ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳು ತಮ್ಮ ಯುಗವನ್ನು ಮೀರಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಾಗಿ ಡಿಸ್ಅಸೆಂಬಲ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ
ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾರಣದ ಬಗ್ಗೆ
1. ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರೇ, ಅಭಿರುಚಿಗಳು ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿವಾದಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ನನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೀರಾ? ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವನವು ಅಭಿರುಚಿ ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಾದವಾಗಿದೆ.
2. ಸುಳ್ಳಿಗಿಂತ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಸತ್ಯದ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಶತ್ರುಗಳು.
3. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಪುಸ್ತಕಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಯಾರೂ ಕಲಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಪುಸ್ತಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ
4. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಗಬ್ಬು ನಾರುವ ಪುಸ್ತಕಗಳಾಗಿವೆ: ಚಿಕ್ಕ ಜನರ ವಾಸನೆಯು ಅವರಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
5. ನೀವು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ನೀವು ಎರವಲು ಪಡೆಯುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು.
ಸಮಯ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ
6. ತನಗಾಗಿ ಮೂರನೇ ಎರಡರಷ್ಟು ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರದವನು ಗುಲಾಮ.
7. ನಾವು ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನಡೆದ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯ ವಿವಿಸೆಕ್ಷನ್‌ನ ವಾರಸುದಾರರು.
8. ನಾವು ಭವಿಷ್ಯದ ಸಲುವಾಗಿ ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬದುಕುತ್ತೇವೆ.
9. ಸಣ್ಣ ರಾಜಕೀಯದ ಕಾಲ ಮುಗಿಯುತ್ತಿದೆ. ಮುಂದಿನ ಶತಮಾನವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ಮನುಷ್ಯನ ಬಗ್ಗೆ
10. ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನವನ್ನು ಇತರ ಜನರ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಆನಂದದಾಯಕವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
11. ದೇವರು ನಿಧನರಾದರು: ಈಗ ನಾವು ಸೂಪರ್ಮ್ಯಾನ್ ಬದುಕಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ.
12. ನಾನು ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿದೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವರ ಆದರ್ಶದ ಕೋತಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಕೊಂಡೆ.
13. ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುವ ಕೊನೆಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮೊಳಗೆ ಹೊತ್ತಿರುವ ದುಷ್ಟತನ.
ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ
14. ಜನರ ನಾಯಕನಾಗಲು ಬಯಸುವವನು ಉತ್ತಮ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಶತ್ರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡಬೇಕು.
15. ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಿರುವುದು ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ನೀಡುವುದು.
16. ಸದ್ಗುಣದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಅದೇ ವಿಧಾನದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಾಧಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸದ್ಗುಣದ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲ.
17. ನಾನು ಎಲ್ಲಿ ಜೀವನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆನೋ, ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಅಧಿಕಾರದ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ.
ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಬಗ್ಗೆ
18. ಜನರ ಅತ್ಯಂತ ತಪ್ಪಾದ ತೀರ್ಮಾನಗಳು ಕೆಳಕಂಡಂತಿವೆ: ಒಂದು ವಿಷಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಅದಕ್ಕೆ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
19. ಕ್ಷಮಿಸಲು ಹೇಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದ ಜನರನ್ನು ನಾನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ
20. ದುಃಖದಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಎರಡು ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ: ತ್ವರಿತ ಸಾವು ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರೀತಿ.
21. “ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ” - ಇದರರ್ಥ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ: “ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಿಡಿ!” "ಮತ್ತು ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಈ ಸದ್ಗುಣದ ವಿವರವಾಗಿದ್ದು ಅದು ದೊಡ್ಡ ತೊಂದರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.
22. ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯು ಪ್ರೀತಿಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ವ್ಯಾನಿಟಿಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಾಗಿದೆ.
23. ಉತ್ತಮ ಮದುವೆಯು ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.
ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ನೀತ್ಸೆ ಹೆಚ್ಚು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಅವರ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮತ್ತು ಜಿಜ್ಞಾಸೆಯ ಮನಸ್ಸು ಇಂದಿಗೂ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿರುವ ಬೋಧನೆಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ನೀತ್ಸೆ ಅವರ ಪೌರುಷಗಳು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪೀಳಿಗೆಯ ಜನರಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುವ ಆಲೋಚನೆಗಳಾಗಿವೆ.
ನೀತ್ಸೆ - ಒಬ್ಬ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ?
ಅವರನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದ್ಭುತ ಸಂಗೀತಗಾರ, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಕವಿ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ತಾತ್ವಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಾದರು, ಅದರ ಪೋಸ್ಟ್ಯುಲೇಟ್ಗಳನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೀತ್ಸೆ ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಏಕೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿವೆ? ಮೂಲ ಬೋಧನೆಯ ಅಂತಹ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಪೋಸ್ಟ್ಯುಲೇಟ್ಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ನಿಯಮಗಳ ನಿರಾಕರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ವಿವರಿಸಬಹುದು. ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಸ್ವತಃ ತನ್ನನ್ನು "ಏಕೈಕ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರಾಕರಣವಾದಿ" ಎಂದು ಕರೆದನು.
ಅವರು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಕೋಪಗೊಂಡ ಜನರನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ದುರುದ್ದೇಶವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದ ಸುಳ್ಳುಗಾರರು ಎಂದು ಮಾತನಾಡಿದರು. ಅಂತಹ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗಾಗಿ, ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ನೀತ್ಸೆ, ಅವರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ತಾತ್ವಿಕ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಕಟುವಾದ ಟೀಕೆಗೆ ಬಲಿಯಾದರು. ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯ ಕೊರತೆಯು ಬರಹಗಾರನನ್ನು ಗಂಭೀರ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಂದ ಉಲ್ಬಣಗೊಂಡಿತು. ನಂತರ, ನೀತ್ಸೆ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲದಿರುವುದು ನನ್ನನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಈ ಪೌರುಷದೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳ ಕಡೆಯಿಂದ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಸೂಪರ್‌ಮ್ಯಾನ್‌ಗೆ ಹೆಜ್ಜೆಗಳು
ಸೂಪರ್ಮ್ಯಾನ್ ಬಗ್ಗೆ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಬೋಧನೆಯು ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಇದು ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ನೀತ್ಸೆ ಬೋಧಿಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ವಿಕಾಸಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಜೀವಿಯಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಅವನ ಕಲ್ಪನೆಯ ಆಧಾರವಾಯಿತು. ಭಾಗಶಃ, ದಾರ್ಶನಿಕರ ಕೃತಿಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾಜವಾದದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಫ್ಯಾಸಿಸಂನ ವಿಚಾರವಾದಿಗಳು ನೀತ್ಸೆ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಅಪಖ್ಯಾತಿಗೊಳಿಸಿದರು.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿಜವಾದ ಸೂಪರ್ಮ್ಯಾನ್ ಇನ್ನೂ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದನು. ಮತ್ತು ನೀತ್ಸೆಯ ಕಾಲದ ನಿಜವಾದ ಜನರು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಾಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಬರಹಗಾರನ ಪ್ರಕಾರ, ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜಯಿಸಬೇಕಾದದ್ದು, ವಿಕಾಸದ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಅವಧಿ, "ಮಂಗ ಮತ್ತು ಸೂಪರ್ಮ್ಯಾನ್ ನಡುವಿನ ಸೇತುವೆ." ಸ್ವತಃ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಾಗಿ, ಪುಸ್ತಕದ ಮೆದುಳಿನ ಕೂಸು ಒಂದು ಚಂಚಲ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಸೂಪರ್‌ಮ್ಯಾನ್‌ನ ಜನನದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಅಥವಾ ಅವರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಗೋಚರಿಸುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಈ ಹುಚ್ಚು ಕಲ್ಪನೆಯು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ನೀತ್ಸೆ ಅವರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿದ್ದವು, ಅದನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಗಾಗಿ ಸಾಯಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕರೆ ನೀಡಿದರು: ಸೂಪರ್‌ಮ್ಯಾನ್‌ನ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ವಿಷಾದಿಸಬೇಡಿ. ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ನೀತ್ಸೆ ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಯು ಅದರ ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಮುಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಈಗಲೂ ಇದೆ. ಅವನ ಸಮಕಾಲೀನರು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ನೀತ್ಸೆ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಮೀರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು - ಜಿಗಿದ.
ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ನೀತ್ಸೆ ಅವರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ನೀತ್ಸೆ ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಅನೇಕ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಅವರನ್ನು ಒಬ್ಬ ಉತ್ಕಟ ಸ್ತ್ರೀದ್ವೇಷವಾದಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ದಾರ್ಶನಿಕರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕೆಲವು ಮಹಿಳೆಯರು ಇದ್ದರು: ತಾಯಿ, ಸಹೋದರಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತ ಲೌ ಸಲೋಮ್, ಅವರನ್ನು ಅವರು ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಎಂದು ಕರೆದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದುರದೃಷ್ಟವು ಅದರ ನಿರಾಕರಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬರಹಗಾರನ ಪ್ರೀತಿ ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಆಪಾದನೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರೀತಿಸುವ ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಸದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ ತನ್ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅಸಹ್ಯಕರ ಗುಣಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಬರಹಗಾರ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ನೀತ್ಸೆ, ಅವರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತ ಮಾನದಂಡಗಳ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ, ಅತಿಯಾದ ನೈತಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸುಳ್ಳನ್ನು ಕಂಡಿತು.
ಅದ್ಭುತ ಭಾವನೆಯು ಮದುವೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಅವರು ಕುಟುಂಬ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ದಂಪತಿಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸದೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವತಂತ್ರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಅವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ನೀತ್ಸೆ ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಶಿಲಾಶಾಸನ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ವರ್ಷಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರನು ಈ ಸ್ಕೋರ್‌ನಲ್ಲಿ ತಾನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು, ಅವನ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ: "ಈಗ ನಾನು ಯಾವುದೇ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಬಯಸುತ್ತೇನೆ."
ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ನೀತ್ಸೆ: ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ಅನೇಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ನೀತ್ಸೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ ಅವರ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದಾಗಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಅತಾರ್ಕಿಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಅನುಮಾನಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಒಬ್ಬ ಚಿಂತಕನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸರಿಯಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳಿದನು.
ನೀತ್ಸೆ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಚೈತನ್ಯದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಿಂದ ವ್ಯಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಮತ್ತು ಇದು ಅವರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತೀವ್ರತೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಟೀಕಿಸಿದರು. ನೀತ್ಸೆ ಸ್ವತಃ "ಸ್ವೀಕರಿಸದ ಸತ್ಯಗಳ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ" ಎಂದು ಕರೆದರು.
ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಸಾಧಿಸಲಾಗದ ಆದರ್ಶವಾಗಿದೆ
ನೀತ್ಸೆ ಪ್ರಕಾರ, ಆತ್ಮದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಹೇರುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅನುಮತಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ಯಾವುದನ್ನೂ ಅನುಮತಿಸದಿರುವಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನೆಯ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದಿರುವುದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಅನುಮತಿಸಲಾದ ಮತ್ತು ನಿಷೇಧಿಸಲಾದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅದು ಆಗಿರಬಹುದು. ಆದರೆ ಸಂಭವನೀಯ ಮತ್ತು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಈ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು? ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾವಿನ ನೋವಿನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ದಾರ್ಶನಿಕ ಹೇಳಿದರು: "ಡಮೋಕ್ಲೆಸ್ ನೇತಾಡುವ ಕತ್ತಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ."
ಮಹಾನ್ ಚಿಂತಕ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ನೀತ್ಸೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದ್ದು ಹೀಗೆ, ಅವರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು "ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮತ್ತು ಯಾರಿಗೂ" ಪರಂಪರೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಕ್ಷಯವಾದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಬಹುಶಃ ಇದು ನೀತ್ಸೆ ಅವರ ಸೊಕ್ಕಿನ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿರಬಹುದು - ಯಾವುದೇ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಜನರಿಗೆ ತನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಲು, ಅವನ ಸ್ವಂತ ಅನುಮಾನಗಳ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಅದು ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ನಾನು ನಗುತ್ತೇನೆ.
ಕುಂಟುತ್ತಾ ನಡೆಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ಕಳಪೆಯಾಗಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವುದು ಉತ್ತಮ.
ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗಬೇಡಿ: ನಟರು ಪ್ರಶಂಸೆಯ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ, ನಿಜವಾದ ಜನರು ಪ್ರೀತಿಯ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ.
ಮನುಷ್ಯನ ಸಂತೋಷವನ್ನು "ನನಗೆ ಬೇಕು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹಿಳೆಯ ಸಂತೋಷವೆಂದರೆ "ಅವನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ."
ನೀವು ಮಹಿಳೆಯರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೀರಾ? ಚಾವಟಿಯನ್ನು ಮರೆಯಬೇಡಿ!
ಚರ್ಚ್ ದೇವರ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲು.
ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರು ಹಾರಬಲ್ಲವನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅವಳು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ನಿಂತಾಗ ಮಹಿಳೆ ದ್ವೇಷಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಮಹಿಳೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಒಲವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವಳ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ.
ಮಹಿಳೆ ಸತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾಳೆ! ಅವಳ ಮಹಾನ್ ಕಲೆ ಸುಳ್ಳು. ಅವಳ ಮುಖ್ಯ ಕಾಳಜಿ ಭ್ರಮೆ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯ. ಮತ್ತು ಈ ಕಲೆಯನ್ನು ನಾವು ಮಹಿಳೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಅವಮಾನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಪುರುಷನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಭಯಪಡಬೇಕೆಂದು ಅವಳು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾಳೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಮಹಿಳೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾಳೆ.
ಯಾವ ದಾರ್ಶನಿಕನೂ ಸರಿಯಾಗಿಲ್ಲ. ನನ್ನನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಂತೆ.
ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಜ್ಞಾನ ಪ್ರಿಯರೇ! ಕೊಲೆಗಾರನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಏನಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಕೊಲೆ ಮಾಡಿದ್ದೀರಾ?
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ನಿಜವಾದ ಸ್ವೇಚ್ಛಾಚಾರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುವುದು ಎಂದರೆ ಬದ್ಧತೆಯ ಮೂರ್ಖತನಕ್ಕೆ ಹೊಸದನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದು.
ಪ್ರೀತಿ ಅಥವಾ ಸ್ನೇಹಕ್ಕೆ ಅಸಮರ್ಥನಾದವನು ಮದುವೆಗೆ ಬಾಜಿ ಕಟ್ಟುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚು.
ಏಕೆ ನಿಂದೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆಂದು ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ನೀವು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಕಿರಿಕಿರಿಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ,
ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಿದರೆ ಸಾಕು.
ನಿಜವಾದ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಆಟವಾಡಲು ಬಯಸುವ ಮಗುವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವನಿಗೆ ಮಹಿಳೆ ಬೇಕು, ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಆಟಿಕೆ.
ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಣದ ಗುರುಗಳಾಗಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಗಲಾಟೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಬಾಲ್ಯದಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಮಹಾನ್ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಸಾಧಾರಣವಾಗಿರುವ ಸಾಧಾರಣ ಜನರಿಗೆ ಮದುವೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ ... ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹ ಎರಡಕ್ಕೂ ಸಮರ್ಥವಾಗಿರುವ ಅಪರೂಪದ ಜನರಿಗೆ ಸಹ.
ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಕೆಟ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅದೇ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಆದರೆ ಒರಟು ರೂಪದಲ್ಲಿ.
ಮನುಷ್ಯನು ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು, ಇತರ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು: ಅವನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅರ್ಥವಿದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ.
ಸಂಗಾತಿಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸದಿದ್ದರೆ, ಯಶಸ್ವಿ ವಿವಾಹಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ.
ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಾಗಬೇಕೆಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬೇಡಿಕೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಅಹಂಕಾರಗಳಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ.
ನೂರು ಜನರು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ನಿಂತಾಗ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸತ್ಯಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ - ಕೇವಲ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿವೆ.
ಸುಳ್ಳುಗಳಿಗಿಂತ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಸತ್ಯದ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಶತ್ರುಗಳು.
ಅನಗತ್ಯವು ಅಗತ್ಯದ ಶತ್ರು.
ಕುಂಟುತ್ತಾ ನಡೆಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಕುಣಿಯುವುದು ಮೇಲು.
"ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಡಿ, ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂದು ವಿವೇಕವು ಹೇಳಿದಾಗ, ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಹೊಗಳುವವರು ಕ್ರೆಡಿಟ್ ನೀಡುವಂತೆ ನಟಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅವರು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.
ನಾವು ಇಷ್ಟಪಡುವದನ್ನು ನಾವು ಹೊಗಳುತ್ತೇವೆ; ಅಂದರೆ ನಮ್ಮದೇ ಅಭಿರುಚಿಯನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತೇವೆ.
ನೀವು ಹೊಗಳಿದಾಗ, ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತೀರಿ; ನೀವು ಬೈಯುವಾಗ, ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಬೇರೆಯವರನ್ನು ಬೈಯುತ್ತೀರಿ.
ಜನರು ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಷ್ಟು ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ಬೇಸರವಾಗಲು ಜೀವನವು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಅಲ್ಲವೇ!
ನಟನಿಗೆ ಚೈತನ್ಯವಿದೆ, ಆದರೆ ಆತ್ಮದ ಸ್ವಲ್ಪ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಿದೆ. ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಇತರರನ್ನು ನಂಬುವಂತೆ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಅವನು ನಂಬುತ್ತಾನೆ - ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾನೆ!
ತಪಸ್ಸಿನ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನವೂ ಒಂದು.
ದೇವರುಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ನಾನು ದೇವರಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಗೆ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲೆ?
ಎಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳು ಕವಿಗಳ ಸಂಕೇತಗಳು ಮತ್ತು ಜಟಿಲತೆಗಳು!
ದೇವರು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಊಹೆ.
ಮದುವೆಯು ಲೈಂಗಿಕ ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ದುರುಪಯೋಗದ ರೂಪವಾಗಿದೆ.
ಅಗಲದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮೇಲಕ್ಕೆ ಬೆಳೆಯಲು - ನನ್ನ ಸಹೋದರರೇ, ಮದುವೆಯ ಉದ್ಯಾನವು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿ!
ಒಳ್ಳೆಯ ಮದುವೆಯು ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ.
ಕೆಟ್ಟ ದಂಪತಿಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಸಂಗಾತಿಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತೀಕಾರಕ ಎಂದು ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಗಮನಿಸಿದ್ದೇನೆ: ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ನೀವು ಮದುವೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ: ಅದು ನಿಮಗೆ ತೀರ್ಮಾನವಾಗದಂತೆ ಎಚ್ಚರವಹಿಸಿ! ನೀವು ಮದುವೆಯಾಗಲು ತುಂಬಾ ಆತುರದಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ಇದು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ - ಮದುವೆಯ ಬಂಧದ ವಿಸರ್ಜನೆ!
ಪ್ರೀತಿ ಅಥವಾ ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ಅಸಮರ್ಥರಾಗಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಮತ್ತು ಈ ಕೊರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ದಾರಿತಪ್ಪಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದಾರೆ - ಪ್ರೀತಿ ಅಥವಾ ಸ್ನೇಹದ ಅನುಭವವಿಲ್ಲದವರು ನಿರಾಶೆಗೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯು ಸ್ವತಃ ಮದುವೆಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಬಹುದು.
ಮದುವೆ: ಒಂದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಇಬ್ಬರ ಇಚ್ಛೆ, ಅದನ್ನು ರಚಿಸಿದವರಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡದು ಎಂದು ನಾನು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ. ಮದುವೆಯು ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಈ ಇಚ್ಛೆಯ ಗೌರವವಾಗಿದೆ.
ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ ನೀವು ಇನ್ನೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹುಡುಕಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಎಲ್ಲಾ ನಂಬಿಕೆಯು ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ.
ಭಕ್ತರನ್ನು ನೋಡಿ! ಅವರು ಯಾರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ? ಅವನು ಅವುಗಳ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಒಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ.
ಶಾಶ್ವತತೆ
ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣವೂ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ; ಪ್ರತಿ "ಇಲ್ಲಿ" ಸುತ್ತಲೂ ಉಂಗುರದ ಆಕಾರದ "ಅಲ್ಲಿ" ಸುತ್ತುತ್ತದೆ. ಮಧ್ಯವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇದೆ. ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಹಾದಿಯು ವಕ್ರವಾಗಿದೆ.
ಅಧಿಕಾರದ ಪ್ರೀತಿ ಜನರ ರಾಕ್ಷಸ. ಅವರಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡಿ - ಆರೋಗ್ಯ, ಆಹಾರ, ವಸತಿ, ಶಿಕ್ಷಣ - ಮತ್ತು ಅವರು ಅತೃಪ್ತಿ, ವಿಚಿತ್ರವಾದರು, ಏಕೆಂದರೆ ರಾಕ್ಷಸನು ಕಾಯುತ್ತಾನೆ, ಕಾಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವರ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿ - ಅವರು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಅವನ ಸಮಯದಿಂದ ದಾಳಿಗೊಳಗಾದವನು ಇನ್ನೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಮುಂದೆ ಇಲ್ಲ - ಅಥವಾ ಅವನ ಹಿಂದೆ ಇಲ್ಲ.
ಸಮಯವು ಅನಂತವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಷಣದವರೆಗೆ ಅನಂತವು ಈಗಾಗಲೇ ಹಾದುಹೋಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಆಗಿರಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಗಮನಿಸಿದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗಬೇಕು.
ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಸುವವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು. ಎಲ್ಲಾ ಸದ್ಗುಣಗಳ ಹೆಸರಿನ ದಿನದಂದು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕೋಪದ ಬೆಂಕಿ ಉರಿಯುತ್ತದೆ.
ನೀವು ಹೊಗಳಿಕೆ ಮತ್ತು ದೂಷಣೆಗಿಂತ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರಿದಾಗ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯು ಪ್ರೇಮಿಯ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆದೇಶಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ, ಆಗ ನಿಮ್ಮ ಸದ್ಗುಣವು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ಮೃದುವಾದ ಹಾಸಿಗೆ ಮತ್ತು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದಾಗ, ಸಿಸ್ಸಿಗಳ ಐಷಾರಾಮಿ ಹಾಸಿಗೆಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಸುಲಭವಾಗಿ ನಿದ್ರಿಸಿದಾಗ: ನಿಮ್ಮ ಸದ್ಗುಣವು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ನಾವು ಮಾನವ ದಯೆಯ ಸರಾಸರಿ ಅಳತೆಯನ್ನು ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯಿಂದ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅಪನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ಸದ್ಗುಣವು ನಿಖರವಾಗಿ "ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ" ನಿಂತಿದೆ.
"ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಯವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ" ಎಂದರೆ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ: "ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಯವರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಿಡಿ!" ಮತ್ತು ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಸದ್ಗುಣದ ಈ ವಿವರವಾಗಿದ್ದು ಅದು ದೊಡ್ಡ ತೊಂದರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.
ನೀವು ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀವು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಸ್ನೇಹಿತರಿಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಡಿ: ನೀವು ಬಾಣ ಮತ್ತು ಸೂಪರ್ಮ್ಯಾನ್ಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು.
ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ಶುದ್ಧ ಗಾಳಿ, ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ಔಷಧಿಯಾಗಿದ್ದೀರಾ? ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ತನ್ನ ಸರಪಳಿಯಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಆದರೆ ನೀವು ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅವನ ದುಃಖಕ್ಕೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿರಿ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಹಾಸಿಗೆ, ಶಿಬಿರದ ಹಾಸಿಗೆ: ನೀವು ಅವನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು.
ವಿಶಾಲ ಆತ್ಮವೂ ಸಹ, ನನ್ನ ಸಹೋದರರೇ, ಇದು ಎಂತಹ ಕರುಣಾಜನಕ ಭೂಮಿ!
ಮಹಿಳೆ ದೇವರ ಎರಡನೇ ತಪ್ಪು.
ಮಹಿಳೆಗೆ ಗೌರವದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಅವಳ ಗೌರವವಾಗಿರಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಎರಡನೆಯದಾಗಿರಬಾರದು.
ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಪುರುಷನಿಗಿಂತ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಮಹಿಳೆಗಿಂತ ಪುರುಷನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಬಾಲಿಶತೆ ಇರುತ್ತದೆ.
ಮಹಿಳೆ ಯಾರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾಳೆ? ಕಬ್ಬಿಣವು ಆಯಸ್ಕಾಂತಕ್ಕೆ ಹೇಳಿತು: "ನಾನು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಎಳೆಯಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ನೀವು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತೀರಿ."
ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನು ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವಾಗ ಎಚ್ಚರದಿಂದಿರಬೇಕು: ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಯಾವುದೇ ತ್ಯಾಗಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದಂತೆ ಅವಳ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಮೌಲ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ದ್ವೇಷಿಸಿದಾಗ ಪುರುಷನು ಎಚ್ಚರದಿಂದಿರಬೇಕು: ಅವನ ಆತ್ಮದ ಆಳದಲ್ಲಿ ಅವನು ಮಾತ್ರ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅವಳು ಕೊಳಕು.
ಮಹಿಳೆಯು ಆಟಿಕೆಯಾಗಲಿ, ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕವಾದ, ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಕಲ್ಲಿನಂತೆ, ಇನ್ನೂ ರಚಿಸದ ಪ್ರಪಂಚದ ಸದ್ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿರಲಿ.
ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ ಒಬ್ಬ ಗುಲಾಮ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಮಹಿಳೆಯಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವಳು ಸ್ನೇಹಕ್ಕೆ ಅಸಮರ್ಥಳು: ಅವಳು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದ್ದಾಳೆ.
ಮಹಿಳೆಯ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳಕಿನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಹಠಾತ್, ಮಿಂಚು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆ ಇರುತ್ತದೆ.
ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು, ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಬಡವರು, ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಕೀಳು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಹೆಸರುಗಳು - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಆಯುಧವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜೀವನವು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಜಯಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಉಗ್ರಗಾಮಿಯಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ!
ಕೆಲವರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಿಫಲರಾಗುತ್ತಾರೆ: ವಿಷಕಾರಿ ಹುಳು ಅವರ ಹೃದಯವನ್ನು ಕಡಿಯುತ್ತದೆ. ಮರಣವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವರು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಲಿ!
ಜೀವನವು ಸಂತೋಷದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ಜನಸಮೂಹವು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಕುಡಿಯುತ್ತದೆಯೋ ಅಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಚಿಲುಮೆಗಳು ವಿಷಪೂರಿತವಾಗಿವೆ.
ಆದರೆ ಜೀವನಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ಎತ್ತರ ಬೇಕಾದರೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು ಬೇಕು, ಜೊತೆಗೆ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಏರುವ ವೈರುಧ್ಯಗಳು! ಜೀವನವು ಏರಲು ಮತ್ತು ಏರಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ, ಸ್ವತಃ ಜಯಿಸಲು.
"ಯಾಕೆ ಬದುಕಬೇಕು?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದವನು. - "ಹೇಗೆ ಬದುಕಬೇಕು?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಉತ್ತರವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರೇ, ಅಭಿರುಚಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿವಾದವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳುತ್ತೀರಾ? ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವನವು ಅಭಿರುಚಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಾದವಾಗಿದೆ!
ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಸ್ನೇಹಿತ ನಿಮಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ: “ನೀವು ನನಗೆ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತೇನೆ; ಆದರೆ ಈ ಕೃತ್ಯದಿಂದ ನೀವೇ ಉಂಟುಮಾಡಿದ ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತೀರಿ?
ಏಕೆ ನಿಂದೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆಂದು ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ನೀವು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಕಿರಿಕಿರಿಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಲು ಸಾಕು.
ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ, ನಾನು ಜೀವನವನ್ನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಆಳವಾದ ಸಮುದ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ನಾನು ಜ್ಞಾನ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ: ಇದರಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ನನ್ನ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತದೆ!
ಓಹ್, ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಯು ಕಮ್ಮಾರನ ಬೆಲ್ಲೋಸ್ನಂತಿರುವ ಎಷ್ಟು ಉತ್ತಮ ವಿಚಾರಗಳು: ಅವುಗಳಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಉಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನಷ್ಟು ಖಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಸಂಶೋಧಕರು
ಪ್ರಪಂಚವು ಹೊಸ ಶಬ್ದವನ್ನು ಆವಿಷ್ಕರಿಸುವವರ ಸುತ್ತಲೂ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೊಸ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರಕರ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ; ಅದು ಮೌನವಾಗಿ ತಿರುಗುತ್ತದೆ.
ಕಲೆಯು ಅಶುದ್ಧ ಚಿಂತನೆಯ ಮಬ್ಬು ಮಬ್ಬಾಗಿಸಿ ಜೀವನವನ್ನು ಸಹನೀಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.
ದಿನಕ್ಕೆ ಹತ್ತು ಬಾರಿ ನೀವು ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನೀವು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.
ಜ್ಞಾನಿಯು ಸತ್ಯದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಲು ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಕೊಳಕಾಗಿರುವಾಗ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಆಳವಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ.
ಮೌನವಾಗಿರುವ ಯಾವುದೇ ಸತ್ಯ ವಿಷವಾಗುತ್ತದೆ.
ನಾವೇ ಬರೆದ ಪುಸ್ತಕದಷ್ಟು ನಮಗೆ ಕಲಿಸಿದ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಅಷ್ಟು ಸುಲಭವಲ್ಲ.
ಸಂಸ್ಕೃತಿ
ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಬಿಸಿ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೇಲೆ ತೆಳುವಾದ ಸೇಬಿನ ಸಿಪ್ಪೆಯಾಗಿದೆ.
ನಮಗೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ: ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾವು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಬೇಕು.
ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪ್ರೀತಿಯ ಕಪ್ ಕೂಡ ಕಹಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ.
ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ನಿಮ್ಮಂತೆಯೇ ಪ್ರೀತಿಸಿ - ಆದರೆ ಮೊದಲು ತಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರಾಗಿರಿ - ಬಹಳ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮಹಾನ್ ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ!
ಪ್ರೀತಿಸಲು ಮತ್ತು ನಾಶವಾಗಲು: ಈ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ. ಪ್ರೀತಿಸುವ ಇಚ್ಛೆ ಎಂದರೆ ಸಾಯುವ ಸಿದ್ಧತೆ.
ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಕಲಿಯಬೇಕು - ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ, ನಮಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದಿರಲು. ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಇದು ಇಂದು ಮತ್ತು ನಾಳೆಯ ಆಜ್ಞೆಯಲ್ಲ - ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಕಲಿಯಲು. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಅತ್ಯುನ್ನತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ತಾಳ್ಮೆ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.
ಅನೇಕ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಹುಚ್ಚುತನಗಳು - ಅದನ್ನೇ ನೀವು ಪ್ರೀತಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೀರಿ. ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮದುವೆಯು ಅನೇಕ ಸಣ್ಣ ಹುಚ್ಚುತನವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ - ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘ ಮೂರ್ಖತನ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ: “ನಾವು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇವೆ; ನಾವು ಪ್ರೀತಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇವೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡೋಣ! ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಭರವಸೆ ತಪ್ಪಿದೆಯೇ? ನಿಜವಾದ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ನಾವು ಯೋಗ್ಯರೇ ಎಂದು ನೋಡಲು ನಮಗೆ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ನೀಡಿ! ಯಾವಾಗಲೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರುವುದು ದೊಡ್ಡ ವಿಷಯ! ”
ಎಲ್ಲಿ ನೀವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪ್ರೀತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನೀವು ಹಾದುಹೋಗಬೇಕು!
ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಳಕು ಪ್ರೀತಿಗೆ ಅರ್ಹರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮರೆಮಾಚುತ್ತದೆ.
ನನ್ನ ಸಹೋದರರೇ, ದೂರದಲ್ಲಿರುವವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿರುವವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬಾರದು.
ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ನೋವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದ್ದಾರೆ; ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರೇಮಿಗಳಂತೆ, ಅವರು ಅವನಿಂದ ಅಸಾಧ್ಯವಾದುದನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡರು.
ಪ್ರತಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರೀತಿಯು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಬಯಸುತ್ತದೆ.
ದೊಡ್ಡ ಪ್ರೀತಿ ಸಂಕಟಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ಪ್ರೀತಿಸುವದಕ್ಕಾಗಿ, ಅದು ಇನ್ನೂ ರಚಿಸಲು ಹಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ!
ಕೊಡುವ ಸ್ವಭಾವಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಲಾಭದಾಯಕವೂ ಇವೆ.
ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವ ಜನರು ಎಂದಿನಂತೆ ದುಷ್ಟ ಜನರು: ಇದು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.
ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಅಪನಂಬಿಕೆ ಇರುವ ಜನರು ಪ್ರೀತಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಒಂದು ದಿನ, ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಕ್ಷಣ, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ಮೇಲ್ನೋಟದ ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಬೇಕು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುವಿಲ್ಲ.
ಇತಿಹಾಸದ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಾನ್ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಹನ್ನೊಂದು-ಹನ್ನೆರಡನೆಯವರು ಕೆಲವು ಮಹಾನ್ ಉದ್ದೇಶದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮಾತ್ರ.
ಸಾವಿರಾರು ಸೇತುವೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಜನರು ಭವಿಷ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ಶ್ರಮಿಸಲಿ, ಮತ್ತು ಅವರ ನಡುವೆ ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಅಸಮಾನತೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಬೆಳೆಯಲಿ: ಇದು ನನ್ನ ಮಹಾನ್ ಪ್ರೀತಿ ನನಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ದ್ವೇಷದಲ್ಲಿ ಭೂತದ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಆವಿಷ್ಕರಿಸಲಿ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರ ನಡುವೆ ದೊಡ್ಡ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ನಾನು ಅವರ ನಡುವೆ ನಡೆಯುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತೇನೆ: ಜನರು ಚಿಕ್ಕವರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಬೋಧನೆ. ಅವರು ಸದ್ಗುಣದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಸೌಕರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮ ಸದ್ಗುಣ ಮಾತ್ರ ಸೌಕರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಯಾರಾದರೂ ಇರುವವರೆಗೆ ಉತ್ತಮ ವಿಷಯಗಳು ಇನ್ನೂ ಏನೂ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ: ಈ ನಿರೂಪಕರ ಗುಂಪು ಅವರನ್ನು ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ.
ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಸ್ವಾರ್ಥಿಗಳಾಗಿರಲು ತುಂಬಾ ಮೂರ್ಖರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಮನುಷ್ಯನು ಪ್ರತೀಕಾರದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಲಿ: ಇಲ್ಲಿ ಸೇತುವೆಯು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಭರವಸೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ದೀರ್ಘ ಚಂಡಮಾರುತದ ನಂತರ ಮಳೆಬಿಲ್ಲಿನ ಆಕಾಶ.
ನೀವು ಚಿಕ್ಕವರು ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ಕನಸು. ಆದರೆ ನನಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿ: ಮಗುವನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀವು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಾ?... ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದೀರಾ, ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳ ಯಜಮಾನರೇ, ನಿಮ್ಮ ಸದ್ಗುಣಗಳ ಒಡೆಯರೇ?... ಅಥವಾ ಅದು ಪ್ರಾಣಿಯೇ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವದ ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ? ಅಥವಾ ಒಂಟಿತನವೇ? ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಅತೃಪ್ತಿ?
ಒಳ್ಳೆಯವರು ನೈತಿಕಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಅಸಹ್ಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ದುಷ್ಟರು ನೈತಿಕವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಭಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ನೈತಿಕತೆಯು ಪ್ರಕೃತಿಗಿಂತ ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಾಗಿದೆ.
ಬುದ್ಧಿವಂತರ ಅಪಾಯವೆಂದರೆ ಅವರು ಮೂರ್ಖರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ.
ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಜನರಿಗೆ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಋಷಿಗಳೇ! - ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಲ್ಲ!
ನಿಜವಾದ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಆಟವಾಡಲು ಬಯಸುವ ಮಗುವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಅವನಲ್ಲಿ ಮಗುವನ್ನು ಹುಡುಕಿ, ಮಹಿಳೆ!
ದೇವರು ನಮಗೆ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು ಇದರಿಂದ ನಾವು ಮೊದಲು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ.
ಜನರು ಹಿಂದೆ ಸರಿಯುತ್ತಿರುವಾಗಲೂ, ಅವರು ಆದರ್ಶವನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದಾರೆ - ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ "ಮುಂದಕ್ಕೆ" ನಂಬುತ್ತಾರೆ.
ಯಾವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಕೆಟ್ಟದು ಎಂಬುದರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಮಾಡದೆ ಯಾವುದೇ ಜನರು ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಬದುಕಲು, ಅವನು ತನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗಿಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಬೇಕು. ಒಬ್ಬರಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯದೆಂದು ಕರೆದಿದ್ದನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ನಿಂದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ... ಇಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದು ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಅಲ್ಲಿ ಗೌರವದ ನೇರಳೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದವು.
ಈ ಭಯ, ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಆದಿಸ್ವರೂಪ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪರಿಷ್ಕೃತ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಈಗ ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ವಿಜ್ಞಾನ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ದ್ವೇಷಿಸುವುದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರು ಹಾರಬಲ್ಲವನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ.
ದುರದೃಷ್ಟವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದೆ; ಇದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಂತೋಷವಾಗಿ ಆನಂದಿಸಿ!
ಭೂಮಿಯ ಆಡಳಿತಗಾರರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಜೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಮಾನವ ಹಣೆಬರಹದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕ್ರೂರ ದುರದೃಷ್ಟವಿಲ್ಲ. ತದನಂತರ ಎಲ್ಲವೂ ಸುಳ್ಳು, ವಿಕೃತ, ಭಯಾನಕವಾಗುತ್ತದೆ.
ನಾನು ಜನರ ನಡುವೆ ನಡೆಯುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತೇನೆ: ನಾನು ಅವರ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಅಸೂಯೆಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಜನರು ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಸಮಾಜ
ಮಾನವ ಸಮಾಜವು ಒಂದು ಪ್ರಯತ್ನ, ದೀರ್ಘ ಅನ್ವೇಷಣೆ; ಅದು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುವವನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದೆ!
ಒಂಟಿತನ
ಒಬ್ಬರಿಗೆ, ಒಂಟಿತನವು ರೋಗಿಗಳ ಪಾರು, ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಇದು ರೋಗಿಗಳಿಂದ ಪಾರಾಗುವುದು.
ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಸ್ವೀಕರಿಸುವಾಗ ಉದಾಸೀನತೆ ತೋರಿ! ನೀವು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಸತ್ಯದಿಂದ ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸಿ, - ನೀಡಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲದವರಿಗೆ ಇದು ನನ್ನ ಸಲಹೆ.
ಸಲ್ಲಿಕೆಯು ಕಠಿಣವಾದ ಚರ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ನೀವು ಅಸಾಧಾರಣ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಾನಿಟಿಗೆ, ಸಾಧಾರಣ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಭಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದರೆ ನೀವು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ತಪ್ಪನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ.
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ರಿಯೆಯು ನಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ, ಅದು ನಮ್ಮ ವರ್ಣರಂಜಿತ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ನೇಯ್ಗೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ರಿಯೆಯು ಉಚಿತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಬಟ್ಟೆ ಅಗತ್ಯ. ನಮ್ಮ ಅನುಭವವೇ ನಮ್ಮ ಉಡುಪು.
ಸತ್ಯದ ಸಹಾಯದಿಂದ, ನೀವು ಎಲ್ಲಿ ಬೇಕಾದರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಕರೆದೊಯ್ಯಬಹುದು.
ಏಕೆ ನಿಂದೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆಂದು ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ನೀವು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಕಿರಿಕಿರಿಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನೀವು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಬೇಕಾಗಿದೆ.
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಹಕ್ಕಿದೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಸಾವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಹಕ್ಕು ಇಲ್ಲ.
ದಿನವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ನೀವು ಇಂದು ಕನಿಷ್ಠ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರಬಹುದೇ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವುದು.
ಜನರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದುದರಿಂದ, ಮನುಷ್ಯನು ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ: ಇದು ಮಾತ್ರ, ನನ್ನ ಸಹೋದರರೇ, ನಮ್ಮ ಮೂಲ ಪಾಪ! ಮತ್ತು ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಆನಂದಿಸಲು ಕಲಿತರೆ, ಇತರರನ್ನು ಹೇಗೆ ಅಪರಾಧ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ದುಃಖಗಳನ್ನು ಆವಿಷ್ಕರಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತೇವೆ.
ನೀವು ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡಬೇಕು.
"ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಡಿ, ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂದು ವಿವೇಕವು ಹೇಳಿದಾಗ, ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಅಸೂಯೆ ಅತ್ಯಂತ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ದೊಡ್ಡ ಮೂರ್ಖತನ.
ಒಂದು ಧರ್ಮವು ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದ ತಕ್ಷಣ, ಅದರ ಮೊದಲ ಅನುಯಾಯಿಗಳೆಲ್ಲರೂ ಅದರ ವಿರೋಧಿಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ.
ವಿಶ್ವಾಸಿಯು ತನ್ನ ಸಹಜ ಶತ್ರುವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಿಂತಕರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ.
ಖ್ಯಾತಿಗಾಗಿ ಬಾಯಾರಿದ ಯಾರಾದರೂ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಗೌರವದಿಂದ ಭಾಗವಾಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಹೊರಡುವ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕಲೆಯನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಸಾವಿನಲ್ಲೂ ಸಹ, ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸಂಜೆಯ ಮುಂಜಾನೆಯಂತೆ ಬೆಳಗಬೇಕು: ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಿಮ್ಮ ಸಾವು ನಿಮಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.
ಅನೇಕರು ತುಂಬಾ ತಡವಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಇತರರು ಬೇಗನೆ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ. ಬೋಧನೆ: "ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸಾಯಿರಿ!" ಇನ್ನೂ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ.
ಸಾವು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದರೆ ಬದುಕಿಗೆ ಭಯಪಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಹಿಂಡಿನ ಬಯಕೆಯು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ "ನಾನು" ನ ಆಕರ್ಷಣೆಗಿಂತ ಹಳೆಯದಾಗಿದೆ: ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಹಿಂಡಿನ ಇಚ್ಛೆ ಎಂದರ್ಥ, ಕೆಟ್ಟ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಮಾತ್ರ "ನಾನು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಇದು ನಾನು ರಾಜರಿಗೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಭಾರದಿಂದ ಕ್ಷೀಣಿಸಿದ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣದಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿರುವ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ನೀಡುವ ಸಲಹೆಯಾಗಿದೆ: ನಿಮ್ಮನ್ನು ಉರುಳಿಸಲಿ! ಮತ್ತು ನೀವು ಮತ್ತೆ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣವು ನಿಮಗೆ ಮರಳುತ್ತದೆ!
ಸ್ವೇಚ್ಛಾಚಾರ: ಇದು ಮುಗ್ಧ ಮತ್ತು ಉಚಿತ ಹೃದಯಗಳಿಗೆ ಉಚಿತವಾಗಿದೆ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಸಂತೋಷದ ಉದ್ಯಾನ, ಹಬ್ಬದ ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದ ಭವಿಷ್ಯದ ಉಡುಗೊರೆ.
ಭೀಕರತೆ: ಇದು ಕಳೆಗುಂದಿದವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಿಹಿ ವಿಷವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸಿಂಹದ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರಿಗೆ, ಇದು ಹೃದಯಪೂರ್ವಕ ಬಲವರ್ಧನೆಯಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲಾ ವೈನ್ಗಳ ವೈನ್, ಗೌರವದಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಐಷಾರಾಮಿ: ಇದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆನಂದ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಭರವಸೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.
ನನ್ನ ಸಹೋದರ, ಸಂತೋಷವು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಬಂದರೆ, ನಿಮಗೆ ಒಂದೇ ಸದ್ಗುಣವಿದೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನಿಲ್ಲ: ಆಗ ನೀವು ಸೇತುವೆಯನ್ನು ದಾಟಲು ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ.
ದುಖಃದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗಿಂತ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಂತೋಷವಿದೆ, ನೀವು ಮಾತ್ರ ಸರಿಯಾಗಿ ಎಣಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಪ್ರತಿದಿನ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿರುವ ಆ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮರೆಯದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಎಷ್ಟೇ ಕಷ್ಟವಾದರೂ.
ಮನುಷ್ಯನ ಸಂತೋಷವನ್ನು "ನನಗೆ ಬೇಕು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹಿಳೆಯ ಸಂತೋಷವೆಂದರೆ "ಅವನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ."
ಪ್ರತಿ ಚಿಕ್ಕ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಹಾಸಿಗೆಯಂತೆ ಬಳಸಬೇಕು: ಚೇತರಿಕೆಗಾಗಿ - ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ.
ಮತ್ತು ಮುಂಜಾನೆ ಜರಾತುಸ್ತ್ರ ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಕ್ಕನು ಮತ್ತು ಅಪಹಾಸ್ಯದಿಂದ ಹೇಳಿದನು: “ಸಂತೋಷವು ನನ್ನ ಹಿಂದೆ ಓಡುತ್ತಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವು ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದೆ.
"ಆಧುನಿಕ ವಿಚಾರಗಳ" ಮನುಷ್ಯ, ಈ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಕೋತಿ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ - ಇದು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದು. ಅವನು ನರಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ವ್ಯಾನಿಟಿಯು ಅವನು "ಅವನೊಂದಿಗೆ ನರಳಬೇಕೆಂದು" ಬಯಸುತ್ತದೆ.
ಹಾರಲು ಕಲಿಯಲು ಬಯಸುವವರು ಮೊದಲು ನಿಲ್ಲಲು ಮತ್ತು ನಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಓಡಲು ಮತ್ತು ಏರಲು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ಮಾಡಲು ಕಲಿಯಬೇಕು: ನೀವು ಈಗಿನಿಂದಲೇ ಹಾರಲು ಕಲಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ!
ಉತ್ತಮರು ಆಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮರು ಆಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ! ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಯು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸಾಕಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾದವುಗಳಿಲ್ಲ.
ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನೀವು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು!
ಏನನ್ನಾದರೂ ಬಯಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಬಲವಾದ ಪಾತ್ರದ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಬಯಸದೆ, ಇನ್ನೂ ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಬಲಿಷ್ಠರ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಅದೃಷ್ಟದ ಅವತಾರವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನಾನು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ: ಆದರೆ ಸ್ಲಾಶರ್ ಆಗಲು ಇದು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾರನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಬೇಕೆಂದು ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು! ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಡೆಹಿಡಿದು ಹಾದುಹೋಗುವಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಧೈರ್ಯವಿದೆ: ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಹೆಚ್ಚು ಯೋಗ್ಯ ಶತ್ರುವಿಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸಿ!
ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯು ಯಾರಿಗೆ ಹೊರೆಯಾಗಿದೆ, ಒಬ್ಬರು ಅದನ್ನು ಸಲಹೆ ಮಾಡಬಾರದು: ಅದು ಪಾತಾಳದ ಹಾದಿಯಾಗದಂತೆ, ಆತ್ಮದ ಕೊಳಕು ಮತ್ತು ಕಾಮವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಚರ್ಚ್ ದೇವರ-ಮನುಷ್ಯನ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲು: ಅವನು ಮತ್ತೆ ಏರಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಓಹ್, ಅರ್ಚಕರು ಕಟ್ಟಿರುವ ಈ ಡೇರೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ! ಅವರು ತಮ್ಮ ಗುಹೆಗಳನ್ನು, ಸಿಹಿ ಸುವಾಸನೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ!
ಅಶ್ಲೀಲ ಆತ್ಮಗಳು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರುವ ಏಕೈಕ ರೂಪವೆಂದರೆ ಸಿನಿಕತೆ; ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸಿನಿಕತೆಯ ಪ್ರತಿ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಚುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಬಫೂನ್ ಅಥವಾ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಡಂಬನಕಾರನು ಅವನ ಮುಂದೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗಲೆಲ್ಲಾ ತನ್ನನ್ನು ಅಭಿನಂದಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಹಣದ ಬಗ್ಗೆ, ಗೌರವದ ಬಗ್ಗೆ, ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಬಗ್ಗೆ, ಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಯೋಚಿಸದ ವ್ಯಕ್ತಿ - ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಜನರನ್ನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯಬಹುದು?
ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಾಗಬೇಕೆಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬೇಡಿಕೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಅಹಂಕಾರಗಳಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ.
ರಾಜ್ಯವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತಾನೆ - ಅತಿಯಾದದ್ದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಶ್ಯಕ: ಅಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಿರುವವರ ಹಾಡು ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ - ಒಂದೇ ಮತ್ತು ಒಂದೇ.
ಕೆಲವರಿಗೆ, ಹೃದಯವು ಮೊದಲೇ ವಯಸ್ಸಾಗುತ್ತದೆ, ಇತರರಿಗೆ - ಮನಸ್ಸು. ಕೆಲವರು ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಮುದುಕರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ತಡವಾಗಿ ಬಂದವರು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ.
ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ
"ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ", "ಮೂರ್ಖ", "ಪ್ರತಿಭೆ", "ಅಪರಾಧ", "ಕ್ರೂರ" - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಹೆಸರಿಸಲಾಗದ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಕೆಟ್ಟ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷತೆಗಳು.
ನೀನು ನೀನೇ ಆಗಿರು!
ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಜೀವಿಯ ಮೇಲೆ ವಿಜೃಂಭಿಸುವಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯತನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ.
ಅನಾದಿ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ಮುಕ್ತ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮರುಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿಗಳಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಮತ್ತು ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಋಷಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ - ಭಾರದ ಕೊಬ್ಬಿದ ಮೃಗಗಳು. ಯಾವಾಗಲೂ, ಕತ್ತೆಗಳಂತೆ, ಅವರು ಜನರ ಬಂಡಿಯನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅನಾದಿ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ಮುಕ್ತ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮರುಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿಗಳಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಮತ್ತು ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಋಷಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ - ಭಾರದ ಕೊಬ್ಬಿದ ಮೃಗಗಳು. ಯಾವಾಗಲೂ, ಕತ್ತೆಗಳಂತೆ, ಅವರು ಜನರ ಬಂಡಿಯನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಹಿಂಡುಗಳು ನಿಮ್ಮ ಹಿಂದೆ ಓಡಿದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ.
ಅವರು "ಸಂತೋಷ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರು "ಭಾವನೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ - ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ; ಅವರು "ದೇಹ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ, ದೇಹದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ - ಮತ್ತು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯ ವಸ್ತುಗಳ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅತ್ಯುನ್ನತ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಆಗುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕು: ಅವರು ಕ್ಷಣಿಕವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಗಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಥನೆಯಾಗಬೇಕು!
ಓಹ್, ಈ ಸುಳ್ಳು ಬೆಳಕು, ಈ ಹಳಸಿದ ಗಾಳಿ! ಇಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವು ತನ್ನ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ! ಆದರೆ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯು ಅವರಿಗೆ ಈ ರೀತಿ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತದೆ: "ನಿಮ್ಮ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ, ಪಾಪಿಗಳೇ!"
ಅವರು ನಾಳೆ ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನಾಳೆಯ ಮರುದಿನ - ಮತ್ತೆ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ. ಅವನ ಭಾವನೆಗಳು ಜನಸಮೂಹದಂತೆ ವೇಗವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳು ಬದಲಾಗಬಲ್ಲವು.
ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ - ಮೋಡಗಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ: ನಾವು ನಮ್ಮ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಸ್ಟಫ್ಡ್ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಕೂರಿಸಿ ಅವುಗಳನ್ನು ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಸೂಪರ್ಮ್ಯಾನ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ.
ಬುದ್ಧನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಅವನ ನೆರಳು ಒಂದು ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು - ಒಂದು ದೈತ್ಯಾಕಾರದ, ಭಯಾನಕ ನೆರಳು. ದೇವರು ಸತ್ತಿದ್ದಾನೆ: ಆದರೆ ಜನರ ಸ್ವಭಾವವು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅವನ ನೆರಳು ತೋರಿಸುವ ಗುಹೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬಹುದು. - ಮತ್ತು ನಾವು - ನಾವು ಅವನ ನೆರಳನ್ನು ಸಹ ಸೋಲಿಸಬೇಕು!
ನಾನು ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಈ ರೀತಿ ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ: ಅವನು - ಯುದ್ಧದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಅವಳು - ಮಗುವನ್ನು ಹೆರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಆದರೆ ಇಬ್ಬರೂ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಬಹುದು - ಅವರ ಪಾದಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವರ ತಲೆಯಿಂದಲೂ.
ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜ್ವಾಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವು ಸುಡಬೇಕು: ಮೊದಲು ಬೂದಿಯಾಗದೆ ನೀವು ಹೇಗೆ ನವೀಕರಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ!
ನೀವು ಚಿಕ್ಕವರು ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ಕನಸು. ಆದರೆ ನನಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿ: ಮಗುವನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಾ? ... ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವು ಜಯಿಸಿದ್ದೀರಾ, ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳ ಯಜಮಾನ, ನಿಮ್ಮ ಸದ್ಗುಣಗಳ ಮಾಸ್ಟರ್? ... ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವದ ಅಗತ್ಯವು ನಿಮ್ಮ ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆಯೇ? ಅಥವಾ ಒಂಟಿತನವೇ? ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಅತೃಪ್ತಿ?
ನಿಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ನೀವು ನಿರ್ಣಯಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೀರಾ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದಲ್ಲವೇ? ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ನೀವು ಎಲ್ಲಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ? ನಿಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ!
ಯಾವ ಬಾವಿ? ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಎಲ್ಲವೂ, ಶಕ್ತಿಯ ಇಚ್ಛೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿ. ಏನು ತಪ್ಪಾಯಿತು? ದೌರ್ಬಲ್ಯದಿಂದ ಬರುವ ಎಲ್ಲವೂ.
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಹೋನ್ನತ ಸಾಧನೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣ ಕಠಿಣ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ದಾರ್ಶನಿಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ನೀತ್ಸೆ ಅವರು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಸಣ್ಣ ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಫಲಪ್ರದ ಜೀವನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹಾದುಹೋದರು. ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಮೈಲಿಗಲ್ಲುಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಚಿಂತಕರ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇವೆ.
ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಮೂಲ
ಅಕ್ಟೋಬರ್ 15, 1844 ರಂದು, ಪೂರ್ವ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ, ರೆಕೆನ್ ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ, ಭವಿಷ್ಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಚಿಂತಕ ಜನಿಸಿದರು. ಪ್ರತಿ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ, ನೀತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಇದಕ್ಕೆ ಹೊರತಾಗಿಲ್ಲ, ಪೂರ್ವಜರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದರೊಂದಿಗೆ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರು ನಿಟ್ಸ್ಕಿ ಎಂಬ ಪೋಲಿಷ್ ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವರು ಎಂಬ ಆವೃತ್ತಿಗಳಿವೆ, ಇದನ್ನು ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಸ್ವತಃ ದೃಢಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ದಾರ್ಶನಿಕರ ಕುಟುಂಬವು ಜರ್ಮನ್ ಬೇರುಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳುವ ಸಂಶೋಧಕರಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ಅಸಾಮಾನ್ಯತೆಯ ಸೆಳವು ನೀಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ನೀತ್ಸೆ "ಪೋಲಿಷ್ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು" ಸರಳವಾಗಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಪೂರ್ವಜರ ಎರಡು ತಲೆಮಾರುಗಳು ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ, ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಅವರ ಅಜ್ಜರು ಅವನ ತಂದೆಯಂತೆಯೇ ಲುಥೆರನ್ ಪಾದ್ರಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ನೀತ್ಸೆ 5 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ತಂದೆ ಗಂಭೀರ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಿಂದ ನಿಧನರಾದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ತಾಯಿ ಹುಡುಗನನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು. ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮೃದುವಾದ ವಾತ್ಸಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಅದು ಅವನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿತು. ಈಗಾಗಲೇ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಎಲ್ಲರಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರಬೇಕೆಂಬ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಅತಿರಂಜಿತ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು.
ಶಿಕ್ಷಣ
14 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೂ ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸದ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಅವರನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಫೋರ್ಟ್ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಭಾಷೆಗಳು, ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಲಾಯಿತು. ನೀತ್ಸೆ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಗಣಿತದಲ್ಲಿ ಅವರು ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟವರಾಗಿದ್ದರು. ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಸಂಗೀತ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡದ್ದು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ. ಅವನು ಬರಹಗಾರನಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬಹಳಷ್ಟು ಜರ್ಮನ್ ಬರಹಗಾರರನ್ನು ಓದುತ್ತಾನೆ. ಶಾಲೆಯ ನಂತರ, 1862 ರಲ್ಲಿ, ನೀತ್ಸೆ ಥಿಯಾಲಜಿ ಮತ್ತು ಫಿಲಾಸಫಿ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಬಾನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಹೋದರು. ಶಾಲೆಯಿಂದ, ಅವರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಕಡೆಗೆ ಬಲವಾದ ಎಳೆತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ತಂದೆಯಂತೆ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಬೇಕೆಂದು ಕನಸು ಕಂಡರು. ಆದರೆ ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಬಹಳವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಉಗ್ರಗಾಮಿ ನಾಸ್ತಿಕರಾದರು. ಬಾನ್‌ನಲ್ಲಿ, ನೀತ್ಸೆ ಅವರ ಸಹಪಾಠಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ಲೀಪ್‌ಜಿಗ್‌ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರು. ಇಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಯಶಸ್ಸು ಅವರಿಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ ಇನ್ನೂ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ, ಅವರು ಗ್ರೀಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ಶಿಕ್ಷಕ, ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎಫ್.ರಿಚ್ಲಿಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಅವರು ಈ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ನೀತ್ಸೆ ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಫಿಲಾಸಫಿ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾದರು ಮತ್ತು ಬಾಸೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಲು ಹೋದರು. ಆದರೆ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ತನ್ನ ಅಧ್ಯಯನದಿಂದ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ;
ಯುವ ಹವ್ಯಾಸಗಳು
ಅವನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ, ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ನೀತ್ಸೆ, ಅವರ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಆಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಎರಡು ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು, ಆಘಾತಗಳನ್ನು ಸಹ ಅನುಭವಿಸಿದನು. 1868 ರಲ್ಲಿ ಅವರು R. ವ್ಯಾಗ್ನರ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಮೊದಲು ಸಂಯೋಜಕರ ಸಂಗೀತದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಪರಿಚಯವು ಅವನ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಇಬ್ಬರು ಅಸಾಧಾರಣ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಬಹಳಷ್ಟು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತಾರೆ: ಇಬ್ಬರೂ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಇಬ್ಬರೂ ಆತ್ಮವನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಕೋಲೆಗಳನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ನೀತ್ಸೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಗ್ನರ್ ನಡುವೆ ಸ್ನೇಹ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ನಂತರ ಅವರು ತಣ್ಣಗಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ "ಹ್ಯೂಮನ್, ಆಲ್ ಟೂ ಹ್ಯೂಮನ್" ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ನಂತರ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು. ಸಂಯೋಜಕನು ಅದರಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.
ಎರಡನೆಯ ಆಘಾತವು A. ಸ್ಕೋಪೆನ್‌ಹೌರ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ "ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್ ಆಸ್ ವಿಲ್ ಮತ್ತು ರೆಪ್ರೆಸೆಂಟೇಶನ್" ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅವಳು ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ನೀತ್ಸೆ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದಳು. ಚಿಂತಕನು ತನ್ನ ಸಮಕಾಲೀನರಿಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಕೋಪೆನ್‌ಹೌರ್‌ನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸಿದನು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಿಚಾರಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹೋಗಲು ಅವನ ಇಚ್ಛೆಗಾಗಿ. ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ನೀತ್ಸೆಯನ್ನು ತಾತ್ವಿಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ತಳ್ಳಿತು - ಈಗ ಅವರು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಯಾಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.
ಫ್ರಾಂಕೊ-ಪ್ರಶ್ಯನ್ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಭಯಾನಕತೆಗಳು, ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು, ಸಮಾಜದ ಮೇಲೆ ಅಂತಹ ಘಟನೆಗಳ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಪ್ರಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವರನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು.
ಆರೋಗ್ಯ
ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ, ಅವರು ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ತುಂಬಾ ದೂರದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದರು, ಬಹುಶಃ ಇದು ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ರೀತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿರಬಹುದು. ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ನೀತ್ಸೆ ಕಳಪೆ ಅನುವಂಶಿಕತೆ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲ ನರಮಂಡಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. 18 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ತೀವ್ರ ತಲೆನೋವು, ವಾಕರಿಕೆ, ನಿದ್ರಾಹೀನತೆಯ ದಾಳಿಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಟೋನ್ ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ನಂತರ, ನ್ಯೂರೋಸಿಫಿಲಿಸ್ ಅನ್ನು ಇದಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, ವೇಶ್ಯೆಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಒಪ್ಪಂದವಾಯಿತು. 30 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರ ಆರೋಗ್ಯವು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕ್ಷೀಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಅವರು ಬಹುತೇಕ ಕುರುಡರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತಲೆನೋವಿನ ದುರ್ಬಲ ದಾಳಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಅವರು ಓಪಿಯೇಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿದರು, ಇದು ಜಠರಗರುಳಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. 1879 ರಲ್ಲಿ, ನೀತ್ಸೆ ಆರೋಗ್ಯದ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ನಿವೃತ್ತರಾದರು; ಮತ್ತು ಅವರು ರೋಗದ ವಿರುದ್ಧ ಶಾಶ್ವತ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆದರೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ನೀತ್ಸೆ ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡವು ಮತ್ತು ಅವರ ತಾತ್ವಿಕ ಉತ್ಪಾದಕತೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು.
ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ
ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ನೀತ್ಸೆ, ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದವು, ಅವರ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ 4 ಮಹಿಳೆಯರು ಇದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಕೇವಲ 2 (ವೇಶ್ಯೆಯರು) ಅವರನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದರು. ಅವನ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರಿ ಎಲಿಜಬೆತ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸಿದನು. 15 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ವಯಸ್ಕ ಮಹಿಳೆಯಿಂದ ಲೈಂಗಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯಕ್ಕೊಳಗಾದರು. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಕರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸಿತು. ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಅಗ್ರಗಣ್ಯವಾಗಿ ಸಂವಾದಕರಾಗಿ ನೋಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಲೈಂಗಿಕತೆಗಿಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಅವನಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ವ್ಯಾಗ್ನರ್ ಅವರ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ನಂತರ ಅವರು ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಲೌ ಸಲೋಮ್ ಅವರಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು, ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತ, ಬರಹಗಾರ ಪಾಲ್ ರೀ ಕೂಡ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಅವರು ಒಂದೇ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಲೌ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಸ್ನೇಹದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಯಾದ ಥಸ್ ಸ್ಪೋಕ್ ಜರಾತುಸ್ತ್ರದ ಮೊದಲ ಭಾಗವನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬಾರಿ, ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಮದುವೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಬಾರಿ ನಿರಾಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಪಾದಕ ಅವಧಿ
ಅವರ ನಿವೃತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ನೋವಿನ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಪಾದಕ ಯುಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ನೀತ್ಸೆ, ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪುಸ್ತಕಗಳು ವಿಶ್ವ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿವೆ, 10 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ 11 ಮುಖ್ಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. 4 ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಯನ್ನು ಬರೆದು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, "ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ ಜರಾತುಸ್ತ್ರ." ಪುಸ್ತಕವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಅಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಳಗೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಇದು ತಾತ್ವಿಕ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು, ಮೈಯಾಲಜಿ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಮೊದಲ ಭಾಗಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ನಂತರ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ನೀತ್ಸೆ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಚಿಂತಕರಾದರು. "ದಿ ವಿಲ್ ಟು ಪವರ್" ಎಂಬ ಇತ್ತೀಚಿನ ಪುಸ್ತಕದ ಕೆಲಸವು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಅವಧಿಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ದಾರ್ಶನಿಕನ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವನ ಸಹೋದರಿಯ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು.
ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳು
1898 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹದಗೆಡುತ್ತಿರುವ ಅನಾರೋಗ್ಯವು ಅವರ ತಾತ್ವಿಕ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ನೀತ್ಸೆ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಹೊಡೆಯುವ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಇದು ಅವನಲ್ಲಿ ಹುಚ್ಚುತನವನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿತು. ಅವರ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ನಿಖರವಾದ ಕಾರಣವನ್ನು ವೈದ್ಯರು ಎಂದಿಗೂ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಇಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ. ವೈದ್ಯರು ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನೀತ್ಸೆಯನ್ನು ಬಾಸೆಲ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಮನೋವೈದ್ಯಕೀಯ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗದಂತೆ ಮೃದುವಾದ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಿದ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ವೈದ್ಯರು ರೋಗಿಯನ್ನು ಸ್ಥಿರ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಅಂದರೆ, ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ದಾಳಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು. ತಾಯಿ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡಳು, ಅವನ ಸಂಕಟವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ತಗ್ಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆದರೆ ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳ ನಂತರ ಅವಳು ಮರಣಹೊಂದಿದಳು, ಮತ್ತು ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಅಪಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದನು, ಅದು ಅವನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಶ್ಚಲಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಯನ್ನು ಅವನ ಸಹೋದರಿ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಆಗಸ್ಟ್ 25, 1900 ರಂದು, ಮತ್ತೊಂದು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ನಂತರ, ನೀತ್ಸೆ ನಿಧನರಾದರು. ಅವರು ಕೇವಲ 55 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದರು;
ನೀತ್ಸೆ ಅವರ ತಾತ್ವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು
ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ನೀತ್ಸೆ ತನ್ನ ನಿರಾಕರಣವಾದಿ ಮತ್ತು ಆಮೂಲಾಗ್ರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ಆಧುನಿಕ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಮಾಜವನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅದರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಕಟುವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಿದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಅವರು ನಾಗರಿಕತೆಯ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆದರ್ಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹಳೆಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕುಸಿತ ಮತ್ತು ಅವನತಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಚಿಂತಕ ನಂಬಿದ್ದರು. ಅವನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಇದನ್ನು "ಫಿಲಾಸಫಿ ಆಫ್ ಲೈಫ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಈ ನಿರ್ದೇಶನವು ಮಾನವ ಜೀವನವು ಅನನ್ಯ ಮತ್ತು ಅನನ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನ ಅಥವಾ ಅವಳ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಕಾರಣ ಅಥವಾ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಿನ್ನುವೆ. ಮಾನವೀಯತೆಯು ನಿರಂತರ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಬಲಿಷ್ಠರು ಮಾತ್ರ ಬದುಕಲು ಅರ್ಹರು. ಇಲ್ಲಿಂದ ಸೂಪರ್‌ಮ್ಯಾನ್‌ನ ಕಲ್ಪನೆಯು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ - ನೀತ್ಸೆ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರವಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ನೀತ್ಸೆ ಪ್ರೀತಿ, ಜೀವನದ ಅರ್ಥ, ಸತ್ಯ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳು
ದಾರ್ಶನಿಕರ ಪರಂಪರೆ ಚಿಕ್ಕದು. ಅವರ ಕೊನೆಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅವರ ಸಹೋದರಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಲು ಹಿಂಜರಿಯಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಯಾವುದೇ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತಿಹಾಸದ ಕಡ್ಡಾಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ನೀತ್ಸೆಗೆ ಈ ಕೃತಿಗಳು ಸಾಕು, ವಿಶ್ವ ಚಿಂತನೆಯ ನಿಜವಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಲು. ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪಟ್ಟಿಯು ಈಗಾಗಲೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದವುಗಳ ಜೊತೆಗೆ, "ಬಿಯಾಂಡ್ ಗುಡ್ ಅಂಡ್ ಇವಿಲ್", "ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್", "ದಿ ಬರ್ತ್ ಆಫ್ ಟ್ರಾಜೆಡಿ ಫ್ರಂ ದಿ ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಆಫ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್", "ಆನ್ ದಿ ವಂಶಾವಳಿಯ ನೈತಿಕತೆಯ" ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹುಡುಕಿ
ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಉದ್ದೇಶದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು ಯುರೋಪಿಯನ್ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲ ವಿಷಯಗಳಾಗಿವೆ; ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಲವಾರು ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಜನರ ಮೇಲೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಅರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೇರುತ್ತದೆ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಜನರನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜೀವನವು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಗಾಗಿ ಇತರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡುವುದು ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀತ್ಸೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಧರ್ಮವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಅಜೈವಿಕ ಗುರಿಗಳಿಗಾಗಿ ಬದುಕಲು ಅವನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. "ದೇವರು ಸತ್ತ" ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ನೈತಿಕ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಮನುಷ್ಯನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯಾಗಿದೆ, ಅವನು "ಮನುಷ್ಯನಾಗಬಹುದು" ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ (ಮನುಷ್ಯ) ಗೆಲುವಿಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವನ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಅರ್ಥಹೀನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಚಿಂತಕನು ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ನೀತ್ಸೆ ಅವರು ಸೂಪರ್‌ಮ್ಯಾನ್‌ನ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಕಸನವು ಅವನ ನೋಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬೇಕು.
ಸೂಪರ್ಮ್ಯಾನ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ
ಅವರ ಕೇಂದ್ರ ಕೃತಿ, ಠಸ್‌ಸ್ಪೋಕ್ ಜರಾತುಸ್ಟ್ರಾದಲ್ಲಿ, ನೀತ್ಸೆ ಸೂಪರ್ಮ್ಯಾನ್ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಆದರ್ಶ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಲ್ಲಾ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ, ಸುಳ್ಳು ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭ್ರಮೆಗಳು ಅವನಿಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿವೆ. ಈ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಜೀವಿಯ ಆಂಟಿಪೋಡ್ "ಕೊನೆಯ ಮನುಷ್ಯ" ಆಗಿದೆ, ಅವರು ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳನ್ನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಹೋರಾಡುವ ಬದಲು ಆರಾಮದಾಯಕ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು. ನೀತ್ಸೆ ಪ್ರಕಾರ, ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ಅಂತಹ "ಕೊನೆಯ" ನೊಂದಿಗೆ ನೆಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಆಶೀರ್ವಾದ, ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮತ್ತು ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಂಡರು. ಎ. ಹಿಟ್ಲರ್‌ನಿಂದ ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಸಿಸಂಗೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಮರ್ಥನೆಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಸ್ವತಃ ಅಂತಹ ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನಲ್ಲಿ ನೀತ್ಸೆ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಸರನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ನೀತ್ಸೆ, ಅವರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿವೆ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪೌರುಷವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರ ಅನೇಕ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಭಾಷಣಕಾರರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ದಾರ್ಶನಿಕರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು: “ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿ ಅಥವಾ ಬಲವಾದ ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ಅಸಮರ್ಥರಾದ ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ಮದುವೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ,” “ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಹುಚ್ಚುತನವಿದೆ ..., ಆದರೆ ಹುಚ್ಚುತನದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಇರುತ್ತದೆ. ಕಾರಣ." ಅವರು ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗದ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಕಟುವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು: "ನೀವು ಮಹಿಳೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರೆ, ಚಾವಟಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ." ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯವೆಂದರೆ: "ನನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲದಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ನನ್ನನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ."
ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಾಗಿ ನೀತ್ಸೆಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ
ಇಂದು, ಆಧುನಿಕ ದಾರ್ಶನಿಕರ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಕೃತಿಗಳಿಂದ, ಇದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿದ್ದಂತಹ ತೀವ್ರ ವಿವಾದ ಮತ್ತು ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ನೀತ್ಸೆಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಅನೇಕ ನಿರ್ದೇಶನಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಒಬ್ಬನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಬಹುದು ಅಥವಾ ಅವನೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ದಾರ್ಶನಿಕರ ವಿಚಾರಗಳು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದವು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀತ್ಸೆಯವರ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದ ಟಿ. ಮನ್ ತಮ್ಮ "ಡಾಕ್ಟರ್ ಫೌಸ್ಟಸ್" ಅನ್ನು ಬರೆದರು. ಅವರ ನಿರ್ದೇಶನ "ಜೀವನದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ" ಜಗತ್ತಿಗೆ ವಿ. ಡಿಲ್ಥೆ, ಎ. ಬರ್ಗ್ಸನ್, ಒ. ಸ್ಪೆಂಗ್ಲರ್ ಅವರಂತಹ ಮಹೋನ್ನತ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು.
ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ಜನರ ಕುತೂಹಲವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ನೀತ್ಸೆ ಇದರಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಸಂಶೋಧಕರು ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಿಂದ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಜನರು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಓದುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬ ದಾರ್ಶನಿಕನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾದುದು ಏನು? ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಪಿಯಾನೋ ವಾದಕರಾಗಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಾಗಲೂ, ಅವನು ಸಂಗೀತದ ಓಪಸ್‌ಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಲಾಬಿಯಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಿಸಿದನು. 1869 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರಶ್ಯನ್ ಪೌರತ್ವವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರದೆ ತಮ್ಮ ಉಳಿದ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು.