ಈಗ ಜನರು ಮಧ್ಯಯುಗವನ್ನು ಬೆಂಕಿ, ಅನಾರೋಗ್ಯಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಅರಮನೆಯ ಒಳಸಂಚುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರುಸೇಡ್ಸ್ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬಂದರೆ, ಸರಾಸರಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಯುದ್ಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆ ಯುಗದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಯುದ್ಧಗಳು ವಿವಿಧ ಅರ್ಥಗಳು, ಜೀವನ ಅನುಭವಗಳು, ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯ ಎರಡರ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿವೆ.
ಇಂದು ನಾವು 920 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, 1097 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ರುಸೇಡರ್ ಸೈನ್ಯವು ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರವಾದ ಆಂಟಿಯೋಕ್-ಆನ್-ಒರೊಂಟೆಸ್ ಅನ್ನು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದಾಗ ಸಂಭವಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ. ನಗರವು ಅಜೇಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಎಂಟು ತಿಂಗಳ ಮುತ್ತಿಗೆ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲದರ ವೈಫಲ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಮೊದಲ ಕ್ರುಸೇಡ್.
ಪೂರ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು
ಮೊದಲ ಕ್ರುಸೇಡ್ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಾಯಿತು. ಯುರೋಪಿಯನ್ ವೆಸ್ಟ್, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅದ್ಭುತ ಪೂರ್ವದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಜೀವನ ವಿಧಾನ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕ್ರುಸೇಡ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಾಯಕರ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಗುರಿಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅದರ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಆಶ್ಚರ್ಯಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲ.
ಆಂಟಿಯೋಕ್ನ ಗೋಡೆಗಳು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1097 ರಲ್ಲಿ ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳ ಮೊದಲು ಎಲ್ಲಾ ಭವ್ಯತೆಯಿಂದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಪುರಾತನ ವ್ಯಾಪಾರ ನಗರ, ಇದರ ಇತಿಹಾಸವು ಸರಿಸುಮಾರು 4 ನೇ ಶತಮಾನದ BC ಯಷ್ಟು ಹಿಂದಿನದು. ಇ. ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬೋಧನೆಗಳ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದು ಒರೊಂಟೆಸ್ ನದಿಯ ಎಡದಂಡೆಯಲ್ಲಿದೆ (ಆಧುನಿಕ ಟರ್ಕಿಶ್ ನಗರದ ಅಂಟಾಕ್ಯಾ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ). ರೋಮನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಆಂಟಿಯೋಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಾಲ್ಕನೇ ಅತಿದೊಡ್ಡ ನಗರವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ - ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ನಂತರ ಎರಡನೆಯದು. 637 ರಿಂದ 968 ರವರೆಗೆ, ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಅದನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುವವರೆಗೂ ಆಂಟಿಯೋಕ್ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಕೈಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1084 ರಲ್ಲಿ ನಗರವು ಮತ್ತೆ ಮುಸ್ಲಿಮರ ವಶವಾಯಿತು.
ಆಂಟಿಯೋಕ್ನ ಕೋಟೆಯ ಗೋಡೆಗಳ ಎತ್ತರವು 25 ಮೀಟರ್ ಆಗಿತ್ತು, ಇದು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಏಣಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊರಗಿಡಿತು. ಗೋಡೆಗಳ ಅಗಲವು ನಾಲ್ಕು ಕುದುರೆಗಳ ತಂಡವು ಅವುಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಓಡಬಹುದಾಗಿತ್ತು. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಗೋಡೆಗಳನ್ನು 450 ಕಾವಲು ಗೋಪುರಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಗೋಡೆಗಳು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವ ಪರ್ವತಗಳು ನಗರವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಧರ್ಮಯುದ್ಧಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಆಂಟಿಯೋಕ್ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಒಂದೇ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಶ್ರೀಮಂತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಿವಾಸಿಗಳು ನಗರವನ್ನು ತೊರೆದರು ಏಕೆಂದರೆ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಆಂಟಿಯೋಕ್ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯಾಪಾರದ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಮನೆಗಳು ಖಾಲಿಯಾಗಿದ್ದವು; ಅನೇಕ ನಗರ ಗೇಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ ಐದು ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿವೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಕ್ರುಸೇಡರ್‌ಗಳಿಗೆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಸರಳಗೊಳಿಸಿದವು, ಆದರೆ ಅವರು ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಉತ್ತಮ ಹಳೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದರು - ಮುತ್ತಿಗೆ.
ಒಳಸಂಚು, ಹಸಿವು, ಲೂಟಿ
ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಕ್ರುಸೇಡರ್ ನಾಯಕರು ತಮ್ಮನ್ನು ಕಳಪೆ ತಂತ್ರಜ್ಞರು ಎಂದು ತೋರಿಸಿದರು, ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಿರಂತರ ಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ಹೋರಾಟದ ನಂತರ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದರು. ದೀರ್ಘ ಮುತ್ತಿಗೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಹಾಕಲಾಗಿಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಕ್ಷಾಮ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಅನೇಕರು ಸತ್ತರು, ಇತರರು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದರು, ಕೆಲವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಲು ಹಿಂಜರಿಯಲಿಲ್ಲ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಉದಾತ್ತ ನೈಟ್ಸ್ ಕ್ರುಸೇಡರ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಬಿಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ತಮ್ಮ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಇದು ಮುತ್ತಿಗೆಕಾರರ ಯುದ್ಧ ಶಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಮುತ್ತಿಗೆಯು ಎಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಭಾಗಶಃ ಕಮಾಂಡರ್‌ಗಳ ಕ್ರಮಗಳು ಸಮನ್ವಯಗೊಳ್ಳದ ಕಾರಣ; ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ "ಕಂಬಳಿ ಎಳೆದರು", ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರದ ವಿಮೋಚಕನ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಬೆಸಿಲಿಯಸ್ (ಚಕ್ರವರ್ತಿ) ಅಲೆಕ್ಸಿಯೋಸ್ I ಕೊಮ್ನೆನೋಸ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಒಪ್ಪಂದದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಆಂಟಿಯೋಕ್ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತದೆ.
ಅತ್ಯಂತ ತಂಪಾದ ಚಳಿಗಾಲವು ಬಂದಿತು, ನಂತರ 1098 ರ ವಸಂತಕಾಲ. ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಎಮಿರ್ ಕೆರ್ಬೋಗಾ ಅವರ ಬೃಹತ್ ಸೈನ್ಯವು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಚಲಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ದ್ರೋಹ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ ಬಹುಶಃ ಮುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಟ್ಯಾರೆಂಟಮ್‌ನ ರಾಜಕುಮಾರ ಬೋಹೆಮಂಡ್ (ಆಂಟಿಯೋಕ್ ಅನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಾಧೀನಕ್ಕೆ ಪಡೆಯಲು ಹೆಚ್ಚು ಬಯಸಿದ), ಕೆರ್ಬೋಗಾ ಸೈನ್ಯದ ಸುದ್ದಿಗೆ ಮುಂಚೆಯೇ, ಫಿರುಜ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಬರಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು - ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರಿಯರ ಆಂಟಿಯೋಕ್ ಗೋಪುರದ ಕಾವಲುಗಾರರ ಕಮಾಂಡರ್ ಅಥವಾ ಬಂದೂಕುಧಾರಿ. . ಫಿರುಜ್, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್, ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ, ಹಲವಾರು ಕ್ರುಸೇಡರ್‌ಗಳಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಮೊತ್ತದ ಗೋಪುರವನ್ನು ಭೇದಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಗೇಟ್‌ಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳ ಮಿಲಿಟರಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಬೆಸಿಲಿಯಸ್‌ಗೆ ನೀಡಲಾದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮುರಿಯುವ ಬೋಹೆಮಂಡ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಶಂಕಿಸಿತು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ವಂಚನೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುವುದು ನೈಟ್‌ಗೆ ಅನರ್ಹ ಎಂಬ ನೆಪದಲ್ಲಿ ಟ್ಯಾರೆಂಟೈನ್ ರಾಜಕುಮಾರನ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿತು. ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ದೊಡ್ಡ ಶತ್ರು ಪಡೆಗಳ ವಿಧಾನದ ಸುದ್ದಿಯು ಬೋಹೆಮಂಡ್ನ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ನಿಖರವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳ ನಾಯಕರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು.
ವಿಜಯದ ಕೀಲಿಕೈ
ಜೂನ್ 2-3, 1098 ರ ರಾತ್ರಿ, ದಣಿದ ಮುತ್ತಿಗೆ, ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಇತರ ಕಷ್ಟಗಳಿಂದ ಕ್ರೂರವಾದ ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳು ನಗರಕ್ಕೆ ಸಿಡಿದರು. ದಯೆಯಿಲ್ಲದ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಆಂಟಿಯೋಕ್ನ ರಕ್ಷಕರ ಜೊತೆಗೆ, ಕನಿಷ್ಠ 10 ಸಾವಿರ ನಿವಾಸಿಗಳು ಸತ್ತರು. ಜೂನ್ 3 ರ ಸಂಜೆಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಇಡೀ ನಗರವು ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿದೆ, ಸಿಟಾಡೆಲ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ (ಅದು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು), ಅದರ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ವಿಜಯೋತ್ಸವವನ್ನು ಔತಣ ಮತ್ತು ಮನರಂಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು.
ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸಂತೋಷವು ಮರೆಯಾಯಿತು. ಕೇವಲ ಎರಡು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಕೆರ್ಬೋಗಾ ಸೈನ್ಯವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಗರವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿತು. ಈಗ ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳು ಆಂಟಿಯೋಕ್ನ ಹಿಂದಿನ ಮಾಸ್ಟರ್‌ಗಳಂತೆಯೇ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ನೈಟ್ಲಿ ಪಡೆಗಳ ಸ್ಥಾನ ಮಾತ್ರ ಕಡಿಮೆ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿತ್ತು. ಆಂಟಿಯೋಕ್ನ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮುತ್ತಿಗೆಗೆ ಒಳಗಾದ ಎಂಟು ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಹಸಿದ ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳು, ನಗರದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಮೊದಲ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಉಳಿದವುಗಳನ್ನು ಮುಗಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಮೇಲಾಗಿ, ಯಶಸ್ವಿ ದಾಳಿಯ ನಂತರ ಸೈನಿಕರ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವು ನಗರವನ್ನು ತೊರೆದರು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಸಿಟಾಡೆಲ್ನ ರಕ್ಷಕರ ದಾಳಿಯನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಅದರ ಗ್ಯಾರಿಸನ್ ಅನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಕೆರ್ಬೋಗಾ ಸೈನ್ಯದಿಂದ ಬಲವರ್ಧನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮರುಪೂರಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳು ಚರ್ಮದ ಪಟ್ಟಿಗಳು, ಸರಂಜಾಮುಗಳು, ಮರದ ತೊಗಟೆಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ... ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ದಣಿದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯದ ಅದೃಷ್ಟಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದರು. ನಗರವೇ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಂತಿತ್ತು.
ಜೂನ್ 10 ರಂದು, ಧರ್ಮಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಮಾರ್ಸಿಲ್ಲೆಯ ಬಡ ಸನ್ಯಾಸಿ, ಪಿಯರೆ ಬಾರ್ಥೆಲೆಮಿ, ದೃಷ್ಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಸ್ವತಃ ಅವನಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಲಾಂಗಿನಸ್ನ ಈಟಿಯನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ನ ಆಂಟಿಯೋಕ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮತ್ತು ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳು ಅವನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ, ಅವರಿಗೆ ವಿಜಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸುವಾರ್ತೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ರೋಮನ್ ಸೈನಿಕನು ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬದಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಈಟಿಯಿಂದ ಚುಚ್ಚಿದನು, ಅವನು ಸತ್ತಿದ್ದಾನೆಯೇ ಎಂದು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಧರ್ಮಯುದ್ಧದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಾಯಕರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಪೋಪ್‌ನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾದ ಬಿಷಪ್ ಅಧೆಮಾರ್, ಈಗಾಗಲೇ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಲಾಂಗಿನಸ್ನ ಈಟಿಯನ್ನು ನೋಡಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಸನ್ಯಾಸಿಯ ಕಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಸಂದೇಹದ ಮನೋಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಮೌನವಾಗಿದ್ದರು, ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯ ಹೊಳಪನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಕ್ರುಸೇಡರ್ ಸೈನ್ಯ. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ, ಚಪ್ಪಡಿಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ನೆಲವನ್ನು ಅಗೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ... ಈಟಿಯ ತುದಿಯ ತುಣುಕನ್ನು ಹೋಲುವ ಕಬ್ಬಿಣದ ತುಂಡು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಮಿತಿಯೇ ಇರಲಿಲ್ಲ! ಟೌಲೌಸ್‌ನ ಕೌಂಟ್ ರೇಮಂಡ್ ತಕ್ಷಣ ಮುಂಬರುವ ವಿಜಯದ ದೈವಿಕ ಪುರಾವೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು.
ಜೂನ್ 28 ರಂದು, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಭಾರವಾದ ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು ದೌರ್ಬಲ್ಯದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಅಶ್ವಸೈನ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳು ನಗರವನ್ನು ತೊರೆದು 12 ತುಕಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಲಾಗಿ ನಿಂತರು, ಆಂಟಿಯೋಕ್ನ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಒಂದು ಗಂಟೆ ದೂರದವರೆಗೆ ಯುದ್ಧ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಚಾಚಿದರು. ಕಹಳೆಗಳು ಮೊಳಗಿದವು, ಸೈನ್ಯದ ಮುಂದೆ ಈಟಿಯನ್ನು ಒಯ್ಯಲಾಯಿತು, ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಧಾರಕರು ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ತೆರೆದರು. ಕೆರ್ಬೋಗಾ ಅವರ ಸೈನ್ಯವು ಅವರನ್ನು ಮೂರು ಪಟ್ಟು ಮೀರಿಸಿದೆ (ದತ್ತಾಂಶವು ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನಿಖರವಾದ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೆಸರಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ; ಬಹುಶಃ ಸುಮಾರು 25 ಸಾವಿರ ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳು, ಸುಮಾರು 75 ಸಾವಿರ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಇದ್ದರು), ಅವರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರು.
ಕೆರ್ಬೋಗಾ ಅವರು ಶತ್ರುವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸೋಲಿಸಬಹುದೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರುಸೇಡರ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಭೂಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸೆಳೆಯುವ ಸಲುವಾಗಿ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆಯನ್ನು ನಕಲಿಸಲು ಅವರು ಆದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅವನ ಯೋಧರು ತಮ್ಮ ಹಿಂದೆ ಹುಲ್ಲಿಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿದರು, ಮತ್ತು ಬಿಲ್ಲುಗಾರರು, ನೆರೆಯ ಬೆಟ್ಟಗಳಾದ್ಯಂತ ಚದುರಿ, ಬಾಣಗಳ ಆಲಿಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸುರಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಪ್ರೇರಿತ ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮತ್ತು ಚರಿತ್ರಕಾರರಾದ ಎಡೆಸ್ಸಾದ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "... ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸೈನ್ಯವು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮಿಂಚುವ ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಸುಡುವ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ವಿದೇಶಿಯರ ಕಡೆಗೆ ಧಾವಿಸಿತು." ಅನೇಕ ಸೈನಿಕರು ನಂತರ ತಮ್ಮ ಶ್ರೇಣಿಯ ನಡುವೆ ಸಂತ ಜಾರ್ಜ್ ದಿ ವಿಕ್ಟೋರಿಯಸ್, ಥೆಸಲೋನಿಕಿಯ ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಮಾರಿಷಸ್ ಕುದುರೆಗಳ ಮೇಲೆ ಓಡುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರು ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು.
ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕೆರ್ಬೋಗಾ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಹಿಡಿದಾಗ ಯುದ್ಧವು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ಅರಬ್ ಚರಿತ್ರಕಾರ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಕಲಾನಿಸಿ (c. 1070-1160) ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ: "... ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡರು, ಅವರು ಇಸ್ಲಾಂನ ಪಡೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಅದು ಬಹಳ ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು... ಮುಂದುವರಿದ ಅಶ್ವದಳದ ತುಕಡಿಗಳು ಓಡಿಹೋದರು, ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ನಂಬಿಕೆಗಾಗಿ ಹೋರಾಟಗಾರರ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಸೇರಿದ ಅನೇಕ ಸೇನಾಪಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಸೇವಕರನ್ನು ಖಡ್ಗಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಮಾನವ ಧೈರ್ಯವು ಹಿಂದೆಂದೂ ಈ ರೀತಿ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳ ಲೂಟಿ ಎಷ್ಟು ಅಗಾಧವಾಗಿತ್ತು ಎಂದರೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಗರಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲು ಹಲವಾರು ದಿನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು.
ಬಹುಶಃ ಎಲ್ಲರೂ ಕ್ರುಸೇಡ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಓದಿದ್ದಾರೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರಿಗೆ, ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಪ್ರಣಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಕ್ರೂರವಾಗಿದ್ದರೂ, ರಿಚರ್ಡ್ ದಿ ಲಯನ್‌ಹಾರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ "ಕಳಪೆ ನೈಟ್" ನ ಕವಿತೆಯೊಂದಿಗೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ರಕ್ತ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗಗಳು ಇದ್ದವು; ಯುದ್ಧವು ಯುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಧುನಿಕ ಜನರು ಇದನ್ನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ರುಸೇಡ್‌ಗಳ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಳಿಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆಘಾತಕಾರಿ ಸಂಗತಿಗಳೂ ಇವೆ.
ಸತ್ಯ ಸಂಖ್ಯೆ 1. ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳು ನರಭಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದರು!
1098 ರಲ್ಲಿ, ಮಾರಾದ ಸಿರಿಯನ್ ಕೋಟೆಯ ಮುತ್ತಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯುರೋಪಿನ ನೈಟ್ಸ್ ತುಂಬಾ ಹಸಿದಿದ್ದರು: ಮುತ್ತಿಗೆ ಎರಡು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಮರುಭೂಮಿಯ ಮೂಲಕ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಮೆರವಣಿಗೆಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ನಡೆಯಿತು. ಮುಸ್ಲಿಮರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಶರಣಾದಾಗ - ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳು ನಗರದ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಷರತ್ತಿನ ಮೇಲೆ - ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳು ನಗರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ. ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ - ಕಡಿಮೆ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಹಬ್ಬಗಳಿಲ್ಲ. ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ರಾಲ್ಫ್ ಕೋಹೆನ್ ಬರೆದರು: "ಕೆಲವರು ಆಹಾರದಲ್ಲಿ ಸೀಮಿತವಾಗಿ, ವಯಸ್ಕ ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಕಡಾಯಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುದಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಓರೆಯಾಗಿ ಹುರಿಯಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು." ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಚರಿತ್ರಕಾರ ಫುಲ್ಚರ್ ಆಫ್ ಚಾರ್ಟ್ರೆಸ್ ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ: “ನಮ್ಮ ಅನೇಕ ಜನರು ಹಸಿವಿನ ಹುಚ್ಚು ಭಾವನೆಯಿಂದ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು, ಈಗಾಗಲೇ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಸರಸೆನ್ಸ್‌ನಿಂದ ಪೃಷ್ಠದ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ, ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಹುರಿದರು ಮತ್ತು ಅದು ತನಕ ಕಾಯದೆ ನಡುಗಿದರು ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಬಲ್ಲೆ. ಸಾಕಷ್ಟು ಹುರಿದವು, ಅನಾಗರಿಕರಂತೆ ಸ್ಲಪಿಂಗ್ ಶಬ್ದದಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತವೆ." ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಆಚೆನ್‌ನ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಸರಸೆನ್ಸ್‌ನ ಶವಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವುದಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ "ನಾಯಿಗಳನ್ನು ಸಹ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟರು.
ಸತ್ಯ ಸಂಖ್ಯೆ 2. ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು.
ಒಟ್ಟು ಒಂಬತ್ತು ಧರ್ಮಯುದ್ಧಗಳು ಇದ್ದವು. ನಾಲ್ಕನೆಯದು 1204 ರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಐದನೆಯದು 1217 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಆದರೆ ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಇನ್ನೊಂದು ಇತ್ತು, ಬಹುಶಃ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ದುರಂತ - ಮಕ್ಕಳ ಧರ್ಮಯುದ್ಧ. ಕ್ಲೋಯಿಕ್ಸ್‌ನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹದಿಹರೆಯದ ಸ್ಟೀಫನ್‌ಗೆ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಇದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಅವರು ಹುಡುಗನಿಗೆ ಧರ್ಮಯುದ್ಧವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳಿಲ್ಲದೆ ಪವಿತ್ರ ಸೆಪಲ್ಚರ್ ಅನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಕೇವಲ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಯುವ ಆತ್ಮಗಳ ಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ. ಸ್ಟೀಫನ್ ಬೋಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ನಂತರ ಜರ್ಮನಿಯಿಂದ ಸಾವಿರಾರು ಹದಿಹರೆಯದವರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು. ಸಮಕಾಲೀನರ ಪ್ರಕಾರ, ಸ್ಟೀಫನ್ ಅವರ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವು 30,000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. ಈ ಇಡೀ ತಂಡವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದ್ದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಹೇಗಾದರೂ ಆಹಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಲುವಾಗಿ ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಕದ್ದಿದೆ. ಹೇಗಾದರೂ ಮಾರ್ಸಿಲ್ಲೆ ತಲುಪಿದ ನಂತರ, ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯ ಮಕ್ಕಳು ಆಲ್ಪ್ಸ್ ಅನ್ನು ನಂಬಲಾಗದ ತೊಂದರೆಗಳಿಂದ ಜಯಿಸಬೇಕಾಯಿತು ಎಂದು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಯುವ ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳು ಸಾರಿಗೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಇಬ್ಬರು ಸ್ಥಳೀಯ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಅವರಿಗೆ 7 ಹಡಗುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರು. ಹದಿಹರೆಯದವರು ಈ ಗ್ಯಾಲಿಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿದರು, ದೂರ ಸಾಗಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಯಾರೂ ಅವರನ್ನು ನೋಡಿಲ್ಲ. ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಈ ಅಭಿಯಾನದಲ್ಲಿದ್ದ ಕೆಲವು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಹಡಗುಗಳು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಅಲ್ಜೀರಿಯಾಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದವು, ಅಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಗುಲಾಮ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಅವರಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾರ್ಸೆಲ್ಲೆಸ್‌ನ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಪಿತೂರಿ ನಡೆಸಿದರು.
ಸತ್ಯ ಸಂಖ್ಯೆ 3. ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರಿದ್ದರು.
ಹೌದು, ಹೌದು, ಅನೇಕ ಸುಂದರ ಹೆಂಗಸರು, ಹಾಗೆಯೇ ಸರಳ ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ರೈತ ಮಹಿಳೆಯರು, ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಮರುವಿಜಯದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು, ಸಾಹಸವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಮತ್ತು ದೂರದ ದೇಶಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಉದಾತ್ತ ಹೆಂಗಸರು ಯೋಧರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಗಾಯಗಳನ್ನು ವಾಸಿಮಾಡಿದರು, ಉಳಿದವರು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು ಆಹಾರವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅಡ್ಡ ಹಾಕಿಕೊಂಡು ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುವವರೂ ಇದ್ದರು. ಕ್ರುಸೇಡ್ಸ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಅಮೆಜಾನ್ ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಇಟಾ ಆಗಿತ್ತು. 1101 ರಲ್ಲಿ, ದಕ್ಷಿಣ ಜರ್ಮನ್ ನೈಟ್ಲಿ ಸೈನ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿ, ಸುಂದರವಾದ ಮಾರ್ಗ್ರೇವಿನ್ ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ ಅನ್ನು ದಾಟಿತು - ಈ ಅಭಿಯಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳು ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು - ಮತ್ತು ಹೊಂಚುದಾಳಿ ನಡೆಸಿದರು. ಹೆರಾಕ್ಲಿಯಾ ನಗರದ ಬಳಿ ನಡೆದ ಈ ಚಕಮಕಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ಸತ್ತಳು. ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಸೌಂದರ್ಯವು ಸಾಯಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಖೋರಾಸಾನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಜನಾನಕ್ಕೆ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಮಾರಲಾಯಿತು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಅರಬ್ಬರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಮಿಲಿಟರಿ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಅವರು ಹೆಂಗಸರು ಎಂದು ಕಂಡು ಸರಸೆನ್ಸ್ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು. ವಯೋವೃದ್ಧ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡಲು ಬಂಧಿತರನ್ನು ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ಮಾರಲಾಯಿತು.
ಸತ್ಯ ಸಂಖ್ಯೆ 4. ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದರು.
ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರಿಂದ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕನಸು ಕಂಡ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಅನ್ನು "ಸರಿಯಾದ" ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಮರಂತೆ ವರ್ತಿಸಿದರು. ನಾಲ್ಕನೇ ಕ್ರುಸೇಡ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಅನ್ನು ವಜಾಗೊಳಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ಯುರೋಪ್ಗೆ ಅಪಾರ ಪ್ರಮಾಣದ ಬೆಲೆಬಾಳುವ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಗ್ರೀಕ್ ಚರಿತ್ರಕಾರ ನಿಕಿತಾ ಚೋನಿಯೇಟ್ಸ್ ಇದನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ಅವರು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ದೋಚಿರುವುದು ನಮ್ಮನ್ನು ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂತರ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಎಸೆದರು, ಅವುಗಳನ್ನು ಪಾದದಡಿಯಲ್ಲಿ ತುಳಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾವುದೇ ಅಲಂಕಾರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ ಅವುಗಳನ್ನು, ಅವರು ಅದನ್ನು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಹರಿದು ಹಾಕಿದರು, ಮತ್ತು ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ದಾರಿಹೋಕರಿಂದ ತುಳಿದುಹಾಕಲು ಅಥವಾ ಆಹಾರವನ್ನು ಅಡುಗೆ ಮಾಡುವಾಗ ಇಂಧನದ ಬದಲಿಗೆ ಬಳಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅಡ್ಡಹಾದಿಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು.
ಸತ್ಯ ಸಂಖ್ಯೆ 5. ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಾಂತರಿಗಳಿದ್ದರು.
ಯಾವುದೇ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೇಡಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇಶದ್ರೋಹಿಗಳು ಇರುತ್ತಾರೆ. 1187 ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಖೋಟಿನ್ ಕದನದಲ್ಲಿ, ಇದು ಮೂರನೇ ಕ್ರುಸೇಡ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೈಟ್ಲಿ ಸೈನ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ವಿಪತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಯಿತು, ಕೌಂಟ್ ಆಫ್ ಟ್ರಿಪೋಲಿ ಸೈನ್ಯದಿಂದ ಆರು ನೈಟ್ಸ್ ಸಲಾದಿನ್ ಕಡೆಗೆ ಹೋದರು. ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ವರದಿ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಅವರು ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಲಾಂಗ್ ಮಾರ್ಚ್‌ನಿಂದ ದಣಿದಿದ್ದ ಕ್ರುಸೇಡರ್ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಹತಾಶ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಸಲಾದಿನ್‌ಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬೇಗ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು. ಈ ಜನರ ಮುಂದಿನ ಭವಿಷ್ಯ ಏನು ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಊಹಿಸಬಹುದು - ಸಲಾದಿನ್ ದೇಶದ್ರೋಹಿಗಳಿಗೆ ಒಲವು ತೋರಲಿಲ್ಲ.
ಸತ್ಯ ಸಂಖ್ಯೆ 6. ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳು ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿಯೂ ಹೋರಾಡಿದರು.
ಮೊದಲ ಕ್ರುಸೇಡ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಪೋಪ್ ಅರ್ಬನ್ II ರ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಯಿತು, ಅವರು ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಅಲ್ಲದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ಕೆಲವು ನೈಟ್‌ಗಳು ಈ ಪದಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು 1096 ರಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳ ಸೈನ್ಯವು ಜೆರುಸಲೆಮ್‌ನಿಂದ ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಚಲಿಸಿತು - ರೈನ್ ಕಣಿವೆಯ ಮೂಲಕ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೈಂಜ್, ಕಲೋನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಜರ್ಮನ್ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಇದು ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳ ಸಾಮೂಹಿಕ ಕಿರುಕುಳದ ಮೊದಲ ಪ್ರಕರಣವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳು ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. 13 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಅವರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಪೇಗನ್ ಆರಾಧನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿತು. ಫಿನ್ಸ್, ಕರೇಲಿಯನ್ನರು, ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ನರು, ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ನರು, ಕುರೋನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಇತರ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸೈನಿಕರಿಂದ ನಿಜವಾದ ಬೇಟೆಯಾಡುವ ವಸ್ತುವಾಯಿತು. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪೇಗನ್ಗಳು, ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರಂತೆ ನಾಸ್ತಿಕರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಅವರು ಉತ್ತರದ ರುಸ್ನ ಪ್ರಭುತ್ವಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಿಲ್ಲ. ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ಈ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ನಂತರ ಉತ್ತರ ಧರ್ಮಯುದ್ಧಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು.
ಸತ್ಯ ಸಂಖ್ಯೆ 7. ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ.
"ಡೈಯು ಲೆ ವೆಯುಟ್!" ಎಂಬ ಕರೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ ನೈಟ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಹೋರಾಟವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. (ದೇವರು ಅದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ!). ಈ ಪದಗಳು 1099 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ದಿ ಹೋಲಿ ಸೆಪಲ್ಚರ್ನ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯವಾಯಿತು. ನೈಟ್‌ಹುಡ್‌ನ ಇತರ ಆದೇಶಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಇದು ಇಂದಿಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಇದರ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ರಾಜಮನೆತನದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು, ಯಶಸ್ವಿ ಉದ್ಯಮಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜನರಲ್ಲಿ - ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ದಿ ಹೋಲಿ ಸೆಪಲ್ಚರ್ನ ಸದಸ್ಯರು, ಸಂಯೋಜಕ ಫ್ರಾಂಜ್ ಲಿಸ್ಟ್, ಜರ್ಮನ್ ಚಾನ್ಸೆಲರ್ ಕೊನ್ರಾಡ್ ಅಡೆನೌರ್ ಮತ್ತು ಹಾಲಿವುಡ್ ನಿರ್ದೇಶಕ ಜಾನ್ ಫರ್ರೋ ಅವರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಈ ನೈಟ್ಲಿ ಆದೇಶದ ಸಹೋದರರು ಇದ್ದಾರೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ದಿ ಹೋಲಿ ಸೆಪಲ್ಚರ್ನ 28,000 ಸದಸ್ಯರಿದ್ದಾರೆ.
ಇದು ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿತ್ತು... ಕ್ರುಸೇಡರ್ಸ್ ಹೀನಾಯ ಸೋಲನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಅನೇಕ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಜನರನ್ನು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಡಲಾಯಿತು. ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡ ಕ್ರುಸೇಡರ್ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದನು. ಉನ್ಮಾದದಿಂದ ನನ್ನ ಬೆರಳುಗಳಿಂದ ಸಡಿಲವಾದ ಮತ್ತು ತಣ್ಣನೆಯ ಭೂಮಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ಅವನಿಗೆ ಈ ಭೂಮಿಯ ಆಸರೆ ಅನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಕರ್ತನೇ... ನನ್ನ ಮಿಷನ್ ಅನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡು...ನಿನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಗಿಸಲು. ಯೋಧ ಕರ್ಕಶವಾಗಿ ಕೆಮ್ಮಿದ. ರಕ್ತವನ್ನು ಉಗುಳುತ್ತಾ, ಅವನು ಅಸಹಾಯಕನಾಗಿ ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಎಸೆದನು. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲಿನ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಆಕೃತಿಯಿಂದ ಅಸ್ಪಷ್ಟಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವೆರಾ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಬಯಸುವಿರಾ? ನೈಟ್ ತನ್ನ ತುಟಿಗಳಿಂದ "ಹೌದು.." ಎಂದು ಪಿಸುಗುಟ್ಟಿದನು, ಮುಖವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮರೆಮಾಚುವ ಹುಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಸನ್ಯಾಸಿಯ ಮೇಲಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಅಪರಿಚಿತನೊಬ್ಬ ಯೋಧನನ್ನು ಮನೆಯೊಳಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು. ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನ ಆಶ್ಚರ್ಯಕ್ಕೆ, ಕ್ರುಸೇಡರ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡ. ಸನ್ಯಾಸಿ ಅವನಿಗೆ ಕುಡಿಯಲು ನೀರು ಕೊಟ್ಟರೂ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೇಲೆ ಕೈ ಹಾಕಿದರೂ, ಯೋಧನಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಯಾವುದೇ ಟಿಂಕ್ಚರ್ಗಳು ಅಥವಾ ಪುಡಿಗಳು. ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಸನ್ಯಾಸಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಓದಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದಾಗ, ಕ್ರುಸೇಡರ್ನ ದೇಹದ ಮೂಲಕ ಹಿತವಾದ ಉಷ್ಣತೆಯು ಹರಿಯಿತು, ಅವನನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಿದಂತೆ. ತೂಕವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಾಂತಿಯ ಭಾವನೆ ಅವನನ್ನು ಆವರಿಸಿತು. ಎಲ್ಲಾ ಚಿಂತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಮಾನಗಳು ಅವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತೊರೆದವು. ಯೋಧನು ಆಕಾರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ಅವನು ಮನೆಯ ಮುಂದೆ ಬೀದಿಗೆ ಹೋಗಿ ತನ್ನ ಆಯುಧವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಸನ್ಯಾಸಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಮೌನವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ಯೋಧನು ತಾನು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಬಹಳಷ್ಟು ಮಾಡಬಲ್ಲನು. ಸನ್ಯಾಸಿಯ ಮೌನವನ್ನು ಮೌನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿ, ಅವನು ತನ್ನ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸಿದನು, ಅವನ ಸ್ನಾಯುವಿನ ದೇಹವು ಎಷ್ಟು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಬದಿಯಿಂದ ಮೃದುವಾದ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾದ ಚಲನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿತು. ಅವನಿಗೆ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ, ಸನ್ಯಾಸಿ ಶಾಂತ, ಶಾಂತ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದರು: "ನೀವು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಏಕೆ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?" ಈ ಘಟನೆಯಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಂಡ ಕ್ರುಸೇಡರ್, ಪ್ರತಿ ಪದವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾ, "ನಾನು ಹೋರಾಡಲು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಬಲ್ಲೆ" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು. "ಯಾರ ಜೊತೆ?" - ಸನ್ಯಾಸಿ ಶಾಂತವಾಗಿ ಕೇಳಿದರು. ಕ್ರುಸೇಡರ್ ಸನ್ಯಾಸಿಯನ್ನು ಹುಚ್ಚನಂತೆ ನೋಡಿದನು: "ಶತ್ರುಗಳೊಂದಿಗೆ." "ಯಾವುದರ ಜೊತೆ?" - ಸನ್ಯಾಸಿ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಯೋಧನು ಮತ್ತೆ ಸನ್ಯಾಸಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಅಂತಹ ಸರಳ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇನ್ನೂ ಅರ್ಥವಾಗದೆ, "ನಂಬಿಕೆಯ ವಿರೋಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದ. "ಯಾವ ನಂಬಿಕೆ?" - ಸನ್ಯಾಸಿ ವಿಷಣ್ಣತೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. "ನಮ್ಮ ದೇವರಲ್ಲಿ," ಕ್ರುಸೇಡರ್ ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದನು, "ಅವನ ಹೆಸರೇನು? ದೇವರೇ? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವನಿಗೆ ಹೆಸರಿಲ್ಲ, ಬಹುಶಃ ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆಯೇ? ” - ಸನ್ಯಾಸಿ ಬದಲಾಗದ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದರು. "ಸರಿ, ನಾನು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ... ಅಷ್ಟೇ ... ಏಕೆ ಎಂದು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಬೇಡಿ ... ಇದು ನನ್ನ ಸೇವೆಯ ಮಾರ್ಗ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ತಿಳುವಳಿಕೆ..." ನೈಟ್ ಸಿಡುಕಿನಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದ. "ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಬೀಸುವುದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ?" - ಸನ್ಯಾಸಿಯ ಹೊಸ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಕೇವಲ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಅಪಹಾಸ್ಯದಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅದು ಯೋಧನನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲಿಲ್ಲ. "ನೀವು ಇದರ ಅರ್ಥವೇನು"? ಕ್ರುಸೇಡರ್ ಬಹುತೇಕ ಗುಡುಗಿದರು. “ನೀವು ಉತ್ತಮ ಆಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ, ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಆಯುಧವಿದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿದ್ದೀರಿ. ನನ್ನನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ...” - ಸನ್ಯಾಸಿಯು ಯುದ್ಧದ ನಿಲುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸದೆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೇ ನಿಂತನು. ಕ್ರುಸೇಡರ್ ಫೆಂಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ಪೈರೌಟ್ಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು, ಆದರೆ ಸನ್ಯಾಸಿ ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಕೊನೆಯ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದನು. ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕೋಪಗೊಂಡ ಯೋಧನು ಎರಡನೇ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದನು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಶೈಲಿಯ ಹೋರಾಟದೊಂದಿಗೆ ಗೀಳಿನ ಸನ್ಯಾಸಿಯನ್ನು ತಲುಪಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಅವರು ಗೋಚರ ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದೆ ದಾಳಿಯ ರೇಖೆಯನ್ನು ತೊರೆದರು. ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಸನ್ಯಾಸಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಎಸೆದನು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣದೊಂದು ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದೆ, ಕ್ರುಸೇಡರ್ ಅನ್ನು ಹಲವಾರು ಮೀಟರ್ ದೂರಕ್ಕೆ ಎಸೆದನು, ಕೇವಲ ಅವನನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದನು. ಒಮ್ಮೆ ನೆಲದ ಮೇಲೆ, ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗೆ ಕಣ್ಣು ಮಿಟುಕಿಸಲು ಸಮಯವಿರಲಿಲ್ಲ, ಆಗ, ಕೇವಲ ಒಂದು ಜಿಗಿತವನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಸನ್ಯಾಸಿ ತನ್ನ ಮೇಲೆ ನೇರವಾಗಿ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು. ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಬೆಚ್ಚಿಬಿದ್ದ ಅವನು ಸನ್ಯಾಸಿಯ ನಗುತ್ತಿರುವ ಮುಖವನ್ನು ಕಂಡನು. ಇದು ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ವೇಗವಾಗಿತ್ತು ... ತನ್ನ ಸೋಲಿನ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಮಡಚಿ, ಕ್ರುಸೇಡರ್ ಸನ್ಯಾಸಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡನು. ಆ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯ ಕಳೆದಿದೆ, ದೀರ್ಘ ತರಬೇತಿಯ ನಂತರ, ಕ್ರುಸೇಡರ್ನ ಚಲನೆಗಳು ಮೃದು ಮತ್ತು ಮೃದುವಾದವು, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಅವರು ಮುನ್ನೂರ ಅರವತ್ತು ಡಿಗ್ರಿಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ದೇಹದ ಯಾವುದೇ ಅಂಗದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವನು ಶತ್ರುವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ಅವನು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು. ಅವನ ಶಿಕ್ಷಕನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರೂ ಅವನನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ನಾಶಮಾಡಬಲ್ಲನು. ಮಾನವ ದೇಹದ ವಿಶೇಷ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಅವೇಧನೀಯನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. "ಈಗ ನಾನು ಸಿದ್ಧ, ಮಾಸ್ಟರ್!" ಅವರು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದರು. "ಯಾವುದಕ್ಕೆ?" ಸನ್ಯಾಸಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಶಾಂತ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದನು. “ನಾನು ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯ ಹಾದಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬಲ್ಲೆ! ಅವಳ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವುದು, ”ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಕರುಣಾಜನಕವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು. “ಇಲ್ಲ ನನ್ನ ಹುಡುಗ, ನೀನು ಇನ್ನೂ ತುಂಬಾ ದುರ್ಬಲ. ನೀವು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ತೋರಿಸಿ. ” ಸನ್ಯಾಸಿಯ ಕಡೆಗೆ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡಲು ಸಹ ಸಮಯವಿಲ್ಲದೆ ಅವನು ತಣ್ಣಗಾದನು. ಅವನ ಇಡೀ ದೇಹವು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿತ್ತು. "ನೀವು ನನ್ನ ಹತ್ತಿರ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ ನೀವು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತೀರಿ?" - ಸನ್ಯಾಸಿ ಅವನನ್ನು ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಕೇಳಿದನು.
ದೇಹವು ಅವನನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ಯೋಧ ಮತ್ತೆ ಸನ್ಯಾಸಿಯ ಮುಂದೆ ಮಂಡಿಯೂರಿ ತನ್ನ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡನು. ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಿದರು, ಅವರ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದರು. ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ರಹಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಕಲಿತರು. ಅವರ ಶಿಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಹಾಡಿದರು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಬೆಂಕಿಯ ಬಳಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಸನ್ಯಾಸಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಆಲಿಸುತ್ತಾ, ಯೋಧನು ಮುಂಜಾನೆಯೇ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಗುರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಮುಂಜಾನೆಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು. ಕ್ರಮೇಣ, ಸೂರ್ಯನ ಮೊದಲ ಕಿರಣಗಳು ರಾತ್ರಿಯ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಬೆಳಗಿಸುತ್ತವೆ, ಸೂರ್ಯನ ಆಕ್ರಮಣದಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲೆಯು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೋಡುತ್ತಾ, ಕ್ರುಸೇಡರ್ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅದನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ಗುರುಗಳಂತೆ ಮರಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು, ಹಾಡಲು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಇತರ ಯುದ್ಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸನ್ಯಾಸಿ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಆದರೆ ಈ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಗೆದ್ದವರು ಮತ್ತು ಸೋತವರು ಇಲ್ಲ, ಅವರಲ್ಲಿರುವ ಗುರಿ ಗೆಲ್ಲುವುದಲ್ಲ, ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಾವು ಒಂದೇ ಬಹುಕೋಶೀಯ ಜೀವಿಯಾಗಿ ಇಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಗುರಿಯು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಯೋಜನೆಯ ಸಾಕಾರವಾಗಿದೆ! ನೀವು ಮತ್ತು ನಾನು ಜೀವಕೋಶಗಳು, ಅವರ ಕಾರ್ಯವು ದೇಹವನ್ನು ಸಾಮರಸ್ಯಕ್ಕೆ ತರುವುದು. ಸನ್ಯಾಸಿ ಅವನಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು, ಮೊದಲಿಗೆ ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ನಂಬಲಾಗದ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು. ಸನ್ಯಾಸಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯೋಧನು ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಕನಂತೆಯೇ ಅದೇ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಹೊಲಿಯುತ್ತಾನೆ. ಬೆಟ್ಟವನ್ನು ಹತ್ತಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಒಮ್ಮೆ ಸತ್ತ ಜಾಗವನ್ನು ಮತ್ತೆ ನೋಡಿದನು. ಸನ್ಯಾಸಿ ಅವನನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಾ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಒಂದು ರಂಧ್ರವನ್ನು ಅಗೆದು ತನ್ನ ಕತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು ಹೂತುಹಾಕಿದನು. ಅವನ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಇರಿಸಿ, ಅವನು ತಿರುಗಿ ಹೊರಟುಹೋದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸೂರ್ಯಾಸ್ತಮಾನದ ಚಿನ್ನದ ಕಿರಣಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸನ್ಯಾಸಿಯಾದರು. ಮಾನವೀಯತೆ ಎಂಬ ಬೃಹತ್ ಜೀವಿಯ ಅನಾಮಧೇಯ ಕೋಶ. ಸೂರ್ಯಾಸ್ತವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದ ನಂತರ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಇಬ್ಬರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ತಲೆದೂಗಿದರು ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಹೋದರು. ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಗುರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು. ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು.
ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ನಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ದಪ್ಪ ಬಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ಘಟಕಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಘಟಕಗಳ ನಿಯೋಜನೆಯ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಬ್ಲಾಟ್ಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಧಾನ ಕಚೇರಿಯ ಸ್ಥಾನಗಳು ಮತ್ತು ಧ್ವಜಗಳ ಬಾಚಣಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ. ವಸಾಹತುಗಳ ಸಾವಿರಾರು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನೋಡೋಣ. ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ. ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು, ಕಾಡುಗಳು, ಸರೋವರಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರಗಳ ತೀರದಲ್ಲಿ. ನಿಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿ, ಮತ್ತು ಸಮವಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿರುವ ಮಿಡತೆಗಳು ನಗರಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ತುಂಬುತ್ತವೆ, ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತವೆ, ಅತ್ಯಂತ ದೂರದ ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ತಲುಪುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಾಚಾರಕ್ಕೊಳಗಾದ ಮಹಿಳೆಯರ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೊಳಗಾದ ದೇಹಗಳು ಮತ್ತು ಧ್ವಂಸಗೊಂಡ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ.
ಸೈನ್ಯದ ವೇಶ್ಯಾಗೃಹಗಳು, ಅಥವಾ ಸ್ಥಳೀಯ ವೇಶ್ಯೆಯರು ಅಥವಾ ಮುಂಚೂಣಿಯ ಗೆಳತಿಯರು ಸೈನಿಕನಿಗೆ ಹಿಂಸೆಯ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ದೈಹಿಕ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿನಾಶ ಮತ್ತು ಅನಿಯಮಿತ ಶಕ್ತಿಯ ಬಾಯಾರಿಕೆ.
"ಜರ್ಮನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಬೆಂಗಾವಲು ಪಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವೇಶ್ಯೆಯರಿದ್ದಾರೆ. ಸಂಜೆ, ಮುಂಭಾಗದಿಂದ ನಾಜಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಬೆಂಗಾವಲು ಪಡೆಗಳಿಗೆ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕುಡುಕ ಉತ್ಸಾಹವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹಿಟ್ಲರನ ಪುಂಡರು ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಕರೆತಂದು ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ... "
ಸೈನಿಕನು ಅತ್ಯಾಚಾರಿಯಾಗಿ ಬದಲಾದಾಗ ಅವನ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಕಷ್ಟ. ವಿವರಿಸಲಾಗದ, ಪೈಶಾಚಿಕ, ಭಯಾನಕ ಸಂಗತಿಗಳು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ.
ವಾರ್ ಮಾತ್ರ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯಬಹುದು.
ಕರಾಳ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಕಥೆಯು ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಕರೇಜ್ ಹೋಲ್ಡರ್ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಕರ್ನಲ್ ಯು.ಡಿ. ಬುಡಾನೋವ್, ಚೆಚೆನ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ತಂಗಿ-ಚು ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ 18 ವರ್ಷದ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಿಚಾರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮತ್ತು ಕತ್ತು ಹಿಸುಕಿದರು. ಕನಿಷ್ಠ, ಅವರು ಒಂದು ಗಂಟೆಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿದ್ದರು, ನಂತರ ಚೆಚೆನ್ ಮಹಿಳೆ ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಸತ್ತರು.
ಹಗರಣವು ಸುಮಾರು ಇಡೀ ವರ್ಷ ದೇಶವನ್ನು ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ದೂರದರ್ಶನ ಪರದೆಯ ಪುಟಗಳನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ.
"ತನಿಖೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬುಡಾನೋವ್ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ: ಸ್ನೈಪರ್ ಯುವತಿಯ ಚೆಚೆನ್ ಮಹಿಳೆಯ ತಾಯಿ ಎಂಬ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಅವನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವಳು ಎಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದ್ದಾಳೆಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಅವನು ಬಯಸಿದನು. ಹುಡುಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದಳು, ಕಿರುಚಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು, ಕಚ್ಚಿದಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಬಂದೂಕನ್ನು ತಲುಪಿದಳು. ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಅವಳ ಜಾಕೆಟ್ ಮತ್ತು ಬ್ರಾವನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕಿದನು. ತದನಂತರ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಗಂಟಲಿನಿಂದ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು. ಕರ್ನಲ್ ಪಾನಮತ್ತನಾಗಿದ್ದ ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಲೆ ಮಾಡಿರುವುದಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ಅತ್ಯಾಚಾರವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು.
ಪರೀಕ್ಷೆಯು ತೋರಿಸಿದಂತೆ, ಒತ್ತಡದ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯು ಮೂರು ಶೆಲ್ ಆಘಾತಗಳ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲದ ನಡವಳಿಕೆ, ಟ್ವಿಲೈಟ್ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಪರಾಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕರ್ನಲ್ ಭಾವೋದ್ರೇಕದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು.
ಬುಡಾನೋವ್ ಅವರನ್ನು ಕೂಲಂಕಷವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಯಿತು. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿಶೇಷ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ಅವನ ಹಿಂದಿನ ಬಗ್ಗೆ, ಹಿಂದಿನ ಕಾಯಿಲೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಗಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ರೋಗಿಗೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ವಿಷಯದ ಸುಮಾರು 20 ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ (ಎರಡು ಚುಂಬಿಸುತ್ತಿದೆ, ಒಂದು ಇಣುಕಿ ನೋಡುತ್ತಿದೆ...). ರೋಗನಿರ್ಣಯಕ್ಕಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನ್ಯೂಕ್ಲಿಯರ್ ಮ್ಯಾಗ್ನೆಟಿಕ್ ರೆಸೋನೆನ್ಸ್, ಇದು ಪೀಡಿತ ಮೆದುಳಿನ ಕೋಶಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ.
ಅತ್ಯಾಚಾರದ ಆರೋಪವನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು.
ಕರ್ನಲ್‌ಗೆ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಪ್ರಸ್ತಾಪದಿಂದ ಹಿಡಿದು ರಕ್ತಪಿಪಾಸು ತೀರ್ಪಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಹೀರೋ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಿ: "ಅವನು ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಅರ್ಹನು!"
ಆದರೆ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವೆರ್ಡ್ಲೋವ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶದ ನಿವಾಸಿ ಲಿಡಿಯಾ ಕೆ.: “ನನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಚೆಚೆನ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸ್ನೈಪರ್ ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು. ನಾನು ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಆದರೆ ಶಾಂತಿಯುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಮಾನದಂಡಗಳಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಅಪಹಾಸ್ಯವೆಂದು ನಾನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ.
"ಹೌದು, ಡಿಮಿಟ್ರಿಚ್ ಅವರ "ಗೋಪುರ" ಕುಸಿದಿದೆ," ಬುಡಾನೋವ್ ಅವರ ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿ ಹೇಳಿದರು. "ಆರು ತಿಂಗಳು ಬಿಡದೆ ಇಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ, ಅದೇ ಸ್ನೈಪರ್‌ಗಳು ಹೊಡೆದ ತಲೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ - ನೀವು ಹಸುವಿನಂತೆ ಏರುತ್ತೀರಿ!"
ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಹಿಂಸೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ. "ಸಾಮೂಹಿಕ ಅತ್ಯಾಚಾರದ ಇತಿಹಾಸವು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳ ಇತಿಹಾಸವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮಾಡಿದರು. ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸುಲಭವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ವಿಜಯವನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಪುರುಷರು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ದುರ್ಬಲ ಸದಸ್ಯರ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ದ್ವೇಷವನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪುರಾತನ ಕಾಲದಿಂದ ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದವರೆಗೆ, ವಿಜಯಶಾಲಿ ಸೈನಿಕರು ಅತ್ಯಾಚಾರವನ್ನು ತಮ್ಮ ಅವಿನಾಭಾವ ಹಕ್ಕು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿದೆ.
ಆಕ್ರಮಣದ ಕರೆಯ ಮಾತುಗಳು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ: “ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ವೈನ್ ಮತ್ತು ಹೆಂಗಸರು ಇದ್ದಾರೆ!” ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗೆಗಿನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.
ಅಯ್ಯೋ, ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಈ ಪದಗಳು (ಅಥವಾ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿರುವ ಪ್ರಚೋದನೆ) ಆಗಾಗ್ಗೆ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ವೀರತೆಯ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಂಡ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. "ಅಗೌರವಕ್ಕೊಳಗಾದ ಮಹಿಳೆಯ ದೇಹವು ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಾಯಿತು, ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳ ಮೆರವಣಿಗೆಗಾಗಿ ಮೆರವಣಿಗೆ ಮೈದಾನವಾಯಿತು."
ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮಾಡಿ ಸಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮತ್ತು ನಂತರ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಅಥವಾ ಅವರು ಮೊದಲು ಕೊಂದು ನಂತರ ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮಾಡಿದರು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಲಿಪಶುವಿನ ಸಾವಿನ ದುಃಖದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅತ್ಯಾಚಾರಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದರು.
ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ದಿ ಲೀಜನ್ ಆಫ್ ಆನರ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ ಬಿಲ್ಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಐರನ್ ಕ್ರಾಸ್‌ಗಳು ಮತ್ತು "ಧೈರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ" ಪದಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೈನಿಕರು ಅವರನ್ನು ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮಾಡಿದರು.
ಈಗಾಗಲೇ ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ (ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ) ಇದು ಮಹಿಳೆಯರ ಅಪಹರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ, ಇದರರ್ಥ ಸಾಮೂಹಿಕ ಅತ್ಯಾಚಾರ.
ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಮತ್ತು ಬೆಂಜಮಿಯರ ನಡುವಿನ ಮುಂದಿನ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ತಮ್ಮ ಪದ್ಧತಿಯಂತೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಹೊಡೆದರು, ನಗರದಲ್ಲಿರುವ ಜನರು ಮತ್ತು ದನಕರುಗಳು ಮತ್ತು ಎದುರಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ನಗರಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು. ಅದು ಬೆಂಕಿಯೊಂದಿಗೆ ದಾರಿಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಬೆಂಜಮೈಟ್ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಕೊಂದ ನಂತರ, ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೇಶವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಟ್ರೋಫಿ ಕನ್ಯೆಯರನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಜಬೇಶ್-ಗಿಲಿಯಾದ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. “ಮತ್ತು ಸಭೆಯು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹನ್ನೆರಡು ಸಾವಿರ ಮಂದಿ ಪರಾಕ್ರಮಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದರು, <<ನೀನು ಹೋಗಿ ಯಾಬೇಷ್-ಗಿಲ್ಯಾದ್ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು, ಹೆಂಗಸರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಹೊಡೆಯಿರಿ. ಮತ್ತು ನೀವು ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ: ಪುರುಷನ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಶಾಪಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಸಿ. ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾಬೆಜ್ ಗಿಲ್ಯಾದ್ ನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ನಾನೂರು ಕನ್ಯೆಯರನ್ನು ಕಂಡು ಅವರನ್ನು ಕಾನಾನ್ ದೇಶದ ಶಿಲೋವಿನಲ್ಲಿರುವ ಪಾಳೆಯಕ್ಕೆ ಕರೆತಂದರು. ಮತ್ತು ಇಡೀ ಸಭೆಯು ರಿಮ್ಮೋನ್ ಬಂಡೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಬೆನ್ಯಾಮೀನನ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಕಳುಹಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು. ಆಗ ಬೆನ್ಯಾಮೀನನ ಮಕ್ಕಳು ಹಿಂತಿರುಗಿ ಬಂದು ಅವರಿಗೆ ಯಾಬೇಷ್-ಗಿಲ್ಯಾದಿನ ಸ್ತ್ರೀಯರಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಕೊಟ್ಟರು. ಆದರೆ ಇದು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿತು.
ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಕರ್ತನ ಹಬ್ಬದಂದು ಶಿಲೋವನ್ನು ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದರು, “ಬೆತೆಲ್‌ನ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಬೇತೇಲಿನಿಂದ ಶೆಕೆಮಿಗೆ ಹೋಗುವ ರಸ್ತೆಯ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಲೆಬೋನಾಕ್ಕೆ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ. ಅವರು ಬೆನ್ಯಾಮೀನನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿ, <<ಹೋಗಿ ದ್ರಾಕ್ಷೇತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ>> ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮತ್ತು ನೋಡಿ, ಶೀಲೋವಿನ ಕನ್ಯೆಯರು ದುಂಡಗಿನ ಕುಣಿತದಲ್ಲಿ ಕುಣಿಯಲು ಬಂದಾಗ ದ್ರಾಕ್ಷಿತೋಟಗಳಿಂದ ಹೊರಗೆ ಬನ್ನಿರಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಶಿಲೋವಿನ ಕನ್ಯೆಯರಿಂದ ಒಬ್ಬ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಬೆನ್ಯಾಮೀನ್ ದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೀರಿ. ಮತ್ತು ಅವರ ತಂದೆ ಅಥವಾ ಅವರ ಸಹೋದರರು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ದೂರು ನೀಡಿದಾಗ, ನಾವು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇವೆ: “ಅವರಿಗಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ; ಯಾಕಂದರೆ ನಾವು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಒಬ್ಬ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ನೀವೂ ಅವರಿಗೆ ಒಬ್ಬಳನ್ನು ಕೊಡಲಿಲ್ಲ; ಈಗ ಅದು ಅವರ ಸ್ವಂತ ತಪ್ಪು. ” ಬೆನ್ಯಾಮೀನನ ಮಕ್ಕಳು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದವರಿಂದ ತಮ್ಮ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಹೋಗಿ ತಮ್ಮ ಸ್ವಾಸ್ತ್ಯಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಾಚಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಯುರೋಪಿನ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಾಕ್ಷ್ಯವು ಹೋಮರ್‌ನ ಇಲಿಯಡ್‌ನಲ್ಲಿದೆ. ಟ್ರಾಯ್‌ನ ಮುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದ ಗ್ರೀಕ್ ಕಮಾಂಡರ್ ಆಗಮೆಮ್ನಾನ್, ವಿಜಯದ ನಂತರ ಅಕಿಲ್ಸ್‌ನ ಜನಾನಕ್ಕೆ ಲೆಸ್ಬೋಸ್ ದ್ವೀಪ ಮತ್ತು ಟ್ರಾಯ್ ನಗರದ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ತನ್ನ ನಾಯಕ ಅಕಿಲ್ಸ್‌ಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. "ಹೆಲೆನ್ ನಂತರ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ" ಎಂದು.
455 ರಲ್ಲಿ ವಿಧ್ವಂಸಕರು ರೋಮ್‌ಗೆ ನುಗ್ಗಿದಾಗ, ಹದಿನಾಲ್ಕು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಅವರು ದರೋಡೆ ಮಾಡಿದರು, ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿದರು ಮತ್ತು ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮಾಡುವ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸಾಮೂಹಿಕ ಬೇಟೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ನಂತರ ಈ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ವಿಧ್ವಂಸಕರಿಗೆ ಮೊದಲು, "ನಾಗರಿಕ" ಜನರು ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕ ಸೆರೆಯಾಳುಗಳು ಮತ್ತು ಕನ್ಯೆಯರನ್ನು ಗುಲಾಮ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಲಾಭದಾಯಕವಾಗಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಅವರನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.
“ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ಆವಿಷ್ಕಾರವೂ ಇದೆ. ನಗರದ ಸಾವಿನ ಪದರದ ಭಾಗವು ಕುಂಬಾರರ ಅರ್ಧ ಅಗೆಯುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ಅರ್ಧಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಾಗಾರವಿತ್ತು, ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಒಲೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟು ವಸತಿ ಭಾಗವಿತ್ತು.
ತೋಡಿನ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಮಲಗಿದ್ದಾರೆ: ಸ್ವಲ್ಪ ಮಂಗೋಲಾಯ್ಡ್ ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಧ್ಯಮ ಎತ್ತರದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ನಿವಾಸಿಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಹೆಲ್ಮೆಟ್ ಧರಿಸಿ, ವಕ್ರವಾದ ಸೇಬರ್ನೊಂದಿಗೆ. ಮತ್ತು ಎತ್ತರದ, ರಕ್ಷಾಕವಚವಿಲ್ಲದೆ, ಕೊಡಲಿಯಿಂದ. ಕಾರ್ಯಾಗಾರದ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಯುವತಿಯ ಅಸ್ಥಿಪಂಜರವಿದೆ; ಎರಡು ಕಠಾರಿಗಳನ್ನು ಅಸ್ಥಿಪಂಜರದ ಕೈಗೆ ಓಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಬ್ಲೇಡ್‌ಗಳು ಮಣ್ಣಿನ ನೆಲಕ್ಕೆ ಆಳವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಒಲೆಯ ಮೇಲೆ, ಇನ್ನೊಂದು "ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ" - ನಾಲ್ಕು ಮತ್ತು ಐದು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳ ಅಸ್ಥಿಪಂಜರಗಳು ... ಮಂಗೋಲರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯನ್ನು ಕೊಂದು ತಾಯಿಯ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮಕ್ಕಳು ಒಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹತ್ತಿದರು ... "
1097 ರಲ್ಲಿ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಪಡೆಗಳ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ ಮೊದಲ ಕ್ರುಸೇಡ್ನ ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿತು. ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಶೇಷ ತಂಡ. ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಲೆಕ್ಸಿಯಸ್ I ಕೊಮ್ನೆನೋಸ್, ಪೋಪ್ ಅರ್ಬನ್ III ರಿಂದ ಪತ್ರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಸ್ವಯಂಸೇವಕರನ್ನು ಹೋಲಿ ಸೆಪಲ್ಚರ್ ವಿಮೋಚಕರ ಬ್ಯಾನರ್‌ಗಳ ಕೆಳಗೆ ನಿಲ್ಲುವಂತೆ ಕರೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ನಿರ್ಭಯದಿಂದ ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮಾಡುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದರು. ಪ್ರಚಾರ. ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ಸ್ ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ಹೇಗಾದರೂ, ಮಹಿಳೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಬೇಟೆಯಾಡುವ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸಾಹಸಿಗಳು, ಕಡಲ್ಗಳ್ಳರು, ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳು, ಅಲೆಮಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಹಿಷ್ಕೃತರನ್ನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಆಕರ್ಷಿಸಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಪಣಕ್ಕಿಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ದರೋಡೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪುಷ್ಟೀಕರಣದ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಹಿಳೆಯರ ಅನುಕೂಲ.
ಅಂಥವರಿಗೆ ಅತ್ಯಾಚಾರವೆನ್ನುವುದು ಯಾವುದೋ ಮಾದಕ ವ್ಯಸನ, ಉನ್ಮಾದದ ಚಟವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಿತು.
ನಾಲ್ಕನೇ ಕ್ರುಸೇಡ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಏಪ್ರಿಲ್ 12, 1204 ರಂದು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಬಿರುಗಾಳಿಯ ನಂತರದ ಭಯಾನಕತೆಯು ವರ್ಣನಾತೀತವಾಗಿತ್ತು. "ನಗರದ ಗೋಣಿಚೀಲವು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಮಾನಾಂತರವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಸ್ಟೀಫನ್ ರಾಂಕ್ಮನ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮೂರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳು ನಗರದಾದ್ಯಂತ ಹೇಗೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದರು ಎಂದು ಅವರು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ: "ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಫ್ಲೆಮಿಂಗ್ಸ್ ವಿನಾಶದ ಕಾಡು ಪ್ರಚೋದನೆಯಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಲಲು ಮಾತ್ರ ತಮ್ಮ ಉದ್ಯೋಗದಿಂದ ಹೊರಬಂದರು."
ಆದಾಗ್ಯೂ, 1453 ರಲ್ಲಿ ತುರ್ಕರು ನಗರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಚಿತ್ರವು ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಯಿತು. ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣೆ ಕೋರಿದ ಆಕರ್ಷಕ ಯುವತಿಯರು ಮತ್ತು ಸುಂದರ ಹುಡುಗರನ್ನು ತುರ್ಕರು ತಮ್ಮ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ರಾಂಕ್ಮನ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.
1521-1559 ಇಟಾಲಿಯನ್ ಯುದ್ಧಗಳ ಮೂರನೇ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ. "ಸೇನೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ನಂಬರ್ಗ್, ಕೋಬರ್ಗ್, ಬ್ಯಾಂಬರ್ಗ್, ನ್ಯೂರೆಂಬರ್ಗ್ ಮೂಲಕ ಆಗ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್‌ಗೆ ಮುನ್ನಡೆಯಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದವರು "ಕೆಲಸವಾಗಿ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು." ಚಕ್ರವರ್ತಿ (ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ವಿ, ಜರ್ಮನ್ ಕೈಸರ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ರಾಜ) ಹಾದುಹೋಗುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಮೃತ ದೇಹಗಳನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದವರು ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಅಷ್ಟೇ ಕಳಪೆಯಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನೂ ಉಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ಬ್ಯಾಂಬರ್ಗ್‌ನಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ 400 ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ನ್ಯೂರೆಂಬರ್ಗ್‌ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿ ಅವರನ್ನು ಓಡಿಸಿದರು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಅವರ ದೌರ್ಜನ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಭಯಾನಕ ವಿವರಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ V ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪೊಮೆರೇನಿಯನ್ ಡ್ಯೂಕ್‌ಗಳ ರಾಯಭಾರಿ ಬಾರ್ತಲೋಮೆವ್ ಜಾಸ್ಟ್ರೋ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಶಾಂತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. "ಇದು ಹಠಮಾರಿ ರಾಷ್ಟ್ರವಲ್ಲವೇ?..."
ಸಹಜವಾಗಿ - ಅತ್ಯಾಚಾರದ ನಂತರ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಓಡಿಸಿದರೆ ತುಂಟತನ, ಮತ್ತು ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿ ರಸ್ತೆಬದಿಯ ಮರಗಳ ಕೊಂಬೆಗಳ ಮೇಲೆ ನೇತುಹಾಕದಿದ್ದರೆ. ಇದರರ್ಥ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಹಾದುಹೋಗುವ ದೇಹವನ್ನು ಕಂಡಂತೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.
ಮತ್ತು ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳ ವಿವರಗಳು ಅತ್ಯಲ್ಪ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸಮಯವನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಇನ್ನೊಂದು ಅಂಶದತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸೋಣ. ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಅಕ್ಷರಶಃ ನಾಣ್ಯಗಳಿಗೆ (ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರ ಬಳಿ ಹಣವಿತ್ತು) ಸುಲಭವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ "ಭ್ರಷ್ಟ ಮಹಿಳೆಯರ" ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಿಂಡುಗಳು ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಅವಮಾನಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಏಕೆ ಇತ್ತು?
ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಭೀಕರವಾದ ಅದೃಷ್ಟ ಬಂದಿತು. 1631 ರಲ್ಲಿ, ಬವೇರಿಯನ್ ಫೀಲ್ಡ್ ಮಾರ್ಷಲ್ ಮತ್ತು ಜನರಲ್ಸಿಮೊ ಕೌಂಟ್ ಜೋಹಾನ್ ಟಿಲ್ಲಿಯ ಪಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಕ್ರಾಧಿಪತ್ಯದ ಜನರಲ್ ಜಿ.ಜಿ. ಪ್ಯಾಪೆನ್ಹೈಮ್ ಮ್ಯಾಗ್ಡೆಬರ್ಗ್ನ ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ನಗರದ ಮೂವತ್ತು ಸಾವಿರ ನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಜನರು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಬದುಕುಳಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಸಾಮೂಹಿಕ ಅತ್ಯಾಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪಡೆಗಳಿಂದ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಓಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.
ಇದು ಹಿಂಸೆಯ ಬಾಯಾರಿಕೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಲೈಂಗಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ತೃಪ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.
ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ "ಚಾರ್ಟರ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೀ" ನಲ್ಲಿ, ಐದನೇ ಪುಸ್ತಕದ 16 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, "ಸ್ತ್ರೀ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಾಚಾರ" ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಮರಣದಂಡನೆ ಅಥವಾ ಗಲ್ಲಿಗಳಿಗೆ ಗಡಿಪಾರು ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಶಾಂತಿಕಾಲದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಸೈನಿಕರನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ!
ಮತ್ತು ನೋಟ್‌ಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ನಾರ್ವಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ನ ಗ್ರೆನೇಡಿಯರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಡ್ರಾಗೂನ್‌ಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿಂತಿವೆಯೇ?
1794 ರಲ್ಲಿ ವಾರ್ಸಾದ ಬಿರುಗಾಳಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸೈನಿಕರು ಪೋಲಿಷ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯರನ್ನು ಹೇಗೆ ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಕೊಂದರು ಎಂಬುದರ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.
1812 ರ ದಾಖಲೆಗಳು "ಹತ್ತು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಫ್ರೆಂಚ್‌ನಿಂದ ಓಡಿಹೋಗಿ, ಯುವತಿಯರು ತಮ್ಮ ಮುಖವನ್ನು ಮಸಿಯಿಂದ ಹೊದಿಸಿ ಮತ್ತು ಚಿಂದಿ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಾಣಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮನ್ನು ಅವಮಾನದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆದರೆ, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, "ಸ್ತ್ರೀ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." ಅತ್ಯಾಚಾರವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಮಸ್ಕೋವೈಟ್‌ಗಳು ಸೇತುವೆಗಳಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಎಸೆಯುವ ಪ್ರಕರಣಗಳು ತಿಳಿದಿವೆ.
ನಂತರ ವಿಶ್ವ-ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾದ ಅರ್ನಾಲ್ಡ್ ಟಾಯ್ನ್‌ಬೀ ಅವರು 1927 ರಲ್ಲಿ ಬೆಲ್ಜಿಯಂ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಸೈನಿಕರ ದೌರ್ಜನ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಎರಡು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು: ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅವರ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಅನುಮೋದನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರ ಆದೇಶವಿಲ್ಲದೆ, ಜರ್ಮನ್ ಸೈನಿಕರು ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮತ್ತು ಮುಂಚೂಣಿಯ ಅಥವಾ ಹಂತದ ಜೈಲುಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು.ವೇಶ್ಯಾಗೃಹಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿದ್ದಾರೆ.
1930 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಜಪಾನಿಯರು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ದೌರ್ಜನ್ಯ ಎಸಗಿದರು. 1936 ರಲ್ಲಿ ಚೀನಾದ ನಾನ್ಜಿಂಗ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಅತ್ಯಾಚಾರವು ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.
ಜಪಾನಿಯರು ನಗರವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಹದಿನೈದು ವರ್ಷದವರಾಗಿದ್ದ ಚೀನಾದ ಮಹಿಳೆ ವಾಂಗ್ ಪೆಂಗ್ ಜೀ ಅವರ ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಇಲ್ಲಿದೆ:
“ನನ್ನ ತಂದೆ, ಸಹೋದರಿ ಮತ್ತು ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ನಿರಾಶ್ರಿತರ ವಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಮನೆಗೆ 500 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರಿದ್ದ ಮನೆಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಜಪಾನಿನ ಗಂಡಸರು ಹೆಂಗಸರನ್ನು ಹುಡುಕಿಕೊಂಡು ಬರುವುದನ್ನು ಆಗಾಗ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೆ. ಒಮ್ಮೆ ಹೊಲದಲ್ಲಿಯೇ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬಳು ಅತ್ಯಾಚಾರಕ್ಕೊಳಗಾದಳು. ಅದು ರಾತ್ರಿಯಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವಳು ಹೃದಯ ವಿದ್ರಾವಕವಾಗಿ ಕಿರುಚುವುದನ್ನು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ ಜಪಾನಿಯರು ಹೊರಟುಹೋದಾಗ, ನಾವು ಅವಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಹುಡುಕಲಿಲ್ಲ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅವರು ಅವಳನ್ನು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು. ಅವರು ಟ್ರಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋದವರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಹಿಂತಿರುಗಲಿಲ್ಲ. ಜಪಾನಿಯರಿಂದ ಅತ್ಯಾಚಾರಕ್ಕೊಳಗಾದ ನಂತರ ಒಬ್ಬರು ಮಾತ್ರ ಮನೆಗೆ ಮರಳಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಜಪಾನಿಯರು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹುಡುಗಿ ಹೇಳಿದ್ದಳು. ಒಮ್ಮೆ ಅದು ಸಂಭವಿಸಿತು: ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬಳು ಅತ್ಯಾಚಾರಕ್ಕೊಳಗಾದಳು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಜಪಾನಿಯರು ಅವಳ ಯೋನಿಯೊಳಗೆ ರೀಡ್ ಕಾಂಡಗಳನ್ನು ಇರಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವಳು ಇದರಿಂದ ಸತ್ತಳು. ಜಪಾನೀಯರು ಮನೆಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ನಾನು ಮರೆಮಾಡಿದೆ - ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಹಿಡಿಯದಿರಲು ಅದೇ ಕಾರಣ.
ನಾನ್ಜಿಂಗ್ ಆಕ್ರಮಣದ ಮೊದಲ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಜಪಾನಿನ ಪಡೆಗಳು 20,000 ನಗರ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಅತ್ಯಾಚಾರವೆಸಿದವು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, 1945 ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು, ಎರಡು ಲಕ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ನ್ಯೂರೆಂಬರ್ಗ್ ಟ್ರಯಲ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ್‌ಗಳು ಮುಂದೆ ತಂದ ಮಹಿಳೆಯರ ಖಾತೆಗಳು ವಿಶ್ವ ಸಮರ II ರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಿತ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಅತ್ಯಾಚಾರಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿವೆ. ಕಾನ್ಸಂಟ್ರೇಶನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಭದ್ರತಾ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯಿಂದ ಯಹೂದಿ ಮಹಿಳೆಯರ ವಿರುದ್ಧ ಲೈಂಗಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯದ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಿತ್ರಪಕ್ಷಗಳು "ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು" ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.
ಹೀಗಾಗಿ, 1945 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಸೈನಿಕರು ಬಾಡೆನ್-ವುರ್ಟೆಂಬರ್ಗ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಸಾವಿರಾರು ಜರ್ಮನ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮಾಡಿದರು.
ವಿಶ್ವ ಸಮರ II ರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ US ಸೈನ್ಯವು 971 ಅತ್ಯಾಚಾರ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದೆ. "ಅನೇಕ ಅತ್ಯಾಚಾರಗಳು ವರದಿಯಾಗದೆ ಹೋದವು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ದುಷ್ಕೃತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕೃತ ತನಿಖೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗಿಲ್ಲ."
971 ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಸೊನ್ನೆಗಳನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಸೇರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಯುಎಸ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಕೋಡ್ ಕಠಿಣ ದಂಡವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಅತ್ಯಾಚಾರವನ್ನು ಕಮಾಂಡರ್ಗಳು ಬಹುಪಾಲು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ವಿಯೆಟ್ನಾಂನಲ್ಲಿ, ಅಮೇರಿಕನ್ ಆಜ್ಞೆಯು "ವಿಯೆಟ್ ಕಾಂಗ್ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗಿನ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ" ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿದೆ.
ಯುಎಸ್ ಮೆರೀನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ವಿಯೆಟ್ನಾಂ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಾಚಾರದ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು: “ನಾವು ಜನರನ್ನು ಹುಡುಕಿದಾಗ, ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರು ಬೇರೆ ಏನನ್ನೂ ಮರೆಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ” ಅಲ್ಲಿ, ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಶಿಶ್ನವನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಅದು ಅತ್ಯಾಚಾರವಾಗಿತ್ತು."
ನೌಕಾಪಡೆಯ ಈ "ನಿಷ್ಕಪಟ" ವಿವರಣೆಯಿಂದ ಕೋಪಗೊಳ್ಳಲು ಹೊರದಬ್ಬಬೇಡಿ: "... ನೀವು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ... ಪುರುಷರು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ ..." ನಮ್ಮ "ಆಫ್ಘನ್ನರ" ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಆಲಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ.
“ಜಲಾಲಾಬಾದ್‌ನಿಂದ ಹೊರಡುವಾಗ, ಸಮರ್ಕೆಲ್ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಅಂಗಡಿಯ ಕಿಟಕಿಯಿಂದ ಟ್ರಕ್‌ಗೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲಾಯಿತು. ಮೆಷಿನ್ ಗನ್‌ಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಅವರು ಈ ಕೊಳಕಾದ ಚಿಕ್ಕ ಅಂಗಡಿಗೆ ಹಾರಿದರು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ, ಕೌಂಟರ್‌ನ ಹಿಂದೆ, ಅವರು ಅಫ್ಘಾನ್ ಹುಡುಗಿ ಮತ್ತು ಅಂಗಳದ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಕಬಾಬ್ ಮಾರಾಟಗಾರ ಮತ್ತು ಹಜಾರಾ ನೀರು-ವಾಹಕ ಇದ್ದರು. ಅವರು ಕೊಲೆಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಣವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು ಕಬಾಬ್ಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕೊನೆಯದನ್ನು ಓರೆಯಾಗಿ ತಳ್ಳುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಅವನ ಗಂಟಲಿನಲ್ಲಿ ಕಬಾಬ್ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ನೀರು ಸಾಗಿಸುವವನು ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು; ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ಮೆಷಿನ್-ಗನ್ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು. ಆದರೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದ ಹುಡುಗಿ, ಅವಳ ಬಳಿ ಪಿಸ್ತೂಲ್ ಇತ್ತು, ಅದು ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಾಗಿತ್ತು, ಅವಳು ಅದನ್ನು ಪ್ಯಾಂಟಿನಲ್ಲಿ ಬಚ್ಚಿಟ್ಟಳು, ಅವಳು ಬಿಚ್...”
ಈ ಅಫ್ಘಾನ್ ಮಹಿಳೆಯ ಒಳ ಉಡುಪುಗಳಲ್ಲಿ ಹುಡುಕಾಟ ನಡೆಸಿದರೆ ಅವಳ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟವೇನಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಭೋಗ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಫ್ಯೂರಿ ಈಗಾಗಲೇ ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಅಡ್ರಿನಾಲಿನ್ ನೀಡಿದೆ. ಆದರೆ ಕಬಾಬ್ಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗಂಟಲಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ...
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಿಂದ ನಾನು ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಒಂದು ದಾಖಲೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತ ಎಬಾಲ್ಟ್ ಜರ್ಮನ್ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ:
"ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಇದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭವಾಗಿದೆ. ಆ ಮಧುರ ದಿನಗಳು ನೆನಪಿದೆಯೇ? ರಷ್ಯನ್ನರು ದೆವ್ವಗಳಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು. ನಾನು ಅದನ್ನು ಕಟ್ಟಬೇಕು. ಮೊದಲಿಗೆ ನಾನು ಈ ಗಡಿಬಿಡಿಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಈಗ ನಾನು ಕಚ್ಚಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಗೀಚಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ - ನನ್ನ ತಲೆಗೆ ಬಂದೂಕು, ಇದು ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ತಂಪಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ರಷ್ಯಾದ ಹುಡುಗಿಯೊಬ್ಬಳು ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಚೀಫ್ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಗ್ರಾಸ್ ಅನ್ನು ಗ್ರೆನೇಡ್ನಿಂದ ಸ್ಫೋಟಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಈಗ ನಾವು ಅವರನ್ನು ವಿವಸ್ತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ, ಹುಡುಕುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ... ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರು ಯಾವುದೇ ಕುರುಹು ಇಲ್ಲದೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ.
"ರಷ್ಯನ್ನರು ದೆವ್ವಗಳಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಆಕ್ರಮಣಕಾರರು ತಕ್ಷಣವೇ ಗಮನಿಸಿದರು.
"ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ (ತೀವ್ರವಾದ ಹಿಮಗಳ ಜೊತೆಗೆ) ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಪಡೆಗಳ ಸೋಲಿನ ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಸೋವಿಯತ್ ಹುಡುಗಿಯರ ಕನ್ಯತ್ವವನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಹೆಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರೂ ನಿರಪರಾಧಿಗಳು ಎಂದು ಆಕ್ರಮಣಕಾರರು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು. ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟರಿಗೆ, ಇದು ಸಮಾಜದ ಉನ್ನತ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ.
ಜರ್ಮನ್ನರು ಈಗಾಗಲೇ ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ನಡೆದರು (ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಿಧೇಯ ಮಹಿಳೆಯರು ಆಕ್ರಮಣಕಾರರ ಲೈಂಗಿಕ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಪೂರೈಸುತ್ತಾರೆ) ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು: ಕೋರ್, ನೈತಿಕವಾಗಿ ಬಲವಾದ ಜನರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಷ್ಟು ಸುಲಭವಲ್ಲ.
ಬಲಿಪಶುಗಳ ಕನ್ಯತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಜರ್ಮನ್ ಆಜ್ಞೆಯು ಹೇಗೆ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಒಂದೋ ಅದು ಸೈನಿಕರನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿದೆ, ಅಥವಾ ಮಿಲಿಟರಿ ಫೀಲ್ಡ್ ಮೇಲ್‌ನ ಸೆನ್ಸಾರ್‌ಶಿಪ್‌ನಿಂದ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅದು ಸೈನಿಕರ ಪತ್ರಗಳನ್ನು "ಬಾಚಣಿಗೆ" ಮಾಡಿತು, ಅದರ ನಂತರ, ಜರ್ಮನ್ ನಿಖರತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಮಂತ್ರಿಯ ಉನ್ನತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಾಚಾರಕ್ಕೊಳಗಾದವರ ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಆಕ್ರಮಿತ ಪೂರ್ವ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಿಗೆ, ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ರೋಸೆನ್‌ಬರ್ಗ್. ಬಹುಶಃ ಇವುಗಳು ರೀಚ್‌ನ ಭವಿಷ್ಯದ ಗುಲಾಮರ ಕನ್ಯತ್ವ ಮತ್ತು ಮನೋಧರ್ಮವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿಶೇಷ ತಂಡಗಳಾಗಿರಬಹುದು (ಇದು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಸಮಾಜದ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್‌ಗಳು "ಥುಲೆ" ಮತ್ತು "ಅನಾನೆರ್ಬೆ" ಸಂಶೋಧನಾ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ರಚಿಸಿದ ನಂತರ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಧ್ಯ, ವಿಶೇಷ ತಳಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ. ಆರ್ಯನ್ ಜೇನುನೊಣಗಳ ತಳಿ, ತಾಯತಗಳು ಮತ್ತು ಪೇಗನ್ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವುದು ಇತ್ಯಾದಿ).
ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇದು ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿದೆ.
ಆದರೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಅತ್ಯಾಚಾರದ ಕಥೆ ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿಲ್ಲ. ಕೊರಿಯಾ, ವಿಯೆಟ್ನಾಂ, ಕ್ಯೂಬಾ, ಅಂಗೋಲಾ, ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನ, ಯುಗೊಸ್ಲಾವಿಯಾಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಸಶಸ್ತ್ರ ಸಂಘರ್ಷ ಭುಗಿಲೆದ್ದಲ್ಲೆಲ್ಲಾ, ಮಿಲಿಟರಿ ಹಿಂಸೆಯು ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲಿನ ದೌರ್ಜನ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.
1971 ರಲ್ಲಿ, ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದ ಮೇಲೆ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ವ್ಯಾಪಕ ಅತ್ಯಾಚಾರವು ಅತ್ಯಂತ ಕುಖ್ಯಾತವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಸಶಸ್ತ್ರ ಸಂಘರ್ಷದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಂಜಾಬಿಗಳು 200,000 ಮತ್ತು 300,000 ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವೆ ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮಾಡಿದರು!
80 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ - 20 ನೇ ಶತಮಾನದ 90 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಜನರಲ್ ಒಮರ್ ಹಸನ್ ಅಲ್-ಬಶೀರ್ ಅವರ ಮುಸ್ಲಿಂ ಅರಬ್ಬರು ಕಪ್ಪು ನುಬಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು. ಸುಡಾನ್ ಸರ್ಕಾರ ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿ-ಬಂಡಾಯ ಎಂದು ಕರೆದಿದೆ.
ಆಫ್ರಿಕನ್ ರೈಟ್ಸ್ ಸಹ-ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಅಲೆಕ್ಸ್ ಡಿ ವಾಲ್ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದರು: "ನುಬಿಯನ್ನರು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಗುಲಾಮರ ಕ್ರೂರ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ: ಬಲವಂತದ ದುಡಿಮೆ, ಮುರಿದ ಕುಟುಂಬಗಳು, ಲೈಂಗಿಕ ಬಲವಂತ."
ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಶ್ರೀ ಡಿ ವಾಲ್ ತನ್ನನ್ನು ಮೃದುವಾಗಿ ಮತ್ತು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ "ಲೈಂಗಿಕ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು" ಅದರ ಬಲಿಪಶು, ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್‌ನ ನ್ಯಾಮ್ಲೆಲ್ ಗ್ರಾಮದ ನಿವಾಸಿ ಅಬುಕ್ ಮಾರು ಕಿರ್ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. “80 ಶವಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಸೈನಿಕರು ಬದುಕುಳಿದ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಕಾಲಮ್‌ಗೆ ಸೇರಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅಬುಕ್ ತನ್ನ ಸಹೋದರಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹಿಳೆಯರ ಕಿರುಚಾಟವನ್ನು ಕೇಳಿ ಗಾಬರಿಗೊಂಡನು, ಅವರನ್ನು ಪೊದೆಗಳಿಗೆ ಎಳೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವರು ಅವಳನ್ನೂ ಕರೆದೊಯ್ದರು. ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಅತ್ಯಾಚಾರಕ್ಕೊಳಗಾದ ನಂತರ, ಅಬುಕ್ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡರು.
ಸರ್ಕಾರಿ ಸೈನಿಕರು ಕಪ್ಪು ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಉಪಪತ್ನಿಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು. ಅಂತಹ "ಮದುವೆ" ಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ಮಗುವನ್ನು ಅರಬ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ 17 ವರ್ಷದ ನುಬಿಯನ್ ಹುಡುಗಿ ಆಫ್ರಿಕನ್ ರೈಟ್ಸ್‌ನ ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿಗೆ ತಾನು ಸತತವಾಗಿ ನೂರು ರಾತ್ರಿ (!) ಅತ್ಯಾಚಾರಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು.
1990 ರ ಗಲ್ಫ್ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕುವೈತ್ ಮತ್ತು ಇರಾಕಿಗಳು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಂಡರು. ಇಲ್ಲಿ ಐದು ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಾಚಾರ ನಡೆದಿದೆ ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂತ್ರಸ್ತರನ್ನು ನಂತರ ಅವರ ಗಂಡಂದಿರು ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದರು.
ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಅವರಿಗೆ ಪರಕೀಯವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ ಮತ್ತು ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನದ ಕೂಲಿ ಸೈನಿಕರು ಚೆಚೆನ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಾಚಾರವೆಸಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸೈನಿಕರು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಅವರ ಉಗ್ರತೆಯನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದರು. 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಾಚಾರವು ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಭಯಭೀತಗೊಳಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಆಶ್ರಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.
1927 ರಲ್ಲಿ ಶಾಂಘೈನಲ್ಲಿ ಜನರಲ್ ಚಿಯಾಂಗ್ ಕೈ-ಶೇಕ್ ಅವರ ಪಡೆಗಳಿಂದ ಭಯಾನಕ ಗುರುತು ಉಳಿದಿದೆ. ಅವರು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಸೈನ್ಯದ ಸೈನಿಕರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವರ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಲಲು ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಫ್ರೆಂಚ್ ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ್ ನ್ಯೂರೆಂಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಅತ್ಯಾಚಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಫ್ರೆಂಚ್ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತೀಕಾರವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಮಿಲಿಟರಿ-ರಾಜಕೀಯ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಾಚಾರವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಇದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಸಮರ II ರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಫ್ರಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ, "ಜರ್ಮನ್ ಪಡೆಗಳು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ನಾಗರಿಕರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಮರಣದಂಡನೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿತು, ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಾಚಾರವೆಸಗಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಬೆತ್ತಲೆ, ವಿರೂಪಗೊಂಡ ದೇಹಗಳನ್ನು ಉಳಿದಿರುವ ನಾಗರಿಕರಿಗಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಇಡಲಾಯಿತು." ಬೆದರಿಸಲು.
ಸ್ಟಾಲಿನ್‌ಗ್ರಾಡ್ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಜರ್ಮನ್ ವಿಮಾನಗಳು, ಬಾಂಬ್‌ಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಕರಪತ್ರಗಳಿಂದ ನಗರವನ್ನು ಸ್ಫೋಟಿಸಿದವು: “ಸ್ಟಾಲಿನ್‌ಗ್ರಾಡ್ ಮಹಿಳೆಯರೇ, ನಿಮ್ಮ ಡಿಂಪಲ್‌ಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ!”
ಯುದ್ಧದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಸೋವಿಯತ್ ಪಡೆಗಳು ಜರ್ಮನಿಯ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.
ವಿಕ್ಟರ್ ಸುವೊರೊವ್ ತನ್ನ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದ "ಐಸ್ ಬ್ರೇಕರ್" ನಲ್ಲಿ ಬರೆದಂತೆ:
"ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೊದಲು ಬೆಟಾಲಿಯನ್ ಕಹಿ ವೋಡ್ಕಾವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತದೆ. ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ: ಅವರಿಗೆ ಟ್ರೋಫಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅವರಿಗೆ ದರೋಡೆ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಆಯುಕ್ತರು ಕೂಗುತ್ತಾರೆ. ಕರ್ಕಶವಾದ. ಇಲ್ಯಾ ಎಹ್ರೆನ್‌ಬರ್ಗ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಸೊಕ್ಕಿನ ಜರ್ಮನ್ ಜನರ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಮುರಿಯೋಣ!
ಕಪ್ಪು ಬಟಾಣಿ ಕೋಟುಗಳು ನಗುತ್ತವೆ: ಸಂಪೂರ್ಣ ಅತ್ಯಾಚಾರದಿಂದ ನಾವು ನಮ್ಮ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಮುರಿಯಲಿದ್ದೇವೆ?
ಇದೆಲ್ಲಾ ಆಗಲಿಲ್ಲವೇ? (...)
ಇಲ್ಲ, ಅದು ಸಂಭವಿಸಿತು! ನಿಜ, ನಲವತ್ತೊಂದರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ - ನಲವತ್ತೈದರಲ್ಲಿ. ನಂತರ ಅವರು ಸೋವಿಯತ್ ಸೈನಿಕನಿಗೆ ದರೋಡೆ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು, ಅದನ್ನು "ಟ್ರೋಫಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಮತ್ತು ಅವರು "ಜರ್ಮನ್ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಮುರಿಯಲು..."
ಅನೇಕ ಜನರು V. ಸುವೊರೊವ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂದೇಹದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಅವರ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ 1945 ರಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ ಸೈನಿಕರು ಪೂರ್ವ ಜರ್ಮನಿಯ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ "ಮಹಿಳೆಯರ ನಗರ" ವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟ ಬರ್ಲಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ದಾಳಿಗಳಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ.
ನೀವು ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟರನ್ನು ನಂಬಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ವಿಮೋಚಕರಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಗಳನ್ನು ನಂಬದಿರುವುದು ಕಷ್ಟ.
“... ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಚಿಂತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಯುದ್ಧವು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಗರವು ಸೈನಿಕರನ್ನು ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ: ಟ್ರೋಫಿಗಳು, ಮಹಿಳೆಯರು, ಕುಡಿಯುವ ಪಂದ್ಯಗಳು.
ಡಿವಿಷನ್ ಕಮಾಂಡರ್, ಕರ್ನಲ್ ಸ್ಮಿರ್ನೋವ್, ಒಬ್ಬ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಅನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದನೆಂದು ನಮಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸೈನಿಕರ ನಡುವೆ ಗೇಟ್ವೇನಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಜರ್ಮನ್ ಮಹಿಳೆಯ ಕಡೆಗೆ ರೇಖೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ... " (ಅಲೆನ್ಸ್ಟೈನ್ (ಪೂರ್ವ ಪ್ರಶ್ಯ) ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ವಿವರಣೆ ನಂತರ ಜನವರಿ 1945 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ ಸೈನ್ಯದ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಲೆವ್ ಕೊಪೆಲೆವ್ ಮಾಡಿದರು.)
ಅವರು ಏನೇ ಹೇಳಿದರೂ, ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಜರ್ಮನಿಯ ಸ್ತ್ರೀ ಭಾಗವು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಭವಿಷ್ಯದ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು.
ಕುರ್ಸ್ಕ್ ಬಲ್ಜ್‌ನಿಂದ ಬರ್ಲಿನ್‌ಗೆ ಯುದ್ಧದ ಮೂಲಕ ಹೋದ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಅನುಭವಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: “... ಬೆಂಕಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ದಾಳಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ. (...) ಆದರೆ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸಹೋದರ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ. ಅಂದಹಾಗೆ, ಜರ್ಮನ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಅದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಚೆರೆಪೋವೆಟ್ಸ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ವ್ಯಾಲೆರಿ ವೆಪ್ರಿನ್ಸ್ಕಿ ಗಮನಿಸಿದರು:
"ನಮ್ಮ ಪಡೆಗಳು ಜರ್ಮನ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಮೊದಲಿಗೆ ಆಜ್ಞೆಯು ಸೈನಿಕರಿಗೆ "ತಮ್ಮ ಲೈಂಗಿಕ ಹಸಿವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು" ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು - ವಿಜೇತರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ಪರಿಚಯಸ್ಥನು ಅವನು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತ ಖಾಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಹಳ್ಳಿಯ ಮೂಲಕ ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಬೆಲೆಬಾಳುವ ವಸ್ತುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಮನೆಗೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಕಂಡು ಅವಳನ್ನು ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮಾಡಿದರು. ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಲೂಟಿಯ ಆದೇಶ ಹೊರಬಂದಿತು. "ಶಾಂತಿಯುತ ಜರ್ಮನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ನಮ್ಮ ಶತ್ರು ಅಲ್ಲ," ಆಜ್ಞೆಯು ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಡೆಸಿತು. ಜರ್ಮನ್ ಫ್ರೌ ಕಮಾಂಡೆಂಟ್ ಕಚೇರಿಗೆ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಕಂದು ಪ್ಲೇಗ್‌ನಿಂದ ಯುರೋಪಿನ ವಿಮೋಚಕನಾದ ಚೆರೆಪೋವ್ಕಾ ನಿವಾಸಿಯೊಬ್ಬರು "ಮಗಡಾನ್, ಎರಡನೇ ಸೋಚಿ" ನಲ್ಲಿ ಗುಡುಗಿದರು ...
ಲೂಟಿಯ ಆದೇಶದ ನಂತರ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಅತ್ಯಾಚಾರದ ಆರೋಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಈ ಹೇಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಇದ್ದವು.
ಇದು ಹೊಸ ದುರಂತಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಶಾಂತಿಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಅತ್ಯಾಚಾರದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ: ಸಮೀಕ್ಷೆಗಳು, ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು, ಪುರಾವೆಗಳು. ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಏನು ಮಾತನಾಡಬಹುದು!
ಬಹುಶಃ ಪ್ರತೀಕಾರದ ಅನೇಕರು ನಮ್ಮ ಸೈನಿಕರ ವಿರುದ್ಧ ಸುಳ್ಳು ಆರೋಪಗಳನ್ನು ತಂದರು.
ಆದರೆ ನನಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ, ಅತ್ಯಂತ ಸತ್ಯವಾದದ್ದು ಜರ್ಮನ್ ಹುಡುಗಿಯರ ಡೈರಿಗಳು, ಭಯದಿಂದ ದಣಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಯಾವುದೇ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರದಿಂದ ದೂರವಿದೆ.
15.04 ರಿಂದ ಬರ್ಲಿನ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಬಗ್ಗೆ 17 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಬರ್ಲಿನ್ ನಿವಾಸಿ ಲಿಲಿ ಜಿ ಅವರ ಡೈರಿ ನಮೂದುಗಳು. 05/10/1945 ಗೆ
"28.04. ನಾಲ್ಕನೆಯ ಶೆಲ್ ನಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಬಡಿಯಿತು.
29.04. ನಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಸುಮಾರು 20 ಬಾರಿ ಪೆಟ್ಟು ಬಿದ್ದಿದೆ. ನೀವು ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಜೀವಕ್ಕೆ ನಿರಂತರ ಅಪಾಯದಿಂದಾಗಿ ಅಡುಗೆ ಮಾಡುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ.
30.04. ಬಾಂಬ್ ಹೊಡೆದಾಗ, ನಾನು ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಫ್ರೌ ಬೆಹ್ರೆಂಡ್ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿದ್ದೆ. ರಷ್ಯನ್ನರು ಈಗಾಗಲೇ ಇಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕುಡಿದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಹೋದೆ, ಅಮ್ಮ ಹೋದರು. ಸುಮಾರು 5-20 ಬಾರಿ.
1.05. ರಷ್ಯನ್ನರು ಬಂದು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಗಡಿಯಾರಗಳೆಲ್ಲ ಮಾಯವಾಗಿವೆ. ಕುದುರೆಗಳು ನಮ್ಮ ಹಾಸಿಗೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಮಲಗುತ್ತವೆ. ನೆಲಮಾಳಿಗೆ ಕುಸಿದಿದೆ. ನಾವು Stubenrauchstrasse 33 ರಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ.
2.05. ಮೊದಲ ರಾತ್ರಿ ಶಾಂತವಾಗಿದೆ. ನರಕದ ನಂತರ ನಾವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಅರಳಿದ ನೀಲಕಗಳನ್ನು ಕಂಡು ಅವರು ಅಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಎಲ್ಲಾ ರೇಡಿಯೋಗಳನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಬೇಕು.
3.05. ಇನ್ನೂ Stubenrauchstrasse ನಲ್ಲಿ. ನಾನು ಕಿಟಕಿಗಳ ಬಳಿ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಆದ್ದರಿಂದ ರಷ್ಯನ್ನರು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ! ಸುತ್ತಲೂ ಅತ್ಯಾಚಾರಗಳಿವೆ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
4.05. Derfflingerstrasse ನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಯಾವುದೇ ಸುದ್ದಿ ಇಲ್ಲ.
5.05. ಕೈಸೇರಲೀ ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ. ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ!
6.05. ನಮ್ಮ ಮನೆಗೆ 21 ಬಾರಿ ಪೆಟ್ಟು ಬಿದ್ದಿದೆ. ಇಡೀ ದಿನ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಕಿಂಗ್ ಮಾಡಲು ನಾವು ಕಳೆದಿದ್ದೇವೆ. ರಾತ್ರಿ ಬಿರುಗಾಳಿ. ರಷ್ಯನ್ನರು ಬರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ ನಾನು ಹಾಸಿಗೆಯ ಕೆಳಗೆ ತೆವಳಿದೆ. ಆದರೆ ರಂಧ್ರಗಳಿಂದ ಮನೆ ತುಂಬಾ ನಡುಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಭವಿಷ್ಯ. ಬಾಹ್ಯ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ, ಕನಿಷ್ಠ ಕೆಲವು ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ: ಅಪರಿಚಿತರು ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಕೈಗೆ ಬೀಳದಿರುವುದು ಉತ್ತಮ, ಇಲ್ಲಿ ನಮ್ಮವರು ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಎರಡೂ ಕಡೆಗಳಿಗೆ ಬೇಟೆಯಾಗುತ್ತಾಳೆ.
1917 ರಲ್ಲಿ, ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್ಗಳು, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಅಮಲೇರಿದರು, ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡರು, ಮಹಿಳೆಯರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಕರಣದ (ಅಥವಾ "ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ") ಯೋಜನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ದೂರ ಹೋದರು.
ವೈಟ್ ಗಾರ್ಡ್ ಘಟಕಗಳು ಅದನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ನಂತರ ಜೂನ್ 25, 1919 ರಂದು ಎಕಟೆರಿನೋಡರ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ದಾಖಲೆ ಇಲ್ಲಿದೆ.
"ಎಕಟೆರಿನೋಡರ್ ನಗರದಲ್ಲಿ, 1918 ರ ವಸಂತ, ತುವಿನಲ್ಲಿ, ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ಗಳು ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ಇಜ್ವೆಸ್ಟಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಮತ್ತು ಧ್ರುವಗಳ ಮೇಲೆ ಅಂಟಿಸಿದ ಸುಗ್ರೀವಾಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದರು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ 16 ರಿಂದ 25 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಹುಡುಗಿಯರು "ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ" ಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬಯಸುವವರು ಈ ಸುಗ್ರೀವಾಜ್ಞೆಯ ಲಾಭ ಪಡೆಯಲು ಸೂಕ್ತವಾದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಈ "ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ" ದ ಪ್ರಾರಂಭಿಕ ಆಂತರಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಕಮಿಷನರ್, ಬ್ರಾನ್ಸ್ಟೈನ್. ಅವರು ಈ "ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ" ಕ್ಕೆ "ಆದೇಶಗಳನ್ನು" ಸಹ ಹೊರಡಿಸಿದರು. ಅದೇ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ ಅಶ್ವಸೈನ್ಯದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯ ಅಧೀನ ಕಮಾಂಡರ್ ಕೊಬ್ಜೈರೆವ್, ಕಮಾಂಡರ್-ಇನ್-ಚೀಫ್ ಇವಾಶ್ಚೇವ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸೋವಿಯತ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಹೊರಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು "ಉತ್ತರ ಕಾಕಸಸ್ ಸೋವಿಯತ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪಡೆಗಳ ಪ್ರಧಾನ ಕಚೇರಿಯಿಂದ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು. ." ರೆಡ್ ಆರ್ಮಿ ಸೈನಿಕರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್ ಕಮಾಂಡರ್‌ಗಳ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬ್ರಾನ್ಸ್ಟೈನ್ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅರಮನೆಯ ಕಮಾಂಡೆಂಟ್ ಕರಸೀವ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ: ಈ ಆದೇಶದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ 10 ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು "ಸಾಮಾಜಿಕಗೊಳಿಸುವ" ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಮಂಜೂರು ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ಮಾದರಿ ಆದೇಶ:
ಆದೇಶ. ಇದರ ಧಾರಕ, ಕಾಮ್ರೇಡ್ ಕರಸೀವ್, 16 ರಿಂದ 20 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಹುಡುಗಿಯರ 10 ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಯೆಕಟೆರಿನೋಡರ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಬೆರೆಯುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಅವರನ್ನು ಕಾಮ್ರೇಡ್ ಕರಸೀವ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ.
(ಕಮಾಂಡರ್-ಇನ್-ಚೀಫ್ ಇವಾಶ್ಚೇವ್.)
ಅಂತಹ ಆದೇಶಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಕೆಂಪು ಸೈನ್ಯವು 60 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ - ಯುವ ಮತ್ತು ಸುಂದರ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಂದ. ಸಿಟಿ ಗಾರ್ಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ರೆಡ್ ಆರ್ಮಿ ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದ ದಾಳಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ನಾಲ್ವರನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮನೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಇತರರು, ಸುಮಾರು 25 ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಬ್ರಾನ್‌ಸ್ಟೈನ್‌ಗೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಅಟಮಾನ್ ಅರಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಉಳಿದವರನ್ನು ಕೊಬ್ಜೈರೆವ್‌ಗೆ ಓಲ್ಡ್ ಕಮರ್ಷಿಯಲ್ ಹೋಟೆಲ್‌ಗೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಸ್ಟಲ್ ಹೋಟೆಲ್‌ಗೆ ನಾವಿಕರ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಅತ್ಯಾಚಾರಕ್ಕೊಳಗಾದರು. ಬಂಧನಕ್ಕೊಳಗಾದವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರನ್ನು ನಂತರ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು - ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಇನ್ವೆಸ್ಟಿಗೇಷನ್ ಪೋಲೀಸ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಪ್ರೊಕೊಫೀವ್ ಅವರಿಂದ ಅತ್ಯಾಚಾರಕ್ಕೊಳಗಾದ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಇತರರನ್ನು ರೆಡ್ ಆರ್ಮಿ ಸೈನಿಕರ ನಿರ್ಗಮನ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಗಳಿಂದ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಯೇ ಉಳಿಯಿತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಕೆಲವರು, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಕ್ರೂರ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯ ನಂತರ, ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಕುಬನ್ ಮತ್ತು ಕರಸುನ್ ನದಿಗಳಿಗೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎಕಟೆರಿನೋಡರ್ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂನಲ್ಲಿ 5 ನೇ ತರಗತಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯನ್ನು ಕೆಂಪು ಸೈನ್ಯದ ಸೈನಿಕರ ಇಡೀ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಹನ್ನೆರಡು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ಗಳು ಅವಳನ್ನು ಮರಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಿ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಹೊಡೆದರು.
ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಪ್ರೊಸೀಜರ್ನ ಚಾರ್ಟರ್ನ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಆಯೋಗದಿಂದ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, "ವೈಟ್ ಗಾರ್ಡ್" ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ಗಳಿಗಿಂತ ಹಿಂದುಳಿದಿಲ್ಲ.
ಒಂದು ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಲು, ಒಬ್ಬರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಬಹುದು: "ಕೆಂಪುಗಳು ಬಂದು ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಬಿಳಿಯರು ಬರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ." (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಯುವತಿಯರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಟಮಾನ್-ಜನರಲ್ ಅನೆಂಕೋವ್ ರೈಲ್ವೇ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ರೈಲಿಗೆ ಕರೆತಂದರು, ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದರು.)
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಾಚಾರದ ಮತ್ತೊಂದು ರೂಪವೆಂದರೆ ಸೈನ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಲೈಂಗಿಕ ಉದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಲೈಂಗಿಕ ಶೋಷಣೆ.
ದಿ ಶ್ಯಾಡೋ ಸೈಡ್ ಆಫ್ ಸೆಕ್ಸ್‌ನ ಲೇಖಕ ರಾಯ್ ಎಸ್ಕಾಪಾ, 1971 ರಲ್ಲಿ ಪಾಕಿಸ್ತಾನಿ ಸೈನಿಕರು ಶಾಲಾ ವಯಸ್ಸಿನ ಬಂಗಾಳಿ ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿ ಸೇನೆಯ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಂತೆ ವಿವಸ್ತ್ರಗೊಳಿಸಿದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅಶ್ಲೀಲ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಸಹ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
"ಕೊಸೊವೊದಲ್ಲಿ (1999) ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಭೂಗತ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಅವುಗಳನ್ನು ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು ಕೊಸೊವೊ ಲಿಬರೇಶನ್ ಆರ್ಮಿಯ ಮಾಜಿ ಉಗ್ರಗಾಮಿಗಳು ಬಳಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಉಪಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜೈಲಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಅದೇ ಅಂಗಗಳಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗದಂತೆ ಅವರು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಕೊಂದರು. ಮತ್ತು "ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಸೂಜಿಯ ಮೇಲೆ ಹಾಕಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಯಕೃತ್ತು ಮತ್ತು ಇತರ ಅಂಗಗಳಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗದಂತೆ ಅವರು ನನಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಮದ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಪವಾಡ ಸದೃಶವಾಗಿ ಪಾರಾದ ಹುಡುಗಿ ವೆರಾ ಕೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪೋಲೀಸ್ ದಾಳಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಗುಲಾಮರ ವೇಶ್ಯಾಗೃಹಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಪೊಲೀಸ್ ಬ್ಯಾಟರಿ ದೀಪಗಳ ಕಿರಣಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಭಯಾನಕ ಚಿತ್ರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಮಾನವೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ - ಕಿರಿದಾದ ಹಾಸಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಲಿನಿನ್ ಮೇಲೆ ಎರಡು ಬಾರಿ, ಅಥವಾ ತಳ್ಳಿದ ಕುರ್ಚಿಗಳ ಮೇಲೆ, ಪರದೆಗಳ ಹಿಂದೆ ಸಣ್ಣ ಕಳಪೆ ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿ - "ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು" ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಯಾರು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಹುಡುಗಿಯರಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. ಕುಡಿದು, ಹೊಗೆಯಾಡಿಸಿದ, ದಣಿದ, ತೊಳೆಯದ, ಖಾಲಿ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಹೆದರುತ್ತಾರೆ - ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅಂಗಗಳಿಗೆ ಸಹ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಜನರು ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಕುರುಹು ಇಲ್ಲದೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಈಗ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಏಕೆ?" ನಾನು ಈಗ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು? ಇದು ಇನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗುತ್ತದೆ ... ಇಲ್ಲಿ ಸಾಯುವುದು ಉತ್ತಮ. ” ಅವಳು ಹೇಳುವ ಧ್ವನಿಯು ಈಗಾಗಲೇ ಸತ್ತಿದೆ.
ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವೇಶ್ಯಾಗೃಹಗಳಿಗೆ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಲವಂತದ ರವಾನೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು. "ಯುದ್ಧವು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ." ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮಹಿಳೆಯರ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಸ್ವತಃ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದರು.
"ಉದಾಹರಣೆಗೆ, Vitebsk ನಲ್ಲಿ, ಫೀಲ್ಡ್ ಕಮಾಂಡೆಂಟ್ 14 ರಿಂದ 25 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಕಮಾಂಡೆಂಟ್ ಕಚೇರಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು, ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರಲ್ಲಿ ಕಿರಿಯ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕವಾದವರನ್ನು ವೇಶ್ಯಾಗೃಹದ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಬಲದಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು.
"ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ ನಗರದಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮನ್ ಕಮಾಂಡ್ ಹೋಟೆಲ್ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ವೇಶ್ಯಾಗೃಹವನ್ನು ತೆರೆಯಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಓಡಿಸಲಾಯಿತು; ಅವರನ್ನು ತೋಳುಗಳಿಂದ, ಕೂದಲಿನಿಂದ ಎಳೆಯಲಾಯಿತು, ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ಪಾದಚಾರಿ ಮಾರ್ಗದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಎಳೆಯಲಾಯಿತು.
ಟ್ರೋಫಿಮೊವಾದ ರೋಜ್‌ಡೆಸ್ಟ್ವೆನೊ ಎಂಬ ಹಳ್ಳಿಯ ಶಿಕ್ಷಕಿಯೊಬ್ಬರು ಹೇಳುವುದು: “ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಶಾಲೆಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ವೇಶ್ಯಾಗೃಹವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ಬಂದೂಕು ತೋರಿಸಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮಾಡಿದರು. 5 ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸಾಮೂಹಿಕ ರೈತ ಟಿ. ಅವರ ಇಬ್ಬರು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಅತ್ಯಾಚಾರವೆಸಗಿದ್ದಾರೆ.
ಬ್ರೆಸ್ಟ್ ನಿವಾಸಿ ಜಿ.ಯಾ. ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹಿಂಡು ಹಿಂಡುವ ಸ್ಪಾರ್ಟಕ್ ಕ್ರೀಡಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪೆಸ್ಟ್ರುಜಿಟ್ಸ್ಕಯಾ ಮಾತನಾಡಿದರು: “ಪ್ರತಿ ರಾತ್ರಿ ಕುಡಿದ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಕ್ರೀಡಾಂಗಣಕ್ಕೆ ನುಗ್ಗಿ ಯುವತಿಯರನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಕರೆದೊಯ್ದರು. ಎರಡು ರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮನ್ ಸೈನಿಕರು 70 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ದರು, ನಂತರ ಅವರು ಯಾವುದೇ ಕುರುಹು ಇಲ್ಲದೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾದರು ...
"ಡ್ನೆಪ್ರೊಪೆಟ್ರೋವ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶದ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಹಳ್ಳಿಯ ಬೊರೊಡೆವ್ಕಾದಲ್ಲಿ, ನಾಜಿಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮಾಡಿದರು. ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶದ ಬೆರೆಜೊವ್ಕಾ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ, ಕುಡುಕ ಜರ್ಮನ್ ಸೈನಿಕರು 16 ರಿಂದ 30 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಕರೆದೊಯ್ದರು.
"ಬೆಲಿ ರಾಸ್ಟ್ ಹಳ್ಳಿಯ ಸಾಮೂಹಿಕ ರೈತನ ಮಗಳಾದ 15 ವರ್ಷದ ಹುಡುಗಿ ಮಾರಿಯಾ ಶ್ಚ್, ನಾಜಿಗಳಿಂದ ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಕರೆದೊಯ್ದರು, ಜರ್ಮನ್ ಸೈನಿಕರು ಇದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು."
ಕಾನ್ಸಂಟ್ರೇಶನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕಾವಲು ಸೈನಿಕರಿಗೆ ವೇಶ್ಯಾಗೃಹಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ಕೈದಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು.
ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿನ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿದ್ದರೂ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಇದು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು. ದೈನಂದಿನ ಮರಣದಂಡನೆಯಿಂದ ಹುಚ್ಚರಾದ ಸೈನಿಕರು, ಮೂಕ, ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಯ ಕೈದಿಗಳ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದರು. ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಬೌನ್ಸರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು "ತಾಯಂದಿರು" ಇರಲಿಲ್ಲ, ಅಂತಹ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೊಳಗಾದ ಮಹಿಳೆಗೆ ನಿಲ್ಲಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ವೇಶ್ಯಾಗೃಹಗಳು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ದುರ್ಗುಣಗಳು, ವಿಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಪರೀಕ್ಷಾ ಮೈದಾನಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ಜರ್ಮನ್ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯೊಂದಿಗೆ ವೇಶ್ಯಾಗೃಹಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಗರ್ಭನಿರೋಧಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಕೈದಿಗಳು ಅಗ್ಗದ ವಸ್ತುವಾಗಿದ್ದರು. "ಗರ್ಭಧಾರಣೆ ಪತ್ತೆಯಾದಾಗ, ಮಹಿಳೆಯರು ತಕ್ಷಣವೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ." ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊಸದರೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು.
ರಾವೆನ್ಸ್‌ಬ್ರೂಕ್ ಮಹಿಳಾ ಕಾನ್ಸಂಟ್ರೇಶನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟ ವೇಶ್ಯಾಗೃಹಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಸರಾಸರಿ "ಸೇವಾ ಜೀವನ" ಮೂರು ವಾರಗಳು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ತದನಂತರ - ಗ್ಯಾಸ್ ಚೇಂಬರ್. ರಾವೆನ್ಸ್‌ಬ್ರೂಕ್ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, 4 ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಮಹಿಳೆಯರು ಈ ರೀತಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು.
ನಾನು ಈ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು E. Remarke ಅವರ ಪುಸ್ತಕ "ದಿ ಸ್ಪಾರ್ಕ್ ಆಫ್ ಲೈಫ್" ನ ಉಲ್ಲೇಖದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
"ನಾವು ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಯೋಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ರೂತ್," ಅವರು ತಮ್ಮ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಅಸಹನೆಯ ಸುಳಿವು ನೀಡಿದರು. - ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಹೇಗೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ?
ನಾನು ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಸಹ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಹಾಗಾದರೆ ನೀನು ಯಾಕೆ ಅಳುತ್ತೀಯ?
ರುತ್ ಹಾಲೆಂಡ್ ತನ್ನ ಮುಷ್ಟಿಯಿಂದ ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಒರೆಸಿದಳು.
ನನ್ನನ್ನು ಗ್ಯಾಸ್ ಚೇಂಬರ್‌ಗೆ ಏಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವಿರಾ? - ಅವಳು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕೇಳಿದಳು.
ಬುಚೆರ್ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಏನಾದರೂ ಈಗ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದನು, ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿಯದಿರುವುದು ಉತ್ತಮ.
"ನೀವು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಹೇಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ," ಅವರು ಆತುರದಿಂದ ಹೇಳಿದರು. - ಆದರೆ ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ಹೇಳಬಹುದು. ಇದು ಹೇಗಾದರೂ ಏನನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಇದು ಏನನ್ನಾದರೂ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ನನಗೆ ಹದಿನೇಳು ವರ್ಷ. ತದನಂತರ ನಾನು ಈಗ ಇರುವಷ್ಟು ಹೆದರಿಕೆಯಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟರು.
ಹೌದು," ಬುಚರ್ ಹೇಳಿದರು, ಇನ್ನೂ ಏನೂ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಅವನು ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳು ಬೂದು ಮತ್ತು ಹೇಗಾದರೂ ತುಂಬಾ ಸ್ವಚ್ಛ ಮತ್ತು ಪಾರದರ್ಶಕವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಅವನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಗಮನಿಸಿದನು. ಅವನು ಅವಳಿಂದ ಅಂತಹ ನೋಟವನ್ನು ಹಿಂದೆಂದೂ ನೋಡಿರಲಿಲ್ಲ.
ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದು ನಿಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲವೇ? - ಅವಳು ಕೇಳಿದಳು.
ಅವರಿಗೆ ಹೆಣ್ಣಿನ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇದ್ದುದರಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಬದುಕಿಸಿದರು. ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಯುವತಿಯರು. ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರಿಗೂ ಸಹ, ಅವರು ಜರ್ಮನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದರು. ನಿಮಗೆ ಈಗ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆಯೇ?
ಬುಚರ್ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡವರಂತೆ ಕುಳಿತರು. ರೂತ್ ಅವನಿಂದ ಕಣ್ಣು ತೆಗೆಯಲಿಲ್ಲ.
ಮತ್ತು ಅವರು ಇದನ್ನು ನಿಮಗೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆಯೇ? - ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕೇಳಿದರು. ಅವನು ಅವಳತ್ತ ನೋಡಲಿಲ್ಲ.
ಹೌದು. ಅವರು ನನಗೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದರು. - ಅವಳು ಇನ್ನು ಅಳಲಿಲ್ಲ.
ಇದು ಸತ್ಯವಲ್ಲ.
ಇದು ಸತ್ಯ.
ಅದು ನನ್ನ ಮಾತಿನ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಅಂದರೆ, ನೀವು ಇದನ್ನು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ.
ಕಹಿ ನಗು ಅವಳ ಗಂಟಲಿನಿಂದ ಹೊರಬಿತ್ತು.
ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ.
ಈಗ ಬುಚರ್ ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಅವಳತ್ತ ಎತ್ತಿದನು. ಅವಳ ಮುಖದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮರೆಯಾಯಿತು ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿದೆ, ಆದರೆ ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅದು ನೋವಿನ ಮುಖವಾಡವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು, ಅದು ಅವನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅನುಭವಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಮೊದಲು ಕೇಳಿದ್ದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡನು: ಅವಳು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಿದಳು. ಮತ್ತು ಸತ್ಯವು ತನ್ನ ಉಗುರುಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಒಳಭಾಗವನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ಭಾವಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಇನ್ನೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ, ಆ ಮೊದಲ ಸೆಕೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ಒಂದೇ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಬಯಸಿದನು: ಆ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಹಿಂಸೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
ಇದು ನಿಜವಲ್ಲ ಎಂದರು. - ನೀವು ಇದನ್ನು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ನೀನು ಅಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ನೀವು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿಲ್ಲ.
ಅವಳ ನೋಟವು ಶೂನ್ಯದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿತು.
ಇದು ಸತ್ಯ. ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಮರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಯಾವುದನ್ನು ಮರೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಯಾವುದನ್ನು ಮರೆಯಬಾರದು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ನಾವು ಮರೆಯುವುದು ಬಹಳಷ್ಟಿದೆ. ಮತ್ತು ಅನೇಕರಿಗೆ ... "
ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಾಚಾರಕ್ಕೊಳಗಾದ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸ್ಮಾರಕ ಬೇಕೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಇದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉತ್ತರವಾಗಿದೆ.
I. ಸನ್ಯಾಸಿ ಮತ್ತು ಸುಲ್ತಾನ್
13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾಂಕಿಶ್ ಸಿರಿಯಾದ ಸ್ಥಾನವು ಹಿಂದಿನ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅದರ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಲುವಂತಿಲ್ಲ. ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿ, ಅವರು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಆದರೂ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅದರ ಭಾಗವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈಗ ರಾಜರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಕಿರಿದಾದ ಪಟ್ಟಿಗೆ ಇಳಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಹೊಸ ವಿಜಯಗಳ ಆಧಾರವಾಯಿತು, ಇದು ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಅಪಾಯಕಾರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಕರಾವಳಿ ಪ್ರದೇಶವು ಕ್ರುಸೇಡರ್‌ಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಪೂರೈಕೆಯನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸಿತು. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, 11 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸೈಪ್ರಸ್ ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯು ಹಿಂದಿನ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ಗಳ ದುಷ್ಟ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದಾಗಿ, ಕಷ್ಟ ಅಥವಾ ವಿಳಂಬವಾದ ಅನೇಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು.
ಆದ್ದರಿಂದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಸಾಗರೋತ್ತರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ಮೊದಲ ಶತಮಾನಕ್ಕಿಂತ ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಆದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಬದಲಾಗಿದೆ: ಇದು ವಿವಿಧ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರ ಹೋರಾಟದ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಫಲಿತಾಂಶದೊಂದಿಗೆ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರವಾಹಗಳಿಂದ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಅದರ ತೊಂದರೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬಯಸುವವರು ಮತ್ತು ಅದರ ವಿರೋಧಿಗಳ ನಡುವೆ ಹೋರಾಟವು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿಲ್ಲವೇ? ಚರ್ಚ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಂಪತ್ತಿನ ತೂಕದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸುವ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಭಾವಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಯಾರು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿವಿಧ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಚಳುವಳಿಗಳ ಪಂಥೀಯರು ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಆದೇಶಗಳು? ಇದು ಆ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ದೇಶಗಳನ್ನು ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಿಸಿದ ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಉತ್ಕಟವಾದ ವಿವಾದಗಳು, ವ್ಯಾಪಾರ ನಗರಗಳ ನಡುವಿನ ತೀವ್ರ ಪೈಪೋಟಿ ಮತ್ತು ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾರನ್‌ಗಳ ನಡುವಿನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಘರ್ಷಣೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.
ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪ್ರಪಂಚವು ಅನುಭವದ ಮೂಲಕ ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಂಡಿತು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ, ಬಹುಶಃ ಸಂಭವನೀಯ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಹೊಸ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು. ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ರುಸೇಡ್ಸ್ನ ಕೆಲವು ಘಟನೆಗಳ ಮಹತ್ತರವಾದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಜೀವನಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ; ಶುದ್ಧ ಅತೀಂದ್ರಿಯಗಳು, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಆಯುಧಗಳನ್ನು, ಎಲ್ಲಾ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು, ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಕೇವಲ ಅನುಗ್ರಹ, ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಶುದ್ಧ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಕೇವಲ ದಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕ್ರಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂದೇಹ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಎಂಬ ಎರಡು ವಿಪರೀತಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿ, ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದವರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು.
ಒರಟಾದ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕ್ಯಾಸಾಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಹಗ್ಗಗಳಿಂದ ಬೆಲ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಂಡು, ಪೊದೆಗಳ ಮೂಲಕ ಶಾಂತವಾಗಿ ನಡೆದಾಡಿದ ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷರು, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಗಸ್ತು ತಿರುಗುವವರಿಗೆ ಅಸಹಜ ಎಂಬ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಅವರು ಮುಸ್ಲಿಮರಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ಪಡೆಯಲು ಹೊರಟಿರುವ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರು ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದರು, ಅದು ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಯಕ್ಕೆ ತೊಂದರೆಗಳ ಸಮಯ. ಅಂತಹ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದರೂ ಇರಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂಚೆಯೇ ಸುಲ್ತಾನನ ಆದೇಶವನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಅಸ್ಸಿಸಿಯ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹಚರ ಇಲ್ಯುಮಿನಾಟಿ ಸಹೋದರ ಶಾಂತ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದರು: "ನಾವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು, ನಮ್ಮನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಯಜಮಾನನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಿರಿ." ಈ ಸಾಹಸವು ಎಷ್ಟೇ ನಂಬಲಾಗದಂತಿದ್ದರೂ, ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಈಜಿಪ್ಟ್ನ ಸುಲ್ತಾನ್ ಮಲಿಕ್ ಅಲ್-ಕಾಮಿಲ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಇನ್ನೂ ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಇದೆಲ್ಲವೂ ಈಜಿಪ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು, ಡಾಮಿಯೆಟ್ಟಾದಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯ ನಿಜವಾದ ವಿಘಟನೆ ಮತ್ತು ಫ್ರಾಂಕ್ಸ್ ಹೊಂದಿದ್ದ ನೈತಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳು ಇದ್ದಾಗ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಿಲಿಟರಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, 1218-1219 ರ ಘಟನೆಗಳು. ಫ್ರಾಂಕ್ಸ್‌ನ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಇಂಧನಗೊಳಿಸಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಇಸ್ಲಾಂ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದರು. ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ರಾಜ ಜೀನ್ ಡಿ ಬ್ರಿಯೆನ್ ಹಳೆಯ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಪಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಫ್ರಾಂಕ್‌ಗಳು ಡಮಿಯೆಟ್ಟಾಗೆ ಆಗಮಿಸಿ ಅದೃಷ್ಟದ ಹೊಡೆತಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಮೊದಲು ನೈಲ್ ದಾಟುವಿಕೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಗೋಪುರವು ಬಿದ್ದಿತು (ಆಗಸ್ಟ್ 1218), ನಂತರ ಮುಸ್ಲಿಂ ಶಿಬಿರ (ಫೆಬ್ರವರಿ 1219) ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಡಮಿಯೆಟ್ಟಾ ಸ್ವತಃ (ನವೆಂಬರ್ 1219), ಬಹಳ ಕಷ್ಟದ ನಂತರ ಮುತ್ತಿಗೆ, ಅದರ ಎರಡು ಗೋಡೆಗಳು, ಮೂವತ್ತೆರಡು ದೊಡ್ಡ ಗೋಪುರಗಳು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಕೋಟೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ, ಈ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಾಪಾರ ನಗರ, ಎಲ್ಲಾ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕೀಲಿಯನ್ನು ಅಜೇಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಆದರೆ ನೈತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳ ಸ್ಥಾನವು ರಾಜಿಯಾಯಿತು. "ಪೋಪ್," ಒಬ್ಬ ಲೇಖಕ ಬರೆದರು, "ಇಬ್ಬರು ಕಾರ್ಡಿನಲ್‌ಗಳನ್ನು ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಡ್ಯಾಮಿಯೆಟ್ಟಾ, ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ರಾಬರ್ಟ್ ಡಿ ಕೋರ್ಸನ್, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಪೆಲಾಜಿಯಸ್, ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ರಾಬರ್ಟ್ ನಿಧನರಾದರು, ಆದರೆ ಪೆಲಾಜಿಯಸ್ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದರು, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅನೇಕ ತೊಂದರೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು. ಯಾಕಂದರೆ ಅವನು ದೊಡ್ಡ ಕೆಡುಕನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು.” .
ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕೆಲವು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಪುನರ್ವಸತಿ ಮಾಡಲು ವಿಫಲವಾದ ಈ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಪಾತ್ರವು ಈಗಾಗಲೇ ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಚರ್ಚುಗಳ ನಡುವಿನ ಮಾತುಕತೆಗಳನ್ನು ವಿಫಲಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತೋರಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಅಭಿಯಾನದ ದುಷ್ಟ ಪ್ರತಿಭೆಯಾಯಿತು, ಅದು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೋಲು. ಈಜಿಪ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ದೃಢವಾಗಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಭಯಭೀತರಾದ ಸುಲ್ತಾನ್ ಮಲಿಕ್ ಅಲ್-ಕಾಮಿಲ್, ಡಮಾಸ್ಕಸ್ ಅಲ್-ಮುದ್ಜಾಮ್‌ನ ಆಡಳಿತಗಾರನಂತೆ, ಜೆರುಸಲೆಮ್ ರಾಜನಿಗೆ ಡ್ಯಾಮಿಯೆಟ್ಟಾಗೆ ಬದಲಾಗಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ಗಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲದೆ ತನಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ನೀಡಿದನು. ಇದು ತಕ್ಷಣವೇ ಗ್ರಹಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ರಾಜನು ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಈ ಧರ್ಮಯುದ್ಧವು ಅವನಿಗೆ ವೆಚ್ಚವಾದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದ ಅವನು ಬಹುತೇಕ ನಾಶವಾದನು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ರಕ್ತವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ನೈಟ್‌ಗಳನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಸುಲ್ತಾನ್ ಅಲ್-ಮುದ್ಜಮ್ ಫ್ರಾಂಕಿಶ್ ಸಿರಿಯಾಕ್ಕೆ ವಿನಾಶಕಾರಿ ದಾಳಿಗಳನ್ನು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನ ತಂಡಗಳು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ದೇಶವನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿದವು, ಮನೆಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದವು, ಮರಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದವು ಮತ್ತು ದ್ರಾಕ್ಷಿತೋಟಗಳನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕಿದವು.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಪೆಲಾಜಿಯಸ್ ರಾಜನ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು, ತಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಈಜಿಪ್ಟ್ನ ಮಾಸ್ಟರ್ ಎಂದು ಊಹಿಸಿದನು. ಅವರು ನಿಜವಾದ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಯಂತೆ ವರ್ತಿಸಿದರು, ಅವರ ನಿರ್ಧಾರಗಳಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಡಿ ಬ್ರಿಯೆನ್ನನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬಹಿಷ್ಕಾರದ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದರು, ಇದರಿಂದ ಬೇಸತ್ತ ರಾಜನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಡ್ಯಾಮಿಯೆಟ್ಟಾವನ್ನು ತೊರೆದು ಎಕರೆಗೆ ಹೋದನು. ಸೈನ್ಯವು ಒಂದೂವರೆ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು, ಸುಲ್ತಾನ್ ತನ್ನ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಪುನಃ ತುಂಬಿಸಲು ಮತ್ತು ದಮನಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಇದು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸಿರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು; ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಸೇರಿದಂತೆ ನೂರ ಹದಿನೈದು ಚರ್ಚುಗಳು ನಾಶವಾದವು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಭಾರೀ ತೆರಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಪೆಲಾಜಿಯಸ್, ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಿದ್ದ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಉಪಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವವರೆಗೂ ಇದು ಮುಂದುವರೆಯಿತು, ಜೀನ್ ಡಿ ಬ್ರಿಯೆನ್ನಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡದೆ, ಕೈರೋ ವಿರುದ್ಧದ ಅಭಿಯಾನವು ಬಹಳ ಬೇಗನೆ ದುರಂತದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ನಂತರ ಅವರು ವಿಮೋಚನೆಗೆ ಬದಲಾಗಿ ಡ್ಯಾಮಿಯೆಟ್ಟಾವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು. ಫ್ರಾಂಕಿಶ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಪಡೆಗಳು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿವೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಸೋಲಿನ ಮುಂಚೆಯೇ, ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕಾರಿ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾಂಕ್ ಸೈನ್ಯದೊಳಗೆ ಅಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಕಲಹವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಫ್ರಾಂಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇಟಾಲಿಯನ್ನರ ನಡುವೆ, ಅವರು ಟೆಂಪ್ಲರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಪಿಟಲ್ಲರ್ಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಈ ಅಶಾಂತಿಯ ನಡುವೆಯೇ, ಆದರೆ ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ದುರಂತದ ಅಂಚಿಗೆ ತರುವ ಮುಂಚೆಯೇ, ಮೇಲಿನ ಕಥೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಘಟನೆಯು ನಡೆಯಿತು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1219 ರಲ್ಲಿ, ಡಮಿಯೆಟ್ಟಾ ಮುತ್ತಿಗೆಯು ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವಾಗ (ನವೆಂಬರ್ 5 ರಂದು ನಗರವು ಚಂಡಮಾರುತಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಯಿತು), ಸೇಂಟ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್, ಇಲ್ಯುಮಿನಾಟಿ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ, ಕ್ರುಸೇಡರ್ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಸುಲ್ತಾನನ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅವನಿಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿ. ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಜಾಕ್ವೆಸ್ ಡಿ ವಿಟ್ರಿ ಈ ರೀತಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಕ್ರೈಸ್ತರ ಸೈನ್ಯವು ಈಜಿಪ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಡ್ಯಾಮಿಯೆಟ್ಟಾ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಸಹೋದರ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್, ನಂಬಿಕೆಯ ಗುರಾಣಿಯಿಂದ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತರಾಗಿ, ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ಸುಲ್ತಾನನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು, ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಸರಸೆನ್ಸ್ ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. : "ನಾನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ನನ್ನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಯಜಮಾನನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗು" ಅವರು ಅವನನ್ನು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆತಂದಾಗ, ಈ ಕಾಡುಮೃಗ, ಸುಲ್ತಾನ್, ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ದೇವರ ಮನುಷ್ಯನ ಕಡೆಗೆ ಕರುಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಓದಿದ ಅವನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಆಲಿಸಿದನು. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಗ್ಗೆ ಅವನಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಜನರಿಗೆ ಹಲವಾರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ, ಆದರೆ ನಂತರ, ಈ ಪದಗಳ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಅವನ ಸೈನ್ಯದ ಯಾರಾದರೂ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಕಡೆಗೆ ಹೋದರೆ, ಅವನನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಅವನು ಆದೇಶಿಸಿದನು. , ಎಲ್ಲಾ ಮುನ್ನೆಚ್ಚರಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಮ್ಮ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ವಿದಾಯ ಹೇಳುವುದು: "ನನಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಇದರಿಂದ ಭಗವಂತನು ಅವನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮೆಚ್ಚುವದನ್ನು ನನಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ." ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆ."
ಸಹೋದರ ಜೀನ್ ಎಲೆಮೊಜಿನ್ ಅವರ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಈ ಕಥೆಗೆ ಹಲವಾರು ವಿವರಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಸುಲ್ತಾನನಿಗೆ ದೇವರ ತೀರ್ಪಿನಂತೆ ಬೆಂಕಿಯ ಮೂಲಕ ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ: “ಅವರು ಸುಲ್ತಾನನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಮತ್ತು ದೇವರ ಸೇವಕನು ಅವರನ್ನು ಬಯಸದ ಕಾರಣ, ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಅವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಬಡ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ವಿತರಿಸಿ." ಆದರೆ ಐಹಿಕ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ದೇವರ ಸೇವಕನು ಭಗವಂತನ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ಒದಗಿಸುವುದಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದನು. ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರು ಬೋಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಸಾರಾಸೆನ್ ಪಾದ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಂಬಿಕೆಯ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಸುಲ್ತಾನ್ ವಿರೋಧಿಸಿದರು: “ಸಹೋದರ, ನಾನು ಅದನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ಸರಸೆನ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಾಗಿ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿರುತ್ತಾರೆ.
ಇತರ ಚರಿತ್ರಕಾರರು ಸುಲ್ತಾನನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ "ಪವಿತ್ರ ಹಿರಿಯ" ಕುಳಿತಿದ್ದರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರ ಪ್ರಸ್ತಾಪದ ನಂತರ ಎದ್ದುನಿಂತು ಬಿಟ್ಟರು. ಈ ಸಂಚಿಕೆಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಲೂಯಿಸ್ ಮಾಸಿನೊನ್ ಅವರು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು, ಅವರು ಈ ಹಿರಿಯರನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು: "ಇವರು ಫಖ್ರ್-ಅಲ್-ದಿನ್-ಫನಿಜಿ. ಆದರೆ ಈ ತಪಸ್ವಿ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಹಲ್ಲಾಜ್ ಅವರ ಶಿಷ್ಯ, ಭಯದಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಲೋಭಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬುವ ಮೂಲಕ ಅಗ್ನಿಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ."
ನಂತರ, ಈ ದೃಶ್ಯವು ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್‌ನ ಸೀತಾ ಕ್ರೋಸ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಜಿಯೊಟ್ಟೊಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಂತಕಥೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಅವನ ಮರಣದ ಮೊದಲು, ಸುಲ್ತಾನನು ಅವನಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಸಹೋದರರ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡನು.
ಈ ಕಥೆ, ಅಂದರೆ ಆ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಕಿರುಕುಳವು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸುಲ್ತಾನನೊಂದಿಗಿನ ಸೇಂಟ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಆಫ್ ಅಸ್ಸಿಸಿಯ ಭೇಟಿಯು ಸ್ವತಃ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ಅಸ್ಸಿಸಿಯ ಬಡವನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನವನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದ ಆ ಸುವರ್ಣ ದಂತಕಥೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದಳು. ಸುಲ್ತಾನ್ ಅಲ್-ಕಾಮಿಲ್, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್‌ನ ಸಹ-ಧರ್ಮೀಯರ ಮೇಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ದ್ವೇಷದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಎರಡು ಶಿಬಿರಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿರಾಯುಧನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಣ್ಣ ಮನುಷ್ಯನ ಸೌಮ್ಯತೆಯಿಂದ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಅವರು ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೇವಲ ಸಂಭವನೀಯ ಶಕ್ತಿಯು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಶಕ್ತಿ ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಶಕ್ತಿಗೆ ಈ ಮನವಿಯು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಗೆ ಸಮೀಪವಿರುವ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಕಾವ್ಯದ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿದೆ.
ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್‌ನ ಈ ಕಾರ್ಯವು ಡಾಮಿಯೆಟ್ಟಾದಲ್ಲಿನ ಅವನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಂತೆಯೇ, ಆ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ನಂತರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಸೇಂಟ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಬಡ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನೈಟ್ ಅನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದರು, ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಗೆ ಹೊರಟು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಎರಡು ಪಡೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಗತಗೊಳಿಸಿದರು. ಸೇಂಟ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಗೆ ನೈಟ್ಲಿ ಆದರ್ಶವು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಲೋಭನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಮೊದಲು ದೇವರ ಗಾಯಕನಾಗಲು ಬಯಸಿದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ನೈಟ್ ಆಗಲು ಬಯಸಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ಅವರಿಗೆ, ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿ ತುಂಬಾ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿರುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ.
ಅರ್ಬನ್ II ರ ಕರೆಯಿಂದ ಒಮ್ಮೆ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದವರಂತೆ, ಅವರು ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಯ ಸ್ವೀಕಾರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಮತ್ತು ಅವರ ಅದ್ಭುತ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಹೊಸ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರು ಹುತಾತ್ಮರಾಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಅವರ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದ ಅವರಲ್ಲಿ ಐವರು ಜನಸಮೂಹದಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು ಎಂದು ತಿಳಿದಾಗ, ಅವನು ಉದ್ಗರಿಸಿದನು: "ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ನನಗೆ ಐದು ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರರಿದ್ದಾರೆಂದು ಈಗ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ." ಜಾಕ್ವೆಸ್ ಡಿ ವಿಟ್ರಿ ಈ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಆರಂಭವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು: “ಸರಾಸನ್ನರು ಮೈನರ್ ಸಹೋದರರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಬೋಧನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವವರೆಗೂ ಅವರು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಕೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಅವನು ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕ ಸುಳ್ಳುಗಾರನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅವರ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳಲ್ಲಿ; ನಂತರ ಅವರು ಅವರನ್ನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಹೊಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ದೇವರ ಅದ್ಭುತ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಅಸ್ಸಿಸಿಯ ಸಂತನು ಶಿಶು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮ್ಯಾಂಗರ್ಗೆ ಆಕರ್ಷಿತನಾದನು. ಅವನು ಮೊದಲು ಗ್ರೆಸಿಯೊದಲ್ಲಿನ ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ ಗುಹೆಯನ್ನು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಹೇಗೆ ತೆರೆದನು ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ 14 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ, ಶಿಲುಬೆಯ ಮಾರ್ಗದ ಪೂಜೆಯೊಂದಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಮಗುವಿನ ಆರಾಧನೆಯು ಹೇಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಗೆ ಸೇಂಟ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರ ಈ ಮೊದಲ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂವೇದನೆಯನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ನವೀಕರಿಸಿದ ಎಲ್ಲವೂ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಇದು ಯುದ್ಧಗಳ ಘರ್ಜನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ನಡುವಿನ ಅಪಶ್ರುತಿಯ ಶಬ್ದದಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯ ಅದ್ದೂರಿತನ ಮತ್ತು ಅವನ ಹುಚ್ಚು ಸಾಹಸದಿಂದ, ಅವನು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ನೈಟ್ನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದನು. 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ನಿರ್ಧಾರಗಳು XIII ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ, "ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸೈನ್ಯ" ದ ಆದರ್ಶವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಾಗ, ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶಿಸುವ ಈ ಬಯಕೆಯ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ಸಹೋದರ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರು ಡಮಿಯೆಟ್ಟಾದಲ್ಲಿನ ಎರಡು ಯುದ್ಧ ಶಿಬಿರಗಳ ನಡುವೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳು ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಮಾಡಿದ ಭವ್ಯವಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದೆ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಪೆಲಾಜಿಯಸ್, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಸುಲ್ತಾನನ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಧರ್ಮಾಂಧ ಸಹೋದರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಇತರ ಪೀಠಾಧಿಪತಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಜಾಕ್ವೆಸ್ ಡಿ ವಿಟ್ರಿ ತನ್ನ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಹಿಸ್ಟರಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಭಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಚ್ 1220 ರಲ್ಲಿ ಡ್ಯಾಮಿಯೆಟ್ಟಾದಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಪತ್ರದಿಂದ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಅನಿಸಿಕೆ ಊಹಿಸಬಹುದು: “ಈ ಆದೇಶದ ಮೊದಲ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರು ಮಹಾನ್ ಪೂರ್ವಿಕರಂತೆ ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವನು ಸರಳ ಮತ್ತು ಅನಕ್ಷರಸ್ಥ ವ್ಯಕ್ತಿ, ದೇವರು ಮತ್ತು ಜನರಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಸರು ಬ್ರದರ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ... ಅವರ ಆದೇಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಸಹೋದರರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ನಮ್ಮ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದರು; ಉರಿಯಿತು ನಂಬಿಕೆಯ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ, ಅವರು ಸರಸೆನ್ಸ್ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಅವರು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಮಹಾನ್ ಯಶಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಬೋಧಿಸಿದರು; ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಾಜ ಸುಲ್ತಾನನು ಅವನನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಭಗವಂತನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಕೇಳಿದನು. ದೇವರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷಕರವಾದ ನಂಬಿಕೆಗೆ, ಧರ್ಮಗುರು ಕಾಲಿನ್ ದಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರಾದ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮೈಕೆಲ್ ಮತ್ತು ಸೆರ್ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಈ ಆದೇಶಕ್ಕೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ನಾನು ಎಕರೆಯಲ್ಲಿರುವ ಹೋಲಿ ಕ್ರಾಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಆರೈಕೆಯನ್ನು ಅವರಿಗೆ ವಹಿಸಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನನಗೆ ತಡೆಯಲು ಕಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ನನ್ನ ಗಾಯಕ, ಹೆನ್ರಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಈ ಹಂತದಿಂದ.
ಪೀಠಾಧಿಪತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಪ್ರಚೋದನೆಯು ತನ್ನ ಸಹೋದರರನ್ನು ಒರಟಾದ ಕ್ಯಾಸಕ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಅಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯತ್ತ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಬೇರೆಡೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಚರ್ಚಿನ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಈ ಮನುಷ್ಯನ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಭಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು: “ಈ ಮನುಷ್ಯನು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಎಂದು ತೋರುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಯುವ, ಅಪೂರ್ಣ ಜನರು, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಶಿಸ್ತಿಗೆ ಒಳಗಾಗಬೇಕು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಒಗ್ಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು, ಅವರನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಎರಡರಂತೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಕಷ್ಟು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿವೇಕ, ಚರ್ಚ್ನ ಮಾರ್ಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ "ನಂಬಿಕೆಯ ಹುಚ್ಚು" ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಪವಾಡಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅಲ್ಪ ದೃಷ್ಟಿ. ಮತ್ತು ಸಹೋದರ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರ ಭಾಷಣವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ತಂದಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸಂಗತಿಗಳು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, 1233 ರಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ IX ಸ್ವತಃ ಮೊರಾಕೊದ ಸುಲ್ತಾನ್ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸುಲ್ತಾನರಿಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಚಲಿಸುವ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಕಳುಹಿಸಿದ ಪತ್ರಗಳು "ನಾವು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಬೆಳಕಿನ ತಂದೆಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆತನ ಒಳ್ಳೆಯ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದು, ಆತನು ಕರುಣೆಯಿಂದ ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಗೆ ಮಣಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಹಾನ್ ಕರುಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ನಿಮ್ಮ ಕಿವಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತೆರೆಯಲಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಹೃದಯದ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ನೀವು ಕೃಪೆಗಾಗಿ ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತೀರಿ. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ವೈಭವ.. ಅವನು ತನ್ನ ಏಕೈಕ ಮಗನನ್ನು ನಿಮಗೆ ತೋರಿಸಲಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮೂಲಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಬಂದಾಗ, ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸ ಜೀವನದ ಮೂಲಕ, ಭಗವಂತನ ಪ್ರೀತಿಯ ದತ್ತು ಪುತ್ರರಾಗಬಹುದು, ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ನಿಷ್ಠಾವಂತರು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಆಳಬೇಕು.
ಸೇಂಟ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಪೋಪ್ ಈ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಕಾವಲುಗಾರರನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಅವರಿಗೆ ವಹಿಸಲಾಯಿತು.ಮಿಷನರಿ ಕೆಲಸದ ಸಮಯ ಇನ್ನೂ ಹೊಡೆದಿರಲಿಲ್ಲ; ಈ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ರೇಮಂಡ್ ಲುಲ್ ನಿಜವಾದ ಮಿಷನರಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಧರ್ಮಯುದ್ಧವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಅಸ್ತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಇಸ್ಲಾಂ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲು ಮುಂದುವರೆಯಿತು.
ಸೇಂಟ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಸ್ವತಃ ಗಿಲ್ಲೆಸ್ ಮತ್ತು ಎಲೀ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರನ್ನು ಟುನೀಶಿಯಾಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು; ಮತ್ತು ಅವರ ಉಪದೇಶವು ವಿಫಲವಾದರೆ, ಇದು ವೆನೆಷಿಯನ್ ಅಥವಾ ಪ್ರೊವೆನ್ಕಾಲ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಹಗೆತನದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿರಬಹುದು, ಅವರ ವ್ಯಾಪಾರ ಒಪ್ಪಂದಗಳು ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗಿಂತ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1257 ರಿಂದ, ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿನ ಸಹೋದರ ಬೋಧಕರ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮಂತ್ರವಾದಿ ಸಹೋದರ ಫಿಲಿಪ್, ಈ ಹಿಂದೆ ರೋಮ್‌ನಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿದ್ದ ಪೂರ್ವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಅವರ ಉಪದೇಶದ ಯಶಸ್ಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಪೋಪ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ IX ಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಬಹುದು: ಜಾಕೋಬೈಟ್ ಕುಲಸಚಿವರು ಎದೆಗೆ ಮರಳಿದರು. ರೋಮನ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಡೊಮಿನಿಕನ್ ಆದರು; ಲೆಬನಾನ್‌ನ ಮರೋನೈಟ್‌ಗಳು ಅದೇ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಸೇರಿದರು, ನುಬಿಯನ್ನರ ಮತಾಂತರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನೆಸ್ಟೋರಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ರೋಮನ್ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಸೇರುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಬ್ರದರೆನ್ ಬೋಧಕರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಈಜಿಪ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಬ್ರದರೆನ್ ಮೈನಾರಿಟ್‌ಗಳು ಅಲೆಪ್ಪೊ, ಡಮಾಸ್ಕಸ್ ಮತ್ತು ಬಾಗ್ದಾದ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು.
ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಟ್ರಬಲ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಂತ್ಯ ಲೇಖಕ12.3 ಸುಲ್ತಾನ್ ಮೆಹ್ಮೆತ್ ಖಾನ್ = ಸುಲ್ತಾನ್ ಮೆಹ್ಮೆತ್ II ಬಯೆಜಿದ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವರು ಯಾರು? ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, "ತೈಮೂರ್ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಡಮ್ಮಿ ಖಾನ್ಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ - ಸುಯುರ್ಗತ್ಮಿಶ್ ... ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನ ಮಗ ಸುಲ್ತಾನ್ ಮಹಮೂದ್ ಖಾನ್ (ಕಿಂಗ್ ಮೆಹ್ಮತ್ ಸುಲ್ತಾನ್ - ಲೇಖಕ) ... ತೈಮೂರ್ ಸುಲ್ತಾನ್ ಮಹ್ಮದ್ ಖಾನ್ ಜೊತೆ ತುಂಬಾ ಉತ್ತಮ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು
ಪೊನ್ನನ್ ಎಡ್ಮಂಡ್ ಅವರಿಂದಸನ್ಯಾಸಿ ಕಾನ್‌ಸ್ಟೆಬಲ್, ಫ್ರಿಯರ್ ಕಾನ್‌ಸ್ಟೆಬಲ್ ಅಶ್ವಶಾಲೆಯ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, "ಕಾನ್ಸ್ಟೇಬಲ್" ಎಂಬ ಪದದ ಮೂಲ ಅರ್ಥವು ನಿಖರವಾಗಿ "ಇಕ್ವೆರಿ" ಆಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಈ ಪದವು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿತು. ಈ ಸ್ಥಾನವು ಇದೆ
ಇಸವಿ 1000 ರಲ್ಲಿ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಪೊನ್ನನ್ ಎಡ್ಮಂಡ್ ಅವರಿಂದಸನ್ಯಾಸಿ-ತೋಟಗಾರ ಸನ್ಯಾಸಿ-ತೋಟಗಾರನು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದನು. ಅವರು ಬುಧವಾರ ಮತ್ತು ಶುಕ್ರವಾರದಂದು ಮಠಕ್ಕೆ ತಾಜಾ ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕಾಲೋಚಿತ ಉಪವಾಸಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸರಬರಾಜು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಈಸ್ಟರ್ಗಾಗಿ, ಅವರು ತರಕಾರಿಗಳು, ಈರುಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಲೀಕ್ಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಅದನ್ನು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ರುಚಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು
ಹೊಸ ಕಾಲಗಣನೆ ಮತ್ತು ರುಸ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ರೋಮ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ನೊಸೊವ್ಸ್ಕಿ ಗ್ಲೆಬ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರೊವಿಚ್ತೈಮೂರ್ನ "ನಕಲಿ ಖಾನ್‌ಗಳು". ಸುಲ್ತಾನ್ ಮೆಹ್ಮೆತ್ ಹಾನ್ = ಸುಲ್ತಾನ್ ಮೆಹ್ಮೆತ್ II. ಬೇಜಿದ್‌ನನ್ನು ಸೆರೆ ಹಿಡಿದವರು ಯಾರು? "ತೈಮೂರ್ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಡಮ್ಮಿ ಖಾನ್ಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ - ಸುಯುರ್ಗತ್ಮಿಶ್ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನ ಮಗ ಸುಲ್ತಾನ್ ಮಹಮೂದ್ ಖಾನ್ (ಕಿಂಗ್ ಮೆಹ್ಮೆತ್ ಸುಲ್ತಾನ್ - ಲೇಖಕ) ನಂತರದ ಮರಣದ ನಂತರ, ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು.
ಚೀನಾದ ಕ್ಸಿಯಾಂಗ್ನು ಪುಸ್ತಕದಿಂದ [L/F] ಲೇಖಕ ಗುಮಿಲಿವ್ ಲೆವ್ ನಿಕೋಲಾವಿಚ್ಕಿಂಗ್-ಮಾಂಕ್ ತನ್ನ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಟೋಬಾ ಕ್ಸುನ್ ಕುಡಿತದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಹೋರಾಡಿದನು. ಟಾವೊವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧರನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸರ್ಕಾರದ ಈ ಮುಕ್ತ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯು ದೇಶದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಟಾವೊವಾದಿಗಳಿಗೆ ಸಮಯವಿತ್ತು
ಎಲೀನರ್ ಆಫ್ ಅಕ್ವಿಟೈನ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಪೆರ್ನು ರೆಜಿನ್ ಅವರಿಂದIV ... ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸನ್ಯಾಸಿ ನಾನು ನನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ ಈಗ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅದು ಹುಚ್ಚು ಎಂದು. ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ಡಿ ವೆಂಟಡಾರ್ನ್ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಿಂದ ಸೇಂಟ್-ಡೆನಿಸ್‌ಗೆ ಹೋಗುವ ರಸ್ತೆಯು ಜಾತ್ರೆಯ ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದಟ್ಟಣೆಯಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು; ಯಾತ್ರಿಕರು ಕೂಡಿಹಾಕಿದರು; ಆಗೊಮ್ಮೆ ಈಗೊಮ್ಮೆ ಹುಲ್ಲು ತುಂಬಿದ ಭಾರದ ಗಾಡಿಗಳು ಸಾಗಬೇಕಿತ್ತು
ಟೊರ್ಕೆಮಾಡ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ನೆಚೇವ್ ಸೆರ್ಗೆ ಯೂರಿವಿಚ್ಡೊಮಿನಿಕನ್ ಸನ್ಯಾಸಿ ಜೋಸೆಫ್ ಲಾವಲ್ಲೀ, ಇಟಲಿ, ಸ್ಪೇನ್ ಮತ್ತು ಪೋರ್ಚುಗಲ್‌ನ ವಿಚಾರಣೆಗಳ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಟೊರ್ಕೆಮಾಡಾದ ಮೊದಲ ಹಂತಗಳನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: “ಕಾರ್ಡೋಬಾ ಅವರಿಗೆ ನೆನಪಿಸಿದ ಅತೃಪ್ತ ಪ್ರೀತಿಯ ನಂತರ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು, ಅವರು ಈ ನಗರವನ್ನು ತೊರೆದು ಜರಗೋಜಾಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಜೊತೆಗೆ
1612 ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ನೈಸೀನ್ ಮತ್ತು ಪೋಸ್ಟ್-ನೈಸೀನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ. ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್‌ನಿಂದ ಗ್ರೇಟ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ ವರೆಗೆ (311 - 590 AD) ಶಾಫ್ ಫಿಲಿಪ್ ಅವರಿಂದ ಇನ್ ದಿ ಅಬಿಸ್ ಆಫ್ ದಿ ರಷ್ಯನ್ ಟ್ರಬಲ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ. ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಕಲಿಯದ ಪಾಠಗಳು ಲೇಖಕ ಜರೆಜಿನ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಇಗೊರೆವಿಚ್ಸನ್ಯಾಸಿ ಅಥವಾ ಪಿತೂರಿಗಾರ ರೊಮಾನೋವ್ಸ್ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿ ಸುಮಾರು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದಿವೆ, ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತೆ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಐಯೊನೊವಿಚ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಸುದ್ದಿಯಿಂದ ಉತ್ಸುಕನಾಗಿದ್ದಾಗ. ಆದರೆ ಈ ಬಾರಿ ಇವು ವದಂತಿಗಳಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನೀಡದಿದ್ದರೂ, ರಾಜಕುಮಾರನ "ಪುನರುತ್ಥಾನ" ಅವರ ಕೆಲಸ ಎಂದು ಗೊಡುನೋವ್ ತಕ್ಷಣ ಬೊಯಾರ್‌ಗಳನ್ನು ಆರೋಪಿಸಿದರು.
ಪುಸ್ತಕ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ 1. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ [ವಿಶ್ವದ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ವಿಜಯ. ಯುರೋಪ್. ಚೀನಾ. ಜಪಾನ್. ಮಹಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಮಹಾನಗರವಾಗಿ ರಷ್ಯಾ] ಲೇಖಕ ನೊಸೊವ್ಸ್ಕಿ ಗ್ಲೆಬ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರೊವಿಚ್13.3. ಸುಲ್ತಾನ್ ಮೆಹ್ಮೆತ್ ಖಾನ್ = ಸುಲ್ತಾನ್ ಮೆಹ್ಮೆತ್ II ಬಯೆಜಿದ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವರು ಯಾರು? ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, “ತೈಮೂರ್ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಡಮ್ಮಿ ಖಾನ್ಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ - ಸುತೋರ್ಗತ್ಮಿಶ್ ... ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನ ಮಗ ಸುಲ್ತಾನ್ ಮಹಮೂದ್ ಖಾನ್ (ಕಿಂಗ್ ಮೆಹ್ಮತ್ ಸುಲ್ತಾನ್ - ಲೇಖಕ) ... ತೈಮೂರ್ ಸುಲ್ತಾನ್ ಮಹ್ಮದ್ ಖಾನ್ ಜೊತೆಗೆ ತುಂಬಾ ಉತ್ತಮ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು
ಮೂರು ಮಿಲಿಯನ್ ವರ್ಷಗಳ BC ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ಮತ್ಯುಶಿನ್ ಗೆರಾಲ್ಡ್ ನಿಕೋಲಾವಿಚ್6.2 ನಿಗೂಢ ಸನ್ಯಾಸಿ ಗ್ರೆಗರ್ ಮೆಂಡೆಲ್ ಜೆಕೊಸ್ಲೊವಾಕಿಯಾದಲ್ಲಿ ಆಸ್ಟ್ರೋ-ಹಂಗೇರಿಯನ್ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದಾಗ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮೆಂಡೆಲ್ ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನವನ್ನು ಕಳೆದ ಬ್ರನೋ ನಗರವನ್ನು ಬ್ರೂನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. (ಈಗ ಬ್ರನೋದಲ್ಲಿ ಜೆಕ್ ಜನರ ಮಹಾನ್ ಮಗ ಗ್ರೆಗರ್ ಮೆಂಡೆಲ್ ಅವರ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.) ಗ್ರೆಗರ್
ದಿ ರೋಡ್ ಹೋಮ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ಝಿಕಾರೆಂಟ್ಸೆವ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ವಾಸಿಲೀವಿಚ್ ತ್ರೀ ಫಾಲ್ಸ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿಸ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ಸ್ಕ್ರಿನ್ನಿಕೋವ್ ರುಸ್ಲಾನ್ ಗ್ರಿಗೊರಿವಿಚ್ಪ್ಯುಗಿಟಿವ್ ಸನ್ಯಾಸಿ ಯೂರಿ ಬೊಗ್ಡಾನೋವಿಚ್ ಒಟ್ರೆಪೀವ್ ಬಡ ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಒಟ್ರೆಪಿಯೆವ್ ಅವರ ಪೂರ್ವಜರು ಲಿಥುವೇನಿಯಾದಿಂದ ರುಸ್ಗೆ ಬಂದರು. ಯುಷ್ಕಾ ಅವರ ಮುತ್ತಜ್ಜ ಮ್ಯಾಟ್ವೆ ಟ್ರೆಟ್ಯಾಕ್ ಬೊರೊವ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬೊಯಾರ್ ಅವರ ಅಂಗಳದ ಮಗನಾಗಿ 1552 ರಲ್ಲಿ ಹೌಸ್ಹೋಲ್ಡ್ ಲಿಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. 1552 ಮತ್ತು 1566 ರ ನಡುವೆ. ಅದೇ Dvorovy ಗೆ
ಟ್ರೆಷರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೇಂಟ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ [ಹೋಲಿನೆಸ್ ಕಥೆಗಳು] ಲೇಖಕ ಚೆರ್ನಿಖ್ ನಟಾಲಿಯಾ ಬೊರಿಸೊವ್ನಾ ಝು ಯುವಾನ್‌ಜಾಂಗ್ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ವು ಹಾನ್ ಅವರಿಂದ2. ಅಲೆದಾಡುವ ಸನ್ಯಾಸಿ ಹುವಾಂಗ್ಜು ಬೌದ್ಧ ಮಠವು ಗುಜುವಾಂಗ್‌ಕುನ್‌ನ ನೈಋತ್ಯದ ಜುಶಾನ್ ಪರ್ವತದ ಇಳಿಜಾರಿನಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಮಠವಾಗಿತ್ತು; ತಕ್ಷಣವೇ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಬೃಹತ್ ಕಾವಲುಗಾರರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಉಗ್ರ ನೋಟ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದವು.