ವಸ್ತುಗಳು ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಮುದ್ರಿತ ಪುಟದ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ಪುಟದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಅಂತರ್ನಿರ್ಮಿತ ವಸ್ತುಗಳು ಇದ್ದರೆ, ಅವು ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಬಹುದು. ಈ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.
ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಅತಿಕ್ರಮಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಮೊದಲ ವಿಷಯ. ಅತಿಕ್ರಮಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಾದ ಆಬ್ಜೆಕ್ಟ್‌ಗಳಿಗಾಗಿ, ನೀವು ಆಬ್ಜೆಕ್ಟ್ ಫಾರ್ಮ್ಯಾಟ್ ಚೆಕ್ಬಾಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕು > ಸ್ಥಾನ > ಸುಧಾರಿತ > ವಸ್ತುವಿನ ಸ್ಥಾನ > ಅತಿಕ್ರಮಣವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿ. ಆಬ್ಜೆಕ್ಟ್ ಫಾರ್ಮ್ಯಾಟ್ ಡೈಲಾಗ್ ಬಾಕ್ಸ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಆಬ್ಜೆಕ್ಟ್‌ನ ಸಂದರ್ಭ ಮೆನುವಿನಿಂದ (ವಿಭಿನ್ನ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕರೆಯಬಹುದು) ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ತೆರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿಸೋಣ.
ಕೆಳಗಿನ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ವಸ್ತುಗಳ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ:
ಗುಂಪುಗಳು;
ಅನುಕ್ರಮ ಆದೇಶ ಕಾರ್ಯಯೋಜನೆಗಳು;
ಜೋಡಣೆಗಳು;
ವಿತರಣೆಗಳು.
ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಗುಂಪು ಮಾಡುವುದು.ಪುಟದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಸರಿಪಡಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾದರೆ, ಗುಂಪು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅವುಗಳನ್ನು ಒಂದು ಸಂಕೀರ್ಣ (ಗುಂಪು) ವಸ್ತುವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ನಂತರ, ಗುಂಪಿನ ವಸ್ತುವಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಾವು ಸರಳವಾದ ವಸ್ತುಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕಾನ್ಫಿಗರ್ ಮಾಡಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಕಾನ್ಫಿಗರ್ ಮಾಡಬಹುದು - ಇದು ಪಠ್ಯ ಸುತ್ತುವಿಕೆಯ ಸ್ವರೂಪ, ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ಗೆ ಬಂಧಿಸುವ ವಿಧಾನ ಅಥವಾ ಮುದ್ರಿತ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ನೀಡಬಹುದು. ಪುಟ, ಇತ್ಯಾದಿ.
ಹಲವಾರು ಆಬ್ಜೆಕ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಗುಂಪು ಮಾಡಲು, ಅವುಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿ (SHIFT ಕೀಲಿಯನ್ನು ಒತ್ತುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ), ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿರುವ ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಬಲ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭ ಮೆನುವಿನಲ್ಲಿ ಗುಂಪು ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ > ಗುಂಪು. ಗುಂಪು ಮಾಡಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಘಟಕವಾಗಿ ಸರಿಸಬಹುದು. ಆಬ್ಜೆಕ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಅನ್‌ಗ್ರೂಪ್ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ನೀವು ಗುಂಪನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗುಂಪು ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕು > ಗುಂಪು ಮಾಡಬೇಡಿ.
ಅಕ್ಕಿ. 3. ಗುಂಪು ಮಾಡದ ಸಂಕೀರ್ಣ ವಸ್ತು
ವಸ್ತುಗಳ ಕ್ರಮವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು.ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಇರಿಸಿದರೆ, ಪ್ರತಿ ವಸ್ತುವು ತನ್ನದೇ ಆದದ್ದನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ ಪದರ.ಪೂರ್ವನಿಯೋಜಿತವಾಗಿ, ಪದರಗಳ ಕ್ರಮವು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಮೊದಲು ರಚಿಸಲಾದ ವಸ್ತುಗಳು ನಂತರ ರಚಿಸಲಾದ ವಸ್ತುಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಪದರಗಳ ಮೇಲೆ ಇರುತ್ತವೆ. ವಸ್ತುಗಳ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಅತಿಕ್ರಮಣವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ವಸ್ತುಗಳ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಮವಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಸ್ತುಗಳು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಅತಿಕ್ರಮಿಸಿದಾಗ, ಈ ಕ್ರಮವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಂದರ್ಭ ಮೆನುವಿನ ಆದೇಶ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ವಸ್ತುಗಳ ಕ್ರಮವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿ. ಇದು ಉಪಮೆನುವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ ಅದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿಸಲು, ಅದನ್ನು ಹಿನ್ನೆಲೆಗೆ ಇಳಿಸಲು, ಒಂದು ಪದರವನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಸರಿಸಲು ಮತ್ತು ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವಸ್ತುವಿನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.
ಅಕ್ಕಿ. 4. ಆದೇಶ ನಿಯಂತ್ರಣ
ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸುವುದು.ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಅತಿಕ್ರಮಿಸದಿದ್ದರೆ, ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿತ ಜೋಡಣೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ವಸ್ತುಗಳ ಜೋಡಣೆಯನ್ನು ಗುಂಪು ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ನಂತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪರಸ್ಪರ ಸರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಗುಂಪಿನ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯು ವಸ್ತುಗಳ ಸಂಬಂಧಿತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ನಂತರ, ವಸ್ತುಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಸಿ ಚಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪುಟದಲ್ಲಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗುಂಪಿನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಒಂದೇ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು. ಜೋಡಣೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು, ನೀವು ಮೊದಲು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಡ್ರಾಯಿಂಗ್ ಟೂಲ್‌ಬಾರ್ ಅನ್ನು ತೆರೆಯಬೇಕು (ವೀಕ್ಷಿಸಿ > ಟೂಲ್‌ಬಾರ್‌ಗಳು > ಡ್ರಾ).
ಹಲವಾರು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಜೋಡಿಸಲು, SHIFT ಕೀಲಿಯನ್ನು ಒತ್ತುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿ, ತದನಂತರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೀಡಿ > ಅಲೈನ್/ವಿತರಣೆ (ಡ್ರಾಯಿಂಗ್ ಟೂಲ್‌ಬಾರ್‌ನಲ್ಲಿನ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬಟನ್ ಬಳಸಿ). ಆರು ಜೋಡಣೆ ವಿಧಾನಗಳಿವೆ. ಅವು ಮೂರು ಸಮತಲ ಜೋಡಣೆ ಆಜ್ಞೆಗಳಿಗೆ (ಎಡ, ಬಲ, ಮಧ್ಯ) ಮತ್ತು ಮೂರು ಲಂಬ ಜೋಡಣೆ ಆಜ್ಞೆಗಳಿಗೆ (ಮೇಲ್ಭಾಗ, ಕೆಳಗೆ, ಮಧ್ಯ) ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಜೋಡಣೆ ಆಜ್ಞೆಗಳ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳಿಗೆ ನೀವು ಗಮನ ಕೊಡಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎರಡು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿದರೆ ಕಡಿಮೆಕ್ಷೇತ್ರ, ಅಂದರೆ ಅವು ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಕಡಿಮೆಕ್ಷೇತ್ರ ಕಡಿಮೆವಸ್ತು. ಮೂಲಕ ಜೋಡಿಸಿ ಬಲಕ್ಷೇತ್ರ - ಇದು ಜೋಡಣೆಯಾಗಿದೆ ಬಲಕ್ಷೇತ್ರ ಸ್ವತಃ ಬಲಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದವರಲ್ಲಿ ವಸ್ತು, ಇತ್ಯಾದಿ. ನೀವು ಪುಟದ ಅಂಚುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಬೇಕಾದರೆ, ನೀವು ಮೊದಲು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೆನು ಚೆಕ್ಬಾಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕು > ಜೋಡಿಸು/ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳು > ಪುಟಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ.
ವಸ್ತುಗಳ ವಿತರಣೆ.ಈ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯು ಜೋಡಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ವಸ್ತುಗಳ ನಡುವೆ ಸಮಾನವಾದ ಸಮತಲ ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಲಂಬವಾದ ಮಧ್ಯಂತರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಇದರ ಸಾರ. ಅಂತೆಯೇ, ಮೆನು ಆಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯೆಗಳು > ಅಲೈನ್/ಡಿಸ್ಟ್ರಿಬ್ಯೂಟ್ ಆಜ್ಞೆಗಳು ಲಭ್ಯವಿವೆ: ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ವಿತರಿಸಿ ಮತ್ತು ಲಂಬವಾಗಿ ವಿತರಿಸಿ.
ವಸ್ತುಗಳ ಏಕರೂಪದ ವಿತರಣೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜೋಡಣೆಯ ನಂತರ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಗುಂಪು ಮಾಡುವ ಮೊದಲು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಸ್ತುಗಳು ಲಂಬವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಮತಲವಾಗಿ ಸಮವಾಗಿ ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ. ವಿತರಣಾ ಆಜ್ಞೆಗಳು ಮತ್ತು ಜೋಡಣೆ ಆಜ್ಞೆಗಳ ನಡುವಿನ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಪರಸ್ಪರ ಜೋಡಣೆಗಾಗಿ ಎರಡು ಆಯ್ದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಕು, ಮತ್ತು ವಿತರಣಾ ಆಜ್ಞೆಗಳಿಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ಮೂರು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ನಮೂದಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ
ಪಠ್ಯ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ ಗಣಿತದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಮೂದಿಸುವ ಅಗತ್ಯವು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ದಾಖಲಾತಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಈ ಉಪಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ಆಗಿದೆ ಮಠಕಾಡ್.ಆದರೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮಠಕಾಡ್ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವರ್ಡ್ ಪ್ರೊಸೆಸರ್‌ನಲ್ಲಿಯೇ ಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ನಮೂದಿಸುವ ಸರಳ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಹಲವು ಕಾರಣಗಳಿವೆ.
ಒಂದು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮೈಕ್ರೋಸಾಫ್ಟ್ ವರ್ಡ್ಅಂತಹ ಸಾಧನವು ಸೂತ್ರ ಸಂಪಾದಕವಾಗಿದೆ ಮೈಕ್ರೋಸಾಫ್ಟ್ ಸಮೀಕರಣ 3.0 ಫಾರ್ಮುಲಾ ಆಬ್ಜೆಕ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪಠ್ಯ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್‌ಗೆ ಸೇರಿಸಲು ಇದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಸೇರಿಸಲಾದ ವಸ್ತುವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಪಾದಿಸಬಹುದು.
ಯಾವುದೇ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೇಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯು ನಿಯಮದಂತೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿಯಬಹುದು, ಅಂದರೆ. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಉಲ್ಲೇಖ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, "ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗಮನವು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ವಿನಿಮಯ, ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನದ ವಿಧಾನ, ಅಥವಾ ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬಿತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಭಾವದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಅಥವಾ ಜನರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ. , ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು.
ಇಬ್ಬರು ನಟರು (ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು) ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನವರ ನಡುವಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ವಿನಿಮಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ.
ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನದ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಿಯೆ -ಇದು ಇತರ ಜನರನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಯಾವುದೇ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನವು ಎರಡು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಷಯಗಳ ನಡುವಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ವಿನಿಮಯದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಈ ವಿಷಯಗಳ ಪರಸ್ಪರ ನೇರ ಅಥವಾ ಪರೋಕ್ಷ ಪ್ರಭಾವದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಷಯದ ಮೂಲಕ (ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಗುಂಪು) ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದನ್ನು "ಸವಾಲು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ "ಸವಾಲಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಇತರರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿರಬಹುದು. ”.
ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೂಲಭೂತ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಅವನ ಬಹುಪಾಲು ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಬಹುದು, ಅವನ ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಪರಸ್ಪರ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳ ಭವಿಷ್ಯ ಅಥವಾ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಟರ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆ. ನಟರು "ವಿವಿಧ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ" ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ, ಅಂತಹ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿರಲು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ.
ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ
ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಪರಸ್ಪರರ ಮೇಲೆ ಜನರು ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಕ್ರಿಯೆಯು ಹಿಂದಿನ ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಫಲಿತಾಂಶ ಎರಡರಿಂದಲೂ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ಇಬ್ಬರು ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಅಗತ್ಯವಿದೆ-ಸಂವಾದಕರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅದು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.
ಯಾವುದೇ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನವು ನಾಲ್ಕು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ:
- ಇದು ಗಣನೀಯವಾಗಿ,ಅಂದರೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವ ಗುಂಪುಗಳು ಅಥವಾ ಜನರಿಗೆ ಬಾಹ್ಯವಾದ ಉದ್ದೇಶ ಅಥವಾ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ;
- ಇದು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ವೀಕ್ಷಣೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು; ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವು ಪರಸ್ಪರ ಯಾವಾಗಲೂ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ ಅಕ್ಷರ ವಿನಿಮಯ, ಎಂದು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಎದುರು ಭಾಗದಿಂದ ಡೀಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ;
- ಇದು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ,ಟಿ. ಇ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಟ್ಟಿದರುಕೆಲವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು,ಕೋರ್ಸ್‌ನ ಷರತ್ತುಗಳಿಗೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು);
- ಅದು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಉದ್ದೇಶಗಳು.
ಸಂವಹನವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂವಹನ ಎಂದು ನಾನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೀವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂವಹನದೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನವನ್ನು ಸಮೀಕರಿಸಬಾರದು, ಅಂದರೆ, ಸಂದೇಶ ಕಳುಹಿಸುವಿಕೆ. ಇದು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಾಲವಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮಾಹಿತಿಯ ನೇರ ವಿನಿಮಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅರ್ಥಗಳ ಪರೋಕ್ಷ ವಿನಿಮಯ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇಬ್ಬರು ಜನರು ಒಂದು ಮಾತನ್ನು ಹೇಳದಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಏನನ್ನೂ ಸಂವಹನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಒಬ್ಬರು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದು ಅವರ ಯಾವುದೇ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನ. ಜನರು ಪರಸ್ಪರರ ಮುಂದೆ ಕೆಲವು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ (ಮತ್ತು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಇರುತ್ತದೆ) ಹೇಗಾದರೂ ಎದುರು ಭಾಗದಿಂದ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆಗ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರ ಜನರ ಸುತ್ತ ಇರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನಅಂತಹ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಊಹಿಸುತ್ತದೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಅನುಸರಿಸದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸಂಭವನೀಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸಾಧ್ಯ.
ರಷ್ಯಾದ ಮೂಲದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ P. ಸೊರೊಕಿನ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನಕ್ಕಾಗಿ ಎರಡು ಕಡ್ಡಾಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ:
- ಹೊಂದಿವೆಮನಃಶಾಸ್ತ್ರಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯ ಅಂಗಗಳು, ಅಂದರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಸನ್ನೆಗಳು, ಧ್ವನಿ ಅಂತಃಕರಣಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಮೂಲಕ ಏನನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನಿಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.
- ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಅಂದರೆ ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅದೇ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ.
ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನೋಡಬಹುದು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಮೇಲೆ ಮ್ಯಾಕ್ರೋ ಮಟ್ಟ.
ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕುಟುಂಬದೊಳಗೆ, ಸಣ್ಣ ಕೆಲಸದ ಗುಂಪು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಗುಂಪು, ಸ್ನೇಹಿತರ ಗುಂಪು, ಇತ್ಯಾದಿ.
ಮ್ಯಾಕ್ರೋ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಂವಹನವು ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿಯೂ ಸಹ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಸಂವಹನ ಮಾಡುವ ಜನರು ಅಥವಾ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವೆ ಹೇಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಮುಖ್ಯ ವಿಧಗಳಿವೆ:
- ದೈಹಿಕ;
- ಮೌಖಿಕ, ಅಥವಾ ಮೌಖಿಕ;
- ಮೌಖಿಕ (ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಸನ್ನೆಗಳು);
- ಮಾನಸಿಕ, ಇದು ಆಂತರಿಕ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.
ಮೊದಲ ಮೂರು ಬಾಹ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ನಾಲ್ಕನೆಯದು - ಆಂತರಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ: ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆ, ಪ್ರೇರಿತ, ಇತರ ಜನರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ.
ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಯಾವುದೇ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಪ್ರದೇಶದ ಮೂಲಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನದ ಕೆಳಗಿನ ಟೈಪೊಲಾಜಿಯನ್ನು ನೀಡಬಹುದು:- (ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗಿಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ);
- ರಾಜಕೀಯ (ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದ ವಿಷಯಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಾಗಿ ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಸಹಕರಿಸುತ್ತಾರೆ);
- ವೃತ್ತಿಪರ (ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ವಿವಿಧ ವೃತ್ತಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ);
- ಜನಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರ (ವಿವಿಧ ಲಿಂಗಗಳು, ವಯಸ್ಸಿನವರು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ);
- ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ;
- ಪ್ರಾದೇಶಿಕ-ವಸಾಹತು (ಘರ್ಷಣೆಗಳು, ಸಹಕಾರ, ಸ್ಥಳೀಯರು ಮತ್ತು ಹೊಸಬರು, ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ನಿವಾಸಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸ್ಪರ್ಧೆ, ಇತ್ಯಾದಿ);
- ಧಾರ್ಮಿಕ (ವಿವಿಧ ಧರ್ಮಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಮತ್ತು ನಾಸ್ತಿಕರ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ).
ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು:
- ಸಹಕಾರ - ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಹಯೋಗ;
- ಸ್ಪರ್ಧೆ - ವಿರಳ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು (ಪ್ರಯೋಜನಗಳು) ಹೊಂದಲು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಥವಾ ಗುಂಪು ಹೋರಾಟ;
- ಸಂಘರ್ಷ - ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಪಕ್ಷಗಳ ನಡುವಿನ ಗುಪ್ತ ಅಥವಾ ಮುಕ್ತ ಘರ್ಷಣೆ.
- ವಿಚಾರಗಳ ವಿನಿಮಯ (ಯಾವುದೇ ವಿಚಾರಗಳು, ಮಾಹಿತಿ, ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ);
- ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳ ವಿನಿಮಯ, ಇದರಲ್ಲಿ ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ತಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ;
- ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ (ಪ್ರೀತಿ, ದ್ವೇಷ, ತಿರಸ್ಕಾರ, ಖಂಡನೆ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಅವರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಜನರು ಒಂದಾದಾಗ ಅಥವಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದಾಗ ಭಾವನೆಗಳ ವಿನಿಮಯ.
ವಿಷಯ ಮತ್ತು ವಸ್ತುವಿನ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೂ, ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ಏಕೈಕ ರೂಪವೆಂದರೆ ವಿಷಯ-ವಸ್ತು ಸಂಬಂಧ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಈಗ ಈ ಆಡುಭಾಷೆಯ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಅದು ಖಾಲಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ.
ವಿಷಯ-ವಸ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲ ರೂಪಗಳು
ಹಲವಾರು ಚರ್ಚೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಎರಡು "ವಿಧದ" ಸಂಬಂಧಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ: "ವಿಷಯ - ವಸ್ತು" ಮತ್ತು "ವಿಷಯ - ವಿಷಯ". ವಿಷಯ-ವಸ್ತುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಬಂಧವಾಗಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಸಂಬಂಧವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ವಿಷಯ-ವಿಷಯ ಸಂಬಂಧವು ಪರಸ್ಪರ ಜನರ ಸಂಬಂಧದಂತೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, V.N. ಸಗಾಟೊವ್ಸ್ಕಿ ಈ ಎರಡು ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೂಲಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಸಹ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಚಟುವಟಿಕೆ," ಅವರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, "ವಿಷಯದ ಅಗತ್ಯ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ವಿಷಯ-ವಸ್ತು ಮತ್ತು ವಿಷಯ-ವಿಷಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ."
ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ರೀತಿಯ ಸಂವಹನಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ ("ವಿಷಯ - ವಸ್ತು" ಮತ್ತು "ವಿಷಯ - ವಿಷಯ"), ಅವು ಪರಸ್ಪರ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಲೇಖಕರು ಸಮನ್ವಯದ ಸಂಬಂಧಗಳು ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಎರಡು ರೀತಿಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಾಗಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ವಿವಿಧ ಶಾಖೆಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, B.G. ಯುಡಿನ್ "ಆಡುಭಾಷೆಯ ಭೌತವಾದವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ "ವಿಷಯ-ವಸ್ತು" ಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭೌತವಾದವು "ವಿಷಯ-ವಿಷಯ" ಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.
ವಿಷಯ-ವಸ್ತು ಮತ್ತು ವಿಷಯ-ವಿಷಯ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ನಡುವೆ ಅಧೀನತೆಯ ಸಂಬಂಧಗಳಿವೆ ಎಂದು ಇತರ ಲೇಖಕರು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ, ವಿಷಯ-ವಸ್ತುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಾಗವಾಗಿ ವಿಷಯ-ವಿಷಯ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಿಪಿ ಫೊಫಾನೊವ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಎರಡು ರೀತಿಯ ಸಂವಹನಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು "ಗಂಭೀರವಾದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಗೊಂದಲದ ಫಲಿತಾಂಶ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯು, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ವಿಷಯ-ವಿಷಯ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಷಯ-ವಸ್ತು ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಅದರಿಂದ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ವ್ಯುತ್ಪನ್ನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, "ವಿಷಯಗಳು - ಜನರು" ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ "ವಿಷಯ - ವಿಷಯ" ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯು ದ್ವಿತೀಯ ಮತ್ತು ಅಧೀನವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ವಿಷಯ-ವಸ್ತುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಸ್ವತಂತ್ರ ರೀತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಎರಡು ವಿಷಯಗಳ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ."
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಲ್ಲಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ವಿಷಯ ಮತ್ತು ವಸ್ತುವು ಜೋಡಿಯಾಗಿ, ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿತ, ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೇವಲ ವಿಷಯಗಳು ಅಥವಾ ವಸ್ತುಗಳಂತೆ ವರ್ತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠತೆ ಅಥವಾ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆಯ ಆಸ್ತಿಯು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಯಾವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ.
ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾ, ಕೆ. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಎರಡು ಬದಿಗಳಿಂದ ನೋಡಬಹುದು; ಅದನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಜನರ ಇತಿಹಾಸ ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಎರಡೂ ಕಥೆಗಳು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ; ಜನರು ಇರುವವರೆಗೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ."
ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಇತಿಹಾಸವು ಜನರ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗುರುತನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಪರಸ್ಪರ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂವಹನಗಳಲ್ಲಿ, ಜನರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳೂ ಸಹ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಷಯಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಾನವಜನ್ಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಹೀಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಈಗ ಇದು "ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಪತ್ತುಗಳ" ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ - ಭೂಕಂಪಗಳು, ಬರಗಳು, ಪ್ರವಾಹಗಳು, ಪರಿಸರ ವಿಚಲನಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ "ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು" ಅಥವಾ ಪ್ರಕೃತಿಯ "ಉಪಕ್ರಮಗಳು". ಮನುಷ್ಯನ ಸಾವಯವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, K. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ: "ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ...".
ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಜನರು ವಿಶೇಷ ವಸ್ತು ರಚನೆಗಳು, ಇದು ಜೈವಿಕ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ ಅವಲಂಬನೆಯ ಸ್ವರೂಪವು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ "ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಆದ್ಯತೆ" ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದಿದೆ. ಜನರನ್ನು ಕೇವಲ ಒಂದು ವಿಷಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಕೇವಲ ಒಂದು ವಸ್ತುವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಮಾನವಕೇಂದ್ರೀಯತೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗೌರವವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುವುದು, ಸಂಕೀರ್ಣ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಏಕಪಕ್ಷೀಯತೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದು. ಜನರು, ಜೈವಿಕ ಜೀವಿಗಳಾಗಿ, ಹಿಂದೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ವಸ್ತುಗಳಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕೆ. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವಂತ ಜೀವಿಯಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅಸಾಧಾರಣ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಾನವಜನ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಅವರು "ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ದೈಹಿಕ ಸಂಘಟನೆಯ" ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ರಚನಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಭೌಗೋಳಿಕ, ಓರೋಹೈಡ್ರೋಗ್ರಾಫಿಕ್, ಹವಾಮಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಬಂಧಗಳು "ಜನರ ಆರಂಭಿಕ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುವ ದೈಹಿಕ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರ ನಡುವಿನ ಜನಾಂಗೀಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು, ಆದರೆ ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಮುಂದಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ - ಅಥವಾ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕೊರತೆ - ಇಂದಿನವರೆಗೂ." ಹೀಗಾಗಿ, ಜನರ ದೈಹಿಕ ಸಂಘಟನೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರ ಜನಾಂಗೀಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು, ಅವರ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ. ಹಿಂದೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಷಯವು ಬಾಹ್ಯ ಸ್ವಭಾವವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ವಸ್ತುವು ಮಾನವ ದೇಹವಾಗಿದೆ.
ಹೇಗಾದರೂ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಅವನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಅವನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಷಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಮಾನವ ಸಂವಹನದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ರೂಪವು ಕಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಉತ್ಪಾದನೆಯಾಗಿದೆ, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಸ್ತು ಉತ್ಪಾದನೆಯು ಸಮಾಜದ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯು ಶಾಶ್ವತ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ, ಒಂದೆಡೆ, ಮನುಷ್ಯನ ಉತ್ಪಾದಕ ಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದೆಡೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪದಾರ್ಥಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದಾಗ, ಸಮಾಜವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ವಿಷಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. . "ವಿಷಯ, ಮಾನವೀಯತೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತು, ಪ್ರಕೃತಿ" "ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉತ್ಪಾದನೆಗೆ ಮಾನ್ಯವಾಗಿರುವ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು" ಎಂದು ಕೆ. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉತ್ಪಾದನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಸ್ತುವಿನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಅಂತಹ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಆಧಾರವು "ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಕೆಲಸ ಒಂದು ಕಡೆ, ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ವಸ್ತುಗಳು ಇನ್ನೊಂದೆಡೆ" ಎಂದು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು. ಅಂತಹ ಅಮೂರ್ತತೆಯ ಆಚೆಗೆ, ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.
ಕೆ. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಬಂಡವಾಳ ಮತ್ತು ಅದರ ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತಾ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಸ್ತು ಉತ್ಪಾದನೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಬದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು "ಬಂಡವಾಳದ ಘಟಕ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಕಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಅಂಶಗಳಾಗಿ, ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಸಾಧನವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ...".
ಅಥವಾ, ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾ, ಅವರು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಕಾರ್ಮಿಕರ ಮುಖ್ಯ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸ್ಥಿತಿ ಅಲ್ಲ ಉತ್ಪನ್ನಶ್ರಮ, ಮತ್ತು ಶ್ರಮದಿಂದ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ ಪ್ರಕೃತಿ.ಒಂದೆಡೆ, ಜೀವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದೆಡೆ, ಭೂಮಿಯು ಅವನ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಗೆ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ ... ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸೇರಿದ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಅವನ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿದ್ದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯನಾಗಿ, ನೆಲದೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುತ್ತದೆ."
ಅಂತೆಯೇ, ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ವಿಷಯ-ವಸ್ತು ಅವಲಂಬನೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಅರಿಯುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಷಯವಾಗಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರು - ಅವನ ಅರಿಯಬಹುದಾದ ವಸ್ತುಗಳಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ.
ವಿಷಯ-ವಸ್ತು ಮತ್ತು ವಿಷಯ-ವಿಷಯ ಸಂವಹನಗಳು ಅಧೀನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತವೆಯೇ? ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಪ್ರಪಂಚವು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಘಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ರೂಪಗಳು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ.ಆದಾಗ್ಯೂ, ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಮುಖ್ಯ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು: ವಿಷಯ-ವಸ್ತು, ವಿಷಯ-ವಿಷಯ, ವಸ್ತು-ವಿಷಯ ಮತ್ತು ವಸ್ತು-ವಸ್ತು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಷಯ-ವಸ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳು ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವವುಗಳಾಗಿವೆ.ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯ-ವಿಷಯ, ವಸ್ತು-ವಿಷಯ ಮತ್ತು ವಸ್ತು-ವಸ್ತುಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆಲವು ವಿಷಯ-ವಸ್ತು ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎರಡು ಉದ್ಯಮಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರು ಪರಸ್ಪರ ವಿಷಯ-ವಿಷಯ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ವಿಷಯ-ವಸ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ.
ವಿಷಯ-ವಿಷಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿಶೇಷತೆಗಳು ಯಾವುವು?
ಈಗಾಗಲೇ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ವಿಷಯ-ವಸ್ತುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಿಷಯವು ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ಇನಿಶಿಯೇಟರ್, ಸಿಸ್ಟಮ್ಯಾಟೈಜರ್ ಮತ್ತು ರೆಗ್ಯುಲೇಟರ್. ವಿಷಯ-ವಿಷಯ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಕಾರ್ಯಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿವೆಯೇ? ಅವರು ಈ ಎರಡು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ವಿಷಯಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಾರಂಭಿಕ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಕಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವಿಷಯ-ವಿಷಯ ಸಂವಹನ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಸ್ವತಂತ್ರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಅಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಿಷಯ ಶಿಕ್ಷಕರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಬೋಧಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಹೊಸ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಅವರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಅಗತ್ಯತೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಇತರ ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ವಿಷಯಗಳು ಪರಸ್ಪರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂವಹನಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೊಸ ಗುಣಾತ್ಮಕ ನಿಶ್ಚಿತಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದು ವಿಷಯವು ಇತರರಿಗಿಂತ ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅದರ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಹೊಸ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನ ವಿಷಯಗಳು ತಮ್ಮ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ವಿಷಯದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಗುಣಮಟ್ಟವು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ನವೀನ ಶಿಕ್ಷಕ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯ ಶಾಲೆಯನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನ ಸಹ ಶಿಕ್ಷಕರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವಸ್ತು-ವಿಷಯ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯು ವಸ್ತುವಿನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯಿಂದ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಮೇಲೆ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೇಳಲಾದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ, ವಸ್ತು-ವಿಷಯ-ನಾಸ್ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯು ವಿಷಯ-ವಸ್ತುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಆಂಟಿಪೋಡ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಮೊದಲನೆಯದು ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮಾತ್ರ ನಾವು ಸೇರಿಸಬಹುದು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಸ್ತು ಮತ್ತು ವಿಷಯದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ವಿಷಯದೊಂದಿಗಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವಸ್ತುವಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು - ವಿಷಯದ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡಲು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವೈದ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವಾಗ ರೋಗಿಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಾವು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ರೂಪಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ.
ವಸ್ತು-ವಸ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ ಎಂದರೇನು? ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಇನ್ನೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ನಿಜವಾದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಆಬ್ಜೆಕ್ಟ್-ಆಬ್ಜೆಕ್ಟ್ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಒಂದೇ ವಿಷಯದ ಸಾಮಾನ್ಯ (ಒಟ್ಟು) ವಸ್ತುವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಸ್ಯದ ಕಾರ್ಯಾಗಾರದ ತಂಡಗಳು, ನಿರ್ದೇಶನಾಲಯದ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪರಸ್ಪರ ಕೆಲವು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತವೆ.
ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಇದು ಇಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಎರಡು ಆಯ್ಕೆಗಳು.ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಸ್ತುಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು ಬಲವರ್ಧನೆ,ವಿಷಯದ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಜನರು ಒಂದು ಹಂತಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಒಂದಾದಾಗ. ಒಂದೇ ವಿಷಯದ ವಸ್ತುವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಸಮುದಾಯಗಳು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಏಕೀಕರಣಗಳು ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಸಂಭವಿಸದೇ ಇರಬಹುದು. ಅವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಕಾರ್ಖಾನೆಯ ಮಹಡಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ವಿರುದ್ಧ ತಮ್ಮ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಒಂದಾಗುತ್ತವೆ, ಅಥವಾ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತವೆ.
ಇನ್ನೊಂದು ಆಯ್ಕೆಯು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಸ್ತುಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು ತಟಸ್ಥಗೊಳಿಸುವಿಕೆ,ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಂಧಿಸಿದಾಗ. ಅವರು ಏಕೀಕರಣದ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ (ತಟಸ್ಥಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ). ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ದಮನಿತರ ವಿರುದ್ಧ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದವರ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳು ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಇರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದವರ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಧಾನಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ತಟಸ್ಥಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯು ಸೂಕ್ತವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಧನಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ರಾಜಕೀಯ ಶತ್ರುಗಳ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತಗೊಳಿಸುವಾಗ.
ಕೆಲವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಬ್ಜೆಕ್ಟ್-ಆಬ್ಜೆಕ್ಟ್ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯು ಸಂವಹನ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ವಿಷಯವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು, ಸಂಘಟಿಸಲು ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯದ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ಹೊಸ ಸಂವಹನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು ವಿಷಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗತಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಂತದ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಹೊಸ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಬೂರ್ಜ್ವಾ ವಿರುದ್ಧ ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳ ಯಶಸ್ವಿ ಹೋರಾಟವು ಇದಕ್ಕೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.
ವಸ್ತುವನ್ನು ಒಂದು ವಿಷಯವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಅನೇಕ ಸಂಶೋಧಕರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಶೋಷಣೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾ, ಕೆ. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಗಮನಿಸಿದರು: "ಆಧುನಿಕ ಆಡಳಿತ ವರ್ಗಗಳ ಸವಲತ್ತು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗದ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ಸಮಾನವಾಗಿ ಆಧರಿಸಿದೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವಕಾರ್ಮಿಕರ ಸಂಘಟನೆ, ಇದು ಹಿಂದಿನವರು ತಮ್ಮ ವಿಲೇವಾರಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆಧುನಿಕ ರಾಜ್ಯ ಯಂತ್ರ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಕಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೊಸ ಸಂಘಟನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲು, ಬಲದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ - ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿ - ವಿರೋಧಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೂ ಸಹ; ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಶತ್ರುಗಳ ದಂಡನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ನೀವು ಸಾಕಷ್ಟು ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಬೇಕು.
ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ
ಯಾಂತ್ರಿಕ V. ಯ ರೂಪವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮದ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸರಪಳಿಯಾಗಿ V. ಯ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ರೂಪದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದದ್ದು. ಸಂಬಂಧಗಳು.
ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬದಿಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಬದಲಾವಣೆಯಾಗಿ ಚಲನೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಚಲನೆಯು "ವೃತ್ತಾಕಾರದ" ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಂವಹನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಸಹ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಸಹ "ಸ್ವತಃ ಕಾರಣ" ವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ತನ್ನದೇ ಆದ ಚಲನೆಯ ಮೂಲವನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಾರಣವು ಆಂತರಿಕ ಒಂದಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿರೋಧಾಭಾಸ.
ಪಕ್ಷಗಳ ನಡುವೆ ಯಾವಾಗಲೂ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಸಂಬಂಧವಿದೆ ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ವಿ. ಇಡೀ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಉದಾ. ಸೌರವ್ಯೂಹ, ಸಸ್ಯ, ಪ್ರಾಣಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು, ಮಾನವ. ಸಮಾಜ, ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ರಚನೆಗಳು. ತರಂಗದ ವಿಷಯವನ್ನು ಅದರ ಘಟಕ ಕ್ಷಣಗಳ ಸ್ವರೂಪದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಪರಸ್ಪರ ಬದಲಾವಣೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಚಲನೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಆಡುಭಾಷೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳು. V. ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ. ಜೀವಂತ ಜೀವಿಗಳು. ಜೀವಂತ ಜೀವಿಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸರದ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮೂಲಕ ವಕ್ರೀಭವನಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಒಬ್ಬರ ದೇಹದ ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜಾತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು. ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸ್ವಯಂ-ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ, ಸ್ವಯಂ-ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಚಾಲಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಮಾನವರು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಜ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾದರಿಗಳು.
V. ಒಂದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಇದೆ, ಆಂತರಿಕ. ಅದರ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಬದಿಗಳ ನಿರಂತರ ಬದಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಏಕತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ತನ್ನದೇ ಆದ V. ಆಧಾರಿತ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆ. ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ (ಸ್ವಯಂ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿ). ಸ್ವಯಂ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕಾರಣವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತನ್ನದೇ ಆದದ್ದಾಗಿದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ. ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸರಪಳಿಯು ಇಲ್ಲಿ "ರಿಂಗ್" ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ "ಸುರುಳಿ" ಯಲ್ಲಿಯೂ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. V. ಯ ಈ ರೂಪದ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ V. ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು, ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ನ ಬಂಡವಾಳದಲ್ಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ.
ವಿ. ಮತ್ತು ಮಾನವ ಅಭ್ಯಾಸವು ಇದೇ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ. ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಅಭ್ಯಾಸದ ಪರಿಣಾಮವಲ್ಲ. ಅಭ್ಯಾಸದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವುದು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು, ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಅಭ್ಯಾಸದ ಮೇಲೆ ಹಿಮ್ಮುಖ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ.
ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸರಕು-ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಳಗಿನ ಬಾಡಿಗೆ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಮತ್ತು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಗಳ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ವಿ. ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಂಬಂಧಗಳು. ಬಂಡವಾಳವು ಕೂಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ, ಅದು ಅದರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ, ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಅಸ್ತಿತ್ವ
ಸಂಘರ್ಷದ ಬದಿಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಅವಲಂಬನೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಈ ಸಂಘರ್ಷದ ಒಂದು ಬದಿಯು ಪ್ರಮುಖವಾದುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಆಡುಭಾಷೆಯು ನಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೊಸ ವಲಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, V. ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಪ್ರಮುಖ ಪಕ್ಷವು ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ.
ಬೆಳಗಿದ.:ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಕೆ., ಕ್ಯಾಪಿಟಲ್, ಸಂಪುಟ. 1–3, ಎಂ., 1955; ಹಿಮ್, ಟುವರ್ಡ್ಸ್ ಎ ಕ್ರಿಟಿಕ್ ಆಫ್ ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ಎಕಾನಮಿ, ಎಂ., 1953; ಎಂಗೆಲ್ಸ್ ಎಫ್., ಡಯಲೆಕ್ಟಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ನೇಚರ್, ಎಂ., 1955; ಅವನ, ಆಂಟಿ-ಡುಹ್ರಿಂಗ್, ಎಂ., 1957; ಲೆನಿನ್ V.I., ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ನೋಟ್‌ಬುಕ್ಸ್, ವರ್ಕ್ಸ್, 4 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ., ಸಂಪುಟ 38; ಹೆಗೆಲ್ ಜಿ., ಸೈನ್ಸ್ ಆಫ್ ಲಾಜಿಕ್, ವರ್ಕ್ಸ್, ಸಂಪುಟ 5, ಎಂ., 1937.
E. ಇಲಿಯೆಂಕೋವ್, G. ಡೇವಿಡೋವಾ, V. ಲೆಕ್ಟೋರ್ಸ್ಕಿ. ಮಾಸ್ಕೋ.
ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ. 5 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ - ಎಂ.: ಸೋವಿಯತ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ. F. V. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋವ್ ಅವರಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. 1960-1970 .
ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ
ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯು ಒಂದು ತಾತ್ವಿಕ ವರ್ಗವಾಗಿದ್ದು, ವಿವಿಧ ವಸ್ತುಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಅವುಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಷರತ್ತುಬದ್ಧತೆ, ಸ್ಥಿತಿಯ ಬದಲಾವಣೆ, ಪರಸ್ಪರ ಪರಿವರ್ತನೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಒಂದು ವಸ್ತುವಿನ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಇನ್ನೊಂದರಿಂದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯು ನೇರ ಅಥವಾ ಪರೋಕ್ಷ, ಬಾಹ್ಯ ಅಥವಾ ಆಂತರಿಕ ಸಂಬಂಧ, ಸಂಪರ್ಕದ ಒಂದು ವಿಧವಾಗಿದೆ. ವಸ್ತುವಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿಯಬಹುದು. ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯು ಒಂದು ಸಂಯೋಜನೆಯ ಅಂಶವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ಸಮಗ್ರತೆ, ರಚನೆಯಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಸ್ತುವಿನ ಚಲನೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೂಪವು ರಚನಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.
ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯು ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಕ್ಷಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಕಾರಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿರುದ್ಧ ಪಕ್ಷದ ಏಕಕಾಲಿಕ ಹಿಮ್ಮುಖ ಪ್ರಭಾವದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯು ವಸ್ತುಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ, ಸ್ವಯಂ-ಚಲನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಆಳವಾದ ಮೂಲಗಳು, ಆಧಾರ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.
ಆಧುನಿಕ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವು ಯಾವುದೇ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯು ವಸ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಟರ್, ಚಲನೆ ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿಯ ವರ್ಗಾವಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ವಸ್ತುಗಳ ಜ್ಞಾನ ಎಂದರೆ ಅವುಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವಿಷಯ ಮತ್ತು ವಸ್ತುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ.
A. G. ಸ್ಪಿರ್ಕಿನ್
ನ್ಯೂ ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ: 4 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ. ಎಂ.: ಚಿಂತನೆ. V. S. ಸ್ಟೆಪಿನ್ ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. 2001 .
ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಪದಗಳು:
ವಿರುದ್ಧಾರ್ಥಕ ಪದಗಳು:
ಇತರ ನಿಘಂಟುಗಳಲ್ಲಿ "ಇಂಟರಾಕ್ಷನ್" ಏನೆಂದು ನೋಡಿ:
ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ… ಕಾಗುಣಿತ ನಿಘಂಟು-ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕ
ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ದೇಹಗಳು ಅಥವಾ ದೇಹಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಭಾವವು ಅವುಗಳ ಚಲನೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ನ್ಯೂಟೋನಿಯನ್ ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಪರಸ್ಪರ ದೇಹಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯು ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಬಲದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. V. yavl ನ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣ. ಸಂಭಾವ್ಯ ಶಕ್ತಿ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ....... ಭೌತಿಕ ವಿಶ್ವಕೋಶ
ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ- (ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ) ಪರಸ್ಪರರ ಮೇಲೆ ವಸ್ತುಗಳ (ವಿಷಯಗಳ) ನೇರ ಅಥವಾ ಪರೋಕ್ಷ ಪ್ರಭಾವದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಅವುಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಷರತ್ತು ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. V. ರಚನೆಗಳ ರಚನೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಒಂದು ಸಂಯೋಜನೆಯ ಅಂಶವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯ... ಗ್ರೇಟ್ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ
ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ- "ಇಂಟರ್‌ವರ್ಕಿಂಗ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್‌ಗಳ ನಡುವೆ, ಅಂತಿಮ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ನಡುವೆ ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ಭಾಗಗಳ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಕೊನೆಯವರೆಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಘಟಕವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ.… ... ತಾಂತ್ರಿಕ ಅನುವಾದಕರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ
ಪರಸ್ಪರರ ಮೇಲಿನ ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಅವುಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಷರತ್ತುಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ವಸ್ತುವಿನ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಇನ್ನೊಂದರಿಂದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ತಾತ್ವಿಕ ವರ್ಗ. ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯು ಚಲನೆಯ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ರಚನಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ... ... ಬಿಗ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಕ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ
ಸಂವಹನ, ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗಳು, cf. (ಪುಸ್ತಕ). ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ; ಪರಸ್ಪರ ಷರತ್ತುಬದ್ಧತೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ. ಉಷಕೋವ್ ಅವರ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟು. ಡಿ.ಎನ್. ಉಷಕೋವ್. 1935 1940… ಉಶಕೋವ್ ಅವರ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟು
ಸಂವಹನ, ಸಮನ್ವಯ, ಪರಿಹಾರ, ಅಲೆಲೋಪತಿ. ಇರುವೆ. ರಷ್ಯನ್ ಸಮಾನಾರ್ಥಕಗಳ ಅಸಂಗತತೆ ನಿಘಂಟು. ಪರಸ್ಪರ ನಾಮಪದ, ಸಮಾನಾರ್ಥಕಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ: 5 ಅಲೆಲೋಪತಿ (1) ... ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ನಿಘಂಟು
ಯುದ್ಧ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಗಳು (ವಸ್ತುಗಳು), ನಿರ್ದೇಶನಗಳು, ಗಡಿಗಳು (ಪ್ರದೇಶಗಳು) ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳ (ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು, ನೌಕಾ ಪಡೆಗಳು, ವಿಶೇಷ ಪಡೆಗಳು) ಘಟಕಗಳ ನಡುವಿನ ಸಮಯದ ಮೇಲೆ ಸಂಘಟಿತವಾದ ಕ್ರಮಗಳು. ಮಿಲಿಟರಿಯ ತತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು... ... ನೌಕಾ ನಿಘಂಟು
ಸಂವಹನ, I, cf. 1. ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕ. B. ಪೂರೈಕೆ ಮತ್ತು ಬೇಡಿಕೆ. 2. ಪರಸ್ಪರ ಬೆಂಬಲ. V. ಪಡೆಗಳು (ಯುದ್ಧ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಾಗ ಪಡೆಗಳ ಸಂಘಟಿತ ಕ್ರಮಗಳು). ಓಝೆಗೋವ್ ಅವರ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟು. ಎಸ್.ಐ. ಓಝೆಗೋವ್, ಎನ್.ಯು. ಶ್ವೆಡೋವಾ. 1949 1992… ಓಝೆಗೋವ್ ಅವರ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟು
ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಜನರ ಕ್ರಿಯೆಗಳಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಒಬ್ಬರ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೆಲವು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು.
ಮಾನವ ಸಂವಹನದ ಮೂಲ ಪ್ರಕಾರಗಳು
ಅದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಅವರ ವಿವಿಧ ವರ್ಗೀಕರಣಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.
ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ವರ್ಗೀಕರಣವು ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.
ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಗಳು
- ಸಹಕಾರ- ಇದು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಪರಸ್ಪರ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಸಕ್ತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವವರೆಗೆ ಅದನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸದಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.
- ಸ್ಪರ್ಧೆ- ಇದು ಜನರ ನಡುವಿನ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಮುಖಾಮುಖಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಥವಾ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳ ಸಾಧನೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ.
ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನದ ವಿಧಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರಕಾರಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯು ಜನರ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿರಬಹುದು, ಇದು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೂ 3 ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಗಳು
- ಹೆಚ್ಚುವರಿ.ಇದು ಪಾಲುದಾರರು ಶಾಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರರ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ.
- ಛೇದಕ.ಭಾಗವಹಿಸುವವರು, ಒಂದು ಕಡೆ, ಇತರ ಪರಸ್ಪರ ಪಾಲುದಾರರ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವರು ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ.
- ಗುಪ್ತ ಸಂವಹನ.ಈ ಪ್ರಕಾರವು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಹಂತಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಬಾಹ್ಯ, ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಥವಾ ಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಯ ಸ್ವರ, ಸ್ವರ, ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ನೆಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಸಂಭಾಷಣೆಗೆ ಗುಪ್ತ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.
ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಶೈಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು
- ಸಹಕಾರ.ಇದು ಅವರ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಪಾಲುದಾರರ ಸಂಪೂರ್ಣ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಮೇಲೆ ನೀಡಲಾದ ಉದ್ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ: ಸಹಕಾರ ಅಥವಾ ಸ್ಪರ್ಧೆ.
- ವಿರೋಧ.ಈ ಶೈಲಿಯು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಇತರ ಪಕ್ಷದ ಯಾವುದೇ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಗುರಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿವಾದದ ತತ್ವವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
- ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ.ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಭಾಗಶಃ ಸಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
- ಅನುಸರಣೆ.ಪಾಲುದಾರನ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಣ್ಣ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.
- ತಪ್ಪಿಸುವಿಕೆ.ಈ ಶೈಲಿಯು ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಥವಾ ತಪ್ಪಿಸುವುದನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಗೆಲುವುಗಳನ್ನು ಹೊರಗಿಡಲು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ.
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂವಹನವನ್ನು ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಎರಡು ಘಟಕಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇತರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂವಹನವನ್ನು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಂಶವಾಗಿ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಇದು ಯಾವುದೇ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಚಟುವಟಿಕೆಯೇ 
ಸಂವಹನದ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಆಧಾರವಾಗಿ ನಮಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, "ಸಂವಹನ" "ಸಂವಹನ" ದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು "ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ" "ಚಟುವಟಿಕೆ" ಯಂತೆಯೇ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿವೆ.
ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಸಂವಹನವಿಲ್ಲದೆ, ಮಾನವ ಸಮಾಜವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾವು ಈಗ ಮಾಡುವಂತೆ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಎತ್ತರವನ್ನು ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ.