ಮಾತಿನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅದರ ರಚನೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಹೇಳುವ (ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ) ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು, ವಿಳಾಸದಾರನ ಗಮನ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಲು, ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವನ ಮೇಲೂ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆ.

ಮಾತಿನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಅನೇಕ ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ - ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಭಾಷಾ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಭಾಷಾ.

ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಷರತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾಷಣದ ಲೇಖಕರ ಚಿಂತನೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಂದೇಶದ ವಿಷಯದ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಪಡೆದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡಬೇಕು, ಸಂಸ್ಕರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಬೇಕು. ಇದು ಸ್ಪೀಕರ್ (ಬರಹಗಾರ) ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅವರ ಭಾಷಣವನ್ನು ಮನವೊಪ್ಪಿಸುವ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಹೇಳಿಕೆಯ ವಿಷಯದ ಮೂಲಕ ಸರಿಯಾಗಿ ಯೋಚಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಆಲೋಚನೆಯು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಾತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಮಾತಿನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೇಳಿಕೆಯ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಲೇಖಕರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಹೇಳಿಕೆಯ ಮಹತ್ವ, ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಷಯದ ಕಾಳಜಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪೀಕರ್ (ಬರಹಗಾರ) ನ ಆಂತರಿಕ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಭಾಷಣಕ್ಕೆ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೌಖಿಕ) ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬಣ್ಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಹೇಳಿಕೆಯ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ವರ್ತನೆ ಸತ್ಯದ ನಿರ್ಲಿಪ್ತ ಪ್ರಸ್ತುತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ವಿಳಾಸದಾರರ ಭಾವನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ.

ನೇರ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ, ಸ್ಪೀಕರ್ ಮತ್ತು ಕೇಳುಗರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅವರ ನಡುವಿನ ಮಾನಸಿಕ ಸಂಪರ್ಕ, ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಜಂಟಿ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ: ವಿಳಾಸಕಾರ ಮತ್ತು ವಿಳಾಸದಾರರು ಒಂದೇ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬೇಕು, ಅದೇ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಬೇಕು: ಮೊದಲನೆಯದು - ಅವರ ಸಂದೇಶದ ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಎರಡನೆಯದು - ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅನುಸರಿಸುವ ಮೂಲಕ. ಮಾನಸಿಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಭಾಷಣದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸ್ಪೀಕರ್ ಮತ್ತು ಕೇಳುಗ ಇಬ್ಬರ ವರ್ತನೆ, ಅವರ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಯ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಉದಾಸೀನತೆ.

ಸಂದೇಶದ ವಿಷಯದ ಆಳವಾದ ಜ್ಞಾನದ ಜೊತೆಗೆ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಭಾಷಣವು ವಿಳಾಸದಾರರಿಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಗಮನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಊಹಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂವಹನದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಭಾಷಾ ವಿಧಾನಗಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ಆಯ್ಕೆಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಭಾಷೆಯ ಉತ್ತಮ ಜ್ಞಾನ, ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.

ಮೌಖಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವೆಂದರೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂವಹನ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಭಾಷಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುವ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು. ಅಂತಹ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ತರಬೇತಿಯ ಮೂಲಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಾಷಣ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ತರಬೇತಿಯ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಅನುಕರಣೀಯ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಓದುವುದು (ಕಾಲ್ಪನಿಕ, ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ), ಅವರ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ನಿಕಟ ಆಸಕ್ತಿ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬಲ್ಲ ಜನರ ಮಾತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸುವುದು, ಹಾಗೆಯೇ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ (ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಒಬ್ಬರ ಭಾಷಣವನ್ನು ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿ ).

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೌಖಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಲೇಖಕರ ಗುರಿ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಮೇಲೆ.

ಭಾಷೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ವಿಧಾನಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಟ್ರೋಪ್ಸ್ (ಭಾಷಾ ಘಟಕಗಳ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಬಳಕೆ) ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೊಳಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಭಾಷೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಇದಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ; ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿನ ಭಾಷೆಯ ಯಾವುದೇ ಘಟಕ (ಒಂದೇ ಧ್ವನಿಯೂ ಸಹ), ಹಾಗೆಯೇ ಮೌಖಿಕ ವಿಧಾನಗಳು (ಸನ್ನೆಗಳು, ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಪ್ಯಾಂಟೊಮೈಮ್) ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಧನವಾಗಬಹುದು.

ತಾ.ಪಂ. ಪ್ಲೆಶೆಂಕೊ, ಎನ್.ವಿ. ಫೆಡೋಟೋವಾ, ಆರ್.ಜಿ. ಟ್ಯಾಪ್ಸ್. ಮಾತಿನ ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ - Mn., 2001.

→ → ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲತೆಶಿಕ್ಷಣ ಭಾಷಣ ವಿಜ್ಞಾನದ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ. ನಿಘಂಟು-ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕ

ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲತೆ ಆಗಿದೆ

ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲತೆ

ಮಾತಿನ ಸಂವಹನ ಗುಣಮಟ್ಟ. ಬಿ.ಎನ್. ಗೊಲೊವಿನ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, “ಭಾಷೆಯ ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ನಿಯೋಜನೆಯು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರದೇಶವನ್ನೂ ಸಹ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಷಣವನ್ನು ರಚಿಸಿದರೆ, ಕೇಳುಗನ ಗಮನ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅಥವಾ ಓದುಗ, ಅಂತಹ ಭಾಷಣವನ್ನು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ” . ವಿವಿಧ ಭಾಷಣ ವಿಧಾನಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಭಾಷಣದ ಲೇಖಕರ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಅನುಕೂಲಕರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ವಿ. ಮಾತಿನ ಈ ಗುಣವು ಭಾಷಣ-ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಂಬಂಧದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ (ಮಾತಿನ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ನೋಡಿ).

ಭಾಷಣದ ಸಂವಹನ ಗುಣಮಟ್ಟವಾಗಿ V. ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಮಾತಿನ (ಪಠ್ಯ) ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಮಾನದಂಡವಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, V. ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಭಾಷಣ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಮಾನದಂಡವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಭಾಷಣದ ಲೇಖಕರ ಕೌಶಲ್ಯ (ಒಟ್ಟಾರೆ ಧನಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ). ಈ ಸ್ಥಾನಗಳಿಂದ, ಹೇಳಿಕೆಯ ಸೌಂದರ್ಯದ ಭಾಗ ಮತ್ತು ಅದರ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ (ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ) ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಎರಡೂ ಅಂಶಗಳು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸಹ ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. V. ನ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳು ಭಾಷಣದ ಲೇಖಕರಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ (ಮತ್ತು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾದ) ಉಚ್ಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರ ಈ ಹೇಳಿಕೆಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ, ಇದು "ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ" (ಪಠ್ಯದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅನಿಸಿಕೆ) ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಭಾಷಣದ ಲೇಖಕರ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ (ಅವನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ). ಭಾಷಣಕಾರರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಸಲಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ಇದು ಆಧಾರವಾಗಿದೆ: "ನಿಮ್ಮ ಮೂಲಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ರವಾನಿಸಿ," ಅಂದರೆ, ಮಾತಿನ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ-ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ವರ್ತನೆ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಎರಡನ್ನೂ ಆಧರಿಸಿರಬಹುದು. ಇದನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಎರಡು ರೀತಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ: ಮಾಹಿತಿ (ವಿಷಯ-ತಾರ್ಕಿಕ, ತಾರ್ಕಿಕ-ಪರಿಕಲ್ಪನಾ) ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ (ಸಂವೇದನಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವ). ಈ ಎರಡೂ ವಿಧಗಳು ಉಪವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ: ಮುಕ್ತ (ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ) ಮತ್ತು ಗುಪ್ತ (ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ) ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೂಪಗಳು. V. ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿಗಳ ಪಠ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಖ್ಯ ಶೈಲಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ V. ನ ಜಾತಿಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಜಾತಿಗಳ ಅನುಪಾತವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, V. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಭಾಷಣವು ಮುಕ್ತ ತರ್ಕ ಮತ್ತು ಪದ ಬಳಕೆಯ ನಿಖರತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾತಿನ ಮನವೊಲಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಕೇಳುಗ ಅಥವಾ ಓದುಗರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆ ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ಎರಡೂ ಮಾಹಿತಿ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಅಧಿಕೃತ ಸಂದೇಶದ ಸಾರವನ್ನು ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವುದು), ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ (ರೂಪಕಗಳು, ಹೋಲಿಕೆಗಳು, ವಿಶೇಷಣಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ), ಹಾಗೆಯೇ ಗುಪ್ತವಾದವುಗಳು (ಪತ್ರಿಕೆ ಪುಟದಲ್ಲಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಇರಿಸುವುದು, ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವುದು, ಅವುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇತ್ಯಾದಿ), ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ (ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು) (A.N. ವಾಸಿಲೀವಾ).

ವಿ.ಯ ವಿಧಾನಗಳು ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಮಾತಿನ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಾನಗಳಾಗಿರಬಹುದು (ಅವು ಭಾಷಣದ ಲೇಖಕರ ಸಂವಹನ ಗುರಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತವೆ). ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಮಾತಿನ ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲತೆಯು ಮಾತಿನ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮನೋಭಾವದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

ಲಿಟ್.: ಗೊಲೊವಿನ್ ಬಿ.ಎನ್. ಭಾಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳು. - ಎಂ., 1988; ವಾಸಿಲಿಯೆವಾ ಎ.ಎನ್. ಭಾಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳು. - ಎಂ, 1990.

M. R. ಸವೋವಾ

ಶಿಕ್ಷಣ ಭಾಷಣ ವಿಜ್ಞಾನ. ನಿಘಂಟು-ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕ. - ಎಂ.: ಫ್ಲಿಂಟಾ, ವಿಜ್ಞಾನ.

ಸಂ. T. A. ಲೇಡಿಜೆನ್ಸ್ಕಾಯಾ ಮತ್ತು A. K. ಮಿಚಲ್ಸ್ಕಯಾ.

ಪುಟಕ್ಕೆ ಲಿಂಕ್‌ಗಳು

• ನೇರ ಲಿಂಕ್: http://site/ped_recheved/35/;
• ಲಿಂಕ್‌ನ HTML ಕೋಡ್: ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಭಾಷಣ ವಿಜ್ಞಾನ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲತೆ ಎಂದರೆ ಏನು. ನಿಘಂಟು-ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕ;
• ಲಿಂಕ್‌ನ ಬಿಬಿ-ಕೋಡ್: ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಭಾಷಣ ವಿಜ್ಞಾನದ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ. ನಿಘಂಟು-ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕ.

ಮಾತಿನ ಸಂವಹನ ಗುಣಮಟ್ಟ. B. N. ಗೊಲೊವಿನ್ ಪ್ರಕಾರ, "ಭಾಷೆಯ ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ನಿಯೋಜನೆಯು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರದೇಶವನ್ನೂ ಸಹ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಷಣವನ್ನು ರಚಿಸಿದರೆ, ಕೇಳುಗ ಅಥವಾ ಓದುಗರ ಗಮನ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಭಾಷಣವನ್ನು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿವಿಧ ಭಾಷಣ ವಿಧಾನಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಭಾಷಣದ ಲೇಖಕರ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಅನುಕೂಲಕರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ವಿ. ಮಾತಿನ ಈ ಗುಣವು ಭಾಷಣ-ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಂಬಂಧದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ (ಮಾತಿನ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ನೋಡಿ). ಭಾಷಣದ ಸಂವಹನ ಗುಣಮಟ್ಟವಾಗಿ V. ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಮಾತಿನ (ಪಠ್ಯ) ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಮಾನದಂಡವಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, V. ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಭಾಷಣ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಮಾನದಂಡವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಭಾಷಣದ ಲೇಖಕರ ಕೌಶಲ್ಯ (ಒಟ್ಟಾರೆ ಧನಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ). ಈ ಸ್ಥಾನಗಳಿಂದ, ಹೇಳಿಕೆಯ ಸೌಂದರ್ಯದ ಭಾಗ ಮತ್ತು ಅದರ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ (ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ) ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಎರಡೂ ಅಂಶಗಳು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸಹ ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. V. ನ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳು ಭಾಷಣದ ಲೇಖಕರಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ (ಮತ್ತು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾದ) ಉಚ್ಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರ ಈ ಹೇಳಿಕೆಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ, ಇದು "ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ" (ಪಠ್ಯದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅನಿಸಿಕೆ) ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಭಾಷಣದ ಲೇಖಕರ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ (ಅವನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ). ಭಾಷಣಕಾರರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಸಲಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ಇದು ಆಧಾರವಾಗಿದೆ: "ನಿಮ್ಮ ಮೂಲಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ರವಾನಿಸಿ," ಅಂದರೆ, ಮಾತಿನ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ-ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ವರ್ತನೆ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಎರಡನ್ನೂ ಆಧರಿಸಿರಬಹುದು. ಇದನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಎರಡು ರೀತಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ: ಮಾಹಿತಿ (ವಿಷಯ-ತಾರ್ಕಿಕ, ತಾರ್ಕಿಕ-ಪರಿಕಲ್ಪನಾ) ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ (ಸಂವೇದನಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವ). ಈ ಎರಡೂ ವಿಧಗಳು ಉಪವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ: ಮುಕ್ತ (ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ) ಮತ್ತು ಗುಪ್ತ (ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ) ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೂಪಗಳು. V. ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿಗಳ ಪಠ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಖ್ಯ ಶೈಲಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ V. ನ ಜಾತಿಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಜಾತಿಗಳ ಅನುಪಾತವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, V. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಭಾಷಣವು ಮುಕ್ತ ತರ್ಕ ಮತ್ತು ಪದ ಬಳಕೆಯ ನಿಖರತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾತಿನ ಮನವೊಲಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಕೇಳುಗ ಅಥವಾ ಓದುಗರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆ ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ಎರಡೂ ಮಾಹಿತಿ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಅಧಿಕೃತ ಸಂದೇಶದ ಸಾರವನ್ನು ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವುದು), ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ (ರೂಪಕಗಳು, ಹೋಲಿಕೆಗಳು, ವಿಶೇಷಣಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ), ಹಾಗೆಯೇ ಗುಪ್ತವಾದವುಗಳು (ಪತ್ರಿಕೆ ಪುಟದಲ್ಲಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಇರಿಸುವುದು, ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಆರಿಸುವುದು, ಅವುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇತ್ಯಾದಿ. ಇತ್ಯಾದಿ), ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ (ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು) (A.N. ವಾಸಿಲಿಯೆವಾ). ವಿ.ಯ ವಿಧಾನಗಳು ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಮಾತಿನ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಾನಗಳಾಗಿರಬಹುದು (ಅವು ಭಾಷಣದ ಲೇಖಕರ ಸಂವಹನ ಗುರಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತವೆ). ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಮಾತಿನ ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲತೆಯು ಮಾತಿನ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮನೋಭಾವದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಲಿಟ್.: ಗೊಲೊವಿನ್ ಬಿ.ಎನ್. ಭಾಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳು. - ಎಂ., 1988; ವಾಸಿಲಿಯೆವಾ ಎ.ಎನ್. ಭಾಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳು. - M, 1990. M. R. ಸವೋವಾ

ಮಾತಿನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅದರ ರಚನೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಹೇಳುವ (ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ) ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು, ವಿಳಾಸದಾರನ ಗಮನ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಲು, ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವನ ಮೇಲೂ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆ.

ನಮ್ಮ ಮಾತಿನ ಅನುಭವವು ಮಾತಿನ ರಚನೆ, ಅದರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಜನರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಬಹುದು, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಗಮನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಏನು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಬಹುದು ಎಂಬ ಅನುಮಾನಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ. ಭಾಷಣ ರಚನೆಯ ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಅದನ್ನು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕರೆಯಲು ಕಾರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಮಾತಿನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೇಳುಗ ಅಥವಾ ಓದುಗನ ಗಮನ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅದರ ರಚನೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ; ಅಂತೆಯೇ, ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಭಾಷಣವನ್ನು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಇನ್ನೂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲತೆಯ ಯಾವುದೇ ಟೈಪೊಲಾಜಿ ಇಲ್ಲ. ಸದ್ಯಕ್ಕೆ, ಅದರ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಕೆಲವು ಪರಿಗಣನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.

ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಂವಹನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ. ಶಿಕ್ಷಕರ ಭಾಷಣದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯ ಭಾಷಣಕಾರರ ಭಾಷಣದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಎರಡನೆಯ ಆಧಾರ, ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟ, ಭಾಷೆಯ ರಚನಾತ್ಮಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು: ಉಚ್ಚಾರಣಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಉಚ್ಚಾರಣಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ಮತ್ತು ಪದ-ರಚನೆ ಇರಬಹುದು. ಭಾಷಾ ರಚನೆಯ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಭಾಷೆಯ ಮೂಲಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಭಾಷಣಕ್ಕೆ ನೀಡಬಹುದು. ಮಾತಿನ ರಚನಾತ್ಮಕ ಸಂಘಟನೆಯು ಸ್ವತಃ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ನ ರಚನೆ, ಮೌಖಿಕ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಅಥವಾ ವಿಭಾಗದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಪಠ್ಯದ ರಚನೆ.?

ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಗಣನೆಯು ನಿಜವಾಗಿದೆ: ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಚಿತ ಭಾಷಣದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಶಬ್ದಾರ್ಥವಾಗಿ ಅಥವಾ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುವ ಎಲ್ಲವೂ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ಭಾಷೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ-ಸಾಂಕೇತಿಕ, ಅಂದರೆ, ಟ್ರೋಪ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಕಿಗಳಿಗೆ ಇಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲತೆಯನ್ನು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಷೆಯ ಘಟಕಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿಸಬಹುದು - ಶಬ್ದಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಮತ್ತು ಸಿಂಟ್ಯಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಶೈಲಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸದೆ ಒಂದೇ ಧ್ವನಿ ಕೂಡ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತವಾಗಬಹುದು.ಕವಿಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆಶ್ರಯಿಸುವ ಧ್ವನಿಮುದ್ರಣ, ಧ್ವನಿಮುದ್ರಣ ಮತ್ತು ಉಪನಾಮ, ಮಾತಿನ ಪಠಣವನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ.

ಭಾಷೆಯ ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಬಹುಮುಖಿಯಾಗಿದೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಠ್ಯದೊಳಗೆ ವಿವಿಧ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾದ ಪದಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ತತ್ವಗಳು, ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನವೀಕರಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು ಮಾತಿನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ನವೀಕರಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಪದದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಅದರ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ವಾಸ್ತವೀಕರಣದಿಂದ ಬೆಂಬಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಪದದ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ವಾಸ್ತವೀಕರಣವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಸಹವರ್ತಿತ್ವ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಈ ಸಂಘಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಓದುಗನ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕೆಲಸದ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

ಈಗ ನಾವು ವಿಶೇಷಣಗಳು, ರೂಪಕಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯ ಇತರ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ಹೋಗೋಣ.

ವಿಶೇಷಣ ಎಂದರೆ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿರುವ ಪದವಲ್ಲ; ಪದವು ಭಾಷಣವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಅದು ವಿಶೇಷಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಮರದ ಶೆಲ್ಫ್ ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ಛದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷಣವು ವಿಶೇಷಣವಲ್ಲ; ಮರದ ನೋಟ ಅಥವಾ ಮರದ ನಡಿಗೆ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ, ಅದೇ ಪದವು ವಿಶೇಷಣವಾಗಿದೆ. ವಿಶೇಷಣವು ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪದದ ಅರ್ಥದಿಂದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಥಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಥಗಳು ಭಾಷಣದ ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಓದುಗರು ಅಥವಾ ವಿಭಿನ್ನ ಜೀವನ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಇಬ್ಬರು ಓದುಗರ ನಡುವೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಎಪಿಥೆಟ್‌ಗಳ ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ರಚನಾತ್ಮಕ ಮುದ್ರಣಶಾಸ್ತ್ರವು ಬಹಳ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ - ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಪದದ ಅರ್ಥಕ್ಕೆ ಅವುಗಳ ಸಾಮೀಪ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಸಹಾಯಕ ದೂರದ ಪ್ರಕಾರ.

ಒಂದು ರೂಪಕವು ಗುಪ್ತ ಹೋಲಿಕೆಯ ಶಬ್ದಾರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನುಡಿಗಟ್ಟು. ಒಂದು ವಿಶೇಷಣವು ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿನ ಪದವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಪದವಾಗಿದ್ದರೆ, ಈ ಹೇಳಿಕೆಯು ಹೆಚ್ಚು ನಿಜವಾಗಿದೆ: ರೂಪಕವು ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿರುವ ಪದವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾತಿನಲ್ಲಿರುವ ಪದಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ. ನೀವು ಗೋಡೆಗೆ ಉಗುರು ಹೊಡೆಯಬಹುದು. ನಿಮ್ಮ ತಲೆಗೆ ನೀವು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು - ಒಂದು ರೂಪಕ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಒರಟು ಆದರೆ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ. ಒಂದು ರೂಪಕದಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಅಂಶಗಳಿವೆ: ಯಾವುದನ್ನು ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮಾಹಿತಿ; ಅದನ್ನು ಯಾವುದರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮಾಹಿತಿ; ಹೋಲಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ, ಅಂದರೆ ಒಂದು ಗುಣಲಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ, ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಲಾದ ವಸ್ತುಗಳ (ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು) ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.

ರೂಪಕದ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಮಾತಿನ ವಾಸ್ತವೀಕರಣವನ್ನು ಅಂತಹ ಊಹೆಯ ಅಗತ್ಯದಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಗುಪ್ತ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರಮ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ, ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ರೂಪಕ ಸ್ವತಃ.

ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣವಾಚಕಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರೂಪಕಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ಮಾತಿನ ಇತರ ಭಾಗಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಈ ಸ್ಥಾನವು "ಜಂಕ್ಷನ್" ಗೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಎರಡು ಅರ್ಥಗಳ ಸಭೆಯಾಗಿದೆ. ಎರಡು ವಸ್ತುಗಳ.

ಮಾತಿನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ರೂಪಕವು ಬಹಳ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಕಲಾತ್ಮಕ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಅದರ ಸ್ಥಾನವು ತುಂಬಾ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ಮತ್ತು ತಾಜಾ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪಕ, ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ. ನಿಜ, ಅನುಪಾತದ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಇರಬೇಕು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ತಾರ್ಕಿಕ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ರೂಢಿ

ಭಾಷೆಯ ಇತರ ಸಾಂಕೇತಿಕ ವಿಧಾನಗಳು (ಮೆಟೊನಿಮಿ, ಸಿನೆಕ್ಡೋಚೆ, ಹೋಲಿಕೆ, ಲಿಟೊಟ್ಸ್, ಹೈಪರ್ಬೋಲ್) ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ಮಾತಿನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಅವುಗಳ ಪ್ರಭಾವದಲ್ಲಿ ರೂಪಕದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಭಾಷೆಯ ಸಿಂಟ್ಯಾಕ್ಸ್ ಮಾತಿನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲು ಶಬ್ದಕೋಶಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಸಿಂಟ್ಯಾಕ್ಸ್‌ನ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ "ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ," ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪದಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಕೇವಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ನಿಮ್ಮ ಭಾಷಣವನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನೀವು ಪದಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಲು, ಅವುಗಳಿಂದ ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಅದು ನಿಮಗೆ ವಿವಿಧ ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು, ತಾರ್ಕಿಕ ಒತ್ತಡಗಳೊಂದಿಗೆ ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ವಿರಾಮಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲು ... ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ವಿರಾಮಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. , ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ - ಒತ್ತು ನೀಡುವ ಧ್ವನಿ (ಗ್ರೀಕ್ ಮಹತ್ವದಿಂದ - ಸೂಚನೆ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎರಡನ್ನೂ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ವಾಕ್ಯರಚನೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸಿಂಟ್ಯಾಕ್ಸ್ ಅಗಾಧವಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. "ಕಾವ್ಯ ಸಿಂಟ್ಯಾಕ್ಸ್" ನ ಕೆಲವು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸೋಣ.

ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ಮಾತಿನ ಉದ್ವೇಗ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ. ಇವುಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಆಶ್ಚರ್ಯಸೂಚಕಗಳು:

ಟ್ರೊಯಿಕಾ ಬರ್ಡ್-ಟ್ರೋಕಾ (ಎನ್. ಗೊಗೊಲ್).

ಅವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು, ಉತ್ತರದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹ ವಾಕ್ಯಗಳಾಗಿವೆ:

ಇರುವುದು ಅಥವ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು? (ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಶೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್)

ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಉತ್ತರವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯ ಅಥವಾ ವಿದ್ಯಮಾನಕ್ಕೆ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಲು. ಎಂ. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ ಕವಿತೆ "ದಿ ಡೆತ್ ಆಫ್ ಎ ಪೊಯೆಟ್" ನಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಸರಪಳಿಯನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ:

ಅವನು ಈ ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ಉಸಿರುಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುವ ಜಗತ್ತನ್ನು ಏಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು?

ಉಚಿತ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಗಾಗಿ?

ನಗಣ್ಯ ದೂಷಣೆ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಕೈ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದು ಯಾಕೆ?

ಅವನು ಸುಳ್ಳು ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮುದ್ದುಗಳನ್ನು ಏಕೆ ನಂಬಿದನು?

ಅವರು, ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ ಜನರನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದವರು ಯಾರು?

ಈ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೊಂದು ಶೈಲಿಯ ಸಾಧನವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಸಮಾನಾಂತರತೆ, ಅಂದರೆ, ನೆರೆಯ ವಾಕ್ಯಗಳ ಅದೇ ವಾಕ್ಯರಚನೆಯ ನಿರ್ಮಾಣ, ಇದು ಭಾಷಣಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಸರಳ ವಾಕ್ಯದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಎಂಬ ಪದದ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ: ed i n o - ಪ್ರಾರಂಭ (ಅಥವಾ ಅನಾಫೊರಾ) ಸಹ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ನಿರ್ಮಾಣದ ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸಮಾನಾಂತರ ವಾಕ್ಯ ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂತ್ಯವನ್ನು (ಅಥವಾ ಎಪಿಫೊರಾ) ಸಹ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ವಾಕ್ಯದ ಕೊನೆಯ ಪದಗಳ ಪುನರಾವರ್ತನೆ, ಅದರ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳು: ಆತ್ಮೀಯ ಸ್ನೇಹಿತ, ಈ ಶಾಂತ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಜ್ವರವು ನನ್ನನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತದೆ. ಶಾಂತಿಯುತ ಬೆಂಕಿ (ಎ. ಬ್ಲಾಕ್) ಬಳಿ ಶಾಂತವಾದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ ಎಲಿಪ್ಸಿಸ್ ಇದೆ - ಸಂದರ್ಭದಿಂದ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುವ ಪದದ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಲೋಪ: ನಾನು ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಾಗಿ - ಒಲೆಯಲ್ಲಿ ಮೇಣದಬತ್ತಿ. ನಾನು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಓಡುತ್ತೇನೆ ... (ಕೆ. ಚುಕೊವ್ಸ್ಕಿ). ಅಂತಹ ವಾಕ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದು ಮಾತಿನ ವಿಶೇಷ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಕಾಣೆಯಾದ ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳನ್ನು "ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು" ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಲ್ಲ (cf.: ನಾನು ಮೇಣದಬತ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆ, ಮೇಣದಬತ್ತಿಯು ಒಲೆಗೆ ಧಾವಿಸಿತು).

ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ವಾಕ್ಯರಚನೆಯ ವಿಶೇಷ ಚಿತ್ರವೆಂದರೆ ಮೌನ, ​​ಅಂದರೆ. ಒಂದು ವಾಕ್ಯದ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಅಪೂರ್ಣತೆ. ಮೌನವು ಉಪಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ವಿಶಾಲ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ: ವಿರಾಮದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರು ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಕಾಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಊಹಿಸಬಹುದು.

ಒತ್ತು ನೀಡುವ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ವಾಕ್ಯದ ಮುಚ್ಚುವಿಕೆಯನ್ನು ಮುರಿಯುವ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಮಾತು ಮರುಕಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ:

ಇಲ್ಲ, ನಾನು ಬಯಸಿದ್ದೆ ... ಬಹುಶಃ ನೀವು ... ಬ್ಯಾರನ್ ಸಾಯುವ ಸಮಯ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ. (ಎ. ಪುಷ್ಕಿನ್).

ಪ್ಲಗ್-ಇನ್ ನಿರ್ಮಾಣಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಪ್ರಾಸಂಗಿಕ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳು, ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ನನ್ನನ್ನು ನಂಬಿರಿ (ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ನಮ್ಮ ಗ್ಯಾರಂಟಿ), ಮದುವೆಯು ನಮಗೆ ಹಿಂಸೆಯಾಗುತ್ತದೆ (ಎ. ಪುಷ್ಕಿನ್);

ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುವ ವಾಕ್ಯದ ಏಕರೂಪದ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಬಳಸುವಾಗ, ಬಹುಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧ್ಯ - ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ತಾರ್ಕಿಕ ಮತ್ತು ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೈಲೈಟ್ಗಾಗಿ ಸಂಯೋಜಕಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿ: ಆಕ್ಸ್." ಬೇಸಿಗೆ ಕೆಂಪು. " ಶಾಖ, ಧೂಳು, ಸೊಳ್ಳೆಗಳು ಮತ್ತು ನೊಣಗಳಿಗೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ... (A. ಪುಷ್ಕಿನ್).

ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಭಾಷಣದ ಬಲವಾದ ಸಾಧನವೆಂದರೆ ಅವಧಿ - ಒಂದು ವಾಕ್ಯ ರಚನೆಯು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ವಿಶೇಷ ಲಯ ಮತ್ತು ಭಾಗಗಳ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಅಸಾಧಾರಣ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ವಿಷಯದ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಒನ್ಜಿನ್ ಅವರ ಸ್ವಗತದ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ: ನಾನು ನನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಮನೆಯ ವಲಯಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದಾಗ, ನಾನು ತಂದೆ, ಪತಿಯಾಗಲು ಬಯಸಿದಾಗ, ಆಹ್ಲಾದಕರವಾದ ಬಹಳಷ್ಟು ನನಗೆ ಆದೇಶ ನೀಡಿತು; ನಾನು ಒಂದೇ ಒಂದು ಕ್ಷಣದ ಕುಟುಂಬದ ಚಿತ್ರದಿಂದ ಸೆರೆಯಾಳಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ನಿಜ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ವಧುವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಧಿಯನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಮೊದಲನೆಯದರಲ್ಲಿ ಸ್ವರವು ಏರುತ್ತದೆ, ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ ಅದು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಆವರ್ತಕ ಭಾಷಣದ ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಧಿಯನ್ನು ಪ್ರಮಾಣಾನುಗುಣವಾದ, ವಾಕ್ಯರಚನೆಯ ಒಂದೇ ಅಂಶಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ (ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಧೀನ ಷರತ್ತುಗಳು).

ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ನಿರ್ಮಾಣಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಮೌಖಿಕ ಭಾಷಣವನ್ನು ಅದರ ಜೀವಂತ ಇಮ್ಮಿಡಿಯಸಿಯಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ (ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸಂದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದು, ಆದರೆ ಅದು ರೂಪುಗೊಂಡ ನಂತರ ಮಾತ್ರ). ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಮರುಸಂಘಟಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ತ್ವರಿತವಾಗಿ.

ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪಾರ್ಸೆಲ್ಲೇಷನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಒಂದರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎರಡು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಭಾಷಣ ಘಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ವಾಕ್ಯದ ವಿಭಜನೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ವಿಭಜಿಸುವ ವಿರಾಮದ ನಂತರ ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. (ಅವಧಿಯ ನಂತರ, ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಥಕ ಚಿಹ್ನೆ ಅಥವಾ ಆಶ್ಚರ್ಯಸೂಚಕ ಚಿಹ್ನೆ). ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಅವರು ವಿಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ನಮ್ಮ ತಜ್ಞರು. ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದಿಂದ. ಮತ್ತು ಅನುಭವದಿಂದ. ಮತ್ತು ಪಾತ್ರದಿಂದ; ನಾವು ಲಾಭದ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕಾಗಿದೆ. ಸತತವಾಗಿ, ಸತತವಾಗಿ, ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಹುಡುಕಿ.

ವಿಭಜಿತ ನಿರ್ಮಾಣಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅಥವಾ ಎರಡು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಡಬಲ್ ಹುದ್ದೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಮಾಣಗಳನ್ನು ಭಾಷಣಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಮೊದಲ ಭಾಗ (ವಿಭಾಗ, ಅಂದರೆ ವಿಭಾಗ), ವಾಕ್ಯ ಅಥವಾ ಪಠ್ಯದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇದೆ ಮತ್ತು ನಿಯಮದಂತೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ , ನಾಮಪದ ಅಥವಾ ಈ ರೂಪದ ನೇತೃತ್ವದ ಪದಗುಚ್ಛದ ನಾಮಕರಣ ಪ್ರಕರಣದಿಂದ, ಎರಡನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ (ನಂತರದ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ) ಸರ್ವನಾಮ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಪದನಾಮವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ವಸ್ತುವನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಸಮಯದ ಅರ್ಥವು ... ಈಗ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಾತಿನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ

ಮಾತಿನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಷೆಯ ವಿವಿಧ ಘಟಕಗಳಿಂದ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದರ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಯೂಫೋನಿಯಲ್ಲಿ, ಲಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಸಗಳ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಅಲಿಟರೇಶನ್ ಮತ್ತು ಅಸ್ಸೋನೆನ್ಸ್ ಕೂಡ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ 2

ಅಲಿಟರೇಶನ್ಒಂದೇ ಅಥವಾ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ವ್ಯಂಜನ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ 3

ಅಸ್ಸೋನೆನ್ಸ್- ಇದು ಸ್ವರ ಶಬ್ದಗಳ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗಿದೆ.

ಮಾತಿನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲವೆಂದರೆ ಶಬ್ದಕೋಶ ಮತ್ತು ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು, ಇದು ಭಾಷಣಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತ ಪರಿಮಳವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲತೆಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಅರ್ಥ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲತೆ.

ಪದದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥಕ್ಕೆ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲು, ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ವಿಶೇಷ ಶೈಲಿಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಉತ್ತಮ ಪದಕ್ಕೆ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲು, ಸುಂದರವಾದ, ಸಂತೋಷಕರ ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳಂತಹ ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತವಾದ ವಿಶೇಷಣಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪದದ ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ಅರ್ಥವು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಜಟಿಲವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ತಟಸ್ಥ ಪದವು ಹಲವಾರು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಸಮಾನಾರ್ಥಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು, ಇದು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಒತ್ತಡದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಬಣ್ಣವು ಪದದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ-ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಅರ್ಥದ ಮೇಲೆ ಲೇಯರ್ಡ್ ಆಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಪದಗಳು ಪ್ರಧಾನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಆದರೆ ಇತರರು, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಭಾಷಣವನ್ನು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೊಳಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳು

ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ:

• ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಪದಗಳು;
• ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಪದಗಳು.

ಮೊದಲ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಭವ್ಯವಾದ, ಹಾಸ್ಯಮಯ, ಪ್ರೀತಿಯ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಂಗ್ಯ, ನಿಂದನೀಯ, ಅಸಮ್ಮತಿ ಪದಗಳು ಸೇರಿವೆ.

ನಾವು ನಮ್ಮ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ, ಸಂವಹನದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟು, ಸಂವಾದಕನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನ, ಸಂಬಂಧದ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಕೆಂದು ಇದೆಲ್ಲವೂ ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: ಎತ್ತರದ, ಖಿನ್ನತೆ, ಗಂಭೀರ, ತಮಾಷೆ. ಅಂತೆಯೇ, ನಮ್ಮ ಭಾಷಣವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶೈಲಿಯ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಶೈಲಿಯ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಮತ್ತು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ಭಾಷಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.

ಕಾಂಟ್ರಾಸ್ಟ್ ರಚಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ವಿರುದ್ಧಾರ್ಥಕ ಪದಗಳು. ಅವರು ಶೈಲಿಯ ಆಕೃತಿಯ ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ವಿರುದ್ಧ ಅರ್ಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಪದಗಳ ವಿರೋಧದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "...ಬೆಳಕು ಎಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ, ಕತ್ತಲೆ ಎಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಿರಿ..." ಎಂಬ ನುಡಿಗಟ್ಟು.

ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ 4

ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ವಿರೋಧವನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ವಿರೋಧಾಭಾಸ.

ವಿರೋಧಾಭಾಸದಲ್ಲಿಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂದರ್ಭದ ಹೊರಗೆ ವಿರುದ್ಧಾರ್ಥಕವಲ್ಲದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿತೆಯ ಸಾಲುಗಳು: “...ನಾವು ಒಂದೇ ಗಾಜಿನಿಂದ ಕುಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ನೀರು ಅಥವಾ ಸಿಹಿ ವೈನ್...”

ಆಂಟೊನಿಮ್‌ಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಶೈಲಿಯ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ - ಆಕ್ಸಿಮೋರಾನ್, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಆರೋಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಆಕ್ಸಿಮೋರನ್ನ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಉದಾಹರಣೆಗಳೆಂದರೆ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು: "ಜೀವಂತ ಶವ" ಅಥವಾ "ನಿಧಾನವಾಗಿ ಯದ್ವಾತದ್ವಾ." ವಸ್ತು ಅಥವಾ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಅಸಂಗತತೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲು ಕನಿಷ್ಠ ಭಾಷಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಆಕ್ಸಿಮೋರಾನ್ ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಅವರು ಉತ್ತಮ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಪದಗಳು. ಅವರು ಭಾಷಣಕ್ಕೆ ಹಾಸ್ಯ, ವಿಡಂಬನೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಂಗ್ಯದ ಛಾಯೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ: "ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸೌಂದರ್ಯ."

ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳುನಮ್ಮ ಮಾತಿನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ವಿಷಯವನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಭಾಷಣಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಬಣ್ಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಭಾಷಣದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಸಂಯೋಜನೆಗಳು. ಅವರು ಚಿತ್ರಣ, ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಪದಗುಚ್ಛಗಳು ನಿಮಗೆ ವಸ್ತು ಅಥವಾ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ: "ಬಡತನವು ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೊಡ್ಡ ಅಸಹ್ಯಕರ ವಿಷಯ." ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು.

ಮಾತಿನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ವೇಗವರ್ಧಕ ಹಾದಿಗಳು.

ಮುಖ್ಯ ಹಾದಿಗಳು

ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ 5

ಟ್ರೋಪ್- ಇದು ಹೆಸರಿನ ವರ್ಗಾವಣೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪದಗಳ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾಷಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲು ಅವುಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು.

ಹಾದಿಗಳು ಸೇರಿವೆ:

• ರೂಪಕ,
• ಪದನಾಮ,
• ಸಿನೆಕ್ಡೋಚೆ,
• ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ,
• ಹೋಲಿಕೆ,
• ರೂಪಕ,
• ವಿಶೇಷಣ,
• ಹೈಪರ್ಬೋಲಾ,
• ಲಿಟೊಟ್ಸ್,
• ಆಂಟೊನೊಮಾಸಿಯಾ,
• ಪ್ಯಾರಾಫ್ರೇಸ್.

ರೂಪಕ- ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸುವಾಗ ಇದು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪದದ ಬಳಕೆಯಾಗಿದೆ.

ಒಂದು ರೀತಿಯ ರೂಪಕ - ರೂಪಕ ವಿಶೇಷಣ, ಇದು ವಸ್ತು ಅಥವಾ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಅಗತ್ಯ ಆಸ್ತಿ ಅಥವಾ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಕಲಾತ್ಮಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ: "... ರಾತ್ರಿ ಆತ್ಮದ ಪ್ರಪಂಚವು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಎಷ್ಟು ದುರಾಸೆಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತದೆ..."

ಒಂದು ರೂಪಕವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ - ಹೋಲಿಕೆ. ಹೋಲಿಕೆ ಎಂದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಇನ್ನೊಂದರ ಸಹಾಯದಿಂದ ವಿವರಿಸಲು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಹೋಲಿಕೆ.

ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಮಾತಿನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ನೀಡಲು, ಮಾನವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ವಸ್ತುಗಳು ಅಥವಾ ನಿರ್ಜೀವ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ತಂತ್ರವನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಮಳೆ ಬೀಳುತ್ತಿದೆ, ಬರ್ಚ್‌ಗಳು ಅಳುತ್ತಿವೆ.

ಮೆಟೋನಿಮಿ- ಇದು ಪದದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಕ್ಕದ ಅಥವಾ ಪಕ್ಕದ ಮೂಲಕ ವರ್ಗಾಯಿಸುವುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು: ಎರಡು ಪ್ಲೇಟ್ಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು, ಇಡೀ ನಗರವು ಮಲಗಿದೆ.

ಸಿನೆಕ್ಡೋಚೆ- ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮೆಟಾನಿಮಿ. Synecdoche ಎಂಬುದು ಬಹುವಚನವನ್ನು ಏಕವಚನದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಬದಲಿಗೆ ಒಂದು ಭಾಗದ ಹೆಸರನ್ನು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಬದಲಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹೆಸರನ್ನು ಬಳಸುವುದು.

ಹೈಪರ್ಬೋಲ್ ಅನ್ನು ಬಳಸದೆ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಮಾತು ಅಸಾಧ್ಯ. ಹೈಪರ್ಬೋಲಾ- ಯಾವುದೋ ಅರ್ಥದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆ. ಹೈಪರ್ಬೋಲ್ ಉದಾಹರಣೆಗಳು: "...ಮತ್ತು ಫಿರಂಗಿ ಚೆಂಡುಗಳನ್ನು ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ದೇಹಗಳ ಪರ್ವತದಿಂದ ಹಾರಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲಾಯಿತು..."

ಹೈಪರ್ಬೋಲ್ನ ವಿಲೋಮ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಲಿಟೊಟ್ಸ್ ಆಗಿದೆ. ಲಿಟೊಟ್ಸ್- ಇದು ವಿದ್ಯಮಾನದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಸಾಂಕೇತಿಕ ತಗ್ಗುನುಡಿಯಾಗಿದೆ.

ಪರಿಭಾಷೆಯಾವುದೇ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಅಥವಾ ಪದದ ಬದಲಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ: "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಅಥವಾ "ಮೃಗಗಳ ರಾಜ" ಲೇಖಕ. ಮೊದಲ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ತಾರ್ಕಿಕ ಪ್ಯಾರಾಫ್ರೇಸ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ, ಸಾಂಕೇತಿಕವಾದದ್ದು.

ಟ್ರೋಪ್ಸ್ ವ್ಯಂಗ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ವ್ಯಂಗ್ಯ- ಇದು ಪದಗಳು, ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು ಅಥವಾ ವಾಕ್ಯಗಳ ವಿಶೇಷ ಬಳಕೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರಶಃ ಒಂದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪಠ್ಯದ ತುಣುಕುಗಳು. ಸನ್ನಿವೇಶ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಕ ಪಠ್ಯದ ವ್ಯಂಗ್ಯಾತ್ಮಕ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಹಾಗೆಯೇ ಧ್ವನಿ ಅಥವಾ ಇತರ ವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲಕ ನಿರೂಪಕನು ಹೇಳಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಅರ್ಥವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ರೂಪಕಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಮೂರ್ತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನರಿ ಕುತಂತ್ರ, ಮತ್ತು ಹಾವು ಕುತಂತ್ರ.

ನಮ್ಮ ಮಾತಿಗೆ ಹೊಳಪು ಕೊಡುವ ಇನ್ನೊಂದು ಟ್ರೊಪ್ ಆಂಟೊನೊಮಾಸಿಯಾ. ಸಾಮಾನ್ಯ ನಾಮಪದದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದಾಗ.