ಫ್ಯೋಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ತ್ಯುಚೆವ್ (1803-1873) - ರಷ್ಯಾದ ಕವಿ. ಪ್ರಚಾರಕ ಮತ್ತು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಎರಡು ಕವನ ಸಂಕಲನಗಳ ಲೇಖಕ, ಹಲವಾರು ಅತ್ಯುನ್ನತ ರಾಜ್ಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದವರು. ಪ್ರಸ್ತುತ, ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳ ಹಲವಾರು ತರಗತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಪ್ರಕೃತಿ, ಪ್ರೀತಿ, ಮಾತೃಭೂಮಿ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು.
ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿದೆ
ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ: ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿ
ಫ್ಯೋಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ನವೆಂಬರ್ 23, 1803 ರಂದು (ಡಿಸೆಂಬರ್ 5, ಹಳೆಯ ಶೈಲಿ) ಓರಿಯೊಲ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಓವ್ಸ್ಟಗ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಭವಿಷ್ಯದ ಕವಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಪಡೆದರು, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ ಕಾವ್ಯಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಅವರ ಬಾಲ್ಯದ ವರ್ಷಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸವನ್ನು ಮೊದಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸಿದವು.
ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಅವರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು "ಅದೇ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು." ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಾಡಿಕೆಯಂತೆ, ಹುಡುಗನಿಗೆ ಖಾಸಗಿ ಶಿಕ್ಷಕ, ಸೆಮಿಯಾನ್ ಎಗೊರೊವಿಚ್ ರೈಚ್, ಅನುವಾದಕ, ಕವಿ ಮತ್ತು ಸರಳವಾಗಿ ವಿಶಾಲ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇದ್ದರು. ಸೆಮಿಯಾನ್ ಯೆಗೊರೊವಿಚ್ ಅವರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಹುಡುಗನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸದಿರುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಶಿಕ್ಷಕನು ಅವನಿಗೆ ತುಂಬಾ ಲಗತ್ತಿಸಿದನು. ಯುವ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಶಾಂತ, ಪ್ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಾವಂತ. ಶಿಕ್ಷಕನು ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಲ್ಲಿ ಕಾವ್ಯದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದನು, ಅವನಿಗೆ ಗಂಭೀರ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಂತವಾಗಿ ಕವನ ಬರೆಯುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದನು.
ಫ್ಯೋಡರ್ ಅವರ ತಂದೆ, ಇವಾನ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್, ಸೌಮ್ಯ, ಶಾಂತ, ಸಮಂಜಸವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ನಿಜವಾದ ಮಾದರಿ. ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರು ಅವರನ್ನು ಅದ್ಭುತ ಕುಟುಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಒಳ್ಳೆಯ, ಪ್ರೀತಿಯ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಪತಿ ಎಂದು ಕರೆದರು.
ಕವಿಯ ತಾಯಿ ಎಕಟೆರಿನಾ ಲ್ವೊವ್ನಾ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯಾ, ಕೌಂಟ್ ಎಫ್.ಪಿ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಎರಡನೇ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶಿಲ್ಪಿ. ಅವಳಿಂದ, ಯುವ ಫೆಡರ್ ಕನಸು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದರು. ತರುವಾಯ, ಅವರ ತಾಯಿಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅವರು ಇತರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬರಹಗಾರರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು: L.N. ಮತ್ತು A.K. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್.
15 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಅದರಿಂದ ಅವರು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಪದವಿಯೊಂದಿಗೆ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. ಆ ಕ್ಷಣದಿಂದ, ಅವರ ಸೇವೆಯು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ, ಮ್ಯೂನಿಚ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ರಷ್ಯಾದ ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಅವರ ಸೇವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕವಿ ಜರ್ಮನ್ ಕವಿ, ಪ್ರಚಾರಕ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಕ ಹೆನ್ರಿಕ್ ಹೈನ್ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಶೆಲ್ಲಿಂಗ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡರು.
1826 ರಲ್ಲಿ, ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಭಾವಿ ಪತ್ನಿ ಎಲೀನರ್ ಪೀಟರ್ಸನ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ: ಕವಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯುವತಿ ಈಗಾಗಲೇ ಒಂದು ವರ್ಷ ವಿಧವೆಯಾಗಿದ್ದಳು, ಮತ್ತು ಅವಳು ನಾಲ್ಕು ಚಿಕ್ಕ ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಫ್ಯೋಡರ್ ಮತ್ತು ಎಲೀನರ್ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು. ತರುವಾಯ ಅವರು ಮೂರು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳ ಪೋಷಕರಾದರು.
ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ, ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲಿಲ್ಲ; ಅವಳ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಮೀಸಲಾದ ಒಂದು ಕವಿತೆ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದೆ.
ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರರ ಪ್ರಕಾರ, ಕವಿಗೆ ಇತರ ಸಂಪರ್ಕಗಳಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 1833 ರ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ, ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಬ್ಯಾರನೆಸ್ ಅರ್ನೆಸ್ಟಿನಾ ವಾನ್ ಪಿಫೆಲ್ (ಅವರ ಮೊದಲ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಡೆರ್ನ್ಬರ್ಗ್) ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಯುವ ವಿಧವೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ಕವನ ಬರೆದರು. ಹಗರಣವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು, ಪ್ರೀತಿಯ ಯುವ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕನನ್ನು ಟುರಿನ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು.
ಕವಿಯ ಮೊದಲ ಪತ್ನಿ ಎಲೀನರ್ 1838 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಕುಟುಂಬವು ಟುರಿನ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ ಸ್ಟೀಮರ್ ದುರಂತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಯುವತಿಯ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಹಾಳುಮಾಡಿತು. ಇದು ಕವಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ನಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು; ಅವರು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ದುಃಖಿಸಿದರು. ಸಮಕಾಲೀನರ ಪ್ರಕಾರ, ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಕಳೆದ ನಂತರ, ಕವಿ ಕೆಲವೇ ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೂದು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದನು.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ದುಃಖದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಅವಧಿಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ಅವನು ಅರ್ನೆಸ್ಟಿನಾ ಡೆರ್ನ್‌ಬರ್ಗ್‌ನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಿದನು ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾದನು. ಈ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ, ಕವಿಗೆ ಮಕ್ಕಳು, ಒಬ್ಬ ಮಗಳು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು.
1835 ರಲ್ಲಿ ಫ್ಯೋಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ಚೇಂಬರ್ಲೇನ್ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. 1839 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು, ಆದರೆ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಬಹಳಷ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು - ಇದು ಅವರ ಜೀವನದ ಈ ಅವಧಿಯ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ನಿಕೋಲಸ್ I ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಯುರೋಪ್ ನಡುವೆ ಉದ್ಭವಿಸುವ ರಾಜಕೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಅವರಿಗೆ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು.
ಸಾಹಿತ್ಯ ಯಾತ್ರೆಯ ಆರಂಭ
1810-1820 ರಲ್ಲಿ ಫ್ಯೋಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಕವನಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬರು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವಂತೆ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಯೌವನದಲ್ಲಿದ್ದರು, ಪುರಾತನವಾದದ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಶತಮಾನದ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಬಹಳ ನೆನಪಿಗೆ ತರುತ್ತಿದ್ದರು. 20-40 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ. ಕವಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂ ಎರಡರ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಿಗೆ ತಿರುಗಿತು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಕಾವ್ಯವು ಹೆಚ್ಚು ಮೂಲ ಮತ್ತು ಮೂಲವಾಗುತ್ತದೆ.
1836 ರಲ್ಲಿ, ಫ್ಯೋಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನೋಟ್ಬುಕ್, ಆಗ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಪುಷ್ಕಿನ್ಗೆ ಬಂದಿತು.
ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಕೇವಲ ಎರಡು ಅಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ: ಎಫ್.ಟಿ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಅವರನ್ನು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸೊವ್ರೆಮೆನಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು 50 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು, ಸೋವ್ರೆಮೆನಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಕಟಣೆಯ ನಂತರ, ನಂತರ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದರು.
1844 ರಲ್ಲಿ, ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು, ಮತ್ತು 1848 ರಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ವಿದೇಶಾಂಗ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸಚಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯ ಸೆನ್ಸಾರ್ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿಯ ವಲಯವು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಕವಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಅವರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬರಹಗಾರರು ಇದ್ದಾರೆ, ತುರ್ಗೆನೆವ್, ಗೊಂಚರೋವ್, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರಂತೆ.
ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಹೊರಗೆ ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆದರು. ಆದರೆ ಈ ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಯುವ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕನು ತನ್ನ ಪತ್ರವೊಂದರಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಂತೆ ಇದು "ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಕವನ" ಆಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಬಹುತೇಕ ಪ್ರಕಟಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕವಿಯಾಗಿ ಅವರು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.
E.A. ಡೆನಿಸೇವಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು
ಹಿರಿಯ ಸೆನ್ಸಾರ್ ಆಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ, ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಹಿರಿಯ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಾದ ಎಕಟೆರಿನಾ ಮತ್ತು ಡೇರಿಯಾ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುವಾಗ, ಫ್ಯೋಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಎಲೆನಾ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವ್ನಾ ಡೆನಿಸ್ಯೆವಾ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ (ಹುಡುಗಿಯು ಅವನ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಂತೆಯೇ ಇದ್ದಳು!), ಅವರು ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಅದು ಎಲೆನಾಳ ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಮೂರು ಮಕ್ಕಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಎಲೆನಾ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತುಈ ಸಂಪರ್ಕದ ಸಲುವಾಗಿ ಅನೇಕ: ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸೇವಕಿ ವೃತ್ತಿ, ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ತಂದೆಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು. ಆದರೆ ಅವಳು ಬಹುಶಃ ಕವಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದಳು. ಮತ್ತು ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ಕವನಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು - ಹದಿನೈದು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರವೂ.
1864 ರಲ್ಲಿ, ಡೆನಿಸ್ಯೆವಾ ನಿಧನರಾದರು, ಮತ್ತು ಕವಿ ತನ್ನ ನಷ್ಟದ ನೋವನ್ನು ತನ್ನ ಪರಿಚಯಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರ ಮುಂದೆ ಮರೆಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ನೋವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನು: ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಅವಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಕವನಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಅವನು ಪೂರೈಸಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೊಂದು ದುಃಖವೆಂದರೆ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಮತ್ತು ಡೆನಿಸೇವಾ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳ ಸಾವು.
ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಬಡ್ತಿ ನೀಡಲಾಯಿತು:
- 1857 ರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಸಮಯದ ರಾಜ್ಯ ಕೌನ್ಸಿಲರ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು;
- 1858 ರಲ್ಲಿ - ವಿದೇಶಿ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಸಮಿತಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷ;
- 1865 ರಲ್ಲಿ - ಖಾಸಗಿ ಕೌನ್ಸಿಲರ್.
ಜೊತೆಗೆ, ಕವಿಗೆ ಹಲವಾರು ಆದೇಶಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.
ಕವಿತೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹಗಳು
1854 ರಲ್ಲಿ, ಕವಿಯ ಕವಿತೆಗಳ ಮೊದಲ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು I. S. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಕೆಲಸದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಗಳು:
- ಪ್ರಕೃತಿ;
- ಪ್ರೀತಿ;
- ತಾಯ್ನಾಡು;
- ಜೀವನದ ಅರ್ಥ.
ಅನೇಕ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೋಮಲ, ಪೂಜ್ಯ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುವುದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ಸ್ಥಾನವು ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ: ಕವಿ ಪ್ಯಾನ್-ಸ್ಲಾವಿಸಂನ ವಿಚಾರಗಳ ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು (ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರು ರಷ್ಯಾದ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ), ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಮಾರ್ಗದ ವಿರೋಧಿ .
1868 ರಲ್ಲಿ, ಕವಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಎರಡನೇ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಅದು ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಎಲ್ಲಾ ಕವಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯ - ಭೂದೃಶ್ಯ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ - ಮನುಷ್ಯನ ಉದ್ದೇಶ ಏನು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಯಾವುದೇ ಕವಿತೆಗಳು ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಮೀಸಲಾಗಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ: ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳು ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿವೆ. ಕವಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕವಿತೆ- ಇದು ಕನಿಷ್ಠ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಆದರೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕವಿ-ಚಿಂತಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿವಿಧ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಎಷ್ಟು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು I. S. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಗಮನಿಸಿದರು.
ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳ ಕವಿತೆಗಳು ಜೀವನದ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಡೈರಿಯಂತೆ: ಇಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗಳು, ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು ಮತ್ತು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗಳು.
ಡಿಸೆಂಬರ್ 1872 ರಲ್ಲಿ, ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಯಿತು: ಅವನ ದೃಷ್ಟಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹದಗೆಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ದೇಹದ ಎಡಭಾಗವು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು. ಜುಲೈ 15, 1873 ರಂದು, ಕವಿ ನಿಧನರಾದರು. ಅವರು ತ್ಸಾರ್ಸ್ಕೊಯ್ ಸೆಲೋದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ನೊವೊಡೆವಿಚಿ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅವರ ಇಡೀ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಕವಿ ಸುಮಾರು 400 ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.
ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಂಗತಿ: 1981 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ಷುದ್ರಗ್ರಹ 9927 ಅನ್ನು ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಆಸ್ಟ್ರೋಫಿಸಿಕಲ್ ಅಬ್ಸರ್ವೇಟರಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಕವಿ - ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದೆ.
"ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ಗೆ, ಜೀವನ ಎಂದರೆ ಆಲೋಚನೆ."
I. ಅಕ್ಸಕೋವ್
"ಮಾನವ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ತಂತಿಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಮೂಲ ಪ್ರತಿಭೆಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ."
N. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್
ಫ್ಯೋಡರ್ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ರಷ್ಯಾದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಕವಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಕವಿ-ಚಿಂತಕ. ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಾವ್ಯವು ಅದರ ಕಲಾತ್ಮಕ ದೂರದೃಷ್ಟಿ, ಆಳ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಓದುಗರನ್ನು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ.
ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಮತ್ತು ಫೆಟ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯದ ಸುತ್ತ ರಾಜಕೀಯ ಹೋರಾಟವು ತೆರೆದುಕೊಂಡರೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕರು "ನೆಕ್ರಾಸೊವ್" ಅಥವಾ "ಫೆಟಿವ್" ನಿರ್ದೇಶನದ ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವು: ಅವರು ಎರಡೂ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು.
ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅಕ್ಷಯ ಸಂಪತ್ತು ಏನು?
ಫ್ಯೋಡರ್ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ನವೆಂಬರ್ 23, 1803 ರಂದು ಓರಿಯೊಲ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಓವ್ಸ್ಟುಗ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಕುಲೀನರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಭವಿಷ್ಯದ ಕವಿ, ವಿದ್ಯಾವಂತ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಜನರ ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಗನಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ಅವರ ಬೋಧಕರು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿ ಮತ್ತು ಭಾಷಾಂತರಕಾರ S.E. ರೈಚ್ ಅವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು, ಅವರು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರಾಚೀನತೆ ಮತ್ತು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಪಾಠಗಳಿಂದ, ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದ ಆಳವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಇನ್ನೂ ಹದಿಹರೆಯದವನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಫೆಡರ್ ಸ್ವತಃ ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಕವನಗಳು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಹಳತಾದ ಮತ್ತು "ಭಾರೀ", ಆದರೆ ಯುವಕನ ಪ್ರತಿಭೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.
14 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರೇಮಿಗಳ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸದಸ್ಯರಾದರು. 1819 ರಲ್ಲಿ, "ಎಪಿಸ್ಟಲ್ ಆಫ್ ಹೊರೇಸ್ ಟು ಮೆಸೆನಾಸ್" ನ ಉಚಿತ ಅನುವಾದವು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. 1819-1821ರಲ್ಲಿ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು.
ಈ ಕಾಲದ ಪತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ದಿನಚರಿಗಳು ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅಭಿರುಚಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ಪುಷ್ಕಿನ್, ಝುಕೋವ್ಸ್ಕಿ, ಜರ್ಮನ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ರೋಮ್ನ ಫ್ರೆಂಚ್ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು, ಕವಿಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಓದಿದರು. ಅವರ ಬೌದ್ಧಿಕ ಆಸಕ್ತಿಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇತಿಹಾಸ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಗಣಿತ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
20 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವು ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು. ಮತ್ತು ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅವನ ತಾಯಿ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ವಿಚಾರಗಳ ಹಾನಿಕಾರಕ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಹೆದರಿ, ಅವನ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಬೇಗನೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಸೇವೆಗೆ ಸೇರಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು.
ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರನ್ನು ವಿದೇಶಾಂಗ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಯಿತು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವರು ಯುರೋಪ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸುಮಾರು 22 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಮ್ಯೂನಿಚ್ನಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರು, ನಂತರ ಟುರಿನ್ ಮತ್ತು ಸಾರ್ಡಿನಿಯನ್ ರಾಜನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ. ಮ್ಯೂನಿಚ್ (ಬವೇರಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿ) ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಪ್ರಣಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಮಹೋನ್ನತ ಆದರ್ಶವಾದಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಎಫ್. ಶೆಲ್ಲಿಂಗ್‌ಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಾರೆ, ಹೈನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಓಸಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಎಫ್. ಷಿಲ್ಲರ್, ಐ.ವಿ. ಇತರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕವಿಗಳ ಗೊಥೆಟಾ. ಇದು ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು.
ಅವರ ಹೆಸರು 20 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮಹಾನ್ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು.ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳು ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ವಿವಿಧ ಮಾಸ್ಕೋ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಂಚಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ಕವಿಯ ಮೊದಲಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಹಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟವು. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಬರೆದ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು ಅಥವಾ ನಾಶವಾಯಿತು.
ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಸಾಧಾರಣ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದ, ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಒಂದು ಚಲನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅನಗತ್ಯ ಕಾಗದಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟು, ತನ್ನ ಕವನದ ಹಲವಾರು ನೋಟ್ಬುಕ್ಗಳನ್ನು ಬೆಂಕಿಗೆ ಎಸೆದನು.
ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ನಾನೂರು ಕವಿತೆಗಳು ಅವರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ರಚನೆಯನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನದ ಮಹೋನ್ನತ ಘಟನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತವೆ.
ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವ್ಯದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಕವಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ-ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಚಾರಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಿದ್ದನು. ಅವರ ಕವಿತೆ "ಟು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಓಡ್ "ಲಿಬರ್ಟಿ" ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್ ಅವಧಿಯ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.
ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಕಾವ್ಯದ ಶಬ್ದಕೋಶದ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ("ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬೆಂಕಿ", "ಸರಪಳಿಗಳ ಧ್ವನಿ", "ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಧೂಳು", ಇತ್ಯಾದಿ), ಆದರೆ ಕಾವ್ಯದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೋರಾಟದ ಕರೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕರೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ. ಓದುಗರ ಹೃದಯಗಳನ್ನು "ಮೃದುಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸದಿರಲು" ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಸ್ಟ್ರಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುವ ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕವಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಅವರ ಓಡ್ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
ರಷ್ಯಾದ ಬಗ್ಗೆ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ವರ್ತನೆ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅದರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅದರ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಹಿಂದುಳಿದಿರುವಿಕೆ, ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು "ಕಚೇರಿ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾರಕ್ಗಳು", "ಚಾವಟಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಣಿಯ" ರಾಜಕೀಯ ಆಡಳಿತವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಇದು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಿತು.
Tyutchev ಗೆ, ಹೋರಾಟದ ಯಾವುದೇ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ರೂಪಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಅವರು "ಡಿಸೆಂಬರ್ 14, 1825" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು.
ಕವಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ವಿಚಾರಗಳಿಗಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತರ ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದನು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದರು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅವರನ್ನು "ಮೂರ್ಖ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಬಲಿಪಶುಗಳು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು, ಅವರ ಕಾರ್ಯವು ಅರ್ಥಹೀನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ವಂಶಸ್ಥರ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗುರುತು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಕವಿಯ ಕೌಶಲ್ಯವು ಸುಧಾರಿಸಿತು. 30 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅವರು "ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ ಥಂಡರ್ಸ್ಟಾರ್ಮ್", "ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ ವಾಟರ್ಸ್", "ಸಮ್ಮರ್ ಈವ್ನಿಂಗ್", "ಸೈಲೆಂಟಿಯಂ!" ನಂತಹ ರತ್ನಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕವಿಯ ಹೆಸರು ಸರಾಸರಿ ಓದುಗರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಕೆಲವು ಕವನಗಳು (ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಲೇಖಕರ ಸಹಿ ಇಲ್ಲದೆ ) ವಿವಿಧ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಂಚಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ದರ್ಜೆಯ ಕಾವ್ಯದ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ "ಕಳೆದುಹೋದರು".
ಕೇವಲ 1836 ರಲ್ಲಿ, ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತ I. ಗಗಾರಿನ್ ಅವರ ಉಪಕ್ರಮದ ಮೇರೆಗೆ, ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ತನ್ನ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಕೃತಿಗಳನ್ನು P. ವ್ಯಾಜೆಮ್ಸ್ಕಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ಅದನ್ನು ಝುಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಕಿನ್ಗೆ ತೋರಿಸಿದರು.
ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯದ ಮೂರು ದಿಗ್ಗಜರು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು, ಮತ್ತು ಸೋವ್ರೆಮೆನ್ನಿಕ್ (ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಅದರ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಎ. ಪುಷ್ಕಿನ್ಗೆ ಸೇರಿತ್ತು) ಎಫ್‌ಟಿ ಅವರ ಸಹಿಯೊಂದಿಗೆ "ಜರ್ಮನಿಯಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲಾದ ಕವನಗಳು" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ 24 ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು.
ರಷ್ಯಾದ ಮೊದಲ ಕವಿ ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಗಮನದ ಬಗ್ಗೆ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಹೆಮ್ಮೆಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಭೆಯ ಕನಸು ಕಂಡರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿಲ್ಲ. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ "ಜನವರಿ 29, 1837" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯೊಂದಿಗೆ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಸಾವಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು.
M. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರಂತೆ, ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಸಾವಿಗೆ ಜಾತ್ಯತೀತ ಗಣ್ಯರನ್ನು ದೂಷಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಕವಿ ಶುದ್ಧ ಕಾವ್ಯದಿಂದ ವಿಚಲಿತರಾಗುವುದರಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದರು. ಕವಿತೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕವಿಯ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ: "ರಷ್ಯಾದ ಹೃದಯವು ತನ್ನ ಮೊದಲ ಪ್ರೀತಿಯಂತೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ."
ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಅರ್ಥವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯುರೋಪ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಯುಗದ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬ ತಿಳುವಳಿಕೆ. ರಷ್ಯಾ ವಿಭಿನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನಿಂದ ದೂರ ಹರಿದು, ಅವನು ತನ್ನ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕೋಲಸ್ ರುಸ್ನ ಆದರ್ಶೀಕರಿಸಿದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ. 40 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಬಹುತೇಕ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ; ಅವರು ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು.
ಅವರು ತಮ್ಮ ರಾಜಕೀಯ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹಲವಾರು ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ಯಾನ್-ಸ್ಲಾವಿಸಂನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ, ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಪಾತ್ರದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. "ರಷ್ಯನ್ ಭೌಗೋಳಿಕತೆ" ಮತ್ತು "ಪ್ರಿಡಿಕ್ಷನ್" ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ರಾಜದಂಡದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳ ಏಕೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಕರೆಗಳಿವೆ, ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಹರಡಿದ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಳುವಳಿಗಳ ಖಂಡನೆ.
ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ರಷ್ಯಾದ ಸುತ್ತಲೂ ಒಂದಾಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯದೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಾಂತಿಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಬೇಕು ಎಂದು ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಅವಮಾನಕರ ಸೋಲಿನಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಆದರ್ಶವಾದಿ ಭಾವನೆಗಳು ನಾಶವಾದವು.
ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ನಿಕೋಲಸ್ I, ಮಂತ್ರಿ ಶುವಾಲೋವ್ ಮತ್ತು ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಉಪಕರಣದ ಮೇಲೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ, ಕಚ್ಚುವ ಎಪಿಗ್ರಾಮ್ಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕುಸಿಯುತ್ತಿತ್ತು. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯನ್ನು ಕವಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಚಿಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
"ಜಗತ್ತು ನಾಶವಾಗುತ್ತಿರುವ ಭಯಾನಕ ಸುಂಟರಗಾಳಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮ್ಮ ಬಡ ಮಾನವ ಚಿಂತನೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಹತಾಶ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ನಿರರ್ಥಕತೆಯನ್ನು ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ ... ಹೌದು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಜಗತ್ತು ಕುಸಿಯುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಕಳೆದುಹೋಗಬಾರದು ಈ ಭಯಾನಕ ಸುಂಟರಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ."
ವಿನಾಶದ ಭಯ ಮತ್ತು ಹೊಸತನದ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ನಡಿಗೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಸಂತೋಷವು ಈಗ ಕವಿಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದೆ. "ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅದರ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದವರು ಧನ್ಯರು ..." ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವರು ಜನಪ್ರಿಯರಾದರು.
ಅವರು "ಮಾರಣಾಂತಿಕ" ("ಸಿಸೆರೊ") ಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್, ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ, ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾದಿ; ಮನುಷ್ಯನ ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಭವಿಷ್ಯವು ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಅವನಿಗೆ ವಿನಾಶ ಮತ್ತು ನಿರಾಶಾವಾದದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ - ಬದುಕಲು, ಮುಂದುವರಿಯಲು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನೋಡಲು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಬಯಕೆ.
ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಕವಿ ತನ್ನನ್ನು "ಹಳೆಯ ಪೀಳಿಗೆಯ ಅವಶೇಷಗಳಲ್ಲಿ" ಒಬ್ಬನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು, ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ, "ಹೊಸ ಯುವ ಬುಡಕಟ್ಟು" ದಿಂದ ದೂರವಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಅವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಲನೆಯ ಕಡೆಗೆ ನಡೆಯಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ ("ನಿದ್ರಾಹೀನತೆ").
"ನಮ್ಮ ಶತಮಾನ" ಎಂಬ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಮಕಾಲೀನತೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ದ್ವಂದ್ವತೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕವಿಯ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಈ "ದ್ವಂದ್ವತೆ" ಯನ್ನು ನಾವು ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಅವರು ಬಿರುಗಾಳಿಗಳು, ಗುಡುಗುಗಳು, ಬಿರುಗಾಳಿಗಳ ಥೀಮ್ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.
ಅವನ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೀವನ, ಅದೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ "ಹತಾಶ", "ಅಸಮಾನ" ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ನಿರಾಶಾವಾದಿ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಅವಿನಾಶವಾದ ಹೃದಯಗಳು, ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ಜನರ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.
"ಎರಡು ಧ್ವನಿಗಳು" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಜೀವನದ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವವರನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವಿಧಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬಿರುಕು ಬಿಡಬಹುದು. ಒಲಿಂಪಿಯನ್ನರು (ಅಂದರೆ, ದೇವರುಗಳು) ಸಹ ಅಂತಹ ಜನರನ್ನು ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. "ಕಾರಂಜಿ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯು ಮೇಲ್ಮುಖವಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವವನನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ - ಸೂರ್ಯನ ಕಡೆಗೆ, ಆಕಾಶದ ಕಡೆಗೆ.
ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಮಾನಾಂತರತೆಯ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಸಾಧನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. 1 ನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ನಮಗೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿರುವ ಚಿತ್ರ ಅಥವಾ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ; 2 ನೇ ಚರಣದಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕನು ಮಾನವ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಹಣೆಬರಹಕ್ಕಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ತಾತ್ವಿಕ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ವಿಷಯಾಧಾರಿತವಾಗಿ, ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಮೂರು ಚಕ್ರಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ (ಈಗಾಗಲೇ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ), ಭೂದೃಶ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಕಟ ಸಾಹಿತ್ಯ (ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ).
ನಾವು ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೀರದ ಗಾಯಕ ಎಂದು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇವೆ. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಕವಿಯೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಅವರ ಕೆಲಸದ ಸ್ವಭಾವವು ತುಂಬಾ ಭಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂವೇದನೆಗಳ ಮುಖ್ಯ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಕೆಲವೇ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮುಖ್ಯ ಗಮನವು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಅವರು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಬಹಳ ಗಮನಿಸುವ ಕವಿ; ಕೆಲವೇ ಪದಗಳಿಂದ ಅವರು ಮರೆಯಲಾಗದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಬಹುದು.
ಕವಿಯ ಸ್ವಭಾವವು ವೇರಿಯಬಲ್ ಮತ್ತು ಡೈನಾಮಿಕ್ ಆಗಿದೆ. ಆಕೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಶಾಂತಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಹೋರಾಟ, ಅಂಶಗಳ ಘರ್ಷಣೆ, ಋತುಗಳ ನಿರಂತರ ಬದಲಾವಣೆ, ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ. ಇದು ಅನೇಕ "ಮುಖಗಳನ್ನು" ಹೊಂದಿದೆ, ಬಣ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ವಾಸನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ (ಕವನಗಳು "ನೀವು ಎಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯವರು, ರಾತ್ರಿ ಸಮುದ್ರ", "ವಸಂತ ಚಂಡಮಾರುತ", "ಬೇಸಿಗೆಯ ಚಂಡಮಾರುತದ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಶಬ್ದ", ಇತ್ಯಾದಿ).
ಎಪಿಥೆಟ್ ಮತ್ತು ರೂಪಕವು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಅವುಗಳ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ.
ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು, ನಿರಂತರ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಹೋರಾಟದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಇದು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಕವಿ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ: ವಸಂತ, ಶರತ್ಕಾಲ, ಸಂಜೆ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ (“ಶರತ್ಕಾಲವಿದೆ ...”, “ಶರತ್ಕಾಲ ಸಂಜೆ"). ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ವಸಂತಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ:
ಚಳಿಗಾಲವು ಹಿಂಸೆ ಬಂದಿದೆ,
ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವಳು ದುಃಖಿತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ
ಅವನು ಅವಳ ಕಿಟಕಿಗೆ ಬಡಿಯುತ್ತಾನೆ,
ಅವಳ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಇದು ವಸಂತಕಾಲ.
M. Rylsky ಅವರಿಂದ ಅನುವಾದ
ಬಿರುಗಾಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಮಪಾತಗಳು ವಸಂತಕಾಲದ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಜೀವನದ ನಿಯಮವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದೆ:
ಚಳಿಗಾಲವು ದೂರ ಹೋಗಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ
ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಗೊಣಗುತ್ತದೆ,
ಆದರೆ ವಸಂತ ನಗುತ್ತಾನೆ
ಮತ್ತು ಯುವ ಶಬ್ದ!
M. Rylsky ಅವರಿಂದ ಅನುವಾದ
ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರಕೃತಿ ಮಾನವೀಕರಣಗೊಂಡಿದೆ. ಅವಳು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಮತ್ತು ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೇರ ಚಿತ್ರಣ ಅಥವಾ ಅವಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಯಾವುದೇ ಚಿಹ್ನೆಗಳು (ಕೊಠಡಿ, ಉಪಕರಣಗಳು, ಗೃಹೋಪಯೋಗಿ ವಸ್ತುಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಕಂಡುಬರದಿದ್ದರೂ, ನಾವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವನ ಜೀವನ, ಭಾವನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾವು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಹಳೆಯ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಯುವಕರು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವನದ ಶಾಶ್ವತ ಆಚರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತನೆಯು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ:
ಚಳಿಗಾಲದ ಅನಾಹುತ ಕೇಳಿಸಿತು
ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯ
ಕೊನೆಯ ಹಿಮವನ್ನು ಎಸೆಯಲಾಯಿತು
ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮಗುವಿನೊಳಗೆ.
ಆದರೆ ಎಂತಹ ಶತ್ರು ಶಕ್ತಿ!
ನಾನು ಹಿಮದಿಂದ ನನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ತೊಳೆದುಕೊಂಡೆ
ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ ಮಾತ್ರ ಅದರ ಹೂವುಗಳಲ್ಲಿ ಗುಲಾಬಿ ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿತು.
M. Rylsky ಅವರಿಂದ ಅನುವಾದ
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಒಂದೇ "ಜಗತ್ತಿನ ಆತ್ಮ" ದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಶೆಲ್ಲಿಂಗ್ ಅವರ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡಿದ ಕವಿಗೆ ಅದು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾವಯವವಾಗಿ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. "ಆಲೋಚನೆಯ ನಂತರ ಆಲೋಚನೆ, ತರಂಗದ ನಂತರ ತರಂಗ-ಒಂದು ಅಂಶದ ಎರಡು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು" ("ತರಂಗ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆ").
ಆಶಾವಾದದ ಭಾವನೆ, ಜೀವನದ ಆಚರಣೆಯ ದೃಢೀಕರಣವು ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯದ ಸಾರವಾಗಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಪ್ರತಿ ವಸಂತವನ್ನು ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯ "ವಸಂತ" ದ ಸಾಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು. N. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ "ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ ವಾಟರ್ಸ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ಕವನವನ್ನು ಓದುವುದು, ವಸಂತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು, ಎಲ್ಲಿಂದ, ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ನನ್ನ ಹೃದಯವು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮತ್ತು ಹಗುರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳು ಚಿಕ್ಕವರಂತೆ."
ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಭೂದೃಶ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಝುಕೊವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಬತ್ಯುಷ್ಕೋವ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಈ ಕವಿಗಳ ಶೈಲಿಯು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಪ್ರಪಂಚದ ಗುಣಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಚಿಂತನೆಯ ತಾತ್ವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಸುಂದರವಾದ ಭಾಷಣದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಇದು ಕವಿತೆಗಳಿಗೆ ಯೂಫೋನಿ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನವಿರಾದ ಎಪಿಥೆಟ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ: "ಆಶೀರ್ವಾದ", "ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ", "ಮಾಂತ್ರಿಕ", "ಸಿಹಿ", "ನೀಲಿ" ಮತ್ತು ಇತರರು. ಅವರ ಭೂದೃಶ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಪ್ರಣಯ ಕವಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲವು ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿವೆ ("ಡೇಸ್ ಅಂಡ್ ನೈಟ್ಸ್", "ಗ್ರೇ ಶಾಡೋಸ್").
ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ನಿಕಟ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಭೂದೃಶ್ಯ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ನೋಡುವ ಅದೇ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣದ ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಭೂದೃಶ್ಯದ ಚಿತ್ರಕಲೆಯು ತಾತ್ವಿಕ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರೆ, ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿಕಟ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಲೇಖಕರ ಗಮನವು ಪುರುಷನ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಸಂಕಟದಿಂದ ಮಹಿಳೆಗೆ ಬದಲಾಯಿತು. ಪ್ರೀತಿಯ ಚಿತ್ರವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅಮೂರ್ತವಾಗಿಲ್ಲ; ಇದು ಜೀವಂತ, ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಮಾನಸಿಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಾವು ಅವಳ ಚಲನೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ (“ಅವಳು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಳು ...”), ನಾವು ಅವಳ ಅನುಭವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ.
ಕವಿಯು ಮಹಿಳೆಯ ಪರವಾಗಿ ನೇರವಾಗಿ ಬರೆದ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ("ಹೇಳಬೇಡ: ಅವನು ಮೊದಲಿನಂತೆ ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ...").
40-50 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕವಾಯಿತು. ಪ್ರಣಯ ಆದರ್ಶವು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಕಾಲ್ಪನಿಕ, ರಾಣಿ ಎಂದು ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಐಹಿಕ ಜೀವಿಯಾಗಿ ಅಲ್ಲ.
ಜಾರ್ಜ್ ಸ್ಯಾಂಡ್ ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಪುರುಷನಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಅವಳು ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದವಳೇ? ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಳ ಉದ್ದೇಶವೇನು?
ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ-ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ವಿಮರ್ಶೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯವು ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಪುರುಷನಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ನೋಡಿದೆ, ಆದರೆ ಹಕ್ಕುಗಳಿಲ್ಲದೆ (ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಕಾದಂಬರಿ "ವಾಟ್ ಟು ಡು", ಎನ್. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕವಿತೆ "ರಷ್ಯನ್ ಮಹಿಳೆಯರು"). ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ("ಪನೇವ್ಸ್ಕಿ ಸೈಕಲ್") ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಹಿಳೆಯರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯದ ಮುತ್ತು "ಡೆನಿಸೀವ್ ಚಕ್ರ".
1850 ರಲ್ಲಿ, ಕವಿಗೆ 47 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾದಾಗ, ಅವರು 24 ವರ್ಷದ ಸೊಸೆ ಮತ್ತು ಸ್ಮೋಲ್ನಿ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ನೋಬಲ್ ಮೇಡನ್ಸ್‌ನ ಇನ್ಸ್‌ಪೆಕ್ಟರ್‌ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿನಿ ಎಲೆನಾ ಡೆನಿಸ್ಯೆವಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಾಗರಿಕ ವಿವಾಹವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ ಕವಿಯ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು (!) ಸಹ ಅಧ್ಯಯನ, ಅವರ ಸಂಬಂಧವು 14 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು (ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸಿದರು). ಉನ್ನತ ಸಮಾಜವು ಡೆನಿಸೇವಾವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಖಂಡಿಸಿತು. ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಯುವತಿಯನ್ನು ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿತು, ಇದು ಕ್ಷಯರೋಗ ಮತ್ತು ಅಕಾಲಿಕ ಮರಣದೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.
"ಡೆನಿಸೀವ್ ಸೈಕಲ್" ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿ. ಮೊದಲ ಸಭೆಯ ಸಂತೋಷ, ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂತೋಷ, ದುರಂತದ ಅನಿವಾರ್ಯ ವಿಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ (ಕವಿಯ ಪ್ರಿಯತಮೆ, ತನ್ನ ಪರಿಸರದಿಂದ ಖಂಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಅದೇ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ, ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಮತ್ತು ಅವನ ಭಾವನೆಗಳ ಶಕ್ತಿ), ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವಳ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾವು ಮತ್ತು "ಕಹಿ ನೋವು ಮತ್ತು ಹತಾಶೆ" ಕವಿಯನ್ನು ಅವನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಬಿಡದ ನಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ("ನೀವು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಏನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದ್ದೀರಿ", "ಮತ್ತು ನಾನು ಏಕಾಂಗಿ ...").
ನಿಕಟ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವವಿದೆ, ಲೇಖಕರು ಸ್ವತಃ ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠತೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ. ಕವನಗಳು ಓದುಗರನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ.
ಅನೇಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿದ್ವಾಂಸರು F. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಮತ್ತು I. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ನಡುವಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿಕಟತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎರಡರಲ್ಲೂ, ಮಹಿಳೆಯ ಪ್ರೀತಿ ದುರಂತವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು ಅವಳು ಭಾವಿಸುವ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅವಳನ್ನು ಮರುಕಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಸಂಕಟದ ಕಾರಣ ಸ್ತ್ರೀ ಮತ್ತು ಪುರುಷ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬದುಕಬಹುದು, ಆದರೆ ಪುರುಷನಿಗೆ, ಭಾವನೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಥವಾ ಬೌದ್ಧಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಆಯ್ಕೆಯಂತೆಯೇ ಅದೇ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತಾನೆ. ("ಓಹ್, ನನಗೆ ತೊಂದರೆ ಕೊಡಬೇಡ...").
ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳ ನಾಯಕರ ಪ್ರೀತಿಯಂತೆಯೇ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನ ಪ್ರೀತಿ ಶಕ್ತಿಹೀನವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಆ ಕಾಲಕ್ಕೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು.
ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಉದಾರವಾದಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನದ ಭವಿಷ್ಯವು ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳ ನಾಯಕರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ವಾಸ್ತವವಾದಿ ನಾಯಕರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯ ಕಾರಣವನ್ನು ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾರ, ಸಾಮಾಜಿಕ ದುರ್ಬಲತೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಸಾಧ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ, ಮಾನವ "ನಾನು" ನ ಮಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರಣವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರೀತಿ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ; ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತದೆ. ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಬಯಕೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಸ್ಪರ ಭಾವನೆಯೂ ಸಹ, ಹೊಸ ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ "ಕರಗುವ" ಎರಡೂ ಪ್ರೇಮಿಗಳ ಬಯಕೆ - "ನಾನು" - "ನಾವು" ಅನ್ನು ಬದಲಿಸಲು - ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, "ವಿಶಿಷ್ಟತೆ", ಪರಕೀಯತೆಯ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಏಕಾಏಕಿ ನಿಲ್ಲಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿದೆ. ಪ್ರೇಮಿಗಳ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಆತ್ಮಗಳ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ "ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ" ("ಓಹ್, ನಾವು ಕೊಲೆಗಾರರನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇವೆ...").
ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕವಿತೆಗಳು ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಪ್ರಣಯಗಳಾಗಿವೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕವಿ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. 1850 ರಲ್ಲಿ, ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ "ಸೊವ್ರೆಮೆನಿಕ್" ಎನ್. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ "ರಷ್ಯನ್ ಸಣ್ಣ ಕವಿಗಳು" ಅವರ ಲೇಖನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು, ಇದನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಎಫ್.ಟ್ಯುಟ್ಚೆವ್ಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಮರ್ಶಕ ಅವನನ್ನು A. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಮತ್ತು M. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಏರಿಸುತ್ತಾನೆ: ಅವನು ಅವನಲ್ಲಿ "ಮೊದಲ ಪ್ರಮಾಣದ" ಕವಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಕಾವ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಮೌಲ್ಯವು "ಜೀವಂತ, ಆಕರ್ಷಕವಾದ, ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ನಿಖರವಾದ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿದೆ. ” ನಂತರ, ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ 92 ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಪತ್ರಿಕೆಯ ಮುಂದಿನ ಸಂಚಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ಅನುಬಂಧವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು.
1854 ರಲ್ಲಿ, I. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಸಂಪಾದಿಸಿದ, ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳ ಮೊದಲ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಲೇಖನದಲ್ಲಿ “ಎಫ್ಐ ಕವಿತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಮಾತುಗಳು. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್" ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದ ಕವಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಟ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಕೆಲಸವು 2 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. XIX ಶತಮಾನ - ಆರಂಭ XX ಶತಮಾನ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂ 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯನ್ನು ತಲುಪಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದು ತನ್ನ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು L. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, F. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ, A. ಬ್ಲಾಕ್, M ರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿದ್ದೇವೆ. ಪ್ರಿಶ್ವಿನ್, ಎಂ. ಟ್ವೆಟೇವಾ, ಎಂ ಗುಮಿಲಿಯೋವ್ ಮತ್ತು ಅನೇಕರು.
Tyutchev ನ ಕೆಲವು ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ (ಅನುವಾದಕರು: M. Rylsky, P. Voroniy), ಆದರೆ ಈ ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸಹಾಯಕ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟು ಒಂದು ಅಡಚಣೆಯಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪದಗಳ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಛಾಯೆಗಳು ಮತ್ತೊಂದು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪದಕ್ಕೆ ಪದವನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅನುವಾದಗಳು ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಭಾಷಣದ ಅನನ್ಯ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ.
"ಸೈಲೆಂಟಿಯಮ್" (1830)
ಕವಿತೆಯು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದರರ್ಥ "ಮೌನ." ಇದು ಎರಡು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ದಾಟಿದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ: ಕವಿ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯ. ರೂಪ ಮತ್ತು ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಕವಿತೆ ಘೋಷಣಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ. ಲೇಖಕರು ಅದರಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಲಾದ ತೀರ್ಪುಗಳ ಸರಿಯಾದತೆಯನ್ನು ಓದುಗರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮೊದಲ ಚರಣದಲ್ಲಿ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ನಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೇಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದರ ವಿರುದ್ಧ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ನಮ್ಮನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ:
ಮುಚ್ಚಿ, ಜೀವನದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ
ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳು.
P. ವೊರೊನೊಯ್ ಅವರಿಂದ ಅನುವಾದ
ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ ಒಂದೇ ಕಾನೂನುಗಳಿಂದ ಬದುಕುತ್ತವೆ. ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮಸುಕಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಂತೆಯೇ, ಭಾವನೆಗಳು ಏಕೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಾರದು:
ಆಳದ ಪ್ರಪಾತದಲ್ಲಿ ಬಿಡಿ
ಮತ್ತು ಅವರು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಬರುತ್ತಾರೆ,
ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಂತೆ:
ಅವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿ ಮೌನವಾಗಿರಿ.
ಭಾವನೆಗಳು ಕಾರಣಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿವೆ ಎಂದು ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ನಂಬಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಶಾಶ್ವತ ಆತ್ಮದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ವಸ್ತುವಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ:
ಹೃದಯವು ತನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು?
ಯಾರಾದರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಯೇ?
ಅವನಿಗೆ ಪದಗಳು ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ
ಆದ್ದರಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಚಿಂತನೆಯು ಕೊಳೆಯುತ್ತದೆ.
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು "ಸ್ವತಃ ಒಂದು ವಸ್ತು", ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು "ಮೊಹರು" ಆಗಿದೆ. ಇದರಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೀವ ನೀಡುವ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಪರಿಸರದ ನಡುವೆ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಾರದು:
ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಬದುಕಲು ಕಲಿಯಿರಿ!
ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವಿದೆ
ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಮೋಡಿಮಾಡುವ ಆಲೋಚನೆಗಳು,
ಅವರ ದೈನಂದಿನ ಶಬ್ದವನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಿ,
ಮತ್ತು ದಿನದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ,
ಅವರ ಗಾಯನವನ್ನು ಕೇಳಿ ಮೌನವಾಗಿರಿ!
ಮತ್ತೆ, ಕವಿತೆಯ ಕೊನೆಯ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ, ಕವಿ ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಜಗತ್ತನ್ನು ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪದಗಳ ಪ್ರಾಸದಿಂದ ಇದನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ - “ದಮ್ - ಶಬ್ದ”, “ಮೃಚಿ - ಮೌನವಾಗಿರಿ”.
"ಮೌನವಾಗಿರಿ" ಎಂಬ ಪದವು ಪಲ್ಲವಿಯಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ 4 ಬಾರಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ನಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕವಿತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ: ಏಕೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಏನು ಮೌನವಾಗಿರಬೇಕು.
ಕವಿತೆಯು ಕಾವ್ಯದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸುಂದರವಾದದ್ದು ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲು ಕವಿ ಈ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಭವ್ಯವಾದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ವಿಶೇಷಣವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ (ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವನ ಕಾವ್ಯದ ಲಕ್ಷಣವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಶಬ್ದಕೋಶದ ಸಂಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇತರರಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ) - “ರಹಸ್ಯ ಮತ್ತು ಮೋಡಿಮಾಡುವ ಆಲೋಚನೆಗಳು." ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವು ಪ್ರಚಲಿತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಪಡೆದಾಗ - "ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಬ್ದ."
ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಪ್ರಪಂಚವು ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿದೆ; ಅದು ಮನುಷ್ಯನ ಹೊರಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ("ಅವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಿ" - ಅಂದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ - ಮತ್ತು ಮೌನವಾಗಿರಿ"). ಲೇಖಕರ ಕಲ್ಪನೆಯು ಭಾಷಣದ ಶ್ರೀಮಂತ ರೂಪಕ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ ("ಭಾವನೆಗಳು ದೂರ ಹೋಗುತ್ತವೆ," "ಭಾವನೆಗಳು ಬರುತ್ತವೆ," "ಹೃದಯವು ಸ್ವತಃ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ").
ಲೇಖಕರು ಐಯಾಂಬಿಕ್ ಬೈಮೀಟರ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಮಾತಿನ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ಗಾರಗಳು ಅವರ ವಾಗ್ಮಿ ಗಮನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಷಯವಿದೆ (“ಹೃದಯವು ಹೇಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ?”, “ಯಾರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ?”), ಉತ್ತರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆ ಇದೆ (“ಮೌನವಾಗಿರಿ, ನಿಮ್ಮ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಜೀವನದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ!”, "ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಹೇಗೆ ಬದುಕಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ!", "ಅವರ ಹಾಡುಗಾರಿಕೆಯನ್ನು (ಭಾವನೆ - ಎನ್.ಎಂ.) ಆಲಿಸಿ ಮತ್ತು ಮೌನವಾಗಿರಿ!"
ಎಫ್ಐ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯದ ಸಾರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಈ ಕವಿತೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರ ನಿಕಟ ಸಾಹಿತ್ಯ.
"ಕೊನೆಯ ಪ್ರೀತಿ"
(1852 ಅಥವಾ 1854)
ಕವಿತೆ "ಡೆನಿಸೆವ್ಸ್ಕಿ ಸೈಕಲ್" ಗೆ ಸೇರಿದೆ ಮತ್ತು ಕವಿಯ ಕೊನೆಯ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಲವಾದ ಪ್ರಕೋಪಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕವಿತೆ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಆಗಿದೆ. ಕೃತಿಯ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರ-ಭಾವನೆ, ಚಿತ್ರ-ಅನುಭವ. ಇದು ಯಾರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿಲ್ಲ; ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕಿ ನಿರೂಪಣೆಯ ಸಂದರ್ಭದಿಂದ ಹೊರಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಕಾವ್ಯವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೈಯಕ್ತಿಕವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇದು ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿ ಎಲೆನಾ ಡೆನಿಸೆವಾಗೆ ವಯಸ್ಸಾದ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಕಥೆಯಲ್ಲ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಭುಗಿಲೆದ್ದ ಕೊನೆಯ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಭಾವನೆಯ ಕಥೆ - "ಕೊನೆಯ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ."
ಕವಿತೆಯು ವಿಸ್ತೃತ ರೂಪಕದ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಪ್ರಕೃತಿಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನ ಭಾವನೆಗಳ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೊನೆಯ ಪ್ರೀತಿಯು ಕವಿಯ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ "ಸಂಜೆಯ ಮುಂಜಾನೆಯ ವಿದಾಯ ಕಾಂತಿ" ಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಜೀವನವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ("ನೆರಳು ಈಗಾಗಲೇ ಅರ್ಧ ಆಕಾಶವನ್ನು ಆವರಿಸಿದೆ" ಮತ್ತು "ರಕ್ತವು ಅವನ ರಕ್ತನಾಳಗಳಲ್ಲಿ ತಣ್ಣಗಾಗುತ್ತದೆ"), ಮತ್ತು ಈ ವಿಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಭಾವನೆ ಅವನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಮೂಲ್ಯವಾದುದು, ಅದು ಮಾತ್ರ ಕತ್ತಲ ರಾತ್ರಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ "ಶೈನ್" ನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು.
ಕವಿತೆಯನ್ನು ಅದರ ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಲೇಖಕರು "ಓಹ್" ಎಂಬ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಈ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ಕವಿತೆಯ ಪ್ರಾರಂಭ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ನಾಯಕನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿರುವ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪದಗಳ ಪುನರಾವರ್ತನೆ (" ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ", "ಒಂದು ನಿಮಿಷ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ." "ಸಂಜೆ ದಿನ" ", "ಆನಂದಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿ", "ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ", "ಪವಾಡ"), ಯೂಫೋನಿಯಸ್ ಪದಗಳ ಯಶಸ್ವಿ ಆಯ್ಕೆ (ಮೃದುತ್ವ, ಮೋಡಿ, ಆನಂದ, ಇತ್ಯಾದಿ).. ಅನನ್ಯತೆ ಈ ಕವನವು ಎಪಿಥೆಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗುಚ್ಛಗಳ ರೂಪಕ ಸ್ವರೂಪದಿಂದ ಒದಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ("ವಿದಾಯ ಕಾಂತಿ", "ರಕ್ತವು ತಣ್ಣಗಾಗುತ್ತದೆ" ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ), "ಆನಂದ" ಮತ್ತು "ಹತಾಶೆ" ಪದಗಳ ಕೆಲಸದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮೂಲ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ಅರ್ಥಗಳು, ಒಂದು ಪದದ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ವ್ಯಾಕರಣ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಬಳಕೆ ("ಹೆಚ್ಚು ಕೋಮಲ" ಮತ್ತು "ಮೃದುತ್ವ").
ಪದ್ಯದ ಮಧುರ ಮತ್ತು ಮಧುರತೆಯು 19 ನೇ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಸಂಯೋಜಕರು ಪದೇ ಪದೇ ಅದರತ್ತ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು.
"ಕಾರಂಜಿ" (1836)
ಕವಿತೆಯನ್ನು ಸಮಾನಾಂತರ ತತ್ವದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಚರಣವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಎರಡನೆಯದು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಷಯವು ತಾತ್ವಿಕ ಕಾವ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ವಲಯದಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಆ ಡೇರ್‌ಡೆವಿಲ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ.
ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕ ಕಾರಂಜಿಯ ಸ್ಪ್ಲಾಶ್‌ಗಳನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಲ್ಲಿ ಮಿಂಚುತ್ತದೆ, ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು "ಜ್ವಾಲೆಯ ಧೂಳಿನ" ನಂತೆ ಎಷ್ಟೇ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಹಾರಿದರೂ, ಅವರು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬೀಳಲು "ವಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ". ಇದಲ್ಲದೆ, ಲೇಖಕರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಇದು ಮಾನವ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ಮಹೋನ್ನತವಾದದ್ದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಹೇಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಅದು ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ, ಕಾರಂಜಿಯ ಡೂಮ್ಡ್ ಸ್ಪ್ಲಾಶ್ಗಳಂತೆ, ಎತ್ತರದಿಂದ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿರಾಶಾವಾದಿ ವಿಷಯವಿದ್ದರೂ, ಕವಿತೆ ಹತಾಶತೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಇದು ಆಶಾವಾದವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಕೊಳಕು ದಿನಚರಿಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಇಷ್ಟಪಡದವರನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೊಗಳುತ್ತದೆ.
"ಫೌಂಟೇನ್," ತಾತ್ವಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲಿನ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕವಿತೆಗಳಂತೆ, ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಆವೇಶದ ಸ್ವಗತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಅದೃಶ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಂವಾದಕನ ವಿಳಾಸದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ: "ನೋಡು", "ನೀವು", "ನೀವು" ಎಂಬ ಸರ್ವನಾಮಗಳನ್ನು ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಆಶ್ಚರ್ಯಸೂಚಕಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ "ಸೌಂದರ್ಯ", "ವಿಲಕ್ಷಣ" ಶಬ್ದಕೋಶ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಕೈ") ಹೆಚ್ಚಿನವು ಅನುವಾದಕರಿಗೆ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
"ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್" (1828)
ಇದು ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭೂದೃಶ್ಯ, ತಾತ್ವಿಕ ನೀತಿಬೋಧನೆಯಿಲ್ಲದ (ಇದು "Zieepiiiit!" ಮತ್ತು "ಕಾರಂಜಿ" ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿದೆ), ಕವಿತೆಯು ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮಕ್ಕಳ ಗ್ರಹಿಕೆಗೂ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು.
ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ "ತಿರುವು ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು" ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು, ಋತುಗಳು ಬದಲಾದಾಗ, ರಾತ್ರಿಯು ದಿನಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ಮೋಡಗಳ ಮೂಲಕ ಭೇದಿಸುತ್ತವೆ. ಕವಿಯ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಭಾವಗೀತೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯು ಕವಿತೆಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಮಳೆಯ ಸಮಯವನ್ನು ನಾನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ." ಈ ಕೆಳಗಿನವು ಮೊದಲ ಮೇ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಸರಳವಾಗಿ ಭಯಪಡುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾದ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಏಕೆ ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕನು ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ? ಎಲ್ಲವೂ ಮಿಂಚಿನ ಮಿಂಚುಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದಾಗ, ಎಲ್ಲವೂ ಹೋರಾಟದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಚಲನೆಯಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಅಂಶಗಳ ಅನಿಯಂತ್ರಿತತೆಯಿಂದ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ನ ಗುಡುಗು ಆಕರ್ಷಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಡೈನಾಮಿಕ್ ಪೊಯೆಟಿಕ್ ಮೀಟರ್ - ಐಯಾಂಬಿಕ್ ಬೈಮೀಟರ್‌ನ ಲೇಖಕರ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.
ಕವಿತೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಚರಣವನ್ನು ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಒಂದು ಹಂತಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಚರಣದಲ್ಲಿ, ಗುಡುಗು ಸಹ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದೆ, ದೂರದ ಗುಡುಗುನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆಕಾಶವು ಇನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ನೀಲಿಯಾಗಿದೆ:
ನಾನು ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಮಳೆಯ ಸಮಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ,
ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಗುಡುಗು
ಆಟದಲ್ಲಿ ಖುಷಿಪಡುತ್ತಿರುವಂತೆ,
ನೀಲಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸದ್ದು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ.
M. Rylsky ಅವರಿಂದ ಅನುವಾದ
ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ, ಚಂಡಮಾರುತವು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದೆ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂಡಮಾರುತದ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಗುಡುಗು ಜೋರಾಗಿ ಮತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ:
ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಚರಣದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಸ್ವಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಮಳೆಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಗೆಲ್ಲುವುದು ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಕೃತಿ, ಜೀವನ. ಆದ್ದರಿಂದ, "ಎಲ್ಲವೂ ಗುಡುಗು ಜೊತೆಗೆ ಹಾಡುತ್ತದೆ":
ಸ್ಪಷ್ಟ ನೀರಿನ ತೊರೆಗಳು ಹರಿಯುತ್ತವೆ,
ಪಕ್ಷಿಗಳ ಸದ್ದು ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ
ಮತ್ತು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನವಿದೆ, ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಶಬ್ದವಿದೆ, -
ಎಲ್ಲರೂ ಗುಡುಗಿನ ಜೊತೆಗೆ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಈ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ವಿನೋದವನ್ನು ಕೊನೆಯ - ಅಂತಿಮ ಚರಣದಲ್ಲಿ ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ "ಚೇಷ್ಟೆಯ ಹೆಬೆ" ಚಿತ್ರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಯೌವನದ ದೇವತೆ, ಸರ್ವೋಚ್ಚ ದೇವತೆಯ ಮಗಳು - ಜೀಯಸ್), ಅವರು "ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಒದ್ದೆಯಾದರು. ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಕಪ್."
ಬಿರುಗಾಳಿಯ (ಗುಡುಗು, ಧೂಳು, ಮಳೆ, ನೀರಿನ ಹರಿವು) ವಿವರವಾದ ವಿಷಯದ ವಿವರಣೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಬಿರುಗಾಳಿಯ ಚಿತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಚಿತ್ರ-ಭಾವನೆ, ಅದು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಮೂಡಿಸುವ ಮನಸ್ಥಿತಿ. ಸಾಹಿತ್ಯ ನಾಯಕ. ಕವಿತೆಯನ್ನು ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ: ಪ್ರಕೃತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ("ಗುಡುಗು ನಾಟಕಗಳು", "ಅಬ್ಬರದ ಗುಡುಗುಗಳು", ಪ್ರಕೃತಿ "ಜೊತೆಗೆ ಹಾಡುತ್ತದೆ"), ಭವ್ಯವಾದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಹೋಲಿಕೆ ("ದೃಷ್ಟಿಯ ಹನಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಾರವು ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಸುಡುತ್ತದೆ" ), ಪ್ರಾಚೀನ ಚಿತ್ರಗಳ ಬಳಕೆ (ಹೆಬೆ, ಜೀಯಸ್, ಇತ್ಯಾದಿ.).
ಕವಿತೆ ಅದರ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ವಿಷಯ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಸೊಗಸಾಗಿದೆ. ಅದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ನೀವು ಅದನ್ನು ನೀವೇ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಮೊದಲ ವಸಂತಕಾಲದ ಗುಡುಗು ಸಹಿತವಾದಾಗ, ನೀವು ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಮತ್ತು ಆಶಾವಾದಿ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಿ, ಇದು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪದದ ಮಹಾನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ನಿಂದ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ಜಖರ್ಕಿನ್ ಎ.ಎಫ್. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದ ರಷ್ಯನ್ನರು. ಎಂ., 1975.
ಕಸಟ್ಕಿನಾ ವಿ.ಎನ್. F.Y. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ನ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ: ಸರಟೋವ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, 1969.
ಫ್ಯೋಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ - 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಕವಿ, ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರಕ. ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನ ಅನುಗುಣವಾದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿಯೂ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. 400 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕವಿತೆಗಳು ಅವರ ಲೇಖನಿಯಿಂದ ಬಂದವು. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಡಿಸೆಂಬರ್ 5, 1803 ರಂದು ಓರಿಯೊಲ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಓವ್ಸ್ಟುಗ್ನ ಕುಟುಂಬ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು.
ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ
ಯುವ ಫೆಡಿಯಾ ಅವರ ಪೋಷಕರು ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬದವರಾಗಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಗನನ್ನು ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬೆಳೆಸಿದರು. ಭವಿಷ್ಯದ ಕವಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದರು; 13 ನೇ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ ಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪಾರಂಗತರಾಗಿದ್ದರು. ಹುಡುಗನಿಗೆ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯೂ ತಿಳಿದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹೊರೇಸ್ ಕವನವನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಅವರ ಮನೆ ಶಿಕ್ಷಕ ಕವಿ ಮತ್ತು ಅನುವಾದಕ ಎಸ್.ಇ. ರೈಚ್.
15 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಯುವಕ ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅವರು ಈ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾದರು. ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಲವರ್ಸ್ ಆಫ್ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡರು.
1821 ರಲ್ಲಿ, ಫೆಡರ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಾಂಗ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಹೋದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅವರು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕರಾಗಿ ಮ್ಯೂನಿಕ್ಗೆ ತೆರಳಬೇಕಾಯಿತು. ಕವಿ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ 22 ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಎಲೀನರ್ ಪೀಟರ್ಸನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಮಹಾನ್ ಪ್ರೀತಿ, ಅವರಿಗೆ ಮೂರು ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು.
ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಮ್ಯೂನಿಚ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ, ಫ್ಯೋಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಜರ್ಮನ್ ಆದರ್ಶವಾದಿ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಶೆಲ್ಲಿಂಗ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪದೇ ಪದೇ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೆನ್ರಿಕ್ ಹೈನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರಾದರು. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಮೊದಲ ಅನುವಾದಕರಾದರು.
ಕವಿಯಾಗಿ ಪಾದಾರ್ಪಣೆ
ಹದಿಹರೆಯದವನಾಗಿದ್ದಾಗ, ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಹಲವಾರು ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ಆದರೆ ಅವು ವಿಮರ್ಶಕರು ಮತ್ತು ಓದುಗರಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಯುವಕನು ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ; ಅವನು ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ವಿರಳವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು. 1810 ರಿಂದ 1820 ರವರೆಗಿನ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಅವಧಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಪುರಾತನವಾಗಿತ್ತು. ಕವಿತೆಗಳು ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸುವಂತಿದ್ದವು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ "ಬೇಸಿಗೆಯ ಸಂಜೆ", "ನಿದ್ರಾಹೀನತೆ", "ವಿಷನ್", ರಾಜಿಕ್ನ ನಿಯತಕಾಲಿಕದ "ಗಲಾಟಿಯಾ" ನ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಕೃತಿಗಳು.
ಕವಿಯ ಪೂರ್ಣಪ್ರಮಾಣದ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರದರ್ಶನವು 1836 ರಲ್ಲಿ ಎ.ಎಸ್. ಪುಷ್ಕಿನ್, ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಕವನಗಳೊಂದಿಗೆ ನೋಟ್ಬುಕ್ ಅನ್ನು ಪಡೆದರು. ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಫ್ಯೋಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಅವರ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ 16 ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಅವರ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ ಸೊವ್ರೆಮೆನ್ನಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನ ಕೆಲವು ರೂಪಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವುಗಳನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು, ಅದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಅವರ ಮೂಲ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಓದುಗರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು.
ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಮನ್ನಣೆಯು ಫೆಡರ್ಗೆ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ತರಲಿಲ್ಲ. 1854 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕವನ ಸಂಕಲನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದಾಗ ಅವರು ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರವೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ನಂತರ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಪ್ರೇಯಸಿ ಎಲೆನಾ ಡೆನಿಸ್ಯೆವಾ ಅವರಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಕವಿತೆಗಳ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಚಕ್ರವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಫಾನಸಿ ಫೆಟ್, ನಿಕೊಲಾಯ್ ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಇವಾನ್ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಕವಿಯ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದರು. ನಿಕೊಲಾಯ್ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದ ಲೇಖನವನ್ನು ಸಹ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸೋವ್ರೆಮೆನ್ನಿಕ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಫ್ಯೋಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು.
ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ
1837 ರಲ್ಲಿ, ಫೆಡರ್ ಅನ್ನು ಟುರಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಮಿಷನ್‌ನ ಮೊದಲ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಸಾಯುತ್ತಾಳೆ. ತನ್ನ ಗಂಡನ ಕಡೆಯಿಂದ ನಿರಂತರ ದ್ರೋಹವನ್ನು ಅವಳು ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಜೊತೆಗೆ, ಎಲೀನರ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಆರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಳು. 1839 ರಲ್ಲಿ, ಕವಿ ತನ್ನ ಪ್ರೇಯಸಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾದನು; ಮದುವೆಯ ಸಲುವಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಲ್ಲದೆ ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್‌ಗೆ ಹೊರಟನು.
ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕರಾಗಿ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ವೃತ್ತಿಜೀವನವು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಮುಂದಿನ ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಾಗ ಅಧಿಕೃತ ಸ್ಥಾನಮಾನವಿಲ್ಲದೆ ಮ್ಯೂನಿಚ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಫೆಡರ್ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಬೇಕಾಯಿತು. 1848 ರಿಂದ, ಫ್ಯೋಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ವಿದೇಶಾಂಗ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸಚಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯ ಸೆನ್ಸಾರ್ ಆದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬರೆಯುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿಯ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕವಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸೃಜನಶೀಲ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಇವಾನ್ ತುರ್ಗೆನೆವ್, ನಿಕೊಲಾಯ್ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್, ಇವಾನ್ ಗೊಂಚರೋವ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಬರಹಗಾರರು ಇದ್ದರು.
50 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನ ಹಂತವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಬರೆದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಿಲ್ಲ. 1843 ರಿಂದ 1850 ರವರೆಗೆ, ಫೆಡರ್ ರಾಜಕೀಯ ಲೇಖನಗಳೊಂದಿಗೆ "ಆಲ್-ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ" ದ ಯುಟೋಪಿಯನ್ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಅನಿವಾರ್ಯ ಘರ್ಷಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. 1858 ರಲ್ಲಿ, ಕವಿ ವಿದೇಶಿ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಸಮಿತಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದರು. ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳನ್ನು ಅವರು ಪದೇ ಪದೇ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹ.
1848-1850 ರಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರ ಹಲವಾರು ಸುಂದರವಾದ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾನೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ "ರಷ್ಯನ್ ಮಹಿಳೆಗೆ," "ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿ ..." ಮತ್ತು "ಹತ್ಯಾಕಾರಕ ಚಿಂತೆಗಳ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿರುವಾಗ ..." ಮುಂತಾದ ಕವನಗಳು ಸೇರಿವೆ.
1864 ಕವಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ತಿರುವು ಆಯಿತು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯ ಎಲೆನಾ ಡೆನಿಸ್ಯೆವಾ ಸೇವನೆಯಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ಅವರ ಮಕ್ಕಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ. ನಿರ್ಣಾಯಕ ಹೊಡೆತವೆಂದರೆ ಫೆಡರ್ ಅವರ ತಾಯಿಯ ಸಾವು. ಪ್ರಕಟಿತ ಸಂಗ್ರಹವು ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಲಿಲ್ಲ; ಫೆಡರ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯಗಳು ಬಂದವು. ಹಲವಾರು ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದಾಗಿ, ಅವರ ಆರೋಗ್ಯವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹದಗೆಟ್ಟಿತು. ಜುಲೈ 15, 1873 ರಂದು, ಕವಿ ತ್ಸಾರ್ಸ್ಕೋ ಸೆಲೋದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಅವರನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ನೊವೊಡೆವಿಚಿ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ, ಕವಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದನು, ಎಂದಿಗೂ ವೃತ್ತಿಪರ ಬರಹಗಾರನಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳು ರಾಜಕೀಯ ಕವಿತೆಗಳ ಬರವಣಿಗೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ "ವೆನ್ ದಿ ಡಿಕ್ರೆಪಿಟ್ ಫೋರ್ಸಸ್ ..." ಮತ್ತು "ಟು ದಿ ಸ್ಲಾವ್ಸ್" ಕೃತಿಗಳು.
ಬಿರುಗಾಳಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ
ಫ್ಯೋಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಕಾಮುಕ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಕವಿ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿರುವುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ವಿವಿಧ ವಿವಾಹಗಳಿಂದ 9 ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ, ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಕೌಂಟೆಸ್ ಅಮಾಲಿಯಾಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಣಯ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿದ್ದನು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಕವಿ ಎಲೀನರ್ ಪೀಟರ್ಸನ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು, ಅವರನ್ನು ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಮಹಿಳೆ ಎಂದು ಪದೇ ಪದೇ ಕರೆದರು. ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯು ಸತ್ತಾಗ ಅವನು ಮುರಿದುಹೋದನು. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವಳ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಕಳೆದನು, ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೂದು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ಬಂದನು.
ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಕವಿ ಅರ್ನೆಸ್ಟಿನಾ ಡೆರ್ನ್ಬರ್ಗ್ನ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂತ್ವನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಅವರ ಪ್ರಣಯವು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು; ಈ ದ್ರೋಹವೇ ಎಲೀನರ್ ಅವರ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿತು, ಜೊತೆಗೆ ಟುರಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಡಗು ನಾಶವಾಯಿತು. ಅವರ ಹೆಂಡತಿಯ ಮರಣದ ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಮತ್ತೆ ವಿವಾಹವಾದರು.
ಫ್ಯೋಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್‌ಗೆ ಒಬ್ಬ ಹೆಂಡತಿ ಸಾಕಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವಳನ್ನು ಮೋಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಎಲೆನಾ ಡೆನಿಸ್ಯೆವಾ ಪ್ರಚಾರಕರ ಪ್ರೇಯಸಿಯಾದರು; ಅವರ ಸಂಬಂಧವು 14 ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು. ವಯಸ್ಸಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದಿಂದಾಗಿ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರೆಲ್ಲರೂ ಈ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಹುಡುಗಿ ಬರಹಗಾರನ ಮಗಳ ಅದೇ ವಯಸ್ಸಿನವಳು.
ಎಲೆನಾ ಮತ್ತು ಫ್ಯೋಡರ್ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ತಿಳಿದ ನಂತರ, ತಂದೆ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಅವಳು ಕಾಲೇಜು ತೊರೆದು ಬಾಡಿಗೆ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಆದರೆ ಡೆನಿಸ್ಯೆವಾ, ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ; ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ಅಪರಿಚಿತ ಭಾವನೆಗಳ ಕೊಳಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲು ಬಯಸಿದ್ದಳು. ಹುಡುಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಕವಿಗೆ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು.
ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಯಾವುದೇ ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಡೆನಿಸ್ಯೆವಾ ಇದಕ್ಕೆ ಹೊರತಾಗಿಲ್ಲ. 1851 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅನನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸುವ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆದರು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ದಂಪತಿಗಳು ಸಹಬಾಳ್ವೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಅವರು ಬಲವಾದ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಫೆಡರ್ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯು ಮರೆಯಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಆಗಸ್ಟ್ 1864 ರಲ್ಲಿ, ಲೀನಾ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.
ಫ್ಯೋಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಅದರ ತಾತ್ವಿಕ ಘಟಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ. ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಿತು. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಆತ್ಮದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸೃಷ್ಟಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿವೆ. ಕವಿ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಬರೆದ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಪ್ರತಿಭೆ, ಮೂಲ, ಆಕರ್ಷಕವಾದ, ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಭಾವನೆಯ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಾರಂಭ
ಮುನ್ನೂರು ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಂಗ್ರಹ, ಅದರಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಹಲವಾರು ಅಕ್ಷರಗಳು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಲೇಖನಗಳು - ಇದು ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮಾನು. ಶತಮಾನಗಳು ಕಳೆದಿವೆ, ಆದರೆ ಲೇಖಕರ ಕೃತಿಗಳು ಬೇಡಿಕೆಯಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ಓದುಗರಿಂದ ಪ್ರಿಯವಾಗಿರುತ್ತವೆ.
ಎಫ್ಐ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಹಣೆಬರಹ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಸಾಕಷ್ಟು ಮುಂಚೆಯೇ, ಕವಿ ತನ್ನ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾದ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸ್ವಗತಗಳು ಸುಂದರವಾಗಿವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಾರ್ವಜನಿಕರು ಯುಜೀನ್ ಒನ್ಜಿನ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಅದರ ಲೇಖಕರು ಆಧುನಿಕ ಓದುಗರನ್ನು ಚಿಂತೆ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು.
ಹೀಗಾಗಿ, 1825 ರ ಬಿರುಗಾಳಿಯ ವರ್ಷವು ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಎರಡು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಕವಿತೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಒಂದರಲ್ಲಿ, ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರು:
“ಓ ಅಜಾಗರೂಕ ಚಿಂತನೆಯ ಬಲಿಪಶುಗಳೇ,
ಬಹುಶಃ ನೀವು ಆಶಿಸಿದ್ದೀರಿ
ನಿಮ್ಮ ರಕ್ತವು ಕೊರತೆಯಾಗುತ್ತದೆ,
ಶಾಶ್ವತ ಧ್ರುವವನ್ನು ಕರಗಿಸಲು.
ಅದು ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡಿದ ತಕ್ಷಣ, ಅದು ಹೊಳೆಯಿತು,
ಶತಮಾನಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾದ ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯ ಮೇಲೆ;
ಕಬ್ಬಿಣದ ಚಳಿಗಾಲವು ಸತ್ತುಹೋಯಿತು -
ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಕುರುಹುಗಳು ಉಳಿದಿಲ್ಲ.
ಮತ್ತೊಂದು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು "ಸೂರ್ಯನ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುವುದು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಚಲನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ದುಃಖಕರವಾಗಿದೆ," ಅವರಿಗೆ "ಈ ಶಬ್ದ, ಚಲನೆ, ಮಾತು, ಯುವ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ದಿನದ ಕಿರುಚಾಟಗಳು ಚುಚ್ಚುವುದು ಮತ್ತು ಕಾಡು" ಎಂದು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.
"ರಾತ್ರಿ, ರಾತ್ರಿ, ಓಹ್, ನಿಮ್ಮ ಕವರ್ಗಳು ಎಲ್ಲಿವೆ,
ನಿಮ್ಮ ಶಾಂತ ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬನಿ?.."
ಪುಷ್ಕಿನ್, ಶುಭಾಶಯದ ಉತ್ತೇಜಕ ಪದದೊಂದಿಗೆ, "ಸೈಬೀರಿಯನ್ ಅದಿರುಗಳ ಆಳಕ್ಕೆ" ತನ್ನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮತ್ತು ಉದ್ಗರಿಸಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ: "ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಕತ್ತಲೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಲಿ."
ವರ್ಷಗಳು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆಗ ಮಾತ್ರ ಸಮಕಾಲೀನರು ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಹೋಲಿಸಲಾಗದ ಮೌಖಿಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ.
1836 ರಲ್ಲಿ, A.S. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಸೊವ್ರೆಮೆನಿಕ್ ಎಂಬ ಹೊಸ ಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಮೂರನೆಯ ಸಂಪುಟದಿಂದ, ಸೋವ್ರೆಮೆನಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಕವನಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, ಇದರಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆಯ ಸ್ವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಮೋಡಿ ಇತ್ತು, ಪತ್ರಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾಶಕರು ಮಾತ್ರ ಅವರ ಲೇಖಕರಾಗಬಹುದು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ "F.T" ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು: "ಜರ್ಮನಿಯಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲಾದ ಕವನಗಳು" (ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಆಗ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು). ಅವರು ಜರ್ಮನಿಯಿಂದ ಬಂದವರು, ಆದರೆ ಅವರ ಲೇಖಕರು ರಷ್ಯನ್ ಎಂದು ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ: ಅವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ರಷ್ಯಾದ ಮನಸ್ಸಿನ, ರಷ್ಯಾದ ಆತ್ಮದ ಜೀವಂತ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.
1841 ರಿಂದ, ಈ ಹೆಸರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸೋವ್ರೆಮೆನಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಇದು ಇತರ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಅದು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಬಹುದು. ಇದೇ ವೇಳೆ ಶ್ರೀ ಎಫ್.ಟಿ.ಯವರ ಕವಿತೆಗಳು. ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅದ್ಭುತ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದವರು.
1850 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅದೃಷ್ಟವು ಮುಗುಳ್ನಗಿತು - ಸೋವ್ರೆಮೆನಿಕ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ N.A. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ರಷ್ಯಾದ ಕವಿ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಗಳಿಕೆಯಂತೆ ಮಾತನಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಜೋರಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ
ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ "ರಾತ್ರಿ ಆತ್ಮ" ಮೌನವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದೆ. ರಾತ್ರಿಯು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಇಳಿದಾಗ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪಡೆದಾಗ, "ಪ್ರವಾದಿಯ ಕನಸುಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಮ್ಯೂಸ್ ದೇವರುಗಳಿಂದ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗುತ್ತದೆ." ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ 20-30 ರ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ "ರಾತ್ರಿ" ಮತ್ತು "ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ" ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನ "ಆತ್ಮವು ನಕ್ಷತ್ರವಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ," ಆದರೆ "ಸ್ಲೀಪಿ ಐಹಿಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ" ಮಾತ್ರ ಅಗೋಚರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು "ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಅದೃಶ್ಯ ಈಥರ್ನಲ್ಲಿ" ಸುಡುತ್ತದೆ. "ಹಂಸ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಕವಿಯು ಸೂರ್ಯನ ಕಡೆಗೆ ಹದ್ದಿನ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಹಾರಾಟದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
"ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಹಣೆಬರಹವಿಲ್ಲ,
ಓ ಶುದ್ಧ ಹಂಸ, ನಿನ್ನ!
ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಂತೆಯೇ ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ
ನೀನು ದೇವತೆಯ ಅಂಶ.
ಅವಳು, ಎರಡು ಪ್ರಪಾತದ ನಡುವೆ,
ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುವ ಕನಸನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ,
ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಆಕಾಶದ ಪೂರ್ಣ ವೈಭವ
ನೀವು ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವಿರಿ."
.
ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯ ಸೌಂದರ್ಯದ ಅದೇ ಚಿತ್ರ ಇಲ್ಲಿದೆ. 1829 ರ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ವಾರ್ಸಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಶಾಂತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿತು.
"ನನ್ನ ಆತ್ಮ, ನೆರಳುಗಳ ಎಲಿಸಿಯಮ್,
ಜೀವನ ಮತ್ತು ನೀವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಏನು?"
ಆದ್ದರಿಂದ ಕವಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅಮೃತಶಿಲೆ-ಶೀತ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಕವಿತೆ "ಸೈಲೆಂಟಿಯಮ್" (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ನಿಂದ "ಸೈಲೆನ್ಸ್" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ), ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ "ಮೌನವಾಗಿರಿ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ.
“ಮೌನವಾಗಿರಿ, ಮರೆಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಮರೆಮಾಡಿ
ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳು!
ಅದು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ಆಳದಲ್ಲಿ ಇರಲಿ
ಮತ್ತು ಅವರು ಎದ್ದು ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ
ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಂತೆ:
ಅವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಿ - ಮತ್ತು ಮೌನವಾಗಿರಿ."
ಅನೇಕ ಕವಿಗಳಲ್ಲಿ ಪದದ ಈ ಹಿಂಸೆಯ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ, ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ "ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಆಲೋಚನೆ" ಸುಳ್ಳಲ್ಲ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಭಾವನೆಯ "ಕೀಗಳನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ". ಮೌನವು ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಲಾರದು. ನಮ್ಮ ಕಾಲದ "ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಸಮಯ" ದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾದ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಮೌನವಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ "ಒಲವು" ಯೊಂದಿಗೆ ಅವರಿಗೆ ರಾತ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಾದ ಸ್ವಭಾವದ ಅನಿಸಿಕೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ದಕ್ಷಿಣದ ಆಕಾಶವನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಅವನು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಹಾರುತ್ತಿರುವ ಗಾಳಿಪಟವನ್ನು ನೋಡುವಾಗ, ಕವಿಯು "ಭೂಮಿಯ ರಾಜನು ಭೂಮಿಗೆ ಬೇರೂರಿದ್ದಾನೆ" ಎಂದು ಮನನೊಂದಿಸುತ್ತಾನೆ.
ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅದನ್ನು ದೈವೀಕರಿಸಬೇಕು.
"ನೀನು ಅಂದುಕೊಂಡಂತೆ ಅಲ್ಲ, ಪ್ರಕೃತಿ -
ಎರಕಹೊಯ್ದವಲ್ಲ, ಆತ್ಮವಿಲ್ಲದ ಮುಖವಲ್ಲ:
ಅವಳಿಗೆ ಆತ್ಮವಿದೆ, ಅವಳಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿದೆ,
ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರೀತಿ ಇದೆ, ಭಾಷೆ ಇದೆ.”
ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿಧ್ವಂಸಕ ಶಕ್ತಿಗಳೂ ಕವಿಯನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕವಿತೆ "ಮಲೇರಿಯಾ" ಅನ್ನು ಸಾಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ:
"ನಾನು ಈ ದೇವರ ಕೋಪವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಇದನ್ನು ಅದೃಶ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ
ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಒಂದು ನಿಗೂಢ ದುಷ್ಟ ಚೆಲ್ಲಿದೆ...”
"ಟ್ವಿಲೈಟ್" ಕವಿತೆ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಕವಿಯ ನಿಕಟತೆಯ ಅರಿವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ:
“ಒಂದು ಗಂಟೆ ಹೇಳಲಾಗದ ವಿಷಣ್ಣತೆ!
ಎಲ್ಲವೂ ನನ್ನಲ್ಲಿದೆ - ಮತ್ತು ನಾನು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಇದ್ದೇನೆ ... "
ಕವಿ "ಸ್ತಬ್ಧ, ನಿದ್ರೆಯ" ಟ್ವಿಲೈಟ್ಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು "ಅವನ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಆಳ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ:
"ನನಗೆ ವಿನಾಶವನ್ನು ಸವಿಯಲಿ,
ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಯಿರಿ."
ಕವಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ. ಅವನಿಗೆ, "ಚಳಿಗಾಲವು ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಗೊಣಗುತ್ತದೆ" ಮತ್ತು "ಅವಳು ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನಗುತ್ತಾಳೆ"; ವಸಂತ ನೀರು "ಸ್ಲೀಪಿ ದಡವನ್ನು ಓಡಿ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ," ಪ್ರಕೃತಿ ತನ್ನ ನಿದ್ರೆಯ ಮೂಲಕ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಗುತ್ತದೆ; ವಸಂತ ಗುಡುಗು "ಉಲ್ಲಾಸ ಮತ್ತು ನಾಟಕಗಳು"; ಗುಡುಗು ಸಹಿತ "ಹಠಾತ್ತನೆ ಮತ್ತು ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಓಕ್ ತೋಪಿನಲ್ಲಿ ಧಾವಿಸುತ್ತದೆ"; "ಕತ್ತಲೆಯ ರಾತ್ರಿ, ಕಠೋರ ಕಣ್ಣಿನ ಮೃಗದಂತೆ, ಪ್ರತಿ ಪೊದೆಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ" ಇತ್ಯಾದಿ. ("ವಸಂತ", "ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ ವಾಟರ್ಸ್", "ಭೂಮಿಯು ಇನ್ನೂ ದುಃಖಿತವಾಗಿದೆ", "ವಸಂತ ಚಂಡಮಾರುತ", "ಬೇಸಿಗೆಯ ಬಿರುಗಾಳಿಗಳ ಘರ್ಜನೆ ಎಷ್ಟು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ", "ಮೊಣಕಾಲುಗಳವರೆಗೆ ಮರಳು ಹರಿಯುತ್ತದೆ").
ಮಾನವ ಚೇತನದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಂದ ಕವಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
"ಆಲೋಚನೆಯ ನಂತರ ಆಲೋಚನೆ, ಅಲೆಯ ನಂತರ ಅಲೆ -
ಒಂದು ಅಂಶದ ಎರಡು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು.
"ಕೊಲಂಬಸ್" ಎಂಬ ಅದ್ಭುತ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಅದೇ ಚಿಂತನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ:
“ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂಪರ್ಕಗೊಂಡಿದೆ, ಶಾಶ್ವತತೆಯಿಂದ ಸಂಪರ್ಕಗೊಂಡಿದೆ
ರಕ್ತಸಂಬಂಧದ ಒಕ್ಕೂಟ
ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮಾನವ ಪ್ರತಿಭೆ
ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೃಜನಶೀಲ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ.
ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ಪದವನ್ನು ಹೇಳಿ -
ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಹೊಸ ಜಗತ್ತು
ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಸದಾ ಸಿದ್ಧ
ಅವನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೋಲುವ ಧ್ವನಿ. ”
ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಗೊಥೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು ಮತ್ತು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದ ಇಬ್ಬರು ಕವಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ತುಂಬಾ ಹತ್ತಿರವಾಗಿತ್ತು.
ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಭೂದೃಶ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಪ್ರಕೃತಿಯು ನಮಗೆ ನೀಡುವ ಆ ನಾಲ್ಕು ಋತುಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಫ್ಯೋಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ವಿಭಜಿಸುವ ರೇಖೆಯಿಲ್ಲ, ಅವು ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿದೆ.
ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯವು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅವುಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಇದು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ, ಹೆಚ್ಚು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಮಾನವವಾಗಿದೆ. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಮೃದುತ್ವ ಮತ್ತು ಭಾವಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.
"ನಾನು ಇನ್ನೂ ನನ್ನ ಆತ್ಮದಿಂದ ನಿಮಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತೇನೆ -
ಮತ್ತು ನೆನಪುಗಳ ಮುಸ್ಸಂಜೆಯಲ್ಲಿ
ನಾನು ಇನ್ನೂ ನಿಮ್ಮ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದೇನೆ ...
ನಿಮ್ಮ ಸಿಹಿ ಚಿತ್ರ, ಮರೆಯಲಾಗದ,
ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಇದ್ದಾನೆ,
ಸಾಧಿಸಲಾಗದ, ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ,
ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರದಂತೆ ... "
ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಆಳವಾದ ತಾತ್ವಿಕ ಅರ್ಥದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಅವರ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು, ನಿಯಮದಂತೆ, ಅಮೂರ್ತವಲ್ಲ; ಅವು ಜೀವನದ ನೈಜತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ.
ಗೀತರಚನೆಕಾರರ ಪ್ರಕಾರ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ರಹಸ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಪರದೆಯನ್ನು ಎತ್ತುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಆದರೆ ಹಗಲು ರಾತ್ರಿಯ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಇದು ಸಂಭವಿಸಬಹುದು:
"ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದವನು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ
ಅವನ ಕ್ಷಣಗಳು ಮಾರಕ!
ಎಲ್ಲ ಒಳ್ಳೆಯವರು ಅವನನ್ನು ಕರೆದರು,
ಔತಣದಲ್ಲಿ ಸಂವಾದಕನಾಗಿ..."
"ಸಿಸೆರೊ"
ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಲು ನೀವು ಉತ್ತಮ ಸೃಜನಶೀಲ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಬಿಡಬೇಕೇ? ಎಫ್ಐ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು: "ಇಲ್ಲ." ಕೆಲವು ಅದ್ಭುತ ಸೃಷ್ಟಿಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಸಾಕು - ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ವಂಶಸ್ಥರು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಪಠ್ಯ ರೂಪಾಂತರ: ಐರಿಸ್ ವಿಮರ್ಶೆ
ಫ್ಯೋಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರು ನವೆಂಬರ್ 23 (ಡಿಸೆಂಬರ್ 5), 1803 ರಂದು ಓರಿಯೊಲ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಓವ್ಸ್ಟುಗ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು.
ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಪಡೆಯಲಾಯಿತು. ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಕಾವ್ಯಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು.
1821 ರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅವರು ವಿದೇಶಾಂಗ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕನಾಗಿ ಅವರು ಮ್ಯೂನಿಚ್‌ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ತರುವಾಯ, ಕವಿ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ 22 ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಪ್ರೀತಿ, ಎಲೀನರ್ ಪೀಟರ್ಸನ್ ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರು. ಅವರ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಮೂವರು ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು.
ಸಾಹಿತ್ಯ ಯಾತ್ರೆಯ ಆರಂಭ
ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಅವಧಿಯು 1810-1820 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಯುವ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಯಿತು, ಬಹಳ ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ.
ಬರಹಗಾರನ ಕೆಲಸದ ಎರಡನೇ ಅವಧಿ (20-40) ಯುರೋಪಿಯನ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ರೂಪಗಳ ಬಳಕೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಕಾವ್ಯವು ಹೆಚ್ಚು ಮೂಲವಾಯಿತು.
ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ
ಅವರ ಕೆಲಸದ ಮೂರನೇ ಅವಧಿ 50 ರ ದಶಕ - 70 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳು ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಬರೆದರು.
1860 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಫ್ಯೋಡರ್ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ. 1868 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಂಗ್ರಹವು ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಲಿಲ್ಲ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ.
ಸಾವು ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆ
ತೊಂದರೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಮುರಿಯಿತು, ಅವನ ಆರೋಗ್ಯವು ಹದಗೆಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಜುಲೈ 15, 1873 ರಂದು, ಫ್ಯೋಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ತ್ಸಾರ್ಸ್ಕೋ ಸೆಲೋದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಕವಿಯನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ನೊವೊಡೆವಿಚಿ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಕವನಗಳು 400 ಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಕವಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿಷಯವು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳು, ಚೈತನ್ಯ, ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವಂತ ಸ್ವಭಾವದ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಶರತ್ಕಾಲ", "ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ ವಾಟರ್ಸ್", "ಎನ್ಚ್ಯಾಂಟೆಡ್ ವಿಂಟರ್", ಹಾಗೆಯೇ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಚಲನಶೀಲತೆ, ಹೊಳೆಗಳ ಶಕ್ತಿ, ಜೊತೆಗೆ ಆಕಾಶದ ವಿರುದ್ಧ ನೀರಿನ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಕವಿತೆ "ಕಾರಂಜಿ" ನಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಕವಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾವನೆಗಳು, ಮೃದುತ್ವ ಮತ್ತು ಉದ್ವೇಗಗಳ ಗಲಭೆ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿ, ದುರಂತವಾಗಿ, ನೋವಿನ ಅನುಭವಗಳಾಗಿ, "ಡೆನಿಸ್ಯೆವ್ಸ್ಕಿ" ಎಂಬ ಚಕ್ರದಿಂದ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಕವಿಯಿಂದ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ (ಕವಿಯ ಪ್ರೀತಿಯ ಇ. ಡೆನಿಸ್ಯೆವಾಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಕವಿತೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ).
ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಬರೆದ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಶಾಲಾ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ವರ್ಗಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಕಾಲಾನುಕ್ರಮ ಕೋಷ್ಟಕ
ಇತರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಆಯ್ಕೆಗಳು
- ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಬಹಳ ಕಾಮುಕ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೌಂಟೆಸ್ ಅಮಾಲಿಯಾಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವಿತ್ತು, ನಂತರ ಅವನ ಮದುವೆ ಇ. ಪೀಟರ್ಸನ್. ಆಕೆಯ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅರ್ನೆಸ್ಟಿನಾ ಡೆರ್ನ್ಬರ್ಗ್ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಎರಡನೇ ಹೆಂಡತಿಯಾದರು. ಆದರೆ ಅವನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಪ್ರೇಮಿ ಎಲೆನಾ ಡೆನಿಸ್ಯೆವಾಳೊಂದಿಗೆ 14 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವಳನ್ನು ವಂಚಿಸಿದನು.
- ಕವಿ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು.
- ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಕವಿಗೆ ವಿವಿಧ ವಿವಾಹಗಳಿಂದ 9 ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು.
- ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಫ್ಯೋಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಎಂದಿಗೂ ವೃತ್ತಿಪರ ಬರಹಗಾರನಾಗಲಿಲ್ಲ.
- ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಎರಡು ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು