ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ? ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಗಳು

ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆಗೂ ರಾಷ್ಟ್ರಭಾಷೆಗೂ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಯು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯು ತಕ್ಷಣವೇ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಷೆಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭೇದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಜೀವಂತ ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ - ಉಪಭಾಷೆಗಳು, ನಗರ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆ, ಯುವಕರು ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಪರಿಭಾಷೆ, ಆರ್ಗೋಟ್. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಪಾಂಡಿತ್ಯವು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದವರೆಗೂ ಮಾನವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿರಬೇಕು, ಅಂದರೆ ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ. ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬೇಕು. ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ಭಾಷೆಯ ವ್ಯಾಕರಣ, ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್, ಕಾಗುಣಿತ ಮತ್ತು ಉಚ್ಚಾರಣಾ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಯು ಭಾಷೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಹಲವಾರು ರೂಪಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ: ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆ (ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಲಿಖಿತ ರೂಪಗಳು), ಆಡುಮಾತಿನ ಭಾಷೆ (ಭಾಷಾ ಪ್ರಭೇದಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಭಾಷೆಗಳು). ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಉಪಭಾಷೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ರೂಪವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಭಾಷಾ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಉಪಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುತ್ತದೆ.

ಭಾಷೆಯ ರೂಢಿ. ರೂಢಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳು. ವಿಧಗಳು.

ಭಾಷಾ ರೂಢಿಯು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಅಂಶಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅನುಕರಣೀಯ ಬಳಕೆಯಾಗಿದ್ದು, ನಿಘಂಟುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ರೂಢಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳು.

1. ಭಾಷಾ ರಕ್ಷಣೆಯ ಕಾರ್ಯ (ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆಯು ಅದರ ಸಮಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆಡುಭಾಷೆಯ ಮಾತಿನ ಹರಿವಿನಿಂದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ).

2. ಭಾಷೆಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಕಾರ್ಯ (ಮಾರ್ಗಗಳು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದದನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ).

ರೂಢಿಗಳ ವಿಧಗಳು

1. ಆರ್ಥೋಪಿಕ್ ರೂಢಿಗಳು -ಇದು ಏಕರೂಪದ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ನಿಯಮಗಳ ಗುಂಪಾಗಿದೆ.

2. ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ರೂಢಿಗಳು ಪದಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಅರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬಳಸುವ ನಿಯಮಗಳಾಗಿವೆ.

3. ರೂಪವಿಜ್ಞಾನದ ರೂಢಿಗಳು ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಪದ ರೂಪಗಳ ರಚನೆಗೆ ನಿಯಮಗಳಾಗಿವೆ.

4. ವಾಕ್ಯರಚನೆಯ ರೂಢಿಗಳು- ಇವುಗಳು ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ನಿಯಮಗಳಾಗಿವೆ.

5. ಶೈಲಿಯ ರೂಢಿಗಳು- ಸಂವಹನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಭಾಷಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ನಿಯಮಗಳು ಇವು.

6. ಕಾಗುಣಿತ ಮಾನದಂಡಗಳು- ಪದಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವ ನಿಯಮಗಳು.

7. ವಿರಾಮಚಿಹ್ನೆಯ ರೂಢಿಗಳು- ವಿರಾಮ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಇರಿಸುವ ನಿಯಮಗಳು.

8. ಡೈನಾಮಿಕ್ ರೂಢಿಗಳು. ರೂಢಿಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ.

ಭಾಷೆಯ ನಿರಂತರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಸಾಹಿತ್ಯದ ರೂಢಿಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಕಳೆದ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರೂಢಿಯಲ್ಲಿತ್ತು ಮತ್ತು 15-20 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆಯೂ ಸಹ ಇಂದು ಅದರಿಂದ ವಿಚಲನವಾಗಬಹುದು. ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಕರಣದ ರೂಢಿಗಳು, ಕಾಗುಣಿತ ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ರೂಢಿಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತಿವೆ. ಶೈಲಿಯ ರೂಢಿಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆಗೆ ಉಪಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಆಡುಮಾತಿನ ಪದಗಳ ಪ್ರವೇಶ. ಪ್ರತಿ ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪಠ್ಯಗಳು, ಮಾತಿನ ಸ್ಥಿರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ. ಈ ಪಠ್ಯಗಳ ಭಾಷೆಯಿಂದ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ತವಾದ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತಿನ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಹಿಂದಿನ ತಲೆಮಾರುಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ತನಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದದ್ದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಪ್ರಪಂಚದ ಹೊಸ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ತನ್ನದೇ ಆದದನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಹೊಸ ತಲೆಮಾರುಗಳು ಪುರಾತನವೆಂದು ತೋರುವದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಿವೆ, ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಹೊಸ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರ ಭಾವನೆಗಳು, ಜನರು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ಪುರಾತನ ರೂಪಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಹೊಸ ವಿಷಯ, ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಹೊಸ ಕೋನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ರೂಢಿಯ ಭಿನ್ನತೆಯ ಮೂಲಕ ನಾವು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ರೂಢಿಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನ ವಿಧಾನಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ಆರ್ಥೋಪಿಕ್ ರೂಢಿಗಳು.

ಆರ್ಥೋಪಿಕ್ ರೂಢಿಗಳು -ಇದು ಏಕರೂಪದ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ನಿಯಮಗಳ ಗುಂಪಾಗಿದೆ. ಪದದ ಸರಿಯಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಆರ್ಥೋಪಿಯು ಕೆಲವು ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಕೆಲವು ಫೋನೆಟಿಕ್ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಇತರ ಶಬ್ದಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ಸಂಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಕೆಲವು ವ್ಯಾಕರಣ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗಳ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವಂತ ಉಚ್ಚಾರಣೆ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು.

ಸ್ವರಗಳ ಉಚ್ಚಾರಣೆ.

· ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: s[a]d, v[o]lk, d[o]m. ಒತ್ತಡವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ವರಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

· ಗಟ್ಟಿಯಾದ ವ್ಯಂಜನಗಳ ನಂತರ ಒತ್ತಡವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ (ಮೊದಲ ಪೂರ್ವ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ಒತ್ತಡವಿಲ್ಲದ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ) o ಅಕ್ಷರದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಧ್ವನಿವಿವಿಧ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿರುವ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯು [s] ನಿಂದ [a] ವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಈ ಶಬ್ದವನ್ನು ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ [ъ].

· ಅಕ್ಷರಗಳ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಪೂರ್ವ-ಒತ್ತಡದ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶದಲ್ಲಿ ಮೃದುವಾದ ವ್ಯಂಜನಗಳ ನಂತರ a, e, iಶಬ್ದ ಮಾಡು [e] ಮತ್ತು [i] ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯಂತರ.ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಈ ಶಬ್ದವನ್ನು ಚಿಹ್ನೆಯಿಂದ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ [ಮತ್ತು ಇ].

· ಸ್ವರ [i]ಘನ ವ್ಯಂಜನದ ನಂತರ, ಪೂರ್ವಭಾವಿ, ಅಥವಾ ಹಿಂದಿನ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಪದವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವಾಗ, ಇದನ್ನು ಹೀಗೆ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ [ಗಳು].

ವ್ಯಂಜನಗಳ ಉಚ್ಚಾರಣೆ.

ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಂಜನಗಳ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ಮೂಲ ನಿಯಮಗಳು - ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಮೀಕರಣ.

· ಧ್ವನಿಯ ವ್ಯಂಜನಗಳು,ಕಿವುಡರ ಮುಂದೆ ನಿಂತು ಪದಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

· [ಜಿ]ಹಾಗೆ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ [X] gk ಮತ್ತು hc ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ.

· ಧ್ವನಿಯಿಲ್ಲದ ವ್ಯಂಜನಗಳನ್ನು ಧ್ವನಿಯ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳ ಅನುಗುಣವಾದ ಧ್ವನಿ ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

· chn ಸಂಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪದಗಳ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಏರಿಳಿತವಿದೆ, ಇದು ಹಳೆಯ ಮಾಸ್ಕೋ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ನಿಯಮಗಳ ಬದಲಾವಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆಯ ರೂಢಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸಂಯೋಜನೆ chnಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ [chn],ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪುಸ್ತಕ ಮೂಲದ ಪದಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೊಸ ಪದಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು chn ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ [shn]ಸ್ತ್ರೀ ಪೋಷಕಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಇದು -ಇಚ್ನಾ.

· chn ಸಂಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ಪದಗಳು, ರೂಢಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಎರಡು ಉಚ್ಚಾರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ.

· ಬದಲಿಗೆ ಕೆಲವು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಗಂಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ [w].

· ಅಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಜಿ ಅಕ್ಷರ -ವಾವ್-, -ಅವನು-ಹಾಗೆ ಓದುತ್ತದೆ [ವಿ].

· ಅಂತಿಮ -tsya ಮತ್ತು -tsyaಕ್ರಿಯಾಪದಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೀಗೆ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ [ತ್ಸಾ].

· ಎರವಲು ಪಡೆದ ಪದಗಳ ಉಚ್ಚಾರಣೆ.

· ನಿಯಮದಂತೆ, ಎರವಲು ಪಡೆದ ಪದಗಳು ಆಧುನಿಕ ಕಾಗುಣಿತ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಉಚ್ಚಾರಣೆ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ [o] ಶಬ್ದದ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯು ಒತ್ತಡವಿಲ್ಲದ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ (m[o]del, [o]asis) ಮತ್ತು ಸ್ವರ [e] ಮೊದಲು ಕಠಿಣ ವ್ಯಂಜನಗಳಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ: an[te]nna, ko[de]ks , ಗೆ[ನೆ]ಟಿಕಾ ). ಹೆಚ್ಚಿನ ಎರವಲು ಪದಗಳಲ್ಲಿ, [e] ಗಿಂತ ಮೊದಲು ವ್ಯಂಜನಗಳನ್ನು ಮೃದುಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

· ಪದಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ: ಡೀನ್, ಥೆರಪಿ, ಕ್ಲೈಮ್, ಟೆರರ್, ಟ್ರ್ಯಾಕ್.

· ಗಮನ ನೀಡಬೇಕು ಒತ್ತು ನೀಡಲು.ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಒತ್ತಡವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿಲ್ಲ, ಅದು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಒಂದೇ ಪದದ ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಾಕರಣ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಒತ್ತಡವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು:

ರೂಪವಿಜ್ಞಾನದ ರೂಢಿಗಳು.

ರೂಪವಿಜ್ಞಾನದ ರೂಢಿಗಳು- ಮಾತಿನ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳ ವ್ಯಾಕರಣ ರೂಪಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ನಿಯಮಗಳು ಇವು. ರೂಪವಿಜ್ಞಾನದ ಮಾನದಂಡಗಳು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತವೆ ರೂಪವಿಜ್ಞಾನ- ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಒಂದು ವಿಭಾಗವು ಪದ ರೂಪಗಳ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಕರಣದ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಮಾತಿನ ಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ರೂಪವಿಜ್ಞಾನದ ರೂಢಿಯು ಪದ ​​ರಚನೆ ಮತ್ತು ಒಳಹರಿವುಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

ರೂಪವಿಜ್ಞಾನದ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದಾಗ, ವಿವಿಧ ಭಾಷಣ ದೋಷಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಅಂತಹ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಅವರಿಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪದಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ: ಬೂಟುಗಳು, ಅವರದು, ಗೆಲುವು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ರೂಪವಿಜ್ಞಾನದ ರೂಢಿಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯು ಒಂದು ಪದವನ್ನು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲದ ಅಥವಾ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಳಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಆಮದು ಮಾಡಿದ ಶಾಂಪೂ, ರೈಲ್ವೆ ರೈಲು, ಪೇಟೆಂಟ್ ಚರ್ಮದ ಬೂಟುಗಳು, ನೋಂದಾಯಿತ ಪಾರ್ಸೆಲ್ ಪೋಸ್ಟ್, ನಳ್ಳಿ - ನಳ್ಳಿ, ಮುಂಗುಸಿ - ಮುಂಗುಸಿ, ಸ್ಪ್ರಾಟ್ - ಸ್ಪ್ರಾಟ್. ರೂಪವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಏರಿಳಿತಗಳು ವಿವಿಧ ವ್ಯಾಕರಣ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ನಾಮಪದಗಳು, ವಿಶೇಷಣಗಳು, ಸರ್ವನಾಮಗಳು, ಅಂಕಿಗಳು, ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ರೂಪಗಳ ವರ್ಗಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ.

1. ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೆಸರಿನ ಪದಗಳ ಮೊದಲ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ರೂಪುಗೊಂಡ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಪದಗಳು (ಸಂಕ್ಷೇಪಣಗಳು), ಸಂಯುಕ್ತ ಹೆಸರಿನ ಪ್ರಮುಖ ಪದದ ಲಿಂಗದಿಂದ ಅವರ ಲಿಂಗವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ: CIS (ಕಾಮನ್‌ವೆಲ್ತ್ ಆಫ್ ಇಂಡಿಪೆಂಡೆಂಟ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್). ಮುಖ್ಯ ಪದವು ಕಾಮನ್ವೆಲ್ತ್ ಆಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಇದು ನಪುಂಸಕ ಲಿಂಗದ ಸಂಕ್ಷೇಪಣವಾಗಿದೆ. ಸಿಐಎಸ್ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು…. ITAR (ರಷ್ಯಾದ ಮಾಹಿತಿ ಟೆಲಿಗ್ರಾಫ್ ಏಜೆನ್ಸಿ) ಮುಖ್ಯ ಪದ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ITAR ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಪದಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಲಿಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ: ಅಂತ್ಯವು ಶೂನ್ಯವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಪುಲ್ಲಿಂಗವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯೂಲಿಯನ್ ಸೆಮೆನೋವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗೆ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ನೀಡಿದರು "TASS ಘೋಷಿಸಲು ಅಧಿಕಾರ ಹೊಂದಿದೆ." ಅಥವಾ ವಸತಿ ಕಛೇರಿಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ ..., ಮೊದಲ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪದವಾದರೂ ಸಂಸ್ಥೆ, ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ - ಕಛೇರಿ.

2. ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಯ ಮೂಲದ ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಾಮಪದಗಳ ಲಿಂಗವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ನಿರ್ಜೀವ ನಾಮಪದಗಳು ನಿರ್ಜೀವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರೆ, ಕಾಫಿ (ಕಾಫಿ ಪುಲ್ಲಿಂಗ) ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅವು ನಪುಂಸಕ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಮಫ್ಲರ್, ಕಿಮೋನೋ, ಡೊಮಿನೋ. ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪದಗಳು ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರೆ, ಅವರ ಲಿಂಗವು ನಂತರದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ: ಹಳೆಯ ಫ್ರೌ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮೇಸ್ಟ್ರೋ, ಯುವ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಅಥವಾ ಯುವ ವ್ಯಾಪಾರಿ.ಅವರು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅಥವಾ ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಪುರುಷ ಲಿಂಗವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹೆಣ್ಣು ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿದಾಗ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ: ತಮಾಷೆಯ ಕುದುರೆ, ದೊಡ್ಡದು ಚಿಂಪಾಂಜಿ.ಆದರೆ ಚಿಂಪಾಂಜಿ ಮಗುವಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡುತ್ತಿದೆ.

ಭೌಗೋಳಿಕ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ನಾಮಪದಗಳ ಲಿಂಗವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಸರಿನಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ನದಿ, ನಗರ, ಸರೋವರ, ದ್ವೀಪ ( ಸುಂದರ ಕ್ಯಾಪ್ರಿ, ಭವ್ಯವಾದ ಸೋಚಿ)

ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಾಮಪದಗಳು ನಂತರದ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ: ಸಲಾಮಿ- ಮತ್ತು. ಆರ್. (ಸಾಸೇಜ್), ಕೊಹ್ಲ್ರಾಬಿ– ಎಫ್.ಆರ್. (ಎಲೆಕೋಸು).

ಅಕ್ಷರಗಳ ಹೆಸರುಗಳು ನಪುಂಸಕ ಪದಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ: ರಷ್ಯನ್ಎ, ಬಂಡವಾಳಡಿ; ಶಬ್ದಗಳ ಹೆಸರು - ಮಧ್ಯಮ ಅಥವಾ ಪುಲ್ಲಿಂಗ: ಒತ್ತಡವಿಲ್ಲದಎ - ಒತ್ತಡವಿಲ್ಲದಎ; ಟಿಪ್ಪಣಿ ಹೆಸರುಗಳು ನಪುಂಸಕ: ಉದ್ದ ಮೈ.

ಎರಡು ಪದಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ರೂಪುಗೊಂಡ ನಾಮಪದಗಳ ಲಿಂಗವನ್ನು ಹೆಸರಿನ ಅನಿಮೇಟ್ ಮತ್ತು ನಿರ್ಜೀವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅನಿಮೇಟ್ ನಾಮಪದಗಳಿಗೆ, ಲಿಂಗವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಲಿಂಗವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಪದದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಮಹಿಳಾ ಗಗನಯಾತ್ರಿ- ಹುಟ್ಟಿದ ಮಹಿಳೆ, ಪವಾಡ ನಾಯಕ– ಎಂ.ಆರ್. ನಿರ್ಜೀವ ನಾಮಪದಗಳಿಗೆ, ಲಿಂಗವನ್ನು ಮೊದಲ ಪದದ ಲಿಂಗದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಮ್ಯೂಸಿಯಂ-ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್- ಎಂ.ಆರ್., ನಿಲುವಂಗಿಯ ಉಡುಗೆ- w.r.. ಒಂದು ಸಂಯುಕ್ತ ನಾಮಪದವು ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪದವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಲಿಂಗವನ್ನು ವಿಭಜಿತ ನಾಮಪದದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಕೆಫೆ-ಊಟದ ಕೋಣೆ– ಎಫ್.ಆರ್. ಟ್ಯಾಕ್ಸಿ ಕಾರು- ಎಂ.ಆರ್.

3. ಸರಿಯಾದ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಅದರ ಬಳಕೆಯ ರೂಢಿಗಳು.

ಸರಿಯಾದ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದವುಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಪದಗಳ ಲಿಂಗವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ಸರಿಯಾದ ಹೆಸರುಗಳು ಸೇರಿವೆ:

1) ಸ್ವರ ಕಾಂಡದೊಂದಿಗೆ ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಯ ನಾಮಪದಗಳು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ರಾಬೆಲೈಸ್, ಸೋಚಿ. ಒಂಟಾರಿಯೊಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ;

2) ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಉಪನಾಮಗಳು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ - ಕೊ: ಮ್ಯಾಟ್ವಿಯೆಂಕೊ, ಸೆರ್ಗೆಂಕೊ, ಶೆವ್ಚೆಂಕೊಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ.;

3) ರಷ್ಯಾದ ಉಪನಾಮಗಳು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ - х, - ಅವರದು, - ಹಿಂದೆ, - ಯಾ

ಹೋಗಿ, - ಓವೊ: ಚೆರ್ನಿಖ್, ವೈಟ್, ಡರ್ನೋವೊ, ಝಿವಾಗೋ, ಇತ್ಯಾದಿ;

4) ವ್ಯಂಜನ ಕಾಂಡದೊಂದಿಗೆ ಮಹಿಳೆಯರ ಉಪನಾಮಗಳು: ವಾಯ್ನಿಚ್, ಪೆರೆಲ್ಮನ್, ಚೆರ್ನ್ಯಾಕ್ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ.;

6) ಹೆಸರುಗಳು - ಮೊದಲ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ರೂಪುಗೊಂಡ ಸಂಕ್ಷೇಪಣಗಳು: BSPU, MSU, LEP.

ವಾಕ್ಯರಚನೆಯ ರೂಢಿಗಳು.

ವಾಕ್ಯರಚನೆಯ ರೂಢಿಗಳು- ಇವುಗಳು ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ರೂಢಿಗಳಾಗಿವೆ. ರೂಪವಿಜ್ಞಾನದ ಮಾನದಂಡಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ವ್ಯಾಕರಣದ ರೂಢಿಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ವಾಕ್ಯರಚನೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪದಗುಚ್ಛಗಳ ಸೇರ್ಪಡೆ (ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು, ಅನ್ವಯಗಳು, ಮುಖ್ಯ ಪದಕ್ಕೆ ಸೇರ್ಪಡೆಗಳು) ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ವಾಕ್ಯಗಳ ನಿರ್ಮಾಣ (ಒಂದು ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಪದ ಕ್ರಮ, ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಮುನ್ಸೂಚನೆಯ ನಡುವಿನ ಒಪ್ಪಂದ, ಏಕರೂಪದ ಸದಸ್ಯರ ಬಳಕೆ, ಭಾಗವಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾವಿಶೇಷಣ ಪದಗುಚ್ಛಗಳು, ಸಂಕೀರ್ಣ ವಾಕ್ಯದ ಭಾಗಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳು) .

ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಪದಗಳ ಕ್ರಮ

ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಪದ ಕ್ರಮವಾಗಿದೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಉಚಿತ. ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ತಟಸ್ಥ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿರುವ ನೇರ ಪದ ಕ್ರಮ: ವಿಷಯಗಳು + ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳು: ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆಉಪನ್ಯಾಸ.

ಪದಗಳ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ವಾಕ್ಯದ ನಿಜವಾದ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ - ತಿಳಿದಿರುವ (ವಿಷಯ) ನಿಂದ ಹೊಸ (ರೀಮ್) ಗೆ ಚಿಂತನೆಯ ಚಲನೆ. ಹೋಲಿಸಿ: ಸಂಪಾದಕರು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಓದಿದರು. - ಸಂಪಾದಕರು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಓದಿದರು.

ಪದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ವಿಲೋಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಲೋಮವು ಒಂದು ವಾಕ್ಯದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಮರುಹೊಂದಿಸುವ ಮೂಲಕ ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುವ ಶೈಲಿಯ ತಂತ್ರವಾಗಿದೆ. ವಿಲೋಮವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಲಾಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಮುನ್ಸೂಚನೆ ಒಪ್ಪಂದದ ಕಷ್ಟಕರ ಪ್ರಕರಣಗಳು

ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಮುನ್ಸೂಚನೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಸಮನ್ವಯಮತ್ತು ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಮುನ್ಸೂಚನೆಯು ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಲಿಂಗ, ಸಂಖ್ಯೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಮನ್ವಯದ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪ್ರಕರಣಗಳೂ ಇವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವಿಷಯವು ಸಂಕೀರ್ಣ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ಇದು ಹಲವಾರು ಪದಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಪದದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳ ಸಮನ್ವಯ

1) ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ + ಎಣಿಕೆಯ ನುಡಿಗಟ್ಟು (=ಸಂಖ್ಯಾ + ನಾಮಪದ). ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಾನವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ!

· ಎಣಿಕೆಯ ಪದಗುಚ್ಛದ ಮುಂದೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ: ನಾಮಕರಣ ಪ್ರಕರಣದ ರೂಪದಲ್ಲಿ: ಇತ್ತೀಚಿನ ಎರಡು ವರ್ಷ, ಹೊಸಐದು ಅಕ್ಷರಗಳು, ಯುವಮೂರು ಹುಡುಗಿಯರು.

· ಎಣಿಕೆಯ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಒಳಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ: ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ನಪುಂಸಕ ನಾಮಪದಗಳಿಗೆ ಜೆನಿಟಿವ್ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ನಾಮಪದಗಳಿಗೆ - ನಾಮಕರಣ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ: ಎರಡು ಇತ್ತೀಚಿನವರ್ಷಗಳು, ಐದು ಹೊಸಅಕ್ಷರಗಳು, ಮೂರು ಯುವಹುಡುಗಿಯರು.

2) ಏಕರೂಪದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು + ನಾಮಪದ (ಸದೃಶ ಆದರೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ):

· ಏಕವಚನ ನಾಮಪದ, ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಪರಿಭಾಷೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ: ಬಲ ಮತ್ತು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅರ್ಧಮನೆಗಳು. ಕೈಗಾರಿಕಾ ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಒಂದು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು.

· ಬಹುವಚನ ನಾಮಪದ, ನೀವು ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಬೇಕಾದರೆ: ಜೈವಿಕ ಮತ್ತು ರಾಸಾಯನಿಕ ಅಧ್ಯಾಪಕರು . ಹವ್ಯಾಸಿ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಪಂದ್ಯಾವಳಿಗಳು .

3) ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ + ಏಕರೂಪದ ನಾಮಪದಗಳು: ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಏಕವಚನ ಅಥವಾ ಬಹುವಚನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಹತ್ತಿರದ ಪದಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪದಗುಚ್ಛಕ್ಕೆ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆಯೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ: ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲೆ. ಸಮರ್ಥವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ.

4) ಲಗತ್ತಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ + ನಾಮಪದ: ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಮುಖ್ಯ ಪದದೊಂದಿಗೆ (ಅಂದರೆ, ನಾಮಪದದೊಂದಿಗೆ) ಸಮ್ಮತಿಸುತ್ತದೆ: ಹೊಸ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯದ ಕಾರು.

ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವುದು

ನಾಮಪದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್‌ಗಳು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ (ವೃತ್ತಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಉದ್ಯೋಗ, ವಯಸ್ಸು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ). ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಇದನ್ನು ನಾಮಪದದೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ:

1) ಹೈಫನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಬರೆಯಲಾದ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್, ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಪದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ: ಹೊಸ ಸೋಫಾ ಮೇಲೆ ಇ-ಹಾಸಿಗೆ ಮತ್ತು .

2) ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಪದದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಬರೆಯಲಾದ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್‌ಗಳು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಪದವನ್ನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ: "ರಾಬೋಚಿ ಕ್ರೈ" ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ.

þ ಭೌಗೋಳಿಕ ಹೆಸರುಗಳ ಸಮನ್ವಯತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ರೂಢಿಯು ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಇಂದು ರಷ್ಯಾದ ಭೌಗೋಳಿಕ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. -ನಾನು ಮತ್ತು : ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ ನಗರದಲ್ಲಿ, ಭಾರತ ಗಣರಾಜ್ಯದ ವೋಲ್ಗಾ ನದಿಯ ಗೊರ್ಯುಖಿನ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿದೇಶಿ ಭೌಗೋಳಿಕ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಖಗೋಳ ಹೆಸರುಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ಒಪ್ಪಂದವಿಲ್ಲ: ಟೆಕ್ಸಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಬ್ರಸ್ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ, ಶುಕ್ರ ಗ್ರಹದ ಮೇಲೆ.

ಏಕರೂಪದ ಸದಸ್ಯರ ಬಳಕೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು

ಏಕರೂಪದ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ನಿಯಮಗಳಿವೆ:

1) ನೀವು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನಜಾತಿಯ ಪದಗಳನ್ನು ಏಕರೂಪದ ಸದಸ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ತಪ್ಪಾಗಿದೆ: ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅವನಿಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಒಬ್ಬ ಯುವತಿ ಇದ್ದಳು ಹೆಂಡತಿಮತ್ತು ದೊಡ್ಡದು ಗ್ರಂಥಾಲಯ .

2) ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪದಗಳನ್ನು ಏಕರೂಪದ ಸದಸ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ (ಕೇವಲ: ಕುಲ → ಜಾತಿಗಳು!). ತಪ್ಪಾಗಿದೆ: ಸಲಕರಣೆಗಳ ಬಿಡುಗಡೆ(ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ), ಸಾಧನಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಕರಣಗಳು(ಜಾತಿಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ).

3) ಲೆಕ್ಸಿಕಲಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಕರಣಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ಪದಗಳನ್ನು ಏಕರೂಪದ ಸದಸ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ತಪ್ಪಾಗಿದೆ: ಆಶಯಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ(ಕೇವಲ: ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ). ಕೆಲಸವನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಿ(ಕೇವಲ: ಕೆಲಸವನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಿ).

4) ವ್ಯಾಕರಣ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಯರಚನೆಯ ವಿಭಿನ್ನ ಪದಗಳನ್ನು (ಮಾತಿನ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳು, ಪದ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ವಾಕ್ಯದ ಭಾಗ) ಏಕರೂಪದ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ತಪ್ಪಾಗಿದೆ: ಪುಸ್ತಕಗಳು ನಮಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ.(ಕೇವಲ: ಪುಸ್ತಕಗಳು ನಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಬಹಳಷ್ಟು ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ). ತಪ್ಪಾಗಿದೆ: ಡೀನ್ ತಮ್ಮ ಪ್ರಗತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ(ಕೇವಲ: ಡೀನ್ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಧನೆ ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಡೆಯಲಿರುವ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು).

5) ಏಕರೂಪದ ಸದಸ್ಯರ ಮೊದಲು ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಇದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಪ್ರತಿ ಏಕರೂಪದ ಸದಸ್ಯರ ಮುಂದೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬೇಕು: ಎಂಬ ಮಾಹಿತಿ ಲಭಿಸಿದೆ ನಿಂದಅಧಿಕೃತ ಮತ್ತು ನಿಂದಅನಧಿಕೃತ ಮೂಲಗಳು.

7. ಪಾರ್ಟಿಸಿಪಿಯಲ್ ಮತ್ತು ಪಾರ್ಟಿಸಿಪಿಯಲ್ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳ ಬಳಕೆ

ಭಾಗವಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಭಾಗವಹಿಸುವ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ:

1) ಭಾಗವಹಿಸುವ ನುಡಿಗಟ್ಟು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಪದವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಾರದು. ತಪ್ಪಾಗಿದೆ: ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ ಯೋಜನೆಕಾರ್ಖಾನೆ(ಮಾತ್ರ: ಸಸ್ಯ-ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಿದ ಯೋಜನೆ ಅಥವಾ ಸಸ್ಯ-ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಿದ ಯೋಜನೆ).

2) ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಲಿಂಗ, ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕರಣದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಪದವನ್ನು ಮತ್ತು ಉದ್ವಿಗ್ನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ತಪ್ಪಾಗಿದೆ: ಅವನು ದಾರಿ ಹಿಡಿದ ಆರಾಮವಾಗಿತನ್ನ ತಂದೆ(ಕೇವಲ: ಸುಸಜ್ಜಿತ). ತಪ್ಪಾಗಿದೆ: ಸ್ಪೀಕರ್ ಮುಕ್ತಾಯದ ಟೀಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸ್ಪೀಕರ್ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು (ಕೇವಲ: ಸ್ಪೀಕರ್).

3) ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಭವಿಷ್ಯದ ಉದ್ವಿಗ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಣದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ತಪ್ಪಾಗಿದೆ: ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಡಿಪ್ಲೊಮಾ ಪಡೆಯುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ. ತಪ್ಪಾಗಿದೆ: ನಿರ್ವಹಣೆ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಯೋಜನೆಗಳು.

þ ಭಾಗಿತ್ವದ ಪದಗುಚ್ಛದೊಂದಿಗೆ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಅಧೀನ ಗುಣಲಕ್ಷಣದೊಂದಿಗೆ (ಸಂಯೋಜಕ ಪದದೊಂದಿಗೆ) IPP ಆಗಿ ಮರುನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡಬಹುದು ಯಾವುದು).

1) ಮುನ್ಸೂಚನೆ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಪದಗುಚ್ಛದ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಒಂದು ವಿಷಯದಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಪ್ಪಾಗಿದೆ: ನಿಲ್ದಾಣದ ಹಿಂದೆ ಡ್ರೈವಿಂಗ್, ನಾನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಹಾರಿಹೋಯಿತು ಟೋಪಿ (ಕೇವಲ: ನಾನು ನಿಲ್ದಾಣವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದಾಗ, ನನ್ನ ಟೋಪಿ ಹಾರಿಹೋಯಿತು).

2) ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ನಿರ್ಮಾಣಗಳಿಗೆ ಭಾಗವಹಿಸುವ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಲಗತ್ತಿಸಬಾರದು. ತಪ್ಪಾಗಿದೆ: ವಿಂಡೋವನ್ನು ತೆರೆಯುವುದು, I ತಣ್ಣಗಾಯಿತು(ಕೇವಲ: ನಾನು ಕಿಟಕಿಯನ್ನು ತೆರೆದಾಗ, ನಾನು ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದೆ).

þ ಕ್ರಿಯಾವಿಶೇಷಣ ಪದಗುಚ್ಛದೊಂದಿಗೆ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೆ, ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಕ್ರಿಯಾವಿಶೇಷಣ ಷರತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ NGN ಆಗಿ ಪುನರ್ರಚಿಸಬಹುದು (ಸಂಯೋಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಾವಾಗ, ವೇಳೆ, ಏಕೆಂದರೆ).

©2015-2019 ಸೈಟ್
ಎಲ್ಲಾ ಹಕ್ಕುಗಳು ಅವರ ಲೇಖಕರಿಗೆ ಸೇರಿವೆ. ಈ ಸೈಟ್ ಕರ್ತೃತ್ವವನ್ನು ಕ್ಲೈಮ್ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಉಚಿತ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಪುಟ ರಚನೆ ದಿನಾಂಕ: 2016-02-13

ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಯ ಒಂದು ಸುಪ್ರಾ-ಡಯಲೆಕ್ಟಲ್ ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ (ಅಸ್ತಿತ್ವದ ರೂಪ), ಇದು ಮಾನದಂಡ, ಕ್ರೋಡೀಕರಣ, ಬಹುಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆ, ಶೈಲಿಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಯ ಮಾತನಾಡುವವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯಂತಹ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅದರ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎಲ್ಲರ ಆಸ್ತಿ. ಇದು ಲಿಖಿತ ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡುವ ಎರಡೂ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಭಾಷೆ (ಬರಹಗಾರರ ಭಾಷೆ), ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅದೇ ಮಾನದಂಡಗಳಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸದ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ವಿಭಿನ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಜನರ ನಡುವೆ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಯ ಭಾಷೆಯ ನಡುವಿನ ಹೋಲಿಕೆಯ ಮಟ್ಟವು ಅಸಮಾನವಾಗಿದೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಜನರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಿಖಿತ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಲವಾರು ಜನರು - ಅಧಿಕೃತ ವ್ಯವಹಾರ ದಾಖಲೆಗಳ ಭಾಷೆ, ಶಾಲಾ ಬೋಧನೆ, ಲಿಖಿತ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಸಂವಹನ, ವಿಜ್ಞಾನ, ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ, ಕಾದಂಬರಿ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮೌಖಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. , ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮೌಖಿಕವಾಗಿ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಲಿಖಿತ-ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ-ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರಕಾರಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ, ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯು ಕೆಲವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಾದರಿಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ, ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಜಾಗೃತ, ಭಾಷಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಕ್ರೋಡೀಕರಣದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೆ ಮೊಬೈಲ್ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾಗಿಲ್ಲ, ಇದು ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಕ್ಷೇತ್ರ - ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಶೈಲಿ; ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರ - ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಶೈಲಿ; ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರ - ಅಧಿಕೃತ ವ್ಯವಹಾರ ಶೈಲಿ.

ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳ "ಸ್ಥಿರತೆ" ಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಪೇಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ (ರೂಢಿಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇದು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಮೊಬೈಲ್ ಆಗಿದೆ). ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯಿಲ್ಲದ ಜನರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಇದು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯ ದೊಡ್ಡ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಹತ್ವವಾಗಿದೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಬಹುಮುಖಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮತವಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಪ್ರಭೇದಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ: ಲಿಖಿತ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆ, ಅಥವಾ ಆಡುಮಾತಿನ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆ, ಅಥವಾ ಕಾದಂಬರಿಯ ಭಾಷೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಸಾಹಿತ್ಯದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಾದಂಬರಿಯ ಭಾಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಾಗಿದ್ದರೂ ಇವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಭಾಷೆಗಳ ನಡುವಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಬಂಧ

ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಗಳು

ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆಗೂ ರಾಷ್ಟ್ರಭಾಷೆಗೂ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಯು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯು ತಕ್ಷಣವೇ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಗಳು, ನಿಯಮದಂತೆ, ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿವೆ.

17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಿಂದ ನಾವು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು (ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನೋಡಿ), ಆದರೆ ಇದು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಎ.ಎಸ್. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಯಾಯಿತು.

ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳು 11 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದಲೂ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ, ಆದರೆ 17-18 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಯ ಕ್ರಮೇಣ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಯಿತು.

ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಡಾಂಟೆಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ 2 ನೇ ಅರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಇಟಲಿಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಏಕೀಕರಣದ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಅದರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಯ ರಚನೆಯು ನಡೆಯಿತು.

ಕಾದಂಬರಿಯ ಭಾಷೆ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಉಪಭಾಷೆಗಳು, ನಗರ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆ, ಯುವ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಪರಿಭಾಷೆ, ಅರ್ಗೋಟ್ - ಮತ್ತು ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸಾಮಾನ್ಯ (ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ) ಭಾಷೆಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ.

ಉಪಭಾಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ

ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಉಪಭಾಷೆಗಳ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ. ಉಪಭಾಷೆಗಳ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಡಿಪಾಯವು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಎಲ್ಲ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಒಂದುಗೂಡಿಸುವುದು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಉಪಭಾಷೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಪಂಚದ ಅನೇಕ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುತ್ತವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಇಟಲಿ ಮತ್ತು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ.

ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭಾಷಾ ಶೈಲಿಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತದೆ (ನೋಡಿ: ಸ್ಟೈಲಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್ (ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ)), ಪ್ರತಿ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವುದು.

ಭಾಷಾ ಶೈಲಿ- ಇದು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಇತರ ಶೈಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯವು ಒಂದು ಶೈಲಿಯನ್ನು ಇನ್ನೊಂದರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ.

ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು

ಸಾಹಿತ್ಯ

• ಕೊಜಿನ್ ಎ.ಎನ್.ಪೂರ್ವ ಪುಷ್ಕಿನ್ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆ. - ಎಂ.: ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆ, 1989. - 281 ಪು. - 6,950 ಪ್ರತಿಗಳು. - ISBN 5-200-00459-4(ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ)

ಲಿಂಕ್‌ಗಳು

• ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆ- ಗ್ರೇಟ್ ಸೋವಿಯತ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾದಿಂದ ಲೇಖನ
• ಶೆರ್ಬಾ ಎಲ್.ವಿ.ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆ.

ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಫೌಂಡೇಶನ್. 2010.

ಇತರ ನಿಘಂಟುಗಳಲ್ಲಿ "ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆ" ಏನೆಂದು ನೋಡಿ:

ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆ. ಪದ "ಎಲ್. ಭಾಷೆ." ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷಾ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಅರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ: 1) ಲಿಖಿತ ಲಿಖಿತ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲು, ವಿಶಾಲ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ "ಮೌಖಿಕ ಉಪಭಾಷೆಗಳು" ಮತ್ತು "ಆಡುಮಾತಿನ ಭಾಷಣ" ... ... ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ

ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆ- ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ರೂಪ, ಅದರ ಭಾಷಿಕರು ಅನುಕರಣೀಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸುವ ಭಾಷಿಕ ಅಂಶಗಳ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಭಾಷಣ ಎಂದರೆ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದೆ... ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಹೊಸ ನಿಘಂಟು (ಭಾಷಾ ಬೋಧನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸ)

ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆ- ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷೆ Ph.D. ಜನರು. L.Ya. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಜನರು, ಆದರೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದಿರಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜನರು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸದಿದ್ದರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ವಿಶ್ವ ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು ... ... ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪದಗಳ ನಿಘಂಟು

ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆ, ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಿದ (ಭಾಷೆಯ ರೂಢಿಯನ್ನು ನೋಡಿ) ಭಾಷೆಯ ಸುಪ್ರಾ-ಡಯಲೆಕ್ಟಲ್ ರೂಪ, ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಲಿಖಿತ ಪ್ರಭೇದಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಜನರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ... ಆಧುನಿಕ ವಿಶ್ವಕೋಶ

ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಿದ (ಭಾಷಾ ರೂಢಿಯನ್ನು ನೋಡಿ) ಭಾಷೆಯ ಸುಪ್ರಾ-ಆಡುಭಾಷೆಯ ರೂಪ, ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಲಿಖಿತ ಪ್ರಭೇದಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಜನರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ. ಬಿಗ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಕ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ

ಸಾಹಿತ್ಯ, ಓಹ್, ಓಹ್; ರೆನ್, ಆರ್ಎನ್ಎ ಓಝೆಗೋವ್ ಅವರ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟು. ಎಸ್.ಐ. ಓಝೆಗೋವ್, ಎನ್.ಯು. ಶ್ವೆಡೋವಾ. 1949 1992… ಓಝೆಗೋವ್ ಅವರ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟು

ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆ- ಇದು ಭಾಷೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೂಲ, ಸುಪ್ರಾ-ಡಯಲೆಕ್ಟಲ್ ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಸಂಸ್ಕರಣೆ, ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣ, ಬಹುಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆ, ಶೈಲಿಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣದ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅದರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು... ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಕ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ ಆಫ್ ಮೀಡಿಯಾ

ಜನರ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷೆ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಭಾಷೆ, ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಕೃತಿಗಳು, ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳು, ರೇಡಿಯೋ, ರಂಗಭೂಮಿ, ವಿಜ್ಞಾನ, ಸರ್ಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಶಾಲೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ. “ಭಾಷೆಯ ವಿಭಜನೆ ... ... ಭಾಷಾ ಪದಗಳ ನಿಘಂಟು

ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆ- ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯು ಭಾಷೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮುಖ್ಯ, ಸುಪ್ರಾ-ಡಯಲೆಕ್ಟಲ್ ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಸಂಸ್ಕರಣೆ, ಬಹುಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆ, ಶೈಲಿಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣದ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅದರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ... ಭಾಷಾ ವಿಶ್ವಕೋಶ ನಿಘಂಟು

ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆ- ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಯ ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ರೂಪ, ವ್ಯಾಕರಣ, ಶಬ್ದಕೋಶ, ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆಡುಭಾಷೆಯ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ ಪುಸ್ತಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ... ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಜನಪ್ರಿಯ ನಿಘಂಟು

ಪುಸ್ತಕಗಳು

• ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆ. ಭಾಗ 2. ಸಿಂಟ್ಯಾಕ್ಸ್, A. N. Gvozdev. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎ.ಎನ್. ಗ್ವೋಜ್‌ದೇವ್ ಅವರ ಎರಡು-ಸಂಪುಟಗಳ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಕೋರ್ಸ್ “ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆ” 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದ ರಷ್ಯಾದ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. IN...

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಯು ಭಾಷೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮೇಲೆ ಚರ್ಚಿಸಲಾದ ವಿರೋಧಿ ಭಾಷಾ ರಚನೆಗಳ ಸರಣಿಯ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಈ ಪದವು ಭಾಷೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ರೂಪಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಂತವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಏಕತೆಯ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಯು ಪೂರ್ವ-ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅವಧಿಗಳ ಭಾಷೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಭಾಷೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ರೂಪಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಒಂದು ಹಂತವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಂವಹನವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ಬಹು-ಮಗ್ಗುಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಎಂದು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ. ಭಾಷೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ರೂಪಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿರಂತರತೆಯು ಈ ಬಹು ಆಯಾಮದ ಅನುಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ: ಪೂರ್ವ-ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅವಧಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಅದರ ಏಕತೆಯ ಮಟ್ಟ, ಸಹಬಾಳ್ವೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ಮೇಲೆ. ಎರಡು ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಗಳು, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಉಪಭಾಷೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ರಚನೆಗಳ ಸ್ಥಿತಿಯ ಮೇಲೆ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅವಧಿಯ ಭಾಷಾ ರೂಪಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸಹ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿದೆ. ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸಂವಹನದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ರೂಪಗಳ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಉಪಭಾಷೆಯು ಯುಗದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೂತ್ರೀಕರಣ<530>ಒಂದು ಅವಶೇಷ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಅಷ್ಟೇನೂ ನ್ಯಾಯೋಚಿತವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿನ ನೈಜ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ: ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಿದಾಗ, ಆಡುಭಾಷೆಯ ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ಥಳಾಂತರವಿದೆ. , ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಕೊಯಿನ್ ಅಥವಾ ಅರೆ-ಉಪಭಾಷೆಗಳಂತಹ ಮಧ್ಯಂತರ ರಚನೆಗಳು ಪ್ರಾದೇಶಿಕವಾಗಿ ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ ಸಾಹಿತ್ಯೇತರ ಆಡುಮಾತಿನ ರೂಪಗಳಿಂದ ಮಸುಕಾಗಿವೆ, ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಹಿಂದಿನ ಸ್ಥಳೀಯ ಉಪಭಾಷೆಗಳು (ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ) ಕ್ರಮೇಣ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಿಟ್ಟು ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಕರಣದ ಮೇಲೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಗುರುತು, ನಂತರ ಇಟಲಿ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿ ಅಥವಾ ಅರಬ್ ದೇಶಗಳಂತಹ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಉಪಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾದೇಶಿಕವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ರೂಪಗಳ ಸ್ಥಾನ, ಇವುಗಳನ್ನು ಕೇವಲ ಪೂರ್ವ-ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅವಧಿಯ ಅವಶೇಷಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. .

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳ ರಚನೆಯು ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಗಳ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಂವಹನದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ರೂಪಗಳ ಅನುಪಾತವು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯು ಪ್ರಸ್ತುತ ಹೊಂದಿರುವ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂವಹನದ ಪ್ರಬಲ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಲಿಲ್ಲ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಲ್ಯುಬೆನ್ ಟೊಡೊರೊವ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಯ ಇತಿಹಾಸದ ಅವಧಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಅವಧಿಯು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮುಖ್ಯ ರೂಪವಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಅದರ ಮೌಖಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ರೂಪದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, "ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆ, ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ಭಾಷಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ರಚನೆ."

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯೇತರ ರೂಪಗಳ ಅನುಪಾತವು (ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕವಾಗಿ ದುರ್ಬಲವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸದ) ಬಹಳವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಭಾಷೆಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಕಾರದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. "ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ" ಮತ್ತು "ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಭಾಷಾ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ರೂಪಗಳ ನಡುವೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಈ ಯಾವುದೇ ರೂಪಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಗಳ ಇತಿಹಾಸದ ಕೆಲವು ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕ-ಲಿಖಿತ (ಸಾಹಿತ್ಯ) ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ-ಮಾತನಾಡುವ (ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯೇತರ) ಶೈಲಿಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯು ಆಗಿರಬಹುದು. ಗಮನಾರ್ಹ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ<531>"ಭಾಷೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರೂಪಗಳು" ಮತ್ತು "ಭಾಷೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಲ್ಲದ ರೂಪಗಳು" 13 ರ ತತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಭಾಷೆಯಂತಹ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಸಂಪೂರ್ಣವನ್ನು ಒಡೆಯುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ವಿನೋಗ್ರಾಡೋವ್ ಅವರು ಇದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅವಧಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ಲಿಖಿತ ಭಾಷೆ, “ಆಡುಮಾತಿನ ಭಾಷಣದ ಜೀವಂತ ರಸವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದು, ಭಾಷಣ ಸಂವಹನದ ಕೆಲವು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಾದ ಆಡುಭಾಷೆಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವುದು ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಯೊಳಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಶಬ್ದಾರ್ಥವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ" (ನನ್ನ ವಿಸರ್ಜನೆ. - ಎಂ.ಜಿ.).

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಗಳ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಭಾಷೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸ್ವರೂಪಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಗುಣಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಹ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ದಿಕ್ಕನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜನರ ಸಂವಹನದ ಮುಖ್ಯ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ರೂಪವಾಗಿ ಒಂದೇ ಬಹುಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆಯ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಈ ಹೊಸ ಪ್ರಕಾರದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆ ಕ್ರಮೇಣ ಭಾಷೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಇತರ ರೂಪಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸುತ್ತಿದೆ, ಅವುಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ರೂಪವಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರೂಢಿಯ ಘಾತಕವಾಗಿದೆ. , ಭಾಷಾ ಸಂವಹನದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಾಧನ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಗಳ ಇತಿಹಾಸದ ವಿವಿಧ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯು ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ಮಟ್ಟವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ವೇಗವು ವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ (ಕೆಳಗೆ ನೋಡಿ).

ಪೂರ್ವ-ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಷೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ರೂಪಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ರಚನೆಯಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಭಾಷೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಯಾವುದೇ ರೂಪಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ನಗರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ನಗರ "ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪದರದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ" ” (14 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಈಗಾಗಲೇ ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಕಚೇರಿಗಳು, ಶಾಲೆಗಳು, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳಲ್ಲಿನ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು), ಇದು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮತ್ತು ನಗರ ಕೊಯಿನ್‌ನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಉಪಭಾಷೆಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿತು, ಇದು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯತೆಯ ಹಿಂದಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಸಂವಹನದ ರೂಪಗಳು; ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜನರ ಲಿಖಿತ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯು "ವಿದೇಶಿ" ಲಿಖಿತ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗಲೂ ಸಹ ಅತ್ಯಂತ ಸೀಮಿತ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.<532>.

ರಾಷ್ಟ್ರದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆ, ಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಕ್ರಮೇಣ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಉಪಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಪರಿಧಿಗೆ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇತರ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ರೂಪಗಳು, ತಳ್ಳಿದ ರೂಪಗಳ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಭಾಗಶಃ ತನ್ನನ್ನು ಪುಷ್ಟೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ಶೈಲಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ. ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಗಳ ಇತಿಹಾಸದ ನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕ-ಬರಹದ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ-ಮಾತನಾಡುವ ಶೈಲಿಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಮ್ಮುಖದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ತೀವ್ರವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವೀಕರಣ; ಸವಲತ್ತು ಪಡೆದ ಗುಂಪುಗಳ ಭಾಷಾ ಸಂವಹನದ ವಿಧಾನದಿಂದ, ಅವರು ಇಡೀ ಜನರಿಗೆ ಸಂವಹನ ಸಾಧನವಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಯ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ರಚನೆ, ಅಂದರೆ ಭಾಷೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ರೂಪಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಸ್ಥಿತಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಜನರ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅವು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. . ಆದ್ದರಿಂದ, 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದ ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆಗೆ - 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಗ್ರೇಟ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದವು. ಈ ಹಿಂದೆ ರಾಜಮನೆತನದ ಭಾಷೆಯ ಕಡೆಗೆ ಆಧಾರಿತವಾದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆ, ಅದರ ವಿವಿಧ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಯಿಂದ ದೂರವಿದ್ದು, ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವೀಕರಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ "ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ", ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ನೆಲೆಯ ವಿಸ್ತರಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ, ಹಾಗೆಯೇ ಅದರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಬದಲಾವಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್-ಫ್ರೇಸೋಲಾಜಿಕಲ್ ಮತ್ತು ಸಿಂಟ್ಯಾಕ್ಟಿಕ್ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಅವರ ಶೈಲಿಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಈ ಯುಗದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳು ಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಉಪಭಾಷೆಯ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿನ ಅವನತಿಗೆ ಪ್ರಬಲವಾದ ವೇಗವರ್ಧಕವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಈ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹರಡಿತು, ಅಂದರೆ, ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತ ಬದಲಾವಣೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ರೂಪಗಳು14.

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯು ಪೂರ್ವ-ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಬಹುವೇಲೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯ ವೈವಿಧ್ಯತೆ, ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ಸಾಪೇಕ್ಷ ನಿಯಂತ್ರಣ, ಸೂಪರ್-ಡೈಲೆಕ್ಟಲ್ ಪಾತ್ರ: ಬಹುವೇಲೆನ್ಸ್ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಷೆಯ ಬಳಕೆಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಸಂವಹನದ, ಶೈಲಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಈಗ ಆಡುಮಾತಿನ ಸಾಹಿತ್ಯ ಶೈಲಿ, ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಸೀಮಿತ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯಗೊಳಿಸಿದ ವ್ಯತ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ ರೂಢಿಗಳ ಕ್ರೋಡೀಕರಿಸಿದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದೆ, ಸುಪ್ರಾ-ಆಡುಭಾಷೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯು ಒಂದು ಪ್ರಾದೇಶಿಕವಾಗಿ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಬಂಧಿಸುವ ರೂಢಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ರೂಢಿ (ಅಧ್ಯಾಯ "ನಾರ್ಮ್" ನೋಡಿ). ಹೀಗಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ<533>ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಒಡೆದುಹೋದ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ.

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಅದರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಅಂಶಗಳಿಂದಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಗಳ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಎರಡೂ ಬಾಹ್ಯ ಭಾಷಾ (ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಏಕತೆಯು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿದೆ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣ, ಇಡೀ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಜನರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಟ್ಟ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾದಂಬರಿ), ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ (ಮೇಲೆ ನೋಡಿ). ಒಂದೇ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ರೂಪಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಸಂಬಂಧಿತ ಪ್ರಭೇದಗಳಿಗೆ ನಾವು ಕೆಳಗೆ ಕೆಲವು ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ.

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ
ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯ ಸಂಭವನೀಯ ವೈವಿಧ್ಯಗಳು
ಈ ಅವಧಿ

I. ಸುದೀರ್ಘ ಲಿಖಿತ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಗುಣಾತ್ಮಕ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಸಂಗ್ರಹವು ಪೂರ್ವ-ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಭಾಷಾ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ಗುಣಮಟ್ಟದ ರಚನೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವು ಏಕೈಕ ಮತ್ತು ಏಕೀಕೃತ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆಯ ಸ್ಥಾನದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜನರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆಯಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಎರಡು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಗಿತು. ಮೊದಲನೆಯದು ವಿದೇಶಿ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಲಿಖಿತ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು (ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಓಲ್ಡ್ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್, ಸರ್ಬಿಯಾ, ಬಲ್ಗೇರಿಯಾ, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮತ್ತು ಜೆಕೊಸ್ಲೊವಾಕಿಯಾದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್, ನಾರ್ವೆಯಲ್ಲಿ ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಲಿಖಿತ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆ, ಇತ್ಯಾದಿ), ಹಾಗೆಯೇ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಹಳೆಯ ಲಿಖಿತ ಭಾಷೆಗಳ ಸ್ಥಳಾಂತರ (ಚೀನಾ, ಜಪಾನ್, ಅರ್ಮೇನಿಯಾ, ಜಾರ್ಜಿಯಾ, ತಜಿಕಿಸ್ತಾನ್, ಉಜ್ಬೇಕಿಸ್ತಾನ್ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಅರಬ್ ಪೂರ್ವದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ). ಎರಡನೆಯ ದಿಕ್ಕು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ನಿರ್ಮೂಲನೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಮೊದಲು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ಲಿಖಿತ ರೂಪದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಆಡುಮಾತಿನ ರೂಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಎರಡೂ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಜಾಗೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ, ಆದರೆ ಮೊದಲನೆಯದು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯತೆಯ ಆಳದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯುವ ಬೂರ್ಜ್ವಾಸಿಗಳ ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಎರಡನೆಯದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಏಕತೆಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ನಂತರದ ಹಂತವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ರಾಷ್ಟ್ರವು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಬಂದಿತು.<534>

ಹೀಗೆ, ವಿವಿಧ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಟವು ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ, ನಾರ್ಮನ್ನರು ಈ ದೇಶವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ದ್ವಿಭಾಷಾವಾದವು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು (14-15 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಶ್ರೀಮಂತರು ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು), ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು ಬಂದವು. ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಟವು 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಳವಳಿಯ ಒಂದು ಅಂಶವೆಂದರೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕಠಿಣ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು: ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಬದಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಕೊಂಡಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಳುವಳಿ. ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಪ್ಲೆಡಿಯಸ್ನ ಅದ್ಭುತ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಅವರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು "ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಯ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ವೈಭವೀಕರಣ" ಎಂಬ ಗ್ರಂಥದೊಂದಿಗೆ ಬಂದರು, ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸುವ ಬಯಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಯ ಹಕ್ಕುಗಳ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರು. ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದಂತೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯ ಅನ್ವಯದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಇದು ತುಂಬಾ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ - 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆ. ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಎರವಲುಗಳಿಂದ ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯ ಶುದ್ಧೀಕರಣದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ, ಎರಡೂ ಭಾಷೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಸಾಮೀಪ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ವಿಶೇಷ ವಕ್ರೀಭವನವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಹಲವಾರು ಲ್ಯಾಟಿನಿಸಂಗಳು (ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್, ಫೋನೆಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಸಿಂಟ್ಯಾಕ್ಟಿಕ್) ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮತ್ತು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಗಳ ಸಹಬಾಳ್ವೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದ್ದು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಹೋಲಿಕೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಭಾಷೆಗಳು, ಆದರೆ ನೇರ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣದ ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ವ್ಯಾಪಕ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ.

ನಾರ್ವೆಯಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವ-ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಆಧಾರಿತ ಲಿಖಿತ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಅದು ನಂತರ "ಬೊಕ್ಮಾಲ್" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಕ್ರಮೇಣ, ಓಸ್ಲೋ ನಗರದ ಕೊಯಿನ್ ಜೊತೆಗಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಈ ಭಾಷೆಯ ಮೌಖಿಕ ವೈವಿಧ್ಯವು ಸ್ಫಟಿಕೀಕರಣಗೊಂಡಿತು. ಈ ಡಾನೋ-ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯು ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್‌ನಿಂದ ನಾರ್ವೆಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಧೀನ ಘಟಕವಾಗಿ ನಾರ್ವೆಯ ನಂತರದ ಸುದೀರ್ಘ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆ, ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಲಿಖಿತ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ: ಇಬ್ಸೆನ್ ಮತ್ತು ಜಾರ್ನ್ಸನ್ ಈ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ನಾರ್ವೆಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಉಪಭಾಷೆಗಳಿಂದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ "ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ" ಭಾಷೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಎತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ಮಾಲ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದ ಈ ಭಾಷೆಯು ಪೌರತ್ವ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸಹ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ಬೊಕ್ಮಾಲ್ ಅನ್ನು ಬದಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆಧುನಿಕ ನಾರ್ವೆಯ ಎರಡೂ ಭಾಷೆಗಳು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ: ಅವು ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆಗಳು,<535>ಅವರು ಕಾದಂಬರಿ, ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಉತ್ಕೃಷ್ಟರಾಗಿದ್ದಾರೆ (ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನಾಂತರ ಭಾಷಾ ವಿಭಾಗಗಳಿವೆ); "bokmål" ಅನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ದೇಶದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, "ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ಮಾಲ್" - ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ. ವ್ಯಾಕರಣ ರಚನೆಯ ಹೋಲಿಕೆ (ರೂಪವಿಜ್ಞಾನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿದ್ದರೂ), ಶಬ್ದಕೋಶದ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಾಮಾನ್ಯತೆಯು ಎರಡೂ ಭಾಷೆಗಳ ಸಮಾನಾಂತರ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಭಾವವೂ ಅಲ್ಲಗಳೆಯುವಂತಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಇನ್ನೂ, ನಾರ್ವೆಯಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ಒಂದೇ, ಕಡ್ಡಾಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅನ್ಯಲೋಕದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟವು ನಡೆಯುವ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇಟಲಿ, ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಅಥವಾ ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ , ಅನ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯೂ ಇರುವಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿತ್ತು15.

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಗಳ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ವಿಶೇಷ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಲಿಖಿತ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಗಳು ಒಂದು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಮಾತನಾಡುವ ರೂಪಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜಪಾನ್ ಮತ್ತು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಅರ್ಮೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜಿಯಾ, ತಜಕಿಸ್ತಾನ್ ಮತ್ತು ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್, ಭಾಗಶಃ ಅರಬ್ ಪೂರ್ವದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ. ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ, N.I. ಕಾನ್ರಾಡ್‌ನ ಸಂಶೋಧನೆಯು ತೋರಿಸಿದಂತೆ, ಆಧುನಿಕ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ರಚನೆಯು ಹಳೆಯ ಲಿಖಿತ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯೊಂದಿಗಿನ ಹೋರಾಟದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು, ಇದನ್ನು "ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ", "ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ" ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಏಕರೂಪವಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಂವಹನದ ಲಿಖಿತ ರೂಪವನ್ನು ಅದರ ಮೌಖಿಕ ರೂಪದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಟವಾಗಿತ್ತು, ಏಕ, ಬಹುವೇಲೆಂಟ್ ಸಂವಹನ ಸಾಧನವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಬಯಕೆ. ಈ ಹೋರಾಟದ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶನವು ಭಾಷೆ, ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಶೈಲಿಗಳ ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ರೂಪದ "ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವೀಕರಣ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಅನೇಕ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಗಳ ರಚನೆಯ ಯುಗದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಪೂರ್ವ-ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅವಧಿಯಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಸ್ವರೂಪದಿಂದಾಗಿ ವಕ್ರೀಭವನ. XVII - XIX ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ. ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ದ್ವಿಭಾಷಾವಾದವು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿತು: ಹಳೆಯ ಭಾಷೆಯು ರಾಜ್ಯ ಭಾಷೆ, ವಿಜ್ಞಾನದ ಭಾಷೆ, ಸಾಹಿತ್ಯದ ಉನ್ನತ ಪ್ರಕಾರಗಳು, ದೈನಂದಿನ ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆ, ಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನದ ಜೊತೆಗೆ, ಸಾಹಿತ್ಯದ "ಕೆಳ" ಪ್ರಕಾರಗಳ ಭಾಷೆಯಾಗಿತ್ತು. ಹೊಸ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಆಗಮನವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಕಾದಂಬರಿಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು; ಈ ಭಾಷೆಯು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಅಧಿಕೃತ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಹಳೆಯ ಲಿಖಿತ ಭಾಷೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ಪ್ರಶ್ನೆ, ಹೊಸ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಶೈಲಿಯ ರೂಢಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅದರ ಶೈಲಿಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ವಿಶೇಷ ಗಮನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಈ ಲೇಖನದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಅದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅರ್ಮೇನಿಯಾ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಲಿಖಿತ ಭಾಷೆಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಟ<536>19 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೂ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. ಅರಬ್ ಪೂರ್ವದ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದಂತೆ, ಸಂವಹನದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಏಕೈಕ, ಬಹುವ್ಯಾಲಂಟ್, ಕಡ್ಡಾಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇನ್ನೂ ಇಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ವಿದೇಶಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ "ದ್ವಿಭಾಷಾವಾದ" ಇಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ದ್ವಿಭಾಷಾವಾದವನ್ನು ಎರಡು ರೀತಿಯ ಭಾಷೆಯ ಸಹಬಾಳ್ವೆಯಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ: ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ-ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅರೇಬಿಕ್, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ಲಿಖಿತ ಶೈಲಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಇದನ್ನು ಪತ್ರಿಕಾ, ಅಧಿಕೃತ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ, ವಿಜ್ಞಾನ, ಸಾಹಿತ್ಯ, ಅರಬ್ ದೇಶಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ದೈನಂದಿನ ಆಡುಮಾತಿನ ರೂಪಗಳು, ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಜಾನಪದ ಆಡುಮಾತಿನ ಕೊಯಿನ್, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಉಪಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಸೋವಿಯತ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ "ಅರೇಬಿಕ್ ಉಪಭಾಷೆಗಳು" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ). ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಭಾಷೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆಧುನಿಕ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಭಾಷೆಯೂ ಆಗಿರುವುದು ಬಹಳ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಲಿಖಿತ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆಯ ಶಬ್ದಕೋಶ ಮತ್ತು ಪದಗುಚ್ಛವು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪುಷ್ಟೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ ಇದು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಇದು ವಿಜ್ಞಾನ, ಸರ್ಕಾರಿ ಅಭ್ಯಾಸ, ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಆಧುನಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ರಚನೆಯು VIII - X ಶತಮಾನಗಳಂತೆಯೇ ಇತ್ತು ಅರೇಬಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಈ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಜಪಾನೀಸ್ ಮತ್ತು ಚೀನೀ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಗಳ ಸ್ಥಾನಮಾನದಿಂದ ಅದನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಅರಬ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಭಾಷೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ನೆಲೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿದಿನ ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಗಳು ರೇಡಿಯೋ, ಸಿನಿಮಾ ಮತ್ತು ರಂಗಭೂಮಿಗೆ ತೂರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಯ ರಚನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸ್ವರೂಪಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದ ಪ್ರಸ್ತುತತೆ, ವಿಭಿನ್ನ ಭಾಷಾ ಶೈಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಸ್ಥಿರತೆಯ ಮಟ್ಟವು ಪೂರ್ವ-ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅವಧಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ಲಿಖಿತ ಶೈಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಏಕೀಕೃತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಅದರ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಕೆಲವು ಶೈಲಿಯ ಪ್ರಭೇದಗಳ ಮಾನದಂಡಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಬರವಣಿಗೆಯ ಶೈಲಿಯ ನಡುವಿನ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ವಿರೋಧದಿಂದಾಗಿ. ಮತ್ತು ಭಾಷಣ17 ಶೈಲಿ, "ಉನ್ನತ" ಶೈಲಿ ಮತ್ತು "ಕಡಿಮೆ" ಶೈಲಿಗಳು , ಲಿಖಿತ ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕ ಶೈಲಿಗಳಲ್ಲಿನ ಉಪಭಾಷೆಯ ಅಂಶಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ದೈನಂದಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಶೈಲಿಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಸಮಾವೇಶವು ಉಪಭಾಷೆಯನ್ನು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಅವಶೇಷವೆಂದು ವಿರೋಧಿಸಿತು.

ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ರೂಪಾಂತರಗಳ ಪ್ರಭಾವವು 18 ನೇ ಶತಮಾನ ಮತ್ತು 16 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ಲಿಖಿತ ಶೈಲಿಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿತು. ಹಲವಾರು ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಆಯ್ಕೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಡಿಲಿಮಿಟ್ ಮಾಡುವ ಸಮಸ್ಯೆ ಮತ್ತು<537>ವ್ಯಾಕರಣಕಾರರು, ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಕಾರರು ಮತ್ತು ನಿಘಂಟುಗಳ ಸಂಕಲನಕಾರರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಅಂಶಗಳು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿವೆ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ, ಗ್ರಾಮ್ಸ್ಕಿ ಸಹ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವಿಘಟನೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಸಾಮಾನ್ಯ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಾಗಿ ಹೋರಾಡುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು, "ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಇನ್ನೊಂದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಉಪಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು.

II. ನಾರ್ವೆಯಲ್ಲಿನ ಆಧುನಿಕ ಭಾಷಾ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಒಂದೆಡೆ, ಮತ್ತು ಅರಬ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಮೇಲೆ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಂತೆ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯು ಹೊಂದಿರದಿರಬಹುದು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಟೈಪೊಲಾಜಿಕಲ್ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಿಭಿನ್ನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಸೆಟ್. ನಾರ್ವೆ ಒಂದೇ, ಕಡ್ಡಾಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ; ಎರಡು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಹಲವಾರು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣದ ನಿರ್ಧಾರಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿರ ತರುವ ಸಲುವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಕಾಗುಣಿತ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಅರಬ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ಎರಡು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಾಲಿವೇಲೆನ್ಸಿಯಂತಹ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವು ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಯುಗದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಐಕ್ಯತೆಯಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವು ಕಾಣೆಯಾದಾಗ ಇತರ ಪ್ರಕರಣಗಳು ಸಹ ಸಾಧ್ಯ.

ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಜನರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭವಿಷ್ಯವು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಎರಡು ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ: ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಜನರ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಅನೈತಿಕತೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪೂರ್ವ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್: ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ನೈಋತ್ಯ ಭಾಗಗಳು ಆಗ ಟರ್ಕಿಯ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು, ಈಶಾನ್ಯ ಭಾಗವು ರಷ್ಯಾದೊಳಗೆ ಇತ್ತು. ಹಿಂದಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಾದ ಗ್ರಾಬರ್ ನಡುವಿನ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಬಂಧದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಇದು ಈಗಾಗಲೇ 10 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಆಯಿತು. ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಲಿಖಿತ ಭಾಷೆ, ವಿವಿಧ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಭಾಷಾ ರೂಪಗಳು ಜೀವಂತ ಭಾಷಣವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಲಿಖಿತ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಭಾಷೆಗಳು ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸುತ್ತವೆ: ಬಹುಪಾಲು ಜನರಿಗೆ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಗ್ರಾಬರ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಭಾಷಾ ರೂಪಗಳ ಮಾತನಾಡುವ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ನಾಗರಿಕ ಭಾಷೆಯಾದ ಅಶ್ಖರಾಬರ್. 19 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಗ್ರಾಬರ್. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಲಿಖಿತ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ - ಚೀನಾ ಅಥವಾ ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೋಲುವ ಸ್ಥಾನ. ವಿಭಿನ್ನ ಉಪಭಾಷೆಗಳ ರಚನಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಅಶ್ಖರಬಾರ್‌ನಲ್ಲಿ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ: ಪೂರ್ವ ಅರ್ಮೇನಿಯಾದ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಅರಾರತ್ ಉಪಭಾಷೆಯ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿವೆ, ಪಶ್ಚಿಮ ಅರ್ಮೇನಿಯಾಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಉಪಭಾಷೆಯು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ; ಎರಡೂ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಕೇವಲ ಲಿಖಿತ ಉಪಭಾಷೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಗ್ರಾಬರ್‌ನ ಪುಸ್ತಕದ ಮತ್ತು ಲಿಖಿತ ಶೈಲಿಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಿತು, ಮತ್ತು<538>ಉಪಭಾಷೆಯ ಅಂಶಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಉಪಭಾಷೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದವು; ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ, ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಲಿಖಿತ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ರೂಪಾಂತರಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಉಪಭಾಷೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಉನ್ನತ-ಆಡುಭಾಷೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ. ಅಶ್ಖರಬಾರ್‌ನ ಎರಡೂ ಆವೃತ್ತಿಗಳು - ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ - ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ಕ್ರೋಡೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಇಂದಿಗೂ ಅವುಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ.

ಎರಡೂ ರೂಪಾಂತರಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಫೋನೆಟಿಕ್ಸ್, ರೂಪವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಬ್ದಕೋಶದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು: ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ ಅರ್ಮೇನಿಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಪೂರ್ವ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ. ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಅಪೂರ್ಣ vr ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, incl. ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ - grum em "ನಾನು ಬರೆಯುತ್ತೇನೆ", grum es "ನೀವು ಬರೆಯಿರಿ", grum ಮತ್ತು "ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ", ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅವು kq ಕಣದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಕೃತಕವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡವು kq ಎರಡೂ ರೂಪಾಂತರಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಆಪ್ಟಿಟಿವ್ ರೂಪಗಳಿಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: kqgrem , kqgr es, ಇತ್ಯಾದಿ. d.; ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳು ಮೂರು ಸಂಯೋಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ - in -e, -a, -I,ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ - ಇ ಮತ್ತು ಮೇಲೆ ಎರಡು ಸಂಯೋಗಗಳು -ಎ; ಪೂರ್ವ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರಕರಣವಿದೆ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅದು ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ನಾರ್ವೆಯ ಎರಡು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಂತೆ ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಯೋಜನೆಯಿಂದ ವಿಚಲನಕ್ಕೆ ಇದೇ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ, ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು, ಇದು ಪೂರ್ವ-ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಲಿಖಿತ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅಲ್ಬೇನಿಯಾದ ಭಾಷಾ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಎರಡು ರೂಪಾಂತರಗಳ ಸಹಬಾಳ್ವೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಕ್ಷಿಣದ (ಟೋಸ್ಕ್) ಉಪಭಾಷೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಉತ್ತರದ (ಘೆಗ್) ಉಪಭಾಷೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಎರಡೂ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸುದೀರ್ಘ ಸಂಸ್ಕರಣೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಉಪಭಾಷೆಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಂದ ಅಮೂರ್ತತೆ. ಈ ಎರಡು ಆಯ್ಕೆಗಳು, ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಎರಡು ರೂಢಿಗಳು, ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತವೆ, ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಮೋಚನಾ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್ ಜನರ ವಿಜಯದ ನಂತರ, ದಕ್ಷಿಣದ ರೂಢಿಯು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು, ಆದರೂ ಅದು ಒಂದೇ ಆಗಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಈ ಭಾಷಾ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್ ಜನರ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು, ವಿದೇಶಿ ನೊಗದ ಪರಿಣಾಮಗಳು, ಭಾಗಶಃ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ, ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದ ನಡುವಿನ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಅನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ರಾಜಕೀಯದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. , ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೇಂದ್ರ.

III. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆಡಳಿತ, ಕಚೇರಿ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅದರ ಬಳಕೆಯು ಹೊರಗುಳಿಯುವುದರಿಂದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಬಹುವೇಲೆನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಯೋಜನೆಯ ರೂಪಾಂತರಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಅದರ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ ಭಿನ್ನಜಾತಿಯ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಾತ್ರ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ<539> ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಪೂರ್ಣತೆ. ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಭಾಷಾ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕಾದ ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ. ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಹಲವಾರು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಗಳಿವೆ, ಕಾನೂನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಇದು ದೀರ್ಘ ಲಿಖಿತ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜಾವಾನೀಸ್ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು 40 ಜನರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು, ಸುಂಡಾನೀಸ್, ಮದುರೆಸ್, ಬಲಿನೀಸ್, ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ . ಆದರೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆ ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ ಮಾತ್ರ. ಹೀಗಾಗಿ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸುವ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ದ್ವಿಭಾಷಾವಾದವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳ ವಿತರಣೆಯನ್ನು ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಬಂಧಗಳು ಬೆಳೆದಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಭಾಷಾ ನೀತಿಯು ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾಗಿದೆ. ಬ್ರಿಟಿಷರು ಭಾರತವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಲಿಖಿತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಜೊತೆಗೆ - ಸಂಸ್ಕೃತ, ಹಲವಾರು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಗಳು ಇದ್ದವು. ಸುದೀರ್ಘ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ರಾಜ್ಯ ಉಪಕರಣ ಮತ್ತು ಕಚೇರಿ ಕೆಲಸ, ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಜ್ಞಾನದ ಭಾಷೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಆಯಿತು. ಒಂದೇ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಜೀವಂತ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಅತ್ಯಂತ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ. ಭಾರತೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸುಮಾರು 2% ಜನರು ಅದನ್ನು ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನ್ನು ಬದಲಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಮೋಚನಾ ಚಳವಳಿಯ ಘೋಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ, ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ವಯಂ ಜಾಗೃತಿಯ ಜಾಗೃತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ವಿದೇಶಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಉರುಳಿಸಿದ ನಂತರ, ವಿವಿಧ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಗಳ “ಹಕ್ಕುಗಳ” ಪ್ರಶ್ನೆ, ಅಂದರೆ ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮೊದಲಿನಂತೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸಂವಿಧಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಬಂಗಾಳಿ, ಉರ್ದು, ಪಂಜಾಬಿ, ತಮಿಳು, ಹಿಂದಿ, ಕಾಶ್ಮೀರಿ, ತೆಲುಗು, ಸಂಸ್ಕೃತ ಸೇರಿದಂತೆ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಪ್ರಮುಖ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಸಮಾನವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ (1965 ರಿಂದ). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ತೀರ್ಪು ವಿವಿಧ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಂಗಾಳ ಮತ್ತು ಮದ್ರಾಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ವಿರೋಧವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಇತರ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಹಕ್ಕುಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಭಾರತದಂತಹ ಬಹುಭಾಷಾ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಏಕೀಕೃತ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಾದ್ದರಿಂದ, ಹಿಂದಿಯ ವಿರೋಧಿಗಳು ಮತ್ತೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ: ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಎರಡನೇ ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ. . ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, "ಪೂರ್ಣ-ಪ್ರಮಾಣದ" ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆಯಾದ ಹಿಂದಿ ಕೂಡ ಅಲ್ಲ<540>ಕೇವಲ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳು, ಒಂದು ಕಡೆ, ಇತರ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಗಳು, ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ವಿದೇಶಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆ - ಇಂಗ್ಲಿಷ್.

ವಿವಿಧ ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಎರಡು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಗಳ ಸಹಬಾಳ್ವೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಶಾಂತಿಯುತ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಹಳ ಸಂಘರ್ಷದ, ಈ ರಾಜ್ಯಗಳ ಹೊರಗೆ ಇರುವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸಿವೆ: cf. ಕೆನಡಾ ಅಥವಾ ಬೆಲ್ಜಿಯಂನಲ್ಲಿ ಭಾಷಾ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ. ಲಕ್ಸೆಂಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿನ ಭಾಷಾ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಣ್ಣ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಕಾರ್ಯವು ಭಾಗಶಃ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಭಾಗಶಃ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಜರ್ಮನ್, ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯ ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಕಡಿಮೆ ಫ್ರಾಂಕಿಶ್ ಉಪಭಾಷೆ; ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆಗಳು ಜರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಾತ್ರ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ, ವಿಭಿನ್ನ ಕ್ಯಾಂಟನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಗಳು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿವೆ - ಫ್ರೆಂಚ್, ಜರ್ಮನ್, ಇಟಾಲಿಯನ್ ಮತ್ತು 1933-1934 ರಿಂದ. ಮತ್ತು ರೋಮನ್ಶ್.

IV. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆ, ಹೆಸರಿನಿಂದಲೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುವಂತೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಾಷ್ಟ್ರದೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಕಡ್ಡಾಯ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಈ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಜನರ ಸಂಕೀರ್ಣ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಎರಡು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಪ್ರಕರಣವಾಗಿದೆ: ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್, ಸ್ಪೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೇರಿಕಾ, ಪೋರ್ಚುಗಲ್ ಮತ್ತು ಬ್ರೆಜಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್. ಎರಡು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆ ಇದೆಯೇ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಎರಡು ರೂಪಾಂತರಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೇ ಅಥವಾ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಎರಡು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುವ ಆ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ರೂಢಿ ಮತ್ತು ಅದರ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಮಿತಿ ಎಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ, ಅದನ್ನು ಮೀರಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ವಿಭಿನ್ನ ರೂಢಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಮತ್ತೊಂದು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸಾರವು ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಸೂಕ್ತವಾದ ಪದವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಕ್ಷಸನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆ<541>ಮುಖ್ಯ ರಚನಾತ್ಮಕ ಕೋರ್ ಮತ್ತು ನಿಘಂಟಿನ ಪ್ರಮುಖ ಘಟಕಗಳ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಾಮಾನ್ಯತೆಯು ಕೆಲವು ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ಪದರಗಳು ಮತ್ತು ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ, ಉಚ್ಚಾರಣೆ ರೂಢಿಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ರೂಪವಿಜ್ಞಾನದ ವಿವರಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ: cf. ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಮೌಖಿಕ-ಆಡುಭಾಷೆಯ ಬವೇರಿಯನ್ ಪದಗಳಾದ ಅನ್ವರ್ಟ್ ~ ವರ್ಟ್‌ಸ್ಚಾಟ್‌ಜುಂಗ್, ಅಪರ್ ~ ಷ್ನೀ = ಫ್ರೈ, ಎಸ್ ಅಪರ್ಟ್ ~ ಡೆರ್ ಷ್ನೀ ಸ್ಕ್ಮಿಲ್ಜ್ಟ್, ಹ್ಯಾಫ್ನರ್ ~ ಟೋಫರ್, ಒಫೆನ್ಸೆಟ್ಜರ್, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಶಬ್ದಕೋಶಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪದಗಳ ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು; ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ "ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್" ಶಬ್ದಕೋಶ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, cf. Hendl ~ Huhn, Heustadel ~ Sheune, Zwetschke ~ Pflaume, heuer ~ in diesem Jahr, ಇತ್ಯಾದಿ.; ಸಾಲಗಳ ಇತರ ಪದರಗಳು (ಸ್ಲಾವಿಸಿಸಂಗಳು, ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಇಟಾಲಿಯನ್ನಿಂದ ಎರವಲುಗಳು); ಅಲ್ಪಾರ್ಥಕ ಪ್ರತ್ಯಯಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹರಡುವಿಕೆ -l, -erl (ಅಂದರೆ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಉಪಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಬರುವ ಪ್ರತ್ಯಯಗಳು); ನಾಮಪದಗಳ ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ (ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಗಳಿಗಾಗಿ, ನೋಡಿ). ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಪುಸ್ತಕದ ಮತ್ತು ಲಿಖಿತ ಶೈಲಿಗಳ ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ಬಹುತೇಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ: ಪ್ರತಿ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ದೈನಂದಿನ ಆಡುಮಾತಿನ ರೂಪಗಳು, ಅದನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಮತ್ತು ಪೋಷಿಸುವ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮತ್ತು ನಗರ ಕೊಯಿನ್ಗಳು ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿ (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾಕ್ಕೆ ವಿಯೆನ್ನೀಸ್ ಉಪಭಾಷೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ), ಆದ್ದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ಆಡುಮಾತಿನ ರೂಪಗಳು ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ಲಿಖಿತ ರೂಪಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಬರ್ಲಿನ್ ಮತ್ತು ವಿಯೆನ್ನಾ ಭಾಷೆಯ ನಡುವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮೂರನೇ ಪದದಲ್ಲೂ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದಾಗ ಕ್ರೆಟ್ಸ್‌ಮರ್ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡ ದೈನಂದಿನ ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆ ಇದು. ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯುಎಸ್ಎಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಯಾವುದೇ "ಸ್ವಂತ" ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಉಚ್ಚಾರಣಾ ಮಾನದಂಡವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. 1957 ರಲ್ಲಿ, ಸೀಬ್ಸ್ ನಿಘಂಟಿನ ಅನುಬಂಧವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬುಹ್ನೆನ್‌ಡೆಚ್‌ನ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಆರ್ಥೋಪಿಕ್ ರೂಢಿಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿತು.

USA ನಲ್ಲಿ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಾನದಂಡದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಇದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಡೀಕರಿಸಿದ ಉಚ್ಚಾರಣೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ತನ್ನದೇ ಆದ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಯುಎಸ್ಎ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ನಡುವಿನ ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ: ಯುಎಸ್ಎಯಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ದೀರ್ಘವಾಗಿತ್ತು, ಪ್ರತಿ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಎರಡೂ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ಭಾಷಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸಿದಾಗ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಪುಸ್ತಕ-ಬರಹ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ-ಸಂಭಾಷಣಾ ಶೈಲಿಗಳ ನಡುವೆ ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಪುಸ್ತಕ-ಲಿಖಿತ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ; ಅವು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಮೌಖಿಕ-ಸಂಭಾಷಣಾ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅದು ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆ, ಆಡುಭಾಷೆಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಮಹತ್ವದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. .<542>

ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಮಾತಿನ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ

ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಮುಖ್ಯ ವಸ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮಾನವ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ, ಕೃತಕ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿ ಭಾಷೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ.

ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಮಾತು ಎಂಬ ಎರಡು ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಿತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಭಾಷೆ- ಒಂದು ಸಾಧನ, ಸಂವಹನ ಸಾಧನ. ಇದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡುವ ನಿಯಮಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಧಿಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಮಾತು- ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆ, ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ; ಇದು ಪ್ರತಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷಿಕರಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಮಾತನಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಮಾತು ಒಂದೇ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಎರಡು ಮುಖಗಳು. ಭಾಷೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮಾತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಮಾತು ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯನ್ನು ಪೆನ್ನು ಮತ್ತು ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು. ಭಾಷೆ ಒಂದು ಪೆನ್, ಮತ್ತು ಭಾಷಣವು ಈ ಪೆನ್ನಿನಿಂದ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಪಠ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಭಾಷೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆ:

1. ಸಂವಹನ ಕಾರ್ಯಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನದ ಸಾಧನವಾಗಿ ಭಾಷೆ. ಇದು ಭಾಷೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ.

2. ಚಿಂತನೆ-ರೂಪಿಸುವ ಕಾರ್ಯಭಾಷೆಯನ್ನು ಪದಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆಯ ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

3. ಅರಿವಿನ (ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರದ) ಕಾರ್ಯಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಭಾಷೆ, ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ (ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಲಿಖಿತ ಮೂಲಗಳು, ಆಡಿಯೊ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ) ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು ಮತ್ತು ರವಾನಿಸುವುದು.

ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಸಂಪರ್ಕ

1. ಮಾನವ ಚಿಂತನೆಯು ಮೌಖಿಕ ಚಿಂತನೆಯಾಗಿದೆ. ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಇದರ ರಚನೆಯು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂಟೊಜೆನೆಸಿಸ್ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾನವ ಚಿಂತನೆಯ ರಚನೆಯು ವಯಸ್ಕ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ.

ಉನ್ನತ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವುದು ನಾಲ್ಕು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿತ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತಿನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ:

· ಮಾನವ ಮಾನಸಿಕ - ಸಾಮಾಜಿಕ, ಜನರ ನಡುವೆ "ವಿಭಜಿತ", ಕೆಲಸದ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಸಂವಹನ ಸಾಧನವಾಗಿ ಭಾಷಣವು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ;

· ಚಿಂತನೆಯು ಮೊದಲು ಕಾರ್ಮಿಕರ ವಸ್ತು ಸಾಧನಗಳಿಂದ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಲಿಖಿತ ಭಾಷಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ, ಅಂದರೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ರವಾನಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು;

· ಪರಿಕಲ್ಪನಾ, ತಾರ್ಕಿಕ ಚಿಂತನೆಯು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿದೆ, ಭಾಷಣವು ಸಾಧನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಆಲೋಚನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಜಂಟಿ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಬಹುದು;

ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೇಂದ್ರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆಳವಾದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಇದು ಭಾಷಾ ಸಂಶೋಧನೆಯ ನಿರ್ದೇಶನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಇದು ಸೆಮಾಸಿಯಾಲಜಿ, ಲೆಕ್ಸಿಕಾಲಜಿ, ಮಾರ್ಫಾಲಜಿ ಮತ್ತು ಸಿಂಟ್ಯಾಕ್ಸ್‌ನ ಅನೇಕ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾಷಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ಉಪನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಪ್ರಯತ್ನವು ಅದರ ಸರಳೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಅನಿವಾರ್ಯ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ, ಅಥವಾ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಹಲವಾರು ನಿಬಂಧನೆಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಆಧಾರರಹಿತ ಸೂತ್ರೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ಕೆಲವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ತವಾದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ವಿಶಾಲ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಮೊದಲು ಪರಿಹರಿಸಬೇಕಾದ ಮೊದಲ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯೆಂದರೆ ಈ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ವರ್ಗಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವುದು. ಆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೂತ್ರಗಳ ಹಿಂದೆ ಏನು ಅಡಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

"ಥಿಂಕಿಂಗ್ ಅಂಡ್ ಲ್ಯಾಂಗ್ವೇಜ್" (ವಿ. ಝಡ್. ಪ್ಯಾನ್ಫಿಲೋವ್) ಸಂಗ್ರಹದ ಲೇಖಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಅಸಂಗತತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ (ಹಾಗೆಯೇ ಕಿವುಡ ಮತ್ತು ಮೂಕರಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆಯ ರೂಪಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆ) , ಇದನ್ನು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಸೋವಿಯತ್ ಭಾಷಾ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎಂಗೆಲ್ಸ್‌ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಏಕತೆಯ ಬಗೆಗಿನ ನಿಲುವು ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ವಾದಿ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಅತ್ಯಂತ ಅಗತ್ಯವಾದ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ತತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು "ಚಿಂತನೆಯ ತಕ್ಷಣದ ವಾಸ್ತವ" ಎಂದು ಕರೆದರು, "ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ, ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವುದು ಮತ್ತು ಅದೇ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತು ನನಗೆ ನಿಜವಾಗಿದೆ." ಈ ಹೇಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎಂಗೆಲ್ಸ್ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಭಾಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಚಿಂತನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುವ ಅದರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಘಟಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ. . ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಮತ್ತೊಂದು ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಸಾಧ್ಯ (ಇದನ್ನು ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಅವರು ಸೋವಿಯತ್ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು), ಇದು ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ಕುರಿತು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಪ್ರಕಾರ, ಚಿಂತನೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಭಾಷಾ ಪದಗಳು ಅಥವಾ ("ಧ್ವನಿ") ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ನಾವು ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಕಿವುಡ ಮತ್ತು ಮೂಕರ ಚಿಂತನೆಯ ಸ್ವರೂಪಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಇದರರ್ಥ ಅವರು ಯೋಚಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಲ್ಲ (ಅವರು "ಧ್ವನಿ" ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣ), ಅಥವಾ ಅವರ ಆಲೋಚನೆ, ಭಾಷೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಕೆಲವು ಇತರ ಅಂಶಗಳು ಅಥವಾ ರೂಪಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಕಿವುಡ-ಮ್ಯೂಟ್ಗಳ ಚಿಂತನೆಯು "ಧ್ವನಿ" ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸದೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪುರಾವೆಗಳು ಮೇಲಿನ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ, ಇದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಕಿವುಡ ಮತ್ತು ಮೂಕರಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆಯ ಸ್ವರೂಪಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಸೂಚಿಸಲಾದ ಸಂಭವನೀಯ ಪರಿಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರು ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರವಣೇಂದ್ರಿಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸುವ ಜನರ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಮೌಖಿಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸದಿದ್ದರೂ ಕಿವುಡ ಮತ್ತು ಮೂಕ ಜನರು ಸಹಜವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದರರ್ಥ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು "ಧ್ವನಿ" ಪದಗಳ ಮೂಲಕ ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪರಿಹಾರವು ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ವಿಶಾಲ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಮೂರು ರೀತಿಯ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು: ಸಾಂಕೇತಿಕ, ತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನಾ. ಹೆಸರೇ ತೋರಿಸಿದಂತೆ, ಸಾಂಕೇತಿಕ ಚಿಂತನೆಯು ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಕೆಲಸದ ಜನರಲ್ಲಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಹಾನ್ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ: ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು, ಶಿಲ್ಪಿಗಳು, ಬರಹಗಾರರು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಈ ರೀತಿಯ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಭಾಷಾ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಮೋಟರ್ ಅನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ಮೆಕ್ಯಾನಿಕ್, ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಹಾನಿಯ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಮೋಟಾರ್ ಅನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಖಚಿತವಾದ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಇದೇ ರೀತಿಯ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಬಾಹ್ಯ ಭಾಷಾ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದೆ. ಈ ಎರಡನೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಕಾರದ ಚಿಂತನೆಯು ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೂಲಕ ರೂಪುಗೊಂಡ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಪ್ರಕಾರದ ಚಿಂತನೆ ಮಾತ್ರ (ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಚಿಂತನೆಯು ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ), ಭಾಷಾ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಚಿಂತನೆ ಎರಡೂ, ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ, ಉನ್ನತ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ (ಮಂಗಗಳು, ನಾಯಿಗಳು, ಬೆಕ್ಕುಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಸಹ ಇರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಚಿಂತನೆಯು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೊದಲ ಎರಡು (ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವರಿ-ಭಾಷಾ) ರೀತಿಯ ಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ನಮೂದಿಸದಿರುವುದು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ನಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿರುವ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಸಮಸ್ಯೆಯ ವಿವರವಾದ ಪರಿಗಣನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು, ಮುಂದಿನ ಪ್ರಸ್ತುತಿ ಈ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಾನವನ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ರೀತಿಯ ಚಿಂತನೆಗಳು ನಿಕಟವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿವೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ (ಕಿವುಡ-ಮೂಕ ಜನರಂತೆ) ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಸರಣ ರೂಪಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಚಿಂತನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾನವರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಶಿಸ್ತುಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಚಿಂತನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಕಿವುಡ-ಮೂಕ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಮೇಲಿನ ಉದಾಹರಣೆಯು ಇವು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಲ್ಲ ಎಂದು ನಮಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವರ ಚಿಂತನೆಯು ಅವರಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಭಾಷೆಯ ಸ್ವರೂಪಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ (ಮೌಖಿಕ) ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಿವುಡ-ಮ್ಯೂಟ್ನ ಭಾಷೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ರಚನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಬಾರದು, ಪ್ರತಿ ಕಿವುಡ-ಮ್ಯೂಟ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತದೆ. ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಅವಲೋಕನಗಳು ಸೂಚಿಸುವಂತೆ, ಕಿವುಡ-ಮೂಕನ ಭಾಷೆಯು ಕಿವುಡ-ಮೂಕರಲ್ಲದವರ ಭಾಷೆಯ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ ಅವರ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಅವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಿವುಡ ಮತ್ತು ಮೂಕರು ಆಡಿಯೊ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಜನರೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಅನಿವಾರ್ಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಾಜದಿಂದ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿರುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾಷೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿಂದ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಬೇಕು.

ಭಾಷೆಯು "ಧ್ವನಿ" ಪದಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದರ ಅಂಶಗಳು, ಕೆಲವು ರೂಪಗಳು, ಭಾಷಣವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಕೆಲವು ಯೋಜನೆಗಳು, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪ್ರಪಂಚದ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ವಿಭಜನೆಯ ನಡುವಿನ ಕೆಲವು ರಚನಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧಗಳು. ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳು ಕಿವುಡ ಮತ್ತು ಮೂಕರಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಮರ್ಥವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅವರು "ಧ್ವನಿ" ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಭಾಷೆಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಾವು ಏನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು, ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೋಡೋಣ. ಯಾವುದೇ ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ "ಒಬ್ಬ ರೈತ ಕೋಳಿಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ", ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡದೆ ಉಳಿದಿದೆ, ಆದರೂ ನಾವು ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳಿಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಈ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ: ರೈತ (ನಮಗೆ ಅಗೋಚರ, ಆದರೆ ಬಾಗಿಲಿನ ಹೊರಗೆ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ, ನನ್ನಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನೀವು ನನ್ನಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದೀರಿ) ಕೋಳಿಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಾ (ಇದು ನಿಮಗೆ ಸೇರಿದೆ) ಅಥವಾ ರೈತ (ನಿಮ್ಮ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಅಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ, ನಾವು ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ) ಕೋಳಿ (ಅವರಿಗೆ ಸೇರಿದವರು). ಮತ್ತು ಕ್ವಾಕ್ವಿಯುಟ್ಲ್ ಭಾರತೀಯರ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣೆಯಾಗಿರುವ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ವಿಶೇಷ "ಸೂಚಿಸುವ" ಅಂಶಗಳಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭಾರತೀಯರ ಈ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ನಡುವೆ ಕಿವುಡ-ಮೂಕ ವಾಸಿಸುವ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸಹವರ್ತಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರೊಂದಿಗೆ ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾ, ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ, ತನಗಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಭಾಷೆಗಳ ರಚನೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮತ್ತು ಐಚ್ಛಿಕ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು. , ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ವಾಕ್ಯವು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. L. Lévy-Bruhl ಪ್ರಕಾರ, ಅನೇಕ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸಂಖ್ಯೆಗಳಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾಲ್ಕು - ಏಕವಚನ, ಡ್ಯುಯಲ್, ಟ್ರಿಪಲ್ (ಇದನ್ನು ಅಂತರ್ಗತ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ) ಮತ್ತು ಬಹುವಚನ. ಈ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು "ಮಾತನಾಡುವ" ಕಿವುಡ ಮತ್ತು ಮೂಕ ಜನರು ಈ ನಾಲ್ಕು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಈ ಅಥವಾ ಆ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬೇಕು. ಇವ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ (ಆಫ್ರಿಕಾ) ನಡೆಯುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಯಾಪದವಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಯಾಪದವನ್ನು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ (30 ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು) ಮಾತ್ರ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ವಾಕಿಂಗ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ - ತ್ವರಿತವಾಗಿ, ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಂದ, ಪಾದಗಳನ್ನು ಎಳೆಯುವುದು, ಸಣ್ಣ ಹಂತಗಳು, ಜಿಗಿತ, ಪ್ರಮುಖ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಭಾಷೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಿವುಡ-ಮ್ಯೂಟ್‌ಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಡೆಯುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕಾರ ಮಾತ್ರ (ಈವ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವಾಕಿಂಗ್ ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳ ಮಿತಿಯೊಳಗೆ). ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನೀವು ಕಡಿಮೆ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ "ಸಾಂಕೇತಿಕ" ಗೆಸ್ಚರ್‌ಗಳನ್ನು ಎಣಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅದರ ಸಹಾಯದಿಂದ ನೀವು ಅತ್ಯಂತ ಮೂಲಭೂತ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ "ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು" (ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅನೇಕ ಸನ್ನೆಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಭಾಷೆ ಕಿವುಡ ಮತ್ತು ಮೂಗ, ಪೂರ್ಣ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವುದು, ಆದರೂ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಧ್ವನಿ ಭಾಷೆಯ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ.

ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಭಾಷಾ ಚಿಂತನೆಯ ರೂಪಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಡೇಟಾವನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹ ರಷ್ಯನ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ L.S. ನ ಆಂತರಿಕ ಭಾಷಣದ ಸಂಶೋಧನೆಯಿಂದ ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ. ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ. ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಆಂತರಿಕ ಭಾಷಣದ ಮೇಲೆ ಆಧರಿಸಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಚಿಂತನೆಯ ರೂಪಗಳು, "ತನಗಾಗಿಯೇ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ", ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಇದು ಅವರ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವರ ಕೆಲಸದ ಅರ್ಹತೆಗಳು ಸಾಧಿಸಿದ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಅವರು L. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೃದಯಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, "ಪದಗಳ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ರಚನೆಯು ಒಂದು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ ... , ನಿಗೂಢ ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಆತ್ಮಗಳು."

"ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂಬ ಪ್ರಮೇಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಅವಲೋಕನಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, "ಆಂತರಿಕ ಮಾತು, ನಿಖರವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಬಹುತೇಕ ಪದಗಳಿಲ್ಲದ ಮಾತು" ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಈ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಆಂತರಿಕ ಭಾಷಣದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಆಂತರಿಕ ಮಾತು" ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ನಾವು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮಾತಿನ ಚಿಂತನೆಯ ಹೆಚ್ಚು ಔಪಚಾರಿಕ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾದ ತೀವ್ರ ಧ್ರುವಗಳ ನಡುವೆ ಮಿನುಗುವ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ, ಅಸ್ಥಿರ, ದ್ರವ ಕ್ಷಣವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ: ಪದ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಯ ನಡುವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅದರ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳವನ್ನು ನಾವು ನಮ್ಮ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಒಳಗಿನ ಕಡೆಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಇಟ್ಟಾಗ ಮಾತ್ರ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಮತ್ತು ಘನವಾದ ಮಾತಿನ ಚಿಂತನೆಯ ಯೋಜನೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಮಗಾಗಿ ರೂಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಮೌಖಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಈ ಹೊಸ ವಿಮಾನವು ಸ್ವತಃ ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮೊದಲ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಈ ಸಮತಲವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಭವಿಸುವ ಏಕತೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಲೋಚನೆಯು ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ, ಚಲನೆ, ವಿಭಾಗ, ನಿಯೋಜನೆ, ಏನಾದರೂ ಮತ್ತು ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ನಡುವೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ, ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಕೆಲವು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಹರಿವು ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಚಲನೆಯು ಮಾತಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ (ಅಂದರೆ, ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ ಮೇಲೆ ಬರೆದಂತೆ ಅದನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪದಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವುದು). ಚಿಂತನೆಯ ಘಟಕಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತಿನ ಘಟಕಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಏಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಗುರುತನ್ನು ಅಲ್ಲ. ಅವು ಸಂಕೀರ್ಣ ಪರಿವರ್ತನೆಗಳು, ಸಂಕೀರ್ಣ ರೂಪಾಂತರಗಳಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ, ಆದರೆ ಪರಸ್ಪರರ ಮೇಲೆ ಸರಳ ರೇಖೆಗಳಂತೆ ಒಂದನ್ನು ಮುಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ.

ಆಂತರಿಕ ಭಾಷಣದ ಮೊಟಕುಗೊಳಿಸಿದ, ಕಡಿಮೆಯಾದ, ಮುನ್ಸೂಚಕ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮೌಖಿಕ ಸ್ವಭಾವವು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಭಾಷಾ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಭಾಷೆಯು ಅದರ ಇತರ ಬದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಳಗಿನ ಮಾತಿನ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆಗೆ ಆಧಾರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಕಿವುಡ-ಮೂಕನ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಎದುರಿಸುವ ಅದೇ ಪದಗಳಿಗಿಂತ: ರಚನಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂಶಗಳ ವಿಭಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರಗಳು, ರೂಪಗಳು, ಮಾತಿನ ರಚನೆಯ ಮಾದರಿಗಳು. ಭಾಷೆಯ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಮಾತಿನ ರೂಪಗಳ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಗುರುತು ಬಿಡುತ್ತವೆ. ಇದರರ್ಥ ಆಂತರಿಕ ಭಾಷಣವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಕೆಲವು ಭಾಷೆಗಳ ರಚನಾತ್ಮಕ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಈ ಎರಡನೆಯದನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮೇಲೆ ಹೇಳಲಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಸೂತ್ರೀಕರಣವು ಅದು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಧ್ವನಿ ಭಾಷೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಕಡ್ಡಾಯ ಕಾರ್ಯಗಳ ಪದವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಪದದ ಹೊರಗೆ, ಯಾವುದೇ ಧ್ವನಿ ಭಾಷೆ ಇಲ್ಲ, ಅದು ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು, ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಜೊತೆಗೂಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಗತಿಯ ಪ್ರಬಲ ಸಾಧನವನ್ನು ಅದರ ಕೈಗೆ ನೀಡಿತು. ಪದದ ಹೊರಗೆ, ಆಲೋಚನೆಗೆ ನಿಜವಾದ ಅಸ್ತಿತ್ವವಿಲ್ಲ. ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಸ್ವರೂಪಗಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ನಂತರ ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ ಈ ಅಂತಿಮ ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. "ಆಲೋಚನೆಯಿಲ್ಲದ ಪದ," ಅವರು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, "ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸತ್ತ ಪದ ... ಆದರೆ ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಳ್ಳದ ಆಲೋಚನೆಯು ಸಹ "ಮಂಜು, ರಿಂಗಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಗೇಪಿಂಗ್" ಎಂಬ ಸ್ಟೈಜಿಯನ್ ನೆರಳಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಕವಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹೆಗೆಲ್ ಈ ಪದವನ್ನು ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಅನಿಮೇಟೆಡ್ ಎಂದು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು. ಈ ಜೀವಿಯು ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ.

ಪದವು ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂಪತ್ತಿನ ಭಂಡಾರವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಕವಿ ಹೇಳಿದ್ದು ಸರಿ:

ಸಮಾಧಿಗಳು, ಮಮ್ಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಳೆಗಳು ಮೌನವಾಗಿವೆ, -

ಪದಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಜೀವ ನೀಡಲಾಗಿದೆ:

ಪ್ರಾಚೀನ ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ, ಪ್ರಪಂಚದ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ,

ಅಕ್ಷರಗಳು ಮಾತ್ರ ಧ್ವನಿಸುತ್ತವೆ.

ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಬೇರೆ ಆಸ್ತಿ ಇಲ್ಲ!

ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ

ಕನಿಷ್ಠ ನನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಕೋಪ ಮತ್ತು ಸಂಕಟದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ,

ನಮ್ಮ ಅಮರ ಕೊಡುಗೆ ಮಾತು.

(I. A. ಬುನಿನ್)

ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಪರಿಗಣನೆಯನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾ, ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಸಂಬಂಧವು ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಚಿಂತನೆಯು ಭಾಷಾ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರಲು ನಮಗೆ ಕಾರಣವಿದೆ. ಇದು ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಏಕತೆ (ಆದರೆ ಗುರುತು ಅಲ್ಲ) ಬಗ್ಗೆ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎಂಗೆಲ್ಸ್ ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಾನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸರಿಯಾದತೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಡೇಟಾವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾದ ಅಧ್ಯಯನಗಳು, ಈ ಸಂಬಂಧಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು, ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸುವುದು, ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, "ಧ್ವನಿ" ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮಸ್ಯೆಯ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಲ್ಲದ ಸರಳೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಆಳವಾದ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ

ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಶಿಕ್ಷಣ, ಪಾಲನೆ, ವಾಸಸ್ಥಳ, ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆಯೇ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆ ಜನರ ಭಾಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಾಗಿವೆ. ಇದು ಉಪಭಾಷೆಗಳು, ಪರಿಭಾಷೆಗಳು, ಅಂದರೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ: ಇದು ಭಾಷೆಯ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಭೇದಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆ ಕಿರಿದಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಯ ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಲಿಖಿತ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಮಾತನಾಡುವವರು ಅನುಕರಣೀಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸುವ ಭಾಷಾ ಅಂಶಗಳ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ, ಭಾಷಣ ಎಂದರೆ ಅಧಿಕೃತ ಪದಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಯ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷಿಕರ ಸಂವಹನ. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ: ರಾಜಕೀಯ, ಶಾಸನ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಮೌಖಿಕ ಕಲೆ, ಕಚೇರಿ ಕೆಲಸ, ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ, ದೈನಂದಿನ ಸಂವಹನ.

ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯು ಆಡುಮಾತಿನ ಭಾಷಣದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ: ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಉಪಭಾಷೆಗಳು, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಅಥವಾ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದುಗೂಡಿದ ಜನರ ಸೀಮಿತ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಬಳಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸೀಮಿತ ವಿಷಯಗಳ ಸ್ಥಳೀಯ - ಸುಪ್ರಾ-ಡೈಲೆಕ್ಟಲ್ ಅನ್ಕೋಡ್ ಮಾಡದ ಮೌಖಿಕ ಭಾಷಣ.

ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಈ ರೂಪಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಬಂಧವಿದೆ. ಆಡುಮಾತಿನ ಮಾತಿನ ಮೂಲಕ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮರುಪೂರಣಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಡುಮಾತಿನ ಮಾತಿನೊಂದಿಗಿನ ಅಂತಹ ಸಂವಹನವು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ.
ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ, ಈ ಭಾಷೆಯು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಇತರ ರೂಪಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಹಲವಾರು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳಿವೆ:

1.ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ಮತ್ತು ಲಿಖಿತ ಸ್ಥಿರೀಕರಣ (ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ).
2. ಸಾಮಾನ್ಯ ಬೈಂಡಿಂಗ್ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಕ್ರೋಡೀಕರಣ.
3. ಪುಸ್ತಕ ಭಾಷಣದೊಂದಿಗೆ ಆಡುಮಾತಿನ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯೊಳಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದು.
4. ಶೈಲಿಗಳ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಬಹುಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಶಬ್ದಕೋಶ, ಪದಗುಚ್ಛ, ಪದ ರಚನೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಧಾನಗಳ ಆಳವಾದ ಶೈಲಿಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸ.
5. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯು ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ವರ್ಗದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಭಾಷಾ ಘಟಕಗಳ ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಸರಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ರೂಪಾಂತರಗಳು, ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಛಾಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.
6. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯು ಯಾವುದೇ ಜೀವಂತ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರಚನೆಯಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಕಸನೀಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಇದು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಿರತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಮಾತನಾಡುವವರ ತಲೆಮಾರುಗಳ ನಡುವೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವಿನಿಮಯ ಅಸಾಧ್ಯ.

ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು:

ಬಹುಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆ,ಆ. ಜನರು ತಮ್ಮ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಅನುಭವವನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಭಾಷಣ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಹುಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆಯ ಪರಿಣಾಮವೆಂದರೆ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿ;

ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಮತ್ತು ಸ್ಥಾಪಿತ ಮಾನದಂಡಗಳ ಕಡ್ಡಾಯ ಸ್ವರೂಪಮಾತನಾಡುವವರ ಸಾಮಾಜಿಕ, ವೃತ್ತಿಪರ, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಅಥವಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮೂಲವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ. ರೂಢಿಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅನುಮೋದನೆ (ಅಂದರೆ, ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಏಕೀಕೃತ ಭಾಷಾ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ನಿಯಮಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಿಂದ ಬೆಳೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ) ವ್ಯಾಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ನಿಘಂಟುಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಕ್ರೋಡೀಕರಣದ ಮೂಲಕ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ;

ಪದಗಳ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಮೂಲಕ ಸಂಸ್ಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ,ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ವಿಧಾನಗಳ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ: ವಸ್ತುಗಳು, ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲು ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆಗಳು, ಶಬ್ದಾರ್ಥ, ಶೈಲಿ ಅಥವಾ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಛಾಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಸಾಹಿತ್ಯ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯು ಸಾಹಿತ್ಯ, ವಿಜ್ಞಾನ, ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳು, ಶಾಲೆ, ರಂಗಭೂಮಿ, ರೇಡಿಯೋ ಮತ್ತು ದೂರದರ್ಶನ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾವಂತ ಜನರ ಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನದ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಸರ್ಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಪದ ಪ್ರೇಮಿಗಳ ದೊಡ್ಡ ಸೈನ್ಯದಿಂದ ಗಮನ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.

ಜನರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿರುವ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆಯು ಜನಪದ ಉಪಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಉಪಭಾಷೆಗಳು ಸೀಮಿತ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿವೆ ಮತ್ತು ಫೋನೆಟಿಕ್ಸ್, ಶಬ್ದಕೋಶ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಕರಣದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ, ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷಾ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆ	ದೂರದರ್ಶನ ಮತ್ತು ರೇಡಿಯೊದಲ್ಲಿ, ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಸರ್ಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಭಾಷೆಯ ಮಾದರಿ ಆವೃತ್ತಿ. ಇದು ಪ್ರಮಾಣೀಕೃತ, ಕ್ರೋಡೀಕರಿಸಿದ, ಸುಪ್ರಾ-ಡಯಲೆಕ್ಟಲ್, ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಬೌದ್ಧಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಭಾಷೆ. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಐದು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿಗಳಿವೆ: ಬುಕ್ಕಿಶ್ - ವೈಜ್ಞಾನಿಕ, ಅಧಿಕೃತ ವ್ಯವಹಾರ, ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ; ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಆವೃತ್ತಿಯು ಸಂಭಾಷಣಾ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಮೌಖಿಕ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಲಿಖಿತ ಭಾಷಣದ ನಿರ್ಮಾಣದ ಮೇಲೆ ವಿಶೇಷ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಶಾಂತ ಸಂವಹನದ ಪರಿಣಾಮ.
ಉಪಭಾಷೆಗಳು	ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಜನರು ಬಳಸುವ ಭಾಷೆಯ ಸಾಹಿತ್ಯೇತರ ರೂಪಾಂತರ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಈ ರೂಪಾಂತರವು ಭಾಷೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಕೆಳಸ್ತರವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನೆಲೆ, ಶ್ರೀಮಂತ ಭಾಷಾ ಮಣ್ಣು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತಿನ ಭಂಡಾರ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಉಪಭಾಷೆಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಮರೆಯಬಾರದು ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ "ತಪ್ಪು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಾರದು, ಆದರೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು, ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಹಜವಾಗಿ, ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ರೂಢಿ, ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯ ಉನ್ನತ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಆವೃತ್ತಿ. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಹಲವಾರು ಹೆಚ್ಚು ನಾಗರಿಕ ರಾಜ್ಯಗಳ ವಿಶೇಷ ಕಾಳಜಿಯು ಜಾನಪದ ಉಪಭಾಷೆಯ ಭಾಷಣಕ್ಕೆ ಗೌರವವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಬಯಕೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಕೀಲ, ನ್ಯಾಯಾಂಗ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಲೇಖನಗಳ ಲೇಖಕ A.F. ಕೋನಿ (1844 - 1927) ಒಬ್ಬ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಸುಳ್ಳು ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಕ್ಷಿಗೆ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯಿಂದ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದಾಗ ಒಂದು ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಹೇಳಿದರು, ಕಳ್ಳತನದ ದಿನದಂದು ಹವಾಮಾನ ಹೇಗಿತ್ತು ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಮೊಂಡುತನದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಯಾವುದೇ ಹವಾಮಾನ ಇರಲಿಲ್ಲ." . ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹವಾಮಾನ ಪದವು "ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಾತಾವರಣದ ಸ್ಥಿತಿ" ಎಂದರ್ಥ ಮತ್ತು ಹವಾಮಾನದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದು. ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಈ ಪದವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, V.I. ಡಹ್ಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಉಪಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಹವಾಮಾನ ಎಂದರೆ "ಒಳ್ಳೆಯ, ಸ್ಪಷ್ಟ, ಶುಷ್ಕ ಸಮಯ, ಬಕೆಟ್" ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಉಪಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದರ ಅರ್ಥ "ಕೆಟ್ಟ ಹವಾಮಾನ, ಮಳೆ, ಹಿಮ, ಚಂಡಮಾರುತ". ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾಕ್ಷಿ, ಉಪಭಾಷೆಯ ಅರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, "ಹವಾಮಾನ ಇರಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಮೊಂಡುತನದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಎ.ಎಫ್. ಕೋನಿ, ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಕುರಿತು ನ್ಯಾಯ ಮಂತ್ರಿಗಳಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾ, ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಭಾಷಣವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸದಿರಲು ಅವರು ತಮ್ಮ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸ್ಥಳೀಯ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು.
ಪರಿಭಾಷೆ	ಭಾಷೆಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಭಾಷೆಯ ಸಾಹಿತ್ಯೇತರ ಆವೃತ್ತಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಗರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಕಳಪೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದ ಸ್ತರದ ಭಾಷಣದ ರೂಪಾಂತರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ತಪ್ಪಾದ ಮತ್ತು ಅಸಭ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪರಿಭಾಷೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶಬ್ದಕೋಶ ಮತ್ತು ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪರಿಭಾಷೆಗಳು: ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಸಂಗೀತಗಾರರು, ಕ್ರೀಡಾಪಟುಗಳು, ಬೇಟೆಗಾರರು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪದಗಳನ್ನು ಪರಿಭಾಷೆ ಎಂಬ ಪದಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಪದಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಗ್ರಾಮ್ಯ - ಯುವ ಪರಿಭಾಷೆಯ ಪದನಾಮ - ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ, ರಹಸ್ಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಅರ್ಗೋಟ್; ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ಇತರರಿಗೆ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಅಂತಹ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅಪರಾಧ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ: ಹಿಂದೆ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ವಾಕರ್ಸ್, ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು (ಟಿನ್‌ಸ್ಮಿತ್‌ಗಳು, ಟೈಲರ್‌ಗಳು, ಸ್ಯಾಡ್ಲರ್‌ಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಯ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳ ಅಜ್ಞಾನ, ಸಂವಾದಕನು ಬಳಸುವ ರೂಪಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ , ಭಾಷಣ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡುವವರು ಪರಸ್ಪರ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. V.I ನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ (ಕೃತಕ ಭಾಷೆಗಳು) ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನಾವು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಡಹ್ಲ್: "ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, ವಂಚಕರು, ಜೇಬುಗಳ್ಳರು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ವಹಿವಾಟುಗಳ ಕಳ್ಳರು, ಮಝುರಿಕ್ಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಡಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಹಳ ಸೀಮಿತ ಮತ್ತು ಕಳ್ಳತನಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಓಫೆನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಪದಗಳಿವೆ: ಕ್ಲೆವ್ಶ್ -ಒಳ್ಳೆಯದು, ವಂಚಕ -ಚಾಕು, ಲೆಪೆನ್ -ಕರವಸ್ತ್ರ, ಶಿರ್ಮನ್ -ಪಾಕೆಟ್, ಕಳೆದುಹೋಗಲು -ಮಾರಾಟ, ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಇವೆ, ನಮ್ಮದೇ ಹೆಚ್ಚು: ಬ್ಯುಟಿರ್ -ಪೊಲೀಸ್, ಫರೋ -ಕಾವಲುಗಾರ, ಬಾಣ -ಕೊಸಾಕ್, ಕ್ಯಾನ್ನಾ -ಹಂದಿ, ವಾರ್ಬ್ಲರ್ -ಸ್ಕ್ರ್ಯಾಪ್, ಹುಡುಗ -ಸ್ವಲ್ಪ. ಅವರು ಕರೆಯುವ ಈ ಭಾಷೆ ಫ್ಲಾನೆಲ್,ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ ಸಂಗೀತ,ಅಪ್ರಾಕ್ಸಿನ್ ಅಂಗಳದ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಸಹ ಇದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಬಹುಶಃ ಅವರ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಕರಕುಶಲತೆಯ ಸ್ವರೂಪದಿಂದಾಗಿ. ಸಂಗೀತವನ್ನು ತಿಳಿಯಿರಿ -ಈ ಭಾಷೆ ಗೊತ್ತು; ಸಂಗೀತದ ಮೇಲೆ ನಡೆಯಿರಿ -ಕಳ್ಳರ ಕುಶಲತೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ V.I. ದಳವು ಅಂತಹ "ರಹಸ್ಯ" ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅನುವಾದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ: - ನೀವು ಏನು ಕದ್ದಿದ್ದೀರಿ? ಅವನು ಬಂಬಲ್ಬೀಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಅದರಿಂದ ಪೆಲ್ವಿಸ್ ಮಾಡಿದನು. ಸ್ಟ್ರೆಮಾ, ಕ್ಯಾಪಿಲ್ಲರಿ. ಮತ್ತು ನೀವು? - ಅವನು ಬೆಂಚ್ ಅನ್ನು ಕದ್ದು ತನ್ನ ನಸುಕಂದು ಮಚ್ಚೆಗಳಿಗಾಗಿ ಹಾಳುಮಾಡಿದನು.- ನೀವು ಏನು ಕದ್ದಿದ್ದೀರಿ? ಅವರು ಕೈಚೀಲ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ನಶ್ಯ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದರು. ಚೆವ್, ಪೋಲೀಸ್. ಮತ್ತು ನೀವು? "ಅವನು ಕುದುರೆಯನ್ನು ಕದ್ದು ಗಡಿಯಾರಕ್ಕಾಗಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಿದನು." ಹೆಚ್ಚು ಆಧುನಿಕ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೋಡೋಣ. D. ಲುಕಿನ್ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ "ಅವರು ಯಾವ ಭಾಷೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ?" ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ನಾನು ಅನೇಕ ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ ... ಶಿಕ್ಷಕರು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು - ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತುಂಬಾ ಮುಖ್ಯ ... ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ (ನೀವು ಅವಳ ಮುಖವನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: ಕೇವಲ ಪುಡಿ, ಲಿಪ್ಸ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಮಸ್ಕರಾ) ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ: - ನಾನು ಶುದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಮೊದಲ ಜೋಡಿಯನ್ನು ಮರೆತಿದ್ದೇನೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಕಪಟ! ಅವನು ಮತ್ತೆ ಹಿಮಪಾತವನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ... ನಾನು ಬಂದು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ: ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಹುಡುಗಿ, ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಉತ್ತಮ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಳು, ಮತ್ತು ನಾನು ನೂರು ಮೀಟರ್ "ಹಾರಿಹೋಗಲಿಲ್ಲ", ಅವಳು ನನ್ನನ್ನು "ಕ್ಷೌರ" ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನ ಮೇಲೆ "ಪಕ್ಷಿಗೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದ" ನಂತರ, ಅವಳು ಅವಳಿಗೆ ಸಿಗರೇಟ್ ಹಾಕಿದಳು. ಚೀಲ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಸರಿ, ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು?" , ಅಸಹಜ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ?<...>ನಾನು ನನ್ನ ಹೆತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವರು ಹುಚ್ಚರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಒಳಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. (ಲಿಟ್. ಗಾಜ್., 01/27/99).
ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆ	ವರ್ನಾಕ್ಯುಲರ್ ಎನ್ನುವುದು ಕೆಲವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಭಾಷೆಯ ಸಾಹಿತ್ಯೇತರ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಭಾಷೆಯ ಈ ರೂಪವು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಸಂಘಟನೆಯ ತನ್ನದೇ ಆದ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವ ಭಾಷಾ ರೂಪಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಇಂತಹ ರೂಢಿಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯ ಭಾಷಿಕರು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಸಾಹಿತ್ಯೇತರ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ರೂಪಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ (ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆ: ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದು ಅದನ್ನೇ ಅಲ್ಲವೇ?) ಫೋನೆಟಿಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ: * ಚಾಲಕ, * ಹಾಕು, * ವಾಕ್ಯ; * ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ, * ಕೊಲಿಡರ್, * ರೆಝೆಟ್ಕಾ, * ಡ್ರುಶ್ಲಾಗ್.ರೂಪವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ: * my callus, * with jam, *business, * ಬೀಚ್ ನಲ್ಲಿ, * ಡ್ರೈವರ್, * ಕೋಟ್ ಇಲ್ಲದೆ, * ರನ್, * ಮಲಗು, * ಮಲಗು.ಶಬ್ದಕೋಶದಲ್ಲಿ: * ಪೀಠ, *ಅರ್ಧ ಕ್ಲಿನಿಕ್.

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಆವೃತ್ತಿಯು ಪದಗಾರರಿಂದ ಸಂಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತೇವೆ. ಸೂಕ್ತವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ನೇರ ಸಂವಹನವು ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಯೋಜನೆಗೆ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ವಿಶೇಷ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಲಿಖಿತ ಭಾಷಣದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕತೆಯ ನಿರಂತರ ಸ್ವಯಂ-ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಅಗತ್ಯ. ಆದರೆ ಉನ್ನತ ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಬಹುಮಾನವು ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಮಾನ, ಉನ್ನತ ಸಂವಹನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ನಂಬಿಕೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮೋಡಿ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಗೌರವ.

ಬಾಬೆಲ್ ಕೋಲಾಹಲಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು, ಒಂದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವರ್ಗ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಉಪಭಾಷೆಗಳ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಏಕೀಕರಣದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಒಂದೇ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಚ್ಚಿದ, ಜೀವನಾಧಾರ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಜನರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಪದಗಳನ್ನು, ಭಾಷಾವಾಚಕ ಕ್ಲೀಷೆಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ... ಅದೇ ದೇಶದ ನಿವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ದೇಶವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ ಈ ರೀತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿ, ಅವರ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಷ್ಟು ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳು (ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಉಪಭಾಷೆಯೊಂದಿಗೆ!) ಇದ್ದವು. ಹಿಂದಿನ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ವಿಘಟನೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಆಡುಭಾಷೆಯ ಶ್ರೇಣೀಕರಣವು ಆಧುನಿಕ ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಒಂದೇ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ರಾಜ್ಯದ ರಚನೆಯು ಒಂದೇ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಯ ರಚನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಯಾವುದಾದರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆ- ಅದರ ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ಘಟಕಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಏಕತೆ, ಇದು ಭಾಗಶಃ ಒಲಂಪಿಕ್ ಉಂಗುರಗಳಂತೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ: ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಭಾಷೆ.

ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಉಪಭಾಷೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ, ನಿಕಟ, ಅನೈಚ್ಛಿಕ ಸಂವಹನಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಏಕೈಕ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಸಂವಹನ. ಇದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಸಂಸ್ಕರಿಸದ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ, ಸುಧಾರಿತ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಒರಟುತನಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆ ಉಚಿತವಾಗಿದೆ: ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಿಯೋಲಾಜಿಸಂಗಳು, ಆಡುಭಾಷೆಗಳು, ಪ್ರಾಂತೀಯತೆಗಳು, ವೃತ್ತಿಪರತೆಗಳು, ಪರಿಭಾಷೆ, ಆಡುಮಾತಿನಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅಶ್ಲೀಲತೆಗಳು, ಅಪಾಯಕಾರಿ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಸಡಿಲವಾದ ವಾಕ್ಯರಚನೆಯ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ, ಸ್ಥಿರವಾದ ಶೈಲಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ. ಸಾರಸಂಗ್ರಹಿ.

ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆಕಾಲ್ಪನಿಕ ಭಾಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗಬಾರದು. ಲಿಖಿತ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಅದರ ಶಿಕ್ಷಣ, ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ ಇದಕ್ಕೆ ಈ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆ ಅಧಿಕೃತ ಚಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಮಾಣೀಕೃತ, ಸರಿಯಾದ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಪತ್ರಿಕಾ, ರೇಡಿಯೋ, ದೂರದರ್ಶನ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಭಾಷಣದ ಭಾಷೆ. ಅವರು ಶೈಲಿ, ವಾಕ್ಯರಚನೆ ಅಥವಾ ಶಬ್ದಕೋಶದಲ್ಲಿ ಅಸಹಜ ವಿಚಲನಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅತ್ಯಂತ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ, ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿದ ನಾಯಕತ್ವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ವಿಘಟನೆ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬಲವರ್ಧನೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಏಕೀಕರಣದ ನಿರ್ಮೂಲನದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ನಿಯಮದಂತೆ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯು ಅದನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಜನರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ದೇಶದ ಭಾಗ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆ ಮಾಸ್ಕೋ ಉಪಭಾಷೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಭಾಷಾ ರೂಢಿಗಳ ಏಕೀಕರಣವನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರದ ಮೂಲಕ ಸಾಧಿಸಲಾಯಿತು, ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಕ ಗಾಯಕರು ಮತ್ತು ನಟರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು. ನಂತರ, ದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳ ಆಗಮನ ಮತ್ತು ರಾಜಧಾನಿಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಯೊಂದಿಗೆ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳು, ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳು, ಸೆಮಿನರಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾದಂಬರಿ ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಾಯಿತು. ಅನುಕರಣೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಅಂತಿಮ ಮುಕ್ತಾಯವನ್ನು ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಆದರೂ ಅವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿನಾಶಕಾರಿ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಪ್ರಮಾಣೀಕರಣವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಲಿಖಿತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಎರಡನೇ ರೂಪ ಎಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಭಾಷೆ- ಸ್ವತಃ ಕಾದಂಬರಿಯ ಭಾಷೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಇದು ತನ್ನದೇ ಆದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಂವಹನ ಕಾರ್ಯದ ಜೊತೆಗೆ, ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, ಒಂದು ಪೀಳಿಗೆಯ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಭಾಷೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಸೌಂದರ್ಯದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಅದರ ಆಡುಮಾತಿನ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸರಾಸರಿ ಕ್ಲೀಷೆ ಭಾಷೆಯನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸ್ಟೈಲಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ (ಭಾಷಾಪಯಟಿಕ್ಸ್) "ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಇದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶೈಲಿಯ ಸಂದರ್ಭ"- ಅದರ ಕರ್ತೃತ್ವವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬಹುದಾದ ಪಠ್ಯದ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ವಿಭಾಗ. ಹೀಗಾಗಿ, ಸಾಕಷ್ಟು ನೈಜ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ "ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶೈಲಿಯ ಸಂದರ್ಭಗಳು" ಇವೆ: "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಇಗೊರ್ಸ್ ಕ್ಯಾಂಪೇನ್", "ಡೇನಿಯಲ್ ಜಾಟೊಚ್ನಿಕ್", "ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಅವ್ವಾಕುಮ್", "ಪುಷ್ಕಿನ್ ”, “ ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್", "ತುರ್ಗೆನೆವ್", "ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ", "ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್", "ಲೆಸ್ಕೋವ್", "ಬುನಿನ್", "ನಬೊಕೊವ್", "ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್" ಹೀಗೆ ಜಾಹೀರಾತು ಅನಂತ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಾಕು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕೈಬರಹ ಮಾಸ್ಟರ್‌ಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಮೂರನೇ ಮಗ" ಎಂಬ ಬರಹಗಾರನ ಕಥೆಯ ಆಯ್ದ ಭಾಗದ ರೂಪದಲ್ಲಿ "ಆಂಡ್ರೇ ಪ್ಲಾಟೋನೊವ್" ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶೈಲಿಯ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ನಾವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳೋಣ: "ತಾಯಿ ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡದಂತೆ ಬದುಕುತ್ತಾಳೆ. ಹೃದಯಗಳು ಅವಳನ್ನು ದುಃಖಿಸುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ತಾಯಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸಹಜವಾಗಿ, "ಚೆವೆಂಗೂರ್" ಮತ್ತು "ದಿ ಪಿಟ್" ಲೇಖಕರು ಮಾತ್ರ ಈ ರೀತಿ ಬರೆಯಬಹುದು. ಬದುಕುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಪದ "ಸಹಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ", ತುಂಬಾ ವಿಷಯದ ನೋವಿನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಬದುಕಲು ತುಂಬಾ ತಾಳ್ಮೆ ... ಸಂಪೂರ್ಣ ಪದಗುಚ್ಛದ ಕೇಂದ್ರ ಪದವು ಅತಿಯಾದ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಹೊರೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ. ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಗದ್ಯ ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಮೊದಲ ಕವನ ಸಂಕಲನವನ್ನು ವೊರೊನೆಜ್ ಪ್ರೊಲೆಟ್ಕುಲ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ನಂತರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಮರೆಯಬಾರದು.

ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಅಪೂರ್ಣ ಕಾದಂಬರಿ "ದಿ ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್ಸ್" 698 ಪದಗಳ ವಾಕ್ಯರಚನೆಯ ಅವಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ! ಇದು ಬರಹಗಾರನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆ, ಅವನ ಶೈಲಿಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಮೂಲಭೂತ ಆಸ್ತಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಅವರು ಓದುಗರ ಮೇಲೆ ಹೇರುತ್ತಾರೆ: ನಾವು ಅವನನ್ನು ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ದೀರ್ಘ ನೋಟದಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತೇವೆ. , ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವುದು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಬರಹಗಾರ, ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಭಾಷೆಯ ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಸಂಬಂಧಿತ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅವನ ಕೆಲಸದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶೈಲಿಯ ಸಂದರ್ಭದಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದು ತನ್ನೊಳಗೆ ಏಕರೂಪವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಸೃಜನಶೀಲ ಶಕ್ತಿಯ ಅನ್ವಯದ ವಸ್ತು, ಅವನ ಕೃತಿಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ, ಪ್ರಕಾರ-ನಿರ್ದಿಷ್ಟ, ರಚನಾತ್ಮಕ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಅದೇ ಲೇಖಕನ ಭಾಷೆಯು ಅವನ ಸೃಜನಶೀಲ ಹಾದಿಯ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಕೈಬರಹದಂತೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಭಾಷೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂದರ್ಭಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಸಂಬಂಧವಿದೆ, ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬರಹಗಾರನ ವಿಲಕ್ಷಣತೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಆದರೆ ಅವನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪದದ ಅರ್ಥವೂ ಸಹ. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅದರ ಮುಳುಗುವಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಪದದ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಅವಲಂಬನೆಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭಾವಗೀತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ಸನ್ನಿವೇಶದ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸೌಂದರ್ಯದ ಪ್ರಭಾವ, ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ತೀವ್ರತೆಯು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಮೌಖಿಕ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಭಾವಗೀತೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಾರದು, ಅಲ್ಲಿ ಸಂವಹನಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿವೆ ...

ಕವನವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅರಿವಿನ ವಿಶೇಷ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ವಿಶಿಷ್ಟತೆ, ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದ ಭಾವಗೀತೆಗಳಿಗೆ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಏಕತ್ವವು ಲೇಖಕ ಅಥವಾ ನಾಯಕನ ಒತ್ತು ನೀಡಿದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪದವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂದರ್ಭದಿಂದ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುವ ಪದವಾಗಿದೆ (ಈ ರೂಪಾಂತರದ ರೂಪಗಳು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ), ಅದರ ಪ್ರಚಲಿತ ಪ್ರತಿರೂಪಕ್ಕಿಂತ ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.

ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಭಾಷೆಯು ಮಾತನಾಡುವ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಗಳಂತೆಯೇ ಅದೇ ಮಾತಿನ ಘಟಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಅಸಮರ್ಪಕವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ ಅವನು ಅಪವಿತ್ರೀಕರಣದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ.

ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಭಾಷೆ, ಅದರ ಸಂಬಂಧಿತ ಆಡುಮಾತಿನ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಯು.ಎಂ. ಲೋಟ್‌ಮನ್ ಇದನ್ನು ಕೃತಕ ಭಾಷೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಅವರ ರಚನಾತ್ಮಕ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಸೆಕೆಂಡರಿ ಮಾಡೆಲಿಂಗ್ ಸಿಸ್ಟಮ್" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿ ಸಾಂದ್ರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಈ ಸೂತ್ರೀಕರಣವು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪಠ್ಯದ ಸರಳೀಕೃತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ವಿರುದ್ಧ ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮಾತಿನ ಅಂಶಗಳ ಷರತ್ತುಬದ್ಧ, ತಮಾಷೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವಾಸ್ತವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೇಲೆ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಭಾಷೆಯು ವಾಸ್ತವದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಇದು ಕಲಾತ್ಮಕ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಚಿತ್ರಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಾಕಾರದ ನಿಜವಾದ ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಮಾತಿನ ರೂಪದ ಹೊರಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಸಾಂಕೇತಿಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಆಡುಮಾತಿನ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಭಾಷಣದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಘನೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಭಾಷೆಯು ಕೆಲವು ಕಲಾತ್ಮಕ ಗುರಿಗಳ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಮಾತನಾಡುವ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ರೂಪಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅನುಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳ ಭಾಷೆ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆ ಎರಡರ ಅಧ್ಯಯನದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎರಡೂ ಸ್ನೇಹಪರ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಭಾಗಗಳು ಅದನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕೋನದಿಂದ ನೋಡುತ್ತವೆ. ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಪೆನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಯ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅವರ ಆದೇಶ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯಗೊಳಿಸುವುದು (ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಡಿಕ್ಟೇಶನ್ ಪಠ್ಯಗಳು, ವ್ಯಾಯಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ವ್ಯಾಕರಣಗಳನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ!), ನಂತರ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕನು ತನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕೆಲವು ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವ, ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ ಭಾಷೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬಳಕೆಗೆ ತನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕೆಲವು ಬರಹಗಾರರು, ಶಾಲೆಗಳು ಚಲನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕರ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, "ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ" ಅವರು ತಮ್ಮ ಜ್ಞಾನದ ಸಂಬಂಧಿತ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದರೆ - ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದರೆ.