ರಾಷ್ಟ್ರ ಜನಾಂಗೀಯತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅಂಶಗಳು

ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಸಾರ ಜನರುಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಜನಾಂಗೀಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿದೆ, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಜನರ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಷ್ಟ್ರನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುರಿಗಳನ್ನು (ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ರಾಜಕೀಯ) ಸಾಧಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಗುಂಪಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಳುವಳಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದು ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರವು ಸಾಮಾಜಿಕ (ರಾಜಕೀಯ) ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಜನರು ಒಂದೇ ರಕ್ತದ ಮೂಲ, ವಿಶೇಷ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಜನರ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ನಾಗರಿಕ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ - ಪರಂಪರೆ ಜನರು, ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಜೀವನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಏಕತೆ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ರಾಷ್ಟ್ರ. ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಕ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ರಾಜ್ಯದ ಮೂಲಕ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ನಡುವಿನ ಹೋಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಯಾವುವು?

ರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯು ಒಂದೇ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ಈ ಎರಡೂ ವರ್ಗಗಳು ನಿಯಮದಂತೆ, ಒಂದೇ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರ ದೊಡ್ಡ (ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ) ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಭಾಷೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಇತಿಹಾಸ, ಹೆಸರು (ಸ್ವಯಂ-ಹೆಸರು) - ಬಹಳಷ್ಟು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರುವ ಅನೇಕ ಜನರನ್ನು ಅವರು ಸೂಚಿಸುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. "ಜನರು" ಸಹ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಇವೆಲ್ಲವೂ "ಸಂಬಂಧಿತ", "ಇದೇ ರೀತಿಯ" ಜನರು, ಮತ್ತು ಇದು ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಹೋಲಿಕೆಯಾಗಿದೆ.

ನಿಯಮದಂತೆ, ಜನರು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ರೂಪುಗೊಂಡವು. ಮೊದಲಿಗೆ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು (ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳು) ಇದ್ದವು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಅದು ನಂತರ ದೊಡ್ಡ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಗಳಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು - ಜನರು. ಜನರು ಹಲವಾರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಹೊಸ ಮಾನವ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ.

ರಾಷ್ಟ್ರ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯತೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು?

ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, "ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ" ಎಂಬುದು ಪೌರತ್ವವಾಗಿದೆ. ಅವರು "ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಷ್ಟ್ರ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ, ಇದರರ್ಥ ಫ್ರಾನ್ಸ್ಗೆ ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಸೇರಿದೆ. ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, ಜನಾಂಗೀಯತೆಯನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಷ್ಟ್ರದೊಳಗೆ ಅರಬ್ಬರೂ ಇದ್ದಾರೆ; ಅವರು ಪೌರತ್ವದಿಂದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಆಗಿರುತ್ತಾರೆ.

ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಸಂಪ್ರದಾಯವಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯು ಜನಾಂಗೀಯತೆ ಮತ್ತು ಪೌರತ್ವವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಜನಗಣತಿ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಇತ್ತು. ಈಗ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪರಿಭಾಷೆಗೆ ತೆರಳುವ ಪ್ರಯತ್ನವಿದೆ, ಮತ್ತು "ರಷ್ಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದಾಗ, ಇದರರ್ಥ ದೇಶ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಪೌರತ್ವಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು.

ಜನರು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ

ನಿಷೇಧಿತ ಕ್ರಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವುದು ಅಪಾಯಕಾರಿ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಫಿಲಾಸಫಿ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿಯ ಮಾಜಿ ಡೀನ್, ವಿಜ್ಞಾನಿ ಯೂರಿ ಸೊಲೊನಿನ್, ಬಹಳಷ್ಟು ಅನುವಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಅರ್ನ್ಸ್ಟ್ ಜುಂಗರ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು, ಅವರು ಹಿಟ್ಲರಿಸಂನೊಂದಿಗೆ ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಜನರ ಅನೇಕ ಮಹೋನ್ನತ ಮನಸ್ಸುಗಳು ತರುವಾಯ ನಾಜಿಸಂನೊಂದಿಗೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ವಿರಾಮವನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅರ್ನ್ಸ್ಟ್ ಜುಂಗರ್ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮೂಲವಾಗಿತ್ತು. ಯಹೂದಿಗಳು ತಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ದೋಚುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಜರ್ಮನ್ ಜನರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ ಅನ್ನು ಜರ್ಮನ್ನರು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

- ನಾನು "ಜನರು" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸದೆ ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, "ಜನರು" ಎಂಬ ಪದವು ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಸಂವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ನಾನು "ನಾವು ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜನರು" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು "ನಾವು ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರ" ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ. ನಾನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಏಕತೆಯ ದಿನವನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರದ ದಿನ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟ ರಾಜಕೀಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವು ಜನರಿಂದ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ: ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು

"ರಾಷ್ಟ್ರ" ಮತ್ತು "ಜನರು" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸೋಣ. ಇಂದು "ರಾಷ್ಟ್ರ" ಎಂಬ ಪದದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದೇ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಇಲ್ಲ.
ಆದರೆ ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ, "ರಾಷ್ಟ್ರ" ಎಂಬ ಪದದ ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಇದು ಜನರ ಸಮುದಾಯ ಎಂದು ಮೊದಲನೆಯವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಇದು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದೆ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿಭೂಮಿ, ಆರ್ಥಿಕತೆ, ರಾಜಕೀಯ, ಭಾಷೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ಏಕತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಒಂದೇ ನಾಗರಿಕ ಗುರುತಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸಂವಿಧಾನವು ರಷ್ಯನ್ನರ ಜೀವನ ತತ್ವಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು: "ನಾವು, ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜನರು ...". ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಾಯ 1 ರಲ್ಲಿ "ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಭೂತ" 3 ನೇ ವಿಧಿಯು "ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರದ ಏಕೈಕ ಮೂಲವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜನರು».

ಜನರು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ನಡುವಿನ ಮೂಲಭೂತ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು

ಬರವಣಿಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಬರವಣಿಗೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಬರಹವನ್ನೇ ನೆಚ್ಚಿಕೊಂಡಿರುವ ದೇಶಗಳೇ ಇಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅಂತಹ ದೇಶಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಯಾವುದೇ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಲ್ಲ. ಬರವಣಿಗೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ದೇಶವಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ರಾಷ್ಟ್ರವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬಹುದು (ಮತ್ತು ಇದರೊಂದಿಗೆ - ಪಾಸ್‌ಪೋರ್ಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಇತರ ದಾಖಲೆಗಳು). ಆದರೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯು ಬರವಣಿಗೆಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ಮರುಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಒಂದು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸದಸ್ಯತ್ವವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ. ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ಬಾಹ್ಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ - ಭಾಷೆ, ನೋಟ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಆಧುನಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಬರವಣಿಗೆಯು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಿದಾಗ, ಜನರ ಪಾತ್ರವು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಸತ್ಯದಿಂದ ದೂರವಿದೆ. ದೇಶಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದರೊಂದಿಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಯಾವಾಗ ಅನೇಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯುಗೊಸ್ಲಾವ್‌ಗಳಂತಹ ರಾಷ್ಟ್ರವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಲ್ಲ. ಅಥವಾ ಜೆಕೊಸ್ಲೊವಾಕಿಯನ್ನರಂತಹ ರಾಷ್ಟ್ರವಿಲ್ಲ. ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ, ಲಾಟ್ವಿಯನ್ನರು, ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ನರು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು, ಅವರು ಮೊದಲಿನಂತೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯಾದರು. ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಇನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ಲಾಟ್ವಿಯನ್ನರು ಅಥವಾ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ನರು ನಿಖರವಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ, ರಾಷ್ಟ್ರವಲ್ಲ. ಇದು ಫಿನ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಿಂದ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಫಿನ್ಸ್ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಜನರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವೂ ಇದೆ, ಇದು ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಮಾತನಾಡುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ.

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು?

ರಾಷ್ಟ್ರದ ಜನರು ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯವಾಗಿ "ಏಕೀಕೃತ" ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಕು. ಈ ಏಕತೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯ ಇತಿಹಾಸ, ಜನಾಂಗ, ಭಾಷೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಜನರು ಸಹ ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರದಂತೆ "ಭಾವಿಸಬೇಕು", ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವರು "ಕೇವಲ" ಜನರು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರವಲ್ಲ. ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗುವ ಜನರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.

"ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಅನನ್ಯ ರಾಜಕೀಯ ಸಮುದಾಯವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು, ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಇತರ ಸಮುದಾಯಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ IR [ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳು] ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ, "ರಾಜ್ಯ" ಆಧುನಿಕ ಸಾರ್ವಭೌಮ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಅದು "ಕಾನೂನು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ" ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತೆ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. [. ]

ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಪಾಠ ಯೋಜನೆ (8 ನೇ ತರಗತಿ)

"ಜನಾಂಗೀಯತೆ" ಎಂದರೇನು ಮತ್ತು ಜನರ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಿರ ಇಂಟರ್ಜೆನೆರೇಶನಲ್ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಯಾವುದು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಿರಿ;
ವಿವಿಧ ಜನಾಂಗೀಯ-ರೂಪಿಸುವ ಅಂಶಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಗತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ;
ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ನಡುವಿನ ಹೋಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿ;
ವಿಭಿನ್ನ ಜನರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಪ್ರೇರಣೆ. ಪಾಠದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುವುದು.
"ಜನಾಂಗೀಯತೆಗಳು" ಎಂದರೇನು? ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳೋಣ.
ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾತ್ರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಅಂಶಗಳು.
ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು.

ಜನಪರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿಗಳು

ಜನರು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿರುವಾಗ, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವದನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಜನರಲ್ಲಿ ನೋಡುವುದು ಕಷ್ಟ. ಆದ್ದರಿಂದ, "ಜನರ ಸ್ನೇಹ" ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸರಿಯಾಗಿಲ್ಲ. ಇದು ಸ್ನೇಹಿತರಲ್ಲದ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಜನರು ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಜೈವಿಕ ರಕ್ತಸಂಬಂಧದಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇನ್ನೂ ಸಾಮೂಹಿಕದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲದ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು, ರಚನಾತ್ಮಕ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಸಂವಹನದ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಇತರ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚು, ಶತ್ರುವಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಅಪರಿಚಿತರು (ಇದು, ಇದು ನಮಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಮೂಲವಾಗಿದೆ). ಮತ್ತು ಅದರ ಸದಸ್ಯರ ಉಚಿತ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಮಾತ್ರ ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಅವರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳು ಘರ್ಷಿಸಿದಾಗ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಪರಿಹರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಮಾತುಕತೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

ಒಂದು ತೆಳುವಾದ ರೇಖೆಯು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ " ರಾಷ್ಟ್ರ"(ರಷ್ಯನ್ ಅನುವಾದವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮೂಲದ ಪದ) ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ" ಜನರು" ಇದನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಯುರೋಪಿಯನ್ ನಿಘಂಟುಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಪದ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಎರಡೂ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ನಮ್ಮ ಮಾತು ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತವೆ, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಜನರು (ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಜನರು ಸಹ), ರಷ್ಯನ್ನರು ಯಾವಾಗಲೂ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮೂಹದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವೆಂದು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ನಮ್ಮ ಕರೆಗಳು ಮತ್ತು ಮನವಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಜನರಿಗೆ (ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಜನರು, ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಮತ್ತು ಜನರು) ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವು ರಾಷ್ಟ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಜನರು ಸಾಕು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ನಾವು ರಾಷ್ಟ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜನರು ಎಂದು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತೇವೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂವಹನದ ಹಾದಿಯನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತೇವೆ.

"ಜನಾಂಗೀಯತೆ" ಮತ್ತು "ರಾಷ್ಟ್ರ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ

ಸಾಮಾಜಿಕ ಏಕೀಕರಣದ ಮಾನವ ಬಯಕೆಯು ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲಾ ರಚನಾತ್ಮಕ ವಿಭಾಗಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಕೆಲವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರತೆಯ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಇದು ಒಂದೇ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮುದಾಯದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಏಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅದರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಸಮಗ್ರ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಎಲ್ಲಾ ತಿಳಿದಿರುವ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರಚನೆಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ: ಬುಡಕಟ್ಟು, ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರ.

ಹೀಗಾಗಿ, ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಾಕಷ್ಟು ಉನ್ನತ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಟ್ಟ, ಜನರ ಶಿಕ್ಷಣ, ಮಾಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಸಂವಹನಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಅರ್ಹ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗಣ್ಯರ ರಚನೆಯ ವೇಗದಿಂದಾಗಿ. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮುದಾಯವು ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿ ಪಕ್ವವಾಗುವುದು ಸಮಾಜದ ಮುಂದಿನ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ.

05 ಜುಲೈ 2018 942

07.11.2015

ಜನಾಂಗೀಯತೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಹಲವಾರು ಮುಖ್ಯ ವಿಧಾನಗಳಿವೆ: ಆದಿಸ್ವರೂಪಿ, ರಚನಾತ್ಮಕವಾದಿ, ವಾದ್ಯವಾದಿ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಾದಿ. ನೀವು ಯಾವ ವಿಧಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ? ಇತರರಿಗಿಂತ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ?

ಇವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಾಗಿದ್ದು, ಅವು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ನೈಜ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯಕ್ಕೆ ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಅದೇ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಮಾದರಿಯು ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಾನಗಳ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಜನಾಂಗೀಯತೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನವು ವಿಭಿನ್ನ ಅಂಶಗಳು ಅಥವಾ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ವಿಧಾನವು ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಇತರ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಜನಾಂಗೀಯ ವಸ್ತು ಅಥವಾ ಭಾವನೆಗೆ ಆರಂಭಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮುದಾಯವು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು ಸಹಜವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮತ್ತು ಜೈವಿಕ (ಜನಾಂಗೀಯ) ಆಧಾರವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ.

ಆದಿಸ್ವರೂಪಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಯಾವಾಗಲೂ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ವಿಭಜಿಸುವ ಮೂಲ ಘಟಕಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ರಾಜ್ಯತ್ವದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಈ ವಿಧಾನದ ಸಾರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸೋವಿಯತ್ ಕಾಲದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯು.ವಿ. ಬ್ರೋಮ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎಲ್.ಎನ್.ಗುಮಿಲೆವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು. ವಿಶ್ವ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಈ ವಿಧಾನವು ಮಾನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸರಣವನ್ನು ಪಡೆದಿಲ್ಲ, ಹಾಗೆಯೇ "ಎಥ್ನೋಸ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸ್ವತಃ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿಗಳಿಗೆ ಬಹುತೇಕ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾರಾದರೂ ಬಹಳ ವಿರಳವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.

ಮತ್ತೊಂದು ವಿಧಾನವು ಜನರ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ (ಜನರು) ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗುಂಪು ಒಗ್ಗಟ್ಟು. ವಾಸ್ತವದ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿರ್ಮಾಣದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಕಳೆದ 30-40 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ವಿಶ್ವ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ. ಅದರ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವಿನ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುರುತಿನ ವಿದ್ಯಮಾನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು ದ್ರವ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ.

ನಿರ್ಮಾಣದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಸುಧಾರಣೆ ಎಂದರ್ಥವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಗುರುತಿನ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಕ್ಕಾಗಿ, ಅಂದರೆ ಜನಾಂಗೀಯ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವು, ಆಳವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನೈಜತೆಗಳು ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ರಚನಾತ್ಮಕತೆಯು ಜನಾಂಗೀಯತೆಯ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾನವ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ, ಜನರ ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ನನ್ನ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ವಿಭಿನ್ನ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಸಮಗ್ರ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ರಷ್ಯಾದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಾಲವಾದ ನಂತರದ ಸೋವಿಯತ್ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು, ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ: ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಆಳವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೇರುಗಳು, ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ರಾಜ್ಯ ಆಡಳಿತ ರಚನೆಗೆ ನೀಡುವುದು ಮತ್ತು "ಜನರ ಸ್ನೇಹ" ಎಂಬ ವರ್ಗಗಳ ವಿಶಾಲ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯತೆ, ಅವರ "ವಯಸ್ಸು" -ಹಳೆಯ ಒಕ್ಕೂಟ", ಹಾಗೆಯೇ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಸಹಜ ಸ್ವಭಾವ, ಇದನ್ನು ಪೋಷಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜನಾಂಗೀಯ ನಾಮಕರಣದ ನಿರ್ಮಾಣ, ಒಮ್ಮೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಬುಡಕಟ್ಟು ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಿಂದ ಸಮಾಜವಾದಿ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ರಚನೆ, ಜನಾಂಗೀಯತೆಯ ನಿಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಜಕತ್ವದ ಪ್ರಯೋಗಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕುಶಲತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ರಾಜಕೀಯ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ.

ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಗುರುತಿನ ಇತರ ರೂಪಗಳು ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಬರುತ್ತವೆ (ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕ, ವೃತ್ತಿಪರ ಮತ್ತು ಇತರರು), ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯನು ಭಾಷೆಗಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಹಲವಾರು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಧಾರಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಜನಾಂಗೀಯ (ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ) ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸುವ ಮಿಶ್ರ ವಿವಾಹಗಳ ವಂಶಸ್ಥರ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ. ಈ ಅಥವಾ ಆ ಮಾನವ ಸಮುದಾಯಗಳು ಯಾರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಏನೆಂದು ಕರೆಯಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ರಾಜಕೀಯ, ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮದ ಸೂಚನೆಗಳು ಬಹಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

- ರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು?

ರಷ್ಯಾದ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ, ಎಥ್ನೋಸ್ ಎಂಬುದು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಹೋಲಿಕೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಇತಿಹಾಸ, ಭಾಷೆ, ಗುಂಪಿನ ಸ್ವಯಂ-ನಾಮನಿರ್ದೇಶನ ಮತ್ತು ಇತರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಜನರ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಶ್ವ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ "ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು", "ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು", "ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳು" ಎಂಬ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಪದಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ದೇಶಗಳ ಮುಖ್ಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. "ಜನರು" ಮತ್ತು "ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳು" ಎಂಬ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಪದಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ರಾಜ್ಯದೊಳಗಿನ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಎಥ್ನೋಸ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈಗ ಇದನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೂ ಗುಮಿಲಿಯೋವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ.

ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಈ ಮೂಲಭೂತ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬದಲಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಇಂದು ಎರಡು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಒಂದು ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿಕಾರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಹ-ಪೌರತ್ವವಾಗಿದೆ, ಇದು ಜನರು ತಮ್ಮ ದೇಶ (ರಾಜ್ಯ), ಸಾಮಾನ್ಯ ಇತಿಹಾಸ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಗುರುತಿನ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಬಲವರ್ಧನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದವರು ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಲಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಟಲನ್ನರು, ಬಾಸ್ಕ್ಗಳು, ಗ್ಯಾಲಿಷಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಇತರ ಐತಿಹಾಸಿಕ-ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ರಾಷ್ಟ್ರವು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕಾಟ್ಸ್, ಉತ್ತರ ಐರಿಶ್ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ರಷ್ಯನ್ನರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯನ್ನರು ನೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ. ಭಾರತ ಮತ್ತು ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ 300 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ವಿವಿಧ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳಿವೆ. ಚೀನೀ ರಾಷ್ಟ್ರದೊಳಗೆ 56 ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳಿವೆ. ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ, ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ರಷ್ಯಾದ ಜನರನ್ನು (ರಷ್ಯನ್ನರು) ನಾಗರಿಕ ರಾಷ್ಟ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದರೂ "ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ನಾಗರಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ (ರಾಷ್ಟ್ರದ ಆರೋಗ್ಯ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಾಸನ, ಬಜೆಟ್, ಜಿಡಿಪಿ, ಕ್ರೀಡಾ ತಂಡಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ).

ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಎರಡನೆಯ ಅರ್ಥ - ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ (ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು) ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ "ರಾಷ್ಟ್ರ" ಅನ್ನು ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ) ಬಳಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನಲ್ಲಿ, ರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜನಾಂಗೀಯ, ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಲ್ಲ, ಅರ್ಥ. ಜನಾಂಗೀಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ "ರಾಷ್ಟ್ರ" ಎಂಬ ಪದದ ಬಳಕೆಯು ಇಂದಿಗೂ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ (ರಷ್ಯನ್, ಟಾಟರ್, ಚೆಚೆನ್, ಚುವಾಶ್ ಮತ್ತು ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು). ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವ ಕೆಲವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಬಹು-ಜನಾಂಗೀಯ ರಾಜ್ಯಗಳೊಳಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳು, ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಸ್ವ-ಹೆಸರಿಗೆ ಅದೇ ಅರ್ಥವನ್ನು ಲಗತ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕೆಲವು ದೇಶಗಳು "ರಾಷ್ಟ್ರ" ಪದದ ಉಭಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಸ್ಪೇನ್), ಆದರೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಹೆಚ್ಚಿನ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ನಾಗರಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮುದಾಯಗಳು ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪದದ ಡಬಲ್ ಬಳಕೆಯ ಇತ್ತೀಚಿನ ಆವೃತ್ತಿಯು ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಹರಡುತ್ತಿದೆ.

- ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಉತ್ತರ ಕಾಕಸಸ್‌ನ ಭವಿಷ್ಯವೇನು?

ಉತ್ತರ ಕಾಕಸಸ್‌ನ ಭವಿಷ್ಯವು ಎಲ್ಲಾ ರಶಿಯಾ ಭವಿಷ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಊಹಿಸಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಬದಲಾಗಿ ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ. ಉತ್ತರ ಕಕೇಶಿಯನ್ ಜನರಿಗೆ ಜನಾಂಗೀಯ-ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಬೇಕು, ಹಾಗೆಯೇ ಒಕ್ಕೂಟದ ವಿಷಯಗಳ ನಡುವಿನ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಸ್ತುತ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಸ್ಥಾನಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥಗಳು ಹುದುಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ.

ಭವಿಷ್ಯವು ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೂಲಕ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವುದು, ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಕಾನೂನು ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ನಾಮಸೂಚಕ ಮತ್ತು ನಾಮಸೂಚಕವಲ್ಲದ ವಿಭಾಗವು ನಾಗರಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಉತ್ತರ ಕಕೇಶಿಯನ್ ಜನರು ಕೆಲವು ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಭಾಷೆಗಳು, ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನದ ಈ ಭಾಗಕ್ಕೆ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಮಾನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಉತ್ತರ ಕಕೇಶಿಯನ್ನರ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯಾ ತೂಕದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಅನನುಕೂಲತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ಪ್ರದೇಶದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ನಾನ್-ಟೈಟ್ಯುಲರ್, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ರಷ್ಯನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಇಲ್ಲ. ರಷ್ಯನ್ನರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಆಧುನೀಕರಣ, ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸ್ಥಿರತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವವು ಕ್ಷೀಣಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರೆ, ಉತ್ತರ ಕಕೇಶಿಯನ್ ಜನರ ನಡುವಿನ ಅಂತರ-ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಅಂತರ-ಗಣರಾಜ್ಯಗಳ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಗಳು ಹದಗೆಡುತ್ತವೆ. ರಾಜ್ಯದ ವಿಶೇಷ ಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಕಕೇಶಿಯನ್ನರ ಸ್ಥಾನದ ಬದಲಾವಣೆಯ ಮೂಲಕ, ಗಣರಾಜ್ಯಗಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಇತರ "ನಾಮಧೇಯವಲ್ಲದ" ಜನರ ಪಾಲನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಪ್ರದೇಶವು ಉತ್ತಮ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಉತ್ತರ ಕಾಕಸಸ್ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಎರಡೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳು ಇದುವರೆಗೆ ರಶಿಯಾದ ಈ ಭಾಗದ ವೇಗವರ್ಧಿತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಭೌಗೋಳಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಡಯಾಸ್ಪೊರಾಗಳಿಂದ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಭಾವವು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿಸಬೇಕು.

- ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ: ರಷ್ಯಾದ ನಾಗರಿಕರು ತಮ್ಮನ್ನು ನಾಗರಿಕ ರಾಷ್ಟ್ರವೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಎಷ್ಟು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ?

ಒಂದೇ ದೇಶದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಜಾಗವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಭಿನ್ನಮತೀಯರು, ಪ್ರತ್ಯೇಕತಾವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಮೂಲಭೂತವಾದಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರದ ಒಂದೇ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ರಾಷ್ಟ್ರವು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ. ಬಹುಪಾಲು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಪಾಸ್ಪೋರ್ಟ್ಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ರಷ್ಯಾದ ಪೌರತ್ವವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಬಹುಪಾಲು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ತಮ್ಮ ಮೂಲ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ನಿಯೋಜಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಬಹುಪಾಲು ರಷ್ಯಾವನ್ನು ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡು ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ದೇಶಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿದೆ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಬಹುಪಾಲು ನಾಗರಿಕರು "ನಾವು ಯಾರು?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಾನು ರಷ್ಯನ್." ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಮೀಕ್ಷೆಗಳು ಸಾಮೂಹಿಕ ಗುರುತಿನ ಇತರ ರೂಪಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಗುರುತು ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ - ಸರಾಸರಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಇದು 60 ಪ್ರತಿಶತಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಅರ್ಥ ರಷ್ಯಾದ ಗುರುತು ಒಂದು ರಿಯಾಲಿಟಿ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರವು ಸ್ವತಃ ಒಂದು ರಿಯಾಲಿಟಿ ಆಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಜನರನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಯಾರಾದರೂ ಅನಾನುಕೂಲವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪಿಲ್ಲ - ಅವರು ನಾಮಪದವಿಲ್ಲದೆ ವಿಶೇಷಣವನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲಿ (ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಇದ್ದಂತೆ, ಆದರೆ ರಾಷ್ಟ್ರವಿಲ್ಲದೆ). ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಜನರು (ರಷ್ಯನ್ನರು) ತಮ್ಮನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ-ರಾಜಕೀಯ ಸಮಗ್ರತೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವುದು.

ಪಠ್ಯ:ಆರ್ಥರ್ ವಾಫಿನ್

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ನಾವು "ರಾಷ್ಟ್ರ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ. ಅದರೊಂದಿಗೆ, "ಜನಾಂಗೀಯತೆ" ಯ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಇದೆ, ಇದು ವಿಶೇಷ ಪದಗಳ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಮುಖ್ಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ.

ರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯತೆ ಎಂದರೇನು

ರಾಷ್ಟ್ರ- ಕೈಗಾರಿಕಾ ಯುಗದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಸಮುದಾಯ.
ಜನಾಂಗೀಯತೆ -ಸಾಮಾನ್ಯ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರ ಗುಂಪು.

ರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯತೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ

ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ವಿಧಾನಗಳಿವೆ. ಮೊದಲನೆಯ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ಇದು ರಾಜ್ಯದ ನಾಗರಿಕರ ರಾಜಕೀಯ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುರುತು ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮುದಾಯ. ಜನಾಂಗೀಯತೆಯು ಮೂಲ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಭಾಷೆ, ಗುರುತು, ನಿವಾಸದ ಪ್ರದೇಶ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರ ಗುಂಪು.
ಎಥ್ನೋಸ್‌ಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವು ವಿಶಾಲವಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ನಂತರದ ರಚನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ಬದಲಿಸಿದ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ವಿಶ್ವ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದಾದರೆ, ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ರಚನೆಯ ಅವಧಿಯು ಹೊಸ ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು. ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವು ನಿಯಮದಂತೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅದೃಷ್ಟದಿಂದ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ಹಲವಾರು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಷ್ಯನ್, ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಸ್ವಿಸ್ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಬಹು-ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಜನಾಂಗೀಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.
ಹಲವಾರು ಸಂಶೋಧಕರ ಪ್ರಕಾರ, "ರಾಷ್ಟ್ರ" ಮತ್ತು "ಜನಾಂಗೀಯತೆ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಮೂಲವು ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಎಥ್ನೋಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾದರಿಗಳ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಿದರೆ, ಹೊಸ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅಂಶಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಮೂಲಕ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಎಥ್ನೋಸ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಮೌಲ್ಯವು ಸ್ಥಿರ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದೆ, ಆದರೆ ರಾಷ್ಟ್ರವು ಹೊಸ ಮಟ್ಟದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತಲುಪಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿದೆ ಎಂದು TheDifference.ru ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ:

ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವು ಜನಾಂಗೀಯತೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ಬದಲಿಸುತ್ತದೆ.
ವಿಶ್ವ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದಾದರೆ, ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ರಚನೆಯ ಅವಧಿಯು ಹೊಸ ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು.
ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವು ನಿಯಮದಂತೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅದೃಷ್ಟದಿಂದ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ಹಲವಾರು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನ ಮುಖ್ಯ ಮೌಲ್ಯವು ಸ್ಥಿರ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದೆ, ಆದರೆ ರಾಷ್ಟ್ರವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹೊಸ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ.

ಕುಟುಂಬವು ಹುಟ್ಟಿದ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಬುದ್ಧರಾದ ನಂತರ, ಮಗು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ, ರಾಷ್ಟ್ರದಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುತ್ತದೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಯಾವ ಕುಲ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರು ಇಬ್ಬರೂ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ, ರಾಷ್ಟ್ರ, ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು, ಬುಡಕಟ್ಟು, ಕುಲದಂತಹ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಪದಗಳ ನಡುವೆ ಗೊಂದಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವು ವಿಭಿನ್ನ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

"ಜನಾಂಗೀಯತೆ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಅರ್ಥ

ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ "ಎಥ್ನೋಸ್" ಎಂಬ ಪದವು "ಜನರು" ಎಂದರ್ಥ. ಹಿಂದೆ, ಈ ಪದವು ರಕ್ತದಿಂದ ಒಂದುಗೂಡಿದ ಜನರ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ.

ಇಂದು ಜನಾಂಗೀಯತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ.

ಈಗ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ರಕ್ತಸಂಬಂಧದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವಾಸಸ್ಥಳ, ಭಾಷೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಂಶಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ಮುಖ್ಯ ವಿಧಗಳು

ಕುಲಗಳು, ಕುಟುಂಬಗಳು, ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳು, ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ವಿಧಗಳಾಗಿವೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವು ಜನಾಂಗೀಯತೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಕಾಸದ ಹಂತಗಳಾಗಿವೆ.

ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ಶ್ರೇಣಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಆರು ವಿಧಗಳಿವೆ:

ಕುಟುಂಬ;
ಕುಲ;
ಬುಡಕಟ್ಟು;
ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ;
ರಾಷ್ಟ್ರ

ಇವೆಲ್ಲವೂ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವು, ಆದರೆ ನಂತರ ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾಯಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕುಲ, ಕುಲ ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಂತಹ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿವೆ ಅಥವಾ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ. ಗ್ರಹದ ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅವು ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ.

ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಹಂತಗಳು ಬುಡಕಟ್ಟು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರ ಎಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಈ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ರಕ್ತಸಂಬಂಧದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ; ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯತೆಯು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ.

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಏಳನೇ ವಿಧದ ಎಥ್ನೋಸ್ ಅನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ - ನಾಗರಿಕರ ಪರಸ್ಪರ ರಾಷ್ಟ್ರ. ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜವು ಕ್ರಮೇಣ ಈ ಹಂತದತ್ತ ಸಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಕುಟುಂಬ, ಕುಲ ಮತ್ತು ಕುಲ

ಚಿಕ್ಕ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮುದಾಯವೆಂದರೆ ಕುಟುಂಬ (ರಕ್ತ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಜನರ ಸಂಘ). ಕುಟುಂಬ, ಗುಂಪು ವಿವಾಹದಂತಹ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ರಚನೆಯ ಮೊದಲು ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹ. ಅದರಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಗುವಿನ ತಂದೆ ಯಾರೆಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಕಾರಣ ತಾಯಿಯಿಂದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ, ಸಂಭೋಗ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವನತಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆಯಿತು.

ಇದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮುದಾಯ - ಒಂದು ಕುಲ - ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಹಲವಾರು ಕುಟುಂಬಗಳು ಪರಸ್ಪರ ರಕ್ತಸಂಬಂಧದ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕುಲಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ಬುಡಕಟ್ಟು ಜೀವನ ವಿಧಾನವು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕುಲದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿನ ಹೆಚ್ಚಳದೊಂದಿಗೆ, ಸಂಭೋಗದ ಅಪಾಯವು ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು "ತಾಜಾ" ರಕ್ತದ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು.

ಕುಲಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕುಲಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ನಿಯಮದಂತೆ, ಅವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಪೂರ್ವಜರ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಪೋಷಕ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕರಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಕುಲಗಳು, ನಿಯಮದಂತೆ, ಒಡೆತನದ ಭೂಮಿಯನ್ನು, ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದಿಂದ ರವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಂದು, ಕುಲದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಜಪಾನ್, ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ಭಾರತೀಯ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅಂದಹಾಗೆ, "ರಕ್ತ ದ್ವೇಷ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಇದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು.

ಬುಡಕಟ್ಟು

ಮೇಲಿನ ರೀತಿಯ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಬುಡಕಟ್ಟು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ, ರಾಷ್ಟ್ರವು ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿವೆ.

ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ರಕ್ತಸಂಬಂಧದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಬುಡಕಟ್ಟು ಈಗಾಗಲೇ ಹಲವಾರು ಕುಲಗಳು ಮತ್ತು ಕುಲಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರು ಸಂಬಂಧಿಕರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸಮಾಜವು ಕ್ರಮೇಣ ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಕುಲಗಳು ಮತ್ತು ಕುಲಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಬಹಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದವು.

ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಅಪರಿಚಿತರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ ಅಗತ್ಯದಿಂದ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೂ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇಂದು ಅವರು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ (ಆಫ್ರಿಕಾ, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ ಮತ್ತು ಪಾಲಿನೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಉಷ್ಣವಲಯದ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ).

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ

ವಿಕಾಸದ ಮುಂದಿನ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಎಥ್ನೋಸ್ (ಬುಡಕಟ್ಟು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ, ರಾಷ್ಟ್ರ) ಒಳಗಾಯಿತು, ರಾಜ್ಯಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಸದಸ್ಯರ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ, ಈ ರೀತಿಯ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಿಸುತ್ತಿದೆ. ಗುಲಾಮರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅವಧಿಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳು ಅಥವಾ ಅವರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆಯಿಂದಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ಥಾಪಿತ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಕಾನೂನುಗಳು (ಬುಡಕಟ್ಟು ಪದ್ಧತಿಗಳ ಬದಲಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು) ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಅದು ಯಾವುದೇ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು.

ರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ

ರಾಷ್ಟ್ರದ ರಚನೆಯು ಜನಾಂಗೀಯ (ಬುಡಕಟ್ಟು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ) ವಿಕಾಸದಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಮುಂದುವರಿದ ಹಂತವಾಗಿದೆ.

ರಾಷ್ಟ್ರವು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಾಸಸ್ಥಳ, ಸಂವಹನ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಜನರ ಗುಂಪು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದೇ ರೀತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮರಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ. ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಆರ್ಥಿಕತೆ, ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಬಂಧಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿ, ಕಾನೂನು, ಸಮಾಜವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

"ರಾಷ್ಟ್ರ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ - ಸೇರಿದ ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯ.

ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಹೆಚ್ಚಿನ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನ ವಿಕಾಸದ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಗಿವೆ: ಕುಟುಂಬ, ಕುಲ, ಕುಲ, ಬುಡಕಟ್ಟು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ, ರಾಷ್ಟ್ರ. ಇದು ಇಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರುವ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಮತ್ತು ದೇಶಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು.

ಫ್ಯಾಸಿಸಂನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಆಯ್ದ ರಾಷ್ಟ್ರವಿತ್ತು, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಕರೆ ನೀಡಲಾಯಿತು ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹ. ಆದರೆ, ಅಭ್ಯಾಸವು ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ತೋರಿಸಿದಂತೆ, ಯಾವುದೇ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನವಿಲ್ಲದೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶುದ್ಧ ಆರ್ಯರು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದ್ದರೆ, ಕೆಲವು ತಲೆಮಾರುಗಳ ನಂತರ ಈ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಬಹುಪಾಲು ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಹಲವಾರು ಆನುವಂಶಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾದರಿ (ಕುಟುಂಬ, ಕುಲ, ಬುಡಕಟ್ಟು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ, ರಾಷ್ಟ್ರ) ಪ್ರಕಾರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದದ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳಿವೆ - ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಇಸ್ರೇಲ್ ಜನರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಹೂದಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಜನರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಅವರು ವಿಶಿಷ್ಟ ಕುಲದವರಾಗಿದ್ದರು (ಸಾಮಾನ್ಯ ಪೂರ್ವಜ ಅಬ್ರಹಾಂ, ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರ ನಡುವಿನ ರಕ್ತ ಸಂಬಂಧ). ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವೇ ತಲೆಮಾರುಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಅವರು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕುಲದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇದು ಅಪರೂಪದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿತು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಉದ್ಭವಿಸದಿದ್ದರೆ, ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಎರಡು ಎದುರಾಳಿ ಶಿಬಿರಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿದ್ದರೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ರಾಜ್ಯವು ನಾಶವಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಜನರು ಚದುರಿಹೋಗಿದ್ದರೆ, ಯಹೂದಿಗಳು ಅವನತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಇಂದು ಜನರು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಜೀವನಮಟ್ಟವನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಂದು ಅತ್ಯಂತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ದೇಶಗಳು ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾಗರಿಕರ ಅಂತರ್ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರವು ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯು ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ.

ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

ರಾಷ್ಟ್ರ- ಕೈಗಾರಿಕಾ ಯುಗದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಸಮುದಾಯ.

ಎಥ್ನೋಸ್- ಸಾಮಾನ್ಯ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರ ಗುಂಪು.

ಹೋಲಿಕೆ

ಎಥ್ನೋಸ್‌ಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವು ವಿಶಾಲವಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ನಂತರದ ರಚನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ಬದಲಿಸಿದ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ವಿಶ್ವ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದಾದರೆ, ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ರಚನೆಯ ಅವಧಿಯು ಹೊಸ ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು. ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವು ನಿಯಮದಂತೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅದೃಷ್ಟದಿಂದ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ಹಲವಾರು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಷ್ಯನ್, ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಸ್ವಿಸ್ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಬಹು-ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಜನಾಂಗೀಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

ಹಲವಾರು ಸಂಶೋಧಕರ ಪ್ರಕಾರ, "ರಾಷ್ಟ್ರ" ಮತ್ತು "ಜನಾಂಗೀಯತೆ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಮೂಲವು ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಎಥ್ನೋಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾದರಿಗಳ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಿದರೆ, ಹೊಸ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅಂಶಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಮೂಲಕ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಎಥ್ನೋಸ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಮೌಲ್ಯವು ಸ್ಥಿರ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದೆ, ಆದರೆ ರಾಷ್ಟ್ರವು ಹೊಸ ಮಟ್ಟದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತಲುಪಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ.

ತೀರ್ಮಾನಗಳ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್

ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವು ಜನಾಂಗೀಯತೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ಬದಲಿಸುತ್ತದೆ.
ವಿಶ್ವ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದಾದರೆ, ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ರಚನೆಯ ಅವಧಿಯು ಹೊಸ ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು.
ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವು ನಿಯಮದಂತೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅದೃಷ್ಟದಿಂದ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ಹಲವಾರು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನ ಮುಖ್ಯ ಮೌಲ್ಯವು ಸ್ಥಿರ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದೆ, ಆದರೆ ರಾಷ್ಟ್ರವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹೊಸ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ.