ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿ. ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಆಲಿಸಿ! ಕವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು

ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ "ಆಲಿಸಿ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ, ಇದು ಬರಹಗಾರನ ಆತ್ಮದಿಂದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕೂಗು ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಓದುಗರಿಗೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ತುಂಬಿರುವ ಶಕ್ತಿಹೀನತೆ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಸಂಕಟಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ಎಂದು ಈ ಮೂಲಕ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಹೇಗೋ ತಮ್ಮ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದ ಜನರಿಗೆ ಈ ಕವಿತೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಯಿತು. ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ದೇವರನ್ನು ಕವಿತೆಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಜೀವಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಲವಾದ, ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಕೈಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕನಿಗೆ ಈ ದೇವರೇ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ “ಅವರು” ಇದ್ದಾರೆ - ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ತಲುಪುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಜನರು. ಕವಿಯು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ತೋರಿಸಿರುವ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕೆಲವರಿಗೆ ಅವು ಮುತ್ತುಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಏನೂ ಅರ್ಥವಲ್ಲ.
ಈ ಕವಿತೆಯ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕ ಭೂಮಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಹಳ ಸಂವೇದನಾಶೀಲನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನೀವು ಗಮನಿಸಬಹುದು - ಅವನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸನ್ನಿಹಿತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಕವಿತೆಯನ್ನು ಓದುವಾಗ, ಕವಿ ಜನರನ್ನು ಬೈಯುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಕಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಹೃದಯದ ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ - ಶಾಂತವಾಗಿ, ಆ ಮೂಲಕ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಸ್ವರದಿಂದ, ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾದುದು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಒಂದು ಕನಸು ಮತ್ತು ಗುರಿ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಎಲ್ಲವೂ ಎಂದು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಶ್ರಮಿಸಬೇಕಾದ ಕನಸು.

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಕನಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದಾಗ - ಅವನು ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ಏಕೆ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ, ಕೆಲವು ಸುಳ್ಳು ಆದರ್ಶಗಳಿಗೆ ಬಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಈ ಕವಿತೆ ಎತ್ತುತ್ತದೆ.

ತನ್ನ ಕೆಲಸದೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನಗಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಹೊಂದಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಅವನು ಓದುಗರನ್ನು ತಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಆಲಿಸಿ! ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ

ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ಲೇಖಕರ ಶೈಲಿಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ: ವಿಶೇಷ ಚರಣಗಳ ನಿರ್ಮಾಣ, ಆಶ್ಚರ್ಯಸೂಚಕಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿ, ಶಕ್ತಿ ...

ಇಲ್ಲಿ ಕವಿ ಕೇಳುಗನನ್ನು "ನೀವು" ಅಥವಾ ಕೇಳುಗರನ್ನು ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಆಲಿಸಿ!" ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಪದ್ಯದ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ: ಯಾರಾದರೂ ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ತಾನಾಗಿಯೇ ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ ಎಂದು ಓದುಗರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೂ ಇದನ್ನು ಮೂಲತತ್ತ್ವವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ವಿರೋಧಾಭಾಸವು ಆಳವಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ರೂಪಕವಾಗಿದೆ, ಇದು ಬೆಳಕು, ಮೇಣದಬತ್ತಿ (ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ), ಲೈಟ್ಹೌಸ್ನೊಂದಿಗೆ ನಕ್ಷತ್ರದ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಒಳ್ಳೆಯ ದೇವತೆ ಈ ಬೆಳಕನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಅದನ್ನು ನಂದಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ದಂತಕಥೆಗಳಿವೆ. ಯಾವುದೋ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಯಾವುದೋ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ...

ಅಂತಹ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಮೂಲತತ್ವದಿಂದ ತೀರ್ಮಾನವು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ: ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಬೆಳಗುವುದು ಯಾರಿಗೆ ಬೇಕು? ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಒಂದು ಕಾರಣವಿದೆ ... ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಓದುಗರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತಾನೆ.

ತದನಂತರ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಅಗತ್ಯವಿರುವವನ ಕಥೆಯನ್ನು ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಧೂಳಿನ ಹಿಮದ ಬಿರುಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಓಡುತ್ತಿರುವಾಗ (ಬೇಸಿಗೆಯ ಬಿಸಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಈ ಆಕ್ಸಿಮೋರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ) ಇದು ತುಂಬಾ ತಡವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೆದರಿ ದೇವರಿಗೆ. ಅರ್ಜಿದಾರನು ಅಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಕೈಗೆ ಮುತ್ತಿಡುತ್ತಾನೆ. (ಕೆಲಸದ ಕೈ "ವೈರಿ.") ಮತ್ತು ಅವನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಕವಿ "ನಕ್ಷತ್ರರಹಿತ ಹಿಂಸೆ" ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು ಹತಾಶ ಸಂಕಟವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಅವನ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಉತ್ತರವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅವನು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಶಾಂತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ - ಅವನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದನು. ಆದರೆ ಅರ್ಜಿದಾರರು ಇನ್ನೂ ತುಂಬಾ ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಈಗ ಅವನು ಯಾರಿಗಾದರೂ ನಕ್ಷತ್ರ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅಗತ್ಯವಾಗಿ.

ಉತ್ತರ ಎಲ್ಲಿದೆ: ಯಾರಿಗೆ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಬೇಕು ಮತ್ತು ಏಕೆ? (ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ಡೆಮಿಯುರ್ಜ್ನಿಂದ ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.) ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಬಹುಶಃ ಸ್ವತಃ ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮುಖ್ಯವಾದ ಒಬ್ಬ ಅರ್ಜಿದಾರರಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಮೊದಲ ಹೆಸರಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಯಾರೊಂದಿಗಾದರೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಂವಾದಕನಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಬೆಳಕು ಬೇಕು ... ಯಾರಾದರೂ ಭಯಪಡಬಾರದು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅದು ಹೊರಗೆ ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ನಕ್ಷತ್ರ ಚಿಹ್ನೆ (ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಭರವಸೆಯ ಕಿರಣ) ಇದ್ದರೆ, ಅದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಭಯಾನಕವಲ್ಲ. ಮಹಿಳೆ ಅಥವಾ ಮಗುವಿನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೀವು ಊಹಿಸಬಹುದು.

ಅಂತಿಮ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಅದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಕ್ಷತ್ರವು ಯಾವಾಗಲೂ ಬೆಳಗುತ್ತದೆ (ಅದು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಗೋಚರಿಸದಿದ್ದರೂ ಸಹ), ಏಕೆಂದರೆ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಅದು ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ನಾಸ್ತಿಕ ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಯೂನಿವರ್ಸ್ ಜನರಿಗೆ ನೀಡುವ ಬೆಳಕು ಮಾನಸಿಕ ಭರವಸೆಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ. ಅಂದರೆ, ಜನರಿಗೆ ನಂಬಿಕೆ ಬೇಕು ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನವು ಸ್ವತಃ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ.

ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಆಲಿಸಿ! ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ

ನೀವು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರಬಹುದು

• ಪೂಜ್ಯ ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಸೌಮ್ಯ ಕವಿ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್

  ಈ ಕವಿತೆ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಕವಿಯ ಉದ್ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಲಾಗುತ್ತದೆ.

• ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯ ಸುಟ್ಟ ಪತ್ರದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಅದರ ರಚನೆಯ ಇತಿಹಾಸ

  ಒಡೆಸ್ಸಾ ಪ್ರೀತಿ, ಭರವಸೆ, ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ನಗರವಾಗಿದೆ. ಚಿಸಿನೌದಿಂದ ಎ.ಎಸ್. ಕೌಂಟ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ವೊರೊಂಟ್ಸೊವ್ ನೇತೃತ್ವದ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಕವಿಗೆ ಕೆಲಸ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಎಣಿಕೆ ಮತ್ತು ಕವಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತಿದೆ

• ಬಾರಾಟಿನ್ಸ್ಕಿಯ ಕವಿತೆಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

  ಎವ್ಗೆನಿ ಬಾರಾಟಿನ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯದ "ಸ್ಥಾಪಕ", ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಭಾಷೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅನುವಾದಕ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತ. ಅವರ ಶ್ರೀಮಂತ ಕಾವ್ಯ ಇಂದಿಗೂ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

• ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಕುದುರೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತಮ ವರ್ತನೆ

  ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಅಸಾಧಾರಣ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕವಿ. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸರಳ ಮಾನವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿದರು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು "ಕುದುರೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಚಿಕಿತ್ಸೆ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಚೌಕದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ಕುದುರೆಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿ.

• ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಜಲಪಾತದ ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

  ಜಲಪಾತವು ದೀರ್ಘ ಓಡ್‌ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಹೆಸರು, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಯಾವುದೇ ಪದ್ಯದ ರಚನೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಜಲಪಾತದಂತೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ, ಕೇವಲ ಪದಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ವಿ. ಮಾಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೃತಿಗಳು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಬಂಡಾಯದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪರಂಪರೆಯು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ, ಸೌಮ್ಯವಾದ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು 9 ನೇ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ "ಆಲಿಸಿ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ "ಆಲಿಸಿ" ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಸೃಷ್ಟಿಯ ಇತಿಹಾಸ- "ಇಲ್ಲಿ!" ಎಂಬ ಮೊದಲ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ 1914 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಕವಿತೆಯ ವಿಷಯ- ಮಾನವ ಜೀವನ; ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕಲೆ.

ಸಂಯೋಜನೆ- ಕವಿತೆಯನ್ನು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನ ಸ್ವಗತ-ವಿಳಾಸ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಸ್ವಗತವನ್ನು ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು: ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಏಕೆ ಬೆಳಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ದಾರಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲು ದೇವರಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಕಥೆ. ಕೃತಿಯನ್ನು ಚರಣಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ

ಪ್ರಕಾರ- ಸಂದೇಶದ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಲಿಜಿ.

ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಗಾತ್ರ- ನಾದದ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಲುಗಳು ಪ್ರಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಕೆಲವು ಅಡ್ಡ ಪ್ರಾಸ ABAB ನಿಂದ ಒಂದಾಗುತ್ತವೆ.

ರೂಪಕಗಳು – "ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಬೆಳಗುತ್ತಿವೆ", "ಯಾರೋ ಈ ಉಗುಳುವ ಮುತ್ತುಗಳನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ", "ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಧೂಳಿನ ಹಿಮಪಾತಗಳು", "ದೇವರೊಳಗೆ ಸಿಡಿಯುತ್ತವೆ".

ಎಪಿಥೆಟ್ಸ್ – "ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಧೂಳು", "ವೈರಿ ಹ್ಯಾಂಡ್", "ಆತಂಕದಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಶಾಂತವಾಗಿ".

ಸೃಷ್ಟಿಯ ಇತಿಹಾಸ

ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ ಕವಿತೆ 1914 ರಲ್ಲಿ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯವರ ಲೇಖನಿಯಿಂದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಯುವ ಕವಿ ಈಗಾಗಲೇ "ನೇಟ್" ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು. "ನೇಟ್!" ನಲ್ಲಿ ಕೇವಲ 4 ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಬರಹಗಾರನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ಕೇಳು!" ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರೊವಿಚ್ ಬಂಡಾಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ತೋರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಸ್ಪರ್ಶದ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ವಿಷಯ

ಕವಿತೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿ.ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಬಳಸಿದ ಚಿತ್ರಗಳು-ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಇದು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಂದ ಲೇಖಕರು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮಾನವ ಜೀವನ ಎಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಎರಡೂ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ತರ್ಕವಿದೆ.

ಕವಿತೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. "ಆಲಿಸು" ಎಂಬ ಪದವು ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಓದುಗರನ್ನು ಒಳಸಂಚು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ, ನಾಯಕ ತಕ್ಷಣವೇ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವರ್ಗೀಯ ದೇಹಗಳು ಬೆಳಗುವುದರಿಂದ, ಯಾರಿಗಾದರೂ ಅದು ಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಊಹೆಯ ನಿಖರತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.

ವಿ. ಮಾಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿ ದೇವರು ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವ ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸರ್ವಶಕ್ತನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕವಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಲ್ಲದ ಜೀವನವು ಅವನಿಗೆ ಹಿಂಸೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮತ್ತೆ ಬೆಳಗುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೃದಯವು ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಅವನು ಶಾಂತವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಭಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಚಿತ್ರ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿವರವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಲೇಖಕರು ಅವನನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ತರುತ್ತಾರೆ: "ವೈರಿ ಹ್ಯಾಂಡ್." ನೀವು ಈ ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು ಸಂದರ್ಭದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಇದು ಬಹಳಷ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಬಹುದು.

ಸಂಯೋಜನೆ

ಕವಿತೆಯನ್ನು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನ ಸ್ವಗತ-ವಿಳಾಸ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು: ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಏಕೆ ಬೆಳಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ದಾರಿ ದೀಪಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಕಥೆ. ಕೃತಿಯನ್ನು ಚರಣಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಭವಿಷ್ಯದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪವು ಲೇಖಕನಿಗೆ ತಾತ್ವಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಿಂದ ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಕಾರ

ಕೃತಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಪ್ರಕಾರವು ಮನವಿಯ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಎಲಿಜಿ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರೊವಿಚ್ ಓದುಗರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಶಾಶ್ವತ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೃತಿಯ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಅಯಾಂಬಿಕ್ ಮೀಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಲುಗಳು ಪ್ರಾಸಬದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ, ಕೆಲವು ಅಡ್ಡ ಪ್ರಾಸ ABAB ನಿಂದ ಒಂದಾಗುತ್ತವೆ.

ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಧಾನಗಳು

ಪಠ್ಯವು ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಲ್ಲ, ಇದು ಥೀಮ್‌ಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಲೇಖಕರು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ರೂಪದಿಂದಾಗಿ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದಾದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು-ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಇದೆ ರೂಪಕಗಳು- “ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಬೆಳಗುತ್ತಿವೆ”, “ಯಾರೋ ಈ ಉಗುಳುವ ಮುತ್ತುಗಳನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ”, “ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಧೂಳಿನ ಹಿಮಪಾತಗಳು”, “ದೇವರೊಳಗೆ ಸಿಡಿಯುತ್ತವೆ”; ವಿಶೇಷಣಗಳು- "ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಧೂಳು", "ವೈರಿ ಹ್ಯಾಂಡ್", "ಆತಂಕದಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಶಾಂತವಾಗಿ". ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕರ್ತೃತ್ವದ ಶೈಲಿಯು ಟ್ರೋಪ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಭವ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಪಂಚಿಕತೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಅವನ ಪ್ರವೃತ್ತಿ: ಅವನು ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಉಗುಳುವುದು ಮತ್ತು ದೇವರ ಕೈಯನ್ನು ಸಿನೆವಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಇಂಟೋನೇಶನ್ ಕೂಡ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕನು ಸಾರ್ವಜನಿಕರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ವೇದಿಕೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಊಹೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ

ಪದ್ಯ ಪರೀಕ್ಷೆ

ರೇಟಿಂಗ್ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಸರಾಸರಿ ರೇಟಿಂಗ್: 4.5 ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಒಟ್ಟು ರೇಟಿಂಗ್‌ಗಳು: 98.

ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರೊವಿಚ್ ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ (1893-1930) ಬೆಳ್ಳಿ ಯುಗದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿ. ಅವರು ಫ್ಯೂಚರಿಸ್ಟ್ ಚಳುವಳಿಗೆ ಸೇರಿದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪ್ರೇರಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಕಾವ್ಯದ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಗದ್ಯ ಮತ್ತು ನಾಟಕೀಯ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಕಲಾವಿದರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಟಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಮೆನಿ-ವೈಸ್ ಲಿಟ್ರೆಕಾನ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಿಂದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಮತ್ತೆ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಕವಿತೆಯತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸಿದರು.

ಅವರ ಕವನಗಳು ಮತ್ತು ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಇತರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಬಲವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಹೊಳಪಿನ ಹಳದಿ ಟರ್ಟಲ್ನೆಕ್ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಭಾಷಣಗಳು ಅಗಾಧ ಪ್ರಮಾಣದ, ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ.

ಆದರೆ ವಿಲಕ್ಷಣ ಬಂಡಾಯಗಾರನು ಮೀರದ ಗೀತರಚನೆಕಾರನಾಗಿದ್ದನು. ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕವಿತೆಗಳ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಬೃಹದಾಕಾರದ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ "ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಅಥವಾ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನೊಂದಿಗೆ" ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕವಿಯನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಆಲೋಚಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. "ಆಲಿಸು" ಎಂಬ ಭಾವಪೂರ್ಣ ಕವನವು ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಕುತೂಹಲ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುತ್ತಾನೆ.

“ಆಲಿಸಿ!” ಎಂಬ ಭಾವಗೀತೆಯನ್ನು ಬರೆದ ದಿನಾಂಕ - ಶರತ್ಕಾಲ 1914. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಕ್ರಾಂತಿಯು ಇನ್ನೂ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಬಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಉಜ್ವಲ ಭವಿಷ್ಯದ ಪಾಥೋಸ್ ಅನ್ನು ಘೋಷಿಸುವ ಭವಿಷ್ಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಗೀಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಅರಿವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಮುನ್ನೆಲೆಗೆ ತರುತ್ತಾರೆ. ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲವೂ ಸುಂದರವಾದ ಮತ್ತು ಉಜ್ವಲ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆಗಲೂ, ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇವರ ವಿರೋಧಿ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಕವಿ ಮಾನವ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಮುನ್ನೆಲೆಗೆ ತರುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಅದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ ಸಮೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ರಕಾರ, ನಿರ್ದೇಶನ, ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಗಾತ್ರ

"ಕೇಳು!" ಒಂದು ಸೊಗಸಾದ ಸಂದೇಶದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಪಠ್ಯದ ಪ್ರಾರಂಭವು ನಮ್ಮನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ ("ಆಲಿಸಿ! ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಬೆಳಗಿದರೆ, ಯಾರಿಗಾದರೂ ಇದು ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ?"). ನಾಯಕನ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಸ್ವಗತದ ಅಂಶಗಳ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಮಾತನಾಡಬಹುದು.

ಕವಿ ಉಂಗುರದ ಸಂಯೋಜನೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ವಿನ್ಯಾಸದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ಪಠ್ಯದ ಪ್ರಾರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ:

ಕೇಳು! ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಬೆಳಗಿದರೆ, ಅದು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ?

"ಲ್ಯಾಡರ್" ಎಂಬುದು ಭವಿಷ್ಯದವಾದಿ ತನ್ನ "ಆಲಿಸಿ!" ಎಂಬ ಕವಿತೆಗೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ನಿಖರವಾದ ಪ್ರಾಸಗಳು ನಿಖರವಾದ ಅಡ್ಡ ಪ್ರಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ (ABAB ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ) ಭೇದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಅದು ಮೂರು ಸಾಲುಗಳ ನಂತರ ತಮ್ಮನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ:

ಹಾಗಾದರೆ, ಅವರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬೇಕೆಂದು ಯಾರಾದರೂ ಬಯಸುತ್ತಾರೆಯೇ?<…>ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಧೂಳಿನ ಹಿಮಪಾತಗಳಲ್ಲಿ; ಅವನ ಕೈಗೆ ಚುಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ,<…>ಈ ನಕ್ಷತ್ರರಹಿತ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ! ಇತ್ಯಾದಿ

ಪ್ರಾಸವು ನಿಖರವಾಗಿರುವ ಪಠ್ಯದ ಆ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಸವು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗವಾಗಿದೆ (ಅಂತಿಮ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ).

ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಮೀಟರ್ ಇಲ್ಲ (ಇಯಾಂಬಿಕ್, ಟ್ರೋಚಿ, ಡಕ್ಟೈಲ್, ಅನಾಪೆಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಆಂಫಿಬ್ರಾಚಿಯಮ್ ಇರುವಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ). ಫ್ಯೂಚರಿಸ್ಟ್ ತನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಉಚ್ಚಾರಣಾ ಪದ್ಯವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ.

ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳು

ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕ ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಭೌತಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಕಲ್ಪನೆ. ಮತ್ತು ಅವನ ಆಸಕ್ತಿಯ ಕೇಂದ್ರವೆಂದರೆ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಅವುಗಳ ಮೂಲ. ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ, ಯೋಚಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಿದೆ.

ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ - ಒಬ್ಬ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ದೇವರನ್ನು ತಲುಪಿ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಇದರಿಂದ ಜನರ ಆತ್ಮಗಳು ಹಗುರವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವನು ಊಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂದರೆ, ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಸ್ತು - ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ, ಅವನ ಕಲ್ಪನೆಯ ವಿಷಯಗಳು - ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವ ಸಕ್ರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ಈ ಪಾತ್ರಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಕವಿತೆಯು ಸಂದೇಶದ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅಂದರೆ ಕೃತಿಯು ಸಂವಾದಕ, ಓದುಗರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಥೀಮ್ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಥಿತಿ

ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಸ್ವಲ್ಪ ಉಗುಳುವುದು" ಕವಿಯು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಬಹುದು, ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಭೌತಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಜಗತ್ತು.

ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಕೃತಿಗಳಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ರಂಗಭೂಮಿ, ಸಂಗೀತ, ಸಾಹಿತ್ಯ, ಚಿತ್ರಕಲೆ ಆಗಿರಲಿ, ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿ (ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದ) ವೀಕ್ಷಕರ (ಓದುಗ, ಕೇಳುಗ) ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ.

ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಂದ ನಾವು ಭೌತಿಕ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ, ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿಯೇ ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಅರ್ಥದ ವಿಷಯವು ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಸುಂದರವಾದ ಮತ್ತು ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ ಎಲ್ಲವುಗಳಂತೆ, ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಉಷ್ಣತೆ, ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅಂತಹ ವಸ್ತುಗಳ ನಿಜವಾದ ಸ್ವರೂಪ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಾರ್ಯವು ಅದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಜಿಜ್ಞಾಸೆಯ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ರಹಸ್ಯಗಳ ಮುಸುಕಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಭೇದಿಸುವುದಾಗಿದೆ.

ಮುಖ್ಯ ಉಪಾಯ

ಕವಿತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅವಶ್ಯಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ. ದೇವರು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಕವಿ ನಂಬುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನ ಕಾರ್ಯವು ಅವನನ್ನು ಕೇಳುವುದು. ದೇವರ ಮಾನವರೂಪದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ: ಇದನ್ನು ದೇವತೆಯ "ವೈರಿ ಹ್ಯಾಂಡ್" ನಿಂದ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸರ್ವಶಕ್ತನನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಮುರಿಯಬಹುದು, ಕೇಳಬಹುದು, ಅವನ "ವೈರಿ ಹ್ಯಾಂಡ್" ಅನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಮುಖ್ಯ ಉಪಾಯವೆಂದರೆ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಅರ್ಥ, ಎಲ್ಲಾ ಅದ್ಭುತ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅವುಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಜ್ಞಾನ. ಯಾರು ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಲೇಖಕ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: ದೇವರು. ಮತ್ತು ಏಕೆ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅದು ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವನು ನಮ್ಮ ಸಲುವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಆಕಾಶವನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದರಿಂದ ಜನರು ತಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಧಾನಗಳು

ಕವಿತೆಯು ವಾಕ್ಯರಚನೆ ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಪಠ್ಯವು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಆಶ್ಚರ್ಯಸೂಚಕದೊಂದಿಗೆ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ (ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಾಕ್ಯರಚನೆಯ ವಿಧಾನ): "ಆಲಿಸಿ!" ನಂತರ - ಮೂರು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು:

ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಬೆಳಗಿದರೆ, ಅದು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ? ಹಾಗಾದರೆ, ಅವರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬೇಕೆಂದು ಯಾರಾದರೂ ಬಯಸುತ್ತಾರೆಯೇ? /ಹಾಗಾದರೆ, ಯಾರಾದರೂ ಈ ಉಗುಳುಗಳನ್ನು ಮುತ್ತು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆಯೇ?

ಪಠ್ಯವು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಪ್ರಶ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಉಂಗುರ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ:

ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರತಿದಿನ ಸಂಜೆ ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ನಕ್ಷತ್ರವು ಬೆಳಗುವುದು ಅಗತ್ಯವೇ?! ”

• "ಕೇಳು!" ದೇವರಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಯಾಣ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ಅವನ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ವಿಸ್ತೃತ ರೂಪಕವಾಗಿದೆ.
• ರೂಪಕಗಳು: "ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಧೂಳಿನ ಹಿಮಪಾತದಲ್ಲಿ", "ಯಾರೋ ಈ ಉಗುಳುವಿಕೆಗಳನ್ನು ಮುತ್ತು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ", "ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಬೆಳಗುತ್ತವೆ". "ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಧೂಳಿನ ಹಿಮಪಾತಗಳಲ್ಲಿ" ಎಂಬ ರೂಪಕವು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಸಿ, ಧೂಳಿನ ನಗರ ಅಥವಾ ಮರುಭೂಮಿಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಗಾಳಿಯು ಹಿಮದ ದಿಬ್ಬಗಳಂತೆ ಧೂಳಿನ ಕಾಲಮ್ಗಳನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತದೆ.
• ಕೆಲವು ವಿಶೇಷಣಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳು ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ: "ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಧೂಳು", "ವೈರಿ ಹ್ಯಾಂಡ್", "ಸ್ಟಾರ್ಲೆಸ್ ಟಾರ್ಮೆಂಟ್", "ಆತಂಕದಿಂದ, ಆದರೆ ಹೊರಗೆ ಶಾಂತ".
• ಒಮ್ಮೆ ಮುತ್ತಿನ ಜೊತೆ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಹೋಲಿಕೆ ಇದೆ.
• ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಪೈಕಿ, ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಆಜ್ಞೆಯ ಏಕತೆಯ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ (ಅನಾಫೊರಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ): “ಹಾಗಾದರೆ, ಯಾರಿಗಾದರೂ ಇದು ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ? ಹಾಗಾದರೆ, ಅವರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬೇಕೆಂದು ಯಾರಾದರೂ ಬಯಸುತ್ತಾರೆಯೇ? ಹಾಗಾದರೆ, ಯಾರಾದರೂ ಈ ಉಗುಳುಗಳನ್ನು ಮುತ್ತು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆಯೇ? ಅನಾಫೊರಾ ನಾಯಕನ ಚೈತನ್ಯ ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
• ಅನಾಫೊರಾ ಜೊತೆಗೆ, ಏಕರೂಪದ ಮೌಖಿಕ ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳು ಕ್ರಿಯೆಯ ಚಲನಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತವೆ: “ದೇವರೊಳಗೆ ಸಿಡಿಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತಡವಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೆದರುತ್ತಾನೆ, ಅಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಕೈಗೆ ಮುತ್ತು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಕೇಳುತ್ತಾನೆ - ಆದ್ದರಿಂದ ನಕ್ಷತ್ರ ಇರಬೇಕು! - ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ..."

ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ತನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ನಿಯೋಲಾಜಿಸಂಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಧ್ವನಿಯು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಓದುವ ಕವಿತೆಯ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಈ ಲೇಖನದ ವಿಷಯವು ಮಾಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ "ಆಲಿಸಿ!" ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಾಗಿದೆ. ನಾವು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಕೃತಿಯನ್ನು ಬರೆದ ವರ್ಷ 1914.

ಕವಿತೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಅವಧಿಯ ಹಿಂದಿನ ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನ ಹರಿಸುವ ಓದುಗನು ಅಸಹ್ಯಕರ, ಅಪಹಾಸ್ಯ, ಪರಿಚಿತ ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಬಾಹ್ಯ ಧೈರ್ಯದ ಹಿಂದೆ ಒಬ್ಬ ಏಕಾಂಗಿ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲ ಆತ್ಮವಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದಾಗ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಇತರ ಕವಿಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಯಿತು, ಜೊತೆಗೆ ಮಾನವ ಸಭ್ಯತೆಯಿಂದ ಅಳೆಯಲಾದ, ಅಭ್ಯಾಸದ ಹರಿವಿನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಆ ಕಾಲದ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನ್ಯಾವಿಗೇಟ್ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು, ಜೊತೆಗೆ ಅವರ ನೈತಿಕ ಆದರ್ಶಗಳು ಸರಿಯಾಗಿವೆ ಎಂಬ ಆಂತರಿಕ ದೃಢೀಕರಣದಿಂದ. ಅಂತಹ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಪರಿಸರದ ವಿರುದ್ಧ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಆದರ್ಶಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ.

ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಮಾಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕವಿತೆ "ಆಲಿಸಿ!" ಈ ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಲೇಖಕರು ಏನು ಹೇಳಲು ಬಯಸಿದ್ದಾರೆ, ಅದರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನೀವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ "ಆಲಿಸಿ!" ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ - ಒಂದು ಪದವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿ, ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಬಾರಿ - ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ.

"ಕೇಳು!" - ಹೃದಯದಿಂದ ಕೂಗು

ಈ ಪದ್ಯವು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರೊವಿಚ್ ಅವರ ಆತ್ಮದಿಂದ ಬಂದ ಕೂಗು. ಇದು ಜನರಿಗೆ ಮನವಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ: "ಆಲಿಸಿ!" ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಕೇಳುವ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಕೂಗಾಟದೊಂದಿಗೆ ಭಾಷಣವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕ ಈ ಪದವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಅದನ್ನು "ಹೊರಬಿಡುತ್ತಾನೆ", ಅವನನ್ನು ಚಿಂತೆ ಮಾಡುವ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುವ ಜನರ ಸಮಸ್ಯೆಯತ್ತ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಲು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಕವಿಯ ದೂರು "ಅಸಡ್ಡೆ ಸ್ವಭಾವ" ದ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾನವನ ಉದಾಸೀನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ. ಮಾಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಎದುರಾಳಿ, ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಮತ್ತು ಸಂಕುಚಿತ ಮನಸ್ಸಿನ ವ್ಯಕ್ತಿ, ವ್ಯಾಪಾರಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬರು ದುಃಖ, ಒಂಟಿತನ ಮತ್ತು ಉದಾಸೀನತೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಓದುಗರೊಂದಿಗೆ ವಿವಾದ

ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ "ಆಲಿಸಿ!" ಮಾತಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಚನೆಯು ಒಂದು ವಿವಾದ, ಚರ್ಚೆ, ಸಂವಾದಕರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ನೀವು ವಾದಗಳು, ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದಾಗ ಅದು ನಿಖರವಾಗಿ ಏನಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ನೀವು ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸಬೇಕು, ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕು. ಮತ್ತು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕ ಅವರನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅನುಭವಿಸುವ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ತೀವ್ರತೆಯು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ, "ಹೌದು?!" ಎಂಬ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಪಾಲಿಸೆಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಪದವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅವುಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಇದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ತಿಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಕಾಳಜಿ, ಕಾಳಜಿ, ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕನಿಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಭರವಸೆಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ...

ಕೊನೆಯ ಚರಣ

ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಕೊನೆಯ ಚರಣವು ಮೊದಲ ಪದದಂತೆಯೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ("ಆಲಿಸಿ!"). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದರಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರ ಚಿಂತನೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ - ಹೆಚ್ಚು ಜೀವನ-ದೃಢೀಕರಣ, ಆಶಾವಾದಿ. ಕೊನೆಯ ವಾಕ್ಯವು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ದೃಢೀಕರಣವಾಗಿದೆ. ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ "ಆಲಿಸಿ!" ಇದು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಉತ್ತರದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಸ, ಲಯ ಮತ್ತು ಮೀಟರ್

ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ, ತನ್ನ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು "ಏಣಿಯ" ಮೇಲೆ ಜೋಡಿಸಿ, ಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪದವು ಭಾರವಾದ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರೊವಿಚ್ ಅವರ ಪ್ರಾಸವು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದು "ಆಂತರಿಕ" ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಇದು ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ, ಸ್ಪಷ್ಟವಲ್ಲದ ಪರ್ಯಾಯವಲ್ಲ - ಖಾಲಿ ಪದ್ಯ.

ಮತ್ತು ಲಯ ಎಷ್ಟು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ! ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಲಯವು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಧನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅದು ಮೊದಲು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಒಂದು ಚಿತ್ರ, ಕಲ್ಪನೆ, ಆಲೋಚನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕವಿಯ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಕೂಗಬೇಕು ಎಂದು ಕೆಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅವರು "ಚೌಕಗಳಿಗಾಗಿ" ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಿಕಟ, ಗೌಪ್ಯ ಸ್ವರಗಳು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತವೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕವಿ ಕೇವಲ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹಾಗಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಮಾಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಮತ್ತು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅವನ ಆತ್ಮವು ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ನಿಯೋಲಾಜಿಸಂಗಳಿಲ್ಲ, ಈ ಕವಿಯ ಶೈಲಿಗೆ ತುಂಬಾ ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಸ್ವಗತ ಉದ್ವಿಗ್ನವಾಗಿದೆ, ಉತ್ಸುಕವಾಗಿದೆ.

ಕವಿ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗಾತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು ಆಂಫಿಬ್ರಾಚಿಯಮ್ ಅನ್ನು ಸಾವಯವವಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಮಾಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ "ಆಲಿಸಿ!" ಕವಿತೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅದೇ ಪದ್ಯದ ಗಾತ್ರ (ಮೂರು ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳು) "ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಧೂಳಿನ ಹಿಮಪಾತಗಳಲ್ಲಿ" ಕೃತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಇದೆ.

ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸಾಧನಗಳು

ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ತಂತ್ರಗಳು ಬಹಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತವಾಗಿವೆ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಫ್ಯಾಂಟಸಿಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ದೇವರೊಳಗೆ ಒಡೆಯುವುದು") ತನ್ನ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ಲೇಖಕರ ಅವಲೋಕನಗಳೊಂದಿಗೆ. ಘಟನೆಗಳ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಅವರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಹಲವಾರು ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳಿಂದ ತಿಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: "ಕೇಳುತ್ತದೆ," "ಒಡೆಯುತ್ತದೆ," "ಪ್ರಮಾಣ", "ಅಳುತ್ತಾನೆ." ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪದಗಳು ಬಹಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತವಾಗಿವೆ, ಒಂದೇ ಒಂದು ತಟಸ್ಥ ಇಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಕ್ರಿಯೆಯ ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳ ಶಬ್ದಾರ್ಥವು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಭಾವನೆಗಳ ತೀವ್ರ ಉಲ್ಬಣವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ "ಆಲಿಸಿ!" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ದೃಢೀಕರಿಸಿದಂತೆ, ಅದರ ಎರಡನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೈಪರ್ಬೋಲ್ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನು ಇಡೀ ವಿಶ್ವದೊಂದಿಗೆ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸುಲಭವಾಗಿ ದೇವರೊಳಗೆ "ಒಡೆಯುತ್ತಾನೆ".

ಅಂತಃಕರಣ

ಮುಖ್ಯ ಸ್ವರವು ಆರೋಪ, ಕೋಪವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಗೌಪ್ಯ, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ, ಅನಿಶ್ಚಿತ ಮತ್ತು ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನ ಧ್ವನಿಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು, ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಕವಿಯನ್ನು ಚಿಂತೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಸುಲಭ ("ಅವನು ಆತಂಕದಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ"), ಗೊಂದಲ.

ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ವಿಧಾನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರ

ಕವಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ವಿಧಾನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ವಿವರಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಇದೆ. ದೇವರಿಗೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ಗುಣಲಕ್ಷಣವಿದೆ - ಇದು "ವೈರಿ ಹ್ಯಾಂಡ್". ಈ ವಿಶೇಷಣವು ತುಂಬಾ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ, ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ, ಇಂದ್ರಿಯವಾಗಿದೆ, ನೀವು ಕೈಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ, ಅದರ ರಕ್ತನಾಳಗಳಲ್ಲಿ ರಕ್ತ ಮಿಡಿಯುತ್ತಿದೆ. "ಕೈ" (ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿರುವ ಚಿತ್ರ) ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ, ಸಾವಯವವಾಗಿ ಸರಳವಾಗಿ "ಕೈ" ಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಅಸಾಮಾನ್ಯ ವಿರೋಧಾಭಾಸದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕವಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಬಗ್ಗೆ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಆಕಾಶದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ "ಉಗುಳುಗಳು", ಆದರೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅವು "ಮುತ್ತುಗಳು".

ವಿಸ್ತೃತ ರೂಪಕ

ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನು ನಿಖರವಾಗಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಆಕಾಶವಿಲ್ಲದೆ ಜೀವನವನ್ನು ಯೋಚಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಒಂಟಿತನದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಧಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಸ್ವತಃ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಹತಾಶೆ ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ಅವನು "ಈ ನಕ್ಷತ್ರರಹಿತ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು" ಸಹಿಸಲಾರನು. ಕವಿತೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಸ್ತೃತ ರೂಪಕವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಬ್ರೆಡ್ ಜೊತೆಗೆ, ನಮಗೆ ಒಂದು ಕನಸು, ಜೀವನದ ಗುರಿ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಬೇಕು.

ಕವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು

ಕವಿಯು ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು, ಸಾವು ಮತ್ತು ಅಮರತ್ವ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷದ ಬಗ್ಗೆ ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಆದರೆ "ಸ್ಟಾರ್" ಥೀಮ್ನಲ್ಲಿ, ಸಂಕೇತಕಾರರ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣವು ಅವನಿಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಫ್ಯಾಂಟಸಿಯ ಹಾರಾಟಗಳಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯ ಆಕಾಶದಿಂದ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸುವ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಕವಿಗಳಿಗಿಂತ ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ "ಆಲಿಸಿ!" ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾದ ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ, ಅವರ ಕೆಲಸವು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾದಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಗಳಿಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅಂತಹ ಚಿಂತನೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಯುಗದ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಮನುಷ್ಯನ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ವರ್ಷಗಳು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತವೆ, ರಷ್ಯಾದ ದುರಂತಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರೊವಿಚ್ ಅವರನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕ್ರಾಂತಿಗೆ ತನ್ನ ಲೈರ್ ನೀಡಿದ ರಾಜಕೀಯ ಕವಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ "ಆಲಿಸಿ!" ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಇಂದು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈಗ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರೊವಿಚ್ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಮೂಲ ಕವಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ.

ಪಾಠ - 11 ನೇ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕಾರ್ಯಾಗಾರ

ವಿಷಯ: "ವಿ. ಮಾಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ "ಆಲಿಸಿ!"

ಪಾಠದ ಪ್ರಕಾರ: ಹೊಸ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುವ ಪಾಠ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು.

ಪಾಠದ ಸ್ವರೂಪ: ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪಾಠ

ಪಾಠದ ಉದ್ದೇಶಗಳು:

ಶೈಕ್ಷಣಿಕ - ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ತರಬೇತಿ; ಕವಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಅವರ ಕೆಲಸದ ಮೂಲಕ ವಿ.ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯ;

ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ - ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಥ ಮತ್ತು ನಿರರ್ಗಳ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷಣದ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು, ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿರುವ ವಸ್ತುಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು;

ಶೈಕ್ಷಣಿಕ - ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪದಗಳಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವುದು, ಕಲಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸ್ವತಂತ್ರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ರಚನೆ.

ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು: - ಮಾಹಿತಿ;

ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ-ಆಧಾರಿತ;

ಶಿಕ್ಷಣ ಸಹಕಾರ;

ಆರೋಗ್ಯ ಉಳಿತಾಯ.

ವಿಧಾನಗಳು - ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಓದುವಿಕೆ;

ತರಬೇತಿ: - ಹುಡುಕಾಟ;

ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ.

ಬೋರ್ಡ್ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಿರಿ:

ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅತ್ಯಂತ ಸುಲಭವಾಗಿ, ಗಡಿ ... ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯ ಮೇಲೆ. A. ಲುನಾಚಾರ್ಸ್ಕಿ.

ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ “ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಇಲ್ಲದ ಮನುಷ್ಯ. ಇದು ಹಿಂಸೆಯ ಗಾಯಕ. ಅವರ ಕಾವ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವೆಂದರೆ ಸೇಡು, ಕ್ರೌರ್ಯದ ಆರಾಧನೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ವತಃ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ. ” ಯು ಕರಾಬ್ಚೆವ್ಸ್ಕಿ

ಪಾಠಕ್ಕೆ ಸಲಕರಣೆಗಳು:

ಪಾಠವನ್ನು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ವಿ. ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳ ಸ್ಲೈಡ್ಗಳು, ಅವರ ಕುಟುಂಬ, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಅವರ ಕವಿತೆಗಳ ಪಠ್ಯಗಳು, ಲೇಖಕರು ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಲಾವಿದರ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಓದುವ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಪರದೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ತರಗತಿಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ

“ನಾನು ಕವಿ. ಅದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ”

ವಿ.ವಿ

1. ಶಿಕ್ಷಕರ ಆರಂಭಿಕ ಭಾಷಣ. ಸ್ಲೈಡ್ 1.

ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಇಲ್ಲದೆ 20 ನೇ ಶತಮಾನವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಇಡೀ ಯುಗವನ್ನು "ಬಣ್ಣ" ಮಾಡಿದರು; ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಭವಿಷ್ಯದ ಕವಿಯಾಗಿದ್ದರು (ಅದು ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಗೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಫ್ಯೂಚರಿಸಂ ಅಂತಹ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ). ಹಲವಾರು ತಲೆಮಾರುಗಳ ಸೋವಿಯತ್ ಓದುಗರು ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸೋವಿಯತ್ ಘೋಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಪೋಸ್ಟರ್‌ಗಳು, “ಸೋವಿಯತ್ ಪಾಸ್‌ಪೋರ್ಟ್ ಬಗ್ಗೆ ಕವನಗಳು,” ಲೆನಿನ್ ಬಗ್ಗೆ ಕವನಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಲೇಖಕರಾಗಿ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದರು.

30 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಜೆವಿ ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಸೋವಿಯತ್ ಕವಿ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್ ಜನರ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ನಂತರದ ಬಲವಂತದ ಪರಿಚಯವು ಅವನನ್ನು ಅಧಿಕೃತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿತು. ಬಿ. ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ "ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಆಲೂಗಡ್ಡೆಯಂತೆ ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು" ಮತ್ತು "ಇದು ಅವರ ಎರಡನೇ ಸಾವು" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕವಿಯಾಗಿ ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಅನೇಕರು ಊಹಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು.

ವಿ.ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಿಸಿಯಾದ ಚರ್ಚೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. (ಬೋರ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಟಿಪ್ಪಣಿ ಓದುವುದು). ಮತ್ತು ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ನಾನು ಕವಿ. ಅದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ” ಮತ್ತು ಇಂದು ನಾವು ಅವರ ಕವಿತೆಗಳ ಪ್ರಿಸ್ಮ್ ಮೂಲಕ ಅವರನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಅವರ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಸ್ವಯಂ ಮೂಲಕ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ.

2. ಸ್ಲೈಡ್ 2. "ಆಲಿಸಿ!" ಕವಿತೆಯನ್ನು ಆಲಿಸುವುದು

3. ಹೊಸ ವಸ್ತುಗಳ ವಿವರಣೆ.ವಿವಿ ಮಾಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ "ಆಲಿಸಿ!" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ.ಸ್ಲೈಡ್ 3.

1. ಶಿಕ್ಷಕ: ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ??

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು: ಕವಿತೆ "ಆಲಿಸಿ!" 1914 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಶಿಕ್ಷಕ: ಕವಿತೆಯ ರಚನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ. ರಷ್ಯಾ 1914. ಕೆಟ್ಟದ್ದು ಇನ್ನೂ ಬರಬೇಕಿದೆ: ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧ, ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್‌ಗಳ ಆಗಮನ ... ಯುವ ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ, ಭವಿಷ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯದಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಭವಿಷ್ಯದತ್ತ ಆಶಾದಾಯಕವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಜೀವನದ ಅರ್ಥವೇನು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ? ಇದು ದೇಶವು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿದ್ದರು. ಉದ್ಯಮದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ನಗರೀಕರಣ ಮತ್ತು ಹಳೆಯದರಿಂದ ಹೊಸದಕ್ಕೆ ಕ್ರಮೇಣ ಬದಲಾವಣೆಯು ಜನರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಈ ಆಶಾವಾದದ ಭಾವ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಮೂಡಿದೆ. ಈ ಅವಧಿಯ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಗಮನ ಹರಿಸುವ ಓದುಗರು ಪರಿಚಿತ, ಅಪಹಾಸ್ಯ, ತಿರಸ್ಕಾರದ ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡಿದಾಗ, ಬಾಹ್ಯ ಧೈರ್ಯದ ಹಿಂದೆ ದುರ್ಬಲ, ಏಕಾಂಗಿ ಆತ್ಮವಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಕವಿಯ ಪಾತ್ರದ ಸಮಗ್ರತೆ, ಆ ಕಾಲದ ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನ್ಯಾವಿಗೇಟ್ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಮಾನವ ಸಭ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅವರ ನೈತಿಕ ಆದರ್ಶಗಳ ಸರಿಯಾದತೆಯಲ್ಲಿನ ಆಂತರಿಕ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ವಿ.ಎಂ. ಇತರ ಕವಿಗಳಿಂದ, ಜೀವನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹರಿವಿನಿಂದ. ಈ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು ಫಿಲಿಸ್ಟೈನ್ ಪರಿಸರದ ವಿರುದ್ಧ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಉನ್ನತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆದರ್ಶಗಳಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವನು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಕನಸು ಕಂಡನು. ಇದು "ಅಸಡ್ಡೆ ಸ್ವಭಾವ" ದ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ಅಲ್ಲ, ಇದು ಮಾನವನ ಉದಾಸೀನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು. ಕವಿಯು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಎದುರಾಳಿಯೊಂದಿಗೆ, ಸಂಕುಚಿತ ಮನಸ್ಸಿನ ಮತ್ತು ಕೆಳಮಟ್ಟದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ, ವ್ಯಾಪಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಉದಾಸೀನತೆ, ಒಂಟಿತನ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ಸಹಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

2. ಶಿಕ್ಷಕ: ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥವೇನು? "ಆಲಿಸು!" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ?

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು: ಕವಿತೆಯು ಜನರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ: "ಆಲಿಸಿ!" ಅಂತಹ ಉದ್ಗಾರದೊಂದಿಗೆ, ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರ ಭಾಷಣವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ, ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಶಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಕವಿತೆಯ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನು ಈ ಪದವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, "ಹೊರಬಿಡುತ್ತಾನೆ", ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುವ ಜನರ ಗಮನವನ್ನು ತನಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಯತ್ತ ಸೆಳೆಯಲು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವೆಂದರೆ ವಿ.ಎಂ.ನ ಕವಿತೆಗಳು. ನೀವು ಕಿರುಚಬೇಕು, ನಿಮ್ಮ ಗಾಯನ ಹಗ್ಗಗಳನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕಬೇಕು. ಅವರು "ಚೌಕಗಳು" ಗಾಗಿ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಆರಂಭದ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮೀಯತೆಯ ಅಂತಃಕರಣಗಳು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಕವಿಯು ಅಸಾಧಾರಣ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ತೋರಲು ಮಾತ್ರ ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅವನು ಹಾಗಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, M. ಏಕಾಂಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಆತ್ಮವು ಸ್ನೇಹ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಗಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಕವಿತೆ "ಆಲಿಸಿ!" - ಕವಿಯ ಆತ್ಮದ ಕೂಗು.
3.ಶಿಕ್ಷಕ: ಕವಿತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಧ್ವನಿ ಯಾವುದು?

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು: ಕವಿತೆಯ ಧ್ವನಿಯು ಕೋಪಗೊಂಡಿಲ್ಲ, ಆಪಾದನೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ, ಗೌಪ್ಯ, ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ. "ಆಲಿಸಿ!" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಚನೆ ಬಿಸಿಯಾದ ಚರ್ಚೆ, ವಿವಾದ, ನಿಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗದಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ನೀವು ತೀವ್ರವಾಗಿ ವಾದಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವಾಗ, ಮನವೊಲಿಸುವ ವಾದಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಶಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ನಿಖರವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ: ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸಬೇಕು, ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕು. ಮತ್ತು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕ ಅವರನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ನಮ್ಮ ನಾಯಕನು ಅನುಭವಿಸುವ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ತೀವ್ರತೆಯು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ, ಈ ಅಸ್ಪಷ್ಟ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಪದವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅವುಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ - "ಹೌದು?!", ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಕಾಳಜಿ, ಕಾಳಜಿ, ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.....
ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕನಿಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಭರವಸೆಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಉಪದೇಶಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ... ಕವನದ ಕೊನೆಯ ಚರಣವು ಮೊದಲಿನಂತೆಯೇ ಅದೇ ಪದದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಲೇಖಕರ ಆಲೋಚನೆಯು ಮೊದಲ ಚರಣದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚು ಆಶಾವಾದಿ, ಜೀವನ-ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯ ವಾಕ್ಯವು ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಇದು ದೃಢೀಕರಣವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇದು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ, ಯಾವುದೇ ಉತ್ತರ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಅವನ ನಾಯಕನ ಧ್ವನಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. ನಾಯಕನ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಮ್ಮಿದ, ಸಿಡಿಯುವ ಭಾವನೆಗಳು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಕವಿಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತವೆ. ಆತಂಕದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ("ಆತಂಕದಿಂದ ನಡೆಯುವುದು") ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಸುಲಭ.

4. ಶಿಕ್ಷಕ: ಕವಿತೆಯ ಸಂಯೋಜನೆ ಏನು? ಒಂದು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು?

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು: ಸಂಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕವಿತೆಯು ಮೂರು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ರೂಪ, ಲಯ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕವಿ ಓದುಗರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಹಾಗಾದರೆ, ಯಾರಿಗಾದರೂ ಇದು ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ?" ಮೊದಲ ಸಾಲಿನಿಂದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು "ಬೆಳಕು" ಮಾಡುವ ಉನ್ನತ ಶಕ್ತಿಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ದೇವರ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಪೂರ್ವನಿರ್ಧಾರ, ಏಕೆಂದರೆ "ಮುತ್ತುಗಳು" ಮನೆಗಳ ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮೇಲೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲ ಜನರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನವರ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ.
ಎರಡನೆಯ ಭಾಗವು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನು "ದೇವರೊಳಗೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಾನೆ" ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ:

ಆದ್ದರಿಂದ ನಕ್ಷತ್ರ ಇರಬೇಕು! -

ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ -

ಈ ನಕ್ಷತ್ರವಿಲ್ಲದ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ!

ದೇವರಿಂದ "ನಕ್ಷತ್ರ" ವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅಂದರೆ ಕನಸು, ನಾಯಕನು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಖಾಲಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಹೀನವಲ್ಲ. ಈ ಭಾಗವು ದೇವರಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಇಲ್ಲಿ ದೇವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಾರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕರುಣಾಜನಕ ಕೈಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನನಗೆ ತೋರುವಂತೆ, ದಯೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಲ್ಲಿ ದೇವರ ವಿವರಣೆಯು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದ ಒಂದು ವಿವರ - ಕೈಗಳು - ಮತ್ತು ಅವರು ಎಷ್ಟು ಹೇಳಬಹುದು! ಉಳಿಸುವ ಸಹಾಯ ಹಸ್ತವನ್ನು ನೀಡಲು ದೇವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬಯಸಬೇಕು.

ಕವನದ ಮೂರನೇ ಭಾಗವು ಎರಡು ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಥಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಒಂದು ತೀರ್ಮಾನದಂತೆ, ಹೇಳಿಕೆಯಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಸೂಚಕ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಕೆಲಸದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ:

ಇದರರ್ಥ ಇದು ಅವಶ್ಯಕ

ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತಿ ಸಂಜೆ

ಛಾವಣಿಗಳ ಮೇಲೆ

ಒಂದು ನಕ್ಷತ್ರವಾದರೂ ಬೆಳಗಿದೆಯೇ?!

5.ಶಿಕ್ಷಕ: ಕವಿತೆಯ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನನ್ನು ವಿವರಿಸಿ.ಕೃತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕನನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತೀರಿ?

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು: "ಆಲಿಸಿ!" ಕವಿತೆಯ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಆಕಾಶವಿಲ್ಲದೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವನವು ಯೋಚಿಸಲಾಗದ "ಯಾರಾದರೂ" ಇದೆ. ಅವನು ಧಾವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಒಂಟಿತನ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಹತಾಶೆ ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ಅವನು "ಈ ನಕ್ಷತ್ರರಹಿತ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು" ಸಹಿಸಲಾರನು. ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಮೂರು "ನಟನಾ" ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು: ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕ, ದೇವರು ಮತ್ತು "ಯಾರೋ". ಈ "ಯಾರೋ" ಜನರು, ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆ, ಕವಿ ಯಾರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ "ನಕ್ಷತ್ರಗಳ" ಕಡೆಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ: ಕೆಲವರಿಗೆ ಅವರು "ಉಗುಳುಗಳು", ಇತರರಿಗೆ ಅವರು "ಮುತ್ತುಗಳು", ಆದರೆ ಅವರ ಬೆಳಕು ಅಗತ್ಯ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ.
ಕವಿತೆಯ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನು ಉಚ್ಚರಿಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಈ ಪದವನ್ನು "ಹೊರಬಿಡುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುವ ಜನರ ಗಮನವನ್ನು ಅವನನ್ನು ಚಿಂತೆ ಮಾಡುವ ಸಮಸ್ಯೆಯತ್ತ ಸೆಳೆಯಲು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು "ಅಸಡ್ಡೆ ಸ್ವಭಾವ" ದ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ಅಲ್ಲ, ಇದು ಮಾನವ ಉದಾಸೀನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು. ಕವಿಯು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಎದುರಾಳಿಯೊಂದಿಗೆ, ಸಂಕುಚಿತ ಮನಸ್ಸಿನ ಮತ್ತು ಕೆಳಮಟ್ಟದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ, ವ್ಯಾಪಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಉದಾಸೀನತೆ, ಒಂಟಿತನ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ಸಹಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಜನರು ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.

6. ಶಿಕ್ಷಕ: ದೇವರನ್ನು ಕಾಣಲು ಸಾಹಿತ್ಯ ನಾಯಕ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ನೋಡಿ.

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು: ಸಾಹಿತ್ಯ ನಾಯಕಕವಿತೆಗಳು "ಆಲಿಸಿ!" ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಆಕಾಶವಿಲ್ಲದೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವನವು ಯೋಚಿಸಲಾಗದ "ಯಾರಾದರೂ" ಇದೆ. ಅವನು ಧಾವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಒಂಟಿತನ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತು, ಆಯಾಸಗೊಳಿಸುವಿಕೆ

ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಧೂಳಿನ ಹಿಮಪಾತದಲ್ಲಿ,

ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಧಾವಿಸುವುದು

ಅವನು ತಡವಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಭಯಪಡುತ್ತಾನೆ

ಅಳುವುದು...

ಹತಾಶೆಯು ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ಅವನು "ಈ ನಕ್ಷತ್ರರಹಿತ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು" ಸಹಿಸಲಾರನು.

7. ಶಿಕ್ಷಕ: ದೇವರಿಗೆ ಸಿನಿಕ ಕೈ ಏಕೆ ಇದೆ ಮತ್ತು ಈ ವಿವರವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೇನೂ ಏಕೆ ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ?

ಶಿಷ್ಯರು: ಮುಖವು ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಕೇವಲ ಮನುಷ್ಯರಿಂದ ದೇವರನ್ನು ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪಾಪದ ಕೈ ಕೆಲಸಗಾರನ ಕೈ. ಭಗವಂತ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ 6 ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.ದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ವಿಧಾನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ವಿ.ಎಂ. ವಿವರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ದೇವರ ಭಾವಚಿತ್ರದ ವಿವರಣೆಯು ಒಂದೇ ಒಂದು ವಿವರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ಅವನಿಗೆ "ವೈರಿ ಹ್ಯಾಂಡ್" ಇದೆ. "ಸಿರೆ" ಎಂಬ ವಿಶೇಷಣವು ತುಂಬಾ ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ಗೋಚರ, ಇಂದ್ರಿಯವಾಗಿದೆ, ನೀವು ಈ ಕೈಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ಅದರ ರಕ್ತನಾಳಗಳಲ್ಲಿ ಮಿಡಿಯುವ ರಕ್ತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಿ.

8. ಶಿಕ್ಷಕ: ಕೃತಿಯ ಭಾಷಾ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಯಾವುವು?

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು: ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪದವೂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ. ವಿವರಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಚಿತ್ರಗಳು ಅಕ್ಷರಶಃ ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ: ದೇವರಿಗೆ "ಭೇಟಿ", ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಮನೆಗಳ ಛಾವಣಿಗಳು ... ಕವಿತೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ, ಇದು ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿದೆ, ಓದುಗರಿಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಬಹುಶಃ ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ "ಯಾರೋ" ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ಸರ್ವನಾಮಗಳನ್ನು ಬಳಸದ ಕಾರಣ, ನೀವು ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ ನಿಮಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ, "ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಧೂಳಿನ" ಗಾಳಿಯನ್ನು ನೀವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಿ, ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರು ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಆತಂಕ . ಕವಿತೆ ತುಂಬಾ ಲಯಬದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಪದಗಳ ಮೇಲೆ ಆಟ, ಒಂದರಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆ, ವಿರಾಮ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಬಳಕೆಯ ಮೂಲಕ ಸಾಧಿಸಿದ ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಳು - ಇವೆಲ್ಲವೂ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಆಂತರಿಕ ಕಣ್ಣೀರು."ಆಲಿಸಿ!" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಚನೆ ಬಿಸಿಯಾದ ಚರ್ಚೆ, ವಿವಾದ, ನಿಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗದಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ನೀವು ತೀವ್ರವಾಗಿ ವಾದಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವಾಗ, ಮನವೊಲಿಸುವ ವಾದಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಶಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ನಿಖರವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ: ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸಬೇಕು, ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕು. ಮತ್ತು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕ ಅವರನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

9. ಶಿಕ್ಷಕ: ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಾಸದ ಯಾವ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು?

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು: ಕವಿತೆಗಳನ್ನು "ಏಣಿ" ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಪ್ರತಿ ಪದವು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಭಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಪ್ರಾಸ ವಿ.ಎಂ. - ಅಸಾಮಾನ್ಯ, ಅದು "ಆಂತರಿಕ", ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳ ಪರ್ಯಾಯವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ - ಇದು ಖಾಲಿ ಪದ್ಯ. ಮತ್ತು ಅವರ ಕವಿತೆಗಳ ಲಯ ಎಷ್ಟು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ! ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಲಯವು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಒಂದು ಆಲೋಚನೆ, ಕಲ್ಪನೆ, ಚಿತ್ರ. ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಏಣಿಯ ಬಳಕೆಯು ಕವಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವೆಂದು ತೋರುವ ಎಲ್ಲಾ ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಇರಿಸಲು ಓದುಗರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನಂತರ ... ಮತ್ತಷ್ಟು, ಇದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಬಹಳ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ವಿರೋಧಾಭಾಸದಲ್ಲಿ, ಆಂಟೋನಿಮ್ಸ್ ಪದಗಳಲ್ಲಿ (ಅವು V.M. ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಆಂಟೋನಿಮ್ಗಳಾಗಿವೆ, ನಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸುವ ಶಬ್ದಕೋಶದಲ್ಲಿ ಅವು ಆಂಟೊನಿಮ್ಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತವೆ) ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯಗಳು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿವೆ. ನಾವು ಆಕಾಶದ ಬಗ್ಗೆ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ ಒಬ್ಬರಿಗೆ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು "ಉಗುಳು" ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಅವು "ಮುತ್ತುಗಳು."

10. ಶಿಕ್ಷಕ: ಈ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಯಾವ ದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು?

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು: ಮೊದಲ ಎರಡು ವಾಕ್ಯಗಳು ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹವಾಗಿವೆ, ನಂತರ ಮೂರನೆಯದು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹ ಮತ್ತು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ನಾಯಕನು ಅನುಭವಿಸುವ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ತೀವ್ರತೆಯು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ಈ ಅಸ್ಪಷ್ಟ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಪದವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅವುಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ - "ಹೌದು?!", ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಕಾಳಜಿ, ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿ, ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಮತ್ತು ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ... ನಾನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿಲ್ಲ, ಬೇರೆಯವರು ನನ್ನಂತೆಯೇ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದೇ ರೀತಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಈ ಜಗತ್ತು, ಆಕಾಶ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದೊಂದಿಗೆ ಬೇರೂರಿದ್ದಾರೆ ನನ್ನ ಆತ್ಮ, ಎಲ್ಲಾ ಹೃದಯದಿಂದ. ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನಿಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಭರವಸೆಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಪ್ರಚೋದಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಚಿಂತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಕವಿತೆಯ ಕೊನೆಯ ಚರಣ (ಒಟ್ಟು ಮೂರು ಇವೆ) ಮೊದಲನೆಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ, ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಪದ. ಆದರೆ ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಲೇಖಕರ ಆಲೋಚನೆಯು ಮೊದಲ ಚರಣದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚು ಆಶಾವಾದಿ, ಜೀವನ-ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯ ವಾಕ್ಯವು ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಇದು ದೃಢೀಕರಣವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇದು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ, ಯಾವುದೇ ಉತ್ತರ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಹಂತ - ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳ ಸರಣಿ: "ಸ್ಫೋಟಗಳು", "ಅಳುವುದು", "ಕೇಳುತ್ತದೆ", "ಪ್ರಮಾಣ"

ಎಪಿಥೆಟ್ - ಸಿನೆವಿ ಕೈ

ವಿರೋಧಾಭಾಸ. ಬಹಳ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ವಿರೋಧಾಭಾಸದಲ್ಲಿ, ವಿರುದ್ಧಾರ್ಥಕ ಪದಗಳಲ್ಲಿ (ಅವು V.M. ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವಿರುದ್ಧಾರ್ಥಕ ಪದಗಳಾಗಿವೆ, ನಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸುವ ಶಬ್ದಕೋಶದಲ್ಲಿ ಅವು ಆಂಟೊನಿಮ್‌ಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತವೆ) ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯಗಳು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿವೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ನಾವು ಆಕಾಶದ ಬಗ್ಗೆ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ ಒಬ್ಬರಿಗೆ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು "ಉಗುಳುವುದು", ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ "ಮುತ್ತುಗಳು".

ಅನಾಫೊರಾ - ಪದದ ಪುನರಾವರ್ತನೆ "ಅಂದರೆ" ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಪ್ರಶ್ನೆ

ಪಾಠದ ಅಂತಿಮ ಹಂತ

ತೀರ್ಮಾನ

ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವೇನು? ಏಕೆ, ನಾವು ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಏಕೆ ಬಂದೆವು? ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಜನರು ಇಂತಹ ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿವೆ, ಅವುಗಳು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ: ನೀವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: ಇದನ್ನು ಮಾಡಿ, ಮತ್ತು ಇದು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅರ್ಥ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮಾರ್ಗ, ಗುರಿ ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕವಿತೆ "ಆಲಿಸಿ!" ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಕವಿ ನಾವು ಏನು ಕನಸು ಕಾಣಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಬದುಕಲು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಕನಸನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಈ ಗುರಿಯನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಜೀವನದ ಅರ್ಥ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ "ನಕ್ಷತ್ರ", "ಯಾರಾದರೂ" ಬೆಳಗಿಸಿ ಮತ್ತು "ಯಾರಾದರೂ" ಅಗತ್ಯವಿದೆ.
"ಕೇಳು!" - ಜನರಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಮನವಿ, ಆದರೆ ಜೋರಾಗಿ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಜನಕವಲ್ಲ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯಂತೆಯೇ. ಇದು ಒಂದು ಕ್ಷಣ ನಿಲ್ಲಿಸಲು ವಿನಂತಿಯಾಗಿದೆ, "ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಧೂಳಿನ" ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಎದ್ದು ಆಕಾಶವನ್ನು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಮರ್ಥಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾರು ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ತಂದರು ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ.
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರವು ಬೆಳಗಬೇಕು ಎಂಬುದು ಕವಿತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಕಲ್ಪನೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಗುರಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಅಸಾಧ್ಯ, "ನಕ್ಷತ್ರರಹಿತ ಹಿಂಸೆ" ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ನೀವು ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲವೂ ಅರ್ಥಹೀನ, ಖಾಲಿಯಾದಾಗ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸುಮ್ಮನೆ ಬದುಕಿದರೆ ಸಾಲದು. ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಶುಭಾಶಯ, ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾದ ಕಡೆಗೆ ಚಲಿಸುವುದು, ಇತರರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವುದು - ಇದು “ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಂದ” ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜೀವನ. ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ, ಕರುಣಾಳು ಹೃದಯದಿಂದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಗೀತರಚನೆಕಾರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು "ಆಲಿಸಿ!" ಎಂಬ ಕವಿತೆ ರಷ್ಯಾದ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಕಾವ್ಯದ ನಿಜವಾದ ಮೇರುಕೃತಿಯಾಗಿದೆ.
ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಹುಡುಕಾಟ ಮತ್ತು ಗುರಿಯಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಅನೇಕ ಜನರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಮಾತ್ರ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಸರಳ, ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಕನಸನ್ನು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದನು - ಅವನಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ಇದೇ ರೀತಿಯ ರೂಪಕಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೆ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರೊವಿಚ್ ಮಾತ್ರ ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಲು, ನಿಮಗಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುವ ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ನೀವು ತಕ್ಷಣ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ "ಮುತ್ತು" ಹೊಸ ಸಮಾಜ, ಹೊಸ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಭವಿಷ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು, ಕವಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ತನ್ನ ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ ಆದ್ದರಿಂದ ದಶಕಗಳ ನಂತರ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳು ವಿಶ್ವ ಕಾವ್ಯದ ಅನನ್ಯ ಮೇರುಕೃತಿಗಳಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ.
ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಆಳವಾದ ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು, ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಕೊಳಕು, ಐಹಿಕ ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ, ಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವು ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕವಿಯ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಜನರಿಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು ಮತ್ತು R. ಯಾಕೋಬ್ಸನ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ "ಅವರು ರಚಿಸಿದ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಜನರ ನಿಧಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು" ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಕಳೆದರು.

ಪಾಠದ ಸಾರಾಂಶ

ಮನೆಕೆಲಸ

ವ್ಯಾಯಾಮ 1.

ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಿಂಕ್ವೈನ್ ಬರೆಯಿರಿ.

ವಿಷಯ ನಾಮಪದ

ವಿಶೇಷಣ, ವಿಶೇಷಣ - ಕೊಟ್ಟಿರುವ ನಾಮಪದಕ್ಕೆ

ಕ್ರಿಯಾಪದ, ಕ್ರಿಯಾಪದ, ಕ್ರಿಯಾಪದ - ಕೊಟ್ಟಿರುವ ನಾಮಪದಕ್ಕೆ

ನಾಲ್ಕು ಪದಗಳ ನುಡಿಗಟ್ಟು

ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಒಂದು ಅಂತಿಮ ಪದ (ವಾಕ್ಯ).

ಕಾರ್ಯ 2. ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿ. ಉತ್ತರವನ್ನು ಪದದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪದಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ನೀಡಬೇಕು.

B1 ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವಂತ್-ಗಾರ್ಡ್ ಚಳುವಳಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಸೂಚಿಸಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ವಿ.ವಿ. ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಅವರ ತತ್ವಗಳು "ಆಲಿಸಿ!" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗಶಃ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.

B2 ಮೂಲ ಚಿಂತನೆ ಅಥವಾ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಅಂತಿಮ ಮರಳುವಿಕೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿ (ಮೇಲಿನ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕನ ಎರಡು ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಮನವಿಯನ್ನು ನೋಡಿ).

B3 ಒಂದು ವಸ್ತು ಅಥವಾ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ("ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಧೂಳಿನ ಹಿಮಪಾತಗಳಲ್ಲಿ") ವರ್ಗಾವಣೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಧನವಾದ ಟ್ರೋಪ್ ಪ್ರಕಾರದ ಹೆಸರೇನು?

B4 ಪಕ್ಕದ ಸಾಲುಗಳ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪದ ಅಥವಾ ಪದಗಳ ಗುಂಪಿನ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಪದವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿ ("ಅರ್ಥ - ಯಾರಿಗಾದರೂ ಇದು ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ? /ಅರ್ಥ - ಅದು ಅಗತ್ಯವಿದೆ…").

B5 ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕವಿತೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಉತ್ತರದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗುಪ್ತ ಹೇಳಿಕೆಯಾಗಿರುವ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಪ್ರಕಾರದ ಹೆಸರೇನು?

5-10 ವಾಕ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಸುಸಂಬದ್ಧ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡಿ.

C1 "ಆಲಿಸಿ!" ಕವಿತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ?

C2 ಕವಿಯ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಿಂದ ಯಾವ ಭಾವನೆಗಳು ತುಂಬಿವೆ ಮತ್ತು ಅದು ವಿಶೇಷ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ?

C3 ರಷ್ಯಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿಗಳ ಯಾವ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ವೀರರು ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿ.ವಿ ಅವರ ಕವಿತೆಯೊಂದಿಗೆ ಈ ಕೃತಿಗಳು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಂಜನವಾಗಿವೆ. ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ "ಆಲಿಸಿ!"

ಹಾಡು "ಆಲಿಸಿ!" E. ಕಂಬುರೋವಾ ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಸ್ಲೈಡ್ 5