ಭಾಷೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು: ಫ್ಯಾಟಿಕ್, ನಿಯಂತ್ರಕ, ಸಂಯೋಜಕ. ಭಾಷಾ ಪದಗಳ ನಿಘಂಟು

13. ಭಾಷೆಯ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ (“ಕಾಗುಣಿತ”) ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಯ ಕಡೆಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಲ್ಲದ (ಷರತ್ತುರಹಿತ) ವರ್ತನೆ

20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾದ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. R.O. ಯಾಕೋಬ್ಸನ್, ಸಂವಹನ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಮಾತಿನ ಕಾರ್ಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿವೆ, ಅಂದರೆ. ಎಲ್ಲಾ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವಂತಹವುಗಳು. ಇದು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂವಹನ ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯ, ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ-ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯ (ಸ್ಪೀಕರ್ ಅಥವಾ ಬರಹಗಾರ ಅವರು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ) ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆಕರ್ಷಕ ಮತ್ತು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಕ ಕಾರ್ಯ. ಸಂದೇಶ ವಿಳಾಸದಾರ (ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿಯಂತ್ರಕ ಎಂದು ಏಕೆ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ). ಆಹ್ವಾನಿಸುವ-ಪ್ರೇರಿಸುವ ಕಾರ್ಯದ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಕರಣವಾಗಿ, ಜಾಕೋಬ್ಸನ್ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮೌಖಿಕ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಭಾಷಣದ ವಿಳಾಸದಾರನು ಸಂವಾದಕ (ವ್ಯಾಕರಣದ 2 ನೇ ವ್ಯಕ್ತಿ) ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿರ್ಜೀವ ಅಥವಾ ಅಜ್ಞಾತ " 3 ನೇ ವ್ಯಕ್ತಿ,” ಬಹುಶಃ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿ: ಈ ಬಾರ್ಲಿಯು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಹೋಗಲಿ, ಉಹ್, ಉಹ್, ಉಫ್! (ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಕಾಗುಣಿತ, ನೋಡಿ: ಜಾಕೋಬ್ಸನ್, 1975, 200).

ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪದದ ವರ್ತನೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಭಾಷಾ ಚಿಹ್ನೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಲ್ಲದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, ಅಂದರೆ. ಒಂದು ಪದವು ಕೆಲವು ವಸ್ತುವಿನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪದನಾಮವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಚರಣೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವುದು ಅದರ ಹೆಸರಿನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿನ ತಪ್ಪು ಎಂದರೆ ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೋಪಗೊಳಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಅವರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದು.

ಚಿಹ್ನೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಲ್ಲದ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಮೂಲವು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೂಲ ವಿಶ್ವಾಸದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸಿಂಕ್ರೆಟಿಸಮ್ನಲ್ಲಿದೆ - ಇದು ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಚಿಂತನೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ಆದಿಮಾನವನ ಚಿಂತನೆಯಾಗಿತ್ತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ತರ್ಕದ ಕೊರತೆಯಲ್ಲ - ಈ ತರ್ಕವು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ. ವರ್ತಮಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಇಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಕಥೆ ಸಾಕು; ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಹತ್ತಿರ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಗುರುತಿಸಬಹುದು; ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಕಾರಣ-ಮತ್ತು-ಪರಿಣಾಮದ ಸಂಬಂಧವೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಮತ್ತು ಒಂದು ವಸ್ತುವಿನ ಹೆಸರನ್ನು ಅದರ ಸಾರ. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ನಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಚಿಂತನೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪದದ ಅಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಮಕ್ಕಳ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ: “ಪದವನ್ನು ಒಂದು ವಸ್ತುವಿನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ” (ಕೆಐ ಚುಕೊವ್ಸ್ಕಿ) - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೊದಲ ದರ್ಜೆಯವನು ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕುರ್ಚಿಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಂಬಬಹುದು ಮತ್ತು ಒಂದು ಕೋಷ್ಟಕದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಮೂರು ಪದಗಳಿವೆ ಅಥವಾ ಕ್ಯಾಂಡಿ ಎಂಬ ಪದವು ಸಿಹಿಯಾಗಿದೆ.

ಚಿಹ್ನೆ ಮತ್ತು ಸೂಚಿಸಿದ, ಪದ ಮತ್ತು ವಸ್ತು, ವಸ್ತುವಿನ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ವಸ್ತುವಿನ ಸಾರವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು, ಪೌರಾಣಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಪದಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ಅತೀಂದ್ರಿಯ (ಅದ್ಭುತ, ಅಲೌಕಿಕ) ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಆರೋಪಿಸಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತದೆ - ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು; ಪವಾಡದ ("ಅಲೌಕಿಕ" - ದೈವಿಕ ಅಥವಾ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ರಾಕ್ಷಸ, ಯಾತನಾಮಯ, ಪೈಶಾಚಿಕ) ಮೂಲ; ಪವಿತ್ರತೆ (ಅಥವಾ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಪಾಪ); ಪಾರಮಾರ್ಥಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ತಿಳುವಳಿಕೆ. ಪೌರಾಣಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಯ ಹೆಸರಿನ ಮಾಂತ್ರಿಕೀಕರಣ ಅಥವಾ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೂತ್ರಗಳಿವೆ: ಪದವನ್ನು ಐಕಾನ್, ಅವಶೇಷಗಳು ಅಥವಾ ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ದೇವಾಲಯಗಳಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬಹುದು. ಹೆಸರಿನ ಧ್ವನಿ ಅಥವಾ ಬರವಣಿಗೆಯು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಂತೆ ಕಾಣಿಸಬಹುದು - ಅನುಮತಿಸಲು, ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು, ಆಶೀರ್ವದಿಸಲು ದೇವರಿಗೆ ಮಾಡಿದ ವಿನಂತಿಯಂತೆ. ಬುಧವಾರ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ("ಯಾವುದೇ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು ಓದಿ") ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ: ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ. ಆಮೆನ್.

ಪವಿತ್ರ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಿಹ್ನೆಯ ಅಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ವಿಶೇಷ, ಪಕ್ಷಪಾತದ ಸಂವೇದನೆಯ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಧರ್ಮಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಯ ಯಶಸ್ಸು (ಆಚರಣೆಯ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ, ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ಆತ್ಮದ ಮೋಕ್ಷ) ನೇರವಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಪಠ್ಯದ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ; ಅದರ ವಿರೂಪತೆಯು ಧರ್ಮನಿಂದೆಯ ಮತ್ತು ನಂಬುವ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಿದೆ.

ಮಧ್ಯಯುಗದ ಜನರು ಪ್ರಮುಖ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ತಿದ್ದುಪಡಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರೀಡ್ನಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪದಗಳನ್ನು ಓದಲಾಗಿದೆ: ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ ... ದೇವರಲ್ಲಿ ... ಹುಟ್ಟಿದೆ, ರಚಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ನಿಕಾನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ (17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ), ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಸಂಯೋಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲಾಯಿತು, ಅಂದರೆ. ಆಯಿತು: ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ... ದೇವರಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದೆ, ಸೃಷ್ಟಿಸಿಲ್ಲ. ಈ ಸಂಪಾದನೆಯು ನಿಕಾನ್ನ ಚರ್ಚ್ ಸುಧಾರಣೆಗಳ (ಭವಿಷ್ಯದ ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು) ವಿರೋಧಿಗಳಿಂದ ತೀವ್ರ ನಿರಾಕರಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಸಂಯೋಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಾರವನ್ನು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು - ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ. ಹಿಂದಿನ ಸೂತ್ರದ ರಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಡೀಕನ್ ಫ್ಯೋಡರ್ ಬರೆದರು: “ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಪಿತಾಮಹರು ಈ ಪತ್ರವನ್ನು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಏರಿಯಸ್‌ಗೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಈಟಿಯಂತೆ ಅವನ ಕೆಟ್ಟ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಸಿದರು ... ಮತ್ತು ಯಾರು ಆ ಹುಚ್ಚನಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಆರಿಯಸ್ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ, ಅವನು ಬಯಸಿದಂತೆ, ಆ ಪತ್ರವನ್ನು ಕ್ರೀಡ್‌ನಿಂದ ಅಳಿಸಿಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ಇದಕ್ಕಿಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಬೇಡಿ ”(ಪ್ರಕಟಣೆಯಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ: ಸುಬೊಟಿನ್, 1881, 12). ಬುಧವಾರ. ಸನ್ಯಾಸಿ ಅವ್ರಾಮಿ ಅವರ ಈ ತಿದ್ದುಪಡಿಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವೂ ಸಹ: "ನೋಡಿ, ಸೈತಾನನ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಒಂದು ಅಕ್ಷರವು ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ." ಕ್ರೀಡ್‌ನ ಹಿಂದಿನ ಓದುವಿಕೆಗೆ ಮರಳಲು ಹತಾಶರಾಗಿ - ಎ (ಎ - “ಅಜ್” ಅಕ್ಷರದ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಹೆಸರು) ಸಂಯೋಗದೊಂದಿಗೆ, ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯು ನಿಕೋನಿಯನ್ನರಿಗೆ ನರಕದಿಂದ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದರು: “ಮತ್ತು ಒಂದು ಅಜ್, ಈಗ ನಾಶವಾಗಿದೆ ಚಿಹ್ನೆಯಿಂದ, ಅನುಸರಿಸುವ ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಆರಿಯೆಮ್ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಯೊಂದಿಗೆ ನರಕದಲ್ಲಿರುತ್ತೀರಿ ”(ಸುಬೋಟಿನ್, 1885, 274).

ಪವಿತ್ರ ಚಿಹ್ನೆಯ ಅಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಂಗತಿಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 11ನೇ-12ನೇ ಶತಮಾನದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಕೃತಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ. ಬಹುವಚನದಲ್ಲಿ ಡ್ಯೂಸ್, 'ದೇವರು' ಎಂಬ ಪದದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಬಹುದೇವತಾವಾದಕ್ಕೆ ಧರ್ಮನಿಂದೆಯ ರಿಯಾಯಿತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಕರಣವನ್ನು ದೆವ್ವದ ಆವಿಷ್ಕಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ: "ದೇವರು ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಹುವಚನದಲ್ಲಿ ನಿರಾಕರಿಸಲು ಇದು ಕಲಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ?"

ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆಯ ಅಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವುದು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಅನ್ನು ಇನ್ನೊಂದು ಭಾಷೆಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸುವ ಭಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಪವಿತ್ರ ಅರ್ಥಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಔಪಚಾರಿಕ, ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಭಯ; (ಮೌಖಿಕ ಅಥವಾ ಲಿಖಿತ) ಪವಿತ್ರ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುವಾಗ ವಿಶೇಷ ನಿಖರತೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು; ಆದ್ದರಿಂದ, ಮುಂದೆ, ಕಾಗುಣಿತ, ಕಾಗುಣಿತ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲಿಗ್ರಫಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿನ ಚಿಹ್ನೆಯ ಅಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ-ಮರುಸ್ಥಾಪನೆಯ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು: ಅಧಿಕೃತ ಪ್ರಾಚೀನ ಪಟ್ಟಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪುಸ್ತಕಗಳ ತಿದ್ದುಪಡಿ, ಲೆಕ್ಸಿಕಾನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಪದಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, ಕಾಗುಣಿತ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಕರಣಗಳು - ಎಲ್ಲಾ ಮುಖ್ಯ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಲಿಪಿಕಾರರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಭೂತಕಾಲಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದವು, "ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾಚೀನತೆ" ಯತ್ತ, ಅವರು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು (ಮುಂದೆ §100-101 ನೋಡಿ).

ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಪದಗಳಲ್ಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯು ಮೆದುಳಿನ ಬಲ (ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಭಾಷಣವಲ್ಲದ) ಗೋಳಾರ್ಧದ ಕೆಲಸದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಬೌದ್ಧಿಕ, ತಾರ್ಕಿಕ ಮತ್ತು ಅಮೂರ್ತ ಮಾಹಿತಿಯ ಸ್ವಾಗತ ಮತ್ತು ಪ್ರಸರಣವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುವ ಎಡ ಗೋಳಾರ್ಧದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಬಲ ಗೋಳಾರ್ಧವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಜೀವನದ ಸಂವೇದನಾ-ದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಮತ್ತು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸಹ ಬಲ-ಗೋಳಾರ್ಧದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಚಿಹ್ನೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಲ್ಲದ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಮುಖ್ಯ (ಪ್ರಾಥಮಿಕ) ಮಾನಸಿಕ-ಸೆಮಿಯೋಟಿಕ್ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಭಾಷೆಯ (ಭಾಷಣ) ಕಡೆಗೆ ನಂಬಿಕೆಯ ಮನೋಭಾವದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಬೆಳೆಯುವ ಬೀಜವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಷಾ ಚಿಹ್ನೆಯ ಬೇಷರತ್ತಾದ (ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಲ್ಲದ) ಗ್ರಹಿಕೆಯು ಭಾಷೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಒಂದು ಕಡೆ ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ-ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಮುಖಮೆದ್ಯನೋವಾ ಜಿ.ಎನ್. 1, ಅಬುಟಲಿಪೋವಾ ಇ.ಎನ್. 2

1 ORCID: 0000-0002-0258-1131, ಫಿಲೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ, ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಗಳ ವಿಭಾಗದ ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ, ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಭಾಗದ ಉಪ ಡೀನ್, ಸಿಬೇ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ (ಶಾಖೆ) ಬಶ್ಕಿರ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ, ಸಿಬೇ, ರಷ್ಯಾ,
2 ORCID:0000-0001-8433-6123, ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ, ತಿದ್ದುಪಡಿ ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ, ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಬಾಷ್ಕೋರ್ಟೊಸ್ಟಾನ್, ಉಫಾ, ರಷ್ಯಾ ಶಿಕ್ಷಣ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಸಂಸ್ಥೆ

ಟ್ಯಾಬೂ ಮತ್ತು ಯುಫೆಮಿಯಾ ಒಂದು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿನಾಲಿಗೆಯ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕಾರ್ಯ (ವಸ್ತುವಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆಜರ್ಮನ್, ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಬಶ್ಕೀರ್ ಭಾಷೆಗಳು)

ಟಿಪ್ಪಣಿ

ಲೇಖನವು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆಕಲ್ಪನೆಗಳುಭಾಷೆಯ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಕಾರ್ಯಗಳು. ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರುಮಾನದಂಡದ ಸಮಯದಲ್ಲಿವಾಸ್ತವಿಕ ವಸ್ತುಗಳು ಅದೃಶ್ಯ ಸಂಪರ್ಕದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪದಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಉದ್ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆಪ್ರಾಚೀನಮತ್ತು ಆಧುನಿಕಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು. ಮಾನಸಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಪದಗಳ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ (ಜೊತೆಗೆಫಕಿಂಗ್ ನಿಷೇಧದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ತೀವ್ರತೆಯಾಗಿ) ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಿದೆಚಾಲನಾ ಅಂಶಮಾತಿನ ನಡವಳಿಕೆ, ಇದು ಕೆಲವು ಪದಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಪದನಾಮದ ಹೊಸ ವಿಧಾನಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.ಬಹುಮುಖತೆಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆವಿದ್ಯಮಾನಗಳುಆಧರಿಸಿ ದೃಢಪಡಿಸಲಾಗಿದೆವಿಶ್ಲೇಷಣೆಎವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ರಚನಾತ್ಮಕ ಭಾಷೆಗಳ ವಸ್ತುವಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸೌಮ್ಯೋಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ರೂಪಗಳು. ನಿಷೇಧ ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ನಿರಂತರತೆ ಮತ್ತು ಆವರ್ತಕ ಸ್ವಭಾವವು ನಿಘಂಟು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಬ್ದಕೋಶದ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಕೀವರ್ಡ್‌ಗಳು:ನಂಬಿಕೆ, ನಿಷೇಧ, ನಿಷೇಧ, ಸೌಮ್ಯೋಕ್ತಿ ಪರ್ಯಾಯಗಳು, ಸೌಮ್ಯೋಕ್ತಿಗಳು, ಪದದ ಶಕ್ತಿ, ಪದದ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕಾರ್ಯ, ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಭಾಷಾ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ.

ಮುಖಮೆಡ್ಜನೋವಾ ಜಿ.ಎನ್. 1,ಅಬುಟಲಿಪೋವಾ ಇ.ಎನ್. 2

1 ORCID: 0000-0002-0258-1131, ಫಿಲೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ, ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಗಳ ವಿಭಾಗದ ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ, ಪೆಡಾಗೋಜಿ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿ ಡೀನ್, ಸಿಬೈ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ (ಶಾಖೆ) ಬಾಸ್ಕೈರ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ, ಸಿಬೇ, ರಷ್ಯಾ,
2 ORCID:0000-0001-8433-6123, ಪೆಡಾಗೋಜಿಕ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ, ಬಶ್ಕಿರ್ ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಎಜುಕೇಶನ್ ಡೆವಲಪ್‌ಮೆಂಟ್‌ನ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ, ಉಫಾ, ರಷ್ಯಾ

ನಿಷೇಧ ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯೋಕ್ತಿಯು ಭಾಷೆಯ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಕ್ರಿಯೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು (ಜರ್ಮನ್, ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಬಾಷ್ಕಿರಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳ ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ)

ಅಮೂರ್ತ

ಲೇಖನವು ಭಾಷೆಯ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಕಾರ್ಯಗಳ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಸುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ. ತುಲನಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ವಾಸ್ತವಿಕ ವಸ್ತುಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪದಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಉದ್ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅದೃಶ್ಯ ಕೊಂಡಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾನಸಿಕ ಪಾತ್ರದ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಪದದ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ (ನಿಷೇಧಿಸುವ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ತೀವ್ರತೆಯ ಭಯ) ಯಾವಾಗಲೂ ಮೌಖಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಪ್ರೇರಕ ಅಂಶವಾಗಿದೆ, ಇದು ಕೆಲವು ಪದಗಳ ಬಳಕೆಯ ಮಿತಿಗೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಂಕೇತಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪರಿಗಣನೆಯಲ್ಲಿರುವ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕತೆಯು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ರಚನಾತ್ಮಕ ಭಾಷೆಗಳ ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ರೀತಿಯ ಸೌಮ್ಯೋಕ್ತಿಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ನಿಷೇಧಗಳು ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯೀಕರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ನಿರಂತರತೆ ಮತ್ತು ಆವರ್ತಕ ಸ್ವಭಾವವು ಶಬ್ದಕೋಶ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಲೆಕ್ಸಿಸ್‌ನ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಕೀವರ್ಡ್‌ಗಳು:ನಂಬಿಕೆ, ನಿಷೇಧ, ನಿಷೇಧ, ಸೌಮ್ಯೋಕ್ತಿ ಪರ್ಯಾಯಗಳು, ಸೌಮ್ಯೋಕ್ತಿಗಳು, ಪದ ಶಕ್ತಿ, ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಪದ ಕಾರ್ಯ, ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಭಾಷಾ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕತೆಗಳು.

ಪರಿಚಯ /ಪರಿಚಯ

ಮಾನವ ಭಾಷಣದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಭಾಷೆ ಎರಡು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿತು: ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಶಬ್ದಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಭಾಷೆಯ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಕಾರ್ಯದ ಬಳಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಭಾಷೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಅನುಭವದ ಸಂಗ್ರಹಣೆ ಮತ್ತು ಸಮೀಕರಣ, ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಾಷೆಯ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಕಾರ್ಯವು ಮಾನವ ಭಾಷಣದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇರುತ್ತದೆ: ಅದು ಇಲ್ಲದೆ, ಭಾಷಣವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಭಾಷೆಯ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕಾರ್ಯವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಪದ-ಸೃಷ್ಟಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ಕಾರಣವಿದೆ. ಮಾನವರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಸಾಧನ.

ಈ ಲೇಖನದ ಉದ್ದೇಶ/ದಿ ಗುರಿ ಈ ಅಧ್ಯಯನದ - ನಿಷೇಧದ ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿ, ಪದದ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ನಿಷೇಧ ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯೋಕ್ತಿಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಈ ಭಾಷಾ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸ್ವರೂಪದ ನಡುವಿನ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ವಸ್ತು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳು/ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳು. ಸಂಶೋಧನಾ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು, ವೀಕ್ಷಣೆಯ ವಿಧಾನಗಳು, ವಿತರಣೆ, ಘಟಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಲೆಕ್ಸಿಕೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ತುಲನಾತ್ಮಕ-ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು.

ವಸ್ತುಅಧ್ಯಯನವು ವಿವರಣಾತ್ಮಕ, ಪದಗುಚ್ಛ ಮತ್ತು ಇತರ ಲೆಕ್ಸಿಕೊಗ್ರಾಫಿಕ್ ಮೂಲಗಳಿಂದ ನಿರಂತರ ಮಾದರಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪಡೆದ ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಮೌಖಿಕ ಭಾಷಣದ ಧ್ವನಿಮುದ್ರಣಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

ಪರಸ್ಪರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಸೌಮ್ಯೋಕ್ತಿಗಳು/ ಸೌಮ್ಯೋಕ್ತಿಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ.

ನಾವು ಮಾನವ ಮಾತಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಪದಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಣೆಬರಹದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ವಿಶೇಷ ಪವಾಡದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಪದವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವುದು. ಈ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಶುಭ ಹಾರೈಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳ ಪದಗಳು ಅದನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಶಾಪಗಳ ಪದಗಳು ಅಥವಾ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಶುಭಾಶಯಗಳು ವಿವಿಧ ಕಾಯಿಲೆಗಳು, ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಅನೇಕ ರೋಗಗಳ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಮನುಷ್ಯನು ಮಗುವಿನ ಮೇಲೆ ಕೆಟ್ಟ ಕಣ್ಣು ಬಿದ್ದಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ವಿವರಿಸಿದನು. ಅನೇಕ ಜನರು ಪದದ ಹಿಂದೆ ಅಡಗಿರುವ ನಿಗೂಢ ಶಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕ್ರಮಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದುಷ್ಟ ಕಣ್ಣನ್ನು ಎಸೆಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಗುವನ್ನು ನೋಡುವಾಗ ಅವನನ್ನು ಹೊಗಳುವುದು ಅಥವಾ ಅವನ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಮಗುವಿನ ಮುಂದೆ ಹೊಗಳಿಕೆಯ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, "ಅದನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡದಂತೆ" ಸೇರಿಸುವುದು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ (cf. ಬಾಷ್.: « kγz teyməಗಂen") ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ಉಗುಳುವುದು. A.N. ಅಫನಸ್ಯೇವ್ ಅವರ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಪ್ರಾಚೀನರ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, "ಲಾಲಾರಸ ಮತ್ತು ಉಸಿರಾಟವು ಮಳೆ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದು ರೋಗಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ."

ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಪದಗಳ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯು ನಿಷೇಧದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸೌಮ್ಯೋಕ್ತಿಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ರೂಪಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ನಿಷೇಧಿತ ಪದವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವಾಗ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಲೌಕಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಸಕ್ರಿಯ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದ ಮೂಲಕ ಮೂಲತಃ ಅವನಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಹಾನಿಕಾರಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಅಪಾಯವಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು. ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಪದಗಳನ್ನು ಭಾಷಣದಿಂದ ಹೊರಗಿಡಲಾಗಿದೆ. ನಿಷೇಧಿತ ಪದಗಳ ಬದಲಿಗೆ, "ಡಮ್ಮಿ" ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದು ಬಾಹ್ಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ರಕ್ಷಣೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಕೆಲವು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪದನಾಮಗಳು ತರುವಾಯ ಅವುಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಹೆಸರುಗಳಾಗಿವೆ. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸೇರಿವೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸಲಾಗಿದೆಬಿ- "ಕರಡಿ" (ಅಕ್ಷರಶಃ "ಜೇನು ಬ್ಯಾಡ್ಜರ್"), ಇದು ಕರಡಿಗೆ ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಹೆಸರನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು (ಗ್ರೀಕ್. ಆರ್ಕ್ಟೋಸ್, ಲ್ಯಾಟ್. ursusಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ.). ಅದೇ ಕಾರಣವು ಜರ್ಮನ್ ಪದನಾಮದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಬಿä ಆರ್(ವಾಸ್ತವವಾಗಿ - "ಕಂದು"). ಬಶ್ಕಿರ್ ಭಾಷೆಯ ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಬಾಹ್ಯ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರೂಪುಗೊಂಡ ದ್ವಿತೀಯ ಪದನಾಮಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ - ಯಲ್ಬೈರ್("ಶಾಗ್ಗಿ", "ಶಾಗ್ಗಿ"), ತಬಾನ್ ಭಾಷೆಗಳು(ಭಾಷೆಗಳು- "ಅಗಲ", "ಫ್ಲಾಟ್", ಹಿಂಡು- "ಕಾಲು", "ಕಾಲು"), ಸಾಲೀಶ್ ತಬಾನ್(ಸಲಿಶ್ - "ವಕ್ರ", ತಬನ್ -"ಕಾಲು", "ಕಾಲು"), ತೈಶ್ ತಬಾನ್("ಕ್ಲಬ್‌ಫೂಟ್") , ಸಾಲಿಶ್ ಅಯಾಕ್("ಕ್ಲಬ್‌ಫೂಟ್"), ಸೊಂಟೊಯ್ ಕೊಯ್ರೊಕ್("ಸಣ್ಣ ಬಾಲ").

ಉಭಯಚರಗಳ ಪದನಾಮಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಗಂಭೀರ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡದ ಪ್ರಾಣಿ ಪ್ರಪಂಚದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು - ಕೀಟಗಳು, ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಮೀನುಗಳು, ಸಣ್ಣ ದಂಶಕಗಳು - ಸೌಮ್ಯೋಕ್ತಿ ಬದಲಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೌಸ್ ಅನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲು, ನಾಮನಿರ್ದೇಶನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ ಟೋಡ್ಸ್ಟೂಲ್, ಸರೀಸೃಪ, ನೀಚ.ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, "ಮೌಸ್" ಪದದ ನೇರ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು, ಸಂಕೇತವನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು der ಬೋಡೆನ್ಲ್ä ufer("ನೆಲದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಓಡುವುದು"), ಮತ್ತು "ಹಾವು" (ಪ್ರಾಚೀನ ಜರ್ಮನ್. ಆಡುಭಾಷೆ, ಲ್ಯಾಟ್. ಸರ್ಪಗಳು) - ಜರ್ಮನ್ ಶ್ಲಾಂಜ್, ಮೂಲತಃ "ಕ್ರಾಲಿಂಗ್" ಎಂದರ್ಥ, ನಂತರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಸಾಯುತ್ತವೆ ಕ್ರಿಚೆಂಡೆ, ಸಾಯುತ್ತವೆ ಗ್ರಾü ನೆ; ಹೆಸರು ಕೂಡ ತಿಳಿದಿದೆ ಲೀಡರ್"ಚರ್ಮ". "ಹಾವು" ಎಂಬ ರಷ್ಯನ್ ಪದವು "ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ" ಭೂಮಿ", ಅದು " ಐಹಿಕ". ರಷ್ಯಾದ ಮಾತನಾಡುವವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, "ಹಾವು" ಎಂಬ ಪದವು ಬಾಹ್ಯ ವಿಚಾರಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಂಘಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಿತು - ತೆವಳುವ, ಮಣ್ಣಿನ, ಹೊಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುವುದು, ಹಸಿರು . ಬಶ್ಕೀರ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಹಾವನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲು, ಬಾಹ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸರೀಸೃಪಗಳ ಸಹಾಯಕ ಹೋಲಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರೂಪುಗೊಂಡ ಪದನಾಮಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು - ಆಂಚೊವಿಗಳು("ಲ್ಯಾಷ್", "ವಿಪ್"), ಮೈಲಿ ಕೈಶ್("ಆಯಿಲ್ ಬೆಲ್ಟ್"), ಓಝೋನ್ ಎಪಿ("ಉದ್ದನೆಯ ದಾರ"), ಓಝೋನ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯ("ಉದ್ದನೆಯ ವರ್ಮ್") ಯಲ್ಟಿರ್("ಅದ್ಭುತ"), ಯಲ್ಟಿರ್/ಮೈಲಿ ಕಯ್ಶ್("ಹೊಳೆಯುವ/ತೈಲ ಪಟ್ಟಿ"), ಮತ್ತು ಘಟಕಗಳು ಕಿಶ್ಟಿರ್, ಶೈಪ್ಟೈರ್("ಸ್ಕ್ರ್ಯಾಪ್", "ರಸ್ಟಲ್" ನಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು) "ಮೌಸ್" ಪದದ ಬದಲಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದವು. ನಿಷೇಧಿತ ಪದದ ಅರ್ಥದ ಧ್ರುವೀಕರಣದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಣಿ ಪ್ರಪಂಚದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹೆಸರುಗಳ ಸೌಮ್ಯೋಕ್ತಿ ಬದಲಾವಣೆಯ ವಿವರಣೆ ಇಲಿ("ಇಲಿ" ಬದಲಿಗೆ) , Schö nes ಡಿಂಗೆಲ್ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ವೀಸೆಲ್" ಬದಲಿಗೆ.

ನಿಷೇಧಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಮಾತಿನ ನಡವಳಿಕೆಯ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪುರಾತನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಲಕ್ಷಣವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದವುಗಳ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ನಾವು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಸೇರಿಸುತ್ತೇವೆ: “ಅದನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡದಂತೆ,” ನಮ್ಮ ಮಾತುಗಳು ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ಅಥವಾ ಅಹಿತಕರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಮೌಖಿಕ ರೂಪಗಳು ಭಾಷಾ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತವೆ, ಒಬ್ಬರ ಪದಗಳ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ (ಮರದ ಮೇಲೆ ಬಡಿಯುವುದು, ಉಗುಳುವುದು, ಇತ್ಯಾದಿ). ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿನ ಸಂಶೋಧನೆಯು "ಈ ರೀತಿಯ ಆಚರಣೆಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯು ಜನರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಮಾನಸಿಕ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ, ಅವರು ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರದಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸ್ವಭಾವದವರಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ."

ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷಿಕರಿಗೆ, ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಬಯಸುವುದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿದೆ: ಶುಭೋದಯ"/"ಶುಭವಾಗಲಿ".ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಬಶ್ಕಿರ್ ಭಾಷೆಯ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು: " həjerle səғətə blvdಗಂyn / "ಯುಲಿನ್ ಅನ್ ಬುಲ್"ಗಂyn"ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಲಿ"). ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ « ವೀಡ್ಮನ್ಸ್ ಹೆಲ್! "ಸಫಲವಾದ ಬೇಟೆಯನ್ನು ಬಯಸುವ ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪದ್ಧತಿಯ ಉಳಿದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಜರ್ಮನಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ಪ್ರಕಾರ, ಹೆಬ್ಬೆರಳು ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಈ ನಂಬಿಕೆಯು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೂಲವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು Ich ಡಾü cke ಇಹ್ನೆನ್ / ನಿರ್ದೇಶಕ ಗುಹೆ / ಸಾಯುತ್ತವೆ ಡಾಮೆನ್! ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟದ ಆಶಯದಂತೆ.

ಭಾಷೆಯ ನಾಮಕರಣದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ನಿಷೇಧಿತ ವಸ್ತುವಿನ ಸೌಮ್ಯೋಕ್ತಿ ಬದಲಿ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಘಟಕವು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಭಾಷಾ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ನಿಶ್ಚಿತಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ತೀರ್ಮಾನ /ತೀರ್ಮಾನ

ಪ್ರಸ್ತುತ, ಭಾಷೆಯು ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪದಗಳ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ನೊಂದಿಗೆ ಅದೃಶ್ಯ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಭಾಷೆಯ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕಾರ್ಯವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಗುಂಪಿನ ಜನರ ಮೇಲೆ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಭಾಷಣದ ವಿಳಾಸದಾರರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಮತ್ತು ಭಾಷಾ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಪದವು ಧನಾತ್ಮಕ (ಚಿಕಿತ್ಸಕ, ಮಾನವ ದೇಹದ ಆಂತರಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವುದು) ಎರಡನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಬಲ ಸಾಧನವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪರಿಣಾಮಗಳು. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನಾವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಮಾತಿನ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಪದವು ವಿಭಿನ್ನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದ್ದು, ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಆಹ್ವಾನಿಸುವ-ಪ್ರೇರಿಸುವ ಕಾರ್ಯದ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಕರಣವಾಗಿ, ಜಾಕೋಬ್ಸನ್ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮೌಖಿಕ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಭಾಷಣದ ವಿಳಾಸದಾರನು ಸಂವಾದಕ (ವ್ಯಾಕರಣದ 2 ನೇ ವ್ಯಕ್ತಿ) ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿರ್ಜೀವ ಅಥವಾ ಅಜ್ಞಾತ " 3 ನೇ ವ್ಯಕ್ತಿ,” ಬಹುಶಃ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿ: ಈ ಬಾರ್ಲಿಯು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಹೋಗಲಿ, ಉಹ್, ಉಹ್, ಉಫ್!

ಪದವನ್ನು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಭಾಷಾ ಚಿಹ್ನೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಲ್ಲದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, ಅಂದರೆ. ಒಂದು ಪದವು ಕೆಲವು ವಸ್ತುವಿನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪದನಾಮವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಚರಣೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವುದು ಅದರ ಹೆಸರಿನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಮಾಡುವುದು ಎಂದರೆ ಅಪರಾಧ , ಉನ್ನತ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೋಪಗೊಳಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಅವರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದು.

ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ನಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಚಿಂತನೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪದದ ಅಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಮಕ್ಕಳ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ: “ಪದವನ್ನು ಒಂದು ವಸ್ತುವಿನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ” (ಕೆಐ ಚುಕೊವ್ಸ್ಕಿ) - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೊದಲ ದರ್ಜೆಯವನು ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕುರ್ಚಿಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಂಬಬಹುದು ಮತ್ತು ಒಂದು ಕೋಷ್ಟಕದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಮೂರು ಪದಗಳಿವೆ ಅಥವಾ ಕ್ಯಾಂಡಿ ಎಂಬ ಪದವು ಸಿಹಿಯಾಗಿದೆ.

ಪೌರಾಣಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಯ ಹೆಸರು ಅಥವಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ಫೆಸ್ಟಿಸ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ: ಪದವನ್ನು ಐಕಾನ್, ಅವಶೇಷಗಳು ಅಥವಾ ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ದೇವಾಲಯಗಳಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬಹುದು. ಹೆಸರಿನ ಧ್ವನಿ ಅಥವಾ ಬರವಣಿಗೆಯು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಂತೆ ಕಾಣಿಸಬಹುದು - ಅನುಮತಿಸಲು, ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು, ಆಶೀರ್ವದಿಸಲು ದೇವರಿಗೆ ಮಾಡಿದ ವಿನಂತಿಯಂತೆ. ಬುಧವಾರ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ("ಯಾವುದೇ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು ಓದಿ") ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ: ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ. ಆಮೆನ್.

ಹಿಂದಿನ ಸೂತ್ರದ ರಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಡೀಕನ್ ಫ್ಯೋಡರ್ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಪಿತಾಮಹರು ಈ ಪತ್ರವನ್ನು ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಏರಿಯಸ್ ಅನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಈಟಿಯಂತೆ ಅವನ ಕೆಟ್ಟ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಸಿದರು ... ಮತ್ತು ಯಾರು ಆ ಕ್ರೇಜಿ ಏರಿಯಸ್‌ಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ, ಅವನು ಬಯಸಿದಂತೆ, ಆ ಪತ್ರವನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಯಿಂದ ನಾನು ಇದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಯೋಚಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಬುಧವಾರ. ಸನ್ಯಾಸಿ ಅವ್ರಾಮಿ ಅವರ ಈ ತಿದ್ದುಪಡಿಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವೂ ಸಹ: "ನೋಡಿ, ಸೈತಾನನ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಒಂದು ಅಕ್ಷರವು ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ."

ಕ್ರೀಡ್‌ನ ಹಿಂದಿನ ಓದುವಿಕೆಗೆ ಮರಳಲು ಹತಾಶರಾಗಿ - ಎ (ಎ - “ಅಜ್” ಅಕ್ಷರದ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಹೆಸರು) ಸಂಯೋಗದೊಂದಿಗೆ, ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯು ನಿಕೋನಿಯನ್ನರಿಗೆ ನರಕದಿಂದ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದರು: “ಮತ್ತು ಒಂದು ಅಜ್, ಈಗ ನಾಶವಾಗಿದೆ ಚಿಹ್ನೆಯಿಂದ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರೆಲ್ಲರೂ ಅರೀಮ್ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಯೊಂದಿಗೆ ನರಕದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ.

ಪವಿತ್ರ ಚಿಹ್ನೆಯ ಅಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಂಗತಿಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 11ನೇ-12ನೇ ಶತಮಾನದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಕೃತಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ. ಬಹುವಚನದಲ್ಲಿ ಡ್ಯೂಸ್, `ದೇವರು' ಎಂಬ ಪದದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಬಹುದೇವತಾವಾದಕ್ಕೆ ಧರ್ಮನಿಂದೆಯ ರಿಯಾಯಿತಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಕರಣವನ್ನು ದೆವ್ವದ ಆವಿಷ್ಕಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ: "ದೇವರು ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಹುವಚನದಲ್ಲಿ ಒಲವು ಮಾಡಲು ಇದು ಕಲಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ?"

ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿನ ಚಿಹ್ನೆಯ ಅಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ-ಮರುಸ್ಥಾಪನೆಯ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು: ಅಧಿಕೃತ ಪ್ರಾಚೀನ ಪಟ್ಟಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪುಸ್ತಕಗಳ ತಿದ್ದುಪಡಿ, ಲೆಕ್ಸಿಕಾನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಪದಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, ಕಾಗುಣಿತ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಕರಣಗಳು - ಎಲ್ಲಾ ಮುಖ್ಯ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಲೇಖಕರು ಭೂತಕಾಲಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದರು, "ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾಚೀನತೆ", ಅವರು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಮೆಚ್ಕೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಎನ್.ಬಿ. ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ - ಎಂ., 1998.

ನಾಲಿಗೆಯ ಸಂಚಿತ ಕಾರ್ಯ

ಭಾಷೆಯ ಸಂಚಿತ ಕಾರ್ಯವು ಭಾಷೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಉದ್ದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ - ಮಾನವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು. ಭಾಷೆ ಮನುಷ್ಯರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಬದುಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇಡೀ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಬದುಕುತ್ತದೆ. ಈ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಜನರಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಸತ್ತ ಭಾಷೆಗಳು ಇವೆ. ಈ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ತಜ್ಞರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರೂ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ "ಸತ್ತ" ಭಾಷೆ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಆಗಿದೆ. ಇದು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ವಿಜ್ಞಾನದ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ (ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭಾಷೆ), ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ - ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಹ ಹಲವಾರು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮಾತುಗಳು ತಿಳಿದಿವೆ.

ಜೀವಂತ ಅಥವಾ ಸತ್ತ ಭಾಷೆಗಳು ಅನೇಕ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಜನರ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ, ಶತಮಾನಗಳ ಪುರಾವೆಗಳು. ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಮರೆತುಹೋದಾಗಲೂ, ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಪ್ರಾಚೀನ ಬರಹಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ದಿನಗಳ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು. ಮಾನವಕುಲದ ಶತಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಪಂಚದ ವಿವಿಧ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಅಪಾರ ಪ್ರಮಾಣದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಇತ್ತೀಚಿನ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ವೇಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದೆ - ಇಂದು ಮಾನವೀಯತೆಯಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಮಾಣವು ಅಗಾಧವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಇದು ಸರಾಸರಿ 30% ರಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಾನವೀಯತೆಯಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಎಲ್ಲಾ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಮಾಹಿತಿಯು ಭಾಷಾ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಈ ಮಾಹಿತಿಯ ಯಾವುದೇ ಭಾಗವನ್ನು ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಸಮಕಾಲೀನರು ಮತ್ತು ವಂಶಸ್ಥರು ಉಚ್ಚರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು. ಇದು ಭಾಷೆಯ ಸಂಚಿತ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮಾನವೀಯತೆಯು ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ - ತಲೆಮಾರುಗಳ ಪ್ರಸಾರದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರವಾನಿಸುತ್ತದೆ.

ಭಾಷೆಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯ

ಭಾಷಾ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಭಾಷೆಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಸಮಂಜಸವಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಭಾಷೆಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಬ್ದಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭಾವನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಜನರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತವೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಕಾರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಮಾನವ ಭಾಷೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅನೇಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಥವಾ ಹಿಂಡಿನ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ, ಭಾವನೆಗಳು ಅಥವಾ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ಪ್ರಸರಣ (ಆತಂಕ, ಭಯ, ಶಾಂತಿ) ಸಂಕೇತದ ಮುಖ್ಯ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಬಣ್ಣದ ಶಬ್ದಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ಗಾರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸಹವರ್ತಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರಿಗೆ ಸಿಕ್ಕ ಆಹಾರ ಅಥವಾ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವ ಅಪಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಆಹಾರ ಅಥವಾ ಅಪಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯು ಹರಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿ, ತೃಪ್ತಿ ಅಥವಾ ಭಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಈ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಭಾಷೆಯನ್ನು ನಾವು ಸಹ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ - ನಾಯಿಯ ಗಾಬರಿಗೊಂಡ ತೊಗಟೆ ಅಥವಾ ತೃಪ್ತ ಬೆಕ್ಕಿನ ಪರ್ರ್ ಅನ್ನು ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಮಾನವ ಭಾಷೆಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯವು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ; ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಭಾಷೆಯ ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾರ್ಯವು ಬಹುಶಃ ಮಾನವ ಭಾಷೆಯ ಪೂರ್ವ-ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹಿಂದಿನದು, ಶಬ್ದಗಳು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ನೇರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಭಾವನೆಗಳ ಯಾವುದೇ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ನೇರ ಅಥವಾ ಸಾಂಕೇತಿಕ, ಸಹ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರಿಗೆ ಸಂದೇಶವನ್ನು ರವಾನಿಸಲು ಸಹ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಭಾಷೆಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯವು ಭಾಷೆಯ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸಂವಹನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಭಾಷೆಯ ಸಂವಹನ ಕಾರ್ಯದ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಅನುಷ್ಠಾನಗಳು ಸಂದೇಶ, ಪ್ರಭಾವ, ಸಂವಹನ, ಹಾಗೆಯೇ ಭಾವನೆಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಭಾವನೆಗಳು, ರಾಜ್ಯಗಳು.

ನಾಲಿಗೆಯ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕಾರ್ಯ

ಮಾತಿನ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಪಿತೂರಿಗಳು, ಶಾಪಗಳು, ಪ್ರಮಾಣಗಳು, ದೈವೀಕರಣ ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣ ಸೇರಿದಂತೆ; ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು; ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ವಿಧಾನದೊಂದಿಗೆ ಮಾಂತ್ರಿಕ "ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳು" (ಅದೃಷ್ಟ ಹೇಳುವುದು, ವಾಮಾಚಾರ, ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳು, ಎಸ್ಕಾಟಾಲಾಜಿಕಲ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು); "ಡಾಕ್ಸೋಲಜಿ" (ಡಾಕ್ಸಾಲಜಿ), ಉನ್ನತ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ - ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಹೊಗಳಿಕೆಯ ಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹಲ್ಲೆಲುಜಾ! (ಹೀಬ್ರೂ: "ಭಗವಂತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ!"), ಹೊಸನ್ನಾ! ("ಉಳಿಸು!" ಎಂಬ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಗ್ರೀಕೀಕರಿಸಿದ ಹೀಬ್ರೂ ಉದ್ಗಾರ) ಅಥವಾ ಗ್ಲೋರಿ ಟು ಥೀ, ನಮ್ಮ ದೇವರು, ನಿನಗೆ ಮಹಿಮೆ!); ನಿಷೇಧಗಳು ಮತ್ತು ನಿಷೇಧಿತ ಪರ್ಯಾಯಗಳು; ಕೆಲವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಮೌನದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ; ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳಾಗಿವೆ, ಅಂದರೆ. ದೈವಿಕ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಪಠ್ಯಗಳು; ಅವುಗಳನ್ನು ಉನ್ನತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಅಥವಾ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಪದವನ್ನು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಭಾಷಾ ಚಿಹ್ನೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಲ್ಲದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, ಅಂದರೆ. ಒಂದು ಪದವು ಕೆಲವು ವಸ್ತುವಿನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪದನಾಮವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಚರಣೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವುದು ಅದರ ಹೆಸರಿನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಮಾಡುವುದು ಎಂದರೆ ಅಪರಾಧ , ಉನ್ನತ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೋಪಗೊಳಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಅವರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದು.

ಭಾಷೆಯ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯ

ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯವು ಸಂದೇಶಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ. ಅದರ ವಿಷಯದ ಹೊರಗೆ ಸಂದೇಶದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಸಂದೇಶದ ರೂಪ. ಆದ ಕಾರಣ ಸಂದೇಶದ ಕಡೆಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೆಸರೇ ಸೂಚಿಸುವಂತೆ, ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಲುಗಡೆಗಳು, ಪ್ರಾಸಗಳು, ಉಪನಾಮಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ಅದರ ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗೌಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕವಿತೆಯ ವಿಷಯವು ನಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಅದರ ರೂಪವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇವೆ.

ಭಾಷೆಯ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕಾರ್ಯವು ಆಹ್ವಾನಿಸುವ-ಪ್ರೇರಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಕರಣವಾಗಿದೆ, ಮಾತಿನ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮಾತಿನ ವಿಳಾಸಕಾರನು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ. ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ನಿಷೇಧಗಳು, ನಿಷೇಧಿತ ಪರ್ಯಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಮೌನದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ; ಪಿತೂರಿಗಳು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು, ಪ್ರಮಾಣಗಳು, ದೈವೀಕರಣ ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣ ಸೇರಿದಂತೆ; ಕೆಲವು ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು, ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಸ್, ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮೇಲಿನಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪದದ ಬಗೆಗಿನ ಮನೋಭಾವದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಭಾಷಾ ಚಿಹ್ನೆಯ ಅಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, ಅಂದರೆ ಪದವು ಕೆಲವು ವಸ್ತುವಿನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪದನಾಮವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಉಚ್ಚರಿಸುವುದು ಆಚರಣೆಯ ಹೆಸರು ಅದನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಯಾರೊಬ್ಬರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಮಾಡುವುದು ಉನ್ನತ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡುವುದು, ಕೋಪಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದು. ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಒಂದು ಹಂತಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭಾಷೆಯ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕಾರ್ಯವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಪ್ರಪಂಚದ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅನಂತವಾಗಿ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಅಂಶವು ಈಗಾಗಲೇ ಅಂತಹ ಕೆಲವು ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿದೆ (ರುಸ್. ಧನ್ಯವಾದಗಳು ದೇವರು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ), ಇತರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಾತ್ರಿ ನೆನಪಾಗಬೇಡಿ, ತಪ್ಪು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೆನಪಿಗೆ ಬರಬೇಡಿ, ಕೈ ಕೈ ಹಿಡಿದು ಮಾತನಾಡಬೇಡಿ, ಕೊರಗಬೇಡಿ - ನೀವು ತೊಂದರೆಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೀರಿ. ಧನಾತ್ಮಕ ಫಲಿತಾಂಶದ (ಫಲವತ್ತತೆ, ಆರೋಗ್ಯ) ಅಂತಿಮ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶಾಪ ಮತ್ತು ನಿಂದನೆಯಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಶ್ಲೀಲತೆಗೆ ಹಲವಾರು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ನಿಂದನೀಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಂತ್ರಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತವೆ.

ಸಹ ನೋಡಿ:ಭಾಷೆ ನಿಷೇಧ

- ಇದು ಪ್ರಮಾಣಿತ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಇತರ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಒಬ್ಬರ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪನ್ನು "ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ" ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು "ನಮ್ಮದು" ಅನ್ನು "ಅಪರಿಚಿತರು" ನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ...
- ಅರಿವಿನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ...
ಸಾಮಾಜಿಕ ಭಾಷಾ ಪದಗಳ ನಿಘಂಟು
- ಸಮಾನಾಂತರವನ್ನು ನೋಡಿ...
ಸಾಮಾಜಿಕ ಭಾಷಾ ಪದಗಳ ನಿಘಂಟು
- ಭಾಷೆಯ ಉದ್ದೇಶವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ-ರಾಜಕೀಯ ಸಮುದಾಯಗಳ ರಚನೆಯನ್ನು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸುವುದು, ಇದು ಭಾಷೆಯನ್ನು ಹರಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಮಾಜದ ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಂಡಿದೆ ...
ಸಾಮಾಜಿಕ ಭಾಷಾ ಪದಗಳ ನಿಘಂಟು
ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ: ನಿಘಂಟು-ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕ
- ಸಮಾನಾಂತರ ಕಾರ್ಯ ...
ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ: ನಿಘಂಟು-ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕ
ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ: ನಿಘಂಟು-ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕ
ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ: ನಿಘಂಟು-ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕ
- ವಿವಿಧ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಭಾಷೆಯ ಸಂಭಾವ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಳಕೆ ...
ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಅನುವಾದ ನಿಘಂಟು
- ಒಬ್ಬರ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪನ್ನು ಇತರ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸುವುದು, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸುವುದು; ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತಿನ ಅಂಶ...
- ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ-ರಾಜಕೀಯ ಸಮುದಾಯಗಳ ಭಾಷೆಯ ಮೂಲಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡ ಕಾರ್ಯ, ಇದು ಸಮಾಜದ ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ...
ಭಾಷಾ ಪದಗಳ ನಿಘಂಟು T.V. ಫೋಲ್
- ಭಾಷೆಯ ಉದ್ದೇಶವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ ...
ಭಾಷಾ ಪದಗಳ ನಿಘಂಟು T.V. ಫೋಲ್
- ಆಹ್ವಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಕ ಕಾರ್ಯದ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಕರಣ...
ಭಾಷಾ ಪದಗಳ ನಿಘಂಟು T.V. ಫೋಲ್
- ಭಾಷೆಯ ಅರಿವಿನ ಕಾರ್ಯ ...
ಭಾಷಾ ಪದಗಳ ನಿಘಂಟು T.V. ಫೋಲ್
- ಸಮಾನಾಂತರ ಕಾರ್ಯ ...
ಭಾಷಾ ಪದಗಳ ನಿಘಂಟು T.V. ಫೋಲ್

ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ "ಭಾಷೆಯ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕಾರ್ಯ"

8. ಮಾನವ ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ಭಾಷಾ ರೂಪಾಂತರದ ವಿಧಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಷಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ತತ್ವಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ

ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ [ಭಾಷಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರೇರಣೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಕುರಿತು] ಲೇಖಕ ಶೆಲ್ಯಾಕಿನ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಅಲೆಕ್ಸೆವಿಚ್

8. ಮಾನವ ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ಭಾಷೆಯ ರೂಪಾಂತರದ ವಿಧಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಷಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ತತ್ವಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಮಾನವ ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಅದರ ಭಾಗವಹಿಸುವವರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಸಂವಹನ ಚಾನಲ್, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಬಗ್ಗೆ ರವಾನೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು, ನಂತರ

ಅಕಾಡೆಮಿಶಿಯನ್ ಮಾರ್ರನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕುವುದು ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು "ಸಮಾಜವಾದದ ವಿಶ್ವ ಭಾಷೆ" ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವುದು

ದಿ ಟ್ರೂ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ರಷ್ಯನ್ನರ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ. XX ಶತಮಾನ ಲೇಖಕ ವೊಡೋವಿನ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್

1950 ರಲ್ಲಿ, ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಅಕಾಡೆಮಿಶಿಯನ್ ಮಾರ್ ಅವರನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯನ್ನು "ಸಮಾಜವಾದದ ವಿಶ್ವ ಭಾಷೆ" ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಎನ್.ಯಾ ಅವರ ಬೋಧನೆ. ಮಾರ್, "ಒಂದೇ ಸರಿಯಾದ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು

§ 4. ವಾಸ್ತವದ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ನಿರೂಪಣೆ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯ ಕಾರ್ಯ

ಪುಸ್ತಕದಿಂದ "ಮಾತನಾಡುವ" ಕೋತಿಗಳು ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ [ಉನ್ನತ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಚಿಹ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಮರ್ಥವಾಗಿವೆಯೇ?] ಲೇಖಕ ಜೋರಿನಾ ಜೋಯಾ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವ್ನಾ

§ 4. ರಿಯಾಲಿಟಿ ಸಿಸ್ಟಮ್ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯ ಕಾರ್ಯ 1. ಸಿಸ್ಟಮ್ ಮಟ್ಟದ ಕಾನ್ಫಿಗರೇಶನ್ ರಚನೆಗಳು. ಅನೇಕ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸಿಸ್ಟಮ್-ಮಟ್ಟದ ರಚನೆಗಳು ಸೂಚ್ಯವಾಗಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಅವುಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ

ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ನಲಿಮೋವ್ ವಾಸಿಲಿ ವಾಸಿಲೀವಿಚ್

ಅರ್ಥಗಳ ಸಂಭವನೀಯ ಮಾದರಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಪಠ್ಯಗಳ ಭಾಷೆಯ ಏಕೀಕೃತ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ನಿರಂತರತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆಯೇ? ತೂಕದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಿದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಅಂಶಗಳು?(?),

2. ಭಾಷೆಯ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಭಾಷಾ ಅಧ್ಯಯನ. ಭಾಷೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ

ಲೇಖಕ ಫೆಫಿಲೋವ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್

2. ಭಾಷೆಯ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಭಾಷಾ ಅಧ್ಯಯನ. ಭಾಷೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ 2.1. ಆಂಟೊಯಿನ್ ಅರ್ನಾಲ್ಟ್ (1612-1694), ಕ್ಲೌಡ್ ಲ್ಯಾನ್ಸ್ಲಾಟ್ (1616-1695), ಪಿಯರೆ ನಿಕೋಲ್ (1625-1695). ಭಾಷಾ ಲಾಜಿಕ್ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಕರಣದ ತಾರ್ಕಿಕ ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧ ಅಡಿಪಾಯಗಳು ಪೋರ್ಟ್-ರಾಯಲ್ (1660, 1662) ಮುಖ್ಯ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಲಗಳು: ಅರ್ನಾಡ್ A. ಲ್ಯಾನ್ಸ್ಲಾಟ್ Cl. ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಾಕರಣ ಮತ್ತು

4.2. ಬರ್ಟ್ರಾಂಡ್ ರಸ್ಸೆಲ್ (1872-1970). ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯಿಂದ ಅರಿವಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಭಾಷೆಯ ಪ್ರಯೋಜನವೆಂದರೆ ಅದರ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಅರ್ಥದ ಸಾಧ್ಯತೆ.

ಫಿಲಾಸಫಿ ಅಂಡ್ ಲಿಂಗ್ವಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಭಾಷೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ. ಟ್ಯುಟೋರಿಯಲ್ ಲೇಖಕ ಫೆಫಿಲೋವ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್

4.2. ಬರ್ಟ್ರಾಂಡ್ ರಸ್ಸೆಲ್ (1872-1970). ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯಿಂದ ಅರಿವಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಭಾಷೆಯ ಪ್ರಯೋಜನವೆಂದರೆ ಅದರ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ. ತಾತ್ವಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯ ಲೇಖಕ

4.5 ಮಾರ್ಟಿನ್ ಹೈಡೆಗ್ಗರ್ (1889-1976). ಭಾಷೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಭಾಷೆ. ಪದಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಿತ ಕಾರ್ಯ

4.5 ಮಾರ್ಟಿನ್ ಹೈಡೆಗ್ಗರ್ (1889-1976). ಭಾಷೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಭಾಷೆ. ಪದಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಿತ ಕಾರ್ಯ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿಯನ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿನಿಧಿ. ಅವರು ಮೆಸ್ಕರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಡ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಶಾಲೆಯ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ. ವಿಧಿ

ಫ್ರೆಂಚ್ ಜ್ಞಾನ ಹೊಂದಿರುವ ತೋಟಗಾರ. ಫ್ರೆಂಚ್ ಶಿಕ್ಷಕ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಜೆಮಿಲಿಯನ್ (1826-1897)

ಮಾಸ್ಕೋ ನಿವಾಸಿಗಳು ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ವೋಸ್ಟ್ರಿಶೇವ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಇವನೊವಿಚ್

ಫ್ರೆಂಚ್ ಜ್ಞಾನ ಹೊಂದಿರುವ ತೋಟಗಾರ. ಫ್ರೆಂಚ್ ಶಿಕ್ಷಕ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಜೆಮಿಲಿಯನ್ (1826-1897) N. N. ಬಾಂಟಿಶ್-ಕಾಮೆನ್ಸ್ಕಿ ಗಮನಿಸಿದರು: "ಪ್ಲೇಗ್ (1771) ನಂತರ, ಮತ್ತೊಂದು ಸೋಂಕು ಮಾಸ್ಕೋ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿತು - ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಪ್ರೀತಿ. ಅನೇಕ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಹಿಳೆಯರು ವಿವಿಧ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲ

3. ಹ್ಯಾಡ್ರಿಯನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನ. - ರೋಮನ್ನರ ಅಜ್ಞಾನ. - ಲೊಂಬಾರ್ಡ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. - ಅಡಾಲ್ಬರ್ಗ್. - ಪಾಲ್ ದಿ ಡೀಕನ್. - ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಗಳು. - ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಗೀತ. - ಕಾವ್ಯದ ಕಣ್ಮರೆ. - ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಎಪಿಗ್ರಾಮ್‌ಗಳು. - ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯ ನಷ್ಟ. - ಹೊಸ ರೋಮನ್ ಭಾಷೆಯ ಮೊದಲ ಆರಂಭ

ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ರೋಮ್ ನಗರದ ಇತಿಹಾಸ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ಗ್ರೆಗೊರೊವಿಯಸ್ ಫರ್ಡಿನಾಂಡ್

VBScript MsgBox ಕಾರ್ಯ

ಲೇಖಕ ಪೊಪೊವ್ ಆಂಡ್ರೆ ವ್ಲಾಡಿಮಿರೊವಿಚ್

ಒಂದು ಕೆಲಸದೊಳಗೆ ಎರಡು ಭಾಷೆಗಳು (JScript ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ VBScript ನ ಇನ್‌ಪುಟ್‌ಬಾಕ್ಸ್ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಬಳಸುವುದು)

ವಿಂಡೋಸ್ 2000/XP ಗಾಗಿ ವಿಂಡೋಸ್ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಹೋಸ್ಟ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ಪೊಪೊವ್ ಆಂಡ್ರೆ ವ್ಲಾಡಿಮಿರೊವಿಚ್

ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಭಾಷೆಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ: ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದೆ ಭಾಷೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ

ವೈ ಐ ಫೀಲ್ ವಾಟ್ ಯು ಫೀಲ್ ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ. ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಮಿರರ್ ನ್ಯೂರಾನ್‌ಗಳ ರಹಸ್ಯ ಬಾಯರ್ ಜೋಕಿಮ್ ಅವರಿಂದ

ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಭಾಷೆಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ:

ಅರ್ಥಗಳ ಸಂಭವನೀಯ ಮಾದರಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಪಠ್ಯಗಳ ಭಾಷೆಯ ಏಕೀಕೃತ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ

ಲೇಖಕರ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ

ಅರ್ಥಗಳ ಸಂಭವನೀಯ ಮಾದರಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಪಠ್ಯಗಳ ಭಾಷೆಯ ಏಕೀಕೃತ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ನಿರಂತರತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆಯೇ? ತೂಕದ ಕಾರ್ಯ p(?) ಅನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಿದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಅಂಶಗಳು, ಯಾವುದು

ಭಾಗ 1. ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾರ್ಯ - "ಗಣ್ಯತೆ" ಮತ್ತು ನೈಜ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿ 1.1. ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರ್ವಹಣಾ ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅದರ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಪ್ರಾಚೀನ ಅಭ್ಯಾಸ

ಪುಸ್ತಕದಿಂದ "ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ" ಸಂಖ್ಯೆ 7(79), 2008. ಲೇಖಕ ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಆಂತರಿಕ ಮುನ್ಸೂಚಕ

ಭಾಗ 1. ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾರ್ಯ - "ಗಣ್ಯತೆ" ಮತ್ತು ನೈಜ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿ 1.1. ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರ್ವಹಣಾ ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅದರ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಪ್ರಾಚೀನ ಅಭ್ಯಾಸ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ (DOTU) "ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರ್ವಹಣಾ ಕಾರ್ಯ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಇದೆ. ಪೂರ್ಣ ಕಾರ್ಯ

13. ಭಾಷೆಯ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ (“ಕಾಗುಣಿತ”) ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಯ ಕಡೆಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಲ್ಲದ (ಷರತ್ತುರಹಿತ) ವರ್ತನೆ

ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ. ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗಳ ಇತಿಹಾಸದ ಕುರಿತು ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು ಲೇಖಕ ಮೆಚ್ಕೋವ್ಸ್ಕಯಾ ನೀನಾ ಬೊರಿಸೊವ್ನಾ

13. ಭಾಷೆಯ ಮಾಂತ್ರಿಕ ("ಇನ್‌ಕಂಟೇಟರಿ") ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾದ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಚಿಹ್ನೆಯ ಕಡೆಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಲ್ಲದ (ಬೇಷರತ್ತಾದ) ವರ್ತನೆ. R.O. ಯಾಕೋಬ್ಸನ್, ಸಂವಹನ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಮಾತಿನ ಕಾರ್ಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿವೆ,