Mtsyri ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಮಠದ ವಿವರಣೆ. ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ Mtsyri ಅವರ ಚಿತ್ರ

ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಯೂರಿವಿಚ್ ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಕವಿಯಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಂಕೀರ್ಣ, ದುಷ್ಟ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿಯೂ ಇಳಿದರು. ಅವನು ತನ್ನ ಪರಿಚಯಸ್ಥರನ್ನು ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಗೇಲಿ ಮಾಡಿದನು, ಬೆರೆಯದ ಮತ್ತು ಬೆರೆಯದವನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ವಿಧವೆ ಅಥವಾ ಸಂತತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅಸಾಧಾರಣ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಹೃದಯ (ಇದು "ಕವಿಯ ಮರಣದ ಮೇಲೆ" ಒಂದು ಕವಿತೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ) ಮತ್ತು ಅಸಾಧಾರಣ ಮನಸ್ಸು. ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದನು, ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾಗವನ್ನು ಅಥವಾ ಅವನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ. "Mtsyri" ನಲ್ಲಿ ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದನು. ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿತ್ತು. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವು ಮಠದ ಗೋಡೆಗಳ ಹೊರಗೆ ಪ್ಯುಗಿಟಿವ್ ಆಗಿ ಕಳೆದ ಮೂರು ದಿನಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ: ಕವಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು.

Mtsyri ಒಬ್ಬ ಪ್ರಣಯ ನಾಯಕ. ಅವನ ಬಂಡಾಯದ ಆತ್ಮವು ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ನರಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಕ್ಕಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ - ಒಂದು ತಾಯ್ನಾಡು, ಅಲ್ಲಿ ಸೆರೆಯಾಳು ಮನೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಹೋದರರು. ಅವನ ಭವಿಷ್ಯವು ದುರ್ಬಲವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಕಕೇಶಿಯನ್ ಯುವಕನು ಆಯ್ಕೆಯಿಂದ ವಂಚಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಗಲಭೆಗೊಳಗಾಗುವ ಮೊದಲು ಅವನು ಓಡಿಹೋಗುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ: ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ನಡುವೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನಾದರೂ ಪಡೆಯುವ ಪ್ರಯತ್ನವಿದೆ. ಈ ಕವಿತೆಯು ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ನಾಯಕನು ವಾಸ್ತವದಿಂದ ಅಸಹ್ಯಪಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಯಶಸ್ವಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಭ್ರಮೆಯಲ್ಲಿ ಅದರಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಅಷ್ಟೇನೂ ನಂಬಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನನ್ನೂ ಯೋಜಿಸಲಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಇದು ಅಸಮಂಜಸವಾಗಿದೆ. Mtsyri ಅವರನ್ನು ಅಭಾಗಲಬ್ಧ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ತಳ್ಳಿದ ಸಹಜ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅವನು ನೈಸರ್ಗಿಕ, ಮುಕ್ತ ನಾಯಕ; ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ತನ್ನ ಮನೋಧರ್ಮವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸಮಾಜದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋಗಲು ಧೈರ್ಯಮಾಡಿದ ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಜನರನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾನೆ. ಸಮಾಜ Mtsyri - ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು. ನಾಯಕನು ಅವರನ್ನು ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಜನಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ: ದೇವಾಲಯದ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ, ತಣ್ಣನೆಯ ಗೋಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಸ್ಯವರ್ಗದ ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡು, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಹೇಗೆ ತ್ಯಜಿಸಬಹುದು? ಅವನು ತನ್ನ ಪರಿಸರದ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ದೈವಿಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸಹ ಸವಾಲು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅವನನ್ನು ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳುಗಳಿಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾಕಸಸ್ನ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಮಗ ತನ್ನ ಸೆರೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಹೊಗಳಬಹುದೇ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ನೊಗಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಬಹುದೇ? ಸಂ. ಯುವಕನು ಏಕೈಕ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: ಏನೇ ಇರಲಿ ಅವನ ಕನಸಿಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಲು.

Mtsyri ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಸುಂದರವಾದ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ (ಅವನು ಮಹಿಳೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು), ಅವನು ಚಿರತೆಯನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ (ಅವನು ಹೋರಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಗೆದ್ದನು), ಅವನು ಮುಕ್ತ ಜೀವನದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವನು ಭರವಸೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ ಅವನ ಸೆರೆಮನೆಗೆ. ಅನೇಕ ಜನರು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಅಥವಾ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಹತಾಶೆಯಿಂದ. ಜೀವ ಶಕ್ತಿಗಳು ಅವರನ್ನು ತೊರೆಯುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಮರಳಿ ಕಂಡುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಖೈದಿಯು ತನ್ನ ಗಾಯಗಳಿಂದ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ವಂಚಿತನಾಗಿದ್ದ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಹತಾಶ ಹಂಬಲದಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು. ತನ್ನ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಒಡನಾಡಿಗಳ ವಲಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಬದಲು, ಅವನ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಬದಲು, ಅವನು ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ನರಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅನುಮಾನಗಳಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ: "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಅಥವಾ ಜೈಲಿಗಾಗಿ" ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ ಜನಿಸಿದನು. ಹೃದಯವು ಇಚ್ಛೆಗೆ ಎಂದು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮಠವು ತನ್ನದೇ ಆದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಹೃದಯದ ಕರೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಕುತಂತ್ರ ಮಾಡಬಾರದೆಂದು ದೇವರು ಸಹ ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ, Mtsyri ಕೃತಜ್ಞತೆ, ದ್ರೋಹ ಅಥವಾ ದುಂದುಗಾರಿಕೆಯ ಆರೋಪ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಖಂಡಿತ ಇಲ್ಲ. ಅವನ ಆತ್ಮವು ಪರಿಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಅವನ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸಹಜ, ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ, ನೀಚತನ ಅಥವಾ ಕ್ರೌರ್ಯದ ನೆರಳಿನಿಂದ ಕೂಡಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸುಳ್ಳು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಥವಾ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯೋಜಿಸಬಹುದು. ಯುವಕನು ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ನೇರ, ಕುತಂತ್ರದಿಂದ ಅವಮಾನಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.

ಜನರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತೊಂದರೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ಹೊರಗಿನಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾರೆ

ಅವನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಭೇದಿಸಿ. ಮತ್ತು ಅವರ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಮೊದಲು Mtsyri ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಇತರರಿಗೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರ ಆತ್ಮದ ಕಥೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. Mtsyri ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಪರಿಚಿತರಿಗೆ, ಅಪರಿಚಿತರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿತ್ತು. ಈ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವರ್ಷಗಳಾಗಿತ್ತು. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು Mtsyri ಜೀವನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಕನಸು ಕಂಡರು. ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ, ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡು, ಅವನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಓಡಿಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು:

ಭೂಮಿ ಸುಂದರವಾಗಿದೆಯೇ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು, ನಾವು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಜೈಲಿಗಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇವೆಯೇ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು.

ಪ್ರಣಯ ಮತ್ತು ನೈಜ ಎರಡು ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ, Mtsyri ಮತ್ತು ಚಿರತೆ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಹೋರಾಟದ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, "ಯುದ್ಧದ ಭಾವಪರವಶತೆ" ಮತ್ತು ಇದು ಎರಡು ಬಲವಾದ, ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ, ಉದಾತ್ತ ಜೀವಿಗಳ ದೊಡ್ಡ ದುರಂತವನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಪರಸ್ಪರರ ರಕ್ತವನ್ನು ಚೆಲ್ಲುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು Mtsyri ತನ್ನ ಯೋಗ್ಯ ಎದುರಾಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವದಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ:

ಆದರೆ ಅವನು ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾದ ಶತ್ರುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಾವನ್ನು ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿ ಎದುರಿಸಿದನು, ಒಬ್ಬ ಹೋರಾಟಗಾರನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕು!

ಆದರೆ ಯುದ್ಧದ ದೃಶ್ಯವು ಸಾಕಷ್ಟು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಆಗಿದೆ, ಅವರ ಪಿತೃಗಳ ರಕ್ತ ಮಾತನಾಡಿದ ಹೈಲ್ಯಾಂಡರ್ ಯುದ್ಧದ ಚಿತ್ರದಂತೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, Mtsyri ತನ್ನ ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಜನರ ಮಗ. ಅವರು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಳಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಕೈ-ಕೈ ಜಗಳಗಳನ್ನು ಖೇವ್ಸೂರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆಬ್ಬೆರಳುಗಳ ಮೇಲೆ ಹಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಕಬ್ಬಿಣದ ಉಂಗುರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಕಠಾರಿಗಳಿಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲದ ಹೋರಾಟಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಮತ್ತು Mtsyri ಅನ್ನು ಹಿಡಿದ ಕೊಂಬಿನ ಶಾಖೆಯು ಬಹುಶಃ ಪರ್ವತ ಹದಿಹರೆಯದವರಲ್ಲಿ ಜಗಳಗಳ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು Mtsyri ತನ್ನ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಲು ರೂಢಿಯಂತೆ ಚಿರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಫೆಲೋಗಳಿಗೆ ಅರ್ಹನಾಗಿದ್ದನು.

ಆದರೆ ಅದು ನಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳ ನಾಡಿನಲ್ಲಿರಬಹುದು ಎಂದು ಈಗ ನನಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ

ಕೊನೆಯ ಡೇರ್‌ಡೆವಿಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಲ್ಲ - ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಪದಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಣಯದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮರುಚಿಂತನೆ ಮಾಡಬಹುದು. ನಿಕೋಲಸ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಸಮರ್ಥನೆಯಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಡುಮಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದ ಪೀಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಬೊರೊಡಿನೊದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ತುಟಿಗಳ ಮೂಲಕ ಅವನು ನಿಂದಿಸಿದನು:

- ಹೌದು, ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜನರಿದ್ದರು, ಪ್ರಸ್ತುತ ಬುಡಕಟ್ಟಿನವರಂತೆ ಅಲ್ಲ: ಬೊಗಟೈರ್ಸ್ - ನೀವಲ್ಲ! ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರು ಈ ನಿಂದೆಗೆ Mtsyri ಅವರ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು: ಜೈಲು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಗುರುತು ಹಾಕಿದೆ ...

ಇತರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನು ನಾಯಕನಾಗಬಹುದಿತ್ತು. ಆದರೆ ಜಾರ್ಜಿಯಾದಲ್ಲಿ ಚಿರತೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿ, ಈ ಬಲವಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅಪರೂಪ ಮತ್ತು ಅಬ್ಖಾಜಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಬಂದವು. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ತನ್ನ ನಾಯಕನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಕವಿತೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಚಿರತೆ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ, ಚಿರತೆ ಎಂಟ್ಸಿರಿಯ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಲು "ಮೈಟಿ ಸ್ಪಿರಿಟ್" ಹೊಂದಿರುವ ಯುವಕನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯ ಎದುರಾಳಿಯಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು.

"Mtsyri" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಕವಿ ತನ್ನ "ಆಕಾಶದೊಂದಿಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಯ ದ್ವೇಷವನ್ನು" ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಐಹಿಕ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಆನಂದವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ:

ಕೆಲವು ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿದಾದ ಮತ್ತು ಗಾಢವಾದ ಬಂಡೆಗಳ ನಡುವೆ, ನಾನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಡಿದ್ದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತತೆಯನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ...

ಮುದುಕ, ತಲೆ ಅಲ್ಲಾಡಿಸಿ, ಅವನ ಮಾತನ್ನು ಆಲಿಸಿದನು: ಅವನಿಗೆ ಈ ದೂರುಗಳು ಮತ್ತು ಆತಂಕಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತಣ್ಣನೆಯ ಭಾಷಣದಿಂದ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಅವನು ತನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದನು.

ಇಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಡಿನ ತಾಜಾತನ, ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಮುಂಜಾನೆ, ಮತ್ತು ಮುಂಜಾನೆಯ ಮಳೆಬಿಲ್ಲಿನ ಬಣ್ಣಗಳು, ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ ಎಲೆಗಳ ಹಸಿರು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಧ್ವನಿಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಸುಗಂಧವು, ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಚಂಡಮಾರುತದಿಂದ ಉಲ್ಲಾಸಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿಯ ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿದೆ:

ಕತ್ತಲೆಯು ಪ್ರತಿ ಪೊದೆಯ ಕೊಂಬೆಗಳ ಮೂಲಕ ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿತು. ಆದರೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಬಿರುಗಾಳಿಯನ್ನು ಹಾಡಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಎಮ್ಟ್ಸಿರಿಗೆ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ: ಹೇಳಿ, ಈ ಗೋಡೆಗಳ ನಡುವೆ ಆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಆದರೆ ಜೀವಂತ ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ಬಿರುಗಾಳಿಯ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಬಿರುಗಾಳಿಯ ನಡುವಿನ ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ನನಗೆ ಏನು ನೀಡಬಹುದು? ಗುಡುಗು ಸಹಿತ?

ಧ್ವನಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಹರಿವಿನ ಅತ್ಯಂತ ಶಬ್ದವನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದ ರೆಸಲ್ಯೂಶನ್ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ - ಇದು ದೂರದಲ್ಲಿ ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ. ಈ "ಗುಡುಗು-ಬಿರುಗಾಳಿ-ತೀವ್ರ" ಸ್ಟ್ರೀಮ್ ತನ್ನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಚಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ:

ಒಂದು ಮೂಕ ಗೊಣಗಾಟ, ಶಾಶ್ವತ ವಾದ ಕಲ್ಲುಗಳ ಮೊಂಡುತನದ ರಾಶಿಯೊಂದಿಗೆ.

ಬಿರುಗಾಳಿಯ ಧ್ವನಿಯ ಸಂಗೀತದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಮೃದುವಾದ ಜಲವರ್ಣ ಟೋನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಮುಂಜಾನೆಯ ಚಿತ್ರದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ:

... ಮಂಜಿನ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಹಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, ಮತ್ತು ಪೂರ್ವವು ಶ್ರೀಮಂತವಾಯಿತು; ತೇವವಾದ ಗಾಳಿ ಹಾಳೆಗಳನ್ನು ಕಲಕಿ; ಸ್ಲೀಪಿ ಹೂವುಗಳು ಸತ್ತವು ...

ಮತ್ತು ಮುಂಜಾನೆಯ ಮಂಜಿನಲ್ಲಿ Mtsyri ಜಾಗೃತಿ ಹೂವುಗಳೊಂದಿಗೆ ದಿನದ ಕಡೆಗೆ ತಲೆ ಎತ್ತುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ.

"Mtsyri" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಕವಿ ಸ್ವತಃ ತನ್ನ "M. Lermontov" ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ದಿನಾಂಕ 1840 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಸಹ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ - ಭಾಗಶಃ ಅಧಿಕೃತ ನಕಲು, ಭಾಗಶಃ ಆಟೋಗ್ರಾಫ್ - ಅಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ: "1839 ಆಗಸ್ಟ್ 5." ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು ಕವಿಯಿಂದ ದಾಟಿದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಶಿಲಾಶಾಸನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: "ಕೇವಲ ಒಂದೇ ತಾಯ್ನಾಡು ಇದೆ."

ಜಾರ್ಜಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಹುಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಯುವಕನ ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಹಳೆಯ ಹಾಡು ಇದೆ, ಇದು ಶೋಟಾ ರುಸ್ತಾವೆಲಿ ಅವರ "ದಿ ನೈಟ್ ಇನ್ ದಿ ಸ್ಕಿನ್ ಆಫ್ ಎ ಟೈಗರ್" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಜಾನಪದದೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದ ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಬಹುಶಃ ಈ ಹಾಡನ್ನು ಸಹ ತಿಳಿದಿದ್ದರು. Mtsyri ಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಅರ್ಥವಿದೆ: "ಅನ್ಯ", "ಅಪರಿಚಿತ", ಅವನ ಸುತ್ತ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಅಥವಾ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಏಕಾಂಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿ.

1830-1831 ರಲ್ಲಿ, ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಮಠ ಅಥವಾ ಜೈಲಿನಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸುವ ಯುವಕನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು. 1830 ರಲ್ಲಿ, ಅವರ ಅಪೂರ್ಣ ಕವಿತೆ "ಕನ್ಫೆಷನ್" ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಆಶ್ರಮದ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಯುವ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸನ್ಯಾಸಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದರು. ಇಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಪಾತ್ರವು Mtsyri ಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಆದರೆ ಕವಿತೆ ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತಹ ಪಾತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಕವಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ. 1831 ರ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ: "17 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಯುವ ಸನ್ಯಾಸಿಯ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು. - ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಅವರು ಮಠದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ... ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಆತ್ಮವು ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರ್ಶಗಳು..."

ಆದರೆ ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಈ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದವು. 1837 ರಲ್ಲಿ, ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಮಿಲಿಟರಿ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಒಬ್ಬ ಹಳೆಯ ಸನ್ಯಾಸಿಯನ್ನು Mtskheta ನಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರು, ಅವರು ಕವಿಗೆ ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದರು. ಅವರು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಕಹಿ ವ್ಯಕ್ತಿ: ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಜನರಲ್ ಎರ್ಮೊಲೊವ್ ಅವರ ಪಡೆಗಳು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ಜನರಲ್ ಅವನನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು, ಆದರೆ ಹುಡುಗ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಠದಲ್ಲಿ ಬಿಡಲಾಯಿತು. ಇಲ್ಲಿ ಅವನು ಬೆಳೆದನು, ಆದರೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಅವನು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪದೇ ಪದೇ ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ, ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಈ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರ ಪರಿಣಾಮವು ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರವಾದ ಅನಾರೋಗ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಅದರ ನಂತರ ಯುವ ಹೈಲ್ಯಾಂಡರ್ ತನ್ನ ಅದೃಷ್ಟದೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಮಠದಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದನು.

ಹಳೆಯ ಹೈಲ್ಯಾಂಡರ್ ಸನ್ಯಾಸಿಯ ಈ ಕಥೆಯು ಕವಿಗೆ ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿತು ಮತ್ತು ಜೀವನದಿಂದ ತೆಗೆದ ನಿಜವಾದ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ನೀಡಿತು. ಕ್ರಿಯೆಯ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು: ಕಾಕಸಸ್, Mtskheta ನ ಹೊರವಲಯ, ಕುರಾ ಮತ್ತು ಅರಾಗ್ವಾ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿರುವ ಮಠ.

Mtsyri ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ದಾರಿಯ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುವ ವಿವರಣೆಯು ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರು ಕಕೇಶಿಯನ್ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಸ್ಯಾಚುರೇಟ್ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು, ಅದು ಅವರಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕಾಕಸಸ್ನ ಜನರ ಜಾನಪದವನ್ನು ಬಳಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು: ಚಿರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಎಂಟ್ಸಿರಿಯ ಕಾದಾಟದ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಹುಲಿ ಮತ್ತು ಯುವಕನ ಕುರಿತ ಖೇವ್ಸೂರ್ ಹಾಡು ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಕವಿ ಶೋಟಾ ರುಸ್ತಾವೆಲಿ "ದಿ ನೈಟ್ ಇನ್ ದಿ ಸ್ಕಿನ್ ಆಫ್ ಎ ಟೈಗರ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯ ಟಾರಿಯಲ್ ಅವರ ಹುಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

"Mtsyri" (1838-1839) ಒಂದು ಪ್ರಣಯ ಕವಿತೆ, ಆದರೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ರಣಯ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ಅದರಲ್ಲಿ ಮರುಚಿಂತನೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಣಯ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಚಿರಪರಿಚಿತವಾಗಿರುವ ಹಾರಾಟವು ರಿಟರ್ನ್ ಆಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ: Mtsyri ನಾಗರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಇದು ಅವನ ಬಾಲ್ಯದ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮರಳುತ್ತದೆ, ಅವನ ಆರಂಭಕ್ಕೆ, ಅವನು ದಾರಿಯನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತಾನೆ. ಬಲದಿಂದ ಅವನ ಮೇಲೆ ಜೀವನ ಹೇರಲಾಗಿದೆ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ತಾತ್ವಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ: Mtsyri ಬೆಳೆದ ಮಠವು ಕ್ರೌರ್ಯಕ್ಕೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಅನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ Mtsyri ಯ ಮುಕ್ತ ಆತ್ಮ, ಶುದ್ಧ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿ, ದಯೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಬಂಡಾಯವೆದ್ದಿದೆ. ಬೇರೊಬ್ಬರ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ನೀಡಲಾಗಿದೆ; ಅವರು ಮಠದ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಜೈಲಿನ ಗೋಡೆಗಳೆಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಠದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯಲು ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ.ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೂರು ದಿನಗಳು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಜೀವನದ ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಧಿಸಲು ಬಯಸಿದ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟ. Mtsyri ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮನೆಯ ಹಂಬಲವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದನು - ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ಥಳೀಯ ಒಲೆಗಾಗಿ. ಅವರು ಯುದ್ಧದ ಬಾಯಾರಿಕೆ, ಅದರ ಮಾಧುರ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು - ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಅಗತ್ಯತೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ವಿಸರ್ಜನೆ. ಅವರು ಪ್ರೀತಿಯ ಕ್ಷೀಣತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು, "ಇರುವ ಮಾಧುರ್ಯ" ಮತ್ತು "ಸಾವಿನ ಸನ್ನಿವೇಶ" ವನ್ನು ಸವಿದರು. ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳಲು ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು: ನಾನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವಿರಾ? ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ... Mtsyri - ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ಆದರ್ಶ. ಅವರು ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ ಹೆಮ್ಮೆ, ಹೃದಯದ ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅದನ್ನು ಕೇಳುವ ಮತ್ತು ನೋಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ; ಮಾರ್ಗಕ್ಕಾಗಿ ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಹುಡುಕಾಟ. ಇದು ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ನ ಡೂಮ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ Mtsyri ಅನ್ನು ಬೆರಗುಗೊಳಿಸಿದ ಪ್ರಕೃತಿಯು ಮೌನವಾಗಿಲ್ಲ: ಪರ್ವತದ ತೊರೆಯ ಶಬ್ದ ಕೇಳುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಕೆರಳುವ ಒದ್ದೆಯಾದ ಎಲೆಗಳ ಜುಮ್ಮೆನ್ನುವುದು, ಅಥವಾ ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯ ಮೌನದಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಹಾಡುಗಾರಿಕೆ ಕೇಳಬಹುದು, ಅಥವಾ ನರಿ ಕೂಗು ಕೇಳಿದ. ಎಂಟ್ಸಿರಿಯ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಕಕೇಶಿಯನ್ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಚಿತ್ರಗಳ ನೋಟವನ್ನು ನಾಯಕನು ಜಗತ್ತನ್ನು ನೋಡಲು, ಅದು ಹೇಗಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಮಠದಿಂದ ಓಡಿಹೋದನೆಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿನ ಭೂದೃಶ್ಯವು ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಿತ್ರವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ನಡೆಯುವ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಾಗಿ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು ನಾಯಕನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಅದು ಒಂದಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳು.

(G. ಲೊಮೊವ್ಟ್ಸೆವಾ - M. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ "Mtsyri", ಸ್ಪರ್ಧೆ 2013)

ಕವಿತೆಯನ್ನು ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಕೃತಿಯಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಕಕೇಶಿಯನ್ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವನ ಜೀವನದ ಸಿಂಹಪಾಲು ಮಂದವಾದ ಮಠದ ಗೋಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆದಿದೆ. ಅವನು ರಷ್ಯನ್ನರಿಂದ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟನು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಅವನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಯುವಕ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವನ ಜೀವನವು ಗಾಢವಾದ ಬಣ್ಣಗಳ ಕೆಲಿಡೋಸ್ಕೋಪ್ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ಫೋಟಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. ಮೂರು ದಿನಗಳು Mtsyri ಗೆ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಠದ ಗೋಡೆಗಳ ಒಳಗೆ ಅವನು ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ದೂರವಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಹಣೆಬರಹದ ಯಜಮಾನನಂತೆ ಭಾವಿಸಲು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಅವನ ಇಚ್ಛೆಯ ನಂತರ ಮಠಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, Mtsyri ಸಾಯುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದೆ.

ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಲ್ಲಿ, Mtsyri ದೇವರನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಏಕತೆ, ಗುಡುಗು ಸಹ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರಕೃತಿ ಬಂಡಾಯವು ಅವನಂತೆಯೇ, ಆದರೆ ಹೆದರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೋಡಿಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಜನರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಾಗದದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪಾತ್ರವು ತೆಳ್ಳಗಿನ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ, ಅವಳನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅಪರಿಚಿತನಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ. Mtsyri ಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಯ ಮೇಲಿನ ವಿಜಯ; ಇದು ಅವರು ಮಠದಲ್ಲಿ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಮೇಲಿನ ವಿಜಯವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಯುವಕನು ತಾನು ಸ್ವಂತವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಮಠದಲ್ಲಿ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅವನ ಶಕ್ತಿ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನು ಮನೆಗೆ ಹೋಗಲು ಬಯಸಿದ್ದರೂ, ಅವನು ತನ್ನ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. Mtsyri ತನ್ನ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸಂತೋಷದ ದಿನಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಸಾಯಲು ಮತ್ತೆ ಮಠಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ.

ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಮಠದ ಚಿತ್ರವು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಮಠ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ Mtsyri ಯ ಸಾರವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿ ತೋರಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. Mtsyri ಗಾಗಿ, ಮಠದ ಗೋಡೆಗಳು ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂಚು, ಅದರ ಗಡಿ. ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಬಹುಭಾಗವನ್ನು ಮಠದಲ್ಲಿ ಕಳೆಯಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ, ಅವನಿಗೆ ಮಠವು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಸುತ್ತಲೂ ಕುದಿಯುವ ಜೀವನವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಮಠದ ಚಿತ್ರವು ಗಮನಿಸದೇ ಇರುವಂತಹ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಚಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ: ಮುಖವಿಲ್ಲದ ಮಠದಲ್ಲಿ, ಲಭ್ಯವಿರುವ ಏಕೈಕ ಶಬ್ದವೆಂದರೆ ಘಂಟಾಘೋಷವಾಗಿ ರಿಂಗಿಂಗ್. ಅವರು ಮಠದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಶೂನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಉದಾಸೀನತೆಯು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ವಿವರಣೆಯಿಂದ, ಅದರ ವೈವಿಧ್ಯತೆ, ಹೊಳಪು, ಜೀವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ವರ್ಣರಂಜಿತತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ; ಅವು ಕಾಕಸಸ್ನ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿವೆ.

("Mtskheta ಬಳಿ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಮಿಲಿಟರಿ ರಸ್ತೆ". ಕಲಾವಿದ ಎಂ.ಯು. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್, 1837)

ಮಠದ ನೋಟವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಿ Mtsyri ಅವರ ನಿವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ರಚನೆಯ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ನಾವು ಅದರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ವಿವರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಊಹಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲು, ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಇದು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಕಟ್ಟಡಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಅವಶೇಷಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು. ಇಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಮತ್ತು ಇಂದು ಪಾದಚಾರಿಯೊಬ್ಬರು ಕುಸಿದ ಗೇಟ್‌ನ ಕಂಬಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ; ಈ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಮಠವು ನಾಶವಾಯಿತು ಅಥವಾ ಕೈಬಿಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಹಾಳಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಕಾಣಬಹುದು. ಜನರನ್ನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಮಠವನ್ನು ಸಹ ನಾಶಪಡಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು. Mtsyri ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮರಣಹೊಂದಿದರೂ, ಅವನ ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಸದಾಚಾರವನ್ನು ಈ ವಿನಾಶದಿಂದ ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.