ಪ್ರೀತಿಯ ವ್ಯಸನವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಹೇಗೆ ಅಥವಾ ಮಾರಕ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು: ಉಚಿತ ಮಾನಸಿಕ ಸಮಾಲೋಚನೆಗಳು ಆನ್‌ಲೈನ್‌ನಲ್ಲಿ. ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್ ಲಕ್ಷಣಗಳಂತೆ ಪ್ರೀತಿ

21.04.2016 12:34

ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಕೆ ಹಾರ್ನಿ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನರರೋಗದ "ಪ್ರೀತಿ" ಯನ್ನು ಕೆಲವು ವಿವರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರೂಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ.

ನಾವು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜೀವಿಗಳಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನಮಗೆ ಸಂಭವಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಲು ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಗೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾವನೆಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಆಧಾರ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಪಲಾಯನ ಮಾಡಬಹುದು, ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು, ತನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು. ಆರಾಮದಾಯಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಗತ್ಯದಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಅವನು ಮೂಲ ಮತ್ತು ನೇರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಆತಂಕ ಮತ್ತು ಉದ್ವೇಗವು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿದರೆ, ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿನ ನಡವಳಿಕೆಯು ತರ್ಕಬದ್ಧವಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಅಸಮತೋಲಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ.

ನರರೋಗದ "ಪ್ರೀತಿ" ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಯಾವುವು?

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನರರೋಗವು ದಯೆಯ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಜನರಿಂದ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಯಾರಿಗಾದರೂ ತೊಂದರೆ ತರಲು ಹೆದರುತ್ತಾನೆ. ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೇಡಿಕೆಗಳು, ಅತಿಯಾದ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ, ನೋವಿನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ನರರೋಗದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತನಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಪಡೆಯುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನವರು ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಸರಳವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಅವನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಜನರು, ಮತ್ತು ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲ, ನರರೋಗ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚಿದ ಜಾಗರೂಕತೆ, ಅಪನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಬೇಡಿಕೆಗಳು ಅಥವಾ ಟೀಕೆಗಳಿಗೆ ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಪಾಲುದಾರರಿಂದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವೀಕಾರವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನರಸಂಬಂಧಿ ಕರೆಗಳು ಏನಾದರೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತವೆ - ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಿತಿ, ಲೈಂಗಿಕತೆ, ನಂಬಿಕೆ. ಅಥವಾ ಅವನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಅಥವಾ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಉತ್ಸಾಹ ಕಡಿಮೆಯಾದ ತಕ್ಷಣ, ಯೋಜಿತ ಪ್ರೀತಿಯೂ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ.

ನರರೋಗ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಗತ್ಯಗಳು ಹಲವಾರು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಜನರು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ ಪಾಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಲಗತ್ತಿಸುವುದು. ನರರೋಗ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸಮತೋಲನ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಭಾವನೆ ಬೇಕು, ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಯು ಎರಡನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ. ಅವನು ಆತಂಕವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಶಾಂತವಾಗಿಸಲು ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ನರಸಂಬಂಧಿಯು ಪ್ರೀತಿ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ತನಗೆ ತೋರಿಸಿದ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಸ್ಪಂದಿಸುವಿಕೆಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಭಾವನೆ ಮಾತ್ರ. ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಅವನು ಜನರನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಭಾವನೆಗಳ ಆಳ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯಿಂದಾಗಿ ಅಲ್ಲ.

ನ್ಯೂರೋಟಿಕ್ಸ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಅಸಮರ್ಥರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ನರರೋಗದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೀವ ರಕ್ಷಕನಂತೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಈ ಹೊರೆಯು ಅವನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನರರೋಗವು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವನಿಗೆ ಅವಾಸ್ತವವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಅವನು ಹೆದರುತ್ತಾನೆ, ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರೀತಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವನಿಗೆ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಭಾವನೆಗಳ ಬಾಹ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನನ್ನು.

ನರರೋಗದ "ಪ್ರೀತಿ" ಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು.

ಒಬ್ಸೆಸಿವ್ನೆಸ್.

ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಪ್ರೀತಿ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಶೇಷ ಜನರಿದ್ದಾರೆ. ಒಬ್ಬ ನರರೋಗವು ಎಲ್ಲರಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಡುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅವನು ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನ್ಯೂರೋಟಿಕ್ಸ್ ವಿವಿಧ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು ಅಥವಾ ಸ್ವರಗಳಿಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ಕಿರಿಕಿರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೋಪಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಅವರಿಗೆ ಅಹಿತಕರವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬ ನರರೋಗ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿರಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನು ಒಂಟಿತನ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕತೆಯ ಭಾವನೆಗೆ ಹೆದರುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ. . ಅವರು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅವಲಂಬನೆ ಮತ್ತು ಸಲ್ಲಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಲಂಬನೆಯು ನರಸಂಬಂಧಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಯು ಅವನಲ್ಲಿ ಭಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ - ಅವನು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಅಥವಾ ಅನುಚಿತವಾದದ್ದನ್ನು ಹೇಳಲು ಹೆದರುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಆರಾಧನೆಯ ವಸ್ತುವು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಕೆಲವು ಹಂತದಲ್ಲಿ ನ್ಯೂರೋಟಿಕ್ ಸ್ಫೋಟಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ನಿಗ್ರಹಿಸಿದ ಕಿರಿಕಿರಿಯು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರಾಶೆ ಮತ್ತು ನೋವು, ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಫಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ನಂತರ, ಅವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ.

ನರರೋಗವು ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧತ್ವವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ದುರಾಶೆ, ಇದು ಆಹಾರ, ವಸ್ತುಗಳು, ಶಾಪಿಂಗ್, ಲೈಂಗಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದುರಾಶೆಯ ಭಾವನೆ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ನರರೋಗವು ಅತೃಪ್ತತೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಬೇಡುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ನರರೋಗವು ತನ್ನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯು ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

ನ್ಯೂರೋಟಿಕ್ಸ್ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು.

ಕೆಲವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನದಿಂದ ಈ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎರಡನೆಯದು - ಒಮ್ಮೆ ವಿಫಲ ಪ್ರೀತಿಯ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸದಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಜನರು ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕಗಳಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಜನರು ತಮ್ಮ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಬೇರೆಯದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು - ಕೆಲಸ, ಹವ್ಯಾಸಗಳು, ವಸ್ತುಗಳು. ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು - ಪ್ರೀತಿಯು ಅವರನ್ನು ತುಂಬಾ ನೋಯಿಸಿದೆ, ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಹೊಸದನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಭಾವನೆಗಳ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ಮತ್ತೆ ನೋಯಿಸಬಹುದೆಂದು ಭಯಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ನರರೋಗದ "ಪ್ರೀತಿಯ" ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು:

• ಅವನು ಯಾರೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಬೇಡಿಕೆಗಳು, ಅವನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಜೀರ್ಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ;
• ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಬೇಡದೆ ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕೆಂದು ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನರರೋಗವು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ;
• ಅತೃಪ್ತಿ, ದುರಾಶೆ, ಅಸೂಯೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೃದಯದಿಂದ ಓದುಗರ ಕೂಗಿಗೆ ಉತ್ತರ:

ಶುಭ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ, ಕಟ್ಯಾ! ನಿಮ್ಮ ಗೆಳೆಯನೊಂದಿಗಿನ ನಿಮ್ಮ ಕಷ್ಟಕರ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಪತ್ರದಿಂದ ನಾನು ತುಂಬಾ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ್ದೇನೆ. ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ನಿಮ್ಮ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ತುಂಬಾ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ನನ್ನ ಸ್ವಾಗತದಲ್ಲಿ, ಹುಡುಗಿಯರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇದೇ ದುಃಖದ ಜೀವನ ಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ನನ್ನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಡಾರ್ಕ್ ಸ್ಪಾಟ್ ಅನ್ನು ನಾನು "ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆ" ಮಾಡಬಹುದು ... ನಿಮ್ಮ ಅನಾರೋಗ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯ ವ್ಯಸನ, ಮಾನಸಿಕ ವ್ಯಸನ ಅಥವಾ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಉತ್ಸಾಹ, ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪ್ರೀತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೂರ್ಖರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಒಂದೇ femme fatale ಅದೇ ರೀತಿಯ ಪುರುಷ, ಯಾವ ಮಹಿಳೆಯರು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಈ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ತಮ್ಮ ಹೃದಯದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪುರುಷನ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಅವರು ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ತಂದೆಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಮಗಳು ತನ್ನ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಭೋಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನಂತರ ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವಳ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು "ದ್ರೋಹ" ಮಾಡುತ್ತಾನೆ - ಅವಳ ನಿಕಟ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ (ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಸಂಭೋಗ - ಅಂದರೆ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನೈತಿಕತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ವಿದ್ಯಮಾನ), ಅವಳೊಂದಿಗೆ "ವಂಚನೆ" ಅವಳ ತಾಯಿ.

ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪುರುಷನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ, ತನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಇವು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪುರುಷರು, ಅವಳ ತಂದೆಯಂತೆ, ಒಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವಳ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವಳನ್ನು ಮೋಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ(ಮತ್ತು ಅವಳ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇತರ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಅದು ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ), ಅವನೊಂದಿಗಿನ ಪ್ರೀತಿಯು ನಿಷೇಧಿತ ಹಣ್ಣು, ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ವತಃ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆ. ಅನೇಕ ಮಹಿಳೆಯರು ನಿಷೇಧಿತ, ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದ, ಅತೃಪ್ತಿ, ಅಪೇಕ್ಷಿಸದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಿಖರವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅಂತಹದ್ದಲ್ಲ (ಪ್ರೀತಿ), ಏಕೆಂದರೆ ... ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಕಡಿಮೆ.

ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಕೆಲವು ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ, ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರೀತಿಯ ಚಟ, ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪ್ರೀತಿ, ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಹೇಗೆ. ಆದರೆ, ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ, ನನ್ನ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿ-ಮಾನಸಿಕ ವ್ಯಸನದಿಂದ ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗುಣಮುಖರಾಗುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಇಲ್ಲಿ ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಮತ್ತು ತುಂಬಾ. ನನಗೆ ಅರ್ಹ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕನ ಸಹಾಯ ಬೇಕು, ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಆನ್‌ಲೈನ್‌ನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮುಖಾಮುಖಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ನಿಮ್ಮ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳು, ಭ್ರಮೆಗಳು, ಸುಳ್ಳು ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ವ್ಯಸನಗಳ ಗೋಜಲುಗಳನ್ನು ಸತತವಾಗಿ ಬಿಚ್ಚಿಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು "ಪ್ರೀತಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಸಹ ಧೈರ್ಯ ಮಾಡದ ಈ ಕೆಟ್ಟ ವ್ಯಸನದ ಕೊಳೆತ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಕ್ರಮೇಣ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತಾನೆ.

ನೀವು ಸ್ವತಂತ್ರ ಹುಡುಗಿ, ನೀವು ಕೀವ್ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ಎರಡಕ್ಕೂ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ಈ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಅರ್ಹ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕರು ನಿಮಗೆ ವೃತ್ತಿಪರ ಮಾನಸಿಕ ಸಹಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಈ ಡೆಡ್-ಎಂಡ್ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರೀತಿಯ ವ್ಯಸನವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಿಸುಲಭವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಸಾಧ್ಯವೂ ಅಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ - ಮತ್ತು ವಿದಾಯ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಾದಕತೆ! ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪುರುಷರಿಗೆ ವಿದಾಯ ಮೂರ್ಖ ಉತ್ಸಾಹ! ಅವಳದ್ದಲ್ಲ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿ ಚಿರಾಯುವಾಗಲಿ ನಕಲಿ - ಪ್ರೀತಿಯ ಚಟ!

ನಿನ್ನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಯಾ, ಇದೇ ಸಂದರ್ಭ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ನರಸಂಬಂಧಿ ಮಾನಸಿಕ ಅವಲಂಬನೆ ಹಕ್ಕುಗಳು. ಮೊದಲು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ, ನೀವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ನಂತರ - ಅದು ಇಲ್ಲಿದೆ - ಬಾಮ್! ಬೆಳಕೊಂದು ಬೆಣೆಯಂತೆ ಅವನ ಮೇಲೆ ಒಮ್ಮುಖವಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಅವನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೈಬಿಡದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ನಿನ್ನನ್ನು ತೊರೆದ ನಂತರ ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿರುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಮತ್ತೆ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಬೆಕ್ಕು ಮತ್ತು ಇಲಿಯನ್ನು ಆಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಹಿಂಸೆ, ಹಿಂಸೆ, ಅಪಹಾಸ್ಯ, ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಅವನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ದೌರ್ಬಲ್ಯವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಮುಂದೆ ದುರ್ಬಲತೆ.

ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹಾಗೆಯೇ ಬಿಟ್ಟರೆ - ನಿಮ್ಮ ಸಮಸ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳಬೇಡಿ, ನಂತರ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ವ್ಯಸನವು ಎರಡು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಆಯ್ಕೆ 1: ನೀವು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ (ಬಹುಶಃ ಕರ್ತನಾದ ದೇವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ) ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ (ಬಹುಶಃ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ) ನಿಮ್ಮ ಬಗೆಗಿನ ಈ ರೀತಿಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೀರಿ, ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹುಚ್ಚುಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿರುವ ಭಯಾನಕ ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಕಿಡಿಗೇಡಿಯನ್ನು ನೀವು ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ... ನಂತರ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ರೋಮಾಂಚನಗಳ "ಸಾಕಷ್ಟು" ಆಗುವುದಿಲ್ಲ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿನ ಬ್ಯಾಟರಿಗಳು "ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ" ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಖಾಲಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಂಬೆಯಂತೆ ಹಿಂಡಿದಂತೆ ಅನುಭವಿಸುವಿರಿ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಕೊಳದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಜೀವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯರ್ಥಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು.

ಅಂದರೆ, ಈ ನರಸಂಬಂಧಿ ಪ್ರೀತಿ-ಅವಲಂಬನೆಯ ನಿಮ್ಮ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುವವರೆಗೆ (ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಈ ಅಗತ್ಯದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ), ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಿಗ್ಮಾರೋಲ್ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ತೃಪ್ತಿಯ ಕ್ಷಣವಾದ ತಕ್ಷಣ, ಬಿಡುಗಡೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಷಣ X ಬರುತ್ತದೆ, ನಂತರ ತಕ್ಷಣವೇ ಇದು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಮನುಷ್ಯನಿಮ್ಮ ತಲೆಯಿಂದ ಹಾರಿಹೋಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಬೆನ್ನುಮೂಳೆಯ ನೆನಪುಗಳು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಬಹುದು.

ಮತ್ತು ಅಂತಹ ನರಸಂಬಂಧಿ ಪ್ರೇಮ ವ್ಯಸನವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಎರಡನೇ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆ- ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ನಿಮಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಜನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಏನೋ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀವು ಕೆನಡಾ ಅಥವಾ ಜಪಾನ್‌ಗೆ ಶಾಶ್ವತ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೀರಿ, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಯಾರಾದರೂ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವುದೋ ತೀವ್ರ - ನಂತರ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ವ್ಯಸನವು ಅದರ ತೀವ್ರತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇತರ, ಹೆಚ್ಚು ಒತ್ತುವ ಪ್ರಸ್ತುತ ಜೀವನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳು ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಬರುತ್ತವೆ.

ಆದರೆ ಹೇಗಾದರೂ ನರಸಂಬಂಧಿ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರೀತಿಯ ವ್ಯಸನದ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ವಿನಾಶಕಾರಿಅದರಲ್ಲಿ ಬದುಕುಳಿದವನು. ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಾದ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, ಈ "ಕಾಲರಾ" ಮತ್ತೆ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು. ಅಂದಹಾಗೆ, ಅನೇಕ ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ನರಸಂಬಂಧಿ ಪ್ರೇಮ ವ್ಯಸನದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಸಹ ಇದರ ಮೂಲಕ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ.

ನ್ಯೂರೋಟಿಕ್ ಪ್ರೀತಿಯ ವ್ಯಸನವು ಜೂಜು, ಡ್ರಗ್ಸ್, ಸಿಗರೇಟ್ ಅಥವಾ ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ಗೆ ನರರೋಗ ವ್ಯಸನವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ವ್ಯಸನಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಇದು ತುಂಬಾ ಸಾಧ್ಯ, ಆದರೆ ಈ ವ್ಯಸನಗಳ ಕ್ರಿಯೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ, ಅವು ನಮ್ಮ ಮೆದುಳಿನ ಮೇಲೆ ಎಷ್ಟು ನಿಖರವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮಾನಸಿಕ ಅವಲಂಬನೆಯ "ಪಾಕವಿಧಾನ" ವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ನೀವು ಸಂತೋಷದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಗುಲಾಮನಲ್ಲ, ಅವನ ಸ್ವಂತ ಮೆದುಳಿನಿಂದ ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.

ಅಂದಹಾಗೆ, ಕಟ್ಯಾ, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಆಯ್ಕೆಯು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದರೆ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ನಿಮ್ಮ ಅಗತ್ಯವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ - ನಿಮ್ಮ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಮನುಷ್ಯನಿಮ್ಮ ಜಂಟಿ “ಸಭೆಗಳು” ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ನಂತರ, ಅವರು ಅವರನ್ನು ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಕರೆದರು, “ನಿಮ್ಮ ಗೆಳೆಯ” ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ, ನೀವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ, ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತ್ಯಜಿಸದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಮೋಸ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ ಅವನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ನಿಮಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ನಂತರ ನೀವು, ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಲೈಂಗಿಕತೆಯಿಂದ ಆಕರ್ಷಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೋಸ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ ಲೈಂಗಿಕತೆಗಾಗಿ ಹೊಸ ಸುಂದರ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಸಂಭಾಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೂರ ತಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. .

ಆಗ ಅವನು ನಿಮಗಾಗಿ ಯಾರಾಗುತ್ತಾನೆ - ಅವನು ಆದರ್ಶ, ದೋಷರಹಿತ, ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ?

ಅದು ಸರಿ - ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ!

ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನೀವು ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ!

ಈ ವೇಳೆ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಮನುಷ್ಯನೀವು ಬಯಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸಿದರು (ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನೀವು ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದೀರಿ, ಅವನೊಂದಿಗಿನ ನಿಮ್ಮ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದೀರಿ), ನಂತರ ಅವನು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ "ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಎಂಬ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ ಅವನು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ನಿಮಗಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅರ್ಥ - ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು - ನಾನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇನೆ: "ನಾನು ಇತರ ಹುಡುಗರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದೆ, ಅವರು ಒಳ್ಳೆಯವರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅದು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಹೇಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ನಾನು ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಕಳುಹಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ !!"

ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಟ್ಯಾ! ಇದು ನೀವು ಪ್ರೀತಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಲ್ಲ, ಹೇಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರೀತಿ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ಅವಲಂಬನೆ... ನೀವು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೀರಿ - ಹೌದು, ಹೌದು, ಹೌದು - ನಿಮ್ಮ ಈ ಮೃಗೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ನೀವು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಾ ಮಾಸೋಕಿಸ್ಟ್‌ಗಳುನೀವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಕೇಳಿದ್ದೀರಾ? ಅಭಿನಂದನೆಗಳು! ನೀವು ನೈತಿಕ ಮೊಸಾಹಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಕ್ರಮಬದ್ಧ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಸೇರುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತೀರಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಅನೇಕ ದುಃಖಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನರಳುವ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ರೋಮಾಂಚನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ನನ್ನನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಮತ್ತು ಅದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಇದೆಲ್ಲ ಶುರುವಾಗಿದ್ದು ಯಾವಾಗ ಗೊತ್ತಾ? ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ 🙂 ನೆನಪಿರಲಿ, ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರಿಗೆ ಕರುಣೆ ತೋರಲು, ಆಟಿಕೆ ಖರೀದಿಸಲು ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಅಳುತ್ತಿದ್ದೆವು, ದುಃಖಿಸುತ್ತಿದ್ದೆವು, ನರಳುತ್ತಿದ್ದೆವು? ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ನೀವು ದುಃಖವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಪೋಷಕರಿಂದ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರಿಂದ ನೀವು ಕೆಲವು ರಿಯಾಯಿತಿಗಳು ಅಥವಾ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ಯಾವುದೇ ಮಗು ಕಲಿಯುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಪೋಷಕರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕರುಣೆ ತೋರಿದರೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದರೆ (ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ, ಜನರನ್ನು ಸಂಕಟದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಬಲಪಡಿಸಿದರೆ), ಆಗ ಇತರ ಜನರು, ದೊಡ್ಡದಾಗಿ, ನಮ್ಮ ದುಃಖದ ಬಗ್ಗೆ ತಲೆ ಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಸಂಕಟವನ್ನು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸುವ, ನಮ್ಮ ಆಡಂಬರದ ದುಃಖವನ್ನು ವಿವಿಧ ಬೋನಸ್‌ಗಳಿಗೆ ಮಾರುವ ಅಭ್ಯಾಸವು ವಯಸ್ಸಾದಂತೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿಲ್ಲ - ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ನಮ್ಮ ಎರಡನೇ ಸ್ವಭಾವವಾಗಿದೆ.

ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ವಯಸ್ಕರು, ನಿಮ್ಮಂತೆ, ಕಟ್ಯಾ, ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಅವರ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇಡೀ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸದ ಅಪರಿಚಿತರು ನಿಮ್ಮ ದುಃಖದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನೀವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಮೇಕಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಳಲುತ್ತಿಲ್ಲ, ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಅಂತಹ ಅದ್ಭುತ ನಟಿಯಾಗಿದ್ದೀರಿ, ನೀವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಆಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆಟ-ಕುಶಲತೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವತೆಯ ನಡುವಿನ ರೇಖೆಯನ್ನು ಅಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ನಿಮಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ:

- ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ವ್ಯಸನದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, SMS ಬರೆಯಿರಿ, ದ್ರೋಹವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ನಿಮ್ಮ ಅತೃಪ್ತ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಮನುಷ್ಯಯಾರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ - ಅಂದರೆ. ಒಂದೆಡೆ, ನೀವು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಆಡುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಸಲುವಾಗಿ ಧನಾತ್ಮಕ ಬಲವರ್ಧನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ;

- ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಈಗಾಗಲೇ ಈ ಆಟವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಗಂಭೀರತೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದುಃಖಕ್ಕೆ ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ನಂಬಿದೆ, ಆದರೂ ಇದು ನಿಮಗೆ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಧನಾತ್ಮಕ ಮಾನಸಿಕ ಬಲವರ್ಧನೆಯನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲ (ನಿಮ್ಮ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಮನುಷ್ಯನು ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣೀರಿಗೆ ಹೂವುಗಳ ಹೂಗುಚ್ಛಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ), ಆದರೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಸಂಕಟಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಹಿಂದೆ ತುಳಿದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಲು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ಅದು ಮಾತ್ರ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಈಗಾಗಲೇ ಗಂಭೀರವಾಗಿದೆ - ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಇದರಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ - ಒಂದೋ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ನರಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ನಿಷ್ಕಾಸಗೊಳಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಅದು ಆಟದಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಕೆಲವು ವಿಪರೀತ ಸಂದರ್ಭಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಈ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ನುರಿತ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರ. ಅಥವಾ ನೀವು ದುಃಖವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಿರಿ ಲೌಕಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ - ದುಃಖವು ಅರ್ಥಹೀನವಾಗಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇನೆ ಸ್ತ್ರೀ ಮಾರಣಾಂತಿಕ. ನಾನು ಮೇಲೆ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ “ಇಫ್‌ಗಳು” ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಗೆಳೆಯ ನಿಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಆಗ ನೀವು, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಗ್ಯಾರಂಟಿ ನೀಡುತ್ತೇನೆ, ಒಂದೆರಡು ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಅವನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ - ಒಂದು ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಗರಿಷ್ಠ - ಎಲ್ಲಾ ಆಸಕ್ತಿ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಕೇವಲ ಸಂತೋಷದ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿರುವುದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಲ್ಲ.ಮತ್ತು ಅದು ಇಲ್ಲಿದೆ ಪ್ರೀತಿ, ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಉತ್ಸಾಹ, ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ- ಇದು ನಮ್ಮ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಮಾತ್ರ!

ತೀರ್ಮಾನ: ನೀವು ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ “ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು” ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಅದೇ ಬೋರಿಶ್ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಪುರುಷನು ಆಕ್ರಮಿಸಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆ, ಯಾರು ನಿಮಗೆ ಮೋಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಪ್ರೀತಿಯ ವ್ಯಸನ, ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯ ನಕಲಿ, ನಿಮಗೆ ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಇಂಧನವೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿಯ ವಸ್ತುವಿನ ಅಲಭ್ಯತೆ.

ನೀವು ಅದೇ ವಿಷಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದೀರಾ? ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಭ್ರಮೆಗಳು, "ಗಾನ್ ವಿಥ್ ದಿ ವಿಂಡ್" ಕಾದಂಬರಿಯ ಕುಖ್ಯಾತ ನಾಯಕಿ ಸ್ಕಾರ್ಲೆಟ್ ಒ'ಹಾರಾ ಅನುಭವಿಸಿದರು (ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ನಂಬಿರಿ, ನಾನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಈ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಅಭಿನಂದನೆ ಅಲ್ಲ). ಅವಳು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ (ರೆಟ್ ಬಟ್ಲರ್) - ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವನನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಮೆಚ್ಚಲಿಲ್ಲ (ಏಕೆ? ಅವನು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ!), ಆದರೆ ಅವನು ಅವಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದ ತಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. , ಅವನು ಆಯಿತು ... ಅವಳ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಾ? ನಿಮಗೂ ಅದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಇದೆ.

ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸರಳವಾಗಿದೆ - ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಿಮ್ಮ ಸೌಂದರ್ಯ, ಲೈಂಗಿಕತೆ, ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ನೀವು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಹೊಂದಿರುವದರ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಈಗಾಗಲೇ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡಿದೆ. ಒಳ್ಳೆಯ, ಸಭ್ಯ ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಹೊರೆಯಾಗಿದ್ದೀರಿ - ನಿಮಗೆ ಹೊಸ, ಇನ್ನೂ ಗೆಲ್ಲದ, ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಹೋರಾಟವು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ನಿಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹರಿದು ಕಚ್ಚುತ್ತಾರೆ, ನಿಮ್ಮ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಮನುಷ್ಯನು ನಿಮಗೆ ಒದಗಿಸುವ ಪ್ರತಿರೋಧದಿಂದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಆನಂದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ.

ಕಪಟಿಯಾಗಬೇಡಿ, ದಯವಿಟ್ಟು, ನೀವು ಪೂರ್ಣವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ (ಮತ್ತು ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ರಹಸ್ಯವಾಗಿದೆ!) ಅಂತಹ ಅಸಮಾನ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ - ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೊಳಕ್ಕೆ ಎಳೆದಾಗ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಮುಚ್ಚಿಡಬೇಕೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. , ನೀವು ಬಳಲುತ್ತಿರುವಾಗ, ಮತ್ತು ಅವನು ನಿಮ್ಮ ಸಂಕಟವನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕುಶಲತೆಯ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಆದರೆ ನಿಜ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮದು ಅವನ ಮೇಲೆ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರೀತಿಯ ಅವಲಂಬನೆ ಅವನಿಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ - ಶಕ್ತಿ, ಇದರಿಂದ ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ ಸಣ್ಣ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಮಾಸೋಕಿಸ್ಟ್ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವ ಸ್ಯಾಡಿಸ್ಟ್ ಮರಣದಂಡನೆಯ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ದಂಪತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಈ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಪಕ್ಷವು ತನ್ನದೇ ಆದ, ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ, ಆದರೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನೀವು ಒಂದು ಸರಳ ವಿಷಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಈ ಕೆಟ್ಟ ವೃತ್ತವನ್ನು ಮುರಿಯಬಹುದು - ಈ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕರುಣಾಜನಕ ನಕಲಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಭಾವನೆಗಳ ಪರ್ಯಾಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾನಸಿಕ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ.

ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತರ ಇಲ್ಲಿದೆ, ಕಟ್ಯಾ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ - ನೀವು ಸಂತೋಷದ ಮಹಿಳೆಯಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ? ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ರನ್ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ವ್ಯಸನವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ, ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಲ್ಲ. ಹೌದಾದರೆ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಪಿನೆಸ್ ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ನೀವೇನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಾಗದದ ತುಂಡು ಮೇಲೆ ಬರೆಯಿರಿ? ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವು ನಿಮಗಾಗಿ ಏನೆಂದು ಪಾಯಿಂಟ್ ಮೂಲಕ ಬರೆಯಿರಿ. ನೀವು ಬರೆದಿದ್ದೀರಾ? ಈಗ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿ: ಈ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ನೀವು ವಿವರಿಸಿರುವ ಸಂತೋಷದ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಈಗಲೇ ಸಾಧಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆಯೇ??

ಹೌದು ಎಂದಾದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಅಭಿನಂದನೆಗಳು ಮತ್ತೊಂದು ಆತ್ಮವಂಚನೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅದೇ ಹಾಳೆಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಪುರುಷನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ, ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ 100% ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷದ ಮಹಿಳೆಯಾಗಬಹುದಾದ ಪುರುಷನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ. ನೀವು ಬರೆದಿದ್ದೀರಾ? ಈಗ ನಿಮ್ಮ ಮೆದುಳನ್ನು ಆನ್ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸಲು ಸಮಯವಾಗಿದೆ, ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಏಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?ನಿಮ್ಮ ಅಮೂಲ್ಯ ಸಮಯ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಅಮೂಲ್ಯ ಕ್ಷಣಿಕ ಸೌಂದರ್ಯ ತಪ್ಪು ಮನುಷ್ಯಯಾರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಬಹುದು. ಅದನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ನೀವು ಅದೇ ತಪ್ಪನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಏಕೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?.

ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ವ್ಯಸನ, ಕಟ್ಯಾ, ನಿಮ್ಮ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ, ನೀವು ಒಪ್ಪುತ್ತೀರಿ, ಇದು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಅಸಾಮಾನ್ಯ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಈ ಪ್ರೀತಿಯು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ನಂಬಿರಿ, ಅದು ಬೇಗನೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ಮತ್ತು ಅದು ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೇಗನೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕರಣ), ನೀವು ಉತ್ತಮವಾಗುತ್ತೀರಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತಹ ಜೌಗು ಅಡಿಪಾಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಕುಟುಂಬದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀವು ಮೂಲಭೂತ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸಹ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಅನೇಕ ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು, ಮತ್ತು ಹುಡುಗರು, ಅಂತಹ ಕ್ಷೀಣಿಸುವ ಆತ್ಮದ ಮೂಲಕ ಹೋದ ಪುರುಷರು ಪ್ರೀತಿಯ ಚಟಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರ ಆತ್ಮಗಳು ಕ್ರೂರ ನಿರಾಶೆ, ದ್ವೇಷ, ಶಕ್ತಿಹೀನತೆ, ಕಣ್ಣೀರು, ಕಹಿ ಒಂಟಿತನದಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿವೆ ... ಇದು ಪ್ರೀತಿನಾ? ಇಲ್ಲ, ಇದು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲ - ಇದು ಅವಲಂಬನೆ. ಅರ್ಥಹೀನ ಮತ್ತು ಸ್ಟುಪಿಡ್ ಅವಲಂಬನೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷವಾಗಿ, ಪ್ರೀತಿಸುವಂತೆ ಅಥವಾ ಪ್ರೀತಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣ ಎರಡನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಯಾವುದೇ ಅತೃಪ್ತಿ, ಅಪೇಕ್ಷಿಸದ ಪ್ರೀತಿ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದ ವ್ಯಸನ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವತಃ ಕಂಡುಹಿಡಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ವತಃ ತೊಡೆದುಹಾಕಬಹುದು, ದುಃಖವು ಅರ್ಥಹೀನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಯಾವುದೇ ಉತ್ಸಾಹದ ಮುಖ್ಯ ಇಂಧನ, ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪ್ರೀತಿಯು ವಸ್ತುವಿನ ಪೂರ್ಣ, 100% ಸ್ವಾಧೀನತೆಯ ಅಸಾಧ್ಯತೆಯಾಗಿದೆ. ಆ. ಪ್ರೀತಿಯ ವಸ್ತುವು ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದರೆ, ಅವನ ಮೇಲಿನ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೊರಗಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯ ವಸ್ತುವು (ನಿಖರವಾಗಿ ಯಾರೇ ಆಗಿರಲಿ) ತನ್ನದೇ ಆದ ಅಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ - ಮೋಸ, ಕೈಬಿಡುವುದು, ಅವಮಾನಿಸುವುದು, ಅವಮಾನಿಸುವುದು, ತಪ್ಪಿಸುವುದು, ನಿರಾಕರಿಸುವುದು, ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು, ತಕ್ಷಣ ಅವನಿಗೆ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಅವಲಂಬನೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಂದರೆ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್‌ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಡಾ. ಆಂಡ್ರೇ ಕುರ್ಪಟೋವ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ "3 ಮಾರಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು: ಜೀವನ, ಶಕ್ತಿ, ಲೈಂಗಿಕತೆ" ಸರಿಯಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: ಅಪೇಕ್ಷಿಸದ ಅಥವಾ ಭಾಗಶಃ ಅಪೇಕ್ಷಿಸದ ಪ್ರೀತಿ ಮಾತ್ರ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ ಪ್ರೀತಿಯ ವ್ಯಸನದಿಂದ ಒಳಗಿನಿಂದ ದೂರ ತಿನ್ನಲಾದ ತನ್ನ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೋಲಿಕೆಯು ಕರುಣಾಜನಕವಾಗಿದೆ.

ಇದು ಏಕೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ? ಕಟ್ಯಾ, ನೀವು ಕುಂಟೆ ಮೇಲೆ ಏಕೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದ್ದೀರಿ? ಪ್ರೀತಿಯ ಚಟ? ನಿಮ್ಮ ಕನಸುಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೋಡಿ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ. ನೀವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ, ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ, ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಭದ್ರತೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ದುರ್ಬಲರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಬಲಶಾಲಿಗಳು. ನಮ್ಮ ಆಧುನಿಕ ಪುರುಷರು ಅಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ರಕ್ತಪಿಶಾಚಿ ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಲು ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವನನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ, ಅವನನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವ, ತಿರುಗಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಬಿಚ್. ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಪುರುಷನೊಂದಿಗೆ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ, ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಕೊಡುವ ಹೊಡೆತದಿಂದ ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ರೋಮಾಂಚನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಮಹಿಳೆಯು ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಲು ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈ "ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ" ಪುರುಷನನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಬಲಿಷ್ಠ ಮಹಿಳೆ ಬೆಳೆಸಿದನು, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ನೋಟದಲ್ಲಿ ಬಲಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಆದರೆ ಅವನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಅವನು ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯಿಂದ ಪ್ರಬಲವಾದ ನಿರಾಕರಣೆ, ಥಳಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಆ. ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯ ಪುರುಷರು "ಮಾರಣಾಂತಿಕ, ಕೆಟ್ಟ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೆಟ್ಟ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು" ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಮಹಿಳೆಯರು "ಕೆಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪುರುಷರು" ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮತ್ತು ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಆಧುನಿಕ ಹುಡುಗಿಯರು, ಕಟ್ಯಾ, ನಿಮ್ಮಂತೆಯೇ, ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಈ ಅತ್ಯಂತ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ನೀವು ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದೆಲ್ಲವೂ ಬಹಳ ಕಾಲ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅವರು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಮರುಳು ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪ್ರೀತಿಯ ವ್ಯಸನವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಹೇಗೆ? ಇದು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದೆ - ನೀವು ಈ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಒಂದು ವ್ಯಾಗನ್ ಮತ್ತು ಗುಣಮಟ್ಟದ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಸಣ್ಣ ಕಾರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಇನ್ನೊಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪಡೆಯಬಹುದು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಹೆಚ್ಚು. ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ - ನೀವು ಈ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ.

ನೀವು ಪ್ರೀತಿಯ ವ್ಯಸನದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಕಟ್ಯಾ, ನೀವು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದರಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ನಿಮಗೆ ನಿಷ್ಠೆ, ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ, ಪುರುಷತ್ವ, ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಕಾರಣ - ನೀವು ತುಂಬಾ ಕನಸು ಕಾಣುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಿಂದ ನೀಡುವ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನೀವೇ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತೀರಿ. ನೀನು ಇದೆಲ್ಲ. ನೀನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು ಅವನಲ್ಲ ಅವನ ನಿರಾಕರಣೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ, ಅವನ ದ್ರೋಹದಿಂದ ನೀವು ಸರಳವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡಿದ್ದೀರಿ, ಅವನ ಅವಿಧೇಯತೆ. ಇದನ್ನು ನೀವೇ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಿ: ನಿಮ್ಮ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಮನುಷ್ಯನು ಆಮಿಷವೊಡ್ಡಿದ ಕೊಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದೆ, ಅಗ್ಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ತಿಳಿದಿದೆ - ಈ ಕೊಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳು ಅವನಿಂದ ಮುರಿದುಹೋಗಿದೆ, ನಿಮ್ಮ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ತುಳಿದಿದೆ. ನೆನಪಿರಲಿ ನಾವು ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅವಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾಳೆ?

ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಶಾಂತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಪ್ರೇಮಿಗಳಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ: ಈ ಭಾವನೆ ಇಬ್ಬರಿಗೆ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರಿಗೆ. ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕವು ಕೇವಲ ನಮ್ಮ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಆಟವಾಗಿದೆ, ಮೆದುಳಿನಿಂದ ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಅಧೀನಗೊಳಿಸಬಹುದು, ಅವುಗಳ ಸಂಭವಿಸುವಿಕೆ, ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಗಳ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಪ್ರೀತಿ ಸಂತೋಷ, ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಮಾರಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ - ನಿರಾಶೆ ಮತ್ತು ನೋವು.

ಕಟ್ಯಾ, ನನ್ನ ಮಾನಸಿಕ ಸಮಾಲೋಚನೆ ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಎಲ್ಲೋ ಕಠೋರವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದರೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನೋಯಿಸಲು ನಾನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಎಲ್ಲೋ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಸಾರವನ್ನು ನೀವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಪ್ರೀತಿಯ ಚಟ. ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ನೀವು ವ್ಯಸನವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಬೇಕು, ಮತ್ತು ವೇಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ, ಉತ್ತಮ.ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ - ತಕ್ಷಣವೇ ಕತ್ತರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಮ್ಮ ತುಂಡನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದರೆ, ನೀವು ನೋವಿನಿಂದ ಹುಚ್ಚರಾಗಬಹುದು.

"ನಾನು ನನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಬಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ - ಆದರೆ ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು 180 ಡಿಗ್ರಿಗಳಷ್ಟು ಬದಲಾಯಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ - ಮತ್ತು ನೀವು ಹೊಸ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. , ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ಕಲಿಯಿರಿ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರೀತಿಯ ವ್ಯಸನವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಬಹುದು - ನೀವು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ. ನಾನು ನಿಮಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಏನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನಿಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅದೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ಣಯ, ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ "ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಇದು ಅಸಾಧ್ಯ" - ಯಶಸ್ವಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ಪದಗಳಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದದ್ದು: ದೂರದರ್ಶನ ಸರಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ನಾಯಕರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಅನುಭವಗಳು ಅಂತಹ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ನೀವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೋಲಿಸಿದಾಗ, ನೀವು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಚಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಿ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ದಿನಗಳನ್ನು ಕಳೆಯದ ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯರೇ, ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ, ಸಂಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಜಯಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚದ ಜನರು? ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಅಂತಹ ಹೈಪರ್ಟ್ರೋಫಿಡ್ ಗಮನವು ಅಸಹಜವಾಗಿದೆಯೇ? ಹಾಗಾದರೆ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲರೂ ಅವನನ್ನು ಏಕೆ ಅನುಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ?

ನಾನು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಓದಿದ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಕರೆನ್ ಹಾರ್ನಿ ಬರೆದಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವರು.

ಮಹಿಳಾ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕ ಡಾ. ಹಾರ್ನಿ, ಗಮ್ ಇನ್ಸರ್ಟ್ ಮಾಡಿದಂತೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಎದುರುಗಡೆಯಿಂದ ದೂರ ತಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು. ಮಿಸ್ಟಿಕ್ಗಳು ​​ಇದೇ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿದರು. "ದೇವರು ಪೈಪ್ ಅಲ್ಲ," ಅವರು ಹೇಳಿದರು, ದೈವಿಕ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ಹಾರ್ನಿ ಕೂಡ ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ: ಅವಳು ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾಳೆ, ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾಳೆ. ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿವರಣೆ: "ಪ್ರೀತಿಯು ನರರೋಗಿಗಳು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ." ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರು ನ್ಯೂರೋಟಿಕ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಅವರು "ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ನ್ಯೂರೋಟಿಕ್ ಪರ್ಸನಾಲಿಟಿ" ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆದಿರುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಓದುವಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೀವು ಮೊದಲ ವರ್ಷದ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಂತೆ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ಆದರೆ ಬಹುಶಃ ಇದು ಲೇಖಕರ ಒಳನೋಟವು ನಿಖರವಾಗಿ ಇರುತ್ತದೆ.

ಸೈಕೋಥೆರಪಿಸ್ಟ್ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಭಯ ಮತ್ತು ಅಸಹ್ಯ

ನರರೋಗ ಎಂದರೇನು ಎಂಬುದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ. ವಿವರಗಳಿಗೆ ಹೋಗದೆ, ಇದು ಬಲವಾದ ಮಟ್ಟದ ಆತಂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಹೇಳೋಣ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳು.

ಹಾರ್ನಿ ಪ್ರಕಾರ, ಆತಂಕವು ಹಗೆತನದ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ. ನರರೋಗ, ಅವನನ್ನು ಕುಜ್ನೆಟ್ಸೊವ್ ಎಂದು ಕರೆಯೋಣ, ಅವನು ಉಪಕ್ರಮವನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀವು ಯಾರೊಂದಿಗಾದರೂ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಕುಜ್ನೆಟ್ಸೊವ್ ಸ್ವತಃ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ನಾನು ಸರಳ, ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ನನಗೆ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧನೆಗಳು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ವ್ಯಾನಿಟಿ ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯದ ದಣಿವು. ನನ್ನ ಹಳೆಯ ಸ್ನೇಹಿತ ಡ್ರೊವೊಸೆಕೊವ್ ಗೆಲ್ಲಲಿ. ನರರೋಗದ ಕುಜ್ನೆಟ್ಸೊವ್ ಅವರು ತುಂಬಾ ಉದಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಡ್ರೊವೊಸೆಕೋವ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಹಳೆಯ ಸ್ನೇಹಿತನ ಕಡೆಗೆ ತನ್ನ ಹಗೆತನವನ್ನು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಆಳಕ್ಕೆ ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಆದರೆ ಅದು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಈ ಹಗೆತನ, ಮತ್ತು ಅದು ನಂತರ ವಿವಿಧ ವಿಲಕ್ಷಣ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕುಜ್ನೆಟ್ಸೊವ್ ಅವರು ಮರಗೆಲಸವನ್ನು ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ: ಅವನ ಮರಗೆಲಸ. ಅದು ಇರಲಿ, ಆತಂಕವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಂದಹಾಗೆ, ಆತಂಕವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ನರರೋಗದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ಇದು ಖಿನ್ನತೆ, ಮದ್ಯಪಾನ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ಸೋಗಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

SOS! ಪ್ರೀತಿ ಒಂದು ಜೀವಸೆಲೆ ಇದ್ದಂತೆ

ಆದರೆ ನೀವು ಹೇಗಾದರೂ ಆತಂಕದಿಂದ ಪಾರಾಗಬೇಕು - ಈ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ನಿಮ್ಮ ನೆರಳಿನಲ್ಲೇ ಬೆನ್ನಟ್ಟುವುದು! ನರರೋಗವು ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಇತರರಿಗೆ ಧಾವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ನರರೋಗಕ್ಕೆ ಪ್ರೀತಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಔಷಧವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಅವನು (ಅವಳು) ಅವನ ಕಡೆಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸುವ ಯಾರ ತೋಳುಗಳಿಗೆ ನುಗ್ಗುತ್ತಾನೆ.

ನರಸಂಬಂಧಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅದರ ಅತೃಪ್ತಿ. ನರರೋಗಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಭೇದವಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ಯಾರಾದರೂ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವನನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಗಂಭೀರ ದುರಂತ ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ, ಬೇಷರತ್ತಾದ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಬೇಡಿಕೆಯಿದೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ತೀವ್ರ ಅಸೂಯೆ.

ನರಸಂಬಂಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಗೀಳು. ಅವನಿಗೆ ಗಾಳಿ ಅಥವಾ ನೀರು ಬೇಕು. ಅವಳಿಲ್ಲದೆ, ಅವನು ಈ ಭಯಾನಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬದುಕುಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. "ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು, ಅದು ಏನು ಬೇಕಾದರೂ!"

ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ, ನರರೋಗವು ತುಂಬಾ ಅಹಿತಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಯಾವಾಗಲೂ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಇರುವುದು ಅವನಿಗೆ ಅತ್ಯಗತ್ಯ. "ಸೆಕ್ಸ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಸಿಟಿ" ಎಂಬ ಆರಾಧನಾ ಸರಣಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸೋಣ: ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೊಸ ಪಾಲುದಾರರನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಲ್ಲದೆ ಜೀವನವು ಅರ್ಥಹೀನ ಮತ್ತು ಖಾಲಿಯಾಗಿದೆ. ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, "ಲೈಂಗಿಕತೆಯಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ಹೆಚ್ಚಿನವು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಭರವಸೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ." ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸೆಕ್ಸ್, ಹಾರ್ನಿ ಪ್ರಕಾರ, ಅತಿಯಾದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳಿಗೆ ಬದಲಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ವಿಚಿತ್ರ ವಿರೋಧಾಭಾಸ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ: ನರರೋಗ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದೆಡೆ, ಸಂಗಾತಿಯಿಲ್ಲದೆ ನೀವು ಗೋಡೆಯನ್ನು ಏರಬಹುದು ಮತ್ತು ತೋಳದಂತೆ ಕೂಗಬಹುದು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇರುವುದು ತುಂಬಾ ಸಿಹಿಯಾಗಿಲ್ಲ. ನರರೋಗವು ತನ್ನ "ವಿಗ್ರಹ" ದೊಂದಿಗೆ ಇರುವಾಗ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಯಾಕೆ ಹೀಗೆ? ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ನರರೋಗವು ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಭದ್ರತೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಅವನಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬೇರೊಬ್ಬರ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ತುಂಬಾ ಬೇಕು. ನರರೋಗದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವ್ಯಸನ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು.

ಅಜ್ಞಾತ ಭಾವಚಿತ್ರ

ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಹಲವಾರು ರೀತಿಯ ನ್ಯೂರೋಟಿಕ್ಸ್ ಇವೆ.

ಮೊದಲ ವಿಧವು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಅಂತಹ ಜನರು ಪ್ರೀತಿಯ ಸಲುವಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ: ಅವಮಾನ, ಅವಮಾನ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು). ಅಂತಹ, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ವಿಷಯಗಳು ಸಡೋಮಾಸೋಕಿಸಂ ಕಡೆಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಪಕ್ಷಪಾತವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಈ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ, ಅಂಗೈಯನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ: ಅವರಲ್ಲಿ ಹಲವರು ಅಂತಹ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಘನತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡಬಹುದೆಂದು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಎರಡನೇ ಗುಂಪಿನ ನ್ಯೂರೋಟಿಕ್ಸ್ ದುಃಖ ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆ. ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರೊಡನೆ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ವಿಘಟನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇತರ ಜನರಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯುತ್ತಾರೆ. ಬದಲಾಗಿ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಮಿತಿಮೀರಿದವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಂತರಿಕ ಶೂನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸಂವಹನದ ಕೊರತೆಯನ್ನು ತುಂಬಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು ಬಹಳಷ್ಟು ತಿನ್ನಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಗುಂಪು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಪ್ರಣಯ ವೀರರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ, ಹರಿಯುವ ಮೇಲಂಗಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಂಡೆಯ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ. ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ - "ಸಾಂತಾ ಬಾರ್ಬರಾ" ನ ಒಬ್ಬ ದುಃಖ ವಕೀಲ, ಅವನು ಅತಿಯಾಗಿ ತಿನ್ನದಿದ್ದರೂ, ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಂಬಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ತಮಾಷೆ ಮಾಡಿದನು.

ಮೂರನೆಯ ವಿಧವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೋತವರು. ಅವರು ಎಷ್ಟು ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದರೆ, ಅವರು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ವಾತ್ಸಲ್ಯವನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಅವರು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಿನಿಕತನ ಮತ್ತು ಅಸಭ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ ಪೆಚೋರಿನ್, ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿರುವವರನ್ನು ತುಂಬಾ ಕಠಿಣವಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಂಡನು.

ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಪಾಕವಿಧಾನ

"ಆರೋಗ್ಯಕರ ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸವು ಆತಂಕದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಾಗ" ಗುಣಪಡಿಸುವುದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಯಾವುದೇ ಹಗೆತನ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು, ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಆತಂಕ. ಕುಜ್ನೆಟ್ಸೊವ್ ಅವರು ಮೂರ್ಖನಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಡ್ರೊವೊಸೆಕೊವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವನು ಸೋತರೂ ಸಹ, ಅವನ ವೈಫಲ್ಯದಿಂದಾಗಿ ಅವನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಹುಡುಗಿಯ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ದುಃಖದಿಂದ ನಿಟ್ಟುಸಿರು: "ಓಹ್, ನಾನು ಏನು ಸೋತವನು."

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಮೂಹ ಮಾಧ್ಯಮ ಬೈಟ್‌ಗಳು ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಸರಾಸರಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಪ್ರಣಯ ಉತ್ಸಾಹದ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕಥೆಗಳು ಬಹಳ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿವೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರು ಬಿಳಿ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ರಾಜಕುಮಾರ ಮತ್ತು ಹಸಿರು ಬಟಾಣಿಯ ಮೇಲೆ ರಾಜಕುಮಾರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದ ನರಸಂಬಂಧಿ ಕಲ್ಪನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಂಜನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಈ ಕನಸು, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಅದೇ ಕರೆನ್ ಹಾರ್ನಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಶಿಶುವಾಗಿದೆ! ನೀವು ಅಂತಹ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಕೊಳಕು ಬ್ರೂಮ್ನಿಂದ ಓಡಿಸಿ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ನರರೋಗವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಕಲಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸದೆ. ಹೌದು, ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಸಲಹೆ: ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿರಾಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೇಳಿ: "ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ!"

ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ನ್ಯೂರೋಟಿಕ್ ಅಂಶಗಳು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವಿಷಪೂರಿತಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಿಂದ ಹೊರಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸದಿದ್ದರೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರೀತಿ ಎಂದು ಕರೆಯದ ಪ್ರಣಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಇರುವುದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ.

ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿರಲು, ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳಲು, ಬಾಂಧವ್ಯಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಕೆಗಳು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿವೆ, ಅವುಗಳು ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತವೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ. ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಪ್ರೀತಿ, ಮತ್ತು ಅದರ ಕೆಲವು ಹಂತಗಳು ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿವರಣೆಗೆ ಹೋಲುತ್ತವೆ, ಇತರವು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಘಟನೆಗಳಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿಲ್ಲ. ಕಾರಣ, ಸಹಜವಾಗಿ, ನಾವೇ ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಬಲವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಉದ್ವಿಗ್ನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಇದನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಜನರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಇದು ನನ್ನ ನರಸಂಬಂಧಿ ಗುಣಗಳಲ್ಲ, ಇದು ನನ್ನ ಪ್ರೇಮಿ (ಅಥವಾ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು) ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವನು (ಅಥವಾ ಅವಳು) ನಿರಂತರವಾಗಿ…” ತದನಂತರ ದೂರುಗಳ ದೀರ್ಘ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಆರಾಮವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ.

ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನಲ್ಲ ಎಂದು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಬದಲಾಗುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಗಾತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವನು ಅವನನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ. ಖಂಡಿತ ಅವನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇಬ್ಬರು ಜನರನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ - ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಉತ್ತಮವಾಗಬೇಕೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ಸಂಬಂಧಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಇರುತ್ತವೆ, ಅವರ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಅನುಭವಿಸುವ ಅಸಮಾಧಾನದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ.

ಇದು ನಾವು ಕನಸು ಕಾಣುವ ಮತ್ತು ಶ್ರಮಿಸುವ ಪ್ರೀತಿ ಅಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಾವು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆಯೇ? ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ನಮ್ಮ ನರಸಂಬಂಧಿ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬಯಕೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಗತ್ಯದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತವೆ. ನಾವು ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಕನಸು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸೌಂದರ್ಯ, ಮೃದುತ್ವ, ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ನರಸಂಬಂಧಿ ಅಗತ್ಯಗಳು ನಾವು ಜೀವನವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವ ಗಮನ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಂಧಿಸುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಉದಾತ್ತ ಆಸೆಗಳು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ದೈನಂದಿನ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ನಿಜ ಜೀವನದಿಂದ ಅವರು ಮತ್ತೆ ಕನಸುಗಳ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮರಳಿದರು, ನಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕೊನೆಯ ಬೆಂಬಲ. ಜೀವನವು ಕೆಲಸ, ದಿನಚರಿ, ಅತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯು ಎಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಫಲಿತಾಂಶಕ್ಕೆ ಮೊದಲ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಕಡಿಮೆ ಫಿಟ್‌ನೆಸ್ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಮಾಡುವ ಆಯ್ಕೆಗಳು. ಸಿನಿಕತನವಿದೆ, ಆದರೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ನ್ಯಾಯಯುತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಇದೆ: ಒಬ್ಬ ಮೀನುಗಾರನು ದೂರದಿಂದ ಮೀನುಗಾರನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಬಹುಶಃ ಇದು ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್ ಆಗಿದ್ದು ಅದು ಒಂದು ನರರೋಗವನ್ನು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇಡುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಜನರು ತಮ್ಮ ಮುಖ್ಯ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿರುಚಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಬಲವಾದ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ. ಅವರು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಯಕೆಯಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇತರರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯದಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎರಡು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು. ಅವರು ಮಿಲಿಯನ್ ಡಾಲರ್ ಗಳಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ ಹುಡುಗಿಯರೊಂದಿಗೆ ಡೇಟ್ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಂತಹ ಒಬ್ಬ ಯುವಕನನ್ನು ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಯಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಹುಡುಗಿಯರೊಂದಿಗೆ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಹುಡುಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದಳು, ಇತರ ಪುರುಷರು ಹೆಚ್ಚು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕಿರುಕುಳ ನೀಡಿದರು, ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ನಿರಂತರವಾದನು. ಅವನ ಗೆಳತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊರಗೆ ಕೇಳಲು ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಾಳೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಈಗಾಗಲೇ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರು ಈ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಹುಡುಗಿಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಅವರು ಇದನ್ನು ಒಂದು ವರ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಾಧಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವರು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ಅವರ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಬಹುಮಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ನಾನು ಅದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡೆ. ಅವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ, ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ.

ತನಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಹುಡುಗಿ ಸ್ವತಃ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವ ಇತರ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಅವನಿಗೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ಅವನು ಅವಳಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದ ವರ್ಷವು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಮಯ ಎಂದು ಅವನು ದುಃಖದಿಂದ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಅವನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವುದು ಭಯಾನಕ ತಪ್ಪು.

ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಈ ಯುವಕನ ಪ್ರೀತಿಯು ಮಹಿಳೆಯ ಮುಕ್ತ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸ್ಪರ್ಧಿಸುವ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಇತರ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುವ ನರಸಂಬಂಧಿ ಅಗತ್ಯದಿಂದ ಅವರು ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಗೆದ್ದ ನಂತರ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಗತ್ಯದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವಿಜಯವನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಾವು ಅದನ್ನು ಪೂರೈಸಿದಾಗಲೂ ನರರೋಗದ ಅಗತ್ಯವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೊಸ ಓಟದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರೆಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಅವನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಆಕರ್ಷಕ ಯುವತಿಯು ಅವಳು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗದ ಅಗತ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ. ಅವರ ಪ್ರಣಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ನಿಶ್ಚಿತ ವರ ತನ್ನನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರು ವಿರಳವಾಗಿ ಒಂಟಿಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ಅವಳು ಅರಿತುಕೊಂಡಳು. ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನವರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಮತ್ತು ಮುಂಗೋಪದನಾದನು ಎಂಬುದು ವಿಚಿತ್ರವೆನಿಸಿತು. ಅವನ ಹುಡುಗಿಯರು ಯಾವಾಗಲೂ ದುಬಾರಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಅಜಾಗರೂಕರಾಗಿರುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಥವಾ ಪರಾನುಭೂತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವಳು, ಅನೇಕ ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರ ನಡುವೆ ಕಳೆದುಹೋದಳು, ತನ್ನ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಳು, ಅವರು ಅವಳಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದಾಗ ಅವಳು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಳು, ಅವಳನ್ನು ವಿಶೇಷವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದಳು. ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆ ಅವಳು ಮದುವೆಯಾದಾಗ, ಅವಳ ಗಮನದ ಬಯಕೆಯು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತೃಪ್ತಿಗೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ನೋವಿನ ನಿರಾಶೆಯ ಮೂಲವಾಯಿತು.

ಅಂತಹ ಪ್ರಕರಣದ ಮತ್ತೊಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ, ಸಾಧಾರಣ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಯುವತಿ, ಆಕರ್ಷಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾಳೆ, ನೋಟದಲ್ಲಿ ಆಕರ್ಷಕ, ಅದ್ಭುತ ಸಂಭಾಷಣೆಗಾರ, ಅಕ್ಷರಶಃ ನೂರಾರು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವನ ಗತಕಾಲದ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ: ಅವನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ಅರ್ಧ ಡಜನ್ ಬಾರಿ ಮದುವೆಯ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿದ್ದನು; ಅವಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲರ ಋಣದಲ್ಲಿ ಅವನು ಇದ್ದಾನೆ. ಅವಳ ಸ್ನೇಹಿತರು ಅವಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವತಃ ಮದುವೆಯನ್ನು ವಿಳಂಬಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವವರೆಗೂ ಅವಳು ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅವಳ ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲರೂ ಅವಳ ಮದುವೆಯು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಈ ಮನುಷ್ಯನು ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು - ನೂರು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ, ಆದರೆ ನಿಕಟ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ.

ಇತರ ಅನೇಕರಂತೆ ಈ ಯುವತಿಯತ್ತ ಆಕರ್ಷಿತನಾದನು. ಅವರು ನೀಡಿದ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಆದರೆ ಬಾಹ್ಯ ನಿಯಮಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಅವನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಆದರೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ನರರೋಗದ ಅಗತ್ಯದಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಯುವತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ಅವಳು ಅವನಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯತೆ, ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹತೆ, ಮೋಡಿ, ಬುದ್ಧಿ - ತನ್ನ ವಿನಮ್ರ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವಳು ವಂಚಿತಳಾಗಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಭವ್ಯವಾದ ಗುಣಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಳು. ಅವಳಿಗೆ, ಈ ಮನುಷ್ಯನು ಭವ್ಯವಾದ ಹೊಸ ಜಗತ್ತು, ಕನಸುಗಳ ಜಗತ್ತು, ಅತ್ಯಾಧುನಿಕತೆ, ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿಯ ಜಗತ್ತಿಗೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಅಗತ್ಯಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವಳು ಅಂತಹ ಪುರುಷನನ್ನು ಮದುವೆಯಾದರೆ ಮಹಿಳೆಯು ಏನನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಯೋಚಿಸದಿರಲು ಅವಳು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಳು. ನಂತರ, ಅವನ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯು ಅವಳ ಅಸೂಯೆಗೆ ಮೂಲವಾಯಿತು, ಅವನ ಸಾಮಾಜಿಕತೆಯು ಅವಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ಬುದ್ಧಿಯು ಅವಳ ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿಗೆ ತುಂಬಾ ವಿಷಕಾರಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿತು.

ಮದುವೆಯಾಗಲಿರುವ ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೀವು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಆಲಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ನರರೋಗದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನೀವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೇಳುತ್ತೀರಿ. "ನೀವು ಅವಳನ್ನು ನೋಡುವವರೆಗೆ ಕಾಯಿರಿ" ಎಂದು ವರ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ಅವಳು ತುಂಬಾ ಸಿಹಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ತುಂಬಾ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ಎಂದಿಗೂ ಆಕ್ಷೇಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಉದಾರ ಮಹಿಳೆ ಇಲ್ಲ." ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅವನು ರತ್ನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ ಒಳ್ಳೆಯದು - ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ನೀಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಹುಡುಗಿ. ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಅವನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದಾದ, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಸದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಸಹಕಾರಿ ಹುಡುಗಿ ಎಂದಿಗೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಯಾರಾದರೂ ಬೇಕಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಪ್ರೇಮಿಯು ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಪಾಲುದಾರನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿಲ್ಲ, ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉತ್ತೇಜಕ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಮಹಿಳೆಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ವಿರೋಧಿಸದವನಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಸವಾಲು ಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಎಷ್ಟು ಖಚಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದರೆ ಸಣ್ಣದೊಂದು ಆಕ್ಷೇಪಣೆಯು ಅವನಿಗೆ ಭಯಾನಕ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ತೋರುತ್ತದೆ. ಬಹುಶಃ ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಅಥವಾ ಪ್ರಾಯಶಃ ತನ್ನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ, ಪ್ರಾಬಲ್ಯ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ.

ಖಂಡಿತ ಇದು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದು. ನರಸಂಬಂಧಿ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವಾಗ, ಮದುವೆಯು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಇಬ್ಬರು ಜನರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಪರಸ್ಪರ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯು ನರಸಂಬಂಧಿ ಅಗತ್ಯಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಲಾಭದಾಯಕವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವ ಬದಲು, ಅವರಲ್ಲಿ ನೋವಿನ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಸಂಬಂಧವು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡದಿರುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ನರಸಂಬಂಧಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು.

ಅನೇಕ ಪುರುಷರು ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯಾಗುವ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ, ಅನುಕರಣೀಯ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಗಂಡನ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮನೆ ನಿರ್ಮಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಸೋಫಾದ ಮೇಲಿನ ಕುಶನ್‌ಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಸುಕ್ಕುಗಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಾ ಆಶ್ಟ್ರೇಗಳು ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಎಲ್ಲಾ ಬಿಲ್ಲುಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಗಂಡನ ಅಂಗಿಗಳನ್ನು ಇಸ್ತ್ರಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸೂಟ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮಾಲೀಕರಿಲ್ಲದೆ ಕ್ಲೋಸೆಟ್ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೆರಳನ್ನು ಎತ್ತುವುದು. ಈ ಮದುವೆಯು ವಿನೋದ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ, ಸಂತೋಷ, ಆಶ್ಚರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ನೀಡುವ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ.

ಅಂತಹ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಬದುಕಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಅವರು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ: ಅವಳು ಈ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನು ರಚಿಸಿದ ಅನುಕೂಲಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸ್ಥಿತಿಯು ಇಬ್ಬರ ನರಸಂಬಂಧಿ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಕನಸುಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆಗಳು ಎಂದು ನಾವು ಯೋಚಿಸುವುದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನಮಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಆಯ್ಕೆಗಳು. ಬಲವಾದ ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್, ಹೆಚ್ಚು ಕರುಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಶಕ್ತಿಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರು ಕ್ಷಮಿಸುವವರಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಅಗತ್ಯವು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸಮಂಜಸವಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನದ ಅನುಭವಗಳ ಅವಶೇಷವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಅವರ ತೃಪ್ತಿಗಿಂತ ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಉಳಿದಂತೆ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆತಂಕವನ್ನು ಸರಾಗಗೊಳಿಸುವ.

ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನರಸಂಬಂಧಿ ಅಗತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಮ್ಮ ಹಿಂದಿನವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಬ್ಲ್ಯಾಕ್‌ಮೇಲ್ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ನರಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ನಂತರದ ನಡವಳಿಕೆಯೂ ಸಹ.

ನ್ಯೂರೋಟಿಕ್ ಅಗತ್ಯಗಳು ಮದುವೆಯ ಮೇಲೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ

ನಿಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ನರಸಂಬಂಧಿ ಅಂಡರ್ಟೋನ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ನೀವು ನರಸಂಬಂಧಿಯಾಗಿರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬನು ಬಲವಾದ ನರರೋಗದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಬಲವಂತದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಬಹುದು.

ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳು, ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಈ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅವು ತುಂಬಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಜವಾದ ನರರೋಗವು ಅವನ ನರರೋಗದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೂಲವಾಗಿರಬಹುದು; ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ, ಮೇಲೆ ಚರ್ಚಿಸಿದಂತೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಾವು, ಉಳಿದವರು, ಬಲವಂತದ ನರರೋಗದ ಅಸಲಿ ಮಾದರಿಗಳಿಗೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರೀತಿಯಿಲ್ಲದ ನಡವಳಿಕೆ.

ಈ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಧವೆಂದರೆ "ಗರಗಸ". ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಗುಣಮಟ್ಟ, ಮದುವೆಯ ವಾತಾವರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಊಹಿಸೋಣ, ಆದರೆ ಅವನೇ ಏಕೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಪ್ರೀತಿಗೆ ನೀಡಿದ ಕೊಡುಗೆಯ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಅವುಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ನನ್ನ ಆಸೆಗಳಿಗೆ ಏಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಹರಿಸಬಾರದು? ನಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆ ಹಠಾತ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಏಕೆ ಇರಬಾರದು? ಅವರು ಬಹಳಷ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ತುಂಬಾ ದಣಿದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಮನೆಯ ಸೌಕರ್ಯಗಳಿಗೆ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಯಾವುದೇ ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಇದನ್ನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ನ್ಯೂನತೆಗಳ ನ್ಯಾಯಯುತ ಟೀಕೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಪೀಡನೆಯಲ್ಲ. ಅವರು ಜನರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ದ್ವೇಷಿಸುವುದು "ನಾಗ್" ಮಾಡುವ ಬಯಕೆ ಎಂದು ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಹೆಂಡತಿಯು ಅದೇ ಮಾದರಿಯ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವಳ ಪತಿಯನ್ನು ಅರಿಯದೆಯೇ ಬೈಯಬಹುದು. ತನ್ನ ಪತಿ ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವಳು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವಳ ನಿಯಮಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವಳು ನಂಬುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಗಮನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳ ಅನುಮೋದನೆಯ ನಿರಂತರ ದೃಢೀಕರಣದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಆಕೆಗೆ ನಿರಂತರ ಬೆಂಬಲ, ನಿರಂತರ ಭರವಸೆ ಬೇಕು.

ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಈ ಇಬ್ಬರು ಜನರು ಘರ್ಷಣೆಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುವ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಒಡನಾಟವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು. ಆದರೆ ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಅತೃಪ್ತರಾಗುವ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರೇ ಅದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ನರಸಂಬಂಧಿ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಗಂಡನಿಗೆ ತನ್ನ ಆರಾಮವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ - ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ ಅದೇ ಸೌಕರ್ಯ. ಅವನ ತಂದೆಗೂ ಅಂತಹ ಗಮನ ಬೇಕಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿ ಆ ರೀತಿಯ ಗಮನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಳು. ಅವಳು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿಕೊಂಡಳು. ಅಂತಹ ಕಾಳಜಿಯ ಅಗತ್ಯವು ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆದರೆ ಅದು ಅವನ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಲ್ಲ.

ಹೆಂಡತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲೂ ಅಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯ ಛಾಯೆಗಳಿವೆ. ತನ್ನ ಸ್ವಂತವನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವಾಗ ಅವಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇತರ ಜನರ ಅಗತ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ನೇಹಿತನು ಅವಳನ್ನು ಊಟಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಂತೆ ಕರೆದು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದಾಗ, ಅವಳು ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಆಮಂತ್ರಣವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವನು "ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವಳ ಆಸೆ ಈಡೇರುವುದಿಲ್ಲ. . ಇದು ಬಾಲಿಶ ಮತ್ತು ಸ್ವ-ಕೇಂದ್ರಿತ ನಡವಳಿಕೆ. ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವುದು ಮತ್ತೊಂದು ಬಾಲ್ಯದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ - ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ.

"ಗರಗಸ", ಸಹಜವಾಗಿ, ಇಷ್ಟಪಡದಿರುವಿಕೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇಬ್ಬರೂ ಪಾಲುದಾರರು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರರ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ದೂರುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಅರ್ಧದಾರಿಯಲ್ಲೇ ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಪೂರೈಸದ ಅಗತ್ಯಗಳ ನಿರಂತರ ಪ್ರವೇಶವಿಲ್ಲದೆ. ಪತಿಯು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಸ್ವಯಂ-ಅನುಮಾನದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅವಳ ಅನುಮೋದನೆಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ಹೆಂಡತಿ ತನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೌಕರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಗಣನೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಇವುಗಳು ಅಂತಹ ಬಲವಾದ ಅಗತ್ಯಗಳಲ್ಲ, ಪಾಲುದಾರರು ಅವರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲು ಪರಸ್ಪರ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಸಣ್ಣ ನ್ಯೂರೋಟಿಕ್ ನ್ಯೂನತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇತರರಿಂದ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಈ ನ್ಯೂನತೆಗಳಿವೆ. ಆದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಇತರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಸೆಳೆಯುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ಪರಸ್ಪರರ ನರಸಂಬಂಧಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮೃದುಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹಲವರು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮಾನಸಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದರಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತೇವೆ, ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳು ನಿರಂತರ ಕಾಳಜಿಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಜೀವಂತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತೇವೆ. ಮದುವೆಗೆ ಮುಂಚೆಯೇ ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಮರಳುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ. ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ, ನಾವು ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಾಗ, ನಮ್ಮ ನರರೋಗಕ್ಕೆ ನಾವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ

ಇಷ್ಟಪಡದಿರುವ ಕೆಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳು

ಕೆಲವು ಜನರು ಇದನ್ನು ತಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರೇಮಿಗಳಾಗಿ ತಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಅವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪರ್ಯಾಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಶಕ್ತಿಯುತ ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಬಾಂಧವ್ಯವನ್ನು ಪರಸ್ಪರರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಆತಂಕದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ. ಅಂತಹ ಜನರು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಭಯದ ಒತ್ತಡವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರುವ ಮಹಿಳೆ ದೊಡ್ಡ ಮನೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಪಿಟಿಎ, ಅವಳು ತನ್ನ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳು ಅನೇಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಅನುಮೋದನೆಗೆ ಅವಳು ಅರ್ಹಳು ಮತ್ತು ಇದು ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳ ಆತಂಕ. ಅವಳ ಪತಿ ಕೂಡ ಅವಳ ನಾಗರಿಕ ಸದ್ಗುಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಸಂತೋಷದ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಎಲ್ಲವೂ ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದು.

ಈ ಪ್ರಕರಣದ ಪುರುಷ ಆವೃತ್ತಿಯು ಸಹ ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ: ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಸಾಧಿಸಲು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಭವ್ಯವಾಗಿ ಮೆಚ್ಚಿಸಿದನು, ಅವಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಅವನು ತುಂಬಾ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವಳು ಗೆದ್ದ ನಂತರ ಅವಳು ಬ್ಯಾಂಕಿನಲ್ಲಿನ ಹಣದಂತೆ ಆಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಇತರ ವಿಜಯಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹಿಳೆಯರು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹೆಚ್ಚು ದುಬಾರಿ ಮನೆಯನ್ನು ಖರೀದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹೆಚ್ಚು ಐಷಾರಾಮಿ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾನೆ.

ತನ್ನ ಗಂಡನ ಯಶಸ್ಸಿನ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸ್ಪರ್ಧೆ ಎಂದು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಮಿಂಕ್ ಕೋಟ್, ನಂತರ ವಜ್ರದ ಕಂಕಣವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಅದು ಪ್ರೀತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಈ ಮಧ್ಯೆ, ಅವಳು ಪಾಲುದಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಮನೆ ಮತ್ತು ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಕ್ಲಬ್‌ಗಳ ಮಹಿಳಾ ಶಾಖೆಗಳಿಗೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಮಿಂಕ್ ಮತ್ತು ವಜ್ರಗಳನ್ನು ಘನತೆಯಿಂದ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಏನೋ ಕಳೆದುಕೊಂಡಂತೆ ಅವಳಿಗೆ ಅನಿಸಬಹುದು; ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಮೆಚ್ಚಿಕೊಂಡನೆಂದು ಕೆಲವು ಗೃಹವಿರಹದೊಂದಿಗೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು; ಆದರೆ ಅವಳು ತನ್ನ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಭೌತಿಕ ಸೌಕರ್ಯದ ಪಾಲನ್ನು ಅವಳು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಸಹ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಮಕ್ಕಳು ಬೆಳೆದು ಮನೆ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಪ್ರಬಲ ಶಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಕ್ಷರಶಃ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಮನೆ ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಬಂಧವು ತುಂಬಾ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಪತಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ವಯಸ್ಸಾದಳು, ಭಾರವಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಅವನು ಯೋಚಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸವೆಸಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನೋಡಲಿಲ್ಲ. ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನ ಕಂಪನಿಯು ಅವಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವಳು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವನು ತೂಕವನ್ನು ಸಹ ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಂಡನು, ಬೋಳು ಹೋದನು, ಅವನಿಗೆ ರಂಗಭೂಮಿ, ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಲಘುವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಜನರು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದು ಕಳೆದುಹೋಗಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಇಬ್ಬರೂ ದೂಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಆತಂಕ, ನರಸಂಬಂಧಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ಹೊರಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಾಣುವಂತೆ ಅವರನ್ನು ಓಡಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು. ಪರಸ್ಪರರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಕ್ಕಿಂತ ಇದು ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅಂತಹ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಅವರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು.

ಈ ಘಟನೆಗಳ ಕೋರ್ಸ್ ಸುಲಭವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಆರೋಪಗಳು ಮತ್ತು ನಿಂದೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಿಜವಾಗಿ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಸಂಗಾತಿಯು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಘಟನೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಪರಿಚಿತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ: ನಾವು ಅನುಭವಿಸುವ ಪರಸ್ಪರ ಆತಂಕವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ನಮ್ಮ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಸಮರ್ಥತೆಗೆ ಅವು ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಶ್ರಮಿಸುವ ಗುರಿಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಅಥವಾ ನಾಶಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು. ಈ ಆತಂಕ. ಈ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಸಮಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಕನಸುಗಳ ಜಗತ್ತಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಾಲಹರಣ ಅಪ್ರಬುದ್ಧತೆ

ಆತಂಕವು ನಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬಣ್ಣಿಸುವಂತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವಂತೆಯೇ, ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಅಪಕ್ವತೆಯು ಅನುಚಿತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು. ಮದುವೆಗೆ ಸಂಯಮ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ಕಡೆಗೆ ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ತರುವ ಪುರುಷರಿದ್ದಾರೆ - ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಹುಡುಗನು ಸದಾ ಜಾಗರೂಕ, ಅತಿಯಾದ ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ, ಅತಿಯಾದ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ತಾಯಿಯಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಅವಶೇಷಗಳು. ಪ್ರೀತಿಯ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಅಂತಹ ಅಪನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಭೇದಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ, ಆದರೆ ಅವಳು ಅದನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಪ್ರೀತಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ, ಅವಳು ಅದನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು. ತಾಯಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಹುಡುಗಿಯರಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ತಂದೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು. ಅಂತಹ ಹುಡುಗಿಗೆ, ಆದರ್ಶ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ತಾಯಿಯಂತೆ, ಮತ್ತು ಅವಳು ಅಂತಹ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಬಹುದು. ಪತಿಗೆ ಈ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಅಪಾಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹೆಂಡತಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಬಾಸ್ ಅಲ್ಲ, ಅವಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಒಲವು ತೋರಲು ಕಲಿಯಬಹುದು.

ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದ ಪತಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಹೆಂಡತಿ ತಮ್ಮ ನರಸಂಬಂಧಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಪಾಲುದಾರಿಕೆಗಾಗಿ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಗ್ಯಾರಂಟಿ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇವುಗಳು ಅಜೇಯ ನರರೋಗದ ವರ್ತನೆಗಳಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಊಹಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಕೇವಲ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು, ಮತ್ತು ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಬಹುದು. ನೀವು ಕಳೆಗಳನ್ನು ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಿಡಬಹುದು, ಅಥವಾ ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಕಳೆ ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಯಬಹುದು.

ಇದೆಲ್ಲ ಅಂದುಕೊಂಡಷ್ಟು ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಕೆಟ್ಟ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಈ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬಯಕೆಯ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ನಾವು ತಕ್ಷಣ ಪೂರೈಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಿಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಸಮಯ ಮಾಡುವುದು ಎಷ್ಟು ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ.

ಸ್ವಲ್ಪ ಜೀವನ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸರಿಯಾದ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ವಿಧಾನವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಮಾತ್ರ ಅವನು ಬಯಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಹೇಳಬಹುದು ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಈ ಸ್ಥಾನದ ಸಿಂಧುತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಮುಖವಾದವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ - ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಏಕೆ?

ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ನರಸಂಬಂಧಿ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲದ ಬಾಲಿಶ ನಡವಳಿಕೆಯ ವಯಸ್ಕರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅವಶೇಷವಾಗಿದೆ. ಮಗು ಮೊದಲು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಯೋಚಿಸುತ್ತದೆ - ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಯೋಚಿಸಿದರೆ; ಅವನು ಭಾವನೆಗಳು, ತಕ್ಷಣದ ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಚೋದನೆಗಳಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಆಸೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರ ಕ್ಷಣದವರೆಗೆ ಮುಂದೂಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವನ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಉತ್ತಮ ರೂಪವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯು ಇತರ ಜನರ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಅವನು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇತರ ಜನರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಅಥವಾ ಬೇರೊಬ್ಬರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಯೋಚಿಸಲು ಅವನು ಇನ್ನೂ ಕಲಿತಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ.

ಮಗುವಿಗೆ ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ನಮಗೆ - ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಅನಾನುಕೂಲ, ಅಹಿತಕರ ಅಥವಾ ಕಿರಿಕಿರಿ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು. ಇದು ಮಗುವಿಗೆ ತೊಂದರೆ ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು. ಆದರೆ ಇದು ಬಾಲಿಶ ನಡವಳಿಕೆ ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಮಗುವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ಗದರಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಕಲಿಯಬೇಕಾದದ್ದನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕಲಿಸಲು ಮಾತ್ರ.

ಆದರೆ ವಯಸ್ಕರಲ್ಲಿ, ಮಗುವಿನಂತೆ ಅಂತಹ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಅಪಕ್ವವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ. ವಯಸ್ಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಸಮರ್ಥತೆಗೆ ಇದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಆಸೆಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಈ ಅವಾಸ್ತವಿಕ ವಿಧಾನವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೋಲು ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಮದ್ಯವ್ಯಸನಿ, ಬಂಡೆ, ತನಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ನಿರಂತರವಾಗಿ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲು ಬಯಸುವ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಈ ರೀತಿ ವರ್ತಿಸಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಏಕಾಗ್ರತೆಯು ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯನ್ನು ಮಂದಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ-ಸೇವಿಸುವ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇತರ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ.

ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಒಪ್ಪಂದ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ, ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ ಭರವಸೆಗಳು, ದುಬಾರಿ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಸನ್ನೆಗಳು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು. ಇದು ಅಸಮ್ಮತಿಯನ್ನು ಮೃದುಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ದುರಂತವನ್ನು ವಿಳಂಬಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಮಾಧಾನವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ , ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ವಿಫಲವಾದರೆ, ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೋಪದಿಂದ ಸ್ಫೋಟಗೊಳ್ಳಬಹುದು ಅಥವಾ ಆತ್ಮಾನುಕಂಪದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬೀಳಬಹುದು, ದಣಿದ ಹೆಂಡತಿ ಲೈಂಗಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದಾಗ ಕೆಲವು ಪುರುಷರು ಅಪಕ್ವವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪತಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದಾಗ ಕೆಲವು ಮಹಿಳೆಯರು ಅಷ್ಟೇ ಅಪ್ರಬುದ್ಧವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಹೆಂಡತಿಯ ಸಲುವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಹೊರೆಗಳು, ಖರ್ಚುಗಳು, ಎರಡೂ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ವಯಸ್ಕರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಮಗುವಿನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿಲ್ಲ, ಅವರ ಸ್ವಂತ ಆಸೆಗಳು ಅಂತಹ ಜನರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಬಲವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಅವರನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಿರಾಕರಣೆ, ವಿಳಂಬ, ರಾಜಿ - ಇದೆಲ್ಲವೂ ಅವರಿಗೆ ಪರಕೀಯವಾಗಿದೆ.

ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬಾಲಿಶ ಅಥವಾ ಸ್ವಯಂ-ಕೇಂದ್ರಿತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಇತರರಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಲು ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ನಿಜ. ಆರಾಮದಾಯಕ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ನಾವು ಆಫ್ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಿರವಾದ ಶಬ್ದವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದಲ್ಲಿ ನಾವು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾವು ಪ್ರೀತಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅತಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಅಗತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ನಾನೇ ಮುಗ್ಗರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಮತ್ತೊಂದು ಮುಖ್ಯ ಅಡಚಣೆಯೆಂದರೆ ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ, ಕಳಪೆ ಸ್ವಯಂ-ಚಿತ್ರಣ. ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸಿದ ಅನೇಕ ಆಘಾತಕಾರಿ ಅನುಭವಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅನರ್ಹರೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಗಾಯಗಳು ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ವಿಧಗಳಾಗಿವೆ: ಒಂದೋ ಅವು ನಮ್ಮನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ, ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ಹಿಂದಿನ ಬೆದರಿಕೆ ಮತ್ತು ಆಘಾತಕಾರಿ ಅನುಭವಗಳಿಂದ ತೀವ್ರವಾದ ನೋವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಎರಡೂ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಅಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ಬೇರೊಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಬಾಂಧವ್ಯವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ನಾವು ಸ್ವಯಂ-ಅನುಮಾನದಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹೇಡಿಯು ಎಂದಾದರೂ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಗೆದ್ದರೆ, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ದಾದಿ ಅಥವಾ ತಾಯಿಯಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಇರಿಸಬಹುದು. ಪ್ರೀತಿಯ ವಸ್ತುವಿಗೆ ನಾವು ಕೊಡುವದರಿಂದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ದಾನದ ವಸ್ತುವಾಗಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ವತಃ ಅನುಮಾನಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವಲಂಬನೆಯ ಏಕಪಕ್ಷೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರೇಮವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸುವ ಮತ್ತು ಸೋಂಕಿಸುವ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ನರಸಂಬಂಧಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಂತೆ, ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಪ್ರೀತಿ, ಅದು ಮದುವೆಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯುವ ಮುಂಚೆಯೇ, ಒಬ್ಬರ ಅಥವಾ ಇಬ್ಬರ ಪ್ರೇಮಿಗಳ ವರ್ತನೆಯ ಹಾನಿಕಾರಕ ಮಾದರಿಗಳ ನಿರಂತರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಗೋಚರವಾಗಿ ಬಣ್ಣಬಣ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಂತದವರೆಗೆ, ಅವರು ಅಂತಹ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಬಂಧದ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಕರಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವರ ತರ್ಕಬದ್ಧ ನಡವಳಿಕೆಯು ನಿರಂತರತೆಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಅವರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ನರರೋಗಗಳ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಕುರುಹುಗಳು. “ನಮಗೆ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ? - ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. - ನಾವು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಏಕೆ ನೋಯಿಸುತ್ತೇವೆ? ನಾವು ಇನ್ನೂ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅನುವಾದ: ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರದ ಅಗತ್ಯಗಳು ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಅಗತ್ಯಗಳು ನಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ಸ್ಲಿಪ್ ಆಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ನಂತರ ವಿಷಾದಿಸುವಂತಹ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಇತರ ಜನರಿಂದ ಸ್ವೀಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಅತೃಪ್ತ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಅಗತ್ಯದಿಂದ ನಾವು ಬೆಳೆಯುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಇನ್ನೂ ಆರು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಏನು ಬೇಕು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ: ಪ್ರೀತಿ ಅಥವಾ ಸ್ವಯಂ ದೃಢೀಕರಣ. ಆರು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಗುವಿನ ಆಸೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಎದುರಿಸಲಾಗದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಅವನು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಯಂ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ಕೆಲವು ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ವಾಗ್ದಂಡನೆ ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷೆಯು ಇತರ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಪಡೆಯುವ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಹೊರಬರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾವು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಈ ಅಗತ್ಯವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸಮಂಜಸವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹತೆಯ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಂತರ, ಅವಳ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನಾವು ಅವಳನ್ನು ಅಪರಾಧಿಯಂತೆ ಮೂರನೇ ಹಂತದ ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಬಲವಾದ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಅಗತ್ಯವು ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ಪ್ರೀತಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಪ್ರೀತಿಯ ಮೇಲೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಹಾನಿಕಾರಕ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ. ಮುಂಚಿನ ಅಭಾವದ ವಿಷಪೂರಿತ ಅನಿಸಿಕೆ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಒಂದು ಘೋಷಣೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ: ಸ್ವಾಧೀನವು ಪ್ರೀತಿಗಿಂತ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ. ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗದ ಯಾರೊಂದಿಗಾದರೂ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸಾರ್ಥಕಗೊಳಿಸುವ ಸಂಕೀರ್ಣ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಅವನು ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ ಸಮಯವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಭೌತಿಕ ಸಂಪತ್ತಿನ ಕೋಟೆಯು ಅವನನ್ನು ಸ್ತ್ರೀಯರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪ್ರೀತಿ, ತನ್ನ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲದರಂತೆ, ಸೀಮಿತ, ಭಾಗಶಃ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉದ್ವಿಗ್ನವಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗವಿಕಲ ರೀತಿಯ ಪ್ರೀತಿ ಒಂದೇ ದುರಂತ ಗುಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಂತೋಷದಾಯಕ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ವಿವಾದಗಳು, ನಿರಾಶೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸಮರ್ಪಕತೆಯ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಜನರು ದುಷ್ಟರಲ್ಲ; ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಗಳ ಮುಗ್ಧ ಬಲಿಪಶುಗಳು, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ ಅವರು ಗಮನಾರ್ಹ ಸಾಧನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾದರಿ ನಾಗರಿಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಜನರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇರಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಹೋನ್ನತ ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವೈಫಲ್ಯ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ಇನ್ನಷ್ಟು ಅಗ್ರಾಹ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ?

ಉತ್ತರ, ಸಹಜವಾಗಿ, ನೀಡಲು ಸುಲಭ. ನಾವು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕುತ್ತೇವೆ. ಸಮಾಜವು ನಮ್ಮಿಂದ ನಮಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಬೇಡುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಏನು ಬೇಕು ಎಂದು ನಮಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ನಾವು ಆಸೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮೊದಲು, ನಾವು ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂತಹ ಆಂತರಿಕ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಸಮಾಜದ ಲಯ ಸರಳ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ; ನಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ಹೆಚ್ಚು ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಅರ್ಥವಾಗುವ ವೇಗವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ.

ರಚನೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು

ಇದೆಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಮಾಡಬಹುದು? ಆತಂಕ, ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ, ಅಪಕ್ವತೆ, ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಎದುರಿಸುವುದು - ನಾವೆಲ್ಲರೂ ವಯಸ್ಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕ ಪ್ರೀತಿಗೆ ತರುವ ನರರೋಗಗಳ ಕುರುಹುಗಳು?

ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿನ ಅನೇಕ ತಜ್ಞರು ನಿರಾಶಾವಾದಿಯಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆತಂಕವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮುಂಚೆಯೇ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಮಾನವ ಅನುಭವದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೇಲೆ ಚರ್ಚಿಸಿದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಇದು ಹಾಗೆ ಎಂದು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ನಮಗೆ ಎಷ್ಟು ಅವಕಾಶವಿದೆ?

ಇತರ ನರರೋಗ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಿಗೂ ಇದು ನಿಜ. ಕೆಲವು ಜನರು ತಮ್ಮ ಅನರ್ಹತೆ, ಅಪ್ರಬುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕೆಲವು ಹಿಂದಿನ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸದೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಬದುಕಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಹುಶಃ, ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯವಾಗಿ, ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ತಪ್ಪಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ನಾವೇ ಅಥವಾ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಮಾನವ ಸಮಾಜವೂ ಪರಿಪೂರ್ಣರಲ್ಲ. ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಾಜಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಬಂದಾಗ ಅಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಿವೆ.

ಈ ದೋಷಗಳು ಜೀವನದ ಮೊದಲ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವುದರಿಂದ, ಅವು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅಡಿಪಾಯದ ಭಾಗವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಿರಾಶಾವಾದಿಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಅಡಿಪಾಯದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದಂತೆಯೇ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅಡಿಪಾಯವು ನಂತರದ ಸೂಪರ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಚರ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಿತಿಮೀರಿ ಬೆಳೆದಿದೆ. ಈ ತಳಹದಿಯ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ಅನುಭವಗಳು ರಾಶಿಯಾಗಿವೆ. ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ಒತ್ತಡ ಹೆಚ್ಚಾದಾಗ, ಸೂಪರ್‌ಸ್ಟ್ರಕ್ಚರ್‌ಗಳು ಬಿರುಕುಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ರಚನೆಯು ರಾಜಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಟ್ಟಡವು ಕುಸಿಯದಂತೆ ತಡೆಯಲು, ಅದರ ಅಡಿಪಾಯಕ್ಕೆ ಏನಾದರೂ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ.

ಜೀವನದ ಒತ್ತಡಗಳನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಸೂಪರ್‌ಸ್ಟ್ರಕ್ಚರ್‌ನೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಅದೇ ವಿಷಯ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಾವು ವಯಸ್ಕರಾಗುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಜೀವನದ ತಳಹದಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ?

ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಇದು ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ನೋವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ದೋಷರಹಿತ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ: ಒಂದು ಚಿಕಿತ್ಸಾ ವಿಧಾನ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕವಲ್ಲ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಅಷ್ಟೊಂದು ಮಸುಕಾಗಿಲ್ಲ. ಸೂಪರ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಚರ್ಗೆ ಅನೇಕ ಬೆಂಬಲಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಈ ಸೇರ್ಪಡೆಗಳು ರಚನೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅಲಂಕಾರಿಕವೂ ಆಗಿರಬಹುದು.

ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗೋಥಿಕ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ಗಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು ತಮ್ಮ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಲಂಕರಿಸಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ಗಳ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಹಾರುವ ಪಟ್ಟೆಗಳ ಕಲ್ಪನೆಯು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ತೂಕದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತೂಗಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಉಕ್ಕಿನ ಆವರಣಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಬಟ್ರೆಸ್ಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು; ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವರು ಇಡೀ ಕಟ್ಟಡದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಹಾರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ತೂಗಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಎಡದಂಡೆಯಿಂದ ಮೆಚ್ಚಬಹುದಾದ ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನ ಹಾರುವ ಬಟ್ರೆಸ್‌ಗಳು ಕಟ್ಟಡದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಶವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು, ಇದನ್ನು ಏಳು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನವೀಕರಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸಿದಾಗ, ಈ ಬೆಂಬಲಗಳಿಗೆ ಸೇರ್ಪಡೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲ. ಅಡಿಪಾಯ ಅಥವಾ ಗೋಡೆಗಳಿಗೆ.

ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ಕಲಾವಿದ ಕಲಾಕೃತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಆತಂಕಕ್ಕೆ ಒಂದು ಔಟ್ಲೆಟ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಅದೇ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹಾರುವ ಪಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ ಅದು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಲ್ಲದೆ ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಬಲಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಸುಂದರಗೊಳಿಸಲು ನೀವು ಉತ್ತಮ ಕಲಾವಿದರಾಗಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಬೇಕು, ಆದರೆ ನಮಗಾಗಿ ನಾವು ಬಹಳಷ್ಟು ಮಾಡಬಹುದು.

ನ್ಯೂರೋಟಿಕ್ ಸರಪಳಿಯನ್ನು ಮುರಿಯಿರಿ

ಮನರಂಜನೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಹೆಚ್ಚು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಉಚಿತ ಸಮಯವನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಮೊದಲನೆಯದು. ನಾವು ಇದನ್ನು ಮೊದಲೇ ಹೇಳಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಕೆಲಸದ ದಿನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ವಾರದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಜಡ ಭೌತಿಕ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯಾಗಲು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ನಮ್ಮ ಬಿಡುವಿನ ವೇಳೆಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿತವಾಗಿರಲು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅನುತ್ಪಾದಕವಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ನಾವು ಅನುಮತಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಕಿರಿಕಿರಿಗೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಇತರರನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ನಮಗೆ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದಾಗ, ನಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸುಪ್ತ ನರಸಂಬಂಧಿ ಅಂಶಗಳು ಜೀವಂತವಾಗುತ್ತವೆ.

ವಿರಾಮ ಮತ್ತು ಮನರಂಜನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಯೋಜಿಸುವುದು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಉತ್ತಮ ಭಾವನೆ, ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಬುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಪೋಷಕರಿಗೆ ಇದು ತಿಳಿದಿದೆ: ಮಕ್ಕಳು ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತರಾದಾಗ, ಪೋಷಕರು ಸಹ ಉತ್ತಮವಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಸಹಕರಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಇತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಮಾಡಿದವು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ. ನಾವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಿದ್ದೇವೆ ಅದು ಮನರಂಜನೆಯ ಮೇಲೆ ಗಂಟಿಕ್ಕುತ್ತದೆ: ಮನರಂಜನೆಯ ಸಲುವಾಗಿ ಮನರಂಜನೆಯನ್ನು ಪಾಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆನಂದವು ಸೈತಾನನಿಗೆ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಧೋರಣೆಗಳು ನಿಧಾನವಾಗಿಯಾದರೂ ಬದಲಾಗುತ್ತಿವೆ. ಆಧುನಿಕ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ರಚಿಸಿದಾಗ, ಜನರು ಬದುಕಲು ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ಸುರಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರಮಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಮನರಂಜನೆಗಾಗಿ ಮೀಸಲಿಟ್ಟ ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣವೂ ದುಬಾರಿಯಾಗಬಹುದು, ಅನಾಹುತಕ್ಕೂ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಇಂದು ಪ್ರಪಂಚದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಬಡತನ ಮತ್ತು ಹಸಿವಿನ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಇಂದು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೇರಳವಾದ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಿವೆ, ಮನರಂಜನೆಗಾಗಿ ಹಣವನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡಲು ನಾವು ಶಕ್ತರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಮನರಂಜನೆಯ ಕಡೆಗೆ ನಮ್ಮ ವರ್ತನೆ ಬದಲಾಗಿದೆ.

ಮನರಂಜನೆಯು ನಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಮನರಂಜನೆಯು ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವೇ ಮೀರಿ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಆತಂಕ ಮತ್ತು ಅಪಾಯದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನರಸಂಬಂಧಿ ಹೊರೆಯಿಂದ ರಜೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ವಿರಳವಾಗಿ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ನಗುತ್ತೇವೆ, ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ನಾವು ನಗುತ್ತೇವೆ. ಶೀತಕ್ಕಿಂತ ನಗು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕವಾಗಿದೆ. ಅರ್ಧ ಖಾಲಿಯಾದ ಥಿಯೇಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ತಮಾಷೆಯ ಹಾಸ್ಯಗಳು ನಗು ತರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಥಿಯೇಟರ್ ತುಂಬಿದಾಗ ಎಲ್ಲರೂ ನಗುತ್ತಾರೆ.

ಸಂತೋಷದ ಮಕ್ಕಳು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯವರು, ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ವಯಸ್ಕರ ಬಗ್ಗೆ ಅದೇ ಹೇಳಬಹುದು. ಅವರು ಒಳ್ಳೆಯ ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮೋಜು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ದಯೆಯಿಂದ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನರಸಂಬಂಧಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮೋಜು ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು. ನಾವು ಮೋಜು ಮತ್ತು ಆನಂದವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರೆಗೆ, ನಾವು ಸಂತೋಷದ ಮಿತಿಯೊಳಗೆ ಉಳಿಯುತ್ತೇವೆ; ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಭಾವಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಬಹುದಾದ ನರಸಂಬಂಧಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ನಾವು ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ಕಷ್ಟವೆಂದರೆ ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್ ಎಂದರೆ ಅನಾರೋಗ್ಯ, ದುಃಖ, ಅತೃಪ್ತಿ. ನರಸಂಬಂಧಿ ಅಂಶಗಳು ಬಲವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ಯೋಜಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟ. ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಅಡೆತಡೆಗಳು ಮತ್ತು ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ನೋಡುವ ಜನರಿದ್ದಾರೆ. "ನಾನು ಹೇಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತು ಮೋಜು ಮಾಡಬಲ್ಲೆ" ಎಂದು ಕಾಲೇಜು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, "ಶಿಕ್ಷಕರು ಮೂರ್ಖರು ಮತ್ತು ಬೇಸರಗೊಂಡಾಗ, ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಹುಡುಗರೇ ಇಲ್ಲವೇ?" ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಹಾಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿರುವ ಇತರ ಹುಡುಗಿಯರು ಹೇಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಈ ದುಃಖದ ಯುವತಿಗೆ ಸಂತೋಷವು ಏನಾದರೂ ಅರ್ಥವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವಳು ಇತರರ ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು. ಇನ್ನೂ ಉತ್ತಮ, ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿ.

ನ್ಯೂರೋಟಿಕ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ನಮಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಇಲ್ಲದೆ ನಾವು ನಮಗಾಗಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಮಾಡಬಹುದು. ನಾವು ನಿರಾಯುಧರಲ್ಲ. ನಾವು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಸಮಯವಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಇಂದು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಏನು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಕೇವಲ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಇದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಕೇವಲ ಜಾಗೃತಿ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಅಗತ್ಯಗಳ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ. ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸ್ಥಿರೀಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಮರುನಿರ್ದೇಶನಕ್ಕೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಜೀವನದ ವಿಷಯದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರರ್ಥ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಯಾವುದೇ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಚಾನಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಲವಾದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ, ಇದು ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯ ನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ರಾಜಕೀಯ ಅಥವಾ ಕ್ರೀಡಾ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಮಯ ಕಳೆಯುವಾಗ ಆತಂಕ ಮತ್ತು ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸದಂತೆ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯಬಹುದು.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಚಿತ್ರವು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಜೀವನದ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಅನೇಕ ಅಗತ್ಯಗಳು, ಆಸಕ್ತಿಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಜನರು ಮತ್ತು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ನಾವು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಯೋಜಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ನಾವು ಮಾಡುವ ನಿರ್ಧಾರಗಳು ತರ್ಕಬದ್ಧ ಚಿಂತನೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಣ್ಣ ಸಂತೋಷ, ನಮಗೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನವರಿಗೆ ನಾವು ತರುವ ಯಾವುದೇ ಸಂತೋಷವು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನರರೋಗ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಹಾನಿಕಾರಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

ಕರೆನ್ ಹಾರ್ನಿ

ಇಂದು ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಗಮನಕ್ಕೆ ತರಲು ಬಯಸುವ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿಯ ನರಸಂಬಂಧಿ ಅಗತ್ಯ. ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೊಸ ಅವಲೋಕನಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸದಿರಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಿರುವಿರಿ, ಇದನ್ನು ಒಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಷಯವು ತುಂಬಾ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ, ನಾನು ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನನ್ನನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಈ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನಾನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ.

"ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್" ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ನಾನು ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪಾತ್ರದ ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಪ್ರೀತಿಯ ನರಸಂಬಂಧಿ ಅಗತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ನಮ್ಮ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ವಿದ್ಯಮಾನವು ವಿಭಿನ್ನ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬಾಂಧವ್ಯ, ಇತರರ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಕ್ಕಾಗಿ ನರರೋಗದ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ಅಗತ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲ, ಹಾಗೆಯೇ ಈ ಅಗತ್ಯಗಳ ಹತಾಶೆಗೆ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ಸಂವೇದನೆ.

ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ನರಸಂಬಂಧಿ ಅಗತ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು? ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದುದನ್ನು ನಾನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರೆ ಅದನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಸಮೃದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬುತ್ತದೆ. ಈ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಪ್ರೀತಿಯ ಅವಶ್ಯಕತೆ, ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕಾದ ಅಗತ್ಯವು ನರರೋಗವಲ್ಲ. ನರರೋಗದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕಾದ ಅಗತ್ಯವು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ. ಮಾಣಿ ಅಥವಾ ಸುದ್ದಿಗಾರ ಸಾಮಾನ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ದಯೆ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಇದು ನರರೋಗದ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪಾರ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಪರರಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಆಗಲೂ ಸಹ. ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಗುಣಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ. ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ನರಸಂಬಂಧಿ ಅಗತ್ಯದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ರೂಪಿಸಬಹುದು: ಆರೋಗ್ಯವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಗೌರವಿಸುವ ಅಥವಾ ಅವನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ಜನರಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸುವುದು, ಗೌರವಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಶಂಸಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ; ಪ್ರೀತಿಯ ನರಸಂಬಂಧಿ ಅಗತ್ಯವು ಗೀಳು ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾರಹಿತವಾಗಿದೆ.

ರೋಗಿಯ-ವಿಶ್ಲೇಷಕ ಸಂಬಂಧವು ಇತರ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ ನರರೋಗ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ವೈದ್ಯರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ತುಲನಾತ್ಮಕ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ರೋಗಿಯ ಮುಕ್ತ ಸಹವಾಸವು ಈ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಎದ್ದುಕಾಣುವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ನರಸಂಬಂಧಿ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು ಬದಲಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ವಿಶ್ಲೇಷಕನ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಲು ರೋಗಿಗಳು ಎಷ್ಟು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಎಷ್ಟು ನಿಷ್ಠುರರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ಪ್ರೀತಿಯ ನರಸಂಬಂಧಿ ಅಗತ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ, ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಒಂದನ್ನು ನಾನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಪ್ರೀತಿಯ ಅತಿಯಾದ ಅಂದಾಜು. ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲು ಅಪರಿಮಿತವಾಗಿ ಮೀಸಲಾದ ಯಾರಾದರೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಅಸುರಕ್ಷಿತ, ಅತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವ ನರರೋಗ ಮಹಿಳೆಯ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ನಾನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ ಮದುವೆಯಾಗುವ ಬಯಕೆಯು ಗೀಳಿನ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಸಹ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಸಂಮೋಹನಕ್ಕೊಳಗಾದವರಂತೆ ಜೀವನದ ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ (ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ), ಅವರು ಸ್ವತಃ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಪುರುಷರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ವರ್ತನೆ ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಮಹಿಳೆಯರು, ಮೇಲಾಗಿ, ಅವರು ಪ್ರತಿಭಾವಂತರಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ ತಮ್ಮ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಅಥವಾ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಪ್ರೀತಿಯ ನರಸಂಬಂಧಿ ಅಗತ್ಯದ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅದರ ಅತೃಪ್ತಿ, ಭಯಾನಕ ಅಸೂಯೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ: "ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರೀತಿಸಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ!" ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ನಾವು ಅನೇಕ ವಿವಾಹಿತ ದಂಪತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರೇಮ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹದಲ್ಲಿಯೂ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಏಕೈಕ ವಸ್ತುವಾಗಬೇಕೆಂಬ ಬೇಡಿಕೆ.

ಪ್ರೀತಿಯ ನರಸಂಬಂಧಿ ಅಗತ್ಯದ ಅತೃಪ್ತತೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಬೇಷರತ್ತಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ. "ನಾನು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಿದರೂ ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ನೀವು ಬದ್ಧರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ." ಇದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಅಂಶವಾಗಿದ್ದು, ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವಾಗ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ಲೇಷಕನು ರೋಗಿಯು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ನೇರ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ನೋಟದಿಂದ ಕೇಳುವ ಮೂಲಕ: “ನಾನು ಆದರೂ ನೀವು ಇನ್ನೂ ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೀರಾ? ನಾನು ಹೀಗೆ? ಅಸಹ್ಯ? ಅಂತಹ ರೋಗಿಗಳು ವಿಶ್ಲೇಷಕರ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿನ ಸಣ್ಣದೊಂದು ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವಂತೆ; "ನೀವು ನೋಡಿ, ನೀವು ಇನ್ನೂ ನನ್ನನ್ನು ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." ಬೇಷರತ್ತಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಗತ್ಯವು ಅವರು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ನೀಡದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕೆಂಬ ಅವರ ಬೇಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ: "ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಪಡೆಯದೆ ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬಹುದೇ ಎಂದು ನೋಡೋಣ." ಏನೂ ಇಲ್ಲ". ರೋಗಿಯು ವಿಶ್ಲೇಷಕನಿಗೆ ಪಾವತಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಅಂಶವು ಚಿಕಿತ್ಸಕನ ಮೂಲ ಉದ್ದೇಶವು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ: "ನಾನು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನಾನು ಹಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ." ಇದೇ ರೀತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪ್ರೀತಿಯ ಜೀವನದ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ; ಅವರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಆಲೋಚನೆಗಳು: "ಅವನು (ರು) ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ನನ್ನಿಂದ ಲೈಂಗಿಕ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ." ಪಾಲುದಾರನು ತನ್ನ "ನಿಜವಾದ" ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ನಿರ್ಬಂಧಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ನೈತಿಕ ಆದರ್ಶಗಳು, ಖ್ಯಾತಿ, ಹಣ, ಸಮಯ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ನರರೋಗದಿಂದ ದ್ರೋಹವೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರೀತಿಯ ನರಸಂಬಂಧಿ ಅಗತ್ಯದ ಅತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡೆ: ನರರೋಗಿಯು ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆಯೇ ಅಥವಾ ಅವನು ಭೌತಿಕ ಸ್ವಾಧೀನಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆಯೇ? ಪ್ರೀತಿ, ಉಡುಗೊರೆ, ಸಮಯ, ಹಣ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಾಗಿದ್ದರೂ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಪಡೆಯುವ ರಹಸ್ಯ ಬಯಕೆಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಬೇಡಿಕೆಯು ಮುಚ್ಚಳವಾಗಿದೆಯಲ್ಲವೇ? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸಂಬಂಧಗಳಿವೆ: ಸ್ನೇಹ, ಸಹಾಯ, ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ನಿಜವಾದ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಲಗತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ಇತರರ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಬಯಕೆ ಮಾತ್ರ ಇರುವಾಗ. ಅವನಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊರತೆಗೆಯಲು. ಮತ್ತು ಈ ಎರಡು ವಿಪರೀತಗಳ ನಡುವೆ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಪರಿವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಛಾಯೆಗಳು ಇವೆ.

ಅಂತಹ ಟೀಕೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಮಾಡುವುದು ಸೂಕ್ತ. ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸದ ಜನರಿದ್ದಾರೆ: “ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಮಾತುಗಳು ಕೇವಲ ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿದೆ. ನನಗೆ ನಿಜವಾದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕೊಡು! ” ನಿಯಮದಂತೆ, ಈ ಜನರು ಬಹಳ ಮುಂಚೆಯೇ ಜೀವನದ ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ಸರಳವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅವಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಿಂದ ಈ ಊಹೆಯ ಸರಿಯಾಗಿರುವುದು ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವರು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯದವರೆಗೆ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮೂಲಕ ಹೋದರೆ, ದಯೆ, ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ವಾತ್ಸಲ್ಯವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಆಗ ಮಾತ್ರ, ಸಂವಹನ ಹಡಗುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸಿದಂತೆ, ಭಾವನೆಗಳ ವಸ್ತು ಸಾಕ್ಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವರ ತೃಪ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ಉತ್ಸಾಹವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿಸುವ ನಿಜವಾದ ಬಯಕೆಯು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ಮೊದಲಿಗೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ. ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ದುರಾಶೆಯ ಅತೃಪ್ತ ಅಗತ್ಯದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಿವೆ. ಅತೃಪ್ತತೆಯ ಈ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ನರರೋಗ ಗುಣಲಕ್ಷಣ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಸಂಬಂಧವು ಮುರಿದುಹೋದಾಗ, ಕೆಲವರು ಬಹಳಷ್ಟು ತಿನ್ನಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಕಡಿಮೆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತು ಪೌಂಡ್ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಹೊಸ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ಸುಲಭವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ತೂಕವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರೀತಿಯ ನರಸಂಬಂಧಿ ಅಗತ್ಯದ ಮತ್ತೊಂದು ಚಿಹ್ನೆಯು ನಿರಾಕರಣೆಯ ತೀವ್ರ ಸಂವೇದನೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಉನ್ಮಾದದ ​​ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಅವರು ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಣೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಬಹುದು ಮತ್ತು ದ್ವೇಷದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ನನ್ನ ರೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಬೆಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸದಿರಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಒಂದು ದಿನ, ಇದರಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡ ರೋಗಿಯು ಬೆಕ್ಕನ್ನು ಗೋಡೆಗೆ ಹೊಡೆದನು. ನಿರಾಕರಣೆಯು ನರರೋಗದಲ್ಲಿ ಉಂಟುಮಾಡುವ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರದರ್ಶಕ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.

ನೈಜ ಅಥವಾ ಕಲ್ಪಿತ ನಿರಾಕರಣೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ; ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಅಧಿವೇಶನಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗುಪ್ತ ದ್ವೇಷವು ರೋಗಿಯಿಂದ "ಹಿಂತಿರುಗುವಿಕೆ" ಕೊರತೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗಬಹುದು, ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸೂಕ್ತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಇತರ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರೋಗಿಯು ನಿರೋಧಕವಾಗಬಹುದು ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ನಿಮ್ಮ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಣೆ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೀವು ಸರಿಯಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ಅವನು ಟೀಕೆ ಮತ್ತು ಖಂಡನೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನನ್ನೂ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ.

ನಾವು ಅಚಲವಾದ, ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನರಾಗಿದ್ದರೂ, ಪ್ರೀತಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ರೋಗಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ನಿರಾಶೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು, ಇದು ಅವರ ಜೀವನದಿಂದ ಒಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರೀತಿ, ವಾತ್ಸಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಅಳಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅಂತಹ ನಂಬಿಕೆಯು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಿರಾಕರಣೆಯ ನೈಜ ಅನುಭವದಿಂದ ಆಶ್ರಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ ಇಲ್ಲಿದೆ: ನನ್ನ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮಗಳ ಶಿಲ್ಪದ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೆ. ನಾನು ಅವನನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆಯೇ ಎಂದು ಕೇಳಲು ಅವಳು ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ ಬಯಸಿದ್ದಳು ಎಂದು ರೋಗಿಯು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು. ನಾನು ಹೇಳಿದೆ: "ಇದು ನನ್ನ ಮಗಳ ಚಿತ್ರವಾದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ." ರೋಗಿಯು ನನ್ನ ಮಾತಿನಿಂದ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದಳು ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು - ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ - ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ವಾತ್ಸಲ್ಯವನ್ನು ಖಾಲಿ ಪದಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದಳು. ಕೆಲವು ರೋಗಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರೀತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಿರಾಕರಣೆಯ ನಿಜವಾದ ಅನುಭವದಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಅತಿಯಾದ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ನಿರಾಶೆಯಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನಿಜವಾದ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ನನ್ನ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಇತ್ತೀಚಿನ ಮೂರು ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ. ಒಬ್ಬ ರೋಗಿಯು ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಂದ ಹುದ್ದೆಗಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವ ಏಜೆನ್ಸಿಗೆ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಕೆಲಸವು ತನಗೆ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು - ಇದು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಶಿಷ್ಟ ನಿರಾಕರಣೆ. ಅವರು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯವರು ಎಂದು ಅವರು ಇದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಸೆಷನ್‌ಗಳ ನಂತರ ನಾನು ಅವಳನ್ನು ನನ್ನ ನೋಟದಿಂದ ಅನುಸರಿಸಲು ಕಿಟಕಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ರೋಗಿಯು ಊಹಿಸಿದನು. ನಂತರ ಅವಳು ನನ್ನಿಂದ ನಿರಾಕರಣೆಯ ತೀವ್ರ ಭಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು. ಗೌರವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ನನಗೆ ಕಷ್ಟವಾದ ಕೆಲವರಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ರೋಗಿಯೂ ಒಬ್ಬರು. ನಾನು ಅವನನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬ ಅವನ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಅನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುವ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಅವನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಗ, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅವನು ಸ್ವಯಂ-ವಂಚನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದನು.

ಪ್ರೀತಿಯ ನರಸಂಬಂಧಿ ಅಗತ್ಯವು ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಅರಿತುಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ನರರೋಗಿಯು ಇತರರಿಂದ ಎಷ್ಟು ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನರರೋಗಿಯು ತನ್ನ ಅಭಾಗಲಬ್ಧ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ಎಷ್ಟು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿ, ಸಲಹೆ ಮತ್ತು ಸಹಾಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು, ನಂತರ ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಾಧಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಏಕೆ ಕಷ್ಟ ಎಂದು ನಾವು ಈಗ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಅವನಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಪ್ರೀತಿಯ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಒಂದು ಕಾರಣವಿದೆ - ಪ್ರೀತಿಯ ಅವನ ಅಗತ್ಯದ ಅತೃಪ್ತಿ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ - ಅಪರೂಪದ ವಿನಾಯಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ - ಯಾವಾಗಲೂ ಕಡಿಮೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಆಳಕ್ಕೆ ಹೋದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ಕಾರಣ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರೀತಿಸಲು ನರಸಂಬಂಧಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅಸಮರ್ಥತೆ.

ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಅವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಮಿತಿಗೊಳಿಸೋಣ, ಅದು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಇತರ ಜನರಿಗೆ, ಒಂದು ಕಾರಣ ಅಥವಾ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ನೀಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯಾಗಿದೆ, ಬದಲಿಗೆ ನಮಗಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಹೊಡೆಯುವುದು. ಆತಂಕ ಮತ್ತು ಇತರರ ಕಡೆಗೆ ಬಲವಾದ ಗುಪ್ತ ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗವಾದ ಹಗೆತನದಿಂದಾಗಿ ನರರೋಗಿಯು ಈ ಶರಣಾಗತಿಗೆ ಅಸಮರ್ಥನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಹಳ ಮುಂಚೆಯೇ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದುರುಪಯೋಗದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ. ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮುಂದುವರೆದಂತೆ ಈ ಹಗೆತನ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಬೆಳೆಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನರರೋಗಿಯು ಅವಳ ಭಯದಿಂದ ಅವಳನ್ನು ದಮನಿಸಿದನು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಭಯ ಅಥವಾ ಹಗೆತನದ ಮೂಲಕ, ಅವನು ಎಂದಿಗೂ "ವಿಜೇತನ ಕರುಣೆಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಎಸೆಯಲು" ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನು ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿ, ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸಹಾಯವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು ಅಥವಾ ನೀಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಅವನು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಅವನು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಯಸುತ್ತಾನೆ! ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿರಲು ಇತರರ ಯಾವುದೇ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಅಥವಾ ಅವನ ಹೊರತಾಗಿ ಯಾವುದೋ ಅಥವಾ ಬೇರೆಯವರಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವಮಾನವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ನರರೋಗಿಯು ಪ್ರೀತಿಸಲು ತನ್ನ ಅಸಮರ್ಥತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ತನಗೆ ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಹೇಗೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಈ ಸತ್ಯವು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ನರರೋಗಿಗಳು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: "ಇಲ್ಲ, ನನಗೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕೆಂದು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ." ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನರರೋಗಿಯು ತಾನು ಪ್ರೇಮಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಮರ್ಪಣೆಗೆ ಸಮರ್ಥನೆಂಬ ಭ್ರಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ನಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ: "ಇತರರಿಗಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುವುದು ನನಗೆ ಸುಲಭ, ನನಗಾಗಿ ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ." ಆದರೆ ಇದು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವರು ನಂಬಿರುವಂತೆ ಇತರರಿಗೆ ತಾಯಿಯ ಕಾಳಜಿಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇತರ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ. ಇದು ಅವನ ಅಧಿಕಾರದ ಲಾಲಸೆಯಿಂದ ಆಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಅವರು ತಮಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗದಿದ್ದರೆ ಇತರರು ಅವನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ ಇರಬಹುದು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತನಗಾಗಿ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವುದರ ವಿರುದ್ಧ ಅಥವಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಬಯಸುವುದರ ವಿರುದ್ಧ ಅವನು ಆಳವಾದ ಪ್ರತಿಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಈ ನಿಷೇಧಗಳು, ಮೇಲಿನ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ನರರೋಗದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇತರರಿಗಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬ ಅಂಶದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅವರು ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಅವರ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಈ ಸ್ವಯಂ-ವಂಚನೆಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ವಯಂ-ವಂಚನೆಯೇ ನರರೋಗವು ಇತರರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರಿತುಕೊಂಡರೆ ಇದು ಅಸಾಧ್ಯ.

ಈ ಪರಿಗಣನೆಗಳು "ಮಹಾನ್ ಪ್ರೀತಿಯ" ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಅದು ನಾನು ಇಂದು ವಾಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ನರರೋಗದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಅವರು ಹಂಬಲಿಸುವ ಪ್ರೀತಿ, ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ವಾತ್ಸಲ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಏಕೆ ಕಷ್ಟ ಎಂದು ನಾವು ಚರ್ಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನಾವು ಎರಡು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದೇವೆ: ಪ್ರೀತಿಸುವ ಬಯಕೆಯ ಅತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ. ಮೂರನೆಯ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ನಿರಾಕರಣೆಯ ಅತಿಯಾದ ಭಯ. ಈ ಭಯವು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿರಬಹುದು, ಅದು ಸರಳವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆ ಅಥವಾ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಗೆಸ್ಚರ್ ಮೂಲಕ ಇತರ ಜನರನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ತಮ್ಮನ್ನು ದೂರ ತಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಭಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಭಯಪಡಬಹುದು - ನಿರಾಕರಣೆಯ ಭಯದಿಂದ.

ನೈಜ ಅಥವಾ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ನಿರಾಕರಣೆಯು ಈ ರೀತಿಯ ನರಸಂಬಂಧಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಹಗೆತನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿವೆ. ನಿರಾಕರಣೆಯ ಭಯ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣೆಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ನರರೋಗವು ಜನರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಪರತೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಅವನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾಗಿ ನರರೋಗಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಮಾನವನ ಉಷ್ಣತೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರನ್ನು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸಾಯುವ ಜನರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಬೆನ್ನಿನ ಹಿಂದೆ ಕಟ್ಟದಿದ್ದರೆ ಆಹಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಯಾರೂ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ - ಮತ್ತು ಈ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಅಚಲವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ ಇಲ್ಲಿದೆ. ನನ್ನ ರೋಗಿಯೊಬ್ಬರು ಹೋಟೆಲ್ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಡೋರ್ಮನ್ ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬಂದರು. ದ್ವಾರಪಾಲಕನು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ನನ್ನ ರೋಗಿಯು ಭಯದಿಂದ ಯೋಚಿಸಿದನು, “ಅಯ್ಯೋ ದೇವರೇ, ನಾನು ತಪ್ಪಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿರಬೇಕು!” ಯಾವುದೇ ಹುಡುಗಿ ಸ್ನೇಹದಿಂದ ವರ್ತಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ತಮಾಷೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವನು ಅದನ್ನು ವ್ಯಂಗ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು. ಅಂತಹ ರೋಗಿಗೆ ನೀವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಅಭಿನಂದನೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ನೀವು ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ವಿಶ್ಲೇಷಕರು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಅಪನಂಬಿಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಜಾಗೃತವಾಗಿರಬಹುದು.

ಸ್ಕಿಜೋಫ್ರೇನಿಯಾಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಪರತೆಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದುಃಖಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸ್ಕಿಜೋಫ್ರೇನಿಕ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಾಪಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನನ್ನ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಯೊಬ್ಬರು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಸಾಧಾರಣ ಅಧಿವೇಶನಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಕೇಳುವ ರೋಗಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಅತೃಪ್ತ ಮುಖವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವನ ನೋಟ್‌ಬುಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಗುಜರಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಗೊಣಗುತ್ತಿದ್ದನು: “ಸರಿ, ಆಗಲಿ, ಬನ್ನಿ…”. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಪರತೆ ಏನನ್ನು ಬಿತ್ತಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ತಿಳಿದಿದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಈ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನರರೋಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ದಯವಿಟ್ಟು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಲೈಂಗಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಬೇಡಿ. ಒಬ್ಬ ರೋಗಿಯು ಒಮ್ಮೆ ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ಲೈಂಗಿಕತೆಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ಪ್ರೀತಿಗೆ ಭಯಪಡುತ್ತೇನೆ." ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವಳು "ಪ್ರೀತಿ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಈ ಭಾವನೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದ ಜನರಿಂದ ಆಂತರಿಕ ಅಂತರವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದಳು. ಅವಳು ಸುಲಭವಾಗಿ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದಳು. ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವಳು ತನ್ನ ಪುರುಷರಿಂದ ಬಹಳ ದೂರದಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದಳು ಮತ್ತು ಕಾರುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸುವ ಅದೇ ಮಟ್ಟದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು.

ಪ್ರೀತಿಯ ಈ ಭಯವು ಹೆಚ್ಚು ಚರ್ಚೆಗೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಅಂತಹ ಜನರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಭಯದಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ - ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಆತಂಕ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಲಾಕ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಹೋಗಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಸುರಕ್ಷತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಸಮಸ್ಯೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವೆಂದರೆ ವ್ಯಸನದ ಭಯ. ಈ ಜನರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇತರರ ಪ್ರೀತಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯಂತೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದರಿಂದ, ನೋವಿನ ಅವಲಂಬಿತ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬೀಳುವ ಅಪಾಯವು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಅವರು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಅವಲಂಬನೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆದರುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇತರ ಜನರು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿ, ತನ್ನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು, ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಲೈಂಗಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಹಲವಾರು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಭಯಾನಕ ನಿರಾಶೆಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಅವಳು ತುಂಬಾ ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ತನ್ನದೇ ಆದ ಅತ್ಯಲ್ಪತೆಯ ಭಾವನೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದಳು, ಅವಳು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಬದುಕಬಲ್ಲಳು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಅವನಿಲ್ಲದೆ ಅವಳ ಇಡೀ ಜೀವನ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವಳು ತನ್ನ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಲಗತ್ತಿಸಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಹಲವಾರು ಅನುಭವಗಳ ನಂತರ, ಅವಳ ಸ್ಥಾನವು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು, ಯಾವುದೇ ಸಂಭವನೀಯ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಹೈಪರ್-ಆತಂಕದ ನಿರಾಕರಣೆ. ಈ ಅಪಾಯವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು, ಅವಳು ತನ್ನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಫ್ ಮಾಡಿದಳು. ಅವಳಿಗೆ ಈಗ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಪುರುಷರ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಗಳಿಸುವುದು. ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಅಥವಾ ಅವುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು ಅವಳಿಗೆ ದೌರ್ಬಲ್ಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಖಂಡನೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತು. ಈ ಭಯ ವಿಶ್ಲೇಷಕರಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ನಾನು ಚಿಕಾಗೋದಲ್ಲಿ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ, ನಂತರ ನಾನು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಗೆ ತೆರಳಿದೆ. ಅವಳು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದಾದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಬರದಿರಲು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿರಲಿಲ್ಲ. ಹೇಗಾದರೂ, ಅವಳು ನನ್ನಿಂದಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಎಂಬ ಅಂಶವು ಅವಳನ್ನು ತುಂಬಾ ಪೀಡಿಸಿತು, ಅವಳು ಮೂರು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ನನ್ನನ್ನು ಪೀಡಿಸಿದಳು, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಎಂತಹ ಅಸಹ್ಯಕರ ಸ್ಥಳ ಎಂದು ನಿರಂತರವಾಗಿ ದೂರುತ್ತಿದ್ದಳು. ಉದ್ದೇಶ ಹೀಗಿತ್ತು: ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಬೇಡಿ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಬೇಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದರರ್ಥ ಅವಲಂಬನೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅಪಾಯಕಾರಿ.

ನರರೋಗಿಗಳಿಗೆ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಕಷ್ಟವಾಗಲು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದ ಕಾರಣಗಳಿವೆ. ಆದರೆ ಮೊದಲು ನಾನು ಅವನಿಗೆ ತೃಪ್ತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಅದು ನಿಮಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನರರೋಗಿಯು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಗತ್ಯದ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ: ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರೀತಿಯತ್ತ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಲು, ಸ್ವಯಂ-ಕರುಣೆಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ... ಬೆದರಿಕೆಗೆ.

ಮೊದಲನೆಯದು: “ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು” [ಇದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಯಾವುದೇ ಬಾಧ್ಯತೆಯಲ್ಲ - ಎಂ.ಆರ್.]. ರೂಪವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಸ್ಥಾನವು ಬಹುತೇಕ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ವರ್ತನೆಯಾಗಿದೆ.

ಕರುಣೆಗಾಗಿ ಅವರ ಮನವಿ ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ಇದು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಪನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲ ಜನರ ಮೂಲಭೂತ ಹಗೆತನದ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಅನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನರರೋಗವು ತನ್ನ ಅಸಹಾಯಕತೆ, ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಜನಕ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಏನನ್ನಾದರೂ ಸಾಧಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.

ಕೊನೆಯ ವಾದವು ಬೆದರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಬರ್ಲಿನ್ ಗಾದೆಯಂತೆ: "ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸು, ಅಥವಾ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ." ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಈ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇವುಗಳು ಇತರರಿಗೆ ಅಥವಾ ತಮಗೇ ಹಾನಿ ಮಾಡುವ ಮುಕ್ತ ಬೆದರಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು; ಇದು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಬೆದರಿಕೆಗಳು, ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ಬೆದರಿಕೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಪ್ರೀತಿಯ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸದಿದ್ದಾಗ ಅವರು ಮರೆಮಾಚಬಹುದು - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅನಾರೋಗ್ಯದ ರೂಪದಲ್ಲಿ - ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು. ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಅರಿತುಕೊಂಡ ಬೆದರಿಕೆಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ರೂಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಪ್ರೇಮ ವ್ಯವಹಾರಗಳು, ಮದುವೆಗಳು ಮತ್ತು ವೈದ್ಯ-ರೋಗಿ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಪ್ರಭೇದಗಳನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ಅದರ ನಿರಂತರ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆ, ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಗೀಳು ಮತ್ತು ಅತೃಪ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಈ ನರಸಂಬಂಧಿ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು? ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ವಿವಿಧ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಿವೆ. ಇದು ಶಿಶುವಿಹಾರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಅನೇಕ ಜನರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಂಬಲ, ಸಹಾಯ, ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಉಷ್ಣತೆ ಬೇಕು - ಫೆರೆನ್ಜಿ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಉತ್ತಮ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಸಹಜ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಕ್ಕಳು ವಯಸ್ಕರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಸಹಾಯಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಆರೋಗ್ಯವಂತ ಮಗು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಗತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ವಾತಾವರಣವಿದೆ - ಅಂತಹ ಮಗು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ತುಂಬಿದೆ. ಬಿದ್ದರೆ ಸಾಂತ್ವನ ಹೇಳಲು ಅಮ್ಮನ ಬಳಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಏಪ್ರನ್‌ಗೆ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಗು ಈಗಾಗಲೇ ನರರೋಗವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರೀತಿಯ ನರಸಂಬಂಧಿ ಅಗತ್ಯವು "ತಾಯಿ ಸ್ಥಿರೀಕರಣ" ದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಭಾವಿಸಬಹುದು. ತಾಯಿಯ ಎದೆಗೆ ಬೀಳುವ ಅಥವಾ ತಾಯಿಯ ಗರ್ಭಕ್ಕೆ ಮರಳುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಅಥವಾ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಕನಸುಗಳಿಂದ ಇದು ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬಾಲ್ಯದ ಇತಿಹಾಸವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವರು ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಉಷ್ಣತೆಯನ್ನು ಪಡೆದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಲಗತ್ತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮೊದಲ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ಪ್ರೀತಿಯ ನರಸಂಬಂಧಿ ಅಗತ್ಯವು ಎಲ್ಲಾ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ತಾಯಿಯ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಮೊಂಡುತನದ ನಿರಂತರ ಬಯಕೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಒದಗಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತಹ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತೊಂದು ಸಂಭವನೀಯ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಏಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಜನರಿಂದ ದೂರವಿರಲು, ಆದರೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಡಲು. ಎರಡನೆಯ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ಇದು ತಾಯಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವ ನೇರ ಪುನರಾವರ್ತನೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಭಾವಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸದೆ ಹಿಂದಿನ ಹಂತಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮಗುವಿಗೆ ಇದು ಏಕೆ ಬೇಕು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇನ್ನೂ ವಿವರಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ? ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ಶಿಶುವಿನ ವರ್ತನೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ? ಎರಡೂ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವಿಲ್ಲ.

ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಪ್ರೀತಿಯ ನರಸಂಬಂಧಿ ಅಗತ್ಯವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಬಲವಾದ ನಾರ್ಸಿಸಿಸ್ಟಿಕ್ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ನಾನು ಮೊದಲೇ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ, ಅಂತಹ ಜನರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇತರರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ನಿಜವಾದ ಸ್ವಾರ್ಥಿಗಳು. ಆದಾಗ್ಯೂ, "ನಾರ್ಸಿಸಿಸ್ಟಿಕ್" ಪದವನ್ನು ಬಹಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಬಳಸಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸ್ವಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಆತಂಕದ ಸ್ವ-ಕೇಂದ್ರಿತತೆಯ ನಡುವೆ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ. ನಾನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವ ನರರೋಗಗಳು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಹೊಂದಿವೆ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಮ್ಮ ಕೆಟ್ಟ ಶತ್ರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ನಿಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ನಂತರ ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಮಾನಸಿಕ

ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಕೆಟ್ಟ ಶತ್ರುಗಳ ಕೆಲವು ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ನಿಂದಿಸುತ್ತದೆ. ನಾನು ನಂತರ ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಮತ್ತೊಂದು ಸಂಭವನೀಯ ವಿವರಣೆಯಿದೆ - ಇದು ಪ್ರೀತಿಯ ನಷ್ಟದ ಭಯ, ಇದು ಸ್ತ್ರೀ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ನಂಬಿದ್ದರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಭಯವು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತಹ ಭಯದ ವಿದ್ಯಮಾನಕ್ಕೆ ವಿವರಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ? ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಡುವುದಕ್ಕೆ ಯಾವ ಅರ್ಥವನ್ನು ಲಗತ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಪ್ರೀತಿಯ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ಅಗತ್ಯವು ನಿಜವಾದ ಕಾಮಾಸಕ್ತಿಯ ವಿದ್ಯಮಾನವಲ್ಲವೇ ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಬೇಕು? ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವನಿಗೆ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಲೈಂಗಿಕ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗದ ಪರಿಣಾಮವು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸಾಬೀತಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆಯಾದರೂ. ಮೃದುತ್ವ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತಡವಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ವಾಧೀನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಜನಾಂಗೀಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರೀತಿಯ ನರಸಂಬಂಧಿ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಲೈಂಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವೆಂದು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೃಪ್ತಿದಾಯಕ ಲೈಂಗಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವ ನರರೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಏಕೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಲೈಂಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಸ್ನೇಹಪರ ವಾತ್ಸಲ್ಯದ ಬಯಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಲಹೆ, ರಕ್ಷಣೆ, ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಬಯಕೆ.

ಪ್ರೀತಿಯ ನರಸಂಬಂಧಿ ಅಗತ್ಯದ ಅತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ನಾವು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರೆ, ಇಡೀ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಕಾಮಾಸಕ್ತಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, "ಮೌಖಿಕ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಸ್ಥಿರೀಕರಣ" ಅಥವಾ "ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆ" ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಶಾರೀರಿಕ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ತಗ್ಗಿಸಲು ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಊಹೆಯು ಅಸಮರ್ಥನೀಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ.

ಅಂತಹ ವಿವರಣೆಗಳ ಸಿಂಧುತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡದೆ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಏಕಪಕ್ಷೀಯತೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಬೇಕು, ವಿದ್ಯಮಾನದ ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಗಮನಹರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ವಾತ್ಸಲ್ಯ ಅಥವಾ ಅತೃಪ್ತಿ, ಅವಲಂಬನೆ ಅಥವಾ ಅಹಂಕಾರದ ಬಯಕೆಯಾಗಿರಬಹುದು. ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ನೋಡುವುದು ನಮಗೆ ಕಷ್ಟ. ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಅವಲೋಕನಗಳು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಕೀರ್ಣ ಅಂಶಗಳು ಕೇವಲ ಒಂದು ವಿದ್ಯಮಾನದ ವಿಭಿನ್ನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ಆತಂಕದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದರೆ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಹೆಚ್ಚಿದ ತಳದ ಆತಂಕದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನವು ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಅವರ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಹುಡುಕಾಟವು ಈ ಆತಂಕವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಅವಲೋಕನಗಳು ರೋಗಿಯನ್ನು ಕೆಲವು ವಿಶೇಷ ಆತಂಕದಿಂದ ಒತ್ತಿದಾಗ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಗತ್ಯವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಸಂಪರ್ಕದ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಾಗ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಆತಂಕವನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವುದರಿಂದ, ರೋಗಿಯು ವಿಶ್ಲೇಷಕರಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರೋಗಿಯು ವಿಶ್ಲೇಷಕರ ವಿರುದ್ಧ ದಮನಿತ ದ್ವೇಷದ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಆತಂಕದಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹ ಅಥವಾ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಗಮನಿಸಬಹುದು. "ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ವರ್ಗಾವಣೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ತಂದೆ ಅಥವಾ ತಾಯಿಗೆ ಆರಂಭಿಕ ಬಾಂಧವ್ಯವೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಆತಂಕದಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಬಯಕೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಈ ನಡವಳಿಕೆಯ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯವೆಂದರೆ: "ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದರೆ, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ನೋಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ." ಒಂದು ವಸ್ತುವಿನ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲಿನ ವಿವೇಚನಾರಹಿತತೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯ ಗೀಳು ಮತ್ತು ಅತೃಪ್ತಿ ಎರಡೂ ನಾವು ಭರವಸೆಯ ಅಗತ್ಯದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವಿವರಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರೆ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರೋಗಿಯು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಬೀಳುವ ಅವಲಂಬನೆಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ, ಆತಂಕದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿ ರೋಗಿಯ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ರೋಗಿಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಾಳಜಿವಹಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ನರಸಂಬಂಧಿ ಅಗತ್ಯವು ವಿಶ್ಲೇಷಕನ ಕಡೆಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ರೋಗಿಯು ತನ್ನ ನಡವಳಿಕೆ ಅಥವಾ ಕನಸುಗಳ ಮೂಲಕ ತಾನು ವಿಶ್ಲೇಷಕನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಲೈಂಗಿಕ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರೀತಿಯ ಅಗತ್ಯವು ನೇರವಾಗಿ ಅಥವಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಲೈಂಗಿಕ ಬಯಕೆಗಳು ಲೈಂಗಿಕ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು - ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದ ಕಡೆಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ, ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗಿನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಪ್ರೀತಿಯ ನರಸಂಬಂಧಿ ಅಗತ್ಯವು ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಲೈಂಗಿಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಕನಸುಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆತಂಕದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಲೈಂಗಿಕತೆಯು ಕೆಲವರಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಏಕೈಕ ಸೇತುವೆಯಾಗಿದೆ. ವಿಶ್ಲೇಷಕರಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಬಯಕೆಗಳು ಆತಂಕ-ಆಧಾರಿತ ಸಂಪರ್ಕದ ಅಗತ್ಯವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದಾಗ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇದು ವಿಶ್ಲೇಷಕರಿಗೆ ಬರಲು ಕಾರಣವಾದ ಆತಂಕಗಳ ಮೂಲಕ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ.

ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ಲೈಂಗಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ಕೆಲವು ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು, ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರೀತಿಯ ನರಸಂಬಂಧಿ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಜನರು ಒತ್ತಾಯದ ಮೇರೆಗೆ ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದರಂತೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಸಂಬಂಧಗಳು ತುಂಬಾ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವ ಕಾರಣ ಅವರು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹವು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೆಲ್ಲವೂ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಮತ್ತು ದ್ವಿಲಿಂಗಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಜನರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳು, ಅಥವಾ ಅದರಂತೆ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯ ನರಸಂಬಂಧಿ ಅಗತ್ಯದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಆತಂಕ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ಅಗತ್ಯದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ಈಡಿಪಸ್ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಹೊಸ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪ್ರೀತಿಯ ನರಸಂಬಂಧಿ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಈಡಿಪಸ್ ಸಂಕೀರ್ಣ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು: ಪೋಷಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಬಾಂಧವ್ಯ, ಪ್ರೀತಿಯ ಅತೃಪ್ತ ಅಗತ್ಯ, ಅಸೂಯೆ, ನಿರಾಕರಣೆಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ತೀವ್ರವಾದ ದ್ವೇಷ. ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಈಡಿಪಸ್ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಅದರ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಫೈಲೋಜೆನೆಟಿಕ್ ಆಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವಯಸ್ಕ ರೋಗಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಅನುಭವ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಸುಂದರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ ಈ ಬಾಲ್ಯದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಆತಂಕದಿಂದಾಗಿ ಎಷ್ಟು ಎಂದು ನಮಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅವಲೋಕನಗಳು ಈಡಿಪಸ್ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಜೈವಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅನುಮಾನಿಸಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ (ಬೆಮ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಈಗಾಗಲೇ ಸೂಚಿಸಿದ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು). ತಮ್ಮ ತಂದೆ ಅಥವಾ ತಾಯಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಬಲವಾದ ಲಗತ್ತನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನರರೋಗಗಳ ಬಾಲ್ಯದ ಇತಿಹಾಸವು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ಆತಂಕವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಮಗುವನ್ನು ಬೆದರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಅವನಲ್ಲಿ ಹಗೆತನವನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ದಮನಿತ ಹಗೆತನವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಆತಂಕಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ನಾನು ಈಗ ವಿವರವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಮಗುವು ಆತಂಕಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನ ಸುರಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವನು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಕೊನೆಯ ಹೇಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಈಡಿಪಸ್ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಎಷ್ಟು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪೋಷಕರ ನರರೋಗದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಇದು ಎಷ್ಟು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಎತ್ತರದ ತಳದ ಆತಂಕದಿಂದ ನನ್ನ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. "ಜೀವಿಗಳ ಆತಂಕ" (ಆಂಗ್ಸ್ಟ್ ಡೆರ್ ಕ್ರಿಯೇಟರ್) ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಇದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ.

ನರರೋಗದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಆತಂಕವು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿಕೂಲ ಮತ್ತು ಸರ್ವಶಕ್ತ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಸಹಾಯಕತೆಯ ಭಾವನೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಬಹುದು. ಬಹುಪಾಲು, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಆತಂಕದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ವಿಭಿನ್ನ ವಿಷಯದ ಹಲವಾರು ಆತಂಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ: ಗುಡುಗಿನ ಭಯ, ಬೀದಿಗಳ ಭಯ, ನಾಚಿಕೆಪಡುವ ಭಯ, ಸೋಂಕಿಗೆ ಒಳಗಾಗುವ ಭಯ, ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ಭಯ, ರೈಲುಮಾರ್ಗದ ಭಯ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಈ ಭಯಗಳು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕರಣದ ನಿಶ್ಚಿತಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಆಳವಾಗಿ ನೋಡಿದರೆ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಭಯಗಳು ಹೆಚ್ಚಿದ ತಳದ ಆತಂಕದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ತಳದ ಆತಂಕದಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹಲವಾರು ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ. ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಿಧಾನಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಪ್ರೀತಿಯ ನರಸಂಬಂಧಿ ಅಗತ್ಯ, ಅದರ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯ, ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ: "ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದರೆ, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ನೋಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ." ಎರಡನೆಯದು ಸಲ್ಲಿಕೆ: "ನೀವು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟರೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮಿಂದ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿ, ಏನನ್ನೂ ಕೇಳಬೇಡಿ, ಎಂದಿಗೂ ವಿರೋಧಿಸಬೇಡಿ - ಯಾರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ." ಮೂರನೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆಡ್ಲರ್ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕುಂಕೆಲ್ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರ, ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸ್ವಾಧೀನಕ್ಕಾಗಿ ಕಡ್ಡಾಯ ಬಯಕೆಯಾಗಿದೆ: "ನಾನು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಬಲಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಎತ್ತರವಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ನೋಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ." ನಾಲ್ಕನೆಯ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಭದ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಜನರಿಂದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ದೂರವಿರುವುದು. ಅಂತಹ ತಂತ್ರದ ಪ್ರಮುಖ ಗುರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅವೇಧನೀಯವಾಗುವುದು. ಮತ್ತೊಂದು ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಸೆಳೆತದ ಸಂಗ್ರಹಣೆ, ಇದು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಧೀನಕ್ಕಾಗಿ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಬಯಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇತರರಿಂದ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆ.