ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯ ವಿಷಯಗಳ ಸಂಪುಟಗಳ ಕರಮ್ಜಿನ್ ಇತಿಹಾಸ. "ರಷ್ಯಾದ ಸರ್ಕಾರದ ಇತಿಹಾಸ"

ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಎರಡನೇ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಕರಮ್ಜಿನ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇತಿಹಾಸದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾಗಿ ಅವರ ಅರ್ಹತೆ ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. "ರಷ್ಯನ್ ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ" ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕೃತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಕರಮ್ಜಿನ್ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಬಳಸಬಹುದಾದ ಯಾವುದೇ ಸಿದ್ಧ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ; ಕಲೆಯ ಇತಿಹಾಸ, ಐಕಾನ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್, ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸುವ ಇತರ ರೀತಿಯ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಕೈಪಿಡಿಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಕರಮ್ಜಿನ್ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ವಿವಿಧ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು, ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು. ಅವರ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರು ಉಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಚೀನ ವೃತ್ತಾಂತಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಅವರ ಮುಂದೆ ಬರೆದ ಎಲ್ಲಾ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೃತಿಗಳು.

ನಿಕೊಲಾಯ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಕರಮ್ಜಿನ್. ಟ್ರೋಪಿನಿನ್ ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರ

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೃತಿಗಳಾದ ತತಿಶ್ಚೇವ್ ಅವರ “ರಷ್ಯನ್ ಇತಿಹಾಸ”, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಶೆರ್ಬಟೋವ್ ಅವರ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾದ ಸ್ಕ್ಲೋಜರ್ ಮತ್ತು ಮಿಲ್ಲರ್ ಅವರ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳು ಏಕಪಕ್ಷೀಯವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ. ಇಡೀ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸ.

ಕರಮ್ಜಿನ್. ರಷ್ಯಾದ ಸರ್ಕಾರದ ಇತಿಹಾಸ. ಆಡಿಯೋಬುಕ್. ಭಾಗ 1

ಇದಲ್ಲದೆ, ಕರಮ್ಜಿನ್ ಮೊದಲು, ಓದುವ ಸಾರ್ವಜನಿಕರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಕರಮ್ಜಿನ್ ರಷ್ಯಾದ ಹಿಂದೆ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. "ರಷ್ಯನ್ ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ" ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡಿತು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ವ್ಯಾಪಕ ವಲಯಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಯಿತು, ಕರಮ್ಜಿನ್ ತನ್ನ ಇತಿಹಾಸದ ಕಲಾತ್ಮಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು; ಇದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳ ಒಣ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿವರಣೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜೀವಂತ ಕಥೆ. ನಯವಾದ, ಆವರ್ತಕ, ಸ್ವಲ್ಪ ಗಂಭೀರವಾದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಕಥೆಯನ್ನು ಓದುವುದು ಸುಲಭ. ಕರಮ್ಜಿನ್ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಈ ಎತ್ತರದ, ಗಂಭೀರವಾದ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಸ್ತುತಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು "ಲೆಟರ್ಸ್" ಮತ್ತು "ಕಳಪೆ ಲಿಜಾ" ಅನ್ನು ಬರೆದ ಸ್ವರ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯಿಂದ ಬಹಳ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ, ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ "ಇತಿಹಾಸ" ದಲ್ಲಿನ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುಗಮ ಆವರ್ತಕ ಭಾಷಣದ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಅವಧಿಯ ಉದಾಹರಣೆ ಇಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕರಮ್ಜಿನ್ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿವರಣೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ; ಕುಲಿಕೊವೊ ಕದನ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲು ಕ್ಷಣವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ:

ಎತ್ತರದ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ನಿಂತು ಸೈನ್ಯದ ತೆಳ್ಳಗಿನ, ಅಪರಿಮಿತ ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಲಘು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಬ್ಯಾನರ್‌ಗಳು ಬೀಸುತ್ತಿವೆ, ಆಯುಧಗಳ ಹೊಳಪು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಾಕವಚವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ “ಶರತ್ಕಾಲದ ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಎಲ್ಲರ ಜೋರಾಗಿ ಉದ್ಗಾರಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ: “ದೇವರೇ! ನಮ್ಮ ಸಾರ್ವಭೌಮನಿಗೆ ಜಯವನ್ನು ಕೊಡು!” ಮತ್ತು ಈ ಸಾವಿರಾರು ಉತ್ತಮ ನೈಟ್‌ಗಳು ಕೆಲವೇ ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಿ, ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಬಲಿಪಶುಗಳಂತೆ, ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಮೃದುತ್ವದಿಂದ ಮೊಣಕಾಲುಗಳನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ, ಸಂರಕ್ಷಕನ ಚಿನ್ನದ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಚಾಚಿ, ದೂರದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ನ ಕಪ್ಪು ಬ್ಯಾನರ್, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾಕ್ಕಾಗಿ ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು, ಕುದುರೆಯನ್ನು ಏರಿದರು, ಎಲ್ಲಾ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಸವಾರಿ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಸೈನಿಕರನ್ನು ತಮ್ಮ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಒಡನಾಡಿಗಳು, ಆತ್ಮೀಯ ಸಹೋದರರು ಎಂದು ಕರೆದರು, ಅವರ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು. ಅವರು ಸಮಾಧಿಯ ಹಿಂದೆ ಹುತಾತ್ಮರ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಶ್ವದ ಅದ್ಭುತ ಸ್ಮರಣೆ.

"ಇತಿಹಾಸ" ದಲ್ಲಿ ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ ಭಾಷೆ ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಅವರು ವಿದೇಶಿ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವಲ್ಲಿ, ಅವರು ಜಾನಪದ ಕಾವ್ಯದ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ವಿಶೇಷಣಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ: "ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ರಾಜಕುಮಾರ", "ವಿವೇಕಯುತ ಸಲಹೆಗಾರ", "ಸೊಕ್ಕಿನ ಶತ್ರು". ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಈ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ವಿಶೇಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಮೊದಲ ಅವಧಿಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯು ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ: "ಒಳ್ಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ನರು", "ಸಂತೋಷದ ಸಿಹಿ ಕಣ್ಣೀರು", "ಕೋಮಲ ಸಂವೇದನೆ". ಈ ಯಾವಾಗಲೂ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗದ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪಿಕಲ್ ಎಪಿಥೆಟ್‌ಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕರಮ್ಜಿನ್ ಕೆಲವು ಮಹೋನ್ನತ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಎದ್ದುಕಾಣುವ, ಜೀವಂತ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಇವಾನ್ III, ಅವನ ನೆಚ್ಚಿನ ನಾಯಕ, ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್, ಸೇಂಟ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಫಿಲಿಪ್, ಬೋರಿಸ್ ಗೊಡುನೋವ್, ವಾಸಿಲಿ ಶೂಸ್ಕಿ.

ತನ್ನ "ಇತಿಹಾಸ" ದಲ್ಲಿ ಕರಮ್ಜಿನ್ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ ಜೀವನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ರಾಜಕೀಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಜೀವನ ವಿಧಾನದೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಕರಮ್ಜಿನ್ ತನ್ನ ಕೃತಿಯನ್ನು "ಇತಿಹಾಸ" ಎಂದು ಕರೆದರೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ ರಾಜ್ಯಗಳುರಷ್ಯನ್." ತರುವಾಯ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಸೊಲೊವಿವ್ ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ "ಇತಿಹಾಸ" ವನ್ನು "ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುವ ಭವ್ಯವಾದ ಕವಿತೆ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಕೆಲವು ವಿಮರ್ಶಕರು ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ ಕಥೆಯ ಏಕಪಕ್ಷೀಯತೆಗಾಗಿ ನಿಂದಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ಮೊದಲು ಗಮನಿಸುವುದು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಎನ್. ಪೋಲೆವೊಯ್, ಕರಮ್ಜಿನ್ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಬರೆದರು, “ರಷ್ಯನ್ ಇತಿಹಾಸ ಜನರು", ಆದರೆ ಈ ಕೃತಿಯು ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ "ಇತಿಹಾಸ" ದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಬೃಹತ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೃತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಬಹಳ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದದ್ದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ "ಇತಿಹಾಸ" ದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೆಲಸದ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಭಾಗವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ; ಈ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಿಂದ ನಾವು ಲೇಖಕರು ಮಾಡಿದ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ವಿವಿಧ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವುದು - ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿಯನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ.

ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ "ಇತಿಹಾಸ" ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಉತ್ಕಟ ದೇಶಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.

ಕರಮ್ಜಿನ್ ರಶಿಯಾದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಮೂರು ಅವಧಿಗಳಾಗಿ ರೊಮಾನೋವ್ ರಾಜವಂಶದ ಪ್ರವೇಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿಸುತ್ತದೆ; ಮೊದಲ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ದಿ ವೈಸ್ ಮೊದಲು, ಕರಮ್ಜಿನ್ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ; ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಅಪ್ಪನೇಜ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯ ವಿಘಟನೆ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ವಿಭಜನೆಯು ರಾಜ್ಯದ ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಟಾಟರ್ ನೊಗದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಮೂರನೆಯ, ಮಾಸ್ಕೋ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ನಿರಂಕುಶಪ್ರಭುತ್ವವು ಮತ್ತೆ ಜಯಗಳಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾಸ್ಕೋದ ಸುತ್ತಲೂ ರುಸ್ "ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ", ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಶಕ್ತಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಇವಾನ್ III, "ಗ್ಯಾದರ್ ಆಫ್ ರುಸ್" ಆಗಿ, ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ನಾಯಕ. ತ್ಸಾರ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ I ಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಐತಿಹಾಸಿಕ "ಟಿಪ್ಪಣಿ" ಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಕರಮ್ಜಿನ್ ಇವಾನ್ III ರ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದನು, ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಅರ್ಹತೆಗಳನ್ನು ಇರಿಸಿದನು.

ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ "ಇತಿಹಾಸ" ಆಳವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕರಮ್ಜಿನ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್, ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ, ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಮೇಲೆ ಒಳ್ಳೆಯದ ನೈತಿಕ ಗೆಲುವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ; ಅವನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜನರಿಗೆ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಡಾನ್ಸ್ಕೊಯ್ ಅವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ಮೋಸ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಟ್ವೆರ್ಸ್ಕೊಯ್, ಅವನನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಆಮಿಷವೊಡ್ಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ರಾಜಕುಮಾರನ ವಿರುದ್ಧ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿನ ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ಒಳಸಂಚುಗಳಿಗಾಗಿ ಅವರು ರುಸ್ನ ಮೊದಲ "ಸಂಗ್ರಾಹಕ" ಇವಾನ್ ಕಲಿತಾ ಅವರನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಟ್ವೆರ್ಸ್ಕೊಯ್. "ಇತಿಹಾಸದ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಸಂತೋಷದ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಸಹ ಕ್ಷಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಕರಮ್ಜಿನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕರಮ್ಜಿನ್ ತ್ಸಾರ್ ಬೋರಿಸ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅವನನ್ನು ತ್ಸರೆವಿಚ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿಯ ಕೊಲೆಗಾರನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಬೋರಿಸ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಎಲ್ಲಾ ದುರದೃಷ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಕರಮ್ಜಿನ್ ದೇವರ ಸ್ಪಷ್ಟ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಅವಧಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ, ತ್ಸಾರ್ ಬೋರಿಸ್, ವಾಸಿಲಿ ಶೂಸ್ಕಿ, ಫಾಲ್ಸ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿಯ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು - ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ನಾಟಕ "ಬೋರಿಸ್ ಗೊಡುನೋವ್" ಅನ್ನು ರಚಿಸುವಾಗ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು.

ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ "ಇತಿಹಾಸ" ದೊಡ್ಡ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡಿತು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು. ಮೊದಲ ಸಂತೋಷದ ನಂತರ, ವಿವಿಧ ದಿಕ್ಕುಗಳ ವಿಮರ್ಶಕರ ಧ್ವನಿಗಳು ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಉದಾರವಾದಿಗಳು ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಕ್ಕಾಗಿ ನಿಂದಿಸಿದರು; ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಕರಮ್ಜಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಉದಾರವಾದಿಯನ್ನು ಕಂಡ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳೂ ಇದ್ದರು ...

ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, "ರಷ್ಯನ್ ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ", ಇತರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಹತೆಗಳು ಘಟನೆಗಳ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಸರಿಯಾದ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ, ಅವರ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಮೇಲಿನ ಉತ್ಕಟ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಕಲಾತ್ಮಕತೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಅನುಕೂಲಗಳು ಇತಿಹಾಸದ ಕೆಲವು ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ.

ನಿಕೊಲಾಯ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಕರಮ್ಜಿನ್

"ರಷ್ಯಾದ ಸರ್ಕಾರದ ಇತಿಹಾಸ"

ಮುನ್ನುಡಿ

ಇತಿಹಾಸ, ಒಂದು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಜನರ ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ: ಮುಖ್ಯ, ಅಗತ್ಯ; ಅವರ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕನ್ನಡಿ; ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್; ಸಂತತಿಗೆ ಪೂರ್ವಜರ ಒಡಂಬಡಿಕೆ; ಜೊತೆಗೆ, ವರ್ತಮಾನದ ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಉದಾಹರಣೆ.

ಆಡಳಿತಗಾರರು ಮತ್ತು ಶಾಸಕರು ಇತಿಹಾಸದ ಸೂಚನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರಗಳ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಾವಿಕರಂತೆ ಅದರ ಪುಟಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಮಾನವ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗೆ ಅನುಭವದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಮತ್ತು ಜೀವನವು ಅಲ್ಪಕಾಲಿಕವಾಗಿದೆ. ಅನಾದಿ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ದಂಗೆಕೋರ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೆರಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಯು ಕ್ರಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು, ಜನರ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸಾಧ್ಯವಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಅವರ ಬಿರುಗಾಳಿಯ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಗ್ರಹಿಸಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಒಬ್ಬರು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು.

ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಜೆಯೂ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಓದಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿದ್ಯಮಾನದಂತೆ, ವಸ್ತುಗಳ ಗೋಚರ ಕ್ರಮದ ಅಪೂರ್ಣತೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ; ರಾಜ್ಯ ವಿಪತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಕನ್ಸೋಲ್‌ಗಳು, ಇದೇ ರೀತಿಯವುಗಳು ಹಿಂದೆಯೂ ಸಂಭವಿಸಿವೆ, ಇನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟವುಗಳು ಸಂಭವಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವು ನಾಶವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ; ಇದು ನೈತಿಕ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ನ್ಯಾಯಯುತ ತೀರ್ಪಿನೊಂದಿಗೆ ನ್ಯಾಯದ ಕಡೆಗೆ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತದೆ, ಇದು ನಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಯೋಜನ ಇಲ್ಲಿದೆ: ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಸಂತೋಷ! ಕುತೂಹಲವು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಮತ್ತು ಕಾಡು ಎರಡೂ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಅದ್ಭುತವಾದ ಒಲಿಂಪಿಕ್ ಕ್ರೀಡಾಕೂಟದಲ್ಲಿ, ಶಬ್ದವು ಮೌನವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಜನಸಮೂಹವು ಹೆರೊಡೋಟಸ್ ಸುತ್ತಲೂ ಮೌನವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು, ಶತಮಾನಗಳ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಓದಿತು. ಅಕ್ಷರಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ, ಜನರು ಈಗಾಗಲೇ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ: ಮುದುಕನು ಯುವಕನನ್ನು ಎತ್ತರದ ಸಮಾಧಿಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಮಲಗಿರುವ ನಾಯಕನ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಸಾಕ್ಷರತೆಯ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಮೊದಲ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿವೆ; ಅಜ್ಞಾನದ ದಟ್ಟವಾದ ನೆರಳಿನಿಂದ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಜನರು ದುರಾಸೆಯಿಂದ ಚರಿತ್ರಕಾರರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಮತ್ತು ನಾನು ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ; ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ ಒಬ್ಬನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಮೋಸಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವು ಸತ್ಯವೆಂದು ಭಾವಿಸಬೇಕು. ಇತಿಹಾಸ, ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುವುದು, ಸತ್ತವರನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುವುದು, ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವನವನ್ನು ಹಾಕುವುದು, ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದಿಂದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವರ ವಿಭಿನ್ನ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು, ನೈತಿಕತೆಗಳು, ಕಾರ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಶತಮಾನಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುವುದು, ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ; ಅದರ ಸೃಜನಶೀಲ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಕಾಲದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಅವರನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇವೆ; ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸದೆಯೇ, ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಪ್ರಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುವ ಅಥವಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಪಾತ್ರಗಳ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಪ್ಲಿನಿ ಹೇಳುವಂತೆ ಯಾವುದೇ ಇತಿಹಾಸವು ಕೌಶಲ್ಯರಹಿತವಾಗಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ ಅದು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ: ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ದೇಶೀಯ. ನಿಜವಾದ ಕಾಸ್ಮೋಪಾಲಿಟನ್ ಒಬ್ಬ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವಿ ಅಥವಾ ಅಂತಹ ಅಸಾಧಾರಣ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ, ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವನನ್ನು ಹೊಗಳಲು ಅಥವಾ ಖಂಡಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಪ್ರಜೆಗಳು, ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಭಾರತದಲ್ಲಿ, ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ಮತ್ತು ಅಬಿಸ್ಸಿನಿಯಾದಲ್ಲಿ; ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಪಿತೃಭೂಮಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ: ನಾವು ಅದನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇವೆ. ಗ್ರೀಕರು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಿ: ಅವರು ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸದ್ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳು, ವೈಭವ ಮತ್ತು ವಿಪತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಅಪರಿಚಿತರಲ್ಲ; ಆದರೆ ರಷ್ಯನ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು ನಮಗೆ ವಿಶೇಷ ಮೋಡಿ ಹೊಂದಿದೆ: ಥೆಮಿಸ್ಟೋಕಲ್ಸ್ ಅಥವಾ ಸಿಪಿಯೋಗಿಂತ ಪೊಝಾರ್ಸ್ಕಿಗೆ ನನ್ನ ಹೃದಯವು ಬಲವಾಗಿ ಬಡಿಯುತ್ತದೆ. ವಿಶ್ವ ಇತಿಹಾಸವು ಜಗತ್ತನ್ನು ಉತ್ತಮ ನೆನಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸವು ನಾವು ವಾಸಿಸುವ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸುವ ಪಿತೃಭೂಮಿಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತದೆ. ವೋಲ್ಖೋವ್, ಡ್ನೀಪರ್ ಮತ್ತು ಡಾನ್ ತೀರಗಳು ಎಷ್ಟು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿವೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಾಗ! ನವ್ಗೊರೊಡ್, ಕೈವ್, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಯೆಲೆಟ್ಸ್, ಕೊಜೆಲ್ಸ್ಕ್, ಗಲಿಚ್ ಗುಡಿಸಲುಗಳು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಕ ವಸ್ತುಗಳಾಗುತ್ತವೆ - ನಿರರ್ಗಳ. ಕಳೆದ ಶತಮಾನಗಳ ನೆರಳುಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಪುತ್ರರಾದ ನಮಗೆ ವಿಶೇಷ ಘನತೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಅದರ ವೃತ್ತಾಂತಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಈ ಏಕೈಕ ಶಕ್ತಿಯ ಜಾಗವನ್ನು ನೋಡೋಣ: ಆಲೋಚನೆಯು ನಿಶ್ಚೇಷ್ಟಿತವಾಗುತ್ತದೆ; ರೋಮ್ ತನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯಲ್ಲಿ ಟೈಬರ್‌ನಿಂದ ಕಾಕಸಸ್, ಎಲ್ಬೆ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮರಳಿನವರೆಗೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಲು ಎಂದಿಗೂ ಅವಳನ್ನು ಸರಿಗಟ್ಟಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶಾಶ್ವತ ಅಡೆತಡೆಗಳು, ಅಳೆಯಲಾಗದ ಮರುಭೂಮಿಗಳು ಮತ್ತು ತೂರಲಾಗದ ಕಾಡುಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಭೂಮಿಗಳು, ಅಸ್ಟ್ರಾಖಾನ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಪ್ಲ್ಯಾಂಡ್, ಸೈಬೀರಿಯಾ ಮತ್ತು ಬೆಸ್ಸರಾಬಿಯಾದಂತಹ ಶೀತ ಮತ್ತು ಬಿಸಿ ವಾತಾವರಣವು ಮಾಸ್ಕೋದೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಒಂದು ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಲ್ಲವೇ? ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳ ಮಿಶ್ರಣವು ಕಡಿಮೆ ಅದ್ಭುತ, ವೈವಿಧ್ಯಮಯ, ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ದೂರವಿದೆಯೇ? ಅಮೆರಿಕದಂತೆಯೇ, ರಷ್ಯಾ ತನ್ನ ವೈಲ್ಡ್ ಒನ್ಸ್ ಹೊಂದಿದೆ; ಇತರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳಂತೆ ಇದು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ನಾಗರಿಕ ಜೀವನದ ಫಲವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ರಷ್ಯನ್ ಆಗಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ: ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದಿಂದ, ವಿಶ್ವದ ಒಂಬತ್ತನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಿದ, ಇದುವರೆಗೆ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ದೇಶಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ, ತರುವ ಜನರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಓದಲು ನೀವು ಯೋಚಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಭೌಗೋಳಿಕತೆ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿ, ಹಿಂಸಾಚಾರವಿಲ್ಲದೆ, ಯೂರೋಪ್ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಇತರ ಉತ್ಸಾಹಿಗಳು ಬಳಸುವ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳಿಲ್ಲದೆ, ದೈವಿಕ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಪ್ರಬುದ್ಧಗೊಳಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆ ಮಾತ್ರ.

ಹೆರೊಡೋಟಸ್, ಥುಸಿಡೈಡ್ಸ್, ಲಿವಿ ವಿವರಿಸಿದ ಕಾರ್ಯಗಳು ರಷ್ಯನ್ ಅಲ್ಲದ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿಕರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಒಪ್ಪುತ್ತೇವೆ, ಹೆಚ್ಚು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹಗಳ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಆಟವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ: ಗ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ರೋಮ್ ಜನರ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಬುದ್ಧವಾಗಿವೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸದ ಕೆಲವು ಪ್ರಕರಣಗಳು, ಚಿತ್ರಗಳು, ಪಾತ್ರಗಳು ಪ್ರಾಚೀನರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು. ಇವು ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್‌ನ ಶೋಷಣೆಗಳ ಸಾರ, ಬಟು ಗುಡುಗು, ಡಾನ್ಸ್ಕೊಯ್‌ನಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ನರ ದಂಗೆ, ನೊವಾಗೊರೊಡ್‌ನ ಪತನ, ಕಜಾನ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ, ಇಂಟರ್ರೆಗ್ನಮ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸದ್ಗುಣಗಳ ವಿಜಯ. ಟ್ವಿಲೈಟ್ನ ದೈತ್ಯರು, ಒಲೆಗ್ ಮತ್ತು ಮಗ ಇಗೊರ್; ಸರಳ ಹೃದಯದ ನೈಟ್, ಕುರುಡು ವಾಸಿಲ್ಕೊ; ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಸ್ನೇಹಿತ, ಪರೋಪಕಾರಿ ಮೊನೊಮಖ್; ಎಂಸ್ಟಿಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದಯೆಯ ಉದಾಹರಣೆ; ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಟ್ವೆರ್ಸ್ಕಿ, ತನ್ನ ಉದಾರ ಮರಣಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ, ದುರದೃಷ್ಟಕರ, ನಿಜವಾದ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನೆವ್ಸ್ಕಿ; ಯುವ ನಾಯಕ, ಮಾಮೇವ್ನ ವಿಜಯಶಾಲಿ, ಹಗುರವಾದ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಯಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತಾನೆ. ಜಾನ್ III ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಅಪರೂಪದ ನಿಧಿಯಾಗಿದೆ: ಕನಿಷ್ಠ ಅದರ ಅಭಯಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಮತ್ತು ಬೆಳಗಲು ಹೆಚ್ಚು ಯೋಗ್ಯನಾದ ರಾಜನು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವನ ವೈಭವದ ಕಿರಣಗಳು ಪೀಟರ್ನ ತೊಟ್ಟಿಲಿನ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತವೆ - ಮತ್ತು ಈ ಇಬ್ಬರು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗಳ ನಡುವೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಜಾನ್ IV, ಗೊಡುನೋವ್, ಅವನ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾದ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಫಾಲ್ಸ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಮತ್ತು ಧೀರ ದೇಶಪ್ರೇಮಿಗಳು, ಬೋಯಾರ್ಗಳು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕರ ಆತಿಥೇಯರ ಹಿಂದೆ, ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ ಸಿಂಹಾಸನದ, ಸಾರ್ವಭೌಮ ಪುತ್ರನೊಂದಿಗೆ ಹೈ ಹೈರಾರ್ಕ್ ಫಿಲಾರೆಟ್, ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ರಾಜ್ಯದ ವಿಪತ್ತುಗಳ ಬೆಳಕು-ಧಾರಕ, ಮತ್ತು ಯುರೋಪ್ ಗ್ರೇಟ್ ಎಂದು ಕರೆದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಬುದ್ಧಿವಂತ ತಂದೆ ತ್ಸಾರ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ. ಒಂದೋ ಎಲ್ಲಾ ಹೊಸ ಇತಿಹಾಸವು ಮೌನವಾಗಿರಬೇಕು, ಅಥವಾ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸವು ಗಮನಹರಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು.

ಐದು ಶತಮಾನಗಳ ಅಂತರದಲ್ಲಿ ಅವಿರತವಾಗಿ ಗಲಾಟೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ನಮ್ಮ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಂತರಿಕ ಕಲಹದ ಕದನಗಳು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ; ಈ ವಿಷಯವು ಪ್ರಾಗ್ಮಾಟಿಸ್ಟ್‌ಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನಿಗೆ ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಇತಿಹಾಸವು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚವು ಉದ್ಯಾನವಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರಬೇಕು: ಇದು ನೈಜ ಜಗತ್ತನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಭವ್ಯವಾದ ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಜಲಪಾತಗಳು, ಹೂಬಿಡುವ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳು ಮತ್ತು ಕಣಿವೆಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ; ಆದರೆ ಎಷ್ಟು ಬಂಜರು ಮರಳುಗಳು ಮತ್ತು ಮಂದವಾದ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳು! ಆದಾಗ್ಯೂ, ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದಯೆಯಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತದೆ; ಮರುಭೂಮಿಗಳಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಜಾತಿಗಳಿವೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತ ಪುಟ: 1 (ಪುಸ್ತಕವು ಒಟ್ಟು 40 ಪುಟಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ)

N. M. ಕರಮ್ಜಿನ್
ರಷ್ಯಾದ ಸರ್ಕಾರದ ಇತಿಹಾಸ

ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳು ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರಿಂದ ಮೈಸಿಯಾದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ವೊಲೊಖಿ (ಇನ್ನೂ ಹಂಗೇರಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ) ಪನ್ನೋನಿಯಾದಿಂದ ರಷ್ಯಾ, ಪೋಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇಶಗಳಿಗೆ ತೆರಳಿದರು ಎಂದು ನೆಸ್ಟರ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಪ್ರಾಚೀನ ವಾಸಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೆಸ್ಟರ್ ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ, ಸಿಥಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಹೆಸರನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದರು, ಇಲ್ಮೆನ್ ತಲುಪಿದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವ್ಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು: ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಮೊದಲ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಬಹುಶಃ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜನನದ ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳ ಮೊದಲು, ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಸಮುದ್ರದ ಪೂರ್ವ ತೀರದಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿರುವ ವೆಂಡ್ಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದೊಳಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಟ್ರಾಜನ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಡೇಸಿಯಾದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ನಿವಾಸಿಗಳು, ಗೆಟೇ, ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಆಗಿರಬಹುದು: 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಡೇಸಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಟ್ರಾಜನ್‌ಗಳ ಸಂತೋಷದ ಯೋಧರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸ್ಲಾವ್ಸ್, ಈ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಸಮಯದಿಂದ ಅವರ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ವಿಸ್ಟುಲಾದ ದಡದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಧ್ರುವಗಳಂತೆಯೇ ಅದೇ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಅನೇಕ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳು ಕೈವ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಡ್ನೀಪರ್‌ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಶುದ್ಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಂದ ಪಾಲಿಯಾನಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು. ಈ ಹೆಸರು ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು, ಆದರೆ ಪೋಲಿಷ್ ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಾಪಕರಾದ ಲಿಯಾಕ್ಸ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಸರಾಯಿತು. ಒಂದೇ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರು ಇದ್ದರು. ರಾಡಿಮಿಚಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಟಿಚಿಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾದ ರಾಡಿಮ್ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಟ್ಕೊ: ಮೊದಲನೆಯದು ಮೊಗಿಲೆವ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಸೊಜ್ ದಡದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಓಕಾದಲ್ಲಿ, ಕಲುಗಾ, ತುಲಾ ಅಥವಾ ಓರಿಯೊಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಮನೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿತು. ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಅರಣ್ಯ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ವೊಲಿನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಬಗ್ ನದಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ದುಲೆಬಿ ಮತ್ತು ಬುಜಾನೆ, ಇದು ವಿಸ್ಟುಲಾಗೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ; ಲುಟಿಚಿ ಮತ್ತು ಟಿವಿರ್ಟ್ಸಿ ಡೈನಿಸ್ಟರ್‌ನ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್‌ಗೆ, ಈಗಾಗಲೇ ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಗರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ; ಕಾರ್ಪಾಥಿಯನ್ ಪರ್ವತಗಳ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಕ್ರೋಟ್ಸ್; ಉತ್ತರದವರು, ಪಾಲಿಯಾನಿಯ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು, ಡೆಸ್ನಾ, ಸೆಮಿ ಮತ್ತು ಸುಲಾ ದಡದಲ್ಲಿ, ಚೆರ್ನಿಗೋವ್ ಮತ್ತು ಪೋಲ್ಟವಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ; ಮಿನ್ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ವಿಟೆಬ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿ, ಪ್ರಿಪ್ಯಾಟ್ ಮತ್ತು ವೆಸ್ಟರ್ನ್ ಡಿವಿನಾ, ಡ್ರೆಗೊವಿಚಿ ನಡುವೆ; ವಿಟೆಬ್ಸ್ಕ್, ಪ್ಸ್ಕೋವ್, ಟ್ವೆರ್ ಮತ್ತು ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿ, ಡಿವಿನಾ, ಡ್ನಿಪರ್ ಮತ್ತು ವೋಲ್ಗಾ, ಕ್ರಿವಿಚಿಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ; ಮತ್ತು ಪೊಲೊಟಾ ನದಿಯು ಅದರೊಳಗೆ ಹರಿಯುವ ಡಿವಿನಾದಲ್ಲಿ, ಅದೇ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್ ಜನರು; ಇಲ್ಮೆನ್ ಸರೋವರದ ತೀರದಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ನಂತರ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.

ದಿ ಕ್ರೋನಿಕಲ್ ಕೀವ್‌ನ ಆರಂಭವನ್ನು ಅದೇ ಸಮಯಕ್ಕೆ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ: “ಸಹೋದರರಾದ ಕಿ, ಶ್ಚೆಕ್ ಮತ್ತು ಖೋರಿವ್, ಅವರ ಸಹೋದರಿ ಲಿಬಿಡ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ, ಪಾಲಿಯಾನಿ ನಡುವೆ ಮೂರು ಪರ್ವತಗಳ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಇಬ್ಬರು ಚಿಕ್ಕ ಸಹೋದರರು, ಶ್ಚೆಕೋವಿಟ್ಯಾ ಮತ್ತು ಖೋರಿವಿಟ್ಸಾ; ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರು ಈಗ (ನೆಸ್ಟೊರೊವ್ ಅವರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ) Zborichev vzvoz ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಪುರುಷರು, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಮಂಜಸವಾದವರು; ಅವರು ಡ್ನೀಪರ್‌ನ ಆಗಿನ ದಟ್ಟವಾದ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದರು, ನಗರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ, ಅಂದರೆ ಕೀವ್ ಹೆಸರಿಟ್ಟರು. ಕೆಲವರು ಕಿಯಾವನ್ನು ವಾಹಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಾರಿಗೆ ಇತ್ತು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಕೀವ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಆದರೆ ಕಿಯ್ ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿದ್ದರು: ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ ಅವರು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಗ್ರೀಸ್ ರಾಜನಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದರು; ಹಿಂದಿರುಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ ತೀರವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದನು, ಒಂದು ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಅದರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಬಯಸಿದನು; ಆದರೆ ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್‌ನ ನಿವಾಸಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಅವರು ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕೀವೆಟ್ಸ್‌ನ ವಸಾಹತು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ನೆಸ್ಟರ್ ಅವರ ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಮೌಖಿಕ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಕಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಕಾದಂಬರಿಯು ಸ್ಥಳಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ಜನರ ಹೆಸರುಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿರಬಹುದು. ಆದರೆ ನೆಸ್ಟರ್‌ನ ಈ ಸುದ್ದಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸಂದರ್ಭಗಳು ವಿಶೇಷ ಗಮನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾಗಿವೆ: ಮೊದಲನೆಯದು, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಕೈವ್ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಅವರು ರಷ್ಯನ್ನರ ಅಭಿಯಾನಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಗ್ರೀಸ್.

ರಷ್ಯಾದ ಸನ್ಯಾಸಿ ಚರಿತ್ರಕಾರ

ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಉಡುಪು

ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರ ಜೊತೆಗೆ, ನೆಸ್ಟರ್ನ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅನೇಕ ವಿದೇಶಿಯರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು: ರೋಸ್ಟೊವ್ ಮತ್ತು ಕ್ಲೆಶ್ಚಿನಾ ಸರೋವರದ ಮೇಲೆ ಮೆರಿಯಾ, ಅಥವಾ ಪೆರೆಸ್ಲಾವ್ಲ್; ಓಕಾ ಮೇಲೆ ಮುರೋಮ್. ಅಲ್ಲಿ ಈ ನದಿ ವೋಲ್ಗಾಕ್ಕೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ; ಮೇರಿಯ ಆಗ್ನೇಯಕ್ಕೆ ಚೆರೆಮಿಸ್, ಮೆಶ್ಚೆರಾ, ಮೊರ್ಡ್ವಾ; ಲಿವೊನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಲಿವೊನಿಯಾ; ಚುಡ್ ಎಸ್ಟೋನಿಯಾ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಲೇಕ್ ಲಡೋಗಾ; ನರ್ವ ಇರುವಲ್ಲಿ ನರೋವಾ; ಫಿನ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಾಮ್, ಅಥವಾ ಈಟ್; ಎಲ್ಲಾ ಬೆಲಿಯೊಜೆರೊದಲ್ಲಿ; ಈ ಹೆಸರಿನ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪೆರ್ಮ್; ಉಗ್ರ, ಅಥವಾ ಪ್ರಸ್ತುತ ಬೆರೆಜೊವ್ಸ್ಕಿ ಒಸ್ಟ್ಯಾಕ್ಸ್, ಓಬ್ ಮತ್ತು ಸೊಸ್ವಾದಲ್ಲಿ; ಪೆಚೋರಾ ನದಿಯ ಮೇಲೆ ಪೆಚೋರಾ. ಈ ಜನರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ರಷ್ಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆತಿದ್ದಾರೆ; ಆದರೆ ಇತರರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಹೋಲುವ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ನಾವು ಅವರನ್ನು ಒಂದೇ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಜನರು ಎಂದು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಫಿನ್ನಿಷ್ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ ಸಮುದ್ರದವರೆಗೆ, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಉತ್ತರದ ಆಳದಿಂದ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಸೈಬೀರಿಯಾದವರೆಗೆ, ಯುರಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ವೋಲ್ಗಾವರೆಗೆ, ಹಲವಾರು ಫಿನ್ನಿಷ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಚದುರಿಹೋಗಿವೆ.

ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ ಗೋಲ್ಡನ್ ಗೇಟ್. ವಿ ಶತಮಾನ

ಸಂದೇಶವಾಹಕ. ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆ ಏರಿತು. ಹುಡ್. ಎನ್. ರೋರಿಚ್

ರಷ್ಯಾದ ಫಿನ್ಸ್, ನಮ್ಮ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಈಗಾಗಲೇ ನಗರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು: ವೆಸ್ - ಬೆಲೂಜೆರೊ, ಮೆರಿಯಾ - ರೋಸ್ಟೊವ್, ಮುರೋಮಾ - ಮುರೋಮ್. 9 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸುದ್ದಿಯಲ್ಲಿ ಈ ನಗರಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಚರಿತ್ರಕಾರ, ಅವುಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ.

ಈ ವಿದೇಶಿ ಜನರಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಅಥವಾ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಲ್ಲಿ, ನೆಸ್ಟರ್ ಅವರು ಲೆಟ್ಗೋಲಾ (ಲಿವೊನಿಯನ್ ಲಾಟ್ವಿಯನ್ನರು), ಜಿಮ್ಗೋಲಾ (ಸೆಮಿಗಾಲಿಯಾದಲ್ಲಿ), ಕಾರ್ಸ್ (ಕೋರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಲಿಥುವೇನಿಯಾವನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಫಿನ್ಸ್ಗೆ ಸೇರಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಶ್ಯನ್ನರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಲಟ್ವಿಯನ್ ಜನರ ಮೇಲೆ.

ನೆಸ್ಟರ್ ಪ್ರಕಾರ ಈ ಫಿನ್ನಿಷ್ ಮತ್ತು ಲಟ್ವಿಯನ್ ಜನರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ರಷ್ಯನ್ನರ ಉಪನದಿಗಳಾಗಿದ್ದರು: ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅಂದರೆ 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ, ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಬಹುತೇಕ ಪ್ರಸ್ತುತವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. - ದಿನ ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಷ್ಯಾ. ರುರಿಕ್ ಮತ್ತು ಒಲೆಗ್ ಅವರ ಕಾಲದವರೆಗೆ, ಅವರು ಮಹಾನ್ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಯುದ್ಧಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ದಣಿದಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೆಸ್ಟರ್ ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರು, ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳ ಶಾಂತ ಕೈವ್ ಗ್ಲೇಡ್ಸ್‌ನ ದಾಳಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ನಾಗರಿಕ ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಆನಂದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗಬಹುದು. ಈ ನಾಗರಿಕ ಕಲಹವು ರಷ್ಯಾದ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳನ್ನು ಬಾಹ್ಯ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ತ್ಯಾಗ ಎಂದು ದ್ರೋಹಿಸಿತು. 6ನೇ ಮತ್ತು 7ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಡೇಸಿಯಾದಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ ಒಬ್ರಾಸ್, ಅಥವಾ ಅವರ್ಸ್, ಬಗ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಡ್ಯೂಲೆಬ್‌ಗಳಿಗೆ ಸಹ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದರು; ಅವರು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪತ್ನಿಯರ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಜ್ಜವಾಗಿ ಅವಮಾನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಎತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳಿಗೆ ಬದಲಾಗಿ ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ರಥಗಳಿಗೆ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಿದರು; ಆದರೆ ಈ ಅನಾಗರಿಕರು, ದೇಹದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾರೆ (ನೆಸ್ಟರ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ), ನಮ್ಮ ಪಿತೃಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪಿಡುಗುನಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾವು ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಗಾದೆಯಾಗಿತ್ತು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಇತರ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು: ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ - ಕೋಜರ್ಸ್, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ವರಂಗಿಯನ್ನರು.

ತುರ್ಕಿಯರಂತೆಯೇ ಅದೇ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಕೋಜರ್‌ಗಳು ಅಥವಾ ಖಾಜರ್‌ಗಳು ಕ್ಯಾಸ್ಪಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮೂರನೆಯ ಶತಮಾನದಿಂದ ಅವರು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಿಂದ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ: ಯುರೋಪ್ ನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಸ್ಪಿಯನ್ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರಗಳ ನಡುವೆ, ಅಸ್ಟ್ರಾಖಾನ್ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳ ನಡುವೆ ಹನ್ಸ್ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಿತು. ಅಟಿಲಾ ಅವರನ್ನು ಆಳಿದರು: ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರು ಸಹ, 5 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ; ಆದರೆ ಕೊಜಾರ್‌ಗಳು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಬಲರು, ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾವನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯಾದ ರಾಜ ಖೋಜ್ರೋಸ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಬೃಹತ್ ಗೋಡೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಕಾಕಸಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ಅವಶೇಷಗಳು. 7 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಅವರು ದೊಡ್ಡ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ದೊಡ್ಡ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದರು; ಅವರು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಪರ್ಷಿಯಾವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕುವ್ರಾಟೋವ್ಸ್ ಪುತ್ರರ ವಿಭಜನೆಯಿಂದ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡ ಉಗ್ರಿಯನ್ನರು, ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ವೋಲ್ಗಾದ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಅಜೋವ್ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರಗಳು, ಫನಾಗೋರಿಯಾ, ವೋಸ್ಪೊರಸ್ ಮತ್ತು ಟೌರಿಡಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗದವರೆಗೆ ಇಡೀ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. , ನಂತರ ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಕೊಜಾರಿಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ದುರ್ಬಲ ಗ್ರೀಸ್ ಹೊಸ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ: ಅದರ ರಾಜರು ತಮ್ಮ ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದರು, ಕಗನ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ರಕ್ತಸಂಬಂಧ; ಅವರ ಮೇಲಿನ ಗೌರವದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ, ಅವರು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಕೊಜಾರ್ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಏಷ್ಯನ್ನರಿಂದ ತಮ್ಮ ಕಾವಲುಗಾರರನ್ನು ರಚಿಸಿಕೊಂಡರು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಅವರ ಸ್ನೇಹದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡಬಹುದು; ಆದರೆ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಅನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಿಟ್ಟು, ಅವರು ಅರ್ಮೇನಿಯಾ, ಐಬೇರಿಯಾ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಕೆರಳಿದರು; ಅರೇಬಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ನಂತರ ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಬಲರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಖಲೀಫರನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಸೋಲಿಸಿದರು.

ಅಲನ್ಸ್. ಖಾಜರ್ ಕಗಾನೇಟ್ನ ಯೋಧನ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ

ಖಾಜರ್ ಯೋಧ

ಚದುರಿದ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ತಮ್ಮ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಬಲವನ್ನು 7 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಈಗಾಗಲೇ 8 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಡ್ನೀಪರ್ ಮತ್ತು ಓಕಾದ ದಡಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸಿದಾಗ ಅಂತಹ ಶತ್ರುವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳು ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳನ್ನು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಸ್ವತಃ ಹೇಳುವಂತೆ "ಪ್ರತಿ ಮನೆಗೆ ಅಳಿಲು" ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಸ್ಲಾವ್ಸ್, ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್‌ನ ಆಚೆಗಿನ ಗ್ರೀಕ್ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಬೆಲೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು; ಆದರೆ ಈ ಲೋಹಗಳು ಇನ್ನೂ ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಜನಪ್ರಿಯ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಕೋಜಾರ್‌ಗಳು ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳಿಂದ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಪಡೆದರು; ರಶಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಕಾಡು ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಅವರು ನಿವಾಸಿಗಳ ಪೌರತ್ವ ಮತ್ತು ಅವರ ಬೇಟೆಯ ಲೂಟಿಯಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳ ನೊಗವು ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಅನ್ನು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ನಾಗರಿಕ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಖಾನ್‌ಗಳು ಬಲಂಗಿಯಾರ್ ಅಥವಾ ಅಟೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ (ಪರ್ಷಿಯಾದ ರಾಜ ಖೋಸ್ರೋಸ್‌ನಿಂದ ವೋಲ್ಗಾ ನದೀಮುಖದ ಬಳಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ರಾಜಧಾನಿ) ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದರ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ಟೌರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಹನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಏಷ್ಯನ್ ಅನಾಗರಿಕರು ನಗರಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಮಾತ್ರ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು: ಆದರೆ ಕೊಜಾರ್‌ಗಳು ಗ್ರೀಕ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಥಿಯೋಫಿಲಸ್‌ನಿಂದ ನುರಿತ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳನ್ನು ಕೋರಿದರು ಮತ್ತು ದಾಳಿಗಳಿಂದ ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ನ ಪ್ರಸ್ತುತ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಡಾನ್ ದಡದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ಕೆಲ್ ಕೋಟೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಅಲೆಮಾರಿ ಜನರ. ಮೊದಲಿಗೆ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರಾಗಿದ್ದ ಅವರು ಎಂಟನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು 858 ರಲ್ಲಿ [ವರ್ಷ] ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ... ಪರ್ಷಿಯನ್ ದೊರೆಗಳು, ಅತ್ಯಂತ ಅಸಾಧಾರಣ ಕ್ಯಾಲಿಫ್ಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಕೋಝರ್ಗಳು ಅದನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸ್ಲಾವ್ಸ್, ಅವರಿಂದ ಗುಲಾಮರಾಗಿ, ಅವರ ಬಲವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಉರುಳಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಖಾಜರ್‌ಗಳಿಗೆ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳ ಗೌರವ. ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನಿಂದ ಮಿನಿಯೇಚರ್

ಆದರೆ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಶಕ್ತಿಯು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪೌರತ್ವದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿರಬೇಕು. ಕೋಜಾರ್‌ಗಳು ಓಕಾವನ್ನು ಮೀರಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಲಿಲ್ಲ: ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿವಿಚಿ 850 ರವರೆಗೆ ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿದ್ದರು. ನಂತರ - ನೆಸ್ಟರ್‌ನಲ್ಲಿನ ಈ ಮೊದಲ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಗಮನಿಸೋಣ - ನಮ್ಮ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ವರಂಗಿಯನ್ನರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕೆಲವು ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳು ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಸಮುದ್ರದಾದ್ಯಂತ ಬಂದು ಚುಡ್, ಇಲ್ಮೆನ್ ಸ್ಲಾವ್ಸ್, ಕ್ರಿವಿಚಿ, ಮೆರಿಯು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದರೂ ಅವರಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಆದರೆ ಆಂತರಿಕ ಕಲಹದಿಂದ ಬೇಸತ್ತ ಸ್ಲಾವ್ಸ್, 862 ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಮೂರು ವರಾಂಗಿಯನ್ ಸಹೋದರರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕರೆದರು, ಅವರು ನಮ್ಮ ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾತೃಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಆಡಳಿತಗಾರರಾದರು ಮತ್ತು ಅವರ ನಂತರ ಅದನ್ನು ರಷ್ಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಈ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗೆ ನಮ್ಮಿಂದ ವಿಶೇಷ ಗಮನ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಪರಿಗಣನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸೋಣ: ನೆಸ್ಟರ್ ವರಂಗಿಯನ್ನರನ್ನು ಯಾರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ? ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವರಂಗಿಯನ್ ಸಮುದ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ: ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ - ಅಂದರೆ ಒಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ - ಅದರ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಯಾರು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ? ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ನರು, ಅಥವಾ ಮೂರು ರಾಜ್ಯಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳು: ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್, ನಾರ್ವೆ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಡನ್, ಗೋಥ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ಬುಡಕಟ್ಟಿನವರು. ಅವರು, ನಾರ್ಮನ್ನರು ಅಥವಾ ಉತ್ತರದ ಜನರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ನಂತರ ಯುರೋಪ್ ಅನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು. ಟ್ಯಾಸಿಟಸ್ ಸ್ವೆನ್ಸ್ ಅಥವಾ ಸ್ವೀಡನ್ನರ ನ್ಯಾವಿಗೇಷನ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆರನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಡೇನರು ಗೌಲ್ ತೀರಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು: ಎಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ವೈಭವವು ಈಗಾಗಲೇ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಗುಡುಗುತ್ತಿತ್ತು. ಒಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್, ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಆಂಡಲೂಸಿಯಾ, ಇಟಲಿಯನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದರು; ಐರ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಈಗಲೂ ಇರುವ ನಗರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು; 911 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ನಾರ್ಮಂಡಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು; ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವರು ನೇಪಲ್ಸ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ವಿಲಿಯಂನ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ 1066 ರಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಕೊಲಂಬಸ್‌ಗೆ 500 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಅವರು ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ ಅಮೆರಿಕವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು ಮತ್ತು ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಿದರು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ದೂರದ ಪ್ರಯಾಣ ಮತ್ತು ವಿಜಯಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ, ನಾರ್ಮನ್ನರು ಹತ್ತಿರದ ದೇಶಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಿಡಬಹುದೇ: ಎಸ್ಟೋನಿಯಾ, ಫಿನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾ? ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಅಸಾಧಾರಣ ಐಸ್ಲ್ಯಾಂಡಿಕ್ ಕಥೆಗಳನ್ನು ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಇದನ್ನು ಆಸ್ಟ್ರಗಾರ್ಡ್, ಗಾರ್ಡರಿಕಿಯಾ, ಹೋಲ್ಮ್ಗಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ: ಆದರೆ ರೂನ್ ಕಲ್ಲುಗಳು ಸ್ವೀಡನ್, ನಾರ್ವೆ, ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಸುಮಾರಿಗೆ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಚೀನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ, ನಾರ್ಮನ್ನರು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ಅವರ ಶಾಸನಗಳಿಂದ (ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಗಿರ್ಕಿಯಾ, ಗ್ರಿಕಿಯಾ ಅಥವಾ ರಷ್ಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ನೆಸ್ಟರ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ವರಂಗಿಯನ್ನರು ಚುಡ್, ಸ್ಲಾವ್ಸ್, ಕ್ರಿವಿಚಿ ಮತ್ತು ಮೆರಿ ದೇಶಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ನರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿ, ಆಗ ನಾವು ಮಾಡಬಹುದು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ನಮ್ಮವರು ವರ್ಯಾಗೋವ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಭವನೀಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದೆ.

ಐರಿಶ್ ಮಠದ ಮೇಲೆ ವೈಕಿಂಗ್ ದಾಳಿ

ಪ್ರಾಚೀನ ವರಂಗಿಯನ್ನರು ಕೂಲಿ ಪಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದರು

ಆದರೆ ಡೇನ್ಸ್, ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ನರು, ಸ್ವೀಡನ್ನರ ಈ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಸರು ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಕುತೂಹಲವನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದಿಲ್ಲ: ಒಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಜನರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಷ್ಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ನಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಮೊದಲ ಸಾರ್ವಭೌಮರು ಮತ್ತು ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದರು ಎಂದು ನಾವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಭಯಾನಕ? ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ನಾವು ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತೇವೆ: ರುರಿಕ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರರ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಪದವೂ ಇಲ್ಲ. ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಮೇಲೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಲು ಕರೆಯಲಾಯಿತು; ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೆಸ್ಟರ್ನ ವರಾಂಗಿಯನ್ಸ್-ರುಸ್ ಸ್ವೀಡನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಯೋಚಿಸಲು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಉತ್ತಮ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕರಾವಳಿ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ರೋಸ್ಕಾ, ರೋಸ್ಲಾಜೆನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಫಿನ್ಸ್, ಸ್ವೀಡನ್‌ನ ಇತರ ದೇಶಗಳಿಗಿಂತ ಒಮ್ಮೆ ರೋಸ್ಲಾಜೆನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಈಗಲೂ ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ರಾಸ್, ರಾಟ್ಸ್, ರೂಟ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಬಿರ್ಚ್ ತೊಗಟೆ ಪತ್ರವು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂಲವಾಗಿದೆ

ಇನ್ನೊಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನೂ ಅದರ ಪುರಾವೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡೋಣ. 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪದವಿ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಹೊಸ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ರುರಿಕ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರರು ಪ್ರಶ್ಯವನ್ನು ತೊರೆದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕುರ್ಸ್ಕ್ ಕೊಲ್ಲಿಯನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ರುಸ್ನಾ, ನೆಮನ್ ಅಥವಾ ಮೆಮೆಲ್, ರುಸ್ಸಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಉತ್ತರ ಶಾಖೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪೋರಸ್. ರಷ್ಯಾದ ವರಾಂಗಿಯನ್ನರು ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯಾದಿಂದ, ಸ್ವೀಡನ್‌ನಿಂದ, ರೋಸ್ಲಾಜೆನ್‌ನಿಂದಲೇ ಅಲ್ಲಿಗೆ ತೆರಳಬಹುದಿತ್ತು, ಪ್ರಶ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಪುರಾತನ ಕ್ರಾನಿಕಲರ್‌ಗಳ ಸುದ್ದಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಅದರ ಪ್ರಾಚೀನ ನಿವಾಸಿಗಳಾದ ಉಲ್ಮಿಗನ್ಸ್ ಅಥವಾ ಉಲ್ಮಿಗರ್‌ಗಳು ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ವಲಸೆಗಾರರಿಂದ ನಾಗರಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಓದಲು ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ತಿಳಿದಿದ್ದ. ಲಾಟ್ವಿಯನ್ನರ ನಡುವೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅವರು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲರು ಮತ್ತು ನೊವೊಗೊರೊಡ್ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ಪದ್ಧತಿಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲು ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಜನನಿಬಿಡ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಪ್ರಸ್ಕಯಾ ಎಂದು ಏಕೆ ಕರೆಯಲಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ತೃಪ್ತಿಕರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಪಾತ್ರದ ಮೇಲೆ

ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಲಾವ್ಸ್, ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಶಕ್ತಿಯುತ, ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ದಣಿವರಿಯದವರಾಗಿದ್ದರು. ಕೆಟ್ಟ ಹವಾಮಾನವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ, ಅವರು ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡರು; ಅವರು ಒರಟಾದ, ಕಚ್ಚಾ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರು; ಗ್ರೀಕರು ತಮ್ಮ ವೇಗದಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು; ಅತ್ಯಂತ ಸುಲಭವಾಗಿ ಅವರು ಕಡಿದಾದ ಇಳಿಜಾರುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿದರು ಮತ್ತು ಬಿರುಕುಗಳಿಗೆ ಇಳಿದರು; ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ನದಿಗಳಿಗೆ ನುಗ್ಗಿತು. ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಗಂಡನ ಮುಖ್ಯ ಸೌಂದರ್ಯವೆಂದರೆ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಚಲನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸುಲಭ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ, ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ತಮ್ಮ ನೋಟವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ: ಕೊಳಕು, ಧೂಳಿನಲ್ಲಿ, ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ ಇಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಜನರ ದೊಡ್ಡ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ. ಗ್ರೀಕರು, ಈ ಅಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸಿ, ಅವರ ತೆಳ್ಳಗೆ, ಎತ್ತರದ ನಿಲುವು ಮತ್ತು ಮುಖದ ಧೈರ್ಯದ ಆಹ್ಲಾದಕರತೆಯನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ. ಸೂರ್ಯನ ಬಿಸಿ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಸನ್ಬ್ಯಾತ್, ಅವರು ಡಾರ್ಕ್ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವಿನಾಯಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ, ಇತರ ಸ್ಥಳೀಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರಂತೆ, ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ಕೂದಲಿನವರು.

4 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಗೋಥಿಕ್ ರಾಜ ಎರ್ಮನಾರಿಕ್‌ನಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ವೆನೆಡ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಐರ್ನಾಂಡ್ ಅವರ ಸುದ್ದಿಯು ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಲೆಗೆ ಇನ್ನೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಥ್ರೇಸ್‌ಗೆ ಬಯಾನ್ ಶಿಬಿರವನ್ನು ತೊರೆದ ದೂರದ ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಸ್ಲಾವ್ಸ್‌ನ ರಾಯಭಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಜನರನ್ನು ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ-ಪ್ರೀತಿಯೆಂದು ವಿವರಿಸಿದರು; ಆದರೆ ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ ಸ್ಲಾವ್ಸ್, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾತೃಭೂಮಿಯನ್ನು ತೊರೆದ ನಂತರ, 6 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಸ್‌ಗೆ ಧೈರ್ಯವು ತಮ್ಮ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಆಸ್ತಿ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಅನುಭವದೊಂದಿಗೆ ಅದು ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಕಲೆಯ ಮೇಲೆ ಜಯಗಳಿಸುತ್ತದೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ಯಾವುದೇ ಮುಖ್ಯ ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಮಾಂಡರ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ಕೇವಲ ಖಾಸಗಿ ನಾಯಕರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು; ಅವರು ಹೋರಾಡಿದ್ದು ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಮುಚ್ಚಿದ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಚದುರಿದ ಜನಸಂದಣಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸದೆ, ಕಮಾಂಡರ್ನ ಒಂದೇ ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿಶೇಷ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ; ವಿವೇಕಯುತ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ, ಆದರೆ ನೇರವಾಗಿ ಶತ್ರುಗಳ ಮಧ್ಯಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸಿ. ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳ ತೀವ್ರ ಧೈರ್ಯವು ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿತ್ತು ಎಂದರೆ ಅವರ್ ಖಾನ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಅವರನ್ನು ತನ್ನ ಹಲವಾರು ಸೈನ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಮುಂದಿಡುತ್ತಾನೆ. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಮೀರಿ, ಕಮರಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುವ ವಿಶೇಷ ಕಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಹುಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ತ್ವರಿತ ದಾಳಿಯಿಂದ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸೆರೆಯಾಳುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಆಯುಧಗಳು ಕತ್ತಿಗಳು, ಡಾರ್ಟ್‌ಗಳು, ವಿಷದಿಂದ ಹೊದಿಸಿದ ಬಾಣಗಳು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ, ತುಂಬಾ ಭಾರವಾದ ಗುರಾಣಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು.

ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಉಡುಪು

ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಿಥಿಯನ್ನರ ಕದನ. ಹುಡ್. V. ವಾಸ್ನೆಟ್ಸೊವ್

ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಯೋಧರ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ. ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ

6 ನೇ ಶತಮಾನದ ವೃತ್ತಾಂತಗಳು ಗ್ರೀಕರ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳ ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ಗಾಢವಾದ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ; ಆದರೆ ಅಶಿಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧೋಚಿತ ಜನರ ಈ ಕ್ರೌರ್ಯ, ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯು ಪ್ರತೀಕಾರದ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಗ್ರೀಕರು, ತಮ್ಮ ಆಗಾಗ್ಗೆ ದಾಳಿಯಿಂದ ಕನಿಕರಗೊಂಡರು, ತಮ್ಮ ಕೈಗೆ ಬಿದ್ದ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ಪೀಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಅದ್ಭುತ ದೃಢತೆಯಿಂದ ಸಹಿಸಿಕೊಂಡರು; ಅವರು ಸಂಕಟದಿಂದ ಸತ್ತರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸೈನ್ಯದ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಯೋಜನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಶತ್ರುಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಪದಕ್ಕೂ ಉತ್ತರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೆರಳಿದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ತಮ್ಮ ರಕ್ತವನ್ನು ಉಳಿಸಲಿಲ್ಲ: ಅವರು - ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಬದಲು - ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ನೆಲದಲ್ಲಿ ಹೂಳಿದರು.

ಈ ಜನರು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕ್ರೂರರು, ಗ್ರೀಕ್ ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಭಯಾನಕತೆಯ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತಮ್ಮ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ವಭಾವದೊಂದಿಗೆ ಮನೆಗೆ ಮರಳಿದರು. ಅವರಿಗೆ ಮೋಸವಾಗಲೀ ದುಷ್ಟತನವಾಗಲೀ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ; ಆ ಕಾಲದ ಗ್ರೀಕರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ನೈತಿಕತೆಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಸರಳತೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ; ಅವರು ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಸೌಹಾರ್ದಯುತವಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ಒಂದು ಪದವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದರು, ಅವರಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ವಿಮೋಚಿಸಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಮರಳಲು ಅಥವಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಹೋದರತ್ವದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದರು.

ವೃತ್ತಾಂತಗಳು ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಹೊಗಳುತ್ತವೆ, ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪ ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಅವರಿಗೆ ಪವಿತ್ರರಾಗಿದ್ದರು: ಅವರು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಉಪಚರಿಸಿದರು, ಆಶೀರ್ವಾದದಿಂದ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಒಪ್ಪಿಸಿದರು. ಅಪರಿಚಿತರ ಸುರಕ್ಷತೆಗಾಗಿ ಮಾಲೀಕರು ಜನರಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಹಾನಿ ಅಥವಾ ತೊಂದರೆಯಿಂದ ಹೇಗೆ ಉಳಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಈ ಅವಮಾನಕ್ಕಾಗಿ ಅವರ ಮೇಲೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಂಡರು. ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಸ್ಲಾವ್ಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಕಳ್ಳರು ಅಥವಾ ದರೋಡೆಕೋರರು ಇರಲಿಲ್ಲ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಬರಹಗಾರರು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಹೆಂಡತಿಯರ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಗಂಡಂದಿರನ್ನೂ ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ. ವಧುಗಳಿಂದ ತಮ್ಮ ಕನ್ಯೆಯ ಶುದ್ಧತೆಯ ಪುರಾವೆಯನ್ನು ಕೋರುತ್ತಾ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಗಳಿಗೆ ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿರುವುದು ಪವಿತ್ರ ಕರ್ತವ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಗಂಡಂದಿರನ್ನು ಬದುಕಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಶವಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಜೀವವಾಗಿ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು. ಜೀವಂತ ವಿಧವೆ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದಳು. ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಗುಲಾಮರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಅಥವಾ ದೂರು ನೀಡಲು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ; ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಕಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ಹೊರೆಯಾದರು ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ ತನ್ನ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಯುತ್ತಾಳೆ, ಮುಂದಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವನ ಸೇವೆ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಊಹಿಸಿದರು. ಹೆಂಡತಿಯರ ಈ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ಸಂಭವಿಸಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಗಂಡಂದಿರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜನರ ವ್ಯವಹಾರಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಾವಿನ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ತಮ್ಮ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಸಂಗಾತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋದರು: ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 626 ರಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಮುತ್ತಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ಲಾವ್ಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕರು ಅನೇಕ ಸ್ತ್ರೀ ಶವಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ತಾಯಿ, ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತಾ, ತನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದ ಜನರ ಯೋಧರು ಮತ್ತು ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಲಾಗದ ಶತ್ರುಗಳಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದಳು: ಸ್ಲಾವ್ಸ್, ಇತರ ಪೇಗನ್ ಜನರಂತೆ, ಅವಮಾನವನ್ನು ಮರೆಯಲು ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತಾರೆ.

ರಷ್ಯನ್ನರ ತಂಡ. X ಶತಮಾನ

ಪೇಗನ್ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ಕ್ರೂರ ಪದ್ಧತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಕುಟುಂಬವು ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ತಾಯಿಗೂ ತನ್ನ ನವಜಾತ ಮಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಹಕ್ಕಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳೋಣ, ಆದರೆ ಪಿತೃಭೂಮಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಜನಿಸಿದ ತನ್ನ ಮಗನ ಜೀವನವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಳು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು. . ಈ ಪದ್ಧತಿಯು ಕ್ರೌರ್ಯದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ: ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಮಕ್ಕಳ ಹಕ್ಕು, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಹೊರೆ, ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಹೊರೆ ಮತ್ತು ಸಹ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿದೆ.

ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪಾತ್ರದ ವಿವರಣೆಗೆ, ನೆಸ್ಟರ್ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಸ್ಲಾವ್ಗಳ ನೈತಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಸೇರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪಾಲಿಯನ್ನರು ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಿದ್ಯಾವಂತರಾಗಿದ್ದರು, ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಸೌಮ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಂತರಾಗಿದ್ದರು; ನಮ್ರತೆಯು ಅವರ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿತು; ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯು ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿತು. ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಅಶುಚಿತ್ವವನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತೆ ಕಾಡು ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು; ದ್ವೇಷಗಳು ಮತ್ತು ಜಗಳಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಕೊಂದರು: ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಸಂಗಾತಿಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಒಪ್ಪಿಗೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವರಿಗೆ ಮದುವೆಗಳು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ದರು ಅಥವಾ ಅಪಹರಿಸಿದರು. ಉತ್ತರದವರು, ರಾಡಿಮಿಚಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಟಿಚಿ ಅವರು ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರಿಗೆ ನೈತಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಲುತ್ತಿದ್ದರು; ಅವರಿಗೆ ಪರಿಶುದ್ಧತೆ ಅಥವಾ ಮದುವೆ ಎರಡೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ; ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವ ಅವರ ಪದ್ಧತಿಯಾಗಿತ್ತು.

ಈ ಮೂರು ಜನರು, ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರಂತೆ, ಕಾಡುಗಳ ಆಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅದು ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಅವರ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಅನುಕೂಲವನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. 6 ನೇ ಶತಮಾನದ ಇತಿಹಾಸವು ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಡ ಗುಡಿಸಲುಗಳನ್ನು ಕಾಡು, ಏಕಾಂತ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ದುರ್ಗಮ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ನಿರಂತರವಾಗಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾ, ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಮತ್ತೊಂದು ಮುನ್ನೆಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು: ಅವರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ನಿರ್ಗಮನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ದಾಳಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ವೇಗವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ರಂಧ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಅಮೂಲ್ಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಬ್ರೆಡ್ ಕೂಡ ಮರೆಮಾಡಿದರು.

ಅಜಾಗರೂಕ ದುರಾಶೆಯಿಂದ ಕುರುಡಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ, ಡೇಸಿಯಾ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜನರ ನಿಜವಾದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು: ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆಗೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳು ಮತ್ತು ಕೃಷಿಯೋಗ್ಯ ಕೃಷಿಗಾಗಿ ಫಲಪ್ರದ ಭೂಮಿಗಳು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು. ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆಯನ್ನು ಡೇಸಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಲಿತರು ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ಆಧಾರರಹಿತವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಉತ್ತರದ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಕ್, ಸಿಥಿಯನ್ ಮತ್ತು ಸರ್ಮಾಟಿಯನ್ ಜನರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು, ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತರು, ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಮಾನವ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಈ ಪ್ರಮುಖ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರಬೇಕು. ಎರಡನ್ನೂ ಬಳಸಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವರು ಹೊಂದಿದ್ದರು; ಅವರು ಹಸಿವು ಅಥವಾ ಚಳಿಗಾಲದ ಉಗ್ರತೆಗೆ ಹೆದರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ: ಹೊಲಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅವರಿಗೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು. 6 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ರಾಗಿ, ಬಕ್ವೀಟ್ ಮತ್ತು ಹಾಲನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು; ತದನಂತರ ನಾವು ವಿವಿಧ ರುಚಿಕರವಾದ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಬೇಯಿಸುವುದು ಹೇಗೆಂದು ಕಲಿತಿದ್ದೇವೆ. ಜೇನು ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ಪಾನೀಯವಾಗಿತ್ತು: ಅವರು ಇದನ್ನು ಮೊದಲು ಕಾಡಿನ ಜೇನು, ಕಾಡು ಜೇನುನೊಣಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ; ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಬೆಳೆಸಿದರು. ವೆಂಡ್ಸ್, ಟ್ಯಾಸಿಟೋವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಜರ್ಮನಿಕ್ ಜನರಿಂದ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಬೆತ್ತಲೆತನವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದರು. 6 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳು ಕ್ಯಾಫ್ಟಾನ್‌ಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಕೆಲವು ಶರ್ಟ್‌ಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಕೆಲವು ಬಂದರುಗಳಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದರು. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚರ್ಮ, ಕಾಡು ಮತ್ತು ದೇಶೀಯ, ಶೀತ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಲು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ಮಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಲೋಹಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಥವಾ ವಿದೇಶಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಉದ್ದನೆಯ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರು ಧರಿಸಿದ್ದರು.

ವ್ಯಾಟಿಚ್ಕಾ ಮಹಿಳೆ. M. ಗೆರಾಸಿಮೊವ್ ಅವರಿಂದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ

ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಚೌಕಾಶಿ. ಹುಡ್. ಎಸ್ ಇವನೊವ್

ಈ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸುರಕ್ಷತೆಯ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡು, ಅವರಿಗೆ ಸರಕುಗಳನ್ನು ತಂದು ಜಾನುವಾರು, ಲಿನಿನ್, ಚರ್ಮ, ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಮಿಲಿಟರಿ ಲೂಟಿಗಾಗಿ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. 8 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಸ್ವತಃ ಖರೀದಿಸಲು ಮತ್ತು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ವಿದೇಶಿ ಭೂಮಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ವ್ಯಾಪಾರ ನಗರಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದವು: ವಿನ್ನೆಟಾ, ಅಥವಾ ಯುಲಿನ್, ಓಡರ್ನ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ, ರುಗೆನ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಅರ್ಕೋನಾ, ಡೆಮಿನ್, ಪೊಮೆರೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ವೋಲ್ಗಾಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಮೊದಲು ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳ ವ್ಯಾಪಾರವು ವಸ್ತುಗಳ ವಿನಿಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು: ಅವರು ಹಣವನ್ನು ಬಳಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಪರಿಚಿತರಿಂದ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಕೇವಲ ಒಂದು ಸರಕು ಎಂದು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು.

ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಗ್ರೀಕ್ ಕಲೆಯ ಸೊಗಸಾದ ಸೃಷ್ಟಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಗರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು, ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಕಲೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಇದು ನಾಗರಿಕ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೊದಲ ಯಶಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮರದ ಮೇಲೆ ಜನರು, ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಿ ಅವುಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಬಣ್ಣಗಳಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಿದರು, ಅವು ಸೂರ್ಯನ ಶಾಖದಿಂದ ಬದಲಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮಳೆಗೆ ಕೊಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. ಪುರಾತನ ವೆಂಡಿಯನ್ ಸಮಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಗಳು, ಕರಡಿಗಳು, ಹದ್ದುಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಮತ್ತು ವಾರ್ನಿಷ್‌ನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಅನೇಕ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳು ಕಂಡುಬಂದವು; ಈಟಿಗಳು, ಚಾಕುಗಳು, ಕತ್ತಿಗಳು, ಕಠಾರಿಗಳು, ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ರಚಿಸಲಾದ, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಚೌಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ನಾಚ್ನೊಂದಿಗೆ. ಜೆಕ್‌ಗಳು, ಚಾರ್ಲೆಮ್ಯಾಗ್ನೆ ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ, ಗಣಿಗಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಡಚಿ ಆಫ್ ಮೆಕ್ಲೆನ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿ, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ದೇವರುಗಳ ತಾಮ್ರದ ವಿಗ್ರಹಗಳು, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕಲಾವಿದರ ಕೆಲಸವು 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದವು. ಕೈಗಳು, ಹಿಮ್ಮಡಿಗಳು, ಗೊರಸುಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಟೊಳ್ಳಾದ ದೊಡ್ಡದಾದ, ಸರಾಗವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಚಪ್ಪಡಿಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ಕಲ್ಲು-ಕಲ್ಲಿನ ಕಲೆಯ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ.

ಮಿಲಿಟರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರಂತರ ಅಪಾಯಗಳಿಗೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತಮಗಾಗಿ ಬಲವಾದ ಮನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ: ಆರನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಂತರವೂ ಅವರು ಗುಡಿಸಲುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅದು ಅವರಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಕೆಟ್ಟ ಹವಾಮಾನ ಮತ್ತು ಮಳೆ. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ನಗರಗಳು ಬೇಲಿ ಅಥವಾ ಮಣ್ಣಿನ ಗೋಡೆಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಗುಡಿಸಲುಗಳ ಸಂಗ್ರಹಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ.

ಐಷಾರಾಮಿ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ, ತಮ್ಮ ಕಡಿಮೆ ಗುಡಿಸಲುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಲಲಿತಕಲೆಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಆನಂದಿಸಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಜನರ ಮೊದಲ ಅಗತ್ಯವೆಂದರೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಯ, ಎರಡನೆಯದು ಸಂತೋಷ, ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಘೋರ ಜನರು ಶ್ರವಣದ ಮೂಲಕ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹುರಿದುಂಬಿಸುವ ಶಬ್ದಗಳ ಸಾಮರಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ. ಆರನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ವೆಂಡ್ಸ್ ಗ್ರೀಕ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯ ಆನಂದವೆಂದರೆ ಸಂಗೀತ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಸಿತಾರಸ್ ಅಥವಾ ಹಾರ್ಪ್ಸ್ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಬ್ಯಾಗ್‌ಪೈಪ್‌ಗಳು, ಸೀಟಿ ಮತ್ತು ಪೈಪ್ ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಶಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಅವರ ದಾಳಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ಶತ್ರುಗಳ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ವಿನೋದವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಹಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅಪಾಯವನ್ನು ಮರೆತರು.

ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಜೀವನದಿಂದ ಒಂದು ದೃಶ್ಯ. ಹುಡ್. ಎಸ್ ಇವನೊವ್

ಸಂಗೀತದಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಆನಂದವು ವಿವಿಧ ದೇಹ ಚಲನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಜನರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ: ನೃತ್ಯವು ಹುಟ್ಟಿದೆ, ಅತ್ಯಂತ ಘೋರ ಜನರ ನೆಚ್ಚಿನ ಕಾಲಕ್ಷೇಪವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ರಷ್ಯನ್, ಬೋಹೀಮಿಯನ್ ಮತ್ತು ಡಾಲ್ಮೇಷಿಯನ್ ನೃತ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ನೃತ್ಯವನ್ನು ನಾವು ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು: ಇದು ಬಲವಾದ ಸ್ನಾಯುವಿನ ಒತ್ತಡದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಬೀಸುವುದು, ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ತಿರುಗುವುದು, ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳನ್ನು ತುಳಿಯುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಏಕರೂಪವಾಗಿರುವ ಜಾನಪದ ಆಟಗಳು ಮತ್ತು ವಿನೋದ: ಕುಸ್ತಿ, ಮುಷ್ಟಿ ಕಾದಾಟ, ರೇಸಿಂಗ್ - ಅವರ ಪ್ರಾಚೀನ ಮನೋರಂಜನೆಗಳ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿಯೂ ಉಳಿದಿದೆ.

ಈ ಸುದ್ದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಸ್ಲಾವ್ಸ್, ಇನ್ನೂ ಓದುವುದು ಮತ್ತು ಬರೆಯುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಅಂಕಗಣಿತ ಮತ್ತು ಕಾಲಗಣನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾವು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮನೆಗೆಲಸ, ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರವು ಅವರಿಗೆ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯ ಅಂಕಗಣಿತವನ್ನು ಬಳಸಲು ಕಲಿಸಿತು; 10,000 ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ tma ಎಂಬ ಹೆಸರು ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಆಗಿದೆ. ವರ್ಷದ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಅವರು ರೋಮನ್ನರಂತೆ ಅದನ್ನು 12 ತಿಂಗಳುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಈ ಜನರು ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತಗಾರರನ್ನು ಅಥವಾ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಸಹಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಾಡು, ಅನಿಯಮಿತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಮನುಷ್ಯನ ಮುಖ್ಯ ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ಮಾಲೀಕರು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ: ತಂದೆ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ, ಗಂಡ ಹೆಂಡತಿಯ ಮೇಲೆ, ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರ ಮೇಲೆ; ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಹೆಚ್ಚು ಶಾಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಇತರರಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ ಗುಡಿಸಲು ನಿರ್ಮಿಸಿಕೊಂಡರು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕುಟುಂಬವು ಒಂದು ಸಣ್ಣ, ಸ್ವತಂತ್ರ ಗಣರಾಜ್ಯವಾಗಿತ್ತು; ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ನಾಗರಿಕ ಸಂಪರ್ಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದವು. ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ, ಹಿರಿಯರ ತೀರ್ಪನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಜನರ ಒಳಿತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಸಮಾಲೋಚಿಸಲು ಒಂದೇ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಸದಸ್ಯರು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು; ಒಟ್ಟಾಗಿ, ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡು, ಅವರು ನಾಯಕರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೂ ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಪಾಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಮತ್ತೆ ತನ್ನನ್ನು ದೊಡ್ಡವ ಮತ್ತು ಅವನ ಗುಡಿಸಲಿನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು.

ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ನೈತಿಕತೆಯ ಈ ಸರಳತೆ ಬದಲಾಗಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ, ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ಜನಪ್ರಿಯ ಆಡಳಿತವು ಶ್ರೀಮಂತ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಬದಲಾಯಿತು.

ನಮ್ಮ ಕಾಡು, ಸ್ವತಂತ್ರ ಪೂರ್ವಜರ ಪಿತೃಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಮೊದಲ ಶಕ್ತಿ ಮಿಲಿಟರಿ. ಕೆಲವು ಜನರು ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಕೀಲರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬಳಸಿದರು.

ಮುಖ್ಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ, ಅಥವಾ ಆಡಳಿತಗಾರ, ಹಿರಿಯರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಾಡಿನ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಜನರ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಿದರು: ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ತೀರ್ಪಿನ ದೇವರು, ಪ್ರೂವ್, ​​ಪ್ರಾಚೀನ, ದಟ್ಟವಾದ ಓಕ್ಗಳ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಊಹಿಸಿದರು. ಈ ಸ್ಥಳಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರರ ಮನೆಗಳು ಪವಿತ್ರವಾಗಿದ್ದವು: ಯಾರೂ ಆಯುಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅಪರಾಧಿಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ರಾಜಕುಮಾರ, ವೊಯಿವೊಡ್, ರಾಜನು ಮಿಲಿಟರಿ ಪಡೆಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಪುರೋಹಿತರು, ವಿಗ್ರಹಗಳ ಬಾಯಿಯ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಜನರ ಇಚ್ಛೆಯು ಅವನಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಅಥವಾ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಿತು. ಜನರು ಆಡಳಿತಗಾರರಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಆದರೆ ನಿರಂಕುಶವಾಗಿ.

ನೆಸ್ಟರ್ ರಷ್ಯಾದ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಇತರರಂತೆ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರವನ್ನು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವರ ಪಿತೃಗಳ ಕಾನೂನು, ಪ್ರಾಚೀನ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಲಿಖಿತ ಕಾನೂನುಗಳ ಬಲವಿದೆ: ಏಕೆಂದರೆ ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜಗಳನ್ನು ಚಾರ್ಟರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಂದಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರಚಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನ್ಯಾಯದ ಮೇಲೆ.

ಸಮುದಾಯ ಜೀವನವು ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಂಬಿಕೆಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ತುಂಬಾ ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿದೆ, ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜಗಳಿಗೆ ತುಂಬಾ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ದೈವಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊರಗುಳಿದ ಜನರನ್ನು ನಾವು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ.

6 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಮಿಂಚಿನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು. ಆಂಟೆಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವ್ಸ್, ಪ್ರೊಕೊಪಿಯಸ್ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ನಂಬಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕರಣಗಳು ವಿಶ್ವ ಆಡಳಿತಗಾರನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು: ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಅಪಾಯದಲ್ಲಿ, ಅನಾರೋಗ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಎತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದರು. ಆತನು, ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಆಶಯದೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ; ಅವರು ನದಿಗಳು, ಅಪ್ಸರೆಗಳು, ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ವಿವಿಧ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸ್ಲಾವ್ಸ್, ಅತ್ಯಂತ ಅಜಾಗರೂಕ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೂ ಏಕೈಕ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತ ದೇವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಯಾರಿಗೆ, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ವಿಕಿರಣ ಪ್ರಕಾಶಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎತ್ತರದ ಸ್ವರ್ಗವು ಯೋಗ್ಯವಾದ ದೇವಾಲಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. , ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳಲು ಇತರ, ಕೆಳ ದೇವರುಗಳನ್ನು, ಅವನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ . ಅವರು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಬಿಳಿ ದೇವರು ಎಂದು ಕರೆದರು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮನುಷ್ಯರು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ದ್ವಿತೀಯಕ ದೇವರುಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಈ ವಿಶ್ವ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಒಳ್ಳೆಯತನದೊಂದಿಗೆ ದುರದೃಷ್ಟಗಳು, ಅನಾರೋಗ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ದೈನಂದಿನ ದುಃಖಗಳನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ವಿಶೇಷ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಆರೋಪಿಸಿದರು, ಜನರ ಶಾಶ್ವತ ಶತ್ರು; ಅವರು ಅವನನ್ನು ಚೆರ್ನೋಬಾಗ್ ಎಂದು ಕರೆದರು ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅವನನ್ನು ಸಿಂಹದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಂದ ಚೆರ್ನೋಬಾಗ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆದರು ಎಂದು ಕೆಲವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ದೆವ್ವವನ್ನು ಈ ಪ್ರಾಣಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವನ ಕೋಪವನ್ನು ಜಾದೂಗಾರರು ಅಥವಾ ಜಾದೂಗಾರರಿಂದ ಪಳಗಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ಈ ಜಾದೂಗಾರರು, ಸೈಬೀರಿಯನ್ ಶಾಮನ್ನರಂತೆ, ಸಂಗೀತದೊಂದಿಗೆ ಮೋಸಗಾರರ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ವೀಣೆಯನ್ನು ನುಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಕೆಲವು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಗುಸ್ಲರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.

ಪೆರುನ್ ಮತ್ತು ವೆಲೆಸ್

ಒಳ್ಳೆಯ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ವ್ಯಾಟೋವಿಡ್ ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರ ದೇವಾಲಯವು ರುಗೆನ್ ದ್ವೀಪದ ಅರ್ಕೋನಾ ನಗರದಲ್ಲಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲ ವೆಂಡ್‌ಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಡ್ಯಾನಿಶ್ ರಾಜರು ಸಹ ಈಗಾಗಲೇ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಉಡುಗೊರೆಗಳು. ಅವರು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದರು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಅವನ ವಿಗ್ರಹವು ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಎತ್ತರವನ್ನು ಮೀರಿದೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಮರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸಣ್ಣ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ನಾಲ್ಕು ತಲೆಗಳು, ಎರಡು ಸ್ತನಗಳು, ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಬಾಚಣಿಗೆ ಗಡ್ಡಗಳು ಮತ್ತು ಕತ್ತರಿಸಿದ ಕೂದಲು; ನೆಲದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ನಿಂತನು, ಮತ್ತು ಒಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸದ ಕೊಂಬು, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬಿಲ್ಲು; ವಿಗ್ರಹದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಲಗಾಮು, ತಡಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕವಚ ಮತ್ತು ಹಿಲ್ಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ನೇತುಹಾಕಲಾಯಿತು.

ರುಗೆನ್‌ನ ಜನರು ಇನ್ನೂ ಮೂರು ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು: ಮೊದಲನೆಯದು - ರ್ಯುಗೆವಿಟ್, ಅಥವಾ ರುಗೆವಿಚ್, ಯುದ್ಧದ ದೇವರು, ಏಳು ಮುಖಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಳು ಕತ್ತಿಗಳು ಅವನ ಸೊಂಟದ ಮೇಲೆ ಕವಚಗಳಲ್ಲಿ ನೇತಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬೆತ್ತಲೆ ಎಂಟನೆಯದು; ಎರಡನೆಯದು - ಪೊರೆವಿಟ್, ಇದರ ಅರ್ಥ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಐದು ತಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಿಲ್ಲದೆ; ಮೂರನೆಯದಕ್ಕೆ - ಪೊರೆನಟ್ ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಐದನೇ ಮುಖವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ: ಅವನು ತನ್ನ ಬಲಗೈಯಿಂದ ತನ್ನ ಗಡ್ಡದಿಂದ ಮತ್ತು ಅವನ ಎಡದಿಂದ ಅವನ ಹಣೆಯಿಂದ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಋತುಗಳ ದೇವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.

ರೆಟ್ರಾ ನಗರದಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ರಾಡೆಗಾಸ್ಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಅವನು ಸ್ನೇಹಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಭಯಾನಕ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಸಿಂಹದ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಹೆಬ್ಬಾತು ಕುಳಿತು, ಮತ್ತು ಅವನ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಎಮ್ಮೆಯ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಟ್ಟೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬೆತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ಕೈಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಕೊಡಲಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ.

ಶಿವ - ಬಹುಶಃ ಝಿವಾ - ಜೀವನದ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಸಲಹೆಗಾರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರ ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯವು ರಾಟ್ಜೆಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿದೆ. ಅವಳು ಧರಿಸಿರುವಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು; ಅವಳು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಬೆತ್ತಲೆ ಹುಡುಗನನ್ನು ಮತ್ತು ಕೈಯಲ್ಲಿ ದ್ರಾಕ್ಷಿಯ ಗುಂಪನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಳು.

ರೆಟ್ರಾ ವಿಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್, ಪ್ರಶ್ಯನ್, ಅಂದರೆ ಲ್ಯಾಟ್ವಿಯನ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ವಿಗ್ರಹಗಳೂ ಇದ್ದವು. ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳು ವೊಡಾನ್ ಅಥವಾ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ಓಡಿನ್ ಅನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು, ಅವರು ಡೇಸಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಅವರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಾಗಿದ್ದ ಜರ್ಮನಿಕ್ ಜನರಿಂದ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿತರು. ಮೆಕ್ಲೆನ್ಬರ್ಗ್ನ ವೆಂಡ್ಸ್ ಒಡಿನೋವಾ ನಂಬಿಕೆಯ ಕೆಲವು ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಿಂಚಿನ ದೇವರು ಪೆರುನ್ ಮತ್ತು ಪಾರ್ಸ್ಟುಕೋವ್ ಅಥವಾ ಬರ್ಸ್ಟುಕೋವ್ ಅವರ ವಿಗ್ರಹಗಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರಶ್ಯನ್ ಶಾಸನಗಳು ಅವರು ಲಟ್ವಿಯನ್ ವಿಗ್ರಹಗಳು ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತವೆ; ಆದರೆ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳು ರೆಟ್ರಾ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು, ಜೊತೆಗೆ ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಾದ ಲವ್, ವಿವಾಹದ ಪ್ರತಿಭೆ ಮತ್ತು ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಖರೀದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ವಿದೇಶಿ ದೇವರುಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಚಿಸ್ಲೋಬಾಗ್, ಇಪಾಬಾಗ್, ಝಿಬಾಗ್ ಅಥವಾ ಝೆಂಬೋಗ್ ಮತ್ತು ನೆಮಿಜಾ ವಿಗ್ರಹಗಳೂ ಇದ್ದವು. ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಚಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ತಿಂಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ. ಎರಡನೆಯ ಹೆಸರು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ಅವನು ಪ್ರಾಣಿ ಬೇಟೆಯ ಪೋಷಕನಾಗಿರಬೇಕಿತ್ತು. ಮೂರನೆಯದು ಬೋಹೆಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಬಲವಾದ ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ನೆಮಿಜಾ ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು: ಅವನ ತಲೆಯು ಕಿರಣಗಳು ಮತ್ತು ರೆಕ್ಕೆಗಳಿಂದ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಹಾರುವ ಹಕ್ಕಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಕಾರ:,

ಭಾಷೆ:
ಪ್ರಕಾಶಕರು:
ಪ್ರಕಟಣೆಯ ನಗರ:ಮಾಸ್ಕೋ
ಪ್ರಕಟಣೆಯ ವರ್ಷ:
ISBN: 978-5-373-04665-7 ಗಾತ್ರ: 45 MB





ವಿವರಣೆ

ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಪ್ರಕಟಣೆಯಲ್ಲಿ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ I ರ ಪರವಾಗಿ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರ N. M. ಕರಮ್ಜಿನ್ ಬರೆದ "ರಷ್ಯನ್ ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ" ದ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಂಚಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಓದುಗರು ಸ್ವತಃ ಪರಿಚಿತರಾಗಬಹುದು. ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು. ರುಸ್' - ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನಿಂದ ತೊಂದರೆಗಳ ಸಮಯದವರೆಗೆ - ಲೇಖಕರು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕರಮ್ಜಿನ್ ತನ್ನ ಬಹು-ಸಂಪುಟ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ಎರಡು ದಶಕಗಳಿಂದ ಮೀಸಲಿಟ್ಟರು. 1816-1829 ರಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜವು ತನ್ನದೇ ಆದ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಪರಿಚಯವಾಯಿತು.

ಆದರೆ 1811 ರಲ್ಲಿ "ಇತಿಹಾಸ" ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದ ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲು, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಅವರ ಸಹೋದರಿ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚೆಸ್ ಎಕಟೆರಿನಾ ಪಾವ್ಲೋವ್ನಾ ಅವರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರು "ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಹೊಸ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ" ಒಂದು ಗ್ರಂಥವನ್ನು (ಟಿಪ್ಪಣಿ) ರಚಿಸಿದರು. ” "ವರ್ತಮಾನವು ಭೂತಕಾಲದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾ, ಕರಮ್ಜಿನ್ ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ I ರ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ ಗ್ರಂಥವು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಆಗಿತ್ತು. 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಿಲ್ಲ, ಅವರು ಬೆಳಕನ್ನು ನೋಡುವ ಮೊದಲು ನೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದಿವೆ. ಓದುಗರ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ ನಾವು ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ ಈ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ವಿವರಿಸಿದ ಯುಗದ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ವೀರರ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಗ್ರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವವರಿಗೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಓದುಗರಿಗೆ.

ಎನ್.ಎಂ. ಕರಮ್ಜಿನ್ ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ. ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಹೊಸ ಯುಗವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಪುಸ್ತಕದ ಸತ್ತ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸಂವಹನದ ಜೀವಂತ ಭಾಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಬದಲಿಸಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕರಮ್ಜಿನ್.

ನಿಕೊಲಾಯ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಕರಮ್ಜಿನ್ ಡಿಸೆಂಬರ್ 1, 1766 ರಂದು ಜನಿಸಿದರು. ವಿಫಲ ಮಿಲಿಟರಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ನಂತರ, ಅವರು ಸಾಹಿತ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡರು. ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನದ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಘಟನೆಗಳ ಅನುಭವದ ತೀವ್ರ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಚಿಂತನೆಯು ಹುಟ್ಟಿದೆ. ಇದು ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭವಿಷ್ಯದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವಾಗಿತ್ತು. ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿದವು, ಅವನ ಪಿತೃಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿಯೂ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ, "ರಷ್ಯನ್ ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ" ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ, ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರು ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, "ರುಸ್ ತನ್ನ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಓದಿದನು ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅದರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು." "ಇತಿಹಾಸ" ದ ಕೆಲಸವು ಎರಡು ದಶಕಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು (1804 - 1826). "ರಷ್ಯನ್ ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ" ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಬರಹಗಾರ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ವಾಸ್ತವಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಸಂಪತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ, ವೃತ್ತಾಂತಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅವರ "ಇತಿಹಾಸ" ದ ಪಠ್ಯವು ಕ್ರೋನಿಕಲ್‌ಗಳಿಂದ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕಥೆಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಅಥವಾ ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಕರಮ್ಜಿನ್ಗೆ, ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನ - ಚರಿತ್ರಕಾರನ ಸಂಗತಿಗಳು, ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು.

"ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ" ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಾತ್ರದ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯ ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಏಕತೆಯ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವಾಗ, ಕರಮ್ಜಿನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಂಶ, ದೇಶಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪೌರತ್ವದ ಪಾತ್ರ, ಹಾಗೆಯೇ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂಶ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತಿನ ಮೇಲೆ ಅದರ ಪ್ರಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನ ಹರಿಸಿದರು. ಕರಮ್ಜಿನ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ಧೈರ್ಯವು ಆತ್ಮದ ದೊಡ್ಡ ಗುಣವಾಗಿದೆ; ಅದರ ಮೂಲಕ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜನರು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡಬೇಕು."

ಕರಮ್ಜಿನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಹಿಂದಿನ ರಾಜಕೀಯ ಆಡಳಿತಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿದರು, ಅವರು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಸರ್ಕಾರದ ರೂಪಗಳಾಗಿ ಹೇಗೆ ಬೆಳೆದರು; ಅವರು ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾಗಿ ಇತಿಹಾಸದ ಅನುಭವವನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಇತಿಹಾಸದ ಅನುಭವವು ನಿಜವಾದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾನವೀಯತೆಯ. ಇತಿಹಾಸದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾ, ಕರಮ್ಜಿನ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ನಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಘನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ತುಂಬಾ ವಿನಮ್ರರಾಗಿದ್ದೇವೆ - ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ರತೆಯು ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದೆ, ಯಾರು ತನ್ನನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ ಅವರು ಇತರರಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ." ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಗೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರೀತಿ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ನಾಗರಿಕನ ಹಾದಿಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕರಮ್ಜಿನ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ರಷ್ಯನ್ ಪ್ರತಿಭೆ ರಷ್ಯನ್ನರನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಲು ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಿದೆ."

ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಜ್ಞಾನೋದಯದಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕತೆಯ ರಚನೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಅವಧಿ ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ನಡುವಿನ ಕೊಂಡಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸದ ಹೊಸ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಕ್ಷಿಪ್ರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ನಡೆಯಿತು ಎಂದು ಎಂಗೆಲ್ಸ್ ಗಮನಸೆಳೆದರು. ಮಾನವಕುಲದ ಇತಿಹಾಸವು ಪ್ರಜ್ಞಾಶೂನ್ಯ ಹಿಂಸೆಯ ಕಾಡು ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯಂತೆ ಕಾಣುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದೆ; ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಇದು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸತತ ಹಂತಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಚಿಂತನೆಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಈಗ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಅಲೆದಾಟಗಳ ನಡುವೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ತೋರಿಕೆಯ ಅಪಘಾತಗಳ ನಡುವೆ ಆಂತರಿಕ ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು. "ರಷ್ಯನ್ ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ" ಎಂಬುದು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭೂತಕಾಲದ ತಾತ್ವಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರು "ರಷ್ಯನ್ ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ" ವನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಬರೆದರು: “ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ ಇತಿಹಾಸದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಅವರು ಸಮಾಜದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಮೇಕಪ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ, ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದ ಅಪಘಾತಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಐ.ಐ. ಪಾವ್ಲೆಂಕೊ "ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತದಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ" ಎಂಬ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ" ದ ರಚನೆಯು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ದುರ್ಬಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಇತಿಹಾಸದ ಅವಿಭಜಿತ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಲೇಖಕನು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಓದುಗರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಅವನ ಭಾವನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ನ್ಯೂನತೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕೆಲಸದ ಮಹತ್ವವು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಕರಮ್ಜಿನ್ ಇಲ್ಲದೆ, ರಷ್ಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನೋಡಲು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶವಿರಲಿಲ್ಲ. ಕರಮ್ಜಿನ್ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಅವರಂತೆ ರಷ್ಯಾದ ಜನರಿಗೆ ಹೊಗಳಿಕೆಯ ಪದವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ವೈಭವದ ವೀರರ ಮಹಾಕಾವ್ಯ; ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಜನರಿಗೆ ಅವರ ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು. ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಹತೆ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಅನಾನುಕೂಲವಾಗಿದೆ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರು.

ಕರಮ್ಜಿನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ; 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ 5 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಕರಮ್ಜಿನ್ ಗದ್ಯ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಕವಿಯಾಗಿ, ವಿಮರ್ಶಕ ಮತ್ತು ಅನುವಾದಕರಾಗಿ, ಯುವ ಕವಿಗಳನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಹೊಸ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ಸಂಘಟಕರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ.

ತನ್ನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ಇತಿಹಾಸಕಾರನು ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್ ದಂಗೆಗೆ ಮುಂಚಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಕಿವುಡನಾಗಿ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಕೊನೆಯ ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಒತ್ತು ನೀಡುವುದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದನು - ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು.

ಕರಮ್ಜಿನ್, ದೇಶಭಕ್ತ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿ, ರಷ್ಯಾವನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಸಮೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಕರಮ್ಜಿನ್ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ನಿಯಮಾಧೀನ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಬರೆದರು, ಕಾರಣದ ಆವರಣದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಅನುಭವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ.

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು: “ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾಗಿ ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಹತೆ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ನಿಜವಾದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಬರೆದದ್ದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ನಿಜವಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಭವಿಷ್ಯ."