"ನಾನು ಬಿಡುವಿದ್ದಾಗ / ನಾನು ಏನು ನೋಡಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವಿರಾ?" - M. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಕವಿತೆಯ ನಾಯಕ Mtsyri ತನ್ನ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಚಿಕ್ಕ ಮಗುವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಮಠದಲ್ಲಿ ಬೀಗ ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆದರು, ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ನಿಜ ಜೀವನವನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವನ ಒತ್ತಡದ ಮೊದಲು, ಯುವಕ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಮುಂದೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಪಂಚವು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೂರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ, Mtsyri ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಈ ಹಿಂದೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸರಿದೂಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ಅವರು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇತರರು ತಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಲಿಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ.
Mtsyri ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಲ್ಲಿ ಏನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ? ಅವನು ಅನುಭವಿಸುವ ಮೊದಲ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವನು ನೋಡುವ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಮೆಚ್ಚುಗೆ, ಇದು ಯುವಕನಿಗೆ ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಸುಂದರವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಮುಂದೆ ಭವ್ಯವಾದ ಕಕೇಶಿಯನ್ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳಿವೆ. "ಸೊಂಪಾದ ಜಾಗ", ಮರಗಳ "ತಾಜಾ ಗುಂಪು", "ವಿಲಕ್ಷಣ, ಕನಸಿನಂತಹ" ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿಗಳು, ಮೋಡದ ಪಕ್ಷಿಗಳ "ಬಿಳಿ ಕಾರವಾನ್" - ಎಲ್ಲವೂ Mtsyri ಅವರ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ನೋಟವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ಹೃದಯವು "ಬೆಳಕು, ಏಕೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ," ಮತ್ತು ಅವನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ನೆನಪುಗಳು ಜಾಗೃತವಾಗುತ್ತವೆ, ಅದನ್ನು ಅವನು ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ವಂಚಿತನಾದನು. ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಹಳ್ಳಿಯ ಚಿತ್ರಗಳು, ನಿಕಟ ಮತ್ತು ಪರಿಚಿತ ಜನರು ನಾಯಕನ ಆಂತರಿಕ ನೋಟದ ಮೊದಲು ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ Mtsyri ಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸ್ವಭಾವವು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅವರು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಕರೆಗೆ ಸ್ಪಂದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನಾಯಕನನ್ನು ನೋಡುವ ಓದುಗರಿಗೆ ಅವನು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ತಿರುಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನವನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜನರಿಗೆ ಸೇರಿದವನು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಸಮಾಜದ ಸುಳ್ಳಿನಿಂದ ಅವರ ಆತ್ಮವು ಇನ್ನೂ ಹಾಳಾಗಿಲ್ಲ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ Mtsyri ಯ ಚಿತ್ರಣವು ಎರಡು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್‌ಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ನಾಯಕನನ್ನು ಕಾಡು ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಈ ರೀತಿ ನಿರೂಪಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತು, ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಕವಿ ತನ್ನ ನಾಯಕನನ್ನು ತನ್ನ ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ 1830 ರ ಪೀಳಿಗೆಯೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಖಾಲಿ ಮತ್ತು ತತ್ವರಹಿತ ಯುವಕರು. Mtsyri ಗೆ, ಮೂರು ದಿನಗಳ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಇಡೀ ಜೀವನವಾಯಿತು, ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಅನುಭವಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ಆದರೆ ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ ಪರಿಚಯಸ್ಥರು ಬೇಸರದ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಸಲೊನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಚೆಂಡುಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಿದರು.
Mtsyri ತನ್ನ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಚಿತ್ರಗಳು ಅವನ ಮುಂದೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಅಸಾಧಾರಣ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ: ಮಿಂಚು, ಮಳೆ, ಕಮರಿಯ "ಬೆದರಿಕೆಯ ಪ್ರಪಾತ" ಮತ್ತು ಸ್ಟ್ರೀಮ್ನ ಶಬ್ದ, "ಕೋಪಗೊಂಡ ನೂರಾರು ಧ್ವನಿಗಳಿಗೆ" ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಪಲಾಯನಗೈದವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಭಯವಿಲ್ಲ; ಅಂತಹ ಸ್ವಭಾವವು Mtsyri ಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆ: "ನಾನು, ಸಹೋದರನಂತೆ, ಚಂಡಮಾರುತವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇನೆ!" ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ಅವನಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವು ಕಾಯುತ್ತಿದೆ: ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಧ್ವನಿಗಳು, “ನಾಚಿಕೆ ಪಕ್ಷಿಗಳು,” ಹುಲ್ಲು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲುಗಳು - ನಾಯಕನ ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲವೂ ಅವನಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. Mtsyri ಜೀವಂತ ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದ ಅದ್ಭುತ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಕನಸುಗಳು ಮತ್ತು ಭರವಸೆಗಳು ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಶಾಖದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗದಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ - ಒಬ್ಬ ದೇವದೂತನನ್ನು ಸಹ ನೋಡಬಹುದು - ಆಕಾಶ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸುಂದರವಾದ ಪರ್ವತ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ಪ್ರೀತಿ, ಯುವ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಹುಡುಗಿ, Mtsyri ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದರ ಸೌಂದರ್ಯವು ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ: ರಾತ್ರಿಗಳ ನಿಗೂಢ ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ದಿನದ ಚಿನ್ನ. Mtsyri, ಮಠದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಬಗ್ಗೆ ಕನಸು ಕಂಡನು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವನು ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾಯಕನು ಮುಂದೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಪ್ರಕೃತಿಯು ತನ್ನ ಎರಡನೇ ಮುಖದಿಂದ ಅವನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ.
ರಾತ್ರಿ ಬರುತ್ತಿದೆ, ಕಾಕಸಸ್ನ ಶೀತ ಮತ್ತು ತೂರಲಾಗದ ರಾತ್ರಿ. ದೂರದಲ್ಲೆಲ್ಲೋ ಏಕಾಂಗಿ ಸಕಲೆಯ ಬೆಳಕು ಮಾತ್ರ ಕ್ಷೀಣವಾಗಿ ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುತ್ತಿದೆ. Mtsyri ಹಸಿವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಒಂಟಿತನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದೇ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯವು ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಮೇಲೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ, Mtsyri ಅನ್ನು "ಭೇದಿಸಲಾಗದ ಗೋಡೆ" ಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು. ಪ್ರಕೃತಿ, ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ತುಂಬಾ ಸ್ನೇಹಪರವಾಗಿದೆ, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಭಯಾನಕ ಶತ್ರುವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪಲಾಯನ ಮಾಡುವವರನ್ನು ದಾರಿತಪ್ಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಕ್ರೂರವಾಗಿ ನಗಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವಳು, ಚಿರತೆಯ ವೇಷದಲ್ಲಿ, ನೇರವಾಗಿ Mtsyri ನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುವ ಹಕ್ಕಿಗಾಗಿ ಸಮಾನ ಜೀವಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ನಾಯಕನು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಸಂತೋಷ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಿಜಯದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ.
ಅಂತಹ ರೂಪಾಂತರಗಳು ಏಕೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಊಹಿಸುವುದು ಕಷ್ಟವೇನಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ವಿವರಣೆಯನ್ನು Mtsyri ಅವರ ಬಾಯಿಗೆ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. “ಆ ಶಾಖವು ಶಕ್ತಿಹೀನ ಮತ್ತು ಖಾಲಿಯಾಗಿದೆ, / ಕನಸುಗಳ ಆಟ, ಮನಸ್ಸಿನ ಕಾಯಿಲೆ” - ಕಾಕಸಸ್‌ಗೆ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ತನ್ನ ಕನಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ನಾಯಕನು ಈ ರೀತಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೌದು, Mtsyri ಗೆ ಅವನ ತಾಯ್ನಾಡು ಎಂದರೆ ಎಲ್ಲವೂ, ಆದರೆ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಅವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅದರ ದಾರಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಸವಾರನನ್ನು ಎಸೆದ ಕುದುರೆಯೂ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತದೆ, ”ಎಂಟ್ಸಿರಿ ಕಟುವಾಗಿ ಉದ್ಗರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ದುರ್ಬಲ ಹೂವಿನಂತೆ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಅವನೇ, ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಕಳೆದುಹೋದನು. Mtsyri ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವಳ ಮಗುವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹಿಂಡು ಅವನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವಂತೆ ಅವಳು ಅವನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಶಾಖವು ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಎಂಟ್ಸಿರಿಯನ್ನು ಸುಡುತ್ತದೆ, ಹಾವು ಅವನ ಹಿಂದೆ ಓಡುತ್ತದೆ, ಪಾಪ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಅದು "ಬ್ಲೇಡ್‌ನಂತೆ" ಧಾವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜಿಗಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾಯಕನು ಈ ಆಟವನ್ನು ಮಾತ್ರ ವೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು ...
Mtsyri ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ಅವರಿಗೆ ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅವರು ಫಲಪ್ರದವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ನಾಯಕನು ಪ್ರಪಂಚದ ಸೌಂದರ್ಯ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಲಿತನು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಈ ಮೂರು ದಿನಗಳು Mtsyri ಗೆ ಅವನ ಉಳಿದ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿವೆ:
ನಾನು ಏನು ಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ
ಉಚಿತವೇ? ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು - ಮತ್ತು ನನ್ನ ಜೀವನ
ಈ ಮೂರು ಆನಂದದಾಯಕ ದಿನಗಳಿಲ್ಲದೆ
ಇದು ದುಃಖಕರ ಮತ್ತು ದುಃಖಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ...
ಕೆಲಸದ ಪರೀಕ್ಷೆ
ಮುನ್ನೋಟ:
ಪಾಠದ ರೂಪರೇಖೆ
ವಿಷಯ - ಸಾಹಿತ್ಯ
ವರ್ಗ - 8
ವಿಷಯದ ಪಾಠದ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳವು "Mtsyri ನ ಚಿತ್ರದ ಅಸಂಗತತೆ", "M.Yu. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲತೆ" ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮ ಪಾಠವಾಗಿದೆ.
ಮೂಲ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ - ಸಾಹಿತ್ಯ. ಮರ್ಕಿನ್ ಜಿ.ಎಸ್. "ರಷ್ಯನ್ ವರ್ಡ್" 8 ನೇ ತರಗತಿ 2010 (ಮೂರು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ)
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವುದು ಪಾಠದ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ
ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಕಲಿಕೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು -
ಅರಿವಿನ:
- Mtsyri ಚಿತ್ರದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಹೋಲಿಕೆ
- ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಸೂತ್ರೀಕರಣ, ಅರಿವಿನ ಗುರಿ
- ಭಾಷಣ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವುದು
- ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ನೈತಿಕ ವರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ
ಸಂವಹನ:
- ಒಬ್ಬರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಸಹಪಾಠಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆ ನಡೆಸುವುದು
- ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ
ವೈಯಕ್ತಿಕ:
- ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳ ರಚನೆ
ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ - ಸಮಸ್ಯೆ ಆಧಾರಿತ ಕಲಿಕೆ
ಪಾಠ ಪ್ರಕಾರ - ಸಂಯೋಜಿತ, ಎರಡು ಗಂಟೆಗಳ
ತಾಂತ್ರಿಕ ಉಪಕರಣಗಳು - ಕಂಪ್ಯೂಟರ್, ಮಲ್ಟಿಮೀಡಿಯಾ ಪ್ರೊಜೆಕ್ಟರ್, ಸಂವಾದಾತ್ಮಕ ವೈಟ್‌ಬೋರ್ಡ್
ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳ ಪಠ್ಯಕ್ರಮವು ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯ ಸುವಾರ್ತೆ ತತ್ವಗಳ ಮೇಲೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡದ ಕೆಲವು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಸಂಕೀರ್ಣ ನೈತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ, ಇದು ಕೃತಿಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೈತಿಕ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಚಿತ್ರಗಳು (ಸೋವಿಯತ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಒಮ್ಮೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ).
ಆದ್ದರಿಂದ, Mtsyri ಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೆಚ್ಚುಗೆ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಅನುಕರಣೆಗೆ ಅರ್ಹವಾದ ನಾಯಕನ ಚಿತ್ರವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಅವನು ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಸವಾಲು ಮಾಡುವ ಬಂಡಾಯಗಾರ, "ಮೂರು ಆನಂದದಾಯಕ ದಿನಗಳಿಗೆ" ಶಾಶ್ವತತೆಯನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಮತ್ತು ಅಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಸಾವಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಮಕ್ಕಳು ನೈತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ: ನಾವು ಯಾವ ರೀತಿಯ ನಮ್ರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು? ಅಹಂಕಾರ ಎಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಎಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಅನುಮತಿ, ಹುಚ್ಚು ಎಲ್ಲಿದೆ? ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾವೋದ್ರೇಕವು ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದೇ?
ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕನ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯನ್ನು ಸರಿಯಾದ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಜೀವನದ ಸರಿಯಾದ ಕಲ್ಪನೆ, ಸಿದ್ಧ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಹೇರದೆ ಹುಡುಕಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವುದು, ಆದರೆ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಗದಂತೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ.
"Mtsyri" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಶಾಲೆಗಳು ಕೆಲಸದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಬೇಕು. "Mtsyri" ನ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ - ಈ ಚಿತ್ರದ ಅಸಂಗತತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿ, ಇದು ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ ಎಂದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಿರಿಪ್ರಣಯ ನಾಯಕ, ಈ ಚಿತ್ರದ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಈ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ "ನಮ್ರತೆ", "ಹೆಮ್ಮೆ", "ಅಹಂಕಾರ", "ಉತ್ಸಾಹ", "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ದಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಸಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಸೂಕ್ತ ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಗೆ ತಳ್ಳಿರಿ. ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನ.
ಪಾಠದ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಆಧಾರ
ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರ ನಡುವಿನ ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಸಂವಹನ ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಸಿದ್ಧ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಕೆಲಸದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು "ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ". "ಅಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಾಠದ ಮೌಲ್ಯಯುತ ಫಲಿತಾಂಶವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಷಯದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಾಂಡಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಕವಾಗುತ್ತದೆ." (ಎ.ಎ. ಲಿಯೊಂಟಿಯೆವ್)
ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಹಂತಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ: "ನನಗೆ ಗೊತ್ತು - ನಾನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ - ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ - ನಾನು ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ", ಅಂದರೆ.
- ಪ್ರಸ್ತುತ ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾತ ಮಾಹಿತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು (ನಾವು ಅಜ್ಞಾತ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತೇವೆ -ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದದ್ದು);
- ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸೂತ್ರೀಕರಣ: ಶಿಕ್ಷಕರು ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸೂತ್ರೀಕರಣದ ತರ್ಕವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸ್ವತಃ ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಹೆಚ್ಚು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ);
- ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸಂಶೋಧನೆ;
- ತೀರ್ಮಾನದ ಸೂತ್ರೀಕರಣ;
- ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಜ್ಞಾನದ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ (ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಜ್ಞಾನದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಯಾವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ)
"Mtsyri ನ ಚಿತ್ರದ ಅಸಂಗತತೆ" ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಈ ಹಂತಗಳನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಿಸಬಹುದು.
ಪಾಠದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ವಿಷಯ
ನಾನು ಮೂಲಭೂತ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನವೀಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ
"ನನಗೆ ಗೊತ್ತು" ಹಿಂದಿನ ಪಾಠಗಳಿಂದ Mtsyri ಚಿತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಏನು ಗೊತ್ತು? ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿ.
Mtsyri ವೀರರ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದು ಪ್ರಣಯ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಯಾವುದು? ವರ್ಗಾವಣೆ.
- ವ್ಯಕ್ತಿವಾದಿ, ಬಂಡಾಯಗಾರ
- ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ
- ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ನಿರ್ಭೀತ
- ಸಮಾಜದ ಅನ್ಯಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ತನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡುತ್ತಾನೆ
- ಅದೃಷ್ಟಕ್ಕೆ ಸವಾಲು ಹಾಕುತ್ತದೆ
- ಭವ್ಯವಾದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ
ಆದರೆ… ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ರೀತಿಯ "ಬೈರೋನಿಕ್ ಹೀರೋ" ಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ. Mtsyri ಚಿತ್ರವು ಬಹುಶಃ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ; ನಾವು ಅದನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ.
II ಜ್ಞಾನದ ಏಕೀಕರಣ
ಹೊಸ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು (ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಘರ್ಷಣೆ) ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಿಯೋಜನೆಗಳೊಂದಿಗೆ (ಪ್ರಸ್ತುತಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನ) ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಭಾಷಣಗಳು:
- Mtsyri ಚಿತ್ರದ ವಿವಿಧ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು;
- "ನಮ್ರತೆ", "ಹೆಮ್ಮೆ", "ಅಹಂಕಾರ", "ಉತ್ಸಾಹ", "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ಮತ್ತು ಪೌರುಷಗಳು, ಗಾದೆಗಳು, ಹೇಳಿಕೆಗಳು, ಈ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ;
- ಎ.ಎಸ್. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ "ದಿ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ಸ್ ಡಾಟರ್" (ಚಿತ್ರಗಳ ಹೋಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು) ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಕೃತಿಯಿಂದ ಎಂಟ್ಸಿರಿಯ ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಎಮೆಲಿಯನ್ ಪುಗಚೇವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರ ಹೋಲಿಕೆ.
1) V.I. ಕೊರೊವಿನ್ "M.Yu. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಮಾರ್ಗ"
"Mtsyri ಒಬ್ಬ "ನೈಸರ್ಗಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ", ಅವರು ಕೃತಕವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಬಾಹ್ಯ ಘಟನೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಗೋಳದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ."
2) A.I. ರೆವ್ಯಾಕಿನ್ "19 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ."
"Mtsyri ಚಿತ್ರವು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣವಾಗಿದೆ. ಇದು ದುರಂತ, ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದ ಸಂಕಟ, 30 ರ ದಶಕದ ಪ್ರಗತಿಪರ ಜನರ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ತೀವ್ರ ಅಸಮಾಧಾನ, ಅವರ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಯಕೆ, ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ವೀರೋಚಿತ ಜೀವನದ ಅವರ ಕನಸು, ಅಸಾಧಾರಣ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ ಹಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಣೆ."
3) V.G. ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ "M. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ ಕವನಗಳು"
“... ಎಂತಹ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಆತ್ಮ, ಎಂತಹ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಚೈತನ್ಯ, ಎಂತಹ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಈ Mtsyri! ಇದು ನಮ್ಮ ಕವಿಯ ನೆಚ್ಚಿನ ಆದರ್ಶವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅವರ ಸ್ವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ನೆರಳಿನ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ.
4) V. Vlashchenko "ದಿ ಟ್ರ್ಯಾಜೆಡಿ ಆಫ್ Mtsyri" ಲೇಖನವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ವಿಷಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮೀಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ
- "ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮನುಷ್ಯ" (ಇಡೀ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಬಾಯಾರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ, ಮಾನವ ಮತ್ತು ಮೃಗಗಳ ನಡುವಿನ ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷದೊಂದಿಗೆ)
- ರಾಕ್ಷಸ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಾಯಕ (ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ದೇವರು, ಹೆಮ್ಮೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ)
- ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಕವಿತೆ-ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ (ಲೇಖಕರು ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು Mtsyri ಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ)
- ಬಹಳಷ್ಟು ಪಾಥೋಸ್, ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಳವಿಲ್ಲ
*Mtsyri ಚಿತ್ರದ ವಿವಿಧ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು
ಅವರು ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ: "ಚಿರತೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಜಯದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಪ್ರಾಣಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಹಿಡಿತದಲ್ಲಿರುವ Mtsyri ತನ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಸೋಲನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ: ಅವನಲ್ಲಿ ಮೃಗವು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತದೆ, ದೆವ್ವವು ದೇವರನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತದೆ."
V. Vlashchenko Mtsyri ದುರಂತವು ಯುವಕರಲ್ಲಿ ಆತ್ಮದ ಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಮಾನವ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥದಂತಹ ಅಪಾಯಕಾರಿ ದುರ್ಗುಣಗಳು, ಅನಿಯಮಿತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ನಿಷೇಧಗಳಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಯ ಬಯಕೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ.
5) Z. ಅಬ್ರಮೋವಾ ಎಪಿಗ್ರಾಫ್‌ಗೆ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ: “ರುಚಿ, ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪ ಜೇನುತುಪ್ಪವನ್ನು ರುಚಿ ನೋಡಿದೆ ಮತ್ತು ಈಗ ನಾನು ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ” (1 ನೇ ಪುಸ್ತಕ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್)
ಬೈಬಲ್ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತದೆ. Mtsyri ಏಕೆ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ? ಬಹುಶಃ ಅವನು ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆಯೇ?
* "ನಮ್ರತೆ", "ಹೆಮ್ಮೆ" ಎಂಬ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಫ್ರಾಸಿಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು,
"ಹೆಮ್ಮೆ", "ಉತ್ಸಾಹ", "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ"
- ಉತ್ಸಾಹವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸುಡುತ್ತದೆ.
- ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಯಕೆ ಕಹಿಯಾಗಿದೆ - ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಕ್ಷಣ, ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಣೆಬರಹವಲ್ಲ.
- ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧವಾಗದೆ, ನಮ್ರತೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
- ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಳ್ಳದವನು ತನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ.
- ಎಲ್ಲಿ ನಮ್ರತೆ ಇದೆಯೋ ಅಲ್ಲಿ ಮೋಕ್ಷವಿದೆ.
- ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ವಿನಮ್ರಗೊಳಿಸಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಉಳಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೀರಿ.
- ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಕತ್ತಲಾಗುತ್ತದೆ.
- ಧೂಳು ಮತ್ತು ಧೂಳು ಎಂದು ಹೆಮ್ಮೆಪಡಬೇಡ, ಮನುಷ್ಯ!
- F.M. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ: "ನಿಮ್ಮನ್ನು ವಿನಮ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಹೆಮ್ಮೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ!"
- ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್: "ಹೆಮ್ಮೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸೇಬಿನಂತೆ, ಒಳಗೆ ಕೊಳೆತ, ಆದರೆ ಹೊರಗೆ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾನೆ."
- "ದೇವರು ಅಹಂಕಾರಿಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ವಿನಮ್ರರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ" (ಜೇಮ್ಸ್ 4:6)
* ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಮಾಹಿತಿ
- ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮ್: "ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ: ಇದು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ."
ಫಿಲರೆಟ್, ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಮಾಸ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿ: “ನಿಜವಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ - ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಬಾಹ್ಯ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಲ್ಲ, ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯಲ್ಲ; ಯಾವಾಗಲೂ ಪರೋಪಕಾರಿ ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಬಂಡಾಯ ... "
* ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಮಾಹಿತಿ
III ಗುರಿಯ ಸೂತ್ರೀಕರಣ, ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸೂತ್ರೀಕರಣ
Mtsyri ಅವರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಓದುಗರು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕರ ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, Mtsyri ಇನ್ನೂ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ದಾರಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಏಕೆ?
"ನಾನು ತಿಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುವೆ" Mtsyri ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ವೀರರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ವಿಧಿಯನ್ನು ಸೋಲಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವುದು ಯಾವುದು? (ನಾವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾತ ಮಾಹಿತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅಜ್ಞಾತ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ - ಏನು ನೋಡಬೇಕು).
ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸೂತ್ರೀಕರಣ: ಶಿಕ್ಷಕರು ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಸೂತ್ರೀಕರಣದ ಹಿಂದಿನ ತರ್ಕವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸ್ವತಃ ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಯಶಸ್ವಿಯಾದದನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ವಿಧಗಳು | ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಕೆಲವು ಮೊದಲು ಕೆಲಸವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು | ಪಾಠದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು, ಸಾದೃಶ್ಯದ ಮೂಲಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಂದ ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ |
ಸಾಮಾನ್ಯ | "ಜೆರಾಸಿಮ್ ಮುಮುವನ್ನು ಏಕೆ ಮುಳುಗಿಸಿದನು?" | |
ನಿರ್ದಿಷ್ಟ | "ಮುಮುವನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಿದ ನಂತರವೇ ಗೆರಾಸಿಮ್ ತನ್ನ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಏಕೆ ತೊರೆದನು?" | "ಎಂಟ್ಸಿರಿ ಮಠದಿಂದ ಏಕೆ ಓಡಿಹೋದರು?" |
ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಣಮಟ್ಟ, ಸಮಸ್ಯೆ | "ಹೆಂಗಸಿನ ಆದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ನಂತರ ಗೆರಾಸಿಮ್ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದ್ದಾನೆಯೇ?" |
IV ಸಮಸ್ಯೆಯ ಅಧ್ಯಯನ
- ಗುಂಪು ಕೆಲಸ
ಸೂಚಿಸಿದ ಉತ್ತರಗಳು
ಮತ್ತು ಏಕೆ? | ಸಂ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು ಏಕೆ? | ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ, ತೀರ್ಮಾನಗಳು |
|
|
ಪ್ರತಿ ಗುಂಪಿನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.
- ಸಂಭಾಷಣೆ
ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಎಂದರೇನು? ಸ್ವತಂತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮುಕ್ತನಾಗಿರಬಹುದೇ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ? ಅವರು ಮಠದಿಂದ ಓಡಿಹೋದಾಗ Mtsyri ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿದ್ದರೇ? Mtsyri ಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಏನು ಕೊಟ್ಟಿತು? ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ? ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಅನುಮತಿಯ ನಡುವಿನ ಗೆರೆ ಎಲ್ಲಿದೆ?
ರೂಪಕ ಉದಾಹರಣೆ: ಪ್ರಪಾತದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸುವುದು - ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಭಯದಿಂದ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವುದು ಅಥವಾ ಪ್ರಪಾತಕ್ಕೆ ಹಾರಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವುದು.
V ತೀರ್ಮಾನಗಳ ರಚನೆ
"ಕಂಡುಬಂದಿದೆ"
- ಪಾಠದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾದ ಪ್ರಮುಖ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ನೋಟ್‌ಬುಕ್‌ನಲ್ಲಿ ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಸಂವಾದಾತ್ಮಕ ಬೋರ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವುದು.
- ಜೀವನವು ಯಾವುದೇ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ, ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮೊದಲ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ಮೋಸಗೊಳಿಸಬಹುದು, ನೀವು ದುಡುಕಿನ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ
- ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ: ಅವನು ದೇವರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಮಠದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಬಹುದು, ಅಥವಾ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸಲುವಾಗಿ ಅವನು ಶಾಶ್ವತತೆಯನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
- ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಪಾತಕ್ಕೆ ಬೀಳದಂತೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.
- ಭಾವನೆಗಳು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಾಗಿ, ಹೆಮ್ಮೆ ದುರಹಂಕಾರವಾಗಿ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಅನುಮತಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯಬಾರದು.
- ಹೆಮ್ಮೆಯ ಚಿಂತನೆಯು ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ದುರಂತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮಾಹಿತಿ (ಶಿಕ್ಷಕರ ಮಾತು)
ಅನೇಕ ರಷ್ಯನ್ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಾರೆ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ನಂತರ "ಎ ಹೀರೋ ಆಫ್ ಅವರ್ ಟೈಮ್" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ನಾಯಕ ಪೆಚೋರಿನ್ ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದ ನಂಬಿಕೆಗಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಪ್ರಪಂಚವು ಅವರ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ದೇವರನ್ನು ನಂಬದ ವಂಶಸ್ಥರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ; ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಸೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಗುರುತಿಸದ ಜನರು ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಗಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
“ನಾನು ಹಳ್ಳಿಯ ಖಾಲಿ ಗಲ್ಲಿಗಳ ಮೂಲಕ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಿದ್ದೆ; ಬೆಂಕಿಯ ಹೊಳಪಿನಂತೆ ಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಚಂದ್ರನು ಮನೆಗಳ ಮೊನಚಾದ ದಿಗಂತದ ಹಿಂದಿನಿಂದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು; ಕಡು ನೀಲಿ ಕಮಾನಿನ ಮೇಲೆ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಶಾಂತವಾಗಿ ಮಿನುಗಿದವು, ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ನಮ್ಮ ಅತ್ಯಲ್ಪ ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ದೇಹಗಳು ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜನರು ಒಮ್ಮೆ ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ನನಗೆ ತಮಾಷೆಯೆನಿಸಿತು!.. ಮತ್ತು? ಈ ದೀಪಗಳು, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲು, ಅದೇ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಉರಿಯಲು ಮಾತ್ರ, ಮತ್ತು ಅವರ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳು ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ ಸಾಯುತ್ತವೆ, ಕಾಡಿನ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಅಸಡ್ಡೆ ಅಲೆದಾಡುವವನು ಬೆಳಗಿದ ಬೆಳಕಿನಂತೆ! ಆದರೆ ಇಡೀ ಆಕಾಶವು ಅದರ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ನಿವಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಯಾವ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಆದರೂ ಮೂಕ, ಆದರೆ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ!
ತಮ್ಮನ್ನು "ಮೊದಲ ಮಹಡಿಗೆ" ಕೊಟ್ಟ ನಂತರ - ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸ್ವಭಾವ, ಜೈವಿಕ ಕಾನೂನುಗಳು, ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ಮುಖರಹಿತ, ಭಯಾನಕ ಶಕ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂದರ್ಭಗಳ ಶಕ್ತಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವನವು ಸಂದರ್ಭಗಳ ಕುರುಡು ಶಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ನಂಬಿಕೆಯ ಕೊರತೆಗೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಂಬಿದ್ದಕ್ಕೆ ನಾವು ತೆರಬೇಕಾದ ಬೆಲೆ ಇದು.
VI ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಜ್ಞಾನದ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್
- ಪ್ರತಿಬಿಂಬ (ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಗ್ರಹಿಕೆ)
"ಕಲಿತ" (ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಅರಿವು):
- ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿ
- ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿ
- ನೈತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಕಲೆಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿ
- ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಮನೆಕೆಲಸವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಾಗ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಳಸುವುದು
ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಹೋಮ್ವರ್ಕ್:
- ಪ್ರಬಂಧ-ತಾರ್ಕಿಕ "Mtsyri ದುರಂತ ಏನು?"
- ಪ್ರಬಂಧ "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಅನುಮತಿ"
- ಹಿಂದೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಜೀವನ ಅನುಭವದೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಸಿ.
ಅವನ ಆತ್ಮವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ನಿಜವಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಅವನ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಅವನನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಠದ ಹೊರಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬಹುದು. ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವನನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ತಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಅಂತಹ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಕೃತ್ಯಕ್ಕೆ ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವನನ್ನು ಮಠಕ್ಕೆ ಕರೆತರಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಬೆಳೆದನು, ಆದರೆ ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಓಡಿಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.
ಕವಿತೆಯು ಇಪ್ಪತ್ತಾರು ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ನಾಯಕನ ಸಂಪೂರ್ಣ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕೇವಲ ಮೂರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಅವನು ಬಯಸಿದ ಉಚಿತ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಜಗತ್ತನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬಹಳಷ್ಟು ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅವನ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನದಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಸುಂದರ ಹುಡುಗಿ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಆಹಾರ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಲ್ಲಿಯೂ, ಅವನು ಬಿಡುವಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಅವನು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. Mtsyri ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು. ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಒಂದು ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಗುರಿಯು ಅವನ ತಾಯ್ನಾಡು, ಅವನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು, ಆದರೆ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅವನು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ವಿಫಲನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕೆಲವು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ Mtsyri ಬದಲಾಯಿಸಲು, ಅವರು ನಿಜವಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಕಳೆದುಹೋದನೆಂದು ಅವನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ದಾರಿಯ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ವಾಸಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಬಂದನು - ಜೈಲಿಗೆ, ಅವನ ನಿಜ ಜೀವನ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ.
ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಪಾತ್ರವು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದ್ದು, ಅವನು ಅನೇಕ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬಲ್ಲನು: ಅವನು ತುಂಬಾ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠಾವಂತ. ಆದರೆ ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವನ ಕೊನೆಯ ಆಸೆ ಉಳಿದಿದೆ - ಅವನ ಕಣ್ಣಿನ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಾದರೂ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನೋಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಮುಕ್ತ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಮಠದ ಹೊರಗೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವುದು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಹೋರಾಟದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ (ಚಿರತೆಯೊಂದಿಗೆ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧ). ಆದರೆ Mtsyri ಕಳೆದುಕೊಂಡರು ಅಥವಾ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ವಿಫಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೌದು, ಅವರು ದೈಹಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮಠಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಇದು ಬಹುಶಃ ದೈಹಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಚಿಕನ್ ಔಟ್ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದ ಸ್ಥಳದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು. ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವನು ತನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದನು - ಅವನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಅದು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅದು ಅವನ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು.
ಆದರೆ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿರುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, Mtsyri ಅವರು ವಾಸಿಸುವ ಭೂಮಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ, ಅದರ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು. ಅವನು ವಿವಿಧ ತಾತ್ವಿಕ ಚಿಂತನೆಗಳಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯು ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಮಠದಲ್ಲಿ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದಾಗ ಅವನು ಸರಿ ಎಂದು ಅವನು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ.
ಎಂ.ಯು. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ "Mtsyri" ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ಮಹಾನ್ ಬರಹಗಾರನ ಸಮಕಾಲೀನರಿಗೆ, ಕೃತಿಯ ನಾಯಕ, Mtsyri, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಯಿತು, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಒಬ್ಬರ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೋರಾಡಬೇಕು ಎಂದು ತೋರಿಸಿದರು.
ಹಲವಾರು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪ್ರಬಂಧಗಳು
- ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ವಾರ್ಡ್ ಸಂಖ್ಯೆ 6 ರ ಪ್ರಬಂಧ
- ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ, ಒನ್ಜಿನ್ ಮತ್ತು ಪೆಚೋರಿನ್ ಪ್ರಬಂಧದ ತುಲನಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು
ಪೆಚೋರಿನ್, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಒನ್ಜಿನ್ ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಾದಂಬರಿಗಳ ನಾಯಕರು. ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಶ್ರೀಮಂತರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು.
- ಪೆರಾಲ್ಟ್‌ನ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ ಪುಸ್ ಇನ್ ಬೂಟ್ಸ್‌ನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ
ಜೀವನವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಂಡರೂ, ಬೆಕ್ಕನ್ನು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟರೂ, ಗಿರಣಿ ಅಥವಾ ಕತ್ತೆ ಅಲ್ಲ, ಎದೆಗುಂದಬೇಡಿ. ಕೆಲವು ಬೆಕ್ಕುಗಳು ಚಿನ್ನದ ಚೀಲಕ್ಕಿಂತ ನೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಬೆಲೆಬಾಳುವವು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಈ ಬೆಕ್ಕು ಬೂಟುಗಳಲ್ಲಿದ್ದರೆ.
- ಶರತ್ಕಾಲದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಬಂಧಗಳು (10 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ತುಣುಕುಗಳು)
ಅದ್ಭುತ ಸಮಯವಿದೆ - ಇದು ಶರತ್ಕಾಲ. ಮತ್ತು ಈ ಸುವರ್ಣ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ತನಕ ಆಡಬಹುದು. ಎಲೆಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿ. ನಾನು ಚಿನ್ನದ ಎಲೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ಮೊದಲು ಮೇಪಲ್ ಮರದಿಂದ ಬಿದ್ದನು. ನಾನು ಅದನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಹರ್ಬೇರಿಯಂ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಚೀಲವನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಇಟ್ಟೆ.
- ಚೆಕೊವ್ಸ್ ಜಂಪರ್ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಡಾಕ್ಟರ್ ಡೈಮೊವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು
A. ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ನಾಯಕ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ. ನಿರ್ಲಿಪ್ತ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕರ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಾಧಿಕತೆ, ದ್ರೋಹ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ದ್ವೇಷ ಎರಡನ್ನೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ ಕವಿತೆ "Mtsyri" ಅನ್ನು 1840 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಯಿತು. ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಮಿಲಿಟರಿ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕವಿ ಒಮ್ಮೆ ಮಠದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಸನ್ಯಾಸಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಈಗ ಅದನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸನ್ಯಾಸಿ ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ತನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದನು. ಈ ಕಥೆಯು ಕವಿಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಸನ್ಯಾಸಿ ಬ್ಯಾರಿ ಹೇಳಿದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದರು.
ಕವಿತೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಂಟ್ಸಿರಿಯ ಚಿತ್ರವಿದೆ.
ಒಂದು ದಿನ, ಟಿಫ್ಲಿಸ್‌ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದ ರಷ್ಯಾದ ಜನರಲ್ ಒಬ್ಬರು ಮಠದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋದರು. ಅವನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಬಂಧಿತ ಹುಡುಗನನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ಅವರು ಸುಮಾರು ಆರು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದ್ದರು; ಪರ್ವತಗಳ ಚಾಮೋಯಿಸ್‌ನಂತೆ, ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಕಾಡು, ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ, ರೀಡ್‌ನಂತೆ.
ಇದು Mtsyri ಆಗಿತ್ತು. ಮಗುವನ್ನು ಚಮೋಯಿಸ್ಗೆ ಹೋಲಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಮಗುವು ಮಠದಲ್ಲಿ ಬೇರು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಚಮೋಯಿಸ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಮುಕ್ತ ಜೀವನದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ದೈಹಿಕವಾಗಿ ತುಂಬಾ ದುರ್ಬಲ, ಹುಡುಗ ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಅಗಾಧವಾದ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು.
ದೂರುಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು, ಮಗುವಿನ ತುಟಿಗಳಿಂದ ಮಸುಕಾದ ನರಳುವಿಕೆ ಸಹ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಚಿಹ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ, ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಸತ್ತರು.
ಸಾಯುತ್ತಿರುವ Mtsyri ಸನ್ಯಾಸಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕ್ರಮೇಣ, ಮಗು "ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ" ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು; ಅವರು ಅವನಿಗೆ ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ "ತನ್ನ ಜೀವನದ ಅವಿಭಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲು" ಬಯಸಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಅವನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹಂಬಲವಿದೆ. ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಧಾವಿಸುತ್ತವೆ
ಹಿಮದಲ್ಲಿ, ವಜ್ರದಂತೆ ಉರಿಯುತ್ತಿದೆ, ಬೂದು ಕೂದಲಿನ, ಅಲುಗಾಡದ ಕಾಕಸಸ್.
Mtsyri ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಶರತ್ಕಾಲದ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಆಶ್ರಮದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಕನಸು ಕಂಡ "ಆತಂಕ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಗಳ ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಪಂಚ". ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮಠವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ನಂತರ, Mtsyri ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ "ಜನರು ಹದ್ದುಗಳಂತೆ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ." ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು, ಅವನು ಇಷ್ಟು ದಿನ ಶ್ರಮಿಸಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿದನು: ಸಮೃದ್ಧ ಹೊಲಗಳು, ಹಸಿರು ಬೆಟ್ಟಗಳು, ಭವ್ಯವಾದ ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿಗಳು. ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಾಮರಸ್ಯ, ಏಕತೆ, ಭ್ರಾತೃತ್ವವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಮಾನವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ.
ನನ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ದೇವರ ತೋಟವು ಅರಳುತ್ತಿತ್ತು. ಸಸ್ಯಗಳ ಕಾಮನಬಿಲ್ಲಿನ ಸಜ್ಜು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಕಣ್ಣೀರಿನ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಬಳ್ಳಿಗಳ ಸುರುಳಿಗಳು ಸುರುಳಿಯಾಗಿ, ಎಲೆಗಳ ನಡುವೆ ತೋರಿಸುತ್ತವೆ ...
Mtsyri ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ನೋಡುವ, ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ, ಪ್ರೀತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಇದರಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಮಠದ ನಂತರ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅದೇ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅವರು ಯುವ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಹಾಡಿನಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು. ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಅವನು ಅವಳ ಗುಡಿಸಲಿಗೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ಗುರಿ ಇತ್ತು - "ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಹೋಗುವುದು." ಯುವಕನು ಬಹಳ ಸಮಯ ನಡೆದನು, ಆದರೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ "ಅವನು ಪರ್ವತಗಳ ದೃಷ್ಟಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ನಂತರ ದಾರಿ ತಪ್ಪಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು." ಇದು ಅವನನ್ನು ಹತಾಶೆಗೆ ತಳ್ಳಿತು: ಅವನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅವನು ಅಳುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ "ಕತ್ತಲೆಯು ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಮಿಲಿಯನ್ ಕಪ್ಪು ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ವೀಕ್ಷಿಸಿತು." Mtsyri ಅವನಿಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು. ಕಾಡಿನ ಪೊದೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಚಿರತೆ ಯುವಕನ ಮೇಲೆ ಎರಗಿದೆ.
ಅವನು ನನ್ನ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಎಸೆದನು; ಆದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ನನ್ನ ಗಂಟಲಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಆಯುಧವನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ತಿರುಗಿಸಿದೆ ...
ಈ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, Mtsyri ಪಾತ್ರದ ವೀರೋಚಿತ ಸಾರವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾದ ಗಾಯಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವನ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾನೆ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಹಸಿವಿನಿಂದ, ಗಾಯಗೊಂಡು, ದಣಿದಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ತನ್ನ "ಜೈಲಿಗೆ" ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು, Mtsyri ಅವರ ಹತಾಶೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲ. ಅವನು "ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಜಾಡು ಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು. ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಎಂಟ್ಸಿರಿಯನ್ನು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಕಂಡುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಮಠಕ್ಕೆ ಕರೆತಂದರು. ಕನಸು ನನಸಾಗಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ" ತಕ್ಷಣ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದರು. ಚಿರತೆಯೊಂದಿಗಿನ ಕಾಳಗದ ಗಾಯಗಳು ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಚಿರತೆಯೊಂದಿಗಿನ ಈ ಯುದ್ಧವಿಲ್ಲದೆ, ಎಂಟ್ಸಿರಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬದುಕುವುದು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ. ಸೆರೆಯಲ್ಲಿರುವ Mtsyri ಗೆ ಜೀವನವು ಜೀವನವಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಜೈಲಿನಿಂದ ಹೊರಬರಲು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು - ಮಠ, ಘನತೆ, ಮುಕ್ತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು. ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಕನಸನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಅವನ ತಪ್ಪು ಅಲ್ಲ. Mtsyri ಕಟುವಾಗಿ ಸ್ವತಃ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ
ನಾನು ಅಪರಿಚಿತರ ದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ನಾನು ಗುಲಾಮನಾಗಿ ಮತ್ತು ಅನಾಥನಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತೇನೆ.
ಆದರೆ ಆತನಿಗೆ ಮರಣವೂ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿ. ಸಾವಿನ ಶಾಂತಗೊಳಿಸುವ ಕನಸುಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ತೂಗಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅದರ ಅದ್ಭುತ ದರ್ಶನಗಳು ಹಾರುತ್ತಿದ್ದವು, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಕಾಕಸಸ್ ಅನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ತಾಯ್ನಾಡಿನಿಂದ ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಸಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ, Mtsyri ಇನ್ನೂ ತನ್ನ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಜನರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ-ಪ್ರೀತಿಯ ಮನೋಭಾವದಂತೆ ಜಯಿಸದೆ, ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಲ್ಲಿ Mtsyri ಜೀವನ
"ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಏನು ನೋಡಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವಿರಾ?"
ಎಂ.ಯು. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್. "Mtsyri"
M. Yu. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ ಕವಿತೆ "Mtsyri" ಅನ್ನು 1839 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಯಿತು. ಇದು ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಮಿಲಿಟರಿ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಕವಿಯ ಅಲೆದಾಟದ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ.
ಈ ಕವಿತೆಯು ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಬಂದಿಯಾಗಿರುವ ಹುಡುಗನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅವರನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ರಷ್ಯಾದ ಜನರಲ್ ಕರೆತಂದು ಮಠದಲ್ಲಿ ಬಿಡಲಾಯಿತು. ಹುಡುಗನಿಗೆ Mtsyri ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು, ಅಂದರೆ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ವಿದೇಶಿ".
ಹುಡುಗ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಲು ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆದರೆ ಒಂದು ದಿನ ಅವರು ಕಣ್ಮರೆಯಾದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಕೇವಲ ಮೂರು ದಿನಗಳ ನಂತರ ದಣಿದ ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಅವರ ಮರಣದ ಮೊದಲು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಾರಾಟ ಮತ್ತು ಅಲೆದಾಡುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾದ ಜೀವನವು ಮಠದ ಗೋಡೆಗಳ ಹೊರಗಿದೆ ಎಂದು Mtsyri ಭಾವಿಸಿದರು. ಚಂಡಮಾರುತ ಅಥವಾ ಅಂಶಗಳು ಅವನನ್ನು ಹೆದರಿಸಲಿಲ್ಲ:
ಓಹ್, ಒಬ್ಬ ಸಹೋದರನಾಗಿ, ಚಂಡಮಾರುತವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಾನು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇನೆ! ನಾನು ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಮೋಡಗಳನ್ನು ನೋಡಿದೆ, ನನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಮಿಂಚನ್ನು ಹಿಡಿದೆ ...
Mtsyri ಕಾಡು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ನಿಕಟತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಆನಂದಿಸಿದನು:
ನನಗೆ ಹೇಳು, ಈ ಗೋಡೆಗಳ ನಡುವೆ, ಬಿರುಗಾಳಿಯ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಆ ಸಣ್ಣ ಆದರೆ ಜೀವಂತ ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ನನಗೆ ಏನು ನೀಡಬಹುದೇ?
ಪಲಾಯನಗೈದವನು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮಾಂತ್ರಿಕ, ವಿಚಿತ್ರ ಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿದನು, ಅದು ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ರಹಸ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ. ಅವನು ಯುವ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಮಹಿಳೆಯ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು, ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಸಕ್ಲಾವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬೇಗನೆ ಹೋಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಅವನು ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಕಾಡಿನೊಳಗೆ ಹೋದನು. ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ Mtsyri ತಾನು ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡನು, ಮತ್ತು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದು, "ಅವನು ಉನ್ಮಾದದಿಂದ ದುಃಖಿಸಿದನು," "ಮತ್ತು ಅವನು ಭೂಮಿಯ ಒದ್ದೆಯಾದ ಎದೆಯನ್ನು ಕಚ್ಚಿದನು, / ಮತ್ತು ಕಣ್ಣೀರು, ಕಣ್ಣೀರು ಹರಿಯಿತು."
ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, Mtsyri ಚಿರತೆಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದನು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವನು ಸ್ವತಃ ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಯಂತೆ ಭಾವಿಸಿದನು:
ಮತ್ತು ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಾನು ಭಯಂಕರನಾಗಿದ್ದೆ: ಮರುಭೂಮಿಯ ಚಿರತೆಯಂತೆ, ಕೋಪಗೊಂಡ ಮತ್ತು ಕಾಡು, ನಾನು ಅವನಂತೆ ಜುಗುಪ್ಸೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ; ನಾನೇ ಚಿರತೆ ಮತ್ತು ತೋಳಗಳ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದಂತೆ.
ನಾನು ಜನರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮರೆತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ...
ಚಿರತೆಯಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಅರಿತುಕೊಂಡರು.
ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ನಂತರ, ಪವಿತ್ರ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಹಂಬಲವನ್ನು ಸಮಾಧಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ.
ಅವನ ಅಲೆದಾಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಿದಂತೆ, Mtsyri ತನ್ನ ಸಾವಿನ ಮೊದಲು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ:
ಅಯ್ಯೋ! - ಕೆಲವು ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿದಾದ ಮತ್ತು ಗಾಢವಾದ ಬಂಡೆಗಳ ನಡುವೆ, ನಾನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡಿದಾಗ, ನಾನು ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತತೆಯನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ...
"Mtsyri" ಕವಿತೆ M. Yu. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಕವಿತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಯ ವಿಷಯ, ಕನಸುಗಳು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದ ಸಂಘರ್ಷ, ಒಂಟಿತನ ಮತ್ತು ದೇಶಭ್ರಷ್ಟತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ. ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಅನೇಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಲೇಖಕರಲ್ಲಿಯೇ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿವೆ. ಯುವ ಅನನುಭವಿ Mtsyri ಹೆಮ್ಮೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ-ಪ್ರೀತಿಯ, ಹತಾಶ ಮತ್ತು ನಿರ್ಭೀತ. ಅವನಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಏಕೈಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಕಾಕಸಸ್ನ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿ.
ಅವರು ಪರ್ವತದ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಕಾರಣ, ಅವರ ಹೃದಯವು ಅವರ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. ಮಗುವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಹುಡುಗನನ್ನು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರಿಂದ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಿಧಿಯ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮಠದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಅದರ ಗೋಡೆಗಳು ಅವನಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಸೆರೆಮನೆಯಾಯಿತು. ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ, ಅವನು ತನ್ನ ಆತ್ಮದಂತೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ಜೀವನದ ಕನಸು ಕಂಡನು. ಒಂದು ದಿನ, Mtsyri ಇನ್ನೂ ಮಠದ ಗೋಡೆಗಳಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಮೂರು ದಿನಗಳನ್ನು ಕಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.
ಈ ಸಮಯವು ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಯಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಮೊದಲೇ ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಈ ಹತಾಶ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಮೂರು ದಿನಗಳ ಮುಕ್ತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವರು ಪ್ರಬುದ್ಧರಾದರು, ಬಲಶಾಲಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಇನ್ನಷ್ಟು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದರು.
ಅವರು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಯುವ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಅವರ ಧ್ವನಿಯು ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. ಅವರು ಪ್ರಬಲ ಚಿರತೆಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಅಸಮಾನ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಅವರು ದಟ್ಟವಾದ ಕಾಡುಗಳು, ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ವೇಗದ ನದಿಗಳನ್ನು ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಒಂದು ಅಂಚನ್ನು ತಲುಪಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಮೃಗದಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡರು. ಆದರೂ ಈ ಮೂರು ದಿನಗಳು ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳತ್ತ ಕಣ್ಣು ತೆರೆದವು. Mtsyri ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಮುಖಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು, ಪರ್ವತ ಹಳ್ಳಿಯ ಕಮರಿಯಲ್ಲಿರುವ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮನೆ.
ಮಠಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಒಮ್ಮೆ ಸಾವಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದ ಹಳೆಯ ಸನ್ಯಾಸಿಗೆ ಅವನು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಈಗ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಈ ಬಾರಿ ಅವನ ಗಾಯಗಳಿಂದ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ಆ ಮೂರು ದಿನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪವೂ ವಿಷಾದಿಸಲಿಲ್ಲ. ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶ ಮಾತ್ರ ಅವನನ್ನು ಕಾಡಿತು. ಅನನುಭವಿಗಳ ಕೊನೆಯ ವಿನಂತಿಯು ಅವನ ಸ್ಥಳೀಯ ಹಳ್ಳಿಯ ಕಡೆಗೆ ಎದುರಾಗಿರುವ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಹೂಳುವುದಾಗಿತ್ತು.