ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ಸಹ ದೇಶವಾಸಿಗಳು
ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ರೈತ
ಜೀವನವು ಉಚಿತ ಮತ್ತು ವಿನೋದಮಯವಾಗಿತ್ತು
ಪವಿತ್ರ ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ!
N. A. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕಬಲ್ಲರು?
ಜನರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರ ಗ್ರಿಶಾ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ಲೇಖಕರ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದೆ. ಈ ಚಿತ್ರವು ರಷ್ಯಾದ ಜನರಿಗೆ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಮಾರ್ಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ N. A. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಸತ್ಯವಾಗಿ, ಆದರೆ ಬಹಳ ನೈತಿಕವಾಗಿ, ಕವಿ ಗ್ರಿಶಾ ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು - ಆಶಾವಾದಿ ಹೋರಾಟಗಾರ, ಜನರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದ ಮತ್ತು ಅವರ ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಉಜ್ವಲ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ.
ಗ್ರಿಶಾ ಬಡತನದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಳು. ಅವರ ತಂದೆ, ಟ್ರಿಫೊನ್, ಗ್ರಾಮೀಣ ಸೆಕ್ಸ್ಟನ್, "ಕೊನೆಯ ಬಿತ್ತನೆಯ ರೈತರಿಗಿಂತ ಬಡ" ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಸಿದಿದ್ದರು. ಗ್ರಿಷಾಳ ತಾಯಿ, ಡೊಮ್ನಾ, "ಮಳೆಗಾಲದ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅವಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಅಪೇಕ್ಷಿಸದ ಫಾರ್ಮ್‌ಹ್ಯಾಂಡ್." ಗ್ರಿಶಾ ಸ್ವತಃ ಸೆಮಿನರಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಅವರಿಗೆ "ದಾದಿ" ಆಗಿತ್ತು. ಸೆಮಿನರಿಯಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಎಷ್ಟೇ ಕಳಪೆ ಆಹಾರ ನೀಡಿದ್ದರೂ, ಯುವಕ ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡನು.
ಗ್ರಿಶಾ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲೇ ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಹದಿನೈದನೆಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ "ಅವನು ತನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯಾರಿಗಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ದೃಢವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದನು. ಅವನ ಮುಂದೆ, ಯಾವುದೇ ಆಲೋಚನಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ, ಅವನು ಕೇವಲ ಎರಡು ರಸ್ತೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಿದನು:
ಒಂದು ವಿಶಾಲವಾದ ರಸ್ತೆ ಒರಟಾಗಿದೆ. ಉತ್ಸಾಹದ ಗುಲಾಮ...
ಪ್ರಲೋಭನೆಗಾಗಿ ದುರಾಸೆಯ ಜನಸಮೂಹವು ಈ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತಿದೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ "ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಜೀವನ" ಎಂಬ ಆಲೋಚನೆ ಕೂಡ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ. ಇದು ಆತ್ಮಹೀನತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೌರ್ಯದ ಹಾದಿಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ "ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಆಶೀರ್ವಾದಕ್ಕಾಗಿ" "ಶಾಶ್ವತ, ಅಮಾನವೀಯ ಹಗೆತನ-ಯುದ್ಧ" ಇದೆ.
ಆದರೆ ಎರಡನೇ ರಸ್ತೆಯೂ ಇದೆ: ಇನ್ನೊಂದು ಕಿರಿದಾಗಿದೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ರಸ್ತೆ, ಬಲವಾದ, ಪ್ರೀತಿಯ ಆತ್ಮಗಳು ಮಾತ್ರ ಅದರ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಹೋಗುತ್ತವೆ, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ, ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ...
ಗ್ರಿಗರಿ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್ ಈ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು "ಅವಮಾನಿತ" ಮತ್ತು "ಮನನೊಂದ" ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಜನರ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಿಶಾ ಅವರ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿಲ್ಲ:
ಕೆಲವು ರುಸ್ ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ದೇವರ ಉಡುಗೊರೆಯ ಮುದ್ರೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮಾರ್ಗಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದೆ ...
ಗ್ರಿಶಾ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ಬಂಡಾಯದ ಹೃದಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವರು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ತನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುವ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಂಬುವ ಪುರುಷರನ್ನು ಹೇಗೆ ಮನವೊಲಿಸುವುದು, ಅವರನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುವುದು, ದೇಶದ್ರೋಹಿ ಗ್ಲೆಬ್ ಅವರಂತಹ ಜನರ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ನೀಡಿದ “ಕೋಟೆ” ಎಂದು ವಿವರಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. "ಭೂಮಾಲೀಕನ ಪಾಪಗಳು" ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್ ಮತ್ತು "ಅಸಂತೋಷದ ಯಾಕೋವ್" ಪಾಪಗಳೆರಡಕ್ಕೂ ಜನನ. ಸೈಟ್ನಿಂದ ವಸ್ತು
ಯಾವುದೇ ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲ - ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಗ್ಲೆಬ್ ಇರುವುದಿಲ್ಲ!ಗ್ರೆಗೊರಿ ಅವರು ಕವಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಪದಗಳ ಮಹಾನ್ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಇತರರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಹಾಡುಗಳು ರೈತರ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವಖ್ಲಾಕ್‌ಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನ ಗ್ರಿಶಾ ಕೂಡ ತನ್ನ ಹಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಭಟಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಹಿಂದುಳಿದ ಜನರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಬಹುದು. ಜನರ ಶಕ್ತಿ "ಶಾಂತ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ, ಜೀವಂತ ಸತ್ಯ" ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು "ಅವರ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿ" ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಗ್ರಿಗರಿ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡು ಮತ್ತು ಜನರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇದರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸಿಸುವವರ ಬಗ್ಗೆ ಅಲೆದಾಡುವವರ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ನಿಜವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿದೆ. ಅವನ ಕೆಲಸದ ಉದ್ದೇಶ, ಸ್ವಂತ ಜೀವನ.
ನೀವು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವುದು ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲವೇ? ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು ಬಳಸಿ
ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ವಿಷಯವಿದೆ:
- ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಕುರಿತು ಒಂದು ಪ್ರಬಂಧ: ಜನರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರ ಗ್ರಿಗರಿ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್ ಎಂಬ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ
- ಗ್ರಿಶಾ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್ ಬಗ್ಗೆ ಶಾಸನ
- ನಾಯಕ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಲೋನೊವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರ
- ಗ್ರಿಶಾ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್ ಚಿತ್ರ
- ಗ್ರಿಶಾ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್ ಅವರ ಬ್ಲಾಸ್ಟ್ ಫರ್ನೇಸ್ ತಾಯಿ
ಲೇಖನ ಮೆನು:
ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಇದು ಬಹುಶಃ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳು ಸಮಯದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಜನರು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ, ಕೆಲವರಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಹಣವಿರಲಿಲ್ಲ, ಇತರರಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ದಾರಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಹಣವಿರಲಿಲ್ಲ (ಸಮಾಜವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳಪೆ ಸೂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲ ಅಥವಾ ಈಗ). ಜೀವನವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಆಹಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಜನರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಆದಾಯದವರ. ಅಂತಹ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಕೆಟ್ಟ ವೃತ್ತದಿಂದ ಹೊರಬರುವುದು ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಎನ್.ಎ. ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ತನ್ನ ಅಪೂರ್ಣ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ "ಹೂ ಲಿವ್ಸ್ ವೆಲ್ ಇನ್ ರುಸ್".
ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಅನೇಕ ಚಿತ್ರಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮುಖ್ಯವಾದ ಮಾಹಿತಿಯು ಗ್ರಿಶಾ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರದಿಂದ ಬಂದಿದೆ.
ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಮೂಲಮಾದರಿಗಳು
ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ವೀರರ ಹೆಸರುಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಹೆಸರುಗಳು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸುವ ವಿಷಯವು ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ವಿವಾದಾಸ್ಪದವಾಗಿದ್ದರೆ, ಉಪನಾಮಗಳ ಅರ್ಥದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯ ಪರವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಂದಿನ ಶತಮಾನಗಳ ಲೇಖಕರು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿರುವ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವರು ವಿವರಿಸಿದ ವರ್ಗವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ನಾಯಕನ ಹೆಸರು ಓದುಗರಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಮತ್ತು ಪರಿಚಿತವಾಗಿರಬೇಕು. ಪಾತ್ರಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಲೇಖಕರು ಸ್ವತಃ ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ. ಚಿತ್ರದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಉಪನಾಮದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಘಗಳಿಂದ ಇದು. ಇದು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ಆಟದ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ.
ಗ್ರಿಶಾ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್ ಅವರ ಮೂಲಮಾದರಿಯು ಕವಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರಕ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅನನ್ಯ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು - 13 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಹೊರೇಸ್ ಅನ್ನು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್ ಮತ್ತು ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಬಾಲ್ಯದ ದುರಂತದಿಂದ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ - ಅವರ ತಾಯಿಯ ಸಾವು, ಇದು ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಇಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ಅಳಿಸಲಾಗದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಇದೇ ರೀತಿಯ ಗುಣಗಳು ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿಯೂ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ - ಜಗತ್ತನ್ನು ದಯೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸುವ ಬಯಕೆ.
ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉಪನಾಮವನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಅದನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪಾತ್ರದ ಉಪನಾಮವು ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು "ಒಳ್ಳೆಯದು" ಎಂಬ ನಾಮಪದವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಇದು ಗ್ರಿಶಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸ್ವಭಾವತಃ ದಯೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಒಳ್ಳೆಯ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಉಪನಾಮದ ಎರಡನೇ ಭಾಗವು "ಇಳಿಜಾರು" ಎಂಬ ಕ್ರಿಯಾಪದದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ. ಅದು,
ಗ್ರಿಗರಿ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್ ಅವರ ವಯಸ್ಸು, ನೋಟ ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗ
ಕವಿತೆಯ ಕೊನೆಯ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರಿಗರಿ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಓದುಗರು ಪರಿಚಯವಾಗುತ್ತಾರೆ - ಭಾಗಶಃ "ಎ ಫೀಸ್ಟ್ ಫಾರ್ ದಿ ಹೋಲ್ ವರ್ಲ್ಡ್" ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ, ಕವಿತೆಯ ಎಪಿಲೋಗ್ನಲ್ಲಿ.
ನಾಯಕನ ನಿಖರವಾದ ವಯಸ್ಸು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಸೆಮಿನರಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅವನ ವಯಸ್ಸು ಸುಮಾರು 15 ವರ್ಷಗಳು ಎಂದು ಭಾವಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅದೇ ಊಹೆ ಲೇಖಕರಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಹುಡುಗನಿಗೆ "ಸುಮಾರು ಹದಿನೈದು ವರ್ಷ" ಎಂದು ಹೇಳುವುದು.
ಗ್ರೆಗೊರಿಯ ತಾಯಿಯ ಹೆಸರು ಡೊಮ್ನಾ, ಅವಳು ಬೇಗನೆ ನಿಧನರಾದರು:
ಡೊಮ್ನುಷ್ಕಾ
ಅವಳು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು
ಆದರೆ ಬಾಳಿಕೆ ಕೂಡ
ದೇವರು ಅವಳಿಗೆ ಕೊಡಲಿಲ್ಲ.
ಅವರ ತಂದೆಯ ಹೆಸರು ಟ್ರಿಫೊನ್, ಅವರು ಗುಮಾಸ್ತರಾಗಿದ್ದರು, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅವರು ಪಾದ್ರಿಗಳ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಏಣಿಯ ಕೆಳಗಿನ ಹಂತದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಕುಟುಂಬದ ಆದಾಯವು ಎಂದಿಗೂ ಹೆಚ್ಚಿರಲಿಲ್ಲ - ತಾಯಿ ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು - ಗ್ರಿಶಾ ಮತ್ತು ಸವ್ವಾ. ಮಹಿಳೆಗೆ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಹ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು
ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸದ ಕೃಷಿಕ
ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ
ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ಅವಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ.
ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಕಠಿಣ ದೈಹಿಕ ಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಕಳಪೆ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮಹಿಳೆಯ ಆರೋಗ್ಯದ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಿಧನರಾದರು. ಗ್ರಿಗರಿ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ನಷ್ಟದಿಂದ ದುಃಖಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ - ಅವಳು ದಯೆ, ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳವಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಹುಡುಗ "ತನ್ನ ತಾಯಿಗಾಗಿ ಕ್ಷಮಿಸಿ" ಮತ್ತು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಉಪ್ಪಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡಿದನು.
ತಾಯಿಯ ಮರಣದ ನಂತರ ಜೀವನ
ಡೊಮ್ನಾ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಕುಟುಂಬದ ಜೀವನವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹದಗೆಟ್ಟಿತು - "ಬೀಜದ / ಕೊನೆಯ ರೈತ / ವಾಸಿಸುವ ಟ್ರಿಫೊನ್ಗಿಂತ ಬಡವರು." ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಆಹಾರ ಇರಲಿಲ್ಲ:
ಹಸು ಇಲ್ಲ, ಕುದುರೆ ಇಲ್ಲ,
ಒಂದು ನಾಯಿ ತುರಿಕೆ ಇತ್ತು,
ಬೆಕ್ಕು ಇತ್ತು - ಮತ್ತು ಅವರು ಹೊರಟುಹೋದರು.
ಗ್ರಿಗರಿ ಮತ್ತು ಸವ್ವಾ ಅವರ ಸಹವರ್ತಿ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಸಹೋದರರು ಪುರುಷರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಲದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯದಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ - ಹೇಗಾದರೂ ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು:
ಹುಡುಗರು ಅವರಿಗೆ ಪಾವತಿಸಿದರು.
ನನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ಕೆಲಸದಿಂದ,
ಅವರ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆ
ನಗರದಲ್ಲಿ ಸಂಭ್ರಮಾಚರಣೆ ಮಾಡಿದೆವು.
ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಗ್ರಿಷಾ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಪ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅವನು "ಅಗಲವಾದ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು" ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಸ್ವತಃ ನಾಯಕನಂತೆ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ - "ಅವನ ಮುಖವು ತುಂಬಾ ಕೃಶವಾಗಿದೆ." ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅರ್ಧ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಇರುವುದೇ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ. ಸೆಮಿನರಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು ಉಪಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ತಂದೆಯೂ ಆಡಳಿತಗಾರನಲ್ಲ - ಅವನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಹಸಿದಿದ್ದಾನೆ.
ಗ್ರೆಗೊರಿ ತನ್ನ ಸಹೋದರನಂತೆ "ದೇವರ ಮುದ್ರೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ" - ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಜನಸಂದಣಿಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಆದ್ದರಿಂದ "ಸೆಕ್ಸ್ಟನ್ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾನೆ."
ಸೆಮಿನರಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ಗ್ರೆಗೊರಿಗೆ ಸಂತೋಷದಾಯಕವಲ್ಲ, ಅದು "ಕತ್ತಲೆ, ಶೀತ ಮತ್ತು ಹಸಿವು" ಆಗಿದೆ, ಆದರೆ ಯುವಕನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಲು ಹೋಗುತ್ತಿಲ್ಲ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ಸಹ ಸೇರಿದೆ.
ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಚಿತ್ರಣವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿತು, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಜೀವನವನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು:
ಗ್ರೆಗೊರಿ ಈಗಾಗಲೇ ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು
ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಏನು ಬದುಕುತ್ತದೆ
ದರಿದ್ರ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆ
ಸ್ಥಳೀಯ ಮೂಲೆ.
ಗ್ರೆಗೊರಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಪತ್ತು ಅಥವಾ ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಕನಸು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ:
ನನಗೆ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ
ಚಿನ್ನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರ ಇಚ್ಛೆ,
ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ಸಹ ದೇಶವಾಸಿಗಳು
ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ರೈತ
ಜೀವನವು ಉಚಿತ ಮತ್ತು ವಿನೋದಮಯವಾಗಿತ್ತು
ಪವಿತ್ರ ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ.
ಮತ್ತು ಯುವಕನು ತನ್ನ ಕನಸನ್ನು ಈಡೇರಿಸಲು ಹತ್ತಿರವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್ ಆಶಾವಾದಿ, ಇದು ಅವರ ಹಾಡುಗಳ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಜೀವನದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಗ್ರೆಗೊರಿಯವರ ಭವಿಷ್ಯವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ - ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದ, ಹಸಿದ ಬಾಲ್ಯ, ಸೆಮಿನರಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ದುಃಖದ ನೆನಪುಗಳು. ಮುಂದೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ? ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ಊಹಿಸಬಹುದಾದದು, ಅಂತಹ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ:
ವಿಧಿ ಅವನಿಗಾಗಿ ಕಾದಿತ್ತು
ದಾರಿಯು ವೈಭವಯುತವಾಗಿದೆ, ಹೆಸರು ಜೋರಾಗಿದೆ
ಜನ ರಕ್ಷಕ,
ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಸೈಬೀರಿಯಾ.
ಸಾರಾಂಶಗೊಳಿಸಿ. ಗ್ರಿಗರಿ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ಆಶಾವಾದಿಯಾಗಿದೆ. ಯುವಕ ಅದ್ಭುತ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾನೆ - ಅವನು ಭವಿಷ್ಯದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ, ಇತರ ಜನರ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧ. ಗ್ರೆಗೊರಿ ತನ್ನಂತೆಯೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಜೀವನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಸದುದ್ದೇಶದಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ, ಅವರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಜೀವನವನ್ನು ಒದಗಿಸಬೇಕು, ದುಃಖಕರವಲ್ಲ.
"ಹೂ ವಾಸ್ ಇನ್ ರುಸ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಅದರ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರವು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಬುದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಚಿಂತೆಗೀಡು ಮಾಡಿದೆ. ಮತ್ತು ಕೃತಿಯ ನಾಯಕರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯದಿದ್ದರೂ, ಲೇಖಕನು ತಾನು ಸಂತೋಷವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವ ಓದುಗರಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕವಿತೆಯ ಕೊನೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ನಾಯಕ ಗ್ರಿಶಾ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯದು.
ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಓದುಗರು "ಒಳ್ಳೆಯ ಸಮಯ - ಒಳ್ಳೆಯ ಹಾಡುಗಳು" ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಗ್ರಿಶಾ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಹಬ್ಬದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "ಹೂ ಲಿವ್ಸ್ ವೆಲ್ ಇನ್ ರುಸ್" ನಲ್ಲಿ ಗ್ರಿಶಾ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂತೋಷದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅವರ ತಂದೆ, ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಗುಮಾಸ್ತ, ಜನರು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ - ರೈತರ ರಜಾದಿನಕ್ಕೆ ಅವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವುದು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಗುಮಾಸ್ತರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ರೈತರೊಂದಿಗೆ "ಸರಳ, ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು" ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು "ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ವೋಡ್ಕಾವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ." ಆದ್ದರಿಂದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದಲೂ, ಗ್ರಿಶಾ ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನವನ್ನು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.
ನಂತರ ಗ್ರಿಶಾ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್ ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಾದ್ರಿಗಳ ಮೂಲದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಗ್ರಿಶಾ ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಬಡತನದ ಬಗ್ಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ತಂದೆ, ಟ್ರಿಫೊನ್, "ಕೊನೆಯ ಕಳಪೆ ರೈತನಿಗಿಂತ ಬಡ" ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಬೆಕ್ಕು ಮತ್ತು ನಾಯಿ ಕೂಡ ಹಸಿವು ತಾಳಲಾರದೆ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಓಡಿಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ಸೆಕ್ಸ್ಟನ್ "ಸುಲಭವಾದ ಇತ್ಯರ್ಥ" ವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ ಇದೆಲ್ಲವೂ: ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಸಿದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಕುಡಿಯಲು ಎಲ್ಲೋ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅಧ್ಯಾಯದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಮಕ್ಕಳು ಅವನನ್ನು, ಕುಡಿದು, ಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವರು ತುಂಬಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಲು ಅವರು ಮರೆತಿದ್ದಾರೆ.
ಸೆಮಿನರಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಿಶಾಗೆ ವಿಷಯಗಳು ಸುಲಭವಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಅಲ್ಪ ಆಹಾರವನ್ನು "ಆರ್ಥಿಕ ಗ್ರಾಬರ್" ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಗ್ರಿಶಾ "ಸಣಿತ" ಮುಖವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ - ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಅವನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ತನಕ ಮಲಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವನು ಇನ್ನೂ ಉಪಾಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಗ್ರಿಶಾ ಅವರ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯದ ಮೇಲೆ ಓದುಗರ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ - ಅವನು ತೆಳ್ಳಗೆ ಮತ್ತು ಮಸುಕಾದವನು, ಆದರೂ ಇನ್ನೊಂದು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವನು ಉತ್ತಮ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಯಾಗಿರಬಹುದು: ಅವನಿಗೆ ಅಗಲವಾದ ಮೂಳೆ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಕೂದಲು ಇದೆ. ನಾಯಕನ ಈ ನೋಟವು ಎಲ್ಲಾ ರಸ್ ಅನ್ನು ಭಾಗಶಃ ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಉಚಿತ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಇದೀಗ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದೆ.
ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ, ಗ್ರಿಶಾ ರೈತರ ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ: ಅತಿಯಾದ ಕೆಲಸ, ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಕುಡಿತ. ಆದರೆ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಕಹಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾಯಕನನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಹದಿನೈದನೆಯ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ, ಅವನಲ್ಲಿ ದೃಢವಾದ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಪಕ್ವವಾಗುತ್ತದೆ: ಅವನು ತನ್ನ ಜನರ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಬದುಕಬೇಕು, ಅವರು ಎಷ್ಟೇ ಬಡವರು ಮತ್ತು ದರಿದ್ರರು. ಈ ನಿರ್ಧಾರದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ನೆನಪಿನಿಂದ ಅವನು ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮಿ ಡೊಮ್ನುಷ್ಕಾ, ತನ್ನ ಶ್ರಮದಿಂದಾಗಿ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದಳು ...
ಗ್ರಿಶಾ ಅವರ ತಾಯಿಯ ಚಿತ್ರವು ರಷ್ಯಾದ ರೈತ ಮಹಿಳೆಯ ಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ, ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದರು, ಅಪೇಕ್ಷಿಸದವರು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನೊಳಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ದೊಡ್ಡ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಗ್ರಿಶಾ, ಅವಳ "ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗ" ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಅವಳ ಮರಣದ ನಂತರ ಮರೆಯಲಿಲ್ಲ, ಮೇಲಾಗಿ, ಅವಳ ಚಿತ್ರಣವು ಅವನಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಖ್ಲಾಚಿನಾ ಚಿತ್ರಣದೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿತು. ಕೊನೆಯ ತಾಯಿಯ ಉಡುಗೊರೆ - "ಉಪ್ಪು" ಹಾಡು, ತಾಯಿಯ ಪ್ರೀತಿಯ ಆಳಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ - ಗ್ರಿಶಾ ಅವರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಇರುತ್ತದೆ. ಅವನು ಅದನ್ನು ಸೆಮಿನರಿಯಲ್ಲಿ ಗುನುಗುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅದು "ಕತ್ತಲೆ, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ, ಹಸಿದಿದೆ."
ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿಗಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸುವುದು ಅವನ ಜೀವನವನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ವಂಚಿತರಾಗಿರುವ ಇತರರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ "ಹೂ ಲಿವ್ಸ್ ವೆಲ್ ಇನ್ ರುಸ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಿಷಾ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲು ಹಾಡುಗಳು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಅವರು ನಾಯಕನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮುಖ್ಯ ಜೀವನ ಆದ್ಯತೆಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ.
ಗ್ರಿಶಾ ಅವರ ತುಟಿಗಳಿಂದ ಧ್ವನಿಸುವ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ರುಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ದೇಶವನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: ಗುಲಾಮಗಿರಿ, ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ರೈತರ ಅವಮಾನ - ಗ್ರಿಶಾ ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಅಲಂಕರಣವಿಲ್ಲದೆ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಲ್ಲದ ಕೇಳುಗರನ್ನು ಸಹ ಭಯಭೀತಗೊಳಿಸುವ ಪದಗಳನ್ನು ಅವನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇದು ಅವನ ಸ್ಥಳೀಯ ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಅವನ ನೋವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಾಡು ಭವಿಷ್ಯದ ಸಂತೋಷದ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಇಚ್ಛೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ: "ಆದರೆ ನೀವು ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ, ನನಗೆ ಗೊತ್ತು!"...
ಗ್ರಿಶಾ ಅವರ ಮುಂದಿನ ಹಾಡು - ಬಾರ್ಜ್ ಸಾಗಿಸುವವರ ಬಗ್ಗೆ - ಮೊದಲನೆಯವರ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಹೋಟೆಲಿನಲ್ಲಿ "ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು" ಖರ್ಚು ಮಾಡುವ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಕೆಲಸಗಾರನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಖಾಸಗಿ ವಿಧಿಗಳಿಂದ ನಾಯಕನು "ಎಲ್ಲಾ ನಿಗೂಢ ರುಸ್" ನ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ - "ರಸ್" ಹಾಡು ಹುಟ್ಟುವುದು ಹೀಗೆ. ಇದು ಅವನ ದೇಶದ ಗೀತೆಯಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು: "ಸೈನ್ಯವು ಏರುತ್ತಿದೆ - ಅಸಂಖ್ಯಾತ." ಹೇಗಾದರೂ, ಈ ಸೈನ್ಯದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಲು ಯಾರಾದರೂ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಅದೃಷ್ಟವು ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್ಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಎರಡು ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ, ಗ್ರಿಶಾ ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಶಾಲ, ಒರಟು, ಆದರೆ ಅದರ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳಿಗೆ ದುರಾಸೆಯ ಜನಸಮೂಹವಿದೆ. "ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಆಶೀರ್ವಾದ" ಗಾಗಿ ಶಾಶ್ವತ ಹೋರಾಟವಿದೆ. ಅದರ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಕವಿತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳಾದ ವಾಂಡರರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ: ಸಂಪತ್ತು, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, "ಬಿಗಿಯಾದ ಆದರೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ" ತನಗಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡ ಗ್ರಿಶಾ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಅವರು ವಿಫಲರಾಗುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಆತ್ಮಗಳು ಮಾತ್ರ ಈ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮನನೊಂದವರಿಗೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಜನರ ಮಧ್ಯವರ್ತಿ ಗ್ರಿಶಾ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್ ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರಿಗಾಗಿ ಅದೃಷ್ಟವು "ಅದ್ಭುತ ಮಾರ್ಗ, ... ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಸೈಬೀರಿಯಾ" ಅನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಿದೆ. ಈ ರಸ್ತೆಯು ಸುಲಭವಲ್ಲ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ - ಎಲ್ಲಾ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ - ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂತೋಷವಾಗಬಹುದು. ಗ್ರಿಶಾ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್ ಅವರ ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ "ಮಹಾನ್ ಸತ್ಯ" ಅವನಿಗೆ ಅಂತಹ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅವನು ಮನೆಗೆ ಓಡುತ್ತಾನೆ, ಸಂತೋಷದಿಂದ "ಜಿಗಿಯುತ್ತಾನೆ" ಮತ್ತು ತನ್ನೊಳಗೆ "ಅಗಾಧವಾದ ಶಕ್ತಿ" ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅವರ ಸಹೋದರ ದೃಢೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಗ್ರಿಷಾ ಅವರ ಹಾಡನ್ನು "ದೈವಿಕ" ಎಂದು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ - ಅಂದರೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸತ್ಯ ತನ್ನ ಕಡೆ ಇದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಕೆಲಸದ ಪರೀಕ್ಷೆ
ಈ ನಾಯಕ "ಎ ಫೀಸ್ಟ್ ಫಾರ್ ದಿ ಇಡೀ ವರ್ಲ್ಡ್" ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕವಿತೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಎಪಿಲೋಗ್ ಅವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
"ಗ್ರೆಗೊರಿ ತೆಳ್ಳಗಿನ, ಮಸುಕಾದ ಮುಖ ಮತ್ತು ತೆಳ್ಳಗಿನ, ಗುಂಗುರು ಕೂದಲು ಕೆಂಪು ಛಾಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ."
ನಾಯಕ ಸೆಮಿನಾರಿಯನ್. ಅವರ ಕುಟುಂಬವು ಬೊಲ್ಶಿ ವಖ್ಲಾಕಿ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಬಡತನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದೆ. ಇತರ ರೈತರ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಮಾತ್ರ ಅವರು D. ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರರನ್ನು ತಮ್ಮ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ತಾಯಿ, "ಮಳೆಗಾಲದ ದಿನದಲ್ಲಿ ತನಗೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಅಪೇಕ್ಷಿಸದ ಫಾರ್ಮ್‌ಹ್ಯಾಂಡ್", ಬೇಗನೆ ನಿಧನರಾದರು. ಡಿ ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವಳ ಚಿತ್ರಣವು ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಚಿತ್ರಣದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದು: "ಹುಡುಗನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಬಡ ತಾಯಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಇಡೀ ವಖ್ಲಾಚಿನ್ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯು ವಿಲೀನಗೊಂಡಿದೆ." 15 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ, D. ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಜನರಿಗೆ, ಅವರ ಉತ್ತಮ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟಕ್ಕಾಗಿ ಮುಡಿಪಾಗಿಡುವ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ: "ನನ್ನ ಸಹವರ್ತಿ ದೇಶವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ರೈತರು ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಬದುಕಲು ದೇವರು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತಾನೆ!" ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ತೆರಳಲಿರುವ ಡಿ. ಈ ಮಧ್ಯೆ, ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರ ಇಲ್ಲಿನ ರೈತರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ: ಅವರಿಗೆ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವುದು, ಜೀತದಾಳುತ್ವವನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸಿದ ನಂತರ ಅವರ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು ಇತ್ಯಾದಿ. D. ಜೀವನದ ಮೇಲಿನ ತನ್ನ ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ರೈತರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಹಾಡುಗಳಾಗಿ ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ. D. ಅನ್ನು "ದೇವರ ಉಡುಗೊರೆಯ ಮುದ್ರೆ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಗತಿಪರ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿರಬೇಕು. ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಅವನ ಬಾಯಿಗೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಜನರ ಸ್ಥಳೀಯ, ಕೃಷಿ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಮಗ ಮತ್ತು ಅರೆ-ಬಡತನದ ಸೆಕ್ಸ್‌ಟನ್‌ನ ಮಗ ಗ್ರಿಶಾ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿದೆ. ರೈತರ ದಯೆ ಮತ್ತು ಉದಾರತೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಗ್ರಿಶಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರ ಸವ್ವಾ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸಾಯಬಹುದಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಯುವಕರು ರೈತರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪ್ರೀತಿಯು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಗ್ರಿಷಾಳ ಹೃದಯವನ್ನು ತುಂಬಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು:
ಸುಮಾರು ಹದಿನೈದು ವರ್ಷ
ಗ್ರೆಗೊರಿ ಈಗಾಗಲೇ ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು
ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಏನು ಬದುಕುತ್ತದೆ
ದರಿದ್ರ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆ
ಸ್ಥಳೀಯ ಮೂಲೆ
ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿಲ್ಲ, ಅವರು ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಹೃದಯದಿಂದ ಬಂದವರು, ಜನರ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುವವರು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಓದುಗರಿಗೆ ತಿಳಿಸುವುದು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ:
ರುಸ್' ಈಗಾಗಲೇ ಬಹಳಷ್ಟು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾರೆ
ಅವರ ಪುತ್ರರು, ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ
ದೇವರ ಉಡುಗೊರೆಯ ಮುದ್ರೆ,
ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ
ನಾನು ಅವರಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಅಳುತ್ತಿದ್ದೆ ...
ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತರಿಂದ ಉತ್ತಮ ಜನರು ಜನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ನಿಂತಿದ್ದರೆ, ಈಗ ಜನರು ತಮ್ಮ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪುತ್ರರನ್ನು ತಮ್ಮೊಳಗಿಂದ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ವಯಂ ಜಾಗೃತಿಯ ಜಾಗೃತಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. :
ವಹ್ಲಾಚಿನಾ ಎಷ್ಟು ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿದ್ದರೂ,
ಕಾರ್ವಿುಕ ಎಷ್ಟೇ ತುಂಬಿ ತುಳುಕಿದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ
ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿ - ಮತ್ತು ಅವಳು,
ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆದ ನಂತರ, ನಾನು ಇರಿಸಿದೆ
ಗ್ರಿಗರಿ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್ನಲ್ಲಿ
ಅಂತಹ ಸಂದೇಶವಾಹಕ.
ಗ್ರಿಶಾ ಅವರ ಮಾರ್ಗವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ: ಹಸಿದ ಬಾಲ್ಯ, ಸೆಮಿನರಿ, "ಅದು ಕತ್ತಲೆ, ಶೀತ, ಕತ್ತಲೆಯಾದ, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ, ಹಸಿದ" ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಬಹಳಷ್ಟು ಓದಿದನು ಮತ್ತು ಬಹಳಷ್ಟು ಯೋಚಿಸಿದನು ...
ವಿಧಿ ಅವನಿಗಾಗಿ ಕಾದಿತ್ತು
ದಾರಿಯು ವೈಭವಯುತವಾಗಿದೆ, ಹೆಸರು ಜೋರಾಗಿದೆ
ಜನ ರಕ್ಷಕ,
ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಸೈಬೀರಿಯಾ.
ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಕವಿ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸಂತೋಷದಾಯಕ, ಗಾಢವಾದ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗ್ರಿಶಾ ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ "ಅಂತಹ ಸಂದೇಶವಾಹಕರನ್ನು" ಆಶೀರ್ವದಿಸುವ ದೇಶವು ಸಂತೋಷವಾಗಿರಬೇಕು.
ಗ್ರಿಶಾ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ನಾಯಕರ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸಿದ, ಆದರೆ ಸ್ವತಃ ಕವಿತೆಯ ಲೇಖಕರ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಗ್ರಿಗರಿ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್ ಒಬ್ಬ ಕವಿ, ಮತ್ತು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಚಳವಳಿಯ ಕವಿ, ಕವಿ-ನಾಗರಿಕ.
"ಎ ಫೀಸ್ಟ್ ಫಾರ್ ದಿ ಹೋಲ್ ವರ್ಲ್ಡ್" ಅಧ್ಯಾಯವು ಗ್ರಿಶಾ ರಚಿಸಿದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇವು ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಹಾಡುಗಳು, ಭರವಸೆಯಿಂದ ತುಂಬಿವೆ, ರೈತರು ಅವುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಎಂಬಂತೆ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. "ರಸ್" ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಆಶಾವಾದವನ್ನು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ:
ಸೈನ್ಯವು ಏರುತ್ತದೆ - ಅಸಂಖ್ಯಾತ,
ಅವಳಲ್ಲಿರುವ ಶಕ್ತಿಯು ಅವಿನಾಶಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ!
ಗ್ರಿಷಾ ಪಾತ್ರವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು "ಎ ಫೀಸ್ಟ್ ಫಾರ್ ದಿ ಹೋಲ್ ವರ್ಲ್ಡ್" ಅಧ್ಯಾಯದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಆರಂಭಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಮುಂಬರುವ ವಿಜಯದ ಖಾತರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. "ಒಳ್ಳೆಯ ಸಮಯ - ಒಳ್ಳೆಯ ಹಾಡುಗಳು" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯ ಅಂತಿಮ ಅಧ್ಯಾಯವು ಅವನ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಜನರು ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಸಮಯ ಇನ್ನೂ ಬಂದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡುವುದಿಲ್ಲ,
ದುಃಖಕ್ಕೆ ಮತ್ತೊಂದು ಅಂತ್ಯ
ಜನರಿಂದ ದೂರ
ಸೂರ್ಯ ಇನ್ನೂ ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ
ಆದರೆ ಈ ವಿಮೋಚನೆಯ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯು ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ, ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ವೋಲ್ಗಾ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳ ವಿಸ್ತಾರದ ಮೇಲೆ ಸೂರ್ಯ ಉದಯಿಸುವ ಚಿತ್ರವಾದ ಬೆಳಗಿನ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಕ್ರಿಯೆಯು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ.
ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರು A.F. ಕೋನಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದ “ದಿ ಫೀಸ್ಟ್...” ಪುರಾವೆಯಲ್ಲಿ, ಅಂತಿಮ ಅಧ್ಯಾಯವು ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: “ಎಪಿಲೋಗ್. ಗ್ರಿಶಾ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್." ಕಥಾವಸ್ತು-ಅಪೂರ್ಣ ಕವಿತೆಯ ಕೊನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಸಾಲುಗಳ ತಾರ್ಕಿಕ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಎಂದು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಪರಿಗಣಿಸಿರುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ, ಮತ್ತು ಅವರು ಗ್ರಿಗರಿ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಈ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಕವಿತೆಯ ಅಂತಿಮ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಯುವಕ ಗ್ರಿಶಾ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾ, ಲೇಖಕನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏನು ಬದುಕಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವು ಏನನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅವನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅನುಭವ. ಹೀಗಾಗಿ, "ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕಬಹುದು" ಎಂಬ ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. "ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹಬ್ಬ" ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯದೊಂದಿಗೆ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ "ಕೊನೆಯ ಹಾಡುಗಳು" ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ವಿಷಯವೆಂದರೆ "ಶತಮಾನದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗುರಿಗಳಿಗೆ" ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ಸೇವೆ ಎಂಬ ಅಚಲವಾದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. :
ಯಾರು, ಯುಗದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ,
ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ
ಮನುಷ್ಯನ ಸಹೋದರನಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು,
ಅವನು ಮಾತ್ರ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ ... ("ಝೈನ್")
ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಗ್ರಿಶಾ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್ ಸಹ ಈ ರೀತಿಯ ಜನರಿಗೆ ಸೇರಿದವರು, ಅವರು "ಮನುಷ್ಯನ ಸಹೋದರನಿಗಾಗಿ" ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜನರಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲ:
ಜನರ ಪಾಲು
ಅವನ ಸಂತೋಷ
ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ
ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ!
ಅವನು ತನ್ನ ದೇಶವಾಸಿಗಳಿಗಾಗಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ
ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ರೈತ
ಜೀವನವು ಉಚಿತ ಮತ್ತು ವಿನೋದಮಯವಾಗಿತ್ತು
ಪವಿತ್ರ ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ!
"ಇನ್ ಮೆಮೊರಿ ಆಫ್ ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್" ಕವಿತೆಯ ನಾಯಕನಂತೆ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಗ್ರಿಷಾ ಅವರನ್ನು "ವಿಶೇಷ" ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, "ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ / ದೇವರ ಉಡುಗೊರೆಯ ಮುದ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ", ಅವರಿಲ್ಲದೆ "ಜೀವನದ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಸಾಯುತ್ತದೆ." ಈ ಹೋಲಿಕೆ ಆಕಸ್ಮಿಕವಲ್ಲ. ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವಾಗ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ನಾಯಕನಿಗೆ "ಶತಮಾನದ ಮಹಾನ್ ಗುರಿಗಳ" ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು ಎಂಬುದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರುವ ವಿಚಾರ. ಆದರೆ, ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್ ಅವರ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವಾಗ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅರವತ್ತರ ದಶಕದ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ 70 ರ ದಶಕದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಜನತಾವಾದಿ ಚಳುವಳಿಯ ಅಭ್ಯಾಸವು ಅವನಿಗೆ ನೀಡಿದ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದರು.
ಯುವಕ ಗ್ರಿಗರಿ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್ ಅವರ ಕಲ್ಪಿತ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಕವಿ ಆ ಕಾಲದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಯುವಕರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನೋಟದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇದು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ:
ರುಸ್' ಈಗಾಗಲೇ ಬಹಳಷ್ಟು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾರೆ
ಅವರ ಪುತ್ರರು, ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ
ದೇವರ ಉಡುಗೊರೆಯ ಮುದ್ರೆ,
ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ.
ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, "ವಿಧಿ" ಅವರಿಗೆ ಅದನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ (ಹಿಂದೆ ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಮತ್ತು ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿಗೆ) "ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಸೈಬೀರಿಯಾ" ಅನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿತು. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಮತ್ತು ಗ್ರಿಶಾ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೋವಾ ಈ ಜನರನ್ನು ಸಮೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು "ದೇವರ ಉಡುಗೊರೆಯ ಮುದ್ರೆ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ: "ವಖ್ಲಾಚಿನಾ ಎಷ್ಟೇ ಗಾಢವಾಗಿದ್ದರೂ," ಅವಳು ಕೂಡ
ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆದ ನಂತರ, ನಾನು ಇರಿಸಿದೆ
ಗ್ರಿಗರಿ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್ನಲ್ಲಿ
ಅಂತಹ ಸಂದೇಶವಾಹಕ.
ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, "ಎಪಿಲೋಗ್" ನ ಕೆಲಸದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ನಾಯಕನ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕ್ವಾಟ್ರೇನ್ ಅನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ:
ವಿಧಿ ಅವನಿಗಾಗಿ ಕಾದಿತ್ತು
ದಾರಿಯು ವೈಭವಯುತವಾಗಿದೆ, ಹೆಸರು ಜೋರಾಗಿದೆ
ಜನ ರಕ್ಷಕ,
ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಸೈಬೀರಿಯಾ.
ಗ್ರಿಶಾ ಚಿತ್ರದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಆಧಾರದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಮರೆಯಬಾರದು. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ "ಜನರ ಪಾಲು, / ಅವರ ಸಂತೋಷ" ಗಾಗಿ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ನೋವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ
ಅನಾರೋಗ್ಯ, ಈ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಗಾಗಿ ನಿಷ್ಕರುಣೆಯಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಶಿಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ("ಹಾಡುಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಹೋರಾಟಗಾರನಾಗದಂತೆ ತಡೆಯಿತು..."), ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕವಿ ತನ್ನ ಕವಿತೆ, ಅವನ "ಮ್ಯೂಸ್ ಚಾವಟಿಯಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು. ,” ವಿಜಯದ ಕಡೆಗೆ ಚಲನೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ "ಹೂ ಇನ್ ರುಸ್'..." ಲೇಖಕನು ಗ್ರಿಷಾನನ್ನು ಕವಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭಾಗವನ್ನು ಕವಿತೆಯ ಯುವ ನಾಯಕನ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ, ಅವನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ - ಅವನ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ, ಅವನ ಬಾಯಿಗೆ - ಅವನ ಹಾಡುಗಳಿಗೆ ಹಾಕಿದನು. ಯುವ ಕವಿಯ ಚಿತ್ರಣದೊಂದಿಗೆ ಲೇಖಕರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಈ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಸಮ್ಮಿಳನವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಧ್ಯಾಯದ ಕರಡು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ.
"ಎಪಿಲೋಗ್" ಅನ್ನು ಓದುವಾಗ, ಗ್ರಿಶಾ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಲೇಖಕ-ನಿರೂಪಕ, ಮಹಾನ್ ರಾಷ್ಟ್ರಕವಿ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಗ್ರಿಶಾ ಅವರನ್ನು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್‌ನಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ, ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಮತ್ತು ಕವಿತೆಯ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಳಸಿ (ಡ್ರಾಫ್ಟ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ), ಕುಡುಕ ಸೆಕ್ಸ್ಟನ್ ಟ್ರಿಫೊನ್ ಮತ್ತು ಶ್ರಮಜೀವಿ ಡೊಮ್ನಾ ಅವರ ಮಗ ಹದಿನೇಳು ವರ್ಷ- ಹೇಗೆ ಎಂದು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡೋಣ. ಹಳೆಯ ಸೆಮಿನರಿಯನ್ ಗ್ರಿಶಾ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್, ಕವಿತೆಯ "ಎಪಿಲೋಗ್" ನ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಯ "ಮೂಲತೆ" "ವಾಸ್ತವತೆ" ಯಲ್ಲಿದೆ, ವಾಸ್ತವದ ಸತ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮತ್ತು ಕವಿ ತನ್ನ ಬೇಟೆಯಾಡುವ ಪ್ರವಾಸದಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಹೊರಭಾಗಕ್ಕೆ ಅನೇಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಮರಳಿ ತಂದಿದ್ದಾನೆಂದು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. 1876 ರಲ್ಲಿ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಹೋಗಲಿಲ್ಲ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಬೆಂಕಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಹಾಸಿಗೆ ಹಿಡಿದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ನೈಜ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಲು ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ "ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರಲು" ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.
ವಖ್ಲಾಕ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ ನಂತರ, ಗ್ರಿಶಾ ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ "ಹೊಲಗಳಿಗೆ, ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಿಗೆ" ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದು, ಕವನಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹಾಗಾಗಿ ನಾಡದೋಣಿ ಸಾಗಿಸುವವನು ನಡೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ ಮತ್ತು "ಬಾರ್ಜ್ ಹೌಲರ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಲಸಗಾರನು ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಹಾರೈಸುತ್ತಾನೆ: "ದೇವರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲಿ!" "ಹಾಡು" "ಹತಾಶೆಯ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ಓ ಮಾತೃಭೂಮಿ!", ಇದು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕಾಲದ ನಾಗರಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಣೆಬರಹಗಳ ಸುದೀರ್ಘ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಪದ್ಯದ ಪುರಾತನ ನಾಗರಿಕ ಶಬ್ದಕೋಶ ("ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ದಿನಗಳ ಒಡನಾಡಿ," "ರಷ್ಯನ್ ಮೇಡನ್," "ನಾಚಿಕೆಗೆ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ") ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಹದಿನೇಳು ವರ್ಷದ ಗ್ರಿಶಾ ಅವರ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬೊಲ್ಶಿ ವಖ್ಲಾಕಿ. ಮತ್ತು N.A. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್, ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಮಾರ್ಗದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರೆ
ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ
ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕನಾಗಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ,
ಡಾರ್ಕ್ ವಖ್ಲಾಚಿನ್‌ನಿಂದ ಬೆಳೆದ ಗ್ರಿಶಾ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್ಗೆ ಇದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿರಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಗ್ರಿಶಾ ಅವರ ಚಿತ್ರದ ಸಾರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಕೀಲಿಯು ಸೆಮಿನರಿ ಸಹೋದರರಾದ ಗ್ರಿಶಾ ಮತ್ತು ಸವ್ವಾ ಅವರು ವಖ್ಲಾತ್ "ಹಬ್ಬ" ವನ್ನು ತೊರೆದಾಗ ಹಾಡುವ ಹಾಡು:
ಜನರ ಪಾಲು
ಅವನ ಸಂತೋಷ
ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ
ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ!
ನಾವು ಸ್ವಲ್ಪ
ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ:
ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ಒಪ್ಪಂದ
ಅದನ್ನು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಮಾಡಿ
ನಮಗೆ ಶಕ್ತಿ ಕೊಡು!
ಯುವ ಸೆಮಿನರಿಯನ್ನರು ಯಾವ ರೀತಿಯ "ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಕಾರ್ಯ" ಗಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ? ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ "ಕಾರ್ಯ" ಎಂಬ ಪದವು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಹಾಗಾದರೆ, ಗ್ರಿಶಾ (ಮತ್ತು ಸವ್ವಾ ಕೂಡ) ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಹೋರಾಟಗಾರರ ಸಾಲಿಗೆ ಸೇರಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ "ವ್ಯಾಪಾರ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು "ಕೆಲಸದ ಜೀವನ" ಎಂಬ ಪದಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ "ಧಾವಿಸಿ", "ಉದಾತ್ತತೆಯನ್ನು ಸೇರಲು", "ಜನರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದ ಬಿತ್ತುವವ" ಆಗುವ ಕನಸು ಕಾಣುವ ಗ್ರಿಶಾ, "ಸಮಂಜಸವಾದ, ಒಳ್ಳೆಯದು, ಶಾಶ್ವತವಾದದನ್ನು ಬಿತ್ತಲು" ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು. ಈ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ? "ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಕಾರಣ", "ಕ್ರೋಧದ ರಾಕ್ಷಸ" ದ ಶಿಕ್ಷಿಸುವ ಕತ್ತಿ ಅಥವಾ "ಕರುಣೆಯ ದೇವತೆ" ಯ ಕರೆ ಹಾಡಿನ ಗ್ರಿಶಾ ಅವರ ಕನಸು ಏನು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ?
A. I. ಗ್ರುಜ್‌ದೇವ್, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕಟಣೆಯ 5 ನೇ ಸಂಪುಟವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಮತ್ತು “ದಿ ಫೀಸ್ಟ್ ...” ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಗ್ರಿಶಾ ಅವರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಮೂಲಕ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದರು ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಕ್ರಾಂತಿವಾದ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರಭಾವಲಯ: ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಸೈಬೀರಿಯಾದ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ವಾಟ್ರೇನ್ ಅನ್ನು ದಾಟಲಾಯಿತು, ಬದಲಿಗೆ "ಯಾರಿಗೆ ಅವನು ತನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ / ಮತ್ತು ಯಾರಿಗಾಗಿ ಅವನು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ" ಎಂಬ ಸಾಲು "ಯಾರು ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ ..." ಎಂಬ ಸಾಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. .
ಆದ್ದರಿಂದ ಗ್ರಿಗರಿ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವ ಕನಸು ಕಾಣುವ "ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಕಾರಣ" "ಜನರ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಮೀಸಲಾದ ಕೆಲಸ" ಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗುತ್ತಿದೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಂತೋಷದ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಸತ್ಯಾನ್ವೇಷಕರಿಗೆ ಇದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ. ಗ್ರಿಶಾ ತನ್ನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಿಂದ "ಜನರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುವ" ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಕನಿಷ್ಠ ಸ್ವಲ್ಪ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಕನಸಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ. ಅಧ್ಯಾಯದ ಪಠ್ಯವು ಗ್ರಿಶಾ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಯುವ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಯ ಚಿತ್ರವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಆಧಾರಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಇದು ಸೌಂದರ್ಯೇತರ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಕ್ಷುಲ್ಲಕವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಓದುಗರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಈ ಚಿತ್ರವು ಹೇಗಾದರೂ ದ್ವಿಗುಣಗೊಂಡಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಗ್ರಿಶಾ ಪಾತ್ರದ ನಡುವೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಂತರವಿದೆ - “ಬೋಲ್ಶಿ ವಖ್ಲಾಕಿ” ಹಳ್ಳಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ (ಕಾವ್ಯ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಯುವ ಸೆಮಿನರಿಯನ್. ಹೃದಯ) ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಲೇಖಕರ ಘೋಷಣೆಗಳು, ಅವರಲ್ಲಿ ಅವರು "ವಿಶೇಷ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ" ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ, "ದೇವರ ಉಡುಗೊರೆಯ ಮುದ್ರೆ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, "ಬೀಳುವ ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವ" ಜನರು ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನದ ದಿಗಂತದಾದ್ಯಂತ ಗುಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಘೋಷಣೆಗಳು ಜನರ ಆಳದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಕವಿಯ ಮೂಲ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಬಂದವು, ಈ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಕ್ರಮೇಣ ದೂರ ಹೋದರು.
ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಗ್ರಿಶಾ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ಹೇಗಾದರೂ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಅದರ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆ ಮತ್ತು ಅಲೌಕಿಕತೆಯಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ನೋಡಿದರೂ ಸಹ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸೆನ್ಸಾರ್‌ಶಿಪ್‌ನ ಉಗ್ರತೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಗ್ರಿಷಾ ಚಿತ್ರದ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಅಂಡರ್‌ಡ್ರಾಯಿಂಗ್ ಅನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಬದಲಾಗದ ಕಾನೂನುಗಳಿವೆ, ಇದರಿಂದ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಕೂಡ ಮುಕ್ತರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರು, ನಮಗೆ ನೆನಪಿರುವಂತೆ, ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಆದರೆ ಅದರ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ, ಕವಿಗೆ "ವಾಸ್ತವತೆ" ಕೊರತೆಯಿದೆ, ಅವರ ಯೋಜನೆಗಳ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ನೇರ ಜೀವನ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು. ಗ್ರಿಶಾ ಅವರ ಸಂತೋಷದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಏಳು ಪುರುಷರಿಗೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡದಂತೆಯೇ, 70 ರ ದಶಕದ ವಾಸ್ತವತೆಯು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ಗೆ "ಜನರ ರಕ್ಷಕ" ದ ಆಳದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ "ಜನರ ರಕ್ಷಕ" ನ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ವಾಸ್ತವಿಕ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಲು "ಕಟ್ಟಡ ಸಾಮಗ್ರಿ" ಯನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಜನರ ಸಮುದ್ರ.
"ಎಪಿಲೋಗ್. ಗ್ರಿಶಾ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್, "ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಗ್ರಿಶಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ “ಎಪಿಲೋಗ್” ಅನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದ್ದರೂ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರನ್ನು ಗ್ರಿಶಾದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಎಪಿಲೋಗ್ ಅನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡೋಣ, ಇಡೀ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಫಲಿತಾಂಶವಾದ “ಹೂ ಲಿವ್ಸ್ ವೆಲ್ ಇನ್ ರುಸ್” ಕವಿಯ ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ. ತನ್ನ ಸಮಕಾಲೀನರಿಗೆ ಕೊನೆಯ ಮಾತು ಹೇಳಿದರು. ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ, ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಕವಿಯ ಎರಡು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಹಾಡುಗಳು: "ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ..." ಮತ್ತು "ರುಸ್". ಆದರೆ ಈ ಹಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಲೇಖನಿಯಿಂದ ರಚಿಸಲಾದ ಪಾತ್ರಗಳ ಹಿಂದೆ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳದೆ, ಕವಿತೆಯನ್ನು ಮೊದಲಿನಿಂದ ಕೊನೆಯವರೆಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸುವ ಎರಡು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ: ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಂತೋಷದ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಜನರ ಮಾರ್ಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ. ಸಂತೋಷ.
ಒಬ್ಬ ಹೆಚ್ಚು ನಾಗರಿಕ, ಮತ್ತು ಗ್ರಾಹಕನಲ್ಲ, ಜೀವನದ ಬಗೆಗಿನ ಮನೋಭಾವವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಂತೋಷದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಿಗೆ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಮನವಿಯು ಅದರ ನಾಗರಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.