ನೈತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುವುದರ ಅರ್ಥವೇನು? ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು

ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ನೀತಿಗಳು ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಪದಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ನಿಯಮಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು. ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ: ನೈತಿಕತೆ?

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ನೈತಿಕತೆಯು ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ವರ್ತನೆ, ಇದು ವಿಶೇಷ ತತ್ವಗಳು, ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಅವಳು ಶಕ್ತಳು. ನಾವು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ನಿಮಿಷವೂ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ನೈತಿಕತೆಯ ಮಟ್ಟವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಬಹುದು. ಇದು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರ ಕಡೆಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವರ್ತನೆ ಎರಡರಲ್ಲೂ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಮಾಜವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಇನ್ಕ್ಯುಬೇಟರ್‌ನಿಂದ ಹೊರಬಂದಂತೆ ಕಾಣಬೇಕು ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ನಾವು ಇರಬೇಕು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಾಕಾರವಾಗಿರಬೇಕು, ಆದರೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಕಾರವಾಗಿರಬೇಕು. ಯಾವುದೇ ಟೆಂಪ್ಲೆಟ್ಗಳಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದದ್ದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರೂ ಇತರ ಜನರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ನಾವು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಅಂತಹ ಸ್ಥಾನವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರಾಶೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ವರ್ಷಗಳು ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಬಲವಾಗಿವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಾವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತೇವೆ. ನಿಷ್ಠೆಯು ಕಪಟವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ದಯೆಯು ವಂಚನೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜೀವನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಏನು, ಹಾಗೆಯೇ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವುದು. ಇದು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ನಾವು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅಲ್ಲ.

ನೈತಿಕತೆ ಎಂದರೇನು? ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರೂಪಿಸುವುದು? ಅಂತಹ ಒಂದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಇದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳು ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ದಯೆ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಕೊರತೆ, ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ, ಉದಾರತೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಶಾಂತಿಯುತತೆ, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ, ಸಭ್ಯತೆ ಇತ್ಯಾದಿ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಗುಣಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಹೆಸರಿಸಬಹುದು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಗೌರವದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಮರೆಯಬಾರದು. ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವವಿಲ್ಲದೆ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನೈತಿಕತೆ ಎಂದರೇನು? ನಾವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವೃತ್ತಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಸೈನಿಕನಿಗೆ ಧೈರ್ಯವಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ನೈತಿಕ ಗುಣವೆಂದರೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.

ಮಗು ಅಥವಾ ವಯಸ್ಕರಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಗುಣಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸಾಧಿಸುವುದು ಹೇಗೆ? ಇದು ಸರಳವಾಗಿದೆ: ಸೂಕ್ತವಾದ ಪಾಲನೆಯು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಲು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವು ಒಂದು ಸಂಕೀರ್ಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿರಬೇಕು. ಇದು ನಿರಂತರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದು, ವಿರಾಮಗಳು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ. ಇದು ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ನಡುವಿನ ನಿಕಟ ಸಂವಾದವಾಗಿದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಕನು ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ನೈತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಸುಲಭದ ಕೆಲಸವಲ್ಲ; ಇದಕ್ಕೆ ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂಲಕ, ಅನೇಕ ಶಿಕ್ಷಕರು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಏಕೆ? ಹೌದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ, ಈ ಜನರಿಗೆ ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಗುರುತನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು ಅಷ್ಟು ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಕರು ವಿವಿಧ ಜೀವನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ತೋರಿಸಬೇಕು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಬೇಕು. ಆಧುನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ವಿಧಾನಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಈ ಅಥವಾ ಆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಿದ್ಧತೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದು ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ, ಕೆಲವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅದು "ನಿದ್ರಿಸುತ್ತದೆ" ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಅದು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಅವಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಬಹುದು. ವಿಧಾನಗಳು ಹಲವಾರು. ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಉತ್ತಮ, ದಯೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ.

ನೈತಿಕತೆಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮಾನದಂಡಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಯಕೆಯಾಗಿದೆ. ನೈತಿಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಇವು ಸಭ್ಯ ಮಾನವ ಜೀವನದ ಆಳವಾದ ಕಾನೂನುಗಳಾಗಿವೆ. ನೈತಿಕತೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಲ್ಪನೆ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಶೈಲಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ನೈತಿಕತೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಇದು ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಾನವತಾವಾದದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕೋಡ್ ಅನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ನೈತಿಕತೆ ಎಂದರೇನು

ನೈತಿಕತೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಇದು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಆರೋಗ್ಯಕರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಗೆ ಅರಿವಿನ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ: ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಆಧಾರಿತ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇಂದಿನ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ನೈತಿಕತೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ನೈತಿಕತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಅದರ ಮೂಲವನ್ನು "ಪಾತ್ರ" - ಪಾತ್ರದಿಂದ ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ನೈತಿಕತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮೊದಲ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು 1789 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು - "ರಷ್ಯನ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ನಿಘಂಟು".

ನೈತಿಕತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ವಿಷಯದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ದಯೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಸಭ್ಯತೆ, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ, ಔದಾರ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದರಿಂದ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಗುಣಗಳನ್ನು ತರಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಮೂದಿಸಬೇಕು. ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಿಗೆ, ನೈತಿಕತೆಯು ವಿಭಿನ್ನ ಗುಣಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸೈನಿಕನು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ನ್ಯಾಯಯುತ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು, ಶಿಕ್ಷಕನಾಗಿರಬೇಕು. ರೂಪುಗೊಂಡ ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವಿಷಯದ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿರ್ದೇಶನಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ನೈತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ವರ್ತನೆ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವರು ನಾಗರಿಕ ವಿವಾಹವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇತರರಿಗೆ ಇದನ್ನು ಪಾಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ನೈತಿಕತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅದರ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಬೇಕು. ಆಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯನ ನೈತಿಕತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ವಿರೂಪಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಭ್ರಷ್ಟಗೊಂಡಿದೆ.

ನೈತಿಕತೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣವಾಗಿದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ನೈತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಯಂ-ಕೇಂದ್ರಿತ ಭಾಗ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗದ ನಡುವಿನ ಸುವರ್ಣ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ವಿಷಯವು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಆಧಾರಿತ, ಮೌಲ್ಯ-ನಿರ್ಧರಿತ ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬ ನೈತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ, ತನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಆರಿಸುವಾಗ, ತನ್ನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ರೂಪುಗೊಂಡ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲವರಿಗೆ, ನೈತಿಕತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸಾವಿನ ನಂತರ "ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಟಿಕೆಟ್" ಗೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ವಿಷಯದ ಯಶಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ರೀತಿಯ ಜನರಿಗೆ, ನೈತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯು ಪಾಪಗಳ ಆತ್ಮವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಅದು ಅವರ ಸ್ವಂತ ತಪ್ಪು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಹಾಕುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಡೆತಡೆಯಿಲ್ಲದ ಜೀವಿ, ಅವನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನೈತಿಕತೆ, ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿ, ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದು, ಒಂದು ಜಾತಿಯಾಗಿ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಖಾತರಿಯಾಗಿದೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೈತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಮಾನವೀಯತೆಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅನಿಯಂತ್ರಿತತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣವಾದವು ಸಮಾಜದ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿ ನೈತಿಕತೆಯ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವ ಪರಿಣಾಮಗಳಾಗಿವೆ. ಅನೈತಿಕ ಸರ್ಕಾರವು ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದರೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಾಷ್ಟ್ರ ಅಥವಾ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನ ಸಾವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಜನರ ಜೀವನ ಸೌಕರ್ಯದ ಮಟ್ಟವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಸಂರಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧ ಸಮಾಜವೆಂದರೆ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯು ಮೊದಲು ಬರುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ನೈತಿಕತೆಯು ಆಂತರಿಕ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೈತಿಕತೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಗಳ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದ್ದು, ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ರೂಢಿಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾನವ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಮಾನದಂಡಗಳು ನಿಷ್ಪಾಪ, ಒಳ್ಳೆಯದು, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ವರ್ಗಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಆಧರಿಸಿವೆ. ಮಾನವೀಯ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ನೈತಿಕತೆಯು ವಿಷಯವು ಮಾನವನಾಗಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ನೈತಿಕತೆಯ ನಿಯಮಗಳು

ದೈನಂದಿನ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ, ನೈತಿಕತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಒಂದೇ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ರೂಪಿಸುವ ಕೆಲವು ನಿಯಮಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು. ಹೀಗಾಗಿ, ನೈತಿಕ ನಿಯಮಗಳು, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಇವುಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳು, ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ "ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾನೂನುಗಳು". ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನೈತಿಕ ನಿಯಮಗಳು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ವಿಫಲವಾದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸದ ವಿಷಯದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೋಶೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ನಡುವಿನ ನೇರ ಸಂವಹನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ 10 ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ನೈತಿಕತೆಯ ನಿಯಮಗಳ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಧರ್ಮವು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ನಿಯಮಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ಒಂದು ಛೇದಕ್ಕೆ ಕುದಿಯುತ್ತಾರೆ: ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಅನೇಕ ಜನರು ನೈತಿಕತೆಯ ಆಧಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ "ಸುವರ್ಣ ನಿಯಮ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಇದರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ಸೂತ್ರೀಕರಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ಸಾರವು ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಈ "ಸುವರ್ಣ ನಿಯಮ" ವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು. ಈ ನಿಯಮವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ತಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಮಾನರು, ಹಾಗೆಯೇ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಬಯಕೆ. ಈ ನಿಯಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ವಿಷಯವು ಅದರ ಆಳವಾದ ತಾತ್ವಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು "ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಕಲಿಯಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಈ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ವಿಷಯವು ಅಂತಹ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆಯೇ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತದೆ. ಗೋಲ್ಡನ್ ರೂಲ್ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಈ ನೈತಿಕ ನಿಯಮವನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಚಿಂತಕರು ರೂಪಿಸಿದ್ದರೂ, ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇದು ಅದರ ಉದ್ದೇಶದ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. "ನೀವು ನಿಮಗಾಗಿ ಏನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಬೇರೆಯವರಿಗೆ ಮಾಡಬೇಡಿ" - ನಿಯಮವು ಅದರ ಮೂಲ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ಮೊದಲ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಆಗ ಪ್ರಾಚೀನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯ ಕ್ರಾಂತಿ ನಡೆಯಿತು. ಆದರೆ ನೈತಿಕ ನಿಯಮದಂತೆ, ಇದು ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅದರ "ಗೋಲ್ಡನ್" ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಈ ಆದೇಶವು ವಿವಿಧ ಸಂವಹನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದ ಪ್ರಕಾರ ಜಾಗತಿಕ ನೈತಿಕ ತತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಅದರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಸಾಬೀತಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಇದನ್ನು ಮಾನವ ನೈತಿಕತೆಯ ಅಡಿಪಾಯವೆಂದು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಇದು ನೈತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನವೀಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ.

ನೈತಿಕತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ

ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜವನ್ನು ನೋಡುವಾಗ, ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಅವನತಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸುವುದು ಸುಲಭ. ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಜಗತ್ತು ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲಾ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹಠಾತ್ ಕುಸಿತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, ಇದು ಮಾನವೀಯ ಮಾನವೀಯತೆಯ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಈ ಕುಸಿತವು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಅನೇಕ ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ವಿವಿಧ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜನರು ನೈತಿಕತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದದ್ದನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತಿ ವಿವೇಕದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಭಯಭೀತಗೊಳಿಸುವ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವರು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಭಯದಲ್ಲಿದ್ದ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಫೇರೋಗಳು ಯೋಚಿಸಲಾಗದ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಎಲ್ಲಾ ನವಜಾತ ಹುಡುಗರನ್ನು ಕೊಂದರು. ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾನೂನುಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ, ಅದರ ಅನುಸರಣೆ ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಾರವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಗೌರವ, ಘನತೆ, ನಂಬಿಕೆ, ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ, ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ, ನಿಷ್ಠೆ - ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೇಶನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಗುಣಗಳು, ದೇವರ ನಿಯಮಗಳ ಭಾಗವು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ತಲುಪಿದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಸಮಾಜವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಜ್ಞೆಗಳಿಂದ ವಿಚಲನಗೊಳ್ಳಲು ಒಲವು ತೋರಿತು, ಇದು ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ವಿಶ್ವ ಯುದ್ಧಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರ ನೈತಿಕತೆಯ ಅವನತಿಯ ಯುಗವು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ; ಈ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ಜೀವನವು ಅಪಮೌಲ್ಯವಾಯಿತು. ಜನರು ಬದುಕಬೇಕಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಎಲ್ಲಾ ನೈತಿಕ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕಿದವು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಜೀವನದಂತೆಯೇ ಅಪಮೌಲ್ಯಗೊಳಿಸಿದವು. ಅಮಾನವೀಯ ರಕ್ತಪಾತದಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ ನೈತಿಕತೆಗೆ ಹೀನಾಯ ಹೊಡೆತವನ್ನು ನೀಡಿತು.

ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಅವಧಿ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಅದರಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿರುವ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳು. ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ನಿಯಮಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸೋವಿಯತ್ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿನಾಶದ ಜೊತೆಗೆ, ಸಮಾಜದ ನೈತಿಕತೆಯ ಕುಸಿತವು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ನೈತಿಕತೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕುಟುಂಬ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಪತನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಜನಸಂಖ್ಯಾ ದುರಂತ, ವಿಚ್ಛೇದನಗಳ ಹೆಚ್ಚಳ ಮತ್ತು ವಿವಾಹೇತರ ಮಕ್ಕಳ ಜನನವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಕುಟುಂಬ, ಮಾತೃತ್ವ ಮತ್ತು ಪಿತೃತ್ವ, ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮಗುವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಬಗ್ಗೆ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುತ್ತಿವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಕಳ್ಳತನ ಮತ್ತು ವಂಚನೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈಗ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಖರೀದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಮಾರಾಟವಾದಂತೆಯೇ: ಡಿಪ್ಲೊಮಾಗಳು, ಕ್ರೀಡೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಜಯಗಳು, ಮಾನವ ಗೌರವವೂ ಸಹ. ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ನೈತಿಕತೆಯ ಕುಸಿತದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ.

ನೈತಿಕತೆಯ ಶಿಕ್ಷಣ

ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಪ್ರಭಾವದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ವಿಷಯದ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ವಿಷಯದ ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನೈತಿಕತೆಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ನೈತಿಕತೆಯ ಶಿಕ್ಷಣವು ವಿರಾಮಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರದ ಒಂದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರ ನಡುವಿನ ನಿಕಟ ಸಂವಹನ ಮಾತ್ರ. ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ ನೀವು ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನೈತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ; ಇದು ಶ್ರಮದಾಯಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಪೋಷಕರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯೂ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಯಸ್ಸಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಅವರ ಸಿದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಫಲಿತಾಂಶವು ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ನೈತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿದೆ, ಅದು ಅದರ ಭಾವನೆಗಳು, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ, ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಬಹುಮುಖಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಶಿಕ್ಷಣ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಸಾರಾಂಶಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವು ನೈತಿಕತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ರಚನೆ, ಸಮಾಜದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಸಂಪರ್ಕ, ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ನೈತಿಕ ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪರಿಗಣನೆ, ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವು ಶಿಕ್ಷಣದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಪಾಲನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ನಿರಂತರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ವಿಷಯದ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಇರುತ್ತದೆ.

ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅನುಗುಣವಾದ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳು ಯಾವುದೇ ಸಮಾಜದ ನಾಗರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳು ಕುಸಿದಾಗ, ಸಮಾಜವು ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜನರು ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ನಮ್ಮ ಆಧುನಿಕ ನಾಗರಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಗಮನಿಸಬಹುದು, ಇದು ದುರ್ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮುಳುಗುತ್ತಿದೆ. ನೈತಿಕತೆಯು ಕೆಲವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ (ನೈತಿಕ) ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ: ಗೌರವ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ, ಕರ್ತವ್ಯ, ನ್ಯಾಯ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ದಯೆಯ ತತ್ವಗಳು. ನೈತಿಕತೆಯು ಮನುಷ್ಯನ ನಿಜವಾದ ಘನತೆಯ ಸಾರವಾಗಿದೆ.

ನೈತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದರೆ ಈ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವನು ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಗೌರವ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಘನತೆ, ಇತರರಿಗೆ ಗೌರವ, ಸದ್ಭಾವನೆ, ಭಕ್ತಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಂತಹ ಅನುಗುಣವಾದ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅವು ಅವನಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ಪ್ಯಾರಾಫ್ರೇಸ್ ಮಾಡಲು, ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು. ನೈತಿಕತೆಯು ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳು, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಮೌಲ್ಯಗಳು (ದಯೆ, ಅಹಿಂಸೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಗೌರವ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಾನೂನುಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಅನುಸರಣೆಯಾಗಿದೆ.
ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ನೈತಿಕತೆಯಾಗಿದೆ.
ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅದು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ನೈತಿಕತೆ (ನಡತೆಯ ನಿಯಮಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಹಿಂದೆ ಧರ್ಮ, ಆಜ್ಞೆಗಳು (ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಾನೂನುಗಳು) ರೂಪುಗೊಂಡವು, ಆದರೆ ಈಗ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಾಶವಾಗಿವೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅದನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ರೂಪಿಸಬೇಕು.

ನೈತಿಕತೆಯ ಆಧಾರವೇನು? ಯಾವುದು ನೈತಿಕತೆಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಅದನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ
ನೈತಿಕತೆಯ ಆಧಾರವೆಂದರೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾರ್ಗದ ಆಯ್ಕೆ. ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದು ಇದೆಯೇ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಇಲ್ಲಿ ಓದಿ. ಯಾವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಯಾವುದನ್ನು ಯೋಗ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಕೆಟ್ಟದು, ಯಾವುದು ಅನರ್ಹ, ಅವಮಾನಕರ, ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ ಎಂಬ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.
ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಚಾರಗಳ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ನೈತಿಕತೆಯು ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದೆ, ಜನರು ದುರ್ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜವು ವೇಗವಾಗಿ ಕೊಳೆಯುತ್ತಿದೆ.
ನೈತಿಕತೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಅತಿಕ್ರಮಿಸುವ, ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುವ ನಿರ್ಬಂಧಗಳ ಗುಂಪಾಗಿದೆ ಎಂಬ ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಯೂ ಇದೆ. ಇದು ದೊಡ್ಡ ಮೂರ್ಖತನ! ನೈತಿಕತೆಯು ಮೇಲ್ಮುಖ ಚಲನೆಗೆ ವೆಕ್ಟರ್, ಮಾರ್ಗ ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಆತ್ಮವು ಬೆಳೆಯಬಹುದು, ಹೆಚ್ಚಿನ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಬಹುದು, ದುರ್ಗುಣಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಬಹುದು, ಸಂಭವನೀಯ ನೈತಿಕ ಕೊಳೆತ ಮತ್ತು ಅವನತಿ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟತನಕ್ಕೆ ಅವೇಧನೀಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ, ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಗರಿಷ್ಠ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ, ಸಿಬ್ಬಂದಿ, ನಾಗರಿಕರು, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಸಮಾಜದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲನೆಯಲ್ಲಿ, ಮಹಾನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಗಳು ಅವರನ್ನು ತಲುಪಿದವು. ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ನಾಗರಿಕತೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಅನೇಕ ಆಧುನಿಕ ರಾಜ್ಯಗಳು ಸಹ ಇನ್ನೂ ಬಹಳ ದೂರ ಹೋಗಬೇಕಾಗಿದೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಬಗ್ಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಯೋಗ್ಯ, ಬಲಶಾಲಿ, ಯಶಸ್ವಿ, ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಅತ್ಯಲ್ಪ, ಪತಿತ, ಮೂರ್ಖ ಮತ್ತು ಅಸಹಾಯಕನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಜ್ಞಾನವು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಬೇಡಿಕೆಯಿದೆ!
ತಾತ್ತ್ವಿಕವಾಗಿ, ರಾಜ್ಯವು ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಮಾಡಬೇಕು. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ, ಮಹಾನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನೈಟ್ಲಿ ಆದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಮಾಡಿದಂತೆ ಯೋಗ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ನೈತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ, ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತನನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.
ನಿಮಗಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನಾನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಏನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ!

ನೈತಿಕ ಜೀವನವಿಲ್ಲದೆ ಮನುಷ್ಯನ ನಿಜವಾದ ವಿಕಾಸ ಅಸಾಧ್ಯ, ಅವನು ವಾಸಿಸುವ ಸಮಾಜದ ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಅಧೀನ; ಉನ್ನತ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳು, ಗೌರವ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ, ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು, ಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರ ಜ್ಞಾನೋದಯ...

ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ನಾನು ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ: ಮಾನವ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅವನ ವಿಕಾಸದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ಪ್ರಶ್ನೆ. ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲು, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲುವುದು ಮೊದಲು ಅಗತ್ಯ. "ನೈತಿಕ"ಮತ್ತು "ವಿಕಾಸ".

ನೈತಿಕ- ಇದು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಜೀವನ, ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಮ್ಮ ಮಹಾನ್ ಪೂರ್ವಜರ ಆಜ್ಞೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರಣದ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಹೃದಯದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಗುಣಿಸಿದಾಗ.

ವಿಕಾಸ- ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾರದ ದೇಹಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿದೆ, ಭೌತಿಕ ದೇಹಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ, ಅಥವಾ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಆತ್ಮದ ದೇಹಗಳು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೊಸ ಅವಕಾಶಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ರಸೀದಿಯೊಂದಿಗೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಾಸ್ತವದ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಮತ್ತು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ, ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ವಸ್ತುವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಇದು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

ಅನೇಕರು ಮರೆತುಹೋದ ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ನೈತಿಕ ಜೀವನವಿಲ್ಲದೆ ನಿಜವಾದ ವಿಕಾಸ ಅಸಾಧ್ಯ. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, "ಅಭಿವೃದ್ಧಿ" ಮತ್ತು "ವಿಕಾಸ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪರಸ್ಪರ ವಿನಿಮಯವು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವುಗಳು ಒಂದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವುದಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಲಿಯುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ, ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾದ ಭಾಷೆಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಕ್ರೀಡೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಲವು ಭೌತಿಕ ನಿಯತಾಂಕಗಳನ್ನು ಸಹ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಗುಣಾತ್ಮಕ ಅಧಿಕವನ್ನು ಮಾಡಲು ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆ ಅಥವಾ ಕ್ರೀಡೆಗಳು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಷ್ಟೇ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರೂ ಮತ್ತು ಎಷ್ಟೇ ಕ್ರೀಡೆಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡರೂ, ಅವನು ಇನ್ನೂ ಐದು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಮಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಸತ್ಯ. ಸತ್ಯವು ತುಂಬಾ ಭಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸದಿರುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಇದರರ್ಥ ಕೇವಲ ಮಾಹಿತಿಯ ಸಂಗ್ರಹವು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಅವಕಾಶಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತರ್ಕಬದ್ಧ ಮತ್ತು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಬಹಳ ಪದ " ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ"ಅಂದರೆ "ಸತ್ಯದ ದೈವಿಕ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಪವಿತ್ರವಾದ ಮನಸ್ಸು" ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು ಈ ಬೆಳಕು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕುವುದರಿಂದ, ಅಂದರೆ ನೈತಿಕ ಜೀವನದಿಂದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಬೆಳಕು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ. ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ ನಿಕೋಲಾಯ್ ಲೆವಾಶೋವ್ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ:

“...ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಕೂಡ ಎರಡು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ - ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಕಾರಣ! ಮತ್ತು ಅವರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಎರಡು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ, ಆದರೂ ಈ ಎರಡು ಪದಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಮನಸ್ಸು! ಮ್ಯಾಟರ್, ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ! ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೊತ್ತವರು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ, ಮನಸ್ಸು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ !!! ಯೋಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಇನ್ನೂ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಅರ್ಥವಲ್ಲ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪ್ರಬುದ್ಧನಾದ ಸ್ಥಿತಿ, ಅವನು ಹುಟ್ಟಿದ ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮಗಳ ಜ್ಞಾನ!("ಜೀವನದ ಮೂಲ-5").

ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು ಇದನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಬಹುದು; ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಲಾಭದಾಯಕ ಸ್ಥಾನಗಳು ಮತ್ತು ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳಿಗಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾರೆ; ವಿಶ್ವದ ಸರ್ಕಾರಗಳ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದ ಸದಸ್ಯರು, ಅವರ ಕ್ರಮಗಳು ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿವೆ; ಉದ್ಯಮಿಗಳು, ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳಿಂದ ಮಾಲಿನ್ಯದಿಂದ ಪರಿಸರವನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಹೀಗೆ...

ಭೌತಿಕ ದೇಹದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನೈತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ವಿಕಾಸದ ಗ್ರಹಗಳ ಚಕ್ರವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬಹುದು, ಈಥೆರಿಕ್, ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಮಾನಸಿಕ ದೇಹಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬಹುದು, ಇದು ದೈಹಿಕ ಜೊತೆಗೆ, ಏಳು ಮಾನವ ದೇಹಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಏಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಭೂಮಿಯ ಏಳು ಹಂತಗಳಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ನಿಕೊಲಾಯ್ ಲೆವಾಶೋವ್ ಬರೆದಂತೆ, "ಮಾನಸಿಕ ದೇಹಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಮಾನಸಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ಥಳೀಯ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಬಹುದು. ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ನೀವು ಮಾನವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಬಹುದು ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು. ಭೂತ, ವರ್ತಮಾನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ ಮತ್ತು ಕೇಳಿ... ಮತ್ತು ಇನ್ನಷ್ಟು. ಅಂತಹ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಶುದ್ಧ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯತನಕ್ಕೆ ತೆರೆದ ಹೃದಯ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಹೊಂದಬಹುದು.("ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಕೊನೆಯ ಮನವಿ"). ಮತ್ತು ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಗ್ರಹಗಳ ಚಕ್ರದ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯು ಅವನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೊಸ ಹಂತವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ: ವಿಕಾಸದ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಹಂತ.

ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ಮರಣದ ನಂತರ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಎಸೆನ್ಸ್ (ಆತ್ಮ) ಭೂಮಿಯ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಭೌತಿಕ ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಸ್ತುತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಸೆನ್ಸ್ ಸಾಧಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ವಿಕಸನೀಯ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಷ್ಟೇ ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಎಷ್ಟೇ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ, ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಆದರೆ ಅವನ ಜೀವನವು ನೈತಿಕವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಒಂದು ಸರಳ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮ ಗ್ರಹದ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ: ಅವನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಂತಹ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಎಸೆನ್ಸ್‌ನ ಉನ್ನತ ದೇಹಗಳನ್ನು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದ (ಭಾವನೆಗಳು) ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದಿಂದ ಬದುಕಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಗ್ರಹದ ಕೆಳ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅಪರಾಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಸರಳವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಲ್ಲದ ಜನರು, ಈ "ಮಹಡಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ "ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ" ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಭೂಮಿಯ ”, ಅವರ “ಶಿಕ್ಷೆ” ಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿ. ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬರುವ ಜನರು ದುರ್ಬಲ ಶಕ್ತಿಯ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಪದದ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಈ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ತಿನ್ನಬಹುದು. ಎ "ಎಸೆನ್ಸ್‌ನ ಸಾವು ಎಂದರೆ ಎಸೆನ್ಸ್ ಹೊಂದಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಅವತಾರಗಳ ಎಲ್ಲಾ ವಿಕಸನೀಯ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಸಾಧನೆಗಳು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತವೆ ... ಇದು ವಿಕಾಸಾತ್ಮಕ ಸಾವು..."("ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಕೊನೆಯ ಮನವಿ").

ನೈತಿಕವಾಗಿ ಬದುಕುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ಜೀವನದಿಂದ ತಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅನೇಕ ಜನರು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಪದಗಳ ಆಧುನಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅನೈತಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವವರು ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಜನರು ಬಾಹ್ಯ ವಸ್ತು ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಸಂತೋಷಗಳಿಗೆ ವ್ಯಾಪಕ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಲೆಗೆ ಖರೀದಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆಯುತ್ತಾರೆ: ಆತ್ಮದ ನಷ್ಟಮತ್ತು, ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಾಯಶಃ, ಮತ್ತಷ್ಟು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಜೀವನದ ಅಸಾಧ್ಯತೆ.

ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕಿದ್ದರು ವೈದಿಕ ಕಾನೂನುಗಳು, ಅವರ ಪೋಷಕರಿಂದ ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು - ದೇವರುಗಳು. ಈ ದೇವರುಗಳು ಯಾರು? ದೇವರುಗಳಿಂದ, ಸ್ಲಾವಿಕ್-ಆರ್ಯನ್ನರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಟ್ಟವು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಮೀರಿದ ಜನರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ದೇವರುಗಳು - ಸ್ವರೋಗ್, ಪೆರುನ್, ವೆಲೆಸ್, ಲಾಡಾ ದಿ ವರ್ಜಿನ್ ಮತ್ತು ಇತರರು - ಅವರಿಗೆ ನೈತಿಕ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಅದರ ನೆರವೇರಿಕೆಯು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ಜ್ಞಾನೋದಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ, ಸಾರದ ಹೊಸ ದೇಹಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. . ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ನಮಗೆ, "ಸ್ಲಾವಿಕ್-ಆರ್ಯನ್ ವೇದಗಳ" ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳ ಮರೆಮಾಚುವಿಕೆಯ ನಂತರ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಈಗ ಪ್ರಕಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ನಿಜವಾದ ಗತಕಾಲದ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಓದಲು ಲಭ್ಯವಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದರರ್ಥ ನಮ್ಮ ಮಹಾನ್ ಪೂರ್ವಜರ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ನೈತಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅವಕಾಶವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಸಾಬೀತಾಗಿರುವ ಘನ ಅಡಿಪಾಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಅವಕಾಶ.

ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವಂತರಾಗಿರಿ,

ಲೋಕಗಳು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹಿಡಿದಿವೆ. ಅವರ ದ್ವಾರ ಸತ್ಯ;

ಏಕೆಂದರೆ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಮರತ್ವವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

("ಸ್ಲಾವಿಕ್-ಆರ್ಯನ್ ವೇದಗಳು", ಪೆರುನ್ನ ಸಾಂತಿಯ ವೇದಗಳು. ಮೊದಲ ವೃತ್ತ. ಸಂತಿಯಾ 4).

ನಮ್ಮನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ