ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲೈಂಗಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳು

ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳು

ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರ, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳ (ಅಥವಾ ರೂಢಿಗಳು) ಒಂದು ಸೆಟ್. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವ ಜನರು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಮಾನದಂಡಗಳ ಗುಂಪಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ ಅನ್ನು ಪಾತ್ರ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೊದಲ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ:

ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವೇ ಒಂದು ರಂಗಭೂಮಿ

ಮಹಿಳೆಯರು, ಪುರುಷರು - ಎಲ್ಲಾ ನಟರು ಇದ್ದಾರೆ.

ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನಿರ್ಗಮನ ಮತ್ತು ನಿರ್ಗಮನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ;

ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರಗಳ ಏಕೀಕೃತ ಸಿದ್ಧಾಂತವಿಲ್ಲ. ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳು, ಅವುಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಮೂಲ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಜೈವಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಅವರ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲಾದ ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ನಿಶ್ಚಿತಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಗಳು. ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ, ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳ ವಿಷಯವು ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ. ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಕೆಲವು ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಒಂದು ಹೊಡೆತವನ್ನು ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ಮೀಡ್ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕ ಸೆಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಟೆಂಪರಮೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ವ್ಯವಹರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನ್ಯೂ ಗಿನಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜೀವನದ ಕುರಿತು ಅವರ ಅವಲೋಕನಗಳು ಇದನ್ನು ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವಂತೆ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರು ಗಮನಿಸಿದ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪ್ರತಿ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ. 70 ರ ದಶಕದ ಮಹಿಳಾ ಚಳುವಳಿಯು ಘೋಷಿಸಿದ ಒಂದು ವಿಚಾರವೆಂದರೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯುತ್ತವೆ. ಇದು ಆಂಡ್ರೊಜಿನಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಸಾಂಡ್ರಾ ಬೆಮ್ (ಎಸ್. ಬೆಮ್) ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೈವಿಕ ಲಿಂಗವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಬಹುದು (ಅಂತಹ ಜನರು ಆಂಡ್ರೊಜಿನ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ). ಮತ್ತು ಇದು ಜನರು ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರದ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಪುಲ್ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಚಲಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾ, ಪ್ಲೆಕ್ ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳ ವಿಭಜನೆ ಅಥವಾ ವಿಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಗೆ ಒಂದೇ ಪಾತ್ರವಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪತ್ನಿ, ತಾಯಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ, ಮಗಳು, ಗೆಳತಿ, ಮುಂತಾದ ಹಲವಾರು ವಿಭಿನ್ನ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಈ ಪಾತ್ರಗಳು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಪಾತ್ರ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಉದ್ಯಮಿ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ಪಾತ್ರದ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅನೇಕ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಈಗ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ.

ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಯುಗಗಳಾದ್ಯಂತ ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯು ನಮ್ಮ ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ. ಹಾಫ್‌ಸ್ಟೆಡ್‌ನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಲಿಂಗ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅಥವಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪುರುಷತ್ವ ಅಥವಾ ಸ್ತ್ರೀತ್ವದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಅಡ್ಡ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಜನರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಧನೆಯ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬಹಳಷ್ಟು ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹಾಫ್ಸ್ಟೆಡ್ ತೋರಿಸಿದರು. ಹಲವಾರು ಅಡ್ಡ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಕಡಿಮೆ ಶಕ್ತಿಯ ಅಂತರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು (ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್, ಫಿನ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್, ನಾರ್ವೆ, ಸ್ವೀಡನ್) ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ-ಆಧಾರಿತ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯ ಅಂತರ ಮತ್ತು ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು (ಗ್ರೀಸ್, ಜಪಾನ್, ಮೆಕ್ಸಿಕೊ) ಕುಟುಂಬಗಳು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರದ ಸ್ಥಾನಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಅಂತಹ ಕುಟುಂಬಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತವೆ.

ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಯುಗದ ಮೇಲೂ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. I. S. ಕಾನ್ ಅವರು ಲೈಂಗಿಕ ಪಾತ್ರಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀತ್ವ ಮತ್ತು ಪುರುಷತ್ವದ ಸಂಬಂಧಿತ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು: ಸ್ತ್ರೀ ಮತ್ತು ಪುರುಷ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳು ಬಹಳ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಧ್ರುವೀಯವಾಗಿ ತೋರುತ್ತವೆ; ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲಾಗದು ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ; ಸ್ತ್ರೀ ಮತ್ತು ಪುರುಷ ಕಾರ್ಯಗಳು ಕೇವಲ ಪೂರಕವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಅವಲಂಬಿತ, ಅಧೀನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸೋವಿಯತ್ ನಂತರದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ನಾವು ಬಯಸಿದಷ್ಟು ಬೇಗ ಅಲ್ಲ.

ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳು

ಸಾಹಿತ್ಯ:

ಕಾನ್ I. S. ಲೈಂಗಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಸೈಕಾಲಜಿ // ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು. 1981. N 2. P. 53.

ಲೆಬೆಡೆವಾ N. M. ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಅಡ್ಡ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪರಿಚಯ. ಎಂ.: ಕ್ಲ್ಯೂಚ್, 1999. ಪುಟಗಳು 141-142.

ಬೆಮ್ ಎಸ್. ಮಾನಸಿಕ ಆಂಡ್ರೊಜಿನಿ ಮಾಪನ // ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಕನ್ಸಲ್ಟಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಸೈಕಾಲಜಿ. 1974. 42. ಆರ್. 165-172.

ಹಾಫ್ಸ್ಟೆಡ್ ಜಿ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪರಿಣಾಮಗಳು: ಕೆಲಸ-ಸಂಬಂಧಿತ ಮೌಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು, 1984.

ಮೀಡ್ ಎಂ. ಮೂರು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಮನೋಧರ್ಮ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್: ಮಾರೊ, 1935.

ಪ್ಲೆಕ್ ಜೆ. ಪುರುಷ ಲೈಂಗಿಕ ಪಾತ್ರದ ಗುರುತಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತ: 1936 ರಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ ಅದರ ಏರಿಕೆ ಮತ್ತು ಕುಸಿತ // ಪುರುಷತ್ವಗಳ ತಯಾರಿಕೆ: ಬೋಸ್ಟನ್: ಅಲೆನ್ ಮತ್ತು ಅನ್ವಿನ್, 1987. ಪಿ. 221-38.

ಥೆಸಾರಸ್ ಆಫ್ ಜೆಂಡರ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಪರಿಭಾಷೆ. - ಎಂ.: ಪೂರ್ವ-ಪಶ್ಚಿಮ: ಮಹಿಳಾ ನಾವೀನ್ಯತೆ ಯೋಜನೆಗಳು. A. A. ಡೆನಿಸೋವಾ. 2003.

ಇತರ ನಿಘಂಟುಗಳಲ್ಲಿ "ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳು" ಏನೆಂದು ನೋಡಿ:

ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳು- ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ

ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳು (ಲೈಂಗಿಕ ಪಾತ್ರಗಳು)-– ವರ್ತನೆಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಸಮಾಜವು ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಲಿಂಗದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳು... ಸಮಾಜಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಿಘಂಟು-ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕ

ಲಿಂಗ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು- ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಶಾರೀರಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್. ಲಿಂಗ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವಿನ ಲೈಂಗಿಕ ದ್ವಿರೂಪತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿಷಯ "ಲಿಂಗ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ" ಇದೆ, ಇದು ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ

ಲಿಂಗ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು- (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಲಿಂಗ ಲಿಂಗ), ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಏಕೆಂದರೆ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ, ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ... ವಿಶ್ವಕೋಶ ನಿಘಂಟು

ಲಿಂಗ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು- (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಲಿಂಗ ಲಿಂಗ) ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಏಕೆಂದರೆ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ, ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ... ... ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನ. ನಿಘಂಟು.

ಲಿಂಗ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು- (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಲಿಂಗ ಲಿಂಗ), ಅವರ ಲಿಂಗದಿಂದಾಗಿ ಜನರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು. ಹೀಗಾಗಿ, ಪುರುಷರು ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮತ್ತು ಗಣಿತದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಬಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದ್ದಾರೆ ... ... ವಿಶ್ವಕೋಶ ನಿಘಂಟು

ಲಿಂಗ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು- ಪರಿವಿಡಿ 1 ಲಿಂಗ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು 2 ಲಿಂಗ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ 3 ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ

ಒಂದು ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ ಒಂದು ತೀರ್ಪು, ತೀವ್ರವಾಗಿ ಸರಳೀಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸುವ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮೇಲ್ಪದರಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವರ್ಗದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಕೆಲವು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಆರೋಪಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು. ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷ ರೂಪಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ... ...

- (ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್‌ಗಳು) ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಸಿನ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವ-ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮದ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳು, ಪಕ್ಷಪಾತದ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಸಾಫ್ಟ್‌ವೇರ್ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ... ಲಿಂಗ ಅಧ್ಯಯನ ನಿಯಮಗಳು

ಲಿಂಗ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು- ವಿಧಾನಗಳು, ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು, ಲಿಂಗದ ಸಂಸ್ಥೆಯ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅನುಗುಣವಾದ ಲಿಂಗ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಗಳ ಬಲವರ್ಧನೆಗೆ ಚಾನಲ್‌ಗಳು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಲಿಂಗದ ಆಧುನಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ತರ್ಕವು (ಲಿಂಗವನ್ನು ನೋಡಿ) ಲಿಂಗ, ಪ್ರವಚನ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಜಿ.ಟಿ....... ಆಧುನಿಕ ತಾತ್ವಿಕ ನಿಘಂಟು

ಪುಸ್ತಕಗಳು

ಪುರುಷರು ಏಕೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಅಳುತ್ತಾರೆ, ಪೀಸ್ ಅಲ್ಲನ್. ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಸುಕಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕರು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ವಾಸ್ತವದ ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ...

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಅವಳ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಸಮಾಜದ ಸದಸ್ಯರಾಗಲು ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವಳಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಹಲವಾರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರಗಳ ಪಾಂಡಿತ್ಯ. ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಸ್ವಯಂ-ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಲು, ಮಗುವು ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಪರ ಸ್ವ-ನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು - ಗಮನಿಸುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ, ನಿಖರವಾದ ಪ್ರದರ್ಶಕ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ನಾಯಕ, ಚಿಂತನಶೀಲ ಸಂಶೋಧಕ ಅಥವಾ ಹೊಸದಕ್ಕೆ ತೆರೆದಿರುವ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ. ಆದರೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವ-ನಿರ್ಣಯವು ಕಡಿಮೆ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ, ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಲಿಂಗವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವರ್ಣತಂತುಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಮಾಜವು ಸೂಚಿಸಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಅವಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ಮುಂದಿಡುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆಯೇ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಸಮಾಜದಿಂದ ವರ್ತನೆ.

ವೃತ್ತಿಪರರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಲಿಂಗ ವರ್ತನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಪೋಷಕರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಲಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಲಿಂಗದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಗಂಭೀರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ವಯಸ್ಕರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಅವರ ಮಗು ಅವರಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಧುನಿಕ ಸಂಶೋಧಕರು ಕುಟುಂಬದ ಪಾಲನೆಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ (ಲಿಂಗ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ) ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಾಲುದಾರರ ಯಾವ ಲಿಂಗವು ಅವನಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತದೆ (ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ) ಕುರಿತು ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಜೀವನಶೈಲಿ, ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಗಳ ರಚನೆಯು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪುಲ್ಲಿಂಗ (ಪುಲ್ಲಿಂಗ) ಅಥವಾ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ (ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ) ಜೀವಿಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣದ ಪರಿಸರದಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಮಗುವು ತನ್ನನ್ನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲಿಂಗದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲೇ ಪಾಲಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪುರುಷತ್ವ ಅಥವಾ ಸ್ತ್ರೀತ್ವದ ಮೊದಲ ಪಾಠಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸುವ ಬಣ್ಣ-ಕೋಡೆಡ್ ಉಡುಪುಗಳು, ಲಿಂಗ-ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಕೋಣೆಯ ವಿನ್ಯಾಸವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅವಳ ಅಥವಾ ಅವನ ಜೈವಿಕ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ, ನಿಮ್ಮ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನೀವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅವನ ಅಥವಾ ಅವಳ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮಗು ಈಗಾಗಲೇ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ: "ಅಳಬೇಡ, ನೀನು ಹುಡುಗ!", "ಜಗಳ ಮಾಡಬೇಡಿ, ನೀವು. 'ಹೆಣ್ಣು!" ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಬಾಲ್ಯದ ಅವಧಿಯ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಯಮದಂತೆ, ತನ್ನ ಆದ್ಯತೆಯ ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ, ತನಗೆ ಆರಾಮದಾಯಕವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಅನುಪಾತ ಮತ್ತು ನಾಯಕತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜಾಗೃತವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸುಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಗುಣಗಳು ಅಥವಾ ಪಾತ್ರದ ಸೌಮ್ಯತೆ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಆರು ವರ್ಷದ ಬಾಲಕಿ ಟಾಮ್‌ಬಾಯ್‌ನಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವರು ಇಷ್ಟಪಡಲಿ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರಲಿ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ತಾನು ಹೇಗಿದ್ದಾರೋ ಹಾಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಅನುಮೋದಿತ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಮಕ್ಕಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಂದ ವಿಮುಖರಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುವುದು ಯಾವುದು? ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಕುಟುಂಬದ ವಾತಾವರಣದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮಗುವು ಪೋಷಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ತಿಳಿಯದೆ ಅನುಕರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದೇ ಲಿಂಗದ ಪೋಷಕರಲ್ಲ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಕುಟುಂಬದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಅವರಿಗೆ ನೀಡುವ ಗೂಡುಗಳನ್ನು ಮಕ್ಕಳು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮಾಮ್ ಎರಡು ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಯಾವುದೇ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಇದನ್ನು ಮನೆಗೆಲಸದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ಸಕ್ರಿಯ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ? ತಂದೆ ಮೃದು ಮತ್ತು ಕಾಯ್ದಿರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಟಿವಿ ನೋಡುವ ಮಂಚದ ಮೇಲೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಉಚಿತ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಶ್ನಾತೀತವಾಗಿ ತಾಯಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಚಿಂತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ? ಮಗು ಯಾರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ? ಲಿಂಗವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆಯೇ, ಮಗುವು ಯಾರ ಹಿಂದೆ ಸ್ಥಾನಿಕ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕುಟುಂಬದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚು. ತಂದೆ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಿದರೆ, ತನ್ನ ಅಸಹಾಯಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರೆ, ತಾಯಿಯು ಇತರರನ್ನು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಿದರೆ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಉರುಳಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದರೆ, ಮಗುವು ತನ್ನ ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ, ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ. ಅವನ ಗೆಳೆಯರಲ್ಲಿ.

ನೇರ ಅನುಕರಣೆ ಜೊತೆಗೆ, ಮಹತ್ವದ ವಯಸ್ಕರೊಂದಿಗೆ ಮಗುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಹುಡುಗನಂತೆ ವರ್ತಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ತನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಹುಡುಗಿ (ಕ್ರೀಡೆಯಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಧೈರ್ಯ, ಧೈರ್ಯ, ಅಥವಾ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾಳೆ), ಮತ್ತು "ಸ್ತ್ರೀ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ" ಅವಳ ಸಾಧನೆಗಳು ಅವನ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ , ಯಾವುದೇ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ತನ್ನ ತಂದೆ ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪುರುಷ ಮನೋಭಾವದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಮಗುವಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರಿಂದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದಿದ್ದರೆ, ಈ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ತನ್ನ ಮಹತ್ವದ ಪೋಷಕರ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಅವನು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪೋಷಕರ ಆರೈಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದಿರುವ ಮಕ್ಕಳು ಅನಾಮಧೇಯ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಬಗ್ಗೆ ಮಿಶ್ರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರುವ ಪೋಷಕರ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆ ಮಾಡುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಮಗುವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ (ಪೋಷಕರ ಸಾವು, ಮಗುವಿನ ಅಪಹರಣ, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ನಾಟಕೀಯ ಘಟನೆಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದೆ). ಕಾಲ್ಪನಿಕ ತಾಯಿಯನ್ನು (ನರ್ತಕಿಯಾಗಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪತ್ನಿ, ಗಾಯಕ) ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ಹುಡುಗಿಯರಿಗಿಂತ ತಮ್ಮ ತಂದೆ (ಪೈಲಟ್, ಚಲನಚಿತ್ರ ನಟ, ಕ್ರಿಮಿನಲ್) ಬಗ್ಗೆ ಅತಿರೇಕವಾಗಿ ಊಹಿಸಿದ ಹುಡುಗಿಯರು ಪುರುಷತ್ವ ಮತ್ತು ಪುರುಷತ್ವದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಗಮನಾರ್ಹ ವಯಸ್ಕನು ಸಂಪೂರ್ಣ ದೈಹಿಕ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಮಗು ತನ್ನ (ಮಗುವಿನ) ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು.

ಲಿಂಗ ವರ್ತನೆಯ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುವ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲವೆಂದರೆ ಮಾಧ್ಯಮದಂತಹ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಮುಖವಾಣಿ. ಸಮಾಜದ ನೇರ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ ಪುರುಷತ್ವ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀತ್ವದ ಆದರ್ಶಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ (ಪುರುಷನು ಬಲಶಾಲಿ, ಸ್ವತಂತ್ರ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಸಕ್ರಿಯ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು; ಮಹಿಳೆ ಮೃದುವಾಗಿರಬೇಕು, ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳವರಾಗಿರಬೇಕು, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾಣಲು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸಿ), ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಗುರಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ - ಸರಕುಗಳು, ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವುದು, ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಯುವ ವೀಕ್ಷಕರನ್ನು ಆದರ್ಶ ಗ್ರಾಹಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದು. ಮಾಧ್ಯಮಗಳು, ಅದರ ಸ್ವಂತ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಯುವಜನರ ಮೇಲೆ ಅವಾಸ್ತವಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೇರುತ್ತದೆ, ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜಾಹೀರಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಅವರಲ್ಲಿರುವ ಯುವತಿಯರು ದೊಡ್ಡದಾದ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸುಸಜ್ಜಿತವಾದ ಮನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಪ್ರದರ್ಶನ-ನಿಲ್ಲಿಸುವಂತೆ ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿದೆ, ಸೊಗಸಾದ ಮಕ್ಕಳು, ಐಷಾರಾಮಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿ ಪತಿ ಮನೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಓಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಮಾಲೀಕರು ಸೂಪರ್ ಮಾಡೆಲ್ನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಮುಖ ಕೆಲಸ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಕ್ರೀಡೆಗಳನ್ನು ಆಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯ ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿ, ಈ ಚಿತ್ರವು ಅನುಸರಿಸಲು ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿರಬಾರದು, ಇದು ಅವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹುಡುಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಜಾಹೀರಾತನ್ನು ಅಭಾಗಲಬ್ಧ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು, ಕೀಳರಿಮೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲು, ಅವಳನ್ನು ತರುವ ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರ್ಶ ಮಹಿಳೆಯ ಈ ಸುಂದರ, ಸಾಧಿಸಲಾಗದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರ.

ಯುವಕರು ಮಾಧ್ಯಮದ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಯಶಸ್ವಿ ಗೆಳೆಯರ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕುತ್ತದೆ: ಯುವಕ, ಸರಕು ಉತ್ಪಾದಕರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ ಹದಿಹರೆಯದ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ದುಬಾರಿ ಸೂಟ್‌ಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಗುಡಿಸಲುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಗಮನವನ್ನು ಆನಂದಿಸಿ ಮತ್ತು ತನಗಾಗಿ ಉತ್ತಮವಾದದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಖರೀದಿಸಿ. 21-25 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಉತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಅಂತಹ ಎತ್ತರವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಮೌನವಾಗಿರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯುವಜನರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತೆರೆಯ ಮೇಲಿನ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುವ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಗಳಿಲ್ಲ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಮಾಹಿತಿಯು ಯುವಕನಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸಿನ "ದೀರ್ಘ" ಮಾರ್ಗಗಳ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ನೈಜ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು, ಅವನನ್ನು "ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ" ಪ್ರಚೋದಿಸಲು: ಅಲ್ಲ. ಅವನ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಗುರಿಗಳಿಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಲು, ಆದರೆ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಲು (ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ) ಅವರು ಕೈಗೆಟುಕುವ ಮೊದಲು "ತ್ವರಿತ ಹಣ" ಕ್ಕಾಗಿ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ.

ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರ ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಿನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹದಿಹರೆಯದವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಬಹಳವಾಗಿ ವಿರೂಪಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ತನ್ನೊಂದಿಗಿನ ಅತೃಪ್ತಿಯು ಇಡೀ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳನ್ನು ತೇಲುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ; ತಮ್ಮ ನಿಜ ಜೀವನವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಗೆಳೆಯರ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯುವಕರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಅವರು ಇನ್ನೂ ಹೊರಗಿನಿಂದ ಹೇರಲಾಗದ ಚಿತ್ರಗಳ ಓಟದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹದಿಹರೆಯದವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ವರ್ತನೆಯ ಸ್ವರೂಪಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವರ ವಯಸ್ಸು-ಲಿಂಗ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಉತ್ತರದ ಕೆಲವು ಜನರು ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅಂದರೆ. ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಎರಡು ರೀತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ... ಐದು. ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮಹಿಳೆಯರ ಉಡುಪುಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಮಹಿಳೆಯರು; ಪುರುಷರ ಉಡುಪುಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಪುರುಷರು, ಪುರುಷರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ; ಮಹಿಳೆಯರ ಉಡುಪುಗಳಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪುರುಷರು; ಸ್ತ್ರೀಯರ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಉಡುಪುಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಪುರುಷರು; ಪುರುಷರ ಉಡುಪುಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಮಹಿಳೆಯರು ಪುರುಷರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇಷ್ಟೊಂದು ಪಾತ್ರಗಳು ಏಕೆ? ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ, ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ಇದು ಬೇಕು. ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನು ಹುಡುಗನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಮಹಿಳೆಯ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸಲು ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಕಾಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆಯೇ ಎಂದು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಜನಿಸಿದಾಗ, ಬುಡಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಕಷ್ಟು ಹುಡುಗರಿದ್ದರು, ಆದರೆ 10-20-30 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುವವರು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಇದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಮಾಜವು ಅದರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಗುವಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ಚಿಂತಿಸದೆ ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಗುವಿಗೆ ವಹಿಸಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಮಗುವಿಗೆ ಇಂತಹ ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉಲ್ಲಂಘನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಸೋವಿಯತ್ ಯುಗದ ಅಂತ್ಯದ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ಊಹಿಸಬಹುದು - ರಸ್ತೆ ರಿಪೇರಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಮಹಿಳೆಯರು (ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಅವರ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪುರುಷರು ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಕಠಿಣ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಕಡಿಮೆ ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ) ಆಧುನಿಕ ನಗರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ದುರ್ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸರಿಹೊಂದಿಸಲಾದ ಪುರುಷ ಫ್ಯಾಷನಿಸ್ಟರನ್ನು ಏಕೆ ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಹ ಸುಲಭವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡದಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರದೇಶ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಪಾತ್ರಗಳು ಹೆಚ್ಚು. ಇದು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸಹಜವಾಗಿ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಟ್ಟಡದ ಸಾಂದ್ರತೆ ಮತ್ತು ಜನಸಂದಣಿ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ವಿಷಯವು ಹೆಚ್ಚು ಒತ್ತುವ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಭೌತಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಲ್ಲದ, ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕವಲ್ಲದ ಜನರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡದೆ, ಆದರೆ ಅಮೂರ್ತ, ಬೌದ್ಧಿಕ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ, ದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತ ಸ್ಥಳವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಸಮಾಜದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ, ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಇರುವವರ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ಗಳನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಿಸಬಹುದು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿಕಲಾಂಗ ಮಕ್ಕಳ ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದವರ ಪೋಷಕರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಮಗುವನ್ನು ಶೂನ್ಯ ಲಿಂಗದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ - ವಯಸ್ಸಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಲಿಂಗರಹಿತ ಮಗು. ಅಂಗವೈಕಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಹದಿಹರೆಯದವರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ನೋಟಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವುದನ್ನು ಮರೆಮಾಚಲು ಮತ್ತು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಪೋಷಕರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಅವರು ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ನಾವು ಪದೇ ಪದೇ ಗಮನ ಸೆಳೆದಿದ್ದೇವೆ. ಹುಡುಗರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿರುವವರು, ಸೌಮ್ಯರು, ವಿಧೇಯರು ಮತ್ತು ಅಜ್ಜಿಯ ಜಾಕೆಟ್‌ನಂತೆ ಕಾಣುವ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹುಡುಗಿಯರು, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಹುಡುಗರಂತೆ ತಮ್ಮ ಕೂದಲನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆಭರಣ, ಹಸ್ತಾಲಂಕಾರ ಮಾಡು ಅಥವಾ ಫ್ಲರ್ಟಿಂಗ್ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅವರ ಆರೋಗ್ಯವಂತ ಗೆಳೆಯರು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಹುಡುಗಿಗೆ ಹೊಸದಾಗಿರುವ ಈ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಇತರ ಅಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದರು. ವಿಕಲಾಂಗ ಹದಿಹರೆಯದವರು, ಒಂದೇ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಪೋಷಕರಿಲ್ಲದೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಜೈವಿಕ ಲೈಂಗಿಕತೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಸ್ತ್ರೀತ್ವ ಮತ್ತು ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು.

ವಿಶೇಷ ಮಗುವಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಪೋಷಕರ ಕಾಳಜಿ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ. ಅವರ ಆರೋಪಗಳ ಕೆಲವು ಶಿಶುತ್ವವು ಸಹ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ: ಸಮಾಜದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವವನು ಹೆಚ್ಚು ಅಸಡ್ಡೆ ಮತ್ತು ಬಾಲಿಶನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಕುಟುಂಬದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಮಗುವಿನ ಸ್ತ್ರೀತ್ವ ಅಥವಾ ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಮಗುವು ಹದಿಹರೆಯದವನಾಗಲು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕವಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಬುದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಅನುಮಾನಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹದಿಹರೆಯದವರು ಹೀಗೆಯೇ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಬಹುಶಃ ನಿಮ್ಮ ಮಗ ಅಥವಾ ಮಗಳು ಸಂಬಂಧಗಳ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಕಾರಣ ಅವರು ತೊಂದರೆಗೆ ಸಿಲುಕುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನೀವು ನಂಬುತ್ತೀರಿ. ಆದರೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡರೆ, ಅವನು ಅಥವಾ ಅವಳು ಎಂದಿಗೂ ಏನನ್ನೂ ಕಲಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ ನೀವು ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಮಗು ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಎಂದಿಗೂ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ನಂಬುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ತಾಯಿ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿರುವುದು ಉತ್ತಮ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ತಪ್ಪು. ದುಃಖ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಅಷ್ಟೇ ಕಷ್ಟ, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ವಯಸ್ಸಿನ ವಿಕಲಾಂಗ ಯುವಕರಿಗೆ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯವಂತ ಜನರಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯ.

ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜೀವನವನ್ನು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸಬೇಡಿ.

ಅವರು ಯಾರು ಮತ್ತು ಅವರು ಮಾದರಿಯಾಗಿ ತೋರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ನಡುವಿನ ಅಂತರವು ಅವರ ಆರೋಗ್ಯವಂತ ಗೆಳೆಯರಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವರಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಅನೇಕ ಯುವಕರು ಅವರು ಸುಳ್ಳು ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕೇಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿಕೂಲತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಾವಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ದೋಷಕ್ಕೆ ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾರೆ. “ಮನುಷ್ಯನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು (ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಐಷಾರಾಮಿ ವಸ್ತುಗಳ ಪಟ್ಟಿ), ಆದರೆ ನನ್ನ ಬಳಿ ಇದು ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ”; "ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಈ ರೀತಿ ಕಾಣಬೇಕು, ಆದರೆ ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದೇನೆ" - ಇದು ತನ್ನ ಲಿಂಗದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಕಲಾಂಗ ಹದಿಹರೆಯದವರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಕಲ್ಪನೆ. ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ವಿಕೃತ ವಿಚಾರಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಲತಾಣಗಳು ಹದಿಹರೆಯದವರಲ್ಲಿ ಪಾಲುದಾರರ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ, ಅದು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಪೀರ್ ಅನ್ನು ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕವಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ. "ನಾವು ಅವನನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಭೇಟಿಯಾದೆವು, ಆದರೆ ಅವನು ನನಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದದ್ದನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಯುವತಿ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನಿಗೆ ದೂರು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ, "ನಾನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮುರಿಯಬೇಕಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಕರುಣೆಯಾಗಿದೆ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟೆ, ಅದು ಅವನೊಂದಿಗೆ ವಿನೋದ." ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಕಡ್ಡಾಯ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳು ಹೇಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದಾಳೆಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಹುಡುಗಿ "ಪ್ರಬುದ್ಧ" ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ತಮ್ಮ ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಡೇಟಿಂಗ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರು ಅನಾಮಧೇಯ ಆನ್‌ಲೈನ್ ಸಲಹೆಗಾರರು ಹರಡುವ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವು ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಜನರಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಮಾಜದಿಂದ ಹೇರಿದ ಅಗತ್ಯ. ಹದಿಹರೆಯದವರು ತಮ್ಮ ರಾಜಕುಮಾರಿಯ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಕಪ್ಪೆಗಳನ್ನು ಚುಂಬಿಸಿದ ನಂತರ, ರಾಜಕುಮಾರನಾಗಿ ಉಳಿಯುವುದು ಕಷ್ಟ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿ ಹೊಸ ಸಂಬಂಧವು ಹಿಂದಿನದಕ್ಕಿಂತ ಸುಲಭವಾಗಿ ಮುರಿದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು" ಭೇಟಿ ಮಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಹಳೆಯ ಪೀಳಿಗೆಯು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಉದಾಹರಣೆ ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿಯ ಮೂಲವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಜಟಿಲವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಪೋಷಕರು ಅವರನ್ನು ಯುವಕರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ ಯುವಕರ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ವೇಗ ಮತ್ತು ವಿಷಯವು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರು ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಿನಿಮಾ ಮತ್ತು ದೂರದರ್ಶನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಈ ಚಿತ್ರವು ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಮೇರಿಕನ್ ಶಾಲೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ, ಡಜನ್‌ಗಟ್ಟಲೆ ಅಭಿಮಾನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಡೇಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಹುಡುಗಿ (ಅಂದರೆ ಹೊರಹೋಗುವುದು - ವಾಕ್, ಸಿನೆಮಾಕ್ಕೆ ಪ್ರವಾಸ, ಕೆಫೆ) ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನೂ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಲ್ಲ - ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ, ಆಸೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಗೆಳೆಯರ ಗೌರವವನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲು. ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಮಿಶ್ರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾಳೆ - ಅವಳ ಕೆಲವು ಸಹಪಾಠಿಗಳು ಅವಳನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಭಾಗವು ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅವಳಿಂದ ದೂರವಿರಬೇಕು ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ಲಿಂಗ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳ ಅದೇ ಅಸಾಮರಸ್ಯವು ಜೀವನದ ಇತರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯುವಕರು ಪರಸ್ಪರ ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಪೋಷಕರು ಅನುಸರಿಸಿದ ಸ್ಥಾಪಿತ ನಿಯಮಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗೊಂದಲವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು.

ಆದರ್ಶ ಸಂಬಂಧದ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ ಇರುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರ ಹೃದಯವನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಹೇಗೆ ಬದುಕಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಜನರನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು. . ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಕೇವಲ ಸ್ವತಂತ್ರ ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಸ್ವೀಕಾರವು ಹದಿಹರೆಯದವರನ್ನು ತನ್ನ ಜೀವನದ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರೌಢ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಕ್ರೋಪಿವ್ಯಾನ್ಸ್ಕಯಾ S.O.

ಮಾನವೀಯತೆ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಅನಾದಿ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿಯುವ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ. ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳು ಸಹ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಿವೆ. ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಮ್ಮ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ "ಪುಲ್ಲಿಂಗ" ಮತ್ತು "ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ" ನಡುವಿನ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಈಗಾಗಲೇ ಕಷ್ಟ.

ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಎಲ್ಲವೂ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೊಸ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗದ ವರ್ಗವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಮೊದಲು, ನಾವು ಮೂಲಭೂತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.

ಜೈವಿಕ ಲೈಂಗಿಕತೆ- ಒಂದು ಜೀವಿಯ ತಳೀಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹಾರ್ಮೋನ್‌ನಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ (ಲೈಂಗಿಕ) ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷೇಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಜೈವಿಕ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಫಲೀಕರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಎರಡು ರೀತಿಯ ಜೈವಿಕ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ವಾಡಿಕೆ: ಗಂಡು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣು.

ಲಿಂಗ – ಸಾಮಾಜಿಕವ್ಯಕ್ತಿಯ ಲಿಂಗ; ಪುರುಷತ್ವ (ದೈಹಿಕ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್ ಪುರುಷ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ) ಅಥವಾ ಸ್ತ್ರೀತ್ವ (ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಆರೋಪಿಸಿದ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾದ ಗುಣಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್) ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣ.

ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ ಬೈನರಿ ಲಿಂಗ ವ್ಯವಸ್ಥೆ- ಜನರನ್ನು ಎರಡು ಎದುರಾಳಿ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವುದು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು.

ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಲಿಂಗವು ಗಮನಾರ್ಹ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗವಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಮೂರು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಲಿಂಗಗಳಿರುವ ಸಮಾಜಗಳಿವೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಅನೇಕ ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳಿವೆ.

ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರ- ನೋಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರಗಳು, ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ನಡವಳಿಕೆ, ರೂಢಿಗತ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ. ಈ ನಡವಳಿಕೆ, ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸೂಕ್ತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರ- ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಕೆಲವು ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳು- ಇವುಗಳು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಸಮಾಜವು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವ ನಡವಳಿಕೆಯ ರೂಪಗಳಾಗಿವೆ.

ಆದರೆ ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವುಗಳು ಸಹ:

ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ
ಲಸಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ (ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೂಲಕ),
ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ
ಈಡೇರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ
ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲಾಗಿದೆ
ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಅಥವಾ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮತ್ತೊಂದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಇದೆ - ಲಿಂಗ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ.

ಲಿಂಗ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ- ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಲಿಂಗದ ಪ್ರತಿನಿಧಿ, ಅಂದರೆ ಪುರುಷ, ಮಹಿಳೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ವರ್ಗದ ಪ್ರತಿನಿಧಿ.

ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳು ಹೇಗೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ?

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಗಂಡು ಅಥವಾ ಹೆಣ್ಣಾಗಿ ಹುಟ್ಟುವುದು ಜೈವಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅವನು ಆಗುತ್ತದೆಪುರುಷ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆ. ಹೆಣ್ಣು ಮತ್ತು ಗಂಡು ಶಿಶುಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಲ್ಲ. ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಗಮನಾರ್ಹ ಲಿಂಗ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ!

ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಎರಡೂ ಲಿಂಗಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಸರಳವಾಗಿ ಜನರು. ಮಾನವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಗಳ ಸೆಟ್ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ಗುಣಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗ ಮನುಷ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಶಿಕ್ಷಣಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ, ಅವರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸೂಕ್ತವಾದ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಹುಡುಗಿ ಮಹಿಳೆಯಾಗಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾಳೆ.

ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಬೆಳೆಸಿದರು, ಅವರು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿಭಿನ್ನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಪರಸ್ಪರ ವಿಭಿನ್ನ ಗ್ರಹಗಳ ಜೀವಿಗಳಂತೆ ನೋಡುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿದೆ? ಅವರು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಯಾರೂ ಕಲಿಸದಿದ್ದರೆ ಅವರು ಹೇಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು? ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂವಹನ ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ.

ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಪುರುಷರ ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತಿವೆಇತಿಹಾಸದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದಿವೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಾಜದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆರ್ಥಿಕತೆ, ರಾಜಕೀಯ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂಶಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ರವಾನೆಯಾಗಿರುವ ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳು.

ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಪುರುಷರ ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ "ಬ್ರೆಡ್ವಿನ್ನರ್", "ಮಾಲೀಕ", "ಡಿಫೆಂಡರ್".ಅವರು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ "ಮೃದು", ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ, ಪುರುಷತ್ವವು ಒಂದೆರಡು ದಶಕಗಳಿಂದ ಫ್ಯಾಶನ್ನಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸದಿರುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದದ್ದು ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿ, ಚಟುವಟಿಕೆ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಸಹನೆ, ಸಂಯಮ, ಸಂವಹನ, ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳು: "ಗೃಹಿಣಿ", "ತಾಯಿ", "ಹೆಂಡತಿ".ಸಮಾಜವು ಮಹಿಳೆಯು ದಯೆ, ತಾಳ್ಮೆ, ಸಾಧಾರಣ, ಸೌಮ್ಯ, ಕಾಳಜಿ, ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು "ಮನೆ" ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಪುರುಷರಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ?! ಬ್ರೆಡ್ವಿನ್ನರ್ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವನು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಳು. ಮಹಿಳೆಯಲ್ಲಿ, ಸೌಂದರ್ಯ, ದಯೆ ಮತ್ತು ಮಿತವ್ಯಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಹಣವನ್ನು ಗಳಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ದಕ್ಷತೆ, ನಿರ್ಣಯ, ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿರೋಧ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವೂ ಸಹ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ.

ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಹೆಸರಿಲ್ಲ. ದುಡಿಯುವ ವರ್ಗದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಈ ಪಾತ್ರವು ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಭದ್ರವಾಯಿತು. ನೀವು ಈ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕರೆಯಬಹುದು " ಯುನಿವರ್ಸಲ್ ಸೋಲ್ಜರ್". ಮಹಿಳೆಯು ಹೆಂಡತಿ, ತಾಯಿ, ಗೃಹಿಣಿ, ಕೆಲಸಗಾರ, ಬ್ರೆಡ್ವಿನ್ನರ್, ರಕ್ಷಕ - ಆಗಿರಬೇಕು. ಆದರ್ಶಯಾವಾಗಲೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ!

ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳ ಹೋರಾಟದ ಪರಿಣಾಮಗಳು

ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಲಿಂಗ ಸಮಾನತೆಗಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಹೋರಾಟವು ಈಗ ಅನೇಕ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಪುರುಷರಿಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದರೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ಹಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಭಾಗವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು, ಆದರೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬಾಧ್ಯಸ್ಥರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ. ತಮ್ಮ ಮನೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು.

ಒಬ್ಬ ಆಧುನಿಕ ಮಹಿಳೆ ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಪುರುಷನಾಗಿ "ತಿರುಗಿ", ದೂರು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ: "ಸಾಮಾನ್ಯ ಪುರುಷರು ಉಳಿದಿಲ್ಲ!"

ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪುರುಷರ ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರವು ಗಮನಾರ್ಹ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಿದೆ. ಅವಳು ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಿದೆಮಹಿಳೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ, ಪುರುಷನಿಗೆ ಮಹಿಳೆಯ ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರದಂತೆ. ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳು ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳಲುಒಟ್ಟಿಗೆ.

ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸಹ ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸಿ! ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇಂದು ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗುತ್ತಿದೆ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ) ಹೆರಿಗೆ ರಜೆಗೆ ಹೋಗಲು ಮಹಿಳೆಯರಿಗಿಂತ ಪುರುಷರಿಗೆ (ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ).

ಮಹಿಳೆಯರು ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರವೇ ಸಮಾನತೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾರಂಭಿಸಿತು.

ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅಸಮಾನವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಆಧುನಿಕ ಮಹಿಳೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗೃಹಿಣಿ (ಮಹಿಳೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪಾತ್ರ) ಮತ್ತು ಪೂರೈಕೆದಾರ (ಪುರುಷನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪಾತ್ರ), ಮತ್ತು ಪುರುಷನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಒದಗಿಸುವವರು ಅಥವಾ ಗೃಹಿಣಿಯಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಲಿಂಗ ಸಮಾನತೆಗಾಗಿ ಚಳುವಳಿ ಮತ್ತು ಹೋರಾಟವು ಕಾರಣವಾಯಿತು - ಇದಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಅಸಮಾನತೆ.

ಆದರೆ ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ಸಮಾನವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಕೃತಿ ಅವರನ್ನು ಮಾಡಿದೆ ವಿಭಿನ್ನ! ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸು ಎಷ್ಟೇ ದೃಢವಾಗಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಎಷ್ಟೇ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಕೂಡ ಜೈವಿಕಪ್ರಕೃತಿಯು ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಹಿಳೆಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಪುರುಷ ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರೂ, ಮತ್ತು ಅವಳ ಪುರುಷನು ಹೆಣ್ಣನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರೂ, ಅವರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ತಪ್ಪಾಗುವ ಸಮಯ ಬರುತ್ತದೆ. ಈ ಕ್ಷಣವು ಮಗುವಿನ ಜನನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪುರುಷನು ಎಷ್ಟೇ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗವಾಗಿದ್ದರೂ, ಮನೆಯನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಅವನಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಅವನು ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಲು ಮತ್ತು ಜನ್ಮ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಮಗು.

ಇಬ್ಬರೂ ಸಂಗಾತಿಗಳು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದರೆ, ಯಾವುದೇ ಕುಟುಂಬ ಇರುವುದಿಲ್ಲ! ಇಬ್ಬರೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಯಾರು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ? ಇಬ್ಬರೂ ನಿರುದ್ಯೋಗಿಗಳಾಗಿದ್ದರೆ ಮನೆಗೆ ಹಣವನ್ನು ಯಾರು ತರುತ್ತಾರೆ?

ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಎರಡು ಹೊರೆಗಳನ್ನು ಹೊರುವ ಮೂಲಕ ಮಹಿಳೆಯರು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅತೃಪ್ತ ಮಹಿಳೆಯರು, ಅತೃಪ್ತ ಕುಟುಂಬಗಳು, ವಿಚ್ಛೇದನಗಳು ಮತ್ತು ತಂದೆಯಿಲ್ಲದೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಮಕ್ಕಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಈ ವಿಧಾನವು ಊಹಿಸಲು ಕಷ್ಟವೇನಲ್ಲ. ನಿಷ್ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ.

ನೀವೇ ಆಗಿರಲು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ

ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ಹಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನರಾಗಿರುವಾಗ, ಸಂಬಂಧಿಕರ ಕಡ್ಡಾಯ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು, ಅನೇಕ ಅತೃಪ್ತ ದಂಪತಿಗಳು ಏಕೆ ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ? ಏಕೆಂದರೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯುವುದು, ಜನರು ಸರಳವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಹೇಗೆಅವರು ಬದುಕುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದು.

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಯಾರೊಬ್ಬರ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ಬದುಕುವ ಅಗತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಅದು ಅವರಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ದುಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಲಿಬರ್ಟಿ- ಇದು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮೌಲ್ಯ, ಇದು ನೀವೇ ಆಗಿರುವ ಅವಕಾಶ! ಇಂದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ಯಾರಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಬದುಕಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿದೆ. ಹೇರಿದ ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಅವನು ನಿರ್ಬಂಧಿತನಲ್ಲ. ಲಿಂಗವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ನೀವೇ ಆಗಿರುವುದು ಮುಖ್ಯ!

ಒಂದು ಹುಡುಗಿ ಹೋರಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರೆ, ಏಕೆ ವೃತ್ತಿಪರ ಬಾಕ್ಸರ್ ಆಗಬಾರದು? ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗ ಕಿರಿಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರೆ, ಅವನು ಏಕೆ ಶಿಕ್ಷಕನಾಗಬಾರದು? ಆದರೆ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು "ನೀವು ಹುಡುಗ!" ಅಥವಾ "ನೀವು ಹುಡುಗಿ!" ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೂಸು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮಗು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದಂತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ, ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅನುಭವಿಸಿದಂತೆ ಅಲ್ಲ.

"ಆಯ್ಕೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಸಮಸ್ಯೆಯು "ನನಗೆ ನಾನೇ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಸಮಸ್ಯೆಯಿಂದ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ.

ತುಂಬಾ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ, ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳಿಗೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಅನುಸರಣೆ ಮತ್ತು ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪಿಕಲ್ ಚಿಂತನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಾಲನೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರದ ಒತ್ತಡ.

ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರದ ಒತ್ತಡ -ಇದು ಮಾನಸಿಕ ಉದ್ವೇಗದ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಒಬ್ಬರ ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗದ ಪಾತ್ರದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ.

ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇಂದು ಕಂಡುಬರುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಲಿಂಗ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡುವುದು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿದೆ ಹೇರಿಕೆವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಗುರಿಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ಸಮಾಜದ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು. ಸಮಾಜ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಕೆಲವು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಹೇರುತ್ತದೆ, ಅವನು ಸ್ವತಃ ಆಗಲು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲಿಂಗದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸದೆ, ಅವರು ಬಯಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವರ್ತಿಸಿದರೆ, ಪ್ರಪಂಚ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಪಾಯವಿದೆಮದುವೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದಂತಹ ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಮುಂದುವರಿಕೆಗೆ ಅಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು! ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಏಕಪತ್ನಿತ್ವ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅವರು ಬೆಳೆಯುವವರೆಗೂ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು!

ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಮೀಕ್ಷೆ. ಸ್ತ್ರೀ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಲಿಂಗ-ಪಾತ್ರದ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ನೀವು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೀರಾ?

ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಕ್ YouTube

1 / 4

ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿರುವ ಪುರುಷರು: ಸಂಬಂಧದ ಅವನತಿ, ಸ್ತ್ರೀವಾದ, ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳು

ಹೊಸ ಆದೇಶ. ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತಿವೆ?

ಸ್ಟೀವನ್ ಯೂನಿವರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳು | ಬ್ಲಿಟ್ಜ್ ಮತ್ತು ಚಿಪ್ಸ್

ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಮಹಿಳೆಯರು

ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು

ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ

ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಲಿಂಗ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬೇಕು: ಮೊದಲ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಬಾಹ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಎರಡನೆಯದು - ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲಿಂಗದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಲಿಂಗ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಲಿಂಗದ ಪಾತ್ರವು ಒಂದೇ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ - ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಲಿಂಗಾಯತ ಮತ್ತು ಇಂಟರ್ಸೆಕ್ಸ್ ಜನರಿಗೆ. ಒಬ್ಬರ ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಒಬ್ಬರ ಲಿಂಗ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಗೆ ಹೊಂದಿಸುವುದು ಟ್ರಾನ್ಸ್ಜೆಂಡರ್ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.

ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳು

ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಗಳು ಬೈನರಿ ಲಿಂಗ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿವೆ - ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘಟನೆಯ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ಎರಡು ಎದುರಾಳಿ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ - ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು. ಬೈನರಿ ಲಿಂಗ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಜನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರದ ನಡುವೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಇತರ ನಿಯತಾಂಕಗಳು (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಲಿಂಗ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ). ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಶೋಧನೆಯು ತೋರಿಸಿದಂತೆ, ಅಂತಹ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದ ಸ್ಥಾಪನೆಯು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಲ್ಲ: ಅನೇಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಜೈವಿಕ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅಂಗರಚನಾ ಲಿಂಗವು ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರ ಅಥವಾ ಲಿಂಗ ಗುರುತನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕೇವಲ ಎರಡು ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅನೇಕ ಸ್ಥಳೀಯ ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಮೂರು ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅನುಗುಣವಾದ ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ. ಪಶ್ಚಿಮ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಯೊರುಬಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಲಿಂಗವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ರಕ್ತಸಂಬಂಧದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನಿಕಟ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅದೇ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಳಗೆ ಸಹ, ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 18 ನೇ ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರು ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲರು ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ರೈತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ (ಉತ್ತರ ಅಮೇರಿಕಾ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್) ಮಧ್ಯಮ-ವರ್ಗದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ 1950 ರ ದಶಕದಿಂದಲೂ, ಸ್ತ್ರೀ ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರವು ಗೃಹಿಣಿಯದ್ದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದಕ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಹೊರಗಿಡಲಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ, ಮನೆಯ ಹೊರಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗದ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರದ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಸ್ಪಷ್ಟ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಸಮಾಜವಾದಿ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳು ಮನೆಯ ಹೊರಗಿನ ಕೆಲಸ, ಮನೆಗೆಲಸ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಆರೈಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ.

ಲಿಂಗ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿವರಣೆಗಳು

ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿವೆ: ಜೈವಿಕ ನಿರ್ಣಾಯಕತೆಯ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಲಿಂಗ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಜೈವಿಕ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಂಶಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನಾತ್ಮಕತೆಯ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಅವರು ಸಮಾಜದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ. ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಲಿಂಗ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿವಿಧ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಡಲಾಗಿದೆ. ವಿಕಾಸದ ಮೂಲಕ ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಜೈವಿಕವಾಗಿ ಆಧಾರಿತ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮನವೊಪ್ಪಿಸುವ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ಮಗುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಮೂಲಕ ಲಿಂಗ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದೆ. ಅರಿವಿನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಅರಿವಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗೆ ಪ್ರಬಲವಾದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಬೆಂಬಲವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಜೈವಿಕ, ಅರಿವಿನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂಶಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಲಿಂಗ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳ ಮೂಲದ ಕುರಿತು ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು

ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳ ಜೈವಿಕ ಆಧಾರವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆಯೂ ಇದೆ - ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವಿನ ಲಿಂಗ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಜೈವಿಕ ಮೂಲವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು, ಹಾಗೆಯೇ ಲಿಂಗ ಅಸಂಗತತೆಯ ಜೈವಿಕ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಜ್ಞಾನವು ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಧುನಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳು ಹೇಗೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಬಹಳಷ್ಟು ಡೇಟಾವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿವೆ.

ಜೈವಿಕ ನಿರ್ಣಾಯಕತೆ

ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಜೈವಿಕ ಅಂಶಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಜೈವಿಕ ನಿರ್ಣಾಯಕತೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ನೈಸರ್ಗಿಕೀಕರಣಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು - ಸಾಮಾಜಿಕ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸತ್ಯಗಳಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಜೈವಿಕ ನಿರ್ಣಾಯಕತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಾತೃತ್ವವು ಮಹಿಳೆಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಹಣೆಬರಹ, ಅಥವಾ ಪುರುಷರು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ವ್ಯಾಪಕ ಹೇಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ, ವಿವಿಧ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವಿನ ಲಿಂಗ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದ್ದಾರೆ. 1970 ರ ದಶಕದವರೆಗೆ, ಈ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿ ಲಿಂಗ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಜೈವಿಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹೋಲಿಕೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ವಿಮರ್ಶಾ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ಎಲೀನರ್ ಮ್ಯಾಕೋಬಿ ಮತ್ತು ಕರೋಲ್ ಜಾಕ್ಲಿನ್ ನಾಲ್ಕು ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ: ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಗಣಿತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಭಾಷಾ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ. ಆದರೆ ಈ ಪತ್ತೆಯಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಸಹ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನದ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

1970 ರ ದಶಕದಿಂದಲೂ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಲಿಂಗ ಅಸಂಗತತೆಯ ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅಂದರೆ ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಟ್ರಾನ್ಸ್ಸೆಕ್ಸುವಾಲಿಟಿಯ ಜೈವಿಕ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಂಶೋಧನೆ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಭ್ರೂಣದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜೆನೆಟಿಕ್ಸ್, ಮಿದುಳಿನ ರಚನೆ, ಮೆದುಳಿನ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಆಂಡ್ರೊಜೆನ್ ಒಡ್ಡುವಿಕೆಗೆ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಸೆಕ್ಸುವಾಲಿಟಿಯನ್ನು ಲಿಂಕ್ ಮಾಡುವ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತ ಇವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಸಹ ವಿವಾದಾಸ್ಪದವಾಗಿವೆ - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಲಿಂಗಾಯತ ಜನರ ಮೆದುಳಿನ ರಚನೆಯ ಗುರುತಿಸಲಾದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಅನನ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ (ವಿಭಿನ್ನಲಿಂಗಿಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಜನರಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ), ಮತ್ತು ರಚನೆಯ ರಚನೆಗೆ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ. ಜೀವನ ಅನುಭವಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮೆದುಳು ಬದಲಾಗಬಹುದು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನಾತ್ಮಕತೆ

ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಸಮಾಜದಿಂದ ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನಾತ್ಮಕತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಆಧಾರವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಸಿಮೋನ್ ಡಿ ಬ್ಯೂವೊಯಿರ್ ಮತ್ತು ಮೈಕೆಲ್ ಫೌಕಾಲ್ಟ್ ಅವರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿರ್ಮಾಣದ ಕುರಿತಾದ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಆ ಲಿಂಗ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು ಹೇಗೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂಶಗಳಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಹಿಳೆಯರು ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಗಣಿತದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲು ಹಲವಾರು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಸಂಶೋಧನೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ: ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಅವರು ಗಣಿತದ ತರಗತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದಾಗಲೂ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರದೇಶ, ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರು ಹುಡುಗಿಯರು ಗಣಿತವನ್ನು ಹುಡುಗರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಲಿಂಗ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳು ಸ್ವಯಂ-ನೆರವೇರಿಸುವ ಪ್ರೊಫೆಸೀಸ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ: ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಮೂಲಕ, ಜನರು ತಮ್ಮ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರು ಲಿಂಗ-ಅನುಗುಣವಾದ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ.

ಜೈವಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು

ಲಿಂಗ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಜೈವಿಕವಾಗಿ ಆಧಾರಿತ ವಿವರಣೆಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿವೆ. ಅಂತಹ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ವಿಕಸನೀಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಆನುವಂಶಿಕತೆಗೆ ಲಿಂಗ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಆರೋಪಿಸುತ್ತದೆ. ಲೈಂಗಿಕ ಪಾಲುದಾರರನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವ ಆದ್ಯತೆಗಳು, ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ತಂತ್ರಗಳು, ಸಂತತಿಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರ ಹೂಡಿಕೆ ಮತ್ತು ಪುರುಷ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಮೂಲಕ ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳ ಆನುವಂಶಿಕ ಮೂಲಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಆಧುನಿಕ ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳು ಆಧುನಿಕ ಮಾನವರ ಪೂರ್ವಜರ ಯಶಸ್ವಿ ರೂಪಾಂತರದಿಂದಾಗಿ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ.

ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ದತ್ತಾಂಶವು ಲಿಂಗ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಜೈವಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಮುಖ್ಯ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಸಂಶೋಧಕರು ಜೈವಿಕವಾಗಿ ಆಧಾರಿತ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಟೀಕಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಲ್ಲಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಜೈವಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ. ಕೆಲವು ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಅನೇಕ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯದ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಜೈವಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ನಿಬಂಧನೆಗಳು ಲಿಂಗ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ತಂತ್ರಗಳು

ವಿಕಸನೀಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ವಿಕಾಸದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಆನುವಂಶಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಜೈವಿಕ ಜಾತಿಯಾಗಿ ಮಾನವರ ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪುರುಷರ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ತಂತ್ರವು ಅವರ ವಂಶವಾಹಿಗಳ ಹರಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪುರುಷರು ಅನೇಕ ಲೈಂಗಿಕ ಪಾಲುದಾರರನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂತತಿಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮಹಿಳೆಯರ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ತಂತ್ರವು ಕೆಲವು ಲೈಂಗಿಕ ಪಾಲುದಾರರನ್ನು ಹೊಂದುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸಂತತಿಯನ್ನು ಬದುಕಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳೊಂದಿಗೆ ಒದಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಅನೇಕ ಸಂಶೋಧಕರು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ತಂತ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಕಾಸದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಯು ತಕ್ಷಣದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಗುರಿಗಳಿಂದಲ್ಲ. ಪುರಾತನ ಪುರುಷರು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತಂದೆಯಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಮಹಿಳೆಯರು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಪೂರೈಕೆದಾರರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಎಂಬ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯು ಅವರು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಅಥವಾ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಕೆಲವು ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಡಾರ್ವಿನಿಯನ್ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ.

ವಿಕಸನೀಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಊಹೆಯು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪುರಾವೆಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇತರ ಲೇಖಕರು ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಗರ್ಭಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹಾಲುಣಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಆಹಾರವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಊಹೆಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಯಶಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣೆಗಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಬಹುದು. ಆಹಾರ ಮೂಲಗಳ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹುಡುಕಿ ಮತ್ತು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಊಹೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮಾಹಿತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಅಂತಹ ಮಾಹಿತಿಯು ಪಳೆಯುಳಿಕೆಗೊಂಡ ಮಾನವ ಅವಶೇಷಗಳು ಅಥವಾ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ದತ್ತಾಂಶದ ಆಣ್ವಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳಿಂದ ಬರಬಹುದು, ಆದರೆ ವಿಕಾಸಾತ್ಮಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಅಂತಹ ಡೇಟಾವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ತಂತ್ರಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಆಧುನಿಕ ಲಿಂಗ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳನ್ನು "ಹಿಂದೆಯೇ" ವಿವರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೆಲವು ಲೇಖಕರು ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ದತ್ತಾಂಶವು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ತಂತ್ರಗಳ ಊಹೆಯ ವಿರುದ್ಧವೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ನಡವಳಿಕೆಯು ಮಾನವ ದೇಹ ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಗೆ ಬಹು ಪಾಲುದಾರರಿಂದ ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರು ವಿಭಿನ್ನ ಪಾಲುದಾರರೊಂದಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಭೋಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಪಾಲುದಾರರು ಪರಸ್ಪರ ಅಸೂಯೆಪಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಲೈಂಗಿಕ ಪಾಲುದಾರರ ಆಯ್ಕೆ

ವಿಕಸನೀಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಪುರುಷರು ಯುವ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಕ ಪಾಲುದಾರರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತಹ ಪಾಲುದಾರರು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಸಂತತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚು, ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಸುರಕ್ಷಿತ ಪುರುಷರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಡೇಟಾಗೆ ಬೆಂಬಲವಾಗಿ, ಸಮೀಕ್ಷೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಸಂಭಾವ್ಯ ಪಾಲುದಾರರ ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಲವಾರು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಜನರು ಹೇಳುವುದು ಅವರು ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎನ್ನುವುದಕ್ಕಿಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ: ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ದೈಹಿಕ ಆಕರ್ಷಣೆಯು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಲುದಾರರ ಆಯ್ಕೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಭೌತಿಕ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಸೂಚಕಗಳು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಫಲವತ್ತತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ. ವಿಕಸನೀಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೆಲವು ಲೇಖಕರು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿಕಸನೀಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರತಿಪಾದಕರು ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯವಲ್ಲದ ಜನರ ಸಂಶೋಧನಾ ಡೇಟಾವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳು ಲಿಂಗ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವಿಕಸನೀಯ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ.

ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆ

ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು

ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪುರಾವೆಗಳು ಅದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಲಿಂಗ ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರದ ಆಂತರಿಕೀಕರಣದ ನಡುವಿನ ಬಲವಾದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸಂಶೋಧನೆಯು ಕಂಡುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಮಕ್ಕಳ ವರ್ತನೆಯ ಮಾದರಿಗಳು ಮಗುವಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ ವಯಸ್ಕರು ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ವಯಸ್ಕರು.

ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪುರಾವೆಗಳ ಕೊರತೆಯು ಅದರ ವಿವಿಧ ನವೀಕರಿಸಿದ ಆವೃತ್ತಿಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಲಿಂಗ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ನ್ಯಾನ್ಸಿ ಚೊಡೊರೊವ್ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಲಿಂಗ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯು ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ವಾದಿಸಿದಂತೆ ಫಾಲಿಕ್ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರು ಇಬ್ಬರೂ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯಂತೆಯೇ ಒಂದೇ ಲಿಂಗವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ತಾಯಂದಿರ ನಡುವಿನ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮಗ ಮತ್ತು ತಾಯಂದಿರ ನಡುವೆ ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮುಂದಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹುಡುಗಿಯರು ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಗುರುತನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಹುಡುಗಿ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ಸ್ವಯಂ-ಚಿತ್ರಣವು ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬನೆಯ ಬಲವಾದ ಅರ್ಥದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಯಕೆಯಾಗಿ ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ತಾಯಿಯಾಗಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಹುಡುಗನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ತನ್ನ ತಾಯಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಹೆಣ್ತನದ ಕೀಳರಿಮೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪುರಾವೆಗಳು ಚೊಡೊರೊವ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಪುತ್ರರ ನಡುವೆ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಪುತ್ರಿಯರ ನಡುವೆ ಬಲವಾದ ಬಂಧವನ್ನು ಸಂಶೋಧನೆಯು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ತಾಯ್ತನದ ಮೂಲಕವೇ ಮಹಿಳೆಯರ ಅಂತರಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ವಿವಾಹಿತ ಅಥವಾ ಅವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ತಾಯಂದಿರಿಗಿಂತ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಮಾನಸಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸಂಶೋಧನೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಅರಿವಿನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು

ಲಿಂಗ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅರಿವಿನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಅರಿವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಲಿಂಗ ಯೋಜನೆಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅರಿವಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರತಿಪಾದಕರು ತಮ್ಮ ನಡುವೆ ಬಿಸಿ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಆಧುನಿಕ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅರಿವಿನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಲಿಂಗ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಜೈವಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ ಅಂಶಗಳ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ನೋಡುತ್ತವೆ. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಲಿಂಗ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಲಿಂಗ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ವಹಿಸುವ ಸಕ್ರಿಯ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಗಮನ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಲಿಂಗ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೂಲಗಳು

ಲಿಂಗ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೂಲಗಳು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಪೋಷಕರು, ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ವಯಸ್ಕರು ಮತ್ತು ಗೆಳೆಯರ ಪ್ರಭಾವ, ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಧ್ಯಮ, ಸಿನಿಮಾ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಮಾಹಿತಿ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ಪೋಷಕರ ಪ್ರಭಾವ

ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರ ಪಾಲನೆಯಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು "ಭೇದಾತ್ಮಕ ಸಮಾಜೀಕರಣ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಭಿನ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣವು ನೇರ ಸೂಚನೆಗಳು ಅಥವಾ ನಿಷೇಧಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಟ್ರಾಸೌಂಡ್ ಬಳಸಿ ಅವನ ಲಿಂಗವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ ಮಗುವಿನ ಜನನದ ಮುಂಚೆಯೇ ವಿಭಿನ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಂಶೋಧನೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಹುಟ್ಟಲಿರುವ ಮಗುವಿನ ಲಿಂಗವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ತಾಯಂದಿರು ಹುಡುಗರನ್ನು "ಸಕ್ರಿಯ" ಮತ್ತು "ಸಕ್ರಿಯ" ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು "ಶಾಂತ" ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ, ಮಕ್ಕಳು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ಲಿಂಗ-ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಟಿಕೆಗಳು, ಡೈಪರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುತ್ತಾರೆ; ಗಂಡು ಶಿಶುಗಳನ್ನು "ದೊಡ್ಡ," "ಬಲವಾದ" ಮತ್ತು "ಸ್ವತಂತ್ರ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಹೆಣ್ಣು ಶಿಶುಗಳನ್ನು "ಸೌಮ್ಯ," "ಸೂಕ್ಷ್ಮ" ಮತ್ತು "ಸುಂದರ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಶಿಶುಗಳ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಲ್ಲ. ನಡವಳಿಕೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು ಲಿಂಗ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಯಸ್ಕರಿಂದ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಮಗು ಈ ಅಥವಾ ಆ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು.

ಮಗುವಿನ ನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣವು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹಲವಾರು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಹೆಣ್ಣು ಶಿಶುಗಳಿಗಿಂತ ಗಂಡು ಶಿಶುಗಳಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರು ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಸ್ಪಂದಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಬಹಿರಂಗ ಪ್ರಯೋಗವು ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಆಟಿಕೆಗಳ ಆಯ್ಕೆಯ ಮೇಲೆ ವಯಸ್ಕ ಲಿಂಗ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮೂರು ತಿಂಗಳ ಮಗುವಿನ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಮೂರರಿಂದ 11 ತಿಂಗಳ ವಯಸ್ಸಿನ ಹಲವಾರು ಮಕ್ಕಳ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ. ವಯಸ್ಕರ ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡಲು ಕೇಳಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಮೊದಲ ಗುಂಪಿಗೆ ಮಗು ಹೆಣ್ಣು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು, ಎರಡನೆಯದು ಅದು ಗಂಡು ಎಂದು ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯವರಿಗೆ ಮಗುವಿನ ಲಿಂಗದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ವಯಸ್ಕರು ತಮ್ಮ ವಿಲೇವಾರಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಆಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು: ಗೊಂಬೆ, ಚೆಂಡು ಮತ್ತು ಲಿಂಗ-ತಟಸ್ಥ ಹಲ್ಲುಜ್ಜುವ ಉಂಗುರ. ಮಗುವನ್ನು ಹುಡುಗ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಯಸ್ಕರು ಅವನಿಗೆ ಚೆಂಡನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಮತ್ತು ಮಗುವನ್ನು ಹುಡುಗಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಮಗುವಿಗೆ ಗೊಂಬೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಯಾವ ಆಟಿಕೆಗಳು ಮಗುವಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿಕರವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸದೆ.

ಗೆಳೆಯರ ಪ್ರಭಾವ

ಮಗುವಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ವಿಸ್ತರಿಸಿದಂತೆ, ಪೀರ್ ಗುಂಪುಗಳು ಲಿಂಗ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಲಿಕೆ. ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ, ಮೂರರಿಂದ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳು ಲಿಂಗ-ವಿಶಿಷ್ಟ ನಡವಳಿಕೆಗಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಲಿಂಗ-ಅದೇ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ನಡವಳಿಕೆಗಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮಾಹಿತಿ ಒತ್ತಡ

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮಾಧ್ಯಮಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೂರದರ್ಶನ, ಹಾಗೆಯೇ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಸಿನಿಮಾ ಮತ್ತು ವಿಡಿಯೋ ಗೇಮ್‌ಗಳು ಲಿಂಗ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಮಕ್ಕಳು ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಈ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಪುರುಷರನ್ನು ಸಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಉದ್ಯಮಶೀಲರಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಅವಲಂಬಿತ, ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ವೃತ್ತಿಪರ ಜೀವನದ ಚಿತ್ರಣಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ: ಪುರುಷರನ್ನು ವಿವಿಧ ವೃತ್ತಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು, ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಗೃಹಿಣಿಯರು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಚಿತ್ರವು ಪುರುಷರ ವೃತ್ತಿಪರ ಉದ್ಯೋಗದ ನೈಜ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ವ್ಯಾಪಕ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ಲಿಂಗ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳು ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಸಂಶೋಧನೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ: ಬಹಳಷ್ಟು ಟಿವಿ ನೋಡುವವರು ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ರೂಢಿಗತ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ವಿವಿಧ ಲಿಂಗಗಳ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪಿಕಲ್ ಅಲ್ಲದ ಚಿತ್ರಣಗಳು ಮಕ್ಕಳ ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತವೆ, ಜೊತೆಗೆ ಅವರ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಅವರು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಪಾತ್ರಗಳು. ಕೆಲವು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಲಿಂಗಗಳ ಸಮಾನ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಚಿತ್ರಣಗಳು ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಲಿಂಗ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಕಡಿತಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತವೆ.

ಲಿಂಗ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಸಕ್ರಿಯ ಪಾತ್ರ

ಲಿಂಗ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೂಲಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಘರ್ಷದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಮೇಲೆ ಸಂಘರ್ಷದ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಹೇರುತ್ತವೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಮಗುವಿಗೆ ಹೊಸ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗವಾಗಿ ಲಿಂಗದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಹುಡುಕುವುದು ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಲಿಂಗದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಆಯ್ದ ಗಮನ ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಆದ್ಯತೆಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಲಿಂಗ-ವಿಶಿಷ್ಟ ಅಥವಾ ವಿಲಕ್ಷಣ ಆಟಿಕೆಗಳು, ಒಂದೇ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಲಿಂಗದ ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಆಟಗಳು.

ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳ ಅರ್ಥ

ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳು

ಸಹ ನೋಡಿ

ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು

ನಂದಾ, ಸೆರೆನಾ.ಲಿಂಗ-ವೈವಿಧ್ಯ: ಕ್ರಾಸ್ ಕಲ್ಚರಲ್ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು. - Waveland Pr Inc, 1999. - ISBN 978-1577660743.
ರೋಸ್ಕೋ, ವಿಲ್.ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವವರು: ಮೂರನೇ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೇ ಲಿಂಗಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಉತ್ತರ ಅಮೇರಿಕಾದಲ್ಲಿ. - ಪಾಲ್ಗ್ರೇವ್ ಮ್ಯಾಕ್ಮಿಲನ್, 2000. - ISBN 978-0312224790.
ಒಯೆವುಮಿ, ಒಯೆರೊಂಕೆ.ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಲಿಂಗ: ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಯುರೋಸೆಂಟ್ರಿಕ್ ಅಡಿಪಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಸವಾಲು // ಜೆಂಡಾ: ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಜರ್ನಲ್. - 2002. - T. 2.
ಕಾನೆಲ್ ಆರ್.ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ: ಸಮಾಜ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ರಾಜಕೀಯ. - ಎಂ.: ಹೊಸ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆ, 2015. - ISBN 978-5-4448-0248-9.
ಕೊಕ್ಕೆಗಳು, ಗಂಟೆ.ಕೆಲಸದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಮರುಚಿಂತನೆ // ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ: ಅಂಚಿನಿಂದ-ಕೇಂದ್ರಕ್ಕೆ. - ಪ್ಲುಟೊ ಪ್ರೆಸ್, 2000. - ISBN 9780745316635.
Zdravomyslova E., Temkina A. (eds.).ರಷ್ಯಾದ ಲಿಂಗ ಕ್ರಮ: ಒಂದು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಧಾನ. - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್: ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್, 2007. - ISBN 978-5-94380-060-3.
ಬಸ್ಸಿ, ಕೆ., ಬಂಡೂರ, ಎ.ಲಿಂಗ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಅರಿವಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತ // ಮಾನಸಿಕ ವಿಮರ್ಶೆ. - 1999. - T. 106, ಸಂಖ್ಯೆ 4. - ಪುಟಗಳು 676-713.
ಫಾಸ್ಟೊ-ಸ್ಟರ್ಲಿಂಗ್, ಎ.ಬಿಯಾಂಡ್-ಡಿಫರೆನ್ಸ್: ಎ-ಬಯಾಲಜಿಸ್ಟ್'ಸ್ ಪರ್ಸ್ಪೆಕ್ಟಿವ್ // ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಸೋಶಿಯಲ್ ಇಷ್ಯೂಸ್. - T. 53, No. 2. - P. 233-258.
ಮಾರ್ಟಿನ್, ಸಿ.ಎಲ್., ಮತ್ತು ಇತರರು.ಆರಂಭಿಕ ಲಿಂಗ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅರಿವಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು // ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಬುಲೆಟಿನ್. - 2002. - T. 128, ಸಂಖ್ಯೆ 6. - P. 903-933.
ಬರ್ನ್ ಸೀನ್.ಲಿಂಗ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ = ಲಿಂಗದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್: ಪ್ರೈಮ್-ಯೂರೋಸಿನ್, 2002.
ಮ್ಯಾಕೋಬಿ, ಇ., ಮತ್ತು ಜಾಕ್ಲಿನ್, ಸಿ.ಲಿಂಗ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. - ಸ್ಟ್ಯಾನ್‌ಫೋರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 1974. - ISBN 9780804708593.
(2009) "ಆಂಡ್ರೊಜೆನ್ ರಿಸೆಪ್ಟರ್ ರಿಪೀಟ್ ಲೆಂಗ್ತ್ ಪಾಲಿಮಾರ್ಫಿಸಂ ಅಸೋಸಿಯೇಟೆಡ್ ವಿತ್ ಪುರುಷ-ಸ್ತ್ರೀ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಸೆಕ್ಸುವಾಲಿಸಂ." ಜೈವಿಕ ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ 65 (1): 93–6. DOI:10.1016/j.biopsych.2008.08.033. PMID 18962445 .
ಕ್ರೂಜ್ವರ್ ಎಫ್.ಪಿ., ಝೌ ಜೆ.ಎನ್., ಪೂಲ್ ಸಿ.ಡಬ್ಲ್ಯೂ., ಹಾಫ್ಮನ್ ಎಂ.ಎ., ಗೂರೆನ್ ಎಲ್.ಜೆ., ಸ್ವಾಬ್ ಡಿ.ಎಫ್.ಪುರುಷ-ಹೆಣ್ಣು ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಸೆಕ್ಸುವಲ್‌ಗಳು ಲಿಂಬಿಕ್ ನ್ಯೂಕ್ಲಿಯಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀ ನರಕೋಶಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ // ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಎಂಡೋಕ್ರೈನಾಲಜಿ & ಮೆಟಾಬಾಲಿಸಂ ಜರ್ನಲ್. - 2000. - ಸಂಖ್ಯೆ 85(5). - ಪಿ. 2034-2041.
(2007) "ಗಂಧಭರಿತ ಸ್ಟೀರಾಯ್ಡ್‌ಗಳನ್ನು ಸ್ಮೆಲಿಂಗ್ ಮಾಡುವಾಗ ಗಂಡು-ಹೆಣ್ಣು ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಸೆಕ್ಸುವಲ್‌ಗಳು ಲೈಂಗಿಕ-ವಿಲಕ್ಷಣ ಹೈಪೋಥಾಲಮಸ್ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ." ಸೆರೆಬ್ರಲ್ ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್ 18 (8): 1900–8. DOI:10.1093/cercor/bhm216. PMID 18056697 .
(2006) "ವಿಶಿಷ್ಟ ಸ್ತ್ರೀ 2ನೇ-4ನೇ ಬೆರಳಿನ ಉದ್ದ (2D:4D) ಅನುಪಾತಗಳು ಪುರುಷ-ಹೆಣ್ಣು ಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು-ಪ್ರಸವಪೂರ್ವ ಆಂಡ್ರೊಜೆನ್ ಮಾನ್ಯತೆಗೆ ಸಂಭವನೀಯ ಪರಿಣಾಮಗಳು." ಸೈಕೋನ್ಯೂರೋಎಂಡೋಕ್ರೈನಾಲಜಿ 31 (2): 265–9. DOI:10.1016/j.psyneuen.2005.07.005. PMID 16140461 .
LeVay S (ಆಗಸ್ಟ್ 1991). "ವಿಭಿನ್ನಲಿಂಗಿ ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪುರುಷರ ನಡುವಿನ ಹೈಪೋಥಾಲಾಮಿಕ್ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸ." ವಿಜ್ಞಾನ 253 (5023): 1034–7. DOI:10.1126/science.1887219. PMID 1887219 .
ಬೈನ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ, ಟೊಬೆಟ್ ಎಸ್, ಮ್ಯಾಟಿಯೇಸ್ LA (ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2001). "ಹ್ಯೂಮನ್ ಆಂಟೀರಿಯರ್ ಹೈಪೋಥಾಲಮಸ್‌ನ ಇಂಟರ್‌ಸ್ಟೀಶಿಯಲ್ ನ್ಯೂಕ್ಲಿಯಸ್: ಲೈಂಗಿಕತೆ, ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು HIV ಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ತನಿಖೆ." ಹಾರ್ಮ್ ಬಿಹವ್ 40 (2): 86–92. DOI:10.1006/hbeh.2001.1680. PMID 11534967 .
ಎಕ್ಲೆಸ್, ಜೆ.ಎಸ್.ಯುವತಿಯರನ್ನು ಗಣಿತ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ತರುವುದು // ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆ: ಮಾನಸಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು / ಕ್ರಾಫೋರ್ಡ್, ಎಂ., ಮತ್ತು ಜೆಂಟ್ರಿ, ಎಂ.. - ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್: ಸ್ಪ್ರಿಂಗರ್, 1989.
ಕಿಂಬಳ, ಎಂ.ಎಂ.ಮಹಿಳೆಯರ ಗಣಿತದ ಸಾಧನೆಯ ಕುರಿತು ಹೊಸ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ // ಮನೋವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಬುಲೆಟಿನ್ - T. 105, ಸಂಖ್ಯೆ 2. - P. 198-214.

ಪ್ರಶ್ನೆ 1. ಯಾರನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ? ಸಮಾಜೀಕರಣ ಎಂದರೇನು?

ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ, ಅವನನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನದ ವಿಷಯವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ತತ್ವದ ಧಾರಕ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ-ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು. "ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ" ವನ್ನು ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಜಾಗೃತ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿ (ಪದದ ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ "ವ್ಯಕ್ತಿ") ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸದಸ್ಯನಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಸ್ಥಿರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಸಮಾಜ ಅಥವಾ ಸಮುದಾಯ.

ಸಮಾಜೀಕರಣವು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳು, ಮಾನಸಿಕ ವರ್ತನೆಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಶ್ನೆ 2. ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಸ್ಥಾನವು ಅವನನ್ನು ಯಾವುದಕ್ಕೆ ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ? ಹದಿಹರೆಯದವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆತ್ತವರ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಯಾವುದು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ?

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಹಕ್ಕಿದೆ:

ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು.

ಮಾಹಿತಿ ಪಡೆಯುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ.

ಕೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.

ಚಿಂತನೆ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ.

ಮಾನವ ಘನತೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು.

ರಾಜ್ಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಉಚಿತ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯಲು; ನಿಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತಿಭೆ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು.

ಮನೆ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ (ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ) ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮಾನದಂಡದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ.

ಶಾಲಾ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ಒದಗಿಸಲಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಗುಂಪು ಪಾಠಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಶಿಕ್ಷಕರ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ.

ಶಾಲೆಯ ಚಾರ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಪರವಾನಗಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪಾವತಿಸಿದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು.

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಮುಕ್ತ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪ್ರತಿ ವಿಷಯದಲ್ಲೂ ಗ್ರೇಡ್ ಪಡೆಯುವುದು.

ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಣ ಕೆಲಸದ ಸಮಯ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಮುಂಗಡ ಅಧಿಸೂಚನೆಗಾಗಿ

ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಲಿಖಿತ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಅಂಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿ.

ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಕಾರಣ ಗೈರುಹಾಜರಾದ ನಂತರ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಮರುಹೊಂದಿಸಲು ವಿನಂತಿಯ ಮೇರೆಗೆ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ದಾಖಲೆಗಳಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಹೋಮ್ವರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದ ಸಮಯವು ವಿಷಯದ ತರಗತಿಯ ಲೋಡ್ನ 50% ಅನ್ನು ಮೀರಬಾರದು.

ತರಗತಿಗಳ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ರಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗಾಗಿ.

ಶಾಲೆಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಶಾಲೆಯ ಚಾರ್ಟರ್ (ಸ್ಕೂಲ್ ಸ್ಟೂಡೆಂಟ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್) ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು.

ಒಬ್ಬರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು, ಶಾಲೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಪರಿಷತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ.

ಸೂಕ್ತವಾದ ಹಂತದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಅನುಷ್ಠಾನಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತೊಂದು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ವರ್ಗಾವಣೆಗಾಗಿ.

ಪ್ರಶ್ನೆ 3. ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಅತ್ತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿ: ಯಾವುದನ್ನು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗಿದೆ?

ಸಾಧಿಸಿದ ಸ್ಥಿತಿ: ಹೆಂಡತಿ. ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ: ಅತ್ತೆ.

ಪ್ರಶ್ನೆ 4. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಯಾವುದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ?

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿ (ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪು) ಆಕ್ರಮಿಸುವ ಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಅನೇಕ ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ಥಾನಮಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಮಾನವ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗುಂಪನ್ನು ಸ್ಥಿತಿ ಸೆಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ವತಃ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನವರು ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಿತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವೃತ್ತಿಪರ ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬದ ಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಶ್ನೆ 5: ನಿಗದಿತ ಸ್ಥಿತಿಯು ಸಾಧಿಸಿದ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ?

ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಆಪಾದಿತ (ನಿಗದಿತ) ಮತ್ತು ಸಾಧಿಸಿದ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ನಡುವೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನಮಾನವು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸೇರಿದೆ, ಎರಡನೆಯದು ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಸಾಧಿಸಿದ ಸ್ಥಾನಮಾನವೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಮೂಲಕ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ: ಶಿಕ್ಷಣ, ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಿತಿ, ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಭಾವ, ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಪರ್ಕಗಳು, ಅರ್ಹತೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಹಜ ಮತ್ತು ಆಪಾದಿತ ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಜನಿಸಿದವರನ್ನು ಲಿಂಗ, ವಯಸ್ಸು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು (ಇದು ವೇರಿಯಬಲ್, ಆದರೆ ಜೈವಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಅಂಶ), ಜನಾಂಗೀಯತೆ, ಜನಾಂಗ. ಆಪಾದಿತ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (ಅಥವಾ ಸಮಾಜದಿಂದ ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ), ಆದರೆ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಜೈವಿಕವಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ರಾಜಮನೆತನದ ಸದಸ್ಯರು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಕೆಲವು ಬಿರುದುಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಶ್ನೆ 6. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಯುವಜನರ ಸ್ಥಿತಿ ಸ್ಥಾನದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಯಾವುವು?

ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಬಾಲ್ಯದಿಂದ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಎರಡು ಹಂತಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಹದಿಹರೆಯದ ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದ (ಆರಂಭಿಕ ಯೌವನ).

ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ, ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಸಂವಹನದ ಅಗತ್ಯತೆ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲಿಗೆ, ಹದಿಹರೆಯದವರು ಒಂದೇ ಲಿಂಗದ ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಾದ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಸ್ನೇಹಪರ ಗುಂಪುಗಳು, ನಿಯಮದಂತೆ, ಈಗಾಗಲೇ ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ.

ಅಂತಹ ಸಂವಹನವು ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ: ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳು, ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ವಿಧಾನಗಳು, ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳು (ಸ್ಥಾಪಿತ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳು) ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್. ಹದಿಹರೆಯದವರ ಮತ್ತೊಂದು ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ವಯಸ್ಕರ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆ ಮಾಡುವ ಬಯಕೆ. ಕೆಲವು ಹುಡುಗರಿಗೆ, ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯ ಸಂಕೇತವೆಂದರೆ ಸಿಗರೇಟ್, ಬಿಯರ್ ಬಾಟಲಿ ಅಥವಾ ವೋಡ್ಕಾ. ಧೂಮಪಾನ ಮತ್ತು ಮದ್ಯಪಾನವು ಅವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ, ಶಾಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಾದಕವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆರೋಗ್ಯದೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಪಾವತಿಸಬೇಕಾದ ಆಳವಾದ ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆ. ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಿಮಗಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಸಂಕೀರ್ಣ ಜೀವನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸುವ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಇದನ್ನು ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಬೆಳೆಯುವ ಆತುರದಲ್ಲಿಲ್ಲ.

ಯುವಕರು ಪ್ರಯೋಗ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ವಿವಿಧ ವಯಸ್ಕರ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು "ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ" ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ನಾನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ ... (ಕಾರ್ ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಕಂಪನಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ, ಸಂಗೀತ ಗುಂಪನ್ನು ರಚಿಸಿ, ಕಾಲೇಜಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಇತ್ಯಾದಿ), ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೋಡೋಣ." ಯೌವನವು ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಅವಧಿಯಾಗಿ ಸಮಾಜವು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿದ್ಯಮಾನವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಶ್ನೆ 7. "ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಏನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ?

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವು ಅವನಿಗೆ ಕೆಲವು ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರವು ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಈ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರಿಗೆ ಸಮಾಜವು ಸೂಕ್ತವೆಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಸ್ಥಿತಿಯ ಡೈನಾಮಿಕ್ ಸೈಡ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಥಿತಿಯು ಗುಂಪಿನೊಳಗಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರೆ, ಪಾತ್ರವು ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಶ್ನೆ 8. ಲಿಂಗ ಎಂದರೇನು?

ಲಿಂಗವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಲೈಂಗಿಕತೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಲಿಂಗ-ಪಾತ್ರದ ನಡವಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ: ಸ್ನೇಹಿತರು, ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು, ಸಹಪಾಠಿಗಳು, ಪೋಷಕರು, ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ದಾರಿಹೋಕರು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಪ್ರಶ್ನೆ 9. ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಲಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ?

ಲಿಂಗ ಶಿಕ್ಷಣವು ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾಲಕರು ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗರೊಂದಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಲಿಂಗವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮೊದಲ ಆಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸಾಕಷ್ಟು ಮುಂಚೆಯೇ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಬಿದ್ದು ಬಲವಾಗಿ ಪೆಟ್ಟಾದ ಹುಡುಗ ತನ್ನ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ "ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಮಾತ್ರ ಅಳುತ್ತಾರೆ." ಕುಟುಂಬ, ತಕ್ಷಣದ ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ದೂರದರ್ಶನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು ಕೆಲವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಅದು ಅವರಿಗೆ ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಶಾಲೆಯು ಲಿಂಗ ವರ್ತನೆಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗರಿಗೆ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಪಾಠಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ.

ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುವ ಸ್ಥಳವೆಂದರೆ ಮನೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮನೆಯ ಸುತ್ತ ವಿಭಿನ್ನ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮನೆಯನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಡುಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಬಟ್ಟೆ ಒಗೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಪುರುಷರು ಕಾರುಗಳು, ಗೃಹೋಪಯೋಗಿ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ರಿಪೇರಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಮನೆಕೆಲಸಗಳ ಬಹುಪಾಲು ಮಹಿಳೆಯ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ.

ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳು ಸಹ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತವೆ. ಪ್ರಮುಖ. ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ದುಡಿಯುವ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವೃತ್ತಿಪರ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು ಉಳಿದಿವೆ. ಇದು ಲಿಂಗಗಳ ದೈಹಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದಾಗಿ ಭಾಗಶಃ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಸಹ. ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಪುರುಷ (ಪೈಲಟ್, ಸ್ಟೀಲ್ಮೇಕರ್, ಪ್ಲಂಬರ್, ಇತ್ಯಾದಿ) ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣು (ಶಿಶುವಿಹಾರ ಶಿಕ್ಷಕ, ಸಿಂಪಿಗಿತ್ತಿ, ಇತ್ಯಾದಿ) ವೃತ್ತಿಗಳಿವೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ನಾಯಕತ್ವದ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಪುರುಷರಂತೆ ಅದೇ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆ ಸಂಬಳವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಆಧುನಿಕ ಕೈಗಾರಿಕಾ ನಂತರದ ಸಮಾಜವು ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರದ ವರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ಹೆಚ್ಚು ಹೊಸ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ - ದೊಡ್ಡ ಉದ್ಯಮಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರು, ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು, ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ್ಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಪುರುಷರ ಪಾತ್ರದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಸಹ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಕಳೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. , ಮತ್ತು ಮನೆಯ ಸುತ್ತಲಿನ ಚಿಂತೆಗಳ ಭಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ.

ಪ್ರಶ್ನೆ 10. ಹೇಳಿಕೆ ನಿಜವೇ ಎಂದು ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿ: "ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಾನಮಾನ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಾತ್ರದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ."

ಈ ಹೇಳಿಕೆಯು ನಿಜವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಕಡಿಮೆ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಗೌರವವು ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಹೊಂದಿರುವವರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಶ್ನೆ 11. ಒಬ್ಬ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನ ಪ್ರಕಾರ, ಜೈವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಹದಿಹರೆಯದ ಆರಂಭವನ್ನು ಕೊನೆಯ ಹಾಲಿನ ಹಲ್ಲಿನ ನಷ್ಟವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವು ಮೊದಲ ಬೂದು ಕೂದಲಿನ ನೋಟವಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಈ ವಯಸ್ಸಿನ ಹಂತದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗಡಿಗಳು ಯಾವುವು?

ಹದಿಹರೆಯದ ಆರಂಭವು ಸಹಜವಾಗಿ, ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ಬದಲಾವಣೆಯಾಗಿದೆ. ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ಬಾರಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಗಮನಿಸುವುದು ಕಷ್ಟವೇನಲ್ಲ. ಅಂತ್ಯವು ಈಗಾಗಲೇ ಕೆಲವು ಅನುಭವ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಸ್ವಾಧೀನವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಶ್ನೆ 12. "ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯವು ಎಷ್ಟು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ ... ಈ ವರ್ಷಗಳು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವನ್ನು ಮೀರಿಸುವ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ" ಎಂದು B. L. ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಬರಹಗಾರನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಿ.

ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಇತರ ವಯಸ್ಸಿನವರಿಗಿಂತ ವೇಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಈ ಸಾಲುಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜೀವನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಸ್ಥಾನಗಳು, ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗೆಗಿನ ಅವನ ವರ್ತನೆ, ಅವನ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲ (ಇದು ನಂತರ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಯಶಸ್ಸು) ಹಾಕಲಾಗಿದೆ.