ಹಾಪ್ಟ್‌ಮನ್‌ನ ನಾಟಕ ದಿ ವೀವರ್ಸ್ ಕೃತಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಶೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್‌ನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು

ನಾಟಕದ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ - 1844 ರಲ್ಲಿ ಸಿಲೆಸಿಯನ್ ನೇಕಾರರ ದಂಗೆ. ಪೀಟರ್ಸ್ವಾಲ್ಡೌನಲ್ಲಿನ ಕಾಗದದ ಗಿರಣಿಯ ಮಾಲೀಕರಾದ ಡ್ರೀಸಿಗರ್ ಅವರ ಮನೆ. ವಿಶೇಷ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ, ನೇಕಾರರು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುತ್ತಾರೆ, ರಿಸೀವರ್ ಫೈಫರ್ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಷಿಯರ್ ನ್ಯೂಮನ್ ಹಣವನ್ನು ಎಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಧರಿಸಿರುವ, ಕತ್ತಲೆಯಾದ, ಕೃಶವಾದ ನೇಕಾರರು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಗೊಣಗುತ್ತಾರೆ - ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ದೋಷಗಳಿಗಾಗಿ ಹಣವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಸಹ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಸ್ವತಃ ಕೆಟ್ಟ ಆಧಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಿನ್ನಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ನೀವು ಮುಂಜಾನೆಯಿಂದ ತಡರಾತ್ರಿಯವರೆಗೂ ಧೂಳು ಮತ್ತು ಉಸಿರುಕಟ್ಟುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಯಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ದಿನಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸುಂದರ ಯುವ ಬೆಕರ್ ಮಾತ್ರ ತನ್ನ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಜೋರಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಮಾಲೀಕರೊಂದಿಗೆ ವಾದಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಧೈರ್ಯಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಡ್ರೀಸಿಗರ್ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ: ಹಿಂದಿನ ರಾತ್ರಿ ತನ್ನ ಮನೆಯ ಬಳಿ ಕೆಟ್ಟ ಹಾಡನ್ನು ಕೂಗಿದ ಕುಡುಕರ ಗುಂಪಿನ ಈ ನಿರ್ಲಜ್ಜ, ತಯಾರಕನು ತಕ್ಷಣವೇ ನೇಕಾರನಿಗೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೇಲೆ ಹಣವನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಾನೆ ಇದರಿಂದ ಹಲವಾರು ನಾಣ್ಯಗಳು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತವೆ. ಬೆಕರ್ ನಿರಂತರ ಮತ್ತು ಬೇಡಿಕೆಯಿದೆ; ಮಾಲೀಕರ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ, ಹುಡುಗ-ಶಿಷ್ಯರು ಚದುರಿದ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ನೇಕಾರರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಿದ್ದು ಮೂರ್ಛೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ದುರ್ಬಲ ಮಗುವನ್ನು ದೀರ್ಘ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ಪೋಷಕರ ಕ್ರೌರ್ಯದಿಂದ ಡ್ರೆಸಿಗರ್ ಆಕ್ರೋಶಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದಂತೆ ಅವರು ನೌಕರರಿಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ದೇವರು ನಿಷೇಧಿಸಿದರೆ, ಏನಾದರೂ ಸಂಭವಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಬಲಿಪಶು ಆಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಮಾತ್ರ ನೇಕಾರರು ಒಂದು ತುಂಡು ಬ್ರೆಡ್ ಗಳಿಸಬಹುದು, ಅವರು ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಬಹುದು, ಆಗ ಅವರು ಪೌಂಡ್ ಮೌಲ್ಯದ ಎಷ್ಟು ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಲೀಕರು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಬದಲಿಗೆ ಇನ್ನೂರು ನೇಕಾರರಿಗೆ ಕೆಲಸ ಕೊಡಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದಾರೆ, ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಫೈಫರ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೇಳಬಹುದು. ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಿಗೆ ಬೆಲೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ನೇಕಾರರು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಆಕ್ರೋಶಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಬಾಮರ್ಟ್ ಕುಟುಂಬವು ಭೂರಹಿತ ರೈತ ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಅನ್ಸಾರ್ಜ್ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೋಣೆಯನ್ನು ಬಾಡಿಗೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೆ ನೇಕಾರರಾಗಿದ್ದ ಇವರು ನಿರುದ್ಯೋಗಿಯಾಗಿದ್ದು, ಬುಟ್ಟಿ ನೇಯುವ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅಂಜಾರ್ಜ್ ಬಾಡಿಗೆದಾರರನ್ನು ಒಳಗೆ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಈಗ ಆರು ತಿಂಗಳಿಂದ ಪಾವತಿಸಿಲ್ಲ. ಸುಮ್ಮನೆ ನೋಡಿ, ಅಂಗಡಿಯವನು ತನ್ನ ಪುಟ್ಟ ಮನೆಯನ್ನು ಸಾಲಕ್ಕಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಬಾಮರ್ಟ್‌ನ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಹೆಂಡತಿ, ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲ ಮನಸ್ಸಿನ ಮಗ ಮಗ್ಗಗಳನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂಬತ್ತು ಹಸಿದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಫ್ರೌ ಹೆನ್ರಿಚ್ ಒಂದು ಹಿಡಿ ಹಿಟ್ಟು ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಆಲೂಗಡ್ಡೆ ಸಿಪ್ಪೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಬರುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಬಾಮರ್ಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಚೂರು ಇಲ್ಲ; ತಯಾರಕರಿಗೆ ಸರಕುಗಳನ್ನು ತಂದ ತಂದೆ ಹಣವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಿನ್ನಲು ಏನನ್ನಾದರೂ ಖರೀದಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಬರ್ಟ್ ಬಾಮರ್ಟ್ ಅತಿಥಿಯೊಂದಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ಒಮ್ಮೆ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ನಿವೃತ್ತ ಸೈನಿಕ ಮೊರಿಟ್ಜ್ ಜಾಗರ್. ತನ್ನ ಸಹ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರ ಬಡತನ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಪರೀಕ್ಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡ ಯೇಗರ್ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ನಗರಗಳಲ್ಲಿ, ನಾಯಿಗಳು ಉತ್ತಮ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅವರೇ ಅಲ್ಲವೇ ಸೈನಿಕನ ಪಾಲು ನೀಡಿ ಆತನನ್ನು ಬೆದರಿಸಿದ್ದು, ಆದರೆ ಆತ ಸೈನಿಕನಾಗಿ ಕೆಟ್ಟವನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಹುಸಾರ್‌ಗೆ ಆರ್ಡರ್ಲಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ. ಮತ್ತು ಈಗ ಬೀದಿ ನಾಯಿಯಿಂದ ಹುರಿದ ಹುರಿಯಲು ಪ್ಯಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಿಜ್ಲಿಂಗ್ ಆಗುತ್ತಿದೆ, ಯೇಗರ್ ವೋಡ್ಕಾ ಬಾಟಲಿಯನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಹತಾಶವಾಗಿ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲವೂ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು, ತಯಾರಕರು ಸ್ವತಃ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನೇಕಾರರನ್ನು ಬದುಕಲು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಈಗ ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಮಗಾಗಿ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಜೇಗರ್, ಬಹಳಷ್ಟು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ, ಓದಲು ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ತಿಳಿದಿರುವ, ಮಾಲೀಕರಿಗಿಂತ ನೇಕಾರರ ಪರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಡ್ರೆಸಿಗರ್‌ಗೆ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸುವುದಾಗಿ ಅವನು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಅದೇ ಹಾಡನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಬೆಕರ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ - “ಬ್ಲಡ್‌ಬಾತ್” ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅವನ ಕಿಟಕಿಗಳ ಕೆಳಗೆ. ಅವನು ಅದನ್ನು ಗುನುಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆ, ನೋವು, ಕೋಪ, ದ್ವೇಷ, ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಾಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ಧ್ವನಿಸುವ ಪದಗಳು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದವರ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ತೂರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಟಾವೆರ್ನ್ ಸ್ಕೋಲ್ಜ್ ವೆಲ್ಜೆಲ್. ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಉತ್ಸಾಹ ಏಕೆ ಎಂದು ಮಾಲೀಕರು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಬಡಗಿ ವಿಗಾಂಡ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಇಂದು ಡ್ರೀಸಿಗರ್‌ನಿಂದ ಸರಕುಗಳ ವಿತರಣೆಯ ದಿನ, ಮತ್ತು ಜೊತೆಗೆ, ನೇಕಾರರೊಬ್ಬರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ. ಇಲ್ಲಿ ಯಾವ ರೀತಿಯ ವಿಚಿತ್ರ ಪದ್ಧತಿ ಇದೆ ಎಂದು ಸಂದರ್ಶಕ ಮಾರಾಟಗಾರನು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಾನೆ - ಆಳವಾಗಿ ಸಾಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಅದ್ದೂರಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಲು. ಹೋಟೆಲಿನಲ್ಲಿ ಜಮಾಯಿಸಿದ ನೇಕಾರರು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಮರದ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಸಹ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿಸದ ಭೂಮಾಲೀಕರನ್ನು, ವಸತಿಗಾಗಿ ನಂಬಲಾಗದ ಬಾಡಿಗೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸುವ ರೈತರು ಮತ್ತು ಜನರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಡತನವನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡದ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜೇಗರ್ ಮತ್ತು ಬೆಕರ್ ಯುವ ನೇಕಾರರ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಸಿಡಿದರು ಮತ್ತು ವೋಡ್ಕಾ ಗ್ಲಾಸ್‌ಗಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದ ಜೆಂಡರ್ಮ್ ಕುತ್ಶೆಯನ್ನು ಬೆದರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪೊಲೀಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಯೊಬ್ಬರು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಪೊಲೀಸ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಉರಿಯೂತದ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಲು, ಚದುರಿದ ಯುವಕರು "ರಕ್ತ ಸ್ನಾನ" ವನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಡ್ರೆಸಿಗರ್ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್. ತಡವಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಲೀಕರು ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ವ್ಯಾಪಾರವು ವಿಳಂಬವಾಯಿತು. ಮನೆಯ ಹೊರಗೆ ಮತ್ತೆ ಬಂಡಾಯದ ಹಾಡು ಕೇಳಿಸುತ್ತದೆ. ಪಾದ್ರಿ ಕಿಟೆಲ್‌ಹಾಸ್ ಕಿಟಕಿಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ: ಯುವ ತೊಂದರೆ ಕೊಡುವವರು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರೆ ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಆದರೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹಳೆಯ, ಗೌರವಾನ್ವಿತ ನೇಕಾರರು, ಅವರು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಯೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ದೇವರ ಭಯಭಕ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಜನರು ಇದ್ದರು. ಕಾರ್ಖಾನೆಯ ಮಾಲೀಕರ ಮಕ್ಕಳ ಮನೆ ಶಿಕ್ಷಕ, ವೀಂಗೊಲ್ಡ್ ನೇಕಾರರ ಪರವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ; ಇವರು ಹಸಿದ, ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಜನರು, ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಡ್ರೆಸಿಗರ್ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ತಕ್ಷಣ ಪಾವತಿಸಲು ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಗಾಯಕನನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಡೈ ಕೆಲಸಗಾರರಿಗೆ ಆದೇಶ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಆಗಮಿಸಿದ ಪೊಲೀಸ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನು ಬಂಧಿತರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಇದು ಯೆಗರ್. ಅವನು ನಿರ್ದಾಕ್ಷಿಣ್ಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹಾಜರಿದ್ದವರನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯದಿಂದ ಸುರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೋಪಗೊಂಡ ಪೊಲೀಸ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನು ಅವನನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಸೆರೆಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಜನಸಮೂಹವು ಬಂಧಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿತು ಮತ್ತು ಜೆಂಡರ್ಮ್ಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದಿದೆ ಎಂದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಡ್ರೆಸಿಗರ್ ತನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದಾನೆ: ಮೊದಲು, ನೇಕಾರರು ಸೌಮ್ಯ, ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಮನವೊಲಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಮಾನವತಾವಾದದ ಬೋಧಕರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರೇ ಅವರನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಭಯಾನಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕಾರ್ಮಿಕರ ತಲೆಗೆ ಹೊಡೆದರು. ಅವರು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತರಬೇತುದಾರ ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರು ಈಗಾಗಲೇ ಗಾಡಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ವಿಷಯಗಳು ಕೆಟ್ಟದಾದರೆ, ಅವರು ಬೇಗನೆ ಇಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಬರಬೇಕು. ಪಾದ್ರಿ ಕಿಟ್ಟೆಲ್‌ಹಾಸ್ ಜನಸಂದಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸ್ವಯಂಸೇವಕರು, ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ಅಗೌರವದಿಂದ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಬಾಗಿಲು ಬಡಿದ ಸದ್ದು ಮತ್ತು ಕಿಟಕಿ ಗಾಜು ಒಡೆದ ಸದ್ದು. ಡ್ರೆಸಿಗರ್ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಗಾಡಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಬೇಗನೆ ಕಾಗದಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಲೆಬಾಳುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜನಸಮೂಹವು ಮನೆಗೆ ನುಗ್ಗಿ ಅನಾಹುತವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಬಿಲೌದಲ್ಲಿ ಮುದುಕ ಗಿಲ್ಜೆಯ ನೇಯ್ಗೆ ಕಾರ್ಯಾಗಾರ. ಇಡೀ ಕುಟುಂಬವು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿದೆ. ರಾಗ್‌ಮನ್ ಗೋರ್ನಿಗ್ ಈ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ: ಪೀಟರ್ಸ್‌ವಾಲ್ಡಾವ್‌ನ ನೇಕಾರರು ತಯಾರಕ ಡ್ರೀಸಿಗರ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಗುಹೆಯಿಂದ ಓಡಿಸಿದರು, ಅವರ ಮನೆ, ಡೈಹೌಸ್ ಮತ್ತು ಗೋದಾಮುಗಳನ್ನು ಕೆಡವಿದರು. ಮತ್ತು ಮಾಲೀಕರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅತಿರೇಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ನೇಕಾರರಿಗೆ ಹೇಳಿದ ಕಾರಣ - ಅವರು ಹಸಿದಿದ್ದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕ್ವಿನೋವಾವನ್ನು ತಿನ್ನಲಿ. ನೇಕಾರರು ಅಂತಹ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಓಲ್ಡ್ ಗಿಲ್ಜೆ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ಡ್ರೆಸಿಗರ್‌ಗೆ ನೂಲಿನ ಸ್ಕೀನ್‌ಗಳನ್ನು ತಂದ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗಳು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಚಮಚದೊಂದಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾಳೆ, ತಯಾರಕರ ನಾಶವಾದ ಮನೆಯ ಬಳಿ ಅದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಳು. ಚಮಚವನ್ನು ಪೊಲೀಸರಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಗಿಲ್ಜೆ ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಹೆಂಡತಿ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದಾರೆ - ನೀವು ಹಲವಾರು ವಾರಗಳವರೆಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಹಣದಲ್ಲಿ ಬದುಕಬಹುದು. ಅನಿಮೇಟೆಡ್ ವೈದ್ಯ ಸ್ಮಿತ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಪೀಟರ್ಸ್ವಾಲ್ಡೌದಿಂದ ಹದಿನೈದು ಸಾವಿರ ಜನರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಯಾವ ರಾಕ್ಷಸ ಈ ಜನರನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿತು? ಅವರು ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ನೀವು ನೋಡಿ. ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ನೇಕಾರರಿಗೆ ತಮ್ಮ ತಲೆಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದಂತೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ; ಪಡೆಗಳು ಬಂಡುಕೋರರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿವೆ. ನೇಕಾರರು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ - ಶಾಶ್ವತ ಭಯ ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಶಾಶ್ವತ ಅಪಹಾಸ್ಯದಿಂದ ಬೇಸತ್ತಿದ್ದಾರೆ! ಗುಂಪು ಡೈಟ್ರಿಚ್ ಕಾರ್ಖಾನೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಗೂ ಕನಸು ನನಸಾಯಿತು- ಕೈಯಿಂದ ದುಡಿಯುವ ನೇಕಾರರನ್ನು ಹಾಳುಗೆಡವುವ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಮಗ್ಗಗಳನ್ನು ಒಡೆಯುವುದು. ಪಡೆಗಳ ಆಗಮನದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜೇಗರ್ ತನ್ನ ಸಹಚರರನ್ನು ಡ್ರಿಫ್ಟ್ ಮಾಡಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಮತ್ತೆ ಹೋರಾಡಲು ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಬಂಡುಕೋರರ ಏಕೈಕ ಆಯುಧಗಳೆಂದರೆ ಪಾದಚಾರಿ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಕಲ್ಲುಗಲ್ಲುಗಳು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಅವರು ಗನ್ ಸಾಲ್ವೋಸ್ ಅನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಓಲ್ಡ್ ಗಿಲ್ಜ್ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ: ನೇಕಾರರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿದೆ. ವೈಯುಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಇಡೀ ಜಗತ್ತೇ ತಿರುಗಿ ಬಿದ್ದರೂ ಕೂತು ತನ್ನ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಕಿಟಕಿಯ ಮೂಲಕ ಹಾರಿಹೋಗುವ ದಾರಿತಪ್ಪಿ ಗುಂಡಿನಿಂದ ಅವನು ಸತ್ತನು, ಅವನು ಯಂತ್ರದ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ.

ನಾಟಕದ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ - 1844 ರಲ್ಲಿ ಸಿಲೇಶಿಯನ್ ನೇಕಾರರ ದಂಗೆ.

ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಡ್ರೆಸಿಗರ್, ಪೀಟರ್ಸ್ವಾಲ್ಡೌದಲ್ಲಿ ಕಾಗದದ ಗಿರಣಿಯ ಮಾಲೀಕ. ವಿಶೇಷ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ, ನೇಕಾರರು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುತ್ತಾರೆ, ರಿಸೀವರ್ ಫೈಫರ್ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಷಿಯರ್ ನ್ಯೂಮನ್ ಹಣವನ್ನು ಎಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಧರಿಸಿರುವ, ಕತ್ತಲೆಯಾದ, ಕೃಶವಾದ ನೇಕಾರರು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಗೊಣಗುತ್ತಾರೆ - ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ದೋಷಗಳಿಗಾಗಿ ಹಣವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಸಹ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಸ್ವತಃ ಕೆಟ್ಟ ಆಧಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಿನ್ನಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ನೀವು ಮುಂಜಾನೆಯಿಂದ ತಡರಾತ್ರಿಯವರೆಗೂ ಧೂಳು ಮತ್ತು ಉಸಿರುಕಟ್ಟುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಯಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ದಿನಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸುಂದರ ಯುವ ಬೆಕರ್ ಮಾತ್ರ ತನ್ನ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಜೋರಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಮಾಲೀಕರೊಂದಿಗೆ ವಾದಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಧೈರ್ಯಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಡ್ರೀಸಿಗರ್ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ: ಹಿಂದಿನ ರಾತ್ರಿ ತನ್ನ ಮನೆಯ ಬಳಿ ಕೆಟ್ಟ ಹಾಡನ್ನು ಕೂಗಿದ ಕುಡುಕರ ಗುಂಪಿನ ಈ ನಿರ್ಲಜ್ಜ, ತಯಾರಕನು ತಕ್ಷಣವೇ ನೇಕಾರನಿಗೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೇಲೆ ಹಣವನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಾನೆ ಇದರಿಂದ ಹಲವಾರು ನಾಣ್ಯಗಳು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತವೆ. ಬೆಕರ್ ನಿರಂತರ ಮತ್ತು ಬೇಡಿಕೆಯಿದೆ; ಮಾಲೀಕರ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ, ಹುಡುಗ-ಶಿಷ್ಯರು ಚದುರಿದ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ನೇಕಾರರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಿದ್ದು ಮೂರ್ಛೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ದುರ್ಬಲ ಮಗುವನ್ನು ದೀರ್ಘ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ಪೋಷಕರ ಕ್ರೌರ್ಯದಿಂದ ಡ್ರೆಸಿಗರ್ ಆಕ್ರೋಶಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದಂತೆ ಅವರು ನೌಕರರಿಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ದೇವರು ನಿಷೇಧಿಸಿದರೆ, ಏನಾದರೂ ಸಂಭವಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಬಲಿಪಶು ಆಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಮಾತ್ರ ನೇಕಾರರು ಒಂದು ತುಂಡು ಬ್ರೆಡ್ ಗಳಿಸಬಹುದು, ಅವರು ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಬಹುದು, ಆಗ ಅವರು ಪೌಂಡ್ ಮೌಲ್ಯದ ಎಷ್ಟು ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಲೀಕರು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಬದಲಿಗೆ ಇನ್ನೂರು ನೇಕಾರರಿಗೆ ಕೆಲಸ ಕೊಡಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದಾರೆ, ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಫೈಫರ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೇಳಬಹುದು. ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಿಗೆ ಬೆಲೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ನೇಕಾರರು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಆಕ್ರೋಶಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

ಬಾಮರ್ಟ್ ಕುಟುಂಬವು ಭೂರಹಿತ ರೈತ ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಅನ್ಸಾರ್ಜ್ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೋಣೆಯನ್ನು ಬಾಡಿಗೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೆ ನೇಕಾರರಾಗಿದ್ದ ಇವರು ನಿರುದ್ಯೋಗಿಯಾಗಿದ್ದು, ಬುಟ್ಟಿ ನೇಯುವ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅಂಜಾರ್ಜ್ ಬಾಡಿಗೆದಾರರನ್ನು ಒಳಗೆ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಈಗ ಆರು ತಿಂಗಳಿಂದ ಪಾವತಿಸಿಲ್ಲ. ಸುಮ್ಮನೆ ನೋಡಿ, ಅಂಗಡಿಯವನು ತನ್ನ ಪುಟ್ಟ ಮನೆಯನ್ನು ಸಾಲಕ್ಕಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಬಾಮರ್ಟ್‌ನ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಹೆಂಡತಿ, ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲ ಮನಸ್ಸಿನ ಮಗ ಮಗ್ಗಗಳನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂಬತ್ತು ಹಸಿದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಫ್ರೌ ಹೆನ್ರಿಚ್ ಒಂದು ಹಿಡಿ ಹಿಟ್ಟು ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಆಲೂಗಡ್ಡೆ ಸಿಪ್ಪೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಬರುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಬಾಮರ್ಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಚೂರು ಇಲ್ಲ; ತಯಾರಕರಿಗೆ ಸರಕುಗಳನ್ನು ತಂದ ತಂದೆ ಹಣವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಿನ್ನಲು ಏನನ್ನಾದರೂ ಖರೀದಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಬರ್ಟ್ ಬಾಮರ್ಟ್ ಅತಿಥಿಯೊಂದಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ಒಮ್ಮೆ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ನಿವೃತ್ತ ಸೈನಿಕ ಮೊರಿಟ್ಜ್ ಜಾಗರ್. ತನ್ನ ಸಹ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರ ಬಡತನ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಪರೀಕ್ಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡ ಯೇಗರ್ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ನಗರಗಳಲ್ಲಿ, ನಾಯಿಗಳು ಉತ್ತಮ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅವರೇ ಅಲ್ಲವೇ ಸೈನಿಕನ ಪಾಲು ನೀಡಿ ಆತನನ್ನು ಬೆದರಿಸಿದ್ದು, ಆದರೆ ಆತ ಸೈನಿಕನಾಗಿ ಕೆಟ್ಟವನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಹುಸಾರ್‌ಗೆ ಆರ್ಡರ್ಲಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ.

ಗೆರ್ಹಾರ್ಟ್ ಹಾಪ್ಟ್ಮನ್

5 ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ನಲವತ್ತರ ದಶಕದ ನಾಟಕ

ನಾನು ಈ ನಾಟಕವನ್ನು ನನ್ನ ತಂದೆ ರಾಬರ್ಟ್ ಹಾಪ್ಟ್‌ಮನ್ ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಪ್ರೀತಿಯ ತಂದೆಯೇ, ನಾನು ಈ ನಾಟಕವನ್ನು ನಿಮಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಅದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಬಡ ನೇಕಾರನಾಗಿ ಮಗ್ಗದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಇಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿರುವಂತೆ, ನನ್ನ ಕೆಲಸದ ಧಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ನಿಮ್ಮ ಅಜ್ಜನ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಕಥೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಅದರ ತಿರುಳು ಕೊಳೆತವಾಗಿದೆ, ಅದು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. "ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್ ಅಂತಹ ಬಡ ವ್ಯಕ್ತಿ".

ನಿಮ್ಮ ಗೆರ್ಹಾರ್ಟ್

ಒಂದು ಕಾರ್ಯ

ಮೊದಲ ಕ್ರಿಯೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು

ಕಾರ್ಖಾನೆ ಮಾಲೀಕರ ಗುಂಪು.

ಡ್ರೆಸಿಗರ್, ಹಗ್ಗ ಕಾರ್ಖಾನೆಯ ಮಾಲೀಕ.

ಫೀಫರ್, ಸ್ವಾಗತಕಾರ; ನ್ಯೂಮನ್, ಕ್ಯಾಷಿಯರ್; ಅಪ್ರೆಂಟಿಸ್ - ಡ್ರೇಸಿಗರ್‌ನ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು.

ನೇಕಾರರ ಗುಂಪು.

ಓಲ್ಡ್ ಬಾಮರ್ಟ್.

ಮೊದಲ ನೇಕಾರ.

ಹಳೆಯ ನೇಕಾರ.

ನೇಕಾರರು ಮತ್ತು ನೇಕಾರರು.

ಪೀಟರ್ಸ್‌ವಾಲ್ಡೆನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಡ್ರೇಸಿಗರ್‌ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲವಾದ ಬೂದು ಬಣ್ಣದ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟೆಡ್ ಕೋಣೆ. ನೇಕಾರರು ಮುಗಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುವ ಕೋಣೆ. ಎಡಕ್ಕೆ ಪರದೆಗಳಿಲ್ಲದ ಕಿಟಕಿಗಳಿವೆ, ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಗಾಜಿನ ಬಾಗಿಲು ಇದೆ, ಬಲಕ್ಕೆ ಅದೇ ಬಾಗಿಲು; ನಂತರದ ನೇಕಾರರಲ್ಲಿ, ನೇಕಾರರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಲ ಗೋಡೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಇತರ ಗೋಡೆಗಳಂತೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನ್ಯಾಂಕಿಯನ್ನು ನೇತಾಡುವ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಬೆಂಚ್ ಇದೆ; ಅದರ ಮೇಲೆ, ಹೊಸದಾಗಿ ಬರುವ ನೇಕಾರರು ತಪಾಸಣೆಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಇಡುತ್ತಾರೆ. ರಿಸೀವರ್ ಫೈಫರ್ ದೊಡ್ಡ ಮೇಜಿನ ಹಿಂದೆ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನೇಕಾರನು ತಾನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡುತ್ತಾನೆ. ಫೈಫರ್ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಭೂತಗನ್ನಡಿಯಿಂದ ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ದಿಕ್ಸೂಚಿಯಿಂದ ಅಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪರೀಕ್ಷೆಯು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಾಗ, ನೇಕಾರನು ನಾಂಕುವನ್ನು ಮಾಪಕಗಳ ಮೇಲೆ ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಗುಮಾಸ್ತನು ಅದರ ತೂಕವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದನ್ನು ಮಾಪಕಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಿದ ನಂತರ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಸರಕುಗಳನ್ನು ಕಪಾಟಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಸರಕುಗಳಿಗೆ ಶೇಖರಣಾ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಸ್ವೀಕಾರದ ನಂತರ, ರಿಸೆಪ್ಷನಿಸ್ಟ್ ಫೈಫರ್ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಕ್ಯಾಷಿಯರ್ ನ್ಯೂಮನ್ ಕೆಲಸಗಾರನಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ಪಾವತಿಸಬೇಕೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಮೇ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಸಿ ದಿನ. ಗಡಿಯಾರವು ಮಧ್ಯಾಹ್ನವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ನೇಕಾರರ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನೋವಿನ ಆತಂಕದಿಂದ ಅದು ಅವರಿಗೆ ಏನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕಾಯುತ್ತಿದೆ - ಜೀವನ ಅಥವಾ ಸಾವು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಮುಖಗಳು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಖಿನ್ನತೆಯ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ; ಭಿಕ್ಷುಕನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಅದೇ ವಿಷಯ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನು ದುಡ್ಡು ಕೊಟ್ಟು, ಅವಮಾನದಿಂದ ಅವಮಾನದೆಡೆಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ತಾನು ಮಾತ್ರ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬ ನಿರಂತರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ, ಕೊನೆಯ ಅವಕಾಶಕ್ಕೆ ಹೆದರಿ ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇದೆಲ್ಲದರ ಜೊತೆಗೆ ಅವರ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆಲೇ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ಭಾರವಾದ, ಹತಾಶ ಚಿಂತನೆಯ ಲಕ್ಷಣವೂ ಸೇರಿದೆ. ಪುರುಷರು ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಸಮಾನರು; ಇವರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದ, ಸಣ್ಣ, ತೆಳ್ಳಗಿನ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಿರಿದಾದ ಎದೆಯ, ಕೆಮ್ಮುವ, ಕೊಳಕು-ತೆಳು ಮೈಬಣ್ಣದ ಕರುಣಾಜನಕ ಜನರು - ಮಗ್ಗದ ನಿಜವಾದ ಜೀವಿಗಳು; ನಿರಂತರ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವರ ಮೊಣಕಾಲುಗಳು ಬಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಪತ್ನಿಯರು ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ವಿಶಿಷ್ಟರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಅವರು ದೊಗಲೆ, ಕರಗಿದ, ದಣಿದ ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಪುರುಷರು ಇನ್ನೂ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ, ಕರುಣಾಜನಕ, ಘನತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಹೆಂಗಸರು ಚಿಂದಿ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪುರುಷರ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತೇಪೆ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಯುವತಿಯರು ಮುದ್ದಾಗಿಲ್ಲ: ಅವರು ಮೇಣದಂಥ ಮೈಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ದುಃಖದ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ದುರ್ಬಲವಾದ ಜೀವಿಗಳು.

ಕ್ಯಾಷಿಯರ್ ನ್ಯೂಮನ್ (ಹಣವನ್ನು ಎಣಿಸುವುದು) ನೀವು ಹದಿನಾರು ಬೆಳ್ಳಿ ಗ್ರೋಸ್ಚೆನ್ ಪಡೆಯಬೇಕು.

ಮೊದಲ ನೇಕಾರ (ಮೂವತ್ತರ ಹರೆಯದ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬಳು ತುಂಬಾ ದಣಿದಿದ್ದಾಳೆ, ನಡುಗುವ ಕೈಗಳಿಂದ ಹಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾಳೆ) ನಾವು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

ನ್ಯೂಮನ್ (ಮಹಿಳೆ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೋಡಿ) ಸರಿ, ಇನ್ನೇನು? ಮತ್ತೆ ಏನಾದರೂ ತಪ್ಪಾಗಿದೆಯೇ?

ಮೊದಲ ನೇಕಾರ (ಉದ್ರೇಕಗೊಂಡ, ಮನವಿ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ) ಕೆಲಸದ ಕಡೆಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಕನಿಷ್ಠ ಕೆಲವು pfennigs. ನನಗೆ ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬೇಕು.

ನ್ಯೂಮನ್. ಯಾರಿಗೆ ಏನು ಬೇಕು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ! ನನಗೆ ಕೆಲವು ನೂರು ಥಾಲರ್‌ಗಳು ಬೇಕು. ( ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ನೇಕಾರನಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ಎಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ.) ಮುಂದಕ್ಕೆ ನೀಡುವುದು ಅಥವಾ ನೀಡದಿರುವುದು ಶ್ರೀ ಡ್ರೀಸಿಗರ್ ಅವರ ವ್ಯವಹಾರವಾಗಿದೆ.

ಮೊದಲ ನೇಕಾರ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಶ್ರೀ ಡ್ರೀಸಿಗರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೇ?

ರಿಸೀವರ್ ಫೈಫರ್ (ಮಾಜಿ ನೇಕಾರ. ಅವರ ಕೆಲವು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಇನ್ನೂ ಕೆಲಸಗಾರನನ್ನು ಹೋಲುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ, ಶುಭ್ರವಾಗಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಅವನ ಕೈಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಅವನ ಮುಖವನ್ನು ಕ್ಲೀನ್-ಶೇವ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಂಬಾಕನ್ನು ಸ್ನಿಫ್ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಒರಟು ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಕಿರುಚುತ್ತಾನೆ.) ಶ್ರೀ ಡ್ರೀಸಿಗರ್ ನೀವು ಇಲ್ಲದೆ ಮಾಡಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಹೊಂದಿದೆ. ಅಂತಹ ಟ್ರೈಫಲ್ಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಸಮಯವಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾವು ಇಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ. ( ದಿಕ್ಸೂಚಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭೂತಗನ್ನಡಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತದೆ.) ದೇವರೇ! ಎಂತಹ ಕರಡು! ( ಅವನು ತನ್ನ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ದಪ್ಪವಾದ ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ಅನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತಾನೆ.) ಹೇ, ಒಳಗೆ ಬರುವವರೇ, ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಲಾಕ್ ಮಾಡಿ!

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ (ಫೈಫರ್‌ಗೆ ಜೋರಾಗಿ) ಅವರ ಪಾಲಿಗೆ ನಮ್ಮ ಮಾತುಗಳು ಗೋಡೆಯ ಮೇಲಿನ ಅವರೆಕಾಳು.

ಫೈಫರ್. ರೆಡಿ, ಮಾಪಕಗಳಲ್ಲಿ.

ನೇಕಾರನು ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಮಾಪಕಗಳ ಮೇಲೆ ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ನಿಮ್ಮ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಇದು ನೋಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಗಂಟುಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಟ್ಟಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ನನ್ನ ಬೆರಳುಗಳ ಮೂಲಕ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಯೋಗ್ಯ ನೇಕಾರರು ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆಯೇ?

ಬೆಕರ್ (ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಯುವ, ಬಲವಾದ ನೇಕಾರ; ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯು ಕೆನ್ನೆಯ, ಬಹುತೇಕ ನಿರ್ಲಜ್ಜವಾಗಿದೆ. ಫೀಫರ್, ನ್ಯೂಮನ್ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಅವರು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ನೋಟಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.) ಓಹ್, ತೊಂದರೆ! ನಾನು ಹುಚ್ಚನಂತೆ ಬೆವರುತ್ತಿದ್ದೆ!

ಓಲ್ಡ್ ಬಾಮರ್ಟ್ (ಗಾಜಿನ ಬಾಗಿಲಿನ ಮೂಲಕ ಹಿಂಡುತ್ತದೆ. ಬಾಗಿಲಿನ ಹೊರಗೆ ಕಾಯುವ ನೇಕಾರರನ್ನು ನೋಡಬಹುದು; ಅವರು ನಿಕಟ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ, ಪರಸ್ಪರರ ವಿರುದ್ಧ ಒತ್ತಿದರೆ. ಮುದುಕ ಮುಂದೆ ಕುಂಟುತ್ತಾ ಬೆಕರ್ ಪಕ್ಕದ ಬೆಂಚಿನ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಭಾರವನ್ನು ಇಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತಕ್ಷಣ ಕುಳಿತು ತನ್ನ ಮುಖದ ಬೆವರು ಒರೆಸುತ್ತಾನೆ.) ಓಹ್, ಈಗ ನೀವು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಬಹುದು.

ಬೆಕರ್. ಹೌದು, ರಜೆ ಹಣಕ್ಕಿಂತ ಸಿಹಿಯಾಗಿದೆ.

ಓಲ್ಡ್ ಬಾಮರ್ಟ್. ಸರಿ, ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪ ಹಣವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹಲೋ, ಬೆಕರ್!

ಬೆಕರ್. ಹಲೋ, ಅಂಕಲ್ ಬಾಮರ್ಟ್! ಎರಡನೇ ಬರುವವರೆಗೆ ನಾವು ಮತ್ತೆ ಇಲ್ಲಿ ಕಾಯಬೇಕಾಗಿದೆ.

ಮೊದಲ ನೇಕಾರ. ಅವರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ. ನೇಕಾರ ಹಕ್ಕಿ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ನೇಕಾರರು ಒಂದು ಗಂಟೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ದಿನ ಕಾಯುತ್ತಾರೆ.

ಫೈಫರ್. ಹೇ, ಅಲ್ಲಿ ಮೌನವಾಗಿರು! ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೀವು ಕೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಬೆಕರ್ (ಸ್ತಬ್ಧ) ಅವನು ಇಂದು ಮತ್ತೆ ಹೊರಗುಳಿದಂತಿದೆ.

ಫೈಫರ್ (ಅವನ ಮುಂದೆ ನಿಂತ ನೇಕಾರನಿಗೆ) ನಾನು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ: ನಾವು ಕ್ಲೀನರ್ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ಇದು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಕೊಳಕು? ಒಣಹುಲ್ಲು ಇದೆ, ಮತ್ತು ಇಡೀ ಬೆರಳಿನ ಉದ್ದದ ಗಂಟುಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಇತರ ಕಸ.

ಟ್ಕಾಚ್ ರೀಮಾನ್. ಗಂಟುಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು, ನಮಗೆ ಹೊಸ ಟ್ವೀಜರ್ಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕಾಗಿದೆ.

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ (ಸರಕುಗಳನ್ನು ತೂಗುತ್ತದೆ) ತೂಕದ ಕೊರತೆಯೂ ಇದೆ.

ಫೈಫರ್. ಸರಿ, ನೇಕಾರರು ಈಗ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ! ಒಂದು ಪೈಸೆಗೂ ಬೆಲೆಯಿಲ್ಲ. ಹೌದು, ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು, ನನ್ನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಅದನ್ನು ಮಾಸ್ಟರ್ನಿಂದ ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ. ಆಗ ಅವರು ಅಂತಹ ಕೆಲಸದತ್ತ ನೋಡಲೂ ಇಲ್ಲ. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಕಲೆಯನ್ನು ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಈಗ ಇದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ರೀಮನ್ ಹತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿ ಗ್ರೋಸ್ಚೆನ್!

ಟ್ಕಾಚ್ ರೀಮಾನ್. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಪೌಂಡ್ ನಷ್ಟವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ.

ಫೈಫರ್. ನನಗೆ ಸಮಯವಿಲ್ಲ, ಸಾಕು! ಏನದು?

ನೇಕಾರ ಗೀಬರ್ (ಅದರ ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಫೈಫರ್ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಗೀಬರ್ ಬಂದು ಶಾಂತವಾದ, ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ) ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಮಿಸ್ಟರ್ ಫೀಫರ್, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ಕೇಳಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ದೇವರ ಕರುಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸು, ನನಗೆ ಈ ಉಪಕಾರವನ್ನು ಮಾಡು - ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡದ್ದನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ಕಡಿತಗೊಳಿಸಬೇಡಿ.

ಫೈಫರ್ (ಭೂತಗನ್ನಡಿಯಿಂದ ಅಳೆದು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ, ನಗುಮೊಗದಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ) ಸರಿ, ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಮತ್ತೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ! ಇದು ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ! ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಧವನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ನೇಕಾರ ಗೀಬರ್ (ಅದೇ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆಯುವುದು) ನಾನು ಆ ವಾರ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ. ಹೌದು, ಕಳೆದ ವಾರ ನಾನು ಎರಡು ದಿನಗಳ ಕಾರ್ವಿು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಸೇವೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ತದನಂತರ ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಮಲಗಿದ್ದಾಳೆ ...

ಫೈಫರ್ (ಗೇಬರ್ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ಬಟ್ಟೆಯ ತುಂಡನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದೆ) ಮತ್ತು ಈ ಕೆಲಸವು ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ. ಅಂಚು ಬೇರೇನೂ ಅಲ್ಲ: ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಿರಿದಾದ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಗಲ. ಎಂತಹ ಅವಮಾನ! ಇಲ್ಲಿ ನೇಯ್ಗೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಂಚಿಗೆ ಎಪ್ಪತ್ತು ಎಳೆಗಳೂ ಇಲ್ಲ. ಉಳಿದವರು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ? ಇದು ಉತ್ತಮ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿದೆಯೇ? ಹೇಳಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಅದು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದೆ!

ನೇಕಾರ ಗೀಬರ್ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ನುಂಗುತ್ತಾನೆ, ಅವಮಾನಿತ ಮತ್ತು ಅಸಹಾಯಕ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ.

ಮೊದಲ ನೇಕಾರ (ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅವಳು ನಗದು ರಿಜಿಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಳು. ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ಅವಳು ಮತ್ತೆ ಕ್ಯಾಷಿಯರ್ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ ಮನವಿಯ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ.) ನಾನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಈ ಬಾರಿ ನೀವು ನನಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ನೀಡದಿದ್ದರೆ ನನಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಓ ದೇವರೇ!

ಫೈಫರ್ (ಅವಳನ್ನು ಕೂಗುತ್ತಾನೆ) ಇದು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಅಳಲು? ಭಗವಂತನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಿಡಿ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನೀವು ಬಹುಶಃ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ! ನಿಮ್ಮ ಗಂಡನನ್ನು ಹೋಟೆಲುಗಳಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಾಡದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಉತ್ತಮ. ನಾವು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇದು ನಮ್ಮ ಹಣವಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರು ನಮ್ಮಿಂದ ಅವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವನು, ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ದೇವರಲ್ಲಿ ಭಯಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬದುಕುವವನು ಅದನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಅದು ನಿಮಗಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಥೆ.

ನ್ಯೂಮನ್. ನೀವು ಸ್ಥಳೀಯ ನೇಕಾರರಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಪಾವತಿಸಿದರೂ, ಅವನು ಇನ್ನೂ ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಲವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಮೊದಲ ನೇಕಾರ (ಜೋರಾಗಿ, ಹಾಜರಿದ್ದ ಎಲ್ಲರಿಂದಲೂ ನ್ಯಾಯ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರಂತೆ) ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಹೇಳಿ, ಆದರೆ ನಾನು ಸೋಮಾರಿಯಲ್ಲ. ಮೂತ್ರವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಏನು ಮಾಡಬಹುದು? ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಎರಡು ಬಾರಿ ಕಡಿತಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಿಮ್ಮ ಗಂಡನ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಡಿ: ಅವನು ಲೆಕ್ಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ತದನಂತರ ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ ಕುಡಿತಕ್ಕಾಗಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಪಡೆಯಲು Zerlau ಕುರುಬನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು, ಆದರೆ ಅದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವೈನ್‌ಗೆ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಏನೂ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ... ಮತ್ತು ನಾವು ಎಷ್ಟು ಸಾಧ್ಯವೋ ಅಷ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಈಗ ಒಂದು ವಾರದಿಂದ ನಿದ್ರಿಸಲು ನನಗೆ ಸಮಯವಿಲ್ಲ ... ನಮ್ಮ ಮೂಳೆಗಳಿಂದ ಈ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ನಮಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ ಸಾರ್, ನನಗೂ ಇದು ಸಿಹಿ ಅಲ್ಲ. ( ಹೊಗಳಿಕೆಯ, ಅಭಿನಂದಿಸುವ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ.) ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ತುಂಬಾ ದಯೆಯಿಂದಿರಿ, ಈ ಬಾರಿಯೂ ನನಗೆ ಕೆಲವು ಪೆನ್ನಿಗಳನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ನೀಡಲು ನನಗೆ ಆದೇಶಿಸಿ.

ಸ್ಕ್ಲಿಜ್ಕೋವಾ ಅಲ್ಲಾ ಪರ್ಸಿಯೆವ್ನಾ 2011

ಎ. P. ಸ್ಕ್ಲಿಜ್ಕೋವಾ

H. ಹಾಪ್ಟ್‌ಮನ್‌ರ ನಾಟಕ "ದಿ ವೀವರ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಶೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್‌ನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು

G. ಹಾಪ್ಟ್‌ಮನ್‌ರ ನಾಟಕ "ದಿ ವೀವರ್ಸ್" ಅನ್ನು ಷೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪ್ರಿಸ್ಮ್ ಮೂಲಕ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಹಾಪ್ಟ್‌ಮನ್‌ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೃಜನಶೀಲ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್‌ನಂತೆ, ನೇಕಾರರು ದಂಗೆ ಏಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸದ ವಿಶ್ವ ಕ್ರಮವನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಡ್ಯಾನಿಶ್ ರಾಜಕುಮಾರನಂತೆ, ಅಂತಹ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಆತ್ಮದ ಕುಸಿತ ಮತ್ತು ವಿಭಜನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ನೇಕಾರರಿಗೆ ಬೇರೆ ಆಯ್ಕೆಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡ ಹಾಪ್ಟ್‌ಮನ್, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕಳೆದುಹೋದ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು ಎಂದು ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅವನತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾಶವಾದ, ಛಿದ್ರಗೊಂಡ ಪ್ರಪಂಚವು ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹಾಗೆಯೇ ಉಳಿದಿದೆ.

ಪ್ರಮುಖ ಪದಗಳು: ಬಹುಮುಖಿ ನಾಟಕ, ಮೆಡುಸಾದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ, ನಿಗೂಢ ಆಳ, ಆಂತರಿಕ ಸೂರ್ಯ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಗೀಳು, ಬಣ್ಣ ಶಕ್ತಿ, ಭ್ರಮೆಗಳು.

ಕೀವರ್ಡ್ಗಳು: ಬಹುಮುಖಿ ನಾಟಕ, ಮೆಡುಸಾದ ತಲೆ, ನಿಗೂಢವಾದ ಗಾಢತೆ, ಒಳಗಿನ ಸೂರ್ಯ, ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಬಣ್ಣದ ಶಕ್ತಿ, ಭ್ರಮೆ.

"ದಿ ವೀವರ್ಸ್" ಹಾಪ್ಟ್‌ಮನ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಾಟಕವಾಗಿದೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, "ದಿ ವೀವರ್ಸ್" ಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆಯು ಕೆಲವು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ನೇಕಾರರ ದಂಗೆಗೆ ಹಾಪ್ಟ್‌ಮನ್‌ನ ವರ್ತನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, K. Gutzke ದಂಗೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಗೌಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ; ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಮಾನವ ಸಂಕಟವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು. Y. ಬಾಬ್ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ತೀರ್ಮಾನಗಳು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ನಾಟಕವನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನೇಕಾರರ ಬಂಡಾಯವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು P. ಷ್ಟೋಂಡಿ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ಕೆಲಸದ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ. E. ಲೆಮ್ಕೆ ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಲೇಖಕರು ದಂಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಏಕೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು "ದಿ ವೀವರ್ಸ್" ಅನ್ನು ಹಾಪ್ಟ್‌ಮನ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ನಿಗೂಢ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. Z. ಹೋಫೆರ್ಟ್ ಲೇಖಕರ ಸ್ಥಿರ ಸ್ಥಾನದ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಯಾವುದೇ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಅಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಕೆಲಸದ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಬಂಡಾಯ ನೇಕಾರರ ಪರವಾಗಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ದಾರಿತಪ್ಪಿ ಗುಂಡು ಹೊಡೆಯುತ್ತದೆ - ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯ ಗಿಲ್ಜೆ. ಈ ಸತ್ಯದಿಂದ ಸಂಶೋಧಕರು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಗಿಲ್ಜೆಯ ಸಾವಿನ ಅಸಂಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಹೀನತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಬಹುಶಃ, ನಾವು "ನೇಕಾರರು" ಮೂಲಕ ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ

ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪ್ರಿಸ್ಮ್, ಅಂತಹ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಹಾಪ್ಟ್‌ಮನ್ ಷೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್‌ನ ಪರಂಪರೆಯತ್ತ ಪದೇ ಪದೇ ತಿರುಗಿ, "ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್" ನ ಉಚಿತ ಅನುವಾದವನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ, "ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್ ಇನ್ ವಿಟೆನ್‌ಬರ್ಗ್" (1935), ಕಾದಂಬರಿ "ವರ್ಲ್‌ವಿಂಡ್ ಆಫ್ ವೊಕೇಶನ್" (1935), ಹಾಪ್ಟ್‌ಮ್ಯಾನ್ನ ಡೈರಿ ನಮೂದುಗಳು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ. ಕೃತಿಗಳು ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಚರ್ಚೆಗಳು ಇವೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, "ದಿ ವೀವರ್ಸ್" ಗೆ ಸಮರ್ಪಣೆಯ ಎರಡನೇ ಭಾಗವು ಡ್ಯಾನಿಶ್ ರಾಜಕುಮಾರನ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ - ಅವರ ನಾಟಕದ ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಪ್ಟ್‌ಮನ್ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಸಮರ್ಪಣೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡವು, "ದಿ ವೀವರ್ಸ್" ಎಂದು ಯೋಚಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್ ಅಂತಹ ಬಡವನಿಗೆ ನೀಡಬಹುದಾದ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದ್ದು. .

ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಹಾಪ್ಟ್‌ಮನ್ ಮಹಾನ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ನಿಕಟ ಆಸಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, F. ಗುಂಡೋಲ್ಫ್ (1880-1931) ಅವರ ಪುಸ್ತಕ "ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಸ್ಪಿರಿಟ್" (1911) ನಲ್ಲಿ ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ ಅನ್ನು ಅತೀಂದ್ರಿಯವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದಿಗಳು ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಕಟತೆಗಾಗಿ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಗೌರವಿಸಿದರು. O. ಸ್ಪೆಂಗ್ಲರ್ (1880-1936) ಷೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್‌ನ ವೀರರಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾದ ತತ್ವವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್‌ನ "ಹೆಲ್‌ಸ್ಟಾಡ್ಟ್ ಆಫ್ ಬೀಯಿಂಗ್" ಅನ್ನು ನಿರಂತರ ಚಲನಶೀಲತೆಯಿಂದ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅವನ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ನೀತ್ಸೆ ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್ ಅನ್ನು ಡಯೋನೈಸಿಯನ್ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಜಡ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಿದ್ದನು ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅದರ ಕೀಲುಗಳಿಂದ ಬಿದ್ದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಏನನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, 1864 ರಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮನ್ ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ ಸೊಸೈಟಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು, ಇದರ ಸ್ಥಾಪಕ ಫ್ರಾಂಜ್ ವಾನ್ ಡಿಂಗೆಲ್ಸ್ಟೆಡ್, ಬರಹಗಾರ, ನಾಟಕಕಾರ ಮತ್ತು ರಂಗಭೂಮಿ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಸೊಸೈಟಿ ವಾರ್ಷಿಕ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು, ಇದು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಏಕೈಕ ಅಂಗವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಕಳೆದ ವರ್ಷಗಳ ಪ್ರಣಯ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು, L. ಟಿಕ್ ಅವರ ನಾಟಕೀಯ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಮಾತನಾಡಿದರು, ಅವರ ಪ್ರಕಾರ

ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ನ ರಂಗಭೂಮಿಯಾಯಿತು. ನಿಕೋಲಸ್ ಡೆಲಿಯಸ್ (1813-1888), ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜರ್ಮನ್ ಷೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಟಿಕೆ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದರು, ಷೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ವಾರ್ಷಿಕ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಷ್ಲೆಗೆಲ್ ಅನುವಾದಿಸಿದರು. ಇಯರ್‌ಬುಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಅನೇಕ ಲೇಖನಗಳು ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎಲ್. ಕ್ರೋನೆಗ್ ಅವರ ನಿರ್ದೇಶನದ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ. ಅವರು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ದೃಶ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು - ಅಸೆಂಬ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನ).

ಸಮಕಾಲೀನ ನಿರ್ಮಾಣಗಳು ಸಹ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದವು. ಹೀಗಾಗಿ, M. ರೆನ್ಹಾರ್ಟ್ (1873-1943) ರ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಯುಗದ ಸಂಕೇತವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ವಭಾವತಃ ಬಂಡಾಯಗಾರ, ಹಳೆಯ ಅಡಿಪಾಯಗಳಿಗೆ ವಿರೋಧದ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿಗೆ "ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್" ನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪದಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದ್ದರು: "ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಕನಸು ಕಾಣದ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಿವೆ." ಷೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್‌ನ ನಾಟಕಗಳ ಬಹುಮುಖತೆಯಿಂದ ರೇನ್‌ಹಾರ್ಟ್ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ನಿರ್ದೇಶಕರ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ದುರಂತ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು, ಇದು ರೇನ್‌ಹಾರ್ಟ್‌ನ ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಷೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್‌ನ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಭವ್ಯವಾದ ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

G. ಹಾಪ್ಟ್‌ಮನ್, ಒಬ್ಬ ಕಲಾವಿದ-ಚಿಂತಕ, ನೇರವಾಗಿ ಷೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್‌ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನಾಟಕಕಾರನಂತೆ ಹಾಪ್ಟ್‌ಮನ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ ಗಮನವು ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಕ್ರಮದ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ. ಇಬ್ಬರು ನಾಟಕಕಾರರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ. ಹೀಗಾಗಿ, F. Voigt ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಮಾನಾಂತರಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು. ಷೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್ ಮತ್ತು ಹಾಪ್ಟ್‌ಮನ್‌ರ ನಾಟಕಗಳ ಕುರಿತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ಸಂಶೋಧಕರು ಎದುರಿಸುವ ತೊಂದರೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಮಾತನಾಡಿದರು, ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಹಲವು ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇಬ್ಬರೂ ನಾಟಕಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವಾಗ, ಅವರ ಮುಂದೆ ಮೆಡುಸಾದ ತಲೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು. ವಿಮರ್ಶಕರ ಈ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ ಹಾಪ್ಟ್‌ಮನ್ ಮೆಡುಸಾದ ಚಿತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಪದೇ ಪದೇ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್‌ನ ಬಂಡೆಯ ಮೇಲಿರುವ ಅಥೆನ್ಸ್‌ನ ರಂಗಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಮೆಡುಸಾದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವರು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು,

ಚಿನ್ನದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವಳನ್ನು ನೋಡುವ ಯಾರಾದರೂ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಗದ್ದಲದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ದುರಂತದ ತೂಕವು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಆಳುತ್ತದೆ; ಪ್ರತಿ ದುರಂತವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮೆಡುಸಾದ ಮುಸುಕಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಹಾಪ್ಟ್‌ಮನ್ ಷೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್‌ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿಗೂಢ ಆಳವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಮನುಷ್ಯನ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ರಹಸ್ಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಕೇವಲ ಪ್ರತಿಭೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಗೊಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ಅತಿಕ್ರಮಣವನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ವೈಮರ್ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊರಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ, ಗೋಥೆ ಪ್ರಕಾರ, ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ ನಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಾಪ್ಟ್‌ಮನ್ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಗೊಥೆಗಿಂತ ಮುಂದೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಆಂತರಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹಾಪ್ಟ್‌ಮನ್‌ಗೆ, ನಿಗೂಢ ಆಳಕ್ಕೆ ನುಗ್ಗುವಿಕೆಯು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ - ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ, ವಿಶೇಷ ದೃಷ್ಟಿ, ಪ್ರಜ್ಞೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ. ಅಂತಹ ವಿಶೇಷ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುವ ಶೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್‌ನ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಹಾಪ್ಟ್‌ಮನ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ - ಅವನು ತನ್ನದೇ ಆದ ನೋವಿನ ಕ್ಲೈರ್ವಾಯನ್ಸ್‌ನ ಅರಿವಿನಿಂದ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದನು, ತನ್ನ ಆತ್ಮದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬೆಳಕನ್ನು ಕಿರಿದಾಗಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದನು.

ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು ಹಾಪ್ಟ್ಮನ್ ತನ್ನ ದುರಂತದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತವೆ. ಹಾಪ್ಟ್‌ಮನ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನಾಟಕಕಾರನ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರಬಲ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಕಲ್ಪನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅವನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಷೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಹೃದಯವು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಗೆ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರೀತಿಯು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ, ಕಲಾವಿದ-ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಮಾನವ ಸಂಕಟದ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದುರಂತವೂ ಇದರ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ಪರಿಗಣನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಹಾಪ್ಟ್‌ಮನ್ "ಕಿಂಗ್ ಲಿಯರ್" ಅನ್ನು ಮಾನವ ಕುರುಡುತನ, ಅವಿವೇಕದ ಜೀವನದ ದುರಂತ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಜನರು, ಕಿಂಗ್ ಲಿಯರ್, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವರಿಗೆ ಏಕೆ, ಏನು ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ: ದಯೆ, ಉದಾತ್ತ

ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಲಿಯರ್ ಕಡಿಮೆ ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಕಾರ್ಡೆಲಿಯಾವನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾಟಕಕಾರನ ಸಂಕಟವು ದ್ವಿಗುಣಗೊಂಡಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇತರರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದದನ್ನು ಅವನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ - ಮಾನವ ದುರದೃಷ್ಟದ ಮೂಲವು ಆತ್ಮದ ಕುರುಡು ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಭ್ರಮೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗದ ತಪ್ಪುಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಹಾಪ್ಟ್‌ಮ್ಯಾನ್ನ "ವೀವರ್ಸ್" ನ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಭೇದಿಸಲು ಮತ್ತು ಕೃತಿಯ ಗುಪ್ತ ವಿಷಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಷೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್‌ನ "ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್" ಬಗ್ಗೆ ನಾಟಕಕಾರನ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಜರ್ಮನ್ ಬರಹಗಾರ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಅದರ ಮೂಲ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಕಳೆದುಹೋದ ಒಂದರಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಾಪ್ಟ್‌ಮನ್, ಗೊಥೆಯವರ ತಾರ್ಕಿಕತೆಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್‌ನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್ ಅನ್ನು ದುರ್ಬಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ ಅವನ ಕೆಲವು ಸಮಕಾಲೀನರ ಸ್ಥಾನಗಳು, ಅವನನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸಕ್ರಿಯ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜಿ. ಹಾಪ್ಟ್‌ಮನ್ ಅವರು ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್ ಹೆಸರನ್ನು ನಿರಂತರ ಚಟುವಟಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಅವರ ಸಹ ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು "ಲೆಕ್ಚರ್ಸ್ ಆನ್ ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್" (1875) ನಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ನ್ಯಾಯದ ಕಲ್ಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಕಾರ್ಲ್ ವೆರ್ಡರ್ (1806-1893) ಅವರನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ: ಕ್ಲೌಡಿಯೊವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಕಾನೂನುಬದ್ಧತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾಯಕ ಡೇನ್ಸ್‌ಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮಾಡುವ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಎರಿಕ್ ಸ್ಮಿತ್ (1853-1913) ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಒಬ್ಬ ಸಾಹಿತ್ಯ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಶೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹಾಪ್ಟ್‌ಮನ್ ಓದಿದ್ದಾರೆ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮನ್ ನಾಟಕಕಾರನು "ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್" - ಸೆಕ್ಸೊ ಗ್ರಾಮರ್ (13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕ್ರಾನಿಕಲ್) ಮತ್ತು ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಬೆಲ್ಲೆಫಾರೆಸ್ಟ್ - 17 ನೇ ಶತಮಾನದ "ದುರಂತ ಇತಿಹಾಸಗಳ" ಲೇಖಕ, ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್ ಅನ್ನು ಕ್ರಿಯಾಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ನೋಡಿದನು.

ಅಂತಹ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯು ಷೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್‌ನಲ್ಲಿ ದಂಗೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವುದು ಲಾರ್ಟೆಸ್ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್ ಸ್ವತಃ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರಲು ಹಾಪ್ಟ್‌ಮನ್‌ಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು; ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪಠ್ಯ ದೋಷವಿದೆ. ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್ ಸ್ವಭಾವತಃ ಬಂಡಾಯಗಾರ ಮತ್ತು ಬಂಡಾಯಗಾರ, ಅವನು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ

ಚಿಂತನಶೀಲ ನಿರ್ಧಾರದ ಫಲವಾಗಿದೆ. ಅವರು ದಂಗೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ ವಿರುದ್ಧದ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಕ್ರಮಗಳು ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್ನ ಯೋಜನೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುವ ಫೋರ್ಟಿನ್ಬ್ರಾಸ್ನ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಷೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್‌ನ ಪಠ್ಯದ ಮೂಲ ಕಥಾವಸ್ತುವಾಗಿದೆ; ಇದು ಸಮಯ ಮತ್ತು ನಕಲುಗಾರನ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ವಿರೂಪಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಹಾಪ್ಟ್‌ಮನ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಮಿಲಿಟರಿ ಬಲದ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಪ್ರಬಲ ಸೈನ್ಯ, ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್ ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತಿಮ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನ ಉದಾತ್ತ ಯೋಜನೆಗಳು ವಿಫಲಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಹಾಪ್ಟ್‌ಮನ್ ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಕಾದಂಬರಿ "ಇನ್ ದಿ ವರ್ಲ್‌ವಿಂಡ್ ಆಫ್ ಕನ್ಫೆಷನ್" ನಲ್ಲಿ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಡೈರಿ ನಮೂದುಗಳು ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಹಾಪ್ಟ್‌ಮ್ಯಾನ್ನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇ. ರೋಹ್ಡೆ ಅವರ ಕೆಲಸ "ಸೈಕ್" ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಆತ್ಮದ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಆರಾಧನೆ, ವೀರರ ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಆರಾಧನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯು ಹಾಪ್ಟ್‌ಮನ್‌ಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ; ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್‌ನ ಅಂತಿಮ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ನಾಯಕನ ತಂದೆಯ ಬೆದರಿಕೆಯ ಪ್ರೇತವು ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಸೇವೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರೇತಾತ್ಮವು ಉನ್ಮಾದದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುವವರೆಗೆ ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ತ್ಯಾಗಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಶಾಂತವಾಗಬಲ್ಲದು. ಆತ್ಮವು ರಾಜಿಮಾಡಲಾಗದ ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕಾರಕವಾಗಿದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸಿದನು. ಈ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಭಯಾನಕ. ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್ ತನ್ನ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್ನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಭೇದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವು ಅವನನ್ನು ಹುಚ್ಚನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಂತಿಮ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್ ಗೀಳಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಿಂದ ಭಾಗವಾಗಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ - ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ಅಂತಹ ತೀವ್ರ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಅಪರಾಧವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ - ಗಮನಾರ್ಹ ಮತ್ತು ಗೋಚರ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಅವನು ಕ್ಲಾಡಿಯೊನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ಕೊಲೆಗಾರ ಅವನಲ್ಲಿ ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ; ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್ ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ನ ಕೃತಿಗಳ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ "ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್",

ದಂಗೆಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಹಾಪ್ಟ್‌ಮನ್‌ನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿ, ಅವನ ಅದೃಷ್ಟದ ವಿರುದ್ಧ ಸಕ್ರಿಯ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ವಿಶ್ವ ಕ್ರಮವನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತಹ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಆತ್ಮದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಭಜನೆ ಮತ್ತು ಕುಸಿತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಜನರು ಗೀಳಾಗುತ್ತಾರೆ, ಸೇಡು ಮತ್ತು ವಿನಾಶದ ಬಾಯಾರಿಕೆ ಅವರನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಹಾಪ್ಟ್‌ಮನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಆವರಿಸುವ ದುರಂತ ತಪ್ಪು ಇದು. ಕುರುಡುತನದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಜನರು ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗದ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಹಾಪ್ಟ್‌ಮ್ಯಾನ್ನ ನಾಟಕ "ದಿ ವೀವರ್ಸ್" ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರತಿಫಲನಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ.

ಅದರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್‌ಗೆ ಹೋಲುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಸ್ವಭಾವತಃ ಶಾಂತಿಯುತ ಜನರು ತಮ್ಮ ಮೂಲ ಸಾರದಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯಿಲ್ಲ. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ದುರಂತ ಸಂಘರ್ಷದ ಸಾರವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಆಳವಾಗಿ ಆಂತರಿಕವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೇಕಾರರನ್ನು ಆತ್ಮದ ನಾಟಕವಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು, ಹಾಪ್ಟ್‌ಮನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಶೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ ನಾಟಕಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಇದೆ. ಹಾಪ್ಟ್‌ಮನ್, ನೇಕಾರರ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಅವಕಾಶವಿದೆ, ಅವರ ಶಾಂತಿಯುತತೆ, ಗಮನಾರ್ಹ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು, ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕಿರ್ಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರು, ಮಗ್ಗದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ತುಂಬಾ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಅವನಿಗೆ ನೆನಪಿಸಿದರು. ಭವ್ಯವಾದ ಜೀಯಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ಥಾರ್. ನಾಟಕದ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ ವಾಯೇಜರ್ ಹಳೆಯ ನೇಕಾರ ಅಂಜಾರ್ಜ್‌ನ ನೋಟವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ, ಅವನನ್ನು ನಾಯಕ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಶಾಗ್ಗಿ ಹುಬ್ಬುಗಳು, ಕಾಡು ಗಡ್ಡವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಾಚೀನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಿಜ, ಅವನ ಉತ್ಸಾಹವು ಭಾಗಶಃ ಬೇಗನೆ ಕರಗುತ್ತದೆ; ನೇಕಾರರಿಗೆ ಕ್ಷೌರಿಕರಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಹಣವಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೂದಲು ಮತ್ತು ಗಡ್ಡವನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ರಾಗ್-ಪಿಕರ್ ಗೋರ್ನಿಗ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶಕ್ತಿಯುತ ವೀರರ ಶಕ್ತಿ ಉಳಿದಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಉತ್ತಮ ಪಾತ್ರ. ಓಲ್ಡ್ ಬೌಮರ್ಟ್, ಬಂಡುಕೋರರನ್ನು ಸೇರುವ ಮೊದಲಿಗರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಶಾಂತಿಯುತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಬಂಡಾಯಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರಲು ತನ್ನ ಪತಿಯ ನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ಸಂತಸಗೊಂಡ ಅವನ ಹೆಂಡತಿ

ಸಾಮಾಜಿಕ ನೇಕಾರರು, ಅವಳು ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಳ್ಳೆಯತನದಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪರಿಹರಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದಳು. ಪಾದ್ರಿ, ನೇಕಾರರ ಗುಂಪನ್ನು ಕಿಟಕಿಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ನೋಡುತ್ತಾ, ಯುವಕರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವಯಸ್ಸಾದ, ಗೌರವಾನ್ವಿತ ನೇಕಾರರು, ಅವರು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರು ಮತ್ತು ದೇವರ ಭಯಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದವರು ಕೂಡಿದ್ದರು ಎಂದು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಮೇಲೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ; ನೇಕಾರರು ಸೌಮ್ಯ, ಅನುಸರಣೆ, ಸಭ್ಯ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಜನರು ಎಂದು ಪಾದ್ರಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಖಚಿತವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅದೇ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ತಯಾರಕರಾದ ಡ್ರೆ-ಸಿಗರ್ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ನೇಕಾರರಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಹಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ದಂಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಗೊರ್ನಿಗ್‌ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿರುವ ಮುದುಕ ಗಿಲ್ಜ್ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು, ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ತಲೆ ಅಲ್ಲಾಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ನೇಕಾರರು ಇಂತಹ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ದುರಂತ ಸಂಘರ್ಷವು ಕ್ರಮೇಣ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಐದು ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾಟಕೀಯ ಒತ್ತಡವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ತಿಳಿಸಲು, ಹಾಪ್ಟ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಬಣ್ಣದ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ, ನೇಕಾರರ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಿದ್ದೆಯ ನಿರಾಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಉತ್ಸಾಹದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಾಖದವರೆಗೆ ಆಂತರಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜರ್ಮನ್ ನಾಟಕಕಾರನಿಗೆ, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ನಾಟಕದ ಸಾರವಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ನೇಕಾರರು ತಮ್ಮ ತೀರ್ಪಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಪ್ರತಿವಾದಿಗಳಂತೆ, ಅವರ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ಖಿನ್ನತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮೊದಲ ಕಾರ್ಯದ ಹಂತದ ನಿರ್ದೇಶನಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಾಪ್ಟ್‌ಮನ್ ನೇಕಾರರ ತೆಳು ಮೈಬಣ್ಣವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ: ಅವರ ಮುಖಗಳು ಮೇಣದಬತ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ತರುವ ಕೋಣೆ ಬೂದು ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿದೆ. ಹಾಪ್ಟ್‌ಮನ್‌ಗೆ ಬೂದು ಬಣ್ಣವು ಸಾವಿನ ಬಣ್ಣವಾಗಿದೆ; ಅವನ ತಂದೆ ಸತ್ತಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ವಾಸ್ತವಗಳು ಅವನಿಗೆ ಅಂತಹ ಛಾಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರು. ನೇಕಾರರು ಈಗ ಸತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಸತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಕಾರಣ ಅವರ ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿರುವ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುವ ವಿನಂತಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಕೇಳಿಬರುತ್ತವೆ. ನೇಕಾರ ಬೆಕರ್ ಮತ್ತು ತಯಾರಕ ಡ್ರೀಸಿಗರ್ ನಡುವಿನ ದಿಟ್ಟ ಮುಖಾಮುಖಿಗೆ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಮೊದಲ ಕಾರ್ಯವು ಅವರ ನಿರ್ದಾಕ್ಷಿಣ್ಯ ಗೊಣಗುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಅವರು ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದರು

ಲಿಲ್ ಬೆಕರ್, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಶುಲ್ಕವು ಕರುಣಾಜನಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಕರ್ ಅವರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳ ಮೇಲಿನ ದೌರ್ಜನ್ಯಕ್ಕೆ ಭಾಗಶಃ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತುಂಬಾ ಸಾಮಾನ್ಯರು, ಬಹುತೇಕ ತಮ್ಮಂತೆಯೇ ಇದ್ದಾರೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಮೊರಿಟ್ಜ್ ಜಾಗರ್ ಬೇರೆ ವಿಷಯ. ಅವರು ಎರಡನೇ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಬಣ್ಣದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಓಲ್ಡ್ ಮ್ಯಾನ್ ಬೌಮರ್ಟ್ನ ಕೋಣೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿದೆ, ಸೀಲಿಂಗ್ ಕಪ್ಪು, ಆದರೆ ಸಂಜೆಯ ಬೆಳಕಿನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ: ಇದು ಮಸುಕಾದ ಗುಲಾಬಿ, ಅದರ ಬೆಳಕು ಹುಡುಗಿಯರ ಸಡಿಲವಾದ ಕೂದಲಿನ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ, ಬಾಮರ್ಟ್ನ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ಸಣಕಲು ಹೆಂಡತಿಯ ತೆಳ್ಳಗಿನ ಮುಖ. ಮೊರಿಟ್ಜ್ ಬೆಳಕಿನ ಬಲವಾದ ಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ - ಈ ಮೊದಲು ಬೌಮರ್ಟ್ ಕುಟುಂಬವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ಪಠ್ಯವು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಬಾಮರ್ಟ್ ಅವರ ಮಗ ಅಗಸ್ಟಸ್ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬೆಳಗಿದ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ. ಜೇಗರ್. ಈ ಬಣ್ಣದ ಯೋಜನೆಯು ಮಾರಿಸ್‌ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ನೇಕಾರರಲ್ಲಿ ಅವನ ನೋಟವು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ನೇಕಾರನು ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಅದೃಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅಸಡ್ಡೆಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹಾಪ್ಟ್‌ಮನ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಚಂಡಮಾರುತದ ಗಾಳಿಯು ಅವರ ಗುಡಿಸಲು ಹಾರಿಹೋಗುವವರೆಗೂ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೊರಿಟ್ಜ್ ಜಾಗರ್, ಮಾಜಿ ಸೈನಿಕ ಮತ್ತು ಮಾಜಿ ನೇಯ್ಗೆ ಅಪ್ರೆಂಟಿಸ್, ಅವರಿಗೆ ಅಂತಹ "ಗಾಳಿ" ಆಗುತ್ತಾನೆ. ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ತರವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿರುವ ಅವರು, ನೇಕಾರರಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಜೀವನದ ಕನಸನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಬೆಕರ್ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕೆಲಸವನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಬೇಟೆಗಾರನು ಸ್ವಾಭಿಮಾನದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾನೆ, ಅವನ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಶುಭ್ರವಾಗಿವೆ, ಅವನ ಬೂಟುಗಳು ಹಾಗೇ ಇವೆ, ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಗಡಿಯಾರವಿದೆ, ಹತ್ತು ಥಾಲರ್ ಹಣ, ಬಡ ನೇಕಾರರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ದೊಡ್ಡ ಮೊತ್ತವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಅವನನ್ನು ಬೇರೆ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಅನ್ಯಲೋಕದವರಂತೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ: ಅವನು ಓದಲು ಮತ್ತು ಬರೆಯಬಲ್ಲನು, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸಂಭಾಷಣೆಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನೇಕಾರರಿಗೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ನೋಟ ಮತ್ತು ಭಾಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮೊರಿಟ್ಜ್ ಜಾಗರ್ ನೇಕಾರರಿಗೆ ಒಂದು ಫ್ರಾಂಕ್‌ಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ

ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವುದನ್ನು ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ತಮ್ಮಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ - ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ವಿಶ್ವ ಕ್ರಮವು ಅವರನ್ನು ಸಾವಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ, ಮಕ್ಕಳು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಹೆಬ್ಬಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಸದ ಮೂಲಕ ಗುಜರಿ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ದುಷ್ಟ ಕಾರ್ಖಾನೆ ಮಾಲೀಕರಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ತೊಂದರೆಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ನೇಕಾರರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂದೆ, ಶ್ರೀಮಂತರು ದಯೆ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡರು ಎಂದು ನೇಕಾರ ಅನ್ಜಾರ್ಜ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಈಗ ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಮಗಾಗಿ ಉಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೇಕಾರರ ನಿರ್ಧಾರ: ತಯಾರಕರು ಹೆಚ್ಚು ಪಾವತಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು, ನಂತರ ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಮೂಲ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಓಲ್ಡ್ ಬೌಮರ್ಟ್ ಜೇಗರ್ ನನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಂರಕ್ಷಕನಾಗಿರಲು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಮೋರಿಟ್ಜ್ ಬಹಳ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆಯು ಮೊರಿಟ್ಜ್ ನೇಕಾರರ ನಾಯಕನಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸುತ್ತದೆ; ನಾಯಕತ್ವವು ಅವನ ಲಕ್ಷಣವಲ್ಲ. ಇದು ಸತ್ಯ. ಬೇಟೆಗಾರನು ನೇಕಾರರ ಜೀವನವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ, ಅವರ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯದ ಕೋಪವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಏನನ್ನೂ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಎರಡನೇ ಕ್ರಿಯೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಹಂಟ್ಸ್‌ಮನ್ "ಬ್ಲಡಿ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ" ಹಾಡಿನ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಓದುತ್ತಾನೆ. ಪದಗಳು ನೇಕಾರರನ್ನು ಎಷ್ಟು ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದರೆ ಅವರು ಹಂಟ್ಸ್‌ಮನ್‌ನಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಧ್ವನಿಯ ಪದಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮಕ್ಕಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಯಂತ್ರವು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ, ತಯಾರಕರ ಹೃದಯ ಒಳ್ಳೆಯತನಕ್ಕೆ ಕಿವುಡರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ನೇಕಾರರು ಅವರಿಗೆ ಜನರಲ್ಲ. ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಮೂರನೇ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಬಲ ಬಣ್ಣವಿಲ್ಲ. ದೀಪವು ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ತೂಗುಹಾಕುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಠ್ಯದ ಗುಪ್ತ ಬಣ್ಣ ಓದುವಿಕೆ ನಮಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಗೆ ಬರಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಹಾಪ್ಟ್‌ಮನ್ ಗೊಥೆ ಅವರ "ದಿ ಡಾಕ್ಟ್ರಿನ್ ಆಫ್ ಕಲರ್" ಕೃತಿಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮನ್ ನಾಟಕಕಾರನು ಒಂದು ಬಣ್ಣದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಮೃದುವಾದ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಬಣ್ಣದ ಶಕ್ತಿಯು ಬದಲಾದಾಗ, ಅದು ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುವ ಅಥವಾ ಬಲಪಡಿಸುವ ಕಡೆಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂರನೇ ಕಾಯಿದೆಯ ನಾಟಕೀಯ ನಿರ್ಮಾಣವು ಇದಕ್ಕೆ ಗೋಚರ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಬಹುತೇಕ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಾವು ನೇಕಾರರೊಬ್ಬರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ವಾಯೇಜರ್ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು

ಆಡಂಬರವನ್ನು ಅಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಗಂಭೀರವಾದ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ಅವರಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೋಟೆಲುಗಾರ ವಿಗಾಂಡ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸಾವಿನ ವಿಷಯವು ಮೊದಲು ಭಾಗಶಃ ಧ್ವನಿಸಿತ್ತು - ಅದರ ನೆರಳು ನೇಕಾರರ ಮಸುಕಾದ ಮುಖಗಳ ಮೇಲೆ ಸುಳಿದಾಡಿತು, ನಿರಾಸಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿತು. ನೆಂಟ್ವಿಚ್‌ನಿಂದ ನೇಕಾರನ ಸಾವು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಈಗ ಸಾವಿನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಕೊನೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಸಾವು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆವರಿಸುತ್ತದೆ: ಅನಿವಾರ್ಯ ಸಾವು ನೇಕಾರರಿಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಹಲವರು ಸೈನಿಕರಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಗಿಲ್ಜ್ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ. ಮೂರನೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯು ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ; ಗೊಥೆ ಮಾತನಾಡಿದ ಬಣ್ಣದ ಶಕ್ತಿಯು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬೂದು ಛಾಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾದ ಸಾವಿನ ವಿಷಯವು ಅಂತಿಮ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಗಾಢ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮೂರನೇ ಆಕ್ಟ್, ಗಮನದಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಹಿಂದಿನ ಘಟನೆಗಳ ಬಣ್ಣದ ಸ್ಕೀಮ್ ಅನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದುರಂತ ಭವಿಷ್ಯದ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಇದೇ ರೀತಿಯ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯು ಕೆಂಪು ಛಾಯೆಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಆರಂಭಿಕ ದೃಶ್ಯಗಳ ಬೂದು ಸ್ವರವು ಮಸುಕಾದ ಗುಲಾಬಿಯ ಕಡೆಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆ ಸಂಜೆ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳ ಮೂಲಕ ನೇಕಾರರ ಕನಸು, ಅವರ ಉತ್ತಮ ಜೀವನದ ಕನಸುಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತಹ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಮಸುಕಾದ ಗುಲಾಬಿಯನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಕೊನೆಯ ದೃಶ್ಯಗಳು ಹೇಳುವಂತೆ ಕನಸಿನ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವು ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಮೂರನೆಯ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ, ನಾವು ರಕ್ತದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ತಮಾಷೆಯಾಗಿ, ಕ್ಷುಲ್ಲಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ: ಬೆಕರ್ ಇಂದು ಕಮ್ಮಾರನಿಂದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಿಡುಬು ವ್ಯಾಕ್ಸಿನೇಷನ್ ನೀಡಿದ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಿಮ ಹಂತದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ರಕ್ತ-ಕೆಂಪು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ತಿಳಿ ಗುಲಾಬಿ ತೆಳು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ.

ಮೂರನೆಯ ಕಾಯಿದೆಯ ಪರಿವರ್ತನಾ ಸ್ಥಾನ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ, ಅದರ ಬಣ್ಣ "ಹರಿಯುವುದು" ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್ ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಕಾನೂನುಬದ್ಧತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಹಾಪ್ಟ್‌ಮನ್ ಷೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್‌ನ ನಾಯಕನ ಹಿಂಜರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಅವನು ಒಫೆಲಿಯಾಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವಳಿಂದ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಇನ್ನೂ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮೃದುತ್ವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ನೋವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅವನು ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್‌ನಿಂದ ಹೊರಡಲು ಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ.

ಹಾಪ್ಟ್‌ಮನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಷೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್‌ನ ಕೆಲಸವು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷದ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ; ಭ್ರಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರಣ, ಹೆಚ್ಚಿನ ದಯೆ ಮತ್ತು ಅಮಾನವೀಯ ಕ್ರಮಗಳು ಅದರಲ್ಲಿ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸುತ್ತವೆ. ಸರಳ ಸಜ್ಜನಿಕೆಯ ನೇಕಾರರಿಗೆ, ನಾಟಕಕಾರರು ಅವರನ್ನು ಕರೆಯುವಂತೆ, ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಅವರು ಬದಲಾವಣೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಕೇಳಲು ಡ್ರೀಸಿಗರ್‌ಗೆ ಹೋದಾಗ ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಆಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆ. ಅವರು ಬಹುಶಃ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಬೆಕರ್ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹಂಟ್ಸ್‌ಮನ್ ಅವರು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವರು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ತನಕ ವೋಡ್ಕಾವನ್ನು ಕುಡಿಯಬಹುದು ಎಂದು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ವಿಟ್ಟಿಗ್ ನೇಕಾರರನ್ನು ಬೆದರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯತನದಿಂದ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಬೌಮರ್ಟ್ ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನೇಕಾರರೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೋಟೆಲುಗಾರ ವೆಲ್ಜೆಲ್‌ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮೂರನೇ ನೇಕಾರನು ಅವರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶ್ರೀಮಂತರ ಹಿಂದೆ ಹೋಗಬಾರದು, ಮೊದಲನೆಯದು - ಅವನನ್ನು ಮೌನಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ವೆಲ್ಜೆಲ್ ನೇಕಾರರ ವ್ಯಾಪಾರ ಹುಚ್ಚು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಚಿಂದಿ ಆಯುವ ಗೊರ್ನಿನ್, ಸಾಮಾನ್ಯ ಗೊಂದಲ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಅಸಂಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳ ಗೊಂದಲವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದಂತೆ, ಭರವಸೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲೂ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ.

ಗೋರ್ನಿಗ್ ಅವರ ಈ ಪದಗಳು ಆಳವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ನವೀಕರಣದ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಎಂದು ಹಾಪ್ಟ್ಮನ್ ಪುನರಾವರ್ತಿತವಾಗಿ ಗಮನಸೆಳೆದರು, ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆತ್ಮವು ಹಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ, ಕಲ್ಪನೆಯು ನೊರೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಒಂದು ಕನಸು ಜಾಗೃತಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಭ್ರಮೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಭ್ರಮೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಹಾಪ್ಟ್‌ಮನ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರಿಲ್ಲದೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ, ಅವರ ಸಲುವಾಗಿ ಅವನು ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ, ಭ್ರಮೆಗಳನ್ನು ಮೋಸಹೋದ ಭರವಸೆಗಳ ಮಾಟ್ಲಿ ಜಾಗದಿಂದ ನೇಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಷೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್‌ನ ನಾಯಕನಲ್ಲಿ ಭ್ರಮೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಹಾಪ್ಟ್‌ಮನ್ ಗಮನಿಸಿದರು; ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್‌ಗೆ ಅವರ ಶಕ್ತಿಯು ಅಳೆಯಲಾಗದು, ಎಷ್ಟರಮಟ್ಟಿಗೆ ಅದು ಅವನಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ದೃಢವಾದ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು, ಅಚಲ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ - ಫೋರ್ಟಿನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಮೈತ್ರಿ.

ಛಿದ್ರಗೊಂಡ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಹಿತ್ತಾಳೆ ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಹಾಪ್ಟ್‌ಮನ್‌ನ ನೇಕಾರರು ಭ್ರಮೆಗಳ ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ವಿಶ್ವ ಕ್ರಮವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹಳೆಯ ಗಿಲ್ಜಾ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ, ಅವರು ಅವನಿಗೆ ತುಂಬಾ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಈಗ ತಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸೂರು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸ್ವತಃ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ನಿಲ್ಲಬಹುದು, ಈಗ ನೇಕಾರರಿಗೆ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಗಿಲ್ಜಾವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಊಟವಿಲ್ಲದೆ ಮಲಗಲು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಭ್ರಮೆಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ರಿಯಾಲಿಟಿ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಆಗುತ್ತದೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಅದು ನೇಕಾರರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಅವರು ಹಿಂದೆಂದಿಗಿಂತಲೂ ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅಂತಹ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಧನಾತ್ಮಕತೆಯು ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಅಸ್ಪಷ್ಟಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಭ್ರಮೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ದಂಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರ ದುರಂತ ಸಾರವನ್ನು ಹಾಪ್ಟ್‌ಮನ್ ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯ ಅಂಜಾರ್ಜ್‌ನ ಸ್ವಗತದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಇದು ಸಂಭಾಷಣೆಯಷ್ಟೇ ಸ್ವಗತವಲ್ಲ. ಜರ್ಮನ್ ನಾಟಕಕಾರನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಸಂವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತೀವ್ರವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಒತ್ತಡದ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಅನ್ಸಾರ್ಜ್ ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಸ್ವತಃ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: “ನಾನು ಯಾರು? ನೇಕಾರ ಆಂಟನ್ ಅಂಜಾರ್ಜ್. ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಎರಡು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ: "ನೀವು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಹೇಗೆ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ? ನೀವು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಮೋಜು ಮಾಡಲು ಯೋಜಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಾ? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಹಳೆಯ ನೇಕಾರನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಸರಿಯಾದ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರಲು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ: "ನಾನು ಹುಚ್ಚನಾಗಿದ್ದೇನೆ." ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ, ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅನ್ಜಾರ್ಜ್ ಅನ್ನು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಮನವಿಯೊಂದಿಗೆ ಇತರ ನೇಕಾರರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ: "ಬೇಗನೆ ಹೊರಡು, ಹೊರಡು, ದಂಗೆಕೋರರು." ಹೇಗಾದರೂ, ಅಂತಹ ಕರೆ ಅವನಿಗೆ ಮೋಸ ಮತ್ತು ಅಸಂಬದ್ಧವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಅನ್ಸೋರ್ಜ್ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರೂರವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ದುರದೃಷ್ಟಕ್ಕಾಗಿ ಅವನನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಂತಿಮ ಟೀಕೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ವಿವಾದ ಬೆದರಿಕೆ ಇದೆ: “ನೀವು ನನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. "ಫಾರ್ವರ್ಡ್!" ಎಂಬ ಕೂಗಿನಿಂದ. Ansorge, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸರಿಯಾದತೆಯ ಭ್ರಮೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು

ನಿರ್ಭಯತೆ, ಡ್ರೀಸಿಗರ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಧಾವಿಸುತ್ತದೆ.

ಹಾಪ್ಟ್‌ಮನ್ ಒಂದು ಭಯಾನಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ: ದಂಗೆ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ನೇಕಾರರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಿಳಿಯದೆ ಕೆಲವು ದುಷ್ಟ ಅಭಾಗಲಬ್ಧ ಶಕ್ತಿಯ ಬಂಧಿಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ - ವಿನಾಶದ ಶಕ್ತಿ, ಗೀಳು, ಹಿಂಸೆ. ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಬಲದಿಂದ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಹಕ್ಕನ್ನು ಮತ್ತು ಅಕ್ಷಗಳು, ನೇಕಾರರು ತಯಾರಕರ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಮುರಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಾಯಾರಿಕೆಯು ಅವರನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್ನ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ರಾಕ್ಷಸನ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಗಿಲ್ಜೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಕೊನೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯು ನೇಕಾರರ ದಂಗೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರಜ್ಞಾಶೂನ್ಯ, ಅತ್ಯಂತ ಅಸಂಬದ್ಧ ದಂಗೆಯಾಗಿದ್ದು, ಗೋರ್ನಿಗ್‌ನ ಕಥೆಯಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ನೇಕಾರರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ: ಅವರು ರೇಲಿಂಗ್ಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತಾರೆ, ಮಹಡಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ಕನ್ನಡಿಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತಾರೆ, ಸೋಫಾಗಳು ಮತ್ತು ತೋಳುಕುರ್ಚಿಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ತಕ್ಷಣದ ಅಪರಾಧಿ ಡ್ರೀಸಿಗರ್ ಅವರ ಮನೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಡೈಟ್ರಿಚ್ ಅವರ ಉದ್ಯಮವೂ ನಾಶವಾಯಿತು; ಅವರು ಅವನನ್ನು ಕಾರ್ಖಾನೆ ಅಥವಾ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ನೇಕಾರರು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮಾನವ ನೋಟವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಬಾಟಲಿಗಳಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ವೈನ್ ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತಾರೆ, ಅನೇಕರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕತ್ತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರಕ್ತಸ್ರಾವವಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಗೋರ್ನಿಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹಾಪ್ಟ್‌ಮನ್ ಈಗ ಅವರನ್ನು ಬಂಡುಕೋರರ ಗುಂಪು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಕೊಳಕು, ಧೂಳಿನ, ಕಾಡು, ಸುಸ್ತಾದ, ವೋಡ್ಕಾದಿಂದ ಕೆಂಪಾಗುವ ಮುಖಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ನೇಕಾರರು ಹೇಳಲಾಗದಷ್ಟು ಬದಲಾಯಿತು, ಅವರ ಮರಗಟ್ಟುವಿಕೆ ಹಾದುಹೋಯಿತು, ಅವರ ಹಿಂದಿನ ನಿದ್ರೆಯ ಸ್ಥಿತಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹದಗೆಟ್ಟರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಾನವ ನೋಟವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಇತ್ತೀಚಿನ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಬಣ್ಣ ಕೆಂಪು - ರಕ್ತದ ಬಣ್ಣ, ಹಿಂಸೆ, ಕೊಲೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ನೇಕಾರ ಗಿಲ್ಜೆ ಅವರ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಸಂಬದ್ಧ ಸಾವಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ. ನೇಕಾರರು ಬಂಡಾಯವೆದ್ದಿರುವುದನ್ನು ಖಂಡಿಸಿ ಪೈಶಾಚಿಕ ಕೆಲಸ ಆರಂಭಿಸಿ ಮನಸೋತಿದ್ದಾರೆ. ಗಿಲ್ಸೆ ಆಳವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕ್ಯಾನನ್ ಪ್ರಕಾರ ಅವರು ಉತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ

ಸಾವಿನ ನಂತರದ ಜೀವನ, ಮತ್ತು ಈ ಐಹಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ, ಅನ್ಯಾಯ, ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಏನೂ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ಏನನ್ನೂ ಸಾಧಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ ಗಿಲ್ಸೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಬುಲೆಟ್‌ನಿಂದ ಅಂತಿಮ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಸಾಯುವವನು ಗಿಲ್ಸೆ: ಅವನು ಮಗ್ಗದಲ್ಲಿ ತೆರೆದ ಕಿಟಕಿಯ ಬಳಿ ಕುಳಿತು, ಅಪಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ತನ್ನ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆ ಅವನನ್ನು ಮಗ್ಗದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ಇದನ್ನು ಮೆಟಾಫಿಸಿಕಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಯಾರಿಗೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇತರರು ಗಿಲ್ಸೆಯನ್ನು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಗೋಳಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಏಕೈಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೂ ಅವರು ತಮ್ಮ ಉನ್ನತ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವರ ಆಳವಾದ ನಂಬಿಕೆಯು ನೇಕಾರರ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ದಂಗೆಗೆ ಹಾಪ್ಟ್‌ಮನ್‌ನಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿದ್ವಾಂಸರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಹಾಪ್ಟ್‌ಮನ್ ಹಿಲ್ಸ್‌ನ ಅತಿಯಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ವಿಧೇಯ ಭಾಷಣಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ನಾಟಕಕಾರನು ಅವರು ಹೋರಾಟದ ಸ್ವಭಾವಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದವರು ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಕಡೆಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ವಿಶೇಷ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೋಮೋ ರಿಲಿಜಿಯೋಸಸ್ ಎಂದು ಕರೆದರು, ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ವಿಚಾರಗಳ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಗಿಲ್ಜ್ ಅವರು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಗೋಳಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರಂತೆ, ಅವರು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನೇಕಾರರೂ ಸಹ.

ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ ಹಾಪ್ಟ್‌ಮನ್ ವಿಶೇಷ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪದೇ ಪದೇ ಮಾತನಾಡಿದರು - ಆಂತರಿಕ ಸೂರ್ಯ. ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ಹಾಡಿದಾಗ ಇದು ಅತೀಂದ್ರಿಯ, ಭವ್ಯವಾದ, ಅತೀಂದ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಆಂತರಿಕ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಪಾತ್ರಗಳು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಹಗಲಿನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬೆಳಕನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತವೆ. ಹಾಪ್ಟ್‌ಮನ್‌ನ ನಾಯಕ, ಓಲ್ಡ್ ಮ್ಯಾನ್ ಗಿಲ್ಸೆ, ಹೊಂದಿದೆ,

ಅಂತಹ ಸೂರ್ಯ ನಿಜವೇ ಎಂಬುದು ಚರ್ಚಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ - ಅದು ಅವನ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಅವನು ಐಹಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ದೈವಿಕ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಂಬುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಐಹಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನ ಸೂರ್ಯನು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಅತಿಲೌಕಿಕವಾಗಿದ್ದರೂ, ಮಾರಣಾಂತಿಕ, ಸಿದ್ಧಾಂತವಾದಿ. ತನ್ನ ಟೀಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ಹಾಪ್ಟ್‌ಮನ್ ಗಿಲ್ಜೆಯ ಸಪ್ಪೆ ಮೈಬಣ್ಣ, ಚೂಪಾದ ಮೂಗು ಮತ್ತು ಅಸ್ಥಿಪಂಜರದ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಜೀವನವು ಅವನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನು ಯಾವುದೇ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಗಿಲ್ಸೆಗೆ, ಐಹಿಕ ಜೀವನವು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧತೆಯಾಗಿದೆ; ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಾಳ್ಮೆಗಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಐಹಿಕ ದುಃಖದ ನಂತರ ಅವನು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಸೇರಬಹುದು. ಅವರು ಜೀವನವನ್ನು ಆತಂಕ ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿಲ್ಲ - ಅಂತಹದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಕರುಣೆಯಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಂತಿಮ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಾವು ಸಹಜ - ಗಿಲ್ಜ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಾವಿಗೆ ಶ್ರಮಿಸಿದರು, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅದರ ಕಡೆಗೆ ನಡೆದರು, ಐಹಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಬುಲೆಟ್ ಗಿಲ್ಜ್ ಅವರ ಸುದೀರ್ಘ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವರು ಕನಸು ಕಂಡಿದ್ದನ್ನು ನೀಡಿದರು, ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರು.

ನೇಕಾರರದ್ದು ಬೇರೆ ವಿಷಯ. ಗಿಲ್ಸಾದಂತೆಯೇ, ಅವರ ಆಂತರಿಕ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವರು ಐಹಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರಿಗೂ ಗಿಲ್ಸೆಗೂ ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ. ನೇಕಾರರ ಆಂತರಿಕ ಸೂರ್ಯವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಉತ್ತಮ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರ ಆತ್ಮವು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಹಳೆಯ ಗಿಲ್ಜೆ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ನೇಕಾರರು ತಮ್ಮ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವ, ನೇಕಾರರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಗೋಚರವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಆ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ, ಬೆಳಕಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ದೈಹಿಕ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಬಲದಿಂದ ಕನಸನ್ನು ನನಸಾಗಿಸುವ ನಿರ್ಣಯವು ಹಾಪ್ಟ್ಮನ್ಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಗಿಲ್ಜಾ ಅವರಂತೆ ನೇಕಾರರು ಸಹ ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಸಾವಿಗೆ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. ಇದು ಅವರ ಭರವಸೆಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ನಾಟಕವು ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಮೊದಲ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಹಾಪ್ಟ್‌ಮನ್ ನೇಕಾರರನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು, ಅವರ ಅತಿಯಾದ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯು ಆತ್ಮದ ಸಾವಿನ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ, ಕೊನೆಯದಾಗಿ - ಅವರು ಅದೇ ಮಾನಸಿಕ ಆಸಿಫಿಕೇಶನ್‌ನಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ನೇಕಾರರ ಬಾಹ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಅಳೆಯಲಾಗದು, ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಅವರು ಸತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಪ್ರಜ್ಞೆ ನಾಶವಾಗಿದೆ. ಹಾಪ್ಟ್‌ಮನ್ ಅರ್ಥಹೀನ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಸಮಾನ ಅರ್ಥಹೀನ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾಟಕಕಾರ, ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ನ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನಿಗೂಢವಾದ ಆಳವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ವಿಶ್ವ ಕ್ರಮವನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿ ದಂಗೆಯ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಂದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ದಂಗೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಇನ್ನಷ್ಟು ಅವನತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ನೀವು ದಂಗೆಯಿಂದ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಇದು ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನೇಕಾರರಿಗೆ ಬೇರೆ ಆಯ್ಕೆ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಬಂಡಾಯ ಮಾಡದೆ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹಾಪ್ಟ್‌ಮನ್, ಅಂತಹ ದುರಂತ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯತೆ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ ನಷ್ಟವನ್ನು ದುಃಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾಟಕಕಾರನ ಹೃದಯವು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ, ಜನರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯು ಅವನಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಆಳುತ್ತದೆ.

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

1. Anikst A. ನೂರನೇ ಶೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್ ವಾರ್ಷಿಕ // ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು. 1965. ಸಂಖ್ಯೆ 8. P. 222-225.

2. Anikst A. ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ನ ಕೃತಿಗಳು. ಎಂ.: ಗೊಸ್ಲಿಟಿಜ್ಡಾಟ್, 1963.

3. ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ಜಿ. ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್. ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೃತಿಗಳು. ಎಂ.: ಅಲ್ಗಾರಿದಮ್, 1997.

4. ಗೋಥೆ ವಿ. ಕಲೆಕ್ಟೆಡ್ ವರ್ಕ್ಸ್. ಎಂ.: ಫಿಕ್ಷನ್, 1980. ಟಿ. 7.

5. ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಗಳು. ಎಂ.: ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, 1980.

6. ನೀತ್ಸೆ ಎಫ್. ದುರಂತದ ಜನನ, ಅಥವಾ ಹೆಲೆನಿಸಂ ಮತ್ತು ನಿರಾಶಾವಾದ. ಎಂ.: ಪುಷ್ಕಿನ್ ಲೈಬ್ರರಿ, 2006.

7. ಸ್ಪೆಂಗ್ಲರ್ O. ಯುರೋಪ್ನ ಕುಸಿತ. ಎಂ.: ಎಕ್ಸ್ಮೋ, 2009.

1. AnikstA. Sotyj shekspirovskij ezhegodnik // Voprosy ಸಾಹಿತ್ಯ 1965. ಸಂಖ್ಯೆ 8. S. 222-225.

2. ಅನಿಕ್ಸ್ಟ್ ಎ. ಟ್ವೋರ್ಚೆಸ್ಟ್ವೊ ಶೆಕ್ಸ್ಪಿರಾ. ಎಂ.: ಗೊಸ್ಲಿಟಿಜ್ಡಾಟ್, 1963.

3. ಬ್ರಾಂಡೆಸ್ ಜಿ. ಶೆಕ್ಸ್ಪಿರ್. Zhizn" ಮತ್ತು proizvedenija. M.: Algoritm, 1997.

4. Gjote V. Sobranie sochinenij. T. 7. M.: Hudozhestvennaja ಸಾಹಿತ್ಯ, 1980.

5. Literaturnye ಮ್ಯಾನಿಫೆಸ್ಟಿ zapadnoevropejskih romantikov. ಎಂ.: ಮೊಸ್ಕೊವ್ಸ್ಕಿ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ, 1980.

6. Nicshe F. Rozhdenie tragedii, ಅಥವಾ Ellinstvo ಮತ್ತು pssimizm. ಎಂ.: ಪುಷ್ಕಿನ್ಸ್ಕಾಜಾ ಬಿಬ್ಲಿಯೊಟೆಕಾ, 2006.

7. ಶ್ಪೆಂಗ್ಲರ್ ಒ. ಝಕಾತ್ ಎವ್ರೋಪಿ. ಎಂ.: ಎಕ್ಸ್ಮೋ, 2009.

8. ಬಾಬ್ ಜೆ. ಡೈ ಕ್ರಾನಿಕ್ ಡೆಸ್ ಡ್ಯೂಷೆನ್ ನಾಟಕಗಳು. ಬರ್ಲಿನ್, 1980.

9. ಗುತ್ಕೆ ಕೆ.ಜಿ. ಹಾಪ್ಟ್ಮನ್. ಮ್ಯೂನಿಚ್, 1980.

10. ಗೊಥೆ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಫರ್ಬೆನ್ಲೆಹ್ರೆ // ಗೋಥೆಸ್ ವರ್ಕ್ ಇನ್ ಜ್ವಾಲ್ಫ್ ಬಾಂಡೆನ್. B. 12. ಬರ್ಲಿನ್ ಉಂಡ್ ವೀಮರ್, 1981.

11. ಹೋಫೆರ್ಟ್ S. G. ಹಾಪ್ಟ್‌ಮನ್. ಸ್ಟಟ್‌ಗಾರ್ಟ್, 1982.

12. ಹಾಪ್ಟ್‌ಮನ್ ಜಿ. ಅಬೆಂಟ್ಯೂರ್ ಮೈನರ್ ಜುಗೆಂಡ್. ಬರ್ಲಿನ್ ಅಂಡ್ ವೀಮರ್, 1980.

13. ಹಾಪ್ಟ್ಮನ್ ಜಿ. ಡೈ ಕುನ್ಸ್ಟ್ ಡೆಸ್ ಡ್ರಾಮಾಸ್. ಬರ್ಲಿನ್, 1963.

14. ಹಾಪ್ಟ್‌ಮನ್ ಜಿ. ಟಾಗೆಬುಚರ್ 1892-1894. ಫ್ರಾಂಕ್‌ಫರ್ಟ್ ಆಮ್ ಮೇನ್, 1985.

15. ಹಾಪ್ಟ್‌ಮನ್ ಜಿ. ಟಾಗೆಬುಚರ್ 1897-1905. ಫ್ರಾಂಕ್‌ಫರ್ಟ್ ಆಮ್ ಮೇನ್, 1987.

16. ಹಾಪ್ಟ್ಮನ್ ಜಿ. ಡೈ ವೆಬರ್ // ಹಾಪ್ಟ್ಮನ್ ಜಿ. ಡ್ರಾಮೆನ್. ಬರ್ಲಿನ್ ಅಂಡ್ ವೀಮರ್, 1976.

17. ಲೆಮ್ಕೆ E. G. ಹಾಪ್ಟ್ಮನ್. ಲೀಪ್ಜಿಗ್, 1923.

18. ಲೆಪ್ಮನ್ W. G. ಹಾಪ್ಟ್ಮನ್. ಲೆಬೆನ್, ವರ್ಕ್ ಉಂಡ್ ಝೀಟ್. ಫ್ರಾಂಕ್‌ಫರ್ಟ್ ಆಮ್ ಮೇನ್, 1989.

19. ನ್ಯಾಚುರಲಿಸಂ. ಮ್ಯಾನಿಫೆಸ್ಟೆ ಅಂಡ್ ಡಾಕುಮೆಂಟೆ ಜುರ್ ಡ್ಯೂಷೆನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ 1880-1900. ಸ್ಟಟ್‌ಗಾರ್ಟ್, 1987.

20. ರೋಹ್ಡೆ ಇ. ಸೈಕ್. ಟ್ಯೂಬಿಂಗನ್, 1907.

21. Szondi P. ಥಿಯರಿ ಡೆಸ್ ಮಾಡರ್ನ್ ಡ್ರಾಮಾಸ್ 1880-1950. ಬರ್ಲಿನ್, 1963.

22. Voigt F. G. Hauptmann und die Antike. ಬರ್ಲಿನ್, 1965.

ವಿ. ಯು. ಕ್ಲೈಮೆನೋವಾ ಕಾಲ್ಪನಿಕತೆ ಮತ್ತು ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾದಂಬರಿ

ಕಾಲ್ಪನಿಕತೆಯ ಆನ್ಟೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು "ಕಾಲ್ಪನಿಕ" ಮತ್ತು "ಕಾಲ್ಪನಿಕತೆ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾಲ್ಪನಿಕತೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದ ವಿಶಾಲವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಯಾವುದೇ ಪಠ್ಯ ಪ್ರಕಾರದ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಅಂಶಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ :: ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಕಲಾತ್ಮಕ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ರೀತಿಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಜೀವನ-ತರಹದ ಮತ್ತು ಜೀವನವಲ್ಲದ; ಪಠ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಈ ರೀತಿಯ ಕಾದಂಬರಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಮುಖ ಪದಗಳು: ಕಾದಂಬರಿ, ಕಲ್ಪನೆ, ಕಾಲ್ಪನಿಕತೆ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ: ವಾಸ್ತವಿಕ, ಕಾದಂಬರಿಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ, ಪಠ್ಯ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ.

ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಡ್ರೆಸಿಗರ್, ಪೀಟರ್ಸ್ವಾಲ್ಡೌದಲ್ಲಿ ಕಾಗದದ ಗಿರಣಿಯ ಮಾಲೀಕ. ವಿಶೇಷ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ, ನೇಕಾರರು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುತ್ತಾರೆ, ರಿಸೀವರ್ ಫೈಫರ್ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಷಿಯರ್ ನ್ಯೂಮನ್ ಹಣವನ್ನು ಎಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಧರಿಸಿರುವ, ಕತ್ತಲೆಯಾದ, ದಣಿದ ನೇಕಾರರು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಗೊಣಗುತ್ತಾರೆ - ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ದೋಷಗಳಿಗಾಗಿ ಹಣವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಸಹ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಸ್ವತಃ ಕೆಟ್ಟ ಆಧಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಿನ್ನಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ನೀವು ಮುಂಜಾನೆಯಿಂದ ತಡರಾತ್ರಿಯವರೆಗೂ ಧೂಳು ಮತ್ತು ಉಸಿರುಕಟ್ಟುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಯಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ದಿನಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸುಂದರ ಯುವ ಬೆಕರ್ ಮಾತ್ರ ತನ್ನ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಜೋರಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಮಾಲೀಕರೊಂದಿಗೆ ವಾದಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಧೈರ್ಯಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಡ್ರೀಸಿಗರ್ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ: ಹಿಂದಿನ ರಾತ್ರಿ ತನ್ನ ಮನೆಯ ಬಳಿ ಕೆಟ್ಟ ಹಾಡನ್ನು ಕೂಗಿದ ಕುಡುಕರ ಗುಂಪಿನ ಈ ನಿರ್ಲಜ್ಜ, ತಯಾರಕನು ತಕ್ಷಣವೇ ನೇಕಾರನಿಗೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೇಲೆ ಹಣವನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಾನೆ ಇದರಿಂದ ಹಲವಾರು ನಾಣ್ಯಗಳು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತವೆ. ಬೆಕರ್ ನಿರಂತರ ಮತ್ತು ಬೇಡಿಕೆಯಿದೆ; ಮಾಲೀಕರ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ, ಹುಡುಗ-ಶಿಷ್ಯರು ಚದುರಿದ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ನೇಕಾರರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಿದ್ದು ಮೂರ್ಛೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಡ್ರೆಸಿಗರ್ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಕ್ರೌರ್ಯದಿಂದ ಆಕ್ರೋಶಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಅವರು ದುರ್ಬಲ ಮಗುವನ್ನು ದೀರ್ಘ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದಂತೆ ಅವರು ನೌಕರರಿಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ದೇವರು ನಿಷೇಧಿಸಿದರೆ, ಏನಾದರೂ ಸಂಭವಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಬಲಿಪಶು ಆಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಮಾತ್ರ ನೇಕಾರರು ಬ್ರೆಡ್ ತುಂಡು ಗಳಿಸಬಹುದು, ಅವರು ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ಪೌಂಡ್ ಎಷ್ಟು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಲೀಕರು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಬದಲಿಗೆ ಇನ್ನೂರು ನೇಕಾರರಿಗೆ ಕೆಲಸ ಕೊಡಿಸಲು ಸಿದ್ಧನಿದ್ದೇನೆ, ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಫೈಫರ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೇಳಬಹುದು. ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಿಗೆ ಬೆಲೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ನೇಕಾರರು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಆಕ್ರೋಶಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

ಮತ್ತು ಈಗ ಬೀದಿ ನಾಯಿಯಿಂದ ಹುರಿದ ಹುರಿಯಲು ಪ್ಯಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಿಜ್ಲಿಂಗ್ ಆಗುತ್ತಿದೆ, ಯೇಗರ್ ವೋಡ್ಕಾ ಬಾಟಲಿಯನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಹತಾಶವಾಗಿ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲವೂ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು, ತಯಾರಕರು ಸ್ವತಃ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನೇಕಾರರನ್ನು ಬದುಕಲು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಈಗ ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಮಗಾಗಿ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಜೇಗರ್, ಬಹಳಷ್ಟು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ, ಓದಲು ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ತಿಳಿದಿರುವ, ಮಾಲೀಕರಿಗಿಂತ ನೇಕಾರರ ಪರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಡ್ರೆಸಿಗರ್‌ಗೆ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸುವುದಾಗಿ ಅವನು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಅದೇ ಹಾಡನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಬೆಕರ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ - “ಬ್ಲಡ್‌ಬಾತ್” ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅವನ ಕಿಟಕಿಗಳ ಕೆಳಗೆ. ಅವನು ಅದನ್ನು ಗುನುಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆ, ನೋವು, ಕೋಪ, ದ್ವೇಷ, ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಾಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ಧ್ವನಿಸುವ ಪದಗಳು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದವರ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ತೂರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಟಾವೆರ್ನ್ ಸ್ಕೋಲ್ಜ್ ವೆಲ್ಜೆಲ್. ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಉತ್ಸಾಹ ಏಕೆ ಎಂದು ಮಾಲೀಕರು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಬಡಗಿ ವಿಗಾಂಡ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಇಂದು ಡ್ರೀಸಿಗರ್‌ನಿಂದ ಸರಕುಗಳ ವಿತರಣೆಯ ದಿನ, ಮತ್ತು ಜೊತೆಗೆ, ನೇಕಾರರೊಬ್ಬರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ. ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಮಾರಾಟಗಾರನು ಇಲ್ಲಿ ಯಾವ ರೀತಿಯ ವಿಚಿತ್ರ ಪದ್ಧತಿ ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಾನೆ - ಆಳವಾಗಿ ಸಾಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು ಮತ್ತು ಅದ್ದೂರಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸುವುದು. ಹೋಟೆಲಿನಲ್ಲಿ ಜಮಾಯಿಸಿದ ನೇಕಾರರು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಮರದ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಸಹ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿಸದ ಭೂಮಾಲೀಕರನ್ನು, ವಸತಿಗಾಗಿ ನಂಬಲಾಗದ ಬಾಡಿಗೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸುವ ರೈತರು ಮತ್ತು ಜನರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಡತನವನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡದ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜೇಗರ್ ಮತ್ತು ಬೆಕರ್ ಯುವ ನೇಕಾರರ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಸಿಡಿದರು ಮತ್ತು ವೋಡ್ಕಾ ಗ್ಲಾಸ್‌ಗಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದ ಜೆಂಡರ್ಮ್ ಕುತ್ಶೆಯನ್ನು ಬೆದರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪೊಲೀಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಯೊಬ್ಬರು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಪೊಲೀಸ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಉರಿಯೂತದ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಲು, ಚದುರಿಹೋದ ಯುವಕರು "ರಕ್ತ ಸ್ನಾನ" ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಡ್ರೆಸಿಗರ್ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್. ತಡವಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಲೀಕರು ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ವ್ಯಾಪಾರ ವಿಳಂಬವಾಗಿದೆ. ಮನೆಯ ಹೊರಗೆ ಮತ್ತೆ ಬಂಡಾಯದ ಹಾಡು ಕೇಳಿಸುತ್ತದೆ. ಪಾದ್ರಿ ಕಿಟ್ಟೆಲ್ಹೌಸ್ ಕಿಟಕಿಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ: ಯುವ ತೊಂದರೆ ಕೊಡುವವರು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರೆ ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಆದರೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹಳೆಯ, ಗೌರವಾನ್ವಿತ ನೇಕಾರರು ಇದ್ದರು, ಅವರು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಯೋಗ್ಯರು ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಭಯಪಡುವ ಜನರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು. ಫ್ಯಾಕ್ಟರಿ ಮಾಲೀಕನ ಮಕ್ಕಳ ಮನೆ ಶಿಕ್ಷಕ, ವೀಂಗೊಲ್ಡ್ ನೇಕಾರರ ಪರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ಇವರು ಹಸಿದ, ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಜನರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸರಳವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಡ್ರೆಸಿಗರ್ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಪಾವತಿಸಲು ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಗಾಯಕನನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಡೈ ಕೆಲಸಗಾರರಿಗೆ ಆದೇಶ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಆಗಮಿಸಿದ ಪೊಲೀಸ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನು ಬಂಧಿತರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಇದು ಯೆಗರ್. ಅವನು ನಿರ್ದಾಕ್ಷಿಣ್ಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹಾಜರಿದ್ದವರನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯದಿಂದ ಸುರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೋಪಗೊಂಡ ಪೊಲೀಸ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನು ಅವನನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಸೆರೆಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಜನಸಮೂಹವು ಬಂಧಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿತು ಮತ್ತು ಜೆಂಡರ್ಮ್ಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದಿದೆ ಎಂದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ.

ಡ್ರೆಸಿಗರ್ ತನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದಾನೆ: ಮೊದಲು, ನೇಕಾರರು ಸೌಮ್ಯ, ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಮನವೊಲಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಮಾನವತಾವಾದದ ಬೋಧಕರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರೇ ಅವರನ್ನು ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡುಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಭಯಾನಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಬಡಿದರು. ಅವರು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತರಬೇತುದಾರ ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರು ಈಗಾಗಲೇ ಗಾಡಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ವಿಷಯಗಳು ಕೆಟ್ಟದಾದರೆ, ಅವರು ಬೇಗನೆ ಇಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಬರಬೇಕು. ಪಾದ್ರಿ ಕಿಟ್ಟೆಲ್‌ಹಾಸ್ ಜನಸಂದಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸ್ವಯಂಸೇವಕರು, ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ಅಗೌರವದಿಂದ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಬಾಗಿಲು ಬಡಿದ ಸದ್ದು ಮತ್ತು ಕಿಟಕಿ ಗಾಜು ಒಡೆದ ಸದ್ದು. ಡ್ರೆಸಿಗರ್ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಸುತ್ತಾಡಿಕೊಂಡುಬರುವವನಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಬೇಗನೆ ಕಾಗದಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಲೆಬಾಳುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜನಸಮೂಹವು ಮನೆಗೆ ನುಗ್ಗಿ ಅನಾಹುತವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಬಿಲೌದಲ್ಲಿ ಮುದುಕ ಗಿಲ್ಜೆಯ ನೇಯ್ಗೆ ಕಾರ್ಯಾಗಾರ. ಇಡೀ ಕುಟುಂಬವು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿದೆ. ರಾಗ್ಮನ್ ಗೋರ್ನಿಗ್ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ: ಪೀಟರ್ಸ್ವಾಲ್ಡೌನ ನೇಕಾರರು ತಯಾರಕ ಡ್ರೀಸಿಗರ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಗುಹೆಯಿಂದ ಓಡಿಸಿದರು, ಅವರ ಮನೆ, ಡೈಹೌಸ್ ಮತ್ತು ಗೋದಾಮುಗಳನ್ನು ಕೆಡವಿದರು. ಮತ್ತು ಮಾಲೀಕರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅತಿರೇಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ನೇಕಾರರಿಗೆ ಹೇಳಿದ ಕಾರಣ - ಅವರು ಹಸಿದಿದ್ದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕ್ವಿನೋವಾವನ್ನು ತಿನ್ನಲಿ. ನೇಕಾರರು ಅಂತಹ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಓಲ್ಡ್ ಗಿಲ್ಜೆ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ಡ್ರೀಸಿಗರ್‌ಗೆ ನೂಲಿನ ಸ್ಕೀನ್‌ಗಳನ್ನು ತಂದ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗಳು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಚಮಚದೊಂದಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾಳೆ, ನಾಶವಾದ ಕಾರ್ಖಾನೆಯ ಮಾಲೀಕರ ಮನೆಯ ಬಳಿ ತಾನು ಅದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡಳು. ಚಮಚವನ್ನು ಪೊಲೀಸರಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಗಿಲ್ಜೆ ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಹೆಂಡತಿ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದಾರೆ - ನೀವು ಹಲವಾರು ವಾರಗಳವರೆಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಹಣದಲ್ಲಿ ಬದುಕಬಹುದು. ಅನಿಮೇಟೆಡ್ ವೈದ್ಯ ಸ್ಮಿತ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಪೀಟರ್ಸ್ವಾಲ್ಡೌದಿಂದ ಹದಿನೈದು ಸಾವಿರ ಜನರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಯಾವ ರಾಕ್ಷಸ ಈ ಜನರನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿತು? ಅವರು ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ನೀವು ನೋಡಿ. ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ನೇಕಾರರಿಗೆ ತಮ್ಮ ತಲೆಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದಂತೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ; ಪಡೆಗಳು ಬಂಡುಕೋರರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿವೆ. ನೇಕಾರರು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ - ಶಾಶ್ವತ ಭಯ ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಶಾಶ್ವತ ಅಪಹಾಸ್ಯದಿಂದ ಬೇಸತ್ತಿದ್ದಾರೆ!

ಗುಂಪು ಡೈಟ್ರಿಚ್ ಕಾರ್ಖಾನೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಗೂ ಕನಸು ನನಸಾಯಿತು- ಕೈಯಿಂದ ದುಡಿಯುವ ನೇಕಾರರನ್ನು ಹಾಳುಗೆಡವುವ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಮಗ್ಗಗಳನ್ನು ಒಡೆಯುವುದು. ಪಡೆಗಳ ಆಗಮನದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜೇಗರ್ ತನ್ನ ಸಹಚರರನ್ನು ಡ್ರಿಫ್ಟ್ ಮಾಡಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಮತ್ತೆ ಹೋರಾಡಲು ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಬಂಡುಕೋರರ ಏಕೈಕ ಆಯುಧಗಳು ಪಾದಚಾರಿ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಕಲ್ಲುಗಲ್ಲುಗಳು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಅವರು ಗನ್ ಸಾಲ್ವೋಸ್ ಅನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಓಲ್ಡ್ ಗಿಲ್ಜ್ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ: ನೇಕಾರರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿದೆ. ವೈಯುಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಇಡೀ ಜಗತ್ತೇ ತಿರುಗಿ ಬಿದ್ದರೂ ಕೂತು ತನ್ನ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಕಿಟಕಿಯ ಮೂಲಕ ಹಾರಿಹೋಗುವ ದಾರಿತಪ್ಪಿ ಗುಂಡಿನಿಂದ ಅವನು ಸತ್ತನು, ಅವನು ಯಂತ್ರದ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ.

ಪುನಃ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ