ಮಾನಸಿಕ ವರ್ಗವಾಗಿ "ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆ". ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದು ಹೇಗೆ

ಪ್ರಬಂಧ

ಫೆಸೆಂಕೊ, ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್

ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪದವಿ:

ಮನೋವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ

ಪ್ರಬಂಧದ ರಕ್ಷಣೆಯ ಸ್ಥಳ:

HAC ವಿಶೇಷ ಕೋಡ್:

ವಿಶೇಷತೆ:

ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಇತಿಹಾಸ

ಪುಟಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ:

ಅಧ್ಯಾಯ 1. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಧಾನಗಳು.

ಅಧ್ಯಾಯ 2. ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ವಿವರಣೆಯ ಸಂಘಟನೆ ಸೈಕೋಡ್ಯಾಗ್ನೋಸ್ಟಿಕ್ವಿಧಾನಗಳು.

ಅಧ್ಯಾಯ 3. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನೋವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದೊಂದಿಗೆ ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆ, ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಸಂಬಂಧದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಧ್ಯಯನ.

ಪ್ರಬಂಧದ ಪರಿಚಯ (ಅಮೂರ್ತ ಭಾಗ) ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ "ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ"

ಸಂಶೋಧನೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತತೆ. ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಜೀವನವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಮತೋಲನಕ್ಕೆ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ, ಪದದ ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥದ ಕೊರತೆಯು ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ಕಾಯಿಲೆಯ ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ - ನೂಜೆನಿಕ್ ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್, ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. V. ಫ್ರಾಂಕ್ಲ್, ಆಧುನಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ಬೇರೂರಿದೆ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಮತ್ತು ಬಹುಮುಖಿ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದೆ, ಇದು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥದ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಮನೋರೋಗಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ (J.Crumbaugh, RJacobson, B.Sheffield , ಇತ್ಯಾದಿ). ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಂಶೋಧನೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ವಿಚಲನಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಜನರಲ್ಲಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ. ಈ ರೀತಿಯ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಜನರ ಅನುಭವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಹಿನ್ನಲೆಯಲ್ಲಿ ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ವಿವಿಧ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ: ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇದು ಕೇವಲ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಟೀಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ವಯಂ ವಾಸ್ತವೀಕರಣ(ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗಿದೆ), ಆದರೆ ಹೆಡೋನಿಸ್ಟಿಕ್ ಆಧಾರಿತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು (ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಬಯಕೆಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅಂತ್ಯದ ಹಾದಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಮತ್ತು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ) ( ವಿ. ಫ್ರಾಂಕ್ಲ್, ಡಿ.ಎ ಲಿಯೊಂಟಿಯೆವ್, ಇತ್ಯಾದಿ). ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿವಿಧ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವು (ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಸ್ವಯಂ-ಸ್ವೀಕಾರ, ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಸ್ವಯಂ-ವಾಸ್ತವೀಕರಣದ ಬಯಕೆ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿಲ್ಲ.

ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಅಧ್ಯಯನವು ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ. ವಿ. ಫ್ರಾಂಕ್ಲ್ ಅವರ ವಿಶೇಷ ಗುಂಪಿನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಬೋಧನೆ (ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಅನುಭವ, ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೌಲ್ಯಗಳು), ಅದರ ಅನುಷ್ಠಾನವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸುಸ್ಥಿರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. , ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವು ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ: "ಮುಖ್ಯ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರವು ಜೀವನವನ್ನು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಖಾತರಿಯಾಗಿದೆಯೇ?" ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಕೊರತೆಯು ಭಾಗಶಃ ಅಂತಹ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ವಿಭಿನ್ನ ನಿಯತಾಂಕಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುವ ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಇದು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ, ಪರಿಕಲ್ಪನೆ " ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ", ಎನ್. ಬ್ರಾಡ್‌ಬರ್ನ್, ಆರ್. ರಿಯಾನ್ ಮತ್ತು ಇ. ಡೆಸಿ, ಸಿ. ರೈಫ್, ಇ. ಡೈನರ್, ಎ. ವಾಟರ್‌ಮ್ಯಾನ್, ಎ. ವಿ. ವೊರೊನಿನಾ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ವಿಧಾನಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ವಿದೇಶಿ ಮತ್ತು ದೇಶೀಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಕಡಿಮೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದೆ.

ಅಮೇರಿಕನ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಸಿ. ರೈಫ್ ರಚಿಸಿದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಧನಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಸಾರಾಂಶಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ (ಎ. ಮಾಸ್ಲೋ, ಸಿ. ರೋಜರ್ಸ್, ಜಿ. ಆಲ್ಪೋರ್ಟ್, ಸಿ.ಜಿ. ಜಂಗ್, ಇ. ಎರಿಕ್ಸನ್ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು, M. Yahody, ಇತ್ಯಾದಿ), ಮತ್ತು, E. Diener ನಂತರ ಗಮನಿಸಿ, ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಅಧ್ಯಯನವು ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ನೇರವಾಗಿ ಅಳೆಯುವ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಆದರೆ ಆಂತರಿಕ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಿರ್ದೇಶಾಂಕವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಈ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ, ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳ (ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ,) ಅನುಷ್ಠಾನದ ಮೇಲೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗಮನದ ಹಂತದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಸೂಚಕವಾಗಿ ನಾವು ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಸ್ವಯಂ ಸ್ವೀಕಾರ, ಪರಿಸರ ನಿರ್ವಹಣೆ, ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಉದ್ದೇಶ, ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಧನಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧಗಳು), ಹಾಗೆಯೇ ಪದವಿ ಈಡೇರಿದಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಸಂತೋಷದ ಭಾವನೆ, ತನ್ನ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಇದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ನಾವು "" - ಧನಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಮುಖ್ಯ ಘಟಕಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು "" - ಧನಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಘಟಕಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತೇವೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಅಧ್ಯಯನವು ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ರಚನೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಅಧ್ಯಯನದ ಈ ವಿಧಾನವು ಈ ಹಿಂದೆ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿರದ ಹಲವಾರು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ: ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ, ವಿಭಿನ್ನ (ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮತ್ತು) ಜನರಲ್ಲಿ ಈ ಸಂಬಂಧದ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ) ನಿಜವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಮಟ್ಟಗಳು, ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ಬಗ್ಗೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಅದರ ಮಟ್ಟದೊಂದಿಗೆ.

ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಪರಿಚಯ " ಆದರ್ಶ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ"ಮತ್ತು ಧನಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಘಟಕಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಮೇಲೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗಮನದ ಮಟ್ಟವಾಗಿ ಅದರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಹಲವಾರು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಈ ರೀತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಮತ್ತು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವರ್ತನೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲು. ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅದೇ ಸಮಸ್ಯೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ: ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥದ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವರ್ತನೆಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳಿಲ್ಲ.

ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಈ ಅಧ್ಯಯನದ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆ, ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಅಧ್ಯಯನದ ವಸ್ತು: ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಗೋಳ, ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ.

ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಷಯ: ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ರಚನೆ, ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯ ಮಟ್ಟ, ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ರಚನೆ.

ಅಧ್ಯಯನದ ಉದ್ದೇಶಗಳು: 1) ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು; 2) ಪ್ರಸ್ತುತ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯ ಮಟ್ಟ, ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ರಚನೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು; 3) ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ನರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥದ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ (ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆ / ಅರ್ಥಹೀನತೆ).

ಸಂಶೋಧನಾ ಕಲ್ಪನೆಗಳು:

1. ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ರಚನೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ, ನಿಜವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.

2. ನಿಜವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೂಚಕ, ಜೀವನದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ನಿಜವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವು ಅದರ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಆದರ್ಶ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತದೆ.

3. ಪ್ರಸ್ತುತ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ರಚನೆಯು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

4. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥದ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಂಶೋಧನಾ ಉದ್ದೇಶಗಳು:

1. ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ವಿಧಾನಗಳ ಬ್ಯಾಟರಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿ.

ಈ ಕಾರ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿ: ಎ) "" ವಿಧಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಆವೃತ್ತಿಯ ಸಿಂಧುತ್ವ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ನಡೆಸುವುದು, ಹಾಗೆಯೇ ಅದರ ಪ್ರಮಾಣೀಕರಣ; ಬಿ) ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ನರ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಿಶ್ಚಿತಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ; ಸಿ) ಆದರ್ಶ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಒಂದು ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿ.

2. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ನಡೆಸುವುದು, ನಿಜವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ (ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ) ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿ.

3. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಿ.

4. ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಿ, ಜೊತೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ರಚನೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು.

5. ಅಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ನರ ವರ್ತನೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು: " ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆ" ಮತ್ತು " ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ».

ಪ್ರಬಂಧದ ಕೆಲಸದ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಆಧಾರ: ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಅಧ್ಯಯನವು JT.C ಯ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ರಚನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ಗೋಳದ ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳು, A.N. ಲಿಯೊಂಟಿಯೆವ್, A.G. ಅಸ್ಮೊಲೊವ್, B.S. ಬ್ರಾಟಸ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಮಾನಸಿಕ ಸಾರದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಬಂಧನೆಗಳು, ಪುಟ್ ವಿ. ಫ್ರಾಂಕ್ಲ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದಕ್ಕೆ, ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಡಿ.ಎ. ಲಿಯೊಂಟಿಯೆವ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಮಾನವೀಯವಾಗಿ ಆಧಾರಿತ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ವಿವಿಧ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, S. Ryff ಅವರ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಆರು-ಘಟಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಎನ್. ಬ್ರಾಡ್‌ಬರ್ನ್‌ನ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ, ಇ. ಡೈನರ್‌ನ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಮಾದರಿ, ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ಣಯ ಆರ್. ರಿಯಾನ್ ಮತ್ತು ಇ. ಡೆಸಿ.

ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳು: ಸಂಶೋಧನೆ ನಡೆಸಲು, ಅದರ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕೆಲಸವು ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯ ಮಟ್ಟ, ಮೌಲ್ಯದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಜೀವನ-ಅರ್ಥದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ರಚನೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಧಾನಗಳ ಬ್ಲಾಕ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿದೆ: 1) ವಿಧಾನ " ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮಾಪಕಗಳು"(ಎಸ್. ರೈಫ್); 2) ತಂತ್ರದ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ ಆವೃತ್ತಿ " ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮಾಪಕಗಳು"; 3) ವಿಧಾನ " ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಪರೀಕ್ಷೆ"(ಡಿಎ ಲಿಯೊಂಟಿಯೆವ್); 4) ತಂತ್ರದ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ ಆವೃತ್ತಿ " ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು"(M. Rokeach); 5) ಡೆಂಬೊ-ರುಬಿನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ತಂತ್ರದ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ ಆವೃತ್ತಿ. 6) ತಂತ್ರದ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ ಆವೃತ್ತಿ " ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸ"(ಸಿ. ಓಸ್ಗುಡ್).

ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ವಿಧಾನಗಳಾಗಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಮಾನದಂಡಗಳು, ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಅಂಶ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳ ಸಂಸ್ಕರಣೆಯನ್ನು ವಿಂಡೋಸ್‌ಗಾಗಿ SPSS ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ ಬಳಸಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು (ಆವೃತ್ತಿ 11.5)

ಅಧ್ಯಯನದ ನವೀನತೆ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮಹತ್ವ. ಕೆಲಸವು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ " ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ" ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರ್ಶ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಸೂಚಕಗಳು ನಿಜವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸೂಚಕಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶದ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಮೀರಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ. ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಜವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಸಹ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿಜವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ, ಜೀವನದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವು ಅದರ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಆದರ್ಶ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಅಂಶಗಳ ನಡುವೆ ನೇರ ಸಂಪರ್ಕವಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ (ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ, ಪರಿಸರ ನಿರ್ವಹಣೆ, ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧಗಳು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸ್ವಯಂ-ಸ್ವೀಕಾರ), ಇವುಗಳನ್ನು ಘಟಕಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ರಚನೆ, ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಸಂತೋಷದ ಭಾವನೆ, ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲಸವು ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ರಚನೆಯಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಸ್ವರೂಪ.

ಅಧ್ಯಯನದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮಹತ್ವ. ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು, ಕ್ರಮಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರೂಪಾಂತರ ಮತ್ತು ವಿಧಾನದ ಪ್ರಮಾಣೀಕರಣವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮಾಪಕಗಳು", ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ನರ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ತಂತ್ರವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಇತರ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ವಿಧಾನದ ಮೌಲ್ಯೀಕರಣ ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ " ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮಾಪಕಗಳು”, S. RyfF ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಹೊಸ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಧಾನವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಹೊಸ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಅರ್ಥಹೀನತೆಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ದಿಕ್ಕಿನ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಹೊಸ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಜೀವನದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯ ನಷ್ಟ, ಈ ರೀತಿಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆ ಮತ್ತು ರೋಗನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ ಆಧಾರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನೆಯ ದತ್ತಾಂಶವು ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ನೊಜೆನಿಕ್ ನರರೋಗಗಳಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಹೊಸ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಬಳಸಿ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ, ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಕುರಿತು ವಿಶೇಷ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಂಶೋಧನಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು.

ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಲಾಗಿದೆ:

1. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಅಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಪರ್ಕವಿದೆ: ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ ನೇರ ಸಂಬಂಧದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಎಲ್ಲಾ ರಚನಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳು ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯ ಮಟ್ಟದೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು.

2. ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ರಚನೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಮಟ್ಟದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಷಯಗಳು ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಜೀವನ-ಅರ್ಥದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ; ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಟರ್ಮಿನಲ್ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ, ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಂಡ.

3. ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಮಟ್ಟವು ಗಮನಾರ್ಹ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟ, ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಟರ್ಮಿನಲ್ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಅವುಗಳ ಸ್ವಾಧೀನ ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

4. ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಬಗ್ಗೆ ಆದರ್ಶ ವಿಚಾರಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಆದರ್ಶ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಕಡಿಮೆ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಜವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ರಚನೆಯು ಆದರ್ಶ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ರಚನೆಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಧ್ಯಯನದ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ ಮತ್ತು ಸಿಂಧುತ್ವ: ಮಾದರಿಯ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ, ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನದ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಕವಾದ ವಿಧಾನಗಳ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ (ಗುಣಾತ್ಮಕ) ಮತ್ತು ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ (ಗಣಿತದ ಅಂಕಿಅಂಶ ವಿಧಾನಗಳ ಬಳಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ) ಪಡೆದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ.

ಕೆಲಸದ ಅನುಮೋದನೆ: ನಂತರ ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಸೈಕಾಲಜಿಯ ಕ್ಲಿನಿಕಲ್, ನ್ಯೂರೋ- ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಥೋಸೈಕಾಲಜಿ ವಿಭಾಗದ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸದ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ. 2003 ರಿಂದ 2005 ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ L.S. ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ RSUH, ಸಮ್ಮೇಳನಗಳಲ್ಲಿ “IV ರೀಡಿಂಗ್ಸ್ ನೆನಪಿಗಾಗಿ JI.C. ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ", ಮಾಸ್ಕೋ 2003; "ವಿ ಮೆಮೊರಿ ಓದುವಿಕೆ JI.C. ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ”, ಮಾಸ್ಕೋ 2004. ಸಂಶೋಧನಾ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು 2004 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ತರಬೇತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಹ್ಯುಮಾನಿಟೀಸ್‌ನ ಸೈಕಾಲಜಿ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿಯ 3 ನೇ ವರ್ಷದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು 3 ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು.

ಪ್ರಬಂಧದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪ್ತಿ: ಪ್ರಬಂಧವು ಪರಿಚಯ, ಮೂರು ಅಧ್ಯಾಯಗಳು, ತೀರ್ಮಾನಗಳು, ಒಂದು ತೀರ್ಮಾನ, ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ 62 ಸೇರಿದಂತೆ 259 ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ, 9 ಅನುಬಂಧಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪ್ರಬಂಧದ ಒಟ್ಟು ಪರಿಮಾಣ 206 ಪುಟಗಳು. ಕೆಲಸವು 5 ಗ್ರಾಫ್ಗಳು, 32 ಕೋಷ್ಟಕಗಳು, 2 ಅಂಕಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಪ್ರಬಂಧದ ತೀರ್ಮಾನ "ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಇತಿಹಾಸ" ಎಂಬ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ, ಫೆಸೆಂಕೊ, ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್

1. ನಡೆಸಿದ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ದ್ವಿಗುಣ ಅಥವಾ ಧ್ರುವೀಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ: ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆ / ಅರ್ಥಹೀನತೆ, ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ / ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ . ಇದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ಸಹಾಯದಿಂದ ಈ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಮಾನದಂಡವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಅನುಮೋದಿತ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅಧ್ಯಯನವು ತೋರಿಸಿದೆ. ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯ ವಿಚಾರಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ.

2. ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವು ಪದವಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಈಡೇರಿದಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗಮನ, ಆದರೆ ಈ ಗಮನದ ತೀವ್ರತೆಯ ಮಟ್ಟ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಧ್ಯಯನವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೂಚ್ಯಂಕ, ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಅಧ್ಯಯನದ ಪ್ರಕಾರ, ಆದರ್ಶ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಎಲ್ಲಾ ಸೂಚಕಗಳು ನಿಜವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಸೂಚಕಗಳನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಮೀರಿದೆ; ಈ ರೀತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವು ಅವುಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ (ಘಟಕಗಳ ತೀವ್ರತೆಯ ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು). ನಿಜವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವು ಹೆಚ್ಚು, ಅದರ ರಚನೆಯು ಆದರ್ಶ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ; ಕಡಿಮೆ ನೈಜ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ನಿಯತಾಂಕಗಳ ಪ್ರಕಾರ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಕಾಕತಾಳೀಯತೆಯಿಲ್ಲ.

3. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯು ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ; ಜೀವನವು ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ. ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳು (ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ನಿಯತಾಂಕಗಳು) ನೇರವಾಗಿ ಜೀವನದ ಅರ್ಥಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ.

4. ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ; ಅವುಗಳ ಟರ್ಮಿನಲ್ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ, ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಪಾತ್ರದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ವಿಷಯಗಳ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿನ ಟರ್ಮಿನಲ್ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಇದು ಈ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಗುಂಪಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕಡಿಮೆ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ಟರ್ಮಿನಲ್ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆಯು ಅಮೂರ್ತ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಕಷ್ಟ.

5. ಪ್ರಸ್ತುತ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವು ವಿಲೋಮ ಸಂಬಂಧದಿಂದ "ಮೌಲ್ಯ-ಲಭ್ಯತೆ" ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಸೂಚ್ಯಂಕದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಟರ್ಮಿನಲ್ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಲಭ್ಯತೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ನಿಜವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.

6. ಮೌಲ್ಯದ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣಕಡಿಮೆ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು (ಅನೇಕ ಸಂಶೋಧಕರು ಇದರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ), ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವಲ್ಲ. ಟರ್ಮಿನಲ್ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಆಕರ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ, ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟ.

7. ಜೀವನ-ಅರ್ಥದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಲಿಂಗ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಕುರಿತು ಹೊಸ ಡೇಟಾವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ: ಮಹಿಳೆಯರು ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಭಿನ್ನವಾಗಿರದ ಜೀವನ-ಅರ್ಥದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಒಟ್ಟಾರೆ ಮಟ್ಟವು ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.

8. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಪ್ರಬಂಧವು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ, ಪ್ರಮಾಣೀಕರಣ ಮತ್ತು ವಿಧಾನದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ನಡೆಸಿತು " ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮಾಪಕಗಳು", ಕೆ. ರೀಫ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. K. ರೀಫ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ನಿಯತಾಂಕಗಳು ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ನರ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ತೀರ್ಮಾನ

ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಜೀವನ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ಪ್ರಬಂಧದ ಅಧ್ಯಯನವು (ಅವುಗಳ ಘಟಕಗಳು ಮಾನವ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ವಿವಿಧ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ) ವಿಶಾಲವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕೆ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ಶಬ್ದ.

ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ "ಜೀವನದ ಅರ್ಥ", " ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ಗೋಳ"ಮತ್ತು ಇತರರು ಈ ಕೆಳಗಿನ D.A ಅನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ನನಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು. ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಲಿಯೊಂಟಿಯೆವ್ ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಯು "... ಒಂದು ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ ಅಳತೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಅರ್ಥದ ಕಡೆಗೆ ವಿಷಯದ ಜೀವನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ದಿಕ್ಕಿನ ಸ್ಥಿರತೆಯ ಮಟ್ಟ."

ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಮರ್ಶೆಯು ಪ್ರಸ್ತುತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ವಿವಿಧ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಕಡಿಮೆ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆ, ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ವಿವಿಧ ಋಣಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ಗೋಳ. " ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಈ ಅಧ್ಯಯನವು ಈ ಅಂತರವನ್ನು ತುಂಬಿದೆ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ" ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ.

ಕೆಲಸವು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ " ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ"ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಇದು ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದರ ವಿಷಯದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ. R. ರಯಾನ್ ಮತ್ತು E. ಡೆಸಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಎಲ್ಲಾ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಎರಡು ಚಳುವಳಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಾವು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ: ಹೆಡೋನಿಕ್ ಮತ್ತು ಯುಡೈಮೋನಿಕ್. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಎರಡೂ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಹಲವಾರು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿವೆ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ, ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಏಕೀಕರಣವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, C. Ryff ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಆರು ಅಂಶಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂಶೋಧನಾ ಕಾರ್ಯದ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ನಾವು ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿದ್ದೇವೆ.

ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವು ಒಂದು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಈ ಅಧ್ಯಯನವು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಸಂಭಾವ್ಯ ಎರಡೂ ಆಗಿದೆ, ಇದು ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಆಧುನಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳ (ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಸ್ವಯಂ-ಸ್ವೀಕಾರ, ಪರಿಸರ ನಿರ್ವಹಣೆ, ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ, ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶ) ಅನುಷ್ಠಾನದ ಮೇಲೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗಮನದ ಹಂತದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಸೂಚಕವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಮರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ. ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧಗಳು), ಹಾಗೆಯೇ ಈ ಗಮನದ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಮಟ್ಟವು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಸಂತೋಷದ ಭಾವನೆ, ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಬಂಧವು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ " ಆದರ್ಶ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ»- ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಘಟಕಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಮೇಲೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುವ ಮಟ್ಟ (ಸ್ವಾಯತ್ತ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆಯ ತೀವ್ರತೆ, ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು ಇತ್ಯಾದಿ. ); ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆ " ಪ್ರಸ್ತುತ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ"- ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿಜ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಹಂತದ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ರಚನೆ (ಘಟಕಗಳ ಅನುಪಾತ) ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಅಧ್ಯಯನವು ನಿಜವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಮಟ್ಟದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ - ಹೆಚ್ಚಿನ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ. ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ನಿಜವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದಿಂದಾಗಿ (ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಅತೃಪ್ತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾವನೆ, ಒಬ್ಬರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅತೃಪ್ತಿ), ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟವು ಧನಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದಿಂದಾಗಿ (ಒಬ್ಬರೊಂದಿಗಿನ ತೃಪ್ತಿಯ ಭಾವನೆ) ಜೀವನ, ಸಂತೋಷ). ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಂತವು ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು (ಇದು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ) ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ನಡುವಿನ ಅನುಪಾತ (ವ್ಯತ್ಯಾಸತೆಯ ಮಟ್ಟ).

ರಷ್ಯಾದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿರುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಪರಿಚಯಿಸಲು " ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ"ನಾವು ಅದನ್ನು ಅಂತಹ ಪದಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ:" ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ», « ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ", "ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟ". ಪರಿಕಲ್ಪನೆ " ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ"ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ತನ್ನ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನ, ಹಾಗೆಯೇ ಧನಾತ್ಮಕ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಅದನ್ನು ಹಲವಾರು ಇತರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅದರ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿ ಅಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ " ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ"ಮತ್ತು "ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟ" ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವು ಯಾವುದೇ ಮಾನಸಿಕ ಅಥವಾ ದೈಹಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ. ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ಅವರ ಆಸಕ್ತಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಸ್ವಯಂ ವಾಸ್ತವೀಕರಣಅಂಶ, ಆದರೆ ಅವರು ಸ್ವತಃ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಅವನ ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅನುಭವದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ವಿಧಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸುವ ಕೆಲಸದ ಭಾಗವಾಗಿ " ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮಾಪಕಗಳು"ಸಿ. ರೈಫ್ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ನಿಯತಾಂಕಗಳು ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. C. Ryff ನ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಆರು-ಘಟಕಗಳ ರಚನೆಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಅಂಶ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮೂಲಕ ನಾವು ಗುರುತಿಸಿರುವ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ರಚನೆಯು ನಾಲ್ಕು ಘಟಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಕೊನೆಯ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಜವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ನಾವು ಗುರುತಿಸಿದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಅಂಶಗಳು C. Ryff ನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮುಖ್ಯ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ, ಮೂಲ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮುಖ್ಯ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ನಾವು ಪಡೆದ ರಚನೆಯು ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ - ಹೆಡೋನಿಕ್ ಮತ್ತು ಯುಡೈಮೋನಿಕ್, ಇದು ಪ್ರಸ್ತುತ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಪಡೆದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ರಚನೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಇದು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ, C. Ryff ನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮುಖ್ಯ ನಿಬಂಧನೆಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿರಲು ನಾವು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಇದು ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಾಗ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಗೊಂದಲವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಡೇಟಾದ ಅಡ್ಡ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ವಿಧಾನದ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಗಳ ಅಧ್ಯಯನ " ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸ"ಸಾರ್ಥಕ ಜೀವನವು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ಸೈಕೋಸೆಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಜೀವನದ ಅರ್ಥಹೀನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ರಚನೆಯು ಅಂತಹ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ: ದೌರ್ಬಲ್ಯ, ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆ, ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ದೂರವಾಗುವುದು, ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ, ಸರಳತೆ, ಅಗ್ರಾಹ್ಯತೆ. ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಜೀವನವು ನಮ್ಮ ಬಹುಪಾಲು ಜನರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಆಕರ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅರ್ಥಹೀನ ಜೀವನವು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಲ್ಲದ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ಡೇಟಾವು V. ಫ್ರಾಂಕ್ಲ್‌ನ ಅರ್ಥದ ಇಚ್ಛೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೂಲ ತತ್ವಗಳೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಒಪ್ಪಂದದಲ್ಲಿದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಸೈಕೋಸೆಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ರಚನೆಯು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅಧ್ಯಯನವು ತೋರಿಸಿದೆ ಸೈಕೋಸೆಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ರಚನೆ.

ಎಂಎಸ್‌ಡಿ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ವಿಚಾರಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂತಹ ನಿಯತಾಂಕಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಂಕಗಳು: ಚಟುವಟಿಕೆ, ಶಕ್ತಿ, ಸೌಕರ್ಯ, ಸಾಮೀಪ್ಯ, ಸಂಕೀರ್ಣತೆ, ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆ, ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಸಂಭವನೀಯತೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವ. ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಇದು ಕೆಳಗಿನ ನಿಯತಾಂಕಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಅಂಕಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ಚಟುವಟಿಕೆ, ಶಕ್ತಿ, ಸೌಕರ್ಯ, ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆ, ಸಂಕೀರ್ಣತೆ, ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವಾಗುವಿಕೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ರಚನೆಯು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೃಪ್ತರಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸೈಕೋಸೆಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ರಚನೆಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಯಗಳು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು.

ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ನರ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ರಚನೆಯ ಅಧ್ಯಯನವು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮೌಲ್ಯಗಳ ನಿಜವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ರಚನೆಯು ಅಂತಹ ಘಟಕಗಳ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ: "ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ", " ”, “ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗುರಿಗಳು” - ಇದು ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ನರು ಒಬ್ಬರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಈ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಎಷ್ಟು ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ, ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಸೆಟ್ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಕಡಿಮೆ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ವಿಷಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಆದರ್ಶ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವು ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಸ್ವಯಂ-ಸ್ವೀಕಾರ, ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಬೆಚ್ಚಗಿನ, ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗುರಿಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಒಬ್ಬರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಬಯಕೆ, ಬಹುಪಾಲು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವರ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ಪ್ರಕಾರ, ಮೇಲಿನ ನಾಲ್ಕು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗಿಂತ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಗಿಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದ್ದಾಗಿದೆ.

ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ರಚನೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಅಧ್ಯಯನವು ನಿಜವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಎಲ್ಲಾ ಆರು ಘಟಕಗಳ ಸರಾಸರಿ ಮೌಲ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು. ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಗುರುತಿಸಲಾದ ಆದರ್ಶ ಸ್ಥಿತಿಗಿಂತ ನೈಜ ಸ್ಥಿತಿಯು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ (ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ) ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ನೈಜ ಸ್ವಯಂ" ಮತ್ತು "ಆದರ್ಶ ಸ್ವಯಂ" ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ನಿಜವಾದ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ (ಸನ್ನಿವೇಶ, ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಒಂದು ಸ್ಪೇಸ್ ಅಥವಾ ಬಾರ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಕೆಲಸವು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ನಿಜವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗುರಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಮಾನವಾಗಿ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಪರಿಸರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು, ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವುದು. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಸ್ವಾಯತ್ತವಾಗಿ ಬದುಕುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ. ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಪರಿಸರವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಕೆಲವು ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಗುಂಪಿನ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ, ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಒತ್ತಡವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಇತರ ನಿಯತಾಂಕಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಗುಂಪನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಪ್ರತಿಸ್ಪಂದಕರಲ್ಲಿ, ಮೂರು ನಿಯತಾಂಕಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವು ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಬಗ್ಗೆ ಆದರ್ಶ ವಿಚಾರಗಳಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿನ ಹೆಚ್ಚಳವು ಪರಿಸರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಹೆಚ್ಚಳದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ (ಈ ನಿಯತಾಂಕದಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ಇದು ವಿಷಯಗಳು ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ನಿಭಾಯಿಸಲು).

ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ನೈಜ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಷಯಗಳ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿನ ನೈಜ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಪರಿಸರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲವೆಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಸ್ವಯಂ-ಸ್ವೀಕಾರ ಮತ್ತು ನಿರ್ಧರಿಸುವಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಗುಂಪು ಎಲ್ಲಾ ಮುಖ್ಯ ನಿಯತಾಂಕಗಳಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಘಟಕಗಳ ತೀವ್ರತೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅಂದರೆ, ನಿಜವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಒಂದು ಅಂಶವೂ ಆದರ್ಶವನ್ನು ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ.

ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತ ಜೀವನ-ಅರ್ಥದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಅಧ್ಯಯನವು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಯಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಟ್ಟದ ಜೀವನ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಜೀವನ-ಅರ್ಥದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ನಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ಜೀವನ-ಅರ್ಥದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿನ ಲಿಂಗ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಕುರಿತು ಹೊಸ ಡೇಟಾ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಪುರುಷರಿಗೆ ಬಹುತೇಕ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಜೀವನ-ಅರ್ಥದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯ ಒಟ್ಟಾರೆ ಮಟ್ಟವು ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ವಿದ್ಯಮಾನದ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ನಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಮೀರಿದೆ, ಆದರೆ ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಇತರ ಸಂಶೋಧಕರು ನಡೆಸಿದ ಕೆಲಸದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಂದ ನಮ್ಮ ಡೇಟಾವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸಬಹುದು, ನಾವು ಜೀವನದ ಲಿಂಗ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಗುರುತಿಸಿದ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಊಹಿಸಬಹುದು. - ಅರ್ಥದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯು ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ (ಕಳೆದ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರದ ಕಡೆಗೆ).

ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೂಚಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಸೂಚ್ಯಂಕಗಳ ನಡುವೆ ನೇರ ಸಂಬಂಧವಿದೆ (p< 0.01), причем, чем выше уровень актуального психологического благополучия (то есть, чем в большей степени человек ощущает свою способность реализовать свою направленность на позитивные аспекты функционирования), тем выше уровень осмысленности жизни и наоборот.

ನಿಜವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳು ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು (ಪು< 0.01). Можно сказать, что осмысленность человеческой жизни непосредственно сопряжена с ощущением счастья, общей удовлетворённостью собственным бытиём. Тем самым, косвенно подтверждается предположение В. Франкла, о том, что в ходе поиска и реализации человеком смысла собственной жизни он обретает счастье.

ನಡೆಸಿದ ಸಂಶೋಧನೆಯು ನಿಜವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ಜೀವನ-ಅರ್ಥದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಘಟಕಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಅಸಮ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೇಳಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. "ಕೇಂದ್ರ" ಎಂದು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಬಹುದಾದ ಮೊದಲ ಗುಂಪು, ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಿಯತಾಂಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ (ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯ ಸೂಚಕದೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದ ಗುಣಾಂಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ): "ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗುರಿಗಳು", " ಪರಿಸರ ನಿರ್ವಹಣೆ", "ಸ್ವಯಂ ಸ್ವೀಕಾರ". ಎರಡನೇ ಗುಂಪು, "ಬಾಹ್ಯ" ಎಂದು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ನಿಯತಾಂಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: "ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ", " ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧಗಳು", "ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ" - ಇದು ಜೀವನ-ಅರ್ಥದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳೊಂದಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಗೋಳದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅವುಗಳ ಮಹತ್ವವು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ವಿಭಾಗವು ಸಾಕಷ್ಟು ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅರ್ಥಹೀನತೆಯ (ನೂಜೆನಿಕ್ ನ್ಯೂರೋಸಸ್) ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಹೊಸ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ " ಕ್ಷೇಮ ಚಿಕಿತ್ಸೆ"(ಕ್ಷೇಮ ಚಿಕಿತ್ಸೆ), ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿರಬಾರದು (ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, "ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗುರಿಗಳು" ನಿಯತಾಂಕದ ಪ್ರಕಾರ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು), ಆದರೆ ರಚನಾತ್ಮಕತೆಗಾಗಿ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಇರಬೇಕು. ("ಸ್ವಯಂ-ಸ್ವೀಕಾರ" ನಿಯತಾಂಕ) ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕತೆ ("ಸ್ವಯಂ-ಸ್ವೀಕಾರ" ನಿಯತಾಂಕ) ಪರಿಸರ ನಿರ್ವಹಣೆ"), ಅಂದರೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ನಿಜವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಅಧ್ಯಯನದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರಬಂಧವು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಪಡೆದ ಡೇಟಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಪ್ರಸ್ತುತ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ವಿಷಯಗಳು ಎಲ್ಎಸ್ಎಸ್ ತಂತ್ರದ ಎಲ್ಲಾ ಆರು ಸೂಚಕಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಂಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯ ಸೂಚಕದಲ್ಲಿನ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವವರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಿರತೆ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ನಿಜವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಷಯಗಳ ಗುಂಪಿನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ, ಜೀವನವು ಕಡಿಮೆ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಇದು ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒಳಗಾಗುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು, ಮಾನಸಿಕ, ದೈಹಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಸನಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒಳಗಾಗುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ತುಲನಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ; ವರ್ತಮಾನವು ಅವರಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ. ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಷಯಗಳು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಇಡೀ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತದಲ್ಲಿರುವಂತೆಯೇ ನೋಡುತ್ತವೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಅಧ್ಯಯನದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನಾವು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ನಿಜವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಷಯಗಳು ಟರ್ಮಿನಲ್ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಆಕರ್ಷಣೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ನಿಜವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಷಯಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಿಂದ ಆನಂದವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಅವಕಾಶದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಅವುಗಳ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಅಮೂರ್ತವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಕಷ್ಟ.

ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ನೈಜ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸ್ವಭಾವವು ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರಬಂಧ ಸಂಶೋಧನೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಟರ್ಮಿನಲ್ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಆಕರ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವು ಹೆಚ್ಚಿನದು, ನಿಜವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಮಟ್ಟವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಟರ್ಮಿನಲ್ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿನ ಮೌಲ್ಯ-ಲಭ್ಯತೆಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಸೂಚ್ಯಂಕ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಮಟ್ಟಗಳ ನಡುವಿನ ವಿಲೋಮ ಸಂಬಂಧದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಈ ಸ್ಥಾನವು ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ನಿಜವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಮಟ್ಟವು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ, ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಶ್ರಮಿಸುವ ಆ ಟರ್ಮಿನಲ್ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು "ಕೆಟ್ಟ ವೃತ್ತ" ರೀತಿಯ ಅವಲಂಬನೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಹೊಂದಿರುವ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯು ಅಸಮಾಧಾನದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಬಾವಿಯ ಒಟ್ಟಾರೆ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. - ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅತೃಪ್ತಿಯ ಭಾವನೆಯು ಸ್ವಯಂ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಪರಿಹಾರದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಡೆಸಿದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಿಟ್ಟಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬಹುದು.

ಪ್ರಬಂಧ ಸಂಶೋಧನೆಗಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ ಫೆಸೆಂಕೊ, ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್, 2005

1. ಅಬ್ಡ್ರಾಜ್ಯಾಕೋವಾ A.M. ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಅಳೆಯುವ ವಿಧಾನಗಳ ಅಳವಡಿಕೆ: ಪ್ರಬಂಧ. - ಎಂ.: ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಸೈಕಾಲಜಿ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿ, 2002. - 58 ಪು.

2. ಅಬುಲ್ಖಾನೋವಾ ಕೆ.ಎ. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಪ್ರಜ್ಞೆ: ಆಯ್ದ ಮಾನಸಿಕ ಕೃತಿಗಳು. ಎಂ.: MPSI; ವೊರೊನೆಜ್: NPO MODEK, 1999. 216 ಪು.

3. ಅಬುಲ್ಖಾನೋವಾ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ಕಯಾ ಕೆ.ಎ. ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. - ಎಂ.: ನೌಕಾ, 1980.-334 ಪು.

4. ಅಬುಲ್ಖಾನೋವಾ-ಸ್ಲಾವ್ಸ್ಕಯಾ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ನೌಕೆ. ಜೀವನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ // ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. ಎಂ.: ನೌಕಾ, 1981. ಪುಟಗಳು 19 - 44.

5. ಆಡ್ಲರ್ ಎ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಅದರ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶಗಳು / ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ / ಕಾಂಪ್. ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಪಾದಕತ್ವ ರೈಗೊರೊಡ್ಸ್ಕಿ ಡಿ~ಯಾ. - ಸಮರಾ: ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್ "ಬಖ್ರಾಹ್-ಎಂ". 2000. 448 ಪು.

6. ಆಡ್ಲರ್ ಎ. ದಿ ಸೈನ್ಸ್ ಆಫ್ ಲಿವಿಂಗ್ // ಪರ್ಸನಾಲಿಟಿ ಸೈಕಾಲಜಿ ಇನ್ ದಿ ವರ್ಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಫಾರಿನ್ ಸೈಕಾಲಜಿಸ್ಟ್ಸ್ / ಕಾಂಪ್. ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಪಾದನೆ A.A. ರೀನಾ - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್: ಪೀಟರ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್, 2000. 320 ಪು.

7. ಆಡ್ಲರ್ ಎ. ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್: "ಅಕಾಡೆಮಿಕ್ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್", 2000.-253 ಪು.

8. ಆಂಟ್ಸಿಫೆರೋವಾ ಎಲ್.ಐ. ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಕಡೆಗೆ // ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. ಎಂ.: ನೌಕಾ, 1982. ಪಿ. 3-18.

9. ಆರ್ಟೆಮಿಯೆವಾ ಇ.ಯು. ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳು. M.: Smysl, 1999. -350 p.13.

ಮೇಲೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಹಿತಿ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮೂಲ ಪ್ರಬಂಧ ಪಠ್ಯ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ (OCR) ಮೂಲಕ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ಗಮನಿಸಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಅಪೂರ್ಣ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಅಲ್ಗಾರಿದಮ್‌ಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದೋಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು.
ನಾವು ವಿತರಿಸುವ ಪ್ರಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರಾಂಶಗಳ PDF ಫೈಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ದೋಷಗಳಿಲ್ಲ.

ಫೆಸೆಂಕೊ ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್

ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ

ಕೆಲಸದ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿವರಣೆ

ಸಂಶೋಧನೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತತೆ. ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಜೀವನವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಮತೋಲನಕ್ಕೆ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ, ಪದದ ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥದ ಕೊರತೆಯು ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ಕಾಯಿಲೆಯ ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ - ನೂಜೆನಿಕ್ ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್, ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ವಿ. ಫ್ರಾಂಕ್ಲ್, ಆಧುನಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ಬೇರೂರಿದೆ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಮತ್ತು ಬಹುಮುಖಿ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದೆ, ಇದು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥದ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಮನೋರೋಗಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ (ಜೆ. ಕ್ರಂಬಾಗ್, ಆರ್. ಜಾಕೋಬ್ಸನ್, ಬಿ. ಶೆಫೀಲ್ಡ್, ಇತ್ಯಾದಿ). ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಂಶೋಧನೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ವಿಚಲನಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಜನರಲ್ಲಿ ಜೀವನ-ಅರ್ಥದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಜನರ ಅನುಭವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಹಿನ್ನಲೆಯಲ್ಲಿ ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ವಿವಿಧ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಒಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ: ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಯಂ-ವಾಸ್ತವೀಕರಣದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಟೀಕಿಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ (ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಸ್ವತಃ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಮಾನವ ಜೀವನದ), ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಹೆಡೋನಿಸ್ಟಿಕ್ ಆಧಾರಿತ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು (ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ ಬಯಕೆಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕೊನೆಯ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಮತ್ತು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ) (ವಿ. ಫ್ರಾಂಕ್ಲ್, ಡಿಎ ಲಿಯೊಂಟಿವ್, ಇತ್ಯಾದಿ). ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿವಿಧ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವು (ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಸ್ವಯಂ-ಸ್ವೀಕಾರ, ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಸ್ವಯಂ-ವಾಸ್ತವೀಕರಣದ ಬಯಕೆ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿಲ್ಲ.

ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಕೊರತೆಯು ಭಾಗಶಃ ಅಂತಹ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ವಿಭಿನ್ನ ನಿಯತಾಂಕಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುವ ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಇದು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ, "ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಎನ್. ಬ್ರಾಡ್ಬರ್ನ್, ಆರ್. ರಿಯಾನ್ ಮತ್ತು ಇ. ಡೆಸಿ, ಎಸ್. ರೈಫ್, ಇ. ಡೈನರ್, ಎ. ವಾಟರ್ಮನ್, ಎ.ಬಿ. ವೊರೊನಿನಾ. ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ವಿಧಾನಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ವಿದೇಶಿ ಮತ್ತು ದೇಶೀಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಕಡಿಮೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದೆ.

ಅಮೇರಿಕನ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ S. Ryff ರಚಿಸಿದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಧನಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಸಾರಾಂಶಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ (A. ಮಾಸ್ಲೋ, C. ರೋಜರ್ಸ್, G. ಆಲ್ಪೋರ್ಟ್, C. G. ಜಂಗ್, E. ಎರಿಕ್ಸನ್ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು , M. Yahody, ಇತ್ಯಾದಿ), ಮತ್ತು, E. ಡೈನರ್ ನಂತರ ಗಮನಿಸಿ, ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಅಧ್ಯಯನವು ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ನೇರವಾಗಿ ಅಳೆಯಲಾದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಆದರೆ ಆಂತರಿಕ, ವೈಯಕ್ತಿಕವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ನಿರ್ದೇಶಾಂಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಈ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ, ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳ (ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ) ಅನುಷ್ಠಾನದ ಮೇಲೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗಮನದ ಹಂತದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಸೂಚಕವಾಗಿ ನಾವು ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ. , ಸ್ವಯಂ-ಸ್ವೀಕಾರ, ಪರಿಸರ ನಿರ್ವಹಣೆ, ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಉದ್ದೇಶ, ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧಗಳು), ಹಾಗೆಯೇ ಈ ಗಮನದ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಮಟ್ಟ, ಸಂತೋಷದ ಭಾವನೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ , ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿ.

ಇದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ನಾವು "ನಿಜವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ" - ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು "ಆದರ್ಶ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ" - ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಘಟಕಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಮಟ್ಟಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತೇವೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಅಧ್ಯಯನವು ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ರಚನೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ.

"ಆದರ್ಶ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಪರಿಚಯ ಮತ್ತು ಅದರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಧನಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಘಟಕಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಮೇಲೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಗಮನಹರಿಸುವ ಮಟ್ಟವು ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಹಲವಾರು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಈ ರೀತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಮತ್ತು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವರ್ತನೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲು. ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅದೇ ಸಮಸ್ಯೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ: ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥದ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವರ್ತನೆಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳಿಲ್ಲ.

ಅಧ್ಯಯನದ ವಸ್ತು: ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ಗೋಳ, ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ.

ಅಧ್ಯಯನದ ವಿಷಯ: ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ರಚನೆ, ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯ ಮಟ್ಟ, ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ರಚನೆ.

ಅಧ್ಯಯನದ ಉದ್ದೇಶಗಳು:1) ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿ; 2) ಪ್ರಸ್ತುತ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯ ಮಟ್ಟ, ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ರಚನೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು; 3) ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ನರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥದ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ (ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆ / ಅರ್ಥಹೀನತೆ).

ಸಂಶೋಧನಾ ಕಲ್ಪನೆಗಳು:

ಸಂಶೋಧನಾ ಉದ್ದೇಶಗಳು:

ಈ ಕಾರ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿ:

ಎ) "ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಸ್ಕೇಲ್" ವಿಧಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಆವೃತ್ತಿಯ ಸಿಂಧುತ್ವ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ನಡೆಸುವುದು, ಹಾಗೆಯೇ ಅದರ ಪ್ರಮಾಣೀಕರಣ;

ಬಿ) ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ನರ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಿಶ್ಚಿತಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ.

ಸಿ) ಆದರ್ಶ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಒಂದು ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿ.

5. ಅಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ನರ ವರ್ತನೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು: "ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆ" ಮತ್ತು "ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ."

ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಆಧಾರಪ್ರಬಂಧ ಕೆಲಸ : ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಅಧ್ಯಯನವು ಎಲ್.ಎಸ್. ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ರಚನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ಗೋಳದ ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳು, A.N ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲಿಯೊಂಟಿಯೆವಾ, ಎ.ಜಿ. ಅಸ್ಮೋಲೋವಾ, ಬಿ.ಎಸ್. ಬ್ರಾತುಸ್ಯ, ವಿ. ಫ್ರಾಂಕ್ಲ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದಿಟ್ಟಿರುವ ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಮಾನಸಿಕ ಸಾರದ ನಿಬಂಧನೆಗಳು, D.A ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆ. ಲಿಯೊಂಟಿಯೆವ್. ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮಾನವೀಯವಾಗಿ ಆಧಾರಿತ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ವಿವಿಧ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, S. Ryff ಅವರ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಆರು ಅಂಶಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು N. ಬ್ರಾಡ್‌ಬಮ್‌ನ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ, E. ಡೈನರ್‌ನ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಮಾದರಿ, ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ಣಯ R. ರಿಯಾನ್ ಮತ್ತು E. ಡೆಸಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು.

ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳು: ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ನಡೆಸಲು, ಅದರ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕೆಲಸವು ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯ ಮಟ್ಟ, ಮೌಲ್ಯದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಜೀವನ-ಅರ್ಥದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ರಚನೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಧಾನಗಳ ಬ್ಲಾಕ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿದೆ:

1) "ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಸ್ಕೇಲ್" (S. Ryff) ನ ವಿಧಾನ;

2) "ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಸ್ಕೇಲ್" ವಿಧಾನದ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ ಆವೃತ್ತಿ;

3) ವಿಧಾನ "ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಪರೀಕ್ಷೆ" (ಡಿ.ಎ. ಲಿಯೊಂಟಿಯೆವ್);

4) "ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು" ವಿಧಾನದ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ ಆವೃತ್ತಿ (M. Rokeach);

5) ಡೆಂಬೊ-ರುಬಿನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ತಂತ್ರದ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ ಆವೃತ್ತಿ.

6) "ಸೆಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಡಿಫರೆನ್ಷಿಯಲ್" ತಂತ್ರದ (ಸಿ. ಓಸ್ಗುಡ್) ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ ಆವೃತ್ತಿ.

ಅಧ್ಯಯನದ ನವೀನತೆ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮಹತ್ವ.ಕೆಲಸವು "ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರ್ಶ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಸೂಚಕಗಳು ನಿಜವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸೂಚಕಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶದ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಮೀರಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ. ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಜವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಸಹ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿಜವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ, ಜೀವನದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವು ಅದರ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಆದರ್ಶ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಅಂಶಗಳ ನಡುವೆ ನೇರ ಸಂಪರ್ಕವಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ (ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ, ಪರಿಸರ ನಿರ್ವಹಣೆ, ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧಗಳು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸ್ವಯಂ-ಸ್ವೀಕಾರ), ಇವುಗಳನ್ನು ಘಟಕಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ರಚನೆ, ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಸಂತೋಷದ ಭಾವನೆ, ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲಸವು ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ರಚನೆಯಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಸ್ವರೂಪ.

ಅಧ್ಯಯನದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮಹತ್ವ.ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು, ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರೂಪಾಂತರ ಮತ್ತು "ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಸ್ಕೇಲ್" ವಿಧಾನದ ಪ್ರಮಾಣೀಕರಣವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ನರ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ಮಾನಸಿಕ ಬಾವಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ತಂತ್ರ. -ಬೀಯಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಇತರ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, S. Ryff ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ "ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಸ್ಕೇಲ್" ವಿಧಾನವನ್ನು ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಹೊಸ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ-ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಧಾನವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಹೊಸ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಅರ್ಥಹೀನತೆಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ದಿಕ್ಕಿನ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಹೊಸ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಜೀವನದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯ ನಷ್ಟ, ಈ ರೀತಿಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆ ಮತ್ತು ರೋಗನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ ಆಧಾರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನೆಯ ದತ್ತಾಂಶವು ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ನೊಜೆನಿಕ್ ನರರೋಗಗಳಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಹೊಸ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಬಳಸಿ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ, ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಕುರಿತು ವಿಶೇಷ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಂಶೋಧನಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು.

ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಲಾಗಿದೆ:

1. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಅಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳ ನಡುವೆ ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ನಡುವೆ ಸಂಪರ್ಕವಿದೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ನೇರ ಸಂಬಂಧದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಎಲ್ಲಾ ರಚನಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳು ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಜೀವನ-ಅರ್ಥದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ.

2. ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ರಚನೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಮಟ್ಟದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಷಯಗಳು ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಜೀವನ-ಅರ್ಥದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ; ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಟರ್ಮಿನಲ್ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ, ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಂಡ.

ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನದ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ: ಮಾದರಿಯ ಪ್ರಾತಿನಿಧಿಕತೆ, ಅಧ್ಯಯನದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಗುರಿಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಕವಾದ ವಿಧಾನಗಳ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಪಡೆದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ (ಗುಣಾತ್ಮಕ) ಮತ್ತು ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ (ಗಣಿತದ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳ ವಿಧಾನಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ) ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಿಂದ ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕೆಲಸದ ಅನುಮೋದನೆ: ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಸೈಕಾಲಜಿಯ ಕ್ಲಿನಿಕಲ್, ನ್ಯೂರೋ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಥೋಸೈಕಾಲಜಿ ವಿಭಾಗದ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸದ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್.ಎಸ್. 2003 ರಿಂದ 2005 ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ ಆರ್ಎಸ್ಯುಹೆಚ್, ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ “ಐವಿ ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಗಳು ಎಲ್.ಎಸ್. ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ", ಮಾಸ್ಕೋ 2003; “ಎಲ್.ಎಸ್ ಅವರ ನೆನಪಿಗಾಗಿ 5 ನೇ ಓದುವಿಕೆ. ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ”, ಮಾಸ್ಕೋ 2004. ಸಂಶೋಧನಾ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು 2004 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ತರಬೇತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಹ್ಯುಮಾನಿಟೀಸ್‌ನ ಸೈಕಾಲಜಿ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿಯ 3 ನೇ ವರ್ಷದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು 3 ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು.

ಪ್ರಬಂಧದ ರಚನೆ:ಪ್ರಬಂಧವು ಪರಿಚಯ, ಮೂರು ಅಧ್ಯಾಯಗಳು, ತೀರ್ಮಾನಗಳು, ಒಂದು ತೀರ್ಮಾನ, ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ 62 ಸೇರಿದಂತೆ 259 ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಮತ್ತು 9 ಅನುಬಂಧಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪ್ರಬಂಧದ ಒಟ್ಟು ಪರಿಮಾಣ 206 ಪುಟಗಳು. ಕೆಲಸವು 5 ಗ್ರಾಫ್ಗಳು, 32 ಕೋಷ್ಟಕಗಳು, 2 ಅಂಕಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಕೆಲಸದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ

ರಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸಿದೆ ವಿಷಯದ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಗುರಿಗಳು, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಕಾರ್ಯಗಳು, ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಷಯವು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನವೀನತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಪರೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಅನುಷ್ಠಾನದ ಡೇಟಾ ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ.

IN ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯ - "ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಧಾನಗಳು" "ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆ" ಮತ್ತು "ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ" ಎಂಬ ಪದಗಳ ಆಧುನಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

IN ಮೊದಲ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್"ಜೀವನದ ಅರ್ಥ", "ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಗೋಳ", "ಶಬ್ದಾರ್ಥ ಶಿಕ್ಷಣ", "ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಥ" ಮುಂತಾದ ವರ್ಗಗಳೊಂದಿಗೆ "ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುತ್ತದೆ, ಇದು ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನಸಿಕ ವರ್ಗವಾಗಿ ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ತರ್ಕದೊಂದಿಗೆ. ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಾನವಿಕತೆಗಳಲ್ಲಿ "ಅರ್ಥ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಒಡ್ಡಲಾಯಿತು: “ಜೀವನದ ಅರ್ಥವೇನು ಮತ್ತು ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆಯೇ? ?”, ಹಾಗೆಯೇ ಅರ್ಥದ ನಷ್ಟದ ಸಮಸ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನವು ಅರ್ಥಹೀನತೆ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಮಾರ್ಗಗಳು. ಈ ಸಂದರ್ಭವು ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಗಳ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ (A.I. ವೆಡೆನ್ಸ್ಕಿ, E.N. ಟ್ರುಬೆಟ್ಸ್ಕೊಯ್, S.L. ಫ್ರಾಂಕ್, N.A. ಬರ್ಡಿಯಾವ್, P Tillich , ಇತ್ಯಾದಿ), ಹಾಗೆಯೇ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ. ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮಾನಸಿಕ ರಚನೆಯಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು Z. ಫ್ರಾಯ್ಡ್, K. ಹಾರ್ನಿ, A. ಆಡ್ಲರ್, K.G ರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ಯಾಬಿನ್ ಹುಡುಗ. ಗಮನಿಸಿದಂತೆ ಡಿ.ಎ. ಲಿಯೊಂಟೀವ್, ಆಡ್ಲರ್ ಮತ್ತು ಜಂಗ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಮೂಲಭೂತ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ರಚನೆಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ದಿಕ್ಕನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾನಸಿಕ ವರ್ಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಅರ್ಥದ ಕುರಿತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಮಾನಸಿಕ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶನಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು (ಕೆ. ಲೆವಿನ್, ಇ. ಟೋಲ್ಮನ್, ಇ. ಬಾಷ್, ಜೆ. ರಾಯ್ಸ್, ಎಂ. ಸಿಕ್ಸ್ಜೆಂಟ್ಮಿಹಾಲಿ , ಇತ್ಯಾದಿ), ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಫ್ರಾಂಕ್ಲ್‌ನ ಲಾಗೊಥೆರಪಿ, ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ (L. ಬಿನ್ಸ್‌ವಾಂಗರ್, A. ಕ್ಯಾಮಸ್, J-P. ಸಾರ್ತ್ರೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.) ಮತ್ತು ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಮಾನವೀಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ (R. ಮೇ, A. ಮಾಸ್ಲೋ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು. .)

ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೃತಿಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಅದರ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತವೆ. V. ಫ್ರಾಂಕ್ಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಟ್ಟದ ನೂಡೈನಾಮಿಕ್ ಒತ್ತಡವಾಗಿದೆ (ಅಂದರೆ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಉದ್ವೇಗ). ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸುಸ್ಥಿರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸ್ವಯಂ-ಅತಿಕ್ರಮಣ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ಗಮನವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ. ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ರಷ್ಯಾದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಸ್ತುಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ರಷ್ಯಾದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವು ಕೇಂದ್ರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಎಲ್ಎಸ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ, ಎ.ಎನ್. ಲಿಯೊಂಟಿಯೆವಾ, ಬಿ.ವಿ. ಝೈಗಾರ್ನಿಕ್, ಎ.ಜಿ. ಅಸ್ಮೋಲೋವಾ, ಬಿ.ಎಸ್. ಬ್ರತುಸ್ಯ, ವಿ.ಇ. ಚುಡ್ನೋವ್ಸ್ಕಿ, ಎಫ್.ಇ. ವಾಸಿಲ್ಯುಕ್, ಡಿ.ಎ. ಲಿಯೊಂಟಿಯೆವಾ ಮತ್ತು ಇತರರು. ನಂತರ ಡಿ.ಎ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಗೋಳವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ "ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಿದ ಲಿಯೊಂಟೀವ್, ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಗೋಳದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಜೊತೆಗೆ ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ರಚನಾತ್ಮಕ ಸಂಘಟನೆಯೊಂದಿಗೆ; ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಅರಿವಿನ ಮಟ್ಟ; ಪ್ರಮುಖ ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ಹೆಗ್ಗುರುತುಗಳ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸ್ಥಳೀಕರಣ ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ), "... ವಿಷಯದ ಜೀವನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಗಮನದ ಪದವಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆಯ ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ ಅಳತೆ ಕೆಲವು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ” (ಡಿ.ಎ. ಲಿಯೊಂಟಿಯೆವ್, 2003, ಪುಟ 293). ಪ್ರಕಾರ ಡಿ.ಎ. ಲಿಯೊಂಟೀವ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಜೀವನ-ಅರ್ಥದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ತೀವ್ರತೆಯ ಒಟ್ಟು ಸೂಚಕದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಬಹುದು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸ್ಥಳೀಕರಣದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ (ಪ್ರಸ್ತುತ, ಹಿಂದಿನ ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ), ಮತ್ತು ಎರಡು ನಿಯಂತ್ರಣದ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ (ಬಾಹ್ಯ ಅಥವಾ ಆಂತರಿಕ). ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಗೋಳದ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಅಧ್ಯಯನದ ಸಾಕಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಅಂಶಗಳಿವೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಗಮನ ಕೊರತೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯದಲ್ಲಿನ ಅರ್ಥದ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಇದು I. ಯಾಲೋಮ್ ತೀರ್ಮಾನಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು: "ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥದ ಕೊರತೆಯು ಮನೋರೋಗಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಬಹುತೇಕ ರೇಖಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ" (1999, ಪುಟ 515) . ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಂಶೋಧಕರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ವಿವಿಧ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಗಮನ ಹರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಯಾವುದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯು (ಮಾನವೀಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ - “ಅಸ್ತಿತ್ವದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾರ್ಗ”) ಇನ್ನೂ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿದೆ: ಅರ್ಥದ ಬಯಕೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಗಮನ, ಸ್ವಯಂ ವಾಸ್ತವೀಕರಣದ ಬಯಕೆ, ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ ಒಬ್ಬರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಅಧಿಕೃತ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಇತ್ಯಾದಿ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮಾನವೀಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭಾವ್ಯ ಅವಕಾಶಗಳು ("ಸಂಭಾವ್ಯಗಳು"), ಮತ್ತು ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಮಾನವ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮಾರ್ಗ. ವಿ. ಫ್ರಾಂಕಿ, ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕರು ಮತ್ತು ಮಾನವತಾ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. "ನಿಜವಾದ ಮೌಲ್ಯಗಳು" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವಿಲ್ಲ: "ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂತೋಷದ ಅನುಭವವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆಯೇ? ?" ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ಜೀವನ-ಅರ್ಥದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಅನುಭವವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿಲ್ಲ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ವಿವಿಧ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ (ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಸ್ವಯಂ-ಸ್ವೀಕಾರ, ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಸ್ವಯಂ ವಾಸ್ತವೀಕರಣದ ಬಯಕೆ, ಇತ್ಯಾದಿ). ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಕೊರತೆಯು ಭಾಗಶಃ ಅಂತಹ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ವಿಭಿನ್ನ ನಿಯತಾಂಕಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುವ ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿರುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಅನೈತಿಕತೆಯು ಮಾನವೀಯವಾಗಿ ಆಧಾರಿತ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಗ್ರತೆಯ ತತ್ವಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮಾರ್ಗ - ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸಮಗ್ರತೆಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವ, ಅನನ್ಯ ಜೀವನ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಒಂದು ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚ, ಅವನ ಜೀವನದ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ (ಟಿ.ಡಿ. ಶೆವೆಲೆಂಕೋವಾ, 1993, ಪುಟ. 24). ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಇದು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಈ ಸೂತ್ರೀಕರಣವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತೃಪ್ತಿಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಏಕೈಕ ಸೂಚಕವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಅಂತಹ ಸೂಚಕವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ "ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ" ಆಗಿರಬಹುದು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸಮಸ್ಯೆಯ ಮತ್ತಷ್ಟು ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ "ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ರಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ "ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ರಷ್ಯಾದ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಲೇಖಕರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಲಾದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿಧಾನಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ವಿಧಾನಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಂಶೋಧನೆ, ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ವಿದೇಶಿ ಮತ್ತು ದೇಶೀಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಕಡಿಮೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದೆ. ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಆಧಾರವನ್ನು ಬ್ರಾಡ್ಬರ್ನ್ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಹಾಕಿತು. ಅವರು "ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು "ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ" ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಸಂತೋಷದ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಾರೆ ತೃಪ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಾಡ್ಬರ್ನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಸಮಸ್ಯೆಯು "ಅನಾರೋಗ್ಯ-ಆರೋಗ್ಯ" ದ್ವಿಗುಣಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು, ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ ಅತೃಪ್ತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಚಿಹ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ತೃಪ್ತಿ ಅಥವಾ ಅತೃಪ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಭಾವನೆ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ. ತರುವಾಯ, ಈ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಅಂತಹ ಲೇಖಕರು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು: R. ರಿಯಾನ್, E. ಡೆಸಿ, S. Ryff, E. ಡೈನರ್, A. ವಾಟರ್‌ಮ್ಯಾನ್, ಇತ್ಯಾದಿ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹೆಡೋನಿಕ್ ಸಮಸ್ಯೆ ಅಥವಾ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಯುಡೈಮೋನಿಕ್ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ. ಹೆಡೋನಿಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಅತೃಪ್ತಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಯುಡೈಮೋನಿಕ್ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಅವಶ್ಯಕ ಅಂಶವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ. ಎರಡೂ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಹಲವಾರು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿವೆ. ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ S. Ryff ನ ಆರು-ಘಟಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ, ಇದರ ಆಧಾರವು ಮೂಲಭೂತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮಾನವೀಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ), ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಧನಾತ್ಮಕ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆ (ಎ. ಮಾಸ್ಲೋ, ಸಿ. ರೋಜರ್ಸ್, ಜಿ. ಆಲ್ಪೋರ್ಟ್, ಕೆ.-ಜಿ. ಜಂಗ್, ಇ. ಎರಿಕ್ಸನ್, ಎಸ್. ಬುಹ್ಲರ್, ಬಿ. ನ್ಯೂಗಾರ್ಟನ್, ಎಂ. ಜಹೋಡಾ, ಡಿ. ಬಿರ್ರೆನ್). ಈ ವಿಧಾನವು ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಆರು ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು: ಸ್ವಯಂ-ಸ್ವೀಕಾರ, ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ, ಪರಿಸರ ನಿರ್ವಹಣೆ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಉದ್ದೇಶ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ. ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಈ ಆರು ಘಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ವಿಭಿನ್ನ ಅಂಶಗಳಾಗಿದ್ದು, ವಿಭಿನ್ನ ಮಟ್ಟದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ವಿಶಿಷ್ಟ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಸೂಚಕವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು. ಇರುವುದು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಅಧ್ಯಯನವು ನೇರವಾಗಿ ಅಳೆಯಲಾದ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು E. ಡೈನರ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಆಂತರಿಕ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಿರ್ದೇಶಾಂಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಹ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಕೆಲವು ಆಂತರಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ದೇಶೀಯ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಅದರ ಹಲವಾರು ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಗೊಂದಲವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ: ಏನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ - ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಮಟ್ಟ. ಸಾಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಸುಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ (ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ) ಅಥವಾ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿವಿಧ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಮಟ್ಟ. ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಈ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳ (ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಸ್ವಯಂ-ಸ್ವೀಕಾರ, ಪರಿಸರ ನಿರ್ವಹಣೆ, ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ) ಅನುಷ್ಠಾನದ ಮೇಲೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗಮನದ ಹಂತದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಸೂಚಕವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ. , ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಉದ್ದೇಶ, ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧಗಳು), ಹಾಗೆಯೇ ಈ ಗಮನದ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಮಟ್ಟ , ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಸಂತೋಷದ ಭಾವನೆ, ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಬಂಧವು "ಆದರ್ಶ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ - ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಘಟಕಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಮೇಲೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುವ ಮಟ್ಟ (ಸ್ವಾಯತ್ತ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆಯ ತೀವ್ರತೆ, ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ , ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ, ಇತ್ಯಾದಿ); ಮತ್ತು "ನಿಜವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈಜ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಹಂತದ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ರಚನೆ (ಘಟಕಗಳ ಅನುಪಾತ) ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಅಧ್ಯಯನವು ನಿಜವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಮಟ್ಟದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ - ಹೆಚ್ಚಿನ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ. ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ನಿಜವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದಿಂದಾಗಿ (ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಅತೃಪ್ತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾವನೆ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅತೃಪ್ತಿ), ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟವು ಧನಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದಿಂದಾಗಿ (ತೃಪ್ತಿಯ ಭಾವನೆ) ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಜೀವನ, ಸಂತೋಷ). ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಂತವು ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು (ಇದು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ) ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ನಡುವಿನ ಅನುಪಾತ (ವ್ಯತ್ಯಾಸತೆಯ ಮಟ್ಟ).

ನಡೆಸಿದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು "ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೋಲುವ, ಆದರೆ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಇತರ ಪದಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. "ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ತನ್ನ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನ, ಹಾಗೆಯೇ ಧನಾತ್ಮಕ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಅದನ್ನು ಹಲವಾರು ಇತರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅದರ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿ ಅಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, "ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ" ಮತ್ತು "ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಂತೆ, ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವು ಯಾವುದೇ ಮಾನಸಿಕ ಅಥವಾ ದೈಹಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ. ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ವಿಚಾರಗಳು ಧನಾತ್ಮಕ ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳು ಸ್ವಯಂ-ವಾಸ್ತವೀಕರಣದ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿಯ ಅನುಭವದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ಸ್ವತಃ ಗ್ರಹಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ. ಮತ್ತು ಅವನ ಪರಿಸರ.

"ಆದರ್ಶ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಪರಿಚಯ, ಧನಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಘಟಕಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಮೇಲೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುವ ಪದವಿ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು, ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಹಲವಾರು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ರೀತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಕಡೆಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲು. ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅದೇ ಸಮಸ್ಯೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ: ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥದ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವರ್ತನೆಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳಿಲ್ಲ.

ಎರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯ"ಸೈಕೋಡಯಾಗ್ನೋಸ್ಟಿಕ್ ವಿಧಾನಗಳ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ವಿವರಣೆಯ ಸಂಘಟನೆ" ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥ, ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನಗಳ ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು, "ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಪರೀಕ್ಷೆ" ಅನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು (ಲಿಯೊಂಟಿಯೆವ್ ಡಿಎ ಮತ್ತು ಇತರರು, 1992), ಅದರ ಪ್ರಮಾಣೀಕರಣ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯೀಕರಣವನ್ನು ಲೇಖಕರು ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಶೋಧಕರು ನಡೆಸಿದರು.

S. Ryff (1998) ರಚಿಸಿದ "ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಸ್ಕೇಲ್" ವಿಧಾನವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಒಂದು ವಿಧಾನವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು. "ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ವೆಲ್-ಬೀಯಿಂಗ್ ಸ್ಕೇಲ್" ವಿಧಾನದ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಆವೃತ್ತಿಯ ಮೌಲ್ಯೀಕರಣ ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣೀಕರಣದ ಹಂತಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಧಾನದ ಪ್ರಮಾಣೀಕರಣ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯೀಕರಣವನ್ನು ನಡೆಸಿದ ಮಾದರಿಯು 143 ಜನರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಅವರಲ್ಲಿ 45 ಪುರುಷರು ಮತ್ತು 98 ಮಹಿಳೆಯರು, ಸರಾಸರಿ ವಯಸ್ಸು 24 ವರ್ಷಗಳು. "ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಸ್ಕೇಲ್" ವಿಧಾನವನ್ನು ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸಲು, ಡೆಂಬೊ-ರುಬಿನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ವಿಧಾನದ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಅಳೆಯುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಆದರ್ಶ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು, "ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಸ್ಕೇಲ್" ತಂತ್ರದ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು "ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವಿಷಯದ ಮೂಲಕ ಈ ತಂತ್ರವನ್ನು ತುಂಬುವ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿದೆ. ಜೀವನ."

ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸಿದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ನಾವು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೇವೆ: 1) ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ರಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಬಂಧ; 2) ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಸೂಚಕಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಸ್ಥಿರತೆಯ ಮಟ್ಟ; 3) ಪ್ರಸ್ತುತ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ (ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ) ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯ ಪದವಿ ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು; 4) ಹೆಚ್ಚಿನ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ನೈಜ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ.

ಟರ್ಮಿನಲ್ ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗಳ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆಯ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು "ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು" ವಿಧಾನದ (M. Rokeach) ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. E.B ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ "ಮೌಲ್ಯ" ಮತ್ತು "ಲಭ್ಯತೆ" ಮಾನದಂಡಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಟರ್ಮಿನಲ್ ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗಳ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಜೋಡಿಯಾಗಿ ಶ್ರೇಯಾಂಕದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸುವುದರಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಪಾಡು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಫ್ಯಾಂಟಲೋವಾ (2001). ಹೀಗಾಗಿ, ಟರ್ಮಿನಲ್ ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗಳ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ "ಮೌಲ್ಯ" (ಅವುಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆ) ಮತ್ತು "ಲಭ್ಯತೆ" (ಅಂದರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಎಷ್ಟು ಸಮರ್ಥನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ) ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಸೂಚ್ಯಂಕವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು) ಹೆಚ್ಚಿನ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ನಿಜವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಲ್ಲಿ ಲೆಕ್ಕಹಾಕಲಾಗಿದೆ.

ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ / ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವರ್ತನೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆ / ಅರ್ಥಹೀನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು, ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಓಸ್ಗುಡ್ ಅವರ "ಸೆಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಡಿಫರೆನ್ಷಿಯಲ್" ವಿಧಾನದ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು. "ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೃಪ್ತರಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ," "ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೃಪ್ತರಾಗದ ವ್ಯಕ್ತಿ," "ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ," "ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿ" " "ನಾನು." ಮೇಲೆ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ "ನಾನು" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಸಾಮೀಪ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು.

ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳ ಸಂಸ್ಕರಣೆಯು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ShPB ತಂತ್ರದ ರಚನೆಯ ಸಿಂಧುತ್ವವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ವಿಧಾನದ ಮಾಪಕಗಳ ಆಂತರಿಕ ಏಕರೂಪತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಅಂಶ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು, Cronbach ನ α ಗುಣಾಂಕವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಹಾಕಲಾಗಿದೆ, ಪರೀಕ್ಷಾ-ಮರುಪರೀಕ್ಷೆಯ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಕ್ಷಣಗಳ ಸೂತ್ರದ ಪಿಯರ್ಸನ್ ಉತ್ಪನ್ನ. ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿನ ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಟಿ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಸ್ಪಿಯರ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಶ್ರೇಣಿಯ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಗುಣಾಂಕವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಸ್ಥಿರತೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ವಿಷಯಗಳ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ. ಅಧ್ಯಯನದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಒಟ್ಟು ಮಾದರಿ 272 ಜನರು, ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಮರ್ಮನ್ಸ್ಕ್ ನಗರಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳು. ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು (ಮಾನವೀಯತೆ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿಶೇಷತೆಗಳು) ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಉದ್ಯಮಗಳ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು ಇದ್ದರು. ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳು ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದವು ಅಥವಾ ಈಗಾಗಲೇ ಉನ್ನತ ಅಥವಾ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ವಿಶೇಷ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. 110 ಪುರುಷರು ಮತ್ತು 162 ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಯಿತು, 18 ರಿಂದ 59 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರು, ಸರಾಸರಿ ವಯಸ್ಸು 26

IN ಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯ "ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದೊಂದಿಗೆ ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಧ್ಯಯನ" ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಧ್ಯಯನದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಮುಖ್ಯ ನಿಯತಾಂಕಗಳು.

IN ಮೊದಲ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್"ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ" ಮತ್ತು "ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ನರ ವರ್ತನೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನದ ಡೇಟಾವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸೆಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಡಿಫರೆನ್ಷಿಯಲ್ (MSD) ವಿಧಾನದ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯ ಕುರಿತಾದ ವಿಚಾರಗಳ ಅಧ್ಯಯನವು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಜೀವನವನ್ನು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ಜೀವನದ ಅರ್ಥಹೀನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಗಳ ಸೈಕೋಸೆಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ರಚನೆಯನ್ನು ಅಂತಹ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ದೌರ್ಬಲ್ಯ, ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆ, ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ದೂರವಾಗುವುದು, ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ, ಸರಳತೆ, ಅಗ್ರಾಹ್ಯತೆ. ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಜೀವನವು ನಮ್ಮ ಬಹುಪಾಲು ಜನರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಆಕರ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅರ್ಥಹೀನ ಜೀವನವು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಲ್ಲದ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ಡೇಟಾವು V. ಫ್ರಾಂಕ್ಲ್‌ನ ಅರ್ಥದ ಇಚ್ಛೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೂಲ ತತ್ವಗಳೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಒಪ್ಪಂದದಲ್ಲಿದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಗಳ ಸೈಕೋಸೆಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ರಚನೆಯು ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸೈಕೋಸೆಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ರಚನೆಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅಧ್ಯಯನವು ತೋರಿಸಿದೆ.

ಎಂಎಸ್‌ಡಿ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ವಿಚಾರಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂತಹ ನಿಯತಾಂಕಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಂಕಗಳು: ಚಟುವಟಿಕೆ, ಶಕ್ತಿ, ಸೌಕರ್ಯ, ಸಾಮೀಪ್ಯ, ಸಂಕೀರ್ಣತೆ, ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆ, ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಸಂಭವನೀಯತೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವ. ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಇದು ಕೆಳಗಿನ ನಿಯತಾಂಕಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಅಂಕಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ಚಟುವಟಿಕೆ, ಶಕ್ತಿ, ಸೌಕರ್ಯ, ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆ, ಸಂಕೀರ್ಣತೆ, ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವಾಗುವಿಕೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ರಚನೆಯು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೃಪ್ತರಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸೈಕೋಸೆಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ರಚನೆಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಯಗಳು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು.

ರಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್"ನಿಜವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ" ಮತ್ತು "ಆದರ್ಶ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ" ದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಧ್ಯಯನದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸರಾಸರಿ ಸೂಚಕಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡುವ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಸೂಚಕಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಟೇಬಲ್ 1 ನೋಡಿ).

ಕೋಷ್ಟಕ 1.

"ಆದರ್ಶ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ" ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ "ನೈಜ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ" ರಚನೆಯ ಹೋಲಿಕೆ

	ಪ್ರಸ್ತುತ ಪಿ.ಬಿ	ಆದರ್ಶ ಪಿಬಿ	ಟಿ-ಪರೀಕ್ಷೆ
ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧಗಳು
ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ
ಪರಿಸರ ನಿರ್ವಹಣೆ
ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ
ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗುರಿಗಳು
ಸ್ವಯಂ ಸ್ವೀಕಾರ
ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ

ಹೀಗಾಗಿ, ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ರಚನೆಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ, "ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ", "ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧಗಳು", "ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗುರಿಗಳು" ಮುಂತಾದ ಘಟಕಗಳ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ತಲುಪುತ್ತವೆ - ಇದು ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ನರು ಇದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಧನಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಅರಿತುಕೊಂಡ ಘಟಕಗಳಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ, ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಸೆಟ್ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಕಡಿಮೆ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ನಿಜವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಎಲ್ಲಾ ಆರು ಘಟಕಗಳ ಸರಾಸರಿ ಮೌಲ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ. ಗುರುತಿಸಲಾದ ಆದರ್ಶ ಸ್ಥಿತಿಗಿಂತ ನಿಜವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ (ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ) ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ನೈಜ ಸ್ವಯಂ" ಮತ್ತು "ಆದರ್ಶ ಸ್ವಯಂ" ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ನಿಜವಾದ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ (ಸನ್ನಿವೇಶ, ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಒಂದು ಸ್ಪೇಸ್ ಅಥವಾ ಬಾರ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು.

ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ (34 ಜನರು: 22 ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು 12 ಪುರುಷರು) ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ (31 ಜನರು: 19 ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು 12 ಪುರುಷರು) ನೈಜ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಮಟ್ಟಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವವರಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ರಚನೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಲಕ್ಷಣಗಳು- ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ (ಕೋಷ್ಟಕ 2 ನೋಡಿ).

ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ನಿಜವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ವಿಷಯಗಳು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗುರಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಅವನು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು, ಪರಿಸರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ವಾಯತ್ತ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಕನಿಷ್ಠ ಮಟ್ಟದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಪರಿಸರವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಕೆಲವು ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಗುಂಪಿನ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ, ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಒತ್ತಡವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಇತರ ನಿಯತಾಂಕಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಗುಂಪನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಪ್ರತಿಸ್ಪಂದಕರಲ್ಲಿ, ಮೂರು ನಿಯತಾಂಕಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವು ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಬಗ್ಗೆ ಆದರ್ಶ ವಿಚಾರಗಳಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿನ ಹೆಚ್ಚಳವು ಪರಿಸರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಹೆಚ್ಚಳದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ (ಈ ನಿಯತಾಂಕದಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ಇದು ವಿಷಯಗಳು ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ನಿಭಾಯಿಸಲು).

ಕೋಷ್ಟಕ 2.

ವಿವಿಧ ಹಂತದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವವರಲ್ಲಿ "ನಿಜವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ" ಮತ್ತು "ಆದರ್ಶ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ" ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ

	PB ಎತ್ತರ		PB ಕಡಿಮೆ
	ಪ್ರಸ್ತುತ. ಪಿಬಿ	ಆದರ್ಶ. ಪಿಬಿ	ಪ್ರಸ್ತುತ. ಪಿಬಿ	ಆದರ್ಶ. ಪಿಬಿ
ಧನಾತ್ಮಕ. ಸಂಬಂಧ
ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ
ಪರಿಸರ ನಿರ್ವಹಣೆ
ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ
ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗುರಿಗಳು
ಸ್ವಯಂ ಸ್ವೀಕಾರ

p ≤ 0.01 ನಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಟಿ-ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ*

IN ಮೂರನೇ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಜೀವನ-ಅರ್ಥದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಅಧ್ಯಯನದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಪಡೆದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ನಮಗೆ ಹಲವಾರು ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಗೆ ಬರಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಬಹುಪಾಲು ವಿಷಯಗಳಿಗೆ (ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಇಬ್ಬರೂ), ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಜೀವನ-ಅರ್ಥದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಸೂಚಕಗಳು ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಅಂದರೆ, ಅವರ ಜೀವನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಕಡೆಗೆ ಜೀವನದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಥವಿದೆ. ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಥಿರತೆ, ಚೈತನ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ.

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಪುರುಷರಿಂದ ಜೀವನ-ಅರ್ಥದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನ ರಚನೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯ ಒಟ್ಟಾರೆ ಮಟ್ಟವು ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಅದೇ ಸೂಚಕದೊಂದಿಗೆ ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಇದು ಡೇಟಾಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪಡೆದ ಡಿ.ಎ. ಲಿಯೊಂಟಿಯೆವ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಜೀವ ಉಳಿಸುವ ವಿಧಾನದ ಪ್ರಮಾಣೀಕರಣವನ್ನು 80 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ - 20 ನೇ ಶತಮಾನದ 90 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಬಹುಶಃ ಜೀವನ-ಅರ್ಥದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಲಿಂಗ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯ ಸೂಚಕದಲ್ಲಿ ನಾವು ಗುರುತಿಸಿದ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ( ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು) ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆಯ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಪಾತ್ರ.

ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಮುಖ್ಯ ಜೀವನ-ಅರ್ಥದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವರೂಪವು ನಾವು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ವಿಷಯಗಳ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಜೀವನ ಗುರಿಗಳು ಸಮಾನ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದೆಡೆ, ಬಹುಪಾಲು ವಿಷಯಗಳಿಗೆ, ಜೀವನವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟ ನಿರ್ದೇಶನ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವರಿಗೆ ಜೀವನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. , ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿಷಯಗಳು ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಬದುಕಿರುವ ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಭಾಗದಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ವಿಷಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

IN ನಾಲ್ಕನೇ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆ, ಜೀವನ-ಅರ್ಥದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಅಧ್ಯಯನದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಪಿಯರ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಶ್ರೇಣಿಯ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಗುಣಾಂಕವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು "ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಸ್ಕೇಲ್" ಮತ್ತು "ಲೈಫ್ ಓರಿಯಂಟೇಶನ್ಸ್ ಟೆಸ್ಟ್" ವಿಧಾನಗಳ ಸೂಚಕಗಳ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಾವು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಪಡೆದ ಡೇಟಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಹಲವಾರು ಪ್ರತಿಪಾದನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೂಚಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಸೂಚ್ಯಂಕಗಳ ನಡುವೆ ನೇರವಾದ ಸಂಬಂಧವಿದೆ (p< 0.01), причем, чем выше уровень актуального психологического благополучия (то есть, чем в большей степени человек ощущает свою способность реализовать свою направленность на позитивные аспекты функционирования), тем выше уровень осмысленности жизни и наоборот.

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳು ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತ ಜೀವನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ (p< 0.01). Можно сказать, ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯು ಸಂತೋಷದ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಅಸ್ತಿತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ತೃಪ್ತಿ. ಇದು ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ V. ಫ್ರಾಂಕ್ಲ್ ಅವರ ಊಹೆಯನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಹುಡುಕಾಟ ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ಜೀವನ-ಅರ್ಥದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಘಟಕಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಅಸಮ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು, ಇದು ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. "ಕೇಂದ್ರ" ಎಂದು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಬಹುದಾದ ಮೊದಲ ಗುಂಪು ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ನಿಯತಾಂಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ (ಅವು ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯ ಸೂಚಕದೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದ ಗುಣಾಂಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ): "ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗುರಿಗಳು," "ಪರಿಸರ ನಿರ್ವಹಣೆ, ""ಸ್ವಯಂ ಸ್ವೀಕಾರ." "ಬಾಹ್ಯ" ಎಂದು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿದ ಎರಡನೇ ಗುಂಪು ಈ ಕೆಳಗಿನ ನಿಯತಾಂಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: "ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ", "ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧಗಳು", "ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ" - ಇದು ಜೀವನ-ಅರ್ಥದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳೊಂದಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಅವುಗಳ ಮಹತ್ವ, ಹಂತದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಗೋಳದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ವಿಭಾಗವು ಸಾಕಷ್ಟು ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿದ್ದರೂ, ಫಾವಾ (1999) ವಿವರಿಸಿದ "ಕ್ಷೇಮ ಚಿಕಿತ್ಸೆ" ಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅರ್ಥಹೀನತೆಯ (ನೂಜೆನಿಕ್ ನ್ಯೂರೋಸಸ್) ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳ ತಿದ್ದುಪಡಿಗೆ ಹೊಸ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾಗಿರಬಾರದು (ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, "ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗುರಿಗಳು" ನಿಯತಾಂಕದ ಪ್ರಕಾರ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು), ಆದರೆ ರಚನಾತ್ಮಕತೆಗಾಗಿ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಇರಬೇಕು. ("ಸ್ವಯಂ ಸ್ವೀಕಾರ" ನಿಯತಾಂಕ) ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕತೆ ("ಪರಿಸರ ನಿರ್ವಹಣೆ" ನಿಯತಾಂಕ), ಅಂದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ನಿಜವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಅಧ್ಯಯನದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರಬಂಧವು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಪಡೆದ ಡೇಟಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ನಿಜವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಷಯಗಳು ಎಲ್ಎಸ್ಎಸ್ ತಂತ್ರದ ಎಲ್ಲಾ ಆರು ಸೂಚಕಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಂಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯ ಸೂಚಕದಲ್ಲಿನ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವವರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಿರತೆ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ನಿಜವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಷಯಗಳ ಗುಂಪಿನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ, ಜೀವನವು ಕಡಿಮೆ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಇದು ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒಳಗಾಗುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು, ಮಾನಸಿಕ, ದೈಹಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಸನಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒಲವು. ತುಲನಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ; ವರ್ತಮಾನವು ಅವರಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ. ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಷಯಗಳು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಇಡೀ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತದಲ್ಲಿರುವಂತೆಯೇ ನೋಡುತ್ತವೆ.

IN ಐದನೇ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ಪ್ರಸ್ತುತ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಅಧ್ಯಯನದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ನಿಜವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಷಯಗಳು ಟರ್ಮಿನಲ್ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಆಕರ್ಷಣೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ನಿಜವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಷಯಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಿಂದ ಆನಂದವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಅವಕಾಶದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಅವುಗಳ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಅಮೂರ್ತವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಕಷ್ಟ.

ತೀರ್ಮಾನಗಳು.

1. ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟ ದ್ವಿಗುಣ ಅಥವಾ ಧ್ರುವೀಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ಅಧ್ಯಯನವು ತೋರಿಸಿದೆ: ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆ / ಅರ್ಥಹೀನತೆ, ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ / ಅನಾರೋಗ್ಯ. ಅಂತಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಈ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಮಾನದಂಡವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಅದರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಅನುಮೋದಿತ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅಧ್ಯಯನವು ತೋರಿಸಿದೆ. ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯ ವಿಚಾರಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ.

2. ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳ ಕಡೆಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಮಟ್ಟದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ತೀವ್ರತೆಯ ಮಟ್ಟದಿಂದ ಕೂಡ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಧ್ಯಯನವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೂಚ್ಯಂಕ, ಮಟ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಅಧ್ಯಯನದ ಪ್ರಕಾರ, ಆದರ್ಶ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಎಲ್ಲಾ ಸೂಚಕಗಳು ನಿಜವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಸೂಚಕಗಳನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಮೀರಿದೆ; ಈ ರೀತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವು ಅವುಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ (ಘಟಕಗಳ ತೀವ್ರತೆಯ ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು). ನಿಜವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವು ಹೆಚ್ಚು, ಅದರ ರಚನೆಯು ಆದರ್ಶ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ; ಕಡಿಮೆ ನೈಜ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ನಿಯತಾಂಕಗಳ ಪ್ರಕಾರ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಕಾಕತಾಳೀಯತೆಯಿಲ್ಲ.

3. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯು ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ; ಜೀವನದ ಅರ್ಥವು ಹೆಚ್ಚಾದಂತೆ, ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ. ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳು (ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ನಿಯತಾಂಕಗಳು) ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ.

4. ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ; ಅವುಗಳ ಟರ್ಮಿನಲ್ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ , ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯ. ಈ ವಿಷಯಗಳ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿನ ಟರ್ಮಿನಲ್ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಇದು ಈ ಗುಂಪಿನ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕಡಿಮೆ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಟರ್ಮಿನಲ್ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆಯು ಅಮೂರ್ತವಾಗಿದೆ , ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಕಷ್ಟ.

5. ಪ್ರಸ್ತುತ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವು "ಮೌಲ್ಯ" ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಸೂಚ್ಯಂಕದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ - ಪ್ರವೇಶಿಸುವಿಕೆ" ವಿಲೋಮ ಸಂಬಂಧ. ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಟರ್ಮಿನಲ್ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಲಭ್ಯತೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ನಿಜವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.

6. ಕಡಿಮೆ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ಜೀವನ-ಅರ್ಥದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸ್ವಭಾವ (ಅದರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅನೇಕ ಸಂಶೋಧಕರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ), ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವಲ್ಲ. ಟರ್ಮಿನಲ್ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಆಕರ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ, ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟ.

7. ಜೀವನ-ಅರ್ಥದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿನ ಲಿಂಗ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಕುರಿತು ಹೊಸ ಡೇಟಾವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ: ಮಹಿಳೆಯರು ಜೀವನ-ಅರ್ಥದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಒಟ್ಟಾರೆ ಮಟ್ಟವು ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಅದೇ ಸೂಚಕದಿಂದ.

8. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಪ್ರಬಂಧವು ಕೆ. ರೀಫ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ "ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಸ್ಕೇಲ್" ವಿಧಾನದ ಮೌಲ್ಯೀಕರಣ, ಪ್ರಮಾಣೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ನಡೆಸಿತು. K. ರೀಫ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ನಿಯತಾಂಕಗಳು ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ನರ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಬಂಧದ ವಿಷಯವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ:

ಫೆಸೆಂಕೊ ಪಿ.ಪಿ. "ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ವೆಲ್-ಬೀಯಿಂಗ್ ಸ್ಕೇಲ್" ವಿಧಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಆವೃತ್ತಿಯ ಸೈಕೋಡಯಾಗ್ನೋಸ್ಟಿಕ್ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು. // ಪದವಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೃತಿಗಳು. 2005*9 (46) / ಮಾಸ್ಕೋ ಮಾನವೀಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿ; ಸಂ. ಸಲಹೆ: E.D. ಕಟುಲ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಇತರರು; ಕಂಪ್., ವೈಜ್ಞಾನಿಕ. ಸಂ. ವಿ.ಸಿ. ಕ್ರಿವೊರುಚೆಂಕೊ. - ಎಂ.: ಹ್ಯುಮಾನಿಟೀಸ್‌ಗಾಗಿ ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್, 2005. - ಸಂಚಿಕೆ. 46. - 140 ಪು. ಜೊತೆಗೆ. 23-35

ಫೆಸೆಂಕೊ ಪಿ.ಪಿ. ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಎಂದರೇನು? ಮುಖ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ತ್ವರಿತ ಅವಲೋಕನ. // ಪದವಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೃತಿಗಳು. 2005*9 (46) / ಮಾಸ್ಕೋ ಮಾನವೀಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿ; ಸಂ. ಸಲಹೆ: ಇ.ಡಿ. ಕಟುಲ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಇತರರು; ಕಂಪ್., ವೈಜ್ಞಾನಿಕ. ಸಂ. ವಿ.ಸಿ. ಕ್ರಿವೊರುಚೆಂಕೊ. - ಎಂ.: ಹ್ಯುಮಾನಿಟೀಸ್‌ಗಾಗಿ ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್, 2005. - ಸಂಚಿಕೆ. 46. - 140 ಪು. ಜೊತೆಗೆ. 35-48

ಫೆಸೆಂಕೊ ಪಿ.ಪಿ. ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಯೇ? // ಸಾಮಾಜೀಕರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನೆ: ಎಲ್.ಎಸ್.ನ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಐದನೇ ವಾಚನಗಳ ವಸ್ತುಗಳು. ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ / ರಷ್ಯನ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಫಾರ್ ದಿ ಹ್ಯುಮಾನಿಟೀಸ್, ಇಂಟ್. ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ (ಮಾಸ್ಕೋ, ನವೆಂಬರ್ 15-17, 2004); ಕಂಪ್., ಪರಿಚಯ. ಕಲೆ. ವಿ.ಎಫ್. ಸ್ಪಿರಿಡೋನೊವ್; ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂ. ವಿ.ಎಫ್. ಸ್ಪಿರಿಡೋನೊವ್, ಯು.ಇ. ಕ್ರಾವ್ಚೆಂಕೊ. - M.: RGGU, 2005. - 348 ಪು. ಜೊತೆಗೆ. 126-136

ಜೀವನದ ಅರ್ಥ, ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆ

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಜಯಿಸಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

V. ಫ್ರಾಂಕ್ಲ್

ಆಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಥವೆಂದರೆ ಭೌತಿಕ ಸಂಪತ್ತು, ಸ್ಥಾನಮಾನ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯ ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು. ಜನರು, ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಹೊಂದಿರುವವರು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಬಳಿಗೆ ಬರದಿದ್ದರೆ ಇದು ಬಹಳ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಗ್ರಾಹಕರು ಅಂತಹ ಜನರು ಮಾತ್ರ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಕನಸು ಕಾಣುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವರು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಅವರ ಜೀವನವು ನೀರಸ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಹೀನವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ದೂರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಬರುತ್ತಾರೆ. ಹಣ, ಸ್ಥಾನಮಾನ, ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯ ಸುಖಗಳನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಸಂತೋಷವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂಬುದು ನಮ್ಮ ಸಮಯದ ಪ್ರಮುಖ ಭ್ರಮೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಸೈಕಾಲಜಿ ಟುಡೇ ನಿಯತಕಾಲಿಕವು ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಕುರಿತು ಸಮೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿತು, ಅದರ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಿದ್ದು ಇಲ್ಲಿದೆ:

"ಕಳೆದ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಜೀವನವು ವಿಶೇಷ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ: ಬಹಳಷ್ಟು ಹಣ, ಮಹಿಳೆಯರು, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣ. ನಾನು ಉತ್ತಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅದರಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನನಗೂ ಅದ್ಭುತವಾದ ಭವಿಷ್ಯವಿದೆ: ನಾನು ಬಹುಶಃ ಈ ವರ್ಷ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಗಳಿಸುತ್ತೇನೆ, ಜೊತೆಗೆ ನನಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಮಾಡಲು ನನಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದೆಲ್ಲವೂ ಏನೂ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಜೀವನವು ನನ್ನನ್ನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಿದೆ, ನಾನೇಕೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ? ನಾನು ಅಲೆಯುತ್ತಿರುವಂತೆ ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ, ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಯಾವುದೇ ನೈಜ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ನನ್ನ ಗುರಿಗಳು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ನೀವು ರಸ್ತೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಚಾಲನೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಸುಗಮವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಸ್ತೆಯನ್ನು ಏಕೆ ಆರಿಸಿದ್ದೀರಿ ಅಥವಾ ಅದು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.

ಜನರು ತಮ್ಮ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅರ್ಥವಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದಾಗ, ಒಂದು ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸವಿದ್ದಾಗ ಜನರು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳದೆ, ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಸ್ವಲ್ಪ ಹಿಂದೆ ವಿವರಿಸಿದ ಹೊರಗಿನಿಂದ ಹೇರಿದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂತೋಷದ ಜನರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಅದು ಯಾವ ಗಾತ್ರ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಎಂಬುದು ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ, ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಅವನನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಜೀವನದ ಅರ್ಥವು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಈ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಭಾವನೆಯಷ್ಟೇ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೆಲವು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ:

1. ದೈನಂದಿನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡಿ;

2. ದೈನಂದಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟಕರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ನಿಭಾಯಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ (ಇದು ಬದುಕುವ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ);

3. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಗುರಿಗಳು ವಾಸ್ತವಿಕ, ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯವನ್ನು ವಿನಿಯೋಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದಾಗ ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಪರಿಣಾಮವು ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಜನರು ತಮ್ಮ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅರ್ಥವಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಒಂದು ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ ಜನರು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುರಿಗಳತ್ತ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಯೋಜನೆಗಳು ಅಥವಾ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಮಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಮತ್ತು ನಾವು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು, ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶವು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಇದರರ್ಥ ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅಸಂಗತತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಾರದು.

ಪುಷ್ಟೀಕರಣದ ವಿದ್ಯುತ್ ವಿಧಾನಗಳು ಪುಸ್ತಕದಿಂದ. ವರ್ಚುವಲ್ ಅಮೀಬಾಗಳು, ಆಧುನಿಕ ನವೀನ ಉದ್ಯಮಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು cm ನಂತಹ ಇತರ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿಜವಾದ ಕಥೆ ಲೇಖಕ ಚೆರ್ಕಾಶಿನ್ ಪಾವೆಲ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್

ಭಾಗ 1 ಜೀವನದ ಅರ್ಥ

ನಿಮ್ಮ ಟಿಕೆಟ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಜೀವನದ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ. ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ 102 ಉತ್ತರಗಳು ಲೇಖಕ

ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಯಾರಾದರೂ ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಬಹುದು! ಜೀವನದ ವಾಣಿಜ್ಯೋದ್ಯಮಿ, ಅಥವಾ ಶ್ರೀಮಂತರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಲೇಖಕ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅನಾಟೊಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್

ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ. 50 ಸರಳ ನಿಯಮಗಳು ಲೇಖಕ ಟ್ಕಾಚೆವ್ ಪಾವೆಲ್

ಅಧ್ಯಾಯ 1 ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಿ

ನಿಮ್ಮ ಕನಸನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ [ನಿಮ್ಮ ಕನಸುಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಒಂಬತ್ತು ಹಂತಗಳು] ಲೇಖಕ ಕುಜ್ನೆಟ್ಸೊವ್ ಯೂರಿ ನಿಕೋಲಾವಿಚ್

ಜೀವನದ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಎಂದರೇನು? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಮ್ಮೆಯಾದರೂ ಯೋಚಿಸಿದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಹಿಂದೆ ಯಾವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು, ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು. ಅಥವಾ ಅವನು ಏನು

ದಿ ಬಿಗ್ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಲೀಡರ್‌ಶಿಪ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಸನ್ಯಾಸಿ ಹೂ ಸೋಲ್ಡ್ ಹಿಸ್ ಫೆರಾರಿ (ಸಂಗ್ರಹ) ಶರ್ಮಾ ರಾಬಿನ್ ಎಸ್ ಅವರಿಂದ.

ಮಾರ್ಚ್. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ. ಅದೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಮಾರ್ಚ್ 1 ನಿಮ್ಮ ತಲೆ ಮತ್ತು ಹೃದಯದ ನಡುವಿನ ಚಿನ್ನದ ಸರಾಸರಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಿ. ನಿಮ್ಮ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುವ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ರಚಿಸುವ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯಮ ನೆಲವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹರಿವಿನೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಂಬಿರಿ. ಮಧ್ಯಮ ನೆಲವನ್ನು ಹುಡುಕಿ

ದಿ ಸ್ಟೇಟ್ ಆಫ್ ಎಫೆಕ್ಟಿವ್ನೆಸ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ. ಸ್ವಯಂ ಸುಧಾರಣೆಯ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಧಾನಗಳು ಲೇಖಕ ಫಿಲಿಪ್ಪೋವ್ ಸೆರ್ಗೆ

ಏಪ್ರಿಲ್. ಅದೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಏಪ್ರಿಲ್ 1 ನಾವು ಜನರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಜೀವನವು ನಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಕೇಳಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಜೀವನವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಜೀವನವು ನಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ನಮಗೆ ಯಾವುದು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ, ನಮ್ಮ ಆಸಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು. ನೀವು ಇದ್ದಾಗ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವು ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ

ಕರೇಜ್ ಟು ಲೈವ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ [ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ತಜ್ಞರಿಂದ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ] ಪಾವ್ಲಿನಾ ಸ್ಟೀಫನ್ ಅವರಿಂದ

ಮೇ. ಅದೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಅರ್ಥ. ನೀವೇ ಆಗಿರುವ ಕಲೆ ಮೇ 1 ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮಗಳು ಅದರ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದಲೂ ಜಗತ್ತನ್ನು ಆಳಿವೆ. ಇವುಗಳು "ನೀವು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಇತರರು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ", "ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪಾಪರಾಗಿರಿ" ನಂತಹ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ

ದಿ ಪಾತ್ ಆಫ್ ಲೀಸ್ಟ್ ರೆಸಿಸ್ಟೆನ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಫ್ರಿಟ್ಜ್ ರಾಬರ್ಟ್ ಅವರಿಂದ

ಅಧ್ಯಾಯ 4, ಜೀವನದ ಅರ್ಥವೇನು ಎಂದು ನೀವೇ ಕೇಳಿದ್ದೀರಾ? ನಾನು ಯಾಕೆ ಹುಟ್ಟಿದೆ? ನನ್ನ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವೇನು? ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆಯಾದರೂ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಅವರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಮಾನವೀಯತೆಯು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಿದೆ, ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ತಾತ್ವಿಕತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ

ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಲೇಖಕ ರೆಫ್ಟೆಂಕೊ ಆಂಡ್ರೆ

ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಯೋಚಿಸಿ [ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಏಕೆ ಅನುಮಾನಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ] ಹ್ಯಾರಿಸನ್ ಗೈ ಅವರಿಂದ

ಪಾಸಿಟಿವ್ ಸೈಕಾಲಜಿ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ. ಯಾವುದು ನಮಗೆ ಸಂತೋಷ, ಆಶಾವಾದಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೇರಣೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಸ್ಟೈಲ್ ಷಾರ್ಲೆಟ್ ಅವರಿಂದ

ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಹೇಗೆ? ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವೇನು ಎಂದು ಕೇಳಬಾರದು, ಆದರೆ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವವನು ತಾನೇ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. V. ಫ್ರಾಂಕ್ಲ್ ನಿಯಮದಂತೆ, ಜೀವನದ ಅರ್ಥವು ಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾರವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಅಥವಾ ಮಗುವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ನಾವು

ಜ್ಞಾನದ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಕೆಳಗಿನ ಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿ

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಪದವಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲವನ್ನು ಬಳಸುವ ಯುವ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿಮಗೆ ತುಂಬಾ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ.

1.3 ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ವಿಕಸನ

ವಿಭಿನ್ನ ಲೇಖಕರು ಯುವಕರಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ರಲ್ಲಿ. ಸ್ಲೊಬೊಡ್ಚಿಕೋವ್ ಮತ್ತು ಇ.ಐ. ಐಸೇವ್ ಯುವಕರ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು 17-21 ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ, I.S. ಕೋನ್ ಆರಂಭಿಕ ಹದಿಹರೆಯದ ಅವಧಿಯನ್ನು (14-18 ವರ್ಷಗಳು) ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ (18-23-25) ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. E. ಎರಿಕ್ಸನ್ ಅವಧಿಯ ಆರಂಭವನ್ನು 12-13 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂತ್ಯವನ್ನು 19-20 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ

ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ವಿಕಸನದಲ್ಲಿ ಯೌವನವು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಹಂತವಾಗಿದೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಥಿರವಾದ ಕಲ್ಪನೆ, ಅವನ ಆದ್ಯತೆಗಳು, ಭವಿಷ್ಯದ ಯೋಜನೆಗಳು, ಅವಕಾಶಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಮತ್ತು ರಲ್ಲಿ. ಸ್ಲೊಬೊಡ್ಚಿಕೋವ್ ಮತ್ತು ಇ.ಐ. ಹದಿಹರೆಯದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದ ಕರ್ತೃತ್ವದ ಅವಧಿ ಎಂದು ಐಸೇವ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. “ಯುವಕರು ಸ್ವತಂತ್ರ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲು ವಿಶಾಲವಾದ ಸ್ಥಳವು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿ, ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವು ಅವರ ಮುಂದೆ ಇದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮಗಾಗಿ ವಿವರಿಸಿರುವ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಅದನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಆಯ್ಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವತಂತ್ರ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ ಯೋಜನೆಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ, ಗುಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ರಚನೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸ್ವಯಂ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ತೀವ್ರ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಯುವಕನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಸ್ವ-ನಿರ್ಣಯದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಇದನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಇ.ಎಫ್. ಜೀರ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೃತ್ತಿಪರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಈ ಹಂತವನ್ನು ವೃತ್ತಿಪರ ತರಬೇತಿಯ ಹಂತವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಚಟುವಟಿಕೆ ವೃತ್ತಿಪರ ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ.

ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುವ ಶಿಕ್ಷಣವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಶೇಷ, ವೃತ್ತಿಪರವಾಗಿದೆ; ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಸಹ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕೆಲಸದ ಚಟುವಟಿಕೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಯುವಕರು ತಮ್ಮ ಪೋಷಕರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ.

ವೃತ್ತಿಪರ ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಯುವ ಜನರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತವೆ. ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ವೃತ್ತಿಯ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಸಾರ, ಅದರ ಸಾರ್ವಜನಿಕ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯ, ವೃತ್ತಿಪರ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಸ್ವ-ನಿರ್ಣಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಜ್ಞಾನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಪ್ರಮುಖವಾಗುತ್ತದೆ. ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಮಾಡಲಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಪ್ರತಿ ಯುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಚಲನೆಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತದೆ, ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ತಮ್ಮ ಯೌವನದಲ್ಲಿ, ಯುವಕರು ಮೊದಲು ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ - ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು. ಈ ಅವಧಿಯ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ಣಯ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು, ಒಬ್ಬರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಕಾರ್ಯ, ಒಬ್ಬರ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಹಾರದ ಮಾರ್ಗದ ಸೀಮಿತತೆ.

"ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುವಾಗ, ಯುವಕನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ದಿಕ್ಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಂಭವನೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು, ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಅವನಿಗೆ ಏನು ನೀಡಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅವನ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಗೆ ಎಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ: ನಿಖರವಾಗಿ ನನ್ನ ಸ್ಥಾನ ಏನು ಈ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ, ಯಾವ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ? ನನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆಯೇ? .

ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಎಲ್ಲಿಂದಲಾದರೂ ಉದ್ಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ "ಪಕ್ವತೆ" ಹಿಂದಿನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೋರ್ಸ್ನಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಡಿಪಾಯದ ರಚನೆಯ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಚನೆಯು ಅವರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಯಾವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಪ್ರಬಲವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಯುವ ವಿ.ಇ. ಚುಡ್ನೋವ್ಸ್ಕಿ ಇದನ್ನು ಜೀವನದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯ ಹುಡುಕಾಟದ ಅವಧಿ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಒಂದು ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಸನ್ನಿವೇಶದಿಂದ ಜಟಿಲವಾಗಿದೆ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇನ್ನೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಜೀವನ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯ ರೇಖೆಯ ಆಯ್ಕೆಯು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಯುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಹೆಜ್ಜೆಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ - ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ "ಮುಖ್ಯ ಸಾಲು" ಆಯ್ಕೆ. T.V. ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮೋವಾ (2001) ನಡೆಸಿದ ಯುವ ಶಿಕ್ಷಕರ ಸಮೀಕ್ಷೆಯು ಅವರಲ್ಲಿ ಅರ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಹಿಂದೆ ಯೋಚಿಸಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ವಿಶೇಷ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿನ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಪದವಿಯ ನಂತರ ತಮ್ಮ ವಿಶೇಷತೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಯೋಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಇದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಅಂದರೆ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಜೀವನ-ಅರ್ಥದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ವೃತ್ತಿಪರ ತರಬೇತಿಯ ನಿರ್ದೇಶನದ ನಡುವೆ ಅಪಶ್ರುತಿ ಇದೆ. ಇತರ ಪ್ರೊಫೈಲ್‌ಗಳ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸತ್ಯಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ.

E. ಎರಿಕ್ಸನ್, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅಹಂ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ, ಹದಿಹರೆಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಹಂ ಗುರುತಿನ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ವಯಸ್ಸು ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಗುರುತಿನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯಿಂದ ಅವನು ಈ ವಯಸ್ಸನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯುವಕರು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಸವಾಲು ಎಂದರೆ ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಹೊಂದಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಈ ಬಹು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುರುತಿನೊಳಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು, ಇದು ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುವ ಭವಿಷ್ಯದ ಅರಿವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಅವಧಿಯು ಅನನ್ಯತೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಅಹಂ ಗುರುತಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಏಕೀಕರಣವು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಗುರುತಿನ ಮೊತ್ತಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು. ಇದು ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಆಂತರಿಕ ಅನುಭವದ ಮೊತ್ತವಾಗಿದೆ, ಯಶಸ್ವಿ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೂಲಭೂತ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಅವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಶಸ್ವಿ ಸಮತೋಲನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಅಹಂ ಗುರುತಿನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಆಂತರಿಕ ಗುರುತು ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು (ಅಹಂನ ಮಾನಸಿಕ ಅರ್ಥ) ತನ್ನ ಗುರುತು ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರತೆಯ ಇತರರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೆಚ್ಚಿದ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

E. ಎರಿಕ್ಸನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಯುವಕನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು, ಅಹಂಕಾರದ ಗುರುತನ್ನು, ಸ್ಥಿರವಾದ ಸ್ವಯಂ-ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಪಾತ್ರದ ಗೊಂದಲ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನಗಾಗಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಅವನು ಯಾರು ಮತ್ತು ಅವನು ಹೇಗಿದ್ದಾನೆಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಯೌವನದಲ್ಲಿ, ಸಮಯದ ಹಾರಿಜಾನ್ ಆಳವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ, ದೂರದ ಭೂತಕಾಲ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ. ಸಮಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯು ಬಾಹ್ಯ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಯುವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮರುಜೋಡಣೆಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ.

ಸ್ವಯಂ-ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಶಾಲ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಆದರೆ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಅತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಯಂ-ವಿಮರ್ಶೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೈಜ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ "ನಾನು" ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಮಾನ್ಯ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಿತ ಸ್ವಯಂ-ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ.

ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ "ನಾನು" ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ವಯಸ್ಸು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಬೌದ್ಧಿಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಯುವಕರಿಗೆ, ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ "ನಾನು" ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ, ಅಂದರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನಗೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸುವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಸರಾಸರಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಮಕ್ಕಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ವ-ನಿರ್ಣಯ, ವೃತ್ತಿಪರ ಸ್ವ-ನಿರ್ಣಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಶೋಧನೆಯು ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನದ ಮೊತ್ತ ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶ. ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಅರಿವಿನ (ಅರಿವಿನ) ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಪ್ರಮಾಣದ ಜ್ಞಾನದ ಸಮ್ಮಿಲನವಾಗಿದೆ (ವಿಜ್ಞಾನದ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ) ಮತ್ತು ಅಮೂರ್ತ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ವಿಶೇಷ ಜ್ಞಾನವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಏಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ.

ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಯುವಕರು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಹಂತವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಅರಿವಿನ ಮತ್ತು ಅದರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳು ಪ್ರಬುದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಯುವಕರ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಜೀವನ ಯೋಜನೆಗಳ ರಚನೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನಗಾಗಿ ಹೊಂದಿಸುವ ಗುರಿಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವನ ಉದ್ದೇಶಗಳ "ಪಿರಮಿಡ್" ನಿರ್ಮಾಣದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಸ್ಥಿರ ಕೋರ್ನ ರಚನೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಜೀವನ ಯೋಜನೆಯು ಒಂದು ಕಡೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಖಾಸಗಿ, ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಇದು ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸುವ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಪದದ ನಿಖರವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಜೀವನ ಯೋಜನೆಯು ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ವಿಷಯವು ಅಂತಿಮ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅನುಸರಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಮಾರ್ಗ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಾದಾಗ ಮಾತ್ರ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಹದಿಹರೆಯವು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಹಂತವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯ ರೇಖೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ವೃತ್ತಿಪರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಭವಿಷ್ಯದ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾದದ್ದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬರ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಸ್ವಯಂ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರತಿಫಲಿತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ, ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಅರಿವಿನ ಗೋಳ, ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಬ್ಬರ ಜೀವನದ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆಯ ರಚನೆಯಿಂದಾಗಿ.

ಅಧ್ಯಾಯ I ರಂದು ತೀರ್ಮಾನಗಳು

1. ಹದಿಹರೆಯದವರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು, ಭವಿಷ್ಯದ ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು, ಸಾಕಷ್ಟು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಸ್ವಯಂ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

2. ಈ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಾವು "ಸ್ವಯಂ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ" ವರ್ಗವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವಿನ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅರಿವು, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಲ್ಪನೆಯ ಸಾರಾಂಶ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

3. ನಿಜವಾದ ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ಸ್ವಯಂ ಸ್ವಯಂ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಚನಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಂದಿರುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಿಜವಾದ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರ್ಶ ಸ್ವಯಂ ನಮ್ಮ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ, ನಾವು ನಂಬುವ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ.

4. ಸ್ವಯಂ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ, ಭವಿಷ್ಯದ ವೃತ್ತಿಪರರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಮಗ್ರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವೃತ್ತಿಪರ ಘಟಕವನ್ನು (ವೃತ್ತಿಪರ ಸ್ವಯಂ) ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುವುದು ಸಹ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ.

5. ಸ್ವ-ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಅಂಶಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಒಂದು ಕಡೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಈ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವು ತುಂಬಾ ಉಚ್ಚರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಗತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಘರ್ಷಣೆಗಳು, ನರರೋಗಗಳು, ಒಬ್ಬರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅತೃಪ್ತಿ, ಮತ್ತು, ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯ ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ.

6. ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಗೋಳದ ಅಗತ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯು ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಚಿತ್ರಗಳ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಈ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಅವರ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನದ ವಿಷಯದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ. ಜೀವನ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು. ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಮಾನದಂಡವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಈ ತೀರ್ಮಾನಗಳು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಂಶೋಧನಾ ಊಹೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು, ಸ್ವಯಂ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಘಟಕಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಮಟ್ಟವು ಕಡಿಮೆ, ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕೆಲಸದ ಅಧ್ಯಾಯ II ಅಧ್ಯಯನದ ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆ, ಅಧ್ಯಯನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ವಿವರಣೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಅಧ್ಯಾಯ II ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸ್ವಯಂ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆ

2.1 ಅಧ್ಯಯನ ಮಾದರಿಯ ವಿವರಣೆ

ಸ್ವಯಂ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಉನ್ನತ ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣದ ರಾಜ್ಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆ "ಇಝೆವ್ಸ್ಕ್ ಮೆಡಿಕಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿ" ಯ ಮಕ್ಕಳ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ವರ್ಷದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ವಿಷಯಗಳ ವಯಸ್ಸು 18-19 ವರ್ಷಗಳು. ಒಟ್ಟು ಮಾದರಿ ಗಾತ್ರ 157 ಜನರು.

ಸಂಶೋಧನಾ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಮಾನ್ಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಗಳನ್ನು ಭರ್ತಿ ಮಾಡುವಾಗ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮುಂದಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಗೌಪ್ಯತೆಯ ತತ್ವವನ್ನು (ಪರೀಕ್ಷಾ ವಿಷಯಗಳ ಉತ್ತರಗಳ ಅನಾಮಧೇಯತೆ) ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅಧ್ಯಯನದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅವರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸಿದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಧ್ಯಯನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಗುಂಪು ಸಮಾಲೋಚನೆ ನಡೆಸಲಾಯಿತು.

2.2 ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳು

ಸಂಶೋಧನಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು, ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ:

1. ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ವಿಧಾನ: ಸ್ಲೈಸ್ ವಿಧಾನ.

2. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಧಾನ: ಸೈಕೋ ಡಯಾಗ್ನೋಸ್ಟಿಕ್: ಪರೀಕ್ಷಾ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿ, ಸ್ಕೇಲಿಂಗ್ ತಂತ್ರ.

3. ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕರಣೆಯ ವಿಧಾನಗಳು: ಏಕರೂಪದ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳ ವಿಧಾನಗಳು, ಕ್ಲಸ್ಟರ್ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಮನ್-ವಿಟ್ನಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಪರೀಕ್ಷೆ, ಎರಡು ಸ್ವತಂತ್ರ ಮಾದರಿಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಟಿ-ಪರೀಕ್ಷೆ, ವಿತರಣೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಕೊಲ್ಮೊಗೊರೊವ್-ಸ್ಮಿರ್ನೋವ್ ಪರೀಕ್ಷೆ; ಗುಣಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ.

4. ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನ: ರಚನಾತ್ಮಕ.

ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು, ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ವಯಂ-ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ನೈಜ ಸ್ವಯಂ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ಮೂಲಕ ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಆದರ್ಶ ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ವೈದ್ಯರ ಚಿತ್ರ (ವೃತ್ತಿಪರ ಆದರ್ಶ ಸ್ವಯಂ).

ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಕ್ಕಾಗಿ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವೈದ್ಯರ ವೃತ್ತಿಪರ ಪ್ರೊಫೈಲ್ (ಅನುಬಂಧ 2) ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಹಾಗೆಯೇ “ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಡಿಫರೆನ್ಷಿಯಲ್” ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ (E.F. Bazhin, E.M. Etkind) ಮತ್ತು 16-ರ ಮಾಪಕಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲಾದ ಗುಣಗಳು. ಫ್ಯಾಕ್ಟರ್ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿ ಕೆಟೆಲ್ಲಾ. ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, 41 ಗುಣಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ (ಅನುಬಂಧ 1). ಗುಣಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಅವು ವಿಭಿನ್ನ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ: ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೌದ್ಧಿಕ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ಸ್ವೇಚ್ಛಾಚಾರದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು, ಜನರ ಕಡೆಗೆ, ತನ್ನ ಕಡೆಗೆ, ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕಡೆಗೆ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ನೈಜ ಸ್ವಯಂ, ಆದರ್ಶ ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ವೈದ್ಯರ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಈ ಗುಣಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು 7-ಪಾಯಿಂಟ್ ಸ್ಕೇಲ್‌ನಲ್ಲಿ ರೇಟ್ ಮಾಡಲು ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಕೇಳಲಾಯಿತು.

ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ನೈಜ ಸ್ವಯಂ, ಆದರ್ಶ ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ವೈದ್ಯರ ಚಿತ್ರಣದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಗುಂಪು ಸರಾಸರಿ ಪ್ರೊಫೈಲ್‌ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು, "ಲೈಫ್ ಮೀನಿಂಗ್ ಓರಿಯಂಟೇಶನ್ಸ್ ಟೆಸ್ಟ್" (LSO) ಅನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಈ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಯು ಜೆ. ಕ್ರಂಬೋ ಮತ್ತು ಎಲ್. ಮಹೋಲಿಕ್ ಅವರ ಪರ್ಪಸ್ ಇನ್ ಲೈಫ್ ಟೆಸ್ಟ್‌ನ (ಪಿಐಎಲ್) ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ. W. ಫ್ರಾಂಕ್ಲ್ ಅವರಿಂದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಲೋಗೊಥೆರಪಿಯ ಬಯಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಲೇಖಕರು ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪರೀಕ್ಷೆಯ ರಷ್ಯಾದ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಡಿ.ಎ. 1986-88ರಲ್ಲಿ ಲಿಯೊಂಟೀವ್ (ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ವಿಭಾಗ, ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ).

SZhO ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಯು 20 ಅಂಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ವಿಷಯದ "ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟ" ದ ಬಗ್ಗೆ ಧ್ರುವೀಯ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಐದು ಮುಖ್ಯ ಮಾಪಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ:

1. "ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗುರಿಗಳು" ("ಗುರಿಗಳು"). ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕತೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಷಯದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗುರಿಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ, ಇದು ಜೀವನದ ಅರ್ಥ, ನಿರ್ದೇಶನ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

2. "ಜೀವನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಅಥವಾ ಜೀವನದ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ತೀವ್ರತೆ" ("ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ"). ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬರ ಜೀವನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ, ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಮಾಣದ ವಿಷಯವು ಜೀವನದ ಏಕೈಕ ಅರ್ಥವೆಂದರೆ ಬದುಕುವುದು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

3. "ಜೀವನದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವ ಅಥವಾ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದೊಂದಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ" ("ಫಲಿತಾಂಶ"). ಇದು ಜೀವನದ ಭಾಗದ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತದೆ, ಜೀವನದ ಭಾಗದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ, ಬದುಕಿದ ಭಾಗವು ಎಷ್ಟು ಉತ್ಪಾದಕ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಭಾವನೆ.

4. "ಕಂಟ್ರೋಲ್ ಲೋಕಸ್ - ನಾನು (ನಾನು ಜೀವನದ ಮಾಸ್ಟರ್)" ("LK-I"). ಒಬ್ಬರ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಒಬ್ಬರ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು (ಸ್ವಯಂ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ) ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಆಯ್ಕೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬಲವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

5. "ಕಂಟ್ರೋಲ್ನ ಲೋಕಸ್ - ಜೀವನ ಅಥವಾ ಜೀವನದ ನಿಯಂತ್ರಣ" ("ಎಲ್ಕೆ-ಲೈಫ್"). ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ, ಮುಕ್ತವಾಗಿ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನವು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ.

ಮೊದಲ ಮೂರು ರೂಪಗಳು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತವೆ: ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗುರಿಗಳು (ಭವಿಷ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ), ಜೀವನದ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ (ಪ್ರಸ್ತುತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ) ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದೊಂದಿಗೆ (ಹಿಂದಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ) ತೃಪ್ತಿ. ಉಳಿದ ಎರಡು ಮಾಪಕಗಳು ನಿಯಂತ್ರಣದ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣವು ಸಾಧ್ಯ ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುವ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. "ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆ" ಮಾಪಕವೂ ಇದೆ, ಇದು ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಮಾಪಕಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯ ಒಟ್ಟಾರೆ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ವಿಂಡೋಸ್ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂಗಾಗಿ SPSS 11.5 ರ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳ ಪ್ಯಾಕೇಜ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕರಣೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು.

2.3 IGMA ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸ್ವಯಂ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು

2.3.1 ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ, LSS ವಿಧಾನದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮಾಪಕಗಳಲ್ಲಿ ಸರಾಸರಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೂಚಕಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು. ಮಾನದಂಡಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿ ಸೂಚಕದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಬಹುದಾದ ವಿಷಯಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಕೋಷ್ಟಕ 1 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕೋಷ್ಟಕ 1.

ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಷಯಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ

38.2% ವಿಷಯಗಳು "ಗುರಿಗಳು" ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅವರು ಗುರಿ-ಆಧಾರಿತ ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಬಹುದು, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಏನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಏನು ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಕೆಲವು ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಈ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಯೋಚಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಹ ನಿರೂಪಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಯೋಜನೆಗಳಿಗೆ ಹಿಂದೆ ಯಾವುದೇ ನಿಜವಾದ ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತದಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿಲ್ಲ. .

7% ವಿಷಯಗಳು ಈ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಅಂದರೆ, ಅವರು ಇಂದು ಅಥವಾ ನಿನ್ನೆ ವಾಸಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಅವನ ಭವಿಷ್ಯದ ಸ್ಪಷ್ಟ ಕಲ್ಪನೆಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ; ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಮಯ-ಆಧಾರಿತ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. 54.8% ವಿಷಯಗಳು ಈ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಸರಾಸರಿ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

28.7% ವಿಷಯಗಳು "ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ" ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಂಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ, ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. 10.2% ವಿಷಯಗಳು ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಕಡಿಮೆ ಅಂಕಗಳು ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಸಮಾಧಾನದ ಸಂಕೇತವಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ನೆನಪುಗಳಿಂದ ಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವರ್ತಮಾನವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಆನಂದಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. 61.1% ವಿಷಯಗಳು ಸರಾಸರಿ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

"ಫಲಿತಾಂಶ" ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ, 29.3% ವಿಷಯಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಅವರು ಹಾದುಹೋಗಿರುವ ಜೀವನದ ಅವಧಿಯ ಉತ್ಪಾದಕತೆಯನ್ನು ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಜೀವನವು ಸಾಕಷ್ಟು ಉತ್ಪಾದಕ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ; 5% ರಷ್ಟು ವಿಷಯಗಳು ಕಡಿಮೆ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಇದು ಅವರ ಜೀವನದ ಭಾಗದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಧಿಸಿದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಮಾಧಾನ; 65.6% ವಿಷಯಗಳು ಈ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಸರಾಸರಿ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ವಿಷಯಗಳ ಸಮಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿಷಯಗಳು ಭವಿಷ್ಯದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬಹುದು (“ಗುರಿಗಳು” ಪ್ರಮಾಣ - 38.2%). ಹದಿಹರೆಯದ ವಿಷಯಗಳ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಬಹುದು: ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು, ಯೋಜನೆ, ಜೀವನ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು, ವೃತ್ತಿಪರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು - ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಈ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಈ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಸಹ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ ("ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ" ಮತ್ತು "ಫಲಿತಾಂಶ" ಮಾಪಕಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸೂಚಕಗಳು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತವೆ).

ಕಡಿಮೆ ಮೌಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, "ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ" ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಸೂಚಕಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (10.2%). 10.2% ವಿಷಯಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದು, ಬಹುಶಃ ಅದರ ಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ.

"LK-I" ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ, 45.9% ವಿಷಯಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಇದು ಅವರ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಆಯ್ಕೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬಲವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಅರ್ಥ. ಮತ್ತು ಕೇವಲ 3.8% ವಿಷಯಗಳು ಕಡಿಮೆ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಇದು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. 50.3% ವಿಷಯಗಳು ಈ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಸರಾಸರಿ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

"LK-ಲೈಫ್" ಮಾಪಕದಲ್ಲಿ, 46.5% ವಿಷಯಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು, ಮುಕ್ತವಾಗಿ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾರೆ. 4.5% ರಷ್ಟು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಬಹುದು. ಮಾನವ ಜೀವನವು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಬಹುದು, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಭ್ರಮೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಅರ್ಥಹೀನವಾಗಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ನೀಡಿದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳು ಅದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ. 49% ವಿಷಯಗಳು ಸರಾಸರಿ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ನಾವು ವಿಷಯಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಸ್ಥಳದ ಬಗ್ಗೆ, ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಮಾಪಕಗಳಲ್ಲಿನ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೂಚಕಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಯಗಳು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು, ಅದರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ, ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬಹುದು. ಹದಿಹರೆಯದವರು ಆಯ್ಕೆಯ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬರ ಜೀವನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು, ಸ್ವತಂತ್ರ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಆಂತರಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

"ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆ" ಪ್ರಮಾಣದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಅಂಜೂರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. 1. 42% ವಿಷಯಗಳು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, 55% ಸರಾಸರಿ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಮತ್ತು 3% ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಯಗಳು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಮತ್ತು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಘಟನೆಗಳು, ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಈ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರ ಜೀವನವು ಅರ್ಥದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.

ಅಕ್ಕಿ. 1. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಷಯಗಳ ಶೇಕಡಾವಾರು

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಮಾದರಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಬಹುಪಾಲು ವಿಷಯಗಳು ಭವಿಷ್ಯದ ಮೇಲೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಗಮನವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಪ್ರಸ್ತುತವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೊಂದಿರುವದರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಕ, ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಸಂಭವಿಸುವ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪಡೆದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

ಸಂಶೋಧನೆ ಡಿ.ಎ. ಲಿಯೊಂಟಿಯೆವ್ ಅನ್ನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿಯೂ ನಡೆಸಲಾಯಿತು (ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಸೈಕಾಲಜಿ ವಿಭಾಗದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಗುಂಪು, "ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಲ್ಲದವರು" ಮತ್ತು "ನ್ಯೂರೋಟಿಕ್ಸ್" ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು). ಅಧ್ಯಯನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ. "ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲದ" ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯ ಸೂಚಕಗಳು ಇತರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಸ್ಥಿರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಂತರಿಕತೆ, ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕತೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ, ಆಂತರಿಕ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸ. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯ ಒಟ್ಟಾರೆ ಮಟ್ಟವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವಲ್ಲದ" ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಡಿ.ಎ. ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಮಗ್ರತೆ, ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡಬಲ್ಲ ಈ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು (ನಮ್ಮ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, "ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವಲ್ಲದ" ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ - ಆಂತರಿಕತೆ, ಆಂತರಿಕ ಬೆಂಬಲ, ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನ) ಎಂದು ಲಿಯೊಂಟೀವ್ ಊಹೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಾರೆ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

2.3.2 ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸ್ವಯಂ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು

ಸ್ವಯಂ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಅಂಶಗಳು ನೈಜ ಸ್ವಯಂ (ನೈಜ ಸ್ವಯಂ), ಆದರ್ಶ ಸ್ವಯಂ (ಸ್ವಯಂ ಬಯಸಿದ ಚಿತ್ರ) ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರ ಆದರ್ಶ ಚಿತ್ರ (ವೃತ್ತಿಪರ ಆದರ್ಶ ಸ್ವಯಂ). ಸ್ವಯಂ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶಗಳ ವಿಷಯವನ್ನು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸೋಣ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾದರಿಯ ಸರಾಸರಿ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ (ಕೋಷ್ಟಕ 2) ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ಮಟ್ಟದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ (ಟೇಬಲ್ 3) ಪಡೆದ ಗುಣಗಳನ್ನು ನಾವು ಗುರುತಿಸೋಣ.

ಕೋಷ್ಟಕ 2

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸ್ವಯಂ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಉಚ್ಚರಿಸುವ ಗುಣಗಳು

ನಾನು ನಿಜ	ನಾನು ಪರಿಪೂರ್ಣ	ಆದರ್ಶ ವೈದ್ಯರು
ಸ್ವ-ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ಬಯಸುವುದು (5,781)	ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ (6,726)	ಗಮನ (6,834)
ಸ್ಪಂದಿಸುವ (5,664)	ಜವಾಬ್ದಾರಿ (6,631)	ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ (6,828)
ಸ್ನೇಹಪರ (5,645)	ಸ್ಮಾರ್ಟ್ (6,611)	ಸ್ಮಾರ್ಟ್ (6,828)
ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ (5,632)	ತ್ವರಿತ ಕಲಿಯುವವರು (6,605)	ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ (6,822)
ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು (5,561)	ಸ್ವ-ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ (6,599)	ಸ್ವ-ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ (6,803)
ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ (5,497)	ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ (6,586)	ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ (6,783)
ಜವಾಬ್ದಾರಿ (5, 490),	ಪರಿಶ್ರಮಿ (6,522)	ಗಮನಿಸುವವರು (6,777)
ಜಿಜ್ಞಾಸೆ (5,477)	ಗಮನ (6,516)	ವಿವೇಕಯುತ (6,752)
ಇತರರ ತಿಳುವಳಿಕೆ (5,458)	ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ (6,465)	ಇತರರ ತಿಳುವಳಿಕೆ (6,745)
ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ (5,413)	ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ (6,452)	ಪರಿಶ್ರಮಿ (6,739)

ಕೋಷ್ಟಕ 3

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸ್ವಯಂ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಗುಣಗಳು

ನಾನು ನಿಜ	ನಾನು ಪರಿಪೂರ್ಣ	ಆದರ್ಶ ವೈದ್ಯರು
ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಾಯ್ದಿರಿಸಲಾಗಿದೆ (4,561)	ಸಾಧಾರಣ (4,656)	ಸಾಧಾರಣ (4,796)
ಪೂರ್ವಭಾವಿ (4,561)	ಸ್ವಯಂ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ (5,127)	ಸ್ವಯಂ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ (5,535)
ಸಾಧಾರಣ (4,672)	ಇತರರ ಬೇಡಿಕೆ (5,268)	ತೆರೆದ (5,631)
ಸೃಜನಾತ್ಮಕ (4,748)	ನಿಸ್ವಾರ್ಥ (5,439)	ಇತರರ ಬೇಡಿಕೆ (5.72)
ತೆರೆದ (4,787)	ತೆರೆದ (5,446)	ಸೃಜನಾತ್ಮಕ (5,745)
ಸಹನೀಯ (4,794)	ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ (5,745)	ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ (5.93)
ಸ್ವತಂತ್ರ (4,800)	ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಾಯ್ದಿರಿಸಲಾಗಿದೆ (5,809)	ಪೂರ್ವಭಾವಿ (6,051)
ಸಮರ್ಥ (4,806)	ಪೂರ್ವಭಾವಿ (5,904)	ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ (6,121)
ನಿರ್ಣಾಯಕ (4,813)	ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ (5,924)	ನಿಸ್ವಾರ್ಥ (6,146)
ಪರಿಶ್ರಮಿ (4,916)	ಸೃಜನಶೀಲ (5,936)	ಆಕರ್ಷಕ (6,178)

ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ನಿಜವಾದ ಆತ್ಮದ ಗುಣಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆ: ಸ್ವಯಂ ಸುಧಾರಣೆಯ ಬಯಕೆ, ಸ್ಪಂದಿಸುವಿಕೆ, ಸ್ನೇಹಪರತೆ, ನಿರ್ಣಯ, ಇತರರ ಬೇಡಿಕೆ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯತೆ, ಸ್ಪಂದಿಸುವಿಕೆ, ಕುತೂಹಲ, ಇತರರ ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಂದ ಐ-ರಿಯಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಗೋಳ (ಸ್ನೇಹಪರತೆ), ಇಚ್ಛೆಯ ಗೋಳ (ಅರ್ಪಣತೆ), ತನ್ನ ಬಗೆಗಿನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದು (ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆಯ ಬಯಕೆ) ಮತ್ತು ಇತರರ ಕಡೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಗುಣಗಳು ಎಂದು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಜನರು (ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆ, ಇತರರ ಬೇಡಿಕೆ, ತಿಳುವಳಿಕೆ) ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಇತರರು, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ) ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಗುಣಗಳು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು (ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆಯ ಬಯಕೆ, ಕುತೂಹಲ). ಈ ಗುಣಗಳನ್ನು ವಯಸ್ಸಿನ ಅವಧಿಗೆ ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಕಲಿಕೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸೂಕ್ತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು (ಐ.ಎಸ್. ಕಾನ್, ವಿ.ಐ. ಸ್ಲೋಬೊಡ್ಚಿಕೋವ್, ಇ.ಐ. ಐಸೇವ್, ಬಿ.ವಿ. ಕೈಗೊರೊಡೋವ್). ಕಲಿಕೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ನಿಕಟ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಹದಿಹರೆಯದ ಆದ್ಯತೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಾಗಿವೆ. 2 ನೇ ವರ್ಷದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಒಂದು ಕಡೆ, ಈಗಾಗಲೇ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆದ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಕಡಿಮೆ ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಗುಣಗಳು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತವೆ: ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂಯಮ, ನಮ್ರತೆ, ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಮುಕ್ತತೆ, ಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ನಿರ್ಣಯ, ಶ್ರದ್ಧೆ. ಇವುಗಳು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸ್ವೇಚ್ಛೆಯ (ಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ಶ್ರದ್ಧೆ, ನಿರ್ಣಯ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ) ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ (ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯ) ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಗುಣಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕ್ಷೇತ್ರ (ಮುಕ್ತತೆ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂಯಮ). ವಿಷಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಗುಣಗಳು ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದರ್ಶ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕತೆ, ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ತ್ವರಿತ ಕಲಿಕೆ, ಸ್ವಯಂ ಸುಧಾರಣೆಯ ಬಯಕೆ, ದಕ್ಷತೆ, ಶ್ರದ್ಧೆ, ಗಮನ, ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸ, ಪಾಂಡಿತ್ಯ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಗುಣಗಳು (ಸಮರ್ಪಣೆ, ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ದಕ್ಷತೆ, ಶ್ರದ್ಧೆ, ಗಮನ), ಬೌದ್ಧಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರ (ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ತ್ವರಿತ ಕಲಿಕೆ, ಪಾಂಡಿತ್ಯ) ಮತ್ತು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಗುಣಗಳು (ಬಯಕೆ) ಸ್ವಯಂ ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸ). "ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಸ್ವಯಂ-ಚಿತ್ರಣ" ದಲ್ಲಿ ಈ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಸಾಕಷ್ಟಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಣಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆಯು ಕಲಿಕೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರಬಹುದು, ಇದರಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಇನ್ನೂ 4-5 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಬಹುಶಃ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಲಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ತೊಂದರೆಗಳಿವೆ, ಈ ಗುಣಗಳು ಇದ್ದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಬಹುದು.

ಆದರ್ಶ ಸ್ವಯಂ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಗುಣಗಳು: ಸಾಧಾರಣ, ಸ್ವಯಂ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ, ಇತರರ ಬೇಡಿಕೆ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥ, ಮುಕ್ತ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಂಯಮ, ಪೂರ್ವಭಾವಿ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ, ಸೃಜನಶೀಲ. ಈ ಗುಣಗಳನ್ನು ಆದ್ಯತೆಯಾಗಿ ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಿಸ್ವಾರ್ಥತೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಮುಕ್ತತೆ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ - ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಅವರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಭವನೀಯ ವಿವರಣೆಯಂತೆ, ಈ ಗುಣಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ತರಬಹುದು ಎಂದು ನಾವು ಊಹಿಸಬಹುದು.

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ಆದರ್ಶ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿ, ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ತಿಳಿದಿರುವ ಬಲವಾದ-ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ, ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ, ಯಶಸ್ವಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ.

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ವೈದ್ಯರ (ಭವಿಷ್ಯದ ಭವಿಷ್ಯದ ವೃತ್ತಿ) ಆದರ್ಶ ಚಿತ್ರಣವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಮುಖ ಗುಣಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ಆದರ್ಶ ವೈದ್ಯರು ಗಮನ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ, ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ, ಸ್ವಯಂ ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ದಕ್ಷ, ಗಮನಿಸುವ, ವಿವೇಕಯುತ, ತಿಳುವಳಿಕೆ. ಇತರರ, ಶ್ರದ್ಧೆ. ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಗುಣಗಳು ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ (ಗಮನ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ, ದಕ್ಷ, ಗಮನಿಸುವ, ಶ್ರದ್ಧೆ), ಬೌದ್ಧಿಕ (ಸ್ಮಾರ್ಟ್), ಕೆಲಸದ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಗುಣಗಳು (ಎಚ್ಚರಿಕೆ, ವಿವೇಕ), ಇತರರ ಕಡೆಗೆ (ಇತರರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು) ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕಡೆಗೆ (ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವುದು. ) ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದವುಗಳು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತವೆ: ನಮ್ರತೆ, ಸ್ವಯಂ ವಿಮರ್ಶೆ, ಇತರರ ಬೇಡಿಕೆ, ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಉಪಕ್ರಮ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯತೆ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥತೆ, ಮೋಡಿ.

ವೈದ್ಯಕೀಯ ವೃತ್ತಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರ ವೃತ್ತಿಪರ ಗ್ರಾಂ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ: ಗಮನ, ನಿಖರತೆ. ಇತರ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸಹಜವಾಗಿ, ವೈದ್ಯರಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಚಿತ್ರವು ಆದರ್ಶೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಈ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತಜ್ಞರ ನೈಜ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಆದರ್ಶ ವೈದ್ಯರು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಕೆಲವು ವೃತ್ತಿಪರ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಹರಿಸುತ್ತಾರೆ (ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ, ದಕ್ಷ, ಶ್ರದ್ಧೆ, ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವುದು, ಬುದ್ಧಿವಂತ). ಈ ಗುಣಗಳು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಬಹುದು. ವೈದ್ಯರ ವೃತ್ತಿಪರ ಪ್ರೊಫೈಲ್‌ನಲ್ಲಿ, ಮೂಲಭೂತ ಗುಣಗಳು ಜನರಿಗೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಆರೈಕೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದವು, ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ (ತಾಳ್ಮೆ, ಸದ್ಭಾವನೆ, ಚಾತುರ್ಯ, ವಿನಯಶೀಲತೆ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥತೆ). ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ವಿವರಿಸಬಹುದು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, "ಆದರ್ಶ ವೈದ್ಯರ ಚಿತ್ರ" ವನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ "ಆದರ್ಶವಾದ ಚಿತ್ರ" ವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಂಭವನೀಯತೆಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಎರಡನೇ ವರ್ಷದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಇನ್ನೂ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದ ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಎದುರಿಸಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯರ ಚಿತ್ರಣವು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ.

ನೀವು ನೋಡುವಂತೆ, ಆದರ್ಶ ವೈದ್ಯರ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವಲ್ಲಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗುಣಗಳು ಆದರ್ಶ ಸ್ವಯಂ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತವೆ (ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ, ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವುದು, ದಕ್ಷ, ಶ್ರದ್ಧೆ). ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ವೃತ್ತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿರುವ ಹಲವಾರು ಗುಣಗಳು ಇನ್ನೂ ಇವೆ, ಆದರೆ ಆದರ್ಶ ಸ್ವಯಂ (ಎಚ್ಚರಿಕೆ, ವಿವೇಕಯುತ, ಗಮನಿಸುವ) ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನೈಜ ಸ್ವಯಂ, ಆದರ್ಶ ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ವೈದ್ಯರ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಗುಣಗಳು ಸ್ವಯಂ ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿವೆ. ಈ ಗುಣಗಳು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿವೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬಹುದು - ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಕೆಲವು ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಆದರ್ಶ ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ವೈದ್ಯರ ಚಿತ್ರಣವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೋಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಗುಣಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿಲ್ಲ. ಇದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸ್ವಯಂ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಘಟಕಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದರ್ಶ ಸ್ವಯಂ, ನೈಜ ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ವೈದ್ಯರ ಚಿತ್ರ (Fig. 2) ನ ಗುಣಗಳ ತೀವ್ರತೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪ್ರೊಫೈಲ್ಗಳನ್ನು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸೋಣ.

ಅಕ್ಕಿ. 2. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸ್ವಯಂ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಅಂಶಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ (ನೈಜ ಸ್ವಯಂ, ಆದರ್ಶ ಸ್ವಯಂ, ವೈದ್ಯರ ಆದರ್ಶ ಚಿತ್ರ)

ಆದರ್ಶ ವೈದ್ಯರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಗುಣಗಳು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಗುಣಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಆದರ್ಶ ಸ್ವಯಂ ಈ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಅವುಗಳ ಸಂಖ್ಯಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ಗುಣಗಳಿವೆ: ತ್ವರಿತ ಕಲಿಯುವವರು, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ, ಆಕರ್ಷಕ, ಬೆರೆಯುವ, ಸ್ವತಂತ್ರ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ. ವೃತ್ತಿಪರ ಜ್ಞಾನ, ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಯಶಸ್ವಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಈ ಗುಣಗಳನ್ನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು.

ಆದರ್ಶ ವೈದ್ಯರನ್ನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಕ್ರಿಯ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥ, ಗಮನ, ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ, ಸಮರ್ಥ, ಗಮನಿಸುವ, ತಿಳುವಳಿಕೆ, ವಿವೇಕಯುತ, ಚಾತುರ್ಯ, ಸಹಿಷ್ಣು, ಇತರರಿಗೆ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಬೇಡಿಕೆಯಿಡುವ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಂಯಮದಿಂದ ರೇಟ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಗುಣಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವೃತ್ತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿವೆ. ಜನರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಆರೈಕೆ, ವೈದ್ಯರು ನಿಸ್ವಾರ್ಥ, ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಕಾಳಜಿ ಮತ್ತು ಗಮನವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಎಂದು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಅವನು ಸಮರ್ಥನಾಗಿರಬೇಕು, ತನಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇತರರಿಂದಲೂ ಬೇಡಿಕೆಯಿಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ನಾವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಸಹಿಷ್ಣುವಾಗಿರುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ, ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸರಿಯಾದ ಕೆಲಸವು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಕೋರ್ಸ್, ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ರೋಗಿಯ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಚೇತರಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ರಿಯಲ್ ಸೆಲ್ಫ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಆದರ್ಶ ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ಐಡಿಯಲ್ ಸೆಲ್ಫ್‌ನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವಾಗ ಕಡಿಮೆ ಎಂದು ರೇಟ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸಿದ ವೃತ್ತಿಪರ ಆದರ್ಶಕ್ಕಿಂತ ಆದರ್ಶ ಸ್ವಯಂ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಎರಡನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವ ಹಾದಿಯ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಬಹುದು. ಅವರು ಬೇಗನೆ ಉತ್ತಮ ವೈದ್ಯರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರ್ಶ ವೈದ್ಯರ ಚಿತ್ರಣವು ಅವರಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಸಾಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ಈ ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ವೈದ್ಯರ ಆದರ್ಶ ಚಿತ್ರಣವು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಬಹುದು, ಆದರ್ಶ ಸ್ವಯಂ-ಚಿತ್ರಣವು ತರುವಾಯ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತದೆ.ಆದರ್ಶ ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ವೈದ್ಯರ ಚಿತ್ರಣದ ಕಾಕತಾಳೀಯತೆಯು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಇದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ವೃತ್ತಿಪರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಾರ್ಗ.

ನಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ, ನಾವು ನಿಜವಾದ ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳ ಆದರ್ಶ ಸ್ವಯಂ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದರ್ಶ ಸ್ವಯಂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ನೈಜ ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಸ್ವಯಂ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಕೊಂಡಿಯಾಗಿದೆ.

2.3.3 ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸ್ವಯಂ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು

ಸ್ವಯಂ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಘಟಕಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸೋಣ.

ಆದರ್ಶ ಸ್ವಯಂ ಗುಣಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವುದು ಆದರ್ಶ ವೈದ್ಯರ ಚಿತ್ರದ ಗುಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಹಲವು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾದ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ಆತ್ಮದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಊಹಿಸಬಹುದು. "ನಾನು ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ" ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯು "ನಾನು ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯವಾಗಿರಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಬಹುದು ಅಥವಾ ಎರಡನೆಯ ಸೂಚಕಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆಯಾಗುವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಅದು ಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಘಟನೆಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ, ತನಗಾಗಿ ಅವರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬದಲಾಗಬಹುದು.

ನೈಜ ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ಸ್ವಯಂ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು, ಪ್ರತಿ ಗುಣಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ನೈಜ ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ಸ್ವಯಂ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಡೆದ ಡೇಟಾವು ನೈಜ ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ಸ್ವಯಂ ಗುಣಗಳ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ನಡುವಿನ ಅಂತರದ ಸಂಖ್ಯಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿದೆ. ನೈಜ ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ಸ್ವಯಂ ನಡುವಿನ ಅಂತರವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಇದು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಮೂಹಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ನೈಜ ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ಸ್ವಯಂ ಗುಣಗಳ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳ ಅನುಪಾತದ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಷಯಗಳ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಮಾನುಗತ ಕ್ಲಸ್ಟರ್ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು 156 ರಲ್ಲಿ 154 ನೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಿವೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮಾದರಿಯನ್ನು 2 ಕ್ಲಸ್ಟರ್‌ಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ಸರಾಸರಿ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಕ್ಲಸ್ಟರ್ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, 2 ಸಮೂಹಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಕ್ಲಸ್ಟರ್ 109 ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಎರಡನೆಯದು - 48. ಮೊದಲ ಕ್ಲಸ್ಟರ್ ಆದರ್ಶ ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ನೈಜ ಸ್ವಯಂ ನಡುವಿನ ಅಂತರವು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಕ್ಲಸ್ಟರ್ ಈ ಅಂತರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.

ಮನ್-ವಿಟ್ನಿ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅಂದಾಜುಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾನದಂಡ ಏಕೆ?

ಕೋಷ್ಟಕ 4 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾದ ಕೆಳಗಿನ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ನೈಜ ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ಸ್ವಯಂ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಕ್ಲಸ್ಟರ್‌ನ ವಿಷಯಗಳು ಎರಡನೇ ಕ್ಲಸ್ಟರ್‌ನ ವಿಷಯಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಎರಡನೇ ಕ್ಲಸ್ಟರ್‌ನಲ್ಲಿ, ನೈಜ ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಸ್ವಯಂ ಮೊದಲನೆಯದಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಕ್ಕಾಗಿ (41 ರಲ್ಲಿ 35) (ಕೋಷ್ಟಕ 4) ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕ್ಲಸ್ಟರ್‌ಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ.

ಕೋಷ್ಟಕ 4

1 ಮತ್ತು 2 ಸಮೂಹಗಳ ವಿಷಯಗಳ ನಡುವಿನ ನೈಜ ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ಸ್ವಯಂ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು

ಗುಣಗಳು	ಯು-ಪರೀಕ್ಷೆ	ಮಹತ್ವದ ಮಟ್ಟ (ಪು)
			1 ಕ್ಲಸ್ಟರ್	2 ಕ್ಲಸ್ಟರ್
ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ
ವೇಗವಾಗಿ ಕಲಿಯುವವ
ಗಮನ
ಸ್ನೇಹಪರ
ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ
ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ
ಉಪಕ್ರಮ
ಸಮರ್ಥ
ಕುತೂಹಲ
ಗಮನಿಸುವ
ಸ್ವತಂತ್ರ
ಆಕರ್ಷಕ
ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ
ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ
ಸ್ಪಂದಿಸುವ
ಇತರರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು
ವಿವೇಕಯುತ
ದಕ್ಷ
ಸಮಂಜಸವಾದ
ನಿರ್ಣಾಯಕ
ಸ್ವಯಂ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ
ಸ್ವತಂತ್ರ
ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ

ಚಾತುರ್ಯಯುತ
ಸೃಜನಶೀಲ
ಸಹಿಷ್ಣು
ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು
ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ

ಶ್ರದ್ಧೆಯುಳ್ಳ
ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ

ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಾಯ್ದಿರಿಸಲಾಗಿದೆ
ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ

1 ಮತ್ತು 2 ಕ್ಲಸ್ಟರ್‌ಗಳ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ನೈಜ ಸ್ವಯಂ, ಆದರ್ಶ ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರ ಆದರ್ಶ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಮತ್ತು ವಿವರಿಸೋಣ. ವಿಷಯಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಸರಾಸರಿ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರ 3 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅಕ್ಕಿ. 3. ಕ್ಲಸ್ಟರ್ 1 ಮತ್ತು 2 ರ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ರಿಯಲ್ ಸೆಲ್ಫ್ ಗುಣಗಳ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಸರಾಸರಿ ಮೌಲ್ಯಗಳು

ಗುಣಗಳ ತೀವ್ರತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬಹುದು: ನಿಸ್ವಾರ್ಥತೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಸ್ಪಂದಿಸುವಿಕೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ. ಇವುಗಳು ಇತರ ಜನರ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಗುಣಗಳಾಗಿವೆ. ಕ್ಲಸ್ಟರ್ 1 ಮತ್ತು 2 ರ ವಿಷಯಗಳು ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಣಗಳ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ಗುಣಗಳು ಸ್ನೇಹಪರ, ನಿಕಟ, ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತವೆ, ಇದು ಯಾವುದೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ.

ಹೆಚ್ಚು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾದ ಗುಣಗಳಂತೆ, ಕ್ಲಸ್ಟರ್ 1 ರ ವಿಷಯಗಳು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ: ಸ್ವಯಂ ಸುಧಾರಣೆಯ ಬಯಕೆ, ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಸ್ನೇಹಪರತೆ, ಇತರರ ಕಡೆಗೆ ಬೇಡಿಕೆ, ಸಮಾನತೆ. ಉಳಿದ ಗುಣಗಳು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಒಂದೇ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿವೆ. ಕ್ಲಸ್ಟರ್ 1 ವಿಷಯಗಳ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ವರ್ತನೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಕಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವಾಗ, ಒಬ್ಬ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಪರ ಎಂದು ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೇಡಿಕೆಯಿದೆ.

ಕ್ಲಸ್ಟರ್ 2 ರಲ್ಲಿನ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ರೇಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ: ಸ್ನೇಹಪರ, ಸ್ಪಂದಿಸುವ, ಬೆರೆಯುವ ಮತ್ತು ಜಿಜ್ಞಾಸೆ. ಇವುಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಇತರ ಜನರ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಗುಣಗಳಾಗಿವೆ. ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಈ ಗುಣಗಳು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ದುರ್ಬಲವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಮತ್ತು ವಿರಳವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಗುಣಗಳಿಗೆ ನಾವು ತಿರುಗೋಣ. ಈ ಗುಣಗಳು ಸೇರಿವೆ: ಉಪಕ್ರಮ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸ, ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂಯಮವು ಕಡಿಮೆ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕ್ಲಸ್ಟರ್ 2 ರಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾದ ವಿಷಯಗಳು ಬೌದ್ಧಿಕ, ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ದರದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿವೆ. ಈ ಗುಣಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಯೋಜಿಸುವ, ವಿವಿಧ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಬ್ಬರ ಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಹದಿಹರೆಯದ ಈ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ, ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಅವರು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳದಿರಬಹುದು, ಇದು ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸದ ಕೊರತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಉಪಕ್ರಮದ ಭಯ, ದುರದೃಷ್ಟದ ಭಯ ಮತ್ತು ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ರಿಯಲ್ ಸೆಲ್ಫ್ ಗುಣಗಳ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದಲ್ಲಿ ಸಮೂಹಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ನಾವು ತಿರುಗೋಣ. ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಗುಣಗಳ ವಿಷಯಗಳ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪಡೆದ ಡೇಟಾವು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿತರಣೆಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಡಿನಲ್ ಸ್ಕೇಲ್ ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕ್ಲಸ್ಟರ್‌ಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಮನ್-ವಿಟ್ನಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು.

ಕ್ಲಸ್ಟರ್ 1 ಮತ್ತು 2 ರ ವಿಷಯಗಳ ನಡುವಿನ ನೈಜ ಸ್ವಯಂ ಗುಣಗಳ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದಲ್ಲಿನ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಕೋಷ್ಟಕ 5 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗುಣಗಳಿಗೆ (41 ರಲ್ಲಿ 31) ಸಮೂಹಗಳ ನಡುವಿನ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.

2 ನೇ ಕ್ಲಸ್ಟರ್‌ನ ವಿಷಯಗಳಿಗಿಂತ 1 ನೇ ಕ್ಲಸ್ಟರ್‌ನ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ರಿಯಲ್ ಸೆಲ್ಫ್‌ನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ರೇಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಒಬ್ಬರ ಗುಣಗಳ ಉನ್ನತ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಮರ್ಪಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ಅತಿಯಾದ ಅಂದಾಜು ಮತ್ತು ಅಸಮರ್ಪಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, 1 ನೇ ಕ್ಲಸ್ಟರ್ನಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಿಷಯಗಳ ಗುಣಗಳ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬಹುದು.

2 ನೇ ಕ್ಲಸ್ಟರ್‌ನ ವಿಷಯಗಳು 1 ನೇ ಕ್ಲಸ್ಟರ್‌ನ ವಿಷಯಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ನೈಜತೆಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ರೇಟ್ ಮಾಡಿದೆ. 2 ನೇ ಕ್ಲಸ್ಟರ್‌ನ ವಿಷಯಗಳು ಬೌದ್ಧಿಕ, ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ಗುಣಗಳು, ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಗುಣಗಳು, ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ.

ಕೋಷ್ಟಕ 5

ಕ್ಲಸ್ಟರ್ 1 ಮತ್ತು 2 ರ ವಿಷಯಗಳ ಮೂಲಕ ನೈಜ ಸ್ವಯಂ ಗುಣಗಳ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು

ಗುಣಗಳು	ಯು-ಪರೀಕ್ಷೆ	ಮಹತ್ವದ ಮಟ್ಟ (ಪು)
			1 ಕ್ಲಸ್ಟರ್	2 ಕ್ಲಸ್ಟರ್
ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ
ವೇಗವಾಗಿ ಕಲಿಯುವವ
ಗಮನ
ಸ್ನೇಹಪರ
ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ
ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ
ಉಪಕ್ರಮ
ಸಮರ್ಥ
ಗಮನಿಸುವ
ಸ್ವತಂತ್ರ
ಆಕರ್ಷಕ
ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ
ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ
ಇತರರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು
ವಿವೇಕಯುತ
ದಕ್ಷ
ಸಮಂಜಸವಾದ
ನಿರ್ಣಾಯಕ
ಸ್ವತಂತ್ರ
ಸಾಧಾರಣ
ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದೆ
ಚಾತುರ್ಯಯುತ
ಸೃಜನಶೀಲ
ಸಹಿಷ್ಣು
ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು
ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ

ಶ್ರದ್ಧೆಯುಳ್ಳ
ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ
ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಾಯ್ದಿರಿಸಲಾಗಿದೆ
ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ

ಆದರ್ಶ ಸ್ವಯಂ ಗುಣಗಳ ವಿಷಯಗಳ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸೋಣ (ಚಿತ್ರ 4).

ಅಕ್ಕಿ. 4. ಕ್ಲಸ್ಟರ್ 1 ಮತ್ತು 2 ರ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಆದರ್ಶ ಸ್ವಯಂ ಗುಣಗಳ ತೀವ್ರತೆಯ ಸರಾಸರಿ ಮೌಲ್ಯಗಳು

ವಿಷಯಗಳ ನಡುವೆ ಸ್ವಯಂ-ಆದರ್ಶದ ಗುಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಪ್ರೊಫೈಲ್‌ಗಳು ಬಹುತೇಕ ಒಂದೇ ಆಗಿವೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಕ್ಲಸ್ಟರ್ 2 ರ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಗುಣಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಕ್ಕೆ ಇನ್ನೂ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಇದೆ. ಅವರು ಕ್ಲಸ್ಟರ್ 1 ರಲ್ಲಿನ ವಿಷಯಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ರೇಟ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.

ವಿಭಿನ್ನ ಕ್ಲಸ್ಟರ್‌ಗಳ ವಿಷಯಗಳ ನಡುವಿನ ಸ್ವಯಂ-ಆದರ್ಶದ ಗುಣಗಳ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಕೋಷ್ಟಕ 6 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೇವಲ 3 ಗುಣಗಳಿಗಾಗಿ ಕ್ಲಸ್ಟರ್‌ಗಳ ನಡುವೆ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಕ್ಲಸ್ಟರ್ 1 ರಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾದ ವಿಷಯಗಳು ಕ್ಲಸ್ಟರ್ 2 ರಲ್ಲಿನ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ "ನಿರ್ಣಾಯಕ", "ಸಹಿಷ್ಣು", "ಸ್ಮಾರ್ಟ್" (ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ ಗೋಳ) ನಂತಹ ಗುಣಗಳಂತಹ ಆದರ್ಶ ಸ್ವಯಂ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ದರವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಕೋಷ್ಟಕ 6

ಕ್ಲಸ್ಟರ್ 1 ಮತ್ತು 2 ರ ವಿಷಯಗಳ ನಡುವೆ ಆದರ್ಶ ಸ್ವಯಂ ಗುಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು

ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಮಟ್ಟ "ನಿರ್ಣಾಯಕತೆ" - ಸೀಮಿತ ಸಮಯ, ಆಯ್ಕೆ, ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ; "ಸಹಿಷ್ಣುತೆ" ಇತರ ಜನರ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ಮನಸ್ಸು" ಎಂಬುದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬೌದ್ಧಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳು ಒಂದು ಹಂತಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ, ಹದಿಹರೆಯದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ಈ ಮಾದರಿಯ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರಮುಖವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು: ಸ್ವತಂತ್ರ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಅವುಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಹಾಗೆಯೇ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಕಲಿಕೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಬೌದ್ಧಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

ಅಂತೆಯೇ, ಕ್ಲಸ್ಟರ್ 1 ರ ವಿಷಯಗಳು ನೈಜ ಸ್ವಯಂ ಗುಣಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಯಸ್ಸಿಗೆ (ನಿರ್ಣಾಯಕ, ಸಹಿಷ್ಣು, ಬುದ್ಧಿವಂತ) ಆದರ್ಶ ಆತ್ಮದ ಪ್ರಮುಖ ಗುಣಗಳ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಣಗಳು (ನಿರ್ಣಾಯಕ, ಸಹಿಷ್ಣು, ಬುದ್ಧಿವಂತ) ಕ್ಲಸ್ಟರ್ 1 ರ ವಿಷಯಗಳ ನಡುವೆ ಸ್ವಲ್ಪ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಅಥವಾ ಸಾಕಷ್ಟು ಮಟ್ಟದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ನಾವು ಊಹಿಸಬಹುದು. ಮತ್ತು, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಕ್ಲಸ್ಟರ್ 2 ರ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ, ನೈಜ ಸ್ವಯಂ ಗುಣಗಳ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದೊಂದಿಗೆ, ಆದರ್ಶ ಆತ್ಮದ ಗುಣಗಳ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವಿದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ "ನಿರ್ಣಾಯಕ", "ಸಹಿಷ್ಣು", "ಸ್ಮಾರ್ಟ್" ಗುಣಗಳು ”. ಕ್ಲಸ್ಟರ್ 2 ರ ವಿಷಯಗಳ ನಡುವೆ ಈ ಗುಣಗಳ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಸಾಕಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಮಟ್ಟವು ಹೆಚ್ಚು. ಕ್ಲಸ್ಟರ್ 2 ರ ವಿಷಯಗಳು ಈ ಗುಣಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಾರ್ಯಗಳ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಗುಣಗಳು. ಕ್ಲಸ್ಟರ್ 1 ರ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕ್ಲಸ್ಟರ್ 2 ರ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಆದರ್ಶ ಸ್ವಯಂ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿನ ಈ ಗುಣಗಳು.

ಕ್ಲಸ್ಟರ್ 1 ಮತ್ತು 2 ರ ವಿಷಯಗಳ ನಡುವೆ ಆದರ್ಶ ವೈದ್ಯರ ಚಿತ್ರದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಲ್ಲ. ಎರಡೂ ಕ್ಲಸ್ಟರ್‌ಗಳಲ್ಲಿನ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಆದರ್ಶ ವೈದ್ಯರ ಚಿತ್ರಣವು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸಬಹುದು. ವೈದ್ಯರು ಹೇಗಿರಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಒಂದೇ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಪಠ್ಯಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಬಹುದು. ತರಬೇತಿಯ ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಆದರ್ಶ ವೈದ್ಯರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

1 ನೇ ಕ್ಲಸ್ಟರ್‌ನ ವಿಷಯಗಳು ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗಮನಿಸಬಹುದು (ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ಸ್ವಾರಸ್ಯಕರ, ಬೌದ್ಧಿಕ ಗೋಳ; ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ವರ್ತನೆ, ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಮತ್ತು ತಮಗಾಗಿ). 2 ನೇ ಕ್ಲಸ್ಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಿಷಯಗಳು. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಆದರ್ಶ ಆತ್ಮದ ಗುಣಗಳ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಕೇವಲ ಮೂರು ಗುಣಗಳು ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ ಗೋಳಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಕ್ಲಸ್ಟರ್ 1 ರ ವಿಷಯಗಳು ನೈಜ ಆತ್ಮದ ಗುಣಗಳನ್ನು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಈ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿವೆ, ಅಥವಾ ಸ್ವಲ್ಪ ವ್ಯತ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ, ಆದರ್ಶ ಸ್ವಯಂ. ಅಂತೆಯೇ, ನಿಜವಾದ ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ಸ್ವಯಂ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಲ್ಲ. ಕ್ಲಸ್ಟರ್ 1 ರ ವಿಷಯಗಳು ಅವಾಸ್ತವಿಕ, "ಗರಿಷ್ಠ" ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಹೊಂದಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಊಹಿಸಬಹುದು, ಇದು ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು. ಆದರ್ಶ ಸ್ವಯಂ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ ಮತ್ತು ನೈಜತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲದೆ, ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಧಿಸಬಹುದಾದಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು.

ಕ್ಲಸ್ಟರ್ 2 ರಲ್ಲಿನ ವಿಷಯಗಳು ನೈಜ ಸ್ವಯಂ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ಸ್ವಯಂ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಎಂದು ರೇಟ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನಿಜವಾದ ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ಸ್ವಯಂ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಸಾಕಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಈ ಕ್ಲಸ್ಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾದ ವಿಷಯಗಳು ತಮಗಾಗಿ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಗರಿಷ್ಠ, ಸೀಮಿತ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಆದರ್ಶವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬಹುದು, ಅವುಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತ ಹೊಂದಿರುವದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಇದು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಆತಂಕವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು, ಅವಕಾಶದ ಕೊರತೆಯ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿಲ್ಲ.

2.3.4 ನೈಜ ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ಸ್ವಯಂ ವಿಭಿನ್ನ ಅನುಪಾತಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು

ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಕ್ಲಸ್ಟರ್‌ನ ವಿಷಯಗಳ LSS ಮಾಪಕಗಳ ಮೇಲಿನ ಸೂಚಕಗಳನ್ನು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸೋಣ. ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಮಾಪಕಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ. ಟೇಬಲ್ 7 ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಟಿ-ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ನಡೆಸಿದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಮಾಪಕಗಳಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ಡೇಟಾವು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿತರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಂತರ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ.

ಕೋಷ್ಟಕ 7

ಕ್ಲಸ್ಟರ್ 1 ಮತ್ತು 2 ರ ವಿಷಯಗಳ ನಡುವೆ ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯ ಮಟ್ಟ

LSS ಮಾಪಕಗಳು	ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಟಿ-ಪರೀಕ್ಷೆ	ಮಹತ್ವದ ಮಟ್ಟ	ಸರಾಸರಿ ಮೌಲ್ಯಗಳು
			1 ಕ್ಲಸ್ಟರ್	2 ಕ್ಲಸ್ಟರ್



ಫಲಿತಾಂಶ

ಕ್ಲಸ್ಟರ್ 1 ರ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಮಾಪಕಗಳಲ್ಲಿನ ಸರಾಸರಿ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಕ್ಲಸ್ಟರ್ 2 ರ ವಿಷಯಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬಹುದು.

1 ನೇ ಕ್ಲಸ್ಟರ್‌ನ ವಿಷಯಗಳು "ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆ" ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಸೂಚಕದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. 2 ನೇ ಕ್ಲಸ್ಟರ್‌ನ ವಿಷಯಗಳು ತೀವ್ರತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಸರಾಸರಿ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿವೆ. ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಯ ಉಳಿದ ಮಾಪಕಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ಲಸ್ಟರ್ 1 ಮತ್ತು 2 ರ ವಿಷಯಗಳು ಅಂಕಿಅಂಶಗಳ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸರಾಸರಿ ಮಟ್ಟದ ಸೂಚಕಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಕ್ಲಸ್ಟರ್ 1 ರಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜೀವನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಗುಣಗಳ ಉನ್ನತ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವುದು, ಅಂದರೆ, ನೈಜ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ಸ್ವಭಾವದ ಗುಣಗಳ ನಡುವಿನ ಸಣ್ಣ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸ, ಒಬ್ಬರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, "ನಾನು" ನ ಬಲವಾದ ಸ್ಥಾನ, "ನಾನು" ನ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಚಿತ್ರದ ಸಾಕಷ್ಟು ವಾಸ್ತವಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯು ಜೀವನದ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಘಟನೆಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು , ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ, ಒಬ್ಬರ ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಳ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಯೋಜಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಆಚರಣೆಗೆ ತರುವುದು.

ಇದೇ ದಾಖಲೆಗಳು

ಮಾನಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಧಾನಗಳು - ದೇಶೀಯ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ತಿಳುವಳಿಕೆ. ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ರಚನೆಯ ರಚನೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಯಂ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ವಿಷಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನಗಳು. ಪಡೆದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ.

ಕೋರ್ಸ್ ಕೆಲಸ, 09/20/2013 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು. ಹದಿಹರೆಯ (ಗಡಿಗಳು). ಹದಿಹರೆಯದ ಕಾರ್ಯಗಳು. ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ. ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಹುಡುಕಾಟದ "ಆಂಟೊಜೆನೆಸಿಸ್". ಲಿಂಗದಿಂದ ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಅಧ್ಯಯನ.

ಕೋರ್ಸ್ ಕೆಲಸ, 04/03/2008 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

ಪೋಷಕತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಸನ್ನದ್ಧತೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಘಟಕಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳ ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥನೆ. ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು. ವಿದೇಶಿ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರ ಸಮಸ್ಯೆ.

ಪ್ರಬಂಧ, 05/26/2017 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

ಸ್ವಯಂ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ನಿಶ್ಚಿತಗಳು, ಅದರ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು. ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ರಚನೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಹದಿಹರೆಯದವರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣದ ಶೈಲಿಗಳ ಪ್ರಭಾವ. ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವ-ನಿರ್ಣಯ.

ಪ್ರಬಂಧ, 02/25/2015 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒತ್ತಡದ ಅಧ್ಯಯನ. "ಒತ್ತಡ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮೂಲತತ್ವ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಆತಂಕ ಮತ್ತು ಒತ್ತಡವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಶಿಫಾರಸುಗಳು. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಕಲಿಕೆಯ ಒತ್ತಡದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಧ್ಯಯನ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಬಳಸುವ ವಿಧಾನಗಳ ವಿವರಣೆ.

ಕೋರ್ಸ್ ಕೆಲಸ, 05/23/2010 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಅರ್ಥ, ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ರಚನೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಸಮಸ್ಯೆ. ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಮಾನಸಿಕ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವುದು, ಲಿಂಗದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು.

ಕೋರ್ಸ್ ಕೆಲಸ, 12/16/2014 ರಂದು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ಸೈಕೋಫಿಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಬೆಳವಣಿಗೆ. ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ರೂಪಾಂತರದ ವಿಧಗಳು. ಹದಿಹರೆಯದ ಅರಿವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆ. ಮೊದಲ ವರ್ಷದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಲೆ ಬೌದ್ಧಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮಟ್ಟದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಧ್ಯಯನ.

ಪ್ರಬಂಧ, 11/20/2013 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರೇರಣೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಧ್ಯಯನ. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಧ್ಯಯನ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆ. ಪಡೆದ ಡೇಟಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ.

ಕೋರ್ಸ್ ಕೆಲಸ, 11/15/2010 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮೂಲ ವಿಧಾನಗಳು. ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಿದ್ಧಾಂತ. ಎ. ಮೆನೆಘೆಟ್ಟಿ, ಇ. ಎರಿಕ್ಸನ್ ಅವರ ಆಧುನಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ. ಸೋವಿಯತ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನಗಳು. ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ.

ಕೋರ್ಸ್ ಕೆಲಸ, 03/04/2016 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

ಗುಂಪಿನ ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನ ಮೌಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಸಂಪರ್ಕ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ರಚನೆಯ ನಿರ್ಣಾಯಕಗಳ ಕುರಿತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು. ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯದ ಸ್ಥಾನಗಳ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ಅಧ್ಯಯನ.

ಇದು ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯ ಬಗ್ಗೆ.

ಝೆನ್ ಅನ್ನು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದ ಋಷಿಗಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಾತನ್ನು ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದೇನೆ. "ನೀವು ತಿನ್ನಲು ಬಯಸಿದರೆ, ತಿನ್ನಿರಿ, ನೀವು ಮಲಗಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಮಲಗಿಕೊಳ್ಳಿ. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ವ್ಯಾನಿಟಿಗೆ ಮಣಿಯಬೇಡಿ." ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ತಿನ್ನು, ಮಲಗು, ಗಡಿಬಿಡಿ ಮಾಡಬೇಡ ... - ಇದು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ನಿಷ್ಕಪಟ ಕೂಡ.

ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಧಾವಿಸುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಊಹಿಸೋಣ. ಅವನು ಉಪಾಹಾರ ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಕೈಗೆ ಸಿಕ್ಕಿದ್ದನ್ನು ತಿಂಡಿ ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ. ಸರಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆಹಾರವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮೊಸರು ಅಥವಾ ಗಂಜಿ ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ, ಜ್ಯೂಸ್ ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳೋಣ. ಅವನು ತಿನ್ನುವಾಗ ಅವನು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ? ಬಹಳಷ್ಟು ಆಲೋಚನೆಗಳು. ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ: ಅವನು ತೂಕವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ, ಅವನ ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಬೊಬ್ಬೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ, ಬಾಸ್ ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ, ಅವನು ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ. ಎಂದು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಿನಿಮಾಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು. ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು. ಯಾರು ಯಾವಾಗ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ಯಾವಾಗ ಬರುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಏನು ಖರೀದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಆಟೋಪೈಲಟ್‌ನಲ್ಲಿದೆ. ನಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ, ತಿನ್ನುತ್ತೇವೆ, ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ, ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ.

ಮಹಾನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಕಲಾವಿದ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ವೈತ್ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ತತ್ವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು: "ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಗುರುತು ಬಿಡಬೇಕು." ಅಂದರೆ, ಮಾನವ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು ಕಾರ್ಯಗಳು, ಕಾರ್ಯಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯ ಬಾಹ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದುಕುವುದು ಎಂದರೆ ಅನನ್ಯವಾಗಿ ಮಾಡುವುದು, ಅನುಭವಿಸುವುದು, ಯೋಚಿಸುವುದು. ಅಂದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಜೀವಿಸಿ. "ಲಿವಿಂಗ್ ಯುವರ್ ಲೈಫ್" ಎಂಬುದು ಫ್ರೆಂಚ್ ನ್ಯೂ ವೇವ್ ನಿರ್ದೇಶಕ ಜೀನ್-ಲುಕ್ ಗೊಡಾರ್ಡ್ ಅವರ ಚಲನಚಿತ್ರದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಾಗಿದೆ.

ಟಿವಿ ನೋಡುತ್ತಾ ಜೀವನ ನಡೆಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ಜೀವನವು ಸಾಲವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಹೇರಿದ ಸಂತೋಷಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇವೆ, ಹೇರಿದ ದುಃಖಗಳಿಂದ ನಾವು ದುಃಖಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಸೋಪ್ ಒಪೆರಾಗಳು ಅನೇಕ ಆಧುನಿಕ ಜನರ ಜೀವನದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ.

ಸೋಪ್ ಒಪೆರಾಗಳು ಕೇವಲ ಟಿವಿ ಪ್ರಕಾರವಲ್ಲ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬದುಕುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಅವನಿಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ.

ನಾನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಾನು ಏಕೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ?

ನಾನು ಇದನ್ನು ಏಕೆ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದೇನೆ?

ನಾನು ಇದನ್ನು ಏಕೆ ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ?

ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಯಾವಾಗ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತೇನೆ? ಈ ಸಂವಹನವು ನನಗೆ ಅರ್ಥವೇನು?

ನನ್ನ ಪೋಷಕರಿಗೆ ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನು ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ?

ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ?

ಬಹುಶಃ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಟಿವಿಯನ್ನು ಆಫ್ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ತಟ್ಟಿ, ಅವನು ಅವರನ್ನು ಎಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿ.

ಬಹುಶಃ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ಯಾರಿಗಾದರೂ ಒಮ್ಮೆ ಮಾಡಿದ ಹಳೆಯ ಅವಮಾನಗಳಿಗೆ ಅವನು ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆಯೇ? ಬಹುಶಃ ಅವರು ಉದ್ಯೋಗಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ, ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಓದಲು ಅಥವಾ ಕಲಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ? ಬಹುಶಃ ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದೇ?

ಬಹುಶಃ, ಬಹುಶಃ, ಬಹುಶಃ ...

ಸದ್ಯಕ್ಕೆ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕೇವಲ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು - ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅನಂತವಾದವುಗಳಿವೆ.

ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಎರಡು ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ: ಮಾಡಿ, ಅನುಭವಿಸಿ, ಯೋಚಿಸಿ ಏಕೆಂದರೆ ಏನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಭಾವಿಸಿದೆ, ಯೋಚಿಸಿದೆ. ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಿ: ಈಗ ನನಗೆ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ? ನಾನೆಲ್ಲಿರುವೆ? ನಾನು ಯಾರು?