ನೀವೇ ಗುಣಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬಾಚ್.

ಈ ಪುಸ್ತಕವು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಸೇವೆ ಮಾಡುವವರಿಗೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ನಂಬುವವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಮಾನವನ ದುಃಖಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ತಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ದ್ವಿಗುಣಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿಜಯದ ದಿನವನ್ನು ತ್ವರಿತಗೊಳಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವವರಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬಹುದು. ರೋಗವು ಜಯಗಳಿಸುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ಔಷಧವು ವಿಫಲಗೊಳ್ಳಲು ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ವೈದ್ಯರು ಫಲಿತಾಂಶಕ್ಕೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಕಾರಣವಲ್ಲ. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ರೋಗದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಭೌತವಾದದ ನೆಪದಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ರೋಗದ ಮೂಲ ಕಾರಣವನ್ನು ಯಾರೂ ಹೋರಾಡದ ಕಾರಣ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬರಲು ಎಲ್ಲಾ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ...

ಪ್ರವಾಸಿಗರ ಇತಿಹಾಸ. ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬಾಚ್.

ಇಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ತುಣುಕುಗಳು ಔಷಧಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯು 1934 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿದೆ, ಡಾ. ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬಾಚ್ ಹದಿನಾರು ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು ಹನ್ನೆರಡು "ವೈದ್ಯರು" ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು "ಸಹಾಯಕರು" ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಿದರು. ಕೊನೆಯ ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚಿನ ಪಠ್ಯವನ್ನು 1935 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಯಿತು, ಬ್ಯಾಚ್ ತನ್ನ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ 38 ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಏಳು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕರ ನಡುವಿನ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಸಸ್ಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲಾಯಿತು.

ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು. ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬಾಚ್.

ಲಂಡನ್‌ನಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಡಾ. ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬಾಚ್ ಅವರು ಬ್ರೇಕ್ ಫ್ರೀ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಅವರು ರಾಜಧಾನಿಯ ಗದ್ದಲದಿಂದ ದೂರವಿರುವ ರೀಜೆಂಟ್ ಪಾರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದರು. ಈ ಪಠ್ಯವು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಕರಪತ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು ... ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆರೋಗ್ಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಪುಟಗಳಿಂದ ಬಂದವು. ಚಿಕ್ಕ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಡಾ. ಬ್ಯಾಚ್ ಬರೆದ ಮತ್ತು ನಂಬಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ: "ಆರೋಗ್ಯವು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ"...

ನಿಮ್ಮಿಂದ ನೀವು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬಾಚ್.

ಈ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಸರ್ರೆಯ ಎಪ್ಸಮ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಡಾರ್ಲಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಕೋ (ಎಪ್ಸಮ್) ಲಿಮಿಟೆಡ್‌ನಿಂದ 16-ಪುಟದ ಕಿರುಪುಸ್ತಕವಾಗಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪಠ್ಯವು ಫೆಬ್ರವರಿ 1931 ರಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಂಕಾಸ್ಟರ್ ಕೌಂಟಿಯ ಸೌತ್‌ಪೋರ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಹೋಮಿಯೋಪತಿಕ್ ಸೊಸೈಟಿಗೆ ಡಾ ಬ್ಯಾಚ್ ನೀಡಿದ ಭಾಷಣದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಈ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಕುರಿತು ಬ್ಯಾಚ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕದ ಮೊದಲ ಪ್ರಕಟಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು, ನೀವೇ ಗುಣಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.

“ನಿರಂತರವಾದ ಟೆನ್ಷನ್‌ನಲ್ಲಿ ಬದುಕುವವರಿಗೆ ಹನಿಗಳು, ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರಲು ಮತ್ತು ಭಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವವರಿಗೆ ಹನಿಗಳು ... ತನಗೆ ಬಂದ ಪ್ರಯೋಗಗಳಿಗೆ ಅರ್ಹರಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವವರಿಗೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದಿಸುವವರಿಗೆ ಹನಿಗಳು ... ಹೇಳಲಾಗದವರಿಗೆ ಹನಿಗಳು “ಇಲ್ಲ” ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ದಯವಿಟ್ಟು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ...” ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನನ್ನ ಸಹಪಾಠಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನಿಂದ ಹಲವಾರು ನಿಗೂಢ ಕಪ್ಪು ಗಾಜಿನ ಬಾಟಲಿಗಳನ್ನು ತಂದಾಗ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವಿಷಯಗಳು ಏನೆಂದು ನನಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ ಅಂತಹ ಸುಸಂಬದ್ಧವಲ್ಲದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ನನ್ನ ನೋಟ್‌ಬುಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿವೆ.

"ಬಾಚ್ ಹೂವುಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ: ಅವುಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ವಿವರಣೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪ್ರಶ್ನೆ ಸ್ವತಃ: "ನಾನು ಈಗ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ?" - ಇದು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು, ನಿಮ್ಮ ಮಾನಸಿಕ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆ ಅಲ್ಲವೇ? “ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವೇ ಗುಣಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ” - ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವೈದ್ಯ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬಾಚ್‌ಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡಿದ ಈ ತತ್ವವು ಸರಳ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ. ಅವನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ವಿಧಾನದಂತೆಯೇ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಯಾವುದೇ ತಿಳಿದಿರುವ ಔಷಧದ ವಿಧಾನಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.

ಇದರ ಸಾರವು ಕೆಳಕಂಡಂತಿದೆ: ರೋಗಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಆಲಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಿದ ನಂತರ, ಒಂದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾದ ಹೂವಿನ ಅಮೃತವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ತದನಂತರ ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವುಗಳ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವವರೆಗೆ ದಿನಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಹನಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. "ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ಪ್ರಮಾಣೀಕೃತ "ಬ್ಯಾಚ್ ಫ್ಲವರ್ಸ್" ಸಲಹೆಗಾರರಾದ ಲಾರಿಸಾ ರೈಕೋವಾ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಮತ್ತು ಇದು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ರೋಗವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ."

"ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿ"

ಡಾ. ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬಾಚ್ (1886-1936) ಅವರ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವೃತ್ತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸುಧಾರಿತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅದ್ಭುತ ವೈದ್ಯ, ಅವರು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ರೋಗಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ರೋಗನಿರ್ಣಯವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ರೋಗವಲ್ಲ. ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅವಲೋಕನಗಳು ಅವನನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು: ರೋಗವು ನಮ್ಮ (ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ) ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

"ಡಾಕ್ಟರ್ ಬ್ಯಾಚ್ ಏಳು ರೀತಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಲಾರಿಸಾ ರೈಕೋವಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ಭಯ, ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ, ಪ್ರಸ್ತುತದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯ ಕೊರತೆ, ಒಂಟಿತನ, ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿದ ಸಂವೇದನೆ, ಹತಾಶೆ ಅಥವಾ ನಿರಾಶೆ, ಇತರರ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಅತಿಯಾದ ಕಾಳಜಿ." ಸಸ್ಯಗಳ ತೀವ್ರ ಪ್ರೇಮಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತೀವ್ರ ಪರಿಣಿತರಾದ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬಾಚ್ ತಮ್ಮ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು.

ಬಾಚ್ ಸೂಚಿಸಿದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಕಾಡು ಸಸ್ಯಗಳ ಹೂಗೊಂಚಲುಗಳನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಗುಣಗಳನ್ನು ನೀರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಈ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿನ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆ 12 ಹೂವಿನ ಕಷಾಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದು, ಇದು ಬ್ಯಾಚ್ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಐದು ಹೂವುಗಳ ವಿಶೇಷ ಸಂಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ - ಪಾರುಗಾಣಿಕಾ ಪರಿಹಾರ, ತೀವ್ರ ಆಘಾತ ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾದ ಒತ್ತಡದ ಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ “ಆಂಬ್ಯುಲೆನ್ಸ್”. ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದ ನಂತರ, ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅವರು ಮತ್ತೊಂದು 26 ಹೂವಿನ ಅಮೃತಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದರು.

ಇಂದು, ದಶಕಗಳ ಹಿಂದೆ, ಡಾ. ಬ್ಯಾಚ್ ಅವರ ಹೂವಿನ ಅಮೃತವನ್ನು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಅವರ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಾಚ್ ಸೂಚಿಸಿದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಸಿಲಿನ ಬೇಸಿಗೆಯ ದಿನದ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಕಾಡು ಸಸ್ಯಗಳ ಹೂಗೊಂಚಲುಗಳನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಗುಣಗಳನ್ನು ನೀರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮುಂದೆ, ಇನ್ಫ್ಯೂಷನ್ ಅನ್ನು ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬಾಟಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಸುರಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ, ಪೈಪೆಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಇದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಡ್ರಾಪ್ನಿಂದ ಡ್ರಾಪ್ ಅಳೆಯಬಹುದು. ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಅಮೃತಗಳ ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತವಲ್ಲದ ರೂಪವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಬ್ಯಾಚ್ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು

ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುವ ಮತ್ತು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಘಟನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು, ನೀವು ದಿನಕ್ಕೆ 2-4 ಬಾರಿ ಅನುಗುಣವಾದ ಅಮೃತವನ್ನು 3-4 ಹನಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು (ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಸಂಜೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಇರುವ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ. ಅದರ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ). ಅವುಗಳನ್ನು ಅಲ್ಪ ಪ್ರಮಾಣದ ಶುದ್ಧ, ಖನಿಜೀಕರಿಸದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಕರಗಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ನೇರವಾಗಿ ನಾಲಿಗೆಗೆ ಬಿಡಬಹುದು.

ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಭಾವನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ, ನೀವು ದಿನದಲ್ಲಿ ಕುಡಿಯುವ ನೀರಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಆಯ್ದ ಅಮೃತದ 2-3 ಹನಿಗಳ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಕರಗಿಸಿ. ಈ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಭವಿಷ್ಯದ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿದಿನ ತಯಾರಿಸಬೇಕು. ನೀವು ಅದನ್ನು 2-3 ವಾರಗಳವರೆಗೆ ಗಂಟೆಗೆ ಒಂದು ಸಿಪ್ ಕುಡಿಯಬೇಕು. ಆಯ್ದ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಅಗತ್ಯವು ಕಣ್ಮರೆಯಾದಾಗ ನೀವೇ ಅನುಭವಿಸುವಿರಿ.

ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ

"ಬಾಚ್ ಹೂವುಗಳು ಯಾವುದೇ ಅಡ್ಡಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಅವು ಅಲರ್ಜಿಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ವಿಷಕಾರಿಯಲ್ಲ ಮತ್ತು ವ್ಯಸನಕಾರಿಯಲ್ಲ" ಎಂದು ಲಾರಿಸಾ ರೈಕೋವಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. - ನಿಮ್ಮ ವೈದ್ಯರು ಸೂಚಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ಔಷಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಬಹುದು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆತಂಕವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವಾಗುವ ಕಾರಣದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ (ಕಷ್ಟಕರ ಪರೀಕ್ಷೆ, ಅಹಿತಕರ ಘಟನೆ ...), ನೀವು ಸೂಕ್ತವಾದ ಅಮೃತವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಹೇಗಾದರೂ, ಕಿರಿಕಿರಿ, ಭಯ ಅಥವಾ ಆತಂಕವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದರೆ, ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ.

ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ, ವೈದ್ಯರು ಇಂದು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ “ಬಾಚ್ ಹೂವುಗಳನ್ನು” ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಔಷಧಿಗಳಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಬೆಲ್ಜಿಯಂ ಮತ್ತು ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ವಿಮಾ ಕಂಪನಿಗಳು ಸಹ ಮರುಪಾವತಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪೇನ್‌ನಲ್ಲಿ “ಹೂ” ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಧ್ಯಾಪಕರಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. . ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ, "ಬಾಚ್ ಹೂವುಗಳು" ಹೋಮಿಯೋಪತಿ ಪರಿಹಾರವಾಗಿ ನೋಂದಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಅಲೋಪತಿ ವೈದ್ಯರು ಸಹ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. "ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪಾರುಗಾಣಿಕಾ ಪರಿಹಾರದ ಬಾಟಲಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಆಂಕೊಲಾಜಿಸ್ಟ್ ಟಟಯಾನಾ ಸೆಮಿಕೋವಾ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. "ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ರೋಗನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಎಂದಿಗೂ ಸುಲಭವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈ ಉಪಕರಣವು ರೋಗಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ವೈದ್ಯರಿಗೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ."

ಡಾ. ಬ್ಯಾಚ್ ಅವರ ಅಮೃತವು ನಮಗೆ ನಾವೇ ಕೇಳಲು ಕಾರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಅವರಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುತ್ತೇವೆ.

ಮಕ್ಕಳ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ನಟಾಲಿಯಾ ಲೊಮಾಕಿನಾ ತನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಚ್ ಹೂಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ-ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. "ಈ ಹೂವಿನ ಸಿದ್ಧತೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ, ಹೊಸ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವವರಿಗೆ, ಶಿಶುವಿಹಾರ ಅಥವಾ ಹೊಸ ಶಾಲೆಯಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಭಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವವರಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. - ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, "ಬಾಚ್ ಹೂವುಗಳು" ಬಾಲ್ಯದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ನೋವಿನಿಂದ ಹಾದುಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಗಮನಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇವುಗಳು ಒಂದೇ ಔಷಧಿಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ - ಮಗುವಿನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಇದು ತ್ವರಿತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಇದಕ್ಕೆ ಆಳವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯ ಗುಪ್ತ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆ, ಅನುಮಾನಗಳು, ಮಾನಸಿಕ ಆಯಾಸ, ಕಿರಿಕಿರಿ ಅಥವಾ ಅಪರಾಧ ... "ಬಾಚ್ ಹೂವುಗಳು" ನೊಂದಿಗೆ ಮೊದಲು ಪರಿಚಯವಾದವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: ಅವರ ವಿವರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಅನುಭವಗಳ ತುಣುಕನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಬಹುಶಃ ಇದು ವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ಇನ್ನೂ ವಿವರಿಸದ ಅವರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರದ ಭಾಗವಾಗಿದೆಯೇ? ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಡಾ. ಬ್ಯಾಚ್ ಅವರ ಅಮೃತವು ನಮಗೆ ನಾವೇ ಕೇಳಲು ಒಂದು ಕಾರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಅವರಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಿ.

ನಾವು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ, ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಶಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಹಿಂದೆ ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆಗಳು ನಮ್ಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಈ ಅದ್ಭುತ, ಶುದ್ಧ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಹಾರಗಳು ನಮ್ಮ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. (ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬಾಚ್)

(24.09.1886 - 27.11.1936) - ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವೈದ್ಯ, ಹೋಮಿಯೋಪತಿ, ಬ್ಯಾಕ್ಟೀರಿಯಾಲಜಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬರಹಗಾರ, ಬ್ಯಾಚ್ ಹೂವಿನ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. 100 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಡಾ. ಬ್ಯಾಚ್ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ನೋವಿನ ಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ರೋಗಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ರೋಗಿಗೆ ವಿಧಾನವು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಹೋಮಿಯೋಪತಿ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಾನಿಕಾರಕ ಕಾಡು ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಸ್ಯಗಳಿಂದ ಟಿಂಕ್ಚರ್ಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಸೂಚಿಸಿದರು. ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬಾಚ್ ಅವರ ತಾತ್ವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಔಷಧದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಧನೆಗಳಿಂದ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಅವರ ವಿಧಾನವು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದೆ.

ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಕೆಲಸದ ಜೀವನ

ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬಾಚ್ 1886 ರಲ್ಲಿ ಬರ್ಮಿಂಗ್ಹ್ಯಾಮ್‌ನಿಂದ ಸುಮಾರು ಮೂರು ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಮೊಸ್ಲೆ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಈಗಾಗಲೇ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಸ್ಥಾಪಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಅವನಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿರುವ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಅವರು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೇಲಿನ ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲರ ಬಗ್ಗೆ ಅಪಾರ ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಅನೇಕ ರೋಗಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಸರಳ ರೂಪದ ಔಷಧವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಕನಸು ಕಂಡರು ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯು ಅವರ ಕೈಯಿಂದ ಹರಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಿದರು - ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವರು ಅರಿತುಕೊಂಡ ಕನಸು.

ಬಾಚ್ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಕಠಿಣವಾಗಿದ್ದವು. ನಂತರ, ಇ.ಬಾಚ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೋಷಕರು ನಿಗ್ರಹಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವರು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಮಗು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳು ಹೇಗೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಅವರು ಸಾಕಷ್ಟು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ನಂತರ ಒಬ್ಬರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಹೋರಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ತಂದೆ ಫೌಂಡ್ರಿ ಕೆಲಸಗಾರರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಹಿರಿಯ ಮಗ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಅವರ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಹುಡುಗ ತನ್ನ ಹದಿನಾರನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ವೈದ್ಯನಾಗುವ ಕನಸನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ.

ತುಂಬಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅಂತಹ ಅತೃಪ್ತ ಜೀವನದ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ತನ್ನ ಕರೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಅವರ ಕಳಪೆ ಆರೋಗ್ಯದ ಕಾರಣ, ಅವರ ತಂದೆ ಫೌಂಡ್ರಿಯನ್ನು ತೊರೆದು ವೈದ್ಯರಾಗುವ ಅವರ ಕನಸನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು. ಡಾ. ಬ್ಯಾಚ್‌ನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರರು ಎಡ್ವರ್ಡ್ ತನ್ನ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಕುಟುಂಬದ ಬಜೆಟ್‌ನಿಂದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಮಾಣದ ಹಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ತುಂಬಾ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನೆಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಭ್ಯಾಸದ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳು

ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬಾಚ್ ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ

20 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಬರ್ಮಿಂಗ್ಹ್ಯಾಮ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು; ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ಅವರು ಲಂಡನ್‌ನ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಕಾಲೇಜ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು; 1912 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ರಾಯಲ್ ಕಾಲೇಜ್ ಆಫ್ ಸರ್ಜನ್ಸ್‌ನಿಂದ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಡಿಪ್ಲೊಮಾವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ಅವರು ಬ್ಯಾಚುಲರ್ ಆಫ್ ಮೆಡಿಸಿನ್ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಪಡೆದರು.

ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿ, ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬಾಚ್ ಪುಸ್ತಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ರೋಗದ ನಿಜವಾದ ಅಧ್ಯಯನವು ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ರೋಗಕ್ಕೆ ಅವರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದರಲ್ಲಿದೆ. ವಿಭಿನ್ನ ರೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ರೋಗದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರು. ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರೋಗಿಗಳು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದರೆ ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಇತರರಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡಿದರು. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಣೆಯು ಕಲಿಕೆಯ ಏಕೈಕ ನಿಜವಾದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅನನುಭವಿ ವೈದ್ಯರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವದಿಂದ ಅವರ ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವವರೆಗೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಆಶ್ರಯಿಸಿದ್ದರು.

ಜನವರಿ 14, 1913 ರಂದು, E. ಬ್ಯಾಚ್ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಡಾ. ಬಾಚ್ ಅವರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಮಾಹಿತಿಯು ಅವರು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಪತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕರಪತ್ರಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಅವರ ಸಹಾಯಕ ನೋರಾ ವೀಕ್ಸ್ ಬರೆದ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ದಿ ಮೆಡಿಕಲ್ ಡಿಸ್ಕವರೀಸ್ ಆಫ್ ಡಾ. ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬ್ಯಾಚ್‌ನಲ್ಲಿ, ನೋರಾ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಖಾಸಗಿ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ. ಬ್ಯಾಚ್ ಅವರ ಸಾವಿನ ಮೊದಲು ಅವರ ಅನೇಕ ಪತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕರಪತ್ರಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನಾಶಪಡಿಸಿದರು, ಅವರು ಸಾರ್ವಜನಿಕಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಿಟ್ಟರು.

ಇಮ್ಯುನೊಲಾಜಿ ಮತ್ತು 7 ನೊಸೋಡ್‌ಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರ

ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಕಾಲೇಜ್ ಕ್ಲಿನಿಕ್

1913 ರಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾಚ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಕಾಲೇಜ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಆಘಾತ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕರಾದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದೇ ವರ್ಷದ ನಂತರ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಟೆಂಪರೆನ್ಸ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಆಘಾತ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕರಾದರು, ಆದರೆ ಕಳಪೆ ಆರೋಗ್ಯವು ಅವರನ್ನು ನಂತರದ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು ಮತ್ತು ಚೇತರಿಕೆಯ ಅವಧಿಯ ನಂತರ ಅವರು ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಹೋದರು. ಅಭ್ಯಾಸ. ಹಾರ್ಲೆ ಸ್ಟ್ರೀಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಲೋಚನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು.

ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದಷ್ಟೂ ಅವರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಔಷಧದಿಂದ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅತೃಪ್ತರಾದರು. ಅವರು ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮೃದುಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ರೋಗಿಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳಿಗೆ ಅವರ ಕಾಯಿಲೆಗಳ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳ ಪರಿಗಣನೆಯಷ್ಟೇ ಗಮನ ನೀಡಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಇತರ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನೋಡುವಾಗ, ಅವರು ರೋಗನಿರೋಧಕ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಕಾಲೇಜ್ ಕ್ಲಿನಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕ ಬ್ಯಾಕ್ಟೀರಿಯಾಲಜಿಸ್ಟ್ ಆಗಿ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬಾಚ್ ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ದುಡಿಯುವ ವ್ಯಕ್ತಿ; ರೋಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಬಿಡುವಿಲ್ಲದ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಶೋಧನಾ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾಧಿಸಲು ಬಯಸಿದ ಗುರಿಗಳು ಅವರ ಆರೋಗ್ಯದ ಮೇಲೆ ಟೋಲ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. 1917 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಆತನಿಗೆ ಗುಲ್ಮದಲ್ಲಿ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಗಡ್ಡೆ ಇರುವುದು ಪತ್ತೆಯಾಯಿತು, ತಕ್ಷಣವೇ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ರೋಗದ ಸ್ವರೂಪ, ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, E. ಬ್ಯಾಚ್ ಬದುಕಲು ಕೇವಲ ಮೂರು ತಿಂಗಳುಗಳು ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವೈದ್ಯರು ಅವರು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹವು ಅವರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು, ನಿಗದಿತ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಇ.

* 1916 ರಲ್ಲಿ, ಡಾ. ಬ್ಯಾಚ್ ಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಏಪ್ರಿಲ್ 1917 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಅದೇ ವರ್ಷದ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರ ಎರಡನೇ ಮದುವೆ ನಡೆಯಿತು, 1922 ರಲ್ಲಿ ವಿಚ್ಛೇದನದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು.

ಡಾ. ಇ.ಬಾಚ್ ಅವರ ಮಗಳೊಂದಿಗೆ

1918 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕ್ಲಿನಿಕ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ತೊರೆದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಲು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ನವೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮೇಸೋನಿಕ್ ಲಾಡ್ಜ್ಗೆ ಸೇರಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ದಾಖಲೆಗಳ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು.

1919 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಲಂಡನ್ ಹೋಮಿಯೋಪತಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಕ್ಟೀರಿಯಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೋಮಿಯೋಪತಿಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಹ್ಯಾನೆಮನ್ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮೊದಲು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಅವರು ಹ್ಯಾನೆಮನ್‌ನ ಕೃತಿಯಾದ ಆರ್ಗನಾನ್ ಅನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ, ಹ್ಯಾನೆಮನ್‌ನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳ ನಡುವಿನ ಹೋಲಿಕೆಯಿಂದ ಅವರು ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದರು: "ರೋಗಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು, ಅವನ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ."

ಬ್ಯಾಕ್ಟೀರಿಯೊಲಾಜಿಕಲ್ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕರುಳಿನ ಮೈಕ್ರೋಫ್ಲೋರಾ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾಯಿಲೆಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಅಂತರ್ಗತ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಬ್ಯಾಚ್ ಕಂಡುಹಿಡಿದನು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರು ಏಳು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿರುವ ಕರುಳಿನ ಬ್ಯಾಕ್ಟೀರಿಯಾದ ಏಳು ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಚುಚ್ಚುಮದ್ದಿನ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಹೋಮಿಯೋಪತಿ ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಇದು ರೋಗಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಬಾರಿ ತೊಡಕುಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಡಾ. ಬ್ಯಾಚ್‌ನ ಈ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಏಳು "ಕರುಳಿನ ನೊಸೋಡ್‌ಗಳು" ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ.

_______________________________

* ನೊಸೋಡ್‌ಗಳು ಮಾನವ ರೋಗಗಳ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ (ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸ್ರವಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾದ ಅಂಗಾಂಶಗಳು), ಹಾಗೆಯೇ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಜೀವವಿಜ್ಞಾನದ ಸಿದ್ಧತೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರಚಿಸಲಾದ ಸಿದ್ಧತೆಗಳಾಗಿವೆ.

ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ಅವರು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಬ್ಯಾಕ್ಟೀರಿಯಾದ ನೊಸೋಡ್‌ಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು; ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಇ. ಬ್ಯಾಚ್‌ನ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಎರಡನೇ ಹ್ಯಾನೆಮನ್ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಬ್ಯಾಚ್ ಆರೋಗ್ಯದ ಮೇಲೆ ಪೌಷ್ಠಿಕಾಂಶದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಕಾಯಿಲೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿನಾಯಿತಿ ಕುರಿತು ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು.

ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಸಿಕ್ಸ್ ಇಯರ್ಸ್ ಆಫ್ ಲೈಫ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಡಿಸ್ಕವರಿ ಆಫ್ ಫ್ಲವರ್ ಎಸೆನ್ಸ್

ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬಾಚ್ ಹೋಮಿಯೋಪತಿಯನ್ನು ಭವಿಷ್ಯದ ಔಷಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರೂ, ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಅಭ್ಯಾಸದ ನಂತರ ಅವರು ಅದರಿಂದ ದೂರ ಸರಿದರು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಔಷಧಗಳು ರೋಗಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ತೃಪ್ತರಾಗಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರಕೃತಿಯು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವೈದ್ಯರು ಖಚಿತವಾಗಿ ನಂಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಅದರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು. ಅವರು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಬ್ಯಾಕ್ಟೀರಿಯಾದ ನೊಸೋಡ್‌ಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸಬಲ್ಲ ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಅವರ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು.

ಅವರಿಗೆ ಈ ಹೊಸ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯವಾಗುವುದು ಗ್ರಾಮಾಂತರದಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ಅವರ ಬಾಲ್ಯದ ನೆನಪುಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಅವರ ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ವೀಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಶಕ್ತಿಗಳು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜನರಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವ ಹೊಸ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಅವರು ಬಹಳ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು.

ಬ್ಯಾಚ್ 1928 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನೊಸೋಡ್‌ಗಳಂತೆಯೇ ಅದೇ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಒಂದು ದಿನ, ದೊಡ್ಡ ಔತಣಕೂಟದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವರು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನೋಡಿದರು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ನೊಸೋಡ್‌ಗಳೊಂದಿಗಿನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಿದ ಏಳಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಪ್ರಕಾರಗಳಿವೆ. ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಯು ವಿಭಿನ್ನ "ವಿಧದ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ" ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನೋಡಿದರು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ದ್ವಿಗುಣಗೊಳಿಸಿದರು, ಅವರ ರೋಗಿಗಳು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ದಾಖಲಿಸಿದರು, ಗುಂಪು ಪ್ರಕಾರಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು.

ಅಂತಹ "ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ" ರಾಜ್ಯಗಳು ಬ್ಯಾಚ್ಗೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1928 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯಿಂದ ವೇಲ್ಸ್‌ಗೆ ಹೋದಾಗ, ಅವರು ಮತ್ತೊಂದು ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆಸ್ಕ್ ನದಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನಡೆದು, ಅವರು ಮೂರು ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಲಂಡನ್ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯಕ್ಕೆ ತಂದರು, ಅವರ ಹೂವುಗಳಿಂದ, ಅವರು ಸ್ವತಃ ಕಂಡುಹಿಡಿದ “ಸೌರ ವಿಧಾನವನ್ನು” ಬಳಸಿ, ಅವರು ಮೊದಲ ಮೂರು ಹೂವಿನ ಕಷಾಯವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದರು. ಇವುಗಳು ಗುಬಾಸ್ಟಿಕಾ, ಅಸಹನೆ ಮತ್ತು ಅಗ್ರಿಮೋನಿ ಹೂವುಗಳಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಡಾ. ಬ್ಯಾಚ್ ಅವರ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಆತಂಕಗಳು ಮತ್ತು ಭಯಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಅವರು ಬಡತನ ಮತ್ತು ಒಂಟಿತನದ ಭಯವನ್ನು ಮೈಮುಲಸ್ನ ಹೂವುಗಳ ಕಷಾಯದೊಂದಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದರು; ಅಸಹನೆಯ ಹೂವುಗಳಿಂದ - ನೋವಿನ ವ್ಯಾನಿಟಿ ಮತ್ತು ಆತುರ, ಮತ್ತು ಅಗ್ರಿಮೋನಿ ಹೂವುಗಳಿಂದ - ಕರ್ತವ್ಯದ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿ. ಹೀಗಾಗಿ, ಡಾ. ಬ್ಯಾಚ್ ಮಾನವ ಪ್ರಕಾರಗಳ ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಹೂವಿನ ಔಷಧಗಳು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಬಹಳ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅವರ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಅರ್ಥವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಅವರು ವಿವಿಧ ಮಾನವ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಪಾತ್ರಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವ ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದರು.

ಮೊದಲ "ಹೂವಿನ" ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳ ನಂತರ, ಡಾ. ಬ್ಯಾಚ್ ಲಂಡನ್ ಹೋಮಿಯೋಪತಿ ಕ್ಲಿನಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧನಾ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1930 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮಾಂತರದಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ತೆರೆದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾಚ್ ಬ್ಯಾಕ್ಟೀರಿಯಾಲಜಿ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮತ್ತು ಮಹೋನ್ನತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಕೆಲಸದ ದಿಕ್ಕಿನ ಹಠಾತ್ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಅವರ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುವವರಿಗೆ ಕೊರತೆಯಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಏನೂ ಆಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮನಗಂಡನು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನಾವು ಈಗ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, 38 ವಿಭಿನ್ನ ಸಾರಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರವಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಅವರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಎರಡು ವಿಶಿಷ್ಟ ತಯಾರಿ ವಿಧಾನಗಳು.

ಡಾ. ಬ್ಯಾಚ್ ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಂಡುಕೊಂಡರು? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಇಂದು ಭಾಗಶಃ ಮಾತ್ರ ಉತ್ತರಿಸಬಹುದು. ಬಹಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಅವರು ವಿವಿಧ ಬಣ್ಣಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬೀರುವ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಲಂಡನ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದ ನಂತರ (ದೊಡ್ಡ ನಗರದ ಜೀವನವು ಅವನನ್ನು ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾಯಿತು ಮತ್ತು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿತು) ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮಾಂತರಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡ ನಂತರ, ಅವರು ವಾಸಿಮಾಡುವ ಸಸ್ಯಗಳ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಸುದೀರ್ಘ ನಡಿಗೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಬ್ಯಾಚ್ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸೆರೆಹಿಡಿದನು ಎಂದರೆ, ಅವನ ತುಟಿಗಳಿಗೆ ಇಬ್ಬನಿ ಅಥವಾ ಹೂವಿನ ದಳವನ್ನು ತರುವ ಮೂಲಕ, ಅದರ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಆ ಹೂವಿನ ಸಾರವು ಗುಣಪಡಿಸಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲಾ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಅನುಭವಿಸಲು ಅವನು ಹೂವನ್ನು ನೋಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

1930 ಮತ್ತು 1932 ರ ನಡುವೆ, ಡಾ. ಬ್ಯಾಚ್ ಆ ಸಸ್ಯಗಳ ಹೂವಿನ ಸಾರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದು ತಯಾರಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು "ಹನ್ನೆರಡು ಹೀಲರ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಜನರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕರ್ಮದ ಪಾಠಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು.

ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಸಾರಗಳ ತಯಾರಿಕೆಯ ಈ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಮುದ್ರದ ಕ್ರೋಮರ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಕಾಣೆಯಾದ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. 1933 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ನಾಲ್ಕು ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು "ನಾಲ್ಕು ಸಹಾಯಕರು" ಎಂದು ಕರೆದರು.

ಸೊಟ್ವೆಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮನೆ

1934 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಹೊಲಗಳ ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಅಗಲವನ್ನು ನಡೆದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಆರೋಗ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಸೊಟ್ವೆಲ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಕೈಗಳಿಂದ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳನ್ನು ಸಹ ಮಾಡಿದರು. ಆದರೆ 1935 ರ ವಸಂತಕಾಲದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಒಂದು ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು, ಅದು ಅವರನ್ನು ಸಂಶೋಧನಾ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು.

ಸಸ್ಯಗಳ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಅವಲೋಕನಗಳು ಮತ್ತು ರೋಗಿಗಳ ಸ್ಥಿತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ 6 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸತ್ವಗಳನ್ನು ಅವರು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು, ಎರಡನೇ ಗುಂಪನ್ನು ಕೇವಲ ಆರು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಹೊಸ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬಾಚ್‌ಗೆ ದೊಡ್ಡ ಹೊರೆಯಾಗಿತ್ತು. ಅತ್ಯಂತ ಕಾರ್ಯನಿರತ, ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ದಣಿದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ನಗುವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾ ತನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನೋರಾ ವೀಕ್ಸ್ ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಸರಳ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು: “ಜೀವನವು ನಮ್ಮಿಂದ ಊಹಿಸಲಾಗದ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ; ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಹೃದಯದಿಂದ ನಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನವರಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದವಾಗಲು ಅವಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ.

ಹೂವಿನ ಸಾರಗಳ ಕುರಿತು ಬ್ಯಾಚ್ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ, ಅವರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮಂಡಳಿಯಿಂದ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದರು. 1936 ರಲ್ಲಿ ಇಎಂಸಿಗೆ ಅವರು ಬರೆದ ಕೊನೆಯ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ಕ್ಷೇತ್ರದ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, ನಾನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಔಷಧವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತೇನೆ." ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತನ್ನನ್ನು ವೈದ್ಯ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಗಿಡಮೂಲಿಕೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯುಕೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ರಿಜಿಸ್ಟರ್‌ನಿಂದ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಅವರ ಹತ್ತಿರದ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಅವರ ಮಹತ್ವದ ಪತ್ರವು ಅದೇ ವರ್ಷದ ನವೆಂಬರ್ ದಿನಾಂಕವಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ನನ್ನ ಕಾರ್ಯವು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ, ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮಿಷನ್ ಮುಗಿದಿದೆ." ನೋರಾ ವೀಕ್ಸ್, ವಿಕ್ಟರ್ ಬುಲೆನ್ ಮತ್ತು ಮೇರಿ ಟ್ಯಾಬರ್ ಅವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಅವರು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು: “ನಾನು ಎಲ್ಲಿಂದ ಕರೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿರುವಾಗ ಈ ರೀತಿಯ ಕ್ಷಣಗಳಿವೆ. ಆ ಕರೆ ಬಂದರೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು, ನಾವು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿರುವ ಅದ್ಭುತ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮೂವರಲ್ಲಿ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ರೋಗದ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಜನರನ್ನು ವಿಮೋಚನೆಗೊಳಿಸುವ ಕೆಲಸ ..." ಅವರ ಸಹಾಯಕರು ಅವರ ಮುಂದಿನ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು: "ಅನೇಕರು ಔಷಧಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ವಿಧಾನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸರಳತೆಯಲ್ಲಿದೆ.

ಅವರ ಐವತ್ತನೇ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬದಂದು, ಡಾ. ಬ್ಯಾಚ್ "ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳಿಂದ ಗುಣಪಡಿಸುವುದು" ಕುರಿತು ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ನವೆಂಬರ್ 27 ರಂದು, ಅವರ ಹೃದಯವು ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಬಡಿಯುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿತು.

ಅದ್ಭುತ ಪಾತ್ರದ ಲಕ್ಷಣಗಳು

ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬಾಚ್ ಇತರರ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಸಂವೇದನಾಶೀಲರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ತತ್ವಗಳನ್ನು ರಾಜಿಯಿಲ್ಲದೆ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದವರು. ಅವನು ಚಿಕ್ಕ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಮನಸೋಲಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವನು ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬಹುದು. ಹಾಸ್ಯದ ಪೂರ್ಣ, ಅವರು ಜೀವನದ ಸರಳ ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇತರರ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಉದಾರ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಪ್ರೀತಿ, ಯಾವುದೇ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ದೃಢತೆ ಮತ್ತು ಇದರೊಂದಿಗೆ, ವೈದ್ಯನಾಗಿ ಅಸಾಧಾರಣ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಡಾ. ಇ. ಬ್ಯಾಚ್ ಅವರ ಕಚೇರಿ

ಡಾ.ಬಾಚ್, ಆದರ್ಶವಾದಿ ವೈದ್ಯ, ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಗೀಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರ ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ಸಮ್ಮೇಳನಗಳಲ್ಲಿನ ಭಾಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲು, ಭಾವನೆಗಳ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು, ಹಾಗೆಯೇ ಇತರ ಜನರ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ಹತ್ತಿರದವರಿಗೂ ಕಲಿಸುವ ನಿರಂತರ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಅವರಿಗೆ. ಅವನಿಗೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ನಮ್ಮ ಜನ್ಮಸಿದ್ಧ ಹಕ್ಕು: “ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕೇಳಿದರೆ ಮತ್ತು ಪಾಲಿಸಿದರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗದೆ, ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಉಪಯುಕ್ತ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಇತರರು." . ಅಥವಾ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ: “ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನದೇ ಆದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಆಧುನಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಮುಳುಗಲು ಬಿಡಬಾರದು, ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠರ ಅಂಶಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಯಂತ್ರ... ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ನಿಜವಾಗಿ ಉಳಿಯುವವರನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮೇಧಾವಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರು. ಜಗತ್ತು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸದೆ ತಮ್ಮ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಧೈರ್ಯವಿರುವವರಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿರಬೇಕು.

ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, ಡಾ. ಬ್ಯಾಚ್ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅವನ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯು ಅವನನ್ನು ತುಂಬಾ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅವನು ತನ್ನ "ಸಣ್ಣ ಧ್ವನಿ" ಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹೊರಸೂಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯು ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ಅವನು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಅದು ಗುಣವಾಯಿತು. ಅವನು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರ ಗುಪ್ತ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಹ ಗ್ರಹಿಸಬಲ್ಲನು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ಕೆಲವು ಜನರ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಷ್ಟು ಅರಿತುಕೊಂಡರು ಎಂದರೆ ಅವರು ಅವರಿಂದ ದೂರವಿರಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಒಂದು ದಿನ, ಸಂಗೀತ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಎದ್ದು ಸಭಾಂಗಣದಿಂದ ಹೊರಗೆ ಓಡಿಹೋದರು. ಅವನ ಹಿಂದೆ ಕುಳಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ, ಅಂತಹ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊರಸೂಸಿದನು, ಅದು ಬ್ಯಾಚ್‌ಗೆ ಅಸಹನೀಯವಾಗಿತ್ತು. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ಅವನ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರೆ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ತನ್ನ ಹಠಾತ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾನೆ.

ಅವರು ಜಗತ್ತಿಗೆ ನೀಡಿದ ಹೂವಿನ ಔಷಧ ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ದೈವಿಕ ಪ್ರೇರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ತುಂಬಾ ಮಾನವರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸ್ವಭಾವದ ಜೊತೆಗೆ, ಡಾ. ಬ್ಯಾಚ್ ಬಹಳಷ್ಟು ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು "ನನ್ನ ಮಿಷನ್ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ನನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು," ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಅವನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವನು ತನ್ನ ದೇಹದಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನೋವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನು. ದುಃಖದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಪರಿಶ್ರಮಪಟ್ಟರು, ದೈಹಿಕ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯು ಅವರ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಕಾಡು ಸಸ್ಯಗಳ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಅವನು ಅಲೆದಾಡಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಹುಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನು, ಕುರುಡು ಮೈಗ್ರೇನ್‌ಗಳಿಂದ, ನೋವಿನ ಗೀಳಿನ ನರಶೂಲೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ನೋವು ಏನೆಂದು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಇತರರು ಹೇಗೆ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರ ನಿಜವಾದ ಅರಿವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಪ್ರತಿ ಸಂವೇದನೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು."

ಅವರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವರು ಪ್ರೋಟೋಕಾಲ್‌ಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಅಥವಾ ಇತರ ಜನರಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಲು ಅನುಮತಿಸದಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಭೆ ಅಥವಾ ಹಬ್ಬದ ಮಧ್ಯೆಯೂ ಸಹ ಅವರ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳಿಗೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು.

ಡಾ. ಬ್ಯಾಚ್ ಮೋಜು ಮತ್ತು ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮಗುವಿನಂತೆ ಸರಳವಾದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಅವನು ತೋಟದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಅವನ ಸಲಿಕೆ ಮೇಲೆ ಬಂದವು. ಅಪಾಯಕಾರಿ ನಾಯಿಗಳು ಸಹ ಅವನ ಕೈಗಳನ್ನು ನೆಕ್ಕಲು ಬಂದವು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ವಾಸಿಯಾಗಿ ಹಲವಾರು ಜೀವಗಳನ್ನು ಬದುಕಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕೈಗೆಟಕುವ ಔಷಧವನ್ನು ಸಂಕಟಕ್ಕೆ ತರುವ ಕನಸು ಕಂಡರು.

ಡಾ. ಬ್ಯಾಚ್ ಅವರ ಹೂವಿನ ಶಕ್ತಿ

ಡಾ. ಇ. ಬ್ಯಾಚ್‌ನ ಟೈಪ್‌ರೈಟರ್

ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬಾಚ್ ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾದ ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬುದ್ಧ, ಕ್ರಿಸ್ತ ಮತ್ತು ವೈಟ್ ಬ್ರದರ್ಹುಡ್ನ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಉನ್ನತ ಸ್ವಯಂ, ದೈವಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ, ಆತ್ಮದ ಅಮರತ್ವ, ಜೀವನದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದಂತಹ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ ... ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಫ್ರೀಮ್ಯಾಸನ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಬಹುದು. ಯಾವ ಶಾಲೆಗಳು ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಕಷ್ಟ, ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಷಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದೆ.

"ರೋಗವು ಶಿಕ್ಷೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೇವಲ ತಿದ್ದುಪಡಿಯಾಗಿದೆ: ಇದು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನಷ್ಟು ಗಂಭೀರವಾದ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡದಂತೆ ತಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದರಿಂದಾಗಿ ನಮಗೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಾನಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ನಾವು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನ ಹಾದಿಗೆ ಮರಳಲು ಇದು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬಾಚ್ ಅವರು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹೂವಿನ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದಾಗ ಯೋಚಿಸಿದರು.

ಬ್ಯಾಚ್ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿವೆ: “ರೋಗಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಕಾಯಿಲೆಗಳು ಮಾನಸಿಕ ಅಸಂಗತತೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಭೌತಿಕ ಸ್ವಯಂ ಅದರ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಉನ್ನತ ಆತ್ಮದ ನಡುವೆ ಸಂಘರ್ಷ ಉಂಟಾದಾಗ ಅವು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಬೇಕು, ಮತ್ತು ಇದು ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ದೇಹಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಸ್ಥಿತಿಯು ಹದಗೆಡಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಂದ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವನ ಆತ್ಮವು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ತಮ ಗುಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆದಾಗ ನಿಜವಾದ ಚಿಕಿತ್ಸೆ, ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಚೇತರಿಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ.

ಮಾನವನ ಆತ್ಮವು ಭೌತಿಕ "ನಾನು" ಮೂಲಕ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಶ್ರಮಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಡಾ. . ಅವರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರು ಅವನ ಸದ್ಗುಣಗಳ ನೆರಳು ಭಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ, ನ್ಯೂನತೆಗಳು ಮತ್ತು ದುರ್ಗುಣಗಳು. ಈ ಕೊರತೆಗಳು ರೋಗವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ.

E. ಬ್ಯಾಚ್. "ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ"

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕಿದ್ದರೆ, ರೋಗಗಳು ಅವನನ್ನು ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಭೌತಿಕ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ, ಜಡ, ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿರುವುದರಿಂದ, ದೇಹವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ.

ಹೀಲ್ ಥೇಸೆಲ್ಫ್ (1931) ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಡಾ. ಬ್ಯಾಚ್ ಅವರು ಔಷಧಿ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ವೈದ್ಯರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು: ಅವರು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭೌತಿಕ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ. ಅವರು ಭವಿಷ್ಯದ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ನೋಡಿದರು: “ಇದು ಶಾಂತಿ, ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಗಡಿಬಿಡಿ ಮತ್ತು ಶಬ್ದ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಈ ಭಯಾನಕ ಆಧುನಿಕ ಸಾಧನಗಳು ಮತ್ತು ಯಂತ್ರಗಳು ಯಾವುದೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಸೋಂಕುನಿವಾರಕಗಳು ಮತ್ತು ಔಷಧಿಗಳ ವಾಸನೆಯಿಲ್ಲ, ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ; ಆಗೊಮ್ಮೆ ಈಗೊಮ್ಮೆ ತಾಪಮಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ರೋಗಿಯನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸುವುದು ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಸ್ಟೆತೊಸ್ಕೋಪ್ನೊಂದಿಗೆ ಟ್ಯಾಪಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಪರೀಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ ದೈನಂದಿನ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ಇರುವುದಿಲ್ಲ; ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಾಡಿಮಿಡಿತವನ್ನು ಅಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಹೃದಯವು ತುಂಬಾ ವೇಗವಾಗಿ ಬಡಿಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ - ಏಕೆಂದರೆ ಇದೆಲ್ಲವೂ ರೋಗಿಗೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ನೆಮ್ಮದಿಯನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆಸ್ಪತ್ರೆಯು ತಾಯಿಯಂತೆ ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಶಾಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಂತ್ವನ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಭರವಸೆ, ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಅವನು ಅವನ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬಹುದು.

ಈ ಮಧ್ಯೆ, ಅಂತಹ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳಿಲ್ಲ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾಯಿಲೆಗಳು ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. 1. ಭೌತಿಕ "ನಾನು" ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅದರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಭ್ರಮೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ, ಆತ್ಮದಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೀವನದ ವಸ್ತುವಿನ ಕಡೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಗಮನಹರಿಸಿದರೆ, ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಅದು ಆತ್ಮದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಂತರ, ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅದು ತನ್ನ ಹೊಕ್ಕುಳಬಳ್ಳಿಯಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕತ್ತರಿಸಿ, ಒಣಗಿ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ. 2. ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಆತ್ಮದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಸಹ, ಭೌತಿಕ "ನಾನು" ಇನ್ನೂ ಅದರ ಗುರಿಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕತೆಯ ಕಾನೂನನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತದೆ.

ಡಾ. ಬಾಚ್ ಅವರ ಹೂವಿನ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ದೈಹಿಕ ಸ್ವಯಂ ಆತ್ಮವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅಥವಾ, ಬ್ಯಾಚ್ ಅವರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸ್ವತಃ ಇಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಇದು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಏಳು ಮೂಲಭೂತ ಮಾನವ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗಾಗಿ ಬ್ಯಾಚ್ 38 ಹೂವಿನ ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಅವರು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಸಸ್ಯಗಳ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ದೈವಿಕ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ. ಇವುಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿಷಕಾರಿಯಲ್ಲದ ಸಸ್ಯಗಳಾಗಿವೆ; ಮಾನವರು ಆಹಾರವಾಗಿ ಬಳಸದ ಸಸ್ಯಗಳು; ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಕಳೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಆವಾಸಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಸಸ್ಯಗಳ ಹೂವುಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಕಷಾಯವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಡಾ. ಇ. ಬ್ಯಾಚ್‌ನ ಹೂವಿನ ಸಾರಗಳು

ಬಾಚ್ ವಿಧಾನದ ಪ್ರಕಾರ ಅದರ ಭೌತಿಕ ದೇಹದಿಂದ ಸಸ್ಯದ ಆತ್ಮ ಅಥವಾ ಸಾರವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವುದು ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ತಾಪಮಾನದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಔಷಧಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಬಾಚ್ ಹೂವಿನ ಕಷಾಯವು ಭೌತಿಕ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ: ನೀರಿನ ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ರಾಸಾಯನಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಅಷ್ಟೇನೂ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಬಹಳ ಅತ್ಯಲ್ಪವಾಗಿದ್ದು, ತಿಳಿದಿರುವ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕಷಾಯ ತಯಾರಿಕೆಯು ನೈಸರ್ಗಿಕ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಅಂಶಗಳು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತವೆ: ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಗಾಳಿ - ಸಸ್ಯವು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಬೆಂಕಿ (ಸೂರ್ಯ) - ಸಾರವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ನೀರು ಆತ್ಮದ ಹೊಸ ವಾಹಕವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಸ್ಯದ (ಸಾರ) ಮಾನವನ ಆತ್ಮವು ಸಸ್ಯದ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಿದಾಗ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಪರಿಣಾಮವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ರೋಗಿಯು ಸ್ವತಃ ಔಷಧಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಆಡಳಿತದ ಲಯವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬಾಚ್ ತನ್ನ ಹೂವಿನ ಸಾಂದ್ರೀಕರಣವನ್ನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪ್ರತಿ ಮನೆಯಲ್ಲೂ ಬಳಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು; ಮತ್ತು ಅವರು ಮನೋದೈಹಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿವಹಿಸುವ ಜನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ಸಹ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸಂದೇಹವಾದಿಗಳ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾ, ಇದು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಈ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸುವುದರಿಂದ ದೂರವಿರಬಾರದು ಎಂದು ಅವರು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, “ನಿಜವಾದ ಸರಳತೆಯು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ. ಎಲ್ಲಾ ಸುಂದರ ವಸ್ತುಗಳಂತೆ, ಹೂವುಗಳು ದೈವಿಕ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಸ್ವರ್ಗದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸೌಮ್ಯವಾದ ಆದರೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬೀರುತ್ತವೆ" (ಶ್ರೀರಾಮ).

ಭವಿಷ್ಯದ ವೈದ್ಯರ ಬಗ್ಗೆ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬಾಚ್

ಅವನ ಶಿಕ್ಷಣವು ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ವಿವರವಾದ ಅಧ್ಯಯನ, ಅವನ ದೈವಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಆಳವಾದ ಅರಿವು, ಹಾಗೆಯೇ ರೋಗಿಯು ತನ್ನ ಉನ್ನತ ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ನಡುವೆ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಮೀಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ತನ್ನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ರೋಗಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುವ ಮೂಲಕ, ವೈದ್ಯರು ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹದ ನಡುವಿನ ಅಸಂಗತತೆಯ ಕಾರಣವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಗತ್ಯ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಅವನು ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವನು, ಹಾಗೆಯೇ ರೋಗಿಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸುವುದು, ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು, ಚೇತರಿಕೆಯ ಭರವಸೆ, ಅವನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆ; ತನ್ನದೇ ಆದ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲು. ಭವಿಷ್ಯದ ರೋಗಿಯು ಅವನು ಮಾತ್ರ ತನ್ನ ನೋವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬಲ್ಲನು ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ವೈದ್ಯರು ಸುಂದರವಾದ, ಸರಳವಾದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಔಷಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅವರ ಬಲವಾದ ಬೆಳಕಿನ ಕಂಪನಗಳೊಂದಿಗೆ ರೋಗಿಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ಸರಿಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ - ಅವರು ಅವನ ಭೌತಿಕ ದೇಹವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು, ಭಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಅವನು ಸ್ವತಃ ಜನರನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ವೈದ್ಯರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನೋವು ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಅವರ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಬಯಕೆಯ ಮೂಲಕ, ಅವರು ದೈವಿಕ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯ ಮಾರ್ಗವಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅದು ರೋಗಿಯನ್ನು ದೈವಿಕ ಕಾನೂನಿನ ಹಾದಿಗೆ ಮರಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ವೈದ್ಯರು ರೋಗಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನ ಮಾತನ್ನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಯಾರೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ರೋಗಿಯ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನವು ಸಹಕಾರ ಮತ್ತು ಚೇತರಿಕೆಯ ಮಾರ್ಗಕ್ಕಾಗಿ ಜಂಟಿ ಹುಡುಕಾಟವಾಗುತ್ತದೆ. ರೋಗಿಯು, ವೈದ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಹೃದಯದಿಂದ ಹೃದಯದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದ ನಂತರ, ಉತ್ತಮವಾಗಿದ್ದರೆ, ಚೇತರಿಕೆಯ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.

ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬಾಚ್ ಅವರ ಜೀವನ, ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ವಿಧಾನವು ಒಂದು ಸರಳ ಚಿಂತನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ: ನಾವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ವಸ್ತುಗಳ ಒಳಗಿನ ಸಾರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಹತ್ತಿರ ಬಂದರೆ, ಆಗ ನಮ್ಮ ನೋಟಕ್ಕೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಚಿತ್ರವು ನಮ್ಮನ್ನು ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಹೊಸ ವೈದ್ಯಕೀಯ ನೀತಿ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಜೀವನಗಳಿಗೆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯು ನಮಗೆ ನೀಡುವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಳಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯು ವಾಸ್ತವವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯ

1. http://www.edwardbach.org/
2. http://silaenergy.info/o-d-re-edvarde-bakhe
3. http://www.epochtimes.ru/content/view/47138/7/
4. http://atendimentofloralonline.webnode.com/portfolio/
5. ಲಿಯಾನ್ ರೆನಾರ್ಡ್. ಆತ್ಮದ ಔಷಧ (ಲಾ ಮೆಡಿಸಿನ್ ಡೆ ಎಲ್’ಅಮೆ ಡು ಡಾ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬಾಚ್). ಪರಿಚಯ.
6. ಟಟಿಯಾನಾ ಇಲಿನಾ. ಬ್ಯಾಚ್ ಅವರ ಪುಷ್ಪಶಕ್ತಿ ಡಾ.
   http://www.bez-granic.ru/index.php/2013-08-04-13-26-15/kakustroenmir/1872-sila-tsvetov-doktora-bakha.html

ಹೂವಿನ ಸಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗಿ ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯು ಅವರ ಸರಿಯಾದ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ವಿಧಾನವು ಅದರ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನಾನುಕೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಬಹುಮುಖಿಯಾಗಿದೆ, ಮೇಲಾಗಿ, ಆಘಾತಕಾರಿ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವುದು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ - ಆದ್ದರಿಂದ, ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮಾನಸಿಕ-ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. , ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರೋಗಿಯು ಅನುಭವಿ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರೊಂದಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂವಹನದ ಬದಲಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಯನ್ನು ತುಂಬಿದರೆ.

ಆದರೆ ಮಾನಸಿಕ-ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ಹೂವಿನ ಸಾರಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವಲ್ಲ. ಈ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ, ಹಾರ್ಡ್‌ವೇರ್ ಡಯಾಗ್ನೋಸ್ಟಿಕ್ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಸಸ್ಯಕ ಅನುರಣನ ಪರೀಕ್ಷೆ, ವೋಲ್ ವಿಧಾನ, ಗ್ಯಾಸ್ ಡಿಸ್ಚಾರ್ಜ್ ದೃಶ್ಯೀಕರಣ.

ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಅನ್ವಯಿಕ ಕಿನಿಸಿಯಾಲಜಿಯು ಹೂವಿನ ಸತ್ವಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ವಿಧಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ - ಸ್ನಾಯು ಪರೀಕ್ಷೆ. ಇದು ಹಲವಾರು ಪ್ರಭೇದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕೆಳಗೆ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗುವುದು.

ಲೋಲಕಗಳು / ಚೌಕಟ್ಟುಗಳ ಬಳಕೆ ಅಥವಾ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಆಂತರಿಕ ಸಂವೇದನೆಗಳಂತಹ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವ ಇಂತಹ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದು ಸಹ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ವಿಧಾನಗಳ ನಾಲ್ಕು ಗುಂಪುಗಳು:

• ಮಾನಸಿಕ-ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ
• ಸ್ನಾಯು ಪರೀಕ್ಷೆ
• ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಂತರಿಕ ಭಾವನೆಗಳ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ
• ಲೋಲಕಗಳು ಅಥವಾ ಡೌಸಿಂಗ್ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು

ಈ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ನೋಡೋಣ.

ಮಾನಸಿಕ-ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ.

ನಿಯಮದಂತೆ, ಎಲ್ಲಾ ಹೂವಿನ ಸಾರಗಳಿಗೆ ಅವರು ಸೂಚಿಸಲಾದ ಮಾನಸಿಕ-ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ವಿವರಣೆಗಳಿವೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಈ ವಿವರಣೆಗಳು ಕೆಲವು ದೈಹಿಕ (ದೈಹಿಕ) ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಪೂರಕವಾಗಿವೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ:

• ಚೆರ್ರಿ ಪ್ಲಮ್ ಹೂವಿನ ಸಾರವನ್ನು ತನ್ನ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು "ಭಯಾನಕವಾದದ್ದನ್ನು" ಮಾಡುವ ಭಯದಿಂದ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಈ ಭಯವು ನೀವು ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದ "ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿದೆ" ಎಂಬ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು "ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು" ಅಥವಾ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಬಿಗಿಯಾಗಿ "ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳಲು" ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ.
• ದಾಸವಾಳದ ಹೂವಿನ ಸಾರವನ್ನು (ದಾಸವಾಳ) ಲೈಂಗಿಕ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯಿಂದ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಗಾಗಿ ಅಥವಾ ದೈಹಿಕ ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವಲ್ಲಿನ ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.
• ಆಲಿವ್ ಹೂವಿನ ಸಾರವನ್ನು ನಿರಾಸಕ್ತಿ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಬಳಲಿಕೆಯ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
• ಇತ್ಯಾದಿ

ಸ್ನಾಯು ಪರೀಕ್ಷೆ

ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾಯುವಿನ ಟೋನ್ನಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವುದು ಸ್ನಾಯು ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ದೇಹದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ನಾಯುವಿನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯ ಸೂಚಕವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಕ ಕಿನಿಸಿಯಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಡೆಲ್ಟಾಯ್ಡ್ ಸ್ನಾಯುವಿನ ಮಧ್ಯದ ಫ್ಯಾಸಿಕಲ್ ಅನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸೋಣ.

ಪರೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕುರ್ಚಿಯ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ನೀವು ಅವನ ಮುಂದೆ ನಿಂತು, ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿ, ಪರೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುವ ಸ್ನಾಯುವಿನ ಕಡೆಗೆ 20-30 ಸೆಂ.ಮೀ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾವು ಎಡ ಡೆಲ್ಟಾಯ್ಡ್ ಸ್ನಾಯುವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪರೀಕ್ಷಾರ್ಥಿಯು ತನ್ನ ಎಡಗೈಯನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಬದಿಗೆ, ಅಂಗೈ ಕೆಳಗೆ, ನೆಲಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ (ಅವನ ತೋಳು ಮೊಣಕೈ ಜಂಟಿಯಲ್ಲಿ ಬಾಗಬಾರದು). ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಬಲಗೈಯ ಅಂಗೈಯನ್ನು ಅವನ ಮಣಿಕಟ್ಟಿನ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿ; ನಿಮ್ಮ ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಕಟ್ಟಬೇಡಿ, ಮೇಲಿನಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಅಂಗೈಯಿಂದ ಲಘು ಒತ್ತಡವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಎಡ ಅಂಗೈಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಾ ವಿಷಯದ ಇತರ ತೋಳಿನ (ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಬಲಗೈ) ಭುಜದ ಜಂಟಿ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸುವಂತೆ. ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪರೀಕ್ಷಾ ವಿಷಯದ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಬಿಗಿಗೊಳಿಸಬಾರದು - ನೀವು ಅವನ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ತೆರೆಯಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಬಹುದು, ಮಾಸ್ಟಿಕೇಟರಿ ಸ್ನಾಯುಗಳನ್ನು ಸಡಿಲಗೊಳಿಸಬಹುದು.

ನಂತರ ತನ್ನ ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಒತ್ತಡವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಎಡಗೈಯನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಅದೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ನಂತರ ಕ್ರಮೇಣ ಅವನ ಎಡ ಮಣಿಕಟ್ಟಿನ ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮ ಬಲ ಅಂಗೈಯಿಂದ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಕಾರ್ಯವು ಸ್ನಾಯುವಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಸ್ವರವನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವುದು. ಪರೀಕ್ಷಾ ವಿಷಯದ ಕೈ ಸ್ವಲ್ಪ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಚಲಿಸಲು ಎಷ್ಟು ಶ್ರಮ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವೇ ಗಮನಿಸಿ. ನಂತರ ಕ್ರಮೇಣ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿ ಇದರಿಂದ ಪರೀಕ್ಷಾ ವಿಷಯದ ಕೈ ಅದರ ಮೂಲ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತದೆ. ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಎಡ ಮಣಿಕಟ್ಟಿನಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಬಲಗೈಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಒತ್ತಡದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬದಲಿಸಿ.

ಮುಂದೆ, ಮಾಪನಾಂಕ ನಿರ್ಣಯದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ನಿಜವಾದ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಪರೀಕ್ಷಾ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವರನ್ನು ಕೇಳಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ನಾನು ಮನುಷ್ಯ", "ನನ್ನ ಹೆಸರು ವಾಸ್ಯಾ" ಅಥವಾ "ಗೋಡೆಯ ಬಣ್ಣ ಬಿಳಿ" (ಎಲ್ಲವೂ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹಾಗೆ ಇರುವುದು ಮುಖ್ಯ) ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸುಳ್ಳು ("ನಾನು ಮಹಿಳೆ", " ನನ್ನ ಹೆಸರು ಒಲಿಯಾ" ಅಥವಾ "ಗೋಡೆಯ ಬಣ್ಣ ಹಸಿರು"). ಪ್ರತಿ ಉತ್ತರದ ನಂತರ, ಸ್ನಾಯು ಟೋನ್ ಅನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿ. ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿಕೆಯ ನಂತರ, ಅದು ಕಡಿಮೆಯಾಗಬೇಕು - ಅಂದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಅದೇ ಪ್ರಯತ್ನವು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕೈಯನ್ನು ನಿಜವಾದ ಹೇಳಿಕೆಗಿಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾದ ಹೇಳಿಕೆಗಳು, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಸ್ನಾಯು ಟೋನ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ.

ಹೂವಿನ ಸಾರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು, ಪರೀಕ್ಷಾರ್ಥಿಯು ತನ್ನ ಉಚಿತ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹೂವಿನ ಸಾರವನ್ನು ಬಾಟಲಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ (ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಬಲಗೈ). ನಿಮ್ಮ ಎದೆ ಅಥವಾ ಹೊಟ್ಟೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗಕ್ಕೆ ನೀವು ಬಾಟಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೈಯನ್ನು ಒತ್ತಬಹುದು. ಇದರ ನಂತರ ತಕ್ಷಣವೇ, ಸ್ನಾಯು ಟೋನ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಡಿಮೆಯಾದರೆ ಈ ಔಷಧಿ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ, ಹೆಚ್ಚಾದರೆ ಮದ್ದು.

ಸ್ನಾಯು ಟೋನ್ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಬಳಸುವ ವಿಧಾನಗಳ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ, ಸ್ವಯಂ-ಪರೀಕ್ಷಾ ತಂತ್ರಗಳೂ ಇವೆ. ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ, ದೇಹವನ್ನು ಅಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸಲು ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳೋಣ.

ನೇರವಾಗಿ ನಿಂತುಕೊಳ್ಳಿ, ಪಾದಗಳು ಭುಜದ ಅಗಲದಲ್ಲಿ, ಮೊಣಕಾಲುಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಬಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಗಿಗೊಳಿಸಬೇಡಿ. ನಿಮಗೆ ಆರಾಮದಾಯಕವಾದ ಲಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಇಡೀ ದೇಹವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸಿ. ಈ ಸ್ವಿಂಗ್‌ಗಾಗಿ ನೀವು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ. ಈ ಕಂಪನಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಹಾದುಹೋಗುವ "ಸಮತೋಲನ ಬಿಂದು" ವನ್ನು ನಿಮಗಾಗಿ ಗಮನಿಸಿ. ಸಮತೋಲನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಮೂಲಕ ರಾಕಿಂಗ್ ಅನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ (ಕಾಲುಗಳು ಇನ್ನೂ ಮೊಣಕಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಬಾಗುತ್ತದೆ).

ಹೂವಿನ ಎಸೆನ್ಸ್ ಬಾಟಲಿಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಎದೆ ಅಥವಾ ಹೊಟ್ಟೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗಕ್ಕೆ ಒತ್ತಿರಿ. ಮುಂದೆ, ನಿಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಆಲಿಸಿ - ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲಿ "ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ" - ಮುಂದಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಹಿಂದಕ್ಕೆ? ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಎಳೆದರೆ, ಸಾರವು ನಿಮಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ; ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಹೋದರೆ, ಅದು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ; ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಎಳೆಯದಿದ್ದರೆ, ಅದರ ಪರಿಣಾಮವು ತಟಸ್ಥವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ನೀವು ತಂತ್ರವನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ: ನೀವು ದೇಹವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ತುಂಬಾ ಉದ್ವಿಗ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಂತರಿಕ ಭಾವನೆಗಳ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ

ಈ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಸತ್ವಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ತಂತ್ರಗಳು ಬಹಳ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿರಬಹುದು. ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ ಕೊಡೋಣ.

ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹೂವಿನ ಎಸೆನ್ಸ್ ಬಾಟಲಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ನಿಯಮದಂತೆ, ನೀವು ಬಾಟಲಿಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ ಉತ್ತಮ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಂವೇದನೆಗಳ ತೀವ್ರತೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಹೋಲಿಸಿದ ನಂತರ, ನಿಮಗಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿ.

ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಬಾಟಲಿಯನ್ನು "ಭೇದಿಸಿ" (ನಿಮ್ಮ ಬೆರಳುಗಳು ಬಾಟಲಿಯೊಳಗಿನ ಗಾಜಿನನ್ನು ಭೇದಿಸುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಿ), ಅದರೊಳಗೆ "ನೋಡಿ" ಮತ್ತು "ಇದು ನನಗೆ ಸರಿಯೇ? ನನಗೆ ಈಗ ಇದು ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ?", ಹೃದಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ಸಂವೇದನೆಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವು ಆಹ್ಲಾದಕರ, ಹಗುರವಾದ, ಬೆಚ್ಚನೆಯ, ಮುಕ್ತ, ಸಂತೋಷದಾಯಕ (ಎಲ್ಲವೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ) ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಈ ಔಷಧವು ನಿಮಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ; ಇದು ಅಹಿತಕರ, ಶೀತ, ಇಕ್ಕಟ್ಟಾದ, ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅಥವಾ ಎಲ್ಲೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಔಷಧವು ಅಲ್ಲ. ಸೂಕ್ತ.

ನಿಯಮದಂತೆ, ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಕ್ಕೆ 10-20 ಸೆಕೆಂಡುಗಳು ಸಾಕು. ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಬಾಟಲಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು, 10-20 ಸೆಕೆಂಡುಗಳ ಕಾಲ ವಿರಾಮಗೊಳಿಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಲೋಲಕಗಳು ಅಥವಾ ಡೌಸಿಂಗ್ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು

ಲೋಲಕಗಳು ಮತ್ತು ಡೌಸಿಂಗ್ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಅನೇಕ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಲೋಲಕವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸಾರಗಳ ಆಯ್ಕೆಯ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿವರಣೆಗೆ ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಮಿತಿಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ.

ನೀವು ಹಿಂದೆಂದೂ ಲೋಲಕದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಲೋಲಕವನ್ನು ಅಮಾನತುಗೊಳಿಸಿದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ "ಹೌದು" ಉತ್ತರದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಮತ್ತು ನಂತರ "ಇಲ್ಲ" ಉತ್ತರದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ನಿಮ್ಮ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಆಯ್ಕೆಗಳು ಸಾಧ್ಯ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಧನಾತ್ಮಕ ಉತ್ತರವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು, ಲೋಲಕವು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾಕಾರವಾಗಿ ತಿರುಗಬಹುದು ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಉತ್ತರವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು, ಅಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾಕಾರವಾಗಿ ಅಥವಾ "ಹೌದು" ಗಾಗಿ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು "ಇಲ್ಲ" ಇತ್ಯಾದಿಗಾಗಿ ಅಕ್ಕಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ತಿರುಗಬಹುದು. ಲೋಲಕದ ನಿಶ್ಚಲತೆಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀವು ಸರಿಯಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯು ನಿಮಗೆ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಉತ್ತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ).

ಮೊದಲಿಗೆ, ನೀವು ಸಾರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಿತ್ರದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ (ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ, ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ನಿಮಗಾಗಿ ಸಾರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು), ನಂತರ ಸಾರದೊಂದಿಗೆ ಬಾಟಲಿಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ, ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ “ಇದು ಅವನಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆಯೇ? /ಅವಳ/ನನಗೆ?", "ಇದು ಅವನಿಗೆ/ಅವಳಿಗೆ/ನನಗೆ ಈಗ ಬೇಕಾ?" ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ. ಬಾಟಲಿಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಸುಲಭವಾಗುವಂತೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಸಹಾಯಕ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು. ನಂತರ ಲೋಲಕದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನೋಡಿ.

ಲೋಲಕದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ಮತ್ತೊಂದು ಉಪಯುಕ್ತ ತಂತ್ರವನ್ನು ನಾವು ವಿವರಿಸೋಣ, ಇದು ಹಲವಾರು ಆಯ್ಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವಾಗ ಸಮಯವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾವು 5 ಬಾಟಲಿಗಳ ಹೂವಿನ ಸಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾದ ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಅರ್ಧವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಬಾಟಲಿಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಂತರ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ವೃತ್ತವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರ 1 ರಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿರುವಂತೆ ವಲಯಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಚಿತ್ರ 1.

ಲೋಲಕವನ್ನು ವೃತ್ತದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ: "ಈ ಸತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಅವನಿಗೆ / ಅವಳ / ನನಗೆ ಈಗ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ?" ಮತ್ತು ಲೋಲಕದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನೋಡಿ. ಅದು ಅಕ್ಕಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ತೂಗಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತರೆ, ಯಾವುದೇ ಸತ್ವಗಳು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಬಾಟಲಿಗಳ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ (ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಇದು ಬಾಟಲಿಯ ಸಂಖ್ಯೆ 2) ಚಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ, ಈ ಹೂವಿನ ಸಾರ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ತ. ನಾವು ಐದರಲ್ಲಿ ಎರಡು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾದ ಸಾರಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದಾಗ, ನಾವು ಮೊದಲು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಸಾರದೊಂದಿಗೆ ಬಾಟಲಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತೇವೆ, ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿ ಮತ್ತು ಲೋಲಕದ ಉತ್ತರವನ್ನು ಮತ್ತೆ ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ತೀರ್ಮಾನ

ಲೇಖನವು ಹೂವಿನ ಸಾರಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲು ಹಲವಾರು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದೆ. ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ನಾವು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ನಿಮಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವದನ್ನು ಬಳಸಿ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಎರಡು-ಹಂತದ ವಿಧಾನವು ಸಾಕಷ್ಟು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಒಂದು ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸುವಾಗ ಮೂಲತತ್ವಗಳ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಬಳಸಿ, ಈ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಂಕುಚಿತಗೊಳಿಸುವುದು. ಸಮಯ ಅನುಮತಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ಫಲಿತಾಂಶದ ನಿಖರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಖಚಿತವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನೀವು ಸಹಜವಾಗಿ ಮೂರು ಆಯ್ಕೆ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು. ಸಾರವನ್ನು ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಬಾರಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಸಹ ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ - ಅಂದರೆ, ಮೊದಲು ಒಂದು ಸಾರವನ್ನು ಆರಿಸಿ ಮತ್ತು ರೋಗಿಯು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿ. ನಂತರ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಿ, ಮತ್ತು ಅವನು ಮತ್ತೊಂದು ಸೂಕ್ತವಾದ ಸಾರವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರೆ, ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ರೋಗಿಗೆ ನೀಡಿ. ಇದಲ್ಲದೆ, ನೀವು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಗತವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬಹುದು.

ಸ್ಮಿರ್ನೋವ್ ಎಸ್.ಎಸ್., ಲಿಯಾಪಿಡೆವ್ಸ್ಕಿ ಎ.ಆರ್.

ಈ ಲೇಖನವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವಾಗ ಅಥವಾ ಮರುಮುದ್ರಣ ಮಾಡುವಾಗ, ಲೇಖಕರನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಸೈಟ್‌ಗೆ ಲಿಂಕ್ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಪರಿಚಯ

ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಡಾ. ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬಾಚ್ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈಗಾಗಲೇ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು - ಅವರು ಕಲಿಯಬೇಕಾದ ಮೂಲಭೂತ ಪಾಠ. ಈ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಆತ್ಮದ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು. ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಸಾಮರಸ್ಯದಲ್ಲಿರುವವರೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆರೋಗ್ಯವಂತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣ, ಶ್ರೀಮಂತ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ನಡುವಿನ ಘರ್ಷಣೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯವು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಮನಸ್ಸು ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನಿಂದ ಹೇರಲ್ಪಟ್ಟ ಬಯಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಆತ್ಮದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಹೂವಿನ ಸತ್ವಗಳೊಂದಿಗೆ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅನುಭವವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಡಾ.

12 ವೈದ್ಯರು

ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಲವು ಒಲವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬಾಚ್ ನಂಬಿದ್ದರು, ಅದು ನಂತರ ದುರ್ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಗಳಾಗಿ ಬೆಳೆಯಬಹುದು - ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸುತ್ತಲಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಪರಿಣಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಬ್ಯಾಚ್ ಈ ಸಹಜ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಪ್ರಕಾರಗಳು ( ಪ್ರಾಥಮಿಕವ್ಯಕ್ತಿತ್ವರೀತಿಯ) ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ಜನ್ಮಜಾತ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಉದಾಸೀನತೆಯಂತಹ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಪಾಠವೆಂದರೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಸದ್ಗುಣವನ್ನು ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು; ಮತ್ತೊಂದು ಸಹಜ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜೋಡಿಯು "ನಿರ್ಬಂಧ - ಪ್ರೀತಿ", ಇತ್ಯಾದಿ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಬ್ಯಾಚ್ 12 ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸಂಭವನೀಯ ದುರ್ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಣೆಯಾದ ಸದ್ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೂ ಅವರು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಹೂವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಹನ್ನೆರಡು ಹೂವಿನ ಸಾರಗಳ ಈ ಗುಂಪನ್ನು "12 ಹೀಲರ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ( ಹನ್ನೆರಡುಗುಣಪಡಿಸುವವರು).

ಕೋಷ್ಟಕ 1 - ಹನ್ನೆರಡು ಹೀಲರ್ಸ್

ಉಪ	ಪುಣ್ಯ	ವೈದ್ಯ
ಮಿತಿಯ	ಪ್ರೀತಿ	ಚಿಕೋರಿ
ಭಯ, ಭಯ	ಸಹಾನುಭೂತಿ	ಲಿಪ್ಸ್ಟಿಕ್ (ಮಿಮುಲಸ್)
ಆತಂಕ	ಶಾಂತ	ಅಗ್ರಿಮೋನಿ (ಅಗ್ರಿಮೋನಿ)
ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆ	ಬಾಳಿಕೆ	ದಿವಾಲಾ ವಾರ್ಷಿಕ (ಸ್ಕ್ಲೆರಾಂಥಸ್)
ಉದಾಸೀನತೆ	ದಯೆ	ಕ್ಲೆಮ್ಯಾಟಿಸ್
ದೌರ್ಬಲ್ಯ	ಫೋರ್ಸ್	ಸೆಂಟೌರಿ
ಅಪನಂಬಿಕೆ	ತಿಳುವಳಿಕೆ	ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಜೆಂಟಿಯನ್ (ಜೆಂಟಿಯನ್)
ವಿಪರೀತ ಉತ್ಸಾಹ	ಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ಸಮರ್ಥನೀಯತೆ	ವರ್ವೈನ್
ಅಜ್ಞಾನ, ಮೂರ್ಖತನ	ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ	ವಿಲ್ಮೊಟ್ನ ಸೆರಾಟೊಸ್ಟಿಗ್ಮಾ (ಸೆರಾಟೊ)
ಅಸಹನೆ, ಕಿರಿಕಿರಿ	ಕ್ಷಮೆ	ಫೆರುಜಿನಸ್ ಬಾಲ್ಸಾಮ್ (ಇಂಪೇಷನ್ಸ್)
ಗಾರ್ಡಿಯನ್, ಭಯಾನಕ	ಧೈರ್ಯ, ಧೈರ್ಯ	ಸೂರ್ಯಕಾಂತಿ ಕಾಯಿನ್ಲೀಫ್ (ರಾಕ್ ಗುಲಾಬಿ)
ದುಃಖ	ಸಂತೋಷ	ಜೌಗು ತುರ್ಚಾ (ನೀರಿನ ನೇರಳೆ)

ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬಾಚ್ ಅವರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಆವೃತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದ ಸದ್ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ನಿರ್ಬಂಧ" ದೋಷವಿರುವ ಜನರ ವಿವರಣೆ ( ನಿರ್ಬಂಧ), ಚಿಕೋರಿಗಾಗಿ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಹೂವು.

ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಇತರರನ್ನು ಬಳಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹಣ-ದೋಚುವವರು. ಅವರು ಮಾತನಾಡುವ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ವಟಗುಟ್ಟುವಿಕೆಯಿಂದ ಇತರರನ್ನು ಆಯಾಸಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಡ ಕೇಳುಗರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಆಸಕ್ತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಇತರರನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ - ಅವರು ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಅಥವಾ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡದಿರಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ "ಕೇಂದ್ರಿತ" (ಸ್ವಯಂ— ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ), ಕಠಿಣ ಸ್ವಭಾವದೊಂದಿಗೆ, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವ್ಯವಹಾರಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಮೊದಲು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ತೋರುವ ಅವರ ಜೀವನೋತ್ಸಾಹ, ನಂತರ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬೇಗ ಬೇಸರವಾಗುತ್ತದೆ.

ಅವರಿಗೆ ಕಂಪನಿ ಬೇಕು, ಅವರು ಒಂಟಿತನವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅವರು ಅದಕ್ಕೆ ಹೆದರುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ಇತರರನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತಾರೆ (ಹುರುಪು) ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು, ಅವರು ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಇತರರಿಂದ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಗಮನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅನಾರೋಗ್ಯವನ್ನು ನಟಿಸಬಹುದು. ಅವರು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರರಾಗುತ್ತಾರೆ. ತಮ್ಮ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ. ಅವರು ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ಬಹಳ ಬೇಡಿಕೆಯಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಇತರರಿಂದ ಬಹಳಷ್ಟು ಚೈತನ್ಯವನ್ನು "ಬರಿದು" ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತೆಳುವಾದ ಮತ್ತು ತೆಳು, ಎಣ್ಣೆಯುಕ್ತ ಚರ್ಮದೊಂದಿಗೆ, ಶೀತಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ದೀರ್ಘಕಾಲದ ತಲೆನೋವು, ಅಜೀರ್ಣ, ಮಲಬದ್ಧತೆ, ಶೀತಗಳು ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಶ್ವಾಸೇಂದ್ರಿಯ ಪ್ರದೇಶದ ಉರಿಯೂತ, ಕಿರಿಕಿರಿಯಿಂದ ಗುಣಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಚಿಂತೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹವು ಅವರ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಅಥವಾ ನೋವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿದ ಹಸಿವು.

ಒಂದು ಔಷಧ[ಚಿಕೋರಿ ಹೂವಿನ ಸಾರ] ಈ ರೀತಿಯ ರೋಗಿಗಳ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಇದು ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವರ ಪಾಠಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ: ಅವರ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಗಮನವನ್ನು ತಮ್ಮಿಂದ ಇತರರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು, ಹೀಗಾಗಿ, ಅವರ ಬಲಿಪಶುಗಳಿಗೆ ಈ ಸಹಾನುಭೂತಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವರು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಅವರು ಹಿಂದೆ ಚೈತನ್ಯದಿಂದ ವಂಚಿತರಾದವರ ಸೇವೆಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಇತರರಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿಸ್ವಾರ್ಥವಾಗುವುದು ಅವರ ಪಾಠ (ನಿಸ್ವಾರ್ಥ).

ಬಾಚ್ ದೈವಿಕ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಸೂರ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಲಿನ ಮೊದಲ ಪದರದಲ್ಲಿ ಅದರ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ "ಉಪಗುಣ" ಜೋಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾಚ್ ತನ್ನನ್ನು ಈ ಮಾದರಿಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿದನು, ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಮುಖ್ಯ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಹೂವಿನ ಸಾರಗಳು ಮತ್ತು ರೋಗಿಯ ಸ್ವಂತ “ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ” ಸಹಾಯದಿಂದ ಕಾಣೆಯಾದ ಸದ್ಗುಣಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ: ರೋಗದ ನಿಜವಾದ ಕಾರಣವನ್ನು ಸಂಘರ್ಷವಾಗಿ ಅರಿವು ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ, ಹೆಮ್ಮೆಯ ಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಸ್ವೀಕಾರ, ಏಕತೆಯ ತತ್ವ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಎಲ್ಲದರ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದ ತಿಳುವಳಿಕೆ, ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ದೈವಿಕ ತತ್ವದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ( ದೈವತ್ವ) .

7 ಸಹಾಯಕರು

ನಂತರ, ಅಭ್ಯಾಸದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ರೋಗಿಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಡಾ. ಬ್ಯಾಚ್ ಕಂಡುಹಿಡಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಿಷ್ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ "ಜೀವನ ತಂತ್ರಗಳಿಂದ" "ಸ್ಮೀಯರ್" ಮತ್ತು ಮರೆಮಾಚಬಹುದು ( ದೀರ್ಘಾವಧಿಯಲ್ಲಿ) ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ-ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಕೆಲಸದ ಫಲಿತಾಂಶ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಒಂದು ನಡವಳಿಕೆಯ ತಂತ್ರದ ಬಳಕೆಯ ಮೇಲೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ "ಸ್ಥಿರೀಕರಣ" ದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಕಟಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ, ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮೊಂಡುತನದ ಆದರ್ಶವಾದಿ ಅಥವಾ ಕಠಿಣ ಕೆಲಸಗಾರನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಹೊರೆಯನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಅವರ ಲೇಖನವೊಂದರಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾಚ್ ಇದನ್ನು ಈ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ:

ಅನೇಕ ರೋಗಿಗಳು ತಮ್ಮ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಂದರೆ ಅದು ಅವರು ಯಾರೆಂಬುದರ ಭಾಗವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ, ಅವರ ನಿಜವಾದ ಗುರುತನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ; ಗುಣವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಬದಲು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ... ಅಂತಹ ಜನರು ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕತೆಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವನ್ನು, ತಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಅಲೆದಾಡುವ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಸಹಾಯದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಪ್ರಕಾರ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮತ್ತು 12 ವೈದ್ಯರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಯಸ್ಕರಿಗಿಂತ ಅವರ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತಾರೆ. ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಪ್ರಕಾರವು ಸ್ಥಿರ ಜೀವನ ತಂತ್ರಗಳ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಶೆಲ್ನಿಂದ ಇನ್ನೂ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬಾಚ್ ಅಂತಹ ರೋಗಿಗಳನ್ನು "ಮುಖವಾಡ" ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದ್ದಾರೆ: "ಕೆಂಪು" ಮತ್ತು "ತೆಳು" ರೋಗಿಗಳು, ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಅವರು 3 ಸಹಾಯಕ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಈ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾಚ್ ಕಾಡು ಓಟ್ಸ್‌ನಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಸಹಾಯಕ drug ಷಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪರಿಹಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಸಹಾಯಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು "ತನ್ನ ಕಾಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ ನೆಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು" ಶಕ್ತಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದನು.

ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ, ನನಗೆ, ರೋಗಿಗಳನ್ನು "ಕೆಂಪು" ಮತ್ತು "ತೆಳು" ಎಂದು ವಿಭಜಿಸುವುದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ "ಹೋರಾಟ-ಅಥವಾ-ವಿಮಾನ" ಒತ್ತಡದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಕೋಷ್ಟಕ 2 - ಏಳು ಸಹಾಯಕರು

"ತೆಳು" ರೋಗಿಯ	"ಕೆಂಪು" ರೋಗಿಯ
ಯುರೋಪಿಯನ್ ಗೋರ್ಸ್ (ಗೋರ್ಸ್) - ಕಳೆದುಹೋದ ಭರವಸೆ, ಹತಾಶೆ, ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ, ಸ್ವತಃ ದೂಷಿಸುವುದು.	ಹೀದರ್ ಒಬ್ಬ ಮಾತುಗಾರ, ಗಮನವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ, ಇತರರಿಂದ ಮತ್ತು ತನ್ನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸರಿದೂಗಿಸಲು ಚಾಟ್ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಎಳೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಆಲಿವ್ - ದಣಿದ ಮತ್ತು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟಿತು, ಬಹುತೇಕ ಭಾವನೆಗಳಿಲ್ಲದೆ, ನಿರಾಸಕ್ತಿ.	ರಾಕ್ ವಾಟರ್ ತನ್ನ ಮತ್ತು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಠಿಣ, ನಿಷ್ಠುರ ಆದರ್ಶವಾದಿ.
ಓಕ್, ಮೌನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮೊಂಡುತನದಿಂದ ತನ್ನ ಹೊರೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳುವ ಕಠಿಣ ಕೆಲಸಗಾರ, ಜೀವನವು ಕಠಿಣ ಹೋರಾಟ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತದೆ.	ವೈನ್ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಲು ಬಯಸುವ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ, ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ.
ವೈಲ್ಡ್ ಓಟ್ - "ಲಾಸ್ಟ್", ಗೊಂದಲ, ಯಾವ ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕೆ ತನ್ನನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿಯದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಹಾಯಕ drug ಷಧದ ಉದ್ದೇಶವು ರೋಗಿಯನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಡೆಡ್-ಎಂಡ್ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವುದು, ಅವನ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗಿ ವೈದ್ಯರ ವರ್ಗದಿಂದ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು.

ಆದರೆ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಅಭ್ಯಾಸವು ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬಾಚ್ನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಅದರ ಸೇರ್ಪಡೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ಔಷಧಿಗಳಿಗೆ, ಅವರು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ಹೊಸದನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಬ್ಯಾಚ್ ಕರೆದರು: "ಎರಡನೆಯ 19" ( ದಿಎರಡನೇಹತ್ತೊಂಬತ್ತು) ಅವರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು: ವಿಭಿನ್ನ ತಯಾರಿಕೆಯ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ (ಇವುಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕಷಾಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಡಿಕೊಕ್ಷನ್ಗಳು) ಮತ್ತು ನಿಯಮದಂತೆ, ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರ ಮೇಲೆ ವೇಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪರಿಣಾಮ.

ಕೋಷ್ಟಕ 3 - ಎರಡನೇ 19

ಒಂದು ಔಷಧ	ಬಳಕೆಗೆ ಸೂಚನೆಗಳು
ಚೆರ್ರಿ ಪ್ಲಮ್ (ಚೆರ್ರಿ ಪ್ಲಮ್)	ತನ್ನ ಮೇಲಿನ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಭಯ.
ಎಲ್ಮ್ (ಎಲ್ಮ್)	ಹಲವು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ ತುಳುಕುತ್ತಿದೆ.
ಆಸ್ಪೆನ್	ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಭಯಗಳು (ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ).
ಕುದುರೆ ಚೆಸ್ಟ್ನಟ್ ಮೊಗ್ಗುಗಳು (ಚೆಸ್ಟ್ನಟ್ ಬಡ್)	ಅದೇ ಜೀವನದ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವುದು.
ಲಾರ್ಚ್ (ಲಾರ್ಚ್)	ಸ್ವಯಂ-ಅನುಮಾನದ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯದ ನಿರಂತರ ನಿರೀಕ್ಷೆ.
ಹಾರ್ನ್ಬೀಮ್	ಸಾಮಾನ್ಯ ದೈನಂದಿನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ದೈಹಿಕ ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಕೊರತೆಯ ಭಾವನೆ.
ವಿಲೋ	ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಕರುಣೆಯ ಭಾವನೆಗಳು.
ಬೀಚ್	ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಟೀಕೆ ಮತ್ತು ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆ
ಏಡಿ ಸೇಬು	ಆಂತರಿಕ ಮಾಲಿನ್ಯದ ಭಾವನೆ.
ವಾಲ್ನಟ್	ಇತರ ಜನರ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಅತಿಯಾದ ಮಾನ್ಯತೆ.
ಹಾಲಿ (ಹೋಲಿ)	ದುರ್ಬಲತೆ, ಅಸೂಯೆ, ಸಂತೋಷ, ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆಯ ಭಾವನೆಗಳು.
ಬರ್ಡ್‌ಮ್ಯಾನ್ (ಸ್ಟಾರ್ ಆಫ್ ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್)	ತೀವ್ರವಾದ ಆಘಾತಕಾರಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ನಂತರ ದುಃಖ ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಸ್ಥಿತಿ.
ಬಿಳಿ ಚೆಸ್ಟ್ನಟ್	ಒಬ್ಸೆಸಿವ್ ಆಲೋಚನೆಗಳು.
ಕೆಂಪು ಚೆಸ್ಟ್ನಟ್	ಯಾರೊಬ್ಬರ ಬಗ್ಗೆ ಗೀಳಿನ ಚಿಂತೆ.
ಪೈನ್	ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆಗಳು, ನಿರಂತರ ಸ್ವಯಂ ದೋಷಾರೋಪಣೆ.
ಹನಿಸಕಲ್ (ಹನಿಸಕಲ್)	ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಭೂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಭವಿಷ್ಯದಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ರೋಸ್ಶಿಪ್ (ಕಾಡು ಗುಲಾಬಿ)	ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಆಸಕ್ತಿಯ ನಷ್ಟ.
ಕ್ಷೇತ್ರ ಸಾಸಿವೆ (ಸಾಸಿವೆ)	ಆವರ್ತಕ ಮತ್ತು ಹಠಾತ್ ಖಿನ್ನತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಗಳು.
ಸಿಹಿ ಚೆಸ್ಟ್ನಟ್	ಹತಾಶೆ ಮತ್ತು ಹತಾಶತೆಯ ಭಾವನೆಗಳು.

ಡಾ. ಬ್ಯಾಚ್ ಎರಡನೇ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತಿನಿಂದ ಔಷಧಿಗಳ ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಲಿಖಿತ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಈ ಹೊಸ ಔಷಧಗಳು "ಹೆಚ್ಚು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ" ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನದಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ "ಬೇರೆ ಸಮತಲದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ" ಎಂದು ಅವರು ಎರಡನೇ 19 ರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಹೂವುಗಳನ್ನು ತುಂಬುವ ವಿಧಾನದಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಕುದಿಸುವ ವಿಧಾನದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದ ಕಾರಣಗಳು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲದೆ, ಬ್ಯಾಚ್ ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು "ವೈದ್ಯರು" ಮತ್ತು "ಸಹಾಯಕರು" ವರ್ಗದಿಂದ ಸಾರಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಅದೇ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು.

12 ವೈದ್ಯರು ಬಾಚ್‌ನಿಂದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಪ್ರಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು 7 ಸಹಾಯಕರು ಜೀವನ ತಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಎರಡನೇ 19 ದೈನಂದಿನ ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಬಹುದು. ಕನಿಷ್ಠ, ಇದು ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬಾಚ್ ಅವರ ಬಹುಪಾಲು ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಾಗಿದೆ.

ಈ ಪರಿಗಣನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ನಾವು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರಚನೆಯನ್ನು "ಮಲ್ಟಿ-ಲೇಯರ್ಡ್" ಎಂದು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು - ಒಂದು ಕೋರ್ (ಸಮಗ್ರತೆ, ಬೇಷರತ್ತಾದ ಪ್ರೀತಿ), ಸಹಜ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಪದರ (ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಪ್ರಕಾರಗಳು), ಜೀವನ ತಂತ್ರಗಳ ಪದರ ಮತ್ತು ಸೈಕೋ ಪದರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಒತ್ತಡದ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು.

ಚಿತ್ರ 1 - ಬಹುಪದರದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರಚನೆ

ಆದ್ದರಿಂದ, ಹೂವಿನ ಸಾರಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ರೋಗಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು, "ಎರಡನೆಯ 19" ಅನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಅವರ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಮಾನಸಿಕ-ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ "ಹೊರ ಪದರ" ದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಮೊದಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ (ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ) ಅವನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿ. "ಸಹಾಯಕ" ಔಷಧಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಕೊನೆಯ ಜೀವನ ತಂತ್ರಗಳು. , ಮತ್ತು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಕೋರ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು "ಗುಣಪಡಿಸುವ" ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ.

ರೋಗನಿರ್ಣಯ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಈ ವಿಧಾನವು ಔಷಧಗಳ ವಿಭಾಗವನ್ನು "ವೈದ್ಯರು", "ಸಹಾಯಕರು" ಮತ್ತು "ಎರಡನೆಯ 19" ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ಬಳಸುವುದನ್ನು 12:7:19 ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು (ಪ್ರತಿ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿರುವ ಔಷಧಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ).

ಹೂವಿನ ಸಾರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ರೋಗನಿರ್ಣಯ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಸರಳಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಚ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಮತ್ತೊಂದು (ನಂತರದ) ವಿಧಾನವನ್ನು 1936 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿವರಿಸಿದರು. ಈ ವಿಧಾನವು ಎಲ್ಲಾ 38 ಔಷಧಿಗಳನ್ನು 7 ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುತ್ತದೆ:

• ಭಯ
• ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ
• ಹತಾಶೆ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆ

ಹೀಗಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ಗುಂಪು ಹಲವಾರು ಹೂವಿನ ಸಾರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಪ್ರತಿ ಸಾರಕ್ಕೆ, ಅದರ ಬಳಕೆಗೆ ಸೂಚನೆಗಳಾಗಿರುವ ಮಾನಸಿಕ-ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ.

ತೀರ್ಮಾನ

ಈ ಲೇಖನವು ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬಾಚ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ರೋಗನಿರ್ಣಯ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರವಾದ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ, ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ: ನೆಲ್ಸನ್ಸ್ ಬ್ಯಾಚ್ ಮತ್ತು ದಿ ಬ್ಯಾಚ್ ಹೂವಿನ ಸಂಶೋಧನಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ

ಸಾಹಿತ್ಯ

1. ಜೂಲಿಯನ್ ಬರ್ನಾರ್ಡ್, ಬಾಚ್ ಹೂವಿನ ಪರಿಹಾರಗಳು. ರೂಪ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯ. - ಲಿಂಡಿಸ್ಫಾರ್ನೆ ಬುಕ್ಸ್, 2002.
2. ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬಾಚ್, ಹನ್ನೆರಡು ಹೀಲರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಪರಿಹಾರಗಳು. – C. W. ಡೇನಿಯಲ್, 1936.

E.P.Seroshtan, FNKETS TMDL ನಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧಕ
ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಸಚಿವಾಲಯ
ವೈದ್ಯರು - ನರವಿಜ್ಞಾನಿ, ರಿಫ್ಲೆಕ್ಸೊಲೊಜಿಸ್ಟ್, ಫೈಟೊಥೆರಪಿಸ್ಟ್,
ಮಾಸ್ಕೋ ನಗರ. ರಷ್ಯಾ.

ಸಾರಾಂಶ

ನೊಸಾಲಜಿಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ನೋವು ಸಿಂಡ್ರೋಮ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಮದ ಕಾಯಿಲೆಗಳಲ್ಲಿನ ಮಾನಸಿಕ-ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ರೋಗನಿರ್ಣಯ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಲೇಖನವು ಹೊಸ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ-ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಸ್ವನಿಯಂತ್ರಿತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿ ದೇಹದ ನರಮಂಡಲದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತತೆ

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ-ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ದೈಹಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆಯ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ದೈನಂದಿನ ಒತ್ತಡದ ಸಂದರ್ಭಗಳು - ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕೆಲಸದ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆಗಳು, ಅಪೇಕ್ಷಿಸದ ಪ್ರೀತಿ ಅಥವಾ ವಿಚ್ಛೇದನ, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಜೀವನ ಮಟ್ಟ ಕುಸಿಯುವುದು, ಪರಿಸರ ಪರಿಸರದ ಕ್ಷೀಣತೆ, ಹೆಚ್ಚಿದ ವಿದ್ಯುತ್ಕಾಂತೀಯ ಹೊರೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳು ತೀವ್ರ ಅಸ್ತೇನೋಡಿಪ್ರೆಸಿವ್ಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ರಾಜ್ಯಗಳು, ದೀರ್ಘಕಾಲದ ನೋವು ಸಿಂಡ್ರೋಮ್ಗಳು, ವಿಟಮಿನ್ ಕೊರತೆ, ವಿವಿಧ ಚರ್ಮ ರೋಗಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ, ಇದು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ದೇಹವನ್ನು ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಆಘಾತಕಾರಿ ಒತ್ತಡವು ದಶಕಗಳವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒಳಗಿನಿಂದ ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಯು ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ದೇಹದ ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು (ಕೇಂದ್ರ ನರಮಂಡಲ, ವಿನಾಯಿತಿ, ಹೃದಯರಕ್ತನಾಳದ ಮತ್ತು ಅಂತಃಸ್ರಾವಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು, ಹೋಮಿಯೋಸ್ಟಾಸಿಸ್) ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಧ್ಯಯನದ ಉದ್ದೇಶ

ದೀರ್ಘಕಾಲದ ನೋವು ಸಿಂಡ್ರೋಮ್‌ಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಡಾ. ಬಕ್‌ನ ಹೀಲಿಂಗ್ ಇನ್ಫ್ಯೂಷನ್‌ಗಳ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ, ನೊಸಾಲಜಿಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಚರ್ಮದ ಕಾಯಿಲೆಗಳು, ಆದ್ಯತೆಯ ಮಾನಸಿಕ-ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ - ರೋಗದ ಆದ್ಯತೆಯ ಕಾರಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿ ದೇಹದ ಸ್ವನಿಯಂತ್ರಿತ ನರಮಂಡಲ.

ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳು

1. ವಿಷುಯಲ್ ಡಯಾಗ್ನೋಸ್ಟಿಕ್ಸ್.
2. ಸ್ನಾಯು ಪರೀಕ್ಷೆ.

ಮಾನವ ದೇಹವು ಒಂದು ಸಂಕೀರ್ಣ ಜೈವಿಕ ಎನರ್ಜಿಟಿಕ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಅಥವಾ ಅಂಗದಲ್ಲಿನ ಅಡಚಣೆಗಳು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಇತರರನ್ನು ಸಮತೋಲನದಿಂದ ಹೊರಹಾಕುತ್ತವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಜೀವನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಯಗಳು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ - ಅನಾರೋಗ್ಯ, ಅಕಾಲಿಕ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ, ಸಾವು.

ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಅದರ ಕೋರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶವು ದೇಹದ ಪ್ರತಿರೋಧ, ಅದರ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಸ್ಥಿತಿಯ ಮೇಲೆ ಆಘಾತಕಾರಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಮಾನವ ದೇಹ ಮತ್ತು ಪರಿಸರದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಸರಿದೂಗಿಸುವ ಮತ್ತು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ವನಿಯಂತ್ರಿತ ನರಮಂಡಲದ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಾಸಿಂಪಥೆಟಿಕ್ ಭಾಗಗಳ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಮತೋಲನವು ಹೋಮಿಯೋಸ್ಟಾಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಒಳಾಂಗಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳ ನಿಯಂತ್ರಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ದೇಹದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ವಿಧಾನದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ, ಸ್ವನಿಯಂತ್ರಿತ ನರಮಂಡಲವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಕ, ಹೊಂದಾಣಿಕೆ, ಸ್ವಯಂ-ಕಲಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಹೋಮಿಯೋಸ್ಟಾಸಿಟಿ ಮತ್ತು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ.

ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಗೋಳದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಏರಿಳಿತಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಯಾಂತ್ರಿಕ, ರಾಸಾಯನಿಕ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಿರಿಕಿರಿಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಿದ ನಂತರ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ.

ಒತ್ತಡದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಜೀವಕ್ಕೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಜಯಿಸಲು ದೇಹದ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಒತ್ತಡದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ನರಮಂಡಲದ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಸ್ನಾಯು ಟೋನ್ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ, ಅಡ್ರಿನಾಲಿನ್ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಬಿಡುಗಡೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಉಸಿರಾಟ ಮತ್ತು ನಾಡಿ ವೇಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳು ಒತ್ತಡವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅನುಭವಗಳ ತೀವ್ರತೆ ಹೆಚ್ಚಾದಷ್ಟೂ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ನರಮಂಡಲದ ನರಹ್ಯೂಮರಲ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು, ನಿಯಮದಂತೆ, ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟದಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳು ಸಂಗ್ರಹಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಇದು ನೋವಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ದೀರ್ಘಕಾಲದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮಾನಸಿಕ-ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ರಚಿಸಿದ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನೋವಿನ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾದ ರೂಪದಿಂದ ರೋಗವು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಆಗುತ್ತದೆ, ಇನ್ನಷ್ಟು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಡಾ. ಮಾನಸಿಕ-ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವಿಧ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಗೆ ಸಂಕೀರ್ಣ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಹೂವಿನ ಕಷಾಯವನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಸಾಕಷ್ಟು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ.

1. ದೀರ್ಘಕಾಲದ ನೋವು ಸಿಂಡ್ರೋಮ್ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಬಾಕಾ (ಬಾಕಾ ಹೂವುಗಳು) ಹೂವಿನ ಕಷಾಯವನ್ನು ಬಳಸುವ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ:

ನೋವು ಸಿಂಡ್ರೋಮ್ನ ಔಷಧ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ನಂತರ, ನೋವಿನ ತೀವ್ರತೆಯು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಅಂಶವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಇರುತ್ತದೆ. ದೇಹದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಒತ್ತಡದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುರಿಯು ಪ್ರತಿಫಲಿತವಾಗಿ ಅಂತರ್ಸಂಪರ್ಕಿತ ಮೆರಿಡಿಯನ್, ಅಂಗ ಅಥವಾ ಭಾವನೆಯಾಗಿದೆ.

ನೋಸಾಲಜಿಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆಯೇ ಅನೇಕ ನೋವು ಸಿಂಡ್ರೋಮ್ಗಳ ಸಂಭವವು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಒತ್ತಡದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು. ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ವಿಶೇಷ ವಿಧಾನದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ವಿಭಿನ್ನ ಮಟ್ಟದ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಾಗಿದೆ.

ಮಹಿಳೆ, 28 ವರ್ಷ, ಅವಿವಾಹಿತ. ಅವರು ವೈದ್ಯರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಬಂಧದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಇಂಟರ್ಸ್ಕೇಪುಲರ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ನೋವು 3 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಎಕ್ಸ್-ರೇ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ನಂತರ, ರೋಗನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು - ಎದೆಗೂಡಿನ ಬೆನ್ನುಮೂಳೆಯ ಆಸ್ಟಿಯೊಕೊಂಡ್ರೊಸಿಸ್ನ ಚಿಹ್ನೆಗಳು. ನಾನು ಮಸಾಜ್‌ನ ಹಲವಾರು ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅಕ್ಯುಪಂಕ್ಚರ್‌ನ ಮೂರು ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳು, ನೋವು ನಿವಾರಕಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ನೋವಿನ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿತು ಅಥವಾ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ವಿವಿಧ ನೋವು ನಿವಾರಕ ಮುಲಾಮುಗಳನ್ನು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಸಾಜ್ ಮತ್ತು ಅಕ್ಯುಪಂಕ್ಚರ್ ಕೋರ್ಸ್ ನಂತರ ಪರಿಹಾರವು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ 3-7 ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ರೋಗಿಯು ಈಗಾಗಲೇ ಹತಾಶಳಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅವಳು ಅದನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದಳು. ಸ್ನಾಯು ಪರೀಕ್ಷೆಯ ನಂತರ, ಇತರ ಭಾವನೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಮತ್ತು "ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಏನು ಅನಿಸುತ್ತದೆ?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವ ಆದ್ಯತೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಭಾವನೆಯು "ಅಗಾಧ" ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳ ಹೊರೆಯ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಬದುಕಲು ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಹಿಂಜರಿಕೆಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಮತ್ತು, ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಏನನ್ನಾದರೂ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಈ ನೀರಸ "ಲೈಫ್ ರೂಟ್" ನಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ. ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಬಾಕ (ಬಾಕಾ ಹೂವು) ಹಾರ್ನ್ಬೀಮ್ (ಹಾರ್ನ್ಬೀಮ್) ಹೂವಿನ ಟಿಂಚರ್ 21 ದಿನಗಳವರೆಗೆ ದಿನಕ್ಕೆ 2 ಬಾರಿ 3 ಹನಿಗಳು ಬಂದವು. ಇದು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಅನುಮಾನ, ದೌರ್ಬಲ್ಯ, ಅತಿಯಾದ ಕೆಲಸ, ಆಯಾಸ, ಜಡತ್ವ, ವೈಫಲ್ಯದ ಭಯ, ಅಥವಾ ಡಾ. ಬಕ್ ಅವರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ಕೋಷ್ಟಕದಿಂದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ - "ಸೋಮವಾರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ." ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ದೃಢೀಕರಣ: "ನನ್ನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ನಾನು ಸುಲಭವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು."

ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಂದ ರೋಗಿಯು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು, ಆದರೆ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ತಕ್ಷಣ ಅಪಾಯಿಂಟ್ಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ನಾನು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದ ಟಿಂಚರ್ನ 3 ಹನಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆ. ನೋವು ಬಹುತೇಕ ತಕ್ಷಣವೇ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು ಎಂದು ಅವಳು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟಳು. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ರೋಗಿಯನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಬಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಫಲಿತ ಭಾವನೆಯ ಮೂಲಕ ಕೆಲಸ ಮಾಡದೆಯೇ - ದ್ವಿತೀಯಕ - ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ, ಸಂಭವಿಸಿದ ಯಾವುದೋ ಅಥವಾ ಯಾರ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ - ಏಕೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಮುಗಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಪರೀಕ್ಷೆಯ ನಂತರ, ಬಾಕಾ (ಬಾಕಾ ಹೂವು) ವಿಲೋ (ವಿಲೋ) ನ ಹೂವಿನ ಟಿಂಚರ್ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು - ಕೋಪ, ವ್ಯಂಗ್ಯ, ನಿರಾಶೆ, ಪ್ರೀತಿಯ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಬಯಕೆ, ಅಸಂಗತತೆ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷದ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಭಾವನೆ. ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಟಿಂಚರ್ಗೆ 2 ಹನಿಗಳನ್ನು ದಿನಕ್ಕೆ 3 ಬಾರಿ ಒಂದು ತಿಂಗಳು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ನಂತರ, ನೋವು ಹಿಂತಿರುಗಲಿಲ್ಲ. ಒಂದು ತಿಂಗಳೊಳಗೆ, ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ತನ್ನ ರೋಗಿಗಳನ್ನು ನೋಡುವ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಸಮಯವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿಗಾಗಿ ಸಮಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು. ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಿಂದ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದಿವೆ, ನಾವು ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಯನ್ನು ಅವರ ಆರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದೆವು, ಆದರೆ ಅವರು ನೋವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಮರೆತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಅವರ ಮದುವೆಗೆ ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

2. ಅಟೊಪಿಕ್ ಡರ್ಮಟೈಟಿಸ್ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಬಾಕಾ ಹೂವಿನ ಕಷಾಯವನ್ನು ಬಳಸುವ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ:

ಮಗು 1.8 ತಿಂಗಳುಗಳು. ಹುಡುಗಿ. ಹುಡುಗಿಯ ತಾಯಿ ತನ್ನ ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಆರತಕ್ಷತೆಗೆ ಬಂದಳು. ಮಗುವಿನ ಹಿಂಭಾಗ, ಎದೆ ಮತ್ತು ಕೆನ್ನೆಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ದದ್ದುಗಳು, ಇಚಿ ಕೆಂಪು ಪಪೂಲ್ಗಳು, ಕಲ್ಲುಹೂವುಗಳ ಪ್ರದೇಶಗಳು, ಸಿಪ್ಪೆಸುಲಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ರಕ್ತಸ್ರಾವದ ಬಿರುಕುಗಳು. 3 ತಿಂಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಚರ್ಮರೋಗ ವೈದ್ಯರಿಂದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸ್ಥಿತಿಯು ಕ್ರಮೇಣ ಹದಗೆಟ್ಟಿತು. ಕಳೆದ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಮಗು ತೂಕವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ನರಗಳಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ನಿದ್ರಿಸಲು ತೊಂದರೆಯಾಗಿದೆ. ಸೂಚಿಸಲಾದ ಮುಲಾಮುಗಳು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ - ತುರಿಕೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ; ಹಸುವಿನ ಹಾಲನ್ನು ಮಗುವಿನ ಆಹಾರದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು, ಇದು ಅಲರ್ಜಿಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ತಾಯಿಗೆ 13 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಟೊಪಿಕ್ ಡರ್ಮಟೈಟಿಸ್ ರೋಗನಿರ್ಣಯ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೆನ್ನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ದದ್ದುಗಳು ಇದ್ದವು.

ಮಗು ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪರೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ತಾಯಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಸ್ನಾಯು ಪರೀಕ್ಷೆಯ ನಂತರ, ತಾಯಿಗೆ ಬಕ್ ಆಸ್ಪೆನ್ (ಆಸ್ಪೆನ್) ನ ಹೂವಿನ ಟಿಂಚರ್ ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಯಿತು - ಆದ್ಯತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಭಾವನೆಯು ಅಜ್ಞಾತ ಭಯ ಮತ್ತು ಆತಂಕ, ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಅತಿಯಾದ ದಯೆ, ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆ, ನಮ್ಯತೆ, ಒಪ್ಪಿಗೆ, ಸಲ್ಲಿಕೆ ಮತ್ತು ನೋವಿನ ಸಂವೇದನೆ. ಟಿಂಚರ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು - 45 ದಿನಗಳವರೆಗೆ ದಿನಕ್ಕೆ 3 ಬಾರಿ 4 ಹನಿಗಳು, ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ದೃಢೀಕರಣ: "ನಾನು ಜೀವನದ ಹರಿವನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ." ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸ್ನಾಯು ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಅಕ್ಯುಪಂಕ್ಚರ್ ಕೂಡ ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. (ಸ್ನಾಯು ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿ ಸೆಷನ್‌ಗೆ ಅಕ್ಯುಪಂಕ್ಚರ್ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಸೆಷನ್‌ಗಳನ್ನು ವಾರಕ್ಕೆ 2 ಬಾರಿ, ಒಟ್ಟು 7 ಬಾರಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು.).

ಪ್ರತಿಫಲಿತ ಭಾವನೆ - ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಬಾಕಾ ಗೋರ್ಸ್ (ಗೋರ್ಸ್) ನ ಹೂವಿನ ಟಿಂಚರ್ ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಅಸಹಾಯಕತೆ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಯ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಭಾವನೆ, ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದ ವಿಷಣ್ಣತೆ, ಉದಾಸೀನತೆ, ಹತಾಶೆ, ಭವಿಷ್ಯದ ಭಯದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುವ ದೈಹಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ. ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಬಾಕಾ ಸೆರಾಟೊ (ಪಿಗ್ವೀಡ್) ನ ಮತ್ತೊಂದು ಟಿಂಚರ್ ಅನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ - ಇತರರಿಂದ ಸಲಹೆ ಮತ್ತು ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು - ದೈಹಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ, ಸಂಕೋಚ, ಸಂಕೀರ್ಣಗಳು, ಅಸಹಾಯಕತೆ, ಗಮನ ಅಗತ್ಯ, ಟೀಕೆಗಳ ಭಯ, ಬೂಟಾಟಿಕೆ, ಬೂಟಾಟಿಕೆ, ಅಸಮಾಧಾನದ ಭಾವನೆಗಳು, ಕೀಳರಿಮೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಂತ ಅನುಪಯುಕ್ತತೆ. ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ದೃಢೀಕರಣ: "ನಾನು ಸರಿಯಾದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ." ಮಗುವಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು, ತಾಯಿಯ ಮೂಲಕ ಬಾಡಿಗೆ ಸ್ನಾಯು ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಮೊದಲ ಅಧಿವೇಶನದ ನಂತರ ಮಾತ್ರ: ಬಕ್ನ ಟಿಂಕ್ಚರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಅಕ್ಯುಪಂಕ್ಚರ್ ಬಳಕೆ. ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮಗುವಿಗೆ ಮೂರು ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ: ಪರಿಮಳಯುಕ್ತ ಸಬ್ಬಸಿಗೆ, ಕುಂಬಳಕಾಯಿ ಬೀಜಗಳು ಮತ್ತು ಅಮರ ಮೂಲಿಕೆ ಸಮಾನ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ದ್ರಾವಣ. (ಊಟಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ 1 ಟೇಬಲ್ಸ್ಪೂನ್ 4 ಬಾರಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, 21 ದಿನಗಳು). ಬೋರೋ ಪ್ಲಸ್ ಮುಲಾಮುವನ್ನು ಬಾಹ್ಯ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸ್ನಾಯು ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಹಸುವಿನ ಹಾಲು ಅಲರ್ಜಿಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಆಹಾರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲು ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮಗು ಸೇವಿಸುವ ಇತರ ಮುಖ್ಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವಾಗ, "ಜರ್ಬೆರಾ" ಅನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊರಗಿಡಲಾಗಿದೆ. 2 ವಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಮಗುವಿನ ಚರ್ಮವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆರವುಗೊಂಡಿತು, ಮಗು ತೂಕವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು, ಮೊದಲಿನಂತೆ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ರಾತ್ರಿಯ ನಿದ್ರೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ತಾಯಿಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಿಂದ 6 ತಿಂಗಳುಗಳು ಕಳೆದಿವೆ - ಮಗು ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ, ತಾಯಿ ಉಪಶಮನದಲ್ಲಿದೆ (ಯಾವುದೇ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ದದ್ದುಗಳು).

ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಚರ್ಚೆ

ಮಾನವನ ಆರೋಗ್ಯವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತುರ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಮಾನಸಿಕ-ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇವು ಒಂದೇ ನಾಣ್ಯದ ಎರಡು ಬದಿಗಳು. ಚಿಕಿತ್ಸಾ ತಂತ್ರ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲು ವೈದ್ಯರಿಗೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮತ್ತು ದ್ವಿತೀಯಕ ಯಾವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ರೋಗಿಗೆ ಇದು ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿರುವುದು ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು. ಇಂದು ಕೋಪದ ಭಾವನೆಯು ಕೊಲೆಸಿಸ್ಟೈಟಿಸ್ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಮತ್ತು ಗಾಲ್ ಮೂತ್ರಕೋಶ ಮತ್ತು ಯಕೃತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲುಗಳ ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪ್ಯಾನಿಕ್ ಭಯವು ಯುರೊಲಿಥಿಯಾಸಿಸ್, ಮೊದಲ ಮರಳಿನ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಮೂತ್ರಪಿಂಡದ ಕಲ್ಲುಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ಕಡೆ, ಆದರೆ ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಯಾವುದೇ ರೋಗವು ವಿವಿಧ ಮಾನಸಿಕ-ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಏನು ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಬೇಕೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗಿ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಅಥವಾ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ, ಅಂದರೆ. ಮೂಲ ಕಾರಣ. ಮಾನವ ದೇಹವು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಜೈವಿಕ ಎನರ್ಜಿಟಿಕ್ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದ್ದು, ಸುರಕ್ಷತೆಯ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಅಂಚು, ಆತ್ಮರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ, ನಿರ್ವಿಶೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಗುಣಪಡಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಅಗತ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಜೀವನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪಡೆಯಲು ಮನುಷ್ಯ ಯಾವಾಗಲೂ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಣಿ, ಪ್ರಿಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್ ಇಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ಅಥವಾ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆ ಅಥವಾ ಖನಿಜವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಕೃತಿಯು ಮಾನವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳಿಗೆ "ಭಯಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರೆ" ಅನ್ನು ಸಹ ಒದಗಿಸಿದೆ. ಪುದೀನ ಕಷಾಯವು ನರಮಂಡಲವನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಮರ ಹೂವಿನ ಕಷಾಯವು ಕೊಲೆರೆಟಿಕ್ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂದು ವೈದ್ಯಕೀಯದಲ್ಲಿ ಚಿರಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸೂರ್ಯಕಾಂತಿ ಹೂವುಗಳಿಂದ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಪರಿಹಾರಗಳು ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಭೀತಿ, ಭಯಾನಕ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. , ಆತಂಕ ಮತ್ತು ಭಯ! ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ತಯಾರಿಕೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವೈದ್ಯ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬಕ್ ಕಂಡುಹಿಡಿದನು.

ವೈದ್ಯರು ನಿರುಪದ್ರವ, ಸುರಕ್ಷಿತ, ಯಾವುದೇ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿಲ್ಲದೆ (ಆರೋಗ್ಯವಂತ ಜನರಲ್ಲಿ ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆಗಾಗಿ ಬಳಸಬಹುದು) ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆಯ ಸುಲಭತೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ-ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಎಂದು ನಾವು ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಹೇಳಬಹುದು. ಡಾ. ವಿಶ್ವ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಾದೃಶ್ಯಗಳಿಲ್ಲ.

ತೀರ್ಮಾನಗಳು

ಮಾನಸಿಕ-ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ ಅಥವಾ ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಗೆ ಡಾ.

ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬ್ಯಾಚ್ 1886 ರಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು 1912 ರಲ್ಲಿ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಕ್ಟೀರಿಯಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿ ತಮ್ಮ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ನಂತರ ಹೋಮಿಯೋಪತಿಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹೂವಿನ ಕಷಾಯ ಮತ್ತು ಕಷಾಯಗಳ ಬಳಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೋಗನಿರ್ಣಯ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ( ಹೂವುಪರಿಹಾರಗಳು), ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೂವಿನ ಸಾರಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ( ಹೂವುಸಾರಗಳು).

ಹೂವಿನ ಸಾರಗಳ ಕ್ರಿಯೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿಲ್ಲ. ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಸಸ್ಯದ ಘಟಕಗಳ ರಾಸಾಯನಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೂವುಗಳಿಂದ ನೀರನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರಿಗೆ ಮಾಹಿತಿಯ ವರ್ಗಾವಣೆಯ ಮೇಲೆ.

ಡಾ. ಬ್ಯಾಚ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಹೊಸದು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವು ಗಮನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವರು ರೋಗನಿರ್ಣಯ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಮೂಲ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು.

ಡಾ. ಬ್ಯಾಚ್ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ, ಈಗಾಗಲೇ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ - ಅವನು ಕಲಿಯಬೇಕಾದ ಮುಖ್ಯ ಪಾಠ. ಈ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಆತ್ಮದ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು. ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಸಾಮರಸ್ಯದಲ್ಲಿರುವವರೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆರೋಗ್ಯವಂತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣ, ಶ್ರೀಮಂತ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ನಡುವಿನ ಘರ್ಷಣೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯವು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಮನಸ್ಸು ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನಿಂದ ಹೇರಲ್ಪಟ್ಟ ಬಯಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಆತ್ಮದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲದೆ, ಬ್ಯಾಚ್‌ನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಏಕತೆಯ ತತ್ವದಿಂದ ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು.

ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬಾಚ್ ನೀರಿನ ಕಷಾಯ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಬಣ್ಣಗಳ ಕಷಾಯವನ್ನು ಬಳಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಹೋಮಿಯೋಪತಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಹೂವಿನ ಸಿದ್ಧತೆಗಳು ಕೆಲವು ಸದ್ಗುಣಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತವೆ, ಅದರ ಕೊರತೆಯು ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಸಂಘರ್ಷದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇತರ ಜನರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದರಲ್ಲಿ, ಬಾಚ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಚಿಕೋರಿ ಹೂವುಗಳ ಸಾರ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕು.

ಹೋಮಿಯೋಪತಿಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಹ್ಯಾನೆಮನ್ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶಿಸುವುದು ( ಹ್ಯಾನೆಮನ್), ಡಾ. ಬ್ಯಾಚ್ ತನ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ "ಲೈಕ್ ಈಸ್ ಕ್ಯೂರ್ ಬೈ ಲೈಕ್" ಅನ್ನು "ಲೈಕ್ ಈಸ್ ರಿಪ್ಲೇಸ್ ಬೈ ಲೈಕ್" ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ದಮನದ ಅದೇ ತತ್ತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ, ಹೋಮಿಯೋಪತಿ ಔಷಧಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ರೋಗವು ಸ್ವತಃ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬ್ಯಾಚ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ರೋಗದ ಉದ್ದೇಶ, ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬಾಚ್ ಪ್ರಕಾರ, ತಪ್ಪು ಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದು. ಹೀಗಾಗಿ, ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ನಿರ್ದೇಶನದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು "ತನ್ನ ದೇಹದ ಗುಲಾಮ" ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದಾಗ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಸಹಾಯಕತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಬ್ಯಾಚ್ ಥೆರಪಿ ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಹೋಮಿಯೋಪತಿಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸದ ಔಷಧವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರುಪದ್ರವವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ನೋವಿನ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಕಾರ್ಯವು ರೋಗವನ್ನು "ನಾಮಸೂಚಕ" ದಿಂದ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವುದು ಅಲ್ಲ. "ಮಾಹಿತಿ ಪ್ರಭಾವ, ಆದರೆ "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಂಪನಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ" ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತುಂಬಲು ಮತ್ತು ಕಾಣೆಯಾದ ಸದ್ಗುಣಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಇದು ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷದ ನಿರ್ಮೂಲನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ - ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ. ಹೂವಿನ ಸಾರಗಳ ಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬ್ಯಾಚ್ ಈ ರೀತಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ಅವರು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ರೋಗದ ಆಕ್ರಮಣದಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ನಮ್ಮ ಉನ್ನತ ಸಾರದ ಸುಂದರವಾದ ಕಂಪನಗಳಿಂದ ತುಂಬುವ ಮೂಲಕ, ಅದರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ರೋಗವು ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ಹಿಮದಂತೆ ಕರಗುತ್ತದೆ."

ಯಶಸ್ವಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಆಧಾರವು ಉತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟದ ರೋಗನಿರ್ಣಯ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಔಷಧಿಗಳ ಸಮರ್ಥ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಹೂವಿನ ಸಾರಗಳನ್ನು ಬಳಸುವಾಗ ಈ ಹೇಳಿಕೆಯು ಸಹ ನಿಜವಾಗಿದೆ. ತಜ್ಞರು ತಮ್ಮ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ರೋಗಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬಾಚ್ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ರೋಗಗಳ ಕಾರಣವನ್ನು ನೋಡಿದ್ದರಿಂದ, ರೋಗನಿರ್ಣಯದ ವಿಧಾನಗಳು, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ಮಾನಸಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ಅವರ ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ಡಾ. ಬ್ಯಾಚ್ ಅವರ ಸ್ವಭಾವ, ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಕಾಯಿಲೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಅವರನ್ನು ವಿಧಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಅವರು ಕ್ರಮೇಣ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸೈಕೋಟೈಪ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಮಾನಸಿಕ-ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ರೋಗಿಯ ಸೈಕೋಟೈಪ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮಾನಸಿಕ-ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯು ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬಾಚ್ನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ರೋಗನಿರ್ಣಯದ ಮಾನದಂಡವಾಗಿದೆ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಡಾ. ಬ್ಯಾಚ್ 38 ಮಾನಸಿಕ-ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಅವರ ಪರಿಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿದೆ. ಈ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಏಳು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ:

• ಭಯ
• ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ
• ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಆಸಕ್ತಿಯ ಕೊರತೆ
• ಒಂಟಿತನ, ಅನುಪಯುಕ್ತತೆಯ ಭಾವನೆ
• ಇತರ ಜನರ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಗೆ ಅತಿಯಾದ ಮಾನ್ಯತೆ
• ಹತಾಶೆ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆ
• ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಅತಿಯಾದ ರಕ್ಷಣೆ

"ಬಾಚ್ ಡ್ರಾಪ್ಸ್" ಅನ್ನು ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ (ಸಂಕುಚಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಸ್ನಾನ, ಮಸಾಜ್).

ಹೂವಿನ ಸಾರಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಇದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಲವಾರು ವಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರು ಸೇವಿಸಿದ ನಂತರ ಅಥವಾ ಚರ್ಮಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸಿದ ಕೆಲವೇ ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ ಔಷಧದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು, ಇದು ಸಾರದ ಸರಿಯಾದ ಆಯ್ಕೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ಸೈಟ್ (ಬಾಹ್ಯ ಬಳಕೆಗಾಗಿ). ಸರಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಹೂವಿನ ಸಾರಗಳು ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಪರಿಣಾಮವು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರ ದೇಹದ ಸೈಕೋಫಿಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಸ್ನಾಯು ಟೋನ್, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಹಿನ್ನೆಲೆ, ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಿಯಮಿತ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಬಳಕೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿವಿಧ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ದೈಹಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ ( ಹಲವಾರು ವಾರಗಳಿಂದ ಹಲವಾರು ತಿಂಗಳುಗಳವರೆಗೆ).

ಹೀಗಾಗಿ, ಹೂವಿನ ಸಾರಗಳನ್ನು ಅದ್ವಿತೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಾಗಿ ಅಥವಾ ಇತರ ರೀತಿಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಬಳಸಬಹುದು. ಮಾನಸಿಕ-ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಗೋಳದ ಮೇಲೆ ಮಹತ್ವದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕರಿಗೆ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ವೈದ್ಯರಿಗೆ ಬಹಳ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯ

1. ಬೋರಿಸ್ ಸಿ. ರೋಡ್ರಿಗಸ್, ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬ್ಯಾಚ್‌ನ ರೋಗನಿರ್ಣಯ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. – ಟ್ವೆಲ್ವ್ ಹೀಲರ್ಸ್ ಟ್ರಸ್ಟ್, 2009.
2. ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬಾಚ್, ನೀವೇ ಗುಣಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. - C. W. ಡೇನಿಯಲ್, 1931.
3. ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬಾಚ್, ರೋಗದ ಕೆಲವು ಮೂಲಭೂತ ಪರಿಗಣನೆಗಳು. - ಹೋಮಿಯೋಪಥಿಕ್ ವರ್ಲ್ಡ್, 1930.
4. ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬಾಚ್, ನೀವು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. - C. W. ಡೇನಿಯಲ್, 1931.
5. ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬಾಚ್, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿ. – C. W. ಡೇನಿಯಲ್, 1932.
6. ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬಾಚ್, ಹನ್ನೆರಡು ವೈದ್ಯರು. – C. W. ಡೇನಿಯಲ್, 1936.
7. ಡೇನಿಯಲ್ ಲೋ ರಿಟೊ, ಬ್ಯಾಚ್ ಹೂವಿನ ಮಸಾಜ್. - ಹೀಲಿಂಗ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಪ್ರೆಸ್, 1997.

ಸ್ಮಿರ್ನೋವ್ ಎಸ್.ಎಸ್. ( [ಇಮೇಲ್ ಸಂರಕ್ಷಿತ])

ಈ ಲೇಖನವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವಾಗ ಅಥವಾ ಮರುಮುದ್ರಣ ಮಾಡುವಾಗ, ಲೇಖಕರನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಸೈಟ್‌ಗೆ ಲಿಂಕ್ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬಾಚ್ ಅವರಿಂದ ಹೂವಿನ ಸಾರಗಳು
ಸ್ಕೀಫರ್
ಪರಿಚಯ
38 ಹೂವಿನ ಅಮೃತಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ - ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅನುಮಾನ, ಅಸೂಯೆ, ಹೇಡಿತನ - ಇದು ಪಾತ್ರದ ದೌರ್ಬಲ್ಯ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಗುರಿ: ಆತ್ಮದ ಶುದ್ಧೀಕರಣ, ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಹೊಸ ಸಮತೋಲನ. ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ, ಇದು ಮಾನಸಿಕ ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ದೈಹಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಚ್ನ 38 ಸಾರಗಳನ್ನು ಹಾಕುವುದು ತಪ್ಪಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವರು ರೋಗದ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ತಡೆಯಬಹುದು; ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಸೂಚಿಸಲಾದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಸಹ ಒದಗಿಸಬಹುದು; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ "ರೋಗನಿರ್ಣಯ", "ರೋಗಿ", "ಚಿಕಿತ್ಸೆ", "ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆ" ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ - ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ಕಾಲಸ್ಟಿಕ್ ಮೆಡಿಸಿನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು.

"ಬದಲಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿ

ಸೈಕೋಟ್ರೋಪಿಕ್ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು -

ಇದು ಈ ವಿಧಾನದ ಲೀಟ್ಮೋಟಿಫ್ ಆಗಿರಬಹುದು

ಆರೈಕೆ, ಇದು ಅಕ್ವೇರಿಯಸ್ ಯುಗದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ."

ಡಾ. ಇ. ಬ್ಯಾಚ್‌ನ ಅಧ್ಯಾಯ I 38 ಸಾರಗಳು: ಸ್ವಯಂ-ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಸಮಗ್ರ ವಿಧಾನ ("ಪೂರ್ಣ" ದೇಹದ ವಿಧಾನ, ಅಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ವಿಮಾನಗಳು, ಕೇವಲ ಭೌತಿಕ ದೇಹವಲ್ಲ)

“ಅನಾರೋಗ್ಯವು ಕ್ರೌರ್ಯವೂ ಅಲ್ಲ, ಶಿಕ್ಷೆಯೂ ಅಲ್ಲ; ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಇದು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮವು ನಮ್ಮ ದೋಷಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲು, ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದ, ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು, ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಾನಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನ ಹಾದಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಬಳಸುವ ಸರಿಪಡಿಸುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಬಾರದು"

ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬಾಚ್
ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವೈದ್ಯ ಡಾ. ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬಾಚ್ ಬರೆದ ಈ ಪದಗಳ ಕಾಲಾತೀತ ಪ್ರಸ್ತುತತೆ, ನಮ್ಮ ಯುಗದಲ್ಲಿ "ಹೆಚ್ಚು ಮಾನವೀಯ" ಔಷಧ, "ಮಾನಸಿಕ" ಮತ್ತು "ಸಮಗ್ರ" ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಕೇಳುವ ಹೃದಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಬ್ಯಾಚ್ ಸ್ವತಃ ಊಹಿಸಿದಂತೆ ಬ್ಯಾಚ್ನ ಹೂವಿನ ಅಮೃತಗಳಲ್ಲಿನ ಆಸಕ್ತಿಯು ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಅಧಿಕವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದೆ.

ಆರೋಗ್ಯ, ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಸಮಗ್ರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಜೀವನಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮುದಾಯದ ತತ್ವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯು ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಾವು ಯಾವ ಹಂತದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಅದು ದೈಹಿಕ, ಮಾನಸಿಕ ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿರಬಹುದು, ನಾವು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಬಳಸಲು, ಅದರಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯಬೇಕಾದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಿಜವಾದ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ನಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ, ಅನನ್ಯತೆ, ನಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು, ಆರೋಗ್ಯಕರ ಅಥವಾ "ಪವಿತ್ರ" ತತ್ವದ ಅಂಗೀಕಾರವಾಗಿದೆ.

ಈ ಕೋನದಿಂದ ನೋಡಿದಾಗ, ಡಾ. ಇ. ಬ್ಯಾಚ್‌ನ ಸರ್ವೋತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು "ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮರುಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಗುಣಪಡಿಸುವ" ವಿಧಾನವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತದೆ, ನಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ನಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಶಕ್ತಿಯು ತಪ್ಪಾಗಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಅಥವಾ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

"ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವೇ ಗುಣಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ" ಎಂಬುದು E. ಬ್ಯಾಚ್‌ನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲ ತತ್ವವಾಗಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಾವೇ, "ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಗುಣಪಡಿಸುವ ತತ್ವ" ಅಥವಾ "ದೈವಿಕ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿ" ನಮ್ಮೊಳಗೇ ಇದೆ, ಅದು ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹೂವಿನ ಅಮೃತವು ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ಅರೆವೈದ್ಯರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪ್ರತಿ ಮನೆಯಲ್ಲೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬ್ಯಾಚ್ ನಂಬಿದ್ದರು.

ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ವೃತ್ತಿಪರರು ಕೆಲವು ಮನೋದೈಹಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯಕ (ಉತ್ತೇಜಿಸುವ) ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಾಗಿ ಬಳಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಬ್ಯಾಚ್ನ ಕ್ವಿಂಟೆಸೆನ್ಸ್ಗಳು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಏಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಇದು "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಷ".

E. ಬ್ಯಾಚ್‌ನ ಕ್ವಿಂಟೆಸೆನ್ಸ್‌ಗಳ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ವರ್ಗೀಕರಿಸುವುದು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಷ್ಕರಣೆಯಿಂದಾಗಿ, ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಹ್ಯಾನೆಮನ್ ಪ್ರಕಾರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹೋಮಿಯೋಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಆತ್ಮದ ರಕ್ತಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಜೊತೆಗೆ ಕೆಲವು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ. ಬ್ಯಾಚ್ ವಿಧಾನವು ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ಮೂಲಕ ಕಷ್ಟದಿಂದ, ನೋವಿನಿಂದ, ನೋವಿನಿಂದ ಒಳನುಗ್ಗುವುದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಅದು ನೇರವಾಗಿ ಶಕ್ತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಕಂಪನ ಆವರ್ತನಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ ಮೂಲಕ.

ತನ್ನ ಹೂವಿನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಆವಿಷ್ಕರಿಸುವ ಮೊದಲು, ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬಾಚ್ ಬ್ಯಾಕ್ಟೀರಿಯಾಲಜಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಹೋಮಿಯೋಪತಿಯಾಗಿ ಔಷಧವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಾನ್ವಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಹಿಪ್ಪೊಕ್ರೇಟ್ಸ್, ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಹ್ಯಾನೆಮನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಏಕತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು, ಅವರು ಯಾವುದೇ ರೋಗವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ರೋಗಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಎಂದು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಅವನನ್ನು "ನಮ್ಮ ಯುಗದ ಹ್ಯಾನೆಮನ್" ಎಂದು ನೋಡುವುದು ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ. 1930 ರಲ್ಲಿ ಲಂಡನ್‌ನ ಹಾರ್ಲೆ ಸ್ಟ್ರೀಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ತನ್ನ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ತೊರೆದು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ಆರು ವರ್ಷಗಳನ್ನು "ಸರಳವಾದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ" ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ವಿನಿಯೋಗಿಸಲು ಈ 43 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ವೈದ್ಯರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು, ಅಲ್ಲಿ "ಯಾವುದೂ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಮಾರ್ಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ" ,” ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸದು ಮತ್ತು ಹ್ಯಾನೆಮನ್ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ.

ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯರು ಬಳಸುವ ಇತರ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಹೊಸ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಅಥವಾ ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ:

1. ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬಾಚ್ ಅವರ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಅಂದರೆ, ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತತ್ವಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಚಿಂತನೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಅದು ಅವನಿಗಾಗಿ ಅವಳಿಂದ ಬಂದಿತು "ರೋಗನಿರ್ಣಯದ" ಹೊಸ ರೂಪ, ಇದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ದೈಹಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೇವಲ ಅಸಮಾಧಾನದ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳ ಮೇಲೆ, ಹೋಮಿಯೋಪತಿಯಂತೆ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ, ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ.

2. ನಮ್ಮ ಯುಗಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನವಾದದ್ದು ಸರಳ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಡಾ. ಬಾಚ್ ಹೂವುಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸರಿಯಾದ ವಾಹನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಅವುಗಳ ವಸ್ತು ರೂಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದರು (ಅಂದರೆ, ಆಧಾರ). ಪಂಚಭೂತಗಳ ಸಮನ್ವಯ ಪರಿಣಾಮವು ಅರಿತುಕೊಂಡಿದೆ ನೇರ ಮಾರ್ಗ, ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆಗಳ ತತ್ತ್ವದ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ (ಹೋಮಿಯೋಪತಿಯಂತೆ), ಯಾವುದೇ ಮಿತಿಮೀರಿದ ಸೇವನೆ, ಯಾವುದೇ ಅಡ್ಡಪರಿಣಾಮಗಳು ಅಥವಾ ಇತರ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

3. ಪದದ ಉತ್ತಮ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಈ ಸುರಕ್ಷಿತ, "ನಿರುಪದ್ರವ" ವಿಧಾನವು ಬ್ಯಾಚ್ ವಿಧಾನವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸಕ, ಚಿಕಿತ್ಸೆ, ಇದು ಮೊದಲು ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನದಂತೆ. ಡಾ. ಬ್ಯಾಚ್ ವಿವರಿಸಿದ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗುಂಪಿನ ಜನರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಪಾತ್ರದ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಹೂವಿನ ಅಮೃತವನ್ನು ಬಳಸಲು ವೈದ್ಯರು ಅಥವಾ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮನಸ್ಸಿನ ಕೆಲವು ಪರಿಪಕ್ವತೆ, ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಒಳಹೊಕ್ಕು ಆಲೋಚನೆ, ಉತ್ತಮ ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು, ಒಬ್ಬರ ಸಹವರ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ - ಇವುಗಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಗುಣಗಳಾಗಿವೆ.

ಅಧ್ಯಾಯ II ಬ್ಯಾಚ್ ಎಸೆನ್ಸ್‌ನ ಪರಿಣಾಮಗಳು

ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಸಮತಲದಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾಚ್‌ನ ಕ್ವಿಂಟೆಸೆನ್ಸ್‌ಗಳ ಕ್ರಿಯೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೃಪ್ತಿಕರ ವಿವರಣೆಯಿಲ್ಲ. ಇತರ ಅಪರಿಮಿತ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳು ಆಣ್ವಿಕ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ, ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ವಿಜ್ಞಾನ, ಸೈಬರ್ನೆಟಿಕ್ಸ್, ಸೈಕೋ-ನ್ಯೂರೋ-ಇಮ್ಯುನೊಲಾಜಿಯಂತಹ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಚ್‌ನ ಹೂವಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು. ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಪಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದ ತಲೆತಿರುಗುವಿಕೆಯ ಹೆಚ್ಚಳವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಅನಂತವಾದ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಶಕ್ತಿಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಅಳೆಯಲು ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬಾಚ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೂವಿನ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಸಾರವನ್ನು ಕೆಲವೇ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಬಿಟ್ಟರು, ಅವರ ಎರಡು ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ "ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವೇ ಗುಣಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ" ಮತ್ತು "ಹನ್ನೆರಡು ಹೀಲರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಔಷಧಿಗಳು", ಇದು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ "ಹೂ ಹೀಲಿಂಗ್" ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬಾಚ್ ಅವರಂತೆಯೇ ಅದೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಇತರ ಕೆಲಸಗಳ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಬ್ಯಾಚ್ ಫ್ಲವರ್ ಥೆರಪಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಓದಲು ಮತ್ತು ಮರು-ಓದಲು ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿರಬೇಕು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಂದಿಗೂ ಸಹ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಬ್ಯಾಚ್ನ ಆಳವಾದ ಸರಳತೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಮತ್ತೊಂದು ಪೀಳಿಗೆಯ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಆಧುನಿಕ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಚ್‌ನ ಸರ್ವೋತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಆಧಾರಿತವಾದ ವೈದ್ಯರು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಕಾರಣ ಅವರನ್ನು ಸೈಕೋಡೈನಾಮಿಕ್ ಕೋನದಿಂದ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ, ನಿಗೂಢ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ತಜ್ಞರ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ನಾವು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬ್ಯಾಚ್ ಪ್ರಕಾರ ಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಾನದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ.
ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಬ್ಯಾಚ್ 1934 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದರು:

"ಕೆಲವು ಹೂವುಗಳು, ಪೊದೆಗಳು ಅಥವಾ ಮರಗಳು ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ (ಪ್ಲೇನ್) ಕಾಡು ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಕಾರಣದಿಂದ ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಂಪನಗಳ ಕಾರಣದಿಂದ, ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಕಂಪನ ಆವರ್ತನಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಮಾನವನ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಹೈಯರ್ ಸೆಲ್ಫ್ ಅನ್ನು ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ನಮಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ನಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ತುಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ನಮಗೆ ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರದ ದೋಷಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಸುಂದರವಾದ ಸಂಗೀತ ಅಥವಾ ಇತರ ಭವ್ಯವಾದ ವಸ್ತುಗಳಂತೆ ಎಲ್ಲವೂ ನಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಉನ್ನತೀಕರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರ ತರಬಹುದು. ಅವರು ನಮಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದುಷ್ಟರಿಂದ (ನೋವುಗಳಿಂದ) ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನೇರ ದಾಳಿಯಿಂದ ರೋಗವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ನಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ನಮ್ಮ ಹೈಯರ್ ಸೆಲ್ಫ್‌ನ ಸುಂದರವಾದ ಕಂಪನಗಳಿಂದ ತುಂಬುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ಹಿಮದಂತೆ ರೋಗವನ್ನು ಕರಗಿಸುತ್ತದೆ. ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ, ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಸಂತೋಷದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸದೆ ನಿಜವಾದ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಇಲ್ಲ.

ಈ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮೊದಲಿಗೆ ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹಿಪ್ಪೊಕ್ರೇಟ್ಸ್, ಹ್ಯಾನೆಮನ್, ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ಅವರಂತಹ ಬ್ಯಾಚ್ ಅವರು ಮಾತನಾಡುವ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ ಅವರು ತುಂಬಾ ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ಹೊಳೆಯುತ್ತಾರೆ.
1. ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಹಣೆಬರಹ

• 
  ಈ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಮಾನವ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಜೀವಿಯಾಗಿ ಮನುಷ್ಯ ದೊಡ್ಡ ಉನ್ನತ ಸೃಜನಶೀಲ ಕಲ್ಪನೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ದೇಹದ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ಕೋಶದೊಂದಿಗೆ ಸಾದೃಶ್ಯದ ಮೂಲಕ ನಾವು ವಿಶಾಲ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ.
• 
  ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎರಡು: ಅವನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಮೂಲಕ ಅವನು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಮೊನಾಡ್‌ನ ಪ್ರಮುಖ, ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
• 
  ಸೃಷ್ಟಿಯು ಒಂದೇ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ, ನಾವು ಶಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆವರ್ತನದ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಸೃಜನಶೀಲ ಶಕ್ತಿ", "ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ತತ್ವ", "ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ತತ್ವ", "ಅದರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಥವಾ ತಿಳುವಳಿಕೆ", ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ "ದೇವರು".
• 
  ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಕೆಲವು ಆಂತರಿಕ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಎಲ್ಲವುಗಳಂತೆ, ಹೂವು, ಕಿಟಕಿಯ ಮೇಲಿನ ಹಿಮದಿಂದ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಗ್ರಹಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಜನನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನವರೆಗೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನ ಸಂಭಾವ್ಯ ಶಕ್ತಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವನ ಕಾರ್ಯ, ಅವನ ಮಿಷನ್, ಅವನ ಹಣೆಬರಹ ಅಥವಾ ಅವರು ಅದನ್ನು ನೀಡಲು ಬಯಸುವ ಯಾವುದೇ ಹೆಸರನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
• 
  ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ, ಮನುಷ್ಯನು ಅಮರ ಆತ್ಮ, ಅವನ ನಿಜವಾದ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಮರ್ತ್ಯ ("ತಾತ್ಕಾಲಿಕ") ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅಂದರೆ. ಅವನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಏನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಉನ್ನತ ಆತ್ಮವು ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ನಡುವೆ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.
• 
  ಆತ್ಮವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿದೆ. ಭೌತಿಕ ದೇಹ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೂಲಕ ಉನ್ನತ ಆತ್ಮದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪೂರೈಸುವುದು ಆಕೆಯ ಬಯಕೆಯಾಗಿದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಈ ಧ್ಯೇಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ.
• 
  ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ನಮ್ಮ ಆತ್ಮವು ನಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೂಲಕ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಮಾಡಲು ಬಯಸುವ ಸಂಭಾವ್ಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ವಸ್ತು ಸಮತಲಕ್ಕೆ ಸೇರಿರುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಆದರ್ಶ ಗುಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಇದನ್ನು ಬ್ಯಾಚ್ "ನಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಭವ್ಯವಾದ ಸ್ವಭಾವದ ಸದ್ಗುಣಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅದರ ಭಾಗವೆಂದರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೃದುತ್ವ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರದ ಶಕ್ತಿ, ಧೈರ್ಯ, ಸ್ಥಿರತೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಸಂತೋಷ, ಪರಿಶ್ರಮ. ಎಲ್ಲಾ ಕಾಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕವಿಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾನವನ ಉದಾತ್ತ ಗುಣಗಳೆಂದು ಹಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಒಬ್ಬರು ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಅಥವಾ ಪುರಾತನ ಆದರ್ಶಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು, ಅದರ ಅನುಷ್ಠಾನವು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಎಲ್ಲರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನಮಗೆ ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.

ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಅನುವಾದಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ: ನಾವು ಅತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸದ ಸದ್ಗುಣಗಳು ತಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರದ "ದೋಷಗಳು" ಎಂದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ದುರಹಂಕಾರ, ಕ್ರೌರ್ಯ, ದ್ವೇಷ, ಸ್ವಾರ್ಥ, ಅಜ್ಞಾನ, ದುರಾಸೆ ಇವೆ. ಈ ದೋಷಗಳು (ಮತ್ತು ಇದು ಡಾ. ಬ್ಯಾಚ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ) ನಮ್ಮ ಕಾಯಿಲೆಗಳ ನಿಜವಾದ ಕಾರಣಗಳಾಗಿವೆ.

• 
  ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕೃತಿಯಂತೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕುವ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಶಕ್ತಿಯ ಅನಂತ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಯುತ ಸ್ಥಿತಿಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ.

2. ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯ
ಆರೋಗ್ಯ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ತನ್ನ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ವರ್ತಿಸಿದರೆ, ಅದು ಸ್ವತಃ ಎಲ್ಲದರ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಮಾನವನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ. ದೈವಿಕ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಅವಳ ಉನ್ನತ ಆತ್ಮದ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ನಾವು ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಶಕ್ತಿಯ ವಿಶಾಲ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಭಿನ್ನರಾಶಿಗಳಾಗಿ ಬಲವಾದ, ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತೇವೆ.

ರೋಗ. ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ತನ್ನ ಆತ್ಮದ ಮೂಲಕ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಶಕ್ತಿಯ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕ್ಷೇತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಏಕರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಂಪಿಸದಿದ್ದಾಗ, ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ, ಅಡಚಣೆ, "ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ," ಘರ್ಷಣೆ, ವಿರೂಪ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ನಷ್ಟ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ಥಿತಿಗಳು ಸೂಕ್ಷ್ಮ (ಸೂಪರ್-ಸೂಕ್ಷ್ಮ) ನಿಂದ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ, ಮೊದಲಿಗೆ ಆತ್ಮದ ಋಣಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳಾಗಿ, ನಂತರ ರೋಗಗಳಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತವೆ. ದೈಹಿಕ ಅನಾರೋಗ್ಯವು ಸರಿಪಡಿಸುವ ಕೊನೆಯ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ. ಸರಳವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿನಾಶವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸದಿದ್ದರೆ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವ ಕೆಂಪು ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬಾಚ್ ಪ್ರಕಾರ, ರೋಗದ ನಿಜವಾದ ಕಾರಣಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಎರಡು ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಗಳು ಅಥವಾ ಮೂಲಭೂತ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ.

ಮೊದಲ ಉಲ್ಲಂಘನೆ: ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಅದರ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವಳು ಸ್ವತಂತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಭ್ರಮೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ವಿಪರೀತ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ತನ್ನ ಆತ್ಮದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಉನ್ನತ ಆತ್ಮವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ "ಭೌತಿಕವಾದಿ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು "ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು" ಸಾಧ್ಯವಾಗದದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಸ್ಥಿತಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವಳು ತನ್ನದೇ ಆದ ಪೋಷಣೆಯ ಹೊಕ್ಕುಳಬಳ್ಳಿಯಿಂದ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕತ್ತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ದಣಿದಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನಾಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ.

ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಆತ್ಮದ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸೀಮಿತ ತೀರ್ಪಿನ ಪ್ರಕಾರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಎಲ್ಲಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಶಕ್ತಿಯ ದೊಡ್ಡ ಹರಿವಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ವಿಚಲನಗೊಂಡಾಗ, ಬಾಚ್ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅದರ ಸದ್ಗುಣಗಳು ಅಥವಾ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ವಿರೂಪಗೊಂಡು ಅವುಗಳ ವಿನಾಶಕಾರಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಆತ್ಮದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ. 1

ಎರಡನೇ ಉಲ್ಲಂಘನೆ: ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು "ಏಕತೆಯ ತತ್ವ" ಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ತನ್ನ ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಅದರ ಆತ್ಮದ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದರೆ, ಅದು ಆತ್ಮವು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಏಕತೆಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧವೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಹೇರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ಏಕತೆಯ ಈ ತತ್ವಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಮತ್ತೊಂದು ಜೀವಿಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಅದು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ, ಅದು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಯುತ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಮತ್ತು ಮಾನವ ವಿಕಾಸದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರತಿ ಅನಾರೋಗ್ಯವು ಆತ್ಮದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಮಾನವ ಆತ್ಮ ಅಥವಾ ಸದ್ಗುಣದ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲರೂಪದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ತಪ್ಪಾದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ ಇಲ್ಲಿದೆ: ಸ್ವಹಿತಾಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಸ್ವಾರ್ಥವಿಲ್ಲದ ವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನಸ್ಥಿತಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸೋಣ. ಸ್ವ-ಆಸಕ್ತಿಯು ಒಬ್ಬರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.

ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬಾಚ್ ತನ್ನ "ಹೀಲಿಂಗ್ ವಿತ್ ಫ್ಲವರ್ಸ್" ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ಸ್ವ-ಆಸಕ್ತಿ, ದುರಾಶೆ ಅಧಿಕಾರದ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ, ಇದು ಪ್ರತಿ ಇತರ ಆತ್ಮದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ನಿರಾಕರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆತ್ಮವು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಉಂಟುಮಾಡುವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವ ಬದಲು, ದುರಾಸೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಯಜಮಾನನಂತೆ ಆಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ, ಇತರರ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ತಾನೇ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ”

ಅವರು ಈ “ದೋಷ” ದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿದರೆ, ಅವರ ಉನ್ನತ ಸ್ವರದ ಧ್ವನಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಸಂಘರ್ಷದ ಜನನವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾಯಿಲೆಯ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ದುರಾಶೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಬಯಕೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವು ರೋಗಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ರೋಗಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ದೇಹದ ಗುಲಾಮನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಳವಾದ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬದುಕುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಮಾನಸಿಕ ಅನೋರೆಕ್ಸಿಯಾ (ಆಹಾರದ ನಿರಾಕರಣೆ; ಮಾನಸಿಕ ಅನೋರೆಕ್ಸಿಯಾ) ಪ್ರಕರಣದಿಂದ ಈ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಾಚ್ ಹೇಳಿದರು: ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ದೇಹಕ್ಕೆ ಗುಲಾಮ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ಬಲವಾದ ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳಿಗೆ ("ದುರಾಸೆಯ") ಗುಲಾಮಳಾಗಿದ್ದಳು. ಅನಾರೋಗ್ಯವು ಈ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರೇರಣೆಗಳ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಮಾಡುವಿಕೆಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ತಿನ್ನಲು ನಿರಾಕರಣೆ ನಿಧಾನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಹದಿಹರೆಯದವರಿಂದ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

3. ಬ್ಯಾಚ್ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಬೇಸ್
ಅವನ ರೋಗನಿರ್ಣಯದಲ್ಲಿ, ಬಾಚ್ ಆತ್ಮದ ತತ್ವದಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ. ಅತೀಂದ್ರಿಯ, ಭವ್ಯವಾದ ಕಾರಣಗಳಿಂದ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವೈದ್ಯರು ಮಾಡುವಂತೆ ತುಂಬಾ ಸೀಮಿತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಗಳ ಪ್ರದೇಶದ (ಫಲಿತಾಂಶಗಳು) ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅಲ್ಲ. ಬಾಚ್, ಆದ್ದರಿಂದ, ದೈಹಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಲಗತ್ತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ; ಅವನು ಆತ್ಮದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಆತ್ಮದ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದಿಂದಾಗಿ ದೈಹಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಆತ್ಮದ ಈ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ "ಹೋರಾಟ" ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಅವರನ್ನು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ಚಾರ್ಜ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ರಮದ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಶಕ್ತಿಯ ಆವರ್ತನಗಳೊಂದಿಗೆ "ಪ್ರವಾಹ" ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬಾಚ್ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ "ಸೂರ್ಯನ ಮೇಲೆ ಹಿಮ" ನಂತಹ ಆತ್ಮದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು "ಕರಗಿಸಲು" ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಊಹಿಸಬಹುದು?

ಬ್ಯಾಚ್ ಬಳಸುವ ಹೂವುಗಳು "ಉನ್ನತ ಕ್ರಮದ" ಸಸ್ಯಗಳಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ, ಶಕ್ತಿಯುತ ಸಮತಲದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆವರ್ತನದಲ್ಲಿ ಕಂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮಾನವನಲ್ಲಿ ಅದೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದದಲ್ಲಿ "ಸಸ್ಯಕ" ಆಗಿರುತ್ತವೆ, ಅಂದರೆ. ಅವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಕೆಲವು ಶಕ್ತಿಯ ಆವರ್ತನಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಮಾನವ ಆತ್ಮವು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಶಕ್ತಿಯುತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಸದ್ಗುಣಗಳು ಅಥವಾ ದೈವಿಕ ಸ್ಪಾರ್ಕ್ಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾಚ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಣ್ಣಗಳ 38 ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸಮೂಹವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಅಥವಾ ಶಕ್ತಿಯುತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಸ್ವಂತ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಆತ್ಮದ ಉದ್ದೇಶಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಘರ್ಷ ಉಂಟಾದರೆ, ಅವನ ತರಂಗ ಆವರ್ತನಗಳ ಅಡ್ಡಿ ಮತ್ತು ನಿಧಾನಗತಿಯು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವನ ಶಕ್ತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಾದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಅಡಚಣೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾನವ ಶಕ್ತಿ ಕ್ಷೇತ್ರದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ಇದು ಜಾಗತಿಕವಾಗಿ ಅವನ ಆತ್ಮದ ಸ್ಥಿತಿಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮವು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಈ ತತ್ತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ಬ್ಯಾಚ್‌ನ ಸರ್ವೋತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ?

ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಸುಸಂಬದ್ಧತೆಯ ಅಂಶದಿಂದ, ಅದು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸದೆ ಮತ್ತು ನಿಧಾನವಾಗದೆ, ಈ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸರ್ವೋತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯು ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದು ಶಕ್ತಿಯುತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಸಾಮರಸ್ಯಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತದೆ. ಆವರ್ತನ ಅನುರಣನ. [ಸಂಗೀತ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಅಥವಾ ಬಣ್ಣ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ].

ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಕೆಲವು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ನಡುವಿನ ಮುರಿದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುವ ವೇಗವರ್ಧಕಗಳಾಗಿ ಬ್ಯಾಚ್‌ನ ಕ್ವಿಂಟೆಸೆನ್ಸ್ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆತ್ಮವನ್ನು ಮತ್ತೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಿಂದ ಕೇಳಬಹುದು. ಅಪಶ್ರುತಿ ಮತ್ತು ಗಟ್ಟಿಯಾಗುವಿಕೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಜೀವನದ ಹರಿವು ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅಥವಾ, ಬ್ಯಾಚ್ ಹೇಳಿದಂತೆ, "ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತಾನೇ ಅಲ್ಲ" ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿ "ತಾನೇ" ಆಗುತ್ತಾನೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ-ಮನುಷ್ಯ ಮಿತಿಗಳಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅವಳು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ.
4. ಹೊಸ ಸರಳ ಡೈನಮೈಸೇಶನ್ ವಿಧಾನ
ಈಗಾಗಲೇ ಮಾನವಕುಲದ ಮುಂಜಾನೆ, ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಔಷಧೀಯ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಬಾಚ್, ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ನಮ್ಮ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಸಸ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ - ಇವುಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಔಷಧೀಯ ಸಸ್ಯಗಳು - ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಸ್ಯಗಳು. ಇವುಗಳು "ಅತ್ಯುನ್ನತ ಆದೇಶ" ದ ಸಸ್ಯಗಳಾಗಿವೆ. ಅವರು ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೂಲಕ ಅವರನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು "ತರಕಾರಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಂತೋಷದ ಸಹಚರರು" ಎಂದು ಕರೆದರು.

ಅವನ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯು ಎಷ್ಟು ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪಿದೆ ಎಂದರೆ ದೇಹ, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಅದರ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಅನುಭವಿಸಲು ಅವನು ತನ್ನ ನಾಲಿಗೆಯ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಹೂವಿನ ದಳವನ್ನು ಹಾಕಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಸಸ್ಯಗಳು ವಿಷಕಾರಿ ಅಥವಾ ಖಾದ್ಯ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಚರ್ಚೆ ಇರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿಲ್ಲದ ಸಸ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ; ಅವುಗಳ ಗುಪ್ತ ಗುಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಊಹಿಸಲು ಸಹ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಗಿಡಮೂಲಿಕೆ ಔಷಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ (ಆದರೆ ತಯಾರಿಕೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ), ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳನ್ನು "ಕಳೆಗಳು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಿತ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೆಳೆಸಿದ, ಅವರು ದೈವಿಕ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಬಣ್ಣಗಳ ಅಂಶವು ಬ್ಯಾಚ್ ಕಂಡುಹಿಡಿದ (ಅಥವಾ ಮರುಶೋಧಿಸಿದ) ಡೈನಾಮೈಸೇಶನ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಂತೆಯೇ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಅಮೇರಿಕನ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಮೆಡಿಸಿನ್ ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ತಿಳಿದಿತ್ತು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಸಸ್ಯದ ಭೌತಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಆತ್ಮ ಅಥವಾ "ಸತ್ವ" ವನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು, ಬಾಚ್ "ಸೋಲಾರ್ ಮೆಸೆರೇಶನ್" (ನೆನೆಸುವಿಕೆ, ಇನ್ಫ್ಯೂಷನ್) ಮತ್ತು "ಇನ್ಫ್ಯೂಷನ್" ವಿಧಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಸೌರ ವಿಧಾನಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರು ವಸಂತಕಾಲದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬೇಸಿಗೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅರಳುವ ಎಲ್ಲಾ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಅವರು ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿದರು: ಬಿಸಿಲು, ಮೋಡರಹಿತ ದಿನ, ಮುಂಜಾನೆ ಗರಿಷ್ಠ ವಿವಿಧ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾನವ ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು, ಸಸ್ಯದ ಎಲೆಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೂವುಗಳನ್ನು ವಸಂತ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮೇಲ್ಮೈಯನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ. ಸಸ್ಯಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೀರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವವರೆಗೆ ಹಡಗು ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಸ್ಯಾಚುರೇಟೆಡ್ ನೀರನ್ನು ನಂತರ ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ (ಸಂರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ) ಹೊಂದಿರುವ ಬಾಟಲಿಗೆ ಸುರಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಅಮೃತದ ಸಣ್ಣ ಬಾಟಲಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕಷಾಯ (ಅಥವಾ ಇನ್ಫ್ಯೂಷನ್) ವಿಧಾನವನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಪೊದೆಗಳಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಹೂವುಗಳು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ, ಸೂರ್ಯನು ಪೂರ್ಣ ಬಲಕ್ಕೆ ಬರುವ ಮೊದಲು. ಹೂವುಗಳಿಗೆ "ಸೌರ" ವಿಧಾನದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಕುದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಫಿಲ್ಟರ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದ್ರವವನ್ನು ಸಹ ಹಿಂದೆ ತಯಾರಿಸಿದ ಬಾಟಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಸುರಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ, ಹೋಮಿಯೋಪತಿ ಡೈನಮೈಸೇಶನ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸರಳವಾಗಿದೆ (ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಹೋಮಿಯೋಪತಿ ಡೈನಮೈಸೇಶನ್, ಇದು ಉಜ್ಜುವ ಮತ್ತು ಅಲುಗಾಡುವ ಮೂಲಕ ಯಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ) ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ, ಬ್ಯಾಚ್ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಅನುಕೂಲಗಳನ್ನು ಕಂಡಿತು:

ಸಸ್ಯದ ಸಾರಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ವಿನಾಶ ಅಥವಾ ಹಾನಿ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಹೂವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಸ್ಯದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಯು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅದರ ಗರಿಷ್ಠ ಪಕ್ವತೆಯ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ. ಅದು ಬೀಳುವ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು. ಆರಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಡುಗೆ ನಡುವೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಸಮಯವಿದೆ. ಶಕ್ತಿಯ ನಷ್ಟವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಅಂಶಗಳ ಅಗಾಧ ಶಕ್ತಿಗಳು ಅವುಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತವೆ. ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯು ಸಸ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಗೆ ತರುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯ ಅಥವಾ ಬೆಂಕಿ ಸಸ್ಯ ಆತ್ಮವನ್ನು ಅದರ ಭೌತಿಕ ದೇಹದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನೀರು ತನ್ನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ವಾಹಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬಾಚ್ ತನ್ನ ಸಹವರ್ತಿ ಹೋಮಿಯೋಪತಿಗಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅದರ ಸರಳತೆಯಿಂದಾಗಿ ಬಳಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯಬೇಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಮುನ್ನಡೆಯುತ್ತೀರಿ, ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸರಳತೆಯು ನಿಮಗೆ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ."
5. ಸರಳತೆಯು ಬ್ಯಾಚ್ ಹೂವಿನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವವಾಗಿದೆ
ಪ್ರತಿದಿನ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗುತ್ತಿರುವ ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, "ಸರಳತೆ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಪಾಯವಿದೆ. ಸರಳತೆಯು ಏಕತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸಾಮರಸ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಇದರಿಂದಾಗಿಯೇ ಮನುಷ್ಯನು "ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸರಳವಾದ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ" ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅಗಾಧವಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯ ಹಿಂದಿನ ಸತ್ಯದ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಸರಳತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಬ್ಬರು ಬಯಸಿದರೆ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆ, ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರತೆಯ ಉತ್ತಮ ದೃಷ್ಟಿಯ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೀಡಬಾರದು, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಅದನ್ನು ನೋಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು - ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನೋಡಲು - ಎಲ್ಲದರ ಭಾಗವಾಗಿ, ಇದು ಸರಳ ಮತ್ತು ಏಕೀಕೃತ ಸೃಜನಶೀಲ ತತ್ವದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಕೃತಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಹೆಸರುಗಳು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿರುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಬ್ಯಾಚ್ ಫ್ಲವರ್ ಥೆರಪಿಯು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲೂ ಈ ಮುಖ್ಯ ಅತಿಕ್ರಮಣ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸುವಿಕೆ.

B. ಸೈಕೋಡೈನಾಮಿಕ್ ಇಂಟರ್ಪ್ರಿಟೇಶನ್ ಪ್ರಕಾರ ಡಾ. ಬ್ಯಾಚ್‌ನ ಸಾರಗಳ ಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಾನ
ಬಾಚ್ ವಿಧಾನದ ಅಭ್ಯಾಸಕಾರರು, ಮಾನಸಿಕ ಅಂಶದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಹರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಾರಗಳ ಮುಖ್ಯ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಬ್ಯಾಚ್ನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತತ್ವಗಳಿಗಿಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವ ಅಪಾಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಉನ್ನತ ಸ್ವಯಂ" ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ "ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ" ದ ಮೂಲಕ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ತತ್ವದಿಂದ ಅವರು ಬ್ಯಾಚ್‌ನಂತೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ವಿಕಾಸದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸ್ವತಂತ್ರ, ಆದರೆ ಪೂರಕ ಚಕ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ದೈಹಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಚಕ್ರಗಳಿಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಚಕ್ರಗಳು ಸಹ ಇವೆ, ನಾವು ಪ್ರಮುಖವಾದವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಜೀವನದ ಗುರಿಯು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಚಕ್ರಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ದಾಟುವುದು ಮತ್ತು ಬದುಕುವುದು. ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಆತ್ಮದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಈ ಜಾಗೃತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವುದು ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಸತ್ಯಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತೋರಿದರೂ ಸಹ. ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕಪ್ಪಾಗಿಸುವ ಎಲ್ಲವೂ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸೈಕೋಡೈನಾಮಿಕ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾದ ರಚನಾತ್ಮಕ ಮಾರ್ಪಾಡು ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಮೂಲಕ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ಅಂಶವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು, ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸರಳ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ:

ಹೈಯರ್ ಸೆಲ್ಫ್ ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು "ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸ" ಮತ್ತು "ಅಪಾಯಕ್ಕಾಗಿ ರುಚಿ" ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ "ನಾನು" ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೂವಿನ ಅಂಗಡಿಯನ್ನು ತೆರೆಯುವ ಆಲೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಉನ್ನತ ಆತ್ಮದಿಂದ ಬರುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅನಿವಾರ್ಯ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ನಂತರ, ಮೊದಲಿಗೆ ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ, ಅವರು ಸಂತೋಷದ ಹೂವಿನ ಮಾರಾಟಗಾರರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಏನಾಯಿತು? ಹೈಯರ್ ಸೆಲ್ಫ್‌ನ ಸಂಭಾವ್ಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಅನುಭವದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅಯ್ಯೋ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಉನ್ನತ ಆತ್ಮದಿಂದ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ನೋವಿನ ಪ್ರಯೋಗಗಳಿಂದಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿನ ದೋಷಗಳಿಂದಾಗಿ, ಪರಿಸರದ ಪ್ರಭಾವದ ಮೂಲಕ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಉನ್ನತ ಆತ್ಮದ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಿ, ಭಯ, ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ, ಧೈರ್ಯದ ಕೊರತೆ, ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆ ಅಥವಾ ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯಂತಹ ಹಾರಾಟದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವನು ತನ್ನೊಳಗಿನ ಈ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ಮೌನಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಭಾವನೆಗಳು ಹೈಯರ್ ಸೆಲ್ಫ್ನ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ನಮ್ಮ ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದು: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ದಿವಾಳಿತನದಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದ್ದನು. ಅವನಿಗೆ ಹೂವಿನ ಅಂಗಡಿ ತೆರೆಯುವ ಆಲೋಚನೆ ಬಂದಾಗ, ಅವನು ನಿರುತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: “ನಾನು ಹೂವಿನ ಅಂಗಡಿಯನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇತರರು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಅಲ್ಲ. ಉನ್ನತ ಆತ್ಮದ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಾರಾಟದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ನಡುವೆ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಸಂಘರ್ಷವು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಎರಡು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಡವಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ:

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಭಾಗವು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಶಾಶ್ವತ ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮಾನಸಿಕ ಶಕ್ತಿ "ವೆಚ್ಚ". ಇದು ಹೈಯರ್ ಸೆಲ್ಫ್ನ ಅಕ್ಷಯ ಜಲಾಶಯದಿಂದ ಬರುವುದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಅದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ "ಕ್ರೆಡಿಟ್ನಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಬೇಕು", ಅಲ್ಲಿ ತರುವಾಯ ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಕೊರತೆಯಿರುತ್ತದೆ.

ಈ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಲಾರ್ಚ್‌ನ ಕ್ವಿಂಟೆಸೆನ್ಸ್ ಅನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದು, ಅದು "ತಮ್ಮನ್ನು ಇತರರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವವರಿಗೆ" ... ಈ ಊಹೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಏನಾಗುತ್ತದೆ?

ಅದರ ಆವರ್ತನಗಳು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಬಯಸುವ ಹೈಯರ್ ಸೆಲ್ಫ್‌ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಂತೆಯೇ ಅದೇ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕಂಪಿಸುವುದರಿಂದ, ಸರ್ವೋತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯು ಈ ಶಕ್ತಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರಬಹುದು. ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅದು "ಪ್ರವಾಹಗಳು" ಅದರ ಭವ್ಯವಾದ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಆವರ್ತನದೊಂದಿಗೆ ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆ, ಇದು ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ಆವರ್ತನದಲ್ಲಿ ಕಂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಹೈಯರ್ ಸೆಲ್ಫ್‌ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕರಗಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಈಗ ಹೇಳಬಹುದು.

ನಮ್ಮ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಕೊರತೆ. ಅವನು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬೇರೆ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ತಾನೇ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವನು, “ನನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಏನಾಯಿತು ಅದು ನನಗೆ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಅಂಗಡಿಯನ್ನು ಏಕೆ ತೆರೆಯಬಾರದು? ಇತರರು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನಾನು ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ಅದು ಏಳಿಗೆಯಾಗದಿದ್ದರೂ, ನಾನು ಇನ್ನೂ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕಲಿಯುತ್ತೇನೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅಂತಹ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ವಿವರಿಸಿದಂತೆ "ರೇಖೀಯ" ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ನಿರ್ಣಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ತಪ್ಪುಗಳು ಸಾಧ್ಯ.

ಅಡಚಣೆಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಿದ ನಂತರದ ಫಲಿತಾಂಶವು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿರುತ್ತದೆ: ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ತನ್ನ ಉನ್ನತ ಆತ್ಮದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಜೊತೆಗೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾನಸಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾಗವು "ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದೆ", ದೈನಂದಿನ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಹಾರಾಟದ. ಹೀಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ದ್ವಿಗುಣಗೊಂಡಿತು.

ಜೊತೆಗೆ. ಒಂದು ನಿಗೂಢ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಕೆಲವು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮಾಹಿತಿ

ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಹೂವಿನ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿಚಾರಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ.

ಹೂವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಂತವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ರೋಸಿಕ್ರೂಸಿಯನ್ನರ ಅಥವಾ ಸೂಫಿಗಳ ಗುಲಾಬಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಭಾರತೀಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ದಳಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಮಲದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬಹುದು. ಅದು ಏಕೆ? ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಭೌತಿಕ ದೇಹವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಸಸ್ಯಗಳ ವಿಕಾಸವು ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಕಷ್ಟು ಮುಂದುವರಿದ ಹಂತದಲ್ಲಿತ್ತು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಮಾನವೀಯತೆಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ರಚನೆಗಳಿಗೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ವಿಕಸನಕ್ಕಾಗಿ ಸಸ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಪಡೆದ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಋಣಿಯಾಗಿದೆ, ಅದು ಬಹುತೇಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಜಲ್ ಕುಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಸಸ್ಯದ ನಡುವೆ ಇಂದಿಗೂ ನೇರ ಸಂಪರ್ಕವಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಸಸ್ಯಗಳ ಸಾರದ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೂಲತತ್ವ ಅಥವಾ ಅವನ ಉನ್ನತ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರಬಹುದು.

ಕ್ವಿಂಟೆಸೆನ್ಸ್ ಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿಗೂಢ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಬ್ಯಾಚ್ ಅವರ "ಹೀಲಿಂಗ್ ವಿತ್ ಫ್ಲವರ್ಸ್" ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಳಗಿನ ಸಾಲುಗಳು ಜೋನ್ನಾ ಸಾಲ್ಯಾನ್ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಆಲಿಸ್ ಬೈಲಿ ಅವರ ಪರಿಭಾಷೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು 7 ಸ್ತರಗಳನ್ನು (ಪದರಗಳು, ಮಟ್ಟಗಳು) ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಶಕ್ತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಪೂರಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಭೌತಿಕ ದೇಹವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನವನ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು "ಪದರ" ಅಥವಾ "ಸ್ತರ" ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಂಪನ ಆವರ್ತನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವರು ಔರಾಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ 6 ಅದೃಶ್ಯ ಸ್ತರಗಳನ್ನು ಗುಂಪು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ, ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚಲನೆಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಸೆಳವಿನ ಮೊದಲ ಸ್ತರದಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ. ಎಥೆರಿಕ್ (ಎಥೆರಿಕ್) ಸ್ತರದಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಳೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವು ಶಕ್ತಿಯ ಸಾಂದ್ರತೆ ಮತ್ತು ವಿತರಣೆಯ ಬಿಂದುಗಳಾಗಿವೆ. ಚಕ್ರಗಳು ಶಕ್ತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಇತರ ಸ್ತರಗಳಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಆವರ್ತನಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಬಹು-ಬಣ್ಣದಂತೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಸೆಳವು ನಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತದ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಅನುಭವವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಉನ್ನತ ಆತ್ಮದಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೈಯರ್ ಸೆಲ್ಫ್ ಸೆಳವಿನ ನಾಲ್ಕನೇ ಸ್ತರದಲ್ಲಿ, ಟ್ರಾನ್ಸ್ಪರ್ಸನಲ್ ಸ್ತರದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಆಡುತ್ತದೆ, ಅಮರ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಮರ್ತ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯವರ್ತಿ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಮರ್ತ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಒಂದಾಗಿದೆ. ಆತ್ಮದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಲವು ರೂಪಗಳು.

ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಉನ್ನತ ಸ್ವಯಂ ನಿರ್ದೇಶನಗಳ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮದ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವುದು ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಅನಾರೋಗ್ಯವು ಸೆಳವಿನ ವಿವಿಧ ಸ್ತರಗಳ ಒಳಗೆ ಅಥವಾ ನಡುವೆ ಆವರ್ತನಗಳ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗದ ಅಥವಾ ಅಡಚಣೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಅಥವಾ ಹೈಯರ್ ಸೆಲ್ಫ್. ಈ ತರಂಗಾಂತರಗಳ ಅಸಮಂಜಸತೆಯ ಮಾಹಿತಿ ಕೋಡ್ ಮೊದಲ ಸ್ತರದಲ್ಲಿ, ಎಥೆರಿಕ್ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಭೌತಿಕ ದೇಹಕ್ಕಿಂತ ವಿಭಿನ್ನ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಭೌತಿಕ ಸಮತಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುವವರೆಗೆ ವಾರಗಳು, ತಿಂಗಳುಗಳು, ವರ್ಷಗಳು ಸಹ ಹಾದುಹೋಗಬಹುದು. ಕೆಲವು ಅತಿಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಈ ಅಸಂಗತ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೆರಳುಗಳಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಅಸಮಂಜಸ ವಿಕಿರಣಗಳಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಈಥೆರಿಕ್ ಸ್ತರದಲ್ಲಿನ ಈ ಆವರ್ತನ ಅಡಚಣೆಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಅಥವಾ ಅನಂತ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಸರಿಪಡಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಭೌತಿಕ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆರೋಗ್ಯದ ಸ್ಥಿತಿಯು ಒಂದು ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಸೆಳವಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ತರಗಳು ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತ I ನಡುವಿನ ಸಾಮರಸ್ಯ ಅಥವಾ ಆದರ್ಶ ಸಮತೋಲನ.

ನಿಗೂಢ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ನಮ್ಮ ಯುಗದ ಹೆಚ್ಚಿನ ರೋಗಗಳ ಕಾರಣವು ಮಾನಸಿಕ ಸ್ತರದಲ್ಲಿ (ಸುಳ್ಳು, ತಪ್ಪಾದ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದ ತತ್ವಗಳು) ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ತರದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಭಾವನೆಗಳು ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಅತಿಯಾಗಿ ಪ್ರಚೋದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ.

ಇದರ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಆವರ್ತನ ಅಡಚಣೆಗಳು, ಇದು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಆತ್ಮದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳಾದ ದ್ವೇಷ, ಅಸೂಯೆ, ಕೋಪ, ಅಸಹನೆ, ದುಃಖ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ದೈಹಿಕ ನರಮಂಡಲದ ಮೇಲೆ ಎಥೆರಿಕ್ ಸ್ತರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಇತರ ಅಂಗಗಳ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಯುಗವು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಮಾದಕ ದ್ರವ್ಯಗಳು, ತಂಬಾಕು, ಮದ್ಯ, ಹ್ಯಾಶಿಶ್, ದೂರದರ್ಶನ, ರಾಕ್ ಸಂಗೀತ, ಮಾಹಿತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ತರವನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತದೆ.

ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬಾಚ್ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಎಷ್ಟು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ, ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಮುಂದಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಡಾ. ಬ್ಯಾಚ್ ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸುವ ವಿಧಾನದ ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಗಾಗಿ ಬೇರೆ ಏನು ಹೇಳಬಹುದು.

ಕ್ವಿಂಟೆಸೆನ್ಸ್‌ಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉನ್ನತ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಬ್ಯಾಚ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ. ಸೆಳವಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ತರಗಳಿಗೆ. ಸ್ತರಗಳು ನಮ್ಮ ಭೌತಿಕ ದೇಹದಂತೆ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ-ಸಮಯದ ಅದೇ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಕ ರೋಗವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.

ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬಾಚ್ ಈ ಸರ್ವೋತ್ಕೃಷ್ಟತೆಗಳ ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವುದನ್ನು ಏಕೆ ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಈ ಸತ್ಯವು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ಸತ್ಯವು ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳು ಅಥವಾ ಔಷಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಏಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಶಕ್ತಿಯುತ ಆವರ್ತನದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಭೌತಿಕ ದೇಹವಾಗಿದೆ. ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಬ್ಯಾಚ್‌ನ ಸರ್ವೋತ್ಕೃಷ್ಟತೆಗಳು, ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಆವರ್ತನ ಸ್ತರಗಳ ಸಮೂಹವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಕೆಲವು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ವೈದ್ಯರು ತಮ್ಮ ರೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ವಿಂಟೆಸೆನ್ಸ್ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ತಕ್ಷಣ ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿದ ಸೆಳವು ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕ ಅತಿಸೂಕ್ಷ್ಮ ಜನರು ತಕ್ಷಣವೇ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಕ್ರದಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಣ್ಣಗಳ ಗ್ರಹಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇತರರು "ತತ್ವ" (ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿ) ಅನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಪರೀಕ್ಷಿತ ಸರ್ವೋತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ, ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ವೀಕ್ಷಕನಿಗೆ ಯಾವ ಪಂಚಭೂತಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ಅಧ್ಯಾಯ III ಸರಿಯಾದ ಸಾರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು?

“ಕ್ವಿಂಟೆಸೆನ್ಸ್‌ಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ದೈವಿಕ ಕೊಡುಗೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸರಳವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಊಹೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಅದರ ಮೂಲ ಶುದ್ಧತೆಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬಾಚ್
"ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿ, ರೋಗವಲ್ಲ" - ಇದು ಬ್ಯಾಚ್ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಮೂಲಭೂತ ನಿಯಮವಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಮನುಷ್ಯ, ಅವನ ಆತ್ಮದ ಸ್ಥಿತಿ ಏನು? ಗಂಭೀರವಾದ ಜೀವನ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನವು ಕೋಪ, ಭಯ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಕೊರತೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡಬೇಕು.
ಮೊದಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ, ನಂತರ ಇತರರ ರೋಗನಿರ್ಣಯ
ನೀವು ಇತರರನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುವ ಮೊದಲು, ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ ಮಾತ್ರ ನೀವು ಇತರರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಮತ್ತು, ಮಾನವೀಯವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಭಯಗಳು, ಪ್ರತಿಬಂಧಕಗಳು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳ ಮೂಲಕ ನೀವು ಇತರರನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಎಲ್ಲಾ ಅನುಭವಿ ವೈದ್ಯರು ಇತರರನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಮುಂದುವರಿಯುವ ಮೊದಲು ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ವರ್ಷದವರೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬ್ಯಾಚ್ ಕ್ವಿಂಟೆಸೆನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸಾಬೀತಾದ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಮೊದಲು ಬ್ಯಾಚ್ ವಿಧಾನದ ಉತ್ತಮ ಅಭ್ಯಾಸಕಾರರಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುವುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಸರ್ವೋತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು.

ನಿಮಗೆ ಸರ್ವೋತ್ಕೃಷ್ಟತೆ ಬೇಕಾದಾಗ ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ? ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ ನಿಮಗೆ ಏನನಿಸುತ್ತದೆ?

ದುಃಖ (ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಪರಿಣಾಮಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ), ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಭಯ (ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದ), ನಿರ್ಣಾಯಕ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯತೆಯಂತಹ ಅಸಾಧಾರಣ ಮಾನಸಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಈ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನವು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸುಲಭವಾಗಿದೆ. .. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ವಿಕಸನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಜಿಗಿತಗಳಿಲ್ಲದೆ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದರೆ ಸಮಸ್ಯೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಕಷ್ಟಕರವಾಗುತ್ತದೆ.

ಅವರು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದರೂ ದುಷ್ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸಮಾಧಾನಕರ ಸಂಗತಿ. ಅಸಮರ್ಪಕ ಹೂವಿನ ಕ್ವಿಂಟೆಸೆನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉನ್ನತ ಸ್ವಯಂ "ಅನುಪಯುಕ್ತ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಅದು ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅನುರಣನವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವು ಶೂನ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಒರಟಾದ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಔಷಧಿಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಚಯಾಪಚಯ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ.

ನೀವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳ ಪಟ್ಟಿಯು ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವೇ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಈ ಬಗ್ಗೆ ಕಿರಿಕಿರಿಗೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀವು ಎದುರಿಸಬೇಕಾದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಶಕ್ತಿಯುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ನಿಭಾಯಿಸಲು ಅವುಗಳನ್ನು ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವಾಗಿ ಬಳಸಿ.
ಸ್ವ-ಔಷಧಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಗಳು
ಬ್ಯಾಚ್‌ನ ಸರ್ವೋತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯ ಸ್ವೀಕಾರ ಮತ್ತು ಬಳಕೆ ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಹೂವು ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ ಎಂದು ನಿಖರವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಅದರ ತತ್ವವು ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ದೂರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕುರುಡರಾಗಿರುವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೀವು ಊಹಿಸಬಹುದು. ಸ್ವಯಂ-ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯ ನಡುವಿನ ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಜೀವನವು ವಿವರಿಸಿದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಪ್ರಕಾರ ಅವುಗಳನ್ನು ಈಗ ಗುರುತಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಪರಿಹರಿಸಬೇಕು. ಈ ಹಂತವನ್ನು ದಾಟಿದ ನಂತರ, ಇತರ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇತ್ತೀಚಿನವುಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಬಾಲ್ಯದ ಅವಧಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಶಕ್ತಿಯ ಹರಿವನ್ನು ಚಲನೆಗೆ ಹೊಂದಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾಗಬಹುದು, ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಮಾಣದ "ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು" ಎದುರಿಸಬಹುದು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಅನೇಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ನೋವಿನಿಂದ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಬೇಕು. ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ತುಂಬಾ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿವೆ. ಯಾವುದೇ ಇಬ್ಬರು ಮನುಷ್ಯರು ಒಂದೇ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಎರಡು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪಂಚಭೂತಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ತೀವ್ರತೆಯು ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯ ಮಟ್ಟ, ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಮುಕ್ತತೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಕಸನದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಒಬ್ಬರ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಪಾತದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ.
ಬ್ಯಾಚ್‌ನ ಸಾರವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡಲು ಕೆಲವು ಸಲಹೆಗಳು
ಬ್ಯಾಚ್‌ನ ಕ್ವಿಂಟೆಸೆನ್ಸ್‌ಗಳು ಮಾನವ ಆತ್ಮದ 38 ಮೂಲರೂಪಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದರಿಂದ, ಜೂಲಿಯನ್ ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮನರಂಜನೆ ಮತ್ತು ಮನರಂಜನೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಆಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಯಾವ ಪಂಚಭೂತಗಳು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ. ಸಿಂಡರೆಲ್ಲಾ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೆಂಟೌರಿ (4) ನಂತೆ. ಆಕೆಯ ಇಡೀ ಕುಟುಂಬವೇ ಆಕೆಯನ್ನು ಶೋಷಣೆ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಆಕೆಗೆ ಪ್ರತಿಭಟಿಸುವ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು "ಬಲಿಪಶು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸದ ಕಾರಣ, ಆಕೆಗೆ ವಿಲೋ (38) ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಚಾರ್ಮಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಮದುವೆಯಾದಾಗ, ಅವಳ ಸಹೋದರಿಯರಿಗೆ ಅವರ ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೋಲಿ (15) ನ ಕೆಲವು ಹನಿಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪಾತ್ರಗಳು ರೋಗನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಮಾಡಲು ಅಕ್ಷಯ ನಿಧಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ನೀವು ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್ಗೆ ಏನು ಕೊಡುತ್ತೀರಿ? ಸ್ಕ್ಲೆರಾಂಥಸ್, ಅವನ ನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯ ಪರಿಹಾರವಾಗಿ: "ಇರಬೇಕೋ ಬೇಡವೋ?", ನಂತರ ಸಾಸಿವೆ (21) ಅವನ ಆಳವಾದ ವಿಷಣ್ಣತೆಗೆ, ಮತ್ತು ಚೆರ್ರಿ ಪ್ಲಮ್ (6) ಹುಚ್ಚು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ.

ಇನ್ನೊಂದು ವ್ಯಾಯಾಮ ಇಲ್ಲಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ ಮತ್ತು ಯಾವ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಮನಸ್ಥಿತಿ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿ. ನೀವು ಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ನಿಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆ ಹೇಗಿತ್ತು? ಅಗ್ರಿಮೋನಿಯಂತೆ, ಅಂದರೆ, ಹೊರಗೆ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ, ಒಳಗಿರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸದಿರಲು? ಅಥವಾ ಕ್ಲೆಮ್ಯಾಟಿಸ್‌ನಂತೆ, ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಬೇರೆಡೆ ಇರುವಾಗ?

ಹಿಂದಿನ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಅವುಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ. ನೀವು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಮುಳುಗಿರಬಹುದು: ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ನ ನಕ್ಷತ್ರ, ಮತ್ತು ಈಗ ನೀವು ನೀರಿನ ಭಯದಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ: ಮಿಮುಲಸ್. ಆ ಸಮಯದ ಆಘಾತವು ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಇರಬಹುದು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಬಹುದು.

ನೀವು ದಣಿದಿರುವಾಗ, ನೀವು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅಥವಾ ನೀವು ದೊಡ್ಡ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದಾಗ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅದರ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅಲಂಕರಣ ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಮರ್ಥನೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ.

ಬ್ಯಾಚ್‌ನ ಸರ್ವೋತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ನೀವು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ, ನೀವು ಇತರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಯೋಜಿಸಬಹುದು, ನೀವು ಇತರರಿಗೆ ಏಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. "ನನ್ನ ಉದ್ದೇಶಗಳೇನು?" ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಯವರಿಗೆ ಉಪಕಾರ ಮಾಡುವ ಬಯಕೆಯೇ? ಇದರ ಹಿಂದೆ ತನಗೊಂದು ಹೆಸರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ (ಹೆಸರು ಸಾಧಿಸುವ) ಅಥವಾ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಬಯಕೆ ಇದೆಯೇ ಅಥವಾ ಇದು ಮಾನವ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಹುಡುಕಾಟವೇ ಅಥವಾ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ಅಂತರವನ್ನು ಶೋಷಣೆಯೇ? ಈ ಪ್ರೇರಣೆಗಳು ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಕಡಿಮೆ ಬಾಳಿಕೆ ಬರುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಉನ್ನತ ಸ್ವಯಂ ನಡೆಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ದೈವಿಕ ಕಾನೂನುಗಳ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಕಾಳಜಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು. ಅಥವಾ, ಬ್ಯಾಚ್ ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಳುವಂತೆ: ನೀವು ಇತರರಿಗೆ ನೀಡಬಹುದಾದ ದೊಡ್ಡ ಕೊಡುಗೆ ಎಂದರೆ ನೀವೇ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವುದು ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನೀವು ಅವರ ಹತಾಶೆಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ: ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಆವರ್ತನ ಶಕ್ತಿಯ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಮೂಲಕ, ಇನ್ನೊಂದರ ಶಕ್ತಿಯ ಆವರ್ತನವನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಇತರರ ರೋಗನಿರ್ಣಯ
ಮೊದಲಿಗೆ, ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ 10 ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತತ್ವಗಳು, ಆದರೆ ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿವೆ:

1. ರೋಗನಿರ್ಣಯದ ಮೊದಲು, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿ. ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಖಚಿತವಾದಾಗ ಮಾತ್ರ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಅಂದರೆ. ನಿಮ್ಮ ಉನ್ನತ ಸ್ವಯಂ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ.

2. ಬೌದ್ಧಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ರೋಗನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲಿ ಮತ್ತು ಅವನು ನಿಖರವಾಗಿ ಏನನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನ ಮಾತಿನ ಮೂಲಕ ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೃದಯದಿಂದ ಬರುವ ಪ್ರೀತಿಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು.

3. ರೋಗನಿರ್ಣಯವನ್ನು ನಡೆಸುವ ಮೂಲಕ, ನೀವು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮ ಹೈಯರ್ ಸೆಲ್ಫ್ ಮತ್ತು ಹೈಯರ್ ಸೆಲ್ಫ್ ನಡುವೆ ಸಂವಹನವನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕು.

4. ಇತರರನ್ನು ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಿ ಮತ್ತು "ಪ್ರಕರಣ" ಎಂದು ಅಲ್ಲ. ಸಂಪೂರ್ಣ ನಂಬಿಕೆಯ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ನಿಮಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

5. ಆದ್ದರಿಂದ ರೋಗನಿರ್ಣಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಭಾಗವಹಿಸಲಿ. ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಿನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸಬೇಡಿ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಸ್ವರವನ್ನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಹಲವಾರು ಕ್ವಿಂಟೆಸೆನ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡಿ.

6. ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಳಸಬೇಡಿ. ನಿಮ್ಮ ನೈತಿಕ ತೀರ್ಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಿ. ಯಾವಾಗಲೂ ಸರಿಯಾಗಿರಲು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಡಿ.

7. ಬ್ಯಾಚ್ ಥೆರಪಿಯ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಹೈಯರ್ ಸೆಲ್ಫ್ ಅನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು, ಇದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಗುಣಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಇದು ಬ್ಯಾಚ್ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ಅವರ ಅನಾರೋಗ್ಯವನ್ನು ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವೆಂದು ಗುರುತಿಸಬೇಕು; ಅವನು ತನ್ನನ್ನು (ಅಥವಾ ಇತರರನ್ನು) ದೂಷಿಸದೆ ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಆದರೆ ಅವನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಾಡುಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ರೂಪಾಂತರವು ತನ್ನೊಳಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು.

8. ಇತರ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿರಬೇಕು. ಅವರು ಹೂವಿನ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸಲು, ಸಂವಹನ ಮಾಡಲು, ಸಹಕರಿಸಲು ಕಲಿಯಬೇಕು. ಸರ್ವೋತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯ ತತ್ವಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಔಷಧಿಗಳಿಂದ ಅವುಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸ, ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅವರು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

9. ಉನ್ನತ ಆತ್ಮದ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವು ಯಾವಾಗಲೂ ಆತ್ಮದ ಋಣಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ಧನಾತ್ಮಕ ಬದಿಯ ಪ್ರಸ್ತುತದಲ್ಲಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೂಲಕ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಋಣಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಬಾರದು, ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಇತರರು ಸಾಧಿಸಲು ಬಯಸುವ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳು ಅಥವಾ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಅವನಿಗೆ ತಾಳ್ಮೆಯ ಕೊರತೆಯಿದೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅಸಹನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಹೊರಡಲು ನೀವು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಇಂಪೇಷಿಯನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತನ್ನ ಅಗಾಧ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ತನಗೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

10. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಚಿಕಿತ್ಸಕರಾಗಿ, ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಅಂತಿಮ ಯಶಸ್ಸು ಮಾನವನ ಕೈಯಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು, ಜೊತೆಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಪಡೆಯುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ತಿಳಿದಿರಬೇಕು.
ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಮೂಲಕ ರೋಗನಿರ್ಣಯ
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸದಿದ್ದರೆ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಕೇಳಬೇಕು:

ನಿಮ್ಮ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಏನು?

ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಏನು?

ಅವಳು ಯಾವ ವಯಸ್ಕ ಆಟಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ?

ಆಕೆಯ ಮಾತನಾಡುವ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಪದಗಳ ಆಯ್ಕೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಕೆಗೆ ಯಾವ ಸರ್ವೋತ್ಕೃಷ್ಟತೆ ಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತ್ವರಿತವಾಗಿ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಅಥವಾ ಹಿಂಜರಿಯುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆಯೇ? ಅವಳ ಸ್ವರವು ಮನವೊಲಿಸುವ (ವರ್ವೈನ್) ಅಥವಾ ಕಮಾಂಡಿಂಗ್ (ವೈನ್) ಆಗಿದೆಯೇ? ಅವಳ ಧ್ವನಿ ಶಾಂತವಾಗಿದೆ, ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿದೆ (ಮಿಮುಲಸ್). ಅವಳು ಭರವಸೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ (ಗೋರ್ಸ್) ಅಥವಾ: "ನಾನು ಸಿಟ್ಟಿಗೆದ್ದಿದ್ದೇನೆ ..." (ಇಂಪೇಷನ್ಸ್).

ನಾವು ಸಹ ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ: ಅವಳ ಜೀವನ ಕಥೆ, ಅವಳ ವೃತ್ತಿ, ವೈವಾಹಿಕ ಸ್ಥಿತಿ ನಮಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ? ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಉದ್ವೇಗ, ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರಾಸೆ, ಮಾದಕ ದ್ರವ್ಯ ಸೇವನೆ ಹೀಗೆ ಆಕೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೇನು? ಅವಳು ಏನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ?

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈಗ ಭಯಪಡುವ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಯಾವುವು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಯಾವುವು? ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ, ವಿಚ್ಛೇದನ, ಅಪರಿಚಿತ ಅಥವಾ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ನಗರಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಳ್ಳುವುದು.

ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ನೀವು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಇಂದು ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಏನು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ?

ಅಥವಾ: ನೀವು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ?

ಆತಂಕವೇ? (ಮಿಮುಲಸ್)

ನೀವು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಾ? (ನೀರಿನ ನೇರಳೆ)

ಇತರರು ನಿಧಾನವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಾ? (ಅಸಹನೆ)

ನೀವು ಗುಂಪನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವಿರಾ? (ಬಳ್ಳಿ)

ನೀವು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಗಿಸುತ್ತೀರಾ? (ಶತಮಾನ)

ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಪದಗಳ ಹರಿವಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಬಲಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆಯೇ? (ಹೀದರ್)

ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಾಗಿಸುವ ರೀತಿ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಭಂಗಿ ಹೇಗಿದೆ? ಸ್ಥಿತಿ ಏನು? ಉದ್ವಿಗ್ನ ಅಥವಾ ಶಾಂತ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ? ಅವಳು ಕುರ್ಚಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬಹುದೇ? ನೋಟ ಏನು? ಸ್ಮೈಲ್ ನೈಸರ್ಗಿಕವೇ ಅಥವಾ ಬಲವಂತವೇ? ಯಾವುದೇ ಗಮನಾರ್ಹ ಮಡಿಕೆಗಳು (ಸುಕ್ಕುಗಳು) ಇದೆಯೇ? ಯಾವ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಅಧಿಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ?

ತಮ್ಮ ಅನಾರೋಗ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಇತರರು ಯಾವ ಅಹಿತಕರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಜಂಟಿಯಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೆ ಕೆಲವು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಕಾಯಿಲೆಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಗುಣವಾಗುತ್ತವೆ. ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಸಂಧಿವಾತದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಹೇಳಿದ್ದೇವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳು: ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ತಕ್ಷಣದ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಜನರ ಕಡೆಗೆ ಬಲವಾದ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಅವಳು ನೋಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವಳು ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದಳು, ಅವಳು ಸ್ವತಃ ಅನುಭವಿಸಿದ ರೋಗವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದಳು.

ರೋಗನಿರ್ಣಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಾಗ, ಅವರು ಮೊದಲು ಒಮ್ಮೆ 7-8 ಕ್ವಿಂಟೆಸೆನ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ, ಅದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳದೆ, ಅವರು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಹಲವಾರು ಹಂತಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು: ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಕ್ವಿಂಟೆಸೆನ್ಸ್ ಅಗತ್ಯವಿದೆ? ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ 5-6 ಕ್ವಿಂಟೆಸೆನ್ಸ್ಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ; ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ಅತ್ಯಂತ ನಿಖರವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದವುಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು.

ಎಕ್ಸ್ಟ್ರಾಸೆನ್ಸರಿ ಡಯಾಗ್ನೋಸ್ಟಿಕ್ ವಿಧಾನಗಳು
ಕೆಲವು ಜನರು ಭೌತಿಕ ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಮತಲದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಎಕ್ಸ್ಟ್ರಾಸೆನ್ಸರಿ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಕ್ವಿಂಟೆಸೆನ್ಸ್ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಲೋಲಕದಂತಹ ಈ ತಂತ್ರಗಳು, ಅವುಗಳು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಆಗಿದ್ದರೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಬಹುದು (ಇದು ತುಂಬಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಲ್ಲ). ಆದರೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ರೋಗನಿರ್ಣಯದ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಲೋಲಕವು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದ್ದರೆ:

ರೋಗಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಮೇಲೆ ಚಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಪ್ರಗತಿಯಾಗದಿದ್ದಾಗ; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸುಲಭವಲ್ಲದ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಳವಾದ ಗುಪ್ತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.

ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ರೋಗನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಲು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಆಯ್ದ ಕ್ವಿಂಟೆಸೆನ್ಸ್ ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ?

ಹೆಚ್ಚು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಮಾಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು, ಹನಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯಂತರಗಳು, ಹೆಚ್ಚುವರಿ ವಿಧಾನಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಸರಿಯಾದ ರೋಗನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವ ಅಂಶಗಳು.

ವೈದ್ಯರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಅಂಶವು ಹರಿದಾಡುತ್ತದೆ.

ಸಲಹೆಗಾರನು ಈ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಆತಂಕ ಅಥವಾ ಅಸಹಾಯಕ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು.

ಅವರು ತಮ್ಮ "ವೈಯಕ್ತಿಕ ತಂತ್ರ" ವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದರೆ, ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಾನಸಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರ ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ, ವೈದ್ಯರ ಸ್ವಂತ ವಿಕಾಸವು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ (ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ)!

ಕ್ವಿಂಟೆಸೆನ್ಸ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಿಚಯ, ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ, ಎಕ್ಸ್‌ಟ್ರಾಸೆನ್ಸರಿ ಡಯಾಗ್ನೋಸ್ಟಿಕ್ಸ್‌ನ ಯಾವುದೇ ತಂತ್ರವನ್ನು ಅನಗತ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಂತ್ರವನ್ನು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ತರುವ ಮೊದಲು ಉನ್ನತ ಸ್ವಯಂ, ಅಥವಾ ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಈ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಮೂಲಕ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ರೋಗನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಲು ಮಾನಸಿಕ ತಂತ್ರಗಳ ಕೆಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ:

ಒಬ್ಬ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವೈದ್ಯ ವರದಿಸುವುದು: “ನಾನು ರೋಗಿಯ ಎಡಗೈಯನ್ನು ನನ್ನ ಬಲಗೈಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಿರ್ಣಯದ ನಂತರ, ನಾನು ಲೇಬಲ್ ಅನ್ನು ನೋಡದೆಯೇ 38 ಬಾಟಲಿಗಳನ್ನು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಕೆಲವು ಬಾಟಲಿಗಳು ನನ್ನ ಕತ್ತಿನ ಹಿಂಭಾಗವನ್ನು ಜುಮ್ಮೆನಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಅದು ತೀವ್ರಗೊಂಡಾಗ ಅದು ನನ್ನ ದೇಹದಾದ್ಯಂತ ಹರಡುತ್ತದೆ. ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವು ರೋಗಿಗೆ ಈ ಸರ್ವೋತ್ಕೃಷ್ಟತೆಗಳ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥ.

ಇತರ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಜನರಿಗೆ, ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಬಿಕ್ಕಳಿಸುವಿಕೆ ಅಥವಾ ಸಣ್ಣ ವಿದ್ಯುತ್ ವಿಸರ್ಜನೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.

ಉಸಿರಾಟದ ಚಿಕಿತ್ಸಕನು ತನ್ನ ಸೌರ ಪ್ಲೆಕ್ಸಸ್‌ಗೆ ಬಾಟಲಿಗಳನ್ನು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ತನಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಕ್ವಿಂಟೆಸೆನ್ಸ್‌ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಲಗಿರುವಾಗ, ಅವಳು ಉಸಿರಾಟದ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳಿಗೆ ಈ ಸರ್ವೋತ್ಕೃಷ್ಟತೆ ಬೇಕಾದರೆ ಅದು ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಅನುಭವಿ ನರ್ಸ್ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಬಾಟಲಿಗಳನ್ನು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ನಾಡಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಯಾವುದನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವಳು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಮುಂಬರುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಬಳಕೆಯು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಅಧ್ಯಾಯ ನಾಲ್ಕು, ಬೇಸಿಕ್ ಡೇಟಾ.
ಅನುಸರಿಸುವ 38 ಕ್ವಿಂಟೆಸೆನ್ಸ್‌ಗಳ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ "ಹಾರಿಜಾನ್‌ಗಳಿಂದ" ಹುಟ್ಟಿದ ಎಲ್ಲಾ ಲಭ್ಯವಿರುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಮಾಹಿತಿಯು ನಿರ್ಣಾಯಕವಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಅದ್ಭುತ ಚಿಕಿತ್ಸಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅನೇಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬಳಕೆಯು ಇದೀಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ. ಮುಂಬರುವ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಚ್ ಹೂವಿನ ಔಷಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಜನರು, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಅವರ ಅದ್ಭುತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರತಿ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲಿದೆ:

ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮಾಹಿತಿ. ನೋರಾ ವೀಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ವಿಕ್ಟರ್ ಬುಲೆನ್ (ಡಾ. ಬ್ಯಾಚ್ ಅವರ ಇಬ್ಬರು ಸಹವರ್ತಿಗಳು) ಅವರ ಕೆಲಸದಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಗಿದೆ. ವಾರಗಳು/ಬುಲ್ಲೆನ್ "ದಿ ಬ್ಯಾಚ್ ಫ್ಲವರ್ ರೆಮಿಡೀಸ್"

- "ತತ್ವ" ಮಾನವನ ಮಾನಸಿಕ-ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪ್ರತಿ ಹೂವಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಬ್ಯಾಚ್ ವಿಧಾನದ ಕೆಲವು ಅಭ್ಯಾಸಕಾರರಿಂದ ಈ ಸರ್ವೋತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಹಲವಾರು ಪ್ರಯೋಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ.

- "ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣಗಳು" - ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಶಕ್ತಿಯ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಿ, ಅವರು ಮೊದಲ ಅಂದಾಜನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾರೆ

- "ನಿರ್ಬಂಧಿಸುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳ ಪಟ್ಟಿ", ಇದು ಮೊದಲ ಅಂದಾಜನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಬಹುದು. ನಾವು ಬ್ಯಾಚ್ ವಿಧಾನದ ವಿವಿಧ ತಜ್ಞರು ನೀಡಿದ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ವಸ್ತುಗಳ ಸೇರ್ಪಡೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಪ್ರಾರಂಭದ ಹಂತವನ್ನು ಹೊಂದಲು ನಾವು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ. ಕೆಲವು ಋಣಾತ್ಮಕ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸದವರಿಗೆ ಇದು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಮತಲದಲ್ಲಿ ವಿಕಾಸವು ಮುಂದುವರೆದಂತೆ, ಆತ್ಮದ ಸ್ಥಿತಿಗಳು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಸಮತಲಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮತ್ತು ಮೊದಲ (ಭೌತಿಕ) ಸಮತಲದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಕಟವಾಗಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ಮಾತ್ರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಆದರೆ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಇದು ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸುವ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಅದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಪಂಚಭೂತಗಳ ಮಿಶ್ರಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸರ್ವೋತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಲು ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳ ಸಮೂಹವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು 2-3 ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಸಾಕು.

- "ರೂಪಾಂತರದ ನಂತರ ಸಂಭಾವ್ಯ"; ಪಂಚಭೂತಗಳ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ. ಇದು ಆತ್ಮದ ಕಾರ್ಯ, ಅದರ ಶಕ್ತಿಯುತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಅದರ ಧನಾತ್ಮಕ ಬದಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಮಾನವನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದ್ದ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಅಥವಾ ಸಾಧಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಬ್ಯಾಚ್‌ನ ಸರ್ವೋತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯೊಂದಿಗೆ ದಪ್ಪ ಕೆಲಸದ ಮೂಲಕ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯ ನಿರ್ಬಂಧದ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಚಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬಾಚ್ ಅವರ ಹೂವಿನ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ.

- "ಬೆಂಬಲದಲ್ಲಿ ಶಿಫಾರಸುಗಳು." ಕ್ವಿಂಟೆಸೆನ್ಸ್‌ಗಳ ಪ್ರತಿ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ. ಕೆಲವು ತಜ್ಞರ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಅವುಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.