ಪುಸ್ತಕ: ಮೈಕೆಲ್ ಮರ್ಫಿ "ದೇಹದ ಭವಿಷ್ಯ. ಮತ್ತಷ್ಟು ಮಾನವ ವಿಕಾಸದ ಅಧ್ಯಯನ

ಫ್ಯೂಚರ್ ಟಿಇಎಲ್ ಎ

ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳು

ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ವಿಕಾಸ

ಮತ್ತಷ್ಟು ಸಂಶೋಧನೆ

ಮಾನವ ವಿಕಾಸ

ಮಾಸ್ಕೋ, 2009

UDC 141.339
ಬಿಬಿಕೆ 86.42
M52
ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಿಂದ ಅನುವಾದ
M. ಒಶುರ್ಕೋವಾ, A. ಸ್ಲಿವ್ಕೋವಾ, L. ಮಿಖೈಲೋವಾ, O. ಚೆರ್ನ್ಯಾಕ್,
ಎಂ. ಡ್ರೆಮಿನಾ
M. ಒಶುರ್ಕೋವ್ ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಪಾದಕತ್ವದಲ್ಲಿ
ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಪಾದಕ ಪಿ.ಎಚ್.ಡಿ. V. ಮೈಕೋವ್

ಮರ್ಫಿ, ಮೈಕೆಲ್
ದೇಹದ ಭವಿಷ್ಯ. ಮುಂದಿನ ಮಾನವ ವಿಕಾಸದ ಅಧ್ಯಯನ /
ಮೈಕೆಲ್ ಮರ್ಫಿ; [ಅನುವಾದ. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಿಂದ]. - ಎಂ. : RIPOL ಕ್ಲಾಸಿಕ್: ಓಪನ್
ವರ್ಲ್ಡ್, 2009. - 912 ಪು.
ISBN 978-5-386-01139-0 (RIPOL ಕ್ಲಾಸಿಕ್)
ISBN 978-5-9743-0150-6 (ಓಪನ್ ವರ್ಲ್ಡ್)
"ದೇಹದ ಭವಿಷ್ಯ" ಪುಸ್ತಕವು ಮನುಷ್ಯನ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಮೂಲಭೂತ ಅಧ್ಯಯನವಾಗಿದೆ.
ಸಮಗ್ರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿಚಾರಗಳ ಮೇಲೆ. ಪೌರಾಣಿಕ ಎಸಲೆನ್ ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್‌ನ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಮೈಕೆಲ್ ಮರ್ಫಿ ಅವರು ಡೇಟಾವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು
10,000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಜಾಗತಿಕ ಮಾನವ ರೂಪಾಂತರದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ
ಮಾನವ ವಿಕಾಸದ ಮುಂದಿನ ಹಂತ. ಅವರು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುವ ಸಂಕೀರ್ಣ
ಪರಿವರ್ತಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ವೇಗಗೊಳಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು
ಪರಿವರ್ತಕ ಜೀವನಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಏಕೀಕರಣ.
ದೇಹದ ಭವಿಷ್ಯವು ಅತ್ಯಂತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ
ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೇಹದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಸಾಕಷ್ಟು
ಟ್ರಾನ್ಸ್ಪರ್ಸನಲ್ ಮಾದರಿಯ ಬೈಬಲ್ ಆಗಬಹುದು.

UDC 141.339
ಬಿಬಿಕೆ 86.42
ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ
ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಫಿಲಾಸಫಿ RAS
ಪ್ರಕಾಶಕರು ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿದ್ದಾರೆ
ಆಂಡ್ರೆ ಬುನಿಚ್ ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಕೊಪೊಸೊವ್
ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ
ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ಹಕ್ಕು ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಕಾಯ್ದಿರಿಸಲಾಗಿದೆ
ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಭಾಗಶಃ. ಈ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ
ಪೆಂಗ್ವಿನ್ ಗ್ರೂಪ್ (ಯುಎಸ್‌ಎ) ಇಂಕ್‌ನ ಸದಸ್ಯ ಜೆರೆಮಿ ಪಿ. ಟಾರ್ಚರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ.

ISBN 978-5-386-01139-0
(RIPOL ಕ್ಲಾಸಿಕ್)
ISBN 978-5-9743-0150-6
(ಮುಕ್ತ ಪ್ರಪಂಚ)

ಕೃತಿಸ್ವಾಮ್ಯ © 1992 ಮೈಕೆಲ್ ಮರ್ಫಿ ಅವರಿಂದ
© ವಿನ್ಯಾಸ.
LLC ಗ್ರೂಪ್ ಆಫ್ ಕಂಪನಿಗಳು
"RIPOL ಕ್ಲಾಸಿಕ್", 2009
© ಓಪನ್ ವರ್ಲ್ಡ್ LLC, 2009.

"ಎಲ್ಲಾ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸುವ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ, ಅಧಿಕೃತ ಅಧ್ಯಯನ. ತೆರೆಯುವಾಗಲೂ ಸಹ
ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಇದು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಹಾಕುತ್ತದೆ
ದೇಹ-ಮನಸ್ಸಿನ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ಪ್ರಾರಂಭ, ನೀವು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ
ಅದ್ಭುತ ಪವಾಡಗಳು."
"ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಅಬ್ಸರ್ವರ್"
“ದೇಹದ ಭವಿಷ್ಯವು ಓದಬೇಕಾದ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ
ಮಕ್ಕಳು, ಇದರಿಂದ ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಜಿಜ್ಞಾಸೆಯ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವಷ್ಟು ವಿಶಾಲವಾದ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು
ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಹೃದಯ."
ಯೋಗ ಮ್ಯಾಗಜೀನ್
"ವಿಲಿಯಂ ಜೇಮ್ಸ್ ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅನುಭವದ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ನಂತರ ಮನುಷ್ಯನ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ ಅಧ್ಯಯನ ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ."
ಸ್ಟೀಫನ್ ಫಿಲಿಪ್ಸ್, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ,
ಆಸ್ಟಿನ್ ನಲ್ಲಿ ಟೆಕ್ಸಾಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ
"ಮರ್ಫಿ ಅವರು 10,000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಡೇಟಾ ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಮತ್ತು ವರ್ಗೀಕರಿಸುವ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಇದು ಮಾನವ ರೂಪಾಂತರದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಮುಂದಿನ ಹಂತದ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ
ಮಾನವ ವಿಕಾಸ."
"ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ವಿಮರ್ಶೆ"
"ದಿ ಫ್ಯೂಚರ್ ಆಫ್ ದಿ ಬಾಡಿ" ಪುಸ್ತಕವು ನಿಮ್ಮ ಬೌದ್ಧಿಕ ಪರಿಧಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ
ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ: ನಮ್ಮ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?
ನಿಜವಾದ, ಸಾಕಾರವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ?"
ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಬುಕ್ ಕ್ಲಬ್
"ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ತಾತ್ವಿಕ "ಸೇಬು ಬಂಡಿಗಳನ್ನು" ಸಮತೋಲನದಲ್ಲಿಡಲು ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನದಿಂದ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮರ್ಫಿಯ ಪುಸ್ತಕ ದಿ ಫ್ಯೂಚರ್ ಆಫ್ ದಿ ಬಾಡಿ ಈ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಬೆದರಿಸುತ್ತದೆ,
ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸೇಬುಗಳನ್ನು ಚದುರಿಸಬಹುದು.
ಮ್ಯಾಗಜೀನ್ "ದಿ ನ್ಯೂ ಏಜ್" / "ನ್ಯೂ ಸೆಂಚುರಿ"

"ದೇಹದ ಭವಿಷ್ಯವು ಅಸಾಧಾರಣ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಲು ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಒಂದು ಜಾತಿಯಾಗಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಕೊಡುತ್ತೇವೆ."
ಕ್ವೆಸ್ಟ್‌ಗಾಗಿ ಜಾರ್ಜ್ ಫ್ಯೂರ್‌ಸ್ಟೈನ್
"ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಅದು ಅತ್ಯಂತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು
ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಇದುವರೆಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ."
ಚಾರ್ಲ್ಸ್ T. ಟಾರ್ಟ್, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ
ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ, "ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಕಾನ್ಷಿಯಸ್ನೆಸ್" ನ ಲೇಖಕ
“ಇದು ಸರಿಯಾದ ಪುಸ್ತಕ, ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.
ಸಮಯ".
ವಿಜ್ಞಾನ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು
"ಮೈಕೆಲ್ ಮರ್ಫಿ ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ,
ಇದು ನಮ್ಮ ಹುಚ್ಚು ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿದೆ."
"ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ​​​​ಪರೀಕ್ಷಕ"
"ಅದ್ಭುತ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ."
ಪಬ್ಲಿಷರ್ಸ್ ವೀಕ್ಲಿ
"ಬಹುಶಃ ಇದು ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅವಲೋಕನವಾಗಿದೆ
ನಿಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಯೋಜನೆ ಮಾಡಿ."
"ಯುಎಸ್ಎ ಟುಡೆ"
"ಈ ವಿಶ್ವಕೋಶ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು
ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ಸತ್ಯ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಕುರಿತಾದ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಮೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ
ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯನ್ನು ತುಂಬುತ್ತಿರುವ ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆ."
ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋ ಕ್ರಾನಿಕಲ್
"ದೇಹದ ಭವಿಷ್ಯವು ಅದ್ಭುತವಾದ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ
ಡೇಟಾ, ಇದು ಸಂಭಾವ್ಯ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಓದುಗರನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ
ನಮ್ಮ ದೇಹ-ಮನಸ್ಸು ಇನ್ನೂ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳಲು ದೂರವಿದೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕ ಸಾಕಷ್ಟು ಆಗಿದೆ
ಟ್ರಾನ್ಸ್ಪರ್ಸನಲ್ ಮಾದರಿಯ "ಬೈಬಲ್" ಆಗಬಹುದು."
"ಮೆದುಳು/ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನ"

ವಿಷಯಗಳು

ರಷ್ಯನ್ ಆವೃತ್ತಿಗೆ ಮುನ್ನುಡಿ
ಸಂಪಾದಕರ ಮುನ್ನುಡಿ
ಸ್ವೀಕೃತಿಗಳು
ಓದುಗರಿಗೆ ಸೂಚನೆ

11
12
17
18

ಭಾಗ 1. ಅಸಾಧಾರಣ ಜೀವನದ ಸಾಧ್ಯತೆ
1.
2.

ಪರಿಚಯ
ಪರಿವರ್ತಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ವಿವಿಧ ಪುರಾವೆಗಳು
ವ್ಯಕ್ತಿ
2.1. ಸಮೀಕ್ಷೆ, ಅಥವಾ ಸಮಗ್ರ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕತೆ.
2.2 ಪ್ಯಾರಸೈಕಾಲಜಿ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನೆಯಿಂದ ಡೇಟಾ
ಅಧಿಸಾಮಾನ್ಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು. 2.3 ಡೇಟಾ
ನರ, ಅಂತಃಸ್ರಾವಕ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿರಕ್ಷಣಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ
ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಭಾವ
ವಿಕಸನ ಮತ್ತು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು
3.1. ವಿಕಸನೀಯ ಪರಿವರ್ತನೆ (ಲೀಪ್). 3.2. ವಿಕಾಸ
ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿ. 3.3. ವಿಕಾಸ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಾಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು
ನಿರ್ಧರಿಸಿ

ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕೆಲವು ರೂಪಗಳ ನಡುವಿನ ಹೋಲಿಕೆಗಳು
ವಿವಿಧ ವಿಕಸನ ಮಟ್ಟಗಳು
63
4.1. ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ನಿರಂತರತೆ
ಮತ್ತು ಅಸಾಧಾರಣ ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು.
4.2. ವಿಭಿನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಹೋಲಿಕೆಗಳು
ವಿಕಸನೀಯ ಮಟ್ಟಗಳು. 4.3. ಅತಿಸಾಮಾನ್ಯ
ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು.
4.4 ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ
ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ
ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ
95
5.1. ಬಾಹ್ಯ ಘಟನೆಗಳ ಗ್ರಹಿಕೆ. 5.2 ದೈಹಿಕ
ಅರಿವು (ದೇಹದ ಅರಿವು) ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ.
5.3 ವಾಕ್ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. 5.4 ಜೀವನ
ಶಕ್ತಿ. 5.5 ಮೋಟಾರ್ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು. 5.6. ಸಾಮರ್ಥ್ಯ
ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ. 5.7. ನೋವು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ.
5.8 ಅರಿವಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು. 5.9 ಇಚ್ಛೆಯ ಬಲ.
5.10. ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆ. 5.11. ಪ್ರೀತಿ.
5.12. ದೈಹಿಕ ರಚನೆಗಳು, ಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು.
5.13. ವಿಭಿನ್ನ ನಡುವೆ ಲಭ್ಯತೆಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು
ಅತಿಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು

ದೇಹದ ಭವಿಷ್ಯ

ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ತಳಿಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಅತಿಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು
6.1. ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೇಲೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಭಾವ.
6.2 ಸೂಪರ್ನಾರ್ಮಲ್ಗಳ ಆನುವಂಶಿಕ ಆಧಾರ
ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು
7. ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ
7.1. ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು "ಮೇಲಿನಿಂದ ಉಡುಗೊರೆ" ಎಂದು
ಮಾನವ ವಿಕಾಸದ ಪ್ರಗತಿಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು.
7.2 ವಿಕಾಸದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವ ವಿಚಾರಗಳು
ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಸ್ವಭಾವ
8. ಅತಿಸಾಮಾನ್ಯ ದೈಹಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು (ದೈಹಿಕ
ರೂಪಾಂತರ) ದಂತಕಥೆಗಳು, ಕಲೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕತೆಗಳಲ್ಲಿ
ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು
8.1 ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡ ದೇಹದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು.
8.2 ಅಮರರ ಬಗ್ಗೆ ಟಾವೊ ದಂತಕಥೆಗಳು. 8.3 ಆಚರಣೆಗಳು
ಶಾಮನ್ನರಿಂದ ವಿಭಜನೆ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನ.
8.4 ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅತಿಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು
ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಾದಂಬರಿ, ಫ್ಯಾಂಟಸಿ, ಕಾರ್ಟೂನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು
9. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ವಿಕಾಸದ ಮುಂದುವರಿಕೆ
10. ವಿಕಾಸ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ನಂತರ ಜೀವನ

ಭಾಗ 2. ಡೇಟಾ ಎವಿಡೆನ್ಸ್
ಮಾನವನ ರೂಪಾಂತರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ
11. ವಿವಿಧ ಜೊತೆ ಸೈಕೋಸೊಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಬದಲಾವಣೆಗಳು
ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು
301
11.1 ಹಿಸ್ಟರಿಕಲ್ ಸ್ಟಿಗ್ಮಾಟಾ. 11.2 ಸುಳ್ಳು
ಗರ್ಭಾವಸ್ಥೆ. 11.3. ವಿಭಜಿತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ
12. ಪ್ಲೇಸ್ಬೊ ಪರಿಣಾಮ
317
12.1 ಪ್ಲಸೀಬೊ ಅಧ್ಯಯನಗಳು. 12.2 ಪರಿಹಾರ
ಪ್ಲೇಸ್ಬೊಸ್ ಮೂಲಕ ದೈಹಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳು.
12.3 ಮನಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ಲಸೀಬೊ ಪರಿಣಾಮ.
12.4 ಪ್ಲಸೀಬೊ ಪರಿಣಾಮ ಮತ್ತು ಪರಿವರ್ತಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು
13. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆ
331
13.1 ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳು.
13.2 ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆ.
13.3. ಆಧುನಿಕ ಅಧಿಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಶೋಧನೆ
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಅಂಶಗಳು. 13.4 ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ
ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಪರಿವರ್ತಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು
14. ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಅಂಗವಿಕಲ ಜನರ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು
364
15. ಮೆಸ್ಮೆರಿಸಂ ಮತ್ತು ಹಿಪ್ನಾಸಿಸ್
372
15.1 ಕಥೆ. 15.2 ಕೆಲವು ವಿಶಿಷ್ಟ
ಸಂಮೋಹನದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು. 15.3. ನಿದ್ರಾಜನಕ
ಪ್ರವೇಶ. 15.4. ನಿದ್ರಾಜನಕ ಸ್ಥಿತಿ.
15.5. ಸಂಮೋಹನದ ಆಳ. 15.6. ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ
ಸಂಮೋಹನಕ್ಕೆ. 15.7. ಸ್ವಯಂ ಸಂಮೋಹನ. 15.8. ನಿದ್ರಾಜನಕ
ನೋವು ಪರಿಹಾರ. 15.9 ಆಘಾತದಿಂದ ಗುಣಪಡಿಸುವುದು
ಮತ್ತು ಸಂಮೋಹನ ಸಲಹೆಯ ಮೂಲಕ ರೋಗಗಳು.

15.10. ಸಾವಯವ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ
ಸಂಮೋಹನ ಸಲಹೆ. 15.11. ಇತರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು
ಸಂಮೋಹನ ಸಲಹೆ. 15.12. ಕೆಲವು
ಸಂಮೋಹನದ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳು.
15.13. ಅಧಿಸಾಮಾನ್ಯ ಅನುಭವಗಳು
ಮತ್ತು ಅರೆ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸ್ಥಿತಿಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ
ಸಂಮೋಹನ ಸಲಹೆ. 15.14. ನಿದ್ರಾಜನಕ
ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿವರ್ತಕ ಅಭ್ಯಾಸ
ಬಯೋಫೀಡ್ಬ್ಯಾಕ್ ತರಬೇತಿ
443
16.1. ಆಧುನಿಕ ತರಬೇತಿಯ ಪೂರ್ವಜರು
ಜೈವಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ. 16.2 ಆಧುನಿಕ ತರಬೇತಿ
ಜೈವಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ. 16.3. ಸ್ನಾಯು ನಿಯಂತ್ರಣ
ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಮೂಲಕ ಚಟುವಟಿಕೆ. 16.4. ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ
ಮೆದುಳಿನ ವಿದ್ಯುತ್ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣ.
16.5 ಇತರ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆಯ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ
ದೇಹದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು. 16.6. ತರಬೇತಿಯ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳು
ಬಯೋಫೀಡ್ಬ್ಯಾಕ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುವುದು, ಇದಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ
ಶಾರೀರಿಕ ಪರಿವರ್ತಕ ಅಭ್ಯಾಸ
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ
ಸೈಕೋಥೆರಪಿ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಣ ಅಭ್ಯಾಸ
471
17.1. ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ವಿಧಗಳು. 17.2. ಸಾಂಕೇತಿಕ
ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ.
17.3. ಅಧಿಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸ್ಪರ್ಸನಲ್
ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು
ದೈಹಿಕ ಶಿಸ್ತುಗಳು
492
18.1. ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಕ್ಷೇತ್ರ.
18.2 ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ತಂತ್ರ. 18.3. ಸ್ವಯಂಜನ್ಯ
ತರಬೇತಿ. 18.4. ಫೆಲ್ಡೆನ್ಕ್ರೀಸ್ ತಂತ್ರ.
18.5 ರೋಲ್ಫಿಂಗ್. 18.6. ಪ್ರಗತಿಶೀಲ ವಿಶ್ರಾಂತಿ.
18.7. ಎಲ್ಸಾ ಗಿಂಡ್ಲರ್ ಅವರ ಸಂವೇದನಾ ಜಾಗೃತಿ ಕೆಲಸ
ಮತ್ತು ಷಾರ್ಲೆಟ್ ಸೆಲ್ವರ್. 18.8. ರೀಚಿಯನ್ ಚಿಕಿತ್ಸೆ.
18.9. ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ವಿಭಾಗಗಳು
ಅಭ್ಯಾಸಗಳು
ಸಾಹಸ ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡೆ
526
19.1. ಕ್ರೀಡಾ ಸಾಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಳ.
19.2 ಫಿಟ್ನೆಸ್ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶೋಧನೆ.
19.3. ಸುಧಾರಣೆಯಾಗಿ ಕ್ರೀಡೆ. 19.4. ಸಂಯೋಜಿತ
ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ಕ್ರೀಡೆಯ ಅಂಶಗಳು
ಸಾಧನೆಗಳು. 19.5 ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗಿ ಕ್ರೀಡೆ
ಅಭ್ಯಾಸ
ಸಮರ ಕಲೆಗಳು
567
20.1 ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುವ ಸಮರ ಕಲೆಗಳ ಅಂಶಗಳು
ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವುದು.
20.2 ಸಮರ ಕಲೆಗಳ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಧ್ಯಯನ.
20.3 ಸಮರ ಕಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಕ್ರೀಡೆಗಳು

ದೇಹದ ಭವಿಷ್ಯ

21. ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರವೀಣರ ಅಸಾಧಾರಣ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು
21.1. ಕಲನ ಮತ್ತು ಯೋಗದ ಮರಣ. 21.2. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್
ಮರುಭೂಮಿ ಪಿತಾಮಹರು. 21.3. ಶಾಮನಿಸಂ.
21.4. ಭಾರತೀಯ ಓಟ. 21.5 ಟಾವೊ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಜಾದೂಗಾರರು.
21.6. ಯಹೂದಿ ಅತೀಂದ್ರಿಯಗಳು. 21.7. ಯೋಗಿ ಹರಿದಾಸ್ ಅವರ ಸಮಾಧಿ.
21.8. ಶ್ರೀರಾಮಕೃಷ್ಣರ ದೇಹ ಪರಿವರ್ತನೆ
22. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಂತರು ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯಗಳ ವರ್ಚಸ್ಸುಗಳು
22.1. ಕ್ಯಾನೊನೈಸೇಶನ್ಗಾಗಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ವಿಧಾನ.
22.2 ವರ್ಚಸ್ವಿ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ
ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್. 22.3 ಕಳಂಕ.
22.4 ಭಾರತ. 22.5 ಗ್ಲೋ ವಿದ್ಯಮಾನ.
22.6. ಇನ್ಸೆಂಡಿಯಮ್ ಅಮೋರಿಸ್. 22.7. ಪವಿತ್ರತೆಯ ಪರಿಮಳಗಳು
ಮತ್ತು ದೇಹದ ಪವಿತ್ರ ದ್ರವಗಳು. 22.8. ರೋಗನಿರೋಧಕ ಶಕ್ತಿ
ದೇಹಗಳು ವಿಘಟನೆಗೆ. 22.9. ದೇಹ ಉದ್ದವಾಗುವುದು.
22.10. ಲೆವಿಟೇಶನ್. 22.11. ಟೆಲಿಕಿನೆಸಿಸ್.
22.12. ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು.
22.13. ಅಂಗ ನಿಶ್ಚಲತೆ ಮತ್ತು ಇಳಿಕೆ
ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾವಪರವಶತೆಯ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ
23. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆ
23.1. ಯೋಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಝೆನ್ ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಅಧ್ಯಯನ.
23.2 ಧ್ಯಾನದ ಸಮಕಾಲೀನ ಅಧ್ಯಯನ
ಭಾಗ 3. ಟ್ರಾನ್ಸ್ಫಾರ್ಮೇಟಿವ್ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು
24. ಪರಿವರ್ತಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಮೂಲಗಳು
24.1. ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪರಿವರ್ತಕ ವಿಧಾನಗಳು,
ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆ. 24.2. ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪಾತ್ರ
ರೂಪಾಂತರದ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಣದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು.
24.3. ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಬದಲಾವಣೆಗಳು
ಅತೀಂದ್ರಿಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು. 24.4. ಅನ್ವೇಷಣೆ
ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕದಲ್ಲಿ ಸಮಗ್ರತೆಗೆ
ಪರಿವರ್ತಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು
25. ಪರಿವರ್ತಕ ಅಭ್ಯಾಸದ ಅಂಶಗಳು
25.1. ಪರಿವರ್ತಕ ಅಭ್ಯಾಸದ ಅನಾನುಕೂಲಗಳು.
25.2 ಪರಿವರ್ತಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬನೆ
ಪರಸ್ಪರ. 25.3. ತುಲನಾತ್ಮಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು
ಪರಿವರ್ತಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು
26. ಸಮಗ್ರ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು
26.1. ಸಮಗ್ರತೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳು,
ಸಮಗ್ರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳು,
ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. 26.2 ಕೆಲವು
ಸಮಗ್ರ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ತತ್ವಗಳು
ಮತ್ತು ಅವರ ಪೋಷಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು
ಪದೇ ಪದೇ ಬಳಸುವ ಪದಗಳು
ಅರ್ಜಿಗಳನ್ನು
ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು
ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

ಎಸಲೆನ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್, ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಮಶ್ರೂಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಗಾಲ್ಫಿಂಗ್
ರಾಬರ್ಟ್ ಫೋರ್ಟೆ ಅವರಿಂದ ಮೈಕೆಲ್ ಮರ್ಫಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂದರ್ಶನ

R.F.: ಟಿಮ್ ಅವರ ನೆನಪುಗಳ ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಕಂಪೈಲ್ ಮಾಡಲು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ನಾನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸ್ವಿಸ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಮೆಡಿಸಿನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಂಡೋಜ್ ಕಂಪನಿಯ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಎಲ್‌ಎಸ್‌ಡಿ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ತಿಮೋತಿ ಲಿಯರಿ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಅರವತ್ತರ ದಶಕದ ಚೈತನ್ಯ, ಅಥವಾ ಮಾನವತಾವಾದಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಅಥವಾ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಪರ್ಸನಲ್ ಸೈಕಾಲಜಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎರಡನ್ನೂ ಅತ್ಯಂತ ಅಗೌರವದಿಂದ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು, ಮೂಲಭೂತ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ನಿಗೂಢತೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ.

M.M.: ಸರಿ, ಇದು ಸ್ವಿಸ್ ನೋಟ.

R.F.: ಅಂತಹ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ನಾನು ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿದೆ.

M.M.: ಇದು ಯುದ್ಧದ ಘೋಷಣೆಯಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ.

R.F.: ಕೆಲವು ಇವೆ.

M.M.: ಇದು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಟಿಮ್ ಲಿಯರಿ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸ್ಟ್, ಬಂಡಾಯಗಾರ, ಆದರೆ ನೀವು ಅವನ ಮೇಲೆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಾರದು.

R.F.: ನಿಮ್ಮ ಅರ್ಥವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ?

M.M.: ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ, ನೀವು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಯಾಗದೆ ದಾರ್ಶನಿಕರಾಗಬಹುದು, ಆದರೂ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಎರಡೂ ಸಂಭವಿಸಿದವು. ಆದರೆ, ಅದು ಇರಲಿ, ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಸ್ವರವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ನಿಮಗೆ ಬಿಟ್ಟದ್ದು.

R.F.: ಹೌದು, ಬಹುಶಃ, ನನಗೆ. ಇದು ಟಿಮ್ ಅವರ ವಿರೋಧಿಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದರೂ.

M.M.: ಹೌದು, ಆದರೆ ನೆನಪುಗಳ ಸಂಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಟೋನ್ ಅನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅದನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವವರು ನೀವೇ.

M.M.: ಸರಿ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ವ್ಯವಹಾರ. ನಾನು ಜಗಳವಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದೆ.

R.F.: ಹೌದು, ಇದು ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯ. ಈ ಜನರು ಟಿಮ್ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ತನ್ನ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು ಎಂದು ಬಹಳಷ್ಟು ಜನರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ.

M.M.: ಹೌದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬೀಟಲ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಯುಗದ ಅನೇಕ ಇತರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಂಗೀತಗಾರರು? ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಸತ್ತವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಗೆ? ಹೇಗೆ, ಮೂಲಕ, ಅಲೆನ್ ಗಿನ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ಕಂಪನಿ? ಆಸ್ಟೆನ್ ಗ್ರೋಫ್? ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಟಿಮ್ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿಲ್ಲ.

R.F.: ಹೌದು, ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿಲ್ಲ.

M.M.: ಹೌದು, ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಜಾಗೃತಿಯಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯುತ ಶಕ್ತಿಗಳು ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದವು. ಅವರಲ್ಲಿ ಹಲವರು ಬಹಳ ದೂರ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಅವರ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಈ ಮೇಲ್ಮುಖವಾದ ಸುರುಳಿಯನ್ನು ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮುಂದೆ ಹೋಗಿ ಹಾಡಿ!

R.F.: ಮೂವತ್ತೈದು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ಫೋಟಕ್ಕೆ ಜೀವ ತುಂಬಿದ ಐರಿಶ್ ಸ್ಪಿರಿಟ್ - ಟಿಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಏನು ಹೇಳಬಹುದು?

M.M.: ನಾವಿಬ್ಬರೂ ಜೀವನದ ಹೊಸ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಹೊಸ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಎಲ್ಲಾ ಚಳುವಳಿಗಳಂತೆ, ನವೀಕರಣದ ಹೊಸ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸಲು ನಾವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಬರಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮದ, ಸ್ಟರ್ಮ್ ಉಂಡ್ ಡ್ರಾಂಗ್ ಅವಧಿಯ ಮೂಲಕ ಹೋಗಲು. ನೀವು ಹೊಸ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ, ಮಾನವ ಜೀವನದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀವು ಸಾಗಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಜನರು ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ದೇಹಗಳನ್ನು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿದಾಗ, ವಿಲ್ಲಿ-ನಿಲ್ಲಿ, ನೀವು ಆತುರಪಡಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಘಟನೆಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಐರಿಷ್ ಸುಮಾರು 1,500 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ. ಇದು ಬಹುಶಃ ಈಗಾಗಲೇ ಅವರ ತಳಿಶಾಸ್ತ್ರದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ನನಗೆ ಹಾಗೆ ಅನಿಸುತ್ತಿದೆ. ಐರಿಶ್ ನೇರ ಮುಖವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಾಗ ಅವರು ತಮಾಷೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ನಗುವಾಗ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರು ಎಂದು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಇನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರು ಇನ್ನೂ ಅದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಿಲ್ಲ.

R.F.: ಎಸಲೆನ್ ಮೂಲತಃ ಸೈಕೆಡೆಲಿಕ್ ದೀಕ್ಷಾ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿರಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಎಲ್ಲೋ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ.

M.M.: ಇಲ್ಲ, ಅದು ನಿಜವಲ್ಲ. ನಾನು ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದೇನೆ. ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ, ರಾಬರ್ಟ್, ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಡ್ರಗ್ಸ್ ಅನ್ನು ನನ್ನ ಮಿತ್ರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿಲ್ಲ. ನಾನು '62 ಮತ್ತು '66 ರ ನಡುವೆ ಎಂಟು ಪ್ರವಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪ್ರಯಾಣದ ಸಹಚರರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ಆದರೆ ನನ್ನ ಮೊದಲ ಪಯೋಟ್ ಪ್ರವಾಸದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿದ್ದೆ. ಇದು ಮಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿತ್ತು. ನಂತರ ಆಲ್ಡಸ್ ಹಕ್ಸ್ಲಿ ನನಗೆ ಸ್ಯಾಂಡೋಜ್‌ನಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ LSD ಕೊಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಲಾರಾ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾದರು. 62 ರಲ್ಲಿ, ನಾವು ನಮ್ಮ US-Lenov ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಇವು ಎರಡು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪ್ರವಾಸಗಳಾಗಿವೆ. ನಂತರ ಟಿಮ್ ಮತ್ತು ಡಿಕ್ ಆಲ್ಪರ್ಟ್ ಎಸಲೆನ್‌ಗೆ ಬಂದು ನನಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ನೀಡಿದರು - ಅದು 1964 ಆಗಿತ್ತು. ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಡಿಕ್‌ನ ಕೆಲಸವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೂ ಆ ರಾತ್ರಿ ಟಿಮ್ ಮತ್ತು ಡಿಕ್ ಪ್ರೈಸ್ ಮತ್ತು ನಾನು ಅಲ್ಲಿದ್ದೆವು. ಅದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿತ್ತು. ನಂತರ ಅವರ ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಫಾರ್ ಅಡ್ವಾನ್ಸ್‌ಡ್ ಸ್ಟಡಿಯಲ್ಲಿ ಮೈರಾನ್ ಸ್ಟೋಲರಾಫ್ ಮತ್ತು ವಿಲ್ಲಿಸ್ ಹರ್ಮನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಅದ್ಭುತ ಪ್ರವಾಸವಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಇದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿತ್ತು. ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಯಾಣದ ಸಹಚರರು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ಹೊಸ ಪ್ರವಾಸವು ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಯಿತು, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. "ಇದು ನಿನಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ" ಎಂಬ ಸಂದೇಶದಂತಿತ್ತು ನನಗೆ. ಹಾಗಾಗಿ ನನ್ನ ಕೊನೆಯ ಪ್ರವಾಸವು '66 ರಲ್ಲಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು 62 ರಿಂದ 66 ರವರೆಗೆ ಒಟ್ಟು ಎಂಟು ಪ್ರವಾಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ.

RF: ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಅಲನ್ ವಾಟ್ಸ್ ಅವರ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ್ದೀರಿ: "ನಿಮಗೆ ಸಂದೇಶ ಬಂದರೆ, ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಿ." ಇದು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ, ಸೈಕೆಡೆಲಿಕ್ಸ್ ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನೊಳಗೆ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆಯೇ ಅಥವಾ ದೀಕ್ಷೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ? ಜೆರ್ರಿ ಗಾರ್ಸಿಯಾ ಕೂಡ ಸೈಕೆಡೆಲಿಕ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಸಮಯವು ಒಂದು ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ಎಸಲೆನ್ ಮೇಲೆ ಸೈಕೆಡೆಲಿಕ್ಸ್ ಪ್ರಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ನಮಗೆ ಏನಾದರೂ ಹೇಳಬಲ್ಲಿರಾ? ಬಿಸಿನೀರಿನ ಬುಗ್ಗೆಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು ಅಥವಾ ಸಾಗರಗಳಿಗಿಂತ ಅವು ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿವೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ?

M.M.: ಸರಿ, ನಾನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಸೈಕೆಡೆಲಿಕ್ಸ್ ಎಸಲೆನ್ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು 1962 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. '62, '63, '64 ರಲ್ಲಿ ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸೈಕೆಡೆಲಿಕ್ಸ್ ಯಾವುದೇ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಚರ್ಚೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು, ನಾನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಲಾರಾ ಹಕ್ಸ್ಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಪ್ರವಾಸಗಳು ಇದ್ದವು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ನಾನು ಮೆಕ್ಸಿಕೋಗೆ ಹೋಗಬೇಕು ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸಿತು. ನಾನು ಏನು ಹೇಳಲು ಬಯಸಿದೆನೆಂದು ನಿನಗೆ ತಿಳಿಯಿತೆ? ಸೈಕೆಡೆಲಿಕ್ಸ್ 65 ರಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಮತ್ತು 67 ರಲ್ಲಿ, "ಸಮ್ಮರ್ ಆಫ್ ಲವ್" ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಕಣಿವೆಗಳು ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವು, ಅದು ಸ್ಫೋಟವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ನಾವು ಸ್ಥಳದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಹೌದು, ಬಹುಶಃ, 66 ರಿಂದ 70 ರವರೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಅರಾಜಕ, ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಸಮಯ. ಇದರಿಂದ ಎಸಲೆನ್ ಬದುಕುಳಿದದ್ದು ಒಂದು ಪವಾಡ.

R.F.: ಹೌದು, ಅಲ್ಲಿ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಶಕ್ತಿಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತುಂಬಾ ಅಪಾಯಕಾರಿ. ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಡಯೋನೈಸಿಯನ್ ಹುಚ್ಚುತನದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

M.M.: ಹೌದು, ಏಕೆಂದರೆ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಮ್ಯಾನ್ಸನ್ ತನ್ನ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಲೈಮ್ ಕಿಲ್ನ್ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡನು. ನರಕದ ದೇವತೆಗಳೂ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ನಾವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಗಂಭೀರ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಅವರು ತುಂಬಾ ಬೆದರಿಕೆಯ ನೋಟದಿಂದ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪೊಲೀಸರ ವಾಸನೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅವರಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಮೂವತ್ತು ಮಂದಿ ಇದ್ದರು, ಅವರ ಸ್ಕ್ವಾಡ್ರನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು, ಕಪ್ಪು ಚರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಕಲ್ಲೆಸೆದರು. ಅವರು ಇಡೀ ಸ್ಥಳದ ಮೇಲೆ ಹಿಡಿತ ಸಾಧಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಇತರ ತೊಂದರೆಗಳೂ ಇದ್ದವು. ಎಸಲೆನ್‌ಗೆ ಕೆಲವು ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಮೂರು ಮಾದಕವಸ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗಳು ನಡೆದಿವೆ. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಎಸಲೆನ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಮುತ್ತ ಏನಾದರೂ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಮತ್ತು ಸೌಹಾರ್ದಯುತವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ ಸಂಸ್ಥೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಮ್ಮ ಮೂವತ್ತರ ಆಸುಪಾಸಿನಲ್ಲಿದ್ದೆವು, ಎಲ್ಲರೂ ಅವಿವಾಹಿತರು, ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದೆ, ಶಕ್ತಿ ತುಂಬಿದ್ದರು. ಅದೊಂದು ಅದ್ಭುತ ಸಮಯ. ಸೆಮಿನಾರ್‌ಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತವೆ, ಜನರು ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ರೋಚಕವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಆ ಕಾಲದ ಅನೇಕ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ವಿಫಲವಾದವು. ಎಪ್ಪತ್ತರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಮ್ಯೂನ್‌ಗಳು ಕುಸಿದವು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅಂತಹ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಕೆಲವೇ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜೀವಿತಾವಧಿಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದೆ.

ನಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಔಷಧ ಆಡಳಿತ (FDA) ಮತ್ತು ಇತರ ಹಲವಾರು ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿರುತ್ತೇವೆ. ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳೇನು ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ನಾನು FDA ಯ ಉತ್ತರ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಕಚೇರಿಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಭೇಟಿಯಾದೆ. ಹಕ್ಕುಗಳ ಮಸೂದೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ನೀವು ಹೋಟೆಲ್ ಉದ್ಯಮಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಅತಿಥಿಗಳ ಕೊಠಡಿಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಹಕ್ಕು ನಿಮಗೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ನಮ್ಮ ವಕೀಲರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ನಮ್ಮ ಸೆಮಿನಾರಿಯನ್‌ಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಗೆಸ್ಟಾಪೊ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ನಾವು ನಿರ್ಬಂಧಿತರಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ನಾವು ಇದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರಣವೆಂದರೆ - ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾದಕ ದ್ರವ್ಯ ಸೇವನೆಯು ಇನ್ನೂ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ - ನಮ್ಮ ಸೆಮಿನಾರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಮಾದಕವಸ್ತು ವ್ಯವಹಾರ ಅಥವಾ ಬಳಕೆಯನ್ನು ನಾವು ನಿಷೇಧಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಡ್ರಗ್ಸ್ ಸೇವಿಸಿ ಯಾರಾದರೂ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದರೆ ತಕ್ಷಣ ಹೊರ ಹಾಕುತ್ತೇವೆ ಎಂದರು. ಮತ್ತು ನಾವು ಕೆಲವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದ್ದೇವೆ. ಅಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಅಪರಾಧಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ - ಅಂದರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮಾದಕವಸ್ತು ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆ ಇತ್ತು. ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದವರು ಹಿಂತಿರುಗುವ ಹಕ್ಕಿಲ್ಲದೆ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟರು. ನಾವು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಈ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕಗೊಳಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಇದು ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಸೈಕೆಡೆಲಿಕ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನಾನು 1950 ರಿಂದ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಭಾರತದಲ್ಲಿದ್ದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ನನ್ನ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ - ಡ್ರಗ್-ಮುಕ್ತ ಮಾರ್ಗ.

ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸೈಕೆಡೆಲಿಕ್ಸ್ ಅಧ್ಯಯನದ ಕೇಂದ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿಲ್ಲ. ನಾವು ಸೈಕೆಡೆಲಿಕ್ಸ್ ಕುರಿತು ಸೆಮಿನಾರ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ, ಜನರು ಈ ಸೆಮಿನಾರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಡ್ರಗ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಅದು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ. ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವಂತೆ ನಾವು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಲೇ ಇದ್ದೇವೆ. ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣಿಟ್ಟು ಅವರು ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಕು, ಆದರೆ ನಾವು ಅವರನ್ನು ರಕ್ತ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಮತ್ತು ನಂತರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅವರನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಡಿಕ್ ಪ್ರೈಸ್ ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರವಾಸಗಳಿಗೆ ಸೈಕೆಡೆಲಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮಾದಕವಸ್ತು ಬಳಕೆಯಿಂದ ಎಸಲೆನ್ ಅನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ನೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಾವು ಕಾನೂನಿಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಡಿಕ್ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನನ್ನಂತಲ್ಲದೆ, ಅವನು ಸ್ವತಃ ಸೈಕೆಡೆಲಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿದನು, ಅವುಗಳನ್ನು ತನಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು.

R.F.: ಸೈಕೆಡೆಲಿಕ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ವರ್ತನೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಲಿಯರಿ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ನೀವು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಾಗ ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಯಿತು. ಅಂದರೆ ಜುಲೈನಲ್ಲಿ ನಾನು ಈ ವಿಚಾರವನ್ನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ನೀವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಇದ್ದಿರಿ.

M.M.: ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಟಿಮ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಮೆಚ್ಚಿದ್ದೇನೆ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಪಾಯಿಂಟ್ ಸೈಕೆಡೆಲಿಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವತಃ. ಇದರಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿರೋಧಾಭಾಸ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಎಸಲೆನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಲಿತದ್ದು, ಸೈಕೆಡೆಲಿಕ್ಸ್ ಸ್ವತಃ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಆ ಆಯಾಮಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅದು ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಅದು ನನ್ನ ಜೀವನದ ಕಾರ್ಯವೆಂದು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಸೈಕೆಡೆಲಿಕ್ಸ್ ಸಹಾಯದಿಂದ ಜನರು ಈ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಪಡೆದರು ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಲೇಬೇಕು. ನಾನು ಬಿಗ್ ಸುರ್ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಗಿತ್ತು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಸೈಕೆಡೆಲಿಕ್ಸ್‌ನ ಆಂತರಿಕ ಮೌಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಏನನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ - ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಅವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರಲಿ. ಟಿಮ್ ನಿಜವಾದ ಪ್ರವರ್ತಕ ಮತ್ತು ನಾಯಕ. ಅಷ್ಟೇ. ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ನಾನು ಸಂಶೋಧನೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಟಿಮ್ ಜೊತೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಅವರ ದಾರ್ಶನಿಕ ಮನೋಭಾವ ಮತ್ತು ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಐರಿಶ್ ಮೋಡಿ ಮತ್ತು ಅವರು ಹೋರಾಡಿದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ. ಫ್ರಿಟ್ಜ್ ಪರ್ಲ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಅದೇ ಹೇಳಬಹುದು. ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಫ್ರಿಟ್ಜ್ ಪರ್ಲೆ ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಿಯಾಗಿ ಅವನ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ, ಆದರೂ ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಿಚ್‌ನ ಮಗನಾಗಿರಬಹುದು.

R.F.: 60 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವದ ಧ್ಯಾನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸೈಕೆಡೆಲಿಕ್ಸ್ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ?

M.M.: ಇಲ್ಲ, ನಾನು ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು 1950 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಟ್ಯಾನ್‌ಫೋರ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಸ್ಪೀಗೆಲ್‌ಬರ್ಗ್ ಅವರ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿದಾಗ ನನಗೆ ಈ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯುಂಟಾಯಿತು. ನಾನು ಐವತ್ತರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಟ್ಯಾನ್‌ಫೋರ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಈ ಭೂಗತ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನೋಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಔಷಧಿಗಳಿಗೆ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಸಿನಗಾಗ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಹಿಂಡಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಕಿರಿದಾದ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಮೀರಿ ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಚಲಿಸುವ ಸಮಯ ಇದು. ನಾವು ಇದಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೆವು. ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ನೂರಾರು ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಪ್ರಗತಿಗೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಸ್ಪೀಗೆಲ್‌ಬರ್ಗ್‌ನ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ, ನನ್ನ ದೇವರೇ, ಅವರು ವೇದಗಳು, ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬೌದ್ಧ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು, ರಮಣ ಮಹರ್ಷಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ಅರಬಿಂದೋ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಕೋಣೆಯನ್ನು ತುಂಬಬಲ್ಲರು. ಇದನ್ನು ಸೈಕೆಡೆಲಿಕ್ಸ್ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸೈಕೆಡೆಲಿಕ್ಸ್, ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲು ಸಹ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು, ಆದರೆ ಅವು ಮೂಲ ಕಾರಣವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.

R.F.: ಒಂದು ಕಾರಣಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಕತಾಳೀಯವೇ?

M.M.: ಸರಿ, ಇದು ಒಂದು ಕಾರಣ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. ಅರವತ್ತರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಕನಿಷ್ಠ ಆರು ಕಾರಣಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಸೈಕೆಡೆಲಿಕ್ಸ್ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಾತ್ರ.

R.F.: ಸರಿ, ನೀವು ಎರಡನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿದ್ದೀರಿ: ಐವತ್ತರ ದಶಕದ ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೈಕೆಡೆಲಿಕ್ಸ್. ಇನ್ನೇನು?

M.M.: ಪೂರ್ವ ತತ್ತ್ವಚಿಂತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳು, ಷಾಮನಿಸಂ, ನಿಗೂಢ ಜುದಾಯಿಸಂ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಸಮಾಜ, ನಿಯೋಪ್ಲಾಟೋನಿಸಂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಸೇರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಚಿಕಿತ್ಸೆ, ಮಾನವತಾವಾದಿ ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸ್ಪರ್ಸನಲ್ ಸೈಕಾಲಜಿಯ ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಗತಿ... ಮ್ಯಾಸ್ಲೋ, ರೋಜರ್ಸ್... ಅದನ್ನು ಭೇದಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಅವರ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಐವತ್ತರ ದಶಕವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಮುರಿಯಬೇಕಾದ ಗಡಿಗಳು ಇದ್ದವು ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾದವು. ನಂತರ ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ದೈಹಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು, ರೋಲ್ಫಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಫೆಲ್ಡೆನ್‌ಕ್ರೀಸ್‌ನಿಂದ ಷಾರ್ಲೆಟ್ ಸೆಲ್ವರ್‌ವರೆಗೆ; ಅವರು ಕೂಡ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಮತ್ತು ಇದೆಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿಫಲವಾದ ವಿಯೆಟ್ನಾಂ ಯುದ್ಧದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸರ್ಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾದ ನಿರಾಶೆ ಇತ್ತು. ನಂತರ ಈ ಸಂಗೀತ ಸ್ಫೋಟ. ಎಷ್ಟು ಸಂಗೀತ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಬೀಟಲ್ಸ್ ತುಂಬಾ ಹೊಸ ಸಂಗೀತವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಜಾಝ್ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ನಂತರ ಇದು ಎರಡನೇ ಮಹಾನ್ ಸಂಗೀತ ಸ್ಫೋಟವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದು. ಎಂಟು ಅಥವಾ ಒಂಬತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಘಟನೆಗಳು ಇರಬಹುದು. ಆದರೆ ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸೈಕೆಡೆಲಿಕ್ಸ್‌ನ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಕೇವಲ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಭಾಗವಾದರು. ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮುಕ್ತವಾಗಬೇಕಾದ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತವೆ.

R.F.: ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾನವೀಯತೆಯಿಂದ ಸೈಕೆಡೆಲಿಕ್ ಅಣಬೆಗಳ ಬಳಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಧರ್ಮವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು ಎಂದು ವಾಸನ್ ಮೊದಲು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಟೆರೆನ್ಸ್ ಮೆಕೆನ್ನಾ ಅವರು ವಿಕಸನದಲ್ಲಿ ಸೈಕೆಡೆಲಿಕ್ಸ್ ಕಾಣೆಯಾದ ಕೊಂಡಿ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಇದು ಮಾನವ ಮೆದುಳಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಧರ್ಮ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಅರವತ್ತರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಈ ಸನ್ನಿವೇಶವು ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ?

M.M.: ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಾನು ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ಇತರ ಎಲ್ಲ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವರು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲವಂತೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಾಬರ್ಟ್, ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನಾನು ಗಾಲ್ಫ್ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳಿಂದ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅನುಭವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಇದು ನಾನು "ಗಾಲ್ಫ್ ಇನ್ ದಿ ಕಿಂಗ್ಡಮ್" ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ. ನಾನು ಗಾಲ್ಫ್ ಅನ್ನು ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ನರಿಗೆ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಶಾಲೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ. ಇದೇ ರೀತಿಯ ಗಾಲ್ಫ್ ಆಡುವ ಅನುಭವವನ್ನು ನೀವು ಪಡೆಯಬಹುದಾದರೆ, ಇತರ ಅನೇಕ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಹೇಳಬಹುದು ... ಲಾಸ್ಕಾ ಮತ್ತು ಇತರರ ದೊಡ್ಡ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಎಲ್ಲಾ ದೀಕ್ಷೆಗಳು, ಬೇಟೆ ಮತ್ತು ಶಾಮನಿಕ್ ಆಚರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಸಂಪರ್ಕ, ನನ್ನ ದೇವರೇ, ಶೀತದಲ್ಲಿ ಈಜುವುದು ಸಮುದ್ರ, ಪರ್ವತಗಳ ಶಿಖರಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಇನ್ನೇನು ಗೊತ್ತು. ಇಲ್ಲ, ನಾನು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ.

R.F.: ಜನನ ಮತ್ತು ಮರಣ, ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಖಾಮುಖಿ.

M.M.: ಇವೆಲ್ಲವೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಇಂದು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ರಹಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಅದ್ಭುತ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ನಂಬಲಾಗದ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತವೆ. ರಿಡಕ್ಷನಿಸ್ಟ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವಿದೆ. ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಡಿತವಾದವೂ ಇದೆ, ಮತ್ತು ವಾಸನ್ ಮತ್ತು ಮೆಕೆನ್ನಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಡಿತವಾದದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ನಾನು ಅವನನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ಸೈಕೆಡೆಲಿಕ್ಸ್ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಒಂದು ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಾತ್ರ. ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ? ನನ್ನನ್ನು ವಜಾ ಮಾಡಿ. ಸ್ವಯಂ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ನಮ್ಮ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಸಂಕೀರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಹೊಸ ಹಂತಗಳಿಗೆ ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಹದಿನೈದು ಶತಕೋಟಿ ವರ್ಷಗಳು ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮೊದಲ ಜೀವ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ಮೂರರಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಶತಕೋಟಿ ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದಿವೆ. ಇದು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಮಾನವ ಜನಾಂಗದಲ್ಲಿ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಒಂದು ಯಾಂತ್ರಿಕತೆ. ನಮ್ಮ ಶತಮಾನದ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಹೊಸ ಮಟ್ಟದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆ, ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣ ಆದೇಶಗಳು, ಭಾವಪರವಶತೆಗಳಿಗೆ ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನ ಹಂತವಾಗಿದೆ - ಇದುವರೆಗೆ ಅಡಗಿರುವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ದೈವತ್ವದ ಮರಳುವಿಕೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಔಷಧಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಕನಿಷ್ಠ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ. ಕ್ಷಮಿಸಿ ನಾನು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದೆ.

R.F.: ನಿಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕ "ದಿ ಫ್ಯೂಚರ್ ಆಫ್ ದಿ ಬಾಡಿ" ಎಂಬುದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಸಾಬೀತಾಗಿರುವ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅಥವಾ ಮೆಟಾನಾರ್ಮಲ್ ಅನುಭವಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ. ಚಾರ್ಲಿ ಟಾರ್ಟ್ ಇದನ್ನು "ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೇಹದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಕುರಿತು ಬರೆದ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಕೃತಿ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ನಾನು ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಎಲ್ಲಾ 785 ಪುಟಗಳನ್ನು ಓದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಸೈಕೆಡೆಲಿಕ್ ಅನುಭವದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ.

M.M.: ಹೌದು, ಅದು ನಿಜ. ನಾನು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ವ್ಯವಹರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಬಹುಶಃ ಮುಂದಿನ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಅದನ್ನು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದು ನನ್ನ ಆದ್ಯತೆಗಳ ಫಲವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಇಡೀ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ನಾನು ಅದನ್ನು ವಿವಿಧ ವಿಮರ್ಶಕರಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಮೊದಲು ನಾವು ಎರಡು ಸಮ್ಮೇಳನಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದ್ದೇವೆ. ಇದು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ತಡೆರಹಿತವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಸಾಲೆಯುಕ್ತವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

R.F.: ಮತ್ತು ಈ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಸೈಕೆಡೆಲಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಒಳಪಡಿಸಿದ ಬಹಿಷ್ಕಾರದ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಎಂದಿಗೂ ಬರಲಿಲ್ಲವೇ? ನೀವು ಅವರನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ವಲಯದಿಂದ ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ಎಸೆದಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಅಷ್ಟೆ?

M.M.: ಇಲ್ಲ, ಅದು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯವಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನನಗೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತಾಂತ್ರಿಕ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಪದವೂ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ನಾನು ಇದನ್ನು ಮುಂದಿನ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸೈಕೆಡೆಲಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸೇರಿಸಬಲ್ಲೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ನನ್ನ ಪಕ್ಷಪಾತವಾಗಿದೆ, ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇದು ಮೂಲಭೂತ ರಾಜಕೀಯ ವಿಷಯವಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅಂತಹದ್ದೇನೂ ಅಲ್ಲ. ನಾನು ಏಳೂವರೆ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಪುಸ್ತಕದ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಹೊರದಬ್ಬುವ ಸಮಯ. ಸಂಪುಟವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಾರದು. ನಾವು ಅದನ್ನು ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಕತ್ತರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಬಹಳಷ್ಟು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇದು ಸೈಕೆಡೆಲಿಕ್ಸ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯ ನಿರ್ಧಾರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಪುಸ್ತಕದ ಕೊರತೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

R.F.: ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಬಹುದೇ? "ದೇಹದ ಭವಿಷ್ಯ" ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಔಷಧಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಪದವಿಲ್ಲವೇ? ಎರಡನೇ ಸಂಪುಟ ಬರುತ್ತಿದೆಯೇ?

M.M.: ನನಗೆ ಅನುಮಾನವಿದೆ. ನಾನು ಗಾಲ್ಫ್ ಇನ್ ಕಿಂಗ್‌ಡಮ್‌ನ ಉತ್ತರಭಾಗವನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ನಾನು ಮ್ಯೂರ್ ಫೀಲ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಅಣಬೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇನೆ.

R.F.: ಗಂಭೀರವಾಗಿ?

R.F.: ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಕಳುಹಿಸಬೇಕು.

M.M.: ಸರಿ, ಕಳುಹಿಸಿ. ಎಡಿನ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದ ಮಾರ್ಟಿಮರ್ ಕ್ರೇಲ್ ಅವರ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕಂಡುಕೊಂಡೆ. ಪುಸ್ತಕವನ್ನು "ಗಾಲ್ಫ್: ದೇವರು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಬೇರುಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಇದು ಮುಯಿರ್‌ಫೀಲ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಡಬಲ್ಸ್ ಗಾಲ್ಫ್ ಪಂದ್ಯಾವಳಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ದೆವ್ವ ಹಿಡಿದ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ: ರಾಕ್ಷಸರ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಫ್ಯಾಂಟಮ್‌ಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಆಂತರಿಕ ರಕ್ತಸ್ರಾವದಿಂದ ಅಥವಾ ಮ್ಯೂರ್‌ಫೀಲ್ಡ್ಸ್ ಕ್ಲಬ್‌ನಲ್ಲಿ ಊಟಕ್ಕೆ ನೀಡಿದ ಅಣಬೆಗಳಿಂದ. ನಿಮ್ಮ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಕೂಡ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಲೇಬೇಕು.

R.F.: ಗಾಲ್ಫ್‌ನ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಬಳಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ತುಣುಕು ಇದೆ, ಇದು ಗಾಲ್ಫ್ ಮೂಲತಃ ಮಶ್ರೂಮ್ ಪಿಕ್ಕಿಂಗ್‌ಗೆ ಹೇಗೆ ಕವರ್ ಆಗಿತ್ತು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ.

M.M.: ಎಲ್ಲಿ, ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ?

R.F.: ಹೌದು, ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ.

M.M.: ಇದು ನಂಬಲಾಗದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆ.

RF: ಮುಯಿರ್‌ಫೀಲ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಯಾರೋ ಗಾಲ್ಫ್ ಒಂದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೂಪ ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಇದು ಗೋ ಲುಕ್ ಫಾರ್ - ಅಣಬೆಗಳು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಧರ್ಮದಿಂದ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ಮಶ್ರೂಮ್ ಬೇಟೆಗಾರರನ್ನು ಮರೆಮಾಚಲು ಇದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ಅವರು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದ ಹಳೆಯ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ನನಗೆ ತೋರಿಸಿದರು.

M.M.: ನಿಮ್ಮ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು. ನೋಡಿ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಇದನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹುಡುಕಿ ಹೋಗಿ.

R.F.: ಹೌದು, ಹುಡುಕಲು ಹೋಗಿ. ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ, ನಾನು ಮ್ಯೂರ್‌ಫೀಲ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಣಬೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ. ಅವು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಸೈಕೆಡೆಲಿಕ್ ಅಣಬೆಗಳು, ಅಂದರೆ.

M.M.: ನೀವು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದ್ದು ಒಳ್ಳೆಯದು.

R.F.: ಮತ್ತು ನಾನು ಈ ಅಣಬೆಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಗಾಲ್ಫ್ ಆಡಿದ್ದೇನೆ.

M.M.: ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ನಿಮ್ಮ ಕಥೆಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಾಗಿದೆ.

R.F.: ಆದರೆ ಫಲಿತಾಂಶವು ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಈ ಅಣಬೆಗಳನ್ನು ನನಗೆ ನೀಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ ನನ್ನನ್ನು 17 ನೇ ಹಸಿರು, ನೆಲದ ಮೇಲೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಾವಪರವಶತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡನು. ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಅವರ ಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ನನಗೆ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಬರುವವರೆಗೂ ನನಗೆ ಶುಶ್ರೂಷೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಗಾಲ್ಫ್‌ನ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು.

R.F.: "ಆಲ್ ಇನ್ ಒನ್."

M.M.: ನಾನು ಅದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು.

R.F.: ಇದು ಕರುಣೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಟಿಮ್‌ಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸಮಾಜವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವರು ಮಾಡಿದಂತೆ ಅದನ್ನು ಸವಾಲು ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ವಿವಾದವನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ನರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ಭಯಪಡದಂತಹ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಜೀವನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಸರಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಬಹುದು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ಲೇಬಾಯ್ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ನರಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕತೆಗಿಂತ ಗಾಲ್ಫ್ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ LSD ಅಥವಾ ಸೈಲೋಸಿಬಿನ್ ಏಕಾಗ್ರತೆ, ದೃಷ್ಟಿ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ವೇಗವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಉತ್ತಮ ಗಾಲ್ಫ್ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗವು ಭೇದಿಸಬಹುದು. ನೀವು, ಮೈಕೆಲ್, ಪ್ರಸ್ತುತ ದೈಹಿಕ ರೂಪಾಂತರದ ಗೀಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಾ?

M.M.: ಆದರೆ ನಾವು ಕ್ರಯೋಜೆನಿಕ್ಸ್ ಅಥವಾ ಅಂತಹ ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ ಸಾಕಾರದ ಹೊಸ ರೂಪಗಳಿಗೆ ದೇಹದ ಬೆಳವಣಿಗೆ. ಇದು ಮಾನವನ ಮಾಂಸದ ರೂಪಾಂತರದಂತಿದೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ರೂಪಾಂತರ ಅಥವಾ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ. ಶ್ರೀ ಅರಬಿಂದೋ ನನಗೆ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಈ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಚಲಿಸುತ್ತೇನೋ, ಅದು ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಫಲಪ್ರದವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಈಗ ಬರೆಯುತ್ತಿರುವ ಪುಸ್ತಕ ಇದು.

R.F.: "ಗಾಲ್ಫ್ ಇನ್ ದಿ ಕಿಂಗ್ಡಮ್" ನ ಉತ್ತರಭಾಗವೇ?

ಹ್ಮ್ ಹೌದು. "ಶಿವನ ರಕ್ಷಾಕವಚ" ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ಈ ಮೆಟಾ-ಸಾಮಾನ್ಯ ಅವತಾರವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಶಿವನು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮೀರುತ್ತಾನೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸಾವು ನಮ್ಮ ಹೊಸ ವ್ಯವಹಾರ ಮತ್ತು ಜೀವನವೂ ಆಗುತ್ತದೆ, ನಾವು ಈ ಹೊಸ ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಅಥವಾ ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು "ಹೊಸ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದೇಹ" ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ನಾನು ಇದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಂಬುತ್ತೇನೆ.

R.F.: ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ದೇಹಕ್ಕೆ ಏನಾಗಬೇಕು?

M.M.: ದೇಹವು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅದು ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ, ದೇವರ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ - ಇದು ದೇಹದ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಮತ್ತು ದೇಹವು ಬದಲಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. "ದೇಹದ ಭವಿಷ್ಯ" ಎಂಬ ನನ್ನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ನಾನು ಇದನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತೇನೆ. ಇಡೀ ಮುಂದಿನ ಸಂಪುಟವನ್ನು ಇದಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಿಡಲಾಗುವುದು. ಇದು ವಿಶ್ವಕೋಶದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಪುಟ II ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಇಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳ ಪುಸ್ತಕ. ನಾನು ನನ್ನ ಉಳಿದ ಜೀವನವನ್ನು ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.

1. ಮೈಕೆಲ್ ಮರ್ಫಿ 1962 ರಲ್ಲಿ ರಿಚರ್ಡ್ ಪ್ರೈಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಎಸಲೆನ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಅನ್ನು ಸಹ-ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅವರು ದಿ ಕಿಂಗ್‌ಡಮ್ ಆಫ್ ಗಾಲ್ಫ್, ದಿ ಆರ್ಮರ್ ಕಿಂಗ್‌ಡಮ್ ಆಫ್ ಶಿವ್, ದಿ ಫ್ಯೂಚರ್ ಆಫ್ ದಿ ಬಾಡಿ, ಮತ್ತು (ಜಾರ್ಜ್ ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಹ-ಲೇಖಕರು) ದಿ ಲೈಫ್ ವಿ ಆರ್ ಗಿವನ್‌ನ ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
2. ಸ್ಟರ್ಮ್ ಉಂಡ್ ಡ್ರಾಂಗ್ (ಜರ್ಮನ್) - ಜರ್ಮನ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್‌ನ ಘೋಷಣೆ.
3. ಹೆಲ್ಸ್ ಏಂಜಲ್ಸ್ - ವಿವರಿಸಿದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಮೋಟಾರ್ಸೈಕ್ಲಿಸ್ಟ್ಗಳ (ಬೈಕರ್ಗಳು) ಪ್ರಮುಖ ಅಪರಾಧ ಸಂಘಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ಉದ್ಯೋಗವೆಂದರೆ ಮಾದಕವಸ್ತುಗಳ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಸಾಗಣೆ, ರಾಕ್ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳ ಭದ್ರತೆ, ದಂಧೆ. ನಂತರ ಅವರು ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಬಣಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾದರು.

ಶಾರೀರಿಕ (ಅಥವಾ "ವಸ್ತು") ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ (ಅಥವಾ "ಮಾನಸಿಕ") ಮಾನವನ ಎರಡು ಮೂಲಭೂತ ರೇಖೆಗಳು ("ವಸ್ತು" ಮತ್ತು "ಪ್ರಜ್ಞೆ", ಬಲ ಮತ್ತು ಎಡ) ಎಂದರೆ ನಿಜವಾದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸ ಸ್ಥೂಲ ದೇಹ-ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ದೇಹ-ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಕಾರಣವಾದ ದೇಹ-ಮನಸ್ಸಿನವರೆಗಿನ ಒಟ್ಟಾರೆ ವಿಕಾಸದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಂತದಲ್ಲೂ ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ಸಮಾನ ಗಮನವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಬೇಕು.

ಈ ತೀರ್ಮಾನವು ಇಂದು ತೋರುವಷ್ಟು ಸರಳವಾಗಿದೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ - ಮೈಕೆಲ್ ಮರ್ಫಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ. ಅರಬಿಂದೋ ಅವರ ಪ್ರವರ್ತಕ ಒಳನೋಟಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಹಲವು ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾ, ಜಗತ್ತಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ ಎಂದು ಮರ್ಫಿ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾದಿಸಿದರು. ಸಮಗ್ರ ಅಭ್ಯಾಸ. ಅವರ ಅದ್ಭುತ ಕೃತಿ "ದಿ ಫ್ಯೂಚರ್ ಆಫ್ ದಿ ಬಾಡಿ" ಈ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಟಾರ್ಟ್ "ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಇದು ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೇಹದ ಸಂಬಂಧದ ಕುರಿತು ಇದುವರೆಗೆ ಬರೆದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಪುಸ್ತಕ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು."

"ಮನಸ್ಸು" ಮತ್ತು "ದೇಹ" ಮರ್ಫಿ ಎಂದರೆ ವಸ್ತು ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ನಿರಾಕಾರ ಆತ್ಮದ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಮತ್ತು ಕಿರಿದಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೇಲಿನ ಎಡ ಚತುರ್ಭುಜ ("ಮನಸ್ಸು" ಅಥವಾ ವಿಶಾಲವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞೆ) ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೇಲಿನ ಬಲ ಚತುರ್ಭುಜ (ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ "ದೇಹ") ಎಂದರ್ಥ. ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ಥಾನವು ಹೀಗಿದೆ: ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಯಾವುದೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ ನೀವು ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಹೊಂದಿರದೆ ಒಂದನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಮಾಡಬೇಕು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಎರಡನ್ನೂ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಿಸಮಾನ ಭಾಗಗಳು ತೀವ್ರ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣ. ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಈ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಸೇರ್ಪಡೆ ನಂತರ ಸ್ಥೂಲ ದೇಹ-ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ದೇಹ-ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಮತ್ತು ಕಾರಣವಾದ ದೇಹ-ಮನಸ್ಸಿಗೆ ವಿಕಾಸದ ವೇಗವರ್ಧಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿ ಹಂತವು ಹಿಂದಿನ ಹಂತಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮೇಲ್ಮುಖ ಹರಿವನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಕಸನದ ಕೆಳಮುಖ ಹರಿವಿನೊಂದಿಗೆ ವಿಕಸನ, ಮತ್ತು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಸ್ವಯಂ, ದೇಹ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ.

ಮರ್ಫಿಯು ಒಟ್ಟಾರೆ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಮೇಲಿನ ಎಡ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ಬಲವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಕೆಳಗಿನ ಎಡ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಬಲ ಚತುರ್ಭುಜಗಳನ್ನು - ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ, ನಡವಳಿಕೆ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ - ಅಂದರೆ "ಸಂಪೂರ್ಣ-" ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಮಟ್ಟ, ಎಲ್ಲಾ ವಲಯ" ವಿಧಾನ. ಹೀಗಾಗಿ, ಅವರ ಇತ್ತೀಚಿನ ಪುಸ್ತಕ, ದಿ ಲೈಫ್ ಗಿವನ್ ಟು ಅಸ್, ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತ ಜಾರ್ಜ್ ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ ಸಹ-ಲೇಖಕರಲ್ಲಿ, ಮರ್ಫಿ ಅವರು ಕುಟುಂಬ, ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು ಸೇವೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸಮತೋಲಿತ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಒಂದು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಅವರು ಇಂಟಿಗ್ರಲ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಫಾರ್ಮೇಟಿವ್ ಪ್ರಾಕ್ಟೀಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಮೈಕ್ ಮತ್ತು ನಾನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಳೆದ ಕೆಲವು ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ಆಂದೋಲನವು ಹಾದುಹೋಗಿರುವ "ಮೂರು ಅಲೆಗಳ" ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿದ್ದೇವೆ. 60 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ತರಂಗವು ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಮೂಲ ಚಳುವಳಿಯ ಮೇಲ್ಮನವಿಯಾಗಿದೆ. ಸಾಕಷ್ಟು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದ್ದರೂ, ಚಳುವಳಿಯು ತ್ವರಿತ ಲಾಭಗಳು, ಗರಿಷ್ಠ ಅನುಭವಗಳು, ವಾರಾಂತ್ಯದ ತರಗತಿಗಳು ಮತ್ತು "ಏಳು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸಟೋರಿ" ಸೆಮಿನಾರ್‌ಗಳಿಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡಿತು. ಇದು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಸ್ಫೋಟ, ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ, ಸುಂದರ ಮತ್ತು ವಿಕೃತ, ಭವ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ಮೈಕ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತ ರಿಚರ್ಡ್ ಪ್ರೈಸ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಎಸಲೆನ್ ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಇದರ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿತ್ತು.

ಒಂದು ದಶಕದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, "ಪೀಕ್ ಅನುಭವ" ದ ಸವಾಲು "ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿ ಅನುಭವ" ದ ಸವಾಲಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ಚಳುವಳಿಯ ಎರಡನೇ ಅಲೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ತ್ವರಿತ ಯಶಸ್ಸಿನ ಗಮನದ ಮಿತಿಗಳು ತುಂಬಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ; ಫಲಿತಾಂಶಗಳು, ಆರಂಭಿಕ ಜಾಗೃತಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಆವಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೊದಲಿಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಬಿಡುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಿಜವಾದ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಮಯ, ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಗಮನ - ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ಅಭ್ಯಾಸದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂಬುದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು. ಜನರು ನಿಜವಾದ ಪರಿವರ್ತಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು: ಝೆನ್ ಅಥವಾ ಯೋಗ, ಅಥವಾ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆ, ಅಥವಾ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ದೇಹ ಕೆಲಸ, ಅಥವಾ ಮುಂದುವರಿದ ಕನಸಿನ ಕೆಲಸ, ಅಥವಾ ದೈಹಿಕ/ಕ್ರೀಡೆ/ದೇಹ ತರಬೇತಿ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಐದು ದಿನಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.

ಆದರೆ ಈ ಶ್ಲಾಘನೀಯ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಸಹ ಗಂಭೀರ ಮಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು: ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾನವ ದೇಹದ ಒಂದು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು - ಅರಿವು ಅಥವಾ ಕನಸು, ಅಥವಾ ದೈಹಿಕ ಕೌಶಲ್ಯ, ಅಥವಾ ಒಳನೋಟ, ಅಥವಾ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮುಕ್ತತೆ - ಇತರರ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯಕ್ಕೆ. ಅಂದರೆ, ಈ ವಿಧಾನಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆರಿಸಿಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ಅದರ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದವು - ಅವರು ಒಂದು ಸ್ಟ್ರೀಮ್ ಅನ್ನು ಹಿಡಿದು ಅದರ ಅಲೆಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಿದರು - ಈ ಶ್ಲಾಘನೀಯ ಅಭ್ಯಾಸದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಇತರ ಸಾಲುಗಳು ಇನ್ನೂ ಉಳಿದಿವೆ. ಅಪಕ್ವ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದ, ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ. ಆದರೆ ಈಗ ಹೊಸ ತೊಂದರೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು: ಮನುಷ್ಯನು ಅತ್ಯಂತ ಅಸಮತೋಲಿತ ಜೀವಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊರೆಯಾಗಿದ್ದನು. ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿವಿಧ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಕಣ್ಕಟ್ಟು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಬಡ ಸ್ವಯಂ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಒಂದು ದೈತ್ಯ ಮತ್ತು ಡಜನ್ ಪಿಗ್ಮಿಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಮುಂದುವರಿದಈ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಆಚರಣೆ ಇತ್ತು, ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಹದಗೆಟ್ಟಿತು, ಅದು ಎಲ್ಲರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡುಮಾಡಿತು.

ಹೀಗಾಗಿ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಅಭ್ಯಾಸದ ಎರಡನೇ ತರಂಗವು ಸಮಗ್ರ ಅಭ್ಯಾಸದ ಮೂರನೇ ತರಂಗಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಅದರ ಮೂರು ತರಂಗಗಳ ಕಲಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವ ಮೂಲಕ ಮೀರಿದೆ ಮತ್ತು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಕ್ಷೇತ್ರವು ಅದರ ಮೂಲ ಸಂವೇದನಾ-ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಸ್ಫೋಟಕತೆಯಿಂದ ("ಹುಚ್ಚಾಗಿ ಹೋಗಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಬನ್ನಿ!") ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಅಭ್ಯಾಸದ ಎರಡನೇ ತರಂಗಕ್ಕೆ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಎರಡೂ ಅಲೆಗಳು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ/ಸಮಗ್ರ ಅಭ್ಯಾಸದ ಮೂರನೇ, ಹುಟ್ಟು ತರಂಗಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದ್ದವು - ಅದರದೇ ಆದ ಪೂರ್ವ-ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮತ್ತು ನಂತರದ ತರಂಗಗಳು.

ಮತ್ತು, ಗಮನಿಸಬಹುದಾದಂತೆ, ಮೈಕೆಲ್ ಮರ್ಫಿ ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಅಲೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಮರ್ಫಿ, ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತೆರೆಮರೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದು, ಈ ಮೂರು ಅಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಬೆಳೆಯಬಹುದಾದ ನೆಲವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದನು. ಮೈಕೆಲ್ ಮರ್ಫಿಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಪೀಳಿಗೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ ಇತರರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪರಿವರ್ತಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು.

ಇಂದು, ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಭ್ಯಾಸದ ಮೂರನೇ ತರಂಗವು ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಶಿಶುಗಳಂತೆ, ಇದು ಕಡಿದಾದ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ. ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಸೂಚಕವೆಂದರೆ ಮಾಜಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್ ವರದಿಗಾರ ಟೋನಿ ಶ್ವಾರ್ಟ್ಜ್ ಅವರ ವಾಟ್ ರಿಯಲಿ ಮ್ಯಾಟರ್ಸ್: ದಿ ಸರ್ಚ್ ಫಾರ್ ವಿಸ್ಡಮ್ ಇನ್ ಅಮೇರಿಕಾ ಪುಸ್ತಕ. ಟೋನಿ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ರೀಮೇಕ್ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದರೆ, ಕೆಲವು ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದಿತ್ತು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಇದು ಇಂದು ಲಭ್ಯವಿರುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪರಿವರ್ತಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳಿಗೆ ಅಸಾಧಾರಣ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕದ ಒಟ್ಟಾರೆ ತೀರ್ಮಾನವು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿದೆ: ಇಂದು ಸಮಗ್ರ ಅಭ್ಯಾಸವು ಮಾನವ ರೂಪಾಂತರದ ಏಕೈಕ ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯ ರೂಪವಾಗಿದೆ.

ಮೂರನೇ ತರಂಗದ ಶಿಖರವನ್ನು ಸವಾರಿ ಮಾಡುವುದು: ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುವ ಈ ರೋಮಾಂಚಕಾರಿ ಸರ್ಫಿಂಗ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಏನು ಹೋಲಿಸಬಹುದು?

ಜೋಸೆಫ್ ಮರ್ಫಿ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಜನರ ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದವು. ಮತ್ತು ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ - ಅವರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಮರ್ಫಿ ಅವರು ಜನರಿಗೆ ಹೇಳಿದ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರು.

ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಅವರು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಕಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡಿದರು. ಅವರು 30 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಂಬುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ಅವರು ಯಶಸ್ವಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರು ಎಂಬ ಅಂಶದ ಜೊತೆಗೆ, ಮರ್ಫಿ ಭಯಾನಕ ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು - ಸಾರ್ಕೋಮಾ.

ಅವರ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ, J. ಮರ್ಫಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಿಸುವ ಸರಳ ತಂತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಅವನನ್ನು ಆರೋಗ್ಯಕರ, ಹೆಚ್ಚು ಯಶಸ್ವಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಾಯಕವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

"ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅನಿಯಮಿತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಅದು ಜೀವನವನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮೊದಲು ಕನಸು ಕಾಣಬಹುದಾದಂತಹದ್ದಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಿಮಗೂ ಈ ಶಕ್ತಿ ಇದೆ, ಅದನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಬಳಸಬೇಕೆಂದು ನೀವು ಕಲಿಯಬೇಕು! ” ಮರ್ಫಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಲೇಖಕರು ಇದನ್ನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದರು.

ಮರ್ಫಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲತತ್ವವೆಂದರೆ "ತಿರಸ್ಕರಿಸದ", ಆದರೆ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ "ಕಲಿತ" ಒಂದು ಚಿಂತನೆಯು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ! ಈ ಆಲೋಚನೆಯು ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ "ನೆಟ್ಟಿದೆ" ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಮಾತ್ರ ಮುಖ್ಯ, ಮತ್ತು ಈ ಆಲೋಚನೆಯು ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ "ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ". ತದನಂತರ ನಂಬಲಾಗದದು ಸಾಧ್ಯ! ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದವರು ಉತ್ತಮವಾದ ಪವಾಡ, ಅದೃಷ್ಟಕ್ಕಾಗಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ.

ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಲೇಖಕರು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಮರ್ಫಿ ಅವರ ಪೋಸ್ಟ್ಯುಲೇಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಅವರ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಹೊಸ ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಈ ಪುಸ್ತಕವೂ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕೆಲಸದ ಟಿಪ್ಪಣಿಯಾಗಿದೆ. ಮರ್ಫಿ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಮಹಾನ್ ಶಿಕ್ಷಕರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಇದು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಜೋಸೆಫ್ ಮರ್ಫಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸಿದ ತನ್ನ ಗ್ರಾಹಕರಿಂದ ಮನವಿಗಳ ಮೂಲಕ ಲೇಖಕನು ತನ್ನ "ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ" ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಅವರಲ್ಲಿ ಹಲವರು ವಿಧಾನದ ಮುಖ್ಯ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ "ಪಾಕೆಟ್ ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕ" ವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಮರ್ಫಿ ಅವರ ಯಾವುದೇ ಪೋಸ್ಟ್‌ಲೇಟ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ರಿಫ್ರೆಶ್ ಮಾಡಬೇಕಾದರೆ, ಅವರು ಲೇಖಕರ ಬೃಹತ್ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಓದಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಯಾರೋ ದೂರಿದರು, ಯಾರಾದರೂ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುಗಳ ಸಲಹೆಯ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಕನಸು ಕಂಡರು ಮತ್ತು ಯಾರಾದರೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಲೇಖಕರ ಬಳಿ ದೃಢೀಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳು.

ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪುಸ್ತಕವು ಎಲ್ಲಾ ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಬಾರಿಗೆ ಪೂರೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ - ಇದು ಮರ್ಫಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಂದ ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಲೇಖಕರು ನೀಡಿದ ದೃಢೀಕರಣಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಯಾವುದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಓದುಗರಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ.

ಪುಸ್ತಕದ ರೂಪವು ಸರಳ ಮತ್ತು ಓದಲು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ಸುಲಭದ ಹಿಂದೆ ಲೇಖಕರ ಗಂಭೀರ ಕೆಲಸವಿದೆ, ಅವರು ಜೋಸೆಫ್ ಮರ್ಫಿ ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಅವಕಾಶದಿಂದ ವಂಚಿತರಾದವರಿಗೆ, ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬಳಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ!

ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸುವುದು

ಕೆಲವೇ ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ಅನುಭವಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಪಡೆಯಲು ಈ ಪುಸ್ತಕವು ನಿಮಗೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಜೋಸೆಫ್ ಮರ್ಫಿ ಬೋಧಿಸಿದ ಮೂಲ ಪೋಸ್ಟುಲೇಟ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀವೇ ಪರಿಚಿತರಾಗಬಹುದು, ತಕ್ಷಣವೇ ಅವುಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ತರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಎಷ್ಟು ಸುಲಭವಾದ ಆದರೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಾಧನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ.

ಜೋಸೆಫ್ ಮರ್ಫಿ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಪರಿಚಯವಿದ್ದರೆ ನಿಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ರಿಫ್ರೆಶ್ ಮಾಡಲು ನೀವು ಇದನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಸೂಚ್ಯಂಕವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ನಿಮಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಡೈರೆಕ್ಟರಿಯನ್ನು ತೆರೆಯಿರಿ.

ನಿಮಗೆ ಮಹತ್ವದ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯದ ಮೊದಲು ಬೆಂಬಲದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ನೀವು ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ತೆರೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಾಕವಿಧಾನ, ದೃಢೀಕರಣ, ತಂತ್ರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು ಅದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಸರಿಯಾದ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಈ ಅದ್ಭುತ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬಳಸಲು ಇನ್ನೊಂದು ಮಾರ್ಗವಿದೆ, ಇದನ್ನು ಪುಸ್ತಕದ ಲೇಖಕರ ಅನೇಕ ಪರಿಚಯಸ್ಥರು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ - ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ತೆರೆಯುವ ಮೂಲಕ ಯೂನಿವರ್ಸ್‌ನಿಂದ ತ್ವರಿತ ಉತ್ತರವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಜೋಸೆಫ್ ಮರ್ಫಿ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ತೆರೆಯುವ ಪುಟದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಓದಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ನಿಧಾನಗೊಳಿಸುವುದು ಏನು, ನಿಮ್ಮ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಏನು ಕೊರತೆಯಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಯಾವ ಕ್ರಮಗಳು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಿರಿ. ಹತ್ತಿರ.

ಯಾವುದೇ ಕಾಕತಾಳೀಯತೆಗಳಿಲ್ಲ: ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಬಳಸಲು ನೀವು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಿರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚವು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಮಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆ ಅಥವಾ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಿ, ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಅಂಗೈಗಳ ನಡುವೆ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಿ, ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಸದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ತಯಾರಿ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ತೆರೆಯಿರಿ. ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಓದಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಇದೀಗ ಕಲಿತದ್ದನ್ನು ಬಳಸಿ.

ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ನಿಮಗೆ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ!

ದೃಢೀಕರಣ

ದೃಢೀಕರಣವು ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಧಿಸಿದ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿ ಅಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿರುವುದರ ಹೇಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ.

ಜೆ. ಮರ್ಫಿಯ ಜೀವನದಿಂದ ಒಂದು ಕಥೆ

ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಒಬ್ಬ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಅವರು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು - ಅವನ ಶ್ವಾಸಕೋಶವು ಸೋಂಕಿನಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ ... ಸಂಜೆ ಮಲಗುವ ಮುನ್ನ, ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನು ಮನಸ್ಥಿತಿ-ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದನು: “ನನ್ನ ಶ್ವಾಸಕೋಶದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಕೋಶ, ನರ, ಅಂಗಾಂಶ ಮತ್ತು ಸ್ನಾಯು ಈಗ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದೆ...”... ಒಂದು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ರೋಗಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗುಣಮುಖನಾದನು, ಮತ್ತು ನಂತರದ ಕ್ಷ-ಕಿರಣಗಳು ಇದನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದವು: ಶ್ವಾಸಕೋಶದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ರೋಗದ ಯಾವುದೇ ಕುರುಹು ಇರಲಿಲ್ಲ.

ವಿಧಾನದ ಮೂಲತತ್ವ

ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ನೀವು ಬಯಕೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತೀರಿ ("ನಾನು ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿದ್ದೇನೆ!", "ನಾನು ಶ್ರೀಮಂತ!").

ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಮೂಲ ಹಂತಗಳು:

1. ನಿಮ್ಮ ಬಯಕೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿ.

2. ವಿಶ್ರಾಂತಿ.

3. ನಿಮ್ಮ ಆಸೆ ಈಡೇರಿದೆ ಎಂದು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಪದಗುಚ್ಛದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀವು ಕುಡಿಯುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ, ದೃಢೀಕರಿಸಿ: " ನಾನು ಶಾಂತ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದೇನೆ! ”

4. ಬಯಕೆ ನಿಜವಾಗುವವರೆಗೆ ದಿನಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿ.

- ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ರೂಪಿಸಿ.

ನೀವು ಏನನ್ನಾದರೂ ನಿರಾಕರಿಸಿದರೆ ("ನಾನು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ"), ನಂತರ ನೀವು ನಿರಾಕರಿಸುವದನ್ನು ನೀವು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅನಾರೋಗ್ಯ).

- ಅನುಮಾನಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಲು ಅವಕಾಶ!

ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಧಾನ

ದೇವರ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಗಳ ಅರಿವಿಗೆ ನಾವು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಏರುವ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ನಾವು ಸಾಮರಸ್ಯ, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಅಲೆಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಈ ತಂತ್ರವು ಅನೇಕ ಅದ್ಭುತವಾದ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಜೆ. ಮರ್ಫಿ. "ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಶಕ್ತಿ"

ವಿಧಾನದ ಮೂಲತತ್ವ

ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಚಿಂತನೆಯ ಚಲನೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು. "ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಧಾನ" ವನ್ನು ಬಳಸುವಾಗ, ಸೋನೋರಸ್ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ (ಧ್ವನಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ) ಅದೇ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನೀವು ರೋಗಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಬಹುದು ಅಥವಾ ಅವನಿಂದ ಯಾವುದೇ ದೂರದಲ್ಲಿರಬಹುದು - ವಿಧಾನವು ಒಂದೇ ರೀತಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಅನ್ನು ವರ್ಲ್ಡ್ ವೈಡ್ ವೆಬ್‌ಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರಂತೆಯೇ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಂತರಿಕ ವಿಶ್ವಾಸವು ನಿಮ್ಮ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ರವಾನೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಅದನ್ನು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ರವಾನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಚೇತರಿಕೆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಭ್ಯಾಸದ ಮೇಲೆ

ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ನಿರಂತರತೆಯಿಂದ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವ ಮಾನಸಿಕ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಪ್ಲೇ ಮಾಡಿ, ರೋಗದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ.

ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ

...ಅವನ (ಮನುಷ್ಯನ) ಆಲೋಚನೆಯು ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿರಬೇಕು, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹಾರೈಸುವ ಏನನ್ನಾದರೂ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸರಳವಾದ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ ಚಿಂತಕ ಮತ್ತು ಅವನು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಇತರ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ, ಹಾಗೆಯೇ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ.

ಜೆ. ಮರ್ಫಿ. "ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಅದ್ಭುತ ಶಕ್ತಿ"

ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ಭಯಭೀತ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಡವಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಅದು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ಓಡಿಹೋಗಬೇಕು.

ಮನುಷ್ಯನು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ: ಅವನು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಅಭ್ಯಾಸದ ಮೇಲೆ

ನೀವೇ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿರಬೇಡಿ.

ಏನಾದರೂ ನಿಮಗೆ ಕೋಪ, ಕಿರಿಕಿರಿ ಅಥವಾ ಭಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದರೆ, ನಂತರ:

1. ಶಾಂತವಾಗಿರಿ: ಶಾಂತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸುಲಭ.

2. ನೀವು ಮತ್ತು ನೀವು ಮಾತ್ರ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಮಾಸ್ಟರ್ ಎಂದು ನೆನಪಿಡಿ, ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಘಟನೆಗಳು ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣವಾಗಿದೆ. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಮರುಕಳಿಸದಂತೆ ತಡೆಯಲು ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ.

ಯಾರಾದರೂ ನಿಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದರೆ:

2. ಯಾವುದೇ ಬೆದರಿಕೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರರನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ.

3. ಬೆದರಿಕೆ ಇದ್ದರೆ, ಕುರುಡು ಕೋಪಕ್ಕಿಂತ ಶಾಂತತೆಯು ನಿಮಗೆ ಉತ್ತಮ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ತಿಳುವಳಿಕೆಯುಳ್ಳ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ.

ಸಮೃದ್ಧಿ

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಯಾವುದೇ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬಲ್ಲ ಅಕ್ಷಯ ಶಕ್ತಿಯ ಮೀಸಲು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ನೀವು ಯಾವುದೇ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನೀವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ದಿನ, ನಿಜವಾದ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಸಂತೋಷವು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ - ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ, ನಿಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಕಂಡುಕೊಂಡ ನಂತರ. ಕನಸು ಕಾಣಲು ಧೈರ್ಯವಾಯಿತು.

ಜೆ. ಮರ್ಫಿ. "ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಶಕ್ತಿ"

ಸಮೃದ್ಧಿಯು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಜೀವನವಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಸಮೃದ್ಧಿಯು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ರೂಢಿಯಾಗಬೇಕು ಏಕೆಂದರೆ ರೂಢಿಯು ಆರೋಗ್ಯಕರ, ಸಮೃದ್ಧ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಇರಬೇಕು.

ಯೂನಿವರ್ಸ್ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ!

ಜೀವನವು ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದ ತುಂಬಲು, ಇದು ಅವಶ್ಯಕ:

1. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾಕು ಎಂದು ನೆನಪಿಡಿ, ನೀವು ಅವರಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೋರಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಮಗಾಗಿ ಪಡೆಯಲು ನೀವು ಇತರರಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.

2. ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕು, ಅಂದರೆ, ಆಂತರಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು, ಭಯಗಳು, ಆತಂಕಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಂಬಿರಿ.

3. ನಿಮ್ಮ ಹೊಸ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುವ ಹಳೆಯ ಚಿಂತನೆಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಹೊಸದರೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿ.

4. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಿ, ಅದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಗುಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

5. ನಿಯಮವನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ: "ನೀವು ಹೇಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಪಡೆಯಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೀರೋ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇತರರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ!"

6. ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಂಬಿ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಜೀವನವು ನಿಜವಾದ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರತಿದಿನ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ.

ದೇವರು

ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸುವುದು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ನೀಡಿದರೆ, ನೀವು ನಿಜವಾದ ಯಶಸ್ಸಿನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ದೇವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ - ಅಥವಾ ಅದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರೆ - ದೇವರು ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಯಾರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾರೆ? ನೀವು ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಯಾವುದೇ ಶಕ್ತಿಯು ನಿಮ್ಮ ಯಶಸ್ಸಿನ ಹಾದಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಜೆ. ಮರ್ಫಿ. "ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಶಕ್ತಿ"

ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ "ದೇವರು",ಜೋಸೆಫ್ ಮರ್ಫಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಂಗಡದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದೇವರು ಎಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಉನ್ನತ ತತ್ವ, ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ, ರಚಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ನೀವು ನಾಸ್ತಿಕರಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಉನ್ನತ ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲು ನೀವು ಹೊಸ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತೀರಿ.

ಉನ್ನತ ಅಧಿಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಕಾನೂನುಗಳ ನ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ:

1. ಈ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಸುಧಾರಿಸಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ: "ನೀವು ಇತರರಿಗೆ ಏನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೀರೋ ಅದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಿಮಗೆ ನೂರು ಪಟ್ಟು ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ").

2. ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮಾತ್ರ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಿ, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಗಿರಿ.

3. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ದೇವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ನಿಮ್ಮ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ.

"ದೇವರು" ಬದಲಿಗೆ ನೀವು ಹೀಗೆ ಹೇಳಬಹುದು: "ಲಾರ್ಡ್", "ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ", "ಸರ್ವಶಕ್ತ", "ಯೂನಿವರ್ಸ್", "ಯೂನಿವರ್ಸ್" ಅಥವಾ "ಉನ್ನತ ಶಕ್ತಿಗಳು". ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ಉನ್ನತ ಶಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬುವುದು ಮುಖ್ಯ ಷರತ್ತು.

"ಲಾರ್ಡ್" ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ.

ನೋವು

ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನ್ವಯವು ಬಡತನವನ್ನು ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದ, ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹವನ್ನು ನಿಜವಾದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿಯಿಂದ ನೋವು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ದುಃಖ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಅಪಶ್ರುತಿ, ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. , ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸದೊಂದಿಗೆ ಭಯ. , ದುರಾದೃಷ್ಟ - ಯಶಸ್ಸು, ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಕಾನೂನುಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬನೆ - ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ.

ಜೆ. ಮರ್ಫಿ. "ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಶಕ್ತಿ"

ನೋವು ಶಿಕ್ಷೆಯಲ್ಲ, ನೋವು ಕೇವಲ ಮಾರ್ಕರ್ ಆಗಿದೆ: ಯಾವುದೇ ನೋವು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ನೋವಿನ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಇದು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಒಂದು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ, ಒಂದು ಕಾರಣವಲ್ಲ. ಕಾರಣವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ನೀವು ನೋವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಬಹುದು.

ನಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅನಾರೋಗ್ಯವು ರೂಢಿಯಲ್ಲ. ನೀವು ನೋವು ಅನುಭವಿಸಿದರೆ, ಈ ರೀತಿಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಅಥವಾ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ರೂಪಿಸಿ:

ನನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾನು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.

ನನ್ನ ದೇಹವು ಸ್ವತಃ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ನಾನು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ!

ನಿಮ್ಮ ವೈದ್ಯರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಮರೆಯದಿರಿ!

ಇದು ಮಾನಸಿಕ ನೋವಿಗೆ ಸಹ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ: ರೂಢಿಯು ಉತ್ತಮ ಮನಸ್ಥಿತಿ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಮಾನಸಿಕ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಬೇಡಿ, ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ, ಸೂಕ್ತವಾದ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ರೂಪಿಸಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ:

ನಾನು ಲಘುತೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಪ್ರತಿ ನಿಮಿಷ ದೈವಿಕ ಅನುಗ್ರಹವು ನನ್ನನ್ನು ತೂರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ನಾನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಎಲ್ಲಾ ಬಿಂದುಗಳಿಂದ ನನಗೆ ಮರಳುತ್ತದೆ, ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಗುಣಿಸುತ್ತದೆ.

ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ನಾನು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಜನರಿಗೆ ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವನ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಂದ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತೇನೆ.

ರೋಗ

ಸಾಮರಸ್ಯದ ತತ್ವಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಅನುಮತಿಸಿದರೆ, ಈ ಆಲೋಚನೆಗಳು ನಿಮಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ನಿಮಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ, ನಿಮಗೆ ತೊಂದರೆ ನೀಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಮುಂದುವರಿದರೆ, ನಂತರ ಸಾವು.

ಜೆ. ಮರ್ಫಿ. "ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಶಕ್ತಿ"

ಯಾವಾಗಲೂ ನೆನಪಿಡಿ - ಅನಾರೋಗ್ಯವು ರೂಢಿಯಲ್ಲ, ಮಾನವ ದೇಹವನ್ನು ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ! ರೋಗವು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಕಾನೂನಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ಸಂಮೋಹನದೊಂದಿಗಿನ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಮೂಲವು ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಿದರೆ, ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಈ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಅನಾರೋಗ್ಯವು ನಿಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ.

ನೀವು ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ನಂಬಿದರೆ, ನೀವು ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿರುತ್ತೀರಿ.

ನೀವು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಬಹುದು ಎಂದು ನೀವು ನಂಬಿದರೆ, ನೀವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತೀರಿ.

ಆದರೆ ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಹಲವಾರು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಔಷಧವು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನೀವು ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಿರುಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಹಾಯ ಪಡೆಯಬಹುದು!

ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ರೋಗವನ್ನು "ಪ್ರಚೋದಿಸಬಹುದು" ಎಂದು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ವೈದ್ಯರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರೆ ವೈದ್ಯರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವುದು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ!

ರೋಗವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು, ನೀವು ಹೀಗೆ ಮಾಡಬೇಕು:

1. ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಯಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿ.

2. ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ: ಕೋಪ, ಅಸೂಯೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.

3. ಚೇತರಿಕೆಯ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೃಢೀಕರಣ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಅಥವಾ ದೃಶ್ಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರೂಪಿಸಿ.

ದೃಢೀಕರಣಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವಾಗ ನೀವು ರೋಗವನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ! ರೋಗವು ನಿಮ್ಮ ಭಯ ಮತ್ತು ಆತಂಕಗಳಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದು ಸರಿಯಾದ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವು ರೋಗಕ್ಕೆ ಶಕ್ತಿಯ ಹರಿವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ! ಇದು ಸಂಭವಿಸಲು ಬಿಡಬೇಡಿ!

ಹೇಳಿ: "ನಾನು ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿದ್ದೇನೆ!", ಮತ್ತು "ನಾನು ನನ್ನ ಅನಾರೋಗ್ಯವನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ!"

ಕೃತಜ್ಞತೆ

ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಹೃದಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸೃಜನಶೀಲ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ, ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ತತ್ತ್ವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪರಸ್ಪರ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ನಿಯಮದ ಪ್ರಕಾರ ಅನಂತ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ತನ್ನತ್ತ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಜೆ. ಮರ್ಫಿ. "ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಶಕ್ತಿ"

ಕೃತಜ್ಞತೆ ಎಂದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವುದು.

ಯಾರಿಗಾದರೂ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳುವುದು ಪ್ರಾ ಮ ಣಿ ಕ ತೆಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಬಯಸುವುದು: ನೀವು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಏನು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ, ನೀವೇ ಬಯಸುತ್ತೀರಿ.

ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿ: ಇನ್ನೂ ನಿಮಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ನೀವು ಸಂತೋಷದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತೀರಿ ಏಕೆಂದರೆ:

ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿ ಮತ್ತು ಅನಗತ್ಯ ಭಯಗಳು, ಆತಂಕಗಳು ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ;

ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಕನಸುಗಳನ್ನು ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಲಹೆಗಳು:

ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿರುವುದು ನೀವು ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳುವವರಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮಿಂದ ಎಂದು ನೆನಪಿಡಿ!

ಕೃತಜ್ಞತೆಯು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಹೃದಯದಿಂದ ಬರಬೇಕು.

ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಅನುಮತಿಸಿದ ನಿಮ್ಮ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಲ್ಪವಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಬೇಡಿ, ಯಾವುದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಕಾರಣವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಿ.

ಹಿಂದೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡದ ಅಥವಾ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ನೆನಪಿಡಿ, ಆದರೆ ಈಗ ನೀವು ಅದನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆಗೆ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದೀರಿ.

ಆ ದಿನ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಪ್ರತಿದಿನ ಕನಿಷ್ಠ ಕೆಲವು ನಿಮಿಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ.

ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು, ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಯಾವುದೇ ಪದಗಳನ್ನು ನೀವೇ ಹೇಳಿ - ಜನರು, ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು, ದೇವರು, ದೇವತೆಗಳು, ಯೂನಿವರ್ಸ್.

ಇನ್ನೂ ಬರಲಿರುವದಕ್ಕೆ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರಲು ಕಲಿಯಿರಿ ಕಾಯುತ್ತಿದೆನೀವು: ನಿಮ್ಮ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಘೋಷಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಸಾಧನೆಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ: ಸಂಯೋಜಕ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬಳಸಬೇಡಿ!

ಭವಿಷ್ಯದ ಸಮಯವನ್ನು ಬಳಸಬೇಡಿ!

ಬೌಡೋಯಿನ್ ತಂತ್ರ

ಬೌಡೌಯಿನ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಸೂತ್ರವು ಇಲ್ಲಿದೆ: “ಇದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸರಳವಾದ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ (ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದು) ಸಲಹೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಿರುವ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು, ಅದನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು, ಅದನ್ನು ಸರಳವಾದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಪದಗುಚ್ಛವಾಗಿ ಘನೀಕರಿಸುವುದು. ಸ್ಮೃತಿಪಟಲದಲ್ಲಿ ಅಚ್ಚುಹಾಕಿ ಮತ್ತು ಲಾಲಿಯಂತೆ ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿ.

ಜೆ. ಮರ್ಫಿ. "ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಶಕ್ತಿ"

ವಿಧಾನದ ಮೂಲತತ್ವ

1. ನೆನಪಿಡಲು ಸುಲಭವಾದ ಒಂದು ಸರಳ ಪದಗುಚ್ಛದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿ.

2. ಅರೆನಿದ್ರಾವಸ್ಥೆ ಅಥವಾ ಅರೆನಿದ್ರಾವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಮೂದಿಸಿ.

3. ಶಾಂತವಾಗಿ, ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸಿ, ಆವಿಷ್ಕರಿಸಿದ ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿ.

ಸೂತ್ರೀಕರಿಸಿದ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಶಾಂತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಿದ್ರಿಸುವ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಅದು ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಅಭ್ಯಾಸದ ಮೇಲೆ

1. ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸುವ ಮೊದಲು, ನೀವು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಬೇಕು: ಒತ್ತಡದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ತುಂಬಾ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಾಗ, ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸದಿರುವುದು ಉತ್ತಮ.

2. "ಅಲ್ಲ" ಕಣವನ್ನು ಬಳಸದೆಯೇ ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು ರೂಪಿಸಬೇಕು, ಧನಾತ್ಮಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ.

3. ನಿಮ್ಮ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಯಾವ ಪರಿಹಾರವು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ತಟಸ್ಥ ಧನಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: "ನನ್ನ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅನಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಸಾಮರಸ್ಯದ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ."

ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಿ: ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸತ್ಯವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು!

ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸಿ: ನೀವು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಅರ್ಹರು! ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಆಶೀರ್ವಾದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾಕು, ಅಂದರೆ ನೀವು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಕನಸು ಕಾಣಬಹುದು.

ಇತರರ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ನಿಮಗಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಬಯಸುವಿರಾ: ಇತರರಿಗೆ ನೀವು ಬಯಸುವದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮದುವೆ

ಮದುವೆಯು ನಿಜವಾಗಬೇಕಾದರೆ, ಅದನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಡಿಪಾಯದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಇದು ಹೃದಯಗಳ ಒಕ್ಕೂಟವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಹೃದಯವು ಪ್ರೀತಿಯ ಪಾತ್ರೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ದಯೆ, ಸ್ಥಿರತೆ ಕೂಡ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಧಗಳು. ಪಾಲುದಾರರು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರಬೇಕು.

ಜೆ. ಮರ್ಫಿ. "ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಶಕ್ತಿ"

ನೀವು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಿರಲು ಅರ್ಹರಾಗಿರುವಂತೆಯೇ, ನೀವು ಪರಸ್ಪರ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ರಚಿಸಲಾದ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದೀರಿ.

ಒಂಟಿತನದ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಮದುವೆಯು ಪರಿಹಾರವಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು. ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅದು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಇತರರ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ.

ನೀವು ಸಂತೋಷದ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ನೀವು ಸಂತೋಷದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಬೇಕು.

ಸಂತೋಷದ ಕುಟುಂಬವು ನೀವು ಭೇಟಿಯಾದ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ: ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವು ಯಾರಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆಯೋ ಅವರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ, ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು "ಅಸೂಯೆಪಡುವ" ಪಾಲುದಾರರಲ್ಲ.

ಸಂತೋಷದ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮೂರು ಹಂತಗಳು:

1. ಕ್ಷಮಿಸಲು ಕಲಿಯಿರಿ:

ಹಳೆಯ ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳು, ಕಿರಿಕಿರಿ ಮತ್ತು ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಭಾರವಾದ ಹೊರೆಯಾಗಿ ಸಾಗಿಸಬೇಡಿ. ನಿಮ್ಮ ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಅಂದರೆ ಹೊಸದಕ್ಕೆ ದಾರಿ ತೆರೆಯಿರಿ.

2. ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಲು ಕಲಿಯಿರಿ:

ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ನಿಮಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರತಿದಿನ ನಿಮ್ಮ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ, ದೇವರು ಅಥವಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ (ನೀವು ಬಯಸಿದಂತೆ) ಶಕ್ತಿಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಅವರು ನಿಮಗಾಗಿ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸಗಳಿಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರಲು ಒಂದು ಕಾರಣವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅದನ್ನು ಜೋರಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರಿ, ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

3. ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ದೃಢೀಕರಿಸಲು ಕಲಿಯಿರಿ:

ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ನಿಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಅಥವಾ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ಆರಿಸಿ. ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೇಳಿ, ತಿರುವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ಪ್ರತಿದಿನ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿ!

ಉದಾಹರಣೆಗೆ:

ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವು ಪ್ರತಿದಿನ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಿದೆ.

ನಮ್ಮ ಮದುವೆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

ಒಟ್ಟಾಗಿ ನಾವು ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಸಾಧಿಸಬಹುದು!

ಸಂಪತ್ತು

ಜೀವನದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸೃಜನಶೀಲ ತತ್ವವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ನೀವು ಕೊಳೆಗೇರಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು, ಚಿಂದಿ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲು ಮತ್ತು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬದುಕಲು ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬಂದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಸಂತೋಷವಾಗಿರಬೇಕು, ನೀವು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯಾಗಬೇಕು.

ಜೆ. ಮರ್ಫಿ. "ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಶಕ್ತಿ"

ಸಂಪತ್ತು ಆರೋಗ್ಯದಂತೆಯೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರಾಗುವ ಬಯಕೆಯು ಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಯಕೆಯಾಗಿದೆ!

ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಲು, ನೀವು ಮಾಡಬೇಕು:

1. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಅಕ್ಷಯ ಎಂದು ನೆನಪಿಡಿ. ನೀವು ಅವರಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ನೀವು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.

3. ಹಣವು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ ಮತ್ತು ಸೀಮಿತ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನುಮತಿಸಬೇಡಿ! ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಹಣದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ.

ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಒಂದು ಲೇಖನವನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಿದೆ - ಎಸಲೆನ್ನ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಮೈಕೆಲ್ ಮರ್ಫಿ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂದರ್ಶನ - ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ವಸಾಹತು, ಇದು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ನಾನು ಈಗ ಇರುವ ನಗರವಾದ ಆರೋವಿಲ್ಲೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಯಾಗಿದೆ. ಪರಿಮಾಣವು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಶಬ್ದಕೋಶವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಲೇಖನವು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ನಾವು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಮತ್ತು "ಜ್ಞಾನೋದಯ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

ಬಿಗ್ ಬ್ಯಾಂಗ್ ಅನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು
ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಕೊಹೆನ್ ಅವರಿಂದ ಮೈಕೆಲ್ ಮರ್ಫಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂದರ್ಶನ

ಪರಿಚಯ

ನಾನು ಮೊದಲು ಮೈಕೆಲ್ ಮರ್ಫಿಯನ್ನು 1995 ರಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದೆ. ಆಗ ಎಸಲೆನ್ ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್‌ನ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ನಿರ್ದೇಶಕ ಮತ್ತು ಮರ್ಫಿಯ ಅನುಯಾಯಿಯಾಗಿದ್ದ ಶರೋನ್ ಥಾಮ್ಸ್, ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ಸ್ಯಾನ್ ರಾಫೆಲ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಫಿ ಕುಡಿಯಲು ನನಗೆ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದರು. ನಾವು ಸೂರ್ಯನ ಕೆಳಗೆ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ ಎರಡು ಅತ್ಯಂತ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕಳೆದೆವು. ಮರ್ಫಿ ಆತಿಥ್ಯದ ಸಹಜ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಜೀವನೋತ್ಸಾಹ, ಮಗುವಿನಂತಹ ಕುತೂಹಲ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಯೋಜನೆಯೊಳಗೆ ಇದ್ದಾಗ "ಜ್ಞಾನೋದಯ ಎಂದರೇನು?" (ಜ್ಞಾನೋದಯ ಎಂದರೇನು?)ನಾವು ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಮೈಕೆಲ್ ಮರ್ಫಿ ಅವರ ಹೆಸರು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪುಟಿದೇಳುತ್ತಿದೆ, ಸಂಭಾವ್ಯವಾಗಿ ಈ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಇಂದು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಸ್ತಾರದೊಂದಿಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನ.

ನಾನು ಸಂದರ್ಶನಕ್ಕೆ ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಾನು ನಮ್ಮ ಕಾಫಿ ಮೀಟಿಂಗ್‌ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ನಾನು "ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ತಿಳಿದಾಗ ಮರ್ಫಿ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟದ್ದನ್ನು ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನನ್ನ ತೋಳುಗಳು ಮತ್ತು ದೇಹದ ಮೇಲ್ಭಾಗವು ಬಹಳವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಆಳವಾದ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದೆ. ಹಠ ಯೋಗಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ. ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಅವರು ಇದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿ ತೋರುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಾನು ನನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಡಿಪಾಗಿಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ. "ಅದರ ಅರ್ಥವೇನು?" - ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದೆ.

"ಮೈಕೆಲ್ ಮರ್ಫಿ ಅವರು ನಮ್ಮ ಪೀಳಿಗೆಯ ಏಕೈಕ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರವರ್ತಕರಾಗಿರಬಹುದು, ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ರಚಿಸಿದ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಇತರರು ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳಬಹುದು" ಎಂದು ಕೆನ್ ವಿಲ್ಬರ್ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕ ದಿ ಐ ಆಫ್ ದಿ ಸ್ಪಿರಿಟ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಮರ್ಫಿ ಸುಮಾರು ಅರ್ಧ ಶತಮಾನದ ಹಿಂದೆ ಶ್ರೀ ಅರಬಿಂದೋ ಅವರ ಪ್ರವರ್ತಕ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸಿದಾಗಿನಿಂದಲೂ, ಮಾನವ ವಿಕಸನೀಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಉತ್ಕಟ ಆಸಕ್ತಿಯು ಕಡಿಮೆಯಾಗದೆ ಉಳಿದಿದೆ. ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ಬಿಗ್ ಸುರ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಎಸಲೆನ್ ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಎಂಬ ಹೆಗ್ಗುರುತು ಮಾನವ ಸಂಭಾವ್ಯ ಸಂಶೋಧನಾ ತಾಣವಾದ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ರಿಚರ್ಡ್ ಪ್ರೈಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಕೀರ್ತಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಕ್ರೀಡೆ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಆಯಾಮದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಕುರಿತು ಅವರು ಹಲವಾರು ಹೆಚ್ಚು ಮಾರಾಟವಾದ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಜೀವನ, ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ಜಾರ್ಜ್ ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ "ಇಂಟೆಗ್ರಲ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಫಾರ್ಮೇಟಿವ್ ಪ್ರಾಕ್ಟೀಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ರಚಿಸಿದರು. ಶ್ರೀ ಉರೊಬಿಂದೋ ಅವರ ಸಮಗ್ರ ಯೋಗದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾದ ಸಂವಾದಾತ್ಮಕ ಅಭ್ಯಾಸವು ಈಗ ಮರ್ಫಿಯ ಮುಖ್ಯ ಉತ್ಸಾಹವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ವಿಕಾಸದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಅದರ ಪಾತ್ರವು ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಮುಂಬರುವ ಸಂದರ್ಶನದ ಕುರಿತು ಮರ್ಫಿಯೊಂದಿಗೆ ಫೋನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ನಾನು ಮೊದಲು “ಜ್ಞಾನೋದಯ” ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಪಾಂಡಿತ್ಯದೊಂದಿಗಿನ ಅದರ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದಾಗ, ಅವರು ತಕ್ಷಣ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಉದ್ಗರಿಸಿದರು: "ಒಂದು ನಿಮಿಷ ಕಾಯಿ! ಇದು 'ಜ್ಞಾನೋದಯ'ದಿಂದ ನೀವು ಏನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ.. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ವಿಕಾಸದೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಸಂಬಂಧವು ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಿ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮರ್ಫಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ವಿಕಾಸದ ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿ ಮಾನವರಾಗಿ ನಮ್ಮ ವಿಕಸನೀಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ಆಯಾಮಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ, ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುವ ನಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಹಲವು ಆಯಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವವರೆಗೆ, ನಾವು ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ನಮ್ಮ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಬಹುದು, ನಿಜವಾಗಿ ಏನು ಸಾಧ್ಯ ಎಂಬುದರ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದಾಗಿ. ಅವರ ಪುಸ್ತಕ ದಿ ಫ್ಯೂಚರ್ ಆಫ್ ದಿ ಬಾಡಿಯಲ್ಲಿ, ಮರ್ಫಿ ಮಾನವ ವಿಕಾಸದ ಸಮಗ್ರ ವಿಧಾನದ ವಿವಿಧ ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ:

"ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ನಮಗೆ ಮೆಟಾನಾರ್ಮಲ್ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಈ ಗುಣಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಆಧುನಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ: ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಶಿಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ ಹೊಸ ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ. ದೈಹಿಕ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡೆಗಳು ದೇಹವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ, ಕೆಲವು ಸಮರ ಕಲೆಗಳು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.

ಆದರೆ ಮರ್ಫಿ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ: " ಮಾತ್ರನಮ್ಮ ಶಾರೀರಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ವಿಶೇಷ 'ಕಾಣದ ಅನುಭವಗಳನ್ನು' ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು ಸಮತೋಲಿತ ಬೆಳವಣಿಗೆನಮ್ಮ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು [ಇಟಾಲಿಕ್ಸ್ enlightment.org].”

ಮತ್ತು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ, ನಾವು "ಜ್ಞಾನೋದಯ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುವಾಗ ನಮ್ಮ ವಿಕಸನೀಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮರ್ಫಿ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾಡಬೇಕುವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಜೀವಿಗಳಂತಹ ನಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಬಹುಆಯಾಮದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ನಾನು ಸೇರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅವನು "ಮೆಟಾನಾರ್ಮಲ್" ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳು. ಮನುಷ್ಯನ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಧ್ಯವಾದ ಜೀವನದ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಆಯಾಮಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ಮಯಕಾರಿಯಾದ ವಿವಿಧ ಪ್ರವೇಶಗಳಿಂದ ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಪ್ರೀತಿಯ ತಯಾರಿಕೆ ಅಥವಾ ಶೂ ತಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡೆಗಳವರೆಗೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ನಮ್ಮ ವಿಕಸನೀಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಅದರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಪರಿಮಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಾಟಕೀಯ ವಿಕಸನವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಆ ಅಜ್ಞಾತ ಗಡಿಗಳಿಗೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ವಿನಿಯೋಗಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು.

ಮರ್ಫಿಯವರ ಸಮಗ್ರ ಸಂಶೋಧನೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕ್ರೀಡೆ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅನುಭವದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ, ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ನಾವು ಬಲವಾದ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲು ನನಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಮತ್ತು ನಾನು ತಪ್ಪಾಗಿಲ್ಲ! ಆದರೂ ನನ್ನ ಮನದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮೂಡತೊಡಗಿದವು. ಒಂದೆಡೆ, ಮಾನವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ವಿಧಾನದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಮರ್ಫಿ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಆಳವಾಗಿ ಕೃತಜ್ಞನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ವಿಕಸನ ಇರಬೇಕು ಎಂದು ಅವನು ಏಕೆ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆಂದು ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಯಿತು ಒಟ್ಟುಜೀವಿಗಳು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಸಮಗ್ರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಸಮಂಜಸವಾದ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಾರ್ಕಿಕ ಒತ್ತು ಇಲ್ಲವೇ ಎಂದು ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತೇನೆ. ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸದ ಅಂತಿಮ ಗುರಿಯಾಗಿ ಅಹಂಕಾರದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಉರುಳಿಸಲು? ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಮೀರಿದ ಏಕ-ಬಿಂದು ಅನ್ವೇಷಣೆಗಿಂತ ಜಾತಿಯ ವಿಕಾಸಕ್ಕೆ ನಮ್ಮ ವಿಕಸನೀಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಸಮಗ್ರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮೈಕೆಲ್ ಮರ್ಫಿ ಅವರ ಒತ್ತಾಯದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿದೆಯೇ?

ಜ್ಞಾನೋದಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಈ ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ನಾನು ಉತ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಬಯಸಿದ ಕೆಲವು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಇವು.

ಸಂದರ್ಶನ

ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಕೊಹೆನ್:"ಮಾಸ್ಟರಿ" ಅನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತೀರಿ?

ಮೈಕೆಲ್ ಮರ್ಫಿ:"ಮಾಸ್ಟರಿ" ಎನ್ನುವುದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಅಥವಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಅಂತಹ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಶರಣಾಗತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ "ಕ್ಯಾಸ್ಕೇಡಿಂಗ್ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ" ಮುಕ್ತತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ - ನಾವು ಅದನ್ನು ಕರೆಯೋಣ. ಪ್ರಚೋದನೆಕೌಶಲ್ಯ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೊಜಾರ್ಟ್ ಸ್ವರಮೇಳವನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿದೆ. ಅವನು ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿದರೂ ಸಹ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಯಲ್ಲಿ, ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ - ಮತ್ತು ಮೊಜಾರ್ಟ್ ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು - ಆದರೂ ಅದು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಾಗ, ಮೊಜಾರ್ಟ್ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು ಎಂದು ನನಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿದೆ. ಅಥವಾ ಬ್ಯಾಸ್ಕೆಟ್‌ಬಾಲ್ ಪರಾಕ್ರಮವನ್ನು ನೋಡೋಣ: ಅರ್ಲ್ "ದಿ ಪರ್ಲ್" ಮನ್ರೋ, ಅವನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ? ಅವರನ್ನು "ಕಪ್ಪು ಜೀಸಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಅವನು ಆರು ಅಡಿ, ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ಇಂಚು, ಬಾಲ್ಟಿಮೋರ್ ಮತ್ತು ನಂತರ ನಿಕ್ಸ್‌ಗಾಗಿ ಆಡುತ್ತಿದ್ದ ಕಾವಲುಗಾರ, ಮತ್ತು ಅವನು ಈ ರನ್‌ಗಳನ್ನು ಬುಟ್ಟಿಗೆ ಹಾಕಿದನು - ಅಂದರೆ, ನನ್ನ ದೇವರೇ, ಅವನು ಮೈಕೆಲ್ ಜೋರ್ಡಾನ್‌ಗಿಂತ ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ ಎತ್ತರ. ಮತ್ತು ಯಾರೋ ಒಂದು ದಿನ ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದರು, "ಅರ್ಲ್, ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ನೀವು ಏನು ಮಾಡಲಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಾ?" ಮತ್ತು ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ನರಕ ಇಲ್ಲ! ಒಂದು ವೇಳೆ Iನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ಹಾಗಾದರೆ ಅವರುಅವರಿಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ."

ಪಾಂಡಿತ್ಯವು ಸೊಗಸಾದ ನಿಯಂತ್ರಣ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಯಜಮಾನನನ್ನೂ ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸುವ ಮುಕ್ತತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಚಲನೆಗಳಿಗೆ ಶರಣಾಗುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ನಾವು ಸಂವೇದಕ ಮೋಟರ್ ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ; ಹೃದಯದ ಹೊಸ ಮತ್ತು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೊದಲು, ನಾವು ಪರಸ್ಪರ ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ; ಹೊಸ ಒಳನೋಟಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಶ್ಚರ್ಯಗಳ ಮೊದಲು, ನಾವು ಅರಿವಿನ ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ; ಮತ್ತು ನಾವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಅದ್ಭುತವಾದ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಮುಂಚೆಯೇ.

EC:ನೀವು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದರ ಗಮನಾರ್ಹ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಒಂದು ಕಡೆ ಅಸಾಧಾರಣ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಇದು ಅದ್ಭುತವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

MM:ಹೌದು, ಮತ್ತು ನೀವು ಮತ್ತು ನಾನು ಒಪ್ಪುವ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆಯೇ, ಈ ಎರಡೂ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಕ್ಕೆ ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಹೊಸದನ್ನು ತರುವುದು ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಆಟದ ರಹಸ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿರಿ: ಸಂಪೂರ್ಣ ತೃಪ್ತಿ, ಆಶ್ಚರ್ಯ, ನವೀನತೆ, ಲೀಲಾ- ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ "ಆಟ" - ಮತ್ತು ಆನಂದ- ಸಂತೋಷ - ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಈ ಚಲಿಸುವ ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಭಯಾನಕ.

EC:ಹೌದು ನೀನು ಸರಿ.

MM:"ವಿಪತ್ತು" - ಗ್ರೀಕ್ ಜೋರ್ಬಾ ಹೇಳಿದಂತೆ.

EC:"ಜ್ಞಾನೋದಯ" ವನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತೀರಿ?

MM:ಎಸಲೆನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ವ್ಯಾಯಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಜನರ ಗುಂಪು ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಅಂತಹ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಸ್ವರೂಪದ ಒಳನೋಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಈ ಪದವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಬಂದಾಗ, ನಾನು ತುಂಬಾ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಬಲ್ಲೆ. ನನ್ನ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ವಿಚಾರಗಳಿವೆ, ನಾನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಈ ಪದವನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ - ಒಂದು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ನಾನು ಅದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಜನರು ಅದರ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ವಿಭಿನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ನಿಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಇದ್ದರೆ, ಬೇರೆಯವರಿಗಿಂತ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ ಶ್ರೀ ಅರಬಿಂದೋ ಅವರ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಓದಬಲ್ಲೆ...

EC:ಎಲ್ಲಾ ಗೌರವಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಿಮ್ಮ ಬಾಯಿಂದ ಏನು ಹೊರಬರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಕುತೂಹಲವಿದೆ.

MM:ಅಲ್ಲದೆ, ಅರಬಿಂದೋ ಹೇಳುವಂತೆ, "ಜ್ಞಾನೋದಯ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವಗಳು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ತಿಳಿದಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಈ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ದೊಡ್ಡ ಪಟ್ಟಿಗಳಿವೆ. ಉದಾ...

EC:ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಕೆಲವು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ತತ್ವವಿದೆಯೇ?

MM:ಹೌದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ. ಅವುಗಳೆಲ್ಲದರ ಮೂಲಕ ಚಾಲನೆಯಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಪ್ರಾರಂಭದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳೆಂದರೆ, ಕನಿಷ್ಠ: ಸ್ಥಿತಿ ವಿಮೋಚನೆನಮ್ಮನ್ನು ಓಡಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಂದ; ಶಾಶ್ವತ ಕ್ರಮದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿನ ಪ್ರಜ್ಞೆ; ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಏಕತೆಯ ಭಾವನೆ, ನಾವು ಹೇಗಾದರೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಗ್ರಹಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳ ಮೂಲಭೂತ ಸಾರದೊಂದಿಗೆ ಒಳಗೆನಮಗೆ - ಅಥವಾ, ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಕೆಲವು ಸಾರ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ನೋಡುವ ಅಥವಾ ನಾವು ಗ್ರಹಿಸುವ ಎಲ್ಲದರೊಳಗೆ. ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ, ಇದು ಕುಂಟ ಅಥವಾ ಸೀರೆಯನ್ನು ನೋಡುವ ಅನುಭವವಾಗಿದೆ: ನೀವು ಅದನ್ನು ಬೆಳಕಿಗೆ ಹಿಡಿದಾಗ, ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ವರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು ಅದರಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಈ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ನಾವು ತುಂಬಾ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಅಥವಾ ತುಂಬಾ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾಗಬಹುದು - ಅಥವಾ ನಾವು ಮಿತಿಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬಹುದು - ಆದರೆ ಇದು "ಜೀವಿಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರ" ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದಾದ ಮೂಲಭೂತ ಸಂಪರ್ಕವಾಗಿದ್ದು ಅದು "ಕೊನೆಗೆ ನಾವು ಮನೆಯಾಗಿದ್ದೇವೆ" ಎಂಬ ಮಾತಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಬಹುದು.

EC:ಇದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯದ ನಡುವಿನ ಹೋಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ?

MM:ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಪಾಂಡಿತ್ಯವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಪಾಂಡಿತ್ಯವು ಸೆನ್ಸರಿಮೋಟರ್ನಲ್ಲಿರಬಹುದು; ಪರಸ್ಪರ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿರಬಹುದು; ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಜೀವನದ ನಿರ್ವಹಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಬಹುದು; ಅದು ಅರಿವಿನ ಡೊಮೇನ್‌ನಲ್ಲಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿರಬಹುದು. ಆದರೆ "ಜ್ಞಾನೋದಯ", ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸಿದಂತೆ, ಮೂಲಭೂತ ರೀತಿಯ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ನಮ್ಮ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಶ್ರೇಷ್ಠಜೀವನ ಮತ್ತು ನಾವು ಏಕೆ ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇದ್ದೇವೆ ಎಂಬ ರಹಸ್ಯಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಮರಳಿ ತರುತ್ತದೆ - ಆದರೂ ಕೆಲವು ಜನರಿಗೆ ಅನೇಕ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಅನುಭವಗಳು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಂಬುತ್ತೇನೆ ಉಳಿಸಿಅವರು ಈ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಆಳವಾದ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ. ಹಾಗಾಗಿ ಇದೊಂದು ವಿರೋಧಾಭಾಸ.

ನಮ್ಮ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಮೊದಲು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಕುರಿತು ಯೋಚಿಸುವಾಗ, ನಾವು "ಪ್ರಬುದ್ಧತೆ" ಎಂದು ಕರೆಯುವದನ್ನು ನಾವು "ಜ್ಞಾನೋದಯ" ಎಂದು ಕರೆಯುವಂತೆಯೇ ನಾವು ಹೇಳಬಹುದಾದ ಕೆಲವು ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ; ಮತ್ತು ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಯಾವುದೇ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ನೀವು ಮಾಡಬೇಕು - ಇದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ - ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು. ಅಭ್ಯಾಸವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ತರಬೇತಿಯಂತೆ, ಯಾವುದೇ ಗೋಚರ ಸುಧಾರಣೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ನೀವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ; ಅಥವಾ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಜಾರ್ಜ್ ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ ಹೇಳಲು ಇಷ್ಟಪಡುವಂತೆ, ನಾವು "ಕಲಿಕೆಯ ರೇಖೆಯ ದೀರ್ಘ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಗಳನ್ನು" ಪ್ರೀತಿಸಲು ಕಲಿಯಬೇಕು. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಮೊದಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ನಾವು ಹಠಾತ್ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅಥವಾ ರಿಯಾಯಿತಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತವಾಗಿರಬೇಕು. ಮತ್ತೆ, ಮೊಜಾರ್ಟ್ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವರಮೇಳವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸೆಕೆಂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಬರೆಯಲು ಅವನಿಗೆ ವಾರಗಳು ಬೇಕಾಯಿತು - ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬರೆಯುವಾಗ ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂತೋಷಕರ ಆಶ್ಚರ್ಯಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿದೆ. ಅರ್ಲ್ "ಪರ್ಲ್" ಮನ್ರೋ, ಬುಟ್ಟಿಗೆ ಓಡುವಾಗ, ಅವನು ಎಡಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಬಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ ಅಥವಾ ಒಂದನ್ನು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ - ಕನಿಷ್ಠ ನಾವು ಅವನನ್ನು ನಂಬಿದರೆ - ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಮಗೇ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಯಿತು.

ನಾನು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಕ್ರೀಡಾಪಟುಗಳನ್ನು ಸಂದರ್ಶಿಸಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಈ ರೀತಿಯ ಆಶ್ಚರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಅನೇಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಬಲ್ಲೆ, ಆದರೆ ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಧ್ಯಾನದ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ನಾವು ಒಂದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದು ನನ್ನ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಅನುಭವಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಧ್ಯಾನ ಅಭ್ಯಾಸವು ನಿಮ್ಮನ್ನು "ಯಾದೃಚ್ಛಿಕತೆಗೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ರಿಚರ್ಡ್ ಬೇಕರ್ ರೋಶಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಗಾಲ್ಫ್ ಆಟಗಾರ ಬೆನ್ ಹೊಗನ್ ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಲಾಗದ ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು - ಅವರು ಚೆಂಡನ್ನು ಎಡ ಅಥವಾ ಬಲಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸಬಹುದು, ಅವರು ಅದನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಂತೆ ಮಾಡಬಹುದು, ಅವರು ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ಥಾನಗಳಿಂದ ಹೊರಹಾಕಬಹುದು. ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪಂದ್ಯಾವಳಿಯ ನಂತರ, ಅವರನ್ನು ಕೇಳಲಾಯಿತು: "ಬೆನ್, ನೀವು ಈ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತಲೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ?" ಅವರು ಚಿಂತನಶೀಲವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು, "ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿ." ಅವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಲಾಯಿತು: "ಆದರೆ ಬೆನ್, ನೀವು ಬದುಕಿರುವ ಇತರ ಆಟಗಾರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ" - ಮತ್ತು ಇದು ನಿಜ, ಅವರು ಬಹಳಷ್ಟು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು. ಬೆನ್ ಹೇಳಿದರು, "ಹೌದು, ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರೆ, ನೀವು ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತೀರಿ." ಮತ್ತು ಈ ತತ್ವವು ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಬಯಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಈಗ ನಾನು ಈ ಅಥ್ಲೀಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದ ಎರಡನೆಯ ತತ್ವವನ್ನು ನಾನು ಹಿಂದೆ "ಕ್ಯಾಸ್ಕೇಡಿಂಗ್ ಎಫೆಕ್ಟ್" ಆಫ್ ಗ್ರೇಸ್ ಅಥವಾ ಪ್ರಚೋದನೆಅನುಗ್ರಹ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಹೊಗನ್ "ಅದೃಷ್ಟ" ಎಂದು ಕರೆಯುವುದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು "ಕೃಪೆಯು ಕೆಳಗಿಳಿಯಿತು" ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಈಗ ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಥವಾ ಯಹೂದಿ ಪದವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು "ಸಾಧನೆಯಿಲ್ಲದ" ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು: ನೀವು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ನಂತರ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಒಂದು ಪವಾಡ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಅನುಭವವಾಗಿದೆ. ಇದು ನೀಡಿದನಿಮಗೆ.

EC:ಇದು ತುಂಬಾ ನಿಖರವಾಗಿದೆ.

MM:ಹೌದು, ಮತ್ತು ಇದು ನೀಡಲಾದ ವಿಷಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಏನಾದರೂ ಕೂಡ ಹೆಚ್ಚು. ತದನಂತರ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದನ್ನು ಮೀರಿದ ಏನೋ. ಅನೇಕ ಜನರು ಈಗ ಪ್ರೇಮ ತಯಾರಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕರಿಗೆ, ಪ್ರೇಮ ತಯಾರಿಕೆಯು ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಭಾವಪರವಶ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಕೊಟ್ಟದ್ದನ್ನೂ ಆಮೇಲೆ ಕೊಟ್ಟದ್ದನ್ನೂ ಮೀರಿದ ಈ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇ ಆವೇಗದ ತತ್ವ. ಕ್ರೀಡೆಗಳಲ್ಲಿನ ಈ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಅದರಲ್ಲಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಕವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈ ತತ್ವವು ಸ್ವಯಂ ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಖಾಸಗಿ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ನನ್ನ ಕಲ್ಪನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತುಜ್ಞಾನೋದಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಎಲ್ಲಾ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ. ಈಗ, ಇದು ನನಗೆ ಏಕೆ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ಅದು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತದೆ - ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪುಸ್ತಕ ದಿ ಫ್ಯೂಚರ್ ಆಫ್ ದಿ ಬಾಡಿ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ - ನಾನು ಅದನ್ನು "ಅವಿಭಾಜ್ಯ ರೂಪಾಂತರ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ. ಅರಬಿಂದೋ ಅಧ್ಯಯನದ ಮೂಲಕ ನಾನು ಇದಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ನೀವು ಇದನ್ನು "ಅವಿಭಾಜ್ಯ" ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು ಜ್ಞಾನೋದಯ", ನಿನಗೆ ಬೇಕಿದ್ದರೆ.

ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಕಲ್ಪನೆಯು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಇನ್ನೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳುಸ್ವಯಂ ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ - ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ "ಜ್ಞಾನೋದಯ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹೊಳಪುಗಳಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾನು ಗಾಲ್ಫ್ ಕೋರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಎಪಿಫ್ಯಾನಿಗಳ ಜನರ ಕಥೆಗಳ ಭಂಡಾರವನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಗಾಲ್ಫ್ ಇನ್ ದಿ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ, ಅದು 72 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದ ಜನರು ಗಾಲ್ಫ್ ಕೋರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಎಪಿಫ್ಯಾನಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದು ಫಾದರ್ ಮರ್ಫಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ ಇಲ್ಲಿದೆ: ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಸುತ್ತನ್ನು ಮುಗಿಸಿ ಕ್ಲಬ್‌ಹೌಸ್‌ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ - ಈ ಅದ್ಭುತ ಉದ್ಯಾನವನಗಳು, ಪೈನ್ ಮರಗಳ ಅದ್ಭುತ ವಾಸನೆ, ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಬಣ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ಮುಂತಾದವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಗಾಲ್ಫ್‌ನ ಈ ವಿಲಕ್ಷಣ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನೀವು ಊಹಿಸಬಹುದು - ಮತ್ತು ಅವಳು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ ಬಿಸಿಲಿನ ಬದಲು ಅದು ಬೆಳಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಇನ್ನೊಂದುಬೆಳಕು, ಪ್ರಪಂಚವು ಪಾರದರ್ಶಕವಾಯಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಸುತ್ತಲೂ ಎಲ್ಲವೂ ಹೊಳೆಯುವ ಮಾದರಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ! ಸುತ್ತು ಮುಗಿದ ನಂತರ, ಅನುಭವವು ಹಲವಾರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು ಎಂದು ಅವಳು ಹೇಳಿದಳು! ಇದು ನನಗೆ ಜಾಕೋಬ್ ಬೋಹ್ಮ್, ಒಬ್ಬ ಶೂ ತಯಾರಕ ಮತ್ತು ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮಹಾನ್ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಅತೀಂದ್ರಿಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿತು. ಸ್ಫಟಿಕ ಚೆಂಡಿನೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ಬೋಹ್ಮ್‌ನ ಒಳನೋಟವು ಒಂದು, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಚರ್ಮದ ಮೂಲಕ ಸುಡುವಂತೆ ಬೆಳಕನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದನು. ಒಂದು ದಿನ ಅವನು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗಲೂ ಈ ಪ್ರಿಸ್ಮ್ನಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಬೆಳಕು ತನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಸತ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದನು! ಮತ್ತು ಈ ಬೆಳಕು ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ದೇವರ ಮುಖವನ್ನು ತೋರಿಸಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಮಹಿಳೆಯ ಅನುಭವವು ನನಗೆ ಬೋಹ್ಮ್ ಅನ್ನು ನೆನಪಿಸಿತು, ಆದರೆ ಈ ಅನುಭವವು ಬಂದಿತು ಅವಳಿಗೆಗಾಲ್ಫ್ ಆಡುವಾಗ - ಅವಳು ಆಟದ ಕೌಶಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆ.

ಅಥವಾ ಬಾಡಿಬಿಲ್ಡರ್ ಫ್ರಾಂಕ್ ಜೇನ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಫ್ರಾಂಕ್ ಅವರು ಮಿಸ್ಟರ್ ಒಲಂಪಿಯಾ ಚಾಂಪಿಯನ್‌ಶಿಪ್ ಗೆಲ್ಲಬಹುದೆಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು 5 ಅಡಿ 9 ಇಂಚು ಎತ್ತರವಿದ್ದರು ( 175 ಸೆಂ - ಅಂದಾಜು. ಅನುವಾದ.), ಮತ್ತು ಅರ್ನಾಲ್ಡ್ ಶ್ವಾರ್ಜಿನೆಗ್ಗರ್ 6 ಅಡಿ 4 ಇಂಚು, 250 ಪೌಂಡ್ ( 190 ಸೆಂ, 113 ಕೆಜಿ - ಅಂದಾಜು. ಅನುವಾದ), ಮತ್ತು ಇಡೀ ಚಲನೆಯು ಗಾತ್ರ ಮತ್ತು ಭವ್ಯತೆಯ ಕಡೆಗೆ ಇತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಫ್ರಾಂಕ್ ಚಿಕ್ಕದು ಸುಂದರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು, ಅವರು ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಹಲವಾರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಠಿಸಬೇಕೆಂದು ಕಲಿಸಿದರು " ನಮು ಅಮಿದಾ ಬುಟ್ಸು“[“ನಾನು ಬುದ್ಧನ ಸಹಾನುಭೂತಿಯಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ”] - ನೆಂಬುಟ್ಸು ಮಂತ್ರವು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ? ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಮೊದಲು ಅವರು ಮಂತ್ರವನ್ನು ಮಿಲಿಯನ್ ಬಾರಿ ಪಠಿಸುವುದಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದು ಕಬ್ಬಿಣವನ್ನು ಪಂಪ್ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ನಮ್ಮು ಅಮಿದಾ ಬುಟ್ಸು ಅನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ಮಲಗುವುದು. ಶ್ರೇಷ್ಠ ಜೀವನ! ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವರು ಮಂತ್ರವು ಸ್ವತಃ ಮಾತನಾಡುವ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಂದರು - ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಹೇಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಕೇಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ...

EC:ಸ್ವಯಂ ಉತ್ಪಾದಿಸುವ.