ಪುಸ್ತಕದ ಇತಿಹಾಸ
ಪುಸ್ತಕದ ಮೊದಲ ಸಂಪುಟ ("ಐನೆ ಅಬ್ರೆಚ್‌ನಂಗ್") ಜುಲೈ 18 ರಂದು ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಎರಡನೇ ಸಂಪುಟ, "ದಿ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸೋಷಿಯಲಿಸ್ಟ್ ಮೂವ್‌ಮೆಂಟ್" ("ಡೈ ನ್ಯಾಶನಲ್ಸೋಜಿಯಲಿಸ್ಟಿಸ್ಚೆ ಬೆವೆಗುಂಗ್"), ಮೂಲತಃ "ಸುಳ್ಳು, ಮೂರ್ಖತನ ಮತ್ತು ವಂಚನೆಯ ವಿರುದ್ಧ 4.5 ವರ್ಷಗಳ ಹೋರಾಟ" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ." " ಪ್ರಕಾಶಕ ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಅಮನ್, ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ತುಂಬಾ ಉದ್ದವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡು, ಅದನ್ನು "ನನ್ನ ಹೋರಾಟ" ಎಂದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಿದರು.
ಹಿಟ್ಲರ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೆರೆವಾಸದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಎಮಿಲ್ ಮೌರಿಸ್‌ಗೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಜುಲೈನಲ್ಲಿ ರುಡಾಲ್ಫ್ ಹೆಸ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕದ ಪಠ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದನು.
ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಮುಖ್ಯ ವಿಚಾರಗಳು
ಪುಸ್ತಕವು ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಲೇಖಕರ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿತ್ವವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಯಾದ ಎಸ್ಪೆರಾಂಟೊ ಯಹೂದಿ ಪಿತೂರಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಹಿಟ್ಲರ್ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದ "ಯಹೂದಿ ಬೆದರಿಕೆ" ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದನು, ಇದು ಯಹೂದಿಗಳು ವಿಶ್ವ ಅಧಿಕಾರದ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ನೀವು ಹಿಟ್ಲರನ ಬಾಲ್ಯದ ವಿವರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಹೇಗೆ ರೂಪುಗೊಂಡವು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಲಿಯಬಹುದು.
"ನನ್ನ ಹೋರಾಟ" ಜನಾಂಗೀಯ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಜನರನ್ನು ಅವರ ಮೂಲದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಿಭಜಿಸುತ್ತದೆ. ಹೊಂಬಣ್ಣದ ಕೂದಲು ಮತ್ತು ನೀಲಿ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆರ್ಯನ್ ಜನಾಂಗವು ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ ಎಂದು ಹಿಟ್ಲರ್ ವಾದಿಸಿದರು. (ಹಿಟ್ಲರ್ ಸ್ವತಃ ಕಪ್ಪು ಕೂದಲು ಮತ್ತು ನೀಲಿ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು.) ಯಹೂದಿಗಳು, ಕರಿಯರು ಮತ್ತು ಜಿಪ್ಸಿಗಳನ್ನು "ಕೆಳವರ್ಗದ ಜನಾಂಗಗಳು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆರ್ಯ ಜನಾಂಗದ ಪರಿಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಇತರರ ವಿರುದ್ಧ ತಾರತಮ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟ ನಡೆಸಬೇಕು ಎಂದು ಕರೆ ನೀಡಿದರು.
ಹಿಟ್ಲರ್ "ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜಾಗವನ್ನು" ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ:
ನಾವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾಜವಾದಿಗಳು ಯುದ್ಧ-ಪೂರ್ವ ಅವಧಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜರ್ಮನ್ ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದ್ದೇವೆ. 600 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನಮ್ಮ ಹಳೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದ ಹಂತಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಯುರೋಪಿನ ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದ ಕಡೆಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಜರ್ಮನ್ ಡ್ರೈವ್ ಅನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಕಡೆಗೆ ಬೆರಳು ತೋರಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಯುದ್ಧಪೂರ್ವ ಯುಗದ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ನೀತಿಯತ್ತ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ನಾವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಅಧೀನವಾಗಿರುವ ಬಾಹ್ಯ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥೈಸಬಹುದು. ವಿಧಿಯೇ ನಮ್ಮತ್ತ ಬೆರಳು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಬೊಲ್ಶೆವಿಸಂನ ಕೈಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದ ನಂತರ, ವಿಧಿಯು ರಷ್ಯಾದ ಜನರನ್ನು ಆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ವಂಚಿತಗೊಳಿಸಿತು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಅದರ ರಾಜ್ಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಅದು ಮಾತ್ರ ರಾಜ್ಯದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಯ ಖಾತರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ರಾಜ್ಯ ಪ್ರತಿಭೆಗಳಲ್ಲ. ಜರ್ಮನಿಯ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ರಷ್ಯಾ ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನೀಡಬೇಕಿದೆ - ಕಡಿಮೆ ಜನಾಂಗದೊಳಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವಾಗ ಜರ್ಮನಿಕ್ ಅಂಶಗಳು ಆಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅಗಾಧವಾದ ರಾಜ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜರ್ಮನ್ನರು ಸಂಘಟಕರಾಗಿ ನೇತೃತ್ವದ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಜನರು ಹೇಗೆ ಪ್ರಬಲ ರಾಜ್ಯಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ನರ ಜನಾಂಗೀಯ ಕೋರ್ ಉಳಿದಿರುವಾಗ ಅವರ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ದೃಢವಾಗಿ ಉಳಿಯುವುದನ್ನು ನಾವು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ, ರಷ್ಯಾ ತನ್ನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೇಲಿನ ಸ್ತರದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಕೋರ್ನಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಈಗ ಈ ಕೋರ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಗಿದೆ. ಯಹೂದಿಗಳು ಜರ್ಮನ್ನರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆದರೆ ರಷ್ಯನ್ನರು ಯಹೂದಿಗಳ ನೊಗವನ್ನು ಹೇಗೆ ತಾವಾಗಿಯೇ ಎಸೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಯಹೂದಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಈ ಬೃಹತ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತಮ್ಮ ಹಿಡಿತದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಇಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಯಹೂದಿಗಳು ಸ್ವತಃ ಸಂಘಟನೆಯ ಅಂಶವಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಅಸಂಘಟಿತತೆಯ ಹುದುಗುವಿಕೆ. ಈ ದೈತ್ಯ ಪೂರ್ವ ರಾಜ್ಯವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಬುದ್ಧವಾಗಿವೆ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅಂತ್ಯವು ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅದೃಷ್ಟವು ಅಂತಹ ದುರಂತಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಲು ನಮಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿದೆ, ಅದು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸರಿಯಾದತೆಯನ್ನು ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.ವಿಶ್ವ ಸಮರ II ರ ಮೊದಲು ಜನಪ್ರಿಯತೆ
ನನ್ನ ಹೋರಾಟದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಆವೃತ್ತಿ, 1934
ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕದ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಟಿ-ಒಕೊ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್ 1992 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ:
- ನನ್ನ ಹೋರಾಟ ಜರ್ಮನ್ ನಿಂದ ಅನುವಾದ, 1992, T-OKO ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್
- ನನ್ನ ಹೋರಾಟ ಜರ್ಮನ್ ನಿಂದ ಅನುವಾದ, 1998, ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ. ಸಂಪಾದಕರು / ಅಡಾಲ್ಫ್ ಹಿಟ್ಲರ್, 590, ಪು. 23 ಸೆಂ, ಮಾಸ್ಕೋ, ವಿತ್ಯಾಜ್.
- ನನ್ನ ಹೋರಾಟ ಜರ್ಮನ್ ನಿಂದ ಅನುವಾದ, 2002, ರಷ್ಯನ್ ಪ್ರಾವ್ಡಾ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್.
- ನನ್ನ ಹೋರಾಟ ಜರ್ಮನ್ ನಿಂದ ಅನುವಾದ, 2003, 464, ಮಾಸ್ಕೋ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿ.
ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ರಷ್ಯಾದ ಕಾನೂನಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಉಗ್ರಗಾಮಿ ವಸ್ತುಗಳ ವಿತರಣೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ (ಅವು ಜರ್ಮನಿಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾಜವಾದಿ ವರ್ಕರ್ಸ್ ಪಾರ್ಟಿಯ ನಾಯಕರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅಡಾಲ್ಫ್ ಹಿಟ್ಲರನ ಪುಸ್ತಕ “ ನನ್ನ ಹೋರಾಟ”), ಹಾಗೆಯೇ ವಿತರಣಾ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಅವುಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆ ಅಥವಾ ಸಂಗ್ರಹಣೆ.
ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಲಗಳು
ಲಿಂಕ್‌ಗಳು
- ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ನನ್ನ ಹೋರಾಟ"
- ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಆರ್ಕೈವ್ನಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ನನ್ನ ಹೋರಾಟ"
| ಅಡಾಲ್ಫ್ ಗಿಟ್ಲರ್ | |
|---|---|
| ನೀತಿ | ರಾಜಕೀಯ ನಂಬಿಕೆಗಳು · ಭಾಷಣಗಳು · ನನ್ನ ಹೋರಾಟ · ಎರಡನೇ ದಾಖಲೆಹಿಟ್ಲರನ ರಾಜಕೀಯ ಸಾಕ್ಷಿ |
| ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು | ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಏರುವುದು · ಮೂರನೇ ರೀಚ್ · ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ · ವಿಶ್ವ ಸಮರ II · ಸಾವು |
| ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ | ಮನೆ · ಆರೋಗ್ಯ · ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು · ಲೈಂಗಿಕತೆ · ಆಹಾರ ಪದ್ಧತಿ |
| ಗ್ರಹಿಕೆ | ಪುಸ್ತಕಗಳು · ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ · ನಂಬಿಕೆಯ ವಿಜಯ · ಇಚ್ಛೆಯ ವಿಜಯೋತ್ಸವ · ಖಾಲಿ ಕನ್ನಡಿ · ಹಿಟ್ಲರ್: ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಟೆನ್ ಡೇಸ್ · ಹಿಟ್ಲರನ ಅರ್ಥ · ಗರಿಷ್ಠ · ಹಿಟ್ಲರ್: ದಿ ರೈಸ್ ಆಫ್ ಇವಿಲ್ · ಬಂಕರ್ |
| ಕುಟುಂಬ | ಇವಾ ಬ್ರಾನ್ (ಪತ್ನಿ) ಅಲೋಯಿಸ್ (ತಂದೆ) |
ಅಧ್ಯಾಯ 9. "ಮೇನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್" - "ದಿ ಬೈಬಲ್ ಆಫ್ ನಾಜಿಸಂ"
ರಾಜಕೀಯ ಕಲೆಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಕಲೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳವನು ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದವರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಸಾಧ್ಯವಾದುದನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅಮರವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಸಂತತಿಯಲ್ಲಿ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಾರೆ.
A. ಹಿಟ್ಲರ್
ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಐದು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಹಿಟ್ಲರ್ ಕೇವಲ ಹದಿಮೂರು ತಿಂಗಳು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಕಳೆದನು. ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಾಗ, ಅವರು ನಂತರ "ಮೇನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್" ಪುಸ್ತಕವಾಗಬಹುದೆಂದು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಖ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಹಣವನ್ನು ತಂದರು. ಮೊದಲಿಗೆ ಇವು ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು "ಸುಳ್ಳು, ಮೂರ್ಖತನ ಮತ್ತು ಹೇಡಿತನದ ವಿರುದ್ಧ ನಾಲ್ಕೂವರೆ ವರ್ಷಗಳ ಹೋರಾಟ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು. ಜುಲೈ 18, 1925 ರಂದು ಮ್ಯೂನಿಚ್‌ನಲ್ಲಿ 10,000 ಪ್ರತಿಗಳ ಚಲಾವಣೆಯೊಂದಿಗೆ (12 ಅಂಕಗಳಿಗೆ ಮಾರಾಟವಾದವು) ಪ್ರಕಟವಾದ ಮೊದಲ ಸಂಪುಟವು 1926 ರಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ, ಹೆಚ್ಚು ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿತು. 1930 ರಲ್ಲಿ "ಮೇನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್" ಎಂಬ ಒಂದೇ ಕೃತಿಯಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು ("ಮುಖ್ಯ ಕ್ಯಾಂಪ್" ಎಂಬ ಕಾಗುಣಿತವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ; ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿದ ಸ್ವಿಟೋವಿಡ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್, ನಿಖರವಾಗಿ ಈ ಕಾಗುಣಿತದೊಂದಿಗೆ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು). ಅವರ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಈಗ ವಿಶ್ವದ ಕೆಲವು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಥರ್ಡ್ ರೀಚ್‌ನ ಭವಿಷ್ಯದ ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಆದರ್ಶ ರಾಜ್ಯದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾಜವಾದಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿದನು.
ಮೊದಲ ಮುದ್ರಣದ ಯಶಸ್ಸು (ಮುಂಬರುವ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಘೋಷಣೆಯ ನಂತರ ಫ್ರಾಂಜ್ ಎಗರ್ ಜೂನಿಯರ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾಶನ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಪುಸ್ತಕದ ಆದೇಶಗಳು ಬರುತ್ತಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಜುಲೈ 1924 ರಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಪರ ಸಂಗ್ರಾಹಕರು, ರಾಜ್ಯ ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳು, ಪುಸ್ತಕ ಮಳಿಗೆಗಳಿಂದ 3,000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಆದೇಶಗಳು ಬಂದವು. ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ನಾಗರಿಕರು) ಹಿಟ್ಲರನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಲಪಡಿಸಿದರು - ಅವನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮುಗ್ಧತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಖೈದಿ. "ಒಬ್ಬ ಅದ್ಭುತ ವಾಗ್ಮಿ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಉತ್ತಮ ಬರಹಗಾರನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಬರಹಗಾರನು ಈ ಕಲೆಯನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡದ ಹೊರತು ಎಂದಿಗೂ ವಾಗ್ಮಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ."- ಲೇಖಕರು ಗಮನಿಸಿದರು; 1933 ರಲ್ಲಿ, "ಕೆಟ್ಟ ಬರಹಗಾರನಲ್ಲ" ಪುಸ್ತಕವು ಈಗಾಗಲೇ ಸುಮಾರು 5.5 ಮಿಲಿಯನ್ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿತು, ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ರಾಯಧನ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರನ್ನು ವಿಷಪೂರಿತ ಕಟ್ಟುಕಥೆಗಳಿಂದ ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಿತು. 1943 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಸುಮಾರು 10 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು ಪುಸ್ತಕದ ಮಾಲೀಕರಾದರು.
ಹಿಂದೆ ಎರಡು ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, 1930 ರಿಂದ "ಒಂದು ಸಂಪುಟದ ಜನರ ಆವೃತ್ತಿ" ಮೈನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ನ ಬೈಬಲ್‌ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನೋಟ ಮತ್ತು ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೋಲುವಂತೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಜನಪ್ರಿಯತೆ ಮತ್ತು ಬೇಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುತ್ತದೆ.
1945 ರವರೆಗೆ, ಬೈಬಲ್ ಆಫ್ ನಾಜಿಸಮ್, ಅದರ ಒಟ್ಟು 10 ಮಿಲಿಯನ್ ಪ್ರತಿಗಳು ಮತ್ತು 16 ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದಗಳೊಂದಿಗೆ, ಬಹುಶಃ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲೇ ಹೆಚ್ಚು ಮುದ್ರಿತ ಮತ್ತು ಅನುವಾದಿತ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮರೆಯಬಾರದು. 30 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕವು ಸಾವಿರಾರು ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕಾ, ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್, ಸ್ವೀಡನ್, ಇಟಲಿ, ಸ್ಪೇನ್, ಜಪಾನ್ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. 1933 ರಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 1938 ರವರೆಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಬ್ರಿಟಿಷರು ಸುಮಾರು 50,000 ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು. ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರವು ಅಧಿಕೃತ ಪುಸ್ತಕ ವಿತರಣಾ ಸೇವೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಕ್ಯಾಪಿಟಲ್ ಜೊತೆಗೆ ಹಿಟ್ಲರನ ಮೈನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ನ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿತು - ಶತ್ರುಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತದೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು. ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಇದು ಸರಿಯಾದ ನಿರ್ಧಾರವಾಗಿತ್ತು.
ಈಗ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದನ್ನು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ (ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು 2004 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು) ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್. ಆದರೆ ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಅದರ ಪಠ್ಯದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಯಾವುದೇ ನಿಷೇಧಗಳನ್ನು ಅಸಂಬದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕದ ಮುದ್ರಣ ಮತ್ತು ವಿತರಣೆಯನ್ನು "ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವ" ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಸ್ವಭಾವದ ಕೆಲಸವಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಕಾನೂನು ಸಹ ಲೋಪದೋಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಅದು ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಅಂತಹ ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 2008 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ, A. ಹಿಟ್ಲರ್‌ನ ಪುಸ್ತಕ "ಮೇನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್" ಅನ್ನು ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದ ಖುರಾಲ್ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಮುಖ್ಯ ಸಂಪಾದಕ ಅವಾಜ್ ಝೆನಾಲ್ಲಿ ವಿರುದ್ಧ ಮೊಕದ್ದಮೆಯನ್ನು ಬಾಕು ಜಿಲ್ಲಾ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಪರಿಗಣಿಸಿತು. "ಜೈನಾಲಾ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಮೊಕದ್ದಮೆಯನ್ನು ಬಾಕುದಲ್ಲಿನ ಇಸ್ರೇಲಿ ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿ ಮತ್ತು ಮೌಂಟೇನ್ ಯಹೂದಿಗಳ ಸಮುದಾಯದ ಮನವಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಮೆಯಿನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ಫ್ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಟರ್ಕಿಶ್‌ನಿಂದ ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸುವುದನ್ನು ಹಿಟ್ಲರ್‌ನ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ," ನ್ಯಾಯಾಲಯ ವಿವರಿಸಿದೆ. ನಿಜ, ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಅನುವಾದವು ಹಿಟ್ಲರ್ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಯೇ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ತಜ್ಞರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರು, ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿದ ನಂತರ, ಆರ್ಟ್ನಿಂದ "ಮೇನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ಫ್" ಸಾಲುಗಳ ಮುಖಪುಟದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉಕ್ರೇನ್ ಸಂವಿಧಾನದ 34 ದೇಶದ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: "ಮಾಹಿತಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು, ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು, ಬಳಸಲು ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕವಾಗಿ, ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅವರ ಆಯ್ಕೆಯ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲು." ಸಹಜವಾಗಿ, ಅಂತಹ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಅಜಾಗರೂಕ ಓದುವಿಕೆ ಅಪಾಯದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರೆ, ಅಪಕ್ವವಾದ ಜನರು, ಅಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸಿನ ಜನರು ಮತ್ತು ಇತರರ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಒಳಗಾಗುವ ಜನರು ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಬೋಧನೆಗಳ ಅನುಯಾಯಿಗಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧಕರನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಮಾನವೀಯವಾಗಿದೆ; ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಸಮಾಜವಾದದ ಸಮಯದ ತತ್ತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ: ನಾನು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಹಾನಿಕಾರಕ, ಕೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕಾರಿ.
ಅಡಾಲ್ಫ್ ಹಿಟ್ಲರ್ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪಾರ್ಟಿ ಪ್ರೆಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಬರಹಗಾರರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಅವರ ಶೈಲಿಯು ಚದುರಿದ, ಮಾತಿನ, ಅವರ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಜಾಗರೂಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಪುಸ್ತಕವು ಸಾಕಷ್ಟು ಗಂಭೀರವಾದ ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮುದ್ರಿಸಿದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನ, ಇತಿಹಾಸ, ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಓದಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಪರಿಮಾಣವನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾನು ಲೇಖಕನಾಗಿ ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ: ಮಾನವೀಯತೆಯು ಕಡಿಮೆ-ಗುಣಮಟ್ಟದ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಬಹಳಷ್ಟು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಜನಾಂಗೀಯ ವಿರೋಧಿ ಮತ್ತು ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಸ್ಪರ್ಶವಿಲ್ಲದೆ, "ಮೇನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್" ಪುಸ್ತಕವು ಸಾಮೂಹಿಕ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಉತ್ಸಾಹವಿಲ್ಲದ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅಶ್ಲೀಲ ಮೂರನೇ ದರ್ಜೆಯ ಕಾದಂಬರಿಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದು ನಮ್ಮ ಯುವ ದೇಶವಾಸಿಗಳ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಸೇರಿಸುತ್ತೇನೆ: ನೀವು ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ಸಮ್ V.I. ಲೆನಿನ್‌ನ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಮೌಖಿಕತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದರೆ, ಸಾರವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಅಮಾನವೀಯತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೌರ್ಯದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಅಡಾಲ್ಫ್ ಹಿಟ್ಲರನ ಕೆಲಸಕ್ಕಿಂತಲೂ ಉತ್ತಮವಾದ ಮಾರ್ಗಗಳು. ಮತ್ತು ಸಮಾಜವಾದದ ನಾಯಕನ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಇಂದು ಇದನ್ನು ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ನಾಳೆ ನಾವು ಹೊಸ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ-ಮತಾಂಧರ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ (ಸ್ಪಷ್ಟ ಸಾದೃಶ್ಯದಿಂದ: ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನವೋದಯದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ಎರಡೂ ಇದೆ. ಚೆ ಗುವೇರಾ ಮತ್ತು ನವ-ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಚಳುವಳಿ).
1938 ರಲ್ಲಿ ಫ್ಯೂರರ್ ಪೋಲೆಂಡ್ನ ಭವಿಷ್ಯದ ಗವರ್ನರ್-ಜನರಲ್ ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ಫ್ರಾಂಕ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು:
- ನಾನು ಬರಹಗಾರನಲ್ಲ. ಮುಸೊಲಿನಿ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಎಷ್ಟು ಸುಂದರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬರೆಯುವಾಗ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಬರುತ್ತವೆ.
ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ಶಾಂತ ಸಮಯವು ಹಿಟ್ಲರನಿಗೆ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಓದಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಅದು ಅವನ ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿತು. ಅವರ ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತ ಕುಬಿಜೆಕ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅಡಾಲ್ಫ್ ಆರ್ಥರ್ ಸ್ಕೋಪೆನ್ಹೌರ್, ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ನೀತ್ಸೆ, ಡಾಂಟೆ, ಷಿಲ್ಲರ್, ಎಫ್ರೇಮ್ ಲೆಸ್ಸಿಂಗ್, ಒಟ್ಟೊ ಅರ್ನ್ಸ್ಟ್, ಪೀಟರ್ ರೋಸೆಗ್ಗರ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು "ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ" ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸಾಕ್ಷಿ, 1946 ರಲ್ಲಿ ನ್ಯೂರೆಂಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಮರಣದಂಡನೆಗೊಳಗಾದ ಜನರಲ್ ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ಫ್ರಾಂಕ್, ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು "ಇನ್ ದಿ ಫೇಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಗಲ್ಲೋಸ್" ಬರೆಯುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು 1924-1925ರಲ್ಲಿದ್ದ ಹಿಟ್ಲರ್ ಅನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿ, ಬಿಸ್ಮಾರ್ಕ್, ಚೇಂಬರ್ಲೇನ್, ರಾಂಕೆ, ನೀತ್ಸೆ, ಕಾರ್ಲ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಂತಕರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಓದಿ, ಜೊತೆಗೆ ಜನರಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿಗಳ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳನ್ನು ಓದಿ.
ಹಾಗಾಗಿ ಅಡಾಲ್ಫ್ ಹಿಟ್ಲರ್ ಒಂದು ವರ್ಷದ ಸೆರೆವಾಸವನ್ನು ತನ್ನ ಎಂದು ಕರೆದದ್ದು ಏನೂ ಅಲ್ಲ "ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ."
V.I. ಲೆನಿನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹ ಸಮಾಜವಾದಿಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಜೈಲುಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವಾಸ್ತವ್ಯವನ್ನು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಕರೆದರು. "ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳು."ಮತ್ತು ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಓದಲು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಪುಸ್ತಕಗಳು - ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ - ಅಡಾಲ್ಫ್ ಹಿಟ್ಲರ್, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಜರ್ಮನ್ ಜೈಲಿನ "ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು" ಅನುಭವಿಸಿದ ಪುಸ್ತಕಗಳು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ರಷ್ಯನ್" ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಒಸಿಪ್ (ಜೋಸೆಫ್) ವಾಸಿಲೀವಿಚ್ ಆಪ್ಟೆಕ್ಮನ್ (1849–1926), ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ - 19 ನೇ ಶತಮಾನದ 80 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ಕೋಟೆಯ ಟ್ರುಬೆಟ್ಸ್ಕೊಯ್ ಭದ್ರಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ - ಸ್ಥಳೀಯ ಗ್ರಂಥಾಲಯವು ಕಾರ್ಲ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಅವರ "ಕ್ಯಾಪಿಟಲ್" ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಸಮಕಾಲೀನರು "ಬೈಬಲ್ ಆಫ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದ" ಎಂದು ಕರೆದ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ನಾನು ಮೆಚ್ಚಿದೆ. (ಹಿಟ್ಲರ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಂಡವಾಳದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತಾನೆ, ಮೈನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್‌ನಲ್ಲಿ, ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಒಂದು ಕೃತಿ ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಯಹೂದಿ ಚಿಂತನೆಯ ಔಪಚಾರಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಮಂಡಿಸಿ." "ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯಹೂದಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ... ಹೌದು, ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ವಿಶಾಲ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯಹೂದಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಯಂತ್ರಕ್ಕೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಯಹೂದಿ ನಾಯಕರಿಗೆ ಮಾತ್ರ. ಈ ಇಡೀ ಯಂತ್ರಕ್ಕೆ ಇಂಧನವಾಗಿ, ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ, ದೈನಂದಿನ ಪತ್ರಿಕಾ. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ದೈನಿಕ ಪತ್ರಿಕಾ... ತನ್ನ ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ.")
ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಜೈಲುಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಣ್ಣ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ಅನೇಕ ರಾಜ್ಯ ಅಪರಾಧಿಗಳು ಜೈಲು ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಆಯ್ಕೆಯ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು (ಮಾಕ್ಸ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ವಿಷಯದ ಪುಸ್ತಕಗಳೂ ಸಹ ಇದ್ದವು), ಅಲ್ಲಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಸಹ ಇದ್ದವು: ಒಟೆಚೆಸ್ವೆಸ್ಟಿ Zapiski, Znanie, "ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬುಲೆಟಿನ್", "ಯುರೋಪ್ ಬುಲೆಟಿನ್", "ಹೊಸ ಪದ", "Zvezda", "Niva", ಇತ್ಯಾದಿ, ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳು. "ಅಪರಾಧಿ ಆಡಳಿತವು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಖೈದಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ" ಎಂದು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಜಮನೆತನದ ಜೈಲುಗಳು ಮತ್ತು ಸೆರೆಮನೆಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಪರಿಣಿತರಾದ ಎಂ. ಗೆರ್ನೆಟ್ ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮದಕ್ಕಾಗಿ ಸರಿಯಾದಸೋವಿಯತ್ ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೆ ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಜೈಲುಗಳ "ಭಯಾನಕ" ವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ, "ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೃತಿಗಳ" ಲೇಖಕ, ಸೋವಿಯತ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ M. N. ಗೆರ್ನೆಟ್, 2 ನೇ ಪದವಿಯ ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಗಣನೀಯ ಮೊತ್ತದ ಹಣವನ್ನು (1947 ರಲ್ಲಿ) ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಲೇಖಕರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಮತ್ತು ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗಾಗಿ ಕೆಲವು ಜೈಲು ಅಥವಾ ಗಡಿಪಾರುಗಳನ್ನು ಪಡೆದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ಕೋಟೆಯ ಟ್ರುಬೆಟ್ಸ್ಕೊಯ್ ಭದ್ರಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಅದೇ ಆಪ್ಟೆಕ್ಮನ್ ವಾಸ್ತವ್ಯದ ಸಮಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾ, 80 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಈ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿದ್ದ ತನ್ನ ಒಡನಾಡಿಗಳು ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಗಳ ಇತರ ಗೀಳಿನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ಅವರು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ: ಬುಖ್, ಕ್ವ್ಯಾಟ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿ, ಜುಂಡೆಲೆವಿಚ್. , ಗೊಂಡೆಲ್‌ಬರ್ಗ್ (ಟವೆಲ್‌ನಿಂದ ನೇಣು ಹಾಕಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ), ಟ್ಸುಕರ್‌ಮ್ಯಾನ್, ಫ್ರಿಡೆನ್ಸನ್, ಲ್ಯಾಂಗನ್ಸ್, ಸೇವ್ಲಿ ಜ್ಲಾಟೊಪೋಲ್ಸ್ಕಿ, ಟ್ರಿಗೋನಿ, ಐಜಿಕ್ ಅರೋಂಚಿಕ್, ಡ್ರಿಗೋ, ಯಾಕಿಮೊವಾ, ಎವ್ಜೆನಿಯಾ ಫಿಗ್ನರ್, ವೆರಾ ಫಿಗ್ನರ್, ಮಾರಿಯಾ ಗ್ರಿಯಾಜ್ನೋವಾ, ಒಲೊವೆನಿಕೋವಾ (“ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಮತ್ತು ಕಿರುಚಾಟದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು” ; ಎರಡು ಬಾರಿ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು), ಗೆಸ್ಯಾ ಗೆಲ್ಫ್‌ಮನ್ (ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ II ರ ಕೊಲೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿದ್ದರು), ಕೋಗನ್-ಬರ್ನ್‌ಸ್ಟೈನ್, ಲಿಪ್ಪೊಮನ್, ಸಿಟ್ಸಿಯಾನೋವ್, ಷ್ಟ್ರೊಂಬರ್ಗ್, ಲ್ಯುಡ್ಮಿಲಾ ವೋಲ್ಕೆನ್‌ಸ್ಟೈನ್, ಗೆಲ್ಲಿಸ್ ಮೀರ್, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಬುಬ್ನೋವ್ ಮತ್ತು ಇತರರು .
ಜೈಲುಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ; ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ರಷ್ಯಾದ ಸೂಚನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಜೈಲು ಪಾದ್ರಿ ಆಂತರಿಕ ನಿಯಮಗಳ ಮೇಲೆ ಜೈಲಿನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಜೈಲು ಸಭೆಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಜೈಲು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ನಿಯಮವನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು; ಅವರು ಜೈಲು ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ವಿದೇಶಿಯರಿಗೆ ಅಥವಾ ಇತರ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಜನರಿಗೆ, ಇತರ ಧರ್ಮಗಳ ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಅವರಿಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅಪರಾಧಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅಯ್ಯೋ…
ಅಂದಹಾಗೆ, ಗೆರ್ನೆಟ್ ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಪಾವಧಿಗೆ ಪಾವತಿಸಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಕೈದಿಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದಾಗ ಅವನು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. (ಅಡಾಲ್ಫ್ ಹಿಟ್ಲರನನ್ನು "ಸೋದರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ" ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಬದಲಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು.) ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್‌ಗಳು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಮೊದಲು ಜೈಲುಗಳು ಹೇಗಿದ್ದವು ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡೋಣ. ನಾಜಿಗಳು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ನಾನು ನಿಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ, ನೀವು ವಿಷಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು, ಇದು ಅಂತಹಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಈ ಚಳುವಳಿಗಳ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್-ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಉಗ್ರವಾದದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿತು.
"ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಜೈಲು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಕೆಲವು ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿತ್ತು, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಗಾದವರಿಗೆ, ತಿದ್ದುಪಡಿ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜೈಲಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಗಾದವರಲ್ಲಿ, ಕಳ್ಳತನ, ದುರುಪಯೋಗ ಅಥವಾ ದುರುಪಯೋಗದ ಅಪರಾಧಿಗಳಿಗೆ."
"ನೆಚೇವ್ ಅವರು ವಿನಂತಿಸಿದ ಬರವಣಿಗೆ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಒಂದು ತಿಂಗಳೊಳಗೆ ಪಡೆದರು. ಅವರಿಗೆ ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪುಸ್ತಕದಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಖರೀದಿಸಲಾಯಿತು. ಬರವಣಿಗೆಯ ಉಪಕರಣಗಳು ನೆಚೇವ್ ಅವರು ಓದಿದ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ಸಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು. ಇದು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು. ” (ನೆಚೇವ್ ಎಸ್.ಜಿ. (1847–1882), ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ-ಪಿತೂರಿಗಾರ, ಭೂಗತ "ಪೀಪಲ್ಸ್ ರಿಟ್ರಿಬ್ಯೂಷನ್" ನ ಸಂಘಟಕ, ಕೊಲೆಗಾರ, ಅಪರಾಧಿಯಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ; ಸೋವಿಯತ್ ವಿಶ್ವಕೋಶದ ಪ್ರಕಾರ O. ಆಪ್ಟೆಕ್ಮನ್, V. ಝಸುಲಿಚ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಹಚರರೊಂದಿಗೆ, "ಹಳೆಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಸಹ್ಯಕರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.")
"ಸೂಚನೆಗಳ ಹಲವಾರು ಪ್ಯಾರಾಗಳು ವೈದ್ಯರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತವೆ ... ವೈದ್ಯರು ದಿನಕ್ಕೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು, ಪ್ರತಿದಿನ ಜೈಲಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು, ಪ್ರತಿ ದಿನ ಆರೋಗ್ಯವಂತ ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಯ ಕೋಶದಲ್ಲಿರುವ ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಸಮಿತಿಯ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಭಟಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಇದು ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ನೌಕರರು ಅಥವಾ ಕೈದಿಗಳ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
"ಟ್ಯಾಪಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಸಂಭಾಷಣೆಗಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಚೆಸ್ ಆಡಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು."
"ಟಾಯ್ಲೆಟ್ ಸೀಟಿನ ಮೇಲಿನ ಸೆಲ್‌ಗಳ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಭಿಮಾನಿಗಳು ಇದ್ದರು. ಈ ಮೂಲೆಯು ಬಾಗಿಲಿನ "ಪೀಫಲ್" ಮೂಲಕ ವೀಕ್ಷಣೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
"1886 ರಲ್ಲಿ ಉತ್ಪಾದಕ ಕೆಲಸ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು 1 ಎತ್ತರದ ಮರದ ಬೇಲಿಗಳಿಂದ 2 ತರಕಾರಿ ತೋಟಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೈದಿಗಳಿಗೆ ಕಬ್ಬಿಣದ ಸಲಿಕೆ, ಬೀಜಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನೀರಾವರಿಗಾಗಿ ನೀರಿನ ತೊಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಯಿತು. ಬಹುತೇಕ ಕೈದಿಗಳಿಗೆ ತೋಟಗಾರಿಕೆಯ ಪರಿಚಯವೇ ಇರಲಿಲ್ಲ... ಬೆಳಗ್ಗೆ 8 ಗಂಟೆಯಿಂದ 6 ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು. 30 ನಿಮಿಷ ಸಂಜೆ."
"ಶ್ಲಿಸೆಲ್ಬರ್ಗ್ ನಿವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ಹಸಿರುಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ತರಕಾರಿ ತೋಟಗಳು, ಬೆರ್ರಿ ಪೊದೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೇಬು ಮರಗಳನ್ನು ನೆಟ್ಟ ನಂತರ, ಅವರ ಆಹಾರವು ಕೆಲವು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಶ್ಲಿಸೆಲ್ಬರ್ಗ್ ನಿವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ಶ್ರಮದ ಮೂಲಕ ಗಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ನಿಧಿಯ ಆಹಾರದ ಭಾಗವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಸುಧಾರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಪೌಷ್ಠಿಕಾಂಶದ ಸುಧಾರಣೆಯ ಮೇಲೆ ಮಹತ್ವದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು... ತಮ್ಮ ನಡುವಿನ ಒಡನಾಡಿಗಳ ಕೈದಿಗಳಿಂದ ಚುನಾವಣೆಯಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅವರು ಪ್ರತಿ ದಿನ ಮೆನುವನ್ನು ಕಂಪೈಲ್ ಮಾಡಲು ವಿಶೇಷ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದರು, ಕೈದಿಗಳ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ”
"... ಒಬ್ಬ ಒಡನಾಡಿಯು ಕೈದಿಗಳು ಜೋಡಿಯಾಗಿ ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಅವರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಸಂಕಲಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡಿಗೆಗಾಗಿ ಸರದಿ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಕಂಪೈಲ್ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು."
"ಮೊರೊಜೊವ್ ಅವರು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ತೋಟಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಹೂಗಾರಿಕೆ, ಮೊಲಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಳಿಗಳನ್ನು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡುವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು ... ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು, ಅವರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು 13 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ 300-800 ಪುಟಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ತರುವಾಯ, ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಇನ್ನೂ 2 ಸಂಪುಟಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು”; "ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬಳಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು, ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚಿನದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅವರು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಇಟಾಲಿಯನ್, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮತ್ತು ಪೋಲಿಷ್ ಅನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು." (ಮೊರೊಜೊವ್ ಎನ್.ಎ. (1854–1946), ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾದಿ, 1 ನೇ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸದಸ್ಯ, ಕೆ. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗಾಗಿ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. "ದೈತ್ಯಾಕಾರದ" ರಾಜಮನೆತನದ ಕತ್ತಲಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ನಂತರ ... ಅವರು ಲೆಸ್ಗಾಫ್ಟ್ ಹೈಯರ್ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸೈಕೋನ್ಯೂರೋಲಾಜಿಕಲ್ ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು. 1911 ರಲ್ಲಿ, ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿರೋಧಿ ಕವನ "ಸ್ಟಾರ್ ಸಾಂಗ್ಸ್" ಗಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ವರ್ಷದ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ಇತರರೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ತರುವಾಯ ಧರ್ಮದ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, "ಪ್ರವಾದಿಗಳು", "ಕ್ರಿಸ್ತ", ಇತ್ಯಾದಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದರು.)
"ಮೊದಲ ಕಾರ್ಯಾಗಾರದ ಉದ್ಘಾಟನೆ - ಮರಗೆಲಸ - 1889 ರಲ್ಲಿ ನಂತರ ... ಮುಂದಿನ ಕಾರ್ಯಾಗಾರವು ಶೂ ಮೇಕರ್ ಆಗಿತ್ತು ... ನಂತರ ಬುಕ್ ಬೈಂಡಿಂಗ್ ಕಾರ್ಯಾಗಾರ, ಲೇಥ್ ತೆರೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇತರ ಕರಕುಶಲಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು. 1900 ರಲ್ಲಿ ಕಮ್ಮಾರ ಅಂಗಡಿಯನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು.
"1897 ರಲ್ಲಿ ಖೈದಿಗಳಿಗೆ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕ ರೀತಿಯ ಕೆಲಸ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮೊಬೈಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಟೀಚಿಂಗ್ ಏಡ್ಸ್ಗಾಗಿ ವಿವಿಧ ಸಂಗ್ರಹಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು."
ಭಯಾನಕ ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ದಂಡನೆಯ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಲ್ಲಿ ವಿಷಯಗಳು ಜೈಲು ಕೋಟೆಗಳಿಗಿಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಸಾಕ್ಷಿಗಾಗಿ ನಾವು ಅದೇ ಸ್ಟಾಲಿನಿಸ್ಟ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗೋಣ; ನಮಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಬಹು-ಸಂಪುಟದ ಪರಿಮಾಣದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅಗೆಯುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಹೊರತೆಗೆಯಬಹುದು.
"ಡಿಸೆಂಬರ್ 1885 ರಲ್ಲಿ ಕರಿ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಗಾದ ಡೀಚ್ ಅವರ ನೆನಪುಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಕಾರ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಬರುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಜೈಲು ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಕೋಶಗಳು ಇನ್ನೂ ಲಾಕ್ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ. ವಿವಿಧ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾದ ಅಧ್ಯಯನಗಳು, ಓದುವಿಕೆ, ಹಾಡುಗಾರಿಕೆ, ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ತರಕಾರಿ ತೋಟಗಳು ಮತ್ತು ಹೂವಿನ ಹಾಸಿಗೆಗಳು ಇದ್ದವು. ನಾವು ಚೆಸ್ ಆಡುತ್ತಿದ್ದೆವು, ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೆವು ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಪರ್ವತಗಳ ಕೆಳಗೆ ಸ್ಕೀಯಿಂಗ್ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಚಹಾವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಹೊಸ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ, ಇದೆ ... ನಿಜ್ನ್ಯಾಯಾ ಕಾರಾದಿಂದ ಒಂದು ಮೈಲಿ, ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ನಾಲ್ಕು ಕೋಶಗಳಲ್ಲಿ ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು ... ಕೈದಿಗಳು ಸಂಕೋಲೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ. "ಕರಿ ದಂಡ ಜೀತದ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಅದೇ ಸ್ವರಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ... ಫೆಲಿಕ್ಸ್ ಕೊಹ್ನ್ ... 80 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಕಾರಾದ ರಾಜಕೀಯ ಅಪರಾಧಿಗಳು ತಮ್ಮ ಗ್ರಂಥಾಲಯವನ್ನು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ "ವರ್ಕರ್ಸ್ ಅಕಾಡೆಮಿ" ಗೆ ತೋರಿಸಬಹುದು. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ತರಗತಿಗಳು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ವಿವಿಧ ಶಾಖೆಗಳ ಕುರಿತು ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು, ಅವರ ಮಾನವ ಘನತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಒಪೆರಾಗಳಿಂದ ಕೋರಲ್ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದ ಅವರ ಗಾಯಕರಿಗೆ." ಮತ್ತು ಲೆವ್ ಡೀಚ್ (1855–1941), ಮತ್ತು ಫೆಲಿಕ್ಸ್ ಕೋನ್ (1864–1941), ಬಹುಶಃ, ಭಾಗಶಃ ಅವರ ಮೂಲದಿಂದಾಗಿ, ಅವರು "ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದ" ಯ ಯಹೂದಿ ಬೋಧನೆಗಳ ಮತಾಂಧರಾಗಿದ್ದರು, ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ - ಮಾರಕವಾದಿಗಳು.
"ಸಮಾಜವಾದ," ಕೋನ್ ತನ್ನ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಬರೆದರು, "ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಈಗಾಗಲೇ ಅನೇಕ ಬಲಿಪಶುಗಳು ಬಿದ್ದಿದ್ದರು, ಇದು ನಮಗೆ ಕೇವಲ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ವಿಷಯವಲ್ಲ ... ಆ ಕಾಲದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಇದು ನಮಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಆಗಿತ್ತು: ನಂಬಿಕೆ, ಧರ್ಮ, ನೇಣುಗಂಬದಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರ ಪವಿತ್ರ ಹುತಾತ್ಮತೆ. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಹೋರಾಟಗಾರರ ಹುತಾತ್ಮರ ರಕ್ತದಿಂದ ಕಲೆ ಹಾಕಿದ ಬ್ಯಾನರ್‌ನಿಂದ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವುದು ಅಪರಾಧವಾಗಿತ್ತು ..." (1935 ರಲ್ಲಿ, ನ್ಯೂರೆಂಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಪಾರ್ಟಿ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಆಫ್ ಫ್ರೀಡಮ್ ಅನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ನಾಜಿಗಳು "ಆಶೀರ್ವಾದ" ಎಂಬ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಬ್ಯಾನರ್‌ಗಳು"; ಆ ಘಟನೆಯ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಅಡಾಲ್ಫ್ ಹಿಟ್ಲರ್ "ಬ್ಯಾನರ್ ಬ್ಲಡ್" ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾಜವಾದಿಗಳು ನವೆಂಬರ್ 9, 1923 ರಂದು ಮೆರವಣಿಗೆ ನಡೆಸಿದರು)
ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಬಲವಂತದ ವಾಸ್ತವ್ಯದ ನಂತರ ಕತ್ತಲಕೋಣೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ತ್ಸಾರಿಸಂನ ಕೆಲವು "ಬಲಿಪಶುಗಳು" ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜೋಸೆಫ್ ಲುಕಾಶೆವಿಚ್ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ "ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಆರಂಭ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಹಲವಾರು ಸಂಪುಟಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು "ಅಜೈವಿಕ ಜೀವನ" ಎಂಬ ಪ್ರಕಟಿತ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಜಿಯಾಗ್ರಫಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯಿಂದ ಚಿನ್ನದ ಪದಕ ಮತ್ತು ಬಹುಮಾನವನ್ನು ಸಹ ಪಡೆದರು. ರಷ್ಯನ್ ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್‌ನಿಂದ. ಆದರೆ ಪೋಲಿಷ್ ಯಹೂದಿ ಜೋಸೆಫ್ (ಜೋಸೆಫ್) ಲುಕಾಶೆವಿಚ್ (1863–1928) - "ನರೋದ್ನಾಯ ವೋಲ್ಯ ಪಕ್ಷದ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಬಣ" ದ ಸಂಘಟಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ III ರ ಹತ್ಯೆಯ ಪ್ರಯತ್ನದ ತಯಾರಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು, ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಠಿಣ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ 1905 ರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು; ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಸೆರೆಮನೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಉದಾರವಾದವು ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ.
ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ ಮತಾಂಧ ವೆರಾ ಫಿಗ್ನರ್ (1852–1942) ಕಾರಾಗೃಹವನ್ನು "ಪರ್ನಾಸಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಸೆರೆಯಾಳಾಗಿದ್ದವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿದರು. ಅಂದಹಾಗೆ, ಈ ಅಪರಾಧಿ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಿತರು, ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಎರಡು ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಅವಳ ಒಡನಾಡಿಗಳು ಹೊಸ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಕಲಿತರು, "ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ" ಆದರೆ ಇದು ಈ ಮತಾಂಧರಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ವಿಶ್ವ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಕಾರಣ. ಕೆಲವರು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಇತರರು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. "ಬಲಿಪಶುಗಳಲ್ಲಿ" ಒಬ್ಬರು ಕರೆದರು 1 5 ವರ್ಷಗಳ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ "ಕೆಲವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಂತ ಕೆಲಸ." ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಕೈದಿ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಒಡನಾಡಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು, "ಅವರು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತಾರೆ" (ಹಿಟ್ಲರ್ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಅದೇ ರೀತಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ).
"ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ತ್ಸಾರಿಸಂನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ" ಜನರು "ಒಂದು ರೀತಿಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳು" ಆಗಿರುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು (ಎಂ. ಗೆರ್ನೆಟ್ ಪ್ರಕಾರ; ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು "ಜಾರ್ಸ್ ಪ್ರಿಸನ್ ಇತಿಹಾಸ" 5 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡಿ).
ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ "ಲಾಫಾ" ಅನ್ನು V.I. ಲೆನಿನ್ ಮತ್ತು N.K. ಕ್ರುಪ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದ-ಲೆನಿನಿಸಂನ ಇತರ ಸ್ತಂಭಗಳು, ಈ ಸಾರ್ವಭೌಮ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಿಕ್ಷೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು "ಮಾನವನ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ ಅವರು ತ್ಸಾರಿಸಂ ಅನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಘನತೆ."
ಹಲವಾರು ಸೋವಿಯತ್ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಜೈಲುಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿದ್ದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್‌ಗಳ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೀವು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಎಷ್ಟು ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ, ಎಷ್ಟು ಅಂದವಾಗಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸೂಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಟೈಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾಗುವಿರಿ. ಲ್ಯಾನ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್ ಆಮ್ ಲೆಚ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದ ಫ್ಯೂರರ್ನ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿವೆ. ಅವರ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಆತಂಕ ಅಥವಾ ಉದ್ವೇಗವಿಲ್ಲ; ಫೋಟೋದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದವರು ಶಾಂತವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಚಿಂತನಶೀಲರು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣರು. ಇಲ್ಲಿ ಹಿಟ್ಲರ್ ತನ್ನ ಒಡನಾಡಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಮೇಜುಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ಹೂವಿನ ಮಡಕೆ; ಇಲ್ಲಿ ಅವನು ಲಾರೆಲ್ ಮಾಲೆಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ವಿರುದ್ಧ; ಬಾರ್ಡ್ ವಿಂಡೋದಲ್ಲಿ (ನಾವು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಠಪಾಠ ಮಾಡಿದ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಕವಿತೆಯ ಕೋಪಗೊಂಡ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಅನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ: "ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಯುವ ಹದ್ದು ..." ಮತ್ತು "ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ತ್ಸಾರಿಸಂ" ನ "ಕೈದಿಗಳನ್ನು" ಊಹಿಸಿ); ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಇತ್ತೀಚಿನ ಪತ್ರಿಕಾ ಓದುತ್ತಿದ್ದಾರೆ...
ಪುಟ್‌ಚಿಸ್ಟ್ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು ನಲವತ್ತು ಜನರನ್ನು ಅಪರಾಧಿಗಳೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದೇ ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಜೈಲಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರಲ್ಲಿ ಹಿಟ್ಲರನ "ಶಾಕ್ ಸ್ಕ್ವಾಡ್" ಹಾಗ್, ಮೊರಿಟ್ಜ್, ಹೆಸ್, ಬರ್ಚ್ಗೋಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಸದಸ್ಯರಿದ್ದರು, ನಂತರ ಫ್ಯೂರರ್ನ ಜೈಲು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಲಯವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ಊಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಫ್ಯೂರರ್ ಸ್ವಸ್ತಿಕದೊಂದಿಗೆ ಬ್ಯಾನರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು, ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೋಶವನ್ನು ಸಹ ಇತರರು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿದರು ಎಂದು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಗಳು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಾನ ಮನಸ್ಕ ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಫ್ಯೂರರ್‌ಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಸರಿಯಾಗಿ ಹತ್ತು ಗಂಟೆಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ನಾಯಕರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಹಲವರು ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. ಸಂಜೆ ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ, ಹಿಟ್ಲರ್ ಸೌಹಾರ್ದ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದಾಗ, ಕೋಟೆಯ ನೌಕರರು ನಾಜಿಸಂನ ಪ್ರವಾದಿಯನ್ನು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಕೇಳಲು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಬಾಗಿಲುಗಳ ಹಿಂದೆ ಜಮಾಯಿಸಿದರು.
ಸೆರೆವಾಸದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಆಮ್ ಲೆಚ್ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು; ಜೈಲು ನಂತರ "ಮೊದಲ "ಬ್ರೌನ್ ಹೌಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವುದು ಏನೂ ಅಲ್ಲ.
ಬಹುತೇಕ ಸ್ಯಾನಿಟೋರಿಯಂ ವಾಸ್ತವ್ಯದ ಮತ್ತು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಹಿಟ್ಲರನ ಪುಸ್ತಕ "ಮೇನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್" ಜನಿಸಿತು. ತಾರ್ಕಿಕ ಮತ್ತು ಸೌಹಾರ್ದ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳ ಮೂಲಕ, ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಹಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಹಲವಾರು ಅಭಿಮಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿಮಾನಿಗಳಿಂದ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವಳ ಪ್ರೀತಿಯ ಕುರುಬ ನಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಟಗಳ ಮೂಲಕ ಅವಳ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಾಗಳಲ್ಲಿ ಔಪಚಾರಿಕಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು (ಅದನ್ನು ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ್ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ, ತರಲಾಯಿತು. ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ದಿನಾಂಕಗಳು), ಉಳಿದ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ "ಹಿಂದೆ"ಆ ವಿಚಿತ್ರ ಜೈಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಜನರಿಗೆ ಮನುಷ್ಯರಂತೆ ಭಾವಿಸುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಇದನ್ನು ನಂತರ ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ನಾಜಿಗಳು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದ ನಂತರ, ಅವರ ಮೊದಲ ತೀರ್ಪುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಸಣ್ಣ ಕೆಂಪು ಕೂದಲಿನ ಉಲಿಯಾನೋವ್-ಲೆನಿನ್, ಲಕ್ಷಾಂತರ ರಷ್ಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಇತರ ಮಾಜಿ ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೆ ಆದರ್ಶ ಸೋವಿಯತ್ ಕಾನ್ಸಂಟ್ರೇಶನ್ ಶಿಬಿರಗಳು ಮತ್ತು ಜೈಲುಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದ ಹಿಟ್ಲರ್ ತಕ್ಷಣವೇ ಡಚೌ ಮತ್ತು ಒರಾನಿನ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಕಾನ್ಸಂಟ್ರೇಶನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ಗಳನ್ನು ತೆರೆದನು. ಅವನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಯಹೂದಿ ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್‌ಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು.
ನೀವು ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ಭಾಗವನ್ನು ಓದಿದ್ದೀರಿ!ಪುಸ್ತಕವು ನಿಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಪುಸ್ತಕದ ಪೂರ್ಣ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆಕರ್ಷಕ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದು.
ಹಿಟ್ಲರ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ನವೆಂಬರ್ 1923 ರಿಂದ ಡಿಸೆಂಬರ್ 1924 ರವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಇದ್ದನು. ಈ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿನ ಆಡಳಿತವು ಕತ್ತಲಕೋಣೆಯಲ್ಲಿನ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಹೋಲುವಂತಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ನಾಜಿಗಳು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದ ನಂತರ ತಮ್ಮ ರಾಜಕೀಯ ಎದುರಾಳಿಗಳನ್ನು ಎಸೆದರು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮತ್ತು ದಂಡನಾತ್ಮಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿನ ಆದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಏನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಹಿಟ್ಲರ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೈದಿಗಳು ಅನೇಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು, ಬಹುಶಃ ಅವರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ: ಅವರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು, ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ ಇತ್ತು, ಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ಕೈದಿಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಆರ್ಡರ್ಲಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಉಪಹಾರ ನೇರವಾಗಿ ಮಲಗಲು. ಭೋಜನವನ್ನು ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಸಮಾರಂಭವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು: ಹಿಟ್ಲರ್ ಮೇಜಿನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ರಾಜಕೀಯ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದನು. ಹೀಗಾಗಿ, ಹಿಟ್ಲರನ ಕುಖ್ಯಾತ "ಟೇಬಲ್ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು" ಈಗಾಗಲೇ 1924 ರಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಕೋಟೆಯ ಗೋಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ರಾಜಕೀಯ ಕರಪತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪತ್ರಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಪಾನೀಯಗಳವರೆಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಜೈಲಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಹಿಟ್ಲರ್ ವಿಶೇಷ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಎರಡು ಕಿಟಕಿಗಳು ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅವನ ಕೋಶವು ಇತರ ಪುಟ್‌ಚಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಕೋಶಗಳಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು - ಜೈಲು ಆಡಳಿತವು ಫ್ಯೂರರ್ನ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡಿತು. ಹಿಟ್ಲರನಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವನ ಸಮಾನ ಮನಸ್ಸಿನ ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು - ಚಾಲಕ ಎಮಿಲ್ ಮೌರಿಸ್ ಮತ್ತು ಹೆಸ್, ನಾಜಿ ಪಾರ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಡೆಪ್ಯುಟಿ ಫ್ಯೂರರ್. ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ನಾಜಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಮೃದುವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದ ನಂತರ, ಹೆಸ್ ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದಿಂದ ಬವೇರಿಯಾಕ್ಕೆ ಬಂದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದರು. ಲಿಂಡ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿ, ಹಿಟ್ಲರನ ಜನ್ಮದಿನ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೂವತ್ತೈದನೇ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬವನ್ನು ಬಹಳ ವಿಜೃಂಭಣೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು. ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ, ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಜೈಲು, ಹಿಟ್ಲರನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಬರೆದಂತೆ, ಬುದ್ಧಿಯಿಲ್ಲದೆ, ನಾಜಿಗಳ ಮೊದಲ "ಕಂದು ಮನೆ" ಆಯಿತು. ಕೋಶಗಳ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಾಜಿ ಪೋಸ್ಟರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೇತುಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಸ್ತಿಕದೊಂದಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಧ್ವಜವಿತ್ತು.
ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಿಂದ, ಫ್ಯೂರರ್ "ಚಳುವಳಿ" ಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮುನ್ನಡೆಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಇದನ್ನು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಹಿಟ್ಲರ್ ಸರಳವಾಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡಲು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು 1924 ರ ವಸಂತಕಾಲದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೈನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ವರ್ಷ 1924 ಆಗಿತ್ತು. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಹಿಟ್ಲರ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹಚರರ ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಹಸನವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರೂ, ಬವೇರಿಯನ್ ಜೈಲು "ಕಂದು ಮನೆ" ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಹಿಟ್ಲರ್ ಅವನ ಹಿಂದೆ ಸೋಲನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಬಹಳ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ವರ್ಷಗಳು ಮುಂದಿವೆ. ಪಟ್ಚ್ನ ವೈಫಲ್ಯವು ನಾಜಿ ಪಕ್ಷದ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಬಿಯರ್ ರೆಗ್ಯುಲರ್ಗಳು ಮಾತ್ರ ಗೆಲ್ಲುವ ಬದಿಯಲ್ಲಿರಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಸಿಸಂನ ಶ್ರೀಮಂತ ಪೋಷಕರು ಉರುಳಿಸಿದ ನಾಜಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಆಂದೋಲನಕ್ಕೆ ನಿರಂತರ ಹಣದ ಒಳಹರಿವು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು - ಸ್ಟಾರ್ಟ್‌ಟ್ರೋಪರ್‌ಗಳಿಗೆ ಉಚಿತವಾಗಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವುದು, ಸೂಕ್ತವಾದ ಸಮವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸುವುದು, ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಸಭಾಂಗಣಗಳನ್ನು ಬಾಡಿಗೆಗೆ ನೀಡುವುದು, ಬೌನ್ಸರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಲಾಕರ್‌ಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸುವುದು, ಟೈಪ್‌ಸೆಟರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದು, ಕರಪತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೆಗಳಿಗೆ ಕಾಗದವನ್ನು ಖರೀದಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು ... ಮತ್ತು ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಫ್ಯೂರರ್ ತನ್ನ ಪೆನ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ಹಿಟ್ಲರ್ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಮೂಲಭೂತ ಕೃತಿಗಳು ಫ್ಯೂರರ್ನ ಈ ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ಅವನ ಅದಮ್ಯ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸುವ ಬಯಕೆ. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಈ ಆವೃತ್ತಿಯು ಹಿಟ್ಲರನ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ... ಒಂದು ಕೀಳರಿಮೆ ಸಂಕೀರ್ಣ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೀಳರಿಮೆ ಸಂಕೀರ್ಣ (ಹಿಟ್ಲರ್ ಒಂದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ!) ಈ ಪ್ರಕರಣದೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ *. 1924 ರಲ್ಲಿ ಮೈನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಫ್ಯೂರರ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರು.
* ನಾವು ಹಿಟ್ಲರನ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಅದು ಕೀಳರಿಮೆಯ ಭಾವನೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಫ್ಯೂರರ್ನ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.
ಗೊಂದಲ ಮತ್ತು ದೌರ್ಬಲ್ಯದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಫ್ಯಾಸಿಸಂಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತನ್ನದೇ ಆದ "ಸಿದ್ಧಾಂತ", ತನ್ನದೇ ಆದ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ "ಸಿದ್ಧಾಂತ" ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ, ಪಕ್ಷದ ಮುಂದಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿರಬಹುದಾದ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಬೆಂಬಲಿಗರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ರಾಜಕೀಯ ವೇದಿಕೆ ಜರ್ಮನ್ ಬರ್ಗರ್ಸ್ "ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ" ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತರಾಗಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಾಜಿಗಳು ಇಪ್ಪತ್ತರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಮತ್ತು ಕಣ್ಮರೆಯಾದ ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ಗುಂಪುಗಳ ಬೃಹತ್ ಸಮೂಹದಿಂದ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.
ಹಿಟ್ಲರನ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರವು ಬಹಳ ಕುತಂತ್ರವಾಗಿತ್ತು; 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜ ವಿಜ್ಞಾನ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ವಿಜ್ಞಾನವಲ್ಲದವುಗಳು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾದಾಗ, ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆರ್ಥಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಹಿಂದೆಂದಿಗಿಂತಲೂ ಕಡಿಮೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು. ಮತ್ತು ಅವನು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ "ಸುವಾರ್ತೆ" ಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ನಮ್ಮ ಸಮಯದ "ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ" ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಹಿಟ್ಲರ್ ಈ ರೀತಿಯ "ಸುವಾರ್ತೆ" ಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು, ಪ್ರತಿ ಅಂಗಡಿಯವರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ. ಹಿಟ್ಲರನ ಪುಸ್ತಕವು ಜರ್ಮನ್ ನಿವಾಸಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಭ್ಯ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿತ್ತು; ಅವರು ಅದರಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯತೆ ಗಳಿಸುವವರಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ "ತಾತ್ವಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ" ಯ ಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿ ಜನಸಮೂಹಕ್ಕೆ, ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು. ..
ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಮೈನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ನ ಮೊದಲ ಸಂಪುಟದಿಂದ ಹಿಟ್ಲರನ ಆಂತರಿಕ ವಲಯವು ನಿರಾಶೆಗೊಂಡಿತು *. ಹಿಟ್ಲರನ ಪುಸ್ತಕವು ನೀರಸವಾಗಿದೆ, ಅಜೀರ್ಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕಳಪೆ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಫ್ಯೂರರ್ನ ಸಹಾಯಕರು ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಹೇಳಿದರು (ಪಿಸುಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ, ಸಹಜವಾಗಿ). ಕೆಲವು ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮೈನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ ತನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾಜಿಗಳು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದ ನಂತರವೂ ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ ಓದಲಾಯಿತು. ಈ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ತಪ್ಪು; "ಮೇನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್" ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಇದು ನೀರಸ, ಜೀರ್ಣವಾಗದ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದನ್ನು ಕೋಲಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಜಯಿಸಬಹುದು. ಮಿಲಿಯನ್ಗಟ್ಟಲೆ ಜರ್ಮನ್ನರು ಇನ್ನೂ ಮೈನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ ಅನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಅವರ ಏಕೈಕ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಕೆಲಸದಿಂದ ಹಲವರು ಏನನ್ನಾದರೂ ಕಲಿತಿದ್ದಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಪುಸ್ತಕವು ತನ್ನ ಕೊಳಕು ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿತು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜರ್ಮನ್ನರ ತಲೆಗೆ ಹಲವಾರು ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು, ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ನಾಜಿಗಳ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆ ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾಜಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರವು ಕೆಲವನ್ನು ಆಧರಿಸಿರಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಅತ್ಯಂತ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವ ಒಂದು.
* ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾಜಿ ಪಕ್ಷದ ಖಜಾಂಚಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಕ ಅಮನ್, ಹಿಟ್ಲರ್ ಒಂದು ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಬವೇರಿಯನ್ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ "ಶತ್ರುಗಳೊಂದಿಗೆ" ಖಾತೆಗಳನ್ನು ಇತ್ಯರ್ಥಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದರು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಹಗರಣದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಾಗಿ ಅಮನ್ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಹಿಟ್ಲರ್ ಈ ದಾರಿ ಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ.
ಬಹಳ ನಂತರ, ಮೈನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ ಪುಸ್ತಕದ ನೋಟಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅಂತಹ ತಮಾಷೆ ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಉಪಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಜನಪ್ರಿಯ ಜರ್ಮನ್ ಪ್ರಕಾಶಕ ಕೊರ್ಫ್, ವೀಮರ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರಕಾಶನ ಸಂಸ್ಥೆಯಾದ ಉಲ್ಸ್ಟೀನ್-ವೆರ್ಲಾಗ್ ಅವರ ಆತ್ಮ, ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಮುಂದಿನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಎದ್ದುನಿಂತು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಮಹನೀಯರೇ, ನಾನು ನಿವೃತ್ತಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯನ್ನು ತೊರೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ." ಅಂತಹ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು ಎಂಬ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ, ಕಾರ್ಫ್ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ನಾನು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದಿದ್ದೇನೆ." - "ಯಾವ ಪುಸ್ತಕ?" "ಅಡಾಲ್ಫ್ ಹಿಟ್ಲರ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ ಮೈನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್," ಕಾರ್ಫ್ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಹಾಜರಿದ್ದವರ ಹೋಮರಿಕ್ ನಗೆಯಿಂದಾಗಿ ಮುಂದುವರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಕಾರ್ಫ್ ಅವರ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರು - ಅವರು ನಿವೃತ್ತರಾದರು ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯನ್ನು ತೊರೆದರು. ನಾಜಿ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದ ಪಾರಾದ ವೀಮರ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಕಾಶನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು...
ಈ ಸಂಚಿಕೆ ನಿಜವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಆವಿಷ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆಯೇ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಕಷ್ಟ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ವೀಮರ್ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿನ ಉದಾರ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಹಿಟ್ಲರ್ ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಅವರ "ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ" ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ವರ್ತನೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿಸಿದರು ...
ಹಿಟ್ಲರ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು "ಸುಳ್ಳು, ಮೂರ್ಖತನ ಮತ್ತು ಹೇಡಿತನದ ವಿರುದ್ಧ ನಾಲ್ಕೂವರೆ ವರ್ಷಗಳ ಹೋರಾಟ" ಎಂದು ಕರೆದನು, ನಂತರ ಅವನು ಅದಕ್ಕೆ ಚಿಕ್ಕದಾದ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿದನು - "ನನ್ನ ಹೋರಾಟ".
ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿ, 400 ಪುಟಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಮೇನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ನ ಮೊದಲ ಭಾಗ. 1926 ರಲ್ಲಿ, ಹಿಟ್ಲರ್ ಎರಡನೇ ಸಂಪುಟವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕವು 782 ಪುಟವಾಯಿತು. ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೆಸ್ಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದನು. ಅನೇಕ ಸಂಶೋಧಕರು ಹೆಸ್ ಅನ್ನು ಸಹ-ಲೇಖಕ ಅಥವಾ ಮೈನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ನ ಲೇಖಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಹೆಸ್ ಹಿಟ್ಲರ್‌ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಅವರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಭೌಗೋಳಿಕ ರಾಜಕಾರಣಿ ಹೌಶೋಫರ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಇಪ್ಪತ್ತರ ದಶಕದ ಕೆಲವು ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಭೌಗೋಳಿಕ ರಾಜಕೀಯದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ರಾಟ್ಜೆಲ್ ಅವರ "ರಾಜಕೀಯ ಭೂಗೋಳ" ವನ್ನು ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಜೈಲಿಗೆ ನೀಡಿದರು. ಹೇಗಾದರೂ, ಹೆಸ್ನ "ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ" ಕೂಡ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆ ಮಾಡಬಾರದು. ಅವರು ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು, ಮಾಟಮಂತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ದೂರವಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಅವರು ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸಹಜವಾಗಿ, ಹೆಸ್ ಮೈನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ, Miesbach Herald ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ವಿಮರ್ಶಕರಾಗಿದ್ದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪೀಠಾಧಿಪತಿ ಸ್ಟೆಂಪ್‌ಫ್ಲೆ ಅವರನ್ನು ಹಿಟ್ಲರ್‌ನ ಸಹ-ಲೇಖಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು (ಸ್ಟೆಂಪ್‌ಫ್ಲೆ ನಂತರ ಹಿಟ್ಲರನ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು) ಅವರು ಮೈನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ಫ್ ಅನ್ನು ಮರುಬರೆದರು, ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ನೀಡಿದರು. ಮುದ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ನೋಟ.
ಇತ್ತೀಚಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಜೋಕಿಮ್ ಫೆಸ್ಟ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಈ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಮೈನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ ಅನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಫೆಸ್ಟ್ ಅದರ ಲೇಖಕರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಪುಸ್ತಕದ ಗುರುತನ್ನು ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವಂತೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಫೆಸ್ಟ್ ಸರಿ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ - "ಮೇನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್" ಅನ್ನು ಹಿಟ್ಲರ್ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಹಾದಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಲೇಖಕರ ಬಾಲ್ಯ, ಯೌವನ ಮತ್ತು ಪ್ರಬುದ್ಧ ವರ್ಷಗಳ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಚರ್ಚೆಗಳು: ವಿದೇಶಿ ಮತ್ತು ದೇಶೀಯ ನೀತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಜನಾಂಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ನರ ಬಗ್ಗೆ, ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಬಗ್ಗೆ, ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ. ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರದ ಬಗ್ಗೆ, ರಂಗಭೂಮಿ, ಸಿನಿಮಾ, ಸಾಹಿತ್ಯ, ಸಿಫಿಲಿಸ್ ಮತ್ತು ವೇಶ್ಯಾವಾಟಿಕೆ ಬಗ್ಗೆ, ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಇತ್ಯಾದಿ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಪುಸ್ತಕವು ವರ್ಗೀಯ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿದೆ - ಎಲ್ಲಾ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು "ಶತ್ರುಗಳು" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ನಾಮ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂಲಗಳು, ಉಲ್ಲೇಖಗಳು, ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು, ಸತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿವಾದಗಳಿಗೆ ಲಿಂಕ್‌ಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಹಿಟ್ಲರ್, ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸುರಿಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಮುಂದೆ ಯಾವುದೇ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂಬಂತೆ ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಓದುಗರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ: ಇತಿಹಾಸವಿಲ್ಲ, ರಾಜಕೀಯ ಆರ್ಥಿಕತೆ ಇಲ್ಲ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವಿಲ್ಲ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವಿಲ್ಲ, ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವಿಲ್ಲ. ಅವರು ಓದುಗರಿಗೆ ಅಂತಿಮ ಸತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾಜಿ "ಬೈಬಲ್" ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಾಕ್ಷ್ಯಾಧಾರದ ವಸ್ತುವಿನ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ಹಿಟ್ಲರನ ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ಕೂಡ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯಿಂದ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ತರ್ಕವನ್ನು ಆಧರಿಸಿಲ್ಲ, ಕಾರಣದ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ ಎಂಬ ನಾಜಿಸಂನ ಮೂಲ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಕುರುಡು ನಂಬಿಕೆಯ ಮೇಲೆ, ಹಿಟ್ಲರ್ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದ ನಂತರ ನಾಜಿ ಪಕ್ಷದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ರಾಜಕೀಯ ಶಾಲೆಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಪ್ರಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ: “ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾಜವಾದವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪುರಾವೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಮಾಜದ ಜೀವನವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ತನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಪುರಾವೆಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾಜವಾದಕ್ಕೆ ಬರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಯಾರಾದರೂ ಸತ್ಯದ ಅಜ್ಞಾತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾಜವಾದಿ ನೀತಿ. ದೋಷರಹಿತತೆ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಹಿಟ್ಲರ್‌ಗೆ ಮುಕ್ತ ಹಸ್ತವನ್ನು ನೀಡಿತು: ಮೈನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಕನಿಷ್ಠ ತರ್ಕದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ಪುಟದಲ್ಲಿನ ಅವನ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಇನ್ನೊಂದು ಪುಟದ ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ. ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಪುಸ್ತಕದ ಹಲವು ನಿಬಂಧನೆಗಳು ನಾಜಿ ಪಾರ್ಟಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಹಲವು ಅಂಶಗಳಂತೆ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ನಾಜಿಗಳಿಗೆ ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಮೈನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ ಅನ್ನು ಜರ್ಮನ್ ಸಮಾಜದ ವಿವಿಧ ಪದರಗಳಿಗಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾಜಿಗಳು, ತಮ್ಮನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತರು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು, ಶ್ರೀಮಂತರ ಹೊಗಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಓದುವುದನ್ನು ಆನಂದಿಸಿದರು; ಕಾರ್ಮಿಕರಿಂದ ನಾಜಿಗಳು ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದದ್ದನ್ನು ಕಂಡರು - "ಸಮಾಜದ ಉಪ್ಪು - ಕಾರ್ಮಿಕರ ಜನರು" ಮೊದಲು ಹಿಟ್ಲರನ ಸ್ಕ್ರ್ಯಾಪಿಂಗ್; ಜರ್ಮನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿಗಳು ತಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರು, ಇಟಾಲಿಯನ್ನರು (ಮೇನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ಫ್ ಅನ್ನು ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು) ಫ್ಯಾಸಿಸಂನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಬೂರ್ಜ್ವಾಗಳು "ಸೃಜನಶೀಲ ಬಂಡವಾಳ" ದ ಫ್ಯೂರರ್ನ ಹೊಗಳಿಕೆಯನ್ನು ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಗಮನಿಸಿದರು. ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ನಾಜಿಗಳು ವಿವಿಧ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮೈನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಸೂಕ್ತವಾದ ಉಲ್ಲೇಖ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ.
ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, Mein Kampf ನ ವಿಷಯವು ಅಂತಹ ಗೊಂದಲಮಯ ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧವಲ್ಲದ ಪುಸ್ತಕದ ವಿಷಯವನ್ನು ಪುನಃ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಜರ್ಮನಿಯು ಹಲವಾರು "ರಕ್ತ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ" ಅವಮಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವರ್ಸೈಲ್ಸ್ನ ಅವಶೇಷಗಳಿಂದ ಮೇಲೇರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕುದಿಯುತ್ತದೆ. ಜನಾಂಗೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹೊಸ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಕ್ರಮಾನುಗತ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಿ, ತದನಂತರ ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ: ಮೊದಲು ಜರ್ಮನ್ ಗಡಿಯ ಹೊರಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಜರ್ಮನ್ನರನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಇತರ ಜನರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು. ಹಿಟ್ಲರನ ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿಯ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಮೈನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೆಳಗೆ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗುವುದು. ಜರ್ಮನ್ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ತನ್ನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಫ್ಯೂರರ್ ಮಧ್ಯಯುಗದ ಜರ್ಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳೋಣ. "ಈಗ ನಾವು ಆರು ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆ" ಎಂದು ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಇಪ್ಪತ್ತರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಸರಾಸರಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಆ ದೂರದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ಮೇನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ನ ಕೇಂದ್ರ ಬಿಂದುವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು ಅವನಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು - ನಿಜವಾದ ಆರ್ಯರು (ಓದಿ: ಜರ್ಮನ್ನರು) ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ತಂದರು, ಇತರ ಜನರನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಸೇವಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಪ್ರತಿಪಾದನೆ. ಆರ್ಯನ್, ಹಿಟ್ಲರ್ ಬರೆದರು, "'ಮನುಷ್ಯ' ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ." ಆರ್ಯರು "ಕೆಳವರ್ಗದ ಜನರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಅವರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸಿದರು" ಅಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.
ಹಿಟ್ಲರ್ ಸ್ವತಃ ಈ ಹುಸಿ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಹಾರಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೂ ಹೆಚ್ಚು ಮುಸುಕು ರೂಪದಲ್ಲಿ: ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಆರ್ಯರು (ಜರ್ಮನ್ನರು) ಮತ್ತೆ "ಕೆಳವರ್ಗದ" ಜನರೊಂದಿಗೆ "ಭೇಟಿ" ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ಮುಂಬರುವ ಆದರ್ಶ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಫ್ಯೂರರ್ ಸ್ವಲ್ಪ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅದರಲ್ಲಿ "ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಕಸ" ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ರಾಜ್ಯದ ಆರ್ಥಿಕ ಅಡಿಪಾಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಹಿಟ್ಲರ್ ಅವರು ದುಡಿಯುವ ಜನರನ್ನು "ಬಡ್ಡಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ" ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವುದಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದರು. ಮೀನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಲೇಖಕರು ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಆತ್ಮದ ಶಕ್ತಿ, ವೀರತೆ ಮತ್ತು ಜನರ ಏಕತೆ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿಯಮಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವೆಂದು ವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಫ್ಯೂರರ್ ಪ್ರಕಾರ "ಆವಿಷ್ಕಾರವಾಗಿದೆ. ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ." "ಇದು ವಸ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಆದರ್ಶ ಗುಣಗಳು ರಾಜ್ಯದ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ" ಎಂದು ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ತದನಂತರ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ: “ರಾಜ್ಯವು ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲ. ರಾಜ್ಯದ ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ಅಪರೂಪದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಆರ್ಥಿಕ ಸಮೃದ್ಧಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ಬಿಸ್ಮಾರ್ಕ್‌ನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹಿಟ್ಲರ್ ಬರೆದದ್ದು ಇಲ್ಲಿದೆ: “ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಹೃದಯವಾದ ಪ್ರಶ್ಯವು ಹೊಳೆಯುವ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಹಣಕಾಸಿನ ವಹಿವಾಟು ಅಥವಾ ವ್ಯಾಪಾರ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಅದರ ನಾಯಕರು ಅನುಸರಿಸಿದ ಬಲದ ನೀತಿಗೆ ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರ ಮರಣದ ತಿರಸ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾದ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿದೆ.
ಆರ್ಯರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಗುರಿ ರಕ್ತದ ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು. "ಜನರು," ಹಿಟ್ಲರ್ ಮೈನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರೆದರು, "ಕಳೆದುಹೋದ ಯುದ್ಧಗಳಿಂದಾಗಿ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿರೋಧದ ನಷ್ಟದಿಂದಾಗಿ. …ಈ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಓಟವಲ್ಲದ ಎಲ್ಲವೂ ಟ್ಯಾರ್ಸ್.
ಹಿಟ್ಲರನ ಪುಸ್ತಕದ ಕೇಂದ್ರ ನಿಬಂಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ "ಫ್ಯೂರರ್ ಕಲ್ಪನೆ" ಮತ್ತು ಫ್ಯೂರೆರಿಸಂನ ಘೋಷಣೆಯಾಗಿದೆ, ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲು, ಹಿಟ್ಲರ್ ಮಾನವ ಸಮಾಜವನ್ನು ತಲೆ, ಮೆದುಳು ಹೊಂದಿರಬೇಕಾದ ಜೈವಿಕ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದನು. ರಾಷ್ಟ್ರದ ಮೆದುಳು ಅದರ ಫ್ಯೂರರ್ ಆಗಿದೆ. ಅವರು ಫ್ಯೂರರ್ಸ್‌ನ ಆಯ್ದ ವಲಯವನ್ನು "ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಧಿಕಾರ" ಮತ್ತು "ಸಂಪೂರ್ಣ ಜವಾಬ್ದಾರಿ" ಯೊಂದಿಗೆ "ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿ" ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಸಂಸದೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸಿದರು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಯ ಬದಲಿಗೆ, ಹಿಟ್ಲರ್ ಜರ್ಮನ್ನರಿಗೆ ಪ್ರಶ್ನಾತೀತವಾದ ಸಲ್ಲಿಕೆಯನ್ನು "ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತಿನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ" ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣದ ಶಿಸ್ತನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ಫ್ಯಾಸಿಸಂನ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮೈನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಐತಿಹಾಸಿಕ "ಬೇರುಗಳನ್ನು" ಹೊಂದಿದೆಯೇ?
ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವುದು ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ ತೋರುವಷ್ಟು ಸುಲಭವಲ್ಲ. ನಾಜಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಿಂದಿನ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳೆಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡರು. ಈ ನಾಯಕನು "ಗೋಥೆಗಾಗಿ, ಷಿಲ್ಲರ್‌ಗಾಗಿ, ಕಾಂಟ್‌ಗಾಗಿ, ಬ್ಯಾಚ್‌ಗಾಗಿ, ಕಲೋನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ಗಾಗಿ ..." ಮರಣಹೊಂದಿದನೆಂದು ಗೊಬೆಲ್ಸ್ ಹಾರ್ಸ್ಟ್ ವೆಸೆಲ್‌ನ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು "ನಾಜಿಗಳು. - ಲೇಖಕರು) ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು. ಗೊಥೆ ಅವರ ಬಿಯರ್ ಹಾಲ್‌ಗಳು ಮಗ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕುರ್ಚಿ ಕಾಲುಗಳಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಿ, ಆದರೆ ವಿಜಯದ ಗಂಟೆ ಬಂದಾಗ, ನಾವು ಮತ್ತೆ ನಮ್ಮ ತೋಳುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಒತ್ತುತ್ತೇವೆ. ಈ ಆಶ್ವಾಸನೆಗಳು ಸಹಜವಾಗಿ, ಶುದ್ಧ ಬ್ಲಫ್ ಆಗಿದ್ದವು. ಫ್ಯಾಸಿಸಂನ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಮಾನವೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಹಾನ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದುದೇನೂ ಇಲ್ಲ; ಇದಲ್ಲದೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಇದು ನೀತ್ಸೆ, ಸ್ಕೋಪೆನ್ಹೌರ್, ಸ್ಪೆಂಗ್ಲರ್ನಂತಹ ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ದಾರ್ಶನಿಕರ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಿತು, ಅವರು ಫ್ಯಾಸಿಸಂನ ಎಲ್ಲಾ ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್ಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಟ್ಲರನ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿರುವವರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. "ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ" ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ನಾಜಿಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ಹಿಟ್ಲರನ "ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ" ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೃತಿಚೌರ್ಯವಾಗಿದೆ: ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಮೂಲಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಅಥವಾ ಈ ಅಥವಾ ಆ ವಿಜ್ಞಾನಿಯ ಜ್ಞಾನದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ಕೂಡ. ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು, ಅದನ್ನು ನಾಜಿಗಳು ಎತ್ತಿಕೊಂಡರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಎರವಲು ಪಡೆಯುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ ಹಿಟ್ಲರ್ ನೀತ್ಸೆ ಅಥವಾ ಸ್ಪೆಂಗ್ಲರ್ನಿಂದ ಎಳೆದ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸರಾಸರಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಫ್ಯೂರರ್, ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ತನ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸೆಕೆಂಡ್ ಹ್ಯಾಂಡ್‌ನಿಂದ ಸೆಳೆಯಿತು, ದಾರ್ಶನಿಕರ ಕೃತಿಗಳಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಕೃತಿಗಳ ಜನಪ್ರಿಯ ಪ್ರಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ. ಹಿಟ್ಲರ್ ರಾಜಕೀಯ ರಂಗದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳು ಮಾತನಾಡಲು, ಚೂರುಚೂರಾಗಿ ಹರಿದು ಹೋಗಿದ್ದರು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸರಾಸರಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈಗಾಗಲೇ “ಮಾಸ್ಟರ್ ರೇಸ್”, “ಯುರೋಪಿನ ಅವನತಿ”, “ಹೊಂಬಣ್ಣದ ಮೃಗ” - ಸೂಪರ್‌ಮ್ಯಾನ್ ನೀತ್ಸೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರಬಲರಿಗೆ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರೇರಕ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಸಮಾಜದ. ವಿವಿಧ ರಾಜಕೀಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಪಡೆದ ಈ ಆಲೋಚನೆಗಳ ತುಣುಕುಗಳು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಬದಲಾವಣೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಮತ್ತು ಹಿಟ್ಲರ್ ಈ ಚೌಕಾಶಿ ಚಿಪ್‌ಗಳ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು, ಅವುಗಳನ್ನು ಒಂದು "ಪಾಕೆಟ್" ನಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಮತ್ತು ದಿನದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು. ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಗಾಮಿ, ಮಾನವ-ವಿರೋಧಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಇತಿಹಾಸಕಾರರು, ಭೂಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾಜವಾದದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಜರ್ಮನ್ ಸಮಾಜದ ಕಳಪೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಅಸ್ಥಿರವಾದ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಅದರ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಯೋಜನೆಗೆ ನೆಲವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು.
ನಾಜಿಗಳು ನೀತ್ಸೆ, ಸ್ಪೆಂಗ್ಲರ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕೋಪೆನ್‌ಹೌರ್‌ರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆದರು. ಹಿಟ್ಲರ್ ನೀತ್ಸೆಯನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿಜ್ಞಾನಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾಜವಾದಿ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಏರಿಸಿದನು. ಬಹಳ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅವರು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ವೀಮರ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ನೀತ್ಸೆ ಆರ್ಕೈವ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಛಾಯಾಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ಪೋಸ್ ನೀಡಿದರು, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟರ್ ಮುಖವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುಗೆಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು (ನೀತ್ಸೆ ಅವರ ಬಸ್ಟ್ ಅವರ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ). ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಸಂಸದೀಯವಾದದ ವಿರುದ್ಧ ನೀತ್ಸೆ ಅವರ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ನಾಜಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಸಮಾಜವು ಸದ್ಗುಣವನ್ನು ಶಕ್ತಿ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಮದ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ." "ರಾಜ್ಯವು ಸಂಘಟಿತ ಅನೈತಿಕತೆಯಾಗಿದೆ ... ಇದು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ, ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ." ನಾಜಿಗಳು ನೀತ್ಸೆಯ ಶ್ರೀಮಂತವರ್ಗದಿಂದ ಮತ್ತು "ಚಿಕ್ಕ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ" ಅವನ ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ಬಹಳ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದರು. "ಯಾರಿಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಅಥವಾ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಹಕ್ಕಿಲ್ಲ" ಎಂದು ನೀತ್ಸೆ ಬರೆದರು. ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಶೋಚನೀಯ ಹುಳುಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ." ಕೆಲವು "ಉನ್ನತ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು" ಪೂರೈಸಲು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರುವ ಜನರನ್ನು "ಆಯ್ದ ಸ್ವಭಾವಗಳಿಗೆ ಪೀಠ" ಎಂದು ನೀತ್ಸೆ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ಹೊಂಬಣ್ಣದ ಮೃಗ", "ಭವ್ಯವಾದ, ದುರಾಸೆಯಿಂದ ಬೇಟೆಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವ" ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿ, ಠಸ್‌ಸ್ಪೋಕ್ ಜರಾತುಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ನೀತ್ಸೆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: “ಹೊಸ ಯುದ್ಧಗಳಿಗೆ ನೀವು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ದೀರ್ಘವಾದ ಶಾಂತಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಶಾಂತಿಯು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ನಿಮಗೆ ನನ್ನ ಸಲಹೆಯು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಡ, ಆದರೆ ಹೋರಾಡಲು. ನಿಮಗೆ ನನ್ನ ಸಲಹೆ ಶಾಂತಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯುದ್ಧ ... ನೀವು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ - ಯುದ್ಧವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು? ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಒಳ್ಳೆಯ ಯುದ್ಧವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವು ನೆರೆಯವರ ಪ್ರೀತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದೆ. ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನೀತ್ಸೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಸೂಪರ್‌ಮ್ಯಾನ್‌ಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗಣ್ಯರ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದರು. "ದಿ ವಿಲ್ ಟು ಪವರ್" ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ಒಂದು ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಮಾಸ್ಟರ್ ರೇಸ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ." ಭವಿಷ್ಯವು "ಭೂಮಿಯ ರಾಕ್‌ಪಾಡ್‌ಗಳಿಗೆ" ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನೇರವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು. ಹಿಟ್ಲರ್ ಮೈನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್‌ನಲ್ಲಿ "ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿಗಳು" ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೀತ್ಸೆ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಜರ್ಮನ್ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಜಗತ್ತಿನ ಭವಿಷ್ಯದ ಆಡಳಿತಗಾರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವರ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಜರ್ಮನ್ನರು "ಅಶ್ಲೀಲ" ಎಂದು ಪದೇ ಪದೇ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ, "ಜರ್ಮನಿ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬಂದ ತಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ." ನೀತ್ಸೆ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಪ್ರಶ್ಯನಿಸಂ ಅನ್ನು ಮೆಚ್ಚಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ಯಾನ್-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಒಕ್ಕೂಟ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಸರ್ಕಾರದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಅವರ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಈ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹಿಟ್ಲರ್ ಮತ್ತು ಇತರ ನಾಜಿ "ಸಿದ್ಧಾಂತಕಾರರು" ಮೆಯಿನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ನ ಯಾವುದೇ ಓದುಗರು ಮೂಲ ಮೂಲವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಹಿಂದಿನ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಜರ್ಮನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಆರ್ಥರ್ ಸ್ಕೋಪೆನ್ಹೌರ್ ನಾಜಿ "ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ" ದ ಮೇಲೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಸ್ಕೋಪೆನ್‌ಹೌರ್‌ನ ಪ್ರಪಂಚದ ಅರಿವಿನ ನಿರಾಕರಣೆ, ಎಲ್ಲಾ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಇಚ್ಛೆಯ ವೈಭವೀಕರಣ, ಅವನ ನಿರ್ಣಾಯಕ ವಸ್ತುವಿರೋಧಿ ನಾಜಿಗಳಿಗೆ ಅವರ ಆದರ್ಶವಾದಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಊಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸ್ಕೋಪೆನ್ಹೌರ್ ಅವರ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ನಿರಾಶಾವಾದಿ ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಗೆ ಬಂದರು, ಅದನ್ನು ನಾಜಿಗಳು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಹಿಟ್ಲರನ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ನಿರಾಶಾವಾದ ಮತ್ತು "ಅವಿಶ್ವಾಸ" ವನ್ನು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿಯೇ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಜರ್ಮನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಓಸ್ವಾಲ್ಡ್ ಸ್ಪೆಂಗ್ಲರ್ ಪರವಾಗಿ ಹೊರಬಂದರು, ಅವರು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಮನುಷ್ಯನ ಮಾನವ ವಿರೋಧಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ವಿರೋಧಿ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು. ಸ್ಪೆಂಗ್ಲರ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ "ದಿ ಡಿಕ್ಲೈನ್ ಆಫ್ ಯುರೋಪ್" ಉತ್ತಮ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡಿತು. ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು, ಜಂಕರ್ಸ್ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾವಂತ ಬೂರ್ಜ್ವಾಗಳು ಸ್ಪೆಂಗ್ಲರ್ನ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಟೀಕೆಗೆ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದರು. ಸ್ಪೆಂಗ್ಲರ್ನ ನಾಜಿ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಪಶ್ಚಿಮದ ಅನಿವಾರ್ಯ ಅವನತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದರು, ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಜನರು ಮಾತ್ರ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಜರ್ಮನ್ ಜನರು ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಜೀವನ ನೀಡುವ ರಕ್ತವನ್ನು ಅವನತಿಗೆ ಸುರಿಯುತ್ತಾರೆ, ಯುರೋಪಿನ ಕೊಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಜೀವಿ. ಸ್ಪೆಂಗ್ಲರ್ ಸ್ವತಃ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಹಿಟ್ಲರ್ ಮತ್ತು ನಾಜಿಗಳು ತೀವ್ರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದರು. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಪೆಂಗ್ಲರ್ ಅವರು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದದ ಮೇಲಿನ ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ, ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ "ಸಮಾಜವಾದ", ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಯ "ಸಮಾಜವಾದ" ದ ಬೋಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದರು. ಅವರು "ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ನಿಂದ ಜರ್ಮನ್ ಸಮಾಜವಾದವನ್ನು ವಿಮೋಚನೆಗೊಳಿಸಲು" ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಸಮಾಜವಾದದೊಂದಿಗೆ, ಕೆಲಸಗಾರ ಮತ್ತು ಉದ್ಯಮಿ ಇಬ್ಬರೂ "ಅಧಿಕಾರಿಯ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು" ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸ್ಪೆಂಗ್ಲರ್, ನೇರವಾಗಿ ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಪ್ರಶ್ಯನ್ ಬ್ಯಾರಕ್‌ಗಳಿಗೆ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ಯನ್ ಸಾರ್ಜೆಂಟ್ ಮೇಜರ್.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿನ ತೀವ್ರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಮನಸ್ಥಿತಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯದ ಬೂರ್ಜ್ವಾಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ವಲಯಗಳು, ನೀತ್ಸೆ, ಸ್ಕೋಪೆನ್ಹೌರ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪೆಂಗ್ಲರ್ನಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ದಾರ್ಶನಿಕರ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡವು. ಟ್ರೀಟ್ಷ್ಕೆ ಅಥವಾ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಾದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಗೋಬಿನೋ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನ ಹೂಸ್ಟನ್ ಸ್ಟುವರ್ಟ್ ಚೇಂಬರ್ಲೇನ್ ಅವರಂತಹ ಲೇಖಕರ ಪುಸ್ತಕಗಳು.
ಸ್ಯಾಕ್ಸೋನಿ ಮೂಲದ ಹೆನ್ರಿಕ್ ವಾನ್ ಟ್ರೀಟ್ಷ್ಕೆ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಪ್ರಶ್ಯನ್ನರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಶ್ಯನ್ ಆಗಿದ್ದರು. Treitschke ಬರ್ಲಿನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕೋಮುವಾದಿ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು ಉತ್ಸಾಹಿ * ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಮೂಹದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಜನರಲ್ ಸ್ಟಾಫ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಉನ್ನತ-ಶ್ರೇಣಿಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೂ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. Treitschke ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ II ರ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ರಾಜ್ಯದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಆಧಾರಸ್ತಂಭವಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ನೇರತೆಯಿಂದ, ಅವರು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಪ್ರಬಲ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಅವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಜೆಗಳು ಗುಲಾಮರಾಗಿರಬೇಕು. ವಿಧೇಯತೆ ಮಾತ್ರ ಮಾನವ ಸದ್ಗುಣವಾಗಿದೆ; ಯುದ್ಧವು "ಪುರುಷತ್ವದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ." Treitschke ಒಬ್ಬ ತೀವ್ರವಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿಯಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರಶ್ಯನ್ ಮಿಲಿಟರಿಸಂ ಅನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು, "ರಾಜ್ಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಯುದ್ಧದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ರಾಜ್ಯದ ಸಾರವು ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ" ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. "ಯುದ್ಧವನ್ನು ಸಮಾಜದ ಜೀವನದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಬಹುದೆಂಬ ಭರವಸೆಯು ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಆಳವಾದ ಅನೈತಿಕವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಟ್ರೀಟ್ಷ್ಕಾ ಪ್ರಕಾರ ಯುದ್ಧವು ಮಾನವ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿನ ಉದಾತ್ತ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಪಂಚವು "ಜನರ ಅವನತಿಗೆ" ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
Treitschke ಬೋಧಿಸಿದ ಬಲ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಆರಾಧನೆಯು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಜರ್ಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ನಾಜಿ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಹಿಟ್ಲರನ ಮೈನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದಿತು.
ವಿಪರ್ಯಾಸವೆಂದರೆ, ನಾಜಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದ್ದು, ಫ್ರೆಂಚ್ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರನ್ನು "ಕೆಳವರ್ಗ" ಎಂದು ನಿರ್ನಾಮ ಮಾಡಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು ... ಫ್ರೆಂಚ್ ಕೌಂಟ್ ಜೋಸೆಫ್ ಗೋಬಿನೋ. "ಮಾನವ ಜನಾಂಗಗಳ ಅಸಮಾನತೆಯ ಕುರಿತು" ತನ್ನ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಗೋಬಿನೋ ಜನಾಂಗೀಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗಗಳ ಅಸಮಾನತೆಯು ಇತಿಹಾಸದ ಚಲನೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಜನರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಬಿಳಿ ಜನಾಂಗದಿಂದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಜನಾಂಗದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಇಲ್ಲದೆ ಯಾವುದೇ ನಾಗರಿಕತೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗೋಬಿನೋ ವಾದಿಸಿದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಈ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಓರಿಯಂಟಲಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ "ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಆರ್ಯನ್ ಕುಟುಂಬ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು, ಇದು ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಅತ್ಯಂತ "ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ" ಆಗಿದೆ. ಆರ್ಯರು ಆರ್ಯೇತರರೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಗೋಬಿನೋ ದೂರಿದರು. ಶುದ್ಧ ಆರ್ಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಅವರು ಫ್ರೆಂಚ್, ಎಲ್ಲಾ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಐರಿಶ್, ಡಚ್, ವೆಸರ್ ಮತ್ತು ರೈನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ನರ ನಡುವಿನ ಜರ್ಮನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ಎಣಿಸಿದರು. ರೈನ್ ನದಿಯ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಜರ್ಮನ್ನರನ್ನು ಶುದ್ಧ ಆರ್ಯರು ಎಂದು ಗೋಬಿನೋ ಘೋಷಿಸಿದರು. "ಆರ್ಯನ್ ಜರ್ಮನ್," ಗೋಬಿನೋ ಹೇಳಿದರು, "ಆರೋಗ್ಯವಂತ ಜೀವಿ ... ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ಯೋಚಿಸುವ, ಹೇಳುವ ಮತ್ತು ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲವು ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ."
ಗೋಬಿನೋ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಕೇವಲ ಅವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಪ್ರಚಾರಕರು ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಕೌಂಟ್ ಗೋಬಿನೋ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮೂಲವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಯೋಚಿಸಬೇಕು, ಅವರು ವಿಶೇಷ "ಗೋಬಿನೋ ವಲಯಗಳನ್ನು" ಸಹ ರಚಿಸಿದರು.
ಫ್ರೆಂಚ್‌ನ ಗೋಬಿನೋ ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬದ ಕುಡಿ ಹೂಸ್ಟನ್ ಸ್ಟೀವರ್ಟ್ ಚೇಂಬರ್ಲೇನ್. ಚೇಂಬರ್ಲೇನ್ ಸಂಯೋಜಕ ವ್ಯಾಗ್ನರ್ ಅವರ ಮಗಳನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು, ಇವಾ ವ್ಯಾಗ್ನರ್, ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಉತ್ಕಟ ಜರ್ಮನ್ ಕೋಮುವಾದಿಯಾದರು. ಗೋಬಿನೋ ಅವರಂತೆ, ಅವರು ಸಾಹಿತ್ಯ, ಸಂಗೀತ, ಭೂವಿಜ್ಞಾನ, ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ, ಇತಿಹಾಸ, ರಾಜಕೀಯ, ಧರ್ಮ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಚೇಂಬರ್ಲೇನ್ ಯಾರೆಂದು ಹೇಳುವುದು ಕಷ್ಟ - ಅಸಮತೋಲಿತ, ಉತ್ಸಾಹ, ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಅಸ್ಥಿರ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಜಾಗೃತ ಚಾರ್ಲಾಟನ್. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, "ರಾಕ್ಷಸರು" ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಅವನ ಮುಂದಿನ ಕೆಲಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಮನವರಿಕೆಯಾದ ಜರ್ಮನ್ ಕೋಮುವಾದಿಯಾದ ನಂತರ, ಚೇಂಬರ್ಲೇನ್ ಮೊದಲು ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ II ಮತ್ತು ನಂತರ ಹಿಟ್ಲರನ ಅತ್ಯಂತ ನಿಕಟ ವಿಶ್ವಾಸಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು. 1927 ರಲ್ಲಿ ಅವನ ಮರಣದ ತನಕ, ಚೇಂಬರ್ಲೇನ್ ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ನೊಂದಿಗೆ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಅವನು ಅವನಿಗೆ 43 ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ಹೊಗಳುವ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು ಮತ್ತು 23 ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಅವನ ಮರಣದ ಮೊದಲು ಅವರು ಕಾರ್ಪೋರಲ್ ಹಿಟ್ಲರ್ ಅನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈಗಾಗಲೇ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಒಳಗಾದ ಹುಸಿ ದಾರ್ಶನಿಕ ಅಡಾಲ್ಫ್ ಹಿಟ್ಲರ್‌ಗೆ ಮಹಾನ್ ವಿಷಯಗಳು ಅವನ (ಹಿಟ್ಲರ್) ಮುಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯು "ತೀವ್ರ ವಿಪತ್ತುಗಳ" ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಿಟ್ಲರ್‌ಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ್ದು ಅದರ ಜೀವಂತಿಕೆಗೆ ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಬರೆದರು. ಚೇಂಬರ್ಲೇನ್, ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗೋಬಿನೋವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಸೇರ್ಪಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಆರ್ಯನ್ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧವಾದ ಆರ್ಯರು ಜರ್ಮನ್ನರು (ಈಗಾಗಲೇ ಎಲ್ಲಾ ಜರ್ಮನ್ನರು!), ಅವರು ಗ್ರೀಕರು (?) ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಜರ್ಮನ್ನರ ಉತ್ತಮ ಗುಣಗಳನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಇದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಚೇಂಬರ್ಲೇನ್ (ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಾಡಿದ್ದು ಗೋಬಿನೋ ಅವರ ಧ್ವನಿಯಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜರ್ಮನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿಗಳ ಧ್ವನಿಯಿಂದ) ಜರ್ಮನ್ನರು "ಜಗತ್ತಿನ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್" ಆಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಚೇಂಬರ್ಲೇನ್ ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು - ಅವರು ಮಧ್ಯಯುಗವನ್ನು ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಅನಾಗರಿಕರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು, ಅವರು ಜಗತ್ತನ್ನು "ಜನಾಂಗೀಯ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ" ಮತ್ತು "ಶಾಶ್ವತ ರಾತ್ರಿ" ಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದರು.
ಈ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯಿಂದ ನಾಜಿ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಇದು ದೂರವಿರಲಿಲ್ಲ, ಇದನ್ನು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸರ್ವಶಕ್ತ ಹೆನ್ರಿಕ್ ಹಿಮ್ಲರ್ ಸ್ವತಃ ರೀಚ್ಸ್‌ಫ್ಯೂರರ್ ಎಸ್‌ಎಸ್‌ನಿಂದ ನಡೆಸಲಾಯಿತು.
ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ದಾರ್ಶನಿಕರಾದ ಹಾರ್ಟ್‌ಮನ್ ಮತ್ತು ನೌಮನ್, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಬೋಧಕರು ರೋಹ್ರ್‌ಬಾಚ್, ವಿನಿಂಗ್, ಹ್ಯಾಬರ್‌ಮನ್ ಮತ್ತು ಜನರಲ್ ಬರ್ನ್‌ಹಾರ್ಡಿ, ಸುಜನನಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ಥಾಪಕರು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಕರು ವ್ಯಾನ್ ಡೆನ್ ಬ್ರೂಕ್ ಮತ್ತು ಲಿಟ್‌ಗಾರ್ಟ್, ಜಿಯೋಪಿಸ್ಟ್ ರಾಟ್ಜೆಲ್, ಗಾಫೆರ್‌ಮ್ಯಾನ್‌ವಾದದ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾದಿಗಳು "ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲದ ಜನರು" ಎಂಬ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವಿಜಯಗಳನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಭೂರಾಜಕಾರಣಿ ಬಂಜೆ.
* ನಾಜಿ ಫ್ಯೂರರ್ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ ಜರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಅಲ್ಲದ ಲೇಖಕರ ಮರು-ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದು. ಫೆಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಮಾಸರ್ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚಿನವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಹಿಟ್ಲರನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯು ತನ್ನದೇ ಆದ "ಕ್ಲಿಪ್" ಅನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಹಿಟ್ಲರ್ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಎರವಲು ಪಡೆದರು.
ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಫ್ಯಾಸಿಸಂನ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಬೆಳೆಯುವ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ನೆಲವಾಯಿತು. ಜರ್ಮನ್ ಫ್ಯಾಸಿಸಂನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಸಂಶೋಧಕ ರೋಪ್ಕೆ ಒಮ್ಮೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಹೇಳಿದರು, ಅವರೆಲ್ಲರೂ "ವಿಧ್ವಂಸಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು" ನಡೆಸಿದರು, ಜರ್ಮನ್ನರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು, ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅನೈತಿಕತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸಿದರು ...
1933 ರ ನಂತರ, ಹಲವಾರು ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ವಿಚಾರಗಳಿಂದ ಹಿಟ್ಲರ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಸಾರಸಂಗ್ರಹಿ ಬ್ರೂ ಅನ್ನು ಬಹು ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರ ಹೊಸ ಧರ್ಮವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪವಿತ್ರ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಅದರ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಬೆಳಗಿಸಿತು. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಅನಕ್ಷರಸ್ಥ ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಜರ್ಮನ್ ಜನರು ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಶತ್ರುಗಳೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು, ಮರಣದಂಡನೆಕಾರನ ಕೈಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾಗಿದ. ಆ ವರ್ಷಗಳ ಜರ್ಮನ್ “ವಿಜ್ಞಾನ” ದ ಫ್ಯೂರರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಟೇಪಲ್ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದದ್ದು ಇಲ್ಲಿದೆ: “ನಮ್ಮ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಚಿಂತನೆಯ ಮುಕ್ತ ಸ್ಪರ್ಧೆ ಇಲ್ಲ. ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಸರಿಯಾದ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ತಪ್ಪು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಇವೆ...”
ನಾಜಿಗಳು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದ ನಂತರ, ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ "ಸ್ಪರ್ಧೆ" ಮಾಡಲು ಯಾರನ್ನೂ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ - "ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಿಂತನೆಯ" ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಗಳು ಫ್ಯೂರರ್ನ ವಿವಿಧ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಿಸಲು ಫ್ಯೂರರ್ನ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಅವರು ರಚಿಸಿದ "ವಿಜ್ಞಾನ" ದ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ. (ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಜರ್ಮನಿಯಾದ್ಯಂತ ಕುಳಿತು ಹಿಟ್ಲರನ ಪ್ರತಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಸೂಚಕಕ್ಕೆ "ತಾತ್ವಿಕ ಆಧಾರವನ್ನು" ಒದಗಿಸಿದರು). ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಫ್ಯಾಸಿಸಂನ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ನಿಖರವಾದ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ "ಪರಿಚಯಿಸುವ" ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ.
ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ "ವಿಜ್ಞಾನ" ಪಾತ್ರವೂ ಬದಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಮಗಿಂತ ಮುಂದೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರೈನ್, ಓಡರ್ ಮತ್ತು ಎಲ್ಬೆ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ಜನರು ಇನ್ನೂ ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಭೌಗೋಳಿಕ ರಾಜಕೀಯ, ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಜನಾಂಗೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರನ್ನು ಅವರ ತಲೆಬುರುಡೆಯ ಆಕಾರದಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ತಲೆಬುರುಡೆಗಳು!
(“ಮೇನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್” - “ಮೈ ಸ್ಟ್ರಗಲ್”), ಹಿಟ್ಲರ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ರಾಜಕೀಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹಿಟ್ಲರನ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ, ಮೈನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ ಅನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾಜವಾದದ ಬೈಬಲ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು; ಅದರ ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ಮುಂಚೆಯೇ ಅದು ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಜರ್ಮನ್ನರು ನಾಜಿ ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕದ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿ ತರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಹಿಟ್ಲರ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ "ಮೇನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್" ನ ಮೊದಲ ಭಾಗವನ್ನು ಬರೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ದಂಗೆಯ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕಾಗಿ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ("ಬಿಯರ್ ಹಾಲ್ ಪುಟ್ಸ್" 1923 ನೋಡಿ). ಗೋಬೆಲ್ಸ್, ಗಾಟ್‌ಫ್ರೈಡ್ ಫೆಡರ್ ಮತ್ತು ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ರೋಸೆನ್‌ಬರ್ಗ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಅವರ ಅನೇಕ ಸಹವರ್ತಿಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಕರಪತ್ರಗಳು ಅಥವಾ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹಿಟ್ಲರ್ ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕೊರತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ರಾಜಕೀಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದನು ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಉತ್ಸುಕನಾಗಿದ್ದನು. ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 40 ನಾಜಿಗಳ ವಾಸ್ತವ್ಯವು ಸುಲಭ ಮತ್ತು ಆರಾಮದಾಯಕವಾದ ಕಾರಣ, ಹಿಟ್ಲರ್ ಪುಸ್ತಕದ ಮೊದಲ ಭಾಗವನ್ನು ಎಮಿಲ್ ಮಾರಿಸ್ ಮತ್ತು ರುಡಾಲ್ಫ್ ಹೆಸ್ಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ಹಲವು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಕಳೆದರು. ಎರಡನೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ನಾಜಿ ಪಕ್ಷದ ಪುನರ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ನಂತರ 1925-27ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಬರೆದರು.
ಹಿಟ್ಲರ್ ಮೂಲತಃ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕದ ಶೀರ್ಷಿಕೆ "ಸುಳ್ಳು, ಮೂರ್ಖತನ ಮತ್ತು ಹೇಡಿತನದ ವಿರುದ್ಧ ನಾಲ್ಕೂವರೆ ವರ್ಷಗಳ ಹೋರಾಟ". ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಕಾಶಕ ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಅಮನ್, ಅಂತಹ ದೀರ್ಘ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು "ನನ್ನ ಹೋರಾಟ" ಎಂದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಿದರು. ಜೋರಾಗಿ, ಕಚ್ಚಾ, ಆಡಂಬರದ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ, ಪುಸ್ತಕದ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯು ಉದ್ದ, ಶಬ್ದಾಡಂಬರ, ಅಜೀರ್ಣ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ಇದು ಹಿಟ್ಲರನನ್ನು ಅರ್ಧ-ಶಿಕ್ಷಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು. ಜರ್ಮನ್ ಬರಹಗಾರ ಲಯನ್ ಫ್ಯೂಚ್ಟ್ವಾಂಗರ್ ಮೂಲ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ವ್ಯಾಕರಣ ದೋಷಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಂತರದ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಶೈಲಿಯ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಒಟ್ಟಾರೆ ಚಿತ್ರವು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಪುಸ್ತಕವು ದೊಡ್ಡ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡಿತು ಮತ್ತು ಬಹಳ ಲಾಭದಾಯಕವಾಯಿತು. 1932 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, 5.2 ಮಿಲಿಯನ್ ಪ್ರತಿಗಳು ಮಾರಾಟವಾದವು; ಇದನ್ನು 11 ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ತಮ್ಮ ಮದುವೆಯನ್ನು ನೋಂದಾಯಿಸುವಾಗ, ಜರ್ಮನಿಯ ಎಲ್ಲಾ ನವವಿವಾಹಿತರು ಮೈನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ನ ಒಂದು ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಭಾರಿ ಚಲಾವಣೆ ಹಿಟ್ಲರನನ್ನು ಮಿಲಿಯನೇರ್ ಮಾಡಿತು.
ಪುಸ್ತಕದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಹಿಟ್ಲರನ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ. ಜರ್ಮನ್ನರು ಆರ್ಯನ್ ಜನಾಂಗದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ತಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು - ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿನ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಜರ್ಮನ್ ರಾಷ್ಟ್ರವು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯತೆಯ ನಾಯಕನಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ಹಿಟ್ಲರ್ ವೈಮರ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಅನ್ನು "20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ತಪ್ಪು," "ಜೀವನದ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ಸರ್ಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇವರು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಜನರ ಸಮುದಾಯವೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವವರು ಅದರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ಅತಿದೊಡ್ಡ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಬಂದಿದೆ - "ಹುಚ್ಚ", ಅವರು "ರಾಜ್ಯ ಅಧಿಕಾರ" (StaatsautoritIt) ಅನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಗತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಬದಲು ಜನರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಬವೇರಿಯನ್ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಪಾರ್ಟಿ. ಎರಡನೆಯದು, ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಗುಂಪು "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ", "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ಮತ್ತು ಇತರ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳಂತಹ ಕೆಲವು ಷರತ್ತುಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟು ರಾಜ್ಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ರಾಜ್ಯವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಕೈಚೀಲವನ್ನು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ತುಂಬುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಈ ಜನರು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಗುಂಪನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಜರ್ಮನ್ ಬೂರ್ಜ್ವಾಗಳಿಂದ, ಉದಾರವಾದಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿಗಳಿಂದ ಮರುಪೂರಣಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೂರನೆಯ, ದುರ್ಬಲ ಗುಂಪು ಒಂದೇ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಎಲ್ಲ ಜನರ ಏಕತೆಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಭಾಷೆಯ ಮೂಲಕ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಏಕತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅವರು ಆಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ನ್ಯಾಶನಲಿಸ್ಟ್ ಪಾರ್ಟಿಯಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುವ ಈ ಗುಂಪಿನ ಸ್ಥಾನವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸುಳ್ಳು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ. ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಕೆಲವು ಜನರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎಂದಿಗೂ ಜರ್ಮನೀಕರಣಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ನೀಗ್ರೋ ಅಥವಾ ಚೀನಿಯರು ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿ ಜರ್ಮನ್ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಎಂದಿಗೂ ಜರ್ಮನ್ ಆಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. "ಜರ್ಮನೈಸೇಶನ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು, ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ." ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗ, ಹಿಟ್ಲರ್ ಮುಂದುವರಿಸಿದರು, ರಕ್ತದಲ್ಲಿದೆ, ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಜರ್ಮನ್ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ರಕ್ತದ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಅದರಿಂದ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ನಿಲ್ಲಿಸಬಹುದು. ಜರ್ಮನಿಯ ಪೂರ್ವ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಏನೂ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ಪೋಲಿಷ್ ಅಂಶಗಳು ಮಿಶ್ರಣದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಜರ್ಮನ್ ರಕ್ತವನ್ನು ಕಲುಷಿತಗೊಳಿಸಿದವು. ಜರ್ಮನಿಯಿಂದ ವಲಸಿಗರು ಎಲ್ಲರೂ ಜರ್ಮನ್ನರು ಎಂದು ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ನಂಬಿದಾಗ ಜರ್ಮನಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮೂರ್ಖತನದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡಿತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು "ಜರ್ಮನರ ಯಹೂದಿ ನಕಲಿ" ಆಗಿತ್ತು. ಹಿಟ್ಲರನ ಪುಸ್ತಕದ ಮೂಲ ಆವೃತ್ತಿಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆ, "ಸುಳ್ಳು, ಮೂರ್ಖತನ ಮತ್ತು ಹೇಡಿತನದ ವಿರುದ್ಧ ನಾಲ್ಕೂವರೆ ವರ್ಷಗಳ ಹೋರಾಟ" ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಎಹರ್ ಪ್ರಕಾಶನ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಹಿಟ್ಲರನ ಪುಸ್ತಕದ ಮೂಲ ಆವೃತ್ತಿಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಎಹೆರ್ ಪ್ರಕಾಶನ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶೀರ್ಷಿಕೆ "ಸುಳ್ಳು, ಮೂರ್ಖತನ ಮತ್ತು ಹೇಡಿತನದ ವಿರುದ್ಧ ನಾಲ್ಕೂವರೆ ವರ್ಷಗಳ ಹೋರಾಟ"
ಸರ್ಕಾರದ ಮೇಲಿನ ಈ ಮೂರೂ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ಹಿಟ್ಲರ್ ಬರೆದರು. ಕೃತಕವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ರಾಜ್ಯದ ಅಧಿಕಾರವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂಬ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವನ್ನು ಅವರು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕರ್ತವ್ಯವೆಂದರೆ ಅದರ ಜನಾಂಗೀಯ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು. "ಮೂಲಭೂತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೆಂದರೆ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಗಡಿಗಳಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಉನ್ನತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಲ್ಲ.
ಕಾರಣವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಜನಾಂಗದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ." ಹಿಟ್ಲರ್ "ರಾಜ್ಯದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ" ಏಳು ಅಂಶಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದನು: 1. "ಜನಾಂಗದ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಗಮನದ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು. 2. ಜನಾಂಗೀಯ ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. 3. ಆಧುನಿಕ ಜನನ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಆದ್ಯತೆಯಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸಿ. ಅನಾರೋಗ್ಯ ಅಥವಾ ದುರ್ಬಲರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಬೇಕು. ಜರ್ಮನ್ ರಾಷ್ಟ್ರವು ಭವಿಷ್ಯದ ನಾಯಕತ್ವಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು. 4. ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಮಟ್ಟದ ಫಿಟ್‌ನೆಸ್‌ಗೆ ಕ್ರೀಡೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಯುವಕರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಬೇಕು. 5. ಸೈನ್ಯದ ಸೇವೆಯನ್ನು ಅಂತಿಮ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಶಾಲೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. 6. ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗವನ್ನು ಕಲಿಸಲು ವಿಶೇಷ ಒತ್ತು ನೀಡಬೇಕು. 7. ನಾಗರಿಕರಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.
ಜನಾಂಗೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು ಹಿಟ್ಲರ್ ಎಂದಿಗೂ ಆಯಾಸಗೊಂಡಿಲ್ಲ. ಹಸ್ಟನ್ ಚೇಂಬರ್ಲೇನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಾ, ಅವರು ಆರ್ಯನ್ ಅಥವಾ ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜನಾಂಗ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಜರ್ಮನಿಕ್ ಅಥವಾ ಟ್ಯೂಟೋನಿಕ್ ಜನಾಂಗವು ನಿಖರವಾಗಿ ಯಹೂದಿಗಳು ಮಾತನಾಡುವ "ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಜನರು" ಮತ್ತು ಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬರೆದರು. . “ಈ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನಾವು ಮೆಚ್ಚುವ ಎಲ್ಲವೂ, ಅದು ವಿಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿನ ಸಾಧನೆಗಳಾಗಿರಲಿ, ಕೆಲವು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಕೈಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಒಂದೇ ಜನಾಂಗದವರದ್ದು. ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧನೆಗಳು ಈ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಪುಣ್ಯ. ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಜನಾಂಗವು ಆರ್ಯನ್ ಮಾತ್ರ. “ಆರ್ಯರ ರಕ್ತವನ್ನು ಕೆಳವರ್ಗದವರ ರಕ್ತದೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಿಶ್ರಣವು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರ ಅವನತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಇತಿಹಾಸವು ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯಿಂದ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಉತ್ತರ ಅಮೇರಿಕಾ, ಅದರ ವಿಶಾಲವಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಜರ್ಮನಿಕ್ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ, ಬಣ್ಣದ ಜನಾಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ, ಇದು ನಾಗರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಮಧ್ಯ ಅಥವಾ ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ರೋಮನ್ ವಲಸಿಗರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇದ್ದರು. ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಜರ್ಮನೀಕರಣಗೊಂಡ ಉತ್ತರ ಅಮೇರಿಕಾ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, "ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಮಿಶ್ರಿತವಾಗಿ" ಉಳಿಯಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು. ಜನಾಂಗೀಯ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದ ಕೆಲವು ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ ಹುಡುಗ ಸ್ವತಃ ತೊಂದರೆಗೆ ಸಿಲುಕಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಹಿಟ್ಲರ್ ಜರ್ಮನ್ನರನ್ನು "ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಜನಾಂಗಗಳ" ವಿಜಯದ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ (ಸೀಗೆಸ್ಜಗ್) ಸೇರಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದನು. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಆರ್ಯನ್ ಜನಾಂಗವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಸಾಕು, ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯು ಮಧ್ಯಯುಗಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಆಕಳಿಸುವ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತದೆ.
ಹಿಟ್ಲರ್ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಮೂರು ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದನು: ನಾಗರಿಕತೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು (ಕುಲ್ತುರ್ಬೆಗ್ರ್?ಂಡರ್), ನಾಗರಿಕತೆಯ ಧಾರಕರು (ಕಲ್ತುರ್ಟ್ರಿಗರ್) ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕತೆಯ ವಿಧ್ವಂಸಕರು (ಕುಲ್ತುರ್ಜೆರ್ಸ್ಟಿಯರ್). ಮೊದಲ ಗುಂಪಿಗೆ ಅವರು ಆರ್ಯನ್ ಜನಾಂಗವನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅಂದರೆ ಜರ್ಮನಿಕ್ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ನಾಗರಿಕತೆಗಳು, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಎಂದು. ಆರ್ಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಕ್ರಮೇಣ ಹರಡುವಿಕೆಯು ಜಪಾನೀಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ "ನೈತಿಕವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತ ಜನಾಂಗಗಳಿಗೆ" ಎರಡನೇ ವರ್ಗದ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು - ನಾಗರಿಕತೆಯ ಧಾರಕರು. ಹಿಟ್ಲರ್ ಈ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪೂರ್ವದ ಜನರನ್ನು ಸೇರಿಸಿದನು. ನೋಟದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಜಪಾನೀಸ್ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕತೆಯ ಇತರ ವಾಹಕಗಳು ಏಷ್ಯನ್ನರಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ; ಅವರ ಆಂತರಿಕ ಸಾರದಲ್ಲಿ ಅವರು ಆರ್ಯರು. ಹಿಟ್ಲರ್ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ನಾಗರಿಕತೆಯ ವಿಧ್ವಂಸಕರ ಮೂರನೇ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಿದನು.
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಭೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ತಕ್ಷಣ, ಮಾನವೀಯತೆಯು ಅವರಲ್ಲಿ "ಪ್ರತಿಭೆಗಳ ಜನಾಂಗ" - ಆರ್ಯರು ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹಿಟ್ಲರ್ ಮತ್ತೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದನು. ಪ್ರತಿಭೆಯು ಸಹಜ ಗುಣವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ "ಇದು ಮಗುವಿನ ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ." ಕೆಳವರ್ಗದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರುವ ಮೂಲಕ, ಆರ್ಯನ್ ಅವರನ್ನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ತನ್ನ ರಕ್ತವನ್ನು ಶುದ್ಧವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲು, ಅವರು ಕೆಳ ಜನಾಂಗದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವವರೆಗೂ ಸ್ಥಳೀಯರೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ರಕ್ತದ ಈ ಮಿಶ್ರಣದ ಮುಂದುವರಿಕೆಯು ಹಳೆಯ ನಾಗರಿಕತೆಯ ನಾಶ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಿಸುವ ಇಚ್ಛೆಯ ನಷ್ಟವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ (ವೈಡರ್ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್ಸ್ಕ್ರಾಫ್ಟ್), ಇದು ಶುದ್ಧ ರಕ್ತಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಸೇರಿದೆ. ಆರ್ಯನ್ ಜನಾಂಗವು ನಾಗರಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ತನ್ನ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡಿತು; ಆರ್ಯನ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಇತರ ಜನರಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ಈ ಸತ್ಯವು ಮಾನವಕುಲದ ಭವಿಷ್ಯದ ಕಿರೀಟ ಯಾರು ಮತ್ತು "ತ್ಯಾಗದ ಸಾರ" ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಪುಸ್ತಕದ ಹಲವು ಪುಟಗಳು ಹಿಟ್ಲರನ ಯಹೂದಿಗಳ ಬಗೆಗಿನ ತಿರಸ್ಕಾರ ಮನೋಭಾವಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿವೆ. “ಆರ್ಯನ್ನರ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ವಿರುದ್ಧ ಯಹೂದಿ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಯಾವುದೇ ರಾಷ್ಟ್ರವು ಸ್ವಯಂ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಅದು ಎಷ್ಟು ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. "ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಜನರು" ಯಹೂದಿಗಳು ಎಂದಿಗೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅದನ್ನು ಇತರರಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಆರ್ಯರಂತಲ್ಲದೆ, ಯಹೂದಿಗಳ ಸ್ವಯಂ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಬಯಕೆಯು ವೈಯಕ್ತಿಕತೆಯನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. "ಸೇರಿದ" (Zusammengehirigkeitsgef?hl) ಎಂಬ ಯಹೂದಿ ಅರ್ಥವು "ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಹಿಂಡಿನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು" ಆಧರಿಸಿದೆ. ಯಹೂದಿ ಜನಾಂಗವು "ಸಾಧಾರಣ ಸ್ವಾರ್ಥಿ" ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ನೀವು ಆದರ್ಶವಾದಿಯಾಗಿರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಯಹೂದಿಗಳು ಅಲೆಮಾರಿಗಳ ಜನಾಂಗವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಲೆಮಾರಿಗಳಿಗೆ ಕನಿಷ್ಠ "ಕಾರ್ಮಿಕ" ಎಂಬ ಪದದ ಕಲ್ಪನೆ ಇತ್ತು.
ಯಹೂದಿಗಳ ದ್ವೇಷದ ಜೊತೆಗೆ, ಹಿಟ್ಲರ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಿಲ್ಲ. ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಕ್ತದ ನಿರಂತರ ವಿಭಜನೆ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆದರ್ಶಗಳ ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಅವರು ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ವಾದಿಗಳನ್ನು ದೂಷಿಸಿದರು. ಹಿಟ್ಲರ್ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುವವರೆಗೂ ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ವಾದವು ಜರ್ಮನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ.
"ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬುದ್ಧಿಯ ಧಾರಕರನ್ನು ಬೇರು ಸಮೇತ ಕಿತ್ತು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು" ಬಯಸುವ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದದ ಪೈಶಾಚಿಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹಿಟ್ಲರ್ ಆರೋಪಿಸಿದರು. ಅಂತಹ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಭೀಕರ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ರಷ್ಯಾ, ಅಲ್ಲಿ ಹಿಟ್ಲರ್ ಬರೆದಂತೆ, "ಮೂವತ್ತು ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು ಭೀಕರ ಸಂಕಟದಿಂದ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸಾಯಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಷೇರು ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ವಂಚಕರು ದೊಡ್ಡ ಜನರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು."
ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ ಶುದ್ಧ ಜನರು, ಹಿಟ್ಲರ್ ಬರೆದರು, ಯಹೂದಿಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಗುಲಾಮರಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸರಿಪಡಿಸಬಹುದು, ಯಾವುದೇ ಸೋಲನ್ನು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಗೆಲುವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಬಹುದು. ಜರ್ಮನ್ ಜನರ ರಕ್ತವನ್ನು ಶುದ್ಧವಾಗಿಟ್ಟರೆ ಜರ್ಮನ್ ಚೈತನ್ಯದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ಬರುತ್ತದೆ. ಜನಾಂಗೀಯ ಕಾರಣಗಳಿಂದ 1918 ರಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಯ ಸೋಲನ್ನು ಹಿಟ್ಲರ್ ವಿವರಿಸಿದನು: ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಾಜ್ಯದ ಸನ್ನಿಹಿತವಾದ ಶಾಂತಿವಾದಿ-ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ವಿರೂಪತೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಶಕ್ತಿಗಳ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವವರ ಕೊನೆಯ ಪ್ರಯತ್ನ 1914 ಆಗಿತ್ತು. ಜರ್ಮನಿಗೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು "ಜರ್ಮನ್ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಟ್ಯೂಟೋನಿಕ್ ರಾಜ್ಯ".
ಹಿಟ್ಲರನ ಆರ್ಥಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮೈನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗಾಟ್‌ಫ್ರೈಡ್ ಫೆಡರ್‌ನ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತವೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ವಾವಲಂಬನೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಬದಲಿಸಬೇಕು. ಆರ್ಥಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ನಾಯಕರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪರಿಗಣನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಧೀನವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂಬ ಊಹೆಯ ಮೇಲೆ ನಿರಂಕುಶತೆಯ ತತ್ವವು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳು ಆಮದುಗಳನ್ನು ಕನಿಷ್ಠಕ್ಕೆ ತಗ್ಗಿಸಲು ಸುಂಕದ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿಸಿವೆ. ಹಿಟ್ಲರ್ ಹೆಚ್ಚು ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದ. ಜರ್ಮನಿಯು ಯುರೋಪಿನ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕಡಿತಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಬೇಕು. ರೀಚ್ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಮಾಣದ ಆಹಾರವನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿನ ಕೃಷಿ ದೇಶಗಳ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಉತ್ಪಾದಿಸಬಹುದು. ಜರ್ಮನಿಯು ಈಗಾಗಲೇ ತೀವ್ರ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ ಭಯಾನಕ ಆರ್ಥಿಕ ಕ್ರಾಂತಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹಣಕಾಸು ಬಂಡವಾಳ ಮತ್ತು ಸಾಲಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟವು ಜರ್ಮನಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವಾಯಿತು. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾಜವಾದಿಗಳ ಕಠಿಣ ಮಾರ್ಗವು ಬಲವಂತದ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿತು (ಝಿನ್ಸ್ಕ್ನೆಚ್ಟ್ಚಾಫ್ಟ್). ರೈತರು, ಕಾರ್ಮಿಕರು, ಬೂರ್ಜ್ವಾಸಿಗಳು, ದೊಡ್ಡ ಕೈಗಾರಿಕೋದ್ಯಮಿಗಳು - ಇಡೀ ಜನರು ವಿದೇಶಿ ಬಂಡವಾಳವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಅವಲಂಬನೆಯಿಂದ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಾಜ್ಯ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ರೀಚ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಅನ್ನು ಸರ್ಕಾರದ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ತರಬೇಕು. ಜಲವಿದ್ಯುತ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ರಸ್ತೆ ನಿರ್ಮಾಣದಂತಹ ಎಲ್ಲಾ ಸರ್ಕಾರಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ಸರ್ಕಾರಿ ಬಡ್ಡಿ-ಮುಕ್ತ ಬಾಂಡ್‌ಗಳನ್ನು (Staatskassengutscheine) ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕು. ಬಡ್ಡಿ ರಹಿತ ಸಾಲ ನೀಡುವ ನಿರ್ಮಾಣ ಕಂಪನಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. 1 ನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಯಾವುದೇ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಸಂಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಮಿಲಿಟರಿ ಆದೇಶಗಳಿಂದ ಪಡೆದ ಲಾಭವನ್ನು ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ವ್ಯಾಪಾರ ಸಾಲಗಳು ಸರ್ಕಾರದ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರಬೇಕು. ಕೈಗಾರಿಕಾ ಉದ್ಯಮಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಮಿಕರು ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗಿಗಳ ಲಾಭದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪುನರ್ರಚಿಸಬೇಕು.
ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ವೇತನ ಜಾರಿಗೆ ತರಬೇಕು. Tietz, Karstadt ಮತ್ತು Wertheim ನಂತಹ ದೊಡ್ಡ ಮಳಿಗೆಗಳನ್ನು ಸಹಕಾರಿಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಗೆ ಬಾಡಿಗೆಗೆ ನೀಡಬೇಕು.
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಮೈನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾದ ವಾದಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಅತೃಪ್ತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ. ಹಿಟ್ಲರನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಬಲವಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದವು, ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಸಮಾಜವಾದಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿದ್ದವು. ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಉತ್ಕಟ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಬೋಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಂಸದೀಯವಾದ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು.
ಬವೇರಿಯನ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಲೈಬ್ರರಿಯ ಸಭಾಂಗಣವೊಂದರಲ್ಲಿ "ಅವರು ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು," ಈ ಮಫಿಲ್ಡ್ ಪಿಸುಮಾತು ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಅಪರೂಪದ ಪುಸ್ತಕಗಳ ತಜ್ಞ ಸ್ಟೀಫನ್ ಕೆಲ್ನರ್, ನಾಜಿಗಳು ಅಲೆದಾಡುವ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಓದಲಾಗದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು - ಭಾಗ ಸ್ಮರಣಿಕೆ, ಭಾಗಶಃ ಪ್ರಚಾರ - ಮೂರನೇ ರೀಚ್‌ನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಕೇಂದ್ರ ಭಾಗವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪುಸ್ತಕ ಏಕೆ ಅಪಾಯಕಾರಿ?
ಜನವರಿ 2015 ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಪರದೆಯ ಮೇಲೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಪ್ರಕಟಿಸಿ ಅಥವಾ ಬರ್ನ್ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ನಿರ್ಮಾಪಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಪಠ್ಯವು ಸಾಕಷ್ಟು ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಹಿಟ್ಲರನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು ಎನ್ನುವುದಕ್ಕೆ ಆತನ ಇತಿಹಾಸವೇ ಸಾಕ್ಷಿ. ಈಗ ಜನರು ಅವರ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರಣವಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ತಪ್ಪಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ. ಹಿಟ್ಲರ್ ಇದನ್ನು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ 20 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪೂರೈಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನ ನೀಡಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ.
ಸೆರೆಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಹಿಟ್ಲರ್ ಮೈನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ ಅನ್ನು ಬರೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾದ ಬಿಯರ್ ಹಾಲ್ ಪುಟ್ಚ್ ನಂತರ ಅವರನ್ನು ದೇಶದ್ರೋಹಕ್ಕಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಪುಸ್ತಕವು ಅವರ ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. 10 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅವರು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಪುಸ್ತಕವು ಪ್ರಮುಖ ನಾಜಿ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ರಾಜ್ಯದಿಂದ ನವವಿವಾಹಿತರಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಗಿಲ್ಡೆಡ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲಾಯಿತು.
ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಹಕ್ಕುಗಳು
ವಿಶ್ವ ಸಮರ II ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, US ಸೈನ್ಯವು ಎಹರ್ ವೆರ್ಲಾಗ್ ಪ್ರಕಾಶನ ಮನೆಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಬವೇರಿಯನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮರುಮುದ್ರಣ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಳೆದ ವರ್ಷ ಡಿಸೆಂಬರ್ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಕೃತಿಸ್ವಾಮ್ಯದ ಮುಕ್ತಾಯವು ಪ್ರಕಾಶನವನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮುಕ್ತವಾಗಿಡಬಹುದೇ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ತೀವ್ರ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದೆ. 
ಬವೇರಿಯನ್‌ಗಳು ಮೈನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ನ ಮರುಮುದ್ರಣವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಆದರೆ ಮುಂದೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ? ಈ ಪುಸ್ತಕ ಇನ್ನೂ ಅಪಾಯಕಾರಿ. ನವ-ನಾಜಿಗಳ ಸಮಸ್ಯೆ ದೂರವಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ ಬಳಸಿದರೆ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುವ ಅಪಾಯವಿದೆ.
ಯಾರಾದರೂ ಅದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಹಿಟ್ಲರನ ಕೆಲಸವು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ವಾಕ್ಯಗಳು, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಗಳು ಮತ್ತು ಗೊಂದಲಮಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಎಳೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಅದನ್ನು ನವ-ನಾಜಿಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಭೀರ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಸಮಾನವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಿಂದೂ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿ ಒಲವು ಹೊಂದಿರುವ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕವು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು. ಸ್ವ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಇದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಪುಸ್ತಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾವು ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಅಂಶವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಅದು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವ ಕನಸು ಕಂಡ ಪುಟ್ಟ ಮನುಷ್ಯನ ಬಗ್ಗೆ.
ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆಯೇ?
ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಮೊದಲ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವೆಂದರೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು, ಲಕ್ಷಾಂತರ ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಇಡೀ ದೇಶಗಳು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದವು. ಸಂಬಂಧಿತ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಿದ್ದರೆ ಇದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. 
ಕೃತಿಸ್ವಾಮ್ಯ ಅವಧಿ ಮುಗಿದಿರುವುದರಿಂದ, ಮ್ಯೂನಿಚ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಕಾಂಟೆಂಪರರಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಹೊಸ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಿದೆ, ಇದು ಮೂಲ ಪಠ್ಯ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಲೋಪಗಳು ಮತ್ತು ವಿರೂಪಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಚಲಾವಣೆ ಕೇವಲ 4 ಸಾವಿರ ಪ್ರತಿಗಳಾಗಬೇಕಾಗಿದ್ದರೂ ಈಗಾಗಲೇ 15 ಸಾವಿರ ಪ್ರತಿಗಳಿಗೆ ಆರ್ಡರ್‌ಗಳು ಬಂದಿವೆ. ಹೊಸ ಪ್ರಕಟಣೆಯು ಹಿಟ್ಲರನ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ನಾಜಿ ಬಲಿಪಶುಗಳು ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದಿಂದ ಬದುಕುಳಿದವರ ಟೀಕೆಗಳ ನಂತರ ಬವೇರಿಯನ್ ಸರ್ಕಾರವು ಯೋಜನೆಗೆ ತನ್ನ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು.
ಪ್ರಕಟಣೆ ನಿಷೇಧ ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ?
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ ತಂತ್ರವಲ್ಲ. ನಾಜಿ ಬ್ಯಾಸಿಲಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಯುವಜನರನ್ನು ಚುಚ್ಚುಮದ್ದು ಮಾಡುವ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಗಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹಿಟ್ಲರನ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಇದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕೆಡವಲು ಮುಖ್ಯವಾದ ಸಂಕೇತವೂ ಆಗಿದೆ.
ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪುಸ್ತಕದ ಮೇಲೆ ಜಾಗತಿಕ ನಿಷೇಧ ಅಸಾಧ್ಯ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅದರ ಹರಡುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಜನರು ಅದನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದನ್ನು ಏನೂ ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಜನಾಂಗೀಯ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ವಿರುದ್ಧ ಕಾನೂನು ಕ್ರಮ ಜರುಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಾನೂನನ್ನು ಬಳಸಲು ರಾಜ್ಯವು ಯೋಜಿಸಿದೆ. ಹಿಟ್ಲರನ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಪ್ರಚೋದನೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ತಪ್ಪು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ.