ಸಮಾಜವು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ. ಸಂಕೀರ್ಣ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜ - ಜ್ಞಾನದ ಹೈಪರ್ಮಾರ್ಕೆಟ್

ಸ್ವತಂತ್ರ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಮಾಜವನ್ನು ಅದರ ಘಟಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಂಘಟಿತ ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇಂತಹ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನ, ಎಲ್ಲಾ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಿಗೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿದೆ, ಸಮಾಜದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸಹ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾಗಿರಬೇಕು. ಸ್ವಯಂ-ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಜವನ್ನು ಒಂದು ಜೀವಿಯಾಗಿ, ಸ್ವಯಂ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸಿದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ವಿಧಾನದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿದೆ. L. ವಾನ್ ಬರ್ಟಾಲನ್ಫಿ ಅವರು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ರಚಿಸಿದ ನಂತರ ನಾವು ಸಮಾಜದ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬಹುದು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ -ಇದು ಆದೇಶದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂಶಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ - ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಗುಂಪುಗಳು, ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಸಂಸ್ಥೆಗಳು.

ಈ ಅಂಶಗಳು ಸ್ಥಿರ ಸಂಪರ್ಕಗಳಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಸಮಾಜವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಅನೇಕ ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ವಿಧಾನದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಸಮಾಜವು ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಯಂತಿದೆ, ಅದರೊಳಗೆ ಅನೇಕ ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಗಳಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಕ್ರಮಾನುಗತವಿದೆ. ಸಿಸ್ಟಮ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಾಮಾನ್ಯ ತತ್ತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ, ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅದರ ಅಂಶಗಳ ಮೊತ್ತಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಅದರ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಸಂಘಟನೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಎರಡು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಂದ ವಿವರಿಸಬಹುದು: ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅದರ ಅಂಶಗಳ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಅಂದರೆ. ರಚನೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ; ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಲಿನ ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ - ಪರಿಸರ.

ಸಿಸ್ಟಮ್ ಅಂಶಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳುತಮ್ಮನ್ನು ತಾವೇ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಯಾರಿಂದಲೂ ಅಥವಾ ಹೊರಗಿನಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸ್ವಾಯತ್ತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಮಾಜದ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ದೊಡ್ಡ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ: ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮುಕ್ತ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮೊದಲು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಿಂದ ಅವನ ನಿರ್ಧಾರಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. . ನಾವು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ವಿಧಾನದ ತರ್ಕವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಯಾವುದೇ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜವು ಅದರ ಭಾಗಗಳ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಮೀರುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ಪ್ರಮಾಣದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಪಕಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ಅಳೆಯಲಾಗದಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ರಮದ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ತಿಳಿಯಬಹುದು, ಅದು ಅವನ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಬಹುದು? ಇದು ಸರಳವಾಗಿ "ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರಣದ ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಕಾಗ್" ಆಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಗಣಿತದ ಬಿಂದುವಿನ ಪರಿಮಾಣಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆಯಾದ ಚಿಕ್ಕ ಅಂಶವಾಗಿ. ನಂತರ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಗಣನೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಬರುವುದು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಕಾರ್ಯ, ಇತರ ಕಾರ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ, ಇಡೀ ಸಮತೋಲಿತ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಪರಿಸರದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಅದರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯತೆಯ ಮಾನದಂಡವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಎಂದರೆ ಹೊರಗಿನಿಂದ ಬಂದದ್ದು: ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಒಳಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಅದನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪರಿಸರವು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಸಂಭಾವ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ಅದರ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಬಹುದಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸರದ ನಡುವೆ ಸಮತೋಲನದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಸಿಸ್ಟಮ್ ಅನ್ನು ಉಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರರ್ಥ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಇದು ಆಂತರಿಕ ಸಮತೋಲನದ ಕಡೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಅಡಚಣೆಗಳು ಸುಸಂಘಟಿತ ಯಂತ್ರದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ವೈಫಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಸಮಾಜವು ಉತ್ತಮ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾದಂತಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಂದವು ರೂಢಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅಪಶ್ರುತಿ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದ ಕೋಕೋಫೋನಿಯು ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಅಪವಾದವಾಗಿದೆ.

ಅದರಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ಸ್ವತಃ ಹೇಗೆ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡುವುದು ಎಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ತಿಳಿದಿದೆ. ಅದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರೆ, ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗಳು ಶಾಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷವಿಲ್ಲದೆ ಅದರ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಈ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತವೆ. ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಳಗೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಣಗಳು ಸಹ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ವರ್ಗ ಸಮಾಜದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಮೇಲ್ವರ್ಗದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ತಮ್ಮ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಳವರ್ಗದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲಸದ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಕ್ಕಳು.

ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಇದು ತನ್ನ ತರ್ಕಕ್ಕೆ ಅಧೀನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೊಸದಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಅಂಶಗಳನ್ನು ತನ್ನ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ - ಹೊಸ ವರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ತರಗಳು, ಹೊಸ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹೊಸ ಬೂರ್ಜ್ವಾಸಿಗಳು "ಮೂರನೇ ಎಸ್ಟೇಟ್" ನೊಳಗೆ ಒಂದು ವರ್ಗವಾಗಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ವರ್ಗ ಸಮಾಜದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಆಂತರಿಕ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅದು ಅದರಿಂದ ಹೊರಬಂದಿತು, ಅಂದರೆ ಇಡೀ ಸಾವಿನ ಅರ್ಥ. ವ್ಯವಸ್ಥೆ.

ಸಮಾಜದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

ಸಮಾಜವನ್ನು ಬಹು ಹಂತದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬಹುದು. ಮೊದಲ ಹಂತವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನಗಳ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಸಮಾಜದ ಎರಡನೇ ಹಂತವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣ, ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬಹುದು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಗುರಿಗಳ ವಿರೋಧವು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಕ್ರಮವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಮಟ್ಟದ ಸಂಘಟನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಂಡಿದೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ, ಅನೇಕ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಅನುಭವದಿಂದ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಶಾಸಕಾಂಗ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಕಾಯಿದೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು:

ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ ಹೇಗೆ;
ಗುಂಪು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ;
ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನಗಳ ಕ್ರಮಾನುಗತವಾಗಿ (ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಪಾತ್ರಗಳು);
ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿ.

ಅದರ ಸ್ಥಿರ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಸ್ಟಮ್ನ ವಿವರಣೆಯು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಸಮಾಜವು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ನಿರಂತರ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಅದರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು, ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು. ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ರಾಜ್ಯಗಳ ಬದಲಾವಣೆಯು ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸರದ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅಗತ್ಯಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ಡೈನಾಮಿಕ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ರೇಖೀಯ ಮತ್ತು ರೇಖಾತ್ಮಕವಲ್ಲದವುಗಳಾಗಿರಬಹುದು. ರೇಖೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಲೆಕ್ಕಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಊಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ಒಂದೇ ಸ್ಥಾಯಿ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಲೋಲಕದ ಉಚಿತ ಆಂದೋಲನವಾಗಿದೆ.

ಸಮಾಜವು ರೇಖಾತ್ಮಕವಲ್ಲದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ.ಇದರರ್ಥ ವಿಭಿನ್ನ ಕಾರಣಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ಕಾನೂನುಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಒಂದು ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಯೋಜನೆಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಯೋಜನೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಇರುತ್ತವೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತತೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಲೋಲಕವು 100% ಸಂಭವನೀಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮರಳಿದರೆ, ಸಮಾಜವು ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಹಂತಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಮಾಜವು ಮುಕ್ತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಇದರರ್ಥ ಅದು ಹೊರಗಿನಿಂದ ಬರುವ ಸಣ್ಣದೊಂದು ಪ್ರಭಾವಗಳಿಗೆ, ಯಾವುದೇ ಅಪಘಾತಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ. ಏರಿಳಿತಗಳ ಸಂಭವದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ - ಸ್ಥಾಯಿ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ವಿಚಲನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಭಜನೆಗಳು - ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಪಥದ ಕವಲೊಡೆಯುವಿಕೆ. ವಿಭಜನೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಹಿಂದಿನ ಸ್ಥಿತಿಯ ತರ್ಕವು ಅವರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ಈ ತರ್ಕದ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮದ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಎಳೆಗಳು ಕಳೆದುಹೋದಾಗ ಮತ್ತು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವಾಗ ಇವುಗಳು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ. ವಿಭಜನಾ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ.

ರೇಖಾತ್ಮಕವಲ್ಲದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಆಕರ್ಷಕಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ಕಡೆಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ "ಗುರಿ" ಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗುವ ವಿಶೇಷ ರಚನೆಗಳು. ಇವುಗಳು ಮೊದಲು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರಗಳ ಹೊಸ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಇವುಗಳನ್ನು ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಹೊಸ ಆದ್ಯತೆಗಳು ಹೀಗೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ: ಹೊಸ ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕರನ್ನು ಮುಂದಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ರಾಷ್ಟ್ರವ್ಯಾಪಿ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪಡೆಯುವುದು, ಹೊಸ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳು, ಗುಂಪುಗಳು, ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಒಕ್ಕೂಟಗಳು ಮತ್ತು ಮೈತ್ರಿಗಳು ರಚನೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಗಳ ಪುನರ್ವಿತರಣೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 1917 ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಉಭಯ ಅಧಿಕಾರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ, ಕ್ಷಿಪ್ರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸೋವಿಯತ್ಗಳ ಬೊಲ್ಶೆವೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಹೊಸ ನಾಯಕರ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯಲ್ಲಿ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಹೆಚ್ಚಳ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ದೇಶದ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ.

ಸಮಾಜವನ್ನು ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು E. ಡರ್ಖೈಮ್ ಮತ್ತು K. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಯುಗದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಸಂಕೀರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಆಧುನಿಕ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ದೀರ್ಘ ವಿಕಸನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಡರ್ಖೈಮ್‌ನಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಸಮಾಜದ ತೊಡಕಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಟಿ. ಪಾರ್ಸನ್ಸ್ "ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ" (1951) ರ ಕೆಲಸವು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ. ಅವನು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ತಗ್ಗಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಸಮಾಜವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಎರಡು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ನಡುವೆ, ಪಾರ್ಸನ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಇಂಟರ್‌ಪೆನೆಟ್ರೇಶನ್ ಇದೆ: ಸಮಾಜದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಘಟಕಗಳು ಸಹ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಯೆಯು ಸ್ವತಃ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇದು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದರ ಗುಣಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿವೆ. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಪರಸ್ಪರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಕ್ರಿಯೆಯ ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾರ್ಯವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಸಮಾಜವು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ ಹೆಣೆಯುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ.

ಜರ್ಮನ್ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎನ್. ಲುಹ್ಮನ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಸಮಾಜವು ಸ್ವಯಂ-ತಾರತಮ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ನವೀಕರಣದ ಒಂದು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು "ತನ್ನನ್ನು" "ಇತರರಿಂದ" ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವಳು ಸ್ವತಃ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸರದಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ತನ್ನದೇ ಆದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಲುಹ್ಮಾನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅರ್ಥದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಅದರ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳು (ಕ್ರಿಯೆ, ಸಮಯ, ಘಟನೆ) ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಸಮನ್ವಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಆಧುನಿಕ ಸಂಶೋಧಕರು ತಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಥೂಲ-ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯಗಳು, ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ದೇಶಗಳ ಜೀವನದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು "ಹೆಚ್ಚಿನವು" "ಕೆಳ" ದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಅವರು ಬರುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸಮಾನತೆಯು ಆದಾಯ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಆದಾಯ ವಿತರಣೆಯ ಆದರ್ಶ ಅಳತೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯತಾಂಕಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ನೈಜ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಂಶೋಧಕ ಆರ್. ವಿಲ್ಕಿನ್ಸನ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸಮಾನತೆಯ ಮಟ್ಟವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಮೀರಿದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅದು ನಿಜವಾದ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ಆದಾಯವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆಯೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಆರೋಗ್ಯದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದರು.

ಸಮಾಜವು ಸ್ವಯಂ-ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಸಿನರ್ಜಿಟಿಕ್ ವಿಧಾನದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ. ಸ್ವಯಂ-ಸಂಘಟನೆಯು ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಆದೇಶದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ (ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆ), ತೆರೆದ ರೇಖಾತ್ಮಕವಲ್ಲದ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ರಚನೆಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ವಿಕಸನ.

ಸಿನರ್ಜಿಟಿಕ್ಸ್ -ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಹೊಸ ಅಂತರಶಿಸ್ತೀಯ ನಿರ್ದೇಶನ, ಇದರಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಸ್ವಭಾವಗಳ ಮುಕ್ತ ರೇಖಾತ್ಮಕವಲ್ಲದ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಆದೇಶ ಮತ್ತು ಹಿಂದಕ್ಕೆ (ಸ್ವಯಂ-ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತತೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು) ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ರಚನೆಯ ಹಂತ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ವಿಭಜನೆ ಅಥವಾ ದುರಂತದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ - ಗುಣಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಹಠಾತ್ ಬದಲಾವಣೆ. ಪರಿವರ್ತನೆಯ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಏರಿಳಿತಗಳ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಮತ್ತು ಈ ಆಯ್ಕೆಯು ವಿಭಜನೆಯ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ನಿರ್ಣಾಯಕ ಆಯ್ಕೆಯ ನಂತರ, ಸ್ಥಿರೀಕರಣವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾಡಿದ ಆಯ್ಕೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸಿನರ್ಜೆಟಿಕ್ಸ್ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವಕಾಶ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಮಿತಿಯ ನಡುವಿನ ಮೂಲಭೂತ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಏರಿಳಿತ (ಯಾದೃಚ್ಛಿಕತೆ) ಮತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ (ಅಗತ್ಯತೆ), ಆಯ್ಕೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಾಯಕತೆಯ ನಡುವಿನ ಮೂಲಭೂತ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಳುವಳಿಯಾಗಿ ಸಿನರ್ಜೆಟಿಕ್ಸ್ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಕ್ರಮೇಣ ಸಿನರ್ಜೆಟಿಕ್ಸ್ ತತ್ವಗಳು ಮಾನವಿಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬೇಡಿಕೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಿನರ್ಜಿಟಿಕ್ ತತ್ವಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯ ಜ್ಞಾನದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರವಚನದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ.

ಸಮಾಜವು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ

ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ವಿಧಾನದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಇದನ್ನು ಅನೇಕ ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಸಮಾಜವು ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಗಳ ಗುಂಪಿನಂತಿದೆ, ದೊಡ್ಡ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋಷ್ಕಾದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಗೊಂಬೆ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಅದರೊಳಗೆ ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಹೀಗಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಕ್ರಮಾನುಗತವಿದೆ.

ಸಿಸ್ಟಮ್ಸ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಾಮಾನ್ಯ ತತ್ವವೆಂದರೆ ಸಿಸ್ಟಮ್ ಅನ್ನು ಅದರ ಅಂಶಗಳ ಮೊತ್ತಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ - ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಅದರ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಸಂಘಟನೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅದರ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಂಶಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಅವುಗಳು ಸ್ವಯಂ-ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಅವುಗಳು ಹೊರಗಿನಿಂದ ಯಾರಿಂದಲೂ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸ್ವಾಯತ್ತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಮಾಜದ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಯಾವಾಗಲೂ ದೊಡ್ಡ ಸಮಸ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮುಕ್ತ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮೊದಲು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವನ ನಿರ್ಧಾರಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ತಿಳಿಯಬಹುದು, ಅದು ಅವನ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಬಹುದು? ಇದು ಸರಳವಾಗಿ "ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರಣದ ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಕಾಗ್" ಆಗಿ ಚಿಕ್ಕ ಅಂಶವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಗಣನೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯೇ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಕಾರ್ಯವು ಇತರ ಕಾರ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ ಸಮತೋಲಿತ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ.

ಅದರ ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಂಬಂಧವು ಅದರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯತೆಯ ಮಾನದಂಡವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಹೊರಗಿನಿಂದ ಬಂದದ್ದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಅಪಾಯಕಾರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಳಗಿನ ಎಲ್ಲವೂ ಅದನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪರಿಸರವು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಸಂಭಾವ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಅದರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಅದರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸರದ ನಡುವೆ ಸಮತೋಲನದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದರರ್ಥ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಆಂತರಿಕ ಸಮತೋಲನದ ಕಡೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿತವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳು ಸುಸಂಘಟಿತ ಯಂತ್ರದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ವೈಫಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ.

ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸ್ವತಃ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಬಹುದು. ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರೆ, ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗಳು ಶಾಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷವಿಲ್ಲದೆ ಅದರ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಈ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅವರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತವೆ. ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಳಗೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಣಗಳು ಸಹ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ವರ್ಗ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಮೇಲ್ವರ್ಗದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ತಮ್ಮ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಳವರ್ಗದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲಸದ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.

ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಇದು ಹೊಸದಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿರುವ ಅಂಶಗಳನ್ನು - ಹೊಸ ವರ್ಗಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ತರಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ತನ್ನ ತರ್ಕಕ್ಕೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಅವರ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಮೂರನೇ ಎಸ್ಟೇಟ್" (ಮೊದಲ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಶ್ರೀಮಂತರು, ಎರಡನೆಯದು ಪಾದ್ರಿಗಳು) ಭಾಗವಾಗಿ ಹೊಸ ಬೂರ್ಜ್ವಾಸಿಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ವರ್ಗ ಸಮಾಜದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಆಂತರಿಕ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ, ಅದು " ಅದರಿಂದ ಹೊರಬಿದ್ದಿದೆ”, ಇದರರ್ಥ ಇಡೀ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಾವು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಮಾಜವನ್ನು ಬಹು ಹಂತದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬಹುದು. ಮೊದಲ ಹಂತವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನಗಳ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಸಮಾಜದ ಎರಡನೇ ಹಂತವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯಗಳಾಗಿ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಂಘಟನೆಯಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬಹುದು, ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಪುನರುತ್ಪಾದನೆ. ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ಗುರಿಗಳಿಗೆ ವಿರೋಧವು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಕ್ರಮವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಯಾವುದೇ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಮಟ್ಟದ ಸಂಘಟನೆಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಸಮಾಜದ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಇದು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಂಡಿದೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ, ಅನೇಕ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಅನುಭವದಿಂದ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಶಾಸಕಾಂಗ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಕಾಯಿದೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ಯಾವ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಬಹುದು - ಏನು ...
ನಾನು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆಯೇ ಎಂದು ನನ್ನ ಪತಿ ಏಕೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ? ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಿವೆ ...
ಹಲೋ ಫ್ರೆಂಡ್ಸ್ ಇವತ್ತು ನಾನು...

ಸ್ವಯಂ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು

1. "ಸಿಸ್ಟಮ್" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಅರ್ಥವೇನು?

"ಸಿಸ್ಟಮ್" ಎಂಬ ಪದವು ಗ್ರೀಕ್ ಮೂಲದ್ದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು "ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ", "ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣತೆ" ಎಂದರ್ಥ. ಹೀಗಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಪರಸ್ಪರ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ: ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಶಗಳು. ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಭಾಗಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತವೆ. ಡೈನಾಮಿಕ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ವಿವಿಧ ಬದಲಾವಣೆಗಳು, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಹೊಸ ಭಾಗಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಭಾಗಗಳ ಸಾವು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

2. ಸಾಮಾಜಿಕ (ಸಾರ್ವಜನಿಕ) ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ?

ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದವುಗಳಿಂದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸಮಾಜವು ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅನೇಕ ಹಂತಗಳು, ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸಮಾಜವು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸೂಪರ್ಸಿಸ್ಟಮ್.

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ವಸ್ತು (ವಿವಿಧ ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಾಧನಗಳು, ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ (ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಎರಡೂ ವಿಭಿನ್ನ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಅಂಶಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಉಪಸ್ಥಿತಿ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆರ್ಥಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಉದ್ಯಮಗಳು, ವಾಹನಗಳು, ಕಚ್ಚಾ ವಸ್ತುಗಳು, ತಯಾರಿಸಿದ ಸರಕುಗಳು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆರ್ಥಿಕ ಜ್ಞಾನ, ನಿಯಮಗಳು, ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಆರ್ಥಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ಮೊಬೈಲ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸರದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು, ವಿಶ್ವ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿನ ಘಟನೆಗಳು, ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಂಗದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬೇಕಾದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿವೆ. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ಪರಿಸರವನ್ನು ಅದರ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸಿಸ್ಟಮ್ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಕೇತಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ.

3. ಅವಿಭಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಮುಖ್ಯ ಗುಣಮಟ್ಟ ಯಾವುದು?

4. ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳು ಯಾವುವು?

5. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆ ಎಂದರೇನು?

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಜನರ ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಸ್ಥಿರ ರೂಪವಾಗಿದೆ.

6. ಮುಖ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿ.

ಮುಖ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು: ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ಸಂಸ್ಥೆ, ರಾಜಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ರಾಜ್ಯ, ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಧರ್ಮದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು.

7. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಯಾವುವು?

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು:

- ಸಂಬಂಧಿತ ರೀತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ;

- ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಕೆಲವು ವಸ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ;

- ಯಾವುದೇ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ, ಕಾನೂನು, ಮೌಲ್ಯ ರಚನೆಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ;

- ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಸದಸ್ಯರ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಷಯಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ಚಿತ್ರಣ, ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

8. ಸಾಂಸ್ಥಿಕೀಕರಣದ ಮಹತ್ವವೇನು?

ಸಾಂಸ್ಥೀಕರಣವು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮಹತ್ವವು ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಜೀವನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದೇವೆ. ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೆಲವು ಹೊಸ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು (ಸಂಸ್ಥೆ) ರಚಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಸಮಾಜವು ಭಾವಿಸಿದಾಗ, ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

21 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜ. ಸಮಾಜವು ಹಲವಾರು ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ತೊಂದರೆಗಳಿಂದ ಛಿದ್ರಗೊಂಡಿತು, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ 1917 ರ ಕ್ರಾಂತಿ ಸಂಭವಿಸಿತು.

2. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿ. ಈ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ನ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಂದ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಶಿಫಾರಸುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳ ಸಂಘಟಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಸಮಾಜದ ಮೂಲಭೂತ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮಹತ್ವದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು:

1. ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳು - ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರೀತಿ, ಹಾಜರಾತಿ

2. ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳು - ಶಾಲೆಯ ಲಾಂಛನ, ಶಾಲಾ ಹಾಡುಗಳು

3. ಉಪಯುಕ್ತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು - ತರಗತಿ ಕೊಠಡಿಗಳು, ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳು, ಕ್ರೀಡಾಂಗಣಗಳು

5. ಸಿದ್ಧಾಂತ - ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಪ್ರಗತಿಶೀಲ ಶಿಕ್ಷಣ, ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸಮಾನತೆ

ಶಿಕ್ಷಣವು ತನ್ನದೇ ಆದ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳಾಗಿ, ನಾವು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳು (ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು), ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ ಎಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು.

3. ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಕೆಲಸವು ಹೇಳುತ್ತದೆ: ಸಮಾಜವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಶೇಷ ರೂಪಗಳು, ಮರಗಳ ಹಿಂದೆ ಇರುವ ಕಾಡುಗಳ ಹಿಂದೆ ಸಮಾಜವು ಕಳೆದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮುಖ್ಯವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಈ ಹೇಳಿಕೆಯು ಸಮಾಜವನ್ನು ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ? ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ನೀಡಿ.

ಈ ಹೇಳಿಕೆಯಿಂದ ಸಮಾಜವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಸಮಾಜವು ಸಮಾಜವಾಗಿ ಉಳಿದಿರುವಾಗ (ಅದರ ಸಾರವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡು) ಇನ್ನೂ ಬದಲಾಗಬಹುದು. ಇಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವು ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಇರುವ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ.

4. 2011 ರಲ್ಲಿ, ನಾಗರಿಕರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಮೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. 20% ಜನರು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ, 11% ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ, 8% ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ, 4% ಕಾನೂನು ಜಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 13% ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ. 37% ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವರು ತಾವು ಯಾರನ್ನೂ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ (ರೋಮಿರ್ ಸಮೀಕ್ಷೆ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 11, 2011). ಈ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನೀವು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ?

21 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜವು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಇಂತಹ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಬಹುದು. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ವಿವಿಧ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ತಿರುಗಿದರು, ಆದರೆ ಎಂದಿಗೂ ಯಾವುದೇ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಬಹುಪಾಲು ಯಾರನ್ನೂ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ.

ಮೂಲ:

10 ನೇ ತರಗತಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ § 2 ಗೆ ವಿವರವಾದ ಪರಿಹಾರ, ಲೇಖಕರು L.N. ಬೊಗೊಲ್ಯುಬೊವ್, ಯು.ಐ. ಅವೆರಿಯಾನೋವ್, ಎ.ವಿ. ಬೆಲ್ಯಾವ್ಸ್ಕಿ 2015
http://resheba.com/gdz/obshhestvoznanie/10-klass/bogolubov/2

ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳು ಯಾವುವು?

ರಾಬರ್ಟ್ ಮೆರ್ಟನ್ ಅನೋಮಿ ಕಲ್ಪನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮುಖ್ಯ ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಗಮನವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆಯ ಸಂಗತಿಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ವಿಚಲನ, ರೂಢಿಯಿಂದ ವಿಚಲನದ ಮೇಲೆ. ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಪ್ರಕಾರ, ಸಮಾಜದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಅನಾಮಧೇಯತೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಅನೋಮಿಯ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವೆಂದರೆ "ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಗುರಿಗಳು" ಮತ್ತು "ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ವಿಧಾನಗಳು" ನಡುವಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಾಮರಸ್ಯವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುರಿಗಳ ಏಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ರೂಢಿಗಳ ಸಮರ್ಥನೀಯತೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ನಿಕ್ಲಾಸ್ ಲುಹ್ಮಾನ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ರಚನಾತ್ಮಕ-ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಗಮನವು ಎರಡು ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ - ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಂಬಂಧ (ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಂಶೋಧನೆಯ ಮೇಲೆ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿಸಿಲ್ಲ. L. ವಾನ್ ಬರ್ಟಾಲನ್ಫಿ) ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಅಧ್ಯಯನ ಅಥವಾ "ಆಟೊಪೊಯೆಕ್ಸಿಸ್" "("ಆಟೊಪೊಯೋಸಿಸ್"). ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ (ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಇದನ್ನು ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸುತ್ತದೆ), ಇದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ "ನಡುಕ" ವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ. , ಅದರ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಏರಿಳಿತವನ್ನು ಸಮತೋಲನಕ್ಕೆ, ಸೂಕ್ತ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸುವುದು, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ನಾಮಮಾತ್ರದ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯು ಏಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಿಸ್ಟಮ್ಸ್ ವಿಧಾನವು ಸಮಾಜವನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "ನಿರ್ಧರಿಸುವ" ಅಂಶದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಸಮಗ್ರ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಿ, ವಸ್ತುವಿನ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಯ ನಡುವಿನ ರಚನೆಯಲ್ಲಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿ. ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಾಧನೆಗಳು ಸಮಾಜವನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾದ ಬದಲಾವಣೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ (ಅನಾಮಿಕ) ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯ ಕಾರ್ಯದ ಮೂಲಕ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಸಹ ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವಸ್ತುವಿನ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಯನದ ವಸ್ತು ಸಮಾಜ, ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜ, ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಮಗ್ರತೆ. ಅದರ ಅಧ್ಯಯನದ ವಿಧಾನವು ಸಿಸ್ಟಮ್ ಮಾದರಿಯಿಂದ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜವನ್ನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಧ್ಯಯನದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ನಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಒಡ್ಡಿದ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಮಾಜದೊಂದಿಗಿನ ಒಮ್ಮುಖದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿರುವ ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳಿಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪ್ರತಿರೋಧ. "ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಮಾಜ", ಭೌಗೋಳಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ - ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್ನ ಆಧುನಿಕ ದೇಶಗಳು, ಯುಎಸ್ಎ, ಕೆನಡಾ, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ; ಆರ್ಥಿಕ ಕಡೆಯಿಂದ - ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ದೇಶಗಳು, ಜಪಾನ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ; ರಾಜಕೀಯ ಕಡೆಯಿಂದ - ಬಹುತ್ವದ ತತ್ವದ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ದೇಶ; ನೈತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂನ ನೈತಿಕತೆಯು ದೈನಂದಿನ ನೈತಿಕತೆಗೆ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡ ದೇಶವು "ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಸ್ಪಿರಿಟ್" ರಚನೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿತು.

ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ಅಸ್ಥಿರವಾದ, ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ರತಿಬಿಂಬವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಧನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸದೆ, “ಗೇಟ್‌ವೇ” ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಒಮ್ಮುಖ.

§2. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆ. ಸಿಸ್ಟಮ್ ವಿಧಾನದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಸಮಾಜ

"ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ (ತಾತ್ವಿಕ) ವಿಧಾನ
ಮೂಲ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಆಗಸ್ಟೆ ಕಾಮ್ಟೆ. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲ ಮಾದರಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ: ಧನಾತ್ಮಕ ಜ್ಞಾನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾಜಿಕದಿಂದ ಸಾಮಾಜಿಕವನ್ನು ವಿವರಿಸಬೇಕು. ಈ ಚಿಂತನೆಯು ಭ್ರೂಣದ ರೂಪದಲ್ಲಿ 1920 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಸಿಸ್ಟಮ್ಸ್ ವಿಧಾನವೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ 60 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಸಮಾಜವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿಧಾನವಾಗಿ ಸಿಸ್ಟಮ್ಸ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಈಗ ಆರ್. ಮೆರ್ಟನ್, ಟಿ. ಪಾರ್ಸನ್ಸ್, ಸಿ. ಲೆವಿ-ಸ್ಟ್ರಾಸ್, ಎನ್. ಲುಹ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಇತರ ಹಲವಾರು ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. , ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ಥಾಪಿತ ವಿಧಾನದ ಗುಣಮಟ್ಟ. ಈ ವಿಧಾನದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯು ಸಮಾಜವನ್ನು ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ, ಅಂತರ್ಸಂಪರ್ಕಿತ ಸಮಗ್ರತೆಯಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು.

· ಸಂಕೀರ್ಣತೆ. ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಕೀರ್ಣ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ;

· ಸಮಗ್ರತೆ. ಅಂಶಗಳ ಪೂರಕ "ಕೆಲಸ" ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಸುಸಂಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಏಕತೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ;

· ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಶಗಳ ಸಂಬಂಧಗಳು. ಸಮಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಪೂರಕತೆ, ಅಥವಾ ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆ ಏಕತೆಯ ಅಂಶಗಳಿಂದ "ಬೆಂಬಲ", ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ, ಅಂತರ್ಸಂಪರ್ಕಗಳು, ಸಮಗ್ರತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ;

· ರಚನಾತ್ಮಕತೆ. ಅಂಶಗಳ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಚನೆ, ಅವುಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಕ್ರಮ;

· ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಅಂಶಗಳ ಅವಲಂಬನೆ. ಅಂಶಗಳ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವುಗಳ ರೂಪವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

· ಮುಖಾಮುಖಿ, ಪರಿಸರದಿಂದ ವ್ಯತ್ಯಾಸ. ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬಾಹ್ಯಕ್ಕೆ ವಿರೋಧವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಅಂದರೆ. ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಸಮಗ್ರತೆಯಾಗಿ ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ.
ವಸ್ತು ("ಆತ್ಮ") ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ತಲಾಧಾರ

ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ನೌಮೆನಾನ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವಲ್ಲಿ ಅರಿವಿನ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ L.N. ಗುಮಿಲೆವ್, ಎಥ್ನೋಸ್‌ನ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ "ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ", ಎಥ್ನೋಸ್-ಇನ್-ಇನ್-ಸೆಲ್ಫ್-ನಮಗಾಗಿ ಎಥ್ನೋಸ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿ, ಭಾವೋದ್ರೇಕದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಎಲ್.ಎನ್. ಸಮಾಜದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, "ಜನಾಂಗೀಯತೆ") ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿದ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಗುಮಿಲಿಯೋವ್. ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಎ.ಎಸ್. ಅಖೀಜರ್.

ಅರ್ನಾಲ್ಡ್ ಟಾಯ್ನ್‌ಬೀ, ವಿಶ್ವ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಮತ್ತು ದೇವರು, ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ (ಅಂದರೆ ಪರಿಸರದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ) ಅದರ ಸಂಪರ್ಕವಾಗಿ, ನಾಗರಿಕತೆಯ ಭೌತಿಕ ತಲಾಧಾರ (ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ) ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ನಿರಂತರ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳ-ಸಮಯದ ನಿಯತಾಂಕಗಳಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಸ್ತು ಅಥವಾ ಆತ್ಮವು ನಾಗರಿಕತೆಯ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು (ಅಥವಾ ಅದರ ಚಲನೆಯ ಅರ್ಥ) ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೂಲ:
ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳು ಯಾವುವು?
ರಾಬರ್ಟ್ ಮೆರ್ಟನ್ ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಜದ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳು ಯಾವುವು? ಅವರ ಗಮನವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು ವಾಸ್ತವದ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ
http://www.textfighter.org/raznoe/Sociolog/zahar/otnoshenie_sistemy_k_srede_sistema_obschestva.php

ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳು ಯಾವುವು?

ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ- ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಗ್ರ ರಚನೆ, ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳು ಜನರು, ಅವರ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕಗಳು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು- ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಜನರ ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವ ಸಮರ್ಥನೀಯ ರೂಪಗಳು.

1. ಸಮಾಜವು ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕಲು, ಅದಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದು (ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದು) ಅವಶ್ಯಕ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಿತಿಯು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಧ್ಯಯನ ಕೋರ್ಸ್ ಒದಗಿಸಿದೆ.

2. ಸಮಾಜವನ್ನು ಅದರ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಸಮಗ್ರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ಸಮಾಜದ ರಚನೆಯ ವಿವಿಧ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು (ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳು), ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ನಿರ್ವಹಣಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. - ಆಡಳಿತ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ.

3. ನಿಜ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ನೀವು ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂವಹನವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಮಾಡಲು, ನಿಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಕಾನೂನು ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

4. ಕೋರ್ಸ್‌ನ ನಂತರದ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗೋಳಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವುದು, ಈ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್‌ನ ವಿಷಯವನ್ನು ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿ ಗೋಳವನ್ನು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ಷೇತ್ರ, ಪ್ರತಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಇದು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ E. ಶಿಲ್ಸ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಿಂದ "ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಗಳು: ಒಂದು ಮ್ಯಾಕ್ರೋಸೋಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಅಪ್ರೋಚ್."

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಮಾಜವು ಕೇವಲ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಜನರ ಸಂಗ್ರಹವಲ್ಲ, ಆದಿಮಾನವ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುಂಪುಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದು ನಮಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಗುಂಪುಗಳು ತಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಮಾಜವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಕ್ತಿಯಾವ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ವ್ಯಾಯಾಮ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಗಡಿಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರದೇಶ, ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವಿಶೇಷವಾದ ಆರಂಭಿಕ ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಸಮಾಜವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಈ ಅಂಶಗಳು.

ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ಗಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು

1. E. ಶಿಲ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ ಯಾವ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ? ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಸಮಾಜದ ಯಾವ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸಿ. 2. ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಘಟಕಗಳಿಂದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ. 3. ಪಠ್ಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಲೇಖಕನು ಸಮಾಜವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿ.

1. "ಸಿಸ್ಟಮ್" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಅರ್ಥವೇನು? 2. ಸಾಮಾಜಿಕ (ಸಾರ್ವಜನಿಕ) ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ? 3. ಅವಿಭಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಮುಖ್ಯ ಗುಣಮಟ್ಟ ಯಾವುದು? 4. ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳು ಯಾವುವು? 5. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆ ಎಂದರೇನು? 6. ಮುಖ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿ. 7. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಯಾವುವು? 8. ಸಾಂಸ್ಥಿಕೀಕರಣದ ಮಹತ್ವವೇನು?

1. ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿ, 21 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿ.

3. ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಕೆಲಸವು ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ಸಮಾಜವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಶೇಷ ರೂಪಗಳು, ಮರಗಳ ಹಿಂದೆ ಇರುವ ಕಾಡುಗಳ ಹಿಂದೆ ಸಮಾಜವು ಕಳೆದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮುಖ್ಯವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಈ ಹೇಳಿಕೆಯು ಸಮಾಜವನ್ನು ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ? ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ನೀಡಿ.

"ಮನುಷ್ಯನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವಿ, ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಕಾರ್ಯ, ಅವನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಅಂತಿಮ ಗುರಿಯು ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಣೆಬರಹದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿದೆ."

V. S. ಸೊಲೊವೊವ್ (1853-1900), ರಷ್ಯಾದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ

ಮೂಲ:
ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳು ಯಾವುವು?
§ 2. ಸಂಕೀರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜ. ಅಧ್ಯಾಯ 1. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯ. ಸಮಾಜ ವಿಜ್ಞಾನ 10ನೇ ತರಗತಿ. ಬೊಗೊಲ್ಯುಬೊವ್
http://xn--24-6kct3an.xn--p1ai/%D0%9E%D0%B1%D1%89%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE%D0 %B7%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5_10_%D0%BA%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%81_%D0%91%D0%BE %D0%B3%D0%BE%D0%BB%D1%8E%D0%B1%D0%BE%D0%B2/2.2.html

ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳು ಯಾವುವು?

ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಇತರ ರೀತಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವರ್ಗೀಕರಿಸಬಹುದು

ನಾಲ್ಕನೆಯದಾಗಿ, ಅವರ ಕಾನೂನುಗಳ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಸಂಭವನೀಯ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿವೆ. ಸಂಭವನೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳ ಘಟಕಗಳು ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಖ್ಯೆಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಬಹುದು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜ). ನಿರ್ಣಾಯಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ನಿಖರವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಾನೂನು, ಶಾಸಕಾಂಗ).

ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದೇಶನವಿದೆ, ಅಂದರೆ. ಅದರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು. ಸಾರಗಳನ್ನು ಅವಕಾಶಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ (ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವುದು), ನಿಯಂತ್ರಕ (ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು), ವಿತರಣಾ (ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಸ್ಥಾನಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ವಿತರಣೆ), ಹಾಗೆಯೇ ಗುಣಲಕ್ಷಣ, ಅಂದರೆ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವುದು.

ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಸಮಾಜವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಜನರ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ.

ಸಮಾಜದ ಆರಂಭಿಕ ಕೋಶವು ಜೀವಂತ, ಸಕ್ರಿಯ ಜನರು, ಅವರ ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಸ್ಥಿರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಸಮಾಜವನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು. ಹೀಗಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಮಾಜದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಘಟಕವಾಗಿದೆ

ಸಮಾಜವು ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಜನರ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ. ಜನರು ಸಮಾಜದ ರಚನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಏಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ರಚನೆಯ ಮೂಲವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನವಾಗಿದೆ “ಸಮಾಜ ಏನು, ಅದರ ಸ್ವರೂಪ ಯಾವುದು? ಮಾನವನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಉತ್ಪನ್ನ” ಎಂದು ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಚಾರ್ಲ್ಸ್. ಮಾರ್ಕ್ಸ್. ಪಿಟಿರಿಮ್. ಸಮಾಜವು "ಹೊರಗೆ" ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೊರೊಕಿನ್ ನಂಬಿದ್ದರು, ಇದು "ಸಂವಾದಿಸುವ ಘಟಕಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಇಲ್ಲದೆ, ಯಾವುದೇ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಅದರ ಘಟಕ ಅಂಶಗಳಿಲ್ಲದೆ ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ." ಸಮಾಜದ ರೂಪಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳೆಂದರೆ ಜನರು, ಸಮುದಾಯ, ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಮತ್ತು ಏಕತೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕ.

ಸಮಾಜವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳು, ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರೂಪುಗೊಂಡ ಜನರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಎಮಿಲ್. ಡರ್ಖೈಮ್ ಪ್ರಕಾರ "ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ" ಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದ ಸುಸ್ಥಿರ ಏಕತೆಗೆ ಆಧಾರವನ್ನು ಕಂಡರು. ಗರಿಷ್ಠಕ್ಕೆ. ವೆಬರ್ ಪ್ರಕಾರ, ಸಮಾಜವು ಜನರ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ1 ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಇತರ ಜನರ ಕಡೆಗೆ ಆಧಾರಿತವಾದ ಕ್ರಮಗಳು. ಟಾಲ್ಕಾಟ್. ಪಾರ್ಸನ್ಸ್ ಸಮಾಜವನ್ನು ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅದರ ಪ್ರಾರಂಭವು ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ರೂಢಿಗಳು.

ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ. ಕಾರ್ಲಾ. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಸಮಾಜವು ಜನರ ನಡುವೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಸಂಬಂಧಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದೆ, ಅವರ ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ

ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದದ್ದು ಸಮಾಜದ ಒಂದು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ನಿಕಟ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಈ ವಿಧಾನವು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ. ಸಮಾಜದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ವಿಧಾನಗಳ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಸಮಾಜದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಿಧ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಮಗ್ರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು, ಇದು ಸಮಾಜದ ಏಕೀಕೃತ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಬಹುದು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಏಕೀಕರಣ, ಇದು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಅದರ ಮತ್ತೊಂದು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ-ರಚನಾತ್ಮಕತೆ. ರಚನೆ, ಅಂದರೆ. ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಆಂತರಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ಅಂಶಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಅನುಪಾತದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ, ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅದರ ರಚನೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅಂತಹ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಸ್ವಯಂ-ಸಂಘಟನೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತೆ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅದರ ಸಮಗ್ರತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಉನ್ನತ ಕ್ರಮಾಂಕದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಒಂದು ಅಂಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಿಸ್ಟಮ್ನ ಯಾವುದೇ ಘಟಕವು ಕಡಿಮೆ ಕ್ರಮದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಬಿ. ಇದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ - ಕ್ರಮಾನುಗತ ಮತ್ತು ಬಹು-ಮಟ್ಟದ. ಜನರ ನಡುವೆ ಕ್ರಮಾನುಗತವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸಮಾಜದ ರಚನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಸಮಾಜವು ಯಾವುದೇ ಜೀವನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಂತೆ ಮುಕ್ತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರ ವಿನಿಮಯದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ (ದ್ರವ್ಯ, ಶಕ್ತಿ, ಮಾಹಿತಿಯ ವಿನಿಮಯ).

ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಗುರಿಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಇದು ಸಮಾಜದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜವು ಅದರ ಪರಿಸರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಇದು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಬದಲಾಗುವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು (ವಸ್ತು, ಸಾಮಾಜಿಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ) ಅಗತ್ಯಗಳ ತೃಪ್ತಿಯ ಮಟ್ಟವು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ. ಅಗತ್ಯಗಳ ಕನಿಷ್ಠ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸದಿದ್ದರೆ, ಸಮಾಜವು "ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ ದುರಂತ" ವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ವಿಘಟನೆ ಮತ್ತು ನಾಶವಾಗಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಸಮಾಜವು ಜನರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ವಿಫಲವಾಗಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಮಾಜವು ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಟೆಲಿಲಾಜಿಕಲ್ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಇದು ವಿವಿಧ ಉಪಗುರಿಗಳಿಂದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಿದ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜವು ಗುರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸದಿರಬಹುದು, ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು, ನಿರಾಕರಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ಇನ್ನೂ ಸೈಬರ್ನೆಟಿಕ್ಸ್ನ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಸ್ವ-ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ - ಸಮಾಜವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಮಾಹಿತಿಯ ಅಂಶವು ನಿಖರವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಪರಿಸರದ ಮಾಹಿತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತು ಸಮಾಜವು ಸಹ-ಮಂಡಿ ನಿಯಂತ್ರಣ ವಸ್ತುವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಒಂದು ರೀತಿಯ “ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು” (ನೇರ ಸಂವಹನ) ಕಳುಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಗುರಿಗಳ ಅನುಸರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ (ರಿಟರ್ನ್ ಪೋರ್ಟ್ ಸರಿ) - ಸಮಾಜದ ಭವಿಷ್ಯ ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಇದನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು: ಸಮಗ್ರತೆ, ಏಕೀಕರಣ, ಮುಕ್ತತೆ, ರಚನಾತ್ಮಕತೆ, ಶ್ರೇಣಿಕರಣ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಂಬಂಧಗಳು.

ಯಾವ ಅಂಶಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ?

ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಾಗಿವೆ, ಅನೇಕ ಘಟಕಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಅಸಾಧಾರಣ ಸಂಪತ್ತು, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಪರಿಸರದ ನಡುವೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಗಮನಿಸಿದಂತೆ. ಟಾಲ್ಕಾಟ್. ಪಾರ್ಸನ್ಸ್, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ (ಸಂವಹನ) ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ನಟರು (ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುರಿ, ಆದರ್ಶಗಳು, ವರ್ತನೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಮತ್ತು ವಸ್ತು, ಇದು ಎನ್ಟೋವಾನಿಯ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಇತರ ನಟರು, ಮತ್ತು ಅವನು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಜೀವಂತ ಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಸಮಾಜವು ಇದಕ್ಕಾಗಿ. T. ಪಾರ್ಸನ್ಸ್, ಮಾನವ ಕ್ರಿಯೆಯ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಈ ಕ್ರಿಯೆಯ (ನಡವಳಿಕೆ) ಸಾಮಾನ್ಯ ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು: ಜೀವಿ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಈ ವಿಧಾನದೊಂದಿಗೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂರು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ (ನಡವಳಿಕೆ: ಜೀವಿ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ) ಅವರ ಪರಿಸರದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, ಅವರನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪರಿಸರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳ ಆಚೆಗೆ ಕ್ರಿಯಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪರಿಸರವೇ (ಕಾಸ್ಮಿಕ್, ಭೌತಿಕ, ಸಾವಯವ ಪರಿಸರ).

ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳು:

ಮಾನವ ಘಟಕ - ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯು ಜನರ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ನಂತರ ಅದರ ತಿರುಳು ನಿಖರವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವಿಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಜಾಗೃತ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯ, ಪದರಗಳು; ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಸಾಮಾಜಿಕ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಪ್ರಗತಿಶೀಲ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಸ್ಥಿತಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಕಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಸ್ತುಗಳು, "ಎರಡನೇ ಸ್ವಭಾವದ" ವಸ್ತುಗಳು (ಕಟ್ಟಡಗಳು, ಉಪಕರಣಗಳು, ಸಂವಹನ ಸಾಧನಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣ); ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಂಶ - ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಆಚರಣೆಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು.

ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ. ತಂಡ ಮತ್ತು ಪರಿಸರವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪಿನ ಇತರ ಸದಸ್ಯರ ಮೇಲೆ ಹಿಮ್ಮುಖ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತಾನೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಈ ಜನರ ಸಮುದಾಯವು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಗುಣಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಮಗ್ರತೆ, ಅಂದರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಯಾವುದೇ ಅಂಶಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಹೊಂದಿರದ ಗುಣಗಳು.

ರಚನಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು: ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಗುಂಪುಗಳು, ವಸ್ತುಗಳು, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಘಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರದ ಸಮಗ್ರ ಗುಣಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಕ್ರಮವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ರಚನೆಯು ಕೆಲವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು (ಸ್ಥಾನಮಾನಗಳು) ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕೃತ ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು (ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು) ನಿರ್ವಹಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಗಳ ವಿಧಗಳು:

ನಂಬಿಕೆಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬಂಧಿಸುವ ಆದರ್ಶ ರಚನೆ;

ಸಮಾಜದಿಂದ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ರೂಢಿಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ರೂಢಿಗತ;

ಸಾಂಸ್ಥಿಕ, ಸ್ಥಾನಗಳು ಅಥವಾ ಸ್ಥಿತಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ;

ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ, ಅದರ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ

ಆದರ್ಶ ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣಕ ರಚನೆಗಳು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರಚನೆಯ ಬ್ಲಾಕ್ ಅನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಆಕಸ್ಮಿಕ ರಚನೆಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯ ಒಂದು ಬ್ಲಾಕ್ ಅನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ನಿಯಂತ್ರಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ರಚನೆಗಳು ಒಂದೇ ಸಂಪೂರ್ಣ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಂಶಗಳು ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಆದರ್ಶ ಮತ್ತು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ರಚನೆಗಳು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ವಿಚಲನಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು, ಇದು ಕೆಲವು ಅಸಮಂಜಸತೆ ಮತ್ತು ಅಸಮರ್ಪಕ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ರಚನೆಯು, ಅಂಶಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಘಟಕವಾಗಿ, ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಶಕ್ತಿಯ ನಿರ್ಣಯದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ರಚನೆಯಲ್ಲಿನ ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಯು ಅಲ್ಲ. ಕಾನೂನಿನಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು "ಅದರ ಹೊರಗೆ" ನಿಂತಿದೆ, ಆದರೆ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ : ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಳಗಿನ ಅಂಶಗಳ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು, ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ನಿರ್ದೇಶಿಸುವುದು ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು.

ನಿಯಂತ್ರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಆದೇಶವು ವಿಷಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಅದರ ಗ್ರಹಿಕೆಯಿಂದ ವಸ್ತುವಿನ ಮೂಲಕ ಹರಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಒಂದು ವಿಷಯ ಮತ್ತು ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ (ಅವು ನಿಯಂತ್ರಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ).

ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಕೆಳ ಹಂತದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ:

ತಾಂತ್ರಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ - ಉಪಕರಣಗಳು, ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿಧಾನಗಳು;

ತಾಂತ್ರಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ - ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ರೂಢಿಗಳು;

ಸಾಂಸ್ಥಿಕ - ಸೂಚನೆಗಳು; ಇದು ತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ, ತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಜಾಗದ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಬಳಕೆಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ;

ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ - ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಏಕತೆ;

ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ - ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್; ಜೊತೆಗೂಡಿ. ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉತ್ಪಾದನೆ, ರಾಜಕೀಯದ ಗುರಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಘಟನೆಯ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಹಿಂದಿನ ವಿಷಯಗಳು ಮುಂದೆ

ಸಮಾಜವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಧಾನಗಳು ಯಾವುವು?

ಸಮಾಜದ ಮೊದಲ, ಅತ್ಯಂತ ಮೇಲ್ನೋಟದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಒಂದು ರಾಜ್ಯದೊಳಗಿನ ಜನರ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪೋಲಿಷ್ ಸಮಾಜ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಮಾಜ)

ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ, ಸಮಾಜವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮೂಹವಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಭಿನ್ನ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ವಿವಿಧ ತಂಡಗಳು, ಸಮುದಾಯಗಳು, ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾಜ, ಅಥವಾ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಮಾಜವು ಅದರ ಪ್ರಭೇದಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಮಾಜವು ಇಡೀ ರಾಜ್ಯದ ನಾಗರಿಕರಿಗಿಂತ ಚಿಕ್ಕದಾದ ಗುಂಪುಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ (ಕುಟುಂಬ, ಸ್ನೇಹಿತರ ವಲಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ತರಗಳು, ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು , ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ).

ಸಮಾಜವು ಒಂದು ರಾಜ್ಯದ ನಾಗರಿಕರ ಸಮುದಾಯಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಜನರ ಗುಂಪುಗಳು: ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮಗಳ ಅನುಯಾಯಿಗಳು, ಇಡೀ ಜನಸಂಖ್ಯೆ. ಭೂಮಿ. ಹೀಗಾಗಿ, ವಾ ಸಮಾಜಗಳ ರೂಪಾಂತರಗಳು ಬಹಳ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿರಬಹುದು: ಕೆಲವು ಜನರಿಂದ ಹಲವಾರು ಶತಕೋಟಿ ಪುರುಷರವರೆಗೆ.

ದೈನಂದಿನ ಚಿಂತನೆಯ ಎರಡನೇ ರೂಢಮಾದರಿಯು ಸಮಾಜವನ್ನು ಮಾನವ ಸಮೂಹದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುವುದು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವು ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು, ಸಹಾಯಕರು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು; ಕಂಪನಿಯು ನಿರ್ದೇಶಕರು, ಜಂಟಿ ಉದ್ಯಮ ಬಿಯರ್ ಕೆಲಸಗಾರರು; ಕುಟುಂಬವು ತಂದೆ, ತಾಯಿ , ಮಕ್ಕಳು). ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಇದು ನಿಜ, ಆದರೆ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಗಮನವು ಸಮಾಜದ ಒಂದು ಅಂಶದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುತ್ತದೆ - ಅದನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಅನೇಕ ಘಟಕಗಳ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ.

ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವು ಕೆಲವು ಸಂಬಂಧಗಳು, ಸಂಪರ್ಕಗಳು, ಅವಲಂಬನೆಗಳ ಸಮಾಜದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸದಸ್ಯರ ನಡುವಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದು ಜನರನ್ನು ಅವಿಭಾಜ್ಯವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಆಗಸ್ಟೆ. ಕಾಮ್ಟೆ. ಹರ್ಬರ್ಟ್. ಸ್ಪೆನ್ಸರ್ ಸಮಾಜವನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜನರ ಸರಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿ ನೋಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಏಕೀಕರಣದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಏಕ, ಅವಿಭಾಜ್ಯ, ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವಿಯಾಗಿ ನೋಡಿದರು. ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಈ ವಿಧಾನದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಯು "ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳು" (ಕುಟುಂಬದಿಂದ ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ, ಜನರು) ವರ್ಗವಾಗಿದೆ.

ಜನರು ತಮ್ಮ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಅವರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು, ರಚನಾತ್ಮಕ ಅವಲಂಬನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳೊಳಗೆ ಸಾಮೂಹಿಕತೆಗಳು ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದಾಗ ಸಮಾಜದ ಅಮೂರ್ತ ತಿಳುವಳಿಕೆಯತ್ತ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಗರಿಷ್ಠ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುವ ಮುಖ್ಯ ಆರೋಹಣ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಮಾನವ ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಕಾರ್ಯಗಳು, ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ವೆಬರ್ ಗಮನ ಸೆಳೆದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಗಾಗಿ. ವೆಬರ್ - ಸಾಮೂಹಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಅಂತಿಮ ಉತ್ಪನ್ನಕ್ಕೆ, ಖರೀದಿಸುವ, ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ, ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುವ, ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಜನರ ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಅವರು ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ "ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಆತ್ಮ" ಎಂದು ಕರೆಯುವುದನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು (ಸಿ. ಬಾಲ್ಸ್, ಜೆ. ಮೀಡ್,. ಜೆ. ಹೋಮನ್ಸ್, ಜೆ. ಕೋಲ್ಮನ್) ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯ ಕೇಂದ್ರವು ಇನ್ನೂ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಆಧಾರವಾಗಿ ಜನರ ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಮನೋಭಾವವು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ.

ಗರಿಷ್ಠ ವೆಬರ್ ಮತ್ತು. ಎಮಿಲ್. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಾನವ ಕ್ರಿಯೆಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಡರ್ಖೈಮ್ ಗಮನ ಸೆಳೆದರು, ಅದು "ಸಾಮಾಜಿಕ ಸತ್ಯ" ದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ, ಅವರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಮತ್ತು ಪರಿಸರದಿಂದ ಹೇರುವ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲು ಅವರನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಚಾಕುಗಳು ಮತ್ತು ಫೋರ್ಕ್‌ಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಉಳಿಸುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, "ಸಂಸ್ಕೃತಿ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥಗಳು, ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ನಿಯಮಗಳು, ರೂಢಿಗಳು, ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುರುತನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯು ಕೆಲವು ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕಗಳಲ್ಲಿ ಜನರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಂಶಗಳು ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೇಂದ್ರ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ (ಪಿಯರ್ ಬೌರ್ಡಿಯು, ಮೈಕೆಲ್ ಫೌಕಾಲ್ಟ್, ಜೀನ್ ಬೌಡ್ರಿಲ್ಲಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಇತರರು).

ಸಮಾಜದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬದಲಾಗದ ಸ್ಥಿರ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಜಯಿಸುವುದನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ

ಸಹಜವಾಗಿ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ರಚನೆಯ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ, ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿಧಾನದ ಅಗತ್ಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ (ವಿಕಸನದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸೂಚನೆಗಳು, ನಿರಂತರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು "ಸಾಮಾಜಿಕ ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರ", ಅಂದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಗಾಂಶಗಳ ನಿರಂತರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆ). ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳ ಅರ್ಥಕ್ಕೆ ಒತ್ತು ನೀಡುವುದು ಚಲನೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡಿತು. ಆದರೆ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸುಸ್ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಮಾಜಿಕ ಘಟನೆಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಅಂದರೆ, ಚಲನೆಯಲ್ಲಿರುವುದು, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಇವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಪ್ರೇರಿತ ಮಾನವ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಏರಿಳಿತದ ಸಂರಚನೆಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಬಂದರು. , ಇತರ ಜನರ ಕ್ರಿಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ (ನಾರ್ಬರ್ಟ್. ಎಲಿಯಾಸ್ ಅವರ "ಆಕೃತಿ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಆಂಥೋನಿ ಅವರಿಂದ "ರಚನೆ". ಗಿಡ್ಡೆನ್ಸ್, ಪೀಟರ್. ಸ್ಜ್ಟೊಂಪ್ಕಿ ಅವರಿಂದ ಸಮಾಜದ "ರಚನೆ").

ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವು ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಸ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಇದು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ಮಾನವ ಜೀವನದ ಒಂದು ರೂಪವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಕುಚಿತ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಇದು ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಂತವಾಗಿದೆ (ಗುಲಾಮ-ಮಾಲೀಕತ್ವ, ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ, ಆರಂಭಿಕ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಮಾಜ, ಇತ್ಯಾದಿ.) ಅಥವಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಮಾಜ (ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವಿ), ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಭಾರತೀಯ ಸಮಾಜ, ಸೋವಿಯತ್ ಸಮಾಜ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು "ಸಮಾಜ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಇದು ರಾಜ್ಯವು ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, ಮಾನವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಜೀವನವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಪ್ರಧಾನ ರೂಪವಾಗಿದೆ.

ಸಮಾಜವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು" (ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್) ಪೂರೈಸಲು ಅಥವಾ ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು (ಹೋಬ್ಸ್, ರೂಸೋ) ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹವೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 17 ನೇ - 19 ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಿಂತನೆಯು ಒಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯ, ಒಪ್ಪಂದದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಮಾಜದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆಗಸ್ಟೆ. ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ರಚನೆಯ ಅಮೂರ್ತ ಕಾನೂನಿನ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಮ್ಟೆ ಸಮಾಜದ ಮೂಲವನ್ನು ಕಂಡರು. ಹೆಗೆಲ್ ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜದ ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿ "ಒಪ್ಪಿದ ಸಿದ್ಧಾಂತ" ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಅವಲಂಬನೆಯು ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ.

ಆಧುನಿಕ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜವನ್ನು ಅಮೂರ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಅದೇ ಅಮೂರ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರ ಮೂಲಕ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ)

ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯಾವ ಸಮಾಜವು ಕ್ರಮೇಣ ಸ್ಫಟಿಕೀಕರಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಏಳು ಪ್ರಮುಖ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು:

ಜನಸಂಖ್ಯಾ ವಿಧಾನ: ಸಮಾಜ - ಜನಸಂಖ್ಯೆ, ಸೆಟ್, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಘಟಕಗಳ ಸಂಗ್ರಹ;

ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಲನಶಾಸ್ತ್ರವು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಬದಲಾವಣೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಅವುಗಳ ಷರತ್ತು, ನಿರ್ದೇಶನ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ. ಅದರ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ, ಈ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಅಂಶಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಅಥವಾ ಸಮಾಜವನ್ನು ಹೊಸ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಪ್ರಗತಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಗಮನಿಸಿದಂತೆ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜ. ಪಿಟಿರಿಮ್. ಸೊರೊಕಿನ್ ಎಂದರೆ ಮೊದಲು ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಜನರ ಒಂದು ಸೆಟ್, ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಉನ್ನತ ಜೀವಿಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್. ಎಲ್. ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ನಡುವೆ ಪ್ರತಿ ಸೆಕೆಂಡಿಗೆ ಸಾವಿರಾರು ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಅವು ಮಾನಸಿಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ: ವಿಚಾರಗಳ ವಿನಿಮಯ (ಧಾರ್ಮಿಕ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ, ದೈನಂದಿನ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ), ಸ್ವೇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳ ವಿನಿಮಯ (ಸಮಾಜಗಳು. ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯ, ದತ್ತಿ, ಆರ್ಥಿಕ, ನೈತಿಕ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ, ಇತ್ಯಾದಿ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಜನರು ಒಂದಾಗುವ ಸಹಕಾರ, ಭಾವನೆಗಳ ವಿನಿಮಯ (ಪ್ರೀತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ. ಬೋವಿ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ದ್ವೇಷ, ನಾಟಕವನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುವಾಗ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಇತ್ಯಾದಿ. ”

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಿರತೆಯ ವಿಷಯವು ಸ್ಥಿರವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಜವನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಟ್ಯಾಟಿಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಗಳ ಮುದ್ರಣಶಾಸ್ತ್ರ, ಅವುಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೋಮಾಲಜಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಮುದ್ರಣಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾಯಿಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಜಿ. ಸ್ಪೆನ್ಸರ್,. ಎಲ್. ವಾರ್ಡ್,. ಎಂ ಚೆಂಡುಗಳು. ವಿ. ಸಮ್ನರ್,. E. ಡರ್ಕಿಮ್. ಬಿ. ಮಾಲಿನೋವ್ಸ್ಕಿ. ಈಗಾಗಲೇ. ಕಾಮ್ಟೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಈ ಹೋಲಿಕೆಯು ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯ ಅರಿವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. "ಸಾಮಾಜಿಕ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್" ಮತ್ತು "ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಿರತೆ" ಪದಗಳು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತಿಹಾಸದ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತಮ್ಮ ಅರ್ಥವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ!

ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹೊಸ ಹಂತವೆಂದರೆ "ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಂತರದ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜ" ಮತ್ತು "ಕಾಸ್ಮೋಪಾಲಿಟನ್ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ" ದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕುವುದು, ಜಾಗತಿಕ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕ ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜದ ರಚನೆ. ಸರಿಯಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ. ಪೀಟರ್. Sztompka, ಮುಖ್ಯ ಸಂದಿಗ್ಧತೆ ಒಂದು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಗುರುತನ್ನು ರಚಿಸುವುದು. ಇಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಅವಕಾಶವಿದೆ. ಯುರೋಪ್, ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರ-ರಾಜ್ಯಗಳ ತೊಟ್ಟಿಲು ಮತ್ತು ಈಗ ಭೂಖಂಡದ ಅಧಿಕಾರಗಳ ಒಕ್ಕೂಟದ ರಚನೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿದೆ.

ಈ ಪ್ರಕಾರ. ಹೇಬರ್ಮಾಸ್, ಸಮಾಜವು ಎರಡು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ "ವ್ಯವಸ್ಥೆ";

"ಲೈಫ್ ವರ್ಲ್ಡ್" ಇದು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ

ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಯೋಜನೆಯು ಎರಡು ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ, ಎರಡು ಮೂಲಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು: ಮಾರುಕಟ್ಟೆ, ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ, ಕಾನೂನಿನ ಮೂಲಕ, "ವ್ಯವಸ್ಥೆ" ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, ಸಾಧನೀಕರಣ ಮತ್ತು ಹಣ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದೆ. ; ಈ ಅಂಶಗಳು "ಲೈಫ್ ವರ್ಲ್ಡ್" ಅನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಆಕ್ರಮಿಸಿದವು, ಅದರ "ವಸಾಹತುಶಾಹಿ" ಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು ಗುರುತಿನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿತು. ಎಲ್ಲಾ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳು, ಸಮಾಜವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರೀತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಎಂದು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಂತೆ ಅದರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು, ರಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು. ಸಮಾಜವು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ರಚಿಸಲಾದ ಮತ್ತು ಸಂಘಟಿತ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಹಿಂದಿನ ವಿಷಯಗಳು ಮುಂದೆ

ಮೂಲ:
3 ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವು ಸಮಾಜದ ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ
ಸಮಾಜವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಧಾನಗಳು ಯಾವುವು? ಸಮಾಜದ ಮೊದಲ, ಅತ್ಯಂತ ಮೇಲ್ನೋಟದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಒಂದು ರಾಜ್ಯದೊಳಗಿನ ಜನರ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪೋಲಿಷ್ ಸಮಾಜ,
http://uchebnikirus.com/soziologia/sotsiologiya_100_pitan_100_vidpovidey_-_podolska_yea/sotsiologiya_sistemnim_poglyad_suspilstvo.htm

ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಯಾವುವು?

ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಇತರ ರೀತಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವರ್ಗೀಕರಿಸಬಹುದು.

ನಾಲ್ಕನೆಯದಾಗಿ, ಅವರ ಕಾನೂನುಗಳ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಸಂಭವನೀಯ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿವೆ. ಸಂಭವನೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳ ಘಟಕಗಳು ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಆಯ್ಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಬಹುದು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜ). ನಿರ್ಣಾಯಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ನಿಖರವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಾನೂನು, ಶಾಸಕಾಂಗ).

ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದೇಶನವಿದೆ, ಅಂದರೆ ಅದರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು. ಅವರು ಹೊರತೆಗೆಯುವ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ (ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವುದು); ನಿಯಂತ್ರಕ (ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು); ವಿತರಣಾ (ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಸ್ಥಾನಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಸರಕುಗಳ ವಿತರಣೆ), ಹಾಗೆಯೇ ಗುಣಲಕ್ಷಣ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುವವರು ಇವೆ.

ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಸಮಾಜವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಜನರ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ.

ಸಮಾಜದ ಆರಂಭಿಕ ಕೋಶವು ಜೀವಂತ, ಸಕ್ರಿಯ ಜನರು, ಅವರ ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಸ್ಥಿರವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಸಮಾಜವನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು. ಹೀಗಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಮಾಜದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಘಟಕವಾಗಿದೆ.

ಸಮಾಜವು ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಜನರ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ. ಜನರು ಸಮಾಜದ ರಚನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಏಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ರಚನೆಯ ಮೂಲವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನವಾಗಿದೆ. “ಸಮಾಜ ಎಂದರೇನು, ಅದರ ಸ್ವರೂಪವೇನೇ? ಮಾನವ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಉತ್ಪನ್ನ” ಎಂದು ಕಾರ್ಲ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಸಮಾಜವು "ಹೊರಗೆ" ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪಿಟಿರಿಮ್ ಸೊರೊಕಿನ್ ನಂಬಿದ್ದರು, ಇದು "ಸಂವಾದಿಸುವ ಘಟಕಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಇಲ್ಲದೆ, ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಅದರ ಘಟಕ ಅಂಶಗಳಿಲ್ಲದೆ ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ." ಸಮಾಜದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳೆಂದರೆ ಜನರ ಸಂಪರ್ಕ, ಸಮುದಾಯ, ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಮತ್ತು ಏಕತೆ.

ಸಮಾಜವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳು, ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರೂಪುಗೊಂಡ ಜನರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. "ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ" ಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದ ಸುಸ್ಥಿರ ಏಕತೆಗೆ ಆಧಾರವನ್ನು ಎಮಿಲ್ ಡರ್ಖೈಮ್ ಕಂಡರು. ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ವೆಬರ್ ಪ್ರಕಾರ, ಸಮಾಜವು ಸಾಮಾಜಿಕ 1 ರ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿರುವ ಜನರ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಇತರ ಜನರ ಕಡೆಗೆ ಆಧಾರಿತವಾದ ಕ್ರಮಗಳು. ಟಾಲ್ಕಾಟ್ ಪಾರ್ಸನ್ಸ್ ಸಮಾಜವನ್ನು ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅದರ ಪ್ರಾರಂಭವು ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ರೂಢಿಗಳು.

ಕಾರ್ಲ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಸಮಾಜವು ಜನರ ನಡುವೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ಸಂಬಂಧಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದೆ, ಅವರ ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದದ್ದು ಸಮಾಜದ ಒಂದು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ನಿಕಟ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಈ ವಿಧಾನವು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ. ಸಮಾಜದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಸಿಸ್ಟಮ್ ವಿಧಾನದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಸಮಾಜದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಿಧ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸುಸಂಬದ್ಧ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು, ಅದು ಸಮಾಜದ ಏಕೀಕೃತ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಬಹುದು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಏಕೀಕರಣ, ಇದು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಅದರ ಮತ್ತೊಂದು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ-ರಚನಾತ್ಮಕತೆ. ರಚನೆ, ಅಂದರೆ, ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಆಂತರಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ಅಂಶಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಅನುಪಾತದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ, ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅದರ ರಚನೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅಂತಹ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಸ್ವಯಂ-ಸಂಘಟನೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅದರ ಸಮಗ್ರತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಉನ್ನತ ಕ್ರಮಾಂಕದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಒಂದು ಅಂಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಿಸ್ಟಮ್ನ ಯಾವುದೇ ಘಟಕವು ಕಡಿಮೆ ಕ್ರಮದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ - ಶ್ರೇಣಿಕರಣ ಮತ್ತು ಬಹು-ಹಂತ. ಜನರ ನಡುವೆ ಕ್ರಮಾನುಗತವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸಮಾಜದ ರಚನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಸಮಾಜವು ಯಾವುದೇ ಜೀವನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಂತೆ ಮುಕ್ತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರ ವಿನಿಮಯದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ (ದ್ರವ್ಯ, ಶಕ್ತಿ, ಮಾಹಿತಿಯ ವಿನಿಮಯ).

ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಗುರಿಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಇದು ಸಮಾಜದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜವು ಪರಿಸರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಮಗ್ರತೆಯಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅದು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗಬಹುದಾದ ಜನರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು. ಅಗತ್ಯಗಳ ತೃಪ್ತಿಯ ಮಟ್ಟ (ವಸ್ತು, ಸಾಮಾಜಿಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ) ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಅಗತ್ಯಗಳ ಕನಿಷ್ಠ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸದಿದ್ದರೆ, ಸಮಾಜವು ವಿಭಜನೆಯಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ನಾಶವಾಗಬಹುದು, ಇದು "ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ ವಿಪತ್ತು" ವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಮಾಜವು ಜನರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ವಿಫಲವಾಗಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಮಾಜವು ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಟೆಲಿಲಾಜಿಕಲ್ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಇದು ವಿವಿಧ ಉಪಗುರಿಗಳಿಂದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಿದ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜವು ಗುರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ನಿರಾಕರಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದು ಇನ್ನೂ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಸ್ವ-ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಸೈಬರ್ನೆಟಿಕ್ಸ್ - ಸಮಾಜವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಮಾಹಿತಿಯ ಅಂಶವು ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಮಾಹಿತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣದ ವಿಷಯವು ನಿಯಂತ್ರಣ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಒಂದು ರೀತಿಯ “ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು” (ನೇರ ಸಂವಹನ) ಕಳುಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಗುರಿಗಳ ಅನುಸರಣೆ ( ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ) - ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಭವಿಷ್ಯವು ಇದನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು: ಸಮಗ್ರತೆ, ಏಕೀಕರಣ, ಮುಕ್ತತೆ, ರಚನೆ, ಕ್ರಮಾನುಗತ ಮತ್ತು ಗುರಿಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿ.

ಯಾವ ಅಂಶಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ?

ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಾಗಿವೆ, ಅನೇಕ ಘಟಕಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಅಸಾಧಾರಣ ಸಂಪತ್ತು, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಪರಿಸರದ ನಡುವೆ. ಟಾಲ್ಕಾಟ್ ಪಾರ್ಸನ್ಸ್ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ (ಸಂವಾದಗಳು) ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಟ (ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುರಿ, ಆದರ್ಶಗಳು, ವರ್ತನೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಮತ್ತು ವಸ್ತುವಿನ ಕಡೆಗೆ ಒಂದು ವಸ್ತು. ಯಾವ ಇತರ ನಟರು ಆಧಾರಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಜೀವಂತ ಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಸಮಾಜ, T. ಪಾರ್ಸನ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾನವ ಕ್ರಿಯೆಯ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಈ ಕ್ರಿಯೆಯ (ನಡವಳಿಕೆ) ಸಾಮಾನ್ಯ ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು: ಜೀವಿ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಈ ವಿಧಾನದೊಂದಿಗೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂರು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ (ನಡವಳಿಕೆ: ಜೀವಿ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ) ಅವರ ಪರಿಸರದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪರಿಸರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳ ಆಚೆಗೆ ಕ್ರಿಯಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪರಿಸರವೇ (ಕಾಸ್ಮಿಕ್, ಭೌತಿಕ, ಸಾವಯವ ಪರಿಸರ).

ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳು:

ಮಾನವ ಘಟಕ - ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯು ಜನರ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ನಂತರ ಅದರ ತಿರುಳು ನಿಖರವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವಿಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಜಾಗೃತ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯ, ಪದರಗಳು; ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಸಾಮಾಜಿಕ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಪ್ರಗತಿಶೀಲ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ; ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಕಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಸ್ತುಗಳು; "ಎರಡನೇ ಸ್ವಭಾವದ" ವಸ್ತುಗಳು (ಕಟ್ಟಡಗಳು, ಉಪಕರಣಗಳು, ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣ); ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಂಶ - ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಆಚರಣೆಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು.

ರಚನಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು: ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಗುಂಪುಗಳು, ವಸ್ತುಗಳು, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಘಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರದ ಸಮಗ್ರ ಗುಣಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಗುಂಪಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕೆಲವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು (ಸ್ಥಾನಮಾನಗಳು) ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು (ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು) ನಿರ್ವಹಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ರಚನೆಯು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಗಳ ವಿಧಗಳು:

ಆದರ್ಶ ರಚನೆ, ನಂಬಿಕೆಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ;

ಸಾಂಸ್ಥಿಕ, ಇದು ಸ್ಥಾನಗಳು ಅಥವಾ ಸ್ಥಿತಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ;

ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ, ಅದರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಅಂಶಗಳ ಗುಂಪಿನ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಏಕತೆಯಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ರಚನೆಯು ಅದರ ಅಂತರ್ಗತ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ನಿರ್ಣಯದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ರಚನೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವ, ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅದು ಕಾನೂನಿನಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಅದು "ಅದರ ಹೊರಗೆ" ನಿಂತಿದೆ, ಆದರೆ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ: ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಳಗಿನ ಅಂಶಗಳು; ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆ; ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಯಲ್ಲಿನ ಉದ್ದೇಶಿತ ಬದಲಾವಣೆಗಳು.

ನಿಯಂತ್ರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಆದೇಶವು ವಿಷಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಅದರ ಗ್ರಹಿಕೆಯಿಂದ ವಸ್ತುವಿನ ಮೂಲಕ ಹರಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಒಂದು ವಿಷಯ ಮತ್ತು ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ (ಅವುಗಳು ನಿಯಂತ್ರಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ).

ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಕೆಳ ಹಂತದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ:

ತಾಂತ್ರಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ - ಉಪಕರಣಗಳು, ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿಧಾನಗಳು;

ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ - ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಏಕತೆ;

ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ - ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್; ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ, ಇದು ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉತ್ಪಾದನೆ, ರಾಜಕೀಯದ ಗುರಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಘಟನೆಯ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೂಲ:
ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಯಾವುವು?
ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಯಾವುವು? ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಇತರ ರೀತಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವರ್ಗೀಕರಿಸಬಹುದು. ನಾಲ್ಕನೆಯದಾಗಿ, ಅವರ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ
http://studbooks.net/7788/sotsiologiya/kakovy_osnovnye_cherty_obschestva_sotsialnoy_sistemy

ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜ

ಅಧ್ಯಾಯ 4 ರ ಅಧ್ಯಯನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಹೀಗೆ ಮಾಡಬೇಕು:

ಗೊತ್ತು

– ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಸಮಾಜಗಳ ಮುದ್ರಣಶಾಸ್ತ್ರ;

- ಸಮಾಜದ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷದ ಮಾದರಿಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳು;

ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ

- ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ನ್ಯಾವಿಗೇಟ್ ಮಾಡಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಧಾನದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿ;

- ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಜಾಗತೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ;

ಸ್ವಂತ

- ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ಆಂತರಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ವರ್ಗೀಯ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ, ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತದ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ವಿಶಿಷ್ಟ ಜನ್ಮ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು.ಸಮಾಜವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಅರಿವಿನ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುವಾಗ, ಸಮಾಜವನ್ನು ಒಂದು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಕೆಳಗಿನ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಒತ್ತಿಹೇಳಬೇಕು:

1. ಪರಿಕಲ್ಪನೆ "ಸಮಾಜ",ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ ಅತ್ಯಂತ ಅಮೂರ್ತವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ:

ಜೀವನದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು, ಅದರ ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದು (ರಾಜಕೀಯ, ಕಾನೂನು, ಕುಟುಂಬ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯ, ಇತ್ಯಾದಿ);

ಒಂದೇ ಸಂಪೂರ್ಣ (ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯಗಳು, ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳು) ಆಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸುವ ರಚನಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳು;

ನೈಜ-ಜೀವನದ ಸಮುದಾಯಗಳು ತಮ್ಮ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ-ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ನಿಯತಾಂಕಗಳಲ್ಲಿ;

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಾಜವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ರಚನಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳು.

2. ಪರಿಗಣನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅರಿವಿನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಪ್ರತಿಫಲಿತ ವಾಸ್ತವತೆಯೇ ( ಸಮಾಜ) ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಆಂತರಿಕ ಪರಿಪಕ್ವತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಬೇಕು. ಈ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಷರತ್ತುಗಳು ಸೇರಿವೆ:

ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿ ರಚನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅದರ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ;

ಸಮಾಜದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಇದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಅಥವಾ ನಿರಂಕುಶ ಪ್ರಭುತ್ವಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದಲ್ಲಿ;

ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಜ್ಞಾನದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಸ್ಥಿತಿ.

3. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ನೀಡುವ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ಆಳದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ. ನಮಗೆ. ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಇದು, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪರಿಗಣನೆಗಳಲ್ಲ, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜವು ದೇಶೀಯ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು, ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿವಿನ ಅಥವಾ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನೇರವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನೂ ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ.

4. ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಆಂತರಿಕ ಅಂಶದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಾಜವು ಇತರ ಸಮಾಜಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ವಿಶಾಲ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಸೇರಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಜಾಗತೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಆಳವಾದಾಗ, ಅದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವದನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಶ್ವ ಸಮುದಾಯ.ಬಾಹ್ಯ (ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ) ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ (ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ) ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಯಾವುದೇ ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಸಮಾಜದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಡೆಗೆ ಸಂಶೋಧಕರ ಮನೋಭಾವವು ದೊಡ್ಡ ಹ್ಯೂರಿಸ್ಟಿಕ್ ಅರ್ಥದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿಶಾಲ ಮತ್ತು ಕಿರಿದಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜ- ಇದು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ಏಕೀಕರಣದ ರೂಪಗಳು, ಇದರಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರರ ಸಮಗ್ರ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಂಕುಚಿತ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜರಚನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಆನುವಂಶಿಕ ಸಂಘಟನೆಯ ಅಂತರ್ಗತ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಜನರ ನಡುವೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ಸಂವಹನವಿದೆ.

19 ನೇ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಸಮಾಜದ ಮೇಲಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವರ ಜೊತೆಗೆ, ಆದರೆ ಅಳೆಯಲಾಗದಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ, ಸಂಘರ್ಷದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸಹ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು (ಕೆ. ಮಾರ್ಕ್ಸ್, ಎಲ್. ಕೋಸರ್, ಆರ್. ಡಹ್ರೆನ್ಡಾರ್ಫ್, ಇತ್ಯಾದಿ).

ಸಮಾಜದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹರ್ಬರ್ಟ್ ಸ್ಪೆನ್ಸರ್ ಹಾಕಿದರು. ಅವರು, ಬಹಳ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಮೀಸಲಾತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಜೈವಿಕ ಜೀವಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ನಡುವೆ ಕೆಲವು ಸಾದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಕಂಡರು. ಎರಡೂ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಂಗಗಳ ನಡುವೆ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸಂಬಂಧವಿದೆ ಎಂದು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ನಂಬಿದ್ದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು.ಅವರ ವಿಶೇಷತೆಯು ಹೆಚ್ಚು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಾಜದ ರಚನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಸ್ಪೆನ್ಸರ್‌ಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಸಮಾಜವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲು ಬಳಸುವ ಕಾರ್ಯ, ರಚನೆ ಮತ್ತು ಸಂಘಟನೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು.

ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎಮಿಲ್ ಡರ್ಖೈಮ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆಯ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಅವರು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ವಿಧಾನದ ಹಲವಾರು ಆವರಣಗಳನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ, ಅದು ನಂತರ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಬಲವರ್ಧನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು:

1) ಸಾಮಾಜಿಕ ವಾಸ್ತವತೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜವು ಅದರ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಾಸ್ತವಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಸಮನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ;

2) ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಗಳ ಆಳವಾದ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯ ಹೆಚ್ಚಳಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ;

3) ವಿಭಿನ್ನತೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷತೆಯು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಭಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಟ್ರಾನ್ಸ್ಪರ್ಸನಲ್ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಅವಲಂಬನೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಏಕತೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾವಯವ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸಮಗ್ರತೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಅದರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳು. ಇವುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು.ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಮೂರು ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ವಿಶಾಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳುಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಅಂಶಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥನೀಯತೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಸಮರ್ಥವಾದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಜನರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಿಂದ ಅನುಮೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣದ ವಿಧಾನಗಳಾಗಿವೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ವಿವಿಧ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಲವು ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಇವುಗಳು ಕೆಲವು ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು (ಪ್ರಾದೇಶಿಕ, ಮಾನಸಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ), ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂವಹನಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು, ನಿಯಂತ್ರಣ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕದ ಘಟಕಗಳಾಗಿ ಮತ್ತು ಅದರ ರಚನೆಯ ಹಂತಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘಟನೆಯ ಮಟ್ಟವು ಹೆಚ್ಚಾದಂತೆ ಸರಳ ರೂಪಗಳಿಂದ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದವುಗಳಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಮೂಲಕ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಿಯೆಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ಅನುಷ್ಠಾನವು ಇತರ ಕಡೆಯಿಂದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿರುವುದರಿಂದ, ನಾವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನ- ಸಂವಹನದ ಒಂದು ರೂಪ, ಜನರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವುದು, ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರು, ಸಮುದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ರೂಢಿಗಳ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವರ ಕಡೆಗೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಂದ ವಿರುದ್ಧ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ.

M. ವೆಬರ್‌ನಿಂದ T. ಪಾರ್ಸನ್ಸ್‌ವರೆಗೆ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಸಮಾಜವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಜನರ ನಡುವಿನ ನಿರಂತರ ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ.ಇದರರ್ಥ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಆಧಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಹಿಂದಿನ ಕ್ರಿಯೆಮತ್ತೊಂದು ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಆಗುತ್ತದೆ ನಂತರದ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೂಲ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ಎರಡು ಬದಿಗಳಿವೆ:

ಎ) ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ,ನಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳಿಂದ ನಿಯಮಾಧೀನ;

b) ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ,ಇದು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಾದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಪರಸ್ಪರ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ನಡುವೆ, ಕೆಲವು ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಸಂವಹನ ರೂಪಗಳು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆ, ಗುರಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕಡೆಗೆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ನಾವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು- ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ಅವಧಿ, ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಸಂಪರ್ಕಗಳು, ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದವು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಸಮನ್ವಯಮತ್ತು ಅಧೀನತೆಅಂಶಗಳು.

ಸಮನ್ವಯಅಂಶಗಳ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಿರತೆ ಇದೆ, ಅವುಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬನೆಯ ವಿಶೇಷ ಸ್ವಭಾವ, ಇದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಮಗ್ರತೆಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಧೀನತೆ- ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿನ ಅಂಶಗಳ ಅಧೀನತೆ ಮತ್ತು ಅಧೀನತೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ವಿಶೇಷ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಎತ್ತಲು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ, ಯಾವುದೇ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು. ಇವುಗಳ ಸಹಿತ:

ಸಮಗ್ರತೆ- ಅದೇ ಗುಣಮಟ್ಟದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಆಸ್ತಿ, ಇದು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅದರ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ; ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸ್ವಯಂಪೂರ್ಣತೆ; ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿ ಸಮಗ್ರತೆ;

ಬಹುತ್ವ- ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಕನಿಷ್ಠ ಎರಡು ರೀತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳ (ಪ್ರಾದೇಶಿಕ, ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ, ಆನುವಂಶಿಕ) ಉಪಸ್ಥಿತಿ;

ರಚನೆ(ಸಂಸ್ಥೆ) - ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ಸಂಬಂಧಗಳ ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆ. ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣವು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅದರ ಸಂಘಟನೆಯ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂಶಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ;

ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ- ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕ್ರಿಯೆ, ಅದರ ಘಟಕ ಅಂಶಗಳ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಂಘಟನೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ;

ಅಂಶ ಕ್ರಮಾನುಗತ- ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣವು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಲಂಬ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅದರ ರಚನೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ;

ನಿಯಂತ್ರಣ- ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕ್ರಮಾನುಗತ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಸಂಪರ್ಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ನೇರ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಸಂಪರ್ಕಗಳು, ಇದು ವಸ್ತುವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಗಡಿಯೊಳಗೆ ಸಂಘಟಿಸಲು, ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು, ಯೋಜನೆ, ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಮುನ್ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ;

ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಪರಿಸರದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ- ಪರಿಸರದೊಂದಿಗಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅದರ ಅಂತರ್ಗತ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಅದರ ಸಕ್ರಿಯ ಅಂಶವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಾಜವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಾಗ, ಅದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಅದರ ಮೂಲ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ರಚನೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಸಮಾಜವು ಅನಿಯಂತ್ರಿತ, ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವ ಜನರ ಶೇಖರಣೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಇತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.

ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಅದು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಅಂತಹ ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ:

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳು;

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು;

ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳು.

ಅವುಗಳು ಆಧಾರವಾಗಿರುವದನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ: ಸಾಮಾಜಿಕ; ಸಾಂಸ್ಥಿಕ-ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಸಂಪರ್ಕಗಳು.

ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಶಿಲ್ಸ್ (1911-1995) ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ "ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸಮುದಾಯ" ಮತ್ತು "ಸಮಗ್ರ ಸಮಾಜ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು.

ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳು- ಇದು ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್(ಸಂಘಗಳು, ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಒಕ್ಕೂಟಗಳು, ಸೇನೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳು, ಪಕ್ಷಗಳು) ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ(ನೆರೆಹೊರೆಯ ಸಮುದಾಯಗಳು, ಗ್ರಾಮಗಳು, ಜಿಲ್ಲೆಗಳು, ನಗರಗಳು, ಪ್ರದೇಶಗಳು) ಸಮುದಾಯಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಜನರ ಅಸಂಘಟಿತ ಸಂಗ್ರಹಗಳು (ವರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ತರಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಭಾಷಾ ಗುಂಪುಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ). ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಗಳು ತಮ್ಮ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಇಡೀ ಸಮಾಜದ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಕ್ತಿಗೆ ಅಧೀನತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುತ್ತವೆ.

ಸಮಗ್ರ ಸಮುದಾಯ(ಅಂದರೆ ಸಮಾಜ) ಈ ಕೆಳಗಿನ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು:

1) ದೊಡ್ಡ ಘಟಕದ ಭಾಗವಾಗಿರಬಾರದು;

2) ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ;

3) ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಅದರ ಸದಸ್ಯರ ನಡುವೆ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ;

4) ಸಮುದಾಯದ ಈಗಾಗಲೇ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಾಗಿರುವ ಜನರ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮರುಪೂರಣಗೊಳ್ಳುವುದು;

5) ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸರಾಸರಿ ಜೀವಿತಾವಧಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ;

6) ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನಿರ್ವಹಣಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ;

7) ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ;

8) ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ (ಆಚಾರಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ರೂಢಿಗಳು, ಕಾನೂನುಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಒಂದಾಗಬೇಕು.

"ಈ ಎಲ್ಲಾ ಗುಂಪುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಕ್ತಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೂಲಕ ಸಮಾಜವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಗಡಿಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜಾರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ."

"ಸಂಯೋಜಿತ ಸಮಾಜ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಸಂಘಟನೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸಂಕೀರ್ಣ ವಸ್ತುಗಳ ಕಲ್ಪನೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ.

ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಂಘಟನೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಅದರ ರಚನೆಯ ಮಟ್ಟವು ಅದು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕಾರ್ಯಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾರ್ಯಗಳು, ವೈವಿಧ್ಯತೆಯು ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯ ವಿವಿಧ ವಿಭಾಗಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಈ ಅಂಶವು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಬರ್ಟ್ ಮೆರ್ಟನ್, ರಚನಾತ್ಮಕ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟರು. ಸುಪ್ತ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಅಂದರೆ ಆ ಗುಪ್ತ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಹಂತಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ, ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಷಯಗಳ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಯಾವುದೇ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಆ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾರ್ಯಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಮಾತನಾಡಬಹುದು.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೋವಿಯತ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ತಕರು ಮತ್ತು ಕೊಮ್ಸೊಮೊಲ್ನ ಸ್ಪಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು (ತ್ಯಾಜ್ಯ ಕಾಗದ ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ರ್ಯಾಪ್ ಲೋಹದ ಸಂಗ್ರಹಣೆ, ತೈಮೂರ್ ಚಳುವಳಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ನಿರ್ಮಾಣ ತಂಡಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಯುವಕರ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಯುವ ಜನರ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು.

ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ತಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವರ ಅಂತರ್ಗತ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೋವಿಯತ್ ಇತಿಹಾಸದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ತಕ ಮತ್ತು ಕೊಮ್ಸೊಮೊಲ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು), ಅವರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಅಪಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಿಯೆನೀಡಿದ ಸಂಸ್ಥೆ ಅಥವಾ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ.

ಸ್ವಯಂ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು

1. "ಸಿಸ್ಟಮ್" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಅರ್ಥವೇನು?

3. ಅವಿಭಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಮುಖ್ಯ ಗುಣಮಟ್ಟ ಯಾವುದು?

ಅವಿಭಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಮುಖ್ಯ ಗುಣವೆಂದರೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ತಾಂತ್ರಿಕ, ಅಥವಾ ಜೈವಿಕ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿರಬಹುದು, ಅದು ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸರದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು, ವಿಶ್ವ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿನ ಘಟನೆಗಳು, ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಂಗದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬೇಕಾದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿವೆ. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ಪರಿಸರವನ್ನು ಅದರ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸಿಸ್ಟಮ್ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಕೇತಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ: ರೂಪಾಂತರ; ಗುರಿ ಸಾಧನೆ, ಅಂದರೆ. ಅದರ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಅದರ ಕಾರ್ಯಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವುದು, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವುದು; ಮಾದರಿಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು - ಒಬ್ಬರ ಆಂತರಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ; ಏಕೀಕರಣ - ಏಕೀಕರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಅಂದರೆ, ಹೊಸ ಭಾಗಗಳು, ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಗಳು (ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು, ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಒಂದೇ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸೇರಿಸುವುದು.

4. ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳು ಯಾವುವು?

ಯಾವುದೇ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಅದು ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿರಬಹುದು (ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ನಿಯಂತ್ರಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಘಟಕ), ಅಥವಾ ಜೈವಿಕ (ಪ್ರಾಣಿ), ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ (ಸಮಾಜ), ಅದು ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ. ಯಾವುದೇ ದೇಶದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪರಿಸರವು ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಸಮುದಾಯವಾಗಿದೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸರದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು, ವಿಶ್ವ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿನ ಘಟನೆಗಳು, ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಂಗದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬೇಕಾದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿವೆ. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ಪರಿಸರವನ್ನು ಅದರ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸಿಸ್ಟಮ್ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಕೇತಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ: ರೂಪಾಂತರ; ಗುರಿ ಸಾಧನೆ, ಅಂದರೆ ಅದರ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಅದರ ಕಾರ್ಯಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವುದು, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವುದು; ಮಾದರಿಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು - ಒಬ್ಬರ ಆಂತರಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ; ಏಕೀಕರಣ - ಏಕೀಕರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಅಂದರೆ, ಹೊಸ ಭಾಗಗಳು, ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಗಳು (ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು, ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಒಂದೇ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸೇರಿಸುವುದು.

5. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆ ಎಂದರೇನು?

6. ಮುಖ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿ.

7. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಯಾವುವು?

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು:

ಸಂಬಂಧಿತ ರೀತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ;

ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಕೆಲವು ವಸ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ;

ಯಾವುದೇ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ, ಕಾನೂನು, ಮೌಲ್ಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ;

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಸದಸ್ಯರ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಷಯಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ಚಿತ್ರಣ, ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

8. ಸಾಂಸ್ಥಿಕೀಕರಣದ ಮಹತ್ವವೇನು?

ಕಾರ್ಯಗಳು

ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು:

1. ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳು - ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರೀತಿ, ಹಾಜರಾತಿ

2. ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳು - ಶಾಲೆಯ ಲಾಂಛನ, ಶಾಲಾ ಹಾಡುಗಳು

5. ಸಿದ್ಧಾಂತ - ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಪ್ರಗತಿಶೀಲ ಶಿಕ್ಷಣ, ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸಮಾನತೆ

3. ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಕೆಲಸವು ಹೇಳುತ್ತದೆ: ಸಮಾಜವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ... ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮುಖ್ಯವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಸಮಾಜವು ವಿಶೇಷ ರೂಪಗಳ ಹಿಂದೆ ಅಥವಾ ಮರಗಳ ಹಿಂದೆ ಕಾಡುಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬರುತ್ತದೆ. ಈ ಹೇಳಿಕೆಯು ಸಮಾಜವನ್ನು ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ? ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ನೀಡಿ.

ಈ ಹೇಳಿಕೆಯಿಂದ ಸಮಾಜವು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಸಮಾಜವು ಸಮಾಜವಾಗಿ ಉಳಿದಿರುವಾಗ (ಅದರ ಸಾರವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡು) ಸಮಾಜದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ.

ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮನುಷ್ಯನು ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಅಂಶವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.

ಯಾವುದೇ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಂತೆ, ಸಮಾಜವು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾದ ಘಟಕವಾಗಿದೆ. ಇದರರ್ಥ ಸಿಸ್ಟಮ್ನ ಘಟಕಗಳು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಳಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಘಟಕಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ. ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸಮಗ್ರ ಗುಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸಿಸ್ಟಮ್ ಘಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಈ ಗುಣವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಇದು, ಈ ಗುಣಮಟ್ಟ, ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಘಟಕಗಳ ಏಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾನವ ಅಂಗಗಳಂತೆ (ಹೃದಯ, ಹೊಟ್ಟೆ, ಯಕೃತ್ತು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಮಾನವ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಅಂತೆಯೇ, ಆರ್ಥಿಕತೆ, ಆರೋಗ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಇತರ ಅಂಶಗಳು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಘಟಕಗಳ ನಡುವೆ ಇರುವ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅದು ಒಂದೇ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ, ಸಮಾಜಕ್ಕೆ (ಹೇಗೆ, ವಿವಿಧ ಮಾನವ ಅಂಗಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಒಂದೇ ಮಾನವ ಜೀವಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ).

ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಅಂಶಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ವಿವಿಧ ಉದಾಹರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವರಿಸಬಹುದು. ಮಾನವಕುಲದ ದೂರದ ಗತಕಾಲದ ಅಧ್ಯಯನವು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಅದನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಜನರ ನೈತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸಾಮೂಹಿಕ ತತ್ವಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ. ಅಂದರೆ, ಆಧುನಿಕ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಾಮೂಹಿಕಕ್ಕೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಆ ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳು ಕುಲದ ದುರ್ಬಲ ಸದಸ್ಯರನ್ನು - ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಮಕ್ಕಳು, ವೃದ್ಧರು - ಮತ್ತು ನರಭಕ್ಷಕರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟವು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ನೈತಿಕವಾಗಿ ಅನುಮತಿಸುವ ಮಿತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜನರ ಈ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಅವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ನೈಜ ವಸ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿವೆಯೇ? ಉತ್ತರ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಅವರು ಮಾಡಿದರು. ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಭೌತಿಕ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಅಗತ್ಯತೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಕುಲದಿಂದ ತ್ವರಿತ ಸಾವಿಗೆ ಕತ್ತರಿಸುವ ವಿನಾಶವು ಸಾಮೂಹಿಕ ನೈತಿಕತೆಯ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಿತು. ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಉಳಿವಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಟದ ಅದೇ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜನರು, ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಹೊರೆಯಾಗಬಹುದಾದವರಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವುದು ಅನೈತಿಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತೊಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಕಾನೂನು ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕ. ತಿಳಿದಿರುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸತ್ಯಗಳಿಗೆ ತಿರುಗೋಣ. ರುಸ್ಕಯಾ ಪ್ರಾವ್ಡಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕೀವನ್ ರುಸ್ನ ಮೊದಲ ಕಾನೂನುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಕೊಲೆಗೆ ವಿವಿಧ ಶಿಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷೆಯ ಅಳತೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಕ್ರಮಾನುಗತ ಸಂಬಂಧಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನು ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ತರ ಅಥವಾ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದವನು. ಹೀಗಾಗಿ, ಟಿಯುನ್ (ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕ) ಅನ್ನು ಕೊಂದ ದಂಡವು ಅಗಾಧವಾಗಿತ್ತು: ಇದು 80 ಹ್ರಿವ್ನಿಯಾ ಮತ್ತು 80 ಎತ್ತುಗಳು ಅಥವಾ 400 ರಾಮ್‌ಗಳ ಬೆಲೆಗೆ ಸಮನಾಗಿತ್ತು. ಜೀತದಾಳು ಅಥವಾ ಜೀತದಾಳುಗಳ ಜೀವನವು 5 ಹಿರ್ವಿನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ 16 ಪಟ್ಟು ಅಗ್ಗವಾಗಿದೆ.

ಸಮಗ್ರ, ಅಂದರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ, ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ, ಯಾವುದೇ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಗುಣಗಳು ಅದರ ಘಟಕಗಳ ಗುಣಗಳ ಸರಳ ಮೊತ್ತವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಘಟಕಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಹೊಸ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಗುಣಮಟ್ಟವಾಗಿದೆ - ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಜನರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಯಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಅದರ ಘಟಕ ಭಾಗಗಳ ನಡುವಿನ ಮುಖ್ಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾನವ ಅಂಗಗಳು ಇಡೀ ಜೀವಿಯ ಹೊರಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೋ ಹಾಗೆಯೇ ಸಮಾಜದ ಯಾವುದೇ ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಇಡೀ ಹೊರಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ - ಸಮಾಜವು ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ.

ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಇನ್ನೊಂದು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸ್ವಯಂ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ರಾಜಕೀಯ ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಘಟಕಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಯಾವುದೇ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಅದು ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿರಬಹುದು (ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ನಿಯಂತ್ರಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಘಟಕ), ಅಥವಾ ಜೈವಿಕ (ಪ್ರಾಣಿ), ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ (ಸಮಾಜ), ಅದು ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ. ಯಾವುದೇ ದೇಶದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪರಿಸರವು ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಸಮುದಾಯವಾಗಿದೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸರದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು, ವಿಶ್ವ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿನ ಘಟನೆಗಳು, ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಂಗದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬೇಕಾದ ಒಂದು ರೀತಿಯ "ಸಂಕೇತಗಳು". ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ಪರಿಸರವನ್ನು ಅದರ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸಿಸ್ಟಮ್ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ "ಸಿಗ್ನಲ್ಗಳಿಗೆ" ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ: ರೂಪಾಂತರ; ಗುರಿ ಸಾಧನೆ, ಅಂದರೆ ಅದರ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಅದರ ಕಾರ್ಯಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವುದು, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವುದು; ಪರಿಚಲನೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು - ಒಬ್ಬರ ಆಂತರಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ; ಏಕೀಕರಣ - ಏಕೀಕರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಅಂದರೆ, ಹೊಸ ಭಾಗಗಳು, ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಗಳು (ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು, ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಒಂದೇ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸೇರಿಸುವುದು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು

ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು.

"ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್" ಎಂಬ ಪದವು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟೊದಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದರರ್ಥ "ಸ್ಥಾಪನೆ". ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಮೂಲಭೂತ ಶಾಲಾ ಕೋರ್ಸ್‌ನಿಂದ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಕಾನೂನು ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ "ಸಂಸ್ಥೆ" ಎಂಬ ಪದವು ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧ ಅಥವಾ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹಲವಾರು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಕಾನೂನು ಮಾನದಂಡಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮದುವೆಯ ಸಂಸ್ಥೆ).

ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಸ್ಥಿರ ರೂಪಗಳಾಗಿವೆ, ರೂಢಿಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಮೂಲಭೂತ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

"ಚಟುವಟಿಕೆ" (ನೋಡಿ - 1) ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಸಲಹೆ ನೀಡುವ ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ. ಸಮಾಜದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸುಸ್ಥಿರ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಅಂತಹ ಐದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ:

ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಅಗತ್ಯ;
ಭದ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮದ ಅಗತ್ಯತೆ;
ಜೀವನಾಧಾರದ ಅವಶ್ಯಕತೆ;
ಜ್ಞಾನದ ಅವಶ್ಯಕತೆ, ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ
ಯುವ ಪೀಳಿಗೆ, ಸಿಬ್ಬಂದಿ ತರಬೇತಿ;
- ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆ.

ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ಅಗತ್ಯತೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿವೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಅಗತ್ಯ ಸಂಘಟನೆ, ಸುವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, ಕೆಲವು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ರಚನೆಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಯಮಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಫಲಿತಾಂಶ. ಮುಖ್ಯ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಯಶಸ್ವಿ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಈ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಪೂರೈಸಿದವು:

ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ಸಂಸ್ಥೆ;
- ರಾಜಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಾಜ್ಯ;
- ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಉತ್ಪಾದನೆ;
- ಶಿಕ್ಷಣ, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು;
- ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ರಿಲಿಜನ್.

ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಗುಂಪು ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಜನರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಬಲವರ್ಧನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿ ಮಾಡಿತು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಗುಂಪಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಗತ್ಯದ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆ).

ಇದಲ್ಲದೆ, ಸಂಸ್ಥೆಯು ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ, ಅದು ಅನುಗುಣವಾದ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿನ ಜನರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಯಾವ ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ).

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಕೆಲವು ವಸ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ. (ಶಾಲೆ, ಕಾರ್ಖಾನೆ ಮತ್ತು ಪೋಲೀಸ್ ಯಾವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಯೋಚಿಸಿ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿ.)

ಈ ಯಾವುದೇ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ, ಕಾನೂನು, ಮೌಲ್ಯ ರಚನೆಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಕುಟುಂಬದಂತಹ ಸಮಾಜದ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸೋಣ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ಕುಟುಂಬವು ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬಾಂಧವ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಜನರ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪು, ಮದುವೆ (ಸಂಗಾತಿಗಳು) ಮತ್ತು ರಕ್ತಸಂಬಂಧದಿಂದ (ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು) ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಕುಟುಂಬವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಅಗತ್ಯವು ಮೂಲಭೂತ, ಅಂದರೆ ಮೂಲಭೂತ, ಮಾನವ ಅಗತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬವು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ: ಮಕ್ಕಳ ಜನನ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆ, ಅಪ್ರಾಪ್ತ ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಂಗವಿಕಲರಿಗೆ ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಂಬಲ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು. ಪ್ರತಿ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರು ಅದರಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಸೂಕ್ತವಾದ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ: ಪೋಷಕರು (ಅಥವಾ ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು) ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮನೆಕೆಲಸಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತಾರೆ. ಮಕ್ಕಳು, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಮನೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ನಡವಳಿಕೆಯು ಕುಟುಂಬದ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳಿಂದಲೂ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ: ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು. ಹೀಗಾಗಿ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನೈತಿಕತೆಯು ಕಿರಿಯರಿಗೆ ಹಿರಿಯ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರ ಕಾಳಜಿಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾನೂನು ಸಂಗಾತಿಗಳು ಪರಸ್ಪರರ ಕಡೆಗೆ, ಮಕ್ಕಳ ಕಡೆಗೆ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವಯಸ್ಸಾದ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಕುಟುಂಬದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯ ಮೈಲಿಗಲ್ಲುಗಳು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅನೇಕ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಮದುವೆಯ ಆಚರಣೆಗಳು ಸಂಗಾತಿಗಳ ನಡುವೆ ಮದುವೆಯ ಉಂಗುರಗಳ ವಿನಿಮಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಜನರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಊಹಿಸಬಹುದಾದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜವು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಮುಖ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಮುಖ್ಯವಲ್ಲದವುಗಳೂ ಇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮುಖ್ಯ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಯು ರಾಜ್ಯವಾಗಿದ್ದರೆ, ಮುಖ್ಯವಲ್ಲದವು ನ್ಯಾಯಾಂಗದ ಸಂಸ್ಥೆ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಸಂಸ್ಥೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಪ್ರಮುಖ ಅಗತ್ಯಗಳ ನಿಯಮಿತ, ಸ್ವಯಂ-ನವೀಕರಣದ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿ ಖಾತ್ರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಅಥವಾ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವ ಜನರ ನಡುವೆ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಿರಂತರ, ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥನೀಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಸಂವಹನವು ಜನರ ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಸುಸ್ಥಾಪಿತ ಕ್ರಮವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಎಷ್ಟು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತವೆಯೋ, ಸಮಾಜವು ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಿದಂತೆ, ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಗುಣವಾದ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಸಮಾಜವು ಅವರಿಗೆ ಆದೇಶ ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣಿತ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೀಡಲು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದೆ, ಅಂದರೆ ಅವರ ಸಾಂಸ್ಥಿಕೀಕರಣದಲ್ಲಿ.

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಉದ್ಯಮಶೀಲತೆಯಂತಹ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸುವ್ಯವಸ್ಥಿತತೆಯು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ವ್ಯಾಪಾರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನುಗುಣವಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ರಚನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು.

ನಮ್ಮ ದೇಶದ ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಸಂಸದೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಬಹು-ಪಕ್ಷ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ಅವರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸಂವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಕಾನೂನುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಇತ್ತೀಚಿನ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಇತರ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಸಾಂಸ್ಥಿಕೀಕರಣವು ಸಂಭವಿಸಿದೆ.

ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಹಿಂದಿನ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಆಧುನೀಕರಣದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಅದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಬದಲಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಆಧುನೀಕರಿಸಲು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಕ್ರಮಗಳು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಸಾಂಸ್ಥಿಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಹೊಸ ವಿಷಯ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು.

ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ನ ಈ ಭಾಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಬಹುದು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಘಟಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ. ಅವುಗಳ ರಚನೆ ಏಕೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ? ಅವುಗಳ ಅಂಶಗಳ ಆಳವಾದ ಏಕೀಕರಣದ ಮಹತ್ವವೇನು? ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆ, ನಮ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆ ಏನು?

ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ತೀರ್ಮಾನಗಳು

1 ಸಮಾಜವು ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕಲು, ಅದಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದು (ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದು) ಅವಶ್ಯಕ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಿತಿಯು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಧ್ಯಯನ ಕೋರ್ಸ್ ಒದಗಿಸಿದೆ.

2 ಸಮಾಜವನ್ನು ಅದರ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಸಮಗ್ರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ಸಮಾಜದ ರಚನೆಯ ವಿವಿಧ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ (ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು; ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳು), ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು, ಸ್ವಯಂ ನಿರ್ವಹಣಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು. ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಆಡಳಿತ.

3 ನಿಜ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೀವು ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂವಹನವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಮಾಡಲು, ನೀವು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಕಾನೂನು ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

4 ಕೋರ್ಸ್‌ನ ನಂತರದ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್‌ನ ವಿಷಯವನ್ನು ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿ ಗೋಳವನ್ನು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ಷೇತ್ರ, ಪ್ರತಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಇದು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್

ಆಧುನಿಕ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ E. ಶಿಲ್ಸ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಿಂದ "ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಗಳು: ಒಂದು ಸ್ಥೂಲ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಧಾನ."

ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಏನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ? ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವಿಭಿನ್ನವಾದವು ಕುಟುಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಬಂಧುತ್ವ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಂಘಗಳು, ಒಕ್ಕೂಟಗಳು, ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ತೋಟಗಳು, ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು, ಸೈನ್ಯಗಳು, ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಪಂಥಗಳು, ಪಕ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಇತರ ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಅಥವಾ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. , ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಸೂಕ್ತ ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು - ಪೋಷಕರು, ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರು, ಅಧ್ಯಕ್ಷರು, ಇತ್ಯಾದಿ, ಇತ್ಯಾದಿ - ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಳತೆಯ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುವ ಸದಸ್ಯರ ವಲಯವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅನೌಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಆಯೋಜಿಸಲಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ಸಮುದಾಯಗಳು, ಗ್ರಾಮಗಳು, ಜಿಲ್ಲೆಗಳು, ನಗರಗಳು, ಜಿಲ್ಲೆಗಳು - ಮತ್ತು ಅವೆಲ್ಲವೂ ಸಮಾಜದ ಕೆಲವು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಇದು ಸಮಾಜದೊಳಗಿನ ಜನರ ಅಸಂಘಟಿತ ಸಂಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗಗಳು ಅಥವಾ ಸ್ತರಗಳು, ಉದ್ಯೋಗಗಳು ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಗಳು, ಧರ್ಮಗಳು, ಭಾಷಾ ಗುಂಪುಗಳು - ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅಥವಾ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಮಾಜವು ಕೇವಲ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಜನರ ಸಂಗ್ರಹವಲ್ಲ, ಆದಿಮಾನವ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುಂಪುಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದು ನಮಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಗುಂಪುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಧಿಕಾರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೂಲಕ ಸಮಾಜವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಗಡಿಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ. ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವಿಶೇಷವಾದ ಆರಂಭಿಕ ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಸಮಾಜವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಈ ಅಂಶಗಳು.

ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ಗಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು

1. E. ಶಿಲ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ ಯಾವ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ? ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಸಮಾಜದ ಯಾವ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸಿ.
2. ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಘಟಕಗಳಿಂದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ.
3. ಪಠ್ಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಲೇಖಕನು ಸಮಾಜವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿ.

ಸ್ವಯಂ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು

1. "ಸಿಸ್ಟಮ್" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಅರ್ಥವೇನು?
2. ಸಾಮಾಜಿಕ (ಸಾರ್ವಜನಿಕ) ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ?
3. ಅವಿಭಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಮುಖ್ಯ ಗುಣಮಟ್ಟ ಯಾವುದು?
4. ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳು ಯಾವುವು?
5. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆ ಎಂದರೇನು?
6. ಮುಖ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಿ.
7. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಯಾವುವು?
8. ಸಾಂಸ್ಥಿಕೀಕರಣದ ಮಹತ್ವವೇನು?

ಕಾರ್ಯಗಳು

1. ಸಿಸ್ಟಮ್ಸ್ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿ, ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿ.
2. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿ. ಈ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ನ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಗೆ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಶಿಫಾರಸುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ.
3. ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಕೆಲಸವು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: "... ಸಮಾಜವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ... ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮುಖ್ಯವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಸಮಾಜವು ವಿಶೇಷ ರೂಪಗಳ ಹಿಂದೆ ಅಥವಾ ಮರಗಳ ಹಿಂದೆ ಕಾಡುಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬರುತ್ತದೆ. ” ಈ ಹೇಳಿಕೆಯು ಸಮಾಜವನ್ನು ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ? ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ನೀಡಿ.

ಸಮಾಜವು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ. ಸಂಕೀರ್ಣ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜ - ಜ್ಞಾನದ ಹೈಪರ್ಮಾರ್ಕೆಟ್

ಸಮಾಜದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

ಸಮಾಜವು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ

ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳು ಯಾವುವು?

§2. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆ. ಸಿಸ್ಟಮ್ ವಿಧಾನದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಸಮಾಜ

"ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ (ತಾತ್ವಿಕ) ವಿಧಾನ ಮೂಲ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳು ಯಾವುವು?

ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳು ಯಾವುವು?

ಸಮಾಜವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಧಾನಗಳು ಯಾವುವು?

ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜ

"ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ (ತಾತ್ವಿಕ) ವಿಧಾನ
ಮೂಲ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ