ಸಹ ವಿಕಾಸ ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥ. ಸಹ ವಿಕಾಸದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ

ಡಾರ್ವಿನಿಸಂ ಅನ್ನು ಅದರ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದಲೂ ಟೀಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಡಾರ್ವಿನ್ ಪ್ರಕಾರ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಹೋಗಬಹುದು ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಕೆಲವರು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ. ನೊಮೊಜೆನೆಸಿಸ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಾದಿಸಿತು, ಆದರೆ ರೂಪಗಳ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ. ರಷ್ಯಾದ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ P.A. ಕ್ರೊಪೊಟ್ಕಿನ್ ಅವರು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯವು ಹೋರಾಟಕ್ಕಿಂತ ವಿಕಾಸದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ.

ಈ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳು ಲಿಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದ ಸಹಜೀವನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಪರಿಸರ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವವರೆಗೂ ವಿಕಾಸದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ರಾಸಾಯನಿಕ ವಿಕಸನವು ರಾಸಾಯನಿಕ ಅಂಶಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಫಲಿತಾಂಶದಂತೆ, ಸಾದೃಶ್ಯದ ಮೂಲಕ ಜೈವಿಕ ವಿಕಾಸವನ್ನು ಜೀವಿಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣ ರೂಪಗಳು ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ. ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಜೀವನದ ಅದ್ಭುತ ಸ್ಥಿರತೆಯು ಸಹಜೀವನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ.

ಸಹಜೀವನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿನ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಸಹ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ: ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, "ಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸುವ ಭಂಗಿಗಳನ್ನು" ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವುದು, ನಾಯಕರಿಗೆ ವಿಧೇಯತೆ, ಕಷ್ಟಕರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಗಯಾ-ಭೂಮಿಯ ಕಲ್ಪನೆ .

ಜೀವಗೋಳ, ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಹಜೀವನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕಳೆದ ಎರಡು ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಊಹೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಇದರ ಲೇಖಕರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜೇಮ್ಸ್ ಲವ್ಲಾಕ್ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ಮೈಕ್ರೋಬಯಾಲಜಿಸ್ಟ್ ಲಿನ್ ಮಾರ್ಗುಲಿಸ್. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಭೂಮಿಯ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ರಾಸಾಯನಿಕ ಅಸಮತೋಲನವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು, ಇದು ಜೀವನದ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲವ್‌ಲಾಕ್ ಪ್ರಕಾರ, ಜೀವವು ಜಾಗತಿಕ ಘಟಕವಾಗಿದ್ದರೆ, ಗ್ರಹದ ವಾತಾವರಣದ ರಾಸಾಯನಿಕ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ಅದರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು.

ಲವ್ಲಾಕ್ ಭೂವಿಜ್ಞಾನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು, ಇದು ಭೂ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಿಗೆ ಸಿಸ್ಟಮ್ಸ್ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಗಯಾ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಭೂಮಿಯ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ರಾಸಾಯನಿಕ ಅಸಮತೋಲನದ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯಿಂದಾಗಿ. 3.5 ಶತಕೋಟಿ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಜೀವನದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ, ಜೈವಿಕ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಥರ್ಮೋಸ್ಟಾಟಿಕ್ಸ್‌ನ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿನ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸಾರಜನಕ ಡೈಆಕ್ಸೈಡ್ ನಿಯಂತ್ರಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಬೆಚ್ಚಗಾಗುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಿದೆ.

ಲವ್‌ಲಾಕ್ ಅವರು ಒಂದು ಮಾದರಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕಿನ ಪ್ರಖರತೆ ಏರಿಳಿತದಂತೆ, ವೈವಿಧ್ಯತೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಗ್ರಹದ ಮೇಲ್ಮೈಯ ತಾಪಮಾನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಹೆಚ್ಚಳಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜೀವರಾಶಿಯ ಹೆಚ್ಚಳಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಗಯಾ ಊಹೆಯ ಸಾರ: ಭೂಮಿಯು ಬಯೋಟಾ ಮತ್ತು ಪರಿಸರದಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ವಯಂ-ನಿಯಂತ್ರಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ವಾತಾವರಣದ ರಾಸಾಯನಿಕ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಇದರಿಂದಾಗಿ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ನಿರಂತರ ಹವಾಮಾನವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಲವ್‌ಲಾಕ್ ಪ್ರಕಾರ, ನಾವು ನಿವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಅರೆ-ಜೀವಂತ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಇದು ಜಾಗತಿಕ ಹೋಮಿಯೋಸ್ಟಾಸಿಸ್ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದು ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಮಿತಿಯೊಳಗೆ ಅಡಚಣೆಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಮಿತಿಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾದ ಒತ್ತಡದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಸಣ್ಣ ಆಘಾತವೂ ಅದನ್ನು ಪರಿವರ್ತನೆಗೆ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವಿಹೊಸ ಸ್ಥಿರ ಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಗಿದೆ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "ಗಯಾ" ತ್ಯಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಅಗತ್ಯವಾದ ಅಂಶಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಪರಮಾಣು ದುರಂತದ ನಂತರವೂ ಬದುಕಬಲ್ಲದು. ಲವ್ಲಾಕ್ ಪ್ರಕಾರ ಜೀವಗೋಳದ ವಿಕಸನವು ಮಾನವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ತಿಳುವಳಿಕೆ, ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಮೀರಿದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿರಬಹುದು.

ಜೈವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಗಯಾ ಊಹೆಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಾ, L. ಮಾರ್ಗುಲಿಸ್ ಅವರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವನವು ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬಿತ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಜಾಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಗ್ರಹವು ಸ್ವಯಂ-ನಿಯಂತ್ರಕ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. 1960 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಮಾರ್ಗುಲಿಸ್ ಯುಕಾರ್ಯೋಟಿಕ್ ಕೋಶಗಳು ಬ್ಯಾಕ್ಟೀರಿಯಾದಂತಹ ಸರಳ ಪ್ರೊಕಾರ್ಯೋಟಿಕ್ ಕೋಶಗಳ ಸಹಜೀವನದ ಒಕ್ಕೂಟದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು.

ಮೈಟೊಕಾಂಡ್ರಿಯಾ (ಆಮ್ಲಜನಕ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಬೋಹೈಡ್ರೇಟ್‌ಗಳಿಂದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಸೆಲ್ಯುಲಾರ್ ಅಂಗಕಗಳು) ಏರೋಬಿಕ್ ಬ್ಯಾಕ್ಟೀರಿಯಾದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಮಾರ್ಗುಲಿಸ್ ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಸಸ್ಯ ಕ್ಲೋರೊಪ್ಲಾಸ್ಟ್‌ಗಳು ಒಮ್ಮೆ ದ್ಯುತಿಸಂಶ್ಲೇಷಕ ಬ್ಯಾಕ್ಟೀರಿಯಾ. ಮಾರ್ಗುಲಿಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಸಹಜೀವನವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜೀವಿಗಳ ಜೀವನ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಕಾಸದ ಅತ್ಯಂತ ಸೃಜನಶೀಲ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 90% ಸಸ್ಯಗಳು ಶಿಲೀಂಧ್ರಗಳ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಸಸ್ಯದ ಬೇರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಶಿಲೀಂಧ್ರಗಳು ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಪೋಷಕಾಂಶಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅವುಗಳಿಗೆ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುವುದು ಹೊಸ ಜಾತಿಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಎಂಡೋಸಿಂಬಯೋಸಿಸ್ (ಪಾಲುದಾರರ ಆಂತರಿಕ ಸಹಜೀವನ) ಅನೇಕ ಜೀವಿಗಳ ರಚನೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಸರಳ ಜೀವಿಗಳ ಡಿಎನ್ಎ ಅಧ್ಯಯನವು ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಸ್ಯಗಳು ಸರಳವಾದವುಗಳ ಸಂಯುಕ್ತದಿಂದ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ, ಇದನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬಹುದು:

ಅಂತಹ ಸಹಜೀವನದ ಸಹಜೀವನವು ಸಿನರ್ಜೆಟಿಕ್ಸ್ನ ದತ್ತಾಂಶದೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಒಪ್ಪಂದದಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಆಹಾರದ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಇರುವೆಗಳ ರಚನೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಮೀಬಾಗಳ ವಸಾಹತು ರಚನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಶ್ಲೇಷಿತ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆರಂಭಿಕ "ಏರಿಳಿತ" ಭೂಮಿಯ ಉಂಡೆಗಳ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಂದ್ರತೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ ಗೆದ್ದಲು ಆವಾಸಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ಗಡ್ಡೆಯು ಇತರ ಗೆದ್ದಲುಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಹಾರ್ಮೋನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ಯಾಚುರೇಟೆಡ್ ಆಗಿದೆ. ಏರಿಳಿತವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಗೂಡಿನ ಅಂತಿಮ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಹಾರ್ಮೋನ್ ಕ್ರಿಯೆಯ ತ್ರಿಜ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಜೀವಿಗಳ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿನ ಅನುಕೂಲತೆಯಿಂದ ಸಮುದಾಯಗಳ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ - ಪದದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ತರ್ಕಬದ್ಧತೆ, ವಿಕಾಸದ ಆಂತರಿಕ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸುಪ್ರಾ-ಆರ್ಗನಿಸ್ಮಲ್ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಇವೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಬಾಹ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಹಜೀವನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಡಾರ್ವಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಯು "ಲೇಖಕ" ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಕಾಸದ "ಸಂಪಾದಕ". ಸಹಜವಾಗಿ, ಸಂಶೋಧನೆಯ ಈ ಸಂಕೀರ್ಣ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ವಿಜ್ಞಾನವು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳಿಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ.

ಸಹವಿಕಾಸ- -ಮತ್ತು; ಮತ್ತು. ಪುಸ್ತಕ ಜಂಟಿ ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬಿತ ಅಸ್ತಿತ್ವ, ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. K. ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ.
◁ ಸಹ-ವಿಕಸನೀಯ, -aya, -oe. ಕೆ. ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ
ಕುಜ್ನೆಟ್ಸೊವ್ ಅವರ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟು

ಸಹವಿಕಾಸ- ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಜಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರಕ ಪಾತ್ರಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಫಲಿತಾಂಶ. ಎರಡೂ ಜಾತಿಗಳು ಇದರಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು........
ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿಶ್ವಕೋಶ ನಿಘಂಟು

ಸಹವಿಕಾಸ- (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ನಿಂದ s, ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮತ್ತು ವಿಕಸನದೊಂದಿಗೆ), ತಳಿಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದ ವಿವಿಧ ಜಾತಿಗಳ ಜೀವಿಗಳ ವಿಕಸನೀಯ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗಳು. ಮಾಹಿತಿ, ಆದರೆ ಜೈವಿಕವಾಗಿ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಸಹವಿಕಾಸ.........
ಜೈವಿಕ ವಿಶ್ವಕೋಶ ನಿಘಂಟು

ಜೀನ್-ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಹಜೀವನ-- ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರ ನೋಡಿ.
ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ

ಸಹವಿಕಾಸ- (ಲ್ಯಾಟಿನ್ cofnj ನಿಂದ - ಜೊತೆ, ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮತ್ತು ವಿಕಾಸ) - ಇಂಗ್ಲೀಷ್. ಸಹವಿಕಾಸ; ಜರ್ಮನ್ ಕೊಯೆವಲ್ಯೂಷನ್. ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಜಂಟಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ತತ್ವ, ಇದು ಅಗತ್ಯ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ........
ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನಿಘಂಟು

ಸಹವಿಕಾಸ- ಜೀವಗೋಳ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಸಮಾನಾಂತರ, ಅಂತರ್ಸಂಪರ್ಕಿತ ವಿಕಾಸ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಕಸನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವೇಗಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಬಹಳ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ........
ಪರಿಸರ ನಿಘಂಟು

ಯು.ಓಡಮ್ ಅವರ "ಫಂಡಮೆಂಟಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಇಕಾಲಜಿ" ನಲ್ಲಿ ಸಹ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ನಡುವಿನ 9 ರೀತಿಯ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ 9, ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಆಧಾರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸಹಜೀವನದ ಪ್ರಭೇದಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ, "ಕ್ಷೀಣಗೊಳ್ಳದ" ರೀತಿಯ ಸಹಜೀವನವು ಎರಡು ಅಂತರ್ಸಂಪರ್ಕಿತ ವಿಕಸನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಒಮ್ಮುಖವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಒಂದರ ಕಡೆಗೆ ಚಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಿತ್ರ (ಒಮ್ಮುಖ), ಆದರೆ ಪರಸ್ಪರ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ, ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಬದಲಾವಣೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಬದಲಾವಣೆ, ಇದು ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ಅಥವಾ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಮೊದಲ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ (ಸಾಪೇಕ್ಷ) ಸಮ್ಮಿತಿ, ಸಮಾನತೆ, ಸಹಕಾರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ "ಸಮಾನತೆ" ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಅನಪೇಕ್ಷಿತತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹತೆಯಿಲ್ಲದ ಬಗ್ಗೆ "ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ" ಚರ್ಚಿಸುವುದು ಅಷ್ಟೇನೂ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ; ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕರಣಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಇದನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು ಸುಲಭ.

ಹೀಗಾಗಿ, ನಾವು ಜೀವಗೋಳದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಅದರ ಜೈವಿಕ ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಯ (ಬಯೋಟಾ) ವಿಕಸನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ನಂತರ ಜೈವಿಕ ವಿಕಾಸ ಮತ್ತು ಟೆಕ್ನೋವೊಲ್ಯೂಶನ್ ದರಗಳಲ್ಲಿನ ಅಂತರವು ಜೀವಗೋಳದ ಸಹ-ವಿಕಾಸದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಒಡ್ಡುವ ಶೂನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ. ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ ಬಹುಶಃ ತೀರ್ಮಾನವು ಬದಲಾಗಬಹುದು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಸ್ಪೆಸಿಯೇಶನ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಗಮನದ ಹೊರಗೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆಯೇ? ಇಲ್ಲ, ಅದು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಮರ್ಥನೆಗಾಗಿ, ನಾವು ಜೀವಗೋಳದ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಸೈಬರ್ನೆಟಿಕ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಪರಿಸರದ ಜೈವಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ತಿರುಗೋಣ. ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವಗೋಳದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ತೀರ್ಮಾನವು ಹೊಸದು ಅಥವಾ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಲ್ಲ, ಆದರೂ ಬಹುಪಾಲು ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಂಡಿಲ್ಲ: ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ಸಂಗ್ರಹಣೆ ಮತ್ತು ಬೇಟೆಯಿಂದ ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಗೆ ಚಲಿಸುವುದು ಜೀವಗೋಳಕ್ಕೆ ಅಡಚಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಅಡಚಣೆಗೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಅದರ ಪರಿಮಾಣವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರಭಾವದ ಅನುಮತಿಸುವ ಮಿತಿಗಿಂತ ಕೆಳಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಅಂತರ್ಗತ ಪರಿಹಾರ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಋಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಡಚಣೆಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ, ಅದು ಕುಸಿಯಲು ಮತ್ತು ಕುಸಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಂತದವರೆಗೆ, ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸ್ವಯಂ-ಗುಣಪಡಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಅದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ - ಅದು ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಭಿನ್ನ ಗುಣಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಜೈವಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಅದರ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಕ್ಷಣದಿಂದ, ಬಯೋಟಾವು ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದಲ್ಲದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಬಲವಾದ ಆಕಾರದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿತು, ಇದು ಬಯೋಟಾ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾದಂತೆ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಬಯೋಟಾದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ನಿಯಂತ್ರಿತ ಪರಿಸರವು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಯೋಟಾದ ಅನುಗುಣವಾದ ನಿಯಂತ್ರಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡವು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚು ಸಂಘಟಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು - ಜೀವಗೋಳ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪೋಷಕಾಂಶಗಳ ಹರಿವಿನ ಸರಿಯಾದ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಮೂಲಕ (ಬಯೋಟಾದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಸ್ತುಗಳು), ಬಯೋಟಾ (ಭೌತಿಕ) ಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲಾ ನಿಯತಾಂಕಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿಖರತೆ ಮತ್ತು ಹವಾಮಾನ, ವಾತಾವರಣ, ಮಣ್ಣು, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲ್ಮೈ ನೀರು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ರಾಸಾಯನಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು) ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.ಸಾಗರ), ಅಡಚಣೆಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ.

ವಿಕಾಸದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಸಹಜೀವನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ

ಸಹಜೀವನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನವು ಮೂಲಭೂತ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಹೊಸ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶಃ ಪ್ರಮುಖ ದಿಕ್ಕನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿದ್ದ ಉಗಿ ಶತಮಾನದಂತೆ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯುತ್ ಮತ್ತು ಪರಮಾಣು ಶಕ್ತಿಯ ಶತಮಾನವಾಗಿದ್ದ 20 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಮುಂಬರುವ ಶತಮಾನವು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಶತಮಾನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾನು ಈ ಸೂತ್ರೀಕರಣವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಹಜೀವನವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ವಿಜ್ಞಾನವು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಶಿಸ್ತುಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಮಾನವೀಯತೆಯ ನಿರಂತರ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅದರ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಜನರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತ, ಸಹಜೀವನಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಅಧ್ಯಯನವು ಹಲವಾರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಾತಾವರಣದ ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ರಾಸಾಯನಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಅಧ್ಯಯನವು ಓಝೋನ್ ಪದರದ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಫ್ರಿಯಾನ್‌ಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು ಮತ್ತು ಶೈತ್ಯೀಕರಣ ಉದ್ಯಮವನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ರೀತಿಯ ಫ್ರಿಯಾನ್‌ಗಳಿಗೆ ಮರುಹೊಂದಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಸಹ ಮಾಡಿದೆ (ಯುಎನ್ ನೋಡಿ ಮಾಂಟ್ರಿಯಲ್ ಪ್ರೋಟೋಕಾಲ್). ಕ್ರಮೇಣ, ಹಲವಾರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಯೋಟಾದ ಅಗಾಧವಾದ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ನಾನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ವಿಜಿ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಗೋರ್ಶ್ಕೋವ್ (ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್) ಮತ್ತು ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಎನ್.ಎಸ್. ಪೆಚುರ್ಕಿನಾ (ಕ್ರಾಸ್ನೊಯಾರ್ಸ್ಕ್), ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ, ಬಹುಶಃ ಸಾಕಷ್ಟು ಪೂರಕವಾಗಿದೆ. ಜೀವಗೋಳದ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸುಸಂಬದ್ಧ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಇದು ಇನ್ನೂ ಮುಂಚೆಯೇ, ಇದು ಜೀವಗೋಳದ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ.

ಜೀವಗೋಳವು ಒಂದು ಭವ್ಯವಾದ ರೇಖಾತ್ಮಕವಲ್ಲದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ತುಣುಕುಗಳ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಸಂಶೋಧಕರ ಮುಖ್ಯ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ನಾನು ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ: ಸಂಶೋಧನೆಯ ಗಮನವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಹಲವಾರು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧಕರ ಗಮನವು ಅವರ ಮೇಲೆ ಏಕೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟವೇನಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅತ್ಯಂತ ಕಲ್ಪನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪ್ರಶ್ನೆಯೆಂದರೆ ಜೀವಗೋಳದ ಸ್ಥಿರತೆ, ಬಾಹ್ಯ ಅಡಚಣೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಅದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಅರೆ-ಸಮತೋಲನದ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ. ಜೀವಗೋಳವನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ, ಲೆ ಚಾಟೆಲಿಯರ್ ತತ್ವದ ಸಿಂಧುತ್ವವು ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಇತ್ತೀಚಿನ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಇದು ಬಾಹ್ಯ ಅಡಚಣೆಗಳನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಬಯೋಟಾದ ಅದ್ಭುತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇನ್ನೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕಾದ ಕೆಲವು ಮಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ.

ಆದರೆ ಕೇವಲ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಜೀವಗೋಳದ ವಿಕಾಸದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯ. ಯಾವುದೇ ಸಂಕೀರ್ಣ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಇದು ಅನೇಕ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅವುಗಳಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ತೊಡಕು ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂಶಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಹೆಚ್ಚಳ, ಇದು ಅದರ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮಗ್ರತೆ (ಇದು ಅರೆ-ಸಮತೋಲನದ ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು).

ಹೀಗಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸ್ವಯಂ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಧನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂದಿನದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಅದರ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಂಶಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಎರಡನೆಯದು - ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸ್ಥಿರತೆ (ಹೋಮಿಯೋಸ್ಟಾಸಿಸ್) ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಅರೆ-ಸಮತೋಲನದ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ. ಈ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ವಿಭಜನೆಯು ತುಂಬಾ ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಸಂಕೀರ್ಣ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಸ್ವರೂಪದ ಗುಣಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಆಕರ್ಷಿತವಾಗಿದೆ, ಇದು ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಕಷ್ಟು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ಹೊಂದಿಕೊಂಡ ಕೆಲವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯು ದುರಂತವಾಗಬಹುದು. ಆದರೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಅಧ್ಯಯನ, ಅವುಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಸಹ, ಜೀವಗೋಳದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಇನ್ನೂ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಸಿದ್ಧಾಂತವಿಲ್ಲದೆ, ಜೀವಗೋಳದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯತೆಯ ತಂತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕಾರಿ.

ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ಜೀವಗೋಳವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ರೇಖಾತ್ಮಕವಲ್ಲದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಅದರ ರಚನೆಯ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಪುನರ್ರಚನೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮತ್ತು ಜೀವಗೋಳದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಅದರ ಅನೇಕ ವಿಭಜನಾ ಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಒಂದು ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕಗಳ ರಚನೆ, ಅಂದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಸ್ಥಿರ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜೀವಗೋಳದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಸಮೀಕರಣಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅದರ ಸರಳ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಎಷ್ಟು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ಗಣಿತದ ವಿಧಾನಗಳ ನೇರ ಬಳಕೆ (ಅಂದರೆ, ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತ) ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸದ್ಯಕ್ಕೆ, ಜೀವಗೋಳದ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಮಾದರಿಗಳ ಪ್ರಯೋಗವು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಏಕೈಕ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಜೀವಗೋಳದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಕೇವಲ ಜೈವಿಕ ಅಂಶಗಳ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಅಧ್ಯಯನ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿರಬಾರದು ಮತ್ತು ಜೀವಗೋಳದ ಅಜೀವಕ ಘಟಕಗಳು, ಇದರ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯು ಲೆ ಚಾಟೆಲಿಯರ್ ತತ್ವವನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಬಹುದು (ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ) . ಒಂದು ಜಾತಿಯಾಗಿ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅದರ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ನಾವು ಜೀವಗೋಳದ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ರೇಖಾತ್ಮಕವಲ್ಲದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು, ಅದರ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶಗಳ ನಡುವಿನ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು. ಅವರ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಹೊಸ ಮೂಲಭೂತ ವಿಜ್ಞಾನವು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಶಿಸ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಅದೃಷ್ಟದ ನಿರ್ಧಾರಗಳಿಗೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆಧಾರವಾಗುತ್ತದೆ. ಪರಮಾಣು ಸ್ಫೋಟಗಳು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಬೆಂಕಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜೀವಗೋಳವನ್ನು ಒಂದು ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ತತ್‌ಕ್ಷಣದ ಸೂಪರ್‌ಲೋಡ್‌ಗಳ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಗಮನಿಸೋಣ. ದುರಂತವು ಗಮನಿಸದೆ ಹರಿದಾಡಬಹುದು. ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರವು ಜೀವಗೋಳದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರಬಾರದು, ಆದರೆ ಜೀವಗೋಳದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ವಿಕಸನೀಯ ಚಾನಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವಂತಿರಬೇಕು.

ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಜೀವಗೋಳದ ಸಹ-ವಿಕಾಸವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು (ಅಥವಾ, ಸುಸ್ಥಿರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರವನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಒಂದೇ) ವಿಶೇಷ ಸಂಶ್ಲೇಷಿತ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಶಿಸ್ತಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಅಂತಹ ಶಿಸ್ತನ್ನು ರಚಿಸುವ ಕೆಲಸವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ. ಇದರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನ. ನಾನು ಘಟಕವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇಂದು ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನವು ವ್ಯವಹರಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿವೆ, ಯುಗಕ್ಕೆ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ. ನೂಸ್ಫಿಯರ್. ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಇದು ಇನ್ನೂ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಜೀವಗೋಳದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ.

ಜೀವಗೋಳದ ವಿಕಾಸದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವು ಬಯೋಟಾಗೆ ಸೇರಿದೆ: ಇದು ಬಂಡೆಗಳು, ಮಣ್ಣು, ವಾತಾವರಣ ಮತ್ತು ಸಾಗರಗಳ ರಚನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜೀವಂತ ಜೀವಿಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕಾರ್ಯಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅಜೀವಕ ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಇಲ್ಲ. ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಬಯೋಟಾದ ವಿಕಸನವನ್ನು ಸ್ಪೆಸಿಯೇಶನ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಘಟನೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಸ್ವಭಾವದಿಂದಾಗಿ, ಜೀವನದ ಕಣದಿಂದ ಒಂದು ಜಾತಿಯ ಕಣ್ಮರೆ ಅಥವಾ ಹೊಸ ಜಾತಿಯ ನೋಟವು ಯಾವಾಗಲೂ ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಜಾತಿಗಳ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಅಲೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಜಾತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ (ಅದರ "ಪರಿಸರ ಗೂಡು" ನಲ್ಲಿ). ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವೇಗದ ಅಂದಾಜುಗಳಿವೆ. ಪ್ರಾಗ್ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಜಾತಿಯ ಸರಾಸರಿ ಜೀವಿತಾವಧಿ ಸುಮಾರು 3 ಮಿಲಿಯನ್ ವರ್ಷಗಳು. ಆಧುನಿಕ ವಿಚಾರಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಹೊಸ ಜೈವಿಕ ಪ್ರಭೇದಗಳ ನೈಸರ್ಗಿಕ ರಚನೆಗೆ ಅದೇ ಅವಧಿಯ ಅವಧಿಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಈ ದರವು ನೂರಾರು ಮಿಲಿಯನ್ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಬದಲಾಗಿರುವುದು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ.



lat ನಿಂದ. с - с, ಒಟ್ಟಿಗೆ + ವಿಕಾಸ) - ಸಮಾನಾಂತರ, ಜಂಟಿ ವಿಕಾಸ, ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ, ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ರೂಪಾಂತರ; ವಿಕಾಸದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ: ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುವ ಜೀವಿಗಳ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳು (ಕೀಟಗಳು ಮತ್ತು ಪರಾಗಸ್ಪರ್ಶ ಸಸ್ಯಗಳು); ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿವಿಧ ಅಂಗಗಳು.

ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

ಅಪೂರ್ಣ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ↓

COEVOLUTION

ಸಹ - ಹಲವಾರು ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ, ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಪೂರ್ವಪ್ರತ್ಯಯ; ಲ್ಯಾಟ್. evolutio - ನಿಯೋಜನೆ) ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬಿತ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲು ಬಳಸುವ ಪದವಾಗಿದೆ. ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, "ಕೆ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ. ಕ್ರಮೇಣ ಸಾಮಾನ್ಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವರ್ಗದ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ತಾತ್ವಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ - "ಕೆ" ಎಂಬ ಪದವು ಯಾವಾಗ. ಯಾವುದೇ ಜೈವಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಳಗಿನ ಭಾಗಗಳ ಒಟ್ಟು, ಪರಸ್ಪರ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ (ಆಣ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಸೆಲ್ಯುಲಾರ್‌ನಿಂದ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಜೀವಗೋಳದ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ). ಅಂತಹ ಸಂಬಂಧಗಳ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಪರಾವಲಂಬಿ-ಹೋಸ್ಟ್" ಮತ್ತು "ಪರಭಕ್ಷಕ-ಬೇಟೆ" ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲುದಾರ ಜಾತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಪರಸ್ಪರ ಬದಲಾವಣೆಗಳು. ಅಂತಹ ಕೋಡಾಪ್ಟಿವ್ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಫಲಿತಾಂಶವು ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಧಿಸಿದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಜೈವಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಅದರ ಸುಧಾರಣೆಯಾಗಿರಬಹುದು. ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಜೈವಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಸಹ-ವಿಕಸನೀಯ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕೆಲವು ಘಟಕಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಭವನೀಯ ರೂಪಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಿಡುತ್ತದೆ. ಕಿರಿದಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, "ಕೆ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಜೀವಗೋಳ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಜಂಟಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆ.ಯವರ ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ಪರಿಚಯಿಸಿದವರು ಎನ್.ವಿ. ಟಿಮೊಫೀವ್-ರೆಸೊವ್ಸ್ಕಿ (1968), ಎರಡು ವಿಪರೀತಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವಾಗ ಮಾನವೀಯತೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಜೀವಗೋಳದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು: ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾನವ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಬಯಕೆ ("ನಾವು ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಅನುಕೂಲಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ..." - I. ಮಿಚುರಿನ್) ಮತ್ತು ಅದರ ಮೊದಲು ನಮ್ರತೆ ("ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ!" - ರೂಸೋ). ಕೆ. ಅವರ ತತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾನವೀಯತೆಯು ತನ್ನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಜೀವಗೋಳವನ್ನು ಬದಲಿಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದರ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಆದರೆ ಸ್ವತಃ ಬದಲಾಗಬೇಕು, ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. "ನಾವು ನಮ್ಮ ಪರಿಸರವನ್ನು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿದ್ದೇವೆ" ಎಂದು ಎನ್. ವೀನರ್ ವಾದಿಸಿದರು, "ಈಗ ಅದರಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು, ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು." ಇದು "ಮನುಷ್ಯ - ಜೀವಗೋಳ" ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಹ-ವಿಕಸನೀಯ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಸಮಗ್ರತೆ, ಸಹಜೀವನದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಜೀವಗೋಳದ ನಿಜವಾದ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ನೂಸ್ಫಿಯರ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಮಾನವೀಯತೆಯು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು. ಮೊದಲ ಅವಶ್ಯಕತೆಯು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ಜೀವಗೋಳದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉತ್ಪಾದನೆ) ಮೇಲಿನ ನಿಷೇಧಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. J. Tinbergen ಪ್ರಕಾರ, "ನಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಅದರ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಬಹುಶಃ ಇಂದು ಮಾನವೀಯತೆ ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಒತ್ತುವ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಜಾತಿಗಳ ಉಳಿವಿಗೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಶಕ್ತಿಗಳಿವೆ ಮತ್ತು . .. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಗಳಿಗೆ" . ಎರಡನೆಯ ಕಡ್ಡಾಯವು ಜನರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ತಿರುಗುವುದು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯಾವುದೇ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಗೌರವದ ಪ್ರಜ್ಞೆ), ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಖಾಸಗಿ ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹಾಕುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗ್ರಾಹಕರ ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನಕ್ಕೆ ಆದರ್ಶಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಜನರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಬಹಳ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮನುಷ್ಯನ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ರೂಢಿಗತ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.

1) ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ;

2) ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಜಂಟಿ, ಪರಸ್ಪರ ಒಪ್ಪಿಗೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ;

3) ವಿಕಾಸದ ಆಧುನಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ;

4) ವಿಕಾಸಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕ.

ಶಿಸ್ತಿನ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಬೆಂಬಲ.

ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಈ ವಿಭಾಗವು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:

- ಮೂಲಭೂತ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪಟ್ಟಿ;

- ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಪಟ್ಟಿ.

ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ (ಸಂಸ್ಥೆ) ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯತೆ, ಪ್ರವೇಶಿಸುವಿಕೆ, ನವೀನತೆ ಮತ್ತು ಲಭ್ಯತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮುಖ್ಯ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂಲ ಸಾಹಿತ್ಯವಾಗಿ, BSUEP ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಎಕನಾಮಿಕ್ಸ್‌ನ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಮೂಲ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪಟ್ಟಿಯು 5 ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮೂಲಗಳು, ಪ್ರಮಾಣೀಕೃತ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಬೋಧನಾ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಾರದು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನವಿಕ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ವರ್ಷವು 5 ವರ್ಷಗಳು. ಒಂದು ಅಪವಾದವೆಂದರೆ ಹಲವಾರು ಮರುಮುದ್ರಣಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಗಿದ ಮೂಲಭೂತ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು. ಈ ಶಿಸ್ತಿನ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕವು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ (ಶಾಖೆ) ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿರಬೇಕು.

ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸಾಹಿತ್ಯವಾಗಿ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಶಿಸ್ತಿನ ಆಳವಾದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಮುಖ್ಯ ವಿಭಾಗಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್ಗಳು, ಲೇಖನಗಳ ಸಂಗ್ರಹಗಳು, ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ.)

ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕಲಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ:

1. ಮಾಹಿತಿ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಗಳ ಬಳಕೆ.

2. ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಮಲ್ಟಿಮೀಡಿಯಾ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಬೋಧನಾ ಸಾಧನಗಳ ಬಳಕೆ.

3. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ದೇಶೀಯ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಸಾದೃಶ್ಯಗಳ ಕಡೆಗೆ ವಿಷಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ.

4. ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಸಮಸ್ಯೆ-ಆಧಾರಿತ ಅಂತರಶಿಸ್ತೀಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸುವುದು.

5. ಮಲ್ಟಿಮೀಡಿಯಾ (ಪ್ರಸ್ತುತಿಗಳು) ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸ್ವತಂತ್ರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆ.

BSUEP CHI ನ ಲೈಬ್ರರಿಯಲ್ಲಿ "ಫಿಲಾಸಫಿ" ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಲಭ್ಯತೆಯ ನಕ್ಷೆ.

	ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ
	ಅಲೆಕ್ಸೀವ್ P.V. ಫಿಲಾಸಫಿ [ಪಠ್ಯ] / P.V. ಅಲೆಕ್ಸೀವ್, ಎ.ವಿ. ಪ್ಯಾನಿನ್. - ಎಂ., 2006. - 608 ಪು.
	ಅಲೆಕ್ಸೀವ್, P.V. ಫಿಲಾಸಫಿ [ಪಠ್ಯ]: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. / P. V. ಅಲೆಕ್ಸೀವ್, A. V. ಪಾನಿನ್. - ಎಂ., 2009. - 592 ಪು.
	ಬುಚಿಲೋ, N.F. ಫಿಲಾಸಫಿ [ಪಠ್ಯ]: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. ಭತ್ಯೆ / ಎನ್.ಎಫ್. ಬುಚಿಲೋ, ಎ.ಎನ್. ಚುಮಾಕೋವ್. - ಎಂ., 2010. - 480 ಪು.
	ಡ್ಯಾನಿಲಿಯನ್, O.G. ಫಿಲಾಸಫಿ [ಪಠ್ಯ]: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. / O.G. ಡ್ಯಾನಿಲಿಯನ್, ವಿ.ಎಂ. ತರನೆಂಕೊ. - ಎಂ., 2009. - 512 ಪು.
	ಡ್ಯಾನಿಲಿಯನ್, O.G. ಫಿಲಾಸಫಿ [ಪಠ್ಯ] / O.G. ಡ್ಯಾನಿಲಿಯನ್, ವಿ.ಎಂ. ತರನೆಂಕೊ. - ಎಂ., 2007. - 512
	ಡ್ಯಾನಿಲಿಯನ್ O.G.ಫಿಲಾಸಫಿ / O.G.ಡ್ಯಾನಿಲಿಯನ್, V.M.ತರನೆಂಕೊ. - ಎಂ., 2006. - 512 ಪು.
	ಸ್ಪಿರ್ಕಿನ್, ಎ.ಜಿ. ಫಿಲಾಸಫಿ [ಪಠ್ಯ]: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. / A. G. ಸ್ಪಿರ್ಕಿನ್. - ಎಂ., 2008. - 736 ಪು.
	ಸ್ಪಿರ್ಕಿನ್, A.G. ಫಿಲಾಸಫಿ [ಪಠ್ಯ]: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. / ಎ.ಜಿ. ಸ್ಪಿರ್ಕಿನ್. - ಎಂ., 2010. - 828 ಪು.
	ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ [ಪಠ್ಯ]: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. / ವಿ.ಎನ್. ಲಾವ್ರಿನೆಂಕೊ, ವಿ.ಪಿ. ರತ್ನಿಕೋವ್. - ಎಂ., 2010. - 735 ಪು.
	ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ [ಪಠ್ಯ]: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. / ಎಡ್. ವಿ.ಎನ್. ಲಾವ್ರಿನೆಂಕೊ, ವಿ.ಪಿ. ರತ್ನಿಕೋವಾ. - ಎಂ., 2007. - 622 ಪು.
	ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ [ಪಠ್ಯ]: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. / ಎಡ್. ವಿ.ಎನ್. ಲಾವ್ರಿನೆಂಕೊ. - ಎಂ., 2009. - 561 ಪು.
	ಕಾರ್ಮಿನ್, A. S. ಫಿಲಾಸಫಿ [ಪಠ್ಯ]: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. / A. S. ಕರ್ಮಿನ್, G. G. ಬರ್ನಾಟ್ಸ್ಕಿ. - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 2010. - 560 ಪು.
	ಬುಚಿಲೋ, N.F. ವಿಜ್ಞಾನದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ [ಪಠ್ಯ]: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. ಭತ್ಯೆ / ಎನ್.ಎಫ್. ಬುಚಿಲೋ, I.A. ಐಸೇವ್. - ಎಂ., 2010. - 432 ಪು.
	ಬೊರ್ಜೆಂಕೋವ್, ವಿ.ಜಿ. ವಿಜ್ಞಾನದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ. ವಿಜ್ಞಾನದ ಏಕತೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ [ಪಠ್ಯ]: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. ಭತ್ಯೆ / ವಿ.ಜಿ. ಬೊರ್ಜೆಂಕೋವ್. - ಎಂ., 2008. - 320 ಪು.
	ಬಾಲಶೋವ್, ಎಲ್.ಇ. ಫಿಲಾಸಫಿ [ಪಠ್ಯ]: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. / ಎಲ್.ಇ.ಬಾಲಾಶೋವ್. - ಎಂ., 2010. - 612 ಪು.
	ಮಾಮೆಡೋವ್, A. A. ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ: ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳಿಗೆ ಕಾರ್ಯಾಗಾರ [ಪಠ್ಯ]: ಕಾರ್ಯಾಗಾರ / A. A. ಮಾಮೆಡೋವ್. - ಎಂ., 2009. - 136 ಪು.
	Voitov A.G. ವಿಜ್ಞಾನದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ / A.G. Voitov. - ಎಂ., 2006. - 691 ಪು.
	ಗುಬಿನ್, ವಿ.ಡಿ. ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ: ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು [ಪಠ್ಯ]: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. ಭತ್ಯೆ / V.D. ಗುಬಿನ್. - ಎಂ., 2009. - 367 ಪು.
	ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ [ಪಠ್ಯ]: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. / ವಿ.ಜಿ. ಕುಜ್ನೆಟ್ಸೊವ್. - ಎಂ., 2009. - 519 ಪು.
	ಮಲಖೋವ್, ವಿ.ಪಿ. ಫಿಲಾಸಫಿ ಆಫ್ ಲಾ. ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಊಹೆಗಳು [ಪಠ್ಯ]: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. ಭತ್ಯೆ / ವಿ.ಪಿ. ಮಲಖೋವ್. - ಎಂ., 2008. - 391 ಪು.
	ಬುಚಿಲೋ, N.F. ಫಿಲಾಸಫಿ [ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಸಂಪನ್ಮೂಲ] / N.F. ಬುಚಿಲೋ, ಎ.ಎನ್. ಚುಮಾಕೋವ್. - ಎಂ., 2010.	-
	ಮಲಖೋವ್, ವಿ.ಪಿ. ಕಾನೂನಿನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ: ಕಾನೂನಿನ ಬಗ್ಗೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ರೂಪಗಳು: ಕೋಷ್ಟಕಗಳು ಮತ್ತು ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು [ಪಠ್ಯ]: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. ಭತ್ಯೆ / ವಿ.ಪಿ. ಮಲಖೋವ್. - ಎಂ., 2009. - 263 ಪು.
	ಕೋಬಿಲ್ಯಾನ್ಸ್ಕಿ, ವಿ.ಎ. ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ. ಸಣ್ಣ ಕೋರ್ಸ್ [ಪಠ್ಯ]: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. ಭತ್ಯೆ / V. A. ಕೋಬಿಲಿಯನ್ಸ್ಕಿ. - ಎಂ., 2010. - 632 ಪು.
	ವೆಚ್ಕಾನೋವ್, V.E. ಫಿಲಾಸಫಿ. ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ಕೋರ್ಸ್ [ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಸಂಪನ್ಮೂಲ] / ವಿ.ಇ. ವೆಚ್ಕಾನೋವ್. - ಎಂ., 2010. - ಆಟದ ಸಮಯ: 11 ಗಂಟೆ 41 ನಿಮಿಷಗಳು.	-
	ಮಾರ್ಕೊವ್, B.V. ಫಿಲಾಸಫಿ [ಪಠ್ಯ]: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. / ಬಿ.ವಿ. ಮಾರ್ಕೊವ್. - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 2009. - 432 ಪು.
	ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ತರಗಳಲ್ಲಿ ಮುರ್ಜಿನ್ N.N. ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ / N.N. ಮುರ್ಜಿನ್. - ಎಂ., 2006. - 256 ಪು.
	ನಿಜ್ನಿಕೋವ್, S.A. ಫಿಲಾಸಫಿ [ಪಠ್ಯ]: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. / ಎಸ್.ಎ. ನಿಜ್ನಿಕೋವ್. - ಎಂ., 2006. - 400 ಪು.
	ನಿಕಿಟಿಚ್, LA ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ [ಪಠ್ಯ]: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. ಭತ್ಯೆ / ಎಲ್.ಎ. ನಿಕಿತಿಚ್. - ಎಂ., 2008. - 335 ಪು.
	ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ, E.V. ಫಿಲಾಸಫಿ [ಪಠ್ಯ]: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. / ಇ.ವಿ. ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ. - ಎಂ., 2009. - 313 ಪು.
	ರುಜಾವಿನ್, ಜಿ.ಐ.ಫಿಲಾಸಫಿ [ಪಠ್ಯ]: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. / ಜಿ.ಐ. ರುಝಾವಿನ್, ವಿ.ಪಿ. ಲಿಯಾಶೆಂಕೊ, ಒ.ಎ. ಮಿಟ್ರೋಶೆಂಕೋವ್. - ಎಂ., 2007. - 632 ಪು.
	ರುಜಾವಿನ್, G.I. ವಿಜ್ಞಾನದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ [ಪಠ್ಯ]: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. ಭತ್ಯೆ / ಜಿ.ಐ. ರುಝಾವಿನ್. - ಎಂ., 2008. - 400 ಪು.

ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳು, ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳು

1. ಗ್ಲಾಡ್ಕೋವ್ V.A. ತಾತ್ವಿಕ ಕಾರ್ಯಾಗಾರ. ಸಂಚಿಕೆ 1-3. ಎಂ., 1994.

3. ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಜಗತ್ತು. ಭಾಗ 1-2. ಎಂ., 1991.

ಉಲ್ಲೇಖ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು

1. ಬ್ಲಿನ್ನಿಕೋವ್ ಎಲ್.ವಿ. ಮಹಾನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು. ನಿಘಂಟು-ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕ. ಎಂ., 1997.

2. ಗುರೆವಿಚ್ ಪಿ.ಎಸ್. ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ. ಎಂ., 1997.

3. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ತಾತ್ವಿಕ ವಿಶ್ವಕೋಶ. ಎಂ., 1994.

4. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ತಾತ್ವಿಕ ನಿಘಂಟು./Ed. A.P. ಅಲೆಕ್ಸೀವಾ. ಎಂ., 1997.

5. ತಾತ್ವಿಕ ಪದಗಳ ನಿಘಂಟು. ಸಂ. V.G. ಕುಜ್ನೆಟ್ಸೊವಾ. ಎಂ, 2004.

6. ಆಧುನಿಕ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ. ನಿಘಂಟು / ಎಡ್. V.S. ಮಲಖೋವಾ ಮತ್ತು V.P. ಫಿಲಾಟೊವ್. ಎಂ., 1998.

7. ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಕ್ ನಿಘಂಟು. ಎಂ, 1997.

ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು.

ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ:

1. ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಲೈಬ್ರರಿ // www.filosof.historic.ru

2. "ಗೋಲ್ಡನ್ ಫಿಲಾಸಫಿ" // www.philosophy.alleu.net

3. "ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಚಯ" ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕದ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಆವೃತ್ತಿಗಾಗಿ (ಐ.ಟಿ. ಫ್ರೋಲೋವ್ ನಿರ್ದೇಶನದಲ್ಲಿ), ನೋಡಿ: http://philosophy.mipt.ru/textbooks/frolovintro/

ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಸಂಪನ್ಮೂಲ

5. ಲವ್‌ಜಾಯ್ A. ದ ಗ್ರೇಟ್ ಚೈನ್ ಆಫ್ ಬೀಯಿಂಗ್: ದಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಆನ್ ಐಡಿಯಾ [ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಸಂಪನ್ಮೂಲ]: ಟ್ರಾನ್ಸ್. ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ನಿಂದ / ಎ. ಲವ್‌ಜಾಯ್. - ಪ್ರವೇಶ ಮೋಡ್: http://psylib.org.ua/books/lovejoy/index.htm

6. ಶ್ಪೇಟ್, ಜಿ.ಜಿ. ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮಾಲೀಕರು [ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಸಂಪನ್ಮೂಲ] / ಜಿ.ಜಿ. ಶ್ಪೆಟ್. - ಪ್ರವೇಶ ಮೋಡ್: http://psylib.org.ua/books/shpet01/index.htm

7. Teilhard de Chardin, P. ದಿ ಫಿನಾಮಿನನ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾನ್ [ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಸಂಪನ್ಮೂಲ]: ಟ್ರಾನ್ಸ್. fr ನಿಂದ. / P. Teilhard de Chardin. - ಪ್ರವೇಶ ಮೋಡ್: http://psylib.org.ua/books/shard01/index.htm

8. ಶ್ವೀಟ್ಜರ್, A. ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ [ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಸಂಪನ್ಮೂಲ]: ಟ್ರಾನ್ಸ್. ಅವನ ಜೊತೆ. / ಎ. ಶ್ವೀಟ್ಜರ್. - ಪ್ರವೇಶ ಮೋಡ್: http://psylib.org.ua/books/shvei01/index.htm

9. ಷುಲ್ಟ್ಜ್, P. ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಆಂಥ್ರೊಪಾಲಜಿ [ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಸಂಪನ್ಮೂಲ]: ಟ್ರಾನ್ಸ್. ಅವನ ಜೊತೆ. / ಪಿ. ಷುಲ್ಟ್ಜ್. - ಪ್ರವೇಶ ಮೋಡ್: http://psylib.org.ua/books/shult01/index.htm

10. ಹಾಕಿಂಗ್, S. ಬಿಗ್ ಬ್ಯಾಂಗ್‌ನಿಂದ ಕಪ್ಪು ಕುಳಿಗಳವರೆಗಿನ ಸಮಯದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಇತಿಹಾಸ [ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಸಂಪನ್ಮೂಲ]: ಟ್ರಾನ್ಸ್. ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ನಿಂದ / S. ಹಾಕಿಂಗ್. - ಪ್ರವೇಶ ಮೋಡ್: http://psylib.org.ua/books/hokin01/index.htm

11. ಲೊಸೆವ್, ಎ.ಎಫ್. ಪ್ರಾಚೀನ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತಿಹಾಸ ಸಾರಾಂಶದಲ್ಲಿ [ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಸಂಪನ್ಮೂಲ] / ಎ.ಎಫ್. ಲೋಸೆವ್. - ಪ್ರವೇಶ ಮೋಡ್: http://psylib.org.ua/books/losew01/index.htm

12. ಪಿ.ಪಿ. ವಿಜ್ಞಾನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಗೈಡೆಂಕೊ ವಿಕಸನ (ಪುಸ್ತಕ 1 + ಪುಸ್ತಕ 2) // ಗ್ರೀಕ್ (ಹೊಸ ಯುರೋಪಿಯನ್) ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ವಿಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ (www.philosophy.ru).

ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ: ಪೂರ್ಣ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಅರೆಕಾಲಿಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕೈಪಿಡಿ / S.F. ನಗುಮನೋವಾ, ಎಂ.ಇ. ಸೊಲೊವ್ಯಾನೋವಾ, ಟಿ.ಐ. ಲಿಯೊಂಟಿಯೆವ್ - ಕಜಾನ್: KSMU, 2008. - 50 ಪು.

ಸ್ಕೆಲರ್ ಎಂ. ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ಥಾನ . 1928 ರಲ್ಲಿ, M. ಶೆಲರ್ ಬರೆದರು: "ಮನುಷ್ಯ ಎಂದರೇನು ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಅವನ ಸ್ಥಾನವೇನು?" - ನನ್ನ ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಜಾಗೃತಿಯ ಕ್ಷಣದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ." ಶೆಲರ್ ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ತಾತ್ವಿಕ ಜ್ಞಾನದ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದನು. ತಾತ್ವಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರವು ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಸಮಗ್ರ ತಾತ್ವಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶೆಲರ್ ಪ್ರಕಾರ, ತಾತ್ವಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರವು ಮನುಷ್ಯನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೂಲದ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವನ ದೈಹಿಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ತತ್ವಗಳು, ಅವನನ್ನು ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವನು ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸುವ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ.