« ಮನುಷ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ತೋಳ"(ಲ್ಯಾಟ್. ಹೋಮೋ ಹೋಮಿನಿ ಲೂಪಸ್ ಎಸ್ಟ್) - ಹಾಸ್ಯ "ಕತ್ತೆಗಳು" (ಲ್ಯಾಟ್. ಅಸಿನಾರಿಯಾ), ತೀವ್ರವಾದ ಸ್ವಾರ್ಥ, ಹಗೆತನ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾಭಾಸವು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುವ ಅಂತಹ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಂಗ್ಯದ ವಿವರಣೆ ಎಂದರ್ಥ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಡೆಗೆ ಮಾಡುವ ಕೆಟ್ಟ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವಾಗ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖವು ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ ಹಾಸ್ಯನಟ ಪ್ಲೌಟಸ್ ಅವರ "ಕತ್ತೆಗಳು" ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, "ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಪವಿತ್ರವಾದುದು" ಎಂದು ಸೆನೆಕಾ ಬರೆದರು. ಎರಡೂ ಪೌರುಷಗಳನ್ನು ಥಾಮಸ್ ಹಾಬ್ಸ್ ತನ್ನ ಕೃತಿಯ ಡಿ ಸಿವ್ (1651) ಗೆ ಸಮರ್ಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ್ದಾನೆ: “ನಾವು ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಎರಡೂ ಮಾತುಗಳು ನಿಜ; ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ದೇವರು, ಮತ್ತು ನಾವು ಜನರನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಮನುಷ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ತೋಳ ಎಂಬುದು ನಿಜ; ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ನಾವು ನಗರಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸಿದರೆ." ಹೋಬ್ಸ್‌ನ ಅವಲೋಕನಗಳು, ಮಾನವರು ಸ್ವಭಾವತಃ ಸ್ವಾರ್ಥಿಗಳಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಪ್ಲೌಟಸ್‌ನ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ.
1961 ರಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷದ XXII ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ "ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ನೇಹಿತ, ಒಡನಾಡಿ ಮತ್ತು ಸಹೋದರ" ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ "ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ತೋಳ" ಎಂಬ ತತ್ವಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಈ ತತ್ವವು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ನೈತಿಕತೆಯ ಆಧಾರವಾಗಬೇಕಿತ್ತು.
ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ತೋಳ:
ಮ್ಯಾನ್ ಟು ಮ್ಯಾನ್ ವುಲ್ಫ್ ಮ್ಯಾನ್ ಟು ಮ್ಯಾನ್ ವುಲ್ಫ್ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ: ಹೋಮೋ ಹೋಮಿನಿ ಲೂಪಸ್ ಎಸ್ಟ್ (ಹೋಮೋ ಹೋಮಿನಿ ಲೂಪಸ್ ಎಸ್ಟ್|.
ರೋಮನ್ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ನಾಟಕಕಾರ ಪ್ಲೌಟಸ್ (ಟೈಟಸ್ ಮ್ಯಾಕಿಯಸ್ ಪ್ಲೌಟಸ್, ಸಿ. 250 - 184 BC) "ಅಸಿನಾರಿಯಾ" ("ಕತ್ತೆ ಹಾಸ್ಯ") ನಾಟಕದಿಂದ.
ಈ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎರಡನೇ ಜೀವನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಥಾಮಸ್ ಹಾಬ್ಸ್ (1588-1679) ಗೆ ಜನಪ್ರಿಯ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವರು ಇದನ್ನು "ಲೆವಿಯಾಥನ್" (ಭಾಗ 1, ಅಧ್ಯಾಯ 14) ನಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದರು. "ಎಲ್ಲರ ವಿರುದ್ಧ ಎಲ್ಲರ ಯುದ್ಧ" ದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿ ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಅಂದರೆ, ರಾಜ್ಯದ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಆಗಮನದ ಮೊದಲು ಮಾನವ ಸಮುದಾಯದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ.
ರೆಕ್ಕೆಯ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವಿಶ್ವಕೋಶ ನಿಘಂಟು. - ಎಂ.: "ಲಾಕ್ಡ್-ಪ್ರೆಸ್". ವಾಡಿಮ್ ಸೆರೋವ್. 2003.
ಮನುಷ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ತೋಳ ಎಂಬುದು ರೋಮನ್ ಬರಹಗಾರ ಪ್ಲೌಟಸ್‌ನ (c. 254-184 BC) "ಅಸಿನಾರಿಯಾ" ದಿಂದ ಒಂದು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ("ಹೋಮೋ ಹೋಮಿನಿ ಲೂಪಸ್ ಎಸ್ಟ್" ಅಥವಾ "ಲೂಪಸ್ ಎಸ್ಟ್ ಹೋಮೋ ಹೋಮಿನಿ"); ತೀವ್ರ ಅಹಂಕಾರಕ್ಕೆ ಸೂತ್ರವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಜನಪ್ರಿಯ ಪದಗಳ ನಿಘಂಟು. ಪ್ಲುಟೆಕ್ಸ್. 2004.
"ಮನುಷ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ತೋಳ" ಎಂಬ ಮಾತಿನ ಅರ್ಥವೇನು?
ಪ್ರೊಖೋರೊವ್
ಹೌದು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವುದೇ ಪರಭಕ್ಷಕ, ಅದೇ ತೋಳ, ಹೇಳಿ, ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅಂದರೆ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಸಂಭವನೀಯ ಬೇಟೆಯಾಗಿ ಅಥವಾ ಅಪಾಯದ ಮಟ್ಟವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮೊದಲನೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವನು ನಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ ಅವನು ಉತ್ತಮ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ (ಮತ್ತು ತೋಳವು ಸುಮ್ಮನೆ ಬಿಡುತ್ತದೆ). ಇದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವಭಾವತಃ ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹಾಗೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ (ವಿರಳವಾಗಿ, ಆದರೆ ಅದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ), ಇದರರ್ಥ ಅವನ ಪೋಷಕರು ಅಥವಾ ಅವನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಅಲೆಕ್ಸ್ ತರಬೇತುದಾರ
ಇದರ ಅರ್ಥ ಬರಿಯ ಸತ್ಯ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ (ಅದೇ ತೋಳಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ) ಅಸೂಯೆ, ಕೋಪ. ಪ್ರತೀಕಾರ, ದುರಾಶೆ, ಅಪರಾಧ, ಕಳ್ಳತನ, ಸುಳ್ಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಾಣಿಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವನು (ವ್ಯಕ್ತಿ) ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುವಷ್ಟು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
"ಮನುಷ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ತೋಳ" ಎಂಬ ಮಾತಿನ ಅರ್ಥವೇನು?
ಜ್ವಿಯೋಂಕಾ
"ತೋಳದ ಜನರು" ಎಂಬ ಮಾತು ಎಂದರೆ ಜನರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಜಗಳವಾಡುತ್ತಾರೆ. ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಸಂಭವಿಸುವವರೆಗೆ, ಅವರನ್ನು ಸಹೋದರರು ಅಥವಾ ಸ್ನೇಹಿತರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ.
ಇತಿಹಾಸವು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ (ಆದರೆ ಅದು ಇನ್ನೂ ನಮಗೆ ಕಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ) ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಶಾಂತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಯುದ್ಧಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಎಲ್ಲೋ ಉರಿಯುತ್ತಿದೆ. ಯಾರೋ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾರೋ ಸ್ಫೋಟಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಎಲ್ಲರೂ ಅಳಲು ಸಿದ್ಧರಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಅತ್ಯಂತ ನಾಟಕೀಯವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಅವನಿಂದ ದೂರವಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಸಹಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಸ್ವತಃ ಸಹಾಯ ಮಾಡದಿದ್ದಾಗ ಅವನು ತುಂಬಾ ಮನನೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಇವು ಗ್ರಾಹಕ, ಪರಭಕ್ಷಕ, ಅಹಂಕಾರ, ಮೃಗಗಳ ತತ್ವಗಳಾಗಿವೆ. ನೀವು ಯಾರನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಲ್ಲ. ಸುಮ್ಮನೆ ಒದ್ದಾಡುತ್ತಿರುವವರು ಹೊಕ್ಕುಳಂತೆ ಭಾಸವಾದರೆ, ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರನ್ನು ಮೂರ್ಖರು ಮತ್ತು ಆಲಸ್ಯರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಜ್ಞಾನಿಯೊಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾವಂತನಿಗೆ ತಾನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೂರ್ಖ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ತಮಾಷೆಯ ಕನ್ನಡಕ ಮತ್ತು ಕಳಪೆ ಬ್ರೀಫ್‌ಕೇಸ್‌ನಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುತ್ತಾರೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಸ್ನೇಹಪರವಲ್ಲ. ಸಹೋದರರಂತೆ ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ಜನರಂತೆ ಅಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವಲಂಬಿಸಲು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಂಬಲು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಂಬಲು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.
ಈ ಸುಂದರವಲ್ಲದ ಗಾದೆಯು ಅಂತಹ ಅಹಿತಕರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು.
ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಎಂಗೆಲ್ಹಾರ್ಡ್ಟ್
ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ತೋಳಗಳ ಪ್ಯಾಕ್‌ಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಬಹಳ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಬಹಳಷ್ಟು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಜೀವಕ್ಕೆ ನಿಜವಾದ ಬೆದರಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು "ಪ್ಯಾಕ್ ಅಥವಾ ಆದೇಶದಲ್ಲಿ ನಾಯಕನನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು" ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು (ಬಹುಶಃ ಬೇಟೆಗಾರರ ಕಥೆಗಳಿಂದ). "ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಹೋದರರು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಕಚ್ಚುತ್ತಿದ್ದರು, ಈ ಹೋಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಾತು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತೋಳಗಳ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. .
ಮನುಷ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ತೋಳ, ಅಂದರೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಪ್ರಾಣಿಗಳೇ?
ಓಲ್ಗಾ ನೆರೆಟಿನಾ
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: "ತೋಳಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಲು - ತೋಳದಂತೆ ಕೂಗು," ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಮಾನವೀಯವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಮನುಷ್ಯರಾಗಿ ಉಳಿಯಲು. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಒಂದು ಪ್ರಾಣಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವವಿದೆ, ಯಾವುದನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಭ್ರೂಣದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಡಬೇಕು - ಇದು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಆಯ್ಕೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಅಲಿಸಾ ಡಮಲಮಯನ್
ನೀವು ಅಂತಹ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತೀರಿ, ತೋಳಗಳು,
ಜನರು, ಪ್ರಪಂಚವು ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು, ಭಯಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಏನನ್ನು ಬಿತ್ತೇವೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಕೊಯ್ಯುತ್ತೇವೆ. ಕೆಟ್ಟ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅಂತಹ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಿದಾಗ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆಧುನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಉಳಿವಿಗಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ನಾವು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಮನುಷ್ಯರಂತೆ ನೋಡಿಕೊಂಡರೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲ, ನಂತರ ನಾವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಬದುಕುಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಬುಚ್ 007
ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಯಾರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ ಅವನು ಹೇಗೆ ಬೆಳೆದನು, ಅವನು ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು, ಸಮಾಜವನ್ನು ಹೇಗೆ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಅವರನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಸ್ವತಂತ್ರರು. ಒಬ್ಬ ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಹಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ತೋಳ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ತೋಳ ಮತ್ತು ತೋಳ ತೋಳಕ್ಕೆ ಸಹೋದರ ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಲ್ಯಾಟಿನ್‌ಗೆ ಮತ್ತೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸುವುದು ಹೇಗೆ, ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇದು ತುಂಬಾ ನಿಜ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೀಗೆಯೇ
ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅನುವಾದವು ನಿಮಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು ನೀಡಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಬದಲಾವಣೆಗಾಗಿ, ನಾನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸಾಧ್ಯವೇ?
70 ರ ದಶಕದವರೆಗೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತ, ಒಡನಾಡಿ ಮತ್ತು ಸಹೋದರ ಎಂದು ನಮಗೆ ಕಲಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಕ್ರಮೇಣ ಎಲ್ಲವೂ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ತೋಳ ಎಂಬ ಮಾತನ್ನು ಹೋಲಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಈಗ ಅದು ಈಗಾಗಲೇ ಸರಿಸುಮಾರು ಈ ರೀತಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ - ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ... .
ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಹಾಸ್ಯ. ಹಾಸ್ಯವು ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಇದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ:
ತೋಳಗಳ ಪ್ಯಾಕ್ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮೊಲಕ್ಕೆ ಅಭಿನಂದನಾ ಟೆಲಿಗ್ರಾಮ್ ಕಳುಹಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕುತಂತ್ರದಿಂದ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಬದುಕಿದ್ದರು. ನಾವು ಪಠ್ಯವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ, ಅಭಿನಂದನೆಗಳಿಗೆ ನಾನು ಹೇಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಬಹುದು? ?
ಒಡನಾಡಿಗಳ ಗುಂಪೇ ಅಥವಾ ತೋಳಗಳ ಗುಂಪೇ?:)))
ಪಾರ್ವಿಸಿಯಸ್
ಹೋಮೋ ಹೋಮಿನಿ ಲೂಪಸ್ ಎಸ್ಟ್
ಲೂಪಸ್ ಲೂಪೋ ಫ್ರೆಟರ್ ಎಸ್ಟ್
ಹೋಮೋ ಹೋಮಿನಿ ಲೂಪಸ್ ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ಲೌಟಸ್‌ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಹಾಸ್ಯದಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಲೂಪಸ್ ಎಸ್ಟ್ ಹೋಮೋ ಹೋಮಿನಿ ಎಂಬ ರೂಪಾಂತರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶತಮಾನಗಳಿಂದಲೂ, ಈ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅನೇಕ ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಾಫ್ರೇಸ್‌ಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಹೋಮೋ ಹೋಮಿನಿ ಡ್ಯೂಸ್ ಎಸ್ಟ್ ಅಥವಾ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಹೋಮೋ ಹೋಮಿನಿ ಲೂಪಸ್, ಫೆಮಿನಾ ಫೆಮಿನೇ ಲೂಪಿಯರ್. ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋದಲ್ಲಿ ಹೋಮೋ ಹೋಮಿನಿ ಮಾನ್ಸ್ಟ್ರಮ್ನ ರೂಪಾಂತರವಿದೆ, ಮನುಷ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ. ಹೋಮೋ ಹೋಮಿನಿ ಅಮಿಕಸ್ ಎಸ್ಟ್ ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಯು ಇತ್ತೀಚಿನ ಪ್ಯಾರಾಫ್ರೇಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, CPSU (1961) ನ XXX ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, “ಕಮ್ಯುನಿಸಂನ ಬಿಲ್ಡರ್‌ಗಳ ನೈತಿಕ ಸಂಹಿತೆಯ” ತತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಓದಲಾಗಿದೆ: “ಮಾನವೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವ ಜನರು: ಮನುಷ್ಯ ಸ್ನೇಹಿತ, ಒಡನಾಡಿ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಸಹೋದರ,” ಅಂದರೆ, ಹೋಮೋ ಹೋಮಿನಿ ಅಮಿಕಸ್ ಸೋಡಾಲಿಸ್ ಫ್ರಾಟರ್ಕ್ ಎಸ್ಟ್
ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಅವರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಣದೋಷವು ಲುಪಿಯಾಗಿರಬಾರದು, ಆದರೆ ಲೂಪೋ ಆಗಿರಬೇಕು
ಮನುಷ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ತೋಳ ಏಕೆ?
ಜಾನ್ ದಿನ್
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರ ಜನರಂತೆ ಬಹುತೇಕ ಒಂದೇ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ - ಹಣ, ಆಹಾರ, ಬಟ್ಟೆ, ನಿದ್ರೆ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ, ಮನರಂಜನೆ, ಜ್ಞಾನ, ಶಕ್ತಿ, ಶಕ್ತಿ, ಇತ್ಯಾದಿ - ಮತ್ತು ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಇತರ ಜನರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. , ಬದುಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ. ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ.
ಇದು ಮುಗಿದಿದೆ!
(ಸಿ) ಆಂಡ್ರೆ ಬೆನ್ ವಾಡಿಮ್ ಮಕರೆವಿಚ್ - ಅವನನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ?
ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಮ್ಮ ದಾರಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೆವು,
ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಬದುಕಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ದೂರವನ್ನು ತಲುಪಲು ನಾವು ಆತುರದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ
ಮತ್ತು ನಾವು ತಡವಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ
ಕೇವಲ ಒಂದು ಕ್ಷಣ.
ಚಳಿಗಾಲವು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸುತ್ತಿದೆ,
ಮತ್ತು ಅವಳ ದಿನಗಳು ದೂರವಿಲ್ಲ.
ನದಿಯು ಬೂದು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದೆ,
ಮತ್ತು ಬಲೆಗಳು ಒಣಗುತ್ತವೆ
ಮೀನುಗಾರರು.
ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ -
ನಾವು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೇವೆ.
ಯುಗ ಯುಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಿ
ಬರುತ್ತಿದೆ
ಒಂದು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ.
ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನ ಹೊಳಪು ಮಾಡಬೇಡಿ!
ಮತ್ತು ನಾನು ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ
ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ನೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನೀವೇ ಆಟವಾಡಿ
ಕೆರಳಿದ ಗುಲಾಮರ ನಾಡಿನಲ್ಲಿ.
ನಮಸ್ಕಾರ. ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳಿ, "ದೇವರ ಮುಂದೆ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಸಮಾನರು" ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥವೇನು? ಹಾಗಾದರೆ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಕಾಣಬೇಕೆ? ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿಲ್ಲವೇ? ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯೆಂದರೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕೇ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಗೌರವಿಸಬೇಕು? ತುಂಬಾ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಸೆರ್ಗೆಯ್.
ಆರ್ಚ್ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಇಲ್ಯಾಶೆಂಕೊ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ:
ಹಲೋ, ಸೆರ್ಗೆ!
ಇದರರ್ಥ ಭಗವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೃದಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಬಾಹ್ಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅವನು ಯಾವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಭಗವಂತ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ದೇವರ ಪ್ರತಿರೂಪ ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಮಾನರು, ಮತ್ತು ಇದರರ್ಥ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ ಅಥವಾ ಉತ್ತಮವಾಗಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಪಾಪಿಗಳು, ಆದರೆ ಮಹಾನ್ ಪಾಪಿ ಕೂಡ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಸಂತನಾಗಬಹುದು - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪೂಜ್ಯ ಮೇರಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ನೀವು ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಓದಬಹುದು). ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಈ ತೀರ್ಪು ತುಂಬಾ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿರಬೇಕು. ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಅರ್ಹತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಾರದು ಮತ್ತು ನಾವು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಈ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು. ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಭಗವಂತನ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ನಾವು ಗೌರವಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಈ ಗೌರವವು ನಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಬೇಕು: ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಈ ಚಿತ್ರವು ವಿರೂಪಗೊಳ್ಳದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ವರ್ತಿಸಬೇಕು.
ವಿಧೇಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ಆರ್ಚ್ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಇಲ್ಯಾಶೆಂಕೊ.
ಇದನ್ನೂ ಓದಿ
"" ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀವು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ ದುರದೃಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿ"?
ಬಹುಶಃ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಾಗರಿಕನು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆಯಾದರೂ ಈ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಘಟಕವನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಯಾರಾದರೂ ಈ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ. ದುರದೃಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿ"ಅವರಿಗೆ ಅಥವಾ ಅವನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಭಾಷಾವೈಶಿಷ್ಟ್ಯ"ದುರದೃಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿ"ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳದ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಕಳೆದುಹೋಗಿರುವ ಮತ್ತು ಏನನ್ನೂ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸದ ಜನರನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ಮಾತು ಹೆಚ್ಚು ದುಃಖದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅಂತಹ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡದಿರುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಅವರ ಕೈಯಿಂದ ಬೀಳುತ್ತದೆ.
ಸಾರವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಮತ್ತೊಂದು ನುಡಿಗಟ್ಟು ಘಟಕವಿದೆ: " "ದುರದೃಷ್ಟಕರ" ಜನರೊಂದಿಗೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಉತ್ತಮ.".
"ದುರದೃಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ಛದ ಇತಿಹಾಸ
ಈ ಪದಗುಚ್ಛದಿಂದ ಪದಗಳ ಬೇರುಗಳನ್ನು ನೀವು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದರೆ, ನೀವು "ಮಾರ್ಗ" ಪದವನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಬಹುದು, ಅಂದರೆ ರಸ್ತೆ.ಮಾತಿನ ಅರ್ಥದ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯ ಅರ್ಥ " ದುರದೃಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು, ಇಳಿಜಾರಾದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹೋದನು ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿದೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಈ "ಮಾರ್ಗ" ಎಂಬ ಪದವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ನಂತರ ರಾಜಮನೆತನದ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ಥಾನವು ಸರಳವಾಗಿರಬಾರದು, ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮತ್ತು ಲಾಭದಾಯಕವಾಗಿರಬಾರದು.
ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸ್ಟೇಬಲ್‌ಮಾಸ್ಟರ್‌ನ ಸ್ಥಾನವು ಗಾಡಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಮನೆತನದ ಕುದುರೆಗಳಿಗೆ ಗ್ಯಾರಂಟಿ ಎಂದರ್ಥ, ಫಾಲ್ಕನರ್‌ನ ಸ್ಥಾನವು ರಾಜ ಬೇಟೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಮತ್ತು ಬೇಟೆಗಾರನ ಮಾರ್ಗವು ಹೌಂಡ್ ಬೇಟೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಜ ಬೇಟೆಗಾರರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ.
ಇದು ಬಹಳ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಮತ್ತು ಬಹಳ ಲಾಭದಾಯಕವಾಗಿತ್ತು, ಅನೇಕ ಹುಡುಗರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅಂತಹ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ರಾಜನನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ಆಕರ್ಷಿಸಿದ ಅದೃಷ್ಟವಂತರು ಇದ್ದರು. ದುಷ್ಟ ವ್ಯಂಗ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣ" ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಎಂದು ಕರೆದರು" ದುರದೃಷ್ಟ ಜನರು".
ಸಮಯ ಕಳೆದಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ನುಡಿಗಟ್ಟು " ದುರದೃಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿ"ಜನರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಾಮಪದವಾಯಿತು, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.
ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು.
ಮನುಷ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ತೋಳ (ಹೋಮೋ ಹೋಮಿನಿ ಆನ್‌ಸ್ಟ್ರಮ್) - ತೋಳಗಳನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಏಕೆಂದರೆ, ಅವರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ಭಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಸಮಾಜದ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಲಿಖಿತ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು, ಬಲಶಾಲಿಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಾಡಿನ ಕಾನೂನನ್ನು ಇರಿಸುವುದು ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿರುವ ಜನರು ಅಂತಹ ರಾಕ್ಷಸರಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ದೇವರ ಕುರಿಮರಿಗಳಾಗಿವೆ."ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪು ಫಾಂಟಾಂಕಾ ದಡದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ ಮತ್ತು ದೂರವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಕಪ್ಪು ಜನಸಂದಣಿಯಿಂದ ಕಿಕ್ಕಿರಿದ ಸೇತುವೆಯ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಶಾಂತವಾಗಿ, ಅಸಡ್ಡೆಯಿಂದ ತರ್ಕಿಸುತ್ತಾರೆ:
- ಕಳ್ಳರು ಮುಳುಗಿದ್ದಾರೆ.
- ನೀವು ಬಹಳಷ್ಟು ಹಿಡಿದಿದ್ದೀರಾ?
- ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ - ಮೂರು.
- ಒಬ್ಬ, ಯುವಕ, ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು.
- ಸಾವಿಗೆ?
- ಹಾಗಾದರೆ ಹೇಗೆ?
- ಅವರನ್ನು ಹೊಡೆದು ಸಾಯಿಸಬೇಕು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವರು ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ ...
ಗಟ್ಟಿಯಾದ, ಬೂದು ಕೂದಲಿನ ಮನುಷ್ಯ, ಕೆಂಪು ಮುಖದ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಕಟುಕನಂತೆ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ:
- ಈಗ - ಯಾವುದೇ ವಿಚಾರಣೆ ಇಲ್ಲ, ಅಂದರೆ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಬೇಕು ...
ಕೆಲವು ಚೂಪಾದ ಕಣ್ಣುಗಳ, ಕಳಪೆ ಚಿಕ್ಕ ಮನುಷ್ಯ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ:
- ಇದು ತುಂಬಾ ಸರಳವಲ್ಲ - ನೀವೇ ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ?
ಬೂದು ಕೂದಲಿನ ಮನುಷ್ಯ ಸೋಮಾರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವನತ್ತ ನೋಡದೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ:
- ಸರಳವಾದದ್ದು ಉತ್ತಮ. ಯದ್ವಾತದ್ವಾ, ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ.
- ಚು, ಕೂಗು!
ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಮೌನವಾಗಿದ್ದರು, ಕೇಳಿದರು. ದೂರದಿಂದ, ನದಿಯಿಂದ, ಕಾಡು, ವಿಷಣ್ಣತೆಯ ಕೂಗು ಬರುತ್ತದೆ. (ನ್ಯೂ ಲೈಫ್ ನ್ಯೂಸ್ ಪೇಪರ್ ನಂ. 207 ಜನವರಿ 3, 1918)
"ನಂತರ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ವಿವಸ್ತ್ರಗೊಳಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಒಡ್ಡುಗಳ ಮೂಲಕ ಕಂದರದ ಅಂಚಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು, ಅದರ ಎದುರು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಮೆಷಿನ್ ಗನ್ನರ್ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸುಸಜ್ಜಿತ ಮರದ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತರು. ಮೆಷಿನ್ ಗನ್‌ನ ದಯೆಯಿಲ್ಲದ ಕಠಾರಿ ಬೆಂಕಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಕೈವ್ ಪೊಲೀಸರು ಗೊಂದಲಮಯ, ಬೆತ್ತಲೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಚಲಿತರಾದ ಜನರನ್ನು ಕೋಲುಗಳು, ಚಾವಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಒದೆತಗಳಿಂದ ಓಡಿಸಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಬರಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಓರಿಯಂಟ್ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಹೃದಯವಿದ್ರಾವಕ ಅಳುಗಳು, ಪೋಲೀಸರ ಕಿರುಚಾಟಗಳು: "ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಚಲಿಸು!", ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಮನವಿಗಳು, ಮರಣದಂಡನೆಕಾರರಿಗೆ ಶಾಪಗಳು, ಧ್ವನಿವರ್ಧಕಗಳಿಂದ ಧಾವಿಸುವ ವಾಲ್ಟ್ಜ್‌ಗಳ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮುಳುಗಿದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು, ವಿಮಾನದ ಇಂಜಿನ್‌ನ ರಂಬಲ್ ವರ್ಷವಿಡೀ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ ..." (ಎಂ. ವಿ. ಕೋವಲ್ "ದಿ ಟ್ರಾಜಿಡಿ ಆಫ್ ಬೇಬಿನ್ ಯಾರ್... ")
“ರೈಲ್ವೆ ಕಂಪನಿಗಳು ಪ್ರಯಾಣಿಕರಿಗೆ ಮನರಂಜನೆ ನೀಡಲು ಲೈವ್ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದವು. ರೈಲು ಹಿಂಡಿನ ಗುಂಡೇಟಿನೊಳಗೆ ಬಂದಾಗ, ಅದು ನಿಧಾನವಾಯಿತು ಅಥವಾ ನಿಂತಿತು, ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ಉರುಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಕಂಪನಿಯು ಒದಗಿಸಿದ ಬಂದೂಕುಗಳು ಮತ್ತು ಮದ್ದುಗುಂಡುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ವ್ಯಾಯಾಮ ಮಾಡಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು. ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಮೋಜು ಮಾಡುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಶವಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಯಲಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೆಲವು ರೈಲು ಪರಿಚಾರಕರು ತಮ್ಮ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ಮುಂದಿನ ಊಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಂಗಸರು ಮತ್ತು ಮಹನೀಯರಿಗೆ ಹಲವಾರು ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದರು ... ಚರ್ಮ ಬೇಟೆಗಾರರಿಂದ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ, ಹಾಗೆಯೇ ಸರಳವಾಗಿ "ಕ್ರೀಡಾಪಟುಗಳು" ಪಶ್ಚಿಮವನ್ನು ಭೇದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, 3 ಮಿಲಿಯನ್ 158 ಸಾವಿರ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು! 1887 ರಲ್ಲಿ, ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದಿ ವಿಲಿಯಂ ಮಶ್ರೂಮ್ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ಬಫಲೋ ಟ್ರೇಲ್ಸ್ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಗೋಚರಿಸಿತು, ಆದರೆ ಜೀವಂತ ಕಾಡೆಮ್ಮೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಉದಾತ್ತ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ತಲೆಬುರುಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಳೆಗಳು ಮಾತ್ರ ಬಿಸಿಲಿನಲ್ಲಿ ಬಿಳುಪುಗೊಂಡವು" ("ದ ಎಂಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಬಫಲೋ ಟ್ರಯಲ್." "ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ" ಸಂಖ್ಯೆ. 7 1988)
"ಮನುಷ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ತೋಳ" ಎಂಬ ಪೌರುಷದ ಮೂಲ
ಈ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ರೋಮನ್ ಬರಹಗಾರ ಟೈಟಸ್ ಮ್ಯಾಕಿಯಸ್ ಪ್ಲೌಟಸ್ "ಕತ್ತೆಗಳು" ("ಅಸಿನಾರಿಯಾ") ನ ಹಾಸ್ಯದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.
"ಮರ್ಕೇಟರ್:...ನನ್ನನ್ನು ಸೆಡ್ ಟೆಮೆನ್
ನಮ್ಗ್ವಾಮ್ ಸೆಡ್ ಟ್ಯಾಮೆನ್ ಮೆ ನಮ್ಕ್ವಾಮ್ ಹೋಡಿ ಇಂಡ್ಯೂಸಸ್, ಯುಟ್ ಟಿಬಿ ಕ್ರೆಡಮ್ ಈ ಅರ್ಜೆಂಟಮ್ ಇಗ್ನೋಟೋ.
ಲೂಪಸ್ ಈಸ್ಟ್ ಹೋಮೋ ಹೋಮಿನಿ, ನಾನ್ ಹೋಮೋ, ಕ್ವೋಮ್ ಕ್ವಾಲಿಸ್ ಸಿಟ್ ನಾನ್ ನೋವಿಟ್"
“ವ್ಯಾಪಾರಿ:...ಆದರೆ ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದೆ ನಿಮಗೆ ಹಣ ನೀಡುವಂತೆ ನನ್ನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲ! ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ತೋಳ, ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಅಪರಿಚಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಟೈಟಸ್ ಮ್ಯಾಕಿಯಸ್ ಪ್ಲೌಟಸ್ (c. 254–184 BC) ಮತ್ತು ಅವನ ಹಾಸ್ಯ "ಕತ್ತೆಗಳು"
ರೋಮನ್ ಕವಿ, ನಾಟಕಕಾರ. ಅವರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಮಾಹಿತಿ ಇದೆ. ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಅವರ ಹಲವಾರು ಕೃತಿಗಳ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ಅವರು ರೋಮನ್ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಪ್ರಪಂಚ, ಅದರ ದೃಶ್ಯಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಸುಮಾರು ನೂರ ಮೂವತ್ತು ಹಾಸ್ಯಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ಪ್ಲೌಟಸ್ ಅನ್ನು ಅರಿಸ್ಟೋಫೇನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ನ ಪೂರ್ವವರ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ಲೌಟಸ್‌ನ ಹಾಸ್ಯಗಳ ಕಥಾವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಜೀವನದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅನೇಕ ಸ್ಥಳೀಯ ವಿವರಗಳು, ಜಾನಪದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಶ್ಲೇಷೆಗಳು, ದ್ವಂದ್ವಾರ್ಥತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೀತಿಯ ಹಾಸ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಗ್ರೀಕ್ ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ಹಾಸ್ಯ "ಕತ್ತೆಗಳು", ಒಂದು ಮುನ್ನುಡಿ, ಐದು ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಹದಿನಾಲ್ಕು ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಪ್ಲೌಟಸ್ ಅವರ ತಡವಾದ ಕೆಲಸದ ಅವಧಿಗೆ ಹಿಂದಿನದು:
"ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಹಳೆಯ ತಂದೆ,
ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮಗ ಸ್ವಲ್ಪ ಹಣವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸಿದನು.
ಲಿಬಾನ್ ಮತ್ತು ಲಿಯೊನಿಡಾಸ್, ಚುರುಕಾದ ಗುಲಾಮರು,
ಅವರು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಇಪ್ಪತ್ತು ಗಣಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು,
ಕತ್ತೆಗಳಿಗೆ ಹಣ ಕೊಡಲು ಬಂದಿರುವುದಾಗಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಗೆ ವಂಚಿಸಿದ.
ಮತ್ತು ಮಗ ಮತ್ತು ತಂದೆ ಹಣವನ್ನು ಗೆಳತಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು.
ಒಬ್ಬ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಅವರಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದನು.
ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ "ಮನುಷ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ತೋಳ" ಎಂಬ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಘಟಕದ ಬಳಕೆ
-
“ಯಾವುದಾದರೂ ನಿಷ್ಠುರವಾಗಿದೆಯೇ? ಆಲ್ಟರ್ ಹೋಮೋ (ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಯಾರು ಹೆಚ್ಚು ಶತ್ರು? ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ"(ಪಬ್ಲಿಯಸ್ ಸಿರಸ್ "ವಾಕ್ಯಗಳು")
-
"ಏಪ್ರಿಲ್ ಭಯಾನಕವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ವರ್ಣನಾತೀತ ಗಾಬರಿಯ ತಿಂಗಳು. ಸುತ್ತಲೂ ಎಲ್ಲವೂ ಮೋಡ, ಗೊಂದಲ, ನನ್ನ ಕಿವಿ ಅಥವಾ ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆಯ ಮೂಲಕ ಒಂದು ಸ್ಟ್ರೀಮ್ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹಾದುಹೋಯಿತು: ಹೋಮೋ ಹೋಮಿನಿ ಲೂಪಸ್. ನಂಬಲಸಾಧ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಕೇಳಿರದ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಹೇಳಲಾಯಿತು, ಕೂಗಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು.(M. E. ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ "ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ. ಮೇ ಮೊದಲ")
-
"ಪ್ರಸ್ತುತ ಕರಾವಳಿ ಹಡಗು ಸಾಗಣೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಒಡನಾಡಿಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಬೃಹದಾಕಾರದ ಕಡಲುಗಳ್ಳರ ಹಡಗುಗಳ ಹಿಂದಿನ ಅಲೆಮಾರಿತನದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಎಷ್ಟು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ, ಅವರ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯವೆಂದರೆ ಹೋಮೋ ಹೋಮಿನಿ ಆನ್‌ಸ್ಟ್ರಮ್."(ವಿ. ಹ್ಯೂಗೋ "ಟಾಯ್ಲರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೀ")
-
"ಸ್ಟೆಬೆಲ್ಸ್ಕಿ ಮಾತ್ರ, ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಅವನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಲಗಿದ್ದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಶಾಂತವಾಗಿ ತನ್ನ ಬ್ರೆಡ್ ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು, ಸಣ್ಣ ಸಾಸೇಜ್ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ತಿಂಡಿ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಕೋಶದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ, ಕಿವುಡ ಮೌನವಾದಾಗ, ಅವನು ಆಂಡ್ರೇ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ ಕೈ ಬೀಸಿದನು. ಕೋಶದ ಸುತ್ತಲೂ ಅವನ ಕೈ, ಹೇಳಿದರು: - ಹೋಮೋ ಹೋಮಿನಿ ಲೂಪಸ್ ಎಸ್ಟಲ್"(ಇವಾನ್ ಫ್ರಾಂಕೊ)
-
"ಅವರು ತಮ್ಮ ದಿನಚರಿಯನ್ನು ತೆರೆದು ಬರೆದರು: "ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯದ ಸೂರ್ಯ ಅಸ್ತಮಿಸಿದ್ದಾನೆ. ನಮ್ಮ ಉತ್ತರ ಬಾರ್ಡ್ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವನ ಜೊತೆಗೆ ಕಾವ್ಯವೂ ಮಾಯವಾಯಿತು. ಹೌದು, ನಮ್ಮ ವ್ಯಾಪಾರದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇದು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. "ಹೋಮೋ ಹೋಮಿನಿ ಲೂಪಸ್ ಎಸ್ಟ್"(ಬಿ. ಎಂ. ಐಖೆನ್‌ಬಾಮ್, ಅಮರತ್ವದ ಮಾರ್ಗ")
-
"ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಒಂದು ತಪ್ಪು. ನಾವು ನಾಗರಿಕತೆಯಿಂದ ದೂರ ಸರಿದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಹಾಬ್ಸ್ ಹೇಳಿದ್ದು ಸರಿ: ಹೋಮೋ ಹೋಮಿನಿ ಲೂಪಸ್"(ಜಿ. ಫ್ಲೌಬರ್ಟ್)