1914 ರಲ್ಲಿ ಅವರು "ಗೋ ದೂರ ಹೋಗು, ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ರುಸ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆಯುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಯೆಸೆನಿನ್ ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಾಸ್ಕೋ ಕವಿಯಾಗಿ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದರು. ಅವರು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು, ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ವಿಷಯದ ಕವನಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು.
ಕವಿತೆಯ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ
ಯೆಸೆನಿನ್‌ಗಾಗಿ ರುಸ್ನ ಚಿತ್ರವು ಅವನ ಹಳ್ಳಿಯ ಜಗತ್ತು, ಇದು ಮಾಸ್ಕೋ ಚೇಷ್ಟೆಯ ಮೋಜುಗಾರ ಈಗಾಗಲೇ ಹಂಬಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ - ಹಳ್ಳಿಯ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಯ ಸ್ವಭಾವದ ಜಗತ್ತು. ಮನೆಗಳು "ಸೇಬು ಮತ್ತು ಜೇನುತುಪ್ಪದ ವಾಸನೆ", "ತಗ್ಗು ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿ ಪಾಪ್ಲರ್ಗಳು ಜೋರಾಗಿ ಒಣಗುತ್ತಿವೆ." ಇದು ಮಧ್ಯ ರಷ್ಯಾದ ಬೂದು ಸೌಂದರ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ಹಳ್ಳಿಯ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಬಂಪ್ಗೆ ಯೆಸೆನಿನ್ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪದವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಕವಿ ವಿವರಿಸಿದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಅವನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ವಿವರಣೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನೀರಸ ಮತ್ತು ಮಂದವಾಗಿವೆ ಎಂದು ವಿಮರ್ಶಕರು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯೆಸೆನಿನ್ ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಫೂರ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಕವಿ ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಹಳ್ಳಿಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ರಷ್ಯಾದ ಕಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವಾಗ, ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸುವಾಗ ಅವನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಜೀವನ ನೀಡುವ ಸಂವೇದನೆಗಳನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕವಿತೆಯ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ, ಈ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಬಯಕೆ, ಅದನ್ನು ಉಸಿರಾಡುವುದು, ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಅದನ್ನು ಹೊರಸೂಸುವುದು. ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ತನ್ನ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಮರಳುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಯೆಸೆನಿನ್ ತನ್ನನ್ನು "ಹಾದುಹೋಗುವ ಯಾತ್ರಿಕ" ಎಂದು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಯಾವುದೋ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಅದಕ್ಕೆ ತಲೆಬಾಗಲು ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ ರುಸ್' ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ದೊಡ್ಡ ದೇವಾಲಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.
ಕವಿತೆಯು ರುಸ್ಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಭಾವನೆಗಳು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಾಯಕವಾಗಿವೆ. ಬಣ್ಣಗಳು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ: ಚಿನ್ನ ("ಗುಡಿಸಲುಗಳು ಚಿತ್ರದ ನಿಲುವಂಗಿಯಲ್ಲಿವೆ"), ನೀಲಿ ("ನೀಲಿ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ"), "ಹಸಿರು ಲೆಚ್".
ಕವಿತೆಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಯು ಹಬ್ಬದಂತಿದೆ: ಇದು ದಿನಾಂಕದ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ - ಹುಡುಗಿಯ ನಗು ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವ ಸಂರಕ್ಷಕ.
ಕೊನೆಯ ಚರಣದಲ್ಲಿ, ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಪಂಚದ ಅನೇಕ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸುಳಿವು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ಬೇರೆ ದೇಶಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮುಂದಾದರೂ, ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ - ಅವನಿಗೆ ಅವನ ಬಡ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ, ಕುಡಿಯುವ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮತ್ತು ಅಳುವುದು, ಭವ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಂದೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ರುಸ್'.
ಕವಿತೆಯ ರಚನಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ
ಕವಿತೆಯ ಪ್ರಾರಂಭವು ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ - ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಳಾಸವಾಗಿ ಶೈಲೀಕೃತವಾಗಿದೆ ("ನೀವು ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗ, ಒಳ್ಳೆಯ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ"). ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಗೋಯಿಟಿ" ಎಂದರೆ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಆಶಯ. ಎಲ್ಲೆಡೆ ಜಾನಪದ ಭಾಷೆ ಇದೆ, ಆಡುಭಾಷೆಗಳು ಲೇಖಕರ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಬಗ್ಗೆ ಪೂಜ್ಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ: "ರಿಂಗಿಂಗ್", "ಕೊರೊಗೋಡ್", "ಲೆಖ್", "ಪ್ರಿವೋಲ್".
ಕವಿ ಬಳಸುವ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ತಂತ್ರವೆಂದರೆ ರುಸ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ. ಕವಿ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ಸಂಬೋಧಿಸುವಂತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ನೃತ್ಯವು ವ್ಯಕ್ತಿಗತವಾಗಿದೆ - ಅದು ಗುಡುಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಗು - ಅದು ರಿಂಗಣಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪಾಪ್ಲರ್ಗಳು - ಅವು "ರಿಂಗಿಂಗ್ ಆಗಿ ಒಣಗುತ್ತವೆ."
ಹೋಲಿಕೆಗಳು ವ್ಯಾಪಕ ಮತ್ತು ಬಹುಮುಖಿಯಾಗಿವೆ: "ಗುಡಿಸಲುಗಳು ಚಿತ್ರದ ನಿಲುವಂಗಿಯಲ್ಲಿವೆ," "ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳಂತೆ, ಹುಡುಗಿಯ ನಗುವು ಮೊಳಗುತ್ತದೆ."
ಭೂದೃಶ್ಯವು ರೂಪಕವಾಗಿದೆ: ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಳುಗಿಸುವ ಆಕಾಶ, ಚಿನ್ನದ ಗುಡಿಸಲುಗಳು, ಮರಗಳು ತುಕ್ಕು ಹಿಡಿಯುತ್ತವೆ, ಇದರಿಂದ ಅವು ರಿಂಗಣಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ತುಳಿದ ಹಾದಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ "ಸುಕ್ಕುಗಟ್ಟಿದ ಹೊಲಿಗೆ".
ಪ್ರಾಸವು ಅಡ್ಡ, ಸಮ ಮತ್ತು ಬೆಸ ಸಾಲುಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಾಸಬದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಪ್ರಾಸವನ್ನು ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಸಮ ರೇಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗವಾಗಿದೆ, ಬೆಸ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಪುಲ್ಲಿಂಗವಾಗಿದೆ.
ಕವಿ ಬಳಸುವ ಮೀಟರ್ ಟ್ರೋಚೈಕ್ ಪೆಂಟಾಮೀಟರ್ ಆಗಿದೆ, ಇದು ಕವಿತೆಗೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ, ದಪ್ಪ ಲಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಹಂತಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾದಾಗ, ಕವಿ ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ಣಾಯಕ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಎಂದು ಅವನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು, ಅವನು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಹಾಲಿನೊಂದಿಗೆ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಯಾವುದೇ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಜೀವ ಉಳಿಸುವನು.
// / ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ "ಹೋಗಿ, ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ರುಸ್..."
ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಷ್ಯಾದ ಕವಿ ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವು ಸಾಕಷ್ಟು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ನಿಗೂಢವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಬಹಳಷ್ಟು ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಮನೆ ಇರುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ, ಅವನ ಆತ್ಮವು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸೌಹಾರ್ದತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಆತುರಪಡುತ್ತಾನೆ.
ನಿಜವಾದ ದೇಶಭಕ್ತನಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಯೆಸೆನಿನ್ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಆದರ್ಶಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವನು, ಬೇರೆಯವರಂತೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವಳ ನ್ಯೂನತೆಗಳು, ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದನು. ಆದರೆ, ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಯೆಸೆನಿನ್ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅದರಂತೆ, ಅದರ ಅನುಕೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಅನಾನುಕೂಲತೆಗಳೊಂದಿಗೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಕವಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಇಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು "ಮನೆಗೆ ಹೋಗು" ಎಂದು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ.
"ಗೋ ಯು, ರುಸ್, ಮೈ ಡಿಯರ್ ..." ಎಂಬ ಕವಿತೆಯು ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು 1914 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಯೆಸೆನಿನ್ ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕವಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ನಗರ ಇಷ್ಟವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಯೆಸೆನಿನ್ ತನ್ನ ವಿಷಣ್ಣತೆಯನ್ನು ವೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಕವಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಭೂತಕಾಲಕ್ಕೆ, ಸರಳವಾದ ರೈತ ಹುಡುಗನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರನಾಗಿದ್ದ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದವು.
“ಗೋ ಯು, ರುಸ್, ಮೈ ಡಿಯರ್...” ಎಂಬ ಕವಿತೆಯು ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದ ಸ್ಮರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ, ಯೆಸೆನಿನ್ ಮಹಾನ್ ರಷ್ಯಾದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಆನಂದಿಸುವಾಗ ಅವರು ಅನುಭವಿಸಿದ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಕವಿ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಬಯಸುವ "ಅಲೆದಾಡುವ ಯಾತ್ರಿಕ" ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸ್ವತಃ ನಿಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯೆಸೆನಿನ್‌ಗೆ, ತಾಯ್ನಾಡು ದಣಿದ ಪ್ರಯಾಣಿಕರಿಗೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ.
ಅಲ್ಲದೆ, "ಹೋಗಿ, ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ರುಸ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಯೆಸೆನಿನ್ ರಷ್ಯಾದ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿ. ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ದರಿದ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯ, ಕೊಳಕು ಮತ್ತು ಶುದ್ಧತೆ, ದೈವಿಕ ಮತ್ತು ಐಹಿಕವು ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದೆ. ಆದರೆ, ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಬೇಸಿಗೆ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಸೇಬು-ಜೇನುತುಪ್ಪದ ವಾಸನೆ ಮತ್ತು ರಿಂಗಿಂಗ್ "ಹುಡುಗಿಯ ನಗು" ವನ್ನು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕವಿ ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ. ಯೆಸೆನಿನ್, ರೈತ ಜೀವನವು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ತನ್ನ ಪ್ರಸ್ತುತ ಜೀವನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ತರ್ಕಬದ್ಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಹಿಂದಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಜೀವನವು ಅರ್ಥದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಸರಳ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಶ್ರೀಮಂತ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಭವ್ಯತೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ನದಿಯ ಹರಿವು, ಕಾಡಿನ ಮೌನ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳ ಹಾಡುಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸ್ವರ್ಗವಿದ್ದರೆ, ಅದು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಇದೆ ಎಂದು ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಯೆಸೆನಿನ್ ನಂಬಿದ್ದರು - ರಷ್ಯಾದ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಹಾಳಾಗದ, ಅದರ ಪ್ರಾಚೀನ ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿ.
ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಯೆಸೆನಿನ್ "ಗೋ ಯು, ಮೈ ಡಿಯರ್ ರಸ್..." ಎಂಬ ಸಾಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ:
ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: “ಸ್ವರ್ಗದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ,
ನನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡು"
ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಸಾಲುಗಳು ಕವಿಯ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಮೇಲಿನ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತವೆ. ಯೆಸೆನಿನ್ ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಯಾವುದೇ ಮಾನವ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು, ಈ ಬೃಹತ್ ದೇಶ ಮತ್ತು ಅದರ ಶಕ್ತಿಯುತ ಜನರ ಭಾಗವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಲು.
ಗೊಯ್ ಯು, ಮೈ ಡಿಯರ್ ರಸ್', ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ
ಯೋಜನೆ
1. ಸೃಷ್ಟಿಯ ಇತಿಹಾಸ
2.ಟ್ರೋಪ್ಸ್ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳು
3.ಗಾತ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಸ
4. ಕವಿತೆಯ ಅರ್ಥ
1. ಕವಿತೆಯ ರಚನೆಯ ಇತಿಹಾಸ. ಅತ್ಯಾಸಕ್ತಿಯ ಪ್ರಯಾಣಿಕರಾಗಿದ್ದರು, ಪ್ರಪಂಚದ ಅನೇಕ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಆದರೆ ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು: ಅವನ ಮನೆ ಅಲ್ಲಿ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಅವನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ.
ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ವೈಭವೀಕರಣದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಯೆಸೆನಿನ್ ಪ್ರಣಯ ಆದರ್ಶವಾದಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಬದಿಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೋಡಿದರು. ಆದರೆ ಕವಿ ದೇಶದ ಎಲ್ಲಾ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಮನ್ನಿಸಿದನು. ಜನರ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ನಡುವಿನ ದುರುಪಯೋಗ, ಭೂಮಾಲೀಕರಲ್ಲಿ ಕಪಟತನ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ, ಪುರುಷರ ನಿರಂತರ ಕುಡಿತ ಮತ್ತು ಕಳಪೆ ಗುಣಮಟ್ಟದ ರಸ್ತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿತ್ತು.
ಅಮೆರಿಕನ್ನರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಯೆಸೆನಿನ್ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವ ಎಲ್ಲ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಅವರು ವಿದೇಶಗಳಿಗಿಂತ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು. ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಯೆಸೆನಿನ್ ತನ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಿಸಿದನು. ಅವರ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳು ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿವೆ; ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
2. ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳು. ಕವಿಯ ತಾಯ್ನಾಡು ಅನೇಕ ರೈತ ಮನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರಷ್ಯಾದ ಹಳ್ಳಿಯಾಗಿದೆ. ಕವಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಭಾಗವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು. "ಹೋಗಿ, ರುಸ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಘೋಷಣೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಎಲ್ಲಾ ನ್ಯೂನತೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಮಾತೃಭೂಮಿ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೇರುಗಳಿಗೆ ಮರಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯನ್ನು ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ - ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ದರಿದ್ರತೆ, ಜನರ ದಯೆ ಮತ್ತು ಪುರುಷರ ಕುಡಿತ, ದೇವರ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ತ್ಸಾರ್ನ ದೈವೀಕರಣ. ಆದರೆ ರೈತರ ಜೀವನವು ಅವನ ಜೀವನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಆಪಲ್ ಸೇವಿಯರ್ ಅನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಹುಡುಗಿಯರ ನಗು.
ಅವರು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವರು ಹೊಂದಿರುವುದನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ರೈತರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕವಿ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಅನಿಮೇಟ್ ಮಾಡಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಅವನು ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ರಷ್ಯಾವನ್ನು ನಿಕಟ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಆಡುಭಾಷೆಗಳಿವೆ (ದುಂಡನೆಯ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಕೊರೊಗೊಡ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಶಬ್ದಕೋಶದ ಉಪಸ್ಥಿತಿ (ಸಂರಕ್ಷಕ; ಗುಡಿಸಲುಗಳು - ಚಿತ್ರದ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ; ಪವಿತ್ರ ಸೈನ್ಯ). ಇಡೀ ಚಿತ್ರವನ್ನು "ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತಿರುವ ಯಾತ್ರಿಕ" ಲೆನ್ಸ್ ಮೂಲಕ ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚರ್ಚ್ ಸೇವೆಯ ನಂತರ ನೀವು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಭಾವಿಸಲು ಲೇಖಕರು ಅಳವಡಿಸಿದ ಅನೇಕ ತಂತ್ರಗಳು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಶಬ್ದಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶ್ರೇಣಿಯು ಬೆಲ್ ರಿಂಗಿಂಗ್ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಹಳ್ಳಿಯ ಗುಡಿಸಲನ್ನು ಕೂಡ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮವನ್ನು ದೇವಸ್ಥಾನದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವುದು ಕವಿತೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ.
ಕವಿ ಹೂವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಡುತ್ತಾನೆ. ಕ್ಸಿನ್ ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ. ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛ ಮತ್ತು ನೀಲಿ ಎಂದು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಚಿತ್ರವು ನೀರಿನ ಮೇಲ್ಮೈಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ಕವಿಯು ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣದ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಸುಳಿವು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಜೇನು, ಮತ್ತು ಸೇಬುಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಯ್ಲು ಮಾಡಿದ ಹೊಲಗಳು ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲಿನ ಛಾವಣಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತದೆ.
3. ಗಾತ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಸ. ಕವಿತೆ ಸ್ವತಃ ಸುಮಧುರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಐದು ಚತುರ್ಭುಜಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ; ಟ್ರೈಸಿಲಾಬಿಕ್ ಮೀಟರ್ - ಅನಾಪೆಸ್ಟ್. ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಸವು ಅಡ್ಡ.
4. ಕವಿತೆಯ ಅರ್ಥ. ಕವಿತೆಯು ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಭವಿಷ್ಯದ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ. ಲೇಖಕರ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಪ್ರದೇಶಗಳ ವಿಶಾಲವಾದ ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಿದ್ದಾನೆ. ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಬೇರೆ ಯಾವ ಸಂತೋಷವೂ ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕ ಹಳ್ಳಿ, ಸುರುಳಿಯಾಕಾರದ ಕೂದಲಿನ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡುವ ಅಕಾರ್ಡಿಯನ್ ಹೊಂದಿರುವ ಹುಡುಗ.
ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಯೆಸೆನಿನ್ ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ಕವಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಜನರು ಮತ್ತು ಪಿತೃಭೂಮಿಯೊಂದಿಗೆ ರಕ್ತದಿಂದ ಸಮಾನವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅವರ ಪದಗಳ ಶಕ್ತಿಯು ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.
ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಯೆಸೆನಿನ್, ಹೆಚ್ಚಿನ ಕವಿಗಳಂತೆ, ತನ್ನ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ, ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಳವು ರಷ್ಯಾದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ತಳವಿಲ್ಲದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಮೂರ್ತವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಚಿತ್ರಣದ ಮೂಲಕ ಗೋಚರ ವಸ್ತು ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯು ಕವಿತೆಗಳ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಹೊರೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವುಗಳ ಕಲಾತ್ಮಕ ರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಜಾನಪದ ಮೌಖಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಕಾವ್ಯದ ಆಳವಾದ ಆಂತರಿಕ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.
"ಹೋಗಿ, ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ರುಸ್" ಕವಿತೆಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ
ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಅವಧಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿ "ಹೋಗು, ರುಸ್, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ", ಇದು ಮಾತೃಭೂಮಿಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಓಡ್ ಆಗಿದೆ. ಪದ್ಯವು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಅಸಾಧಾರಣ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಸಾಮಾನ್ಯ ಸರಳ ವಿಷಯಗಳು ದೈವಿಕ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಷಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಕವಿ ರೈತ ಗುಡಿಸಲುಗಳನ್ನು ಐಕಾನ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ ("ಗುಡಿಸಲುಗಳು - ಚಿತ್ರದ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ..."). ಯೆಸೆನಿನ್ ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ವಿಸ್ತಾರಗಳ ಅಸಾಧಾರಣ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಗಾಂಭೀರ್ಯವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಅವರ ಭಾಗವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಲೇಖಕನು ರುಸ್ ಅನ್ನು ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವರ್ಗವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಕವಿತೆಯು ಹೃದಯ ನೋವಿನ ದುಃಖವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ. ಲೇಖಕನು ರಷ್ಯಾದ ಬಗೆಗಿನ ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಪ್ಯಾಲೆಟ್ ಅನ್ನು ಒಂದು ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ.
20 ನೇ ಶತಮಾನದ 20 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜವು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ " ಸೋವಿಯತ್ ರಷ್ಯಾ'", ಇದನ್ನು 1924 ರಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ, ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಹಂತಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ತನ್ನ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯೆಸೆನಿನ್ ಸೋವಿಯತ್ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸರ್ಕಾರದ ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹೊಸ ಪಥದಲ್ಲಿ ಅದರ ಸ್ಥಾಪನೆಯು ಜನರ ಮತ್ತು ಇಡೀ ರಾಜ್ಯದ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಭಯವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. ಆದರೆ, ಅವನ ಭಯದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಯೆಸೆನಿನ್ ಹಳೆಯ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ವಿದಾಯ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನವೀಕರಿಸಿದ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಉಜ್ವಲ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾನೆ.
"ಗರಿಗಳ ಹುಲ್ಲು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದೆ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ
1925 ರಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಎಸ್. ಯೆಸೆನಿನ್ "" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಗರಿ ಹುಲ್ಲು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದೆ ..." ನಡುಗುವ ಗೌರವದಿಂದ, ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ: ಕಾಡುಗಳು, ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳು, ಹೊಲಗಳ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ವಿಸ್ತಾರಗಳು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ರಾತ್ರಿಯ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ. ಹಿಂದಿನ ಕೃತಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, "ದಿ ಫೆದರ್ ಗ್ರಾಸ್ ಸ್ಲೀಪ್ಸ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಗೆದ್ದಿದೆ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅನೇಕ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ದಾಟಿದೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮಗನ ಹೃದಯವನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನು ಅದೃಷ್ಟದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತ ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕವಿತೆಯು ಗತಕಾಲದ ಬಗ್ಗೆ ದುಃಖವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಡಾನ್ ಹೊಸ ಯುಗದ ಆರಂಭವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು, “ಯಾವ ಕವಿಯನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಸ್ವಭಾವದ ನಿಜವಾದ ಗಾಯಕ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು?” ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಓದಲು ನಿಮಗೆ ಸಮಯವಿಲ್ಲ.
ಅವರು ರಿಯಾಜಾನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋವೊ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವನ ಮೊದಲ ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ಹುಡುಗನು ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಮುಟ್ಟದ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದನು; ಅವಳು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಆಗಿನ ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗನಿಗೆ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದಳು.
ಅಂದಿನಿಂದ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿಷಯವು ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ರಾಜಧಾನಿಗೆ ತೆರಳಿದ ನಂತರ, ಕವಿ ತನ್ನ ಸಣ್ಣ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ, ಅದರ ಪ್ರಾಚೀನ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಮೌನಕ್ಕಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸಿದನು. ಕವಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಗ್ರಾಮೀಣ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ತನ್ನ ಮನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಹೃದಯದಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಆದರ್ಶವಾದಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ: ಯೆಸೆನಿನ್, ಹಳ್ಳಿಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೆಂದು ಕಂಡರು, ಮುರಿದ ರಸ್ತೆಗಳಿಂದ ಕೆಲವು ನಿವಾಸಿಗಳ ನಿರಂತರ ಕುಡಿತದವರೆಗೆ ಅದರ ಒತ್ತುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಉಪನ್ಯಾಸಕರಾಗಿ, ಕವಿ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅದರ ಸಾಧನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಟ್ಟನು. ಯೆಸೆನಿನ್‌ಗೆ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಮತ್ತು ರಚಿಸಲು ಅವಕಾಶವಿತ್ತು, ಆದರೆ ಕವಿಯ ಹೃದಯವು ರಷ್ಯಾದಿಂದ ಎಲ್ಲೋ ಬಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಯೆಸೆನಿನ್ ರಷ್ಯಾದ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಸಿರಾಡಬಲ್ಲರು.
ಈ ಲೇಖಕರು ಮಾತೃಭೂಮಿಯನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ "ಗೋ ಯು, ಮೈ ಡಿಯರ್ ರಸ್" 1914 ರಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯೆಸೆನಿನ್ ಈಗಾಗಲೇ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಜನಪ್ರಿಯ ಕವಿಯಾಗಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು.
ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ನ್ಯೂನತೆಗಳಿಗಾಗಿ, ಯೆಸೆನಿನ್ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ದೇವರ ದೇವಾಲಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಆತ್ಮವು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಗುಡಿಸಲುಗಳು "ಚಿತ್ರದ ವಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ" ಬೇರೆಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಗಾಂಭೀರ್ಯ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಬಡತನ, ಕುಡಿತ ಮತ್ತು ಕೊಳಕು ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿರುವ ತಮ್ಮ ಒಣಗಿದ ಪಾಪ್ಲರ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಎಂಬ ದುಃಖದ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಲೇಖಕ ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ತಾಯ್ನಾಡು ನಿಜ, ಇದು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕನು ಮಾಗಿದ ಸೇಬಿನ ವಾಸನೆ, ರಷ್ಯಾದ ಹುಡುಗಿಯ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ನಗು, ಜೇನುತುಪ್ಪದ ಸುವಾಸನೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಘಂಟೆಗಳ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದ ಯಾವುದೇ ಸಂಪತ್ತಿಗೆ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಗ್ರಾಮೀಣ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆಲ್ಲಿಯೂ ನೀವು ಈ ರೀತಿಯದ್ದನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ.
ರೈತ ಜೀವನದ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ನಿಜ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ನಿಜವಾದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಯಶಸ್ವಿ ದಿನದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿರುವ ಸ್ವಲ್ಪವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕವಿ ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಜೀವನವು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಗೌರವಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ಮರೆತಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಆಸ್ತಿ ಸ್ವಚ್ಛ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಹೊಲಗಳು ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳು, ಕಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ನದಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಹಳ್ಳಿಗನ ಜೀವನವು ಅವನ ಜೀವನಕ್ಕಿಂತ ನೂರು ಪಟ್ಟು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಯೆಸೆನಿನ್ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯೆಸೆನಿನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನ ಸಮಕಾಲೀನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸ್ವರ್ಗ ಉಳಿದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಮರೆಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಕವಿತೆಯು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಾವು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ: ಕವಿ ರುಸ್ ಅನ್ನು ಜೀವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ರಷ್ಯಾವನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶೇಷ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ವಾಸಿಸುವ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜೀವಿ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ತಂತ್ರ, ಬಣ್ಣ ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಸಹ ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ನಾವು ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಿರುವುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ: ಆಕಾಶವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನೀಲಿ, ಎಲೆಗಳು ಹಸಿರು, ಚರ್ಚುಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಭಾಗಗಳು ಗೋಲ್ಡನ್ ಆಗಿರುತ್ತವೆ. "ಪಾಪ್ಲರ್ಗಳು ಒಣಗುತ್ತಿವೆ" ಮತ್ತು "ಕಡಿಮೆ ಹೊರವಲಯಗಳು" ನಂತಹ ಉಪನಾಮಗಳು ಸಹ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಬಳಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಅವರಿಲ್ಲದೆ ಚಿತ್ರ ಪೂರ್ಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಯೆಸೆನಿನ್ ರಷ್ಯಾದ ಹಳ್ಳಿಯ ಗಾಯಕ. ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಹೃದಯದಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸಿದನು, ಮಾನವ ಸಹಭಾಗಿತ್ವವಿಲ್ಲದೆ ರಚಿಸಲಾದ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವಳ ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಗಾಗಿ, ಅವನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಎದುರಿಸಲಿಲ್ಲ.