ವಿಶ್ವದ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಹಣ್ಣು ಕುಂಬಳಕಾಯಿ ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ, ಅತಿದೊಡ್ಡ ಕುಂಬಳಕಾಯಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಯಲು ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಮತ್ತೊಂದು ದಾಖಲೆ ಹೊಂದಿರುವವರು USA ನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು. ದೈತ್ಯ ತರಕಾರಿ 558 ಕೆಜಿ ತೂಕವಿತ್ತು. ರಲ್ಲಿ ಕೃಷಿ ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ಕುಂಬಳಕಾಯಿ ತರಲು

ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಹಣ್ಣು - ದುರಿಯನ್ ದುರಿಯನ್ ಹಣ್ಣು (ಡುರಿಯೊ ಜಿಬೆಥಿನಸ್) ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಹಣ್ಣು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ 4 ಕೆಜಿ ತೂಕದ ಮುಳ್ಳುಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ 25-ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್ ಚೆಂಡು ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದರೆ); ಅದಲ್ಲದೆ, ಇದು ಬಹುಶಃ ಪ್ರಪಂಚದ ಏಕೈಕ ಹಣ್ಣು, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಬರುವವರು

ಭ್ರೂಣವು ಯಾವಾಗ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ? ಗರ್ಭಾವಸ್ಥೆಯ 20 ನೇ ವಾರಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಭ್ರೂಣದಲ್ಲಿ ನೋವು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇದು ಇತ್ತೀಚಿನ ಡೇಟಾ. ನೋವನ್ನು "ವರದಿ ಮಾಡುವ" ಸ್ಪಿನೋಥಾಲಾಮಿಕ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಘಟಕಗಳು 7 ನೇ ವಾರದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ.

FRUIT - V. ಆಲ್ಬ್ರೆಕ್ಟ್ನ ವ್ಯವಸ್ಥೆ V. ಆಲ್ಬ್ರೆಕ್ಟ್ ವಿಚಾರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ತತ್ವಗಳನ್ನು 4 ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸಿದನು, ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ಅವನು ಕೀವರ್ಡ್ಗಳ ಮೊದಲ ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಸಂಕಲಿಸಿದ - FRUIT. V. ಆಲ್ಬ್ರೆಕ್ಟ್ ತನ್ನ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಸಿತ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆದನು. ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು "ನಿಯಂತ್ರಣಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು ಅದು ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ

2. ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ ಪತ್ರಕರ್ತನ ಕಲ್ಪನೆಯ ಒಂದು ಚಿತ್ರಣವಾಗಿದೆ, ಪತ್ರಕರ್ತನು ತನ್ನ ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಸಂವೇದನೆಯೊಂದಿಗೆ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ದೇಹದಾರ್ಢ್ಯ ಮತ್ತು ಫಿಟ್‌ನೆಸ್‌ಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಅಂತಹ ಸಂವೇದನೆಯನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನೀಡುತ್ತವೆ.

320 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಆಂಟಿಯೋಕ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿವಿಚ್ ಕಾಂಟೆಮಿರ್ ಜನಿಸಿದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ರಷ್ಯಾದ ಉತ್ತಮ ಸಾಹಿತ್ಯ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕವಿತೆ "ಬಂದು"

ಪಠ್ಯ: ಆರ್ಸೆನಿ ಝಮೊಸ್ಟಿಯಾನೋವ್, ಉಪ. "ಹಿಸ್ಟೋರಿಯನ್" ಪತ್ರಿಕೆಯ ಪ್ರಧಾನ ಸಂಪಾದಕ
ಫೋಟೋ: ru.wikipedia.org
ಸಾಹಿತ್ಯ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭವನ್ನು, ರಷ್ಯಾದ ಜಾತ್ಯತೀತ ಕಾವ್ಯದ ಮೊದಲ ಹಂತಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಗಂಭೀರ ಸಂಕಲನದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಕಾವ್ಯದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣೀರಿನ ಮೂಲಕ ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿದ ರಷ್ಯಾದ ಮೊದಲ ವಿಡಂಬನಕಾರರಾಗಿ ಕಾಂಟೆಮಿರ್‌ಗೆ ಸ್ಥಾನವಿದೆ: "ನಾನು ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ನಗುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ದುಷ್ಟರಿಗಾಗಿ ಅಳುತ್ತೇನೆ."

ಅವರ ತಂದೆ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮೊಲ್ಡೇವಿಯನ್ ಆಡಳಿತಗಾರ, ಪ್ರಮುಖ ಮಿತ್ರರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಿಂದ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಬಿರುದನ್ನು ಪಡೆದರು. ತ್ಸಾರ್ ಕವಿಯ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರು ... ಮತ್ತು ಆಂಟಿಯೋಕ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿವಿಚ್ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ ಪ್ರಮುಖ ರಾಜಕಾರಣಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಆಟವಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಅವರ ಕರೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು - ಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯ, ಆದರೆ ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿತು. ಅವರ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೃತಿಗಳು - ವಿಡಂಬನೆಗಳು - ಲೇಖಕರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಈ ವಿಷಯಗಳು ತುಂಬಾ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದವು. ಆದರೆ ಅವರು ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು. 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಕವಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಕ್ಯಾಂಟೆಮಿರ್ ಅವರ ವಿಡಂಬನೆಯಿಂದ ಹಾದುಹೋಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ರಷ್ಯನ್ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು ಜುವೆನಲ್ಮತ್ತು ಬೊಯಿಲೌ. ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆ? ಇರಬಹುದು. ಆದರೆ ಕಾಂಟೆಮಿರ್ ರಷ್ಯಾದ ಮೊದಲ ವಿಡಂಬನಕಾರ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಕವಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಅವನು ರಸ್ತೆಯ ದಾರಿಯನ್ನು ತುಳಿದನು. ಕವಿ ಕೇವಲ 35 ವರ್ಷ ಬದುಕಿದ್ದರು. ಅವರು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ಫ್ರಾನ್ಸ್ಗೆ ರಷ್ಯಾದ ರಾಯಭಾರಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಕ್ಯಾಂಟೆಮಿರ್ ಅವರನ್ನು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಬರಹಗಾರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಿಗೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮನ್ನಣೆ ಬಂದಿತು.

ಈ ದಿನ, ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಆಂಟಿಯೋಕ್ ಕ್ಯಾಂಟೆಮಿರ್‌ನ ಏಳು ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯ.

1. ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ದೂಷಿಸುವವರ ಮೇಲೆ

ಇದು ಕ್ಯಾಂಟೆಮಿರ್ ಅವರ ಮೊದಲ ವಿಡಂಬನೆಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅರ್ಹವಾಗಿ. ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳು ಬಹುಶಃ ಪ್ರಾಚೀನ ಕವಿಯ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ನೋಡಿದ, ಆದರೆ ಅವರು ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ಅನೇಕ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಇದನ್ನು 1729 ರಲ್ಲಿ ಯುವ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದರು ಪೀಟರ್ ಎರಡನೇ, ಮೊದಲ ರಷ್ಯಾದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮರೆವಿನ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿದಾಗ. ಕಾಂಟೆಮಿರ್, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಬಗ್ಗೆ, ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಗೆಗಿನ ಮನೋಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಚರ್ಚ್ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವರು ನೋಡಿದರು. ಅವರಿಗೆ, ಯಾವುದೇ ಬೋಧನೆಯು ಆರಾಮದಾಯಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಬಹುತೇಕ ದಂಗೆಯಾಗಿದೆ. ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕವನಾದ ಕ್ಯಾಂಟೆಮಿರ್ ಪ್ರವಚನಪೀಠಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅದು ಸರಿ, ದೊಡ್ಡ ಅಕ್ಷರದೊಂದಿಗೆ. ಬೋಧನೆ ಎಷ್ಟು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನಿಗಳ ಜೀವನ ಎಷ್ಟು ಅರ್ಥಹೀನ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಕರವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಅವರು ಯಾವುದೇ ವಾದಗಳನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಪದಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು "ಕಡಿಮೆ" ಶೈಲಿಯ ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. "ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿಗೆ" ಎಂದು ಸಂಬೋಧಿಸಲಾದ ಈ ವಿಡಂಬನೆಯ ಆರಂಭವನ್ನು ಅನೇಕರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ:

ಮನಸ್ಸು ಅಪಕ್ವವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಪಕಾಲದ ವಿಜ್ಞಾನದ ಫಲ!
ಶಾಂತವಾಗಿರಿ, ನನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಬೇಡಿ:
ಶತಮಾನದ ಹಾರುವ ದಿನಗಳನ್ನು ಬರೆಯದೆ ಕಳೆಯಿರಿ
ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.

ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಪದದ ಬಗ್ಗೆ, ಚರ್ಚ್ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಂದಿನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ನೀವು ಊಹಿಸಿದರೆ, ನಾಗರಿಕ ಅಪರಾಧಗಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ ವಿಡಂಬನೆಯು ನಿರ್ಭಯವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದ ಕ್ಯಾಂಟೆಮಿರ್ ಅವರ ಧೈರ್ಯವು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.

1. ದುಷ್ಟ ಶ್ರೇಷ್ಠರ ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಗೆ

ಲೇಖಕರು ಸ್ವತಃ ಇದರ ಪಾಥೋಸ್ ಅನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು - ಸತತವಾಗಿ ಎರಡನೆಯದು - ವಿಡಂಬನೆ: “ನನ್ನನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಅವರ ಕೊನೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ, ನಾನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇನೆ: ನಾನು ಬರೆಯುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ, ನಾನು ನಾಗರಿಕನಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತೇನೆ, ಹಾನಿಕಾರಕ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ ನನ್ನ ಸಹ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ" ಈ ವಿಡಂಬನೆಯನ್ನು ಸಂಭಾಷಣೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ; ಸಂಘರ್ಷದ ತೀವ್ರತೆಯು ಪೂರ್ವಜರ ಅರ್ಹತೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಕ್ಯಾಂಟೆಮಿರ್, ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್‌ನಂತೆ ನಿರ್ವಿವಾದ ಶ್ರೀಮಂತನಾಗಿ, ಗಳಿಸಿದ ಖ್ಯಾತಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು. ಯಾರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನ್ಮವು ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆಯೋ ಅವರು ಅವರ ವಿಡಂಬನೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ. ಕ್ಯಾಂಟೆಮಿರ್ ಬೈಬಲ್ನ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಜನರ ಸಮಾನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದರು:

ಆಡಮ್ ಶ್ರೀಮಂತರಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇಬ್ಬರಿಂದ ಒಂದು ಮಗು
ಅವನ ತೋಟವು ಅಗೆಯುತ್ತಿತ್ತು, ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಉಬ್ಬುತ್ತಿರುವ ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸುತ್ತಿದ್ದನು;
ಅವನೊಂದಿಗೆ ಆರ್ಕ್ನಲ್ಲಿದ್ದ ನೋಹನು ತನ್ನ ಸಮಾನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು
ಕೇವಲ ಅದ್ಭುತವಾದ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸರಳ ರೈತರು;
ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಅವರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟೆವು, ಒಂದು ಮುಂಚೆಯೇ
ಪೈಪ್, ನೇಗಿಲು, ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನಂತರ.

ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ಕವಿ 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದ್ದ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಗುರಿಪಡಿಸಿದನು. ನೀವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದರೆ, ಅವರು ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸದ ಹೊರತು.

1. ಅನೇಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿ

ಇದು ಮೂಲ ಕೃತಿಯಲ್ಲ, ಫಾಂಟೆನೆಲ್ಲೆಯಿಂದ "ಕೇವಲ" ಅನುವಾದವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಓದುಗರಿಗೆ ಇದು ನಿಜವಾದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಘಟನೆ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಗತಿಯಾಗಿದೆ. ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಪೆಟ್ರೋವ್ನಾ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಪುಸ್ತಕವನ್ನು "ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ" ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಲಘುವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ ಕಾಂಟೆಮಿರ್ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಥಾಪಿತ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಕೆಲವು ಅನ್ವೇಷಕರು ಇದ್ದರು. ಆದರೆ ಕಾಂಟೆಮಿರ್ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಮತ್ತು ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಅವರು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ "ಎಲ್ಲಾ-ಒಳ್ಳೆಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ" ಗಾಗಿ ನೋಡಿದರು.

1. ರಷ್ಯಾದ ಕವನಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಖಾರಿಟನ್ ಮೆಕೆಂಟಿನ್ ಅವರ ಪತ್ರ

ಕ್ಯಾಂಟೆಮಿರ್ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದ ಪದ್ಯದ "ಪಕ್ಷಪಾತ". ಅವನು ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು - ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಪದ್ಯದ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಸುಧಾರಕ ಟ್ರೆಡಿಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿ, ಕಾಂಟೆಮಿರ್‌ನ ಅಭಿರುಚಿಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಾಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಈ ವಾತ್ಸಲ್ಯವು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದೆ - ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕವಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಗತಿಯ ಬೋಧಕ ಮತ್ತು ಹಳೆಯದಕ್ಕೆ ಮೊಂಡುತನದಿಂದ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವವರನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಆದರೆ ವೈರುಧ್ಯಗಳಿಲ್ಲದ ಕಾವ್ಯವಿಲ್ಲ.

"ಲೆಟರ್ ಆಫ್ ಚಾರಿಟನ್ ಮ್ಯಾಕೆಂಟಿನ್" ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ನಾಯಕನ ಸೋಗಿನಲ್ಲಿ ವರ್ಧನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಈ ಕವನ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಹೊರೇಸ್‌ನಿಂದ ಕಾಂಟೆಮಿರೋವ್ ಅವರ ಅನುವಾದಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಗ್ರಂಥವು ಮನರಂಜನೆಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಓದಲು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ. ಇದು ಕ್ಯಾಂಟೆಮಿರ್ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕವಿತೆಗಳಿಗೆ, ಅವರ ಕಾವ್ಯದ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಕೀಲಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪಾದಗಳ ಸರಿಯಾದ ಪರ್ಯಾಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಪದ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕ್ಯಾಂಟೆಮಿರ್ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು "ಸಿಲಬೊ-ಟಾನಿಕ್" ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. "ತರ್ಕವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ"- ಉಚಿತ ಪಠ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪರಿಗಣಿಸಿದ "ಸಟೈರ್" ನ ಲೇಖಕನನ್ನು ಸ್ನ್ಯಾಪ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಅವರು ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಉದಾಹರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿದರು. ಕ್ಯಾಂಟೆಮಿರ್‌ಗೆ ಕಾವ್ಯವು ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರದ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ "Khariton's ಲೆಟರ್ ..." ಅವರಿಗೆ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸೌಂದರ್ಯದ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಭಾಗವು ಎಷ್ಟು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಾಂಟೆಮಿರ್ ಕಾವ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿದ್ದಾರೆ, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಪದ್ಯದ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರೇಶನ್ ಬಗ್ಗೆ, ಛಂದಸ್ಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಹಾಸ್ಯದ ಪರಿಭಾಷೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇದು: “ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಾಸಗಳು ಒಂದು-ಉಚ್ಚಾರಾಂಶ, ಎರಡು-ಉಚ್ಚಾರಾಂಶ ಅಥವಾ ಮೂರು-ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳಾಗಿರಬಹುದು. ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಮಂದ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಸರಳ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದನ್ನು ಜಾರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾಂಟೆಮಿರ್ ತರ್ಕಿಸಿದ್ದು: “ಮಾತಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ, ಮೊದಲ ಪದ್ಯದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಭಾಷಣವನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸುವುದನ್ನು ಏಕೆ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಗ್ರೀಕರು, ಲ್ಯಾಟಿನ್‌ಗಳು, ಇಟಾಲಿಯನ್ನರು, ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದವರು ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ಗಳು ಇದನ್ನು ಒಂದು ಉಪಕಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಾವ್ಯದ ಅಲಂಕಾರವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ.. ಅವರ ವಿಡಂಬನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ವರ್ಗಾವಣೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು.

ಈ ವಿವಾದದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಂಟೆಮಿರ್ ಸೋತರು. ಆದರೆ ಪ್ರಯತ್ನವು ಬಹುತೇಕ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ!

1. ESOPA ನಲ್ಲಿ

ಕ್ಯಾಂಟೆಮಿರ್ ನೀತಿಕಥೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ವಂಚಕ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉಪದೇಶದ ಪ್ರಕಾರವು ಅವನಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಓದುಗರಿಗಾಗಿ ಈಸೋಪನನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದವರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೊದಲಿಗರು. ಕ್ಯಾಂಟೆಮಿರ್ ಅವರ ಸುದೀರ್ಘ, ಪದಗಳ ವಿಡಂಬನೆಗಳಿಂದ ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಪದ್ಯದ ನಮ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಲಕೋನಿಕ್ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಂಟೆಮಿರ್ ಎಪಿಗ್ರಾಮ್‌ಗಳು, ಶಾಸನಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು - ಮತ್ತು ಇದು ಈಸೋಪನ ಸ್ವಗತ:

ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತ,
ಮುಖದಿಂದ ಕಾಣೆಯಾದದ್ದು ತುಂಬಾ ಒಳಗೆ.
ಹಂಚ್ಬ್ಯಾಕ್ಡ್, ಮಡಕೆ-ಹೊಟ್ಟೆ, ಲಿಸ್ಪಿಂಗ್, ಕೊಕ್ಕೆಗಳಂತಹ ಕಾಲುಗಳು, -
ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಲು ಅಸಹ್ಯ ಎನಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕೇಳುವುದರಲ್ಲಿ ಬೇಸರವಿಲ್ಲ...
ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಪೌರಾಣಿಕ ಫ್ಯಾಬುಲಿಸ್ಟ್ನ ಮೊದಲ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಭಾವಚಿತ್ರ ಇದು.

1. ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕ

ಕಾಂಟೆಮಿರ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಆರಂಭವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ, ಆದರೂ ಕಾಂಟೆಮಿರ್ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ "ಪೂರ್ಣ-ಉದ್ದದ" ವಿಡಂಬನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಮಿಂಚುಗಳಿವೆ. ಅವರು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೋಪದಿಂದ ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು, ಆದರೆ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಅವರು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಿಲ್ಲ. ನಿಯಮಕ್ಕೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಅಪವಾದಗಳೆಂದರೆ ಅವನ ವಿಲಕ್ಷಣ ಎಪಿಗ್ರಾಮ್‌ಗಳು. ಅವರು ಪುರೋಹಿತರು. ಈ ವಾಕ್ಯವೃಂದವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಾಕು:

ಹೊರೇಸ್ ಏನು ಕೊಟ್ಟರು, ಅವರು ಫ್ರೆಂಚ್ನಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದರು.
ಓಹ್, ನನ್ನ ಮ್ಯೂಸ್ ಎಷ್ಟು ಕಳಪೆಯಾಗಿದೆ!
ಹೌದು ಅದು ನಿಜ; ಮನಸ್ಸಿನ ಮಿತಿಗಳು ಸಂಕುಚಿತವಾಗಿದ್ದರೂ,
ಅವರು ಗ್ಯಾಲಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಏನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಅವರು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪಾವತಿಸಿದರು.
ಆದರೆ ಕ್ಯಾಂಟೆಮಿರ್‌ಗೆ ಅಪರೂಪದ ಕಹಿ ಕೂಡ ಭೇದಿಸುತ್ತದೆ:
ನಾನು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದರೂ, ನಾನು ರಷ್ಯನ್ ಅಲ್ಲ;
ನೀಚ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿ ನನಗೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲ.
ನನ್ನ ಜೀವನವು ಶ್ರಮ ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು,
ಏನಾದರೊಂದು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಕೈಯಲ್ಲಿದ್ದ ಒಳ್ಳೇದು ತೇಲಿಹೋಯಿತು.
ಹದಿಹರೆಯದ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ನೆಲಮಾಳಿಗೆ,
ಅವನು ತಂದೆಯಾಗದಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಪ್ರಪಂಚದ ಬಡ ನಿವಾಸಿ.

ಇದು ನಿಜವಾದ ಸ್ವಯಂ ಭಾವಚಿತ್ರ! ಅವನ ಭವಿಷ್ಯವು ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು - ಅವನ ಹೆತ್ತವರ ಆರಂಭಿಕ ಸಾವು, ನಷ್ಟಗಳ ಸರಣಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಮಕಾಲೀನರ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆ ... ಮತ್ತು ಇದು ಸಾಹಿತ್ಯ, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ, ಧರ್ಮೋಪದೇಶವಲ್ಲ.

1. ಪೆಟ್ರಿಡ್

ಈ ಕೃತಿಯ ಪೂರ್ಣ ಶೀರ್ಷಿಕೆ "ಪೆಟ್ರಿಡಾ, ಅಥವಾ ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಸಾವಿನ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ವಿವರಣೆ."

ರಷ್ಯಾದ ಕವನಗಳು ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್‌ಗೆ ಮೀಸಲಾದ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಪ್ರಕಾರದ ಕೃತಿಗಳ ಸುದೀರ್ಘ ಸಂಕಲನದಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಂಟೆಮಿರ್‌ನ “ಪೆಟ್ರಿಡಾ” ಫಿಯೋಫಾನ್ ಪ್ರೊಕೊಪೊವಿಚ್‌ನ ಕೃತಿಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಗುಡುಗು ಮತ್ತು ಮಿಂಚಿನ ಮುಂಚಿನದು. ಫಲಿತಾಂಶವು ತುಂಬಾ ಪ್ರಾಚೀನವಾದುದು - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅಂತಹ ಗಂಭೀರ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಪಠ್ಯಕ್ರಮವು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ:

ನಾನು ರಷ್ಯಾಕ್ಕಾಗಿ ಅಸಹನೀಯ ದುಃಖವನ್ನು ಅಳುತ್ತೇನೆ:
ನಗುವಿಗೆ ಮೊದಲು ಅಪರಾಧವನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ, ನಾನು ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತೇನೆ;
ರೊಕ್ಸೊಲಿಯನ್ ಜನರಲ್ಲಿ ನಾನು ಮರಣವನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಅಳುತ್ತೇನೆ,
ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಪೀಟರ್ನ ಮರಣವನ್ನು ರಾಜಮನೆತನದಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಎಂದು ಪರಿಚಯಿಸಿದ್ದೀರಿ.

ಆದರೆ ಕ್ಯಾಂಟೆಮಿರ್ ಅವರ ಯೋಜನೆ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಪೀಟರ್ ಬಗ್ಗೆ ಕವಿತೆ ಬರೆಯುವ ಕನಸು ಕಂಡರು. ನಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವ ಅದರ ಮೊದಲ ಭಾಗವು ರಾಜನ ಚೇತರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಹರಿಸಲ್ಪಡಬೇಕಿತ್ತು. ಇತರ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಂಟೆಮಿರ್ ರಷ್ಯಾದ ಹೋಮರ್ನ ವೈಭವವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಮಹಾನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಸಾಧನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಯೋಜನೆಗಳು ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚು ಎಂದು ಬದಲಾಯಿತು. ಕಾಂಟೆಮಿರ್ ಇನ್ನೂ "ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ" ವಿಡಂಬನಕಾರರಾಗಿ ಉಳಿದರು. ಆದರೆ 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಥೀಮ್‌ನೊಂದಿಗೆ ನನಗೆ ಅದೃಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ. ಕವಿತೆ ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿಯೇ ಉಳಿಯಿತು. ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಕ್ಯಾಂಟೆಮಿರ್ - ಮತ್ತು ಅವರು ವಿಡಂಬನಕಾರ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ - ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಓಡ್ ಬರೆದರು. ಅದು ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. "ಪೆಟ್ರಿಡಾ" ದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವುದು ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಒಂದು ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ, ಪೀಟರ್ ಸಾವಿನ ಕುರಿತು ಫಿಯೋಫಾನ್ ಪ್ರೊಕೊಪೊವಿಚ್ ಅವರ ಭಾಷಣವನ್ನು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೆನಪಿಸುವ ಸ್ಕೆಚ್.

ಆಂಟಿಯೋಕ್ ಕ್ಯಾಂಟೆಮಿರ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆಯೇ ಉಳಿದರು - ಯುವ, ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಕವಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ, ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿ, "ಪೆಟ್ರೋವ್ ಗೂಡಿನ ಮರಿಗಳು" ಕಿರಿಯ. ನಮ್ಮ ಮೊದಲ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಪೀಟರ್ ಅನ್ನು ಆದರ್ಶೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು. ಇದು ಭಂಗಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದಂತೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಅವನು ಹೇಗೆ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ - ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು: 0

11 ಈ ರೀತಿಯ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಕವಿಯ ಮೊದಲ ಅನುಭವವಾದ ಈ ವಿಡಂಬನೆಯನ್ನು 1729 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನ ವಯಸ್ಸಿನ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಅವನು ಅದರೊಂದಿಗೆ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕಾರ ಮಾಡುವವರನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅದನ್ನು "ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ದೂಷಿಸುವವರ ಮೇಲೆ" ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಅದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸದೆ ಕೇವಲ ತಮ್ಮ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯಲು ಬರೆದರು; ಆದರೆ ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ, ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರೊಬ್ಬರು ಅದನ್ನು ಓದಲು ಕೇಳಿದಾಗ, ನವ್ಗೊರೊಡ್ನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಥಿಯೋಫನ್ ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು, ಅವರು ಕವಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶಂಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿದರು ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗದೆ, ಅದನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದರು, ಲೇಖಕರನ್ನು ಹೊಗಳುವ ಕವನಗಳನ್ನು ಲಗತ್ತಿಸಿ ಅವರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. "ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಕವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಗಿರಾಲ್ಡ್ರಿ" ಪುಸ್ತಕ ಆ ಆರ್ಚ್‌ಪಾಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ರ್ಯಾಬಿಟ್ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಹೊಗಳಲು ಅನೇಕ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಿದರು (ಇದು ಫಿಯೋಫಾನೋವ್‌ಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಪುಸ್ತಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಲಗತ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ), ಅದು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ವಿಡಂಬನೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ತನ್ನನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

2 ಉಮೆ ಬಲಿಯದ, ಹಣ್ಣು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಇಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನ ಎಂದರೆ ಸೂಚನೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಕಲಿಸುವವರ ಕ್ರಿಯೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಗಾದೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ: ಚಾವಟಿಯು ಹಿಂಸೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅದು ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ.

3 ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಡಿ. ಒಬ್ಬ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಲೇಖಕ ಅಥವಾ ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಕಾಶಕನಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತಾನೆ - ಲೇಖಕ.

4 ನಮ್ಮ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟವಲ್ಲ. ಪದಗಳನ್ನು ತಮಾಷೆಯಾಗಿ ನಮ್ಮ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾದ ವೈಭವದ ಹಾದಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಯುಗದಲ್ಲಿ ನಾವು ಅದನ್ನು ಅನೇಕ ರಸ್ತೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸುಲಭವಾಗಿ ತಲುಪಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಮಗೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸದ್ಗುಣಗಳ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

5 ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಅಹಿತಕರ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ ಬರಿಗಾಲಿನವರು ಒಂಬತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರನ್ನು ಶಪಿಸಿದರು. ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ವಿಜ್ಞಾನ. ಒಂಬತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರು - ಮ್ಯೂಸ್, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ಸಂಶೋಧಕರು, ಗುರು ಮತ್ತು ಮಗಳ ಸ್ಮರಣೆ. ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು: ಕ್ಲಿಯೊ, ಯುರೇನಿಯಾ, ಯುಟರ್ಪೆ, ಎರಾಟೊ, ಥಾಲಿಯಾ, ಮೆಲ್ಪೊಮೆನ್, ಟೆರ್ಪ್ಸಿಕೋರ್, ಕ್ಯಾಲಿಯೋಪ್ ಮತ್ತು ಪಾಲಿಮ್ನಿಯಾ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕವಿಗಳು ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಮ್ಯೂಸ್‌ಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಬರಿಗಾಲಿನ, ಅಂದರೆ, ದರಿದ್ರ, ಏಕೆಂದರೆ ಕಲಿತ ಜನರು ವಿರಳವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

6 ಉದ್ಯಾನವು ಮಾರ್ಮೊರಾಗಳಿಂದ ಬಣ್ಣಬಣ್ಣವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಅಥವಾ ಕಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಅಮೃತಶಿಲೆ ಕಟ್ಟಡಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.

7 ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಕುರಿಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಕ ಶ್ರೀಮಂತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನ ತಂದೆಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಉಳಿದಿರುವ ಆದಾಯವು ಹಾಗೆಯೇ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಏನೂ ಸೇರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

8 ನಮ್ಮ ಯುವ ರಾಜನಲ್ಲಿ. ಅವರು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 12, 1715 ರಂದು ಜನಿಸಿದ ನಂತರ ತಮ್ಮ ವಯಸ್ಸಿನ ಐದನೇ ಮತ್ತು ಹತ್ತನೇ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪೀಟರ್ ದಿ ಸೆಕೆಂಡ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

9 ಸಂಗೀತ. ಪದ್ಯ 7 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಟಿಪ್ಪಣಿಯನ್ನು ನೋಡಿ.

10 ಅಪೋಲಿನ್. ಡಯಾನಾದ ಸಹೋದರ ಗುರು ಮತ್ತು ಲಟೋನಾ ಅವರ ಪುತ್ರನನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನರು ವಿಜ್ಞಾನದ ದೇವರು ಮತ್ತು ಮ್ಯೂಸಸ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಎಂದು ಗೌರವಿಸಿದರು.

11 ಅವನು ತನ್ನ ಪರಿವಾರವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಅಪೋಲಿನ್‌ನ ಪರಿವಾರದಲ್ಲಿ ಮ್ಯೂಸ್‌ಗಳಿವೆ. ಪೀಟರ್ II ಅವರು ವಿಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವದ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ತೋರಿಸಿದರು, ಅವರು ರಾಜ್ಯದ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವ ಮೊದಲು, ಅವರು ಅಂತಹ ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ವಿಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೊದಲು, ಹಿಸ್ ಮೆಜೆಸ್ಟಿಯು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಹಂಗೇರಿಯಾದ ಝೈಕಾನ್ ಎಂಬ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು; ತದನಂತರ, 1727 ರಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್‌ನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಗೋಲ್ಡ್‌ಬ್ಯಾಕ್ ಅವರನ್ನು ಹಿಸ್ ಮೆಜೆಸ್ಟಿಯಿಂದ ಸೂಚನೆಗಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರ ಮೆಜೆಸ್ಟಿ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದರು, ಆ ಶಾಲೆಯ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು ಮತ್ತು ಇತರ ಸೇವಕರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಆದಾಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.

12 ಪರ್ನಾಸಸ್ ನಿವಾಸಿಗಳು. ಪರ್ನಾಸಸ್ ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಫೋಸಿಡಾದಲ್ಲಿರುವ ಪರ್ವತವಾಗಿದ್ದು, ಮ್ಯೂಸ್‌ಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಪಾರ್ನಾಸಿಯನ್ ನಿವಾಸಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪದ್ಯದೊಂದಿಗೆ, ಕವಿ ತನ್ನ ಮಹಿಮೆಯ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕಲಿತ ಜನರನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುವ ಶಿಕ್ಷಕರ ಕಡೆಗೆ ರಾಜನ ಉದಾರತೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

13 ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ. ಧರ್ಮವಿರೋಧಿಗಳಲ್ಲದ ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇರುವುದರಿಂದ, ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ನಾಯಕರು ಕಲಿತ ಜನರು ಎಂಬುದು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೂ, ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಅವರ ವಿಜ್ಞಾನ ಎಂದು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ದಿ ಅಪೊಸ್ತಲ್, ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮ್, ಬೆಸಿಲ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಬೆಂಕಿಯು ಶಾಖ ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಿದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ. ಉಪಯೋಗ ಚೆನ್ನಾಗಿದ್ದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ; ಹಾನಿ - ಬಳಕೆ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದ್ದರೆ. ವಿಜ್ಞಾನ ಒಂದೇ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬೆಂಕಿ ಅಥವಾ ವಿಜ್ಞಾನವು ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸುವವನು ದುಷ್ಟ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವಿಭಜನೆಗಳು ಬೋಧನೆಗಿಂತ ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಜನಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ; ಮೂಢನಂಬಿಕೆ ನಿಜವಾದ ಅಜ್ಞಾನದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ.

14 ದೈವಾರಾಧನೆಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಬಹಳಷ್ಟು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಅಜ್ಞಾನಿಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ತುಂಬಾ ಸುಳ್ಳು, ಯಾರಾದರೂ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಘನತೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ಕ್ರಮವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ಅದು ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಮನವರಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನವು ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಾನವ ದುಷ್ಟತನ ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಆರೋಪಿಸುವುದು.

15 ಕ್ರಿಟೊ ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಜಪಮಾಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಗೊಣಗುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಿಟೊ ಎಂಬ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಹೆಸರು (ಇದೆಲ್ಲವೂ ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಿಡಂಬನೆಗಳಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತದೆ) ಎಂದರೆ ನಕಲಿ ಆರಾಧನೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮೂಢನಂಬಿಕೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಾಗಿ ಕಾನೂನಿನ ಮೂಲತತ್ವಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

16 ಸಿಲ್ವಾನಸ್ ಮತ್ತೊಂದು ದೋಷವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಿಲ್ವಾನಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಹಳೆಯ, ಜಿಪುಣನಾದ ಕುಲೀನನನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಆದಾಯವನ್ನು ಹರಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡದಿದ್ದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.

17 ಅಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ಕೊಯ್ದರು. ರೈತರ ಸೋಮಾರಿತನ ಅಥವಾ ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಗಾಳಿಯಿಂದಾಗಿ ಏನಾದರೂ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು ಎಂದು ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ದೂಷಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವಲ್ಲವೇ?

18 ವಾದ, ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮ. ಇದನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತರ್ಕದಿಂದ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಒಂದು ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ತರ್ಕಿಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಾದಗಳೊಂದಿಗೆ ಇತರರಿಗೆ ಅದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಹಕ್ಕು.

19 ಆತ್ಮದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಿತಿಗಳು ಯಾರು. ಈ ಪದ್ಯವು ಮೆಟಾಫಿಸಿಕ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.

20 ಪ್ರಪಂಚದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆ ಅಥವಾ ಕಾರಣವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ವಿಷಯಗಳು. ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ಅಥವಾ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವು ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳ ಕಾರಣ ಅಥವಾ ನಿರ್ಮೂಲನೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

21 ಅದಿರುಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು. ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರವು ಇದನ್ನು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅದಿರು ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥ ಲೋಹ, ಚಿನ್ನ, ಬೆಳ್ಳಿ, ತಾಮ್ರ, ಕಬ್ಬಿಣ ಇತ್ಯಾದಿ.

22 ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳು, ರೋಗಗಳ ಜ್ಞಾನ. ಅಂದರೆ, ಔಷಧ ಅಥವಾ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್.

23 ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತದೆ. ವೈದ್ಯರು, ರೋಗದ ಬಲವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ರೋಗಿಯ ಕೈಯಲ್ಲಿ ರಕ್ತನಾಳದ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದ ಅವರು ರಕ್ತದ ಹರಿವು ಏನೆಂದು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ರೋಗದ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಅಥವಾ ತೀವ್ರತೆ.

24 ದೇಹವು ಒಳಗೆ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಯಾರೂ ನೋಡಲಿಲ್ಲ. ಅಂದರೆ, ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ದೇಹದ ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಜೀವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಆ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಚಲನೆ ಹೇಗಿದೆ ಎಂದು ಯಾರೂ ಇನ್ನೂ ನೋಡಿಲ್ಲ.

25 ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಎಣಿಸುತ್ತೀರಿ? ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

26 ಒಂದು ಸ್ಥಾನದ ಹಿಂದೆ. ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿನ ತಾಣಗಳನ್ನು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವು ತಮ್ಮ ಕೇಂದ್ರದ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುವ ಸಮಯವನ್ನು ಅವುಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ. ಎರಡು ಗ್ರಹಗಳು ಸಂಪರ್ಕಗೊಂಡಾಗ, ಮೇಲಿನ ಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಕೆಳ ಚುಕ್ಕೆಯಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುವ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ. ಚಂದ್ರನಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವ ತಾಣಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಅದು ಅದರ ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತಗಳ ನೆರಳುಗಳಾಗಿರಬಹುದು. ಫಾಂಟೆನೆಲ್ಲಾ ಅವರ "ಆನ್ ದಿ ಮೆನಿ ವರ್ಲ್ಡ್ಸ್" ಅನ್ನು ನೋಡಿ

27 ಸೂರ್ಯ ಚಲಿಸುತ್ತಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ನಾವು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯೇ (ಫಾಂಟೆನೆಲ್ "ಆನ್ ದಿ ಮೆನಿ ವರ್ಲ್ಡ್ಸ್", ಸಂಜೆ 1). ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಬೆಳಕಿನ ವ್ಯವಸ್ಥೆ (ಸಂಯೋಜನೆ) ಬಗ್ಗೆ ಎರಡು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯು ಎಲ್ಲದರ ಕೇಂದ್ರದ ಬದಲಿಗೆ, ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಚಲನರಹಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಹತ್ತಿರ ಸೂರ್ಯ, ಶನಿ, ಗುರು, ಮಂಗಳ, ಬುಧ ಗ್ರಹಗಳು, “ಪುಲಾ ಮತ್ತು ಶುಕ್ರ ತಿರುಗುತ್ತವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಒಂದು ಟಾಲೆಮಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಟಾಲೆಮಿಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸೂರ್ಯನು ಚಲನರಹಿತವಾಗಿ (ಆದರೆ ತನ್ನ ಸುತ್ತಲೇ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ) ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇತರ ಗ್ರಹಗಳು, ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಭೂಮಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಚಂದ್ರನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಒಂದು ಗ್ರಹವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಸುತ್ತಲಿನ ಒಂದು ಉಪಗ್ರಹವು 29 ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಯ ಕೋಪರ್ನಿಕಸ್ನಿಂದ ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ , ಟೈಕೋ ಬ್ರಾಚಿಯಾ, ಇದು ಮೊದಲ ಎರಡರಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಭೂಮಿಯು ನಿಂತಿದೆ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನು ಅದರ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಕೋಪರ್ನಿಕಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರಹಗಳು ಸೂರ್ಯನ ಸುತ್ತ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ.

28 ಕ್ವಾರ್ಟರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಯೂಕ್ಲಿಡ್ ಇಲ್ಲದೆ ಭಾಗಿಸುವುದು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಕಾಲುಭಾಗವು 20 ಅಡಿ ಅಗಲ ಮತ್ತು 80 ಉದ್ದದ ಭೂಮಿ ಅಥವಾ ಕೃಷಿಯೋಗ್ಯ ಭೂಮಿಯಾಗಿದೆ. ಯೂಕ್ಲಿಡ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಟಾಲೆಮಿ ಲಾಗಸ್ನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ರೋಮ್ 454 ರ ರಚನೆಯ ನಂತರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದ ಶಾಲೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಅಂದಹಾಗೆ, ನಾವು ಇನ್ನೂ ಅವರ "ಎಲಿಮೆಂಟ್ಸ್" ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಇದು 15 ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಯಾಮಿತಿ.

29 ಬೀಜಗಣಿತವಿಲ್ಲದೆ. ಬೀಜಗಣಿತವು ಗಣಿತದ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಇದು ತುಂಬಾ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಂಕಗಣಿತ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳ ಭಾಗಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಹೋಲುತ್ತವೆ, ಆ ಅಂಕಗಣಿತವು ಪ್ರತಿ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ವಿಶೇಷ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಬೀಜಗಣಿತವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಜ್ಞಾನವು ಅರಬ್ಬರಿಂದ ಯುರೋಪ್ಗೆ ಬಂದಿತು, ಅವರು ಅದರ ಸಂಶೋಧಕರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ; ಬೀಜಗಣಿತದ ಹೆಸರು ಅರೇಬಿಕ್ ಆಗಿದೆ, ಅವರು ಇದನ್ನು ಅಲ್ಝಬ್ರ್ ವಲ್ಮುಕಬಾಲಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ ಹಿಡಿಯಲು ಅಥವಾ ಸಮೀಕರಿಸಲು.

30 ಲೂಕಾ, ಗುಲಾಬಿ-ಕೆನ್ನೆಯ ಮತ್ತು ಮೂರು ಬಾರಿ ಬರ್ಪಿಂಗ್. ಲುಕಾ ಒಬ್ಬ ಕುಡುಕ, ಅವನು ವೈನ್‌ನಿಂದ ಒರಟಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ವೈನ್‌ನಿಂದ ಬೆಲ್ಚಿಂಗ್ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.

31 ದೇವರ ಜೀವಿಗಳು ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸೇರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಸಮಾಜಕ್ಕಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾನೆ.

32 ಸತ್ತ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗಾಗಿ. ಅಂದರೆ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗೆ.

33 ವೈನ್ ದೈವಿಕ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ. ಹೊರೇಸ್ ತನ್ನ ಲೆಟರ್ V, ಪುಸ್ತಕ I ರ ಕೆಳಗಿನ ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯದ್ದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಕ್ವಿಡ್ ನಾನ್ ಎಬ್ರಿಯೆಟಾಸ್ ಡಿಸೈನಾಟ್? operta recludit: Spes jubet esse ratas: in praelia trudit inermem; ಸೋಲಿಸಿಟಿಸ್ ಅನಿಮಿಸ್ ಒನಸ್ ಎಕ್ಸಿಮಿಟ್: ಅಡೋಸೆಟ್ ಆರ್ಟೆಸ್ ಫೆಕುಂಡಿ ಕ್ಯಾಲಿಸಸ್ ಕ್ವೆಮ್ ನಾನ್ ಫೆಸೆರ್ ಡಿಸರ್ಟಮ್! ಕಾಂಟ್ರ್ಯಾಕ್ಟ್ ಕ್ವೆರ್ನ್ ನಾನ್ ಇನ್ ಪಾಪರ್ಟೇಟ್ ಸೊಲ್ಯುಟಮ್!

34 ಪ್ರೇಮಿಯು ವೈನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ತನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿ ಲೋಟನ ಕಥೆ, ಅವನ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಅವನ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವನ್ನು ಕುಡಿದು ತಮ್ಮ ಕಾಮವನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಂಡರು. ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ವೈನ್ ಅನ್ನು ಕುಡಿಯಬೇಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ವ್ಯಭಿಚಾರವಿದೆ.

35 ಆಕಾಶದಾದ್ಯಂತ ಇರುವಾಗ. ಅವರ ಎಲಿಜಿಯ 7 ನೇ ಕೆಳಗಿನ ಓವಿಡ್ ಪದ್ಯಗಳಿಂದ ಅನುಕರಣೆ: ಕ್ಯಾಪ್ಟ್ ಅಲ್ಟಾ ಸುಮ್ ಲ್ಯಾಬೆಂಟರ್ ಅಬ್ ಎಕ್ವೋರ್ ರೆಟ್ರೊ ಫ್ಲುಮಿನಾ, ಕಾನ್ವರ್ಸಿಸ್ ಸೋಲ್ಕ್ ರಿಕರೆಟ್ ಈಕ್ವಿಸ್: ಟೆರ್ರಾ ಫೆರೆಟ್ ಸ್ಟೆಲ್ಲಸ್, ಕೊಯೆಲಮ್ ಫೈಂಟೆಟರ್ ಅರಾಟ್ರೋ, ಉಂಡಾ ಡಬಿಟ್ ಫ್ಲಾಮಾಸ್, ಎಟ್ ಕ್ವಾಸ್ ಅಗ್ನಿಸ್. 36 ಮೆಡೋರ್. ದಂಡಿಯನ್ನು ಆ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

37 ಸುರುಳಿಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳಿ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಕೂದಲನ್ನು ಸುರುಳಿಯಾಗಿಸಲು ಬಯಸಿದಾಗ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಸಣ್ಣ ಬನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸುರುಳಿಯಾಗಿ ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಆ ಬಂಡಲ್‌ಗಳನ್ನು ಕಾಗದದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿ, ಬಿಸಿ ಕಬ್ಬಿಣದ ಇಕ್ಕಳದಿಂದ ಅದರ ಮೇಲೆ ಬಿಸಿ ಮಾಡಿ, ಮತ್ತು ನೇರ ಕೂದಲು ಸುರುಳಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.

38 ಸೆನೆಕಾಗೆ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂದರೆ, ಒಂದು ಪೌಂಡ್ ಪುಡಿ ಸೆನೆಕೋವ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬದಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸೆನೆಕಾ ಸ್ಟೊಯಿಕ್ ಪಂಥದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದು, ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ನೀರೋನ ಶಿಕ್ಷಕನಾಗಿದ್ದನು, ಅವನಿಂದ ಅವನು ಕ್ರಿಸ್ತನ 65 ನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು. ಈ ಸೆನೆಕಾ ಅನೇಕ ಮತ್ತು ಪುರಾತನವಾದ, ನೈತಿಕತೆಯ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

39 ಎಗೊರ್ ವರ್ಜಿಲ್ ಮೊದಲು. ಎಗೊರ್ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶೂ ತಯಾರಕರಾಗಿದ್ದರು, 1729 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಕವಿ ವರ್ಜಿಲ್, ಮಾಂಟುವಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಐಡಾ ನಗರದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕುಂಬಾರರ ಮಗ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸೃಷ್ಟಿಯ ನಂತರ 684 ರಲ್ಲಿ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 15 ರಂದು ಜನಿಸಿದರು. ರೋಮ್ನ, ಅಂದರೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜನನದ ಮೊದಲು 27 ರಲ್ಲಿ. ರೋಮ್‌ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ, ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ನಗರದ ಅನೇಕ ಗಣ್ಯರು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ಬೆಳೆಸಿದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಗಸ್ಟಸ್, ಮೆಸೆನಾಸ್ ಮತ್ತು ಪೋಲಿಯೊ ಇದ್ದರು. ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ಅವರ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಕವಿಗಳ ರಾಜಕುಮಾರ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರು ಕ್ಯಾಲೌರಿಯಾದ ನಗರವಾದ ಬೃಂದಾದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ರೋಮ್ 735 ರ ರಚನೆಯ ನಂತರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಸ್‌ನಿಂದ ಅಗಸ್ಟಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಅವರ 51 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು ಮತ್ತು ನೇಪಲ್ಸ್ ಬಳಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

40 ರೆಕ್ಸ್ - ಸಿಸೆರೊ ಅಲ್ಲ. ರೆಕ್ಸ್ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಟೈಲರ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಜರ್ಮನ್; ಮಾರ್ಕೊ ಟುಲಿಯಸ್ ಸಿಸೆರೊ ಸಬೈನ್‌ಗಳ ರಾಜ ಟೈಟಸ್ ಟಾಟಿಯಸ್‌ನ ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೋಮನ್ ಕುದುರೆ ಸವಾರನ ಮಗ. ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ, ಸಿಸೆರೊ ಸೆನೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಕ್ಯಾಟಿಲಿನ್‌ಗಳ ಸ್ನೇಹಿತರ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ಹೆದರಿ ಗ್ರೀಸ್‌ಗೆ ಹೊರಟುಹೋದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಉದಾತ್ತ ಶಿಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದನು, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಸಿಹಿ ಭಾಷಣವನ್ನು ಅವನು ಎಷ್ಟು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗೆ ತಂದನು. ಅದರ ತಂದೆಯನ್ನು ಕರೆದರು. 691 ರಲ್ಲಿ, ರೋಮ್ನ ರಚನೆಯ ನಂತರ, ಅವರು ಮತ್ತು ಆಂಟೋನಿನಸ್ ನೆಪೋಸ್ ಕಾನ್ಸುಲ್ಗಳಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ಆಂಟೋನಿ ಅವರ ಆಜ್ಞೆಯ ಪ್ರಕಾರ, 711 ರ ರಚನೆಯ ನಂತರದ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಸಂರಕ್ಷಕನ 43 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವನ ವಯಸ್ಸಿನ 64 ರಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು, ರೋಮ್ 648 ರ ರಚನೆಯ ನಂತರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಜನವರಿ 3 ರಂದು ಜನಿಸಿದರು.

41 ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಹೊಗಳಿಕೆಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಎರಡು ಕಾರಣಗಳಿವೆ: ಪ್ರಯೋಜನ ಅಥವಾ ಪ್ರಶಂಸೆ. ಸದ್ಗುಣವು ಸ್ವತಃ ಕೆಂಪಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಜನರು ಸದ್ಗುಣವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ವಿರಳವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ.

42 ವ್ಯಾಪಾರಿಗೆ ಟೆಂಡರ್. ವ್ಯಾಪಾರಿಯ ಹೆಸರು ಪಟ್ಟಣವಾಸಿ ಎಂದರ್ಥ: ಅವರು ಮಹಾನ್ ಬಿಯರ್ ಪ್ರಿಯರು ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಬಿಯರ್ ಬೇಟೆಗಾರರು ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 5 ಪೌಂಡ್ ಹಾಪ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಕುದಿಸುತ್ತಾರೆ.

43 ನಿಮ್ಮ ತೀರ್ಪು. ನಿಮ್ಮ ತರ್ಕ.

44 ಪವಿತ್ರ ಕೀಲಿಗಳು. ಚರ್ಚ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು, ಬಿಷಪ್ಗಳು.

45 ಥೆಮಿಸ್ ಚಿನ್ನದ ತೂಕವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು. ಅಂದರೆ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು. ಥೆಮಿಸ್ - ನ್ಯಾಯದ ದೇವತೆ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶದ ಮಗಳು, ಅವಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮಾಪಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

46 ಕೆಲವು ಜನರು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ, ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರೂ, ನಿಜವಾದ ಅಲಂಕಾರ. ಕವಿ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಿಜವಾದ ಅಲಂಕಾರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಅಜ್ಞಾನವು ಬರಿಯ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಕರವಾಗಿದೆ.

47 ಚೇಸುಬಲ್ ಪಟ್ಟೆಯಾಗಿದೆ. ಸಿಲ್ಕ್ ಬ್ರೊಕೇಡ್‌ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಎಪಂಚಾವು ತೋಳಿಲ್ಲದ, ಹೆಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಬಣ್ಣಗಳ ಪಟ್ಟಿಗಳಿಂದ ಕಸೂತಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉಡುಪಿನ ಮೇಲೆ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿಲುವಂಗಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

48 ಚಿನ್ನದ ಸರ. ಪ್ರತಿದಿನ, ಕ್ಯಾಸಕ್ ಜೊತೆಗೆ, ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿಯಲ್ಲಿ, ಸಾಕ್ಕೋಸ್ ಜೊತೆಗೆ, ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಕುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನ ಅಥವಾ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಸರಪಳಿಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದಕ್ಕೆ ದಂತಕವಚದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಸಂರಕ್ಷಕ, ತಾಯಿಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೇತುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವರು, ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಸಂತ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸರಪಳಿಯನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ಪದದಿಂದ ಪನಾಜಿಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ??????? - ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೇವರ ತಾಯಿ ಎಂದರ್ಥ ವಿಶೇಷಣ.

49 ಹೊಟ್ಟೆ - ಗಡ್ಡ. ಅಜ್ಞಾನಿಗಳ ಅಗಲವಾದ ಗಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸಡಿಲವಾದ ಹೊಟ್ಟೆಯು ವಿಶೇಷ ಅಲಂಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಪುರೋಹಿತರ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಡಿಮಿಟ್ರಿ, ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಆಫ್ ರೋಸ್ಟೊವ್ (ಸಂತರ ಜೀವನದ ಬರಹಗಾರ), ಗಡ್ಡದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಇಡೀ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆದರು. 1714 ರಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು. ಭಿನ್ನಮತೀಯರು ಗಡ್ಡ ಬೋಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಪಾಪ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

50 ನಾನು ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಅಂದರೆ, ಪಟೇರಿಟ್ಸಾ. ಬಿಷಪ್ ಅಂಗಳದಿಂದ ಹೊರಟುಹೋದಾಗ, ಅವರ ಗಾಯಕರೊಬ್ಬರು ಬಿಷಪ್ ಅವರ ಪಟೇರಿಟ್ಸಾವನ್ನು ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಚರ್ಚ್ ಅಧಿಕಾರದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ.

51 ಬಲ ಮತ್ತು ಎಡ. ಸಹಜವಾಗಿ: ಒಂದು ಕೈ.

52 ಅವನು ಟಿಪ್ಪಣಿಯನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಸಾರವು ಆದೇಶ ಪತ್ರವಾಗಿದೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಸರಕುಗಳು ಶುದ್ಧವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಂದ ರಾಜ್ಯ ಖಜಾನೆಗೆ ಸುಂಕವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಭೂಮಿ, ಗ್ರಾಮ, ಅಂಗಳ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

53 ಬರಿಗೈಯಲ್ಲಿ ಕೇಳುವವರು. ಅಂದರೆ, ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡದ ಅರ್ಜಿದಾರರು, ಕೇಳಿದಾಗ, ಏನನ್ನೂ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.

54 ನಾಗರಿಕ ಕಾನೂನುಗಳು, ಅಥವಾ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾನೂನು, ಅಥವಾ ಜನಪ್ರಿಯ ಹಕ್ಕುಗಳು. - ನಾಗರಿಕ ಕಾನೂನುಗಳು ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷೆಗಾಗಿ ಸಾರ್ವಭೌಮರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಕಾನೂನುಗಳಾಗಿವೆ, ಅದು ನಮ್ಮ ಕೋಡ್ ಆಗಿದೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ನಿಯಮವು ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದಲೇ ನಮಗೆ ಸೂಚಿಸಲಾದ ನಿಯಮವಾಗಿದೆ, ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಮುದಾಯವು ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಜನರ ಹಕ್ಕುಗಳು ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ವಿವಿಧ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಜನರು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕಾದ ಕಾನೂನುಗಳಾಗಿವೆ.

55 ಕಾಗದದ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಏರಿ. ಅಂದರೆ, ತಿರುಗಿ, ಹಲವಾರು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದಿ.

56 ಸಮಯವು ನಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪಿಲ್ಲ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಬಡ್ತಿಯನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದಲೇ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವ ಸಮಯ ನಮಗೆ ಬಂದಿಲ್ಲ.

57 ಸುವರ್ಣಯುಗ. ಕವಿಗಳು ಕಾಲವನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಶತಮಾನಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ಚಿನ್ನ, ಬೆಳ್ಳಿ, ತಾಮ್ರ ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣ, ಮತ್ತು ಸುವರ್ಣಯುಗದಲ್ಲಿ ಜನರು ಎಲ್ಲಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ ಕೇವಲ ಸದ್ಗುಣಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

58 ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿತು. ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಆಪಾದಿತ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿದೆ.

59 ಮೈಟರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ. ಮೈಟರ್ ಬಿಷಪ್ ಕ್ಯಾಪ್ ಆಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಪಾದ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕೆಂಪು ಬಟ್ಟೆಯ ಹಿಂದೆ 60 ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು. ಎಲ್ಲಾ ಆದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಟೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆಂಪು ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ.

61 ಅವರು ಪೈಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೂರು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ನುಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಡುಡೋಚ್ಕಾ ಎಂದರೆ ಓರೆಯಾದ ಕೊಳಲು, ಈ ವಿಡಂಬನೆಯನ್ನು ಬರೆಯುವಾಗ ವೈಭವದಲ್ಲಿತ್ತು ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಯುವಕರು ಅದನ್ನು ನುಡಿಸಲು ಕಲಿತರು.

62 ಏಳು ಬುದ್ಧಿವಂತರು. ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಏಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬುದ್ಧಿವಂತರು: ಥೇಲ್ಸ್, ಪಿಟಾಕಸ್, ಬಯಾಸ್, ಸೊಲೊನ್, ಕ್ಲಿಯೋಬುಲಸ್, ಮಿನೋಸ್ ಮತ್ತು ಚಿಲೋನ್. ಕೆಲವರು, ಕೊನೆಯ ಮೂರರ ಬದಲಿಗೆ, ಪೆರಿಯಾಂಡರ್, ಅನಾಚಾರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎಪಾಮಿನೋಂಡಾಗಳನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ; ಇತರರು - ಪಿಸಿಸ್ಟ್ರಾಟಸ್, ಥ್ರಾಸಿಬುಲಸ್, ಮೈಲೇಶಿಯನ್ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ ಮತ್ತು ಸಿರಿಯಾದ ಫೆನಿಸೈಡ್ಸ್. ಡಿ ಲಾರಿ ಇನ್ ದಿ ಲೈವ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೆವೆನ್ ವೈಸ್ ಮೆನ್, ಪುಟ 1 ನೋಡಿ.

63 ಬುಕ್ ಆಫ್ ಅವರ್ಸ್ ಗ್ರೀಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ದೈನಂದಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ.

64 ಕೀರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪತ್ರಗಳು. ಅಂದರೆ, ರಾಜ ದಾವೀದನ ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಪತ್ರ.

65 ನಾನು ಕ್ರೈಸೋಸ್ಟಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಡವುವುದಿಲ್ಲ. ಗ್ರೀಕ್‌ನಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾದ ಗಾಸ್ಪೆಲ್‌ನ ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮ್‌ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, ಇದು ತುಂಬಾ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

66 ಲಿಪಿಕಾರ. ಅಂದರೆ ಒಬ್ಬ ಗುಮಾಸ್ತ.

67 ಸ್ಪಷ್ಟ ಪತ್ರದ ಮೂಲಕ. ನಮ್ಮ ಗುಮಾಸ್ತರು, ಅವರು ಬರೆಯುವಾಗ, ಒಂದೇ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದ ಅವರ ಬರವಣಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಕಾಗುಣಿತಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವರು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಅವರಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ; ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ನೀವು ಯಾವುದೇ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅದನ್ನು ನಕಲಿಸಲು ಗುಮಾಸ್ತರಿಗೆ ನೀಡಿ.

68 ಏಳು ಹುಡುಗರು. ಬೊಯಾರ್ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಬಹಳ ಗೌರವದಿಂದ ನಡೆಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾರ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಏಳು ಮಂದಿ ಬೊಯಾರ್‌ಗಳ ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿಯಲು ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಉದಾತ್ತ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು.

69 ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ. ಅಂದರೆ, ದೇವರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಜ್ಞಾನಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಬುದ್ಧಿವಂತನೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಒಳ್ಳೆಯವನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.

ಮೊದಲ ವಿಡಂಬನೆಯ ಆರಂಭದಿಂದ “ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ದೂಷಿಸುವವರ ಮೇಲೆ. ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿಗೆ" (1729) ರಷ್ಯಾದ ಕವಿಯಿಂದ ಆಂಟಿಯೋಕ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿವಿಚ್ ಕಾಂಟೆಮಿರ್(1708-1744), ಅದರ ಮೊದಲ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಮೊದಲು (1762) ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಸಾರವಾಯಿತು:

ಮನಸ್ಸು ಅಪಕ್ವವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಪಕಾಲದ ವಿಜ್ಞಾನದ ಫಲ!

ಶಾಂತವಾಗಿರಿ, ನನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಬೇಡಿ ...

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಂದ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದಂತಕಥೆಯಿಂದ ಪ್ಲುಟಾರ್ಕ್(c. 45-127) ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ "ಆನ್ ದಿ ಡಿಕ್ಲೈನ್ ​​ಆಫ್ ಒರಾಕಲ್ಸ್" (ಅಧ್ಯಾಯ 17). ಒಮ್ಮೆ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಟಿಬೇರಿಯಸ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಸರಕು ಮತ್ತು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಹಡಗು ಪೆಲೋಪೊನೀಸ್ (ಗ್ರೀಸ್) ನಿಂದ ಇಟಲಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಅವನು ಪ್ಯಾಕ್ಸೋಸ್ ದ್ವೀಪದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋದಾಗ, ದಡದಿಂದ ಯಾರೋ ಹಡಗಿನ ಚುಕ್ಕಾಣಿಗಾರ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಫಾರ್ಮುಜ್ ಅನ್ನು ಕರೆದರು. ಅವರು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹಡಗು ಮತ್ತೊಂದು ದ್ವೀಪವಾದ ಪಾಲೋಡ್ಸ್ ಅನ್ನು ಹಾದುಹೋದಾಗ, "ಮಹಾನ್ ಪ್ಯಾನ್ ನಿಧನರಾದರು" ಎಂದು ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅಪರಿಚಿತ ಧ್ವನಿಯು ಹೇಳಿತು. ಚುಕ್ಕಾಣಿಗಾರನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದನು, ಮತ್ತು ಪಲೋಡೆಸ್ನ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ಅಳುವುದು ಮತ್ತು ಅಳುವುದು ಕೇಳಿದರು.

ಪುರಾತನ ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ಯಾನ್ ಒಂದು ದೇವರು, ಹಿಂಡುಗಳು ಮತ್ತು ಕುರುಬನ ಪೋಷಕ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ದೇವತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಘಟನೆಯು ರೋಮ್ಗೆ ವರದಿಯಾದಾಗ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಟಿಬೇರಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಇಡೀ ನಗರವು ಬಹಳ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಯಿತು. ಟಿಬೆರಿಯಸ್, ಪ್ಲುಟಾರ್ಕ್ ಪ್ರಕಾರ, ಇದರ ಅರ್ಥವೇನು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿಂದ ಏನು ಅನುಸರಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ವಿದ್ವಾಂಸರ ಮಂಡಳಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಪ್ಯಾನ್, ಹರ್ಮ್ಸ್ ದೇವರ ಮಗನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಮರ್ತ್ಯ ಮಹಿಳೆ ಪೆನೆಲೋಪ್ ದೇವರುಗಳ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಸಾವು ವಸ್ತುಗಳ ಕ್ರಮದ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ದುರಂತಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.

ನಂತರ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಈ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಟಿಬೇರಿಯಸ್ನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಪೇಗನಿಸಂ ಅನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಪೇಗನ್ ದೇವರ ಮರಣವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದ ಕೂಗು ಸುಳ್ಳು ನಂಬಿಕೆಯ ಸೋಲು ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯ ದೃಢೀಕರಣ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಈ ಧಾಟಿಯಲ್ಲಿ ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ರಾಬೆಲೈಸ್ ಈ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಕಾದಂಬರಿ "ಗಾರ್ಗಾಂಟುವಾ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಂಟಾಗ್ರುಯೆಲ್" ನಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಈ ದಂತಕಥೆಯ ಜನಪ್ರಿಯತೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದನು.

ತರುವಾಯ, ಕೆಲವು ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು "ಫಮುಜ್ ಹೋ ಪನ್ಮೆಗಾಸ್ ಟೆಫ್ನೆಕೆ" ಎಂದು ಧ್ವನಿಸುವ ಈ ಆಶ್ಚರ್ಯಸೂಚಕವನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ "ಫಮುಜ್" ಎಂಬುದು ಅಡೋನಿಸ್ ದೇವರಿಗೆ ಸಿರಿಯಾಕ್ ಹೆಸರು, "ಪನ್ಮೆಗಾಸ್" ಎಂದರೆ "ಶ್ರೇಷ್ಠ" ಎಂದರ್ಥ, ಮತ್ತು ಆಶ್ಚರ್ಯಸೂಚಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಲಾಪವು ಕೇವಲ ಆಚರಣೆಗಳು, ಅವನ ಆರಾಧನೆಯ ಘಟಕಗಳಾಗಿವೆ. ದೇವರು ಮತ್ತು ಚುಕ್ಕಾಣಿ ಹಿಡಿಯುವವರ ಹೆಸರುಗಳ ನಡುವಿನ ಕಾಕತಾಳೀಯ ಹೋಲಿಕೆಯು ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ: ಒಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಯುಗದ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಆರಂಭ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜರ್ಮನ್ ಕವಿ ಹೆನ್ರಿಕ್ ಹೈನ್, ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ 1830 ರ ಜುಲೈ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡ ನಂತರ, "ಮಹಾನ್ ಪೇಗನ್ ಪ್ಯಾನ್ ಸತ್ತಿದೆ!", ಬೌರ್ಬನ್ಗಳ ಕುಸಿದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಉದ್ಗರಿಸಿದರು.

"ಭೋಜನಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನ" ಕವಿತೆಯ ಕೊನೆಯ ಸಾಲು (ಮೇ, 1795) ಗವ್ರಿಲಾ ರೊಮಾನೋವಿಚ್ ಡೆರ್ಜಾವಿನ್(1743-1816):

ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಆಲಿಸಿ:

ಆನಂದವು ನೇರಳೆ ಕಿರಣಗಳಲ್ಲಿಲ್ಲ,

ಆಹಾರದ ರುಚಿಯಲ್ಲಲ್ಲ, ಶ್ರವಣದ ಆನಂದದಲ್ಲಲ್ಲ;

ಆದರೆ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿಯಲ್ಲಿ, -

ಮಿತವಾಗಿರುವುದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹಬ್ಬ.

ಹಾಸ್ಯದಿಂದ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" (1824) L. S. ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವಾ(1795-1829). ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಪಾತ್ರದ ಮುಖ್ಯ ಅನುಕೂಲಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳು (ಆಕ್ಟ್. 3, ನೋಟ 3).

"ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್" ದುರಂತದಿಂದ ವಿಲಿಯಂ ಶೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್(1564-1616). ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್‌ನ ಸ್ವಗತ (ಆಕ್ಟ್ 3, ದೃಶ್ಯ 1) ಒಬ್ಬ ಬರಹಗಾರ, ಪತ್ರಕರ್ತ, ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಕರಿಂದ ಗದ್ಯಕ್ಕೆ (1837) ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಅಲೆಕ್ಸೆವಿಚ್ ಪೋಲೆವೊಯ್(1796-1846).

ಫ್ರೆಂಚ್ ಕವಿ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಕರ 6 ನೇ ವಿಡಂಬನೆಯಿಂದ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿ “ಕಾವ್ಯ ಕಲೆ” ಯ ಲೇಖಕ ನಿಕೋಲಾ ಬೊಯಿಲೌ(1636-1711).

ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅರ್ಥ: ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ತಮ್ಮ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ (ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಈ ಕಿರುಕುಳವು ಅವರ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ), ಆದರೆ ನಂತರ, ಅಂತಹ ಜನರು ಸತ್ತಾಗ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು, ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ ಇತ್ಯಾದಿ.

ಅನಲಾಗ್ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಸತ್ತವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಮಾತ್ರ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಂಯೋಜಕ ಕ್ಯಾಮಿಲ್ಲೆ ಸೇಂಟ್-ಸಾನ್ಸ್ ಅವರ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ "ಕಾರ್ನಿವಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಅನಿಮಲ್ಸ್" ನಿಂದ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಸಲಾದ ನೃತ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಕಿರುಚಿತ್ರದ ಶೀರ್ಷಿಕೆ. ಈ ಚಿಕಣಿಯನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನರ್ತಕಿಯಾಗಿರುವ ಅನ್ನಾ ಪಾವ್ಲೋವಾ ಅವರಿಗೆ ನೃತ್ಯ ಸಂಯೋಜಕ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಫೋಕಿನ್ ಅವರು "ದಿ ಸ್ವಾನ್" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಮತ್ತು 1913 ರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಈಗ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ, ಈಗ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಹೆಸರು "ದಿ ಡೈಯಿಂಗ್ ಸ್ವಾನ್" ಥಿಯೇಟರ್ ಪೋಸ್ಟರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಇದರ ಲೇಖಕರು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ಮೊದಲ ವಿಡಂಬನೆ("ಬೋಧನೆಯನ್ನು ದೂಷಿಸುವವರ ಮೇಲೆ. ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿಗೆ") ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ: "ಮನಸ್ಸು ಅಪಕ್ವವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ವಿಜ್ಞಾನದ ಫಲ! / ಶಾಂತವಾಗಿರಿ, ನನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಬೇಡಿ...”

ವಿಡಂಬನಕಾರರು ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅನಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವವರ ವಾದಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ವಿವೇಕಿ ಕ್ರಿಟೊ ಅವರಲ್ಲಿ ದೈವಾರಾಧನೆಯ ಕಾರಣವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ: “ವಿಜ್ಞಾನದ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳು ಮಕ್ಕಳು; / ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಜನರು ಹೆಚ್ಚು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂದೆ, ಜನರು ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ಚರ್ಚ್ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದೆ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಈಗ, ಚರ್ಚ್‌ನ ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ, ಅವರು ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಸ್ವತಃ ಓದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಉಪವಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಮರೆತಿದ್ದಾರೆ, ಕ್ವಾಸ್ ಕುಡಿಯಬೇಡಿ, ಬಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬೆಳಗಿಸುವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಮಠಗಳು ಪಿತೃತ್ವಕ್ಕೆ ಸೇರಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಕಲಿಕೆಯು ಹಸಿವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೋರ್ಡರ್ ಸಿಲ್ವಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಕಲಿಯದೆ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಒಬ್ಬ ಕುಲೀನನು ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬಾರದು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಕಾರಣವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಬಾರದು: ಇದರಿಂದ ಗುಮಾಸ್ತ ಎಷ್ಟು ಕದಿಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ವೈನರಿಯಿಂದ ಬ್ಯಾರೆಲ್ಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸೇರಿಸುವುದು ಎಂದು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. "ನಾವು ಯೂಕ್ಲಿಡ್ ಇಲ್ಲದೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಸ್ ಆಗಿ ವಿಭಜಿಸಬಹುದು, / ಬೀಜಗಣಿತವಿಲ್ಲದೆ ರೂಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಕೊಪೆಕ್ಗಳನ್ನು ನಾವು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಬಹುದು." "ರಡ್ಡಿ ಮುಖದ, ಮೂರು ಬಾರಿ ಬರ್ಪ್ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಲುಕಾ ಜೊತೆಗೆ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ": ವಿಜ್ಞಾನವು ಜನರನ್ನು ಮೋಜು ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಂಪನಿಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ವೈನ್ ದೈವಿಕ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ; ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಇರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಗಾಜನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಡ್ಯಾಂಡಿ ಮೆಡೋರ್ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಕಾಗದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ದೂರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸುರುಳಿಗಳನ್ನು ಸುತ್ತಲು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ; ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಟೈಲರ್ ಮತ್ತು ಶೂಮೇಕರ್‌ಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ವರ್ಜಿಲ್ ಮತ್ತು ಸಿಸೆರೊ ಎರಡು ಹಣಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ. "ಪ್ರತಿದಿನ ನನ್ನ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಮೊಳಗುವ ಕೆಲವು ಭಾಷಣಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ."

ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಸುಲಭ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಬಿಷಪ್ ಆಗಲು, ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಹುಡ್‌ನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದರೆ ಸಾಕು, ನಿಮ್ಮ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಗಡ್ಡದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಗಾಡಿಯಲ್ಲಿ ಉಬ್ಬಿಕೊಂಡು, ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಕಪಟವಾಗಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ. ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಗಂಟುಗಳಿಂದ ಬಿಲ್ಲು ಎತ್ತಿ ಬರಿಗೈಯಲ್ಲಿ ಬಂದವರನ್ನು ಗದರಿಸಿದರೆ ಸಾಕು. ಅವನು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ: ಕಾಗದದ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಏರಲು ಗುಮಾಸ್ತನ ಕೆಲಸ.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಅಜ್ಞಾನಿಯೂ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿ ಮತ್ತು ಗೌರವಗಳಿಗೆ ಅರ್ಹನೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಈ ಗೌರವಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ತನ್ನ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಅದು ವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ವಿವರಿಸಬಾರದು.

ವಿಡಂಬನೆ ಎರಡು(“ದುಷ್ಕೃತ್ಯದ ಕುಲೀನರ ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಗೆ”), ಫಿಲಾರೆಟ್ (“ಪ್ರೀತಿಯ ಸದ್ಗುಣ”) ಮತ್ತು ಯುಜೀನ್ (“ಉದಾತ್ತ,” ಅಂದರೆ, ಉದಾತ್ತ) ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆ. ಫಿಲರೆಟ್ ಯುಜೀನ್ ಅವರನ್ನು ಬಹಳ ದುಃಖದಿಂದ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಟ್ರಿಫೊನ್ಗೆ ರಿಬ್ಬನ್ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಹಳ್ಳಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಟುಲಿಯಸ್ / ಪ್ರಶಸ್ತಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ - ನೀವು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ." ಎವ್ಗೆನಿ ಖಚಿತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಿನ್ನೆಯ ಕಡುಬು ತಯಾರಕರು ಮತ್ತು ಶೂ ತಯಾರಕರು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಹಾರಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಉದಾತ್ತತೆಯಿಂದ ಏನನ್ನೂ ಸಾಧಿಸಲಿಲ್ಲ. "ನನ್ನ ಪೂರ್ವಜರು ಓಲ್ಗಾ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಉದಾತ್ತರಾಗಿದ್ದರು" ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದ ಅವರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು, "ಮತ್ತು ನನ್ನ ತಂದೆ ಈಗಾಗಲೇ ಎಲ್ಲರ ಮೇಲಿದ್ದರು - ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಹೋದರು, / ರಾಜ್ಯದ ಬಲ ಭುಜವು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಬಿದ್ದುಹೋಯಿತು. ” ಅಂತಹ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕೊನೆಯವರಾಗಿ ನೋಡುವುದು ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಸಂಗತಿ.

ಫಿಲರೆಟ್ ವಿವರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉದಾತ್ತತೆಯು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಅರ್ಹತೆಯಿಂದ ಸಾಧಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ದೃಢೀಕರಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ "ಅಚ್ಚು ಮತ್ತು ಹುಳುಗಳಿಂದ ಕಚ್ಚಿದ" ಪತ್ರವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಘನತೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ: "ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಾಜನ ಮಗನೆಂದು ಕರೆಯುವುದರಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ, / ನೈತಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ನೀಚ ನಾಯಿಗಳಿಗೆ ಸಮಾನರಲ್ಲದಿದ್ದರೆ. ”; ಗುಲಾಮರಲ್ಲಿ ಅದೇ ರಕ್ತವು ಶ್ರೀಮಂತರಲ್ಲಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಎವ್ಗೆನಿ ತನ್ನ ಮಾತೃಭೂಮಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನ ಪೂರ್ವಜರು ತಮ್ಮ ಶ್ರೇಯಾಂಕಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಹತೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಮಾತ್ರ ಪಡೆದರು ಎಂದು ಸ್ವತಃ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. “ಕೋಳಿ ಕೂಗಿತು, ಮುಂಜಾನೆ ಏರಿತು, ಕಿರಣಗಳು ಬೆಳಗಿದವು / ಪರ್ವತಗಳ ಸೂರ್ಯನ ಶಿಖರಗಳು - ನಂತರ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು / ಮೈದಾನಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು, ಮತ್ತು ನೀವು ಬ್ರೊಕೇಡ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದೀರಿ, / ದೇಹದ ನಯಮಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಮೃದುವಾಗಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ, / ನೀವು ಎರಡು ದಿನಗಳು ಹಾದುಹೋಗುವವರೆಗೂ ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಮೂಗು ಹಾಕುತ್ತೀರಿ. ”

ಕೆಳಗಿನವು ದಂಡಿಯ ದಿನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಂಜಾನೆ ಅವನು ತುಂಬಾ ಹೊತ್ತು ಕುಣಿಯುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಚಹಾ ಅಥವಾ ಕಾಫಿ ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಕೂದಲನ್ನು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಬಾಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಬಿಗಿಯಾದ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ ("ಸೇವಕನಿಂದ ಬೆವರು ಬೀಳುತ್ತದೆ, / ಎರಡು ಕರೆಗಳು ಮತ್ತು ನೀವು ಸುಂದರವಾಗುತ್ತೀರಿ"), ಮೌಲ್ಯದ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಡೀ ಗ್ರಾಮ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಕಾನೂನಿನ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣ ವಿಜ್ಞಾನವಾದ ಕಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ನಂತರ ಅವನು ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾನೆ, ಕೆಟ್ಟ ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟನು, ಅವನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ತಕ್ಷಣ ಅವನನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ದುಂದುಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಎವ್ಗೆನಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ತನ್ನ ನಾಶದ ಸಮಯವನ್ನು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ತರುತ್ತಾನೆ: ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.

ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಲು, ನಿಮಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಜ್ಞಾನ ಬೇಕು. ಯುಜೀನ್, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಸಂಕೀರ್ಣ ಮಿಲಿಟರಿ ವಿಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹೆದರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹಡಗನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು "ಪೆಟ್ರೋವ್ ಅವರ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ, / ನಾವು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಹೊಸ ಜನರಾಗಿದ್ದೇವೆ" ಮತ್ತು ದಯೆಯುಳ್ಳವರೂ ಆಗಿರಬಹುದು - ಯುಜೀನ್, ಅವನ ಅಜ್ಞಾನದ ಜೊತೆಗೆ, ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ: ಅವನು ನಗುತ್ತಾನೆ ಬಡತನದಲ್ಲಿ, ಗುಲಾಮನಿಗೆ ರಕ್ತಸ್ರಾವವಾಗುವವರೆಗೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಬಲಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ ತನ್ನ ಎಡಗೈಯನ್ನು ಬೀಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ದುಂದುಗಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಖಾಲಿ ವ್ಯಾಲೆಟ್ ಅನ್ನು ಪುನಃ ತುಂಬಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಅರ್ಹರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಯುಜೀನ್ ಸೋಮಾರಿ, ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು ತೊಂದರೆ ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆಯ ಮೂಲಕ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಸ್ಥಾನದ ಕ್ಲೀಟಸ್ ಇದ್ದಾರೆ: ಅವನು ಇಡೀ ದಿನಗಳನ್ನು ಇತರ ಜನರ ಹಜಾರಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ಯಾರನ್ನೂ ಅಪರಾಧ ಮಾಡದಂತೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ತನ್ನ ಗುರಿಯತ್ತ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ಗುಣಗಳನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಬಳಸಲು ಕಲಿಯುವುದು ಪಾಪವಲ್ಲ.

ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ಯುಜೀನ್‌ನ ದುಷ್ಟ ಪಾತ್ರವು ಅವನನ್ನು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ: “ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ನಂತರ, ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ, ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ; / ಅಂದಿನಿಂದ, ಮರೆತುಹೋಗುವುದನ್ನು ಅವಮಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಡಿ. ಮತ್ತು ಟುಲಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಟ್ರಿಫೊನ್ ಉದಾತ್ತ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಏನನ್ನೂ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಯುಜೀನ್ ಅವರ ಪೂರ್ವಜರು ಓಲ್ಗಾ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಂತೆಯೇ, ಟ್ರಿಫೊನ್ ಮತ್ತು ಟುಲಿಯಸ್ ಈಗ ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆಡಮ್ ಶ್ರೀಮಂತರಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ನೋಹನು ತನಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಎಲ್ಲಾ ರೈತರನ್ನು ಉಳಿಸಿದನು. "ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟೆವು, ಕೆಲವು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, / ಪೈಪ್, ನೇಗಿಲು, ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ನಂತರ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತೇವೆ."

ವಿಡಂಬನೆ ಏಳನೇ("ಶಿಕ್ಷಣದ ಕುರಿತು. ಪ್ರಿನ್ಸ್ ನಿಕಿತಾ ಯೂರಿವಿಚ್ ಟ್ರುಬೆಟ್ಸ್ಕೊಯ್ಗೆ") ವಿಡಂಬನೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪತ್ರವಾಗಿದೆ: ಚರ್ಚೆಯ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳ ವಿವರವಾದ ಪ್ರಸ್ತುತಿ. ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ವಯಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಯುವಕನು ಸರಿಯಾದ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಖಂಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕವಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ ಏಕೆ? ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ವಂಚನೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅನೇಕ ಜನರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚು ಬೆಳೆಸುವಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ: ಯಾವುದೇ ಕ್ಷೇತ್ರವು ನೀರಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಒಣಗುತ್ತದೆ; ಯಾರಾದರೂ ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಇದನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಅವರು ಸ್ವತಃ ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ತೆರೆದರು. ಸರಿಯಾದ ಪಾಲನೆ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಹಾದಿಯಾಗಿದೆ: “ಪಾಲನೆಯ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ / ಆದ್ದರಿಂದ ಹೃದಯವು ಬಹಿಷ್ಕೃತ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಶಿಶುವಾಗಿ / ಉತ್ತಮ ನೈತಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಪಕ್ವವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಅದು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ / ನಿಮ್ಮ ಮಗ ಮಾತೃಭೂಮಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗುತ್ತಾನೆ. , ಜನರಲ್ಲಿ ದಯೆ / ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ - ಎಲ್ಲಾ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು ಮತ್ತು ಕಲೆಗಳು ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.

ನೀವು ಮಹಾನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಅಥವಾ ಯೋಧರಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಯಾರೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಸದ್ಗುಣ ಮಾತ್ರ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಶಾಂತ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಭಯವಿಲ್ಲದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ದುರುದ್ದೇಶದಿಂದ ಕೂಡಿದ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಮನಸ್ಸಿಗಿಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯೊಂದಿಗೆ ಸರಳ ಮನಸ್ಸು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ.

ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಬೈಯುವುದು - ಇದು ಸದ್ಗುಣದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಸುವುದು ಉತ್ತಮ. ನಿಮ್ಮ ಮಗನಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟ ಒಲವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ನಂತರ, ಅದರಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ನೀವು ಅವನಿಗೆ ಸೂಚಿಸಬೇಕು: ತನ್ನ ಚಿನ್ನದ ಮೇಲೆ ಒಣಗಿದ ಜಿಪುಣ, ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ದುಂದುಗಾರ, ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಕಾಮ. ಮಗುವಿಗೆ ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಿಸರವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ: ಇದು ಪಾಲನೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ಮಗನು ಗುಲಾಮನ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸದ್ಗುಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸೇವಕರಿಂದ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಕೆಟ್ಟ ಉದಾಹರಣೆ ಪೋಷಕರು. ತನ್ನ ತಂದೆಯಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಕಂಡರೆ ಮಗುವಿಗೆ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ಯಾರು ತಾನೇ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವನು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಮಗನಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲಿ: ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಯಾರೂ ಅತಿಥಿಗೆ ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಅತಿಥಿಗಿಂತ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅನೇಕರಿಗೆ, ಯುವಕನಿಂದ ಅಂತಹ ಸೂಚನೆಗಳು ಅಸಂಬದ್ಧವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಕವಿ ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಈ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಓದದೇ ಇರಬಹುದು, ಅದನ್ನು ವಿನೋದಕ್ಕಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ...