"ಸತ್ಯವಿದೆಯೇ?" - ಜರ್ಮನ್, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಕಲಾವಿದರು ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದರು, ಕಲಾವಿದರು - ಅವರ ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಗ್ರಾಫಿಕ್ಸ್, ಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಬಳಿ ಇರುವ ಜನಪ್ರಿಯ ಕಲೋನ್ "ಗ್ಯಾಲರಿ ಸೀಡೆಲ್" ನಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದರು.
"ಸತ್ಯದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ?" ಎಂಬ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಇತಿಹಾಸ (ಅದು ಸರಿ - ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಥಕ ಚಿಹ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ), ಇದು ಇಲ್ಲಿದೆ. ಗ್ಯಾಲರಿಯ ಮಾಲೀಕರು, ಪೆರ್ಮ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಕಲ್ಚರ್‌ನ ಪದವೀಧರರಾದ ಗಲಿನಾ ಝೈಡೆಲ್ ಅವರು ಒಂದು ಆಲೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದರು: ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳ ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ವಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಎಲ್ಲೋ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೋಗಲು ಅವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲು. ವಿಷಯ. ತದನಂತರ ಈ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿ - ಮೊದಲು “ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯ” ದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ನಂತರ ಕಲೋನ್‌ನಲ್ಲಿ. "ನಾನು "ಸತ್ಯದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ?" ಎಂಬ ವಿಷಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಪರ್ಷಿಯನ್ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಓಮರ್ ಖಯ್ಯಾಮ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸತ್ಯವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆಯೇ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ತರ್ಕದಲ್ಲಿ ಸೀಡೆಲ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ನಾವು ನೋಡುವುದೆಲ್ಲವೂ ನೋಟ ಮಾತ್ರ ... ಏಕೆಂದರೆ ವಸ್ತುಗಳ ರಹಸ್ಯ ಸಾರವು ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ."
ಕಲಾವಿದರು ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಈ ಕಲಾ ಯೋಜನೆಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಮಾಸ್ಕೋ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, ಯುರಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸೈಬೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದಿವೆ - ಬೈಕಲ್ ಸರೋವರದ ಮೇಲೆ. ಕಳೆದ ವರ್ಷ, ಕ್ರಿಯೆಯ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಕ್ರೈಮಿಯಾಗೆ ಹೋದರು.
"ಪ್ರತಿಬಿಂಬವು ತುಂಬಾ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ವಿಷಯ" ಎಂದು ಉಕ್ರೇನ್‌ನಿಂದ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು, ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಅಮೂರ್ತ ಕಲೆಯ ಪ್ರೆಸಿಡಿಯಂನ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಮತ್ತು ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನ ಉದ್ಯೋಗಿ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಬಾಯ್ಚೆಂಕೊ ಅವರು ಯೋಜನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. - ಕನ್ನಡಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ "ಬಲ - ಎಡ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಇದೆ. ಇದರರ್ಥ ಇದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಮ್ಮಿತಿಯಾಗಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕನ್ನಡಿ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಲ್ಲ, ಅದು ಬೇರೆ ಯಾವುದೋ. ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇವಲ ಊಹಾಪೋಹವಿರಬಹುದು. ಹಾಗಾಗಿ ಈ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ: ಸತ್ಯದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಎಂದರೇನು? ಏಕೆಂದರೆ ಕಪ್ಪು ಬಿಳುಪು ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಆಧಾರ. ಇದು ನನ್ನ ಸತ್ಯದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ. ಮತ್ತು ಯೋಜನೆಯು ನನಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಗ್ಯಾಲರಿ ಸಮಕಾಲೀನ ಕಲೆಯಿಂದ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಕಲೆಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸ್ಟ್ರೋಗಾನೋವಾ ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಂಟಿಸಿದ ನೈಜ ಮತ್ತು ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ - ಅಂಚೆ ಚೀಟಿಗಳ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯಾಗಿದೆ. ಯೋಜನೆಯು ನಮಗೆ ನೀಡಿದ್ದು ಇದನ್ನೇ: ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗದ ಸಂಪರ್ಕ. ಸಹಿಷ್ಣುತೆಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯ: ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಕಡೆಗೆ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಸಮಕಾಲೀನ ಕಲೆಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ (ಸ್ಥಾಪನೆಗಳು, ಅಂಟು ಚಿತ್ರಣ, ಅಂಚೆ ಚೀಟಿಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ), ಚಿತ್ರಕಲೆಯೂ ಇದೆ, ಅಂದರೆ, ಅದರ ಮೂಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಲಲಿತಕಲೆ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ನಮ್ಮ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ.
ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದಿಂದ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಟಟಿಯಾನಾ ಸ್ಟ್ರೋಗಾನೋವಾ ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಮೂರು ದೇಶಗಳ ಅಂಚೆ ಚೀಟಿಗಳನ್ನು ಅಂಟಿಸುವ ಮೂರು "ಶಿಲುಬೆಗಳು" ಇವೆ. "ಈ "ಶಿಲುಬೆಗಳು" ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹೊಸ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪಲು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಧಿಸಿದ ಹಿಂದಿನದನ್ನು ದಾಟಿಹೋಗುವಂತಿದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಮುಂದುವರೆಯಲು ಸಾಧಿಸಿದ್ದನ್ನು ಮತ್ತೆ ದಾಟುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಸ್ಟ್ರೋಗಾನೋವಾ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಲ್ಪನೆ. ಅಂಚೆಚೀಟಿಗಳ ಪ್ರತಿಯೊಂದು "ಶಿಲುಬೆಗಳು" ಭೂಮಿ, ನೀರು ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಅನುಗುಣವಾದ ಬಣ್ಣದ ಹಿಂಬದಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ. ಎಲ್ಲಾ "ಶಿಲುಬೆಗಳು" ಕಡಲ ಸಂಕೇತವಾದ ದೀಪಸ್ತಂಭಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಕೆಳಗೆ ಕಲೋನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನ ಗೋಪುರಗಳಿವೆ (ಗ್ಯಾಲರಿಯು ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದೆ).
ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಬಾಯ್ಚೆಂಕೊ
ಟಟಿಯಾನಾ ಸ್ಟ್ರೋಗಾನೋವಾ
"ನಿಮ್ಮ ಗಮನ ಎಲ್ಲಿದೆಯೋ ಅಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನ."
ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಅನೇಕ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಭೌತವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಸಾಬೀತಾಗಿರುವ ಈ ನಿಲುವು ಅದು ಎಷ್ಟೇ ವಿಚಿತ್ರವೆನಿಸಿದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ.
ಇದು ಈಗ ಅಸಾಮಾನ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕ್ವಾಂಟಮ್ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರವು ಹಳೆಯ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ: "ನಿಮ್ಮ ಗಮನ ಎಲ್ಲಿದೆಯೋ ಅಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನ." ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಗಮನದಿಂದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಸ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಗ್ರಹಿಸುವ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಮೊದಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅದರ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದಲೂ, ಕ್ವಾಂಟಮ್ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರವು ಮೈಕ್ರೋವರ್ಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ವಿಲಿಯಂ ಹ್ಯಾಮಿಲ್ಟನ್ನ ಬೆಳಕಿನ ತರಂಗ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿದಂತೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು. ಕ್ವಾಂಟಮ್ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರವು ಈಗಾಗಲೇ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮೈಕ್ರೊವರ್ಲ್ಡ್ "ಜೀವಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ನ್ಯಾನೊಪರ್ಟಿಕಲ್ಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮಾನವರಿಗೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿರುವ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕಣಗಳು ಅದರೊಂದಿಗೆ ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತವೆ.
20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ಲಾಸ್ ಜೆನ್ಸನ್ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಪಡೆದರು: ಭೌತಿಕ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಬ್ಟಾಮಿಕ್ ಕಣಗಳು ಮತ್ತು ಫೋಟಾನ್ಗಳು ಮಾನವನ ಗಮನಕ್ಕೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವು, ಇದು ವಿಭಿನ್ನ ಅಂತಿಮ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅಂದರೆ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧಕರು ತಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಬಗ್ಗೆ ನ್ಯಾನೊಪರ್ಟಿಕಲ್ಸ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿತು. ಈಗಾಗಲೇ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಈ ಪ್ರಯೋಗವು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಅನೇಕ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಹಲವು ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಈ ಪ್ರಯೋಗದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತವೆ, ಇದು ಅದರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಪ್ರಯೋಗಕ್ಕಾಗಿ, ಎರಡು ಸೀಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬೆಳಕಿನ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಪರದೆಯನ್ನು (ಫೋಟಾನ್‌ಗಳಿಗೆ ತೂರಲಾಗದ ಪ್ಲೇಟ್) ತಯಾರಿಸಿ. ಬೆಳಕಿನ ಮೂಲವಾಗಿರುವ ಸಾಧನವು ಏಕ ದ್ವಿದಳ ಧಾನ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಫೋಟಾನ್‌ಗಳನ್ನು "ಚಿಗುರುಗಳು" ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಫೋಟೋ 1.
ವಿಶೇಷ ಛಾಯಾಚಿತ್ರ ಕಾಗದದ ಮುಂದೆ ಎರಡು ಸೀಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಶೇಷ ಪರದೆಯನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಿರೀಕ್ಷೆಯಂತೆ, ಛಾಯಾಗ್ರಹಣದ ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ಎರಡು ಲಂಬವಾದ ಪಟ್ಟೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು - ಈ ಸೀಳುಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ ಕಾಗದವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದ ಫೋಟಾನ್‌ಗಳ ಕುರುಹುಗಳು. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಪ್ರಯೋಗದ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ಫೋಟೋ 2.
ಸಂಶೋಧಕನು ಸಾಧನವನ್ನು ಆನ್ ಮಾಡಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಹೊರಟು, ಪ್ರಯೋಗಾಲಯಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದಾಗ, ಅವನು ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು: ಛಾಯಾಗ್ರಹಣದ ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ಫೋಟಾನ್ಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟವು - ಎರಡು ಲಂಬವಾದ ಪಟ್ಟೆಗಳ ಬದಲಿಗೆ, ಅನೇಕವು ಇದ್ದವು.
ಫೋಟೋ 3.
ಇದು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು? ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ಉಳಿದಿರುವ ಗುರುತುಗಳು ಬಿರುಕುಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವ ಅಲೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಫೋಟೋ 4.
ಫೋಟಾನ್‌ಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸರಳ ಪ್ರಯೋಗವು ಗಮನಿಸಿದಾಗ (ಡಿಟೆಕ್ಟರ್ ಸಾಧನ ಅಥವಾ ವೀಕ್ಷಕನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ), ತರಂಗವು ಕಣದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಣದಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ, ವೀಕ್ಷಕರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಅಲೆಯಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ಈ ಪ್ರಯೋಗದಲ್ಲಿ ನೀವು ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಛಾಯಾಗ್ರಹಣದ ಕಾಗದವು ಅಲೆಗಳ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದ ಮಾದರಿಯು ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಭೌತಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು "ವೀಕ್ಷಕರ ಪರಿಣಾಮ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.
ಈ ಪ್ರಯೋಗದ ಕುರಿತು ಕೆಲವು ಕಿರು ವೀಡಿಯೊಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ:
ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸಿದ ಕಣ ಪ್ರಯೋಗವು "ದೇವರಿದ್ದಾನೆಯೇ?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ, ವೀಕ್ಷಕನ ಜಾಗರೂಕ ಗಮನದಿಂದ, ತರಂಗ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಸ್ತುವು ವಸ್ತುವಿನ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಆಗ ಇಡೀ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಯಾರು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ? ತನ್ನ ಗಮನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಿರ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವವರು ಯಾರು?
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ದೇವರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ) ಬದುಕಬಹುದು ಎಂಬ ಊಹೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ತಕ್ಷಣ, ಅವನು, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವೆಕ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಈ ಅನುಭವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು ಹಲವು ಬಾರಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ, ನಿಮಗಾಗಿ ಅಂತಹ ವಾಸ್ತವದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಾಕು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಂತಹ ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅನಸ್ತಾಸಿಯಾ ನೊವಿಖ್ ಅವರ "ಅಲ್ಲಾತ್ರಾ" ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ:
“ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ವತಃ ವೀಕ್ಷಕನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಒಂದು ಕಣವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದರೆ (ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ವಾಸಿಸುವ ವಸ್ತು), ಅವನು ವಸ್ತುವಿನ ಜಗತ್ತನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ; ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಅಲೆಯಂತೆ ಗ್ರಹಿಸಿದರೆ (ಸಂವೇದನಾ ಅನುಭವಗಳು, ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಿಸ್ತೃತ ಸ್ಥಿತಿ), ನಂತರ ಅವನು ದೇವರ ಜಗತ್ತನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಬದುಕಲು.
ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸಿದ ಪ್ರಯೋಗದಲ್ಲಿ, ವೀಕ್ಷಕರು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಯೋಗದ ಕೋರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತಾರೆ. ಅಂದರೆ, ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ತತ್ವವು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ: ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡದೆಯೇ ಸಿಸ್ಟಮ್ ಅನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು, ಅಳೆಯಲು ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯ. ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ ಇರುವಲ್ಲಿ, ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ ಇರುತ್ತದೆ.
ದೇವರು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಇದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಋಷಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನ್ಯಾನೊಪರ್ಟಿಕಲ್ಗಳ ಅವಲೋಕನಗಳು ಈ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತವೆಯೇ? ವೀಕ್ಷಕನು ಫೋಟಾನ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಇಡೀ ವಿಶ್ವ ವಸ್ತುವು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಈ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ದೃಢೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ? ವೀಕ್ಷಕನ ಗಮನವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆಯೋ ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಅವನಿಂದ ವ್ಯಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಈ ಅನುಭವವು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ? ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕ್ವಾಂಟಮ್ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮತ್ತು "ವೀಕ್ಷಕ ಪರಿಣಾಮ" ದ ತತ್ವದಿಂದ, ಇದು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ವಾಂಟಮ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅದರ ಮೂಲ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ದೊಡ್ಡ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ, ಎರಡೂ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು, ಪರಸ್ಪರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಪರಸ್ಪರ ಮಾರ್ಪಡಿಸುತ್ತವೆ.
ನಾವು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರೆ, ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ ವೀಕ್ಷಕನು ಅವನು ನಂತರ ವಾಸಿಸುವ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಮೊದಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಅವನ ಆಯ್ಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ವಾಂಟಮ್ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಹು ನೈಜತೆಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಇದೆ, ವೀಕ್ಷಕನು ತನ್ನ ಅಂತಿಮ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುವವರೆಗೆ ಸಾವಿರಾರು ಸಂಭವನೀಯ ವಾಸ್ತವಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆ ಮೂಲಕ ವಾಸ್ತವಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ತಾನೇ ಆರಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದು ಅವನಿಗೆ (ಅಥವಾ ಅವನು ಅವಳಿಗೆ?) ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ.
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಗಮನದಿಂದ ಬೆಂಬಲಿಸುವ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ನಾವು ಅದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಬರುತ್ತೇವೆ: ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳು ಗಮನದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದ್ದರೆ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ತನ್ನ ಗಮನದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವವರು ಯಾರು? ಇಡೀ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುವ ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಈ ಪ್ರತಿಪಾದನೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ?
ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಕ್ವಾಂಟಮ್ ಮೆಕ್ಯಾನಿಕ್ಸ್ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ವೋಲ್ಫ್ಗ್ಯಾಂಗ್ ಪೌಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಹೇಳಿದರು: "ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪೂರಕವಾಗಿ ನೋಡಬೇಕು" ಶ್ರೀ ಪೌಳಿಯವರು ಹೇಳಿದ್ದು ಸರಿ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಗೆ ಬಹಳ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ: ವಸ್ತು ಪ್ರಪಂಚವು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಭ್ರಮೆಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡುವುದು ವಾಸ್ತವಿಕವಲ್ಲ. ಹಾಗಾದರೆ ವಾಸ್ತವ ಏನು? ಅದು ಎಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು?
ಮಾನವನ ಚಿಂತನೆಯು ಕುಖ್ಯಾತ ಕ್ವಾಂಟಮ್ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಭ್ರಮೆಯಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಅಥವಾ ತನಗಾಗಿ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು - ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮಗಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಇದನ್ನೇ. ಮೇಲೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಅಲ್ಲಾತ್ರಾ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದಲು ಮಾತ್ರ ನಾವು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಬಹುದು. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ವಾಸ್ತವತೆಗಳು, ಆಯಾಮಗಳ ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಶಕ್ತಿಯ ರಚನೆಯ ರಚನೆಯನ್ನು ಸಹ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಳಗಿನ ಉಲ್ಲೇಖದ ಮೇಲೆ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಸೈಟ್‌ನ ಸೂಕ್ತ ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ನಿಂದ ನೀವು ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಚಿತವಾಗಿ ಡೌನ್‌ಲೋಡ್ ಮಾಡಬಹುದು.
ಅನಸ್ತಾಸಿಯಾ ನೋವಿಖ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಓದಿ
(ಇಡೀ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಉಚಿತವಾಗಿ ಡೌನ್‌ಲೋಡ್ ಮಾಡಲು ಉಲ್ಲೇಖದ ಮೇಲೆ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ):ರಿಗ್ಡೆನ್: ವೀಕ್ಷಕನು ಗಮನಿಸಿದವರಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಅನುಭವದ ಮೂಲಕ ಗಮನಿಸಿದದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಭವಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಪಂಚದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಚಿತ್ರದ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಯಾಮಗಳ ಸ್ಥಾನ.…
ಅನಸ್ತಾಸಿಯಾ: ವೀಕ್ಷಕನು ತನ್ನ ವೀಕ್ಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು?
ರಿಗ್ಡೆನ್: ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು, ಕ್ವಾಂಟಮ್ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ವಿಹಾರವನ್ನು ಮಾಡೋಣ. ಈ ವಿಜ್ಞಾನವು ಒಡ್ಡಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಬಹಳ ನಿಕಟವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಅವರು ಬರುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕಣಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ. ಕ್ವಾಂಟಮ್ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ನೀವು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕಣಗಳ ರಚನೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದರೆ, ಅವು ಕೇವಲ "ಸೂಪರ್ ಪೊಸಿಷನ್" ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ, ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ. ಆದರೆ ಒಂದು ಕಣದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯು ಮತ್ತೊಂದು ಕಣದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತ್ವರಿತ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರಿಂದ ಎಷ್ಟೇ ದೂರವಿದ್ದರೂ, ಈ ಅಂತರವು ಆಧುನಿಕ ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಗಳ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿದರೂ ಸಹ. ....
ಮೂರು ಆಯಾಮದ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ವೀಕ್ಷಕನು ಕೆಲವು ತಾಂತ್ರಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದಾಗ, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನ್ ಅನ್ನು ಕಣವಾಗಿ ನೋಡಬಹುದು. ಆದರೆ ಉನ್ನತ ಆಯಾಮಗಳ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಒಬ್ಬ ವೀಕ್ಷಕ, ನಮ್ಮ ವಸ್ತು ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಶಕ್ತಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಅದೇ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನ್ ರಚನೆಯ ವಿಭಿನ್ನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಈ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನ್ ಅನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮಾಹಿತಿ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳು ಶಕ್ತಿ ತರಂಗದ (ವಿಸ್ತೃತ ಸುರುಳಿ) ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ತರಂಗವು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅನಂತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ವಾಸ್ತವದ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನ್‌ನ ಸ್ಥಾನವು ವಸ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುತ್ತದೆ.
- ಅನಸ್ತಾಸಿಯಾ ನೋವಿಖ್ - ಅಲ್ಲತ್ರಾ
ನಾವು ನೋಡುವ ಎಲ್ಲವೂ ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ! ಭ್ರಮಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಜೀವಂತವಾಗಿದೆಪ್ರಪಂಚವು ವಿವಿಧ ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ನಿರ್ಜೀವ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೈನಂದಿನ ವಸ್ತುವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಿರ್ಜೀವವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹಾಗೆ? ನಾವು ಏನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನೀವು ಮತ್ತು ನಾನು ಎಲ್ಲದರ ರಚನೆಯನ್ನು ಭೇದಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ವಿಶ್ವವು ಏನನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡೋಣ. ಮತ್ತು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಯಾವುದೇ ವಸ್ತು, ಜೀವಂತವಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರಲಿ, ಪರಮಾಣುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.
ವಿಜ್ಞಾನ
ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಭೇದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ:
- ಮ್ಯಾಟರ್ ನಾಲ್ಕು ಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿರಬಹುದು: ಘನ, ದ್ರವ, ಅನಿಲ ಮತ್ತು ಪ್ಲಾಸ್ಮಾ (ಅಯಾನೀಕೃತ ಅನಿಲ).
- ವಸ್ತುವು ಕಣಗಳನ್ನು (ಅಣುಗಳು) ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ವಿಭಿನ್ನ ವಸ್ತುಗಳ ಅಣುಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತುವಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ.
ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ
ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ನೋಡುವ ಎಲ್ಲವೂ ಪರಮಾಣುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕಣಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ, ಪರಮಾಣುಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮಾನಿಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಪಿಕ್ಸೆಲ್‌ಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಪಿಕ್ಸೆಲ್‌ಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಪರಮಾಣು ವಸ್ತುವಿಗೆ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪಿಕ್ಸೆಲ್‌ಗಳಂತೆ ಪರಮಾಣುಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಕಾರಗಳಾಗಿರಬಹುದು. ಪರಮಾಣುಗಳು, ಪಿಕ್ಸೆಲ್‌ಗಳಂತೆ, ಮಾನವನ ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ವಸ್ತುವನ್ನು ಹೇಗೆ ರಚಿಸುವುದು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಪಿಕ್ಸೆಲ್‌ಗಳಂತೆ ಪರಮಾಣುಗಳು ಇದನ್ನು ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಮಾನಿಟರ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ನಾವು ನೋಡುವ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಒಂದೇ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ - ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ.ಮಾನಿಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಈ ಶಕ್ತಿಗಳು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಅವು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನೈಜ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾರು ಹೊಂದಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.
"ಜೀವನ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಜೀವನೇತರದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಗುಣಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ನಿಖರವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು. ಜೀವನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಯಾವುದೇ ಒಮ್ಮತವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜೀವನದ ಜೈವಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಇವುಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: ಸಂಘಟನೆ, ಚಯಾಪಚಯ, ಬೆಳವಣಿಗೆ, ರೂಪಾಂತರ, ಪ್ರಚೋದಕಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ. ಜೀವನವು ಜೀವಿಗಳ ಸ್ಥಿತಿಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು.
ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ
ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಜೀವಂತ ವಸ್ತುವು ನಿರ್ಜೀವ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದೇ ಪರಮಾಣುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ.ಮನುಷ್ಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ನಿರ್ಜೀವ ಎಂದು ವಿಭಜಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಮ್ಯಾಟರ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ವರ್ಗೀಕರಣವಾಗಿದೆ. ಮಾನವರಿಂದ ಅವುಗಳ ಬಾಹ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ರೋಬೋಟ್‌ಗಳನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ - ಒಂದು ವಿಷಯ ಮಾತ್ರ ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ - ಕೃತಕ ಮೆದುಳು. ಆದರೆ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕೃತಕ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ರೋಬೋಟ್ ಅನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದು ಜೀವಂತವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಕ್ಷಣವೇ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ? ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದೇ ರೋಬೋಟ್ - ಬಯೋರೋಬೋಟ್, ಅದೇ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ - ಮೆದುಳು. ರೋಬೋಟ್‌ನಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಯಾವುದು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ? - ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಇವು ಜೀವನದ ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೋಧನೆಗಳು ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ, ಯಂತ್ರಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಆತ್ಮವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಅವನನ್ನು ವಿಭಿನ್ನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಜನರು ಆತ್ಮವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ? ಅವರು ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಯಾವ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ? ಆತ್ಮವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವವರಿಗೆ, ಈ ಲೇಖನವು ವಿಭಿನ್ನ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದು ಸಂಕೀರ್ಣ ಜೀವಿಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪರಮಾಣು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕಣಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ಇದನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಕರೆಯಬಹುದು ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸೂಕ್ಷ್ಮದರ್ಶಕದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲವೂ ವೈಚಾರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.
ಮಾನವನ ಕಣ್ಣು ವಸ್ತುವನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೋಡುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಉಂಗುರ. ವಸ್ತುವು ನಿರ್ಜೀವವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಅದರೊಳಗೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಪರಮಾಣುಗಳಿವೆ, ಅದರ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನ್ಗಳು ನಿರಂತರ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿವೆ. ಪರಮಾಣುಗಳು ಈ ಉಂಗುರವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತವೆ, ಅವು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆಕಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಮನುಷ್ಯನು ಸೂಕ್ಷ್ಮದರ್ಶಕದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಪರಮಾಣುಗಳ ಕೆಲಸವನ್ನು ತನಗೆ ಬೇಕಾದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದನು, ವಸ್ತುವನ್ನು ರಚಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಕೊಳೆತ ಅಥವಾ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಭಾವ ಸಂಭವಿಸುವವರೆಗೆ ಅವರು ಅವರಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉಂಗುರವು ತನ್ನೊಳಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ!
ಅತೀಂದ್ರಿಯ
ಈಗ ಆಧ್ಯಾತ್ಮದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗೋಣ, ಅದು ಅಷ್ಟೊಂದು ಅತೀಂದ್ರಿಯವಲ್ಲ. ಜೀವಂತವಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಪರಮಾಣುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅವು ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಪಿತೂರಿ, ಹಾನಿ, ಪ್ರೀತಿಯ ಕಾಗುಣಿತ, ದುಷ್ಟ ಕಣ್ಣು, ಶಾಪ, ಇತ್ಯಾದಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಪರಮಾಣುಗಳಿಗೆ ಹೊಸ ಮಾಹಿತಿ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹಾಕಿದರೆ , ನಂತರ ಅವರು ಅದನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಪರಮಾಣುಗಳು ಯಾವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಬಹುಶಃ ಅವು ಜಾದೂಗಾರರು ಬಳಸುವ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಸಹ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಪರಮಾಣುಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕಾರನ್ನು ಶಪಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆಗ ನಮ್ಮ ಮೌಖಿಕ ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅದು ಒಡೆಯಬಹುದು. ಪದಗಳು / ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಧನಾತ್ಮಕ / ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿ (ಭಾವನೆಗಳು) ಸಹಾಯದಿಂದ ನಾವು ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಈ ತೀರ್ಮಾನವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೋಧನೆಗಳಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಈ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಅವರು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತೀರ್ಮಾನಗಳು
ತೀರ್ಮಾನ 1
ಹೇಳಲಾದ ಎಲ್ಲದರಿಂದ, ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ ಮಾಹಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಎರಡೂ ತೀರ್ಮಾನಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಅರಿವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರದ್ದುಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎರಡು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ: ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಜೀವಿ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಹೊಲೊಗ್ರಾಮ್ ಆಗಿದೆ. ಆದರೆ ಮೂರನೇ, ರಾಜಿ ಆಯ್ಕೆ ಇದೆ: ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಜೀವಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ತಿರುಚಿದರೂ, ಫಲಿತಾಂಶವು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾಹಿತಿ (ಪದಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು) ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ (ಭಾವನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು) ಮೂಲಕ ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಜೀವಂತ ಅಥವಾ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮ್ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ತೀರ್ಮಾನ 2
ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಕಣಗಳು ಮಾಡಬಹುದು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರಲಿಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ವಸ್ತುವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಹಲವಾರು ಕಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು ಅಲೆ ಮತ್ತು ಕಣಗಳೆರಡೂ ಆಗಿರಬೇಕು. ಮತ್ತು ಇದು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ನೀವು ಮತ್ತು ನಾನು, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಓದುಗ, ಒಂದು ಎಂದು ಅರ್ಥ. ಮತ್ತು ಇಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಏನೂ ಅಲ್ಲ, ತೂಕ, ಪರಿಮಾಣ, ಸಾಂದ್ರತೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಲ್ಲದ ವಸ್ತುವು ಭ್ರಮೆಯಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಬಹುಶಃ ಇಡೀ ವಿಶ್ವವು ಕೇವಲ ಒಂದು ಪರಮಾಣುವಿನಿಂದ ಅಥವಾ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಪರಮಾಣುಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ(118 ಪ್ರಮಾಣಿತ ಅಂಶಗಳು, ಜೊತೆಗೆ ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಕೆಲವು).
ತೀರ್ಮಾನ 3
ನಾವು ನೋಡಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಪರಮಾಣು ಕಣವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಲೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೇರಿಸಿದರೆ, ನಮ್ಮ ಹಿಂದೆ ಶೂನ್ಯತೆ ಇದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು! ಮತ್ತು ನಾವು ಅಲ್ಲಿ ನೋಡುವವರೆಗೆ ಅಥವಾ ಅದರತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸುವವರೆಗೆ ಅದು ಖಾಲಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ - ಸಂವೇದನೆಗಳು, ಶಬ್ದಗಳು, ಬೆದರಿಕೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ತೀರ್ಮಾನವಾಗಿದೆ. . ವ್ಯಕ್ತಿ, ಜೀವನವು ಒಂದು ಕನಸಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ - ಈ ಕನಸು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವೈಯಕ್ತಿಕವೇ? ಅಥವಾ ಕನಸುಗಾರರು ಛೇದಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ? ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಈ ಕನಸು ನನಗೆ ಮಾತ್ರವೇ? - ವಿವಿಧ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವರು ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ - ನಮ್ಮ ಪ್ರಪಂಚಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಆದರೆ ಅವು ಛೇದಿಸುತ್ತವೆ.
ತೀರ್ಮಾನ 4
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕಣದಂತೆ, ಅಲೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರಬಹುದೇ? ಆಳವಾದ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿರುವ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ: “ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ನಾನು ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ನಾನಿದ್ದೇನೆ. ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ನಿರ್ಜೀವದಲ್ಲಿ. ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ". ನಿಮಗೆ ವೀಕ್ಷಕರಾಗಿ, ಸನ್ಯಾಸಿ ಕಣವಾಗಿದ್ದರೂ, ತನಗೆ ಅವನು ಅಲೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಸಾಮಾನ್ಯ ತೀರ್ಮಾನ
ಯಾವುದೇ ವಿಷಯ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಜೀವಂತವಾಗಿ,ಇದು ಪರಮಾಣುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿ ಜೀವಂತ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಆದರೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಜೀವಂತ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದೇ? ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ? ಎಲ್ಲವೂ ಇದ್ದರೆ ಮ್ಯಾಟರ್ ಅನ್ನು ವಿಭಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಹಲವಾರು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ?ನಾವು ನೋಡುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಾಸ್ತವ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಮನುಷ್ಯನು ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ಅವಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಾಳೆ,ಅಲೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆಯೇ? ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವೇ ಒಂದು ಭ್ರಮೆಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ಭ್ರಮೆ ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಏನು? ಮತ್ತು ಈ ಹೊಲೊಗ್ರಾಮ್‌ನ ಅರ್ಥವೇನು?