ಶಿಲಾಯುಗ
ಆಧುನಿಕ ಉಡ್ಮುರ್ಟಿಯಾದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಾನವರ ಮೊದಲ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮೆಸೊಲಿಥಿಕ್ ಯುಗದ ಹಿಂದಿನವು: ಕಾಲೋಚಿತ ಸ್ಥಳಗಳು ಮತ್ತು ಆಯತಾಕಾರದ ಅರ್ಧ-ತೋಡುಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನ ಉಪಕರಣಗಳ ಅವಶೇಷಗಳೊಂದಿಗೆ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಹವಾಮಾನವು ಸ್ಥಿರವಾಯಿತು, ಆಧುನಿಕ ಒಂದನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಕೋನಿಫೆರಸ್ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲ-ಎಲೆಗಳ ಕಾಡುಗಳು ಹರಡಿತು. ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಬೇಟೆ ಮತ್ತು ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿತ್ತು.
5ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನ ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಇ. ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಉಪ-ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ: ಬಾಚಣಿಗೆ ಆಭರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಿಂಗಾಣಿಗಳು ಹರಡಿತು, ಕಲ್ಲಿನ ಉಪಕರಣಗಳು ಸುಧಾರಿಸಿದವು. ಉಡ್ಮುರ್ಟಿಯ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಉಪ-ನವಶಿಲಾಯುಗದ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಕಾಮ (ಖುಟೋರ್ಸ್ಕಯಾ) ಪುರಾತತ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸ್ಥಳೀಯ ರೂಪಾಂತರವೆಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಆರಂಭಿಕ ಲೋಹದ ಯುಗ
3 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ. ಇ. ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ತಮ್ಮ ದಕ್ಷಿಣದ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಚಾಲ್ಕೋಲಿಥಿಕ್ ಯುಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಲ್ಲಿನ ಕಚ್ಚಾ ವಸ್ತುಗಳ ಸಮೃದ್ಧ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳು ಮತ್ತು ಅದಿರಿನ (ತಾಮ್ರದ ಮರಳುಗಲ್ಲುಗಳು) ಅತ್ಯಂತ ಕಳಪೆ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳಿಂದಾಗಿ, ಲೋಹದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ಈ ಅವಧಿಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ನೊವೊಲಿನ್ಸ್ಕಯಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು 3 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ರೂಪಾಂತರಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು - ಕಾಮಾದಲ್ಲಿ ಗ್ಯಾರಿನ್ಸ್ಕಿ-ಬೋರ್ಸ್ಕಯಾ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಟ್ಕಾದಲ್ಲಿ ಯುರ್ಟಿಕೋವ್ಸ್ಕಯಾ. ವಸಾಹತುಗಳು ದೊಡ್ಡ ನದಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿತವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯ ಪಾತ್ರವು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ, ಜಾಲಬಂಧ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗುತ್ತಿದೆ. ಸೆರಾಮಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು "ವಾಕಿಂಗ್ ಬಾಚಣಿಗೆ" ಮಾದರಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ತಾಮ್ರವನ್ನು ಕರಗಿಸಲು ಕ್ಲೇ ಕ್ರೂಸಿಬಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ತಾಮ್ರದ ವಸ್ತುಗಳು (ಅಲ್‌ಗಳು, ಉಂಗುರಗಳು, ತಂತಿ) ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ಉಡ್ಮುರ್ಟಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಇಗ್ರಿನ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ (ಮಧ್ಯ ಶಾಡ್ಬೆಗೊವೊ) ಎನೋಲಿಥಿಕ್ ವಸಾಹತುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗುಂಪನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ.
ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಇತಿಹಾಸದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ ಲಿಖಿತ ಮೂಲಗಳ ಕೊರತೆ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ; ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಪರಿಭಾಷೆಯ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಆರ್ಯರು (ಆರ್ಯನ್ ಜನರು)ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್ ಜೊತೆಗೆ, ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆರ್ಸ್ಕ್ ರಸ್ತೆಯ (ಅಥವಾ ಆರ್ಸ್ಕ್ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿರುವ) ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ತುಲನಾತ್ಮಕ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ, ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರವು ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಇತಿಹಾಸದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ.
ಮಧ್ಯ ವಯಸ್ಸು
ಲಿಖಿತ ಮೂಲಗಳ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಮೊದಲ ರಾಜ್ಯ - ವೋಲ್ಗಾ-ಕಾಮಾ ಬಲ್ಗೇರಿಯಾ ರಚನೆಯಾದ ನಂತರ ಆಧುನಿಕ ಉಡ್ಮುರ್ಟಿಯಾದ ಪ್ರದೇಶವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. 1135 ರಲ್ಲಿ, ಬಲ್ಗರ್ ನಗರವನ್ನು ಅರಬ್ ಪ್ರವಾಸಿ ಅಬು ಹಮೀದ್ ಅಲ್-ಗರ್ನಾಟಿ ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ಬಲ್ಗೇರಿಯಾದ ಉತ್ತರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಬಗ್ಗೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು:
1230 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ವೋಲ್ಗಾ ಬಲ್ಗೇರಿಯಾವನ್ನು ಮಂಗೋಲ್-ಟಾಟರ್‌ಗಳು ಸೋಲಿಸಿದರು, ಕಾಮಾ ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರದೇಶವು ಗೋಲ್ಡನ್ ಹಾರ್ಡ್ನ ಬಲ್ಗರ್ ಉಲಸ್‌ನ ಭಾಗವಾಯಿತು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ಕಡಿತದಿಂದಾಗಿ ಚೆಪೆಟ್ಸ್ಕ್ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು. ಆರ್ಸ್ಕ್ ಭೂಮಿಯ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ತರುವಾಯ ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ ಭಾಷೆಗೆ ಬದಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬೆಸರ್ಮಿಯನ್ನರಿಗೆ ಆಧಾರವಾಯಿತು. 1552 ರಲ್ಲಿ ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಸೈನ್ಯವು ಕಜಾನ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ದಕ್ಷಿಣದ ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್ ಕಜನ್ ಖಾನೇಟ್ನ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಗೋಲ್ಡನ್ ಹಾರ್ಡ್ನ ಕುಸಿತದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು.
ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ
1552 ರಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋ ಕಜನ್ ಖಾನೇಟ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್ನ ಎರಡೂ ಗುಂಪುಗಳು - ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಎರಡೂ - ಒಂದು ರಾಜ್ಯದ ಗಡಿಯೊಳಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡವು. "ಆರ್ಯನ್ ಜನರು" ರಷ್ಯಾದ ಪೌರತ್ವವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದನ್ನು ನಿಕಾನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ:
ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಶೆರ್ಟಿ (ಪ್ರಮಾಣ) ಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು "ಯಾಸಕ್ ಜನರ" ತೆರಿಗೆ ಪಾವತಿಸುವ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಎವಿ ಗೋರ್ಬಾಟಿಯನ್ನು ಕಜಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಗವರ್ನರ್ ಆಗಿ ಬಿಟ್ಟರು; ಆರ್ಸ್ಕ್ ಭೂಮಿಯೊಂದಿಗೆ ವೋಲ್ಗಾದ ಎಡದಂಡೆ ("ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು") ಸಹ ಅವನಿಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿತ್ತು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಯಾಸಕ್ ಸಂಗ್ರಾಹಕರ ದುರುಪಯೋಗವು ಹಲವಾರು ಘರ್ಷಣೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ 1552-1557 ರ ದಂಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.
1750 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 1760 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅತಿದೊಡ್ಡ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಉದ್ಯಮಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು - ಇಝೆವ್ಸ್ಕ್ (ಈಗ ಇಜ್ಸ್ಟಾಲ್ ಮತ್ತು ಕಲಾಶ್ನಿಕೋವ್ ಕನ್ಸರ್ನ್) ಮತ್ತು ವೋಟ್ಕಿನ್ಸ್ಕ್ ಐರನ್ವರ್ಕ್ಸ್. ರಷ್ಯಾದ ಯಾಸಕ್ ರೈತರ 13,000 ಪುರುಷ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಕನಿಷ್ಠ 158 ದಿನಗಳು ಅವರಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. 1760 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಕಂಬಾರಕ ಕಬ್ಬಿಣದ ಕರಗುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಸಾಹತು ರಚಿಸಲಾಯಿತು.
18ನೇ ಶತಮಾನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ತೆರಿಗೆ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಬಲವಂತದ ಕ್ರೈಸ್ತೀಕರಣದಿಂದ ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ ಭೂಮಿಗಳು ಅಶಾಂತಿಯಿಂದ ತತ್ತರಿಸಿದವು. ಎಮೆಲಿಯನ್ ಪುಗಚೇವ್ ನೇತೃತ್ವದ ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಉಡ್ಮುರ್ಟಿಯಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ರೈತ ಚಳವಳಿಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಾಗಿದೆ. 1773 ರ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಬಂಡುಕೋರರು ಸರಪುಲ್, ಅಲ್ನಾಶಿ, ಅಗ್ರಿಜ್, ಬೆಮಿಜ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ವರ್ಜಿನೊ-ಅಲೆಕ್ಸೀವ್ಸ್ಕಿ ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡರು. ಜನವರಿ 1, 1774 ರಂದು, ಯುಸ್ಕಿ ಕುಡಾಶೆವ್ ಅವರ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ ಇಝೆವ್ಸ್ಕ್ ಸ್ಥಾವರವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿತು; ಜನವರಿ 20 ರಂದು, ಆಂಡ್ರೇ ನೋಸ್ಕೋವ್ ಅವರ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ ಹಲವಾರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ವೋಟ್ಕಿನ್ಸ್ಕ್ ಸ್ಥಾವರವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿತು. ಮಾರ್ಚ್ ವೇಳೆಗೆ, ಸರಪುಲ್ ಅನ್ನು ಸರ್ಕಾರಿ ಪಡೆಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತವು ಇಝೆವ್ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ವೋಟ್ಕಿನ್ಸ್ಕ್ ಸ್ಥಾವರಗಳಿಗೆ ಮರಳಿತು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಪುಗಚೇವ್ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಸೈನ್ಯವು ಉರಲ್ ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಯಿತು, ಅದರ ಗುರಿಯು ಕಜನ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಜೂನ್ 24, 1774 ರಂದು, ಇದು ವೋಟ್ಕಿನ್ಸ್ಕ್ ಸ್ಥಾವರವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಖಾನೆಯ ಕಚೇರಿ, ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರ ಮನೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಜೂನ್ 27 ರಂದು, ಬಂಡುಕೋರರು ಇಝೆವ್ಸ್ಕ್ ಸ್ಥಾವರವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡರು, ಮ್ಯಾನೇಜರ್ ವಾನ್ ವೆನ್ಜೆಲ್ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು, ಸಾಲದ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಖಾನೆಯ ಖಜಾನೆಯನ್ನು ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು. ಸರಪುಲ್ ಮತ್ತೆ ಬಂಡುಕೋರರ ಕೈಗೆ ಸಿಕ್ಕಿತು, ಅವರು ಹಲವಾರು ಸಾವಿರ ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳು ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಪುಗಚೇವ್ನ ಸೈನ್ಯವು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕಜನ್ ತಲುಪಿತು, ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಸುಟ್ಟು ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಕಜಾನ್ ಬಳಿ ಮಾತ್ರ ರೈತ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಮಿಖೆಲ್ಸನ್ ಅವರ ನಿಯಮಿತ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯಿಂದ ಸೋಲಿಸಲಾಯಿತು, ಅದು ಅದನ್ನು ಹಿಂದಿಕ್ಕಿತು.
1780 ರ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಸುಧಾರಣೆಯ ನಂತರ, ಆಧುನಿಕ ಉಡ್ಮುರ್ತಿಯ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಾಟ್ಕಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಎರಡು ಜಿಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು - ಸರಪುಲ್ಸ್ಕಿ (ದಕ್ಷಿಣ) ಮತ್ತು ಗ್ಲಾಜೊವ್ಸ್ಕಿ (ಉತ್ತರ).
1889 ರಲ್ಲಿ, ಆಧುನಿಕ ಉಡ್ಮುರ್ಟಿಯಾ ಪ್ರದೇಶದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ರೈಲುಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. 1899 ರಿಂದ, ರೈಲು ಸಂಚಾರ ಉತ್ತರದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು - ಗ್ಲಾಜೋವ್ ಜಿಲ್ಲೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಂತೀಯ ವ್ಯಾಟ್ಕಾ ಮತ್ತು ಪೆರ್ಮ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ರೈಲ್ವೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ.
RSFSR ನ ಭಾಗವಾಗಿ ಉಡ್ಮುರ್ಟಿಯಾ
ವೋಟ್ಸ್ಕಯಾ (ಉಡ್ಮುರ್ಟಿಯಾ) ಸ್ವಾಯತ್ತ ಪ್ರದೇಶ
ವೋಟ್ಸ್ಕ್ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ನವೆಂಬರ್ 4, 1920 ರ ಆಲ್-ರಷ್ಯನ್ ಕೇಂದ್ರ ಕಾರ್ಯಕಾರಿ ಸಮಿತಿಯ ತೀರ್ಪಿನಿಂದ ರಚಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜನವರಿ 5, 1921 ರಂದು ಅದರ ಗಡಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯು ವ್ಯಾಟ್ಕಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಗ್ಲಾಜೊವ್ಸ್ಕಿ, ಯೆಲಾಬುಗಾ, ಮಲ್ಮಿಜ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಸರಪುಲ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಗಳ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಆಡಳಿತ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಗ್ಲಾಜೊವ್ ನಗರ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ ಜೂನ್ 2, 1921 ರಂದು, ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಇಝೆವ್ಸ್ಕ್ ನಗರಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. 1924 ರವರೆಗೆ, ಈ ಪ್ರದೇಶವು 5 ಕೌಂಟಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು: ಡೆಬಿಯೊಸ್ಕಿ, ಗ್ಲಾಜೊವ್ಸ್ಕಿ, ಮೊಜ್ಗಿನ್ಸ್ಕಿ, ಇಝೆವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಸೆಲ್ಟಿನ್ಸ್ಕಿ; 1924 ರಲ್ಲಿ, ಡೆಬಿಯೊಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಸೆಲ್ಟಿನ್ಸ್ಕಿ ಕೌಂಟಿಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಕೇವಲ ಮೂರು ಕೌಂಟಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಳಿಸಲಾಯಿತು. 1929 ರಲ್ಲಿ, ಝೋನಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಕೌಂಟಿ-ವೊಲೊಸ್ಟ್ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಜಿಲ್ಲೆಯೊಂದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಎಲ್ಲಾ ವೊಲೊಸ್ಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಕೌಂಟಿಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 21 ಯೊರೊಸ್ (ಜಿಲ್ಲೆಗಳು) ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಜನವರಿ 1, 1932 ರಂದು, ವೋಟ್ಸ್ಕ್ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಪ್ರದೇಶ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ ASSR
1941 ರ ವಸಂತ, ತುವಿನಲ್ಲಿ, ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನಲ್ಲಿ ನಾಜಿ ಜರ್ಮನಿಯ ದಾಳಿಯ ನಂತರ, ಉಡ್ಮುರ್ಟಿಯಾ ಉದ್ಯಮವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲ ದಿನಗಳಿಂದ, ಗಣರಾಜ್ಯವು ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ಮದ್ದುಗುಂಡುಗಳು ಮತ್ತು ಸಮವಸ್ತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂರೈಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. 1941 ರ ಬೇಸಿಗೆ ಮತ್ತು ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಕೈಗಾರಿಕಾ ಉದ್ಯಮಗಳನ್ನು ಉಡ್ಮುರ್ಟಿಯಾಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು.
ಚಲನಚಿತ್ರ "ಉದ್ಮೂರ್ತಿಯ ರಾಜ್ಯತ್ವದ ಇತಿಹಾಸ"
ನಿಮ್ಮ ಬ್ರೌಸರ್‌ನಲ್ಲಿ JavaScript ಅನ್ನು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ
ಐತಿಹಾಸಿಕ ಉಲ್ಲೇಖ
ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಮೆಸೊಲಿಥಿಕ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ (8-5 ಸಾವಿರ BC) ಉಡ್ಮುರ್ಟಿಯಾ ಪ್ರದೇಶದ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ನಂತರದ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಕ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದವು. ಆರಂಭಿಕ ಕಬ್ಬಿಣಯುಗದಲ್ಲಿ (VII-III ಶತಮಾನಗಳು BC) ಕಾಮ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಅನನ್ಯಿನ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಮುದಾಯವು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು, ಇದು ಪೆರ್ಮ್ ಜನರ ಪೂರ್ವಜರಾದ ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕೋಮಿಗೆ ಸೇರಿದೆ.
10 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸೇರ್ಪಡೆಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಲೋವರ್ ಕಾಮಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ರಾಜ್ಯ ರಚನೆಯ ಭಾಗ - ವೋಲ್ಗಾ ಬಲ್ಗೇರಿಯಾ. 13 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ದಕ್ಷಿಣದ ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್ ಗೋಲ್ಡನ್ ಹಾರ್ಡೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಕಜನ್ ಖಾನೇಟ್ನ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಯಿತು. ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡ ಉತ್ತರದ ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್ನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಕರಕುಶಲ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತ ಕೇಂದ್ರವು ಇಡ್ನಾಕರ್‌ನ ವಸಾಹತು.
ಮೊದಲ ರಷ್ಯಾದ ವಸಾಹತುಗಳು ನದಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. XII-XIII ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಟ್ಕಾ. ಉಡ್ಮುರ್ಟಿಯಾದ ಉತ್ತರವು ಉದಯೋನ್ಮುಖ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಯಿತು. 1557 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಕಜಾನ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್ ಅನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು.
18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದವರೆಗೆ. ಉಡ್ಮುರ್ಟಿಯಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲತೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. 1756 ರಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಸಸ್ಯವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು - ಬೆಮಿಜ್ ತಾಮ್ರದ ಸ್ಮೆಲ್ಟರ್, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಕಬ್ಬಿಣವನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಸಸ್ಯಗಳು - ಪುಡೆಮ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ವೋಟ್ಕಿನ್ಸ್ಕ್ (1759), ಇಝೆವ್ಸ್ಕಿ (1760) ಮತ್ತು ಕಂಬಾರ್ಸ್ಕಿ (1761). ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಕೈಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ತ್ವರಿತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಖಾಸಗಿ ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳು, ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳು, ಬ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳು, ಪಾಲುದಾರಿಕೆಗಳು, ಜಿಮ್‌ಗಳು, ಕಾಲೇಜುಗಳು, ಥಿಯೇಟರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳು ತೆರೆಯುತ್ತಿವೆ. ಪ್ರದೇಶದ ಉದ್ಯಮಗಳು ತಮ್ಮ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದವು. 1899 ರಲ್ಲಿ, ಪೆರ್ಮ್-ಕೋಟ್ಲಾಸ್ ಮತ್ತು ಕಜನ್-ಎಕಟೆರಿನ್ಬರ್ಗ್ ರೈಲ್ವೆಗಳು ಉತ್ತರದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋದವು ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಉಡ್ಮುರ್ಟಿಯಾದ ದಕ್ಷಿಣದ ಮೂಲಕ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿತು.
ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮೊದಲು, ಉಡ್ಮುರ್ಟಿಯಾ ಪ್ರದೇಶವು ಕಜನ್ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಟ್ಕಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು.
20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅದರ ಅನುಕೂಲಕರ ಭೌಗೋಳಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಉಡ್ಮುರ್ಟಿಯಾ ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಮಿಲಿಟರಿ-ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು 40 ಉದ್ಯಮಗಳನ್ನು ಗಣರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು.
ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ-ರಾಜ್ಯ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶದ ಉದ್ಯಮದ ರಕ್ಷಣಾ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಇಂದು ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಐತಿಹಾಸಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುರುತನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.
1. ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್ ಇತಿಹಾಸ
ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್ ಮಧ್ಯ ಯುರಲ್ಸ್‌ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನ ರಚನೆಗೆ ಆಧಾರವೆಂದರೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಫಿನ್ನೊ-ಪೆರ್ಮ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು, ಇದು ವಿವಿಧ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಥಿಯನ್ನರು, ಉಗ್ರರು, ತುರ್ಕರು ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿತ್ತು.
ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಸ್ವ-ಹೆಸರು ಆರಿ, ಅಂದರೆ "ಮನುಷ್ಯ", "ಮನುಷ್ಯ". ವ್ಯಾಟ್ಕಾ ಭೂಮಿಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಹೆಸರು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದೆ - ಆರ್ಸ್ಕ್ ಭೂಮಿ, ರಷ್ಯಾದವರು ಕ್ರಾಂತಿಯವರೆಗೂ ಪೆರ್ಮಿಯಾಕ್ಸ್, ವೋಟ್ಯಾಕ್ಸ್ (ವ್ಯಾಟ್ಕಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ) ಅಥವಾ ವೋಟ್ಸ್ಕ್ ಚುಡ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನಿವಾಸಿಗಳು. ಇಂದು, ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್ ಈ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.
16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದವರೆಗೆ, ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್ ಒಂದೇ ಜನರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಉತ್ತರದ ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್ ಸಾಕಷ್ಟು ಮುಂಚೆಯೇ ವ್ಯಾಟ್ಕಾ ಭೂಮಿಯ ಭಾಗವಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ವಸಾಹತುಗಾರರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಮಂಗೋಲ್ ಆಕ್ರಮಣದ ನಂತರ, ವ್ಯಾಟ್ಕಾ ಭೂಮಿ ನಿಜ್ನಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್-ಸುಜ್ಡಾಲ್ ರಾಜಕುಮಾರರ ಮೂಲಸ್ಥಾನವಾಯಿತು ಮತ್ತು 1489 ರಲ್ಲಿ ಇದು ಮಾಸ್ಕೋದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚಿಯ ಭಾಗವಾಯಿತು.
ದಕ್ಷಿಣ ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್ ವೋಲ್ಗಾ ಬಲ್ಗೇರಿಯಾದ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಗೋಲ್ಡನ್ ಹಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಕಜನ್ ಖಾನೇಟ್. ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಅವರ ಸೇರ್ಪಡೆ 1558 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.
ಹೀಗೆ, ಮೂರು ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ತಲೆಮಾರುಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಗಳು ತಮ್ಮ ಪೌರತ್ವವನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು: ಉತ್ತರದ ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಗಳು ರಷ್ಯನ್ನರು, ದಕ್ಷಿಣ ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಗಳು ಟಾಟರ್‌ಗಳು.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯವು ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರಿಗೆ ಬದುಕಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಜನರಂತೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಒಣ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ: ಪೆಟ್ರಿನ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ 48 ಸಾವಿರ ಉಡ್ಮುರ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಿದರೆ, ಈಗ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ 637 ಸಾವಿರ ಇವೆ - 200 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ 13 ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಳ.
"ಉಡ್ಮೊರ್ಡ್" ಎಂಬ ಜನಾಂಗೀಯ ಹೆಸರನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ವಿಜ್ಞಾನಿ ರಿಚ್ಕೋವ್ 1770 ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಇದರ ಮೂಲವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಇಂಡೋ-ಇರಾನಿಯನ್ ಆಧಾರವು ಮಾತ್ರ ಸಾಕಷ್ಟು ಪಾರದರ್ಶಕವಾಗಿದೆ - ಮರ್ಟ್, ಮಾರ್ಟ್, ಅಂದರೆ "ಆರಿ" - ಮನುಷ್ಯ, ಗಂಡ. 1932 ರಲ್ಲಿ ವೋಟ್ಸ್ಕ್ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿದಾಗ ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ ಜನರ ಸ್ವಯಂ-ಹೆಸರನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು.
ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಸಹ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ - ರಷ್ಯಾದ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಅಕ್ಷರಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಸೇರ್ಪಡೆಯೊಂದಿಗೆ. ಮೊದಲ ವ್ಯಾಕರಣವನ್ನು 1775 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಕೋಮಿ ಭಾಷೆ ಉಡ್ಮುರ್ಟ್‌ಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ - ಅವು ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಪೋಲಿಷ್ ಭಾಷೆಗಳಂತೆಯೇ ಸರಿಸುಮಾರು ಒಂದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಇಂದು, ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ ಭಾಷೆ, ರಷ್ಯನ್ ಜೊತೆಗೆ, ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ರಾಜ್ಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಸರಿಸುಮಾರು ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
2. ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ
ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ ಪೇಗನಿಸಂ ಇತರ ಉರಲ್ ಜನರ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಇದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ತತ್ವಗಳ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್ನ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ದೇವತೆಯನ್ನು ಇನ್ಮಾರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಅವನ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿ - ಶೈತಾನ್.
ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ ಕಾಸ್ಮೊಗೊನಿಕ್ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ನೀರು ಎಂದು ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ನೀರು ಇತ್ತು" ಎಂದು ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. “ಗಾಳಿ ಬೀಸಿತು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಒಂದು ರಾಶಿಯಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಮಳೆ ಸುರಿದು, ಗಾಳಿಯಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ಹರಿದು ಹಾಕಿತು. ಹೀಗೆ ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಕಣಿವೆಗಳು ಬಂದವು” ಎಂದು ಇನ್ನೊಂದು ದಂತಕಥೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ.
18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪರಿವರ್ತನೆ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಲದಿಂದ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಪೇಗನಿಸಂನ ಎಲ್ಲಾ ಬಾಹ್ಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಅಕ್ಷರಶಃ ಬಿಸಿ ಕಬ್ಬಿಣದಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋದವು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪೇಗನ್ ದೇವರುಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು ಒಂದು ಜಾಡಿನ ಇಲ್ಲದೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಜನರ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವು ಪೇಗನಿಸಂಗೆ ಮೊಂಡುತನದಿಂದ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು, ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿವೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರ ಕಥಾವಸ್ತುಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ: ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್ ರಷ್ಯಾದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಹಕಾರದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬದುಕಿದ್ದಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ: "ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ಓಟ್ಸ್ ಬೆಳೆಯಲಿಲ್ಲ." ಅಂತಹ ಅನಾಹುತ ಏಕೆ ಸಂಭವಿಸಿತು ಎಂಬ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾದ್ರಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ರೈತರು ಇಲ್ಯಾ ಆಂಟೊನೊವಿಚ್ (ಇಲ್ಯಾ ಪ್ರವಾದಿ) ಗೆ ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ಪಾವತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇದೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ: ಯಾವುದಕ್ಕೆ ಯಾರು ಜವಾಬ್ದಾರರು ಎಂದು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಮಳೆ ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು ಓಟ್ಸ್ ಮೊಳಕೆಯೊಡೆದಿಲ್ಲ.
ಹಾಡುಗಳಿಲ್ಲದೆ ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್ನ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ - ಪಾಲಿಫೋನಿಕ್, ಸುಮಧುರ ಮತ್ತು ಸುಮಧುರ. ಹಳೆಯ ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ ಹಾಡುಗಳು ದುಃಖದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತವೆ, ಇದರಿಂದ ಹೃದಯ ನೋವು.
ಇದು ಬಹುಶಃ ಹೆಚ್ಚು ಹಾಡುವ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಒಬ್ಬ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರು ಆರಂಭಿಕ ಹಾಡನ್ನು ನೀಡುವವರೆಗೂ ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ ವಿವಾಹವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಯಾರು ಯಾರನ್ನು ಹಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಗಾಯನ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಹಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಜನರನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯದಿಂದ "ಪಲ್ಯಾನ್ ಕಿರ್ಜಾಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು (ಅಕ್ಷರಶಃ, "ಎಡಕ್ಕೆ ಹಾಡುವುದು"), ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವನಿಗೆ ಹಾಡಲು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವರು ಅವನಿಂದ ಏನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
3. ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು
ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ, ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್ ಉರಲ್ ಸಣ್ಣ ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ, ಇದು ಕೆಲವು ಮಂಗೋಲಾಯಿಡಿಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಕೇಶಿಯನ್ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಉಡ್ಮುರ್ಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ರೆಡ್‌ಹೆಡ್‌ಗಳಿವೆ. ಈ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವರು ಚಿನ್ನದ ಕೂದಲಿನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ಚಾಂಪಿಯನ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಬಹುದು - ಐರಿಶ್ ಸೆಲ್ಟ್ಸ್.
ಹೊರನೋಟಕ್ಕೆ, ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್ ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಗಟ್ಟಿಮುಟ್ಟಾದವರು, ಆದರೂ ವೀರೋಚಿತ ಮೈಕಟ್ಟು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಅವರು ತುಂಬಾ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ ಪಾತ್ರದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳೆಂದರೆ ನಮ್ರತೆ, ಸಂಕೋಚ, ಅಂಜುಬುರುಕತನ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಂಯಮ. ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್ ಲಕೋನಿಕ್. "ಅವನ ನಾಲಿಗೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಕೈಗಳು ಮಂದವಾಗಿವೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಸೂಕ್ತವಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ: "ಗಾಳಿಯು ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಪದವು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ"; "ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಪದವು ಮೂರು ಚಳಿಗಾಲವನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸುತ್ತದೆ."
18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್ನ ಮಹಾನ್ ಆತಿಥ್ಯ ಮತ್ತು ಸೌಹಾರ್ದತೆ, ಅವರ ಶಾಂತಿಯುತತೆ ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯ ಸ್ವಭಾವ, "ದುಃಖಕ್ಕಿಂತ ಸಂತೋಷದ ಕಡೆಗೆ ಒಲವು" ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು.
ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ತನ್ನ "ಡೈರಿ ಆಫ್ ಎ ಟ್ರಾವೆಲ್ ಫ್ರಮ್ ಸೈಬೀರಿಯಾ" ನಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ: "ವೋಟ್ಯಾಕ್ಸ್ ಬಹುತೇಕ ರಷ್ಯನ್ನರಂತೆಯೇ ಇದ್ದಾರೆ ... ಸಾಮಾನ್ಯ ಅದೃಷ್ಟ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಳಜಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕೂಲತೆಗಳು ಎರಡು ಜನರನ್ನು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ತಂದವು, ಅವರ ನಡುವೆ ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು."
ಬಹುಶಃ ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ ರೈತರ ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತವಾದ ಕಟ್ಟಡವೆಂದರೆ ಎರಡು ಅಂತಸ್ತಿನ ಕೆನೋಸ್-ಕೊಟ್ಟಿಗೆಗಳು. ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಕೆಣೋರುಗಳಿದ್ದಂತೆ ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಸೊಸೆಯರಿದ್ದರು. ಈ ಪದವು ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ "ಕೆನ್" ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ - ಸೊಸೆ.
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ ಮಹಿಳಾ ವೇಷಭೂಷಣವು ವೋಲ್ಗಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ವರ್ಣರಂಜಿತವಾಗಿದೆ. ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್ "ಲಿನಿನ್ ಜಾನಪದ" ದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾರೆ,
ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್ನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಬಣ್ಣದ ಟ್ರೈಡ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ: ಬಿಳಿ-ಕೆಂಪು-ಕಪ್ಪು. ಇದು ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಕೋಟ್ ಆಫ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಧ್ವಜಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ.
ಸಾಮೂಹಿಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸ್ಟಾಲಿನಿಸ್ಟ್ ದಮನದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್ನ ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಅಗಾಧವಾದ ಹಾನಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು. ಜನರ ಅತ್ಯಂತ ಪೂರ್ವಭಾವಿ, ಉದ್ಯಮಶೀಲ ಭಾಗವು ಮರಣಹೊಂದಿತು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ ಮೂನ್‌ಶೈನ್, "ಕುಮಿಶ್ಕಾ", ವಿಷಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿತು. ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಮೂನ್‌ಶೈನ್ ಅನ್ನು ಕುದಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಮೊಂಡುತನದಿಂದ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರಿಂದ "ಕುಮಿಶ್ಕಾ" ಅನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಾನೀಯವಾಗಿ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅದನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ನಂಬಿಕೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುವುದು, ನಿಮ್ಮ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುವುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇಂದು ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ ಗ್ರಾಮ, ಅಯ್ಯೋ, ರಷ್ಯಾದ ಹಳ್ಳಿಯಂತೆ ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ.
ವಿಭಾಗ III
ಉಡ್ಮುರ್ಟಿಯಾದ ಪೂರ್ವ-ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಇತಿಹಾಸ
(XVI - ಆರಂಭಿಕ XX ಶತಮಾನದ)
ವಿಷಯ 1
ರಷ್ಯಾದ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಉಡ್ಮುರ್ಟಿಯಾ ಪ್ರವೇಶ
2. ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಾಲಿಟಿಗೆ ಉತ್ತರದ ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್ನ ಸೇರ್ಪಡೆ
3. ವೋಲ್ಗಾ-ಕಾಮಾ ಬಲ್ಗೇರಿಯಾದ ಭಾಗವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣ ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್, ಗೋಲ್ಡನ್ ಹಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಕಜನ್ ಖಾನೇಟ್: ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟತೆ
4. ದಕ್ಷಿಣ ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್ ಅನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸುವುದು
1. ವ್ಯಾಟ್ಕಾ ಭೂಮಿಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಉತ್ತರ ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್: ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆ
ವ್ಯಾಟ್ಕಾ-ಕಾಮ ಇಂಟರ್ಫ್ಲೂವ್ನ ಪ್ರದೇಶವು 12 ನೇ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಿಂದ - 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಸ್ಲಾವಿಕ್-ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ವೋಲ್ಗಾ-ಫಿನ್ನಿಷ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಸಕ್ರಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಲಯವಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ, ಇದು ವೋಲ್ಗಾ ಬಲ್ಗೇರಿಯಾದೊಂದಿಗೆ, ನಂತರ ಗೋಲ್ಡನ್ ಹೋರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಕಜನ್ ಖಾನೇಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಆಯಕಟ್ಟಿನ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್‌ಬೋರ್ಡ್ ಆಗಿತ್ತು. ವಸಾಹತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಹಲವಾರು ವಿಶಿಷ್ಟ ಹಂತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಮೊದಲ ಹಂತವು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿತ್ತು: ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಮತ್ತು ರೋಸ್ಟೊವೈಟ್ಸ್‌ನಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದವರು) ವಿವಿಧ ಕಾರಣಗಳಿಂದಾಗಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು: ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ೀಕರಣದಿಂದ, ರಾಜರ ಕಲಹ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಅವಲಂಬನೆ, ಭೂಮಿಯ ಕೊರತೆ, ಬೇಟೆ ಮತ್ತು ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಮೈದಾನಗಳ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗಗಳು. ಎರಡನೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ (XIII - XVI ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗ), ವೋಲ್ಗಾ-ಓಕಾ ಪ್ರದೇಶದ ರಷ್ಯಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆ (ರೋಸ್ಟೊವ್-ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಪ್ರಭುತ್ವ) ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮಂಗೋಲ್-ಟಾಟರ್ ಆಕ್ರಮಣ ಮತ್ತು "ಕಜನ್ ಯುದ್ಧ" ದ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಘಟನೆಗಳಿಂದ ಓಡಿಹೋದವು. . ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅದರ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುವ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಆಡಳಿತ ಪದರದ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು (ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯೀಕರಣ) ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾದವು, ಇದು ವ್ಯಾಟ್ಕಾ ಭೂಮಿಯ ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಮೂರನೇ ಹಂತವು (XVI - XVII ಶತಮಾನಗಳು) ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿ ಹೊಸ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ನೋಂದಣಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ, ರೈತರು ಮತ್ತು ಬೇಟೆಗಾರರ ಹೊಸ ಅಲೆಯ ನಂತರ. ಮತ್ತು 1181 ರಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವರು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಉಷ್ಕುಯಿನಿಕಿ, ಅವರು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಪ್ರಕಾರ, "ಭೂಮಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ನೆಲೆಸಲು ಸೂಕ್ತವಾದ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು." ನದಿಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ. ವ್ಯಾಟ್ಕಾದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ವಸಾಹತುಗಳು ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು, ನಿಕುಲಿಟ್ಸಿನ್ ಮತ್ತು ಕೋಟೆಲ್ನಿಚೆಸ್ಕಾಯಾ ವೊಲೊಸ್ಟ್ಗಳಾಗಿ ಒಂದಾಗುತ್ತವೆ. ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಆದರ್ಶದಿಂದ ದೂರವಿದ್ದವು. ವ್ಯಾಟ್ಕಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ನಂತರ, ಖ್ಲಿನೋವ್‌ನ ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ನರು "ನಗರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು" ಇದರಿಂದ "ವಿರೋಧಿ - ಚುಡ್ಸ್, ಒಟ್ಯಾಕ್ಸ್, ಚೆರೆಮಿಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ಆಕ್ರಮಣದ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಕೋಟೆಯು ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ", ಅಂದರೆ ಉಷ್ಕುನಿಕಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಅಭಿಯಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ "ದರೋಡೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ನಾಮ" ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಇದು ಅಪರಿಚಿತರಿಂದ ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿತು.
ಹೊಸಬರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ನಡುವೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಹಲವಾರು ರೀತಿಯ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು: a) ಒಂದು ಬಾರಿ ಪರಭಕ್ಷಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು; ಬಿ) ಗ್ರಾಮಗಳಿಂದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ "ಹಿಂಡುವ" ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ; ಸಿ) ಕಡಿಮೆ ಸಾಂದ್ರತೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಸಹಬಾಳ್ವೆ. ಪರಭಕ್ಷಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ನಿರರ್ಗಳ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು "ಟೇಲ್ ಆಫ್ ದಿ ವ್ಯಾಟ್ಕಾ ಕಂಟ್ರಿ" ನಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಉಷ್ಕುನಿಕ್ಸ್ನ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ ಚೆಪ್ಟ್ಸಾದ ದಡದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು "ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ" ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ, ಅದರ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಚುಡ್-ಬೋಲ್ವನೋವ್ಸ್ಕಿ (ಉಡ್ಮುರ್ಟ್? ಕೋಮಿ? - ಎಲ್ವಿ) ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಗರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ನಿಕುಲಿಟ್ಸಿನ್. ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯ ಇತರ ಭಾಗವು ಕೊಕ್ಷರೋವ್ನ ಮಾರಿ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಎಂ.ವಿ. 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಉಷ್ಕುಯಿನಿಕ್ಗಳ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ವಿಘಟನೆಯ ಯುಗದ ವಿಶಿಷ್ಟ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗ್ರಿಶ್ಕಿನಾ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ವಿದೇಶಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಹೊಸ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶ, ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿರುವ ನವ್ಗೊರೊಡ್ನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಬಲ್ಗರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಟಾಟರ್ಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟ, ಮತ್ತು ನಂತರ ವ್ಯಾಟ್ಕಾ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯನ್ನು ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಲ್ಲದ ಜನರು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಯುಗ ರಷ್ಯಾದ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯಿಲ್ಲದ ಜನರು ಎಂದು ಬರೆದದ್ದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ, ಅವರು "ಬಹಳಷ್ಟು ಜನರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಿ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸಾಯಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಕೆಲವರನ್ನು ನೀರಿಗೆ ಎಸೆದರು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಗುಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಮಹಲುಗಳಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಿ, ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಗಂಡಂದಿರನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು, ಹಿರಿಯರು ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳು, ಮತ್ತು ಇತರರ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು, ಮತ್ತು ಇತರ ಶಿಶುಗಳನ್ನು ಶೂಲಕ್ಕೇರಿಸಿ ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು. ಹೊಸಬರಿಂದ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ ನಿವಾಸಿಗಳು ವ್ಯಾಟ್ಕಾ ಮತ್ತು ಅದರ ಉಪನದಿಗಳ ಆಳವಾದ ಪೂರ್ವ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಹೋದರು: ಚೆಪ್ಟ್ಸಿ, ಕಿಲ್ಮೆಜಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಲೋವರ್ ವ್ಯಾಟ್ಕಾ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಕಾಜಾನ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಗಳ ಕಾಡುಗಳಿಗೆ - ಕಡಿಮೆ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಸಾಂದ್ರತೆಯಿರುವ ಸ್ಥಳಗಳು. ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ತಲೆಮಾರುಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ವಾಸಸ್ಥಳವನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಎಸೆದು, ಕೃಷಿಯೋಗ್ಯ ಭೂಮಿ, ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳು ಮತ್ತು ವಸತಿ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಹೊಸ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಅವರು ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ ಸಮಾಜವು ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡಿತು, ಉಳಿವಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಉತ್ಪನ್ನದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಕನಿಷ್ಠ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ರವಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನ ಆಂತರಿಕ ಬಲವರ್ಧನೆಯಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ.
13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಕುಲಿಟ್ಸಿನ್ ಮತ್ತು ಕೋಟೆಲ್ನಿಚೆಸ್ಕಾಯಾ ವೊಲೊಸ್ಟ್ಗಳ ಏಕೀಕರಣದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ವ್ಯಾಟ್ಕಾ ಮತ್ತು ಚೆಪ್ಟ್ಸಾದ ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ. ವ್ಯಾಟ್ಕಾ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಖ್ಲಿನೋವ್ (ವ್ಯಾಟ್ಕಾ) ನಗರದಲ್ಲಿ ವೆಚೆ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಗಣರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಅದರ ಕೇಂದ್ರದೊಂದಿಗೆ ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮತ್ತು ಪ್ಸ್ಕೋವ್ನ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಜನಪ್ರಿಯ ಸರ್ಕಾರಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ವ್ಯಾಟ್ಕಾ ಗಣರಾಜ್ಯವು ಹಲವಾರು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ರಾಜಾಧಿಕಾರ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಶಕ್ತಿಯು ಮಿಲಿಟರಿ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು; ಚರ್ಚ್ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಸ್ವಾಯತ್ತವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು; ವೆಚೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಪುರಾತನವಾಗಿತ್ತು. ಚುನಾಯಿತ ಆಡಳಿತದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಲ್ಲಿ ಜೆಮ್ಸ್ಟ್ವೊ ಗವರ್ನರ್‌ಗಳು, ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿದ್ದ ವಟಮಾನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಮತ್ತು ಪೊಲೀಸ್ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಬ್‌ವಾಯ್‌ಗಳು ಇದ್ದರು. ಚುನಾಯಿತ ಮಂಡಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಗ್ರಾಮೀಣ ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ವಯಂ ಆಡಳಿತವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಬಲ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅಧಿಪತಿಗಳು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ - ವೊಲೊಸ್ಟ್ ರಷ್ಯಾದ ಹಿರಿಯರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರೂಪುಗೊಂಡ ಕೆಲವು ಬೊಯಾರ್ಗಳು, ವ್ಯಾಟ್ಕಾ ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಚುಡ್ಸ್ (ಕೋಮಿ?) ನ ಸಣ್ಣ ಬುಡಕಟ್ಟು ಗಣ್ಯರು, ಹಾಗೆಯೇ ಅರ್ (ಟಾಟರ್) ರಾಜಕುಮಾರರು ( ನಂತರದ ಮೂಲವು ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ, ತಳೀಯವಾಗಿ ಅವರು ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾರೆ, ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ದಕ್ಷಿಣ ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್ , ಬಲ್ಗರ್ಸ್, ಬೆಸರ್ಮಿಯನ್ನರು, ವೋಲ್ಗಾ-ಕಾಮಾ ಬಲ್ಗೇರಿಯಾದ ಚುವಾಶ್). ವೊಲೊಸ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಜೆಮ್ಸ್ಟ್ವೊ ಗವರ್ನರ್‌ಗಳು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಹಿರಿಯರಾದರು. ಸ್ಥಳೀಯ ಬೊಯಾರ್‌ಗಳಿಂದ ಚುನಾಯಿತರಾದ ಗವರ್ನರ್‌ಗಳು ಪೂರ್ಣ ಕಾರ್ಯಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಬೊಯಾರ್ಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ವ್ಯಾಟ್ಚಾನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳ ನಡುವೆ ಕೋಮು ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವುದರಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಭೂ ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮುಂದಿನ ವರ್ಗ ಮಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಭೂಮಾಲೀಕರು: ಜೀವಂತ ಜನರು, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು. ಅವರು ನಗರದ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಜಮೀನುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ವಿಶೇಷ ವರ್ಗವು ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸಹೋದರರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಅವರು ಕ್ರಮೇಣ ತಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು. ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಹುಪಾಲು ಉಚಿತ ಕೋಮು ರೈತರು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು: ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು. ಎಲ್.ಡಿ ಪ್ರಕಾರ. ಮಕರೋವ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ವ್ಯಾಟ್ಕಾ ಭೂಮಿಯ ನಗರ ನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇತ್ತು. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಜಿ
ಸ್ಲೊಬೊಡ್ಸ್ಕೊಯ್ ನಗರದಲ್ಲಿ 1522 ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಚಾರ್ಟರ್, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜಂಟಿ ಬಹು-ಜನಾಂಗೀಯ ನಿವಾಸ ("ಕರಿನ್ ರಾಜಕುಮಾರರು ಮತ್ತು ಚುವಾಶೆನ್ಸ್ (ಬೆಸರ್ಮಿಯನ್ನರು - ಎಲ್ವಿ) ಮತ್ತು ವೋಟ್ಯಾಕ್ಸ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಅಂಗಳಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಮುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ") . ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ನಿಯಮಕ್ಕಿಂತ ಅಪವಾದವಾಗಿತ್ತು. ನೆರೆಯ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪರಭಕ್ಷಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ, ಮುಕ್ತ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬಹುದು - ಯುದ್ಧ ಕೈದಿಗಳಿಂದ ಗುಲಾಮರು.
2. ಉತ್ತರ ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್ ಅನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಾಲಿಟಿಗೆ ಸೇರಿಸುವುದು
ನದಿಯ ಬಾಯಿಯ ಹತ್ತಿರ ಇರುವುದು. ಕಾಮಾ - ಆ ಕಾಲದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳ ಪ್ರದೇಶ, ವ್ಯಾಟ್ಕಾ ಭೂಮಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ದೃಶ್ಯವಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, 1374 ರಲ್ಲಿ ಇದು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಉಷ್ಕುಯಿನಿಕಿಯಿಂದ ಧ್ವಂಸವಾಯಿತು. ಮತ್ತು 1379 ರಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಟ್ಚನ್ನರು ಆರ್ಸ್ಕ್ ಭೂಮಿಯ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ರಿಯಾಜಾನ್ ನೇತೃತ್ವದ ಉಷ್ಕುಯಿನಿಕ್ಗಳ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು (ಅವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಮೈತ್ರಿ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು). 1391 ರಲ್ಲಿ, "ತ್ಸಾರ್ ಟೋಖ್ತಮಿಶ್ ತನ್ನ ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ಬೆಕ್ಟುಟ್ ಎಂದು ವ್ಯಾಟ್ಕಾಗೆ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಅವನು ನಡೆದನು, ವ್ಯಾಟ್ಕಾವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು, ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಹೊಡೆಯಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು. ಮಿಲಿಟರಿ ಅಪಾಯದ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರ ಮಿಲಿಟಿಯಾ (ಸೇನೆ) ಒಟ್ಟುಗೂಡಿತು ಮತ್ತು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, 1392 ರಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಟ್ಕಾ ಸೈನ್ಯವು ವೋಲ್ಗಾ ಬಲ್ಗೇರಿಯಾದ ವಿರುದ್ಧ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ನಡೆಸಿತು, ಅದು ಗೋಲ್ಡನ್ ಹಾರ್ಡೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕಾಮಾದಲ್ಲಿ ಝುಕೋಟಿನ್ ಮತ್ತು ಕೊಶನ್ ನಗರಗಳನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿತು. ಮಹಾನ್ ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜಕುಮಾರರು, ಕಾಮ-ವೋಲ್ಗಾ ಬಲ್ಗರ್ಸ್, ಮಂಗೋಲ್-ಟಾಟರ್ ಅಥವಾ ಕಜನ್ ಖಾನ್ಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ರಾಜಕೀಯ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ವ್ಯಾಟ್ಕಾ ಭೂಮಿ ನಿಜ್ನಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್-ಸುಜ್ಡಾಲ್ ರಾಜಕುಮಾರರೊಂದಿಗೆ ವಸಾಹತು-ಸುಜೆರೈನ್ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿತ್ತು. 1393 ರಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜಕುಮಾರ ವಾಸಿಲಿ I ಅವರು ನಿಜ್ನಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್-ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಸಂಸ್ಥಾನದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಗೆ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ, ವ್ಯಾಟ್ಕಾ ಭೂಮಿ ಕೂಡ ಮಾಸ್ಕೋದ ಪ್ರಭಾವದ ಕಕ್ಷೆಗೆ ಬಿದ್ದಿತು. ರಾಜಕುಮಾರರು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ವಂಶಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ವ್ಯಾಟ್ಕಾಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಬೋಯಾರ್ಗಳ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಆಳಿದರು. 1468 ಮತ್ತು 1478 ರಲ್ಲಿ ಖಾನ್ ಇಬ್ರಾಹಿಂನ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ನಂತರ, ವ್ಯಾಟ್ಕಾ ಭೂಮಿ ಕಜನ್ ಖಾನಟೆಯ ಉಪನದಿಯಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವ್ಯಾಟ್ಚನ್ನರು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಮಾಸ್ಕೋದ "ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಅಧಿಕಾರ" ವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, 1468 ರಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಟ್ಕಾ ಬೋಯಾರ್ಗಳ ಮಾಸ್ಕೋ ಪರ ಗುಂಪು ಕಜನ್ ವಿರುದ್ಧ ಮಾಸ್ಕೋ ಅಭಿಯಾನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿತು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಅನಾಹುತಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು. 1469 ರಲ್ಲಿ, ಕಜನ್ ಖಾನಟೆ ವಿರುದ್ಧದ ಮುಂದಿನ ಅಭಿಯಾನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ವ್ಯಾಟ್ಚಾನ್ಸ್ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಅವರು ಕಜನ್ ಖಾನ್ ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಇವಾನ್ III ರ ವಿರುದ್ಧ ಸೈನ್ಯವನ್ನು "ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಭೂಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು: ಕಾಮ, ಮತ್ತು ಸಿಪ್ಲಿನ್ಸ್ಕಯಾ, ಮತ್ತು ಕೋಸ್ಟ್ಯಾಚ್ಸ್ಕಯಾ, ಬೆಲಾವೊಲ್ಜ್ಸ್ಕಯಾ, ವ್ಯಾಟ್ಕಾ ಮತ್ತು ಬಾಷ್ಕಿರಿಯಾದಿಂದ."
1480 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಟ್ಕಾ ಪ್ರದೇಶವು ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ಖ್ಲಿನೋವ್ ನಗರವು ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು. 1489 ರಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜಕುಮಾರ ಇವಾನ್ III ಪ್ರದೇಶದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅವರು ವ್ಯಾಟ್ಕಾ ವಿರುದ್ಧ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು. 64 (ಮತ್ತು ಇತರ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ - 72) ಸಾವಿರ ಕುದುರೆ ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು ನೌಕಾ ಸೇನೆಯ ಬೃಹತ್ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಮಸ್ಕೋವೈಟ್ಸ್, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್, ಟ್ವೆರ್ ನಿವಾಸಿಗಳು ಕುದುರೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹೋದರು, ಮತ್ತು ಡಿವಿನಿಯನ್ಸ್, ಉಸ್ಟ್ಯುಜಾನ್ಸ್, ಬೆಲೋಜೆರ್ಸ್ಕ್, ವೊಲೊಗ್ಡಾ, ವಜಾನ್, ವಿಮಿಚಿ, ಸಿಸೊಲಿಚ್ಸ್ (ಅಂದರೆ, ಪೊಮೊರಿ ನಿವಾಸಿಗಳು - ಎಲ್ವಿ) - ಹಡಗುಗಳಲ್ಲಿ. ಕಜನ್ ಖಾನ್ ಮುಖಮದ್ ಎಮಿನ್ ಮಸ್ಕೋವೈಟ್‌ಗಳಿಗೆ 700 ಮೌಂಟೆಡ್ ಟಾಟರ್‌ಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರು. ಈ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿ ಕಮಾಂಡರ್‌ಗಳಾದ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಡಿ.ವಿ. ಪಪ್ಪಿ, ಬೋಯಾರ್ ಜಿ.ವಿ. ಮೊರೊಜೊವ್. ಪ್ರಿನ್ಸ್ B.I ರ ಹಡಗಿನ ಸೈನ್ಯದಿಂದ ದಕ್ಷಿಣದಿಂದ ಕಾಮವನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಹಂಪ್ಬ್ಯಾಕ್ಡ್. ಪಡೆಗಳು ಜುಲೈನಲ್ಲಿ ಕೋಟೆಲ್ನಿಚ್ ಮತ್ತು ಓರ್ಲೋವ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಖ್ಲಿನೋವ್ ಅನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದವು. ಮುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತವರು ವ್ಯಾಟ್ಕಾ ಭೂಮಿಯನ್ನು "ಹೋರಾಟ ಮಾಡಬಾರದು" ಎಂದು ಕೇಳಿದರು; ವ್ಯಾಟ್ಕಾ "ದೊಡ್ಡ ಜನರು" I. ಗಲಾಜಟೋವ್ ಅವರನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಾವತಿಸಲು ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಲಿಲ್ಲ. ವ್ಯಾಟ್ಚಾದ ಜನರು "ಯುವಕರಿಂದ ಹಿರಿಯರವರೆಗೆ" ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಚುಂಬಿಸಬೇಕೆಂದು ಮಾಸ್ಕೋ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತಾವಾದಿ ನೀತಿ ನಾಯಕರಾದ ಪಾಲ್ಕಾ ಬಗಡೈಶ್ಚಿಕೋವ್, ಇವಾನ್ ಅನಿಕೀವ್, ಪಖೋಮಿ ಲಾಜರೆವ್ ಅವರ ತಲೆಗಳನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಿಸಿದರೆ ಅವರು ಮರದ ಗೋಡೆಗಳಿಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚುವುದಾಗಿ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದರು. ಖ್ಲಿನೋವ್ ನ. ಪ್ರತಿರೋಧದ ನಿರರ್ಥಕತೆಯನ್ನು ನೋಡಿದ ವ್ಯಾಟ್ಚನ್ನರು ತಮ್ಮ ನಾಯಕರಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದರು, ಅವರನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು, ಚಾವಟಿಯಿಂದ ಹೊಡೆದು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು. "ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ಲ್ಯಾಂಡ್ ಆಫ್ ವ್ಯಾಟ್ಕಾ" ದ ಚರಿತ್ರಕಾರನು ಈ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ನಗರಗಳು ಮೆರವಣಿಗೆ ಮಾಡಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದವು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಟ್ಚಾನ್ಗಳನ್ನು (ರಷ್ಯನ್ನರು - ಎಲ್ವಿ) ಚುಂಬನಕ್ಕೆ ಕರೆತಂದವು (ನಿಷ್ಠೆಯ ಪ್ರಮಾಣ - ಎಲ್ವಿ), ಮತ್ತು ಆರ್ಯನ್ನರು (ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್ - ಎಲ್ವಿ) ಕಂಪನಿಗೆ ಕರೆತಂದರು (ನಿಷ್ಠೆಯ ಪ್ರಮಾಣ - ಎಲ್ವಿ), ವ್ಯಾಟ್ಚಾನ್ ದೊಡ್ಡ ಜನರು, ಅವರ ಹೆಂಡತಿಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ, ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ರಭುತ್ವದ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗಶಃ ಹೊರತಂದರು ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಸ್ಕೌಟ್ ಮಾಡಿದರು. ಬೊರೊವ್ಸ್ಕ್, ಕ್ರೆಮೆನೆಟ್ಸ್, ಅಲೆಕ್ಸಿನ್ - ಟಾಟರ್ ದಾಳಿಯಿಂದ ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಕಸಾಯಿಖಾನೆ. ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ವೋಲ್ಗಾದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಜಲಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳನ್ನು ಡಿಮಿಟ್ರೋವ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು.
ಲಿಖಿತ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಜನರ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಇತಿಹಾಸವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 5 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಹೆರೊಡೋಟಸ್‌ನ "ಇತಿಹಾಸ" ದಲ್ಲಿ ಉಡ್ಮುರ್ಟ್‌ಗಳ ಆರಂಭಿಕ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಇ. ಅವರು ಅವರನ್ನು "ಬುಡಿನ್ಸ್" ಮತ್ತು "ಅರಿಮಾಸ್ಪಿ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಹೆಸರು ಆರಿ - ಮನುಷ್ಯ, ಮನುಷ್ಯ (ಆದ್ದರಿಂದ ಆರ್ಸ್ಕ್ ಭೂಮಿಯ ಹೆಸರು). 12 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ನರು ವ್ಯಾಟ್ಕಾ ಭೂಮಿಯ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ ರಷ್ಯನ್ನರು ಅವರನ್ನು ವೋಟ್ಯಾಕ್ಸ್ (ವ್ಯಾಟ್ಕಾ ನದಿಯಿಂದ) ಎಂದು ಕರೆದರು.
9 ನೇ -12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅರಬ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಮತ್ತು ಮಿಷನರಿಗಳ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್ನ ಭೂಮಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಜ್ಞಾನವು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಈ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಆರ್ಥಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ತುಪ್ಪಳ ಬೇಟೆ ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳಂತಹ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ವಲಯಗಳು ತಕ್ಷಣದ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಮತ್ತು ದೂರದ ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳ ಯಶಸ್ವಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಆರ್ಸ್ಕ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವೆಲಿಕಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮತ್ತು ಕೈವ್ನಂತಹ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಕೇಂದ್ರಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಆದಾಗ್ಯೂ, 10-12 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ. ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ ಎಥ್ನೋಸ್‌ನ ಮೂಲ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದವು. 1 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ AD ಅಂತ್ಯದಿಂದ ದಕ್ಷಿಣದ ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್ನ ಪೂರ್ವಜರು ಎಂದು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿತ್ತು ಮತ್ತು ವೋಲ್ಗಾ ಬಲ್ಗೇರಿಯಾದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ವೋಲ್ಗಾ ಬಲ್ಗೇರಿಯಾ ಗೋಲ್ಡನ್ ಹಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಕಜನ್ ಖಾನಟೆ ಭಾಗವಾಯಿತು. ಇದು ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್ಗಾಗಿ ಶತಮಾನಗಳ ಅವಧಿಯ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಆರಂಭವಾಗಿದೆ. ಕಠಿಣ ಮಿಲಿಟರಿ-ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಆರ್ಸ್ಕ್ ಭೂಮಿಯ ಉಳಿದಿರುವ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಭಾಗವು ಕಾಮ ಪ್ರದೇಶದ ಅರಣ್ಯ ಕಾಡುಗಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.
1489 ರಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಟ್ಕಾ ಭೂಮಿಯ ಅಂತಿಮ ಸ್ವಾಧೀನದೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತರ ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ ಭೂಮಿ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಗವಾಯಿತು. ಕಜಾನ್ ಪತನದ ನಂತರ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ ಭೂಮಿಗಳ ಅಂತಿಮ ಪ್ರವೇಶವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ (ಅಧಿಕೃತ ದಿನಾಂಕಗಳು - 1557 ಅಥವಾ 1558 - ಸ್ಥಳೀಯ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ).
ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ ರಾಜ್ಯತ್ವದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು 1920 ರಲ್ಲಿ ವೋಟ್ಸ್ಕ್ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಪ್ರದೇಶದ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ (1932 ರಿಂದ - ಉಡ್ಮರ್ಟ್ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಒಕ್ರುಗ್, 1934 ರಿಂದ - ಉಡ್ಮರ್ಟ್ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಸೋವಿಯತ್ ಸಮಾಜವಾದಿ ಗಣರಾಜ್ಯ, 1991 ರಿಂದ - ಉಡ್ಮರ್ಟ್ ಗಣರಾಜ್ಯ).
ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್ನ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ಯೋಗಗಳು
ಉಡ್ಮುರ್ಟ್‌ಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉದ್ಯೋಗಗಳು ಕೃಷಿಯೋಗ್ಯ ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಪಶುಪಾಲನೆ; ತೋಟಗಾರಿಕೆ ಕಡಿಮೆ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 1913 ರಲ್ಲಿ, ಧಾನ್ಯಗಳು ಒಟ್ಟು ಬೆಳೆಗಳಲ್ಲಿ 93%, ಆಲೂಗಡ್ಡೆ - 2% ನಷ್ಟಿದೆ. ಬೆಳೆಗಳು: ರೈ, ಗೋಧಿ, ಬಾರ್ಲಿ, ಓಟ್ಸ್, ಹುರುಳಿ, ರಾಗಿ, ಸೆಣಬಿನ, ಅಗಸೆ. ಅವರು ಕರಡು ದನಗಳು, ಹಸುಗಳು, ಹಂದಿಗಳು, ಕುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಳಿಗಳನ್ನು ಸಾಕಿದರು. ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ಎಲೆಕೋಸು, ರುಟಾಬಾಗಾ ಮತ್ತು ಸೌತೆಕಾಯಿಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು. ಬೇಟೆ, ಮೀನುಗಾರಿಕೆ, ಜೇನುಸಾಕಣೆ ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಣೆ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದೆ.
ಕರಕುಶಲ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು - ಲಾಗಿಂಗ್, ಮರದ ಕೊಯ್ಲು, ಟಾರ್ ಧೂಮಪಾನ, ಹಿಟ್ಟು ಮಿಲ್ಲಿಂಗ್, ನೂಲುವ, ನೇಯ್ಗೆ, ಹೆಣಿಗೆ, ಕಸೂತಿ. ಕುಟುಂಬದ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ಗಳು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿವೆ). 18 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ, ಲೋಹಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಲೋಹದ ಕೆಲಸ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆ.
ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ ಸಮಾಜದ ಮುಖ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಘಟಕವೆಂದರೆ ನೆರೆಯ ಸಮುದಾಯ (ಬಸ್ಕೆಲ್). ಇವು ಸಂಬಂಧಿತ ಕುಟುಂಬಗಳ ಹಲವಾರು ಸಂಘಗಳಾಗಿವೆ. ಸಣ್ಣ ಕುಟುಂಬಗಳು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿದವು, ಆದರೆ ದೊಡ್ಡವುಗಳೂ ಇದ್ದವು. ಅಂತಹ ಕುಟುಂಬವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಸ್ತಿ, ಜಮೀನು, ಜಂಟಿ ಫಾರ್ಮ್ ಮತ್ತು ಅದೇ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೆಲವು ಬೇರ್ಪಟ್ಟವು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಸಂಬಂಧಿತ ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯ.