ರಕಾರದಿಂದ ಕೆಲವು ಮುಖಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಮತ್ತು ಅನುಭವದ ಈ ಅಂಶಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವ ಗ್ನೋಸ್ಟಿಕ್ ನ್ಯೂರಾನ್‌ಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಯು.ಕೊನೊರ್ಸ್ಕಿಯ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾದ ಕೆಲವು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ "ಸ್ಥಳ" ನರಕೋಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತೀರ್ಪು ಕೂಡ ಇದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿಚಾರಗಳು ಅನುಭವದ ವಿನಿಯೋಗ ಮತ್ತು ಬಲವರ್ಧನೆಯಲ್ಲಿ "ಮೂಕ" ನರಕೋಶಗಳಿಂದ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಜೀವಕೋಶಗಳ ವಿಶೇಷ ಮೀಸಲು ಇರುವಿಕೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆಯ ಆಯ್ದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಪರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ.

ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿರುವ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ಕೆಲವು ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡಲು ಸಹಜ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೈವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಕಲಿಕೆಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವ ಬಯಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಇಡೀ ಮೆದುಳಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ, ಹೊಸ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅನುಗುಣವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಮೆದುಳಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮರುಸಂಘಟನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮೆದುಳಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮರುಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಅನೇಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಒಂದು ಅಥವಾ ಹಲವಾರು ಮೆದುಳಿನ ರಚನೆಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ನರಗಳ ಮೇಳಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಅವು ಸೈಕೋಫಿಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಶಾರೀರಿಕವಾಗಿವೆ. ಶಾರೀರಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಕಲಿಕೆಯ ಗ್ರಹಿಕೆ

ಸೈಕೋಫಿಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಕಲಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಪೂರೈಸುವ ವಿಧಾನವು P.K. ಅನೋಖಿನ್ ಮಂಡಿಸಿದ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಇದನ್ನು V.B. ಶ್ವಿರ್ಕೋವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಡವಳಿಕೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವಿವಿಧ ರೂಪವಿಜ್ಞಾನದ ಅಂಗಗಳ ಜೀವಿಗಳ ಸಹಕಾರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅಂಶಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಜೀವಿ ಮತ್ತು ಪರಿಸರದ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಂಬಂಧದ ಮಾದರಿಯಿಂದ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಾನವ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನೋಟ ಮತ್ತು ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಅನುಗುಣವಾದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯು ಕಲಿಕೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಒಂಟೊಜೆನೆಸಿಸ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಸಿಸ್ಟಂಜೆನೆಸಿಸ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಲಿಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತವಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಎಷ್ಟೇ ವಿಲಕ್ಷಣವಾಗಿದ್ದರೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ತೀರ್ಮಾನ

ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಧ್ಯಯನದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಕುರಿತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮೂಲಗಳ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು:

ಶಾರೀರಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಮಾನಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಒಂದು ಶಾಖೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಶಾರೀರಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅದರ ಸಂಘಟನೆಯ ಕೆಳಮಟ್ಟದಿಂದ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದವರೆಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಶಾರೀರಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು W. ವುಂಡ್ ಅವರು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು, ಇದು ಮೊದಲಿಗೆ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ, ಶಾರೀರಿಕ ದೃಗ್ವಿಜ್ಞಾನ, ನರಮಂಡಲದ ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಂವೇದನಾ ಅಂಗಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ನೆಲೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ. ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ವುಂಡ್ಟ್ ಪ್ರಕಾರ ಶಾರೀರಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶಾರೀರಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನವಾಗಿದೆ. ಲೇಖಕರು ಸರಳವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅದರ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದ್ದಾರೆ. V. ವುಂಡ್ಟ್ ಸೈಕೋಫಿಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಶಾರೀರಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮುಖ್ಯ ವಿಧಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಶಾರೀರಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿ, ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಾರ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ರಚನೆಯ ನಿಖರವಾದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ವಿಭಜಿತ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಶಾರೀರಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದೊಳಗೆ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಅಂತಹ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ನರ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿ ಮತ್ತು ನ್ಯೂರೋಸೈಕಾಲಜಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿವೆ.

ದೈಹಿಕ, ಜೈವಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಕವಾದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ರೂಪಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಬಲವರ್ಧನೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಂದ ಕಲಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಾನಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಕಲಿಕೆ, ಕಾರ್ಯಾಚರಣಾ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ ಕಲಿಕೆಯಂತಹ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಜೀವಿಗಳ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕಲಿಕೆಯ ಹಲವಾರು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆ. ಕಲಿಕೆಯ ಸೈಕೋಫಿಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವಿ ಮತ್ತು ಪರಿಸರದ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಈ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರತಿಫಲನ ಮತ್ತು ಮೆದುಳಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಫಲಗಳು. ಕಲಿಕೆಯ ಚಾಲನಾ ಶಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಿಧ ವಿಚಾರಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಸೈಕೋಫಿಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಹಲವಾರು ವಿಧಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು: ಬೋಧಪ್ರದ, ಬೋಧಪ್ರದ-ಆಯ್ದ, ಆಯ್ದ.

ಪ್ರಸ್ತುತ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕಲಿಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಎಷ್ಟೇ ವಿಲಕ್ಷಣವಾಗಿದ್ದರೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

1. ಅಕಿನ್ಸ್ಚಿಕೋವಾ, ಜಿ.ಐ. ಮನುಷ್ಯನ ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಸೈಕೋಫಿಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸಂಘಟನೆ - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್: ಪೀಟರ್, 2010, 376 ಪು.

2. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಾ, ಯು.ಐ. ಫಂಡಮೆಂಟಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿ - ಎಂ.: INFRA-M, 2007, 497 ಪು.

3. ಡ್ಯಾನಿಲೋವಾ, ಎನ್.ಎನ್. ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿ - ಎಂ.: ಸೈಕಾಲಜಿ, 2012, 297 ಪು.

4. ಇಟೆಲ್ಸನ್, ಎಲ್.ಬಿ. ಬೋಧನೆಯ ಆಧುನಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ತೊಂದರೆಗಳು - ಎಂ.: ಮಿರ್, 2005, 487 ಪು.

5. ನಾರ್ಮನ್, ಡಿ.ಎ. ಮೆಮೊರಿ ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆ - ಎಂ.: ಅಕಾಡೆಮಿ, 2013, 330 ಪು.

6. ಲೆಬೆಡೆವ್, ಎ.ಎನ್. ಮೆಮೊರಿಯ ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿ - ಎಂ.: ಶಿಕ್ಷಣ, 2012, 370 ಪು.

7. ನಿಕೋಲೇವಾ, ಇ.ಐ. ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿ - ಎಂ.: ಲೋಗೋಸ್, 2005, 458 ಪು.

8. ಥಾರ್ನ್ಡಿಕ್, ಇ. ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ - ಎಂ.: ಸೈಕಾಲಜಿ, 2011, 412 ಪು.

Allbest.ru ನಲ್ಲಿ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ

...

ಇದೇ ದಾಖಲೆಗಳು

ಜನರ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮೂಲ. ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನಲ್ಲಿ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆತ್ಮದ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹರ್ಬಾರ್ಟ್ನ ಆತ್ಮದ ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಆಂತರಿಕ ಅಸಾಧ್ಯತೆ. ಎಫ್. ಹಾಬ್ಸ್ ಅವರಿಂದ ಸಮಾಜದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ. ಜನರ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಕಾರ್ಯಗಳು, ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು.

ಕೋರ್ಸ್ ಕೆಲಸ, 01/25/2011 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್. ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯ. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕ. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳು.

ಪರೀಕ್ಷೆ, 11/21/2008 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಟ್ಯೂಬಿಂಗನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿ ಆಫ್ ಮೆಡಿಸಿನ್‌ನಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ. ವಿಶ್ವದ ಮೊದಲ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯದ ರಚನೆ. W. Wundt ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು. "ಫಂಡಮೆಂಟಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಫಿಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೈಕಾಲಜಿ" ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಕಟಣೆ. W. Wundt ರ ಮುಖ್ಯ ಕೃತಿಗಳು.

ಪ್ರಸ್ತುತಿ, 12/19/2015 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ವಿಜ್ಞಾನದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸ್ಥಾನ. ವಿಷಯ, ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಧಾನಗಳು. ಆಧುನಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ರಚನೆ. ಮಾನವ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ಮಾದರಿಗಳು, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳು. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ. ದೈನಂದಿನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ.

ಕೋರ್ಸ್ ಕೆಲಸ, 07/28/2012 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ದೇಶೀಯ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸ್ಥಿತಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ಇತಿಹಾಸದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯ, ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮೂಲ ವಿಧಾನಗಳ ಅಧ್ಯಯನ, ಅವುಗಳ ಅನುಕೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಅನಾನುಕೂಲಗಳು.

ಕೋರ್ಸ್ ಕೆಲಸ, 10/06/2014 ರಂದು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಕಲಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು (ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವದ ಸ್ವಾಧೀನ). ಕಲಿಕೆಯ ಆಧುನಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು: ಜ್ಞಾನ, ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ (ಹಂತ-ಮೂಲಕ-ಹಂತ) ರಚನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ; ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ರಚನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ.

ಪರೀಕ್ಷೆ, 04/01/2010 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸರಿಯಾದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಅನ್ವಯಿಕ ಶಾಖೆಗಳು. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ವುಂಟ್ ಅವರ ಕೊಡುಗೆ. ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಹಂತಗಳು. ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಬೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶಗಳು.

ಪರೀಕ್ಷೆ, 07/12/2011 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ವಸ್ತು, ಅಧ್ಯಯನದ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಕಾರ್ಯಗಳು. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ "ಚಟುವಟಿಕೆ" ಮತ್ತು "ಕೆಲಸ" ವರ್ಗಗಳು. ಔದ್ಯೋಗಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಭಾಗಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು. ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ, ಅಥವಾ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಗಳ ರಚನೆ. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಮಾದರಿಗಳು.

ಅಮೂರ್ತ, 02/15/2010 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


"ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ" ಪದದ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅದರ ಇತಿಹಾಸ. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಕಾರ್ಯವು ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಅಧ್ಯಯನವಾಗಿದೆ. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳು. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಶಾಖೆಗಳು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯ.

ಕೋರ್ಸ್ ಕೆಲಸ, 12/02/2002 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ವಿಜ್ಞಾನದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸ್ಥಾನ. ದೈನಂದಿನ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ವಿಧಾನಗಳು: ವೀಕ್ಷಣೆ, ಪ್ರತಿಬಿಂಬ, ಪ್ರಯೋಗ. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಶಾಖೆಗಳು: ಮಕ್ಕಳ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ನರರೋಗಶಾಸ್ತ್ರ, ಪಾಥೊಸೈಕಾಲಜಿ, ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್, ಕಾರ್ಮಿಕ.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಬಳಸಿದ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳಿಂದ ನೈಜ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ಆದಾಯಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ವಿದ್ಯಮಾನವು ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸೀಮಿತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಂದಾಗಿ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಗರಿಷ್ಠ ದಕ್ಷತೆಯೊಂದಿಗೆ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಳಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ ಇದು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಮಟ್ಟವು ಸಂವೇದನೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆಯಂತಹ ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು, ಈ ವಿದ್ಯಮಾನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ.

ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಮೂಲಭೂತ ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನಾಲ್ಕು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಬಳಸಿದರು: ಹರ್ಮನ್ ವಾನ್ ಹೆಲ್ಮ್ಹೋಲ್ಟ್ಜ್, ಅರ್ನ್ಸ್ಟ್ ವೆಬರ್, ಗುಸ್ತಾವ್ ಥಿಯೋಡರ್ ಫೆಕ್ನರ್ ಮತ್ತು ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ವುಂಡ್ಟ್. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಜರ್ಮನ್ನರು, ಎಲ್ಲರೂ ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿನ ಇತ್ತೀಚಿನ ಪ್ರಗತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ನವೀಕೃತವಾಗಿದ್ದರು.

ಹೆಲ್ಮ್ಹೋಲ್ಟ್ಜ್, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧ ಸಂಶೋಧಕ, 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಅವರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆಸಕ್ತಿಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಮೂರನೇ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರೂ, ಇದು ಹೆಲ್ಮ್ಹೋಲ್ಟ್ಜ್ ಅವರ ಕೆಲಸ, ಹಾಗೆಯೇ ಫೆಕ್ನರ್ ಮತ್ತು ವುಂಡ್ಟ್ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಹೊಸ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಿತು. ಅವರು ನರ, ಸಂವೇದನೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆ, ದೃಗ್ವಿಜ್ಞಾನದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಅಂಗೀಕಾರದ ವೇಗದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ದೊಡ್ಡ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು.

ಲೀಪ್ಜಿಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಅರ್ನ್ಸ್ಟ್ ವೆಬರ್, ಇಂದ್ರಿಯ ಅಂಗಗಳ ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಭಾರಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಮೊದಲು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಅಧ್ಯಯನವು ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಶ್ರವಣಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾಗಿತ್ತು. ವೆಬರ್ ವಿಜ್ಞಾನದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು; ಅವರು ಸ್ನಾಯುಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಮದ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಅವರ ವರ್ಗಾವಣೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು. "ವೆಬರ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ತಾರತಮ್ಯದ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ, ಇದು ಸಂವೇದನೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಸಂಭವಿಸಲು, ಹೊಸ ಪ್ರಚೋದನೆಯು ಮೂಲಕ್ಕೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿರಬೇಕು ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಪ್ರತಿ ಇಂದ್ರಿಯ ಅಂಗಗಳಿಗೆ ಈ ಅನುಪಾತವು ಸ್ಥಿರ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಧ್ವನಿಗೆ ಈ ಅನುಪಾತವು 1/10, ಬೆಳಕಿಗೆ - 1/100, ಇತ್ಯಾದಿ. ಈ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣದೊಂದಿಗೆ, ವೆಬರ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಮಾಪನದ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಫೆಕ್ನರ್ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವೆಬರ್ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಪದದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು; ಪ್ರಯೋಗದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುವ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಹಲವು ಬಾರಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪಡೆದ ಪ್ರತಿ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ವೆಬರ್ ಅವರ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನವಾಗಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಲು ಅನೇಕ ಸಂಶೋಧಕರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ಸಂವೇದನೆಗಳ ಮಿತಿಯ ಮಾಪನಕ್ಕೆ ವೆಬರ್‌ನ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿತ್ತು; ಸಂವೇದನೆಗಳ ಅಳತೆಯ ಅವನ ಪುರಾವೆಯು ಆಧುನಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶವನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸಿದೆ.

ಗುಸ್ತಾವ್ ಥಿಯೋಡರ್ ಫೆಕ್ನರ್ ಜರ್ಮನ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಮೊದಲ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿ ಮತ್ತು ಸೈಕೋಫಿಸಿಕ್ಸ್ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. "ಗುಸ್ತಾವ್ ಥಿಯೋಡರ್ ಫೆಕ್ನರ್ ಅವರ "ಎಲಿಮೆಂಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಸೈಕೋಫಿಸಿಕ್ಸ್" (1860) ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸೈಕೋಫಿಸಿಕ್ಸ್ನ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು: ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಪಂಚಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ನಿಖರವಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು, ಹಾಗೆಯೇ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ. ಅಂತೆಯೇ, ಅವರು ಎರಡು ಸೈಕೋಫಿಸಿಕ್ಸ್ ನಡುವೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದರು: ಆಂತರಿಕ (ಇದು ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬೇಕು, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಶಾರೀರಿಕ ನಡುವೆ) ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ (ಅದರ ಕಾರ್ಯವು ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವಾಗಿದೆ). ಫೆಕ್ನರ್ ಬಾಹ್ಯ ಸೈಕೋಫಿಸಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು.

ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು, ಫೆಕ್ನರ್ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಅವರು ಮೂಲಭೂತ ಸೈಕೋಫಿಸಿಕಲ್ ಕಾನೂನನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಜ್ಞಾನದ ಹೊಸ ಸ್ವತಂತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು - ಸೈಕೋಫಿಸಿಕ್ಸ್. ಸಂವೇದನೆಗಳನ್ನು ಅಳೆಯುವುದು ಫೆಕ್ನರ್ ಗುರಿಯಾಗಿತ್ತು. ... ಸೈಕೋಫಿಸಿಕಲ್ ಮಾಪನಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು, ಫೆಕ್ನರ್ ಮೂರು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು: ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು, ಸರಾಸರಿ ದೋಷಗಳ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ವಿಧಾನ, ಅಥವಾ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಪ್ರಕರಣಗಳ ವಿಧಾನ. ಈ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮಾಪನ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಗಣಿತವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಫೆಕ್ನರ್ ಮೊದಲಿಗರು. ಇದು ಅಗಾಧವಾದ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು.

ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ವುಂಡ್ಟ್ ಅವರು ಔಪಚಾರಿಕ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿಭಾಗವಾಗಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಮೊದಲ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು, ಮೊದಲ ಜರ್ನಲ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು. ಸಂವೇದನೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆ, ಗಮನ, ಭಾವನೆಗಳು, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಸಂಘ ಸೇರಿದಂತೆ ಅವರ ಸಂಶೋಧನಾ ಆಸಕ್ತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಾಗಿವೆ. 1874 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ "ವುಂಡ್ಟ್ ಅವರ "ಫೌಂಡೇಶನ್ಸ್ ಆಫ್ ಫಿಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೈಕಾಲಜಿ", ಸ್ವತಂತ್ರ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಆರಂಭವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು. ಅದರ ವಸ್ತುವು ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಅವಲೋಕನಗಳಿಗೆ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ಶಾರೀರಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಅಥವಾ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ವಿವರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ: ಇವು ಸಂವೇದನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸರಳವಾದ ಭಾವನೆಗಳು.

ವುಂಡ್ಟ್ ಅವರ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ - ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಧಾನಗಳ ಮೇಲೆ. ವುಂಡ್ಟ್ ಈ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೊಸ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಮಾಡಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಸಂಶೋಧನೆ ನಡೆಸಿದರು. V. ವುಂಡ್ಟ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಸೈಕೋಫಿಸಿಕಲ್ ಮತ್ತು ಶಾರೀರಿಕ ಕಾನೂನುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. "ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮೊದಲ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಮಾನಸಿಕಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸೈಕೋಫಿಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ. ಸಂವೇದನಾ, ಮೋಟಾರು ಮತ್ತು ಸ್ವನಿಯಂತ್ರಿತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲು ನಿಖರವಾದ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಶಾರೀರಿಕ ವಿಧಾನಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ "ಶಾರೀರಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿನ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮೊದಲ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ಸಂವೇದನೆಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆಗಳ ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯದೊಂದಿಗಿನ ಮೊದಲ ಪ್ರಯೋಗಗಳು (ಜಿ. ಟಿ. ಫೆಕ್ನರ್) ದೈಹಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳ ಪ್ರಮಾಣ, ಗ್ರಹಿಕೆ ಮಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೈಕೋಫಿಸಿಕಲ್ ಮಾಪಕಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಸಂವೇದನೆಗಳನ್ನು ಅಳೆಯಲು ಮೀಸಲಾಗಿವೆ. ವಂಡ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿದರು, ಅವರ ವಿಜ್ಞಾನವು ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು.

ಶಾರೀರಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ವುಂಡ್ಟ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ಸ್‌ನಿಂದ ಬಹಳಷ್ಟು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು: “ವುಂಟ್‌ನ ಮಾನಸಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅಂಶಗಳ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು (ಸಂವೇದನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು), ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಈ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಮಾನಸಿಕ ಜೀವನದ ನಿಯಮಗಳು. ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಸಹಾಯಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ವುಂಡ್‌ನ ಪರಮಾಣು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಸರಳವಾದ ಅಂಶಗಳು, ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಸ್ವಭಾವವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿದೆ, ಸಂಕೀರ್ಣ ರಚನೆಗಳು ದ್ವಿತೀಯಕವಾಗಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವುಂಡ್ಟ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್‌ನ ತೀವ್ರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ: ಸಂಘಗಳ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಲ್ಲಿ, ಮೂಲ ಅಂಶಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಮೊತ್ತಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗದ ಹೊಸ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಅವನು ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ವುಂಡ್ಟ್ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಘಗಳನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಹಲವಾರು ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಮ್ಮಿಳನ, ಸಮೀಕರಣ-ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಅನುಕ್ರಮವು ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಸಂಘಗಳ ಹಿಂದೆ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣೆ ಇರುತ್ತದೆ. ವುಂಡ್ಟ್ ಹಳೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಂಘಗಳ ಏಕೈಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸಂಘಗಳು ವಿಷಯದ ಸಕ್ರಿಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ಸಂಭವಿಸುವ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ವುಂಡ್ಟ್‌ನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯವಿಲ್ಲ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಿಲ್ಲ: “... ಮಾನಸಿಕ ಎಲ್ಲವೂ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ನಿರಂತರ ಬದಲಾವಣೆ, ನಿರಂತರ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದೆ... ನೈಜ ಮಾನಸಿಕ ಜೀವನದ ಈ ಸಂಗತಿಗಳು ತಮ್ಮ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಮತ್ತೊಂದು ತಲಾಧಾರವನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಒಂದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ "1 1- ವುಂಡ್ಟ್ ವಿ. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪರಿಚಯ. - ಎಂ., 1912. ಪಿ. 149." ಎಲ್ಲಾ ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಈ ಕಾನೂನುಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ, ಶಾರೀರಿಕ ಶಾಲೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಹೊರಗಿಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇಲ್ಲಿ ಗುರುತಿನ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ.

ಪ್ರಸ್ತುತ, ಶಾರೀರಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಮಾನಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಒಂದು ಶಾಖೆಯಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದು ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಶಾರೀರಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅದರ ಸಂಘಟನೆಯ ಕೆಳಮಟ್ಟದಿಂದ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದವರೆಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಶಾಖೆಯೊಳಗೆ, ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿ ಮತ್ತು ನ್ಯೂರೋಸೈಕಾಲಜಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ನರ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಇದಲ್ಲದೆ, ಶಾರೀರಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಭೌತಿಕವಾಗಿ ಆಧಾರಿತ ಸೋವಿಯತ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಾಧಾರವಾಯಿತು, ಇದು ನರಮಂಡಲದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ನರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಕುರಿತು I. P. ಪಾವ್ಲೋವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಸಮಗ್ರ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕತೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು. ಮಾನಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಮಾದರಿ."