ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೇವರ ಪ್ರತಿರೂಪ ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪ್ರೀತಿಸಲು ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇತರರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ಘೋಷಿಸಲು ತೋರುತ್ತದೆ: ನಾನು ಉತ್ತಮ, ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿದೆ, ನಾನು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇತರರ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು "ತೂಕ" ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ.
ಮಾನವನ ತೀರ್ಪು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರೂರವಾಗಿರಬಹುದು. ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಾದರೆ, ಅವನು ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ "ಬಹಿಷ್ಕೃತ".
ತೀರ್ಪು ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಜೊತೆಯಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವವೆಂದರೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ನೋಡಿದ ತಕ್ಷಣ, ನೀವು ತಕ್ಷಣ ಅವನ ನೋಟ, ಮಾತನಾಡುವ ರೀತಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ. ನಾವು ನಮ್ಮಂತೆಯೇ ಇರುವವರ ಮೇಲೆ ತೀರ್ಪು ನೀಡುವ ರೇಖೆಯನ್ನು ದಾಟಿದ ನಂತರ ನಾವು ಹೇಗೆ ನೋಡಬಹುದು? ತರ್ಕದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ತಿರಸ್ಕಾರವಿದ್ದರೆ, ಇದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತಾರ್ಕಿಕವಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಖಂಡನೆ, ಇದು ಪಾಪ.
"ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಏನಿದೆ ಎಂದು ಅವನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮನುಷ್ಯನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ?" 1 ಕೊರಿಂಥ 2:11
ನೀವು ಏಕೆ ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ?
ಖಂಡನೆಯು ಖಂಡಿಸುವವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ನೆರೆಯವರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಯಾರಾದರೂ ಇತರರ ಕಡೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಅದೇ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ದುಃಖವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಟ್ಟವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನು ಇತರರ ಕಡೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ತೀರ್ಪಿನಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಖಂಡನೆಯು ಒಂದು ಕೆಟ್ಟ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ನಾವು "ಶೂನ್ಯತೆಯ" ಸಮಯವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ವಿನಾಶದ ಹೊರತಾಗಿ, ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲ.
ಖಂಡನೆಯು ಇತರ ಪಾಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ: ಅಸೂಯೆ, ಅಸಮಾಧಾನ, ಕೋಪ. ಖಂಡನೆಗೆ ಧುಮುಕುವುದು, ನಾವು ನಮ್ಮ ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾನಿಟಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಉತ್ತಮ, ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಪೂರ್ಣ (ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಸಹಜವಾಗಿ) ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಸಂಗತಿಯಿಂದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಖಂಡನೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಮೂಲವು ಮಾನವ ಹೆಮ್ಮೆಯಲ್ಲಿದೆ.
ನಾವು ತೀರ್ಪು ನೀಡಿದರೆ ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?
ಯಾರಾದರೂ ನಮ್ಮ ಬೆನ್ನಿನ ಹಿಂದೆ ಪಿಸುಗುಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪತ್ತೆಯಾದಾಗ, ಮೊದಲ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಅಪರಾಧಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಖಂಡಿಸುವುದು, ಅವನ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾಡುವುದು.
ಆದರೆ ದೇವರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಈ ರೀತಿ ವ್ಯವಹರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಉದಾಹರಣೆಯು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ: ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು.
ದೇವರು ಹೇಳುವುದು: “ಪಾಪಿಯು ಸಾಯುವುದನ್ನು ನಾನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪಾಪಿಯು ತನ್ನ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಕೊಂಡು ಬದುಕಬೇಕು.” ಜೆರೆಮಿಯ 33:11
ತೀರ್ಪನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಹೇಗೆ
ನೀವು ಗುರುತಿಸದದನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಅಸಾಧ್ಯ. ಖಂಡನೆಯು ಒಂದು ಪಾಪವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಭಯಪಡುವವರು, ಆತನನ್ನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಈ ದುರ್ಗುಣದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಮ್ಮಲ್ಲಿಯೇ ತೀರ್ಪನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ
ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯಾರಾದರೂ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಖಂಡನೆಯ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ ಪಾಪವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಖಂಡನೆಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು, ನಾವು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಲ್ಲಿ ದೇವರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡಲು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ, ಇತರರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ನಾವು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ, ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತೇವೆ: ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಯವರನ್ನು ನಿಮ್ಮಂತೆಯೇ ಪ್ರೀತಿಸಿ. ಇದನ್ನು ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಾವೇ ಶ್ರೀಮಂತರಾಗುತ್ತೇವೆ, ದೇವರಿಂದ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ.
ನ್ಯಾಯತೀರಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾತನು ಈ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಬಂದನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಕ್ರಮಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಲಿದನು.
ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ತೀರ್ಪಿಸಬೇಡಿ, ನೀವು ನಿರ್ಣಯಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ತೀರ್ಪಿನೊಂದಿಗೆ ನೀವು ನಿರ್ಣಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಬಳಸುವ ಅಳತೆಯಿಂದ ಅದು ನಿಮಗೆ ಅಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ." ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 7: 1-2
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿಜವಾದ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ದೇವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರೂ ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರೂ ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಏನಿದೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದೆ, ಅವನ ಹಿಂದಿನ, ವರ್ತಮಾನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿದೆ.
ಇತರರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ಸರ್ವಶಕ್ತನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಇಡುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಪಾಪ ಸ್ವಭಾವದ ಕಾರಣ, ನಾವು ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಾಪ ಮಾಡದಿರಲು, ಖಂಡನೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು, ಅಂದರೆ, ದೂರವಿರಬೇಕು, ಎಚ್ಚರದಿಂದಿರಿ, ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಇದನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಗಾಸಿಪ್ ಮಹಾಪಾಪ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಗಾಸಿಪ್ನ ಗಡಿಗಳು ಎಲ್ಲಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳದೆ ನಾವು ಇದನ್ನು ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ.
ಗಾಸಿಪ್ ಎಂದರೇನು ಮತ್ತು ಅದು ಎಲ್ಲಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ? ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಹೇಳಿದರು: "ಗಿಯ್ಬಾ (ಗಾಸಿಪ್) ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರನ ಬೆನ್ನಿನ ಹಿಂದೆ ಅವನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ."
ಸಹಚರರೊಬ್ಬರು ಕೇಳಿದರು: "ನಾನು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೆ ಏನು?" ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ನೀವು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತೀರೋ ಅದು ಅದರಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ, ಅದು ಗೈಬಾ, ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಅಪನಿಂದೆ."
ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಗಾಸಿಪ್ ಹರಡುವುದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವನ ಬೆನ್ನಿನ ಹಿಂದೆ ನಾಶಮಾಡಿದಂತೆ. ಕುರಾನ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ: “ಓ ನಂಬುವವರೇ! ಅನೇಕ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಕೆಲವು ಊಹೆಗಳು ಪಾಪ. ಪರಸ್ಪರರ ಮೇಲೆ ಕಣ್ಣಿಡಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರರ ಬೆನ್ನ ಹಿಂದೆ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬೇಡಿ. ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ನಿಮ್ಮ ಸತ್ತ ಸಹೋದರನ ಮಾಂಸದಿಂದ ಅಸಹ್ಯಪಟ್ಟರೆ ಅದನ್ನು ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತೀರಾ? ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಭಯಪಡಿರಿ! ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲಾಹನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನು, ಕರುಣಾಮಯಿ” (ಕುರಾನ್ 49:12).
ಅನೇಕರು ತಾವು ಹೇಳಿದ್ದು ನಿಜ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಗಾಸಿಪ್ ಅನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ವದಂತಿಗಳನ್ನು ಹರಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವನ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವುದು ಮುಸಲ್ಮಾನರಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ನಿಜವಾದ ಮುಸ್ಲಿಮನು ತಾನು ಎಡವಿ ಬಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಾಗಿ ಸರ್ವಶಕ್ತನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಗಾಸಿಪ್ ಪಾಪದ ಹಾನಿಕಾರಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮರೆಯಬೇಡಿ, ಈ ಸಲಹೆಗಳು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ:
ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಗಾಸಿಪ್ ಮಾಡಲಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ನಿಮಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಇದನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡಿದನೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಬಹುಶಃ ಅವನು ಅದಕ್ಕೆ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ನೀವು ಅವನನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ಬೆನ್ನಿನ ಹಿಂದೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ?
ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡರೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಒಲವುಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಗಮನಿಸಬಹುದು - ಖಂಡನೆ.
ಪುರೋಹಿತರು, ಜನರನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ, "ಖಂಡನೆ ನನಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಹಳ ವಿರಳವಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಕೇಳಲು ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯು ಒಂದು ಅಪವಾದವಾಗಿದೆ ...
ಖಂಡನೆಯು ನಮ್ಮ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ನಾವು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನಾವೇ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಆತ್ಮಾಭಿಮಾನವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ; ಆತ್ಮ ತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಭಾವನೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಒಳಗಿನಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸುತ್ತದೆ: "ಅವನು ತುಂಬಾ ಸುಂದರ, ಒಳ್ಳೆಯವನು, ಮತ್ತು ನಾನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ!" - ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣ ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳು ಬೆಚ್ಚಗಿರುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ನಾವು ಕೇಳುವ ಆಹ್ಲಾದಕರವಾದ ಎಲ್ಲವೂ ನಮಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳಿ ... ಓಹ್, ನನ್ನ ಸಹೋದರ! ಕೆಲವರು ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: "ನೀವು ನನಗೆ ಏನು ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ?!" ಸ್ವ-ಮೌಲ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಅನೇಕ ಎತ್ತರಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಬಲವಾದ ಉತ್ತೇಜನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಶಕ್ತಿಯುತ ಚಾಲಕವಾಗಿದೆ! ಆದರೆ ಇನ್ನೂ, ಇದು ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ, ಐಹಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ: "ದೇವರು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವವರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ" ...
ನೀವು ಹೆಮ್ಮೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅದು ತುಂಬಾ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡದಿದ್ದರೆ, ಅವನಿಂದ ಅವನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸದಿದ್ದರೆ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಅಹಂಕಾರದ ಎತ್ತರದಿಂದ ಇತರರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ: “ನಾನು ತುಂಬಾ ಎತ್ತರ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣ, ಆದರೆ ಸುತ್ತಲೂ ನಾನು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇತರರ ಮೇಲೆ "ಲೇಬಲ್ಗಳನ್ನು" ತರ್ಕಿಸಲು ಮತ್ತು ಲೇಬಲ್ ಮಾಡಲು ನನಗೆ ಹಕ್ಕಿದೆ." ಮತ್ತು ಈಗ ಜನರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಲು, ಮಾತನಾಡಲು, ಅವನು ಹೇಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಚರ್ಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಮನ್ನಿಸುವಾಗ ಅವರು ಹೇಗೆ ಖಂಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ: "ನಾನು ಖಂಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ತರ್ಕಿಸುತ್ತೇನೆ." ಆದರೆ ಅಂತಹ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕತ್ತಲೆಯಾದ, ಗಾಢ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುತ್ತದೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ನಮಗೆ ಸೇರದದ್ದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ - ತೀರ್ಪು. ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಾವು ಇದನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾವು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿಯೇ ಯೋಚಿಸುತ್ತೇವೆ: "ಆಹಾ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಂತಹ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವನು ತುಂಬಾ ದೃಢನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾನೆ." ಇದು ಜಾರುವ ಇಳಿಜಾರು ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆ!
***
ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಆಳವಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಇದೆ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮನುಷ್ಯನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಏನು ತಿಳಿದಿದೆ? (1 ಕೊರಿಂ 2:11). ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ: ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ (1 ಕೊರಿ 2:12). ಈ ಮೂಲಕ, ಲಾರ್ಡ್ ತಕ್ಷಣವೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಆಳವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೀವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ! ನೀವು ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಕೂಲಂಕಷವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರೂ ಸಹ, ಅವನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಬಹಳಷ್ಟು ಗುಪ್ತ ವಿಷಯಗಳು ಉಳಿದಿವೆ, ಅದು ಅವನು ಮಾತ್ರ ಅನುಭವಿಸಲು ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನಮ್ಮ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಆಳವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಪುಗಳು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭಗವಂತ ನೇರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರನ ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿರುವ ಚುಕ್ಕೆಯನ್ನು ಏಕೆ ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿರುವ ಹಲಗೆಯನ್ನು ಏಕೆ ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ? ಅಥವಾ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರನಿಗೆ ಹೇಳಬಹುದು: ಸಹೋದರ! ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿರುವ ಕಿರಣವನ್ನು ನೀವೇ ನೋಡದಿದ್ದಾಗ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿರುವ ಚುಕ್ಕೆಯನ್ನು ತೆಗೆಯಲಿ? ಕಪಟಿ! ಮೊದಲು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಹಲಗೆಯನ್ನು ತೆಗೆಯಿರಿ, ಮತ್ತು ನಂತರ ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರನ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಚುಕ್ಕೆ ತೆಗೆಯಲು ನೀವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೀರಿ (ಲೂಕ 6:41-42).
ಹೊರಗಿನಿಂದ, ನಾವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದರೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಆಳವಾಗಿ, ಅವನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ತನಗೆ ಮಾತ್ರ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಂತೆ ಅಲ್ಲ. ಆದರೆ ದೇವರ ಮುಖದ ಮುಂದೆ ಸ್ವತಃ. ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವಾಗ - ಇತರ ಜನರ ಮುಂದೆ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ - ಅದು ನಮಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ: ಹೌದು, ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವಿಶೇಷ, ಯೋಗ್ಯರು ಮತ್ತು, ಖಂಡಿತವಾಗಿ, ಅಪರಾಧಿಗಳಲ್ಲ. ಫರಿಸಾಯನು ಹೇಳಿದಂತೆ: “ನಾನು ಇತರ ಪುರುಷರಂತೆ ಅಲ್ಲ. ನಾನು ದೇವರ ನಿಯಮವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಉಪವಾಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ದಶಮಾಂಶವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ಅದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ನಮ್ಮಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಆಳವಾದ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
***
ಖಂಡನೆ ಬಹಳ ಗಂಭೀರವಾದ ಪಾಪವಾಗಿದೆ. ಜ್ಞಾನ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತನ್ನ ಮತ್ತು ದೇವರ ಜ್ಞಾನ - ಇದು ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲದ ಮೂಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಇದು ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅಥವಾ ಸಾಧನೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಆಂತರಿಕ ಕೆಲಸದ ಮೂಲಕ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಖಂಡನೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ, ಒಂದು ಕಡೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಒಲವು ತೋರುತ್ತಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ನಾವು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪಿಲ್ಲ.
ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುವುದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ. ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದ್ವೇಷದ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ: “ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಈ ರೀತಿ ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇನೆ! ನಾನು ಈ ರೀತಿ ನನ್ನನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ! ” ಹೌದು, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ, ಅದು ಕಹಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಈ ಜ್ಞಾನವು ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವಾಗಿದೆ, ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಪುನರ್ಜನ್ಮಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ, ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ಕಡೆಗೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಕಡೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಗುಣಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆ.
ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸುಮಾರು ನೂರು ನೀತಿವಂತರಿಗಿಂತ ಒಬ್ಬ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವ ಪಾಪಿ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂತೋಷವಿದೆ ಎಂದು ಏಕೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಈ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಬರಲು ಕಷ್ಟ, ಆದರೆ ಅವಶ್ಯಕ: "ನನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ನಾನು ಇತರರಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿಲ್ಲ, ನನ್ನ ಸ್ವಭಾವವು ಹಳೆಯ ಆಡಮ್ನಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿಲ್ಲ, ನಾನು ಸ್ವಭಾವತಃ ನನ್ನ ಸಹೋದರನಂತೆಯೇ ಇದ್ದೇನೆ."
ಆದರೆ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಮುಂದಿನ ಹಂತದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ - ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು: "ಇದು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಏಕೆ?" ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಆಂತರಿಕ ಯುದ್ಧದ ನಿಯಮವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜನರು ಹೆಚ್ಚು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸರಳವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ - ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡಲು, ಇತರರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ. ಇದು ಅವರಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ ...
***
ಒಳನೋಟವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ದೇವರು ಯಾರನ್ನೂ ಖಂಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯೋಹಾನನ ಸುವಾರ್ತೆ ಇದನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ: ದೇವರು ಜಗತ್ತನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸಿದನು, ಅವನು ತನ್ನ ಒಬ್ಬನೇ ಮಗನನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಆತನನ್ನು ನಂಬುವವನು ನಾಶವಾಗದೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಯಾಕಂದರೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ದೇವರು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಲೋಕಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಮೂಲಕ ಜಗತ್ತು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡಬೇಕೆಂದು (ಜಾನ್ 3:16-17). ಮೆಸ್ಸೀಯನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಅವನು ರಾಜಮನೆತನದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ದೈವಿಕ ತೀರ್ಪನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತೆ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಬರುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆ. ಆದರೆ ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ! ಈ ರಹಸ್ಯವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ, ಇದು ನಮಗೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ! ಮತ್ತು ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸದಿದ್ದರೆ, ಯಾರು ನಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು?
ಆದ್ದರಿಂದ, ಖಂಡನೆಯು ನಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ತಪ್ಪಾದ ವರ್ತನೆ, ನಮಗೆ ಅಧಿಕಾರವಿದೆ ಎಂಬ ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆ. ದೇವರೇ ಈ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರೆ ಏನು? ತಂದೆಯು ಮಗನಿಗೆ ತೀರ್ಪು ನೀಡಿದನೆಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮಗನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಬಂದಿಲ್ಲ."
ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಬರೆದಂತೆ, "ಚಿನ್ನದ ರಿಂಗಿಂಗ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ನೀತಿವಂತ ತೀರ್ಪು ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಲಾರ್ಡ್ ಮರೆಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವನು, ಮತ್ತು ಆ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಹಾಗೆಯೇ ನೋಡುತ್ತದೆ. ಈಗ ಭಗವಂತನು ನಮ್ಮ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳಿಂದ, ನಮ್ಮ ಅಪೂರ್ಣತೆಗಳಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಹಿರಂಗವು ಬಂದಾಗ, ಮರೆಮಾಡಲು ಏನೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಪುಸ್ತಕಗಳು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಎಲ್ಲಾ ರಹಸ್ಯಗಳು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನು ಹೇಳುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪದಕ್ಕೂ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ತದನಂತರ ಕರ್ತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ನನ್ನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದವನಿಗೆ ನಿರ್ಣಯಿಸುವವನು ಒಬ್ಬನಿದ್ದಾನೆ: ನಾನು ಹೇಳಿದ ಮಾತು ಅವನನ್ನು ಕೊನೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತದೆ (ಜಾನ್ 12:48). ನಮ್ಮ ಐಹಿಕ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಅಸಾಧಾರಣವಾದ, ಅಸಾಧಾರಣವಾದ, ಅಧಿಕೃತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯೆಂದು ನಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಯು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಇಡೀ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಸಮಿತಿಯು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದಾಗ, ಪ್ರಕರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಬೃಹತ್ ಸಂಪುಟಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸರಿಯಾಗಿಲ್ಲ . ದೇವರು ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ: ನಿಮಗೆ ಅಥವಾ ಇತರರಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರದ ಅನಾರೋಗ್ಯಕರ ರೂಢಿಗಳಿಂದ ವಿಪಥಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಮಾನವ ತೀರ್ಪಿಗೆ ಬರುವುದು ಕಷ್ಟ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿರುವ ಜನರು ತುಂಬಾ ಕ್ರೂರ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಕ್ರೂರವಾಗಿರಬಹುದು: ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸಿದರು - ಅಷ್ಟೇ, ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ! ಆದರೆ ದೇವರ ತೀರ್ಪು ಕರುಣಾಮಯಿಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಲಾರ್ಡ್ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ: ಪಾಪಿ ಸಾಯುವುದನ್ನು ನಾನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪಾಪಿ ತನ್ನ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ತಿರುಗಿ ಬದುಕಬೇಕು (Eze 33:11).
***
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಖಂಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸುವ ನಡುವಿನ ಗೆರೆಯನ್ನು ದಾಟದಿರುವುದು ನಮಗೆ ಕಷ್ಟ! ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ: ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಬೇಡಿ, ಅವನನ್ನು ದೇವರ ಪ್ರತಿರೂಪ ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆ ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಬೇಡಿ. ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ಕಠೋರವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿಕೊಂಡಾಗ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹೌದು, ಅವನ ಕೆಟ್ಟ, ಕೊಳಕು ಕೃತ್ಯವು ಖಂಡನೆಗೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸ್ವತಃ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಬೇಡಿ! ಅವನು ನಾಳೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸರಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬಹುದು, ವಿಭಿನ್ನವಾಗಬಹುದು - ಈ ಅವಕಾಶವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನ ಕೊನೆಯ ಉಸಿರು ಇರುವವರೆಗೂ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ದೇವರ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ನಮಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅವನು ದೇವರಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ, - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತನ್ನ ರಕ್ತವನ್ನು ಚೆಲ್ಲಿದನು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ವಿಮೋಚಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಯಾರನ್ನೂ ಖಂಡಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮಗಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿಲ್ಲ!
ಹೌದು, ಕ್ರಿಸ್ತನು ದೇವಾಲಯದ ಬಳಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳನ್ನು ಚಾವಟಿಯಿಂದ ಚದುರಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಇದು ಖಂಡನೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಕ್ರಮ. ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಹೇಳುತ್ತದೆ: ನಿನ್ನ ಮನೆಯ ಉತ್ಸಾಹವು ನನ್ನನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತದೆ (ಜಾನ್ 2:17). ಅಂತಹ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಯಾರೊಬ್ಬರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದಾಗ, ಯಾರಾದರೂ ಜನರಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಸಂವಹನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆಗ, ನಾವು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬಹುದು, ಆದೇಶಕ್ಕೆ ಕರೆ ಮಾಡಬಹುದು, ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಎಳೆಯಬಹುದು: "ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ? ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಬನ್ನಿ! ಅದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದು ನೋಡಿ."
ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವವು ಪಾಪದಿಂದ ವಿರೂಪಗೊಂಡಿದೆ, ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಹೊರಬರಲು ಕೇಳುತ್ತವೆ: ನೀವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಅವನನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಅವನ ಬಾಹ್ಯ ಅರ್ಹತೆಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ - ಆದರೆ ನೀವು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ನೀವೇ. ನೀವು ನಿರ್ಣಯಿಸಲ್ಪಡದಂತೆ ನಿರ್ಣಯಿಸಬೇಡಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದೇ ತೀರ್ಪಿನಿಂದ ನೀವು ನಿರ್ಣಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೀರಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ನಿರ್ಣಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೀರಿ; ಮತ್ತು ನೀವು ಬಳಸುವ ಅಳತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅದು ನಿಮಗೆ ಅಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (ಮತ್ತಾಯ 7: 1-2) - ಭಗವಂತನ ಈ ಮಾತುಗಳು ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಜ್ಞಾಪನೆಯಾಗಬೇಕು. ಇಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಚಿತ್ತತೆ ಬೇಕು. ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳ ಅನುಸರಣೆ: “ಇಲ್ಲ, ಕರ್ತನೇ, ನೀವು ಒಬ್ಬ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು, ನೀವು ಮಾನವಕುಲದ ಒಬ್ಬ ಪ್ರೇಮಿ, ಯಾರೂ ನಾಶವಾಗುವುದನ್ನು ನೀವು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಪಾಪಿಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ನೀವು ಖಂಡನೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗಲೂ ನೀವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದ್ದೀರಿ: "ತಂದೆಯೇ, ಅವರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು, ಅವರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ."
***
ನಾನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಂದ ಅಂತಹ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ, ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ತಂದೆ, ದೇವರು ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಉಳಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ!" ಅವಳ ಹೃದಯದ ದಯೆಯಿಂದ, ಅವಳು ಯಾರನ್ನೂ ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಕಲಿಯಬಹುದಾದ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಈ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನ ಸಮಚಿತ್ತದಿಂದ ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆತ್ಮವು ನಿಜವಾದ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಯೊಂದಿಗೆ ಪೋಷಣೆಗೊಂಡಾಗ. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಮತ್ತು ಓದುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ವಿಶೇಷ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ವಿಶೇಷ ಮನಸ್ಥಿತಿ! ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದವರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇತರರ ಕಡೆಗೆ ಯಾವುದೇ ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತ ದಾಳಿ ಅಥವಾ ಕಾಸ್ಟಿಕ್ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಉನ್ನತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಜನರಿಗೆ ಬಲವಾದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಅವರು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಕರುಣೆ ತೋರಿದರು, ಯಾರನ್ನೂ ಖಂಡಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದುರ್ಬಲನಾಗಿದ್ದನು, ಅವನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಗೋಚರಿಸುವ ನ್ಯೂನತೆಗಳು, ಸಂತರು ಅಂತಹ ಜನರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು; ಅವರು ಅವರನ್ನು ತುಂಬಾ ಗೌರವಿಸಿದರು ಏಕೆಂದರೆ ಸತ್ಯವು ಅವರನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ನೋಡಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಠಿಣ ಜೀವನದಿಂದ ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಹೆಮ್ಮೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವೈಯಕ್ತೀಕರಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ಭಯಾನಕ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
"ಎಲ್ಲರೂ ಕೆಟ್ಟವರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಕೆಟ್ಟದು!" - ಇದು ಹೆಮ್ಮೆಯ ಚೈತನ್ಯ, ರಾಕ್ಷಸ ಚೈತನ್ಯ, ಇದು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಕಿರಿದಾಗುವಿಕೆ. ಇದು ಚಲನೆಯ ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಜನರು ಸ್ವತಃ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಯಾವುದೇ ಖಂಡನೆಯು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಜಾನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಮಾತುಗಳಿವೆ: ಅವನನ್ನು ನಂಬುವವನು ಖಂಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಂಬದವನು ಈಗಾಗಲೇ ಖಂಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ದೇವರ ಏಕೈಕ ಪುತ್ರನ ಹೆಸರನ್ನು ನಂಬಲಿಲ್ಲ. ತೀರ್ಪು ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಬೆಳಕು ಬಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಜನರು ಬೆಳಕಿಗಿಂತ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಕೆಟ್ಟದ್ದಾಗಿದ್ದವು (ಜಾನ್ 3:18-19). ಖಂಡಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೇವರಲ್ಲಿನ ಜೀವನದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಿಯಮವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಕ್ಷಣವೇ ಅಧಿಸೂಚನೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ: ಯಾರಾದರೂ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು, ಕರುಣೆ, ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಕೇಳಿದರು, ಮತ್ತು ಭಗವಂತ ಅದನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು - ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸೇವೆಯನ್ನು ನವೀಕರಿಸಿದನು! ಆದರೆ ಅವರು ದೇವಸ್ಥಾನದಿಂದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಭೇಟಿಯಾದರು, ಮತ್ತು ಖಂಡನೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು: ನೀವು ಇದು ಮತ್ತು ಅದು, ಮತ್ತು ಅವನು ಅಷ್ಟೇ. ಎಲ್ಲಾ. ತಾನು ಗಳಿಸಿದ್ದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡನು! ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಪವಿತ್ರ ಪಿತಾಮಹರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ನೀವು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಕೇಳಿದಾಗ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಅನುಗ್ರಹವು ತಕ್ಷಣವೇ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಖಂಡನೆಯನ್ನು ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ.
***
ಖಂಡನೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಎದುರಿಸುವುದು? ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಾವು ಈ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ: ನೀವು ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದರೆ, ತಕ್ಷಣವೇ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಬೇಕು. ನಾನು ನನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನ ಬಗ್ಗೆ ಏನಾದರೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ: “ಯಾವ ರೀತಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು? ನಾನು ಇದನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ? ಕರ್ತನೇ, ಈ ತ್ವರಿತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ! ನನಗೆ ಅದು ಬೇಡ".
ಎರಡನೆಯದಾಗಿ: ಯಾರಿಗಾದರೂ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ನೀಡಲು ಆಂತರಿಕ ಭಾವನೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದಾಗ, ನೀವು ತಕ್ಷಣ ನಿಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತೀರಿ: ನೀವು ಈ ನ್ಯೂನತೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದೀರಾ? ಅಥವಾ ನಿಂದಿಸಬಹುದಾದ ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೇ? ಮತ್ತು - ನೀವು ಖಂಡಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವಂತೆಯೇ ನೀವು ಒಂದೇ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವಿರಿ!
ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ "ಸುವರ್ಣ" ನಿಯಮ ಇನ್ನೂ ಇತ್ತು. ನೀವು ಕೋಪದ ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇದನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ, ನಂತರ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅವನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ. ಮತ್ತು ಈಗಿನಿಂದಲೇ ನಿಮಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ! ಇದು ತುಂಬಾ ಹಿತಕರವಾಗಿದೆ. ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಬೇರೆಯವರ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ: “ನನ್ನ ದೇವರೇ, ಅವನಿಗೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟಗಳಿವೆ! ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟಗಳಿವೆ, ಹೆಂಡತಿ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಇಲ್ಲ... ನಿಜಕ್ಕೂ ಬಡವನಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟ!
ಪವಿತ್ರ ಪಿತಾಮಹರು ಮತ್ತೊಂದು ನಿಯಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ನೀವು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಬಯಸುವಿರಾ? ಮತ್ತು ನೀವು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಕರ್ತನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾನೆಯೇ? ಆದರೆ ಅವನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗಲೂ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಯಾರನ್ನೂ ಖಂಡಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಹಾಗಾದರೆ ನಾನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ದೇವರ ಮೇಲೆ ನನ್ನನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡೆ ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶನಾಗಿ ಏಕೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದೆ?
***
ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಖಂಡನೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಗುರುತನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಕಳಂಕವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಕ್ಷಣವೇ ತಾರ್ಕಿಕ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ: "ಅವನು ಎಷ್ಟು ಅದ್ಭುತ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಅವನು ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಹಿಸಿಕೊಂಡರು."
ಖಂಡನೆಯು ಹೃದಯ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ. ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಬದಲಿಗೆ ನಾನು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ: "ಆಹಾ, ಮತ್ತೆ ಅವನು ಸಿಗರೇಟಿನೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ" ಅಥವಾ "ಮತ್ತೆ ಅವನು ಚುಚ್ಚುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ-ಹಾಗೆ." ಇರಬೇಕಾದ ಯಾವುದೇ ಉತ್ತಮ ಪ್ರೇರಣೆಗಳಿಲ್ಲ. ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಪ್ರಲೋಭನೆ ಇದೆ - ಯಾವುದೇ ಪಾರು ಇಲ್ಲ! ಆದರೆ ತೀರ್ಪಿನ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ ಸುರಿಯುವ ಮೊದಲು, ನಾನು ಮೊದಲು ನನ್ನನ್ನು ನನ್ನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ತರ್ಕಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಬೇಕು.
ಆಧುನಿಕ ಗ್ರೀಕ್ ತಪಸ್ವಿ, ಸನ್ಯಾಸಿ ಪೈಸಿಯಸ್ ದಿ ಹೋಲಿ ಮೌಂಟೇನ್ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ನಾನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ: "ಆಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯನು "ಒಳ್ಳೆಯ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಕಾರ್ಖಾನೆಯಾಗಿರಬೇಕು." ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನೀವು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು: ಹೌದು, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಕಷ್ಟ, ಅವನು ಕಷ್ಟದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡನು, ಅವನ ಜೀವನವು ಅವನನ್ನು ಮುರಿದುಬಿಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಅವನಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಒಳ್ಳೆಯದು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಅದು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸಭ್ಯ, ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ಹೊರಗಿಡಿ. ಅಂತಹ ಒಳ್ಳೆಯ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಆಂತರಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವೀಕಾರ, ಯಾವುದೇ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ, - ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ವಾತಾವರಣವಾಗಿ, ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದುಷ್ಟ, ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹೃದಯದೊಳಗೆ. ಆದರೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಯವರಿಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತೀರಿ.
ವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವತಃ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ! ಒಬ್ಬ ತಪಸ್ವಿ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಮಾನವ ಆತ್ಮವು ಎಷ್ಟು ಸುಂದರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಯಾರನ್ನೂ ಖಂಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಮಾನವನ ಆತ್ಮವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಭವ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅದು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ - ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ - ಕೊನೆಯ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ...
ಪ್ರಾಟ್. ಜಾರ್ಜಿ ಬ್ರೀವ್
ನಿಮ್ಮ ಪಾಲನೆಯು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅತ್ಯಲ್ಪತೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ತುಂಬಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ತಾನು ಹೇಗಿದ್ದಾನೆಂದು ಮಗುವಿಗೆ ತಾನೇ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಹೇಳುವುದು ಅವನಿಗೆ ಸತ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆ ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಹೇಳಿದರು? ನಿಮ್ಮ ಸಾಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗಿದೆ, ನಿಮಗಾಗಿ ಯಾವ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ?
ನಾನು ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಬಹುನಿರೀಕ್ಷಿತ ಮಗು (ನನಗೆ ಮೊದಲು, ನನ್ನ ತಾಯಿ ಸತ್ತ ಹುಡುಗಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರು). ಅವಳು ಸಿಸೇರಿಯನ್ ಮೂಲಕ ದುರ್ಬಲವಾಗಿ ಜನಿಸಿದಳು. ನನ್ನ ತಾಯಿ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನನ್ನ ನೋಟವನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ - ನಾನು ತುಂಬಾ ತೆಳ್ಳಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕಾಲುಗಳು ತೆಳ್ಳಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು (ನಾನು ಇನ್ನೂ ನನ್ನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ನನ್ನ ಪ್ಯಾಂಟ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡುತ್ತೇನೆ). ನಾನು ತುಂಬಾ ನಾಚಿಕೆಪಡುವುದು ಅವಳಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅಪ್ಪ ಎಂದೂ ನಿಂದಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಆದರೆ ಅವನು ತುಂಬಾ ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವನಿಂದ ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವನು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದರೆ ಅವನನ್ನು ಕುಡಿದು ಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ನನಗೆ ನಾಚಿಕೆಯಾಯಿತು. ಅವನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಅಜ್ಜಿ ಅವನನ್ನು ಕರೆತಂದರು, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಿಲ್ಲ. ನನಗೂ ಅಮ್ಮನಿಂದ ಮುಜುಗರವಾಯಿತು. ಅವಳು ಚಿಕ್ಕವಳಾಗಿರಬೇಕು, ಸುಂದರವಾಗಿ ಧರಿಸಿರಬೇಕು, ಅಂದ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ... ಇದು ಮೂರ್ಖತನವಾಗಿದೆ, ನನ್ನ ತಾಯಿ ಹೇಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು - ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತ ಪತಿ, ಮೂರು ಮಕ್ಕಳು, ಕಾರ್ಖಾನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ...
ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರೊಬ್ಬರೂ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದು ನನಗೆ ನೆನಪಿಲ್ಲ. ನಾನು ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ವತಂತ್ರನಾಗಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ಕ್ಲಬ್ಗೆ ಹೋಗಬೇಕು, ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಬೇಕು, ಯಾವ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಆರಿಸಬೇಕು, ಹೇಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ನಾನೇ ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ. ನನ್ನ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ನನ್ನ ಶ್ರೇಣಿಗಳಿಗಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬೈಯಲಿಲ್ಲ, ನಾನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಬಲವಂತವಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಅಲ್ಲ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವಳು ತರಗತಿಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು, ಬೇಸಿಗೆ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ - ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು, ತಂಡದ ಕೌನ್ಸಿಲ್ (ಯಾರಾದರೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ).
ನನಗೆ ನೆನಪಿರುವಂತೆ, ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಅಸೂಯೆಪಡುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ನೆನಪುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು. ಒಮ್ಮೆ ನಾನು ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಪಾರ್ಟಿಗೆ ಹೋದಾಗ, ನನಗೆ 6 ಅಥವಾ 7 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿತ್ತು, ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗಿ ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದಳು, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ, ನಗುತ್ತಿದ್ದಳು, ಅವಳು ಸಾಂತಾಕ್ಲಾಸ್ಗೆ ಓಡಿಹೋದಳು, ಮತ್ತು ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಅವಳು ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮತ್ತೆ ಸಾಂತಾಕ್ಲಾಸ್ ಬಳಿಗೆ ಓಡಿ, ಮತ್ತೆ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಓದಿ ಮತ್ತೆ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಳು. ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ. ನಾನು ಶಾಂತವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಟಾ ಕ್ಲಾಸ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತಿದ್ದೆ. ಅವನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಆಗ ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಖಾಲಿಯಾಗುವವರೆಗೂ ಇತರ ಮಕ್ಕಳು ಕ್ಯಾಂಡಿ ಮತ್ತು ಆಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡು ಓಡಿಹೋಗುವುದನ್ನು ನಾನು ನಿಂತು ನೋಡಿದೆ. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಾನು ಆ ಹುಡುಗಿಯಂತೆಯೇ ಇರಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದೆ, ನಾನು ಅವಳ ಲಘುತೆಯನ್ನು ಅಸೂಯೆಪಡಿಸಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವಳು ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಾದ ಉಡುಪನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ನಿಜವಾದ ಹೊಸ ವರ್ಷದ ವೇಷಭೂಷಣ, ಮತ್ತು ನಾನು ಸರಳವಾದ ನೀಲಿ ಉಡುಪನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಕೆಳಗೆ ನನ್ನ ತಾಯಿಯ ಲೇಸ್ ಕುಪ್ಪಸ ಇತ್ತು, ಅದರ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ತಾಯಿ ಥಳುಕಿನ ಕುಪ್ಪಸವನ್ನು ಹೊಲಿಯುತ್ತಿದ್ದರು, ನಾನು ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿಯಂತೆ. ಹಾಗಾಗಿ ಉಡುಗೊರೆ ನೀಡದೆ ಹೊರಟೆ. ಅವಳ ವರ್ತನೆಯಿಂದ ನಾನು ಇನ್ನೂ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇದು ತಪ್ಪು - ಅವಳು ಈಗಾಗಲೇ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳು ಮತ್ತೆ ಅದರ ಹಿಂದೆ ಏಕೆ ಓಡುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ? ಮತ್ತು ಸಾಂಟಾ ಕ್ಲಾಸ್? ಏನು, ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ಈ ಹುಡುಗಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾನೆಂದು ಅವನಿಗೆ ನೆನಪಿಲ್ಲವೇ? ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ಏಕೆ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ: ಅವರು ಅದನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ನಿಮಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ, ಇಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಬನ್ನಿ? ಈ ಹುಡುಗಿ ಇತರ ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ಏಕೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಈಗ ಅವರು ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ? ಅವಳು ಹೇಗೆ ನಾಚಿಕೆಪಡುವುದಿಲ್ಲ? ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಅವಳಂತೆಯೇ ಇರಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದೆ - ಸುಂದರ, ಸೊಕ್ಕಿನ, ಸೊಗಸಾದ.
ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಒಂದು ಸ್ವತ್ತು, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ನಿರಂತರ ಸ್ವಯಂ-ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ - ನಾವು ಯಾರು, ನಾವು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುವುದು - ಆಧುನಿಕ ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ಹಾನಿಕಾರಕ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
ನಾವು ಅದೇ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ನಮಗೆ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಕೊರತೆಯಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ನಾವು ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಮನನೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಅಥವಾ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತೇವೆ - ಅಥವಾ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ನಾವು ಎಷ್ಟು ಸ್ಮಾರ್ಟ್, ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಾವು ಎರಡೂ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ಸೀಮಿತ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದಾಗಿ, ಅವಾಸ್ತವಿಕ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ನಿರಾಶೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ನಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.
ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಯೋಚಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವ ನಿರಂತರ ಬಯಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ನಾವು ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಖಿನ್ನತೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಾನಸಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ ಎಂದರೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ.
ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯವಹಾರಗಳ ನಿಜವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ.
ಅಂತಹ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಕೊಡಬೇಡಿ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿಜವಲ್ಲ. ನಾವು ನಮ್ಮದೇ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನ್ಯೂನತೆಗಳೆರಡನ್ನೂ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ನಿಜವೋ ಸುಳ್ಳೋ, ಅದು ಇನ್ನೂ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿದೆ, ಅದು ನಮಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಕಡೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿ
ನಿಮ್ಮ ದಿನ, ಸಂತೋಷದ ಕ್ಷಣ ಅಥವಾ ಯಾರೊಂದಿಗಾದರೂ ಭಯದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅಥವಾ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ನೀವು ಹಾಳು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಾ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅದು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಆಲೋಚನೆಯೇ, ಸಂಭವಿಸಿದ ಘಟನೆಯಲ್ಲ, ನಮಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ.
ಅಂತಹ ಜನರಿಂದ ದೂರವಿರಲು ನೀವು ಹೇಗೆ ಕಲಿಯಬಹುದು?
1. ನೀವೇ ಜ್ಞಾಪನೆಗಳನ್ನು ಬಿಡಿ
ನಿಮ್ಮ ಮಾನಿಟರ್ನಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾಪನೆ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಅಂಟಿಸಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ನೀವು ಮತ್ತೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ..." ಎಂಬ ಶಾಸನದೊಂದಿಗೆ) ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಫೋನ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರೇರಕ ಸ್ಕ್ರೀನ್ಸೇವರ್ ಅನ್ನು ಇರಿಸಿ. ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಧರಿಸುವ ಕಂಕಣ ಅಥವಾ ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಟ್ಯಾಟೂ ಕೂಡ ಉತ್ತಮ ಜ್ಞಾಪನೆಯಾಗಿರಬಹುದು.
2. ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿ
ಗಮನಕ್ಕೆ ತರಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತರಬೇತಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎಚ್ಚರವಾದ ತಕ್ಷಣ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬರುವ ಮೊದಲ ಮೂರು ಆಲೋಚನೆಗಳು. ನೀವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ: ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಏನಾದರೂ, ಅಥವಾ ನೀವು ತಕ್ಷಣ ಟೀಕಿಸಲು ಮತ್ತು ಖಂಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೀರಾ?
ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವ ಕಾರುಗಳ ಚಲಿಸುವ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ ಎಂದು ನೀವು ಊಹಿಸಬಹುದು. ನಂತರ ಮರುಕಳಿಸುವ ಕೆಲವು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮಾಲಿನ್ಯಕಾರಕ SUV ಆಗಿದ್ದು ಅದು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಂತು ನಂತರ ಓಡಿಸಿತು - ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಾಧಿಸದೆ.
ನೀವು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಗದ್ದಲದ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ ಎಂದು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಎಳೆಯಬಹುದು. ನೀವು ಧುಮುಕುವ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ, ಅದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ಮತ್ತು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಬರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಯ ನೋಟವನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಗಮನಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಪಡೆಯುವವರೆಗೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿರೀಕರಿಸುವ ಬದಲು ಇದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿ.
3. ಮೀಸಲಾದ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ
ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಇರಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸದೆ ಸರಳವಾಗಿ ಗಮನಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಕಲಿಸುವ ಅನೇಕ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ಗಳಿವೆ.
4. ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ
- ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಇಲ್ಲದಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವ ಬದಲು, ನೀವು ಹೊಂದಿರುವ ಬಗ್ಗೆ.
- ನೀವು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುವ ಬದಲು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಇತರ ಜನರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು), ನೀವು ಏನನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ ಮತ್ತು ಉಳಿದವುಗಳನ್ನು ಬಿಡಿ.
- ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಬದಲು, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಅವರು ಹಾಗೆಯೇ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ.
- ವಿಷಯಗಳು "ಇರಬೇಕು" ಎಂದು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ಬದಲು, ಎಲ್ಲವೂ ಯಾವಾಗಲೂ ನೀವು ಬಯಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ.
ಮತ್ತು ನೆನಪಿಡಿ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಚಿತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು.