ವಿನಾಶಕಾರಿ ಅರ್ಥವೇನು? ವಿನಾಶಕಾರಿ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆ

ವಿನಾಶಕಾರಿ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಸ್ವಯಂ ವಿನಾಶ (ಗ್ರೀಕ್ ಆಟೋಗಳಿಂದ - ಸ್ವತಃ), ಅಥವಾ ಸ್ವಯಂ ವಿನಾಶ. ಸ್ವಯಂ ವಿನಾಶವು ವಿನಾಶಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೈಹಿಕ ವಿನಾಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ - ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ.

ವಿನಾಶಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಯು ತಾತ್ವಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ವಿನಾಶಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, "ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕು.

"ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಎಲ್ಲಾ ವಿವಿಧ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧಕರು ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ - ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಣವಾಗಿದೆ, ಅದರ ವಿಷಯವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಇ.ವಿ. ಇಲಿಯೆಂಕೋವ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ತತ್ವಗಳಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಒಂದು ಅನನ್ಯ, ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲಾಗದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಏಕವಚನ; ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸುವುದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ದೇಹಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನಂತ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ "ನಾನು" ಅನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ "ವ್ಯಕ್ತಿ" ಯ ವಿಜ್ಞಾನವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಮಾನವ ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ "ಸತ್ವ" ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿದೆ; ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ "ಸಮೂಹ" ದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ "ದೇಹ" ಎಂಬುದು "ನಾಗರಿಕತೆಯ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ದೇಹ" ದೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಸಾವಯವ ದೇಹವಾಗಿದೆ. ನಾಲ್ಕನೆಯದಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಕೆಲಸದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಸಂಬಂಧಗಳ "ನೋಡ್" ಆಗಿದೆ. ಐದನೆಯದಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೇಹದೊಳಗೆ ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರದೆಯ ಮೇಲೆ ಅದರ ಏಕಪಕ್ಷೀಯ ಅಥವಾ "ಅಮೂರ್ತ" ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣ ಮಾತ್ರ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಅಂತಿಮ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ವಾವಲಂಬಿ ರಚನೆಯಲ್ಲ. "ಈ ಅರ್ಥವನ್ನು ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅಗತ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಾರ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಸಾರವು ಪರಸ್ಪರ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಮೊದಲನೆಯದು ಒಂದು ಮಾರ್ಗ, ಸಾಧನ, ಎರಡನೆಯ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಮೊದಲನೆಯದು ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ." ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ; ಸ್ಥಿತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯು ಈ ಗುಣವನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ "ಸಿದ್ಧತೆ" ಯಲ್ಲಿದೆ; ಈ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯವು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಗುಣಿಸಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪತ್ತಿನಲ್ಲಿದೆ.

ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿನ ಸಂಶೋಧನೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ "ಬಹು ಆಯಾಮದ ಮತ್ತು ಬಹು-ಹಂತದ" ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ "ನಾನು" ನ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅನನ್ಯ ಪ್ರಪಂಚ. "ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಈ "ನಾನು" ಏನೆಂಬುದನ್ನು ಅವಳು ಬಯಸುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ." ವಿ.ಎಸ್ ಬರೆದಂತೆ ಸೊಲೊವೀವ್, "ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಅನಿಯಮಿತ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಒಂದು ಅವಕಾಶವಾಗಿದೆ." ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಳವು ಸ್ವಯಂ-ಜ್ಞಾನದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ, ಇದು ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಅರಿವಿನ ಮೂಲಕ ಹುಡುಕುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಆತ್ಮದ ನಿಕಟ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು. "ನಾನು" ನ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ರಚನೆಯ ವಾಸ್ತವತೆಯು ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ "ಸೃಜನಶೀಲ ಉಪಕ್ರಮದ" ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ: ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರಪಂಚ, ಇತರ ಜನರ ಪ್ರಪಂಚ, ಒಬ್ಬರ ಪ್ರಪಂಚ " ನಾನು" (ಎಸ್.ಎಲ್. ರೂಬಿನ್‌ಸ್ಟೈನ್). ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ, ಅದು ಸ್ವಯಂ-ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೊಸ ಹಂತಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮೌಲ್ಯದ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಸ್ಯಾಚುರೇಟ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಕೆಲವು ಜೀವನ ಗುರಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವಿಶಿಷ್ಟ ಶೈಲಿಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಾನಗಳು. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ವ್ಯಕ್ತಿಗತಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ "ನಾನು" ನ ಸಂಪೂರ್ಣ, ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಜಗತ್ತು, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಷಯದ ಅರ್ಥಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಯಂ-ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಯಾಚುರೇಟ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತೇವೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳು ಹೇಗೆ ಸಂಭಾವ್ಯ ಮಾನವ ಆಸ್ತಿ . "ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಾರವು ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಜಾಗದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು (ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಿಂದಿನ, ವರ್ತಮಾನ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಒಂದು ರೀತಿಯ ನುಗ್ಗುವಿಕೆ. ಭವಿಷ್ಯದ ಜೀವನ), ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ "ತ್ವರಿತವಾಗಿ", ಈ ಅಥವಾ ಆ ಯಶಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಆಯ್ಕೆಗಳು, ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳ ಎಲ್ಲಾ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ (ಅಥವಾ ಏಕತಾನತೆ) ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು "ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಲು" ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಾರವಾಗಿದೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ; ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಈ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಾರಕ್ಕೆ ಒಂದು ಡಿಗ್ರಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರಬಹುದು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು ಸೇರಿವೆ ಧನಾತ್ಮಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಋಣಾತ್ಮಕ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳೂ ಸಹ , ಸ್ವಯಂ ವಿನಾಶದ ಹಂತಕ್ಕೆ. ಸಂಭಾವ್ಯತೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಆನ್ಟೋಲಾಜಿಕಲ್ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಬಹುದು, ಇದು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಅಗತ್ಯ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದರಿಂದ ಎರಡನೆಯದು ನಿಯಮಾಧೀನವಾಗಿದೆ. ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಬಂಧದ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, "ನಾನು" ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ಈ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಗುಣಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತದೆ, ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಪರಸ್ಪರ ಕಾರಣ, ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ಆಗುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ತಾತ್ವಿಕ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ, ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಈ ಉದ್ದೇಶವು ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಸಂಭವನೀಯ, ವಾಸ್ತವ ಮತ್ತು ಸಂಭಾವ್ಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಸಮಸ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವಸ್ತುಗಳ ಅರಿವಿನ ಮತ್ತು ರೂಪಾಂತರದ ಉದ್ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಒಂದು ಹಂತಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ, ಒಂದು ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಡಿಗ್ರಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಉತ್ಪಾದಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ರೂಪಾಂತರವು ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕಾರಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೇ ಕೆಲವರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಯಂತೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ವಾಸ್ತವ, ಪ್ರಪಂಚದಂತೆ. "ವೈಯಕ್ತಿಕ ಏಕ ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವವು, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮಾರ್ಗದ ಅಂತರ್ಗತ ಉದ್ದೇಶದ ಜೊತೆಗೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾರವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ."

ಎಸ್.ಎಲ್ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ. ಫ್ರಾಂಕ್, ಅದರ ಅಗತ್ಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಸಂಭಾವ್ಯತೆಯು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು (ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಂತೆ) "ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆಯ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆಯು "ಮಾಡುವುದು", "ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆ" ಅಥವಾ "ಆಗುವುದು" - ಮತ್ತು ಉದ್ಭವಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಈಗಾಗಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವುದರ ಸರಳ ಮುಂದುವರಿಕೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅಂದರೆ. ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಡಿಪಾಯದಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಂತರ್ಗತ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯಿಂದ. ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಒಂದು ಕ್ಷಣವಾಗಿ ಸಂಭಾವ್ಯತೆಯನ್ನು "ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ - ನಮ್ಯತೆ, ನಮ್ಯತೆ, "ಕಚ್ಚಾ ವಸ್ತು" ದ ರೂಪಸಾಧ್ಯತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಅದು ಸ್ವತಃ "ಸತ್ತ-ಚಲನರಹಿತ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಕಾರತೆಯ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿ" ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದೆ. ಪದದ ಸಕ್ರಿಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸಂಭಾವ್ಯತೆ ಅಥವಾ ಸಾಧ್ಯತೆಯು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ, ಶಕ್ತಿ, ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ "ಪ್ರಾಥಮಿಕ ರಚನಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿ" ಆಗಿದೆ "ಅನಿಶ್ಚಿತ ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ನಿರ್ಣಯದ ಕೆಲಸ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ಚೈತನ್ಯದ ಒಂದು ಕ್ಷಣ, ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಚೈತನ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, ಆದೇಶದ ಚೈತನ್ಯವಿದೆ”; ಈ ದ್ವಂದ್ವದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಾಗಿ ಸಂಭಾವ್ಯತೆಯ ಸಾರವಿದೆ. ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಜೀವಿಯಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. "ಇದು ಕಡಿವಾಣವಿಲ್ಲದ ಶಕ್ತಿ - ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವ ಬಯಕೆ, ರಚನೆ, ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, ಅನುಷ್ಠಾನದ ಕಡೆಗೆ ತನ್ನಿಂದ ತಾನೇ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಈಗಾಗಲೇ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ, ಈಗಾಗಲೇ ಅರಿತುಕೊಂಡಿದೆ, ಈಗಾಗಲೇ ಸಿದ್ಧವಾದ, ಸಂಪೂರ್ಣ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಅಗತ್ಯವು ಅದರಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ; ಯಾಕಂದರೆ ಅಗತ್ಯವು ನಿಖರವಾಗಿ ಬೇರೇನೂ ಅಲ್ಲ, ಅದರ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ನಿಶ್ಚಿತತೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ...ಆದರೆ ಆಗಿರುವುದು ಸಂಭಾವ್ಯತೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅಂದರೆ. ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ಆಳದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ನಿರ್ಣಯದ ಸೃಜನಶೀಲ ಶಕ್ತಿ, ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಅದರ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ, ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಾರವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಆನ್ಟೋಲಾಜಿಕಲ್ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ, ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. "ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ, ತನ್ನನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರ, ಅವಿಭಾಜ್ಯ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವಿ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಸಂಭಾವ್ಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಉದ್ದೇಶವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈಜ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮಾರ್ಗದ ಅಗತ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ನಿಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಂಭಾವ್ಯತೆಯನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅದರ ಅನನ್ಯ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾರದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾನವ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳ ಏಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಂಭಾವ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಅವನು ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮಾರ್ಗದ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ:

• ಅದು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆಯೇ;
• ಸ್ವತಂತ್ರ ಹುಡುಕಾಟವು ಈ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಲಭ್ಯವಿರುವ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಗುಣಿಸುತ್ತದೆ;
• ಇದು ಒಬ್ಬರ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಒಳಹೊಕ್ಕು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆಯೇ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಭಾವ್ಯ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಅಗತ್ಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಭವಿಷ್ಯವು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಧನಾತ್ಮಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳೂ ಸೇರಿದಂತೆ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನಾಶಪಡಿಸುವವರೆಗೆ. ಸ್ವಯಂ ವಿನಾಶವು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ಸ್ವಯಂ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಒಟ್ಟು ರೂಪ, ಆದರೆ ವಿನಾಶಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳು. ಅವುಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲು, ನಾವು ಅಮೇರಿಕನ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮಾದರಿಗೆ ತಿರುಗೋಣ ಜೆ.ಆರ್. ರಾಯ್ಸ್ ಮತ್ತು A. ಪೊವೆಲ್, "ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಮನಸ್ಸಿನ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ ಆರು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮಾಹಿತಿ ಸಂಸ್ಕರಣಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು :

1) ಸಂವೇದನಾ (ಸಂವೇದನೆ);

2) ಮೋಟಾರ್ (ಮೋಟಾರ್);

3) ಅರಿವಿನ (ಅರಿವಿನ);

4) ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ (ಭಾವನಾತ್ಮಕ);

5) ಶೈಲಿ;

6) ಮೌಲ್ಯ

ಸಂವೇದನಾ ಮತ್ತು ಮೋಟಾರು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು, ಎನ್‌ಕೋಡಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಡಿಕೋಡಿಂಗ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅರಿವಿನ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು ರೂಪಾಂತರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳು ಇತರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ದಿಕ್ಕನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಕೇಂದ್ರ ನೋಡ್ಗಳಾಗಿವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಬಹು-ಹಂತದ, ಕ್ರಮಾನುಗತ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಮಟ್ಟವು ವರ್ಗಾವಣೆ ಪದರ, ಅಥವಾ ನಿಯಂತ್ರಿತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪದರವಾಗಿದೆ; ಪರಿವರ್ತಕ ಪದರವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಅರಿವು ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮ; ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯ - ಸ್ವಯಂ-ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ಏಕೀಕರಣದ ಪದರ. ಸೂಚಿಸಿದ ಆರು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮೋಲಾರ್ (ದೊಡ್ಡ) ಮಾನಸಿಕ ರಚನೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಭಾವನೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅರಿವಿನ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮ; ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಅರಿವು ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಶೈಲಿಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳು ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತವೆ. ಒಬ್ಬರ "ನಾನು" (ಮಾನಸಿಕ ರಚನೆ) ಚಿತ್ರವು ಮೊದಲು ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅರಿವಿನ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು. ಒಬ್ಬರ "ನಾನು" ನ ಚಿತ್ರಣವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

J. ರಾಯ್ಸ್ ಮತ್ತು A. ಪೊವೆಲ್ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಒಂದು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಸುಪ್ರಸಿಸ್ಟಮ್ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಗ್ರ ಗುರಿಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆ. “ಮನುಷ್ಯನಾಗುವುದು ಎಂದರೆ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು. ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಹುಡುಕಾಟವು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ (ಜೀವನಶೈಲಿಗಳು, ಜನರ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಾನಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ). ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಥವು ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಜೀವನಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಚಿತ್ರಣದಂತಹ ರಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾವಯವವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ.

"ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ನಡವಳಿಕೆಯ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವಾಗ ನೈತಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳು, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವರ್ತನೆಗಳು, ಒಲವುಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಆಸಕ್ತಿಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ದೇಶೀಯ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಕೆ.ಕೆ. ಪ್ಲಾಟೋನೊವ್ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರಚನೆಯನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಸಬ್‌ಸ್ಟ್ರಕ್ಚರ್‌ಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುತ್ತದೆ:

1) ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಗುಣಗಳು (ನಿರ್ದೇಶನ, ಸಂಬಂಧಗಳು, ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳು);

2) ಅನುಭವ (ಜ್ಞಾನ, ಕೌಶಲ್ಯ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಅಭ್ಯಾಸಗಳು);

3) ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು (ಭಾವನೆಗಳು, ಸಂವೇದನೆಗಳು, ಚಿಂತನೆ, ಗ್ರಹಿಕೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ಇಚ್ಛೆ, ಸ್ಮರಣೆ);

4) ಜೈವಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಸಬ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಚರ್ (ಮನೋಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಾವಯವ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು).

ವೈಯಕ್ತಿಕ ರಚನೆ, ಪ್ರಕಾರ ಎಸ್.ಎಲ್. ರೂಬಿನ್‌ಸ್ಟೈನ್ , ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:

2) ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು;

3) ಮನೋಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರ.

ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಆಧುನಿಕ ವರ್ಗೀಕರಣಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರಚನೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶಗಳು ವಿನಾಶಕಾರಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ , ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಭಾವ್ಯ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅಗತ್ಯ ಸಾಧ್ಯತೆ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ; ಇದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಂಕೀರ್ಣ, ಬಹು-ಹಂತದ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸುಪ್ರಸಿಸ್ಟಮ್ ಆಗಿದೆ, ಇದರ ಆಧಾರವು ಒಬ್ಬರ “ನಾನು” ನ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಗುರಿಯು ಹುಡುಕಾಟವಾಗಿದೆ. ಜೀವನದ ಅರ್ಥ. ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತೆರೆದಿರುತ್ತವೆ - ಸ್ವಯಂ-ವಿನಾಶಕಾರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳವರೆಗೆ, ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗುವುದು.

ವಿನಾಶಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಯಾವ ಅರ್ಥವನ್ನು ಲಗತ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ಸಮಗ್ರ, ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ವಿರೂಪಗೊಂಡಿಲ್ಲ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ . ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ ವರ್ತನೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು :

• ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಭಾವಗಳೊಂದಿಗೆ ವರ್ತನೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಮರ್ಪಕತೆ (ಅನುಸರಣೆ);
• ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿರ್ಣಯ, ಜೀವನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾದರಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅದರ ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಕ್ರಮ; ಗುರಿಗಳು, ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಧಾನಗಳ ಸ್ಥಿರತೆ;
• ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈಜ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಗೆ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಮಟ್ಟದ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ;
• ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಸಂವಹನ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವಯಂ-ಸರಿಪಡಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

ವಿನಾಶಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ವಿವಿಧ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪಾರಿಭಾಷಿಕ ಏಕತೆ ಇಲ್ಲ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ. ವಿಜ್ಞಾನವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ "ವೈಯಕ್ತೀಕರಣ", "ಡೀರಿಯಲೈಸೇಶನ್," "ಡಿಇಂಡಿವಿಡೇಷನ್" ಮತ್ತು "ಡಿಜೆನರೇಶನ್" ನಂತಹ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಪದ " ವ್ಯಕ್ತಿಗತಗೊಳಿಸುವಿಕೆ "ಮೊದಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಎಲ್. ಡುಗಾಸ್ 1889 ರಲ್ಲಿ. ಅವರು ವ್ಯಕ್ತಿಗತಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು "ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಭಾವನೆ" ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಎಸ್. ಫ್ರಾಯ್ಡ್, ಸ್ವಯಂ-ಅನ್ಯಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ "ನಾನು" ನ ನರಸಂಬಂಧಿ ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು - ವ್ಯಕ್ತಿಗತಗೊಳಿಸುವಿಕೆ , ಅಥವಾ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ನಷ್ಟಕ್ಕೆ - derealization . ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಸಿ. ಕೂಲಿ ಈ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು « ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಅವನತಿ "ಗುಂಪಿನ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ರೂಢಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಮಾದರಿ ಅಥವಾ ಮಟ್ಟಕ್ಕಿಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕೆಳಗಿರುವ ಜನರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು. ಅವರು ಬುದ್ಧಿಮಾಂದ್ಯರು, ಹುಚ್ಚರು, ಮದ್ಯವ್ಯಸನಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಪರಾಧಿಗಳನ್ನು ಅವನತಿ ಹೊಂದಿದವರು ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಆಧುನಿಕ ಪಾಥೊಸೈಕಾಲಜಿ ಮತ್ತು ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು " ವ್ಯಕ್ತಿಗತಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ", ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎ.ಎ. ಪದದ ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ "ವ್ಯಕ್ತೀಕರಣ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಡಿರಿಯಲೈಸೇಶನ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಮೆಹ್ರಾಬಿಯಾನ್ ಗಮನಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಪ್ರಕಾರದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಿಂದ ನಾವು ಒಬ್ಬರ "ನಾನು" ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ದೇಹವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಉಲ್ಲಂಘನೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯನ್ನೂ ಸಹ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತೇವೆ. ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಪ್ರಪಂಚದ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಅವರು ಮಾನಸಿಕ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅನ್ಯತೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಗತಗೊಳಿಸುವ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇತರ ಸಂಶೋಧಕರು ದೇಹದ ರೇಖಾಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಸೈಕೋಸೆನ್ಸರಿ ಡಿಸಾರ್ಡರ್ಸ್ (M.O. ಗುರೆವಿಚ್, R.Ya. ಗೊಲಾಂಟ್), "ಡೆಜಾ ವು" (A.S. ಶ್ಮಾರಿಯನ್) ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗತಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯ ಅಡಚಣೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಯು.ಎಲ್. ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಂಶದ ನಷ್ಟದೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ "ನಾನು" ನಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯ ಭಾವನೆಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವೀಕರಣವನ್ನು ನಲ್ಲರ್ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪದದ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

ವಿ.ವಿ. ಸ್ಟೋಲಿನ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ " ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ” ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಅನಾಮಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳ ಮಟ್ಟದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಧಾನಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಿಗೆ ಔಟ್ಲೆಟ್ ಅನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಅಹಿತಕರ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ; ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ರೂಢಿ-ವಿರೋಧಿ ನಡವಳಿಕೆಯು ನಿಖರವಾಗಿ ಈ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ - ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮತ್ತೆ ವೈಯಕ್ತಿಕಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪದ " ವಿನಾಶ "ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬಳಸಲಾರಂಭಿಸಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, A.O. ಬುಖಾನೋವ್ಸ್ಕಿ ವಿನಾಶವನ್ನು "ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರಚನೆಯ ವಿನಾಶದ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಅಥವಾ ರೋಗದ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಅದರ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಘಟಕಗಳು" ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ವಿನಾಶವು ವಿಭಿನ್ನ ತೀವ್ರತೆ ಮತ್ತು ರಚನೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ದೋಷಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ವಿನಾಶಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಸಮಸ್ಯೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ವರ್ಗೀಕರಣವಿಲ್ಲದೆ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ 70 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ. ಬಿ.ವಿ. ಝೈಗಾರ್ನಿಕ್ , ಮಹೋನ್ನತ ರಷ್ಯಾದ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಪಾಥೊಸೈಕಾಲಜಿ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಪ್ರಸ್ತುತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಾಪಿತ ವರ್ಗೀಕರಣವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದರು. ಈ ಸಮಸ್ಯೆ ಇಂದಿಗೂ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ಮುಖ್ಯ ರೂಪಗಳಿಗೆ ಬಿ.ವಿ. ಝೈಗಾರ್ನಿಕ್ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೇರಣೆಯ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರ, ಪಾತ್ರದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರ, ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಉಲ್ಲಂಘನೆ .

ಎ.ಎ. ಮೆಹ್ರಾಬ್ಯಾನ್ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ: ತಾತ್ಕಾಲಿಕ , ಅಸ್ಥಿರ, ನಂತರ ಚೇತರಿಕೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿಪರ , ರಚನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ, ನಂತರದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ದೋಷದೊಂದಿಗೆ. ಮೊದಲ ವಿಧದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅವನತಿಯು ಜ್ಞಾಪಕ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರಧಾನ ಇಳಿಕೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯ ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ಸ್ಥಿರೀಕರಣವು ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಹಿಂದೆ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಜ್ಞಾನದ ಸಂಗ್ರಹವು ಬಡವಾಗುತ್ತದೆ, ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತಗೊಳಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಕ್ರಮೇಣ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ. , ದಕ್ಷತೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ತೀರ್ಪುಗಳ ತರ್ಕವು ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದರೊಂದಿಗೆ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅವನತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿಶೀಲ ಆಳವಾದ ಕುಸಿತದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ. ಎರಡನೆಯ ವಿಧದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅವನತಿಯು ಬೃಹತ್ ಸಾವಯವ ಮೆದುಳಿನ ಗಾಯಗಳ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಅದರ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯು ಸೋಲಿನಲ್ಲಿದೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಾಮಾಜಿಕ, ನೈತಿಕ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಟ್ಟದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಇದು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಅದರ ಹಿನ್ನಡೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಎಂ.ವಿ. ಕೊರ್ಕಿನಾ, ಎನ್.ಡಿ. ಲಕೋಸಿನಾ ಮತ್ತು ಎ.ಇ. ಲಿಚ್ಕೊ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಸ್ವಯಂ ಅರಿವಿನ ಅಡಚಣೆ (ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುರುತು, ಗುರುತು, ಒಬ್ಬರ "ನಾನು" ನ ಸ್ಥಿರತೆ) ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು (ಮನೋರೋಗ ) ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವಿನ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಗತಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತನ್ನಿಂದ ದೂರವಿಡುವುದರಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗತಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಇವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಶವಪರೀಕ್ಷೆ - ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಪರಕೀಯತೆ, ಒಬ್ಬರ "ನಾನು" - ಮತ್ತು ಸೊಮಾಟೊಸೈಕಿಕ್, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ದೇಹ ಅಥವಾ ಅದರ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಭಾಗಗಳ ಪರಕೀಯತೆಯ ಭಾವನೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಕಣ್ಮರೆ.

ಎ.ಓ. ಬುಖಾನೋವ್ಸ್ಕಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮುಖ್ಯ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವಿರೂಪ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರಚನೆಯ ನಾಶ, ಅಸಂಗತತೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಹಿಂಜರಿತ ಸೇರಿವೆ. ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಿರೂಪ ರಚನಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳ ಅಸಮಾನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅಸಂಗತತೆ. ವಿನಾಶ - ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರಚನೆಯ ನಾಶದ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಅಥವಾ ರೋಗದ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಅದರ ಘಟಕಗಳು. ಅಸಂಗತತೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಒಲವು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಔಪಚಾರಿಕ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮನೋಧರ್ಮ, ಪಾತ್ರ, ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಘಟಕಗಳ ನಡುವಿನ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ಅಸಮಾನತೆಯಿಂದಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಚಿಂತನೆಯು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾತ್ರದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಸಮಗ್ರತೆ, ಶಕ್ತಿ, ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಟಿಯು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿದೆ. ಅಗತ್ಯಗಳ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ತೀವ್ರತೆಯು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಹಿಂಜರಿತವಿದೆ. ಹಿಂಜರಿತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಅದರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ರಚನೆಯ ವಿಘಟನೆಯ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಎಂ.ಐ. ಎನಿಕೀವ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಸ್ಥಿತಿಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗಡಿರೇಖೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಸ್ಥಿತಿಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ರಚನೆ, ಮೌಲ್ಯಗಳ ಕ್ರಮಾನುಗತ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಜೀವನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ಅವನು ಲಗತ್ತಿಸುವ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾನಸಿಕ ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ M.I. ಎನಿಕೀವ್ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು derealization ವಿಷಯವು ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಾಗ, ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗತಗೊಳಿಸುವಿಕೆ , ಇದರಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರ ಜನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಅವಕಾಶ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಸ್ವಯಂ ದೃಢೀಕರಣ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು , ಈ ಲೇಖಕರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಇವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ರಚನೆಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳಾಗಿವೆ, ಇದು ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಸಮರ್ಪಕತೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಗುರಿ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಗುರಿ ಸಾಧನೆಯ ವಿರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಮರ್ಶೆಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಕುಸಿತದಲ್ಲಿ. ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ರಚನೆಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ - ಪ್ರೇರಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕ್ರಮಾನುಗತ, ಅರೆ ಮತ್ತು ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಗತ್ಯಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ (ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್, ಡ್ರಗ್ಸ್, ಲೈಂಗಿಕ ವಿಕೃತಿಗಳು, ವಿಕೃತಿಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ), ಸ್ವಲೀನತೆ - ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ದೂರವಾಗುವಿಕೆ, ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಕನಸುಗಳು ಮತ್ತು ಫಲಪ್ರದ ಕನಸುಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ವಾಸ್ತವ, ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಬಡತನದ ವಿಷಯ, ಸೀಮಿತ ಮುನ್ಸೂಚಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು. TO ಗಡಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳು ಎಂ.ಐ. Enikeev ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ: ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳು; ನರರೋಗಗಳು; ಮನೋರೋಗದ ಸ್ಥಿತಿಗಳು; ಮಾನಸಿಕ ಕುಂಠಿತ (ಮೆಂಟಲ್ ರಿಟಾರ್ಡೇಶನ್), ಪಾತ್ರದ ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಳು, ವಿಪರೀತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು.

ವಿವಿಧ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲು "ವಿನಾಶಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಬದಲಾವಣೆಗಳು" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬಳಸಲು ಈ ಲೇಖನವು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಿನಾಶಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರಚನೆ ಅಥವಾ ಅದರ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಂಶಗಳ ನಾಶದ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ .

ಜನ್ಮಜಾತ ವೈಪರೀತ್ಯಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳದಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸಹ ಹೇಳಬೇಕು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೆದುಳಿನ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ - ಆಲಿಗೋಫ್ರೇನಿಯಾ. ಆಲಿಗೋಫ್ರೇನಿಯಾವು ಪೆರಿನಾಟಲ್ ಪ್ಯಾಥೋಲಜಿ (ಜನನ ಉಸಿರುಕಟ್ಟುವಿಕೆ, ಆಘಾತ, ಸೋಂಕು), ಹಾಗೆಯೇ ಮೂರು ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಮೆದುಳಿನ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಪ್ರಸವಪೂರ್ವ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ (ಮೆನಿಂಜೈಟಿಸ್, ಎನ್ಸೆಫಾಲಿಟಿಸ್, ಮಾದಕತೆ, ಆಘಾತ).

ಅದನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆರೋಹಣ ಮತ್ತು ಅವರೋಹಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ . ಅದರ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಕೆಲವು ಹಂತಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಈಗಾಗಲೇ ರೂಪುಗೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಸಾಪೇಕ್ಷ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮನೋಭೌತಿಕವಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಕೆಳಮುಖ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಅಥವಾ ನಿರಂತರ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ. ದೀರ್ಘಕಾಲದ, ತೀವ್ರವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಅನುಭವಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಬಹುದು. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಯಂ-ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.

ವಿನಾಶಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಯಂ-ವಿನಾಶಕಾರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಉದ್ದೇಶಿತ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಭಾವದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿರಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಿನಾಶಕಾರಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಂಥಗಳ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ವಿನಾಶಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ಎರಡೂ ಆಗಿರಬಹುದು.

ಈ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ವಿನಾಶಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಬದಲಾವಣೆಯ ರೂಪಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣ:

I. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರಚನೆಯ ಭಾಗಶಃ ನಾಶ :

1. 1.ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿರೂಪ . ಮೂಲಭೂತ ಅಗತ್ಯಗಳ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಹತಾಶೆ ಇದೆ: ಸುರಕ್ಷತೆ, ಭದ್ರತೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದವರು, ಪ್ರೀತಿ, ಗಮನ ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಪ್ರೀತಿ; ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ರಚನೆ ಬದಲಾವಣೆಗಳು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮದ್ಯಪಾನದೊಂದಿಗೆ, ಮದ್ಯದ ಅಗತ್ಯವು ನಡವಳಿಕೆಯ ಅರ್ಥ-ರೂಪಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವಾಗುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಅಗತ್ಯಗಳು ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಸುಕಾಗುತ್ತವೆ.
2. 2.ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಮನೋಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳು . ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ವೇಗವು ನಿಧಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಉತ್ಸಾಹ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂತರ್ಮುಖಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ, ಸಂವಹನ ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಬಿಗಿತ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೊಸದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅವನು ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಿನಾಶಕಾರಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಆಂತರಿಕ ಸುಸಂಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಸಾಮರಸ್ಯವು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಾಹ್ಯ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಅಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಅಸ್ಥಿರತೆ, ದುರ್ಬಲತೆ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಗಳ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.
3. 3.ನಡವಳಿಕೆಯ ಸ್ವೇಚ್ಛೆಯ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಉಲ್ಲಂಘನೆ . ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಥವಾ ಭಾಗಶಃ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ಣಯ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಮತ್ತು ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ.
4. 4.ಸ್ವಲೀನತೆಯ ಏರಿಕೆ . ಸ್ವಲೀನತೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರದ ರೋಗಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಇದರ ಮುಖ್ಯ (ಮಹತ್ವದ) ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸಂವಹನದ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಅಳಿವಿನ (ವಿವಿಧ ತೀವ್ರತೆಯ ತೀವ್ರತೆಯ) ಆಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಎರಡೂ ಸಂವಹನದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನವು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.
5. 5.ಅಸಮರ್ಪಕ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಅಡ್ಡಿ . ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ದೃಢೀಕರಣ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇತರರನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವೂ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ. ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಗೋಳದ ಸ್ವಲೀನತೆ ಮತ್ತು ಬಡತನದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಗಮನಾರ್ಹ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತವೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವಗಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವದಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ನಿಷ್ಠುರತೆ, ಸ್ವಾರ್ಥ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಶೀತಲತೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

II. ಆಳವಾದ ವಿನಾಶಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಬದಲಾವಣೆಗಳು , ಇದರಲ್ಲಿ ಮುನ್ನೆಲೆ ಬರುತ್ತದೆ ಬುದ್ಧಿಮಾಂದ್ಯತೆ - ಗಮನಾರ್ಹ ಬೌದ್ಧಿಕ ಕುಸಿತ.

1. 1.ಅಮ್ನೆಸ್ಟಿಕ್ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ - ಇದು ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳ ಸೋಲು, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸ್ಮರಣೆ. ಕಡಿಮೆಯಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ, ಹೆಚ್ಚಿದ ಆಯಾಸ, ಬಳಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಚಂಚಲತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು.
2. 2.ಒಟ್ಟು ಬುದ್ಧಿಮಾಂದ್ಯತೆ - ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಬೌದ್ಧಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉಲ್ಲಂಘನೆ: ಗ್ರಹಿಕೆ, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸಮರ್ಪಕ ನಿರ್ವಹಣೆ, ಸರಿಯಾದ ತೀರ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣ, ವರ್ಗೀಕರಣ, ಇತ್ಯಾದಿ, ಚಿಂತನೆಯು ಅನುತ್ಪಾದಕವಾಗುತ್ತದೆ.
3. 3.ಮಾನಸಿಕ ಹುಚ್ಚು - ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ವಿಧ. ಇದು ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕುಸಿತ, ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ನಷ್ಟ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೇರಣೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಣ್ಮರೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಹೀಗೆ , ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಭಾವ್ಯ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಅನಿಯಮಿತ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಅಗತ್ಯ ಅವಕಾಶವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಭವಿಷ್ಯವು ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಋಣಾತ್ಮಕ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನೂ ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಸ್ವಯಂ ವಿನಾಶವೂ ಸಹ. ಸ್ವಯಂ ವಿನಾಶವು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ಸ್ವಯಂ-ವಿನಾಶಕಾರಿ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಒಟ್ಟು ರೂಪ, ಆದರೆ ವಿನಾಶಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳು. ಈ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ವಿನಾಶಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರಚನೆ ಅಥವಾ ಅದರ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಂಶಗಳ ವಿನಾಶದ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿನಾಶಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಾಗ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆರೋಹಣ ಮತ್ತು ಅವರೋಹಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸ್ವಯಂ ವಿನಾಶವನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ, ತೀವ್ರವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಅನುಭವಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕತೆಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೆಲವು ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಂದ ಸುಗಮಗೊಳಿಸಬಹುದು. ವಿನಾಶಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಯಂ-ವಿನಾಶಕಾರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅಥವಾ ಉದ್ದೇಶಿತ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಭಾವದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ಎರಡೂ ಆಗಿರಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಿನಾಶಕಾರಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಂಥಗಳ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ವಿನಾಶಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಮುಖ್ಯ ರೂಪಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿರೂಪಗಳು, ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಮನೋಧರ್ಮದಲ್ಲಿನ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳು, ನಡವಳಿಕೆಯ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಉಲ್ಲಂಘನೆ, ಸ್ವಲೀನತೆಯ ಹೆಚ್ಚಳ, ಅಸಮರ್ಪಕ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರರ ಅಡ್ಡಿ. ಸಂಬಂಧಗಳು, ಅಮ್ನೆಸ್ಟಿಕ್ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಬುದ್ಧಿಮಾಂದ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಹುಚ್ಚುತನ.

ವಿನಾಶಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆ- ಇದು ವಿನಾಶಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳಿಂದ ವಿಚಲನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬರ ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅರಿವಿನ ವಿರೂಪಗಳು, ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಡಚಣೆಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸಮರ್ಪಕ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯವರೆಗೆ. ವಿನಾಶಕಾರಿತ್ವವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲೂ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಇರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಿಯಮದಂತೆ, ಅವನ ಜೀವನದ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಸಮಸ್ಯೆ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರ ಗಮನದ ಕೊರತೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿನಾಶಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ.

ವಿನಾಶಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರಚನೆ ಅಥವಾ ಅದರ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಂಶಗಳ ನಾಶದ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ವಿನಾಶಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಮುಖ್ಯ ರೂಪಗಳು: ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿರೂಪಗಳು, ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಮನೋಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳು, ನಡವಳಿಕೆಯ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಉಲ್ಲಂಘನೆ, ಅಸಮರ್ಪಕ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಅಡ್ಡಿ.

ವಿನಾಶಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಗಳು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ:

• ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಾಶ (ಕೊಲೆ), ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ನಾಶ

• ಸಮಾಜದ ನಾಶ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು (ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಕೃತ್ಯ, ಯುದ್ಧ)

• ನಿರ್ಜೀವ ವಸ್ತುಗಳು, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ನಾಶ (ವಿಧ್ವಂಸಕತೆ)

• ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸರದ ನಾಶ (ಇಕೋಸೈಡ್, ಪರಿಸರ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ).

ಸ್ವಯಂ ವಿನಾಶವು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:

• ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ದೈಹಿಕ ವಿನಾಶ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಯಂ ನಾಶ

• ಮಾದಕ ವ್ಯಸನ (ಮದ್ಯಪಾನ, ಮಾದಕ ವ್ಯಸನ, ಮಾದಕ ವ್ಯಸನ)

• ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಲ್ಲದ ರಾಸಾಯನಿಕ ವ್ಯಸನ: ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಚಟ, ಜೂಜು (ಜೂಜಿನ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಉತ್ಸಾಹ), ಮತ್ತು ಇತರರು, ವಿನಾಶಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ವಿನಾಶಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಾಗ, ಒಬ್ಬರು ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಭ್ಯಾಸದ ಮಾರ್ಗವನ್ನೂ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಭ್ಯಾಸದ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಿದ ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಉದ್ದೇಶವು ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ದಿಕ್ಕನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. "ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ನಿಧಿಯು ಅವನ ಗುರಿ-ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ." ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡದೆಯೇ, ವಿಷಯವು ಸೂಕ್ತವಾದ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರೇರಕವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಅಧಿಕೃತಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನಡವಳಿಕೆಯ ಕೇಂದ್ರ ಅಂಶವು ಸ್ವತಃ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಉದ್ದೇಶವಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿನಾಶಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರೇರಕ ಗೋಳವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ವರ್ತನೆಯ ವಿಧಾನಗಳು ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಧಾನಗಳ ವಾಸ್ತವೀಕರಣವು ಪರಿಸರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನದ ನೈಜ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಿಂದ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಇಳಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಅವಳು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಯಾವ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಎಂಬುದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಅಷ್ಟೇ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವೆಂದರೆ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ, ವಿನಾಶಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾರ್ಕರ್ ಆಗಿ, ಒಂದು ಪಾತ್ರದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಲಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಹದಿಹರೆಯದವರ ಜೀವನವನ್ನು ತುಂಬುವ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಆಟಗಳು ("ಶೂಟರ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ) ಹಿಂಸೆ, ಕ್ರೌರ್ಯ, ಅವಮಾನ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಕೊಲೆಯ ದೃಶ್ಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ಈ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಹದಿಹರೆಯದವರು ಲಘುವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿನಾಶಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಭಾವವು ಕಾನೂನು ನಿರ್ಬಂಧಗಳು, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ, ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಭಾವ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸಹಾಯದ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿರಬಹುದು. ವರ್ತನೆಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸ್ವಭಾವದಿಂದಾಗಿ, ಅವುಗಳ ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಹೊರಬರಲು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳ ಸುಸಂಘಟಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.
ವಿನಾಶಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮುಖ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಭೇದಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಮಾನದಂಡಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಅಂಶಗಳು (ಸೂಚಕಗಳು): ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವ ರೂಢಿಯ ಪ್ರಕಾರ; ವರ್ತನೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರೇರಣೆ; ಈ ನಡವಳಿಕೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಹಾನಿ; ನಡವಳಿಕೆಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶೈಲಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ವಿಕೃತ ನಡವಳಿಕೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಗುಂಪು ಮೌಲ್ಯಗಳಿಂದ ಅದರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ.

ಈ ರೀತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ...

ತನ್ನ ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ವಿಧೇಯನಾಗದ, ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಮೆಲುಕು ಹಾಕಲು ನಾಚಿಕೆಪಡದ ಹುಡುಗನನ್ನು ಬಹುಶಃ ನೀವು ಶಾಲೆಯಿಂದ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಾ? ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವನು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಧೂಮಪಾನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆತ್ತವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಅವನು ದೊಡ್ಡ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಈಗ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಗೊತ್ತಾ? ಅವನ ಭವಿಷ್ಯದ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಾ?

ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವರು ವಿನಾಶಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ರೋಗನಿರ್ಣಯ ಮಾಡಿದರು. ಇದರರ್ಥ ಸಕಾಲಿಕ ಮಾನಸಿಕ ತಿದ್ದುಪಡಿಯಿಲ್ಲದೆ ಅವನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಬಹುದಿತ್ತು.

ವಿನಾಶಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆ ಎಂದರೇನು?

ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಹಲವಾರು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿವೆ. ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಅವರಿಗೆ ಪರಿಚಿತ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ತಮ್ಮ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಿದೆ: ವಿನಾಶಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆ - ವಿನಾಶಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆ. ಅದು ಹೇಗೆ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ? ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏನು ನಾಶಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ?

ವಿನಾಶಕಾರಿತ್ವದ ಮುಖ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು

ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದ್ದಾರೆ; ಅವರು ವಿನಾಶಕಾರಿ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಬಹುದಾದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿನಾಶಕಾರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ:

• ಇತರರ ಕಡೆಗೆ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೌರ್ಯ;
• ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಹಗೆತನ;
• ವಸ್ತು ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ;
• ಅವನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಜನರ ಸ್ಥಾಪಿತ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸುವ ಬಯಕೆ;
• ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ (ಶಾಶ್ವತವಾಗಿರಬಹುದು, ಅಥವಾ ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು);
• ಇತರರ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವಗಳಿಗೆ ಅಪಾಯ.

ಸ್ವಭಾವತಃ ವಿನಾಶಕಾರಿಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಸ್ತುಗಳು ಅಥವಾ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಮಾಜಕ್ಕೂ ಮತ್ತು ತನಗೂ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ವಿನಾಶಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಹಲವಾರು ವಿಧಗಳು ಅಥವಾ ರೂಪಗಳಿವೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ? ಹೌದು ಇದು ನಿಜ.

ರೂಪಗಳು

ಮೊದಲಿಗೆ, ರಚನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಮೊದಲನೆಯದು ಸೃಜನಶೀಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಆರೋಗ್ಯಕರ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಎರಡನೆಯದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆಲವು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ.

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ವಿನಾಶಕಾರಿ ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿರ್ದೇಶನ ಮತ್ತು ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಮೊದಲ ವರ್ಗೀಕರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದೇವೆ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಾಹ್ಯ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಅಥವಾ ಸ್ವತಃ ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುವಿಗೆ ತಿಳಿಸಬಹುದು. ವಿನಾಶಕಾರಿತ್ವದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ: ಇದು ಭಾಗವಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭವಾಗಿರಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅದರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹೊಸದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ನೀವು ಶಿಥಿಲವಾದ ಮನೆಯನ್ನು ಕೆಡವಬಹುದು ಅಥವಾ ಸುಂದರವಾದ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ರಚಿಸಲು ನಿಮ್ಮ ಉದ್ದನೆಯ ಕೂದಲನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಬಹುದು.

ವಿನಾಶಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ವರ್ಗೀಕರಣವು ವಿನಾಶಕಾರಿತ್ವದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ರೂಪಗಳಿವೆ:

1. ಅಪರಾಧಿ- ಇದು ಕಾನೂನು ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಶಿಸ್ತಿನ ಉಲ್ಲಂಘನೆ, ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಉಲ್ಲಂಘನೆ.
2. ವಿಕೃತ- ಇದು ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ನಡವಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಾದಕ ವ್ಯಸನ ಮತ್ತು ಮದ್ಯಪಾನ, ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು.

ವಿನಾಶಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕಾರಣಗಳು

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ವಿನಾಶಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಚಲನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಯಾವುದೇ ವಿಚಲನ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವಿನಾಶಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೊದಲ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಯಾವ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ?

ಕಾರಣ ಕೆಟ್ಟ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಇರಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಕ್ರಮಗಳು ಸಮಾಜವಿರೋಧಿಯಾಗಿರುವ ಜನರಲ್ಲಿ, ಪೋಷಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆನುವಂಶಿಕತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಸರದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಇಲ್ಲಿ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ. ಅವರ ಸದಸ್ಯರು ವಿನಾಶಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ, ಪಾಲನೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಮಗು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಸಮಾಜವಿರೋಧಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಗಮನಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಗುರುತು ಬಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಮಕ್ಕಳ ವಿನಾಶಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ವಿನಾಶಕಾರಿತ್ವವು ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿರಂತರ ಒಡನಾಡಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಸಮಾಜವಿರೋಧಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನಗೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿರುವ ವಯಸ್ಕರಲ್ಲಿ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಸಹ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಇದು ಏಕೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ?

ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳು

ವಿನಾಶಕಾರಿ ವರ್ತನೆಗೆ ಇತರ ಕಾರಣಗಳು ಸೇರಿವೆ:

• ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು - ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವಿನಾಶಕಾರಿತ್ವವು ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿರಬಹುದು;
• ತೀವ್ರವಾದ ದೈಹಿಕ ಕಾಯಿಲೆ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕಾರಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು;
• ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ವೈಫಲ್ಯಗಳು - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವಮಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ;
• ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ ಅಥವಾ ಮಾದಕ ವ್ಯಸನ - ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದು ವಿನಾಶಕಾರಿತ್ವದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಕಾರಣ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಮಲೇರಿದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಮಾಜವಿರೋಧಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ.

ವಿನಾಶಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆ

ವಿನಾಶಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು? ಇದನ್ನು ಯಾರು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ? ಮುಖ್ಯ ಹೊರೆ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಅವಕಾಶವಿರುವುದು ಅವರಲ್ಲಿಯೇ ಎಂಬುದು ಸತ್ಯ. ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿನಾಶಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ವಿಶೇಷ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಮಗುವಿನ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಬಹಳಷ್ಟು ಮಾಡಬಹುದು. ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಅನುಮೋದಿತ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಉಷ್ಣತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಅವರ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ವರ್ತನೆಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ಸಾಧ್ಯತೆಯು ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ ಇರುತ್ತದೆ.

ವಿನಾಶಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು USA ನಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ

ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಕುರಿತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಹದಿಹರೆಯದವರನ್ನು ವಿಶೇಷ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತರಗತಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಬಾಲಾಪರಾಧಿಗಳು ಅಲ್ಲಿ ದೈನಂದಿನ ಔದ್ಯೋಗಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಾ ಅವಧಿಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಆದರೆ ಅಂತಹ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದ ಹದಿಹರೆಯದವರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ನೀವು ಅವರನ್ನು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ?

ತಿದ್ದುಪಡಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಬದಲಿಗೆ, ಕೆಲವು ಹದಿಹರೆಯದವರು ಸಾಕು ಪೋಷಕರ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹೋದರು. ವಯಸ್ಕ ದಂಪತಿಗಳು ವಿನಾಶಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಾದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅಧ್ಯಯನದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿವೆ: ಅಂತಹ ಸಾಕು ಕುಟುಂಬಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ವಯಸ್ಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಿನಾಶಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಕಡಿಮೆ.

ಇದೆಲ್ಲದರಿಂದ ಯಾವ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು? ಒಂದು ಮಗು ಅಥವಾ ಹದಿಹರೆಯದವರು ಈಗಾಗಲೇ ವಿನಾಶಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೊದಲ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವರು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಕಳೆದುಹೋಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಾರದು. ಸೂಕ್ತವಾದ ಮಾನಸಿಕ ತಿದ್ದುಪಡಿ ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅದನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸರಿಪಡಿಸಬಹುದು.

ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕಾರಿ ಎಂದು ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದಾದ ಮಾನವ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿವೆ. ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಗುಣಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು, ಕೆಲವು ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸುಮಾರು 10%. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ 2.5% ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಪಾಯಕಾರಿ. ಇತಿಹಾಸವು ಮಹಾನ್ ವಿನಾಶಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ಕ್ಯಾಲಿಗುಲಾ, ನೀರೋ, ಬೋನಪಾರ್ಟೆ, ಹಿಟ್ಲರ್, ಸ್ಟಾಲಿನ್...
ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಪಾಯಿಂಟ್ ಯುದ್ಧಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ನಾಶವಾದ ನಗರಗಳಲ್ಲ. ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಕತ್ತಿಯಿಂದ ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಖಂಡಗಳನ್ನು ದಾಟಿದ ಅನೇಕ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಮಾಂಡರ್‌ಗಳನ್ನು ಇತಿಹಾಸ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಈ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿಲ್ಲ.

ವಿನಾಶಕಾರಿತ್ವ (ವಿನಾಶಕಾರಿತ್ವ) ಒಂದು ಸಹಜ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣವಾಗಿದೆ, ಇದು ಇತರ ಜನರ ಆಳವಾದ ಗುಪ್ತ ಭಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಭಯವು ನೀವು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಲ್ಲಿ ಸಂಭಾವ್ಯ ಶತ್ರುವನ್ನು ನೋಡುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ವಿರೋಧಿಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟವು ವಿನಾಶಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಈ ವರ್ಗದ ಜನರು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟಗಾರರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ದೃಢವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ಅವರ ಸ್ವಯಂ-ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ. ಇತರರಿಂದ ಬೆದರಿಕೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಗೀಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಅವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಲವಾದ ಭಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವಿನಾಶಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುಣವೆಂದರೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ. ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸರಿ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ; ಅವರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಅವರಿಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು, ನಿಯಮದಂತೆ, ಎಲ್ಲಿಯೂ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಅಪರೂಪದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ತರುವ ದುಷ್ಟತನಕ್ಕೆ ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾದಾಗ, ಫಲಿತಾಂಶವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ಮನುಷ್ಯನು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದನು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದು ಅಪಾಯಕಾರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ... ಅತ್ಯಂತ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ರಚನೆ, ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನ "ಅಹಂ" ಅನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲಾಗಿದೆ.
ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಸಕ್ತಿಯು ಅಧಿಕಾರದ ಎತ್ತರವನ್ನು ತಲುಪಿದ ವಿನಾಶಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಅವರಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಇತಿಹಾಸವು ಆಂತರಿಕ ಭಯದಿಂದ ಮುಳುಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ-ದೃಢೀಕರಣದ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ. ನೈಜ ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಎದುರಾಳಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಹೋರಾಟವು ಕ್ರಮೇಣ ಬೂದು, ಕಳಪೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದ ಕಾರ್ಯಕಾರಿಯನ್ನು ನಿಜವಾದ ಅನಿಯಮಿತ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಶಕ್ತಿಯ ಮಾಲೀಕರಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ನಂತರ ಎಲ್ಲವೂ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ: ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ನೆಡುವುದು, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಭಯ ಮತ್ತು ಅನುಮಾನದ ವಾತಾವರಣ, ಖಂಡನೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ... ಮತ್ತು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ನಿರ್ಮಾಣ ಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅನಿಯಮಿತ ರೂಪಾಂತರಕ್ಕಾಗಿ ಕಡುಬಯಕೆ. ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ, ಇದು ಸೃಷ್ಟಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣವು ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ - ಡೆಸ್ಟ್ರಾಯರ್ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿದೆ.
ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು "ನೆಲಕ್ಕೆ ಕೆಡವಲು" ಅಥವಾ "ಅವುಗಳನ್ನು ಪುಡಿಯಾಗಿ ಅಳಿಸಲು" ಬಯಸಿದಾಗ ... ಆದರೆ ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾನವ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳ ವರ್ಗವಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಬಹುದು. ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿನಾಶಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಗುಣಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ.

1. ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಅವರು "ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ", "ಎಲ್ಲರೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ", "ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ" ಎಂದು ವಿಶಾಲವಾದ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಅಸಂಭವವಾದರೂ: ಯಾರು ನಿಖರವಾಗಿ?
2. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆಟ್ಟ ಸುದ್ದಿ ಅಥವಾ ಗಾಸಿಪ್ ಅನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ, ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
3. ಅವನ ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳು ಅಥವಾ ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ಅಪಘಾತಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಅಥವಾ ಅವನು ಎದುರಿಗೆ ಬರುವ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತಪ್ಪನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಕೆಟ್ಟ ಹವಾಮಾನ ಕೂಡ ನಿಂದೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.
4. ಎಷ್ಟೇ ಗಂಭೀರವಾಗಿದ್ದರೂ ತಾನು ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಅಥವಾ ಅವಮಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥ. ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು.
5. ರಚನಾತ್ಮಕ ನಿರ್ಧಾರಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತದೆ (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಿತ್ರನ ಸೋಗಿನಲ್ಲಿ). ಸುಧಾರಣೆಯ ನೆಪದಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತ ವಿನಾಶ ಸಂಭವಿಸುವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಎಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಅರ್ಥವಿದೆ.
6. ಬೇರೊಬ್ಬರ ಆಸ್ತಿ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಪ್ರತಿ ಅವಕಾಶದಲ್ಲೂ ಅವನನ್ನು ತುಳಿಯುತ್ತಾನೆ.
7. ಅವನು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ (ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅದು ಇಲ್ಲದೆ), ಅವನು ಇತರರನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಅರ್ಹತೆಗಳನ್ನು ಅಪಮೌಲ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
8. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಪೂರ್ಣ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ... ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪೂರ್ಣ ಚಕ್ರವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
9. ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರ ಮೇಲೆ ಅಗಾಧ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನಂತರದವರಲ್ಲಿ, ಸೋತವರು, ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಜನರು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥರ ಶೇಕಡಾವಾರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ.
10. ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗದ.

ತಂಡದಲ್ಲಿ (ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬ) ವಿನಾಶಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಛೇದಿಸುವ ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ನೀವು ಯೋಚಿಸಬೇಕು. ಅಂತಹ ನೀತಿಯು ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೀಡದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ವಿಫಲವಾದರೆ, ಲಭ್ಯವಿರುವ ಯಾವುದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಒಬ್ಬರು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು. ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಇದು ನಿಜ.
ಇತರರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಬೇಡಿಕೆಯಿರುವ ಮತ್ತು ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದ ವ್ಯಕ್ತಿ - ತಂಡದ ನಾಯಕ, ಶಿಕ್ಷಕ, ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರು - ವಿನಾಶಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು. ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ಅವನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಂದ ಸುಲಭವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ - ಅವರು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರರ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸದೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೃಜನಶೀಲ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪದವು ರಚನೆಯಂತೆಯೇ ಅದೇ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಪೂರ್ವಪ್ರತ್ಯಯ "de" ಎಂದರೆ ನಾಶ ಅಥವಾ ನಿರಾಕರಣೆ. "ವಿನಾಶಕಾರಿ" ಎಂಬ ಪದವು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕಾರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದಂತೆ ವಿನಾಶಕಾರಿತ್ವಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಪದವು ವಿನಾಶಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ರಚನಾತ್ಮಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳು, ಅವಲಂಬನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮುಂತಾದವುಗಳ ವಿಘಟನೆ - ಇದು ವಿನಾಶಕಾರಿ ಎಂದರ್ಥ.

ವಿನಾಶಕಾರಿ ಸಂಘರ್ಷ

ವಿನಾಶಕಾರಿ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಘರ್ಷಣೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿ ಪಕ್ಷಗಳ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಇತರರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸದೆ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸುವುದು ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದರರ್ಥ ವಿರೋಧಿಗಳ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸದಂತೆ ತಡೆಯುತ್ತದೆ.

ವಿನಾಶಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿ

ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣವಾಗಿ ನಾವು ವಿನಾಶಕಾರಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು. ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ: ವಿನಾಶಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅರ್ಥವೇನು? ಈ ವಿನಾಶಕಾರಿತ್ವವು ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣದ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಅಥವಾ ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನವರಿಗೆ ಹಾನಿಕಾರಕವೇ?

ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ವಿನಾಶಕಾರಿತ್ವಕ್ಕೆ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಮತ್ತಷ್ಟು ಉತ್ಪಾದಕ ಕೆಲಸವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ಬೇಸ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯಾಗಿದೆ. ವಿನಾಶಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಬಹುದು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಂತೆ, ಇದು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ನಾಶ ಎಂದರ್ಥ.

ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದಾದ ಅನೇಕವು ವಿನಾಶಕಾರಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ದುರಾಶೆ, ಕುತಂತ್ರ, ಸಿನಿಕತೆ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಪಾತ) ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಹೇಗಾದರೂ ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ವಿನಾಶಕಾರಿತ್ವವು ದುರಾಶೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಅಂದರೆ ವಿನಾಶಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ವೈಸ್ ಅನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.

ತ್ವರಿತ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಚಾಂಪಿಯನ್ ಆಗಿ ದುರಾಶೆ

ವಿನಾಶಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಂದೇ ಬಾರಿಗೆ ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಅಟ್ಟಿಸಿಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ದಕ್ಷತೆಯು ಶೂನ್ಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ.

ವಿನಾಶಕಾರಿತ್ವದ ವಿರುದ್ಧಾರ್ಥಕವು ರಚನಾತ್ಮಕತೆಯಾಗಿದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಇದು ಕ್ರಮೇಣ ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸದ ನಡುವಿನ ಅಂತರ

ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ, "ವಿನಾಶಕಾರಿ" ಎಂಬ ಪದವು ಏನು ಹೇಳಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ವಿನಾಶಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮೂರ್ಖನಲ್ಲ - ಅವನಿಗೆ ಸಿದ್ಧಾಂತ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಖರೀದಿಸಿದ ರೈಲು ಟಿಕೆಟ್‌ಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಖರೀದಿದಾರನು ಎಂದಿಗೂ ಹತ್ತುವುದಿಲ್ಲ. ವಿನಾಶಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅವನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಹಾನಿಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಇನ್ನೂ ಅದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಬಹುಶಃ ಅವನು ತನ್ನ ವಿನಾಶಕಾರಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾನೆ.

ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನಗಳು

ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪರಸ್ಪರ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅಂತಹ ಸಂಪರ್ಕದ ರೂಪಗಳು ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಅಥವಾ ಪ್ರತಿ ಸಂವಾದಕರು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಂದ ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗಳು: ಕುಶಲ ಅಥವಾ ನಿರಂಕುಶ ಸಂವಹನ, ಯಾವುದೇ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮೌನ.

ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಅಥವಾ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ನಡವಳಿಕೆಯು ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಕಟಪಡಿಸಬಹುದು. ಪ್ರೇರಿತ ಅಥವಾ ಪ್ರೇರಿತವಲ್ಲದ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನರಗಳ ಒತ್ತಡದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅಥವಾ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ದೈಹಿಕ ಅಥವಾ ನೈತಿಕ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಒಬ್ಬ ಸಂವಾದಕನಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಬರಬಹುದು. ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ, ಬೂಟಾಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಿನಿಕತೆಯಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮುಕ್ತ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಶೀತಲ ಸಮರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ವಿನಾಶಕಾರಿತ್ವವು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಿರುವಾಗ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸೂಚ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬಹುದು.