ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸೋಣ. ಅವುಗಳನ್ನು ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೀವನದ ಅನುಭವದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ಆಂತರಿಕ ರಚನೆಗಳ ಗುಂಪಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಹೊಸ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಲುವಾಗಿ ಮಾಹಿತಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕರಣೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಚಿಂತನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪು. ಅನುಗುಣವಾದ ಬೌದ್ಧಿಕ ರಚನೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಸಂಭಾವ್ಯ ಸಿದ್ಧ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಜೀವಿಯು ಪ್ರಬುದ್ಧವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಕ್ರಮೇಣ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ (ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ).

ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು - ಒಲವು - ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿನ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.

"ಪುಸ್ತಕ ಮಾಹಿತಿ: ಮೆಲ್ಹಾರ್ನ್ ಜಿ., ಮೆಲ್ಹಾರ್ನ್ ಎಚ್.-ಜಿ.ಮೇಧಾವಿಗಳು ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ. - ಎಂ., 1989.

ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಜರ್ಮನ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಸೈಕಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಚಿಂತನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ರಚನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮತ್ತು ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಅವುಗಳನ್ನು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ನೋಡುವುದು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ.

ಆಧುನಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚಿಸಿದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಸ್ಕೀಮಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು. ಚಿಂತನೆಯು ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ, ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಕಾರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತರ್ಕಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಾಹ್ಯ ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲದ ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಅನುಸರಿಸುವ ಈ ತರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಕೀಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಯೋಜನೆಯು ಆಂತರಿಕ ಮಾತಿನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಚಿಂತನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆಂತರಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆ, ತರ್ಕವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸ್ಕೀಮಾ ಇಲ್ಲದ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವಲೀನತೆಯ ಚಿಂತನೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅದರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಚರ್ಚಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಸ್ಕೀಮ್ ಎನ್ನುವುದು ಒಮ್ಮೆಲೆ ಕೊಡುವಂಥದ್ದಲ್ಲ. ಇದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ತರ್ಕದ ಸಂಯೋಜನೆ, ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಳಸಿದರೆ, ಅದು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಚಿಂತನೆಯ ಕೌಶಲ್ಯವಾಗಿ, ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯ ಇತರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಸಹಜತೆ, ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯತೆಯ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ವಿಷಯದ ಆಂತರಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಅಥವಾ ಎರಡರ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸರದ ಪ್ರಭಾವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವರು ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮಾನಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಕೆಳಗಿನ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ; ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಧಾತುರೂಪದ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ನಿರಾಕರಣೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಈ ಅಂಶಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಮೇಲೆ ಅವರ ಸಮಗ್ರತೆಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಹಿಂದಿನದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ; ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಆಲೋಚನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ವರ್ತನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು (ಬಹಿರಂಗ ಅಥವಾ ಗುಪ್ತ, ಮಾನಸಿಕ); ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಂತೆ, ಪ್ರೇರಣೆಗೆ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸಿತು.

ಚಿಂತನೆಯ ಸಕ್ರಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು 17 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದಲೂ ನಡೆಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ತರ್ಕದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಏಕೈಕ ಪ್ರಕಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ತಾರ್ಕಿಕ ಚಿಂತನೆ, ಇದನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಾರ್ಕಿಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ (ತರ್ಕವು ಈ ಆಲೋಚನೆಗಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲದ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ತಪ್ಪಾಗಿ).

ಸ್ವತಃ ಯೋಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಜನ್ಮಜಾತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ನಿಯಮದಂತೆ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹೊರಗೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಚಿಂತನೆ (ಆಧುನಿಕ ಅಮೂರ್ತ ಚಿಂತನೆಯ ಕೆಲವು ಸಾದೃಶ್ಯಗಳು), ತಾರ್ಕಿಕ ತಾರ್ಕಿಕತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬ (ಸ್ವಯಂ-ಜ್ಞಾನ) ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಚಿಂತನೆ, ಜೊತೆಗೆ, ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ (ನಮ್ಮ ವರ್ಗೀಕರಣದಲ್ಲಿ - ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಚಿಂತನೆ), ತಾರ್ಕಿಕ ತಾರ್ಕಿಕತೆ - ತಾರ್ಕಿಕ ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬ - ಆತ್ಮಾವಲೋಕನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಚಿಂತನೆಯ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣ, ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ, ಹೋಲಿಕೆ ಮತ್ತು ವರ್ಗೀಕರಣ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸುವುದು ಸಂಘಗಳಿಗೆ, ಹಿಂದಿನ ಕುರುಹುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಅನುಭವದಿಂದ ಪಡೆದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳಿಗೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಚಿಂತನೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಸ್ವಭಾವವು ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದ್ದು, (ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣೆಯ ಆಯ್ಕೆಯಂತೆ) ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅದರ ಬೆಂಬಲಿಗರಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಆದ್ಯತೆಯೆಂದು ಘೋಷಿಸುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಆಯ್ಕೆ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಮನಸ್ಸಿನ ಸಹಜ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಘಗಳಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿದೆ.

ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಚಿಂತನೆಯು ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆ ಪರಿಹಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಅದಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸಂಪರ್ಕ ಅಥವಾ ರಚನೆಯ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಮೂಲಕ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಪರಿಹಾರದ ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ಗ್ರಹಿಕೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲಾಗಿದೆ.

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚಿನ ಎರಡೂ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಯಾವುದನ್ನೂ ಒದಗಿಸಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಚಿಂತನೆಯು ಮಾನಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು ಮತ್ತು ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಅವರು ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಗಮನ ಹರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಚಿಂತನೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅರ್ಹತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವರು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಚಿಂತನೆಯ ರೂಪಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಜೊತೆಗೆ ಮಾನವ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಚಿಂತನೆಯ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಚರ್ಚಿಸಿದ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ರೂಪಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಇದು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

ದೇಶೀಯ ಮಾನಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸ್ವಭಾವದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸು, ಚಿಂತನೆಯು ಹೊಸ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಇದು ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ಅರಿವಿನ ಚಟುವಟಿಕೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಚಿಂತನೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವರ್ಗವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ವಸ್ತುವಿನ ನಡುವಿನ ವಿರೋಧವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಶೋಧನೆಗಾಗಿ ಹೊಸದನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು; ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ನಡುವೆ, ಹಾಗೆಯೇ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳ ನಡುವೆ ಇರುವ ಹಿಂದೆ ಅದೃಶ್ಯ ಸಂಪರ್ಕ. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಉದ್ದೇಶಿತ ತರಬೇತಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆಯ ಹುಟ್ಟು, ಅದರ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಲು ಮತ್ತು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸುವುದು ವಿವಿಧ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ನೇರ ವೀಕ್ಷಣೆಯಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿರುವ ಅದರ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಎ.ಎನ್. ಲಿಯೊಂಟೀವ್, ಮಾನವ ಚಿಂತನೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ವರೂಪಗಳ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಸ್ವರೂಪ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಅವರ ಅನಿಯಂತ್ರಿತತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುಭವದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾ, ಮಾನವ ಚಿಂತನೆಯು ಸಮಾಜದ ಹೊರಗೆ, ಭಾಷೆಯ ಹೊರಗೆ, ಜ್ಞಾನದ ಹೊರಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಮಾನವಕುಲದಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ತಾರ್ಕಿಕ, ಗಣಿತ ಮತ್ತು ಇತರ ಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ... ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಭಾಷೆ, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ತರ್ಕವನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡಿದ ನಂತರವೇ ಚಿಂತನೆಯ ವಿಷಯವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಚಿಂತನೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಬಾಹ್ಯ ರಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಆಂತರಿಕ ರಚನೆಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಾದೃಶ್ಯಗಳಿವೆ. ಆಂತರಿಕ, ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಬಾಹ್ಯ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಅದೇ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಂತೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಅಂಶಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಬದಲಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಮಾನಸಿಕ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ರಚನೆಯು ಬಾಹ್ಯ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ರಚನೆಯು ಆಂತರಿಕ, ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು.

ಚಿಂತನೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಮಕ್ಕಳ ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅನೇಕ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಪರಿಹಾರಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅಂತಹ ಕಲಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ (ಅವುಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು

ಅಧ್ಯಾಯ ]]. ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ

ಚಿಂತನೆ), P.Ya. ಗಾಲ್ಪೆರಿನ್ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತದಂತೆ, L.V. ಜಾಂಕೋವ್ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತ, V.V. ಡೇವಿಡೋವ್ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತ.

ಕಳೆದ ಕೆಲವು ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ಸೈಬರ್ನೆಟಿಕ್ಸ್, ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಸೈನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಗಣಿತದ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಅಲ್ಗಾರಿದಮಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳಿಂದ ವಿಚಾರಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿನ ಯಶಸ್ಸಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಹೊಸ, ಮಾಹಿತಿ-ಸೈಬರ್ನೆಟಿಕ್ ಚಿಂತನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಅಲ್ಗಾರಿದಮ್, ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ, ಸೈಕಲ್ ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಕ್ರಮಗಳ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಅನುಷ್ಠಾನವು ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪರಿಹಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ; ಎರಡನೆಯದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕ್ರಿಯೆ, ಅದರ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ; ಮೂರನೆಯದು ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಪಡೆಯುವವರೆಗೆ ಅದೇ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿತವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ; ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾದ ಮಾಹಿತಿಯ ಗುಂಪನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಮಾಹಿತಿ ಸಂಸ್ಕರಣಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಅನೇಕ ವಿಶೇಷ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ಜನರು ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸುವಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅದು ಬದಲಾಯಿತು. ಇದು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಚಿಂತನೆಯ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಯಂತ್ರ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ.

ಚಿಂತನೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಿಂತನೆಯು ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತವೆ. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ಈ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವಲೋಕನಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ತಂತ್ರಗಳ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನ್ವಯದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಂಶದಲ್ಲಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಮೂರು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಫೈಲೋಜೆನೆಟಿಕ್, ಒಂಟೊಜೆನೆಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ. ಫೈಲೋಜೆನೆಟಿಕ್ ಅಂಶಮಾನವನ ಚಿಂತನೆಯು ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿಸಿದೆ ಎಂಬುದರ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಒಂಟೊಜೆನೆಟಿಕ್ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದವರೆಗೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಚಿಂತನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಂತಗಳ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕಅದೇ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ವಿಧಾನವು ಅದನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ವಿಶೇಷ, ಕೃತಕವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ (ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ) ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ.

ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಸ್ವಿಸ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಜೆ. ಪಿಯಾಗೆಟ್ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು, ಇದು ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಆಧುನಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಅದು

ಮೂಲಭೂತ ಬೌದ್ಧಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ, ಚಟುವಟಿಕೆ ಆಧಾರಿತ ಮೂಲದ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ.

J. ಪಿಯಾಗೆಟ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಮಗುವಿನ ಚಿಂತನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು "ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು ("ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ" ಎಂಬ ಪದದಿಂದ). ಪಿಯಾಗೆಟ್ ಪ್ರಕಾರ, ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯು "ಆಂತರಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಬಾಹ್ಯ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಕ್ರಿಯೆಯ ರೂಪಾಂತರದ ("ಆಂತರಿಕೀಕರಣ") ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ, ಇತರ ಕ್ರಿಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಆಸ್ತಿ ರಿವರ್ಸಿಬಿಲಿಟಿ (ಅಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗೆ. ಒಂದು ಸಮ್ಮಿತೀಯ ಮತ್ತು ವಿರುದ್ಧವಾದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ)” 1 .

ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣಾ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ, J. ಪಿಯಾಗೆಟ್ ಈ ಕೆಳಗಿನ ನಾಲ್ಕು ಹಂತಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ:

1. ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯ ಹಂತ, ಮಗುವಿನ ಜೀವನದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಸುಮಾರು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮಗುವಿನ ಸುತ್ತಲಿನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಥಿರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಅರಿಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಂದ ಇದು ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

2. ಎರಡರಿಂದ ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಚಿಂತನೆಯ ಹಂತ. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಮಗು ಭಾಷಣವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಾಹ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಆಂತರಿಕೀಕರಣದ ಸಕ್ರಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

3. ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ಹಂತ. ಇದು 7-8 ರಿಂದ 11-12 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಬಲ್ಲವು.

4. ಔಪಚಾರಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ಹಂತ. ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತಲುಪುತ್ತಾರೆ: 11-12 ರಿಂದ 14-15 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ. ತಾರ್ಕಿಕ ತಾರ್ಕಿಕತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮಗುವಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ಈ ಹಂತವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಂತರಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ರಚನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಂಘಟಿತವಾದ ಸಂಪೂರ್ಣ 2 ಆಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ, P.Ya. Galperin 3 ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಬೌದ್ಧಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಮಾನಸಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುವಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದೆ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಆಂತರಿಕ ನಡುವಿನ ಆನುವಂಶಿಕ ಅವಲಂಬನೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ

"ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸಂಕಲನ: ಚಿಂತನೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. - M.. 1981. - P. 47.

2 ಪಿಯಾಗೆಟ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಮಕ್ಕಳ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕದ ಎರಡನೇ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

^ಗಲ್ಪೆರಿನ್ ಪಿ.ಯಾ.ಮಾನಸಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ರಚನೆ // ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ರೀಡರ್: ಚಿಂತನೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. - ಎಂ.,"1981.

ಅವುಗಳನ್ನು ಬೌದ್ಧಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ. ಹಿಂದೆ, ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಾನಸಿಕ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ (ಎ. ವ್ಯಾಲೋನ್) ಮತ್ತು ಜೆ. ಪಿಯಾಗೆಟ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು. L. S. ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ, A. N. ಲಿಯೊಂಟಿವ್, V. V. Davydov, A. V. Zaporozhets ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಇತರರು ತಮ್ಮ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

P.Ya. Galperin ಅವರು ಸಂಬಂಧಿತ ಸಂಶೋಧನಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಅವರು ಚಿಂತನೆಯ ರಚನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ರಚನೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗ್ಯಾಲ್ಪೆರಿನ್ ಬಾಹ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಆಂತರಿಕೀಕರಣದ ಹಂತಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು, ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಂತರಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಅನುವಾದವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.

P.Ya. ಗಲ್ಪೆರಿನ್ ಪ್ರಕಾರ ಬಾಹ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಒಳಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಹಂತಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಿಯೆಯು ಹಲವಾರು ನಿಯತಾಂಕಗಳ ಪ್ರಕಾರ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ಅದೇ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಹಿಂದಿನ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸದೆ ಉನ್ನತ ಬೌದ್ಧಿಕ ಮಟ್ಟದ ಕ್ರಿಯೆಯು ಆಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅದರ ಮೂಲ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ, ದೃಷ್ಟಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ, ಅತ್ಯಂತ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿತ ರೂಪದಲ್ಲಿ.

ಕ್ರಿಯೆಯು ಹೊರಗಿನಿಂದ ಒಳಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುವಾಗ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುವ ನಾಲ್ಕು ನಿಯತಾಂಕಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳಾಗಿವೆ: ಮರಣದಂಡನೆಯ ಮಟ್ಟ, ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣದ ಅಳತೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಅಳತೆ. ಈ ನಿಯತಾಂಕಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ರಿಯೆಯು ಮೂರು ಉಪ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿರಬಹುದು: ವಸ್ತು ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಿಯೆ, ಜೋರಾಗಿ ಮಾತು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯೆ. ಇತರ ಮೂರು ನಿಯತಾಂಕಗಳು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಕ್ರಿಯೆಯ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತವೆ: ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣ, ಸಂಕ್ಷೇಪಣ ಮತ್ತು ಪಾಂಡಿತ್ಯ.

P.Ya. ಗಲ್ಪೆರಿನ್ ಪ್ರಕಾರ ಮಾನಸಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ:

1. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಂಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತತೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಅದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪೂರೈಸಬೇಕಾದ ಅಗತ್ಯತೆಗಳೊಂದಿಗೆ (ಮಾದರಿಗಳು). ಈ ಪರಿಚಿತತೆಯು ಭವಿಷ್ಯದ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸೂಚಕ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ.

2. ನೈಜ ವಸ್ತುಗಳು ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ಬದಲಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು. ಈ ಬಾಹ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವುದು ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಮುಖ್ಯ ನಿಯತಾಂಕಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ.

3. ಬಾಹ್ಯ ವಸ್ತುಗಳು ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ಬದಲಿಗಳ ಮೇಲೆ ನೇರ ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲದೆ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು. ಬಾಹ್ಯ ಸಮತಲದಿಂದ ಜೋರಾಗಿ ಮಾತಿನ ಸಮತಲಕ್ಕೆ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸುವುದು. ಮಾತಿನ ಸಮತಲಕ್ಕೆ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸುವುದು, P.Ya. ಗಲ್ಪೆರಿನ್ ನಂಬಿದ್ದರು, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಕ್ರಿಯೆಯ ಭಾಷಣ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವಿಕೆ 1.

4. ಆಂತರಿಕ ಸಮತಲಕ್ಕೆ ಜೋರಾಗಿ ಭಾಷಣ ಕ್ರಿಯೆಯ ವರ್ಗಾವಣೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು "ನಿಮಗೆ" ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಿ.

5. ಅದರ ಅನುಗುಣವಾದ ರೂಪಾಂತರಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಕ್ಷೇಪಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಂತರಿಕ ಭಾಷಣದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು, ಕ್ರಿಯೆಯ ನಿರ್ಗಮನ, ಅದರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಮರಣದಂಡನೆಯ ವಿವರಗಳು ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆ.

ಚಿಂತನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ರಚನೆ.ಇದು ಭಾಷಣ ಚಿಂತನೆಯ ರಚನೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಭಾಷಣ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆ ಎರಡರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ.

ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ, ಮಗುವಿಗೆ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ? ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ವಿಷಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಮೀಕರಣವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಅದರ ಪರಿಮಾಣ ಮತ್ತು ವಿಷಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು, ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಅನ್ವಯದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಆಳಗೊಳಿಸುವುದು.

ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ರಚನೆಯು ಜನರ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ, ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯ ಮಾನಸಿಕ, ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ, ಅವರ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ರಚನೆಯು ಆಳವಾದ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಮೊದಲ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಲ್ಲಿ L.S. ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು L.S. ಸಖರೋವ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ 2. ಅವರು ಮಕ್ಕಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ರಚನೆಯು ಸಂಭವಿಸುವ ಹಂತಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.

L.S. ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು L.S. ಸಖರೋವ್ ಬಳಸಿದ ತಂತ್ರದ ಸಾರವು (ಇದನ್ನು "ಡಬಲ್ ಸ್ಟಿಮ್ಯುಲೇಶನ್" ತಂತ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು) ಕೆಳಗಿನವುಗಳಿಗೆ ಕುದಿಯುತ್ತವೆ. ವಿಷಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ವಿಭಿನ್ನ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳ ಎರಡು ಸರಣಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ

"ಸೆಂ.: ಗಲ್ಪೆರಿನ್ ಪಿ.ಯಾ.ಮಾನಸಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ರಚನೆ // ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ರೀಡರ್: ಚಿಂತನೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. - ಎಂ., 1981.

2 ನೋಡಿ: ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ ಎಲ್.ಎಸ್., ಸಖರೋವ್ ಎಲ್.ಎಸ್.ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ರಚನೆಯ ಅಧ್ಯಯನ: ಡಬಲ್ ಸ್ಟಿಮ್ಯುಲೇಶನ್ ತಂತ್ರ // ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ರೀಡರ್: ಸೈಕಾಲಜಿ ಆಫ್ ಥಿಂಕಿಂಗ್. - ಎಂ., 1981.

ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಬೇರಿಂಗ್: ಒಂದು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ವಸ್ತುವಿನ ಕಾರ್ಯ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವ ಸಹಾಯದಿಂದ ಚಿಹ್ನೆಯ ಪಾತ್ರ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 20 ಮೂರು ಆಯಾಮದ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಆಕಾರಗಳಿವೆ, ಬಣ್ಣ, ಆಕಾರ, ಎತ್ತರ ಮತ್ತು ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಆಕೃತಿಯ ಕೆಳಗಿನ ಫ್ಲಾಟ್ ಬೇಸ್ನಲ್ಲಿ, ವಿಷಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ಪದಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮೇಲಿನ ಹಲವಾರು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗಾತ್ರ, ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಆಕಾರ.

ಮಗುವಿನ ಮುಂದೆ, ಪ್ರಯೋಗಕಾರನು ಆಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಬರೆದ ಪದವನ್ನು ಓದಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಪ್ರಯೋಗಕಾರರು ತೋರಿಸಿದ ಮೊದಲ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಿದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಳಸದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸದೆ ಅದೇ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಅಂಕಿಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಾಗ, ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಎರಡನೇ, ಮೂರನೇ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವಾಗ ಯಾವ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಅವನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮಗುವು ಜೋರಾಗಿ ವಿವರಿಸಬೇಕು.

ಕೆಲವು ಹಂತದಲ್ಲಿ ವಿಷಯವು ತಪ್ಪಾಗಿದ್ದರೆ, ಪ್ರಯೋಗಕಾರನು ಮುಂದಿನ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ತೆರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಮಗುವಿನಿಂದ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದ ಚಿಹ್ನೆ ಇರುವ ಒಂದು.

ವಿಷಯವು ಒಂದೇ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಅಂಕಿಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಮತ್ತು ಅನುಗುಣವಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಕಲಿಯುವವರೆಗೆ ವಿವರಿಸಿದ ಪ್ರಯೋಗವು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.

ಈ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ರಚನೆಯು ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ಹಂತಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ:

1. ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಸ್ತುಗಳ ರಚನೆಯಾಗದ, ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವ ಗುಂಪಿನ ರಚನೆ, ಅವುಗಳ ಸಿಂಕ್ರೆಟಿಕ್ ಒಗ್ಗಟ್ಟು, ಒಂದು ಪದದಿಂದ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಹಂತವು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಮೂರು ಹಂತಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುತ್ತದೆ: ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು, ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ ಸಂಯೋಜಿತವಾದ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒಂದು ಮೌಲ್ಯಕ್ಕೆ ತರುವುದು.

2. ಕೆಲವು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳ ರಚನೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳು ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ: ಸಹಾಯಕ (ಯಾವುದೇ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಒಂದು ವರ್ಗಕ್ಕೆ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಆಧಾರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ), ಸಂಗ್ರಹಣೆ (ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಸ್ತುಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಸೇರ್ಪಡೆ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆ), ಸರಪಳಿ (ಸಂಘದಲ್ಲಿ ಪರಿವರ್ತನೆ ಒಂದು ಗುಣಲಕ್ಷಣವು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ವಸ್ತುಗಳು ಕೆಲವು ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳು - ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತು ಅವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

ಒಂದೇ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ), ಹುಸಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ (ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ - ಒಂದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಆಂತರಿಕವಾಗಿ - ಒಂದು ಸಂಕೀರ್ಣ).

3. ನೈಜ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ರಚನೆ. ಇದು ಮಗುವಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು, ಅಮೂರ್ತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ಸೇರಿರುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಸಮಗ್ರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಹಂತವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಹಂತಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಸಂಭಾವ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಹಂತ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮಗು ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ವಸ್ತುಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ; ನಿಜವಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಹಂತ, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಹಲವಾರು ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಅಮೂರ್ತಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನುಗುಣವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಂಕೀರ್ಣ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಂಕ್ರೆಟಿಕ್ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯು ಆರಂಭಿಕ, ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲಾ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ವಿವಿಧ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುವ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮಗು ನೈಜ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ L.S. ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು L.S. ಸಖರೋವ್ ಅವರು ಪಡೆದ ಸತ್ಯಗಳು, ಮಕ್ಕಳ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಕುರಿತಾದ ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ J. ಪಿಯಾಗೆಟ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಡೇಟಾದೊಂದಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಥಿರವಾಗಿವೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರು ಔಪಚಾರಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ಹಂತಕ್ಕೆ ಮಕ್ಕಳ ಪರಿವರ್ತನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ನೈಜ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಚಿಂತನೆಯ ಮಾಹಿತಿ-ಸೈಬರ್ನೆಟಿಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಬೌದ್ಧಿಕ-ಅರಿವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮಾಹಿತಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸೋಣ. ಅದರ ಲೇಖಕರು, ಕ್ಲಾರ್ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಲೇಸ್, ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಮಗುವು ಮೂರು ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ, ಶ್ರೇಣೀಕೃತವಾಗಿ ಸಂಘಟಿತವಾದ ಉತ್ಪಾದಕ ಬೌದ್ಧಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು: 1. ಗ್ರಹಿಸಿದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಒಂದು ಪ್ರಕಾರದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಗಮನವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. 2. ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಿತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. 3. ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ವಿಧದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮತ್ತು ಹೊಸ ರೀತಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ವ್ಯವಸ್ಥೆ.

ಕ್ಲಾರ್ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಲೇಸ್ ಮೂರನೇ ವಿಧದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಊಹೆಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟರು:

1. ಹೊರಗಿನಿಂದ ಒಳಬರುವ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೊಳಿಸಲು ದೇಹವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರತವಾಗಿಲ್ಲದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅದು ನಿದ್ರಿಸುವಾಗ), ಮೂರನೇ ವಿಧದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಹಿಂದೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಮಾಹಿತಿಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

2. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಉದ್ದೇಶವು ಸಮರ್ಥನೀಯವಾದ ಹಿಂದಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹಿಂದಿನ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿವೆ

ಘಟನೆಗಳು, ಈ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವ ಸಂಭಾವ್ಯ ಸ್ಥಿರ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅಂಶದಿಂದ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಈ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು.

3. ಅಂತಹ ಸ್ಥಿರವಾದ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ಮತ್ತೊಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ - ಅದು ಹೊಸದನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ.

4. ಹಿಂದಿನವುಗಳನ್ನು ಅಂಶಗಳು ಅಥವಾ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ರಚನೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನಾವು ಚಿಂತನೆಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಛೇದಕದಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ಡೇಟಾವು ಆಲೋಚನೆಯ ರಚನೆಯನ್ನು ಗುಂಪು ರೀತಿಯ ಬೌದ್ಧಿಕ ಕೆಲಸಗಳಿಂದ ಉತ್ತೇಜಿಸಬಹುದು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಮಸ್ಯೆ-ಪರಿಹರಿಸುವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಜನರ ಅರಿವಿನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವರ್ಧಿಸುತ್ತದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅವರ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚಿಂತನೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಹುಡುಕಾಟಗಳು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸೃಜನಶೀಲ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಗುಂಪು ಮಾನಸಿಕ ಕೆಲಸವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಬಹುದು ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಟೀಮ್‌ವರ್ಕ್ ಸೃಜನಶೀಲ ವಿಚಾರಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ.

ಗುಂಪು ಸೃಜನಶೀಲ ಬೌದ್ಧಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಮತ್ತು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು "ಬುದ್ಧಿದಾಳಿ" (ಅಕ್ಷರಶಃ "ಬುದ್ಧಿದಾಳಿ") ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರ ಅನುಷ್ಠಾನವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ:

1. ಸೂಕ್ತವಾದ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವರ್ಗದ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು, ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು, ವಿಶೇಷ ಜನರ ಗುಂಪನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರ ನಡುವೆ ಸಂವಹನವನ್ನು ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ, "ಗುಂಪು" ಪಡೆಯಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪರಿಣಾಮ” - ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಹುಡುಕುವುದಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಬಯಸಿದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಮಾಡುವ ಗುಣಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ವೇಗದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಹೆಚ್ಚಳ.

2. ಅಂತಹ ಕಾರ್ಯನಿರತ ಗುಂಪು ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ ಜನರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ (ಒಂದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಒಲವು, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಅವರನ್ನು ಟೀಕಿಸಲು; ಒಬ್ಬರು ತ್ವರಿತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. , ಆದರೆ ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ತೂಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಇನ್ನೊಂದು, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ಮೂಲಕ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಯೋಚಿಸುತ್ತದೆ

ನಿನ್ನ ಹೆಜ್ಜೆ ನಡೆ; ಒಬ್ಬರು ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಇತ್ಯಾದಿ).

3. ರಚಿಸಿದ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ನಿಯಮಗಳ ಪರಿಚಯದ ಮೂಲಕ, ಜಂಟಿ ಸೃಜನಶೀಲ ಕೆಲಸವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಕಲ್ಪನೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಬಹುದು. ವಿಚಾರಗಳ ಟೀಕೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಜನರಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಗುಂಪಿನ ಪಾಲುದಾರರಿಗೆ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಸಹಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದಿದೆ.

ಅಂತಹ ಸಂಘಟಿತ ಗುಂಪಿನ ಸೃಜನಶೀಲ ಕೆಲಸದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸರಾಸರಿ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಾಗ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ.

4. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಗುಂಪು ಕೆಲಸಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಕೆಲವು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು, ಎಲ್ಲರೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮುಂದಿನ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ವಿವರಿಸಿದ ತಂತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದುವರೆಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವಯಸ್ಕರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಇದು ತುಂಬಾ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ - ಮಕ್ಕಳ ತಂಡವನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಾದ ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಸಂವಹನದ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು.

ಸೆಮಿನಾರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಚೆಗಾಗಿ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ವಿಷಯ 1. ಚಿಂತನೆಯ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರಗಳು.

1. ಚಿಂತನೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಇತರ ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಅದರ ವ್ಯತ್ಯಾಸ.

2. ಚಿಂತನೆಯ ವಿಧಗಳು, ಅವುಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು.

3. ಚಿಂತನೆಯ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು.

4. ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು.

5. ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು.

6. ಸ್ವಲೀನತೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕ ಚಿಂತನೆ.

7. ಚಿಂತನೆಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು.

ವಿಷಯ 2. ಸೃಜನಶೀಲ ಚಿಂತನೆ.

1. ಸೃಜನಶೀಲ ಚಿಂತನೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ.

2. ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯ ಉತ್ಪಾದಕತೆಗೆ ಷರತ್ತುಗಳು.

3. ಸೃಜನಶೀಲ ಚಿಂತನೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವ ಅಂಶಗಳು.

4. ಜೆ. ಗಿಲ್ಫೋರ್ಡ್ ಪ್ರಕಾರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ.

5. ಗುಪ್ತಚರ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು IQ.

6. ಐಕ್ಯೂ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಯಶಸ್ಸಿನ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ.

ವಿಷಯ 3. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು.

1. ಚಿಂತನೆಯ ಸಹಾಯಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ.

2. ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು.

3. ಚಿಂತನೆಯ ತಾರ್ಕಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ (S.L. ರೂಬಿನ್‌ಸ್ಟೈನ್).

4. ಚಿಂತನೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆ ಸಿದ್ಧಾಂತ (ಎ.ಎನ್. ಲಿಯೊಂಟಿವ್, ಪಿ.ಯಾ. ಗಲ್ಪೆರಿನ್, ವಿ.ವಿ. ಡೇವಿಡೋವ್).

5. ಮಾಹಿತಿ-ಸೈಬರ್ನೆಟಿಕ್ ಚಿಂತನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ.

ಟಿತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ a 4. ಚಿಂತನೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ.

1. ಚಿಂತನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಪರ್ಯಾಯ ವಿಧಾನಗಳು.

2. J. ಪಿಯಾಗೆಟ್ ಪ್ರಕಾರ ಮಕ್ಕಳ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ.

3. P.Ya. ಗಲ್ಪೆರಿನ್ ಅವರಿಂದ ಮಾನಸಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ರಚನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ.

4. L.S. ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರಕಾರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ.

5. ಅರಿವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮಾಹಿತಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ.

6. ಬುದ್ದಿಮತ್ತೆ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಚಿಂತನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು.

ಥೀಮ್ಗಳುಫಾರ್ ಅಮೂರ್ತಗಳು

1. ಆಲೋಚನೆ, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೇರಣೆ: ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಅದರ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ವಾಸ್ತವದೊಂದಿಗೆ.

2. ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ.

3. ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಐಕ್ಯೂ.

4. ಚಿಂತನೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ.

1. ಚಿಂತನೆಯ ಸಹಾಯಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ.

ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಚಿಂತನೆಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ (ಇದು ಸಂವೇದನೆಯ ಮುಖ್ಯ ತತ್ತ್ವದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ: ನಿಹಿಲ್ ಈಸ್ಟ್ ಇನ್ ಇಂಟೆಲೆಕ್ಟು, ಕ್ವೊಡ್ ನಾನ್ ಪ್ರಯಸ್ ಫ್ಯೂರಿಟ್ ಇನ್ ಇಂದ್ರಿಯ - ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಸಂವೇದನೆಗಳಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ) ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅವನತಿಗೊಳಿಸಿತು. ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳ ಮೂಲತತ್ವದಿಂದ ದುಸ್ತರವಾದ ಬೇರ್ಪಡಿಕೆಗೆ ಯೋಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ: ಕೇವಲ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಸಂವೇದನೆಗಳು, ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಚಿಂತನೆಯ ಮನಸ್ಸಿನ ಅಂತಿಮ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು.

ಈ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸಹಾಯಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ (D. ಹಾರ್ಟ್ಲಿ, J. ಪ್ರೀಸ್ಟ್ಲಿ, I.A. ಟೆನ್, G. Ebbinghaus, W. Wundt) ಚಿಂತನೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಔಪಚಾರಿಕ-ತಾರ್ಕಿಕ, ಅಂದರೆ. ವಿಷಯದಿಂದ ಅಮೂರ್ತವಾಗಿ, ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂವಹನ ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಷಯದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ-ಯಂತ್ರ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಚಿಂತನೆಯ ಮಾನಸಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದಣಿದಿದೆ, ಅಂದರೆ. ಚಿಂತನೆಯ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಭಾಗ - ಅದರ ವಿಷಯ - ಸಂವೇದನಾ-ಸಾಂಕೇತಿಕ, ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಸೈಕಾಲಜಿ, ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನಿರ್ಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಔಪಚಾರಿಕ ತರ್ಕದಲ್ಲಿ "ಪರಿಕಲ್ಪನೆ," "ತೀರ್ಪು" ಮತ್ತು "ಅನುಮಾನ" ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮಾನಸಿಕ ವಾಸ್ತವಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಆಯ್ಕೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸಂವೇದನಾ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿರುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಸ್ತುಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಸರಿನ ಸಂಪರ್ಕ (ಸಂಘ) ಆಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ತೀರ್ಪನ್ನು ದೃಢೀಕರಣ ಅಥವಾ ಹೆಸರುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಸಹಾಯಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನದಂತೆ ತೀರ್ಮಾನವು ಹಲವಾರು ರೀತಿಯ ಸಂಘಗಳಿಂದ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಅನಿವಾರ್ಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಚಿಂತನೆಯು ಹಿಂದಿನ ಕುರುಹುಗಳು ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಂವೇದನಾ ಅನುಭವಗಳ ನಡುವಿನ ಸಹಾಯಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಅನುಭವಗಳ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅದರ ನೈಜ ವಿಷಯದಿಂದ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ವಂಚಿತವಾಯಿತು - ಸೃಜನಶೀಲ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ. ಜ್ಞಾನ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂಘದವರು "ಸಕ್ರಿಯ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು", "ಸೃಜನಶೀಲ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ" ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಊಹಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಲೋಚನಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು "ಪೂರಕ" ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

2. ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು.

ವ್ಯಾಟ್ಸನ್ ಅವರ ನಡವಳಿಕೆ. ವ್ಯಾಟ್ಸನ್: ಚಿಂತನೆಯು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಮೂಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗುತ್ತದೆ (ಆಂತರಿಕ ಮಾತು, "ಭಾಷಣ ಮೈನಸ್ ಧ್ವನಿ"). ಚಿಂತನೆಯ ರೂಪಗಳು (ವ್ಯಾಟ್ಸನ್ ಪ್ರಕಾರ):

1) ಭಾಷಣ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಸರಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ (ಪದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸದೆ ಕವಿತೆಗಳು ಅಥವಾ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆ).

2) ಮೌಖಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಹೊಸ, ಆದರೆ ವಿರಳವಾಗಿ ಎದುರಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು (ಮರೆತುಹೋದ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನ).

3) ಯಾವುದೇ ಬಹಿರಂಗ ಕ್ರಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಮೌಖಿಕ ಪರಿಹಾರದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಹೊಸ, ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು.

ಯೋಚಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕಲಿಯುವುದು. ಯೋಚಿಸುವುದು ಬೌದ್ಧಿಕ ನಡವಳಿಕೆ. ಚಿಂತನೆಯು ಕಲಿಕೆ, ಬೌದ್ಧಿಕ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಕೌಶಲ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಣ. ತಮ್ಮ ಕಂಡೀಷನಿಂಗ್ ಮೂಲಕ ಮೋಟಾರ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಬೌದ್ಧಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಹೇಗೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ? "ಪ್ರಯೋಗ ಮತ್ತು ದೋಷ" ದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ.

"ಪ್ರಯೋಗ ಮತ್ತು ದೋಷ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆ. ಸಮಸ್ಯೆ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳು (ಪಂಜರಗಳು) ಥಾರ್ನ್ಡೈಕ್. ಪ್ರಾಣಿ (ಬೆಕ್ಕುಗಳು) ಪಂಜರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಹೊರಗೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗಿದೆ. ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವ ಹುಡುಕಾಟ, ಪ್ರಯೋಗ ಮತ್ತು ದೋಷ, ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಬಲಪಡಿಸಿದ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು.

ನಿಯೋಬಿಹೇವಿಯರಿಸಂನಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ ("ಮಧ್ಯಂತರ ಅಸ್ಥಿರ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆ). ಟೋಲ್ಮನ್. ವ್ಯಾಟ್ಸನ್ನ ಧಾತುರೂಪದ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಟೋಲ್ಮನ್ (ಸಮಕಾಲೀನ ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ) ಪ್ರಾಣಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಸಮಗ್ರ ("ಮೋಲಾರ್") ವಿಧಾನಕ್ಕಾಗಿ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ನಡವಳಿಕೆಯ ಒಂದು ಘಟಕವು ಒಂದು ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುವ ಸಮಗ್ರ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಗುರಿಯನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ ನಕ್ಷೆಗಳಿಂದ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ವರ್ತನೆಯ ಅರಿವಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತ (S→S ಬದಲಿಗೆ S→R). ವರ್ತನೆಯ ಸಂಯೋಜಕಗಳು ಕೇಂದ್ರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು (ನೆನಪು, ವರ್ತನೆ), ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಕೇಂದ್ರ ಸಿದ್ಧಾಂತ. ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಫಲಿತಾಂಶವೆಂದರೆ ಕೆಲವು "ಅರಿವಿನ ರಚನೆ" ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪರಿಹಾರವು ಅದರ ರಚನೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಜೀವಿಯ ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವದ ವಾಸ್ತವೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅಗತ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಅರಿವಿನ ನಕ್ಷೆಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಸಮಗ್ರ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು (ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ) ಸೂಚಿಸಲು ಟೋಲ್ಮನ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಪದವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಾಣಿ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ

ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು: M. ವರ್ತಮರ್, W. ಕೊಲ್ಲರ್, K. ಕೊಫ್ಕಾ, K. ಡಂಕರ್.

^ ಮುಖ್ಯ ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ನಿಬಂಧನೆಗಳು: ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವಿಷಯ. ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಂಶಗಳು-ಸಂವೇದನೆಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ರಚನೆಗಳು - ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ಗಳು. ಚ. ಪ್ರಯೋಗಗಳ ವಸ್ತುವು ಗ್ರಹಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ನಂತರ ಕೆಲವು ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಚಿಂತನೆಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಸತ್ಯ: ದೃಶ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು "ಫಿಗರ್" ಮತ್ತು "ಗ್ರೌಂಡ್" ಆಗಿ ವಿಭಜಿಸುವುದು. ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಮೂಲ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು "ಗರ್ಭಧಾರಣೆ" ತತ್ವವಾಗಿದೆ (ಉತ್ತಮ ಆಕಾರದ ಬಯಕೆ - ಸಮ್ಮಿತೀಯ, ಮುಚ್ಚಿದ, ಇತ್ಯಾದಿ)

ಗ್ರಹಿಕೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ನಂತರ ಚಿಂತನೆಯ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು.

ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಹಠಾತ್ ಆಗಿದೆ, ಹಿಂದಿನ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ.

↑ ಥಿಂಕಿಂಗ್ ಎನ್ನುವುದು ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಒಳನೋಟದ ಮೂಲಕ (ತಿಳುವಳಿಕೆ) ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. (ಡಂಕರ್ ಪ್ರಕಾರ).

ಚಿಂತನೆಯ ಕುರಿತಾದ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಬಹಳ ವಿಶಾಲ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಉನ್ನತ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಸಮಸ್ಯೆ ಪರಿಹಾರದಿಂದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸತ್ಯಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದವರೆಗೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗೆಲಿಲಿಯೋನ ಆವಿಷ್ಕಾರ)

W. Köhler ಮಾನವರ ಮೇಲೆ ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು (ಪರಿಹಾರಗಳ ಪ್ರಯೋಗಗಳು, ಉಪಕರಣಗಳ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ತಯಾರಿಕೆಯ ಪ್ರಯೋಗಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ), ಅವರು ಉನ್ನತ ಮಂಗಗಳಲ್ಲಿ "ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಅದೇ ರೀತಿಯ" ಬುದ್ಧಿವಂತ ನಡವಳಿಕೆಯಿದೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರು.

ಕೊಲ್ಲರ್ ಬೌದ್ಧಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹಠಾತ್, ಹಿಂದಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳಂತೆ "ಉಪಸ್ಥಿತಿಗೆ" ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ.

↑ "ಸಮಂಜಸವಾದ" ಸಮಸ್ಯೆ ಪರಿಹಾರದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ (ಕೆಲ್ಲರ್ ಪ್ರಕಾರ):

ದೇಹದ ಆಪ್ಟಿಕಲ್ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಅಗತ್ಯ ಅಂಶಗಳು ಒಂದೇ ಸಂಪೂರ್ಣ, ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಅನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಅಂಶಗಳು, ಈ ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಹೊಸ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಅಗತ್ಯ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ಗಳ ರಚನೆಯು ಕೆಲವು ಒತ್ತಡದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

↑ M. ವರ್ತೈಮರ್, K. ಡಂಕರ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಮಾನವನ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ತೀರ್ಮಾನಗಳು W. ಕೊಲ್ಲರ್ ಅವರ ನಿಬಂಧನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿವೆ.

^ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಪರಿಹಾರವು ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಸ ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪುನರ್ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ವಸ್ತುಗಳು ಹೊಸ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ತಿರುಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ.

^ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಮೂಲತತ್ವವೆಂದರೆ ವಸ್ತುವಿನ ಹೊಸ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು, ಹೊಸ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಗ್ರಹಿಕೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಪರಿಹಾರವೆಂದರೆ ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಂತಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಸಮಗ್ರ ರಚನೆ.

ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಕಾರ್ಯದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅಂಶವಾಗಿ ನೋಡಿದರು; ಸಾಕಷ್ಟು ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು (ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್‌ಗಳು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಂಬಿದ್ದರು); ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವ, ಗೆಶ್ಟ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಂಧಕ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಬಹುದು, ಇದು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ವಸ್ತುಗಳ "ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿರತೆ" ಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಆ ಶಾಲೆಯ ಕೆಲವು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಬೆಕ್ಕಿನೊಂದಿಗೆ "ದಿಕ್ಕು" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಸಂಪರ್ಕ ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವ.

ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಕೃತಿಗಳು ಚಿಂತನೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶಿಸಲು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿವೆ. ಈಗ ಜನರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆಂಥ್ರೋಪಾಯ್ಡ್‌ಗಳನ್ನು ಸಹ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಆಂಥ್ರೋಪಾಯ್ಡ್‌ಗಳ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ, ಆತ್ಮಾವಲೋಕನದ ವಿಧಾನವು ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತೊಂದರೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕಾರದ ಕಾರ್ಯಗಳ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಅದರೊಳಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜೀವಿಗಳ ನಿಜವಾದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬಹುದು. ಜನರನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು, "ಥಿಂಕಿಂಗ್ ಔಟ್ ಲೌಡ್" ವಿಧಾನವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು, ಜೊತೆಗೆ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸುವ ವಿಧಾನ (ವ್ಯವಸ್ಥಿತ "ಸುಳಿವು"), ಇದು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಹೀಗಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಪರೋಕ್ಷ ಸೂಚಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಕೆಲವು ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವು.

ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಚಿಂತನೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಕೀರ್ತಿಗೆ ಪಾತ್ರರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಅದೇ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪರಿಹಾರವು ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಹಂತಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಡಂಕರ್ ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ - ತತ್ವವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಹಂತ, ಪರಿಹಾರದ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಶೀಲನೆ ಅಥವಾ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಹಂತ ("ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ" ಮತ್ತು "ಅಂತಿಮ" ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಪರಿಹಾರ).

^ ಡಂಕರ್ ಪ್ರಕಾರ ಚಿಂತನೆಯ ಹಂತಗಳು:

ವಸ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಅರಿವು, ತಿಳುವಳಿಕೆ, ವಸ್ತುವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದು

ಪರಿಹಾರ ತತ್ವದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ (ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಪರಿಹಾರ)

ಅಂತಿಮ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು

ಕಾರ್ಯಕಾರಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಹಂತಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಒಂದೇ ಅಂಶಗಳು ವಿಷಯಕ್ಕೆ ವಿಭಿನ್ನ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪುನರ್ರಚನೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನವು ನಿಖರವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ವಿವರವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಇದು ಈ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಗಮನಾರ್ಹ ಟೀಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

3. ಚಿಂತನೆಯ ತಾರ್ಕಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ (S.L. ರೂಬಿನ್‌ಸ್ಟೈನ್).

ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಲಿಯೊನಿಡೋವಿಚ್ ರುಬಿನ್ಸ್ಟೈನ್ (1889-1960) - ಸೋವಿಯತ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನ ಅನುಗುಣವಾದ ಸದಸ್ಯ (ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಇಲಾಖೆ). "ಕಾರ್ಲ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು" (1934) ಎಂಬ ಲೇಖನದ ಲೇಖಕ.

"ಫಂಡಮೆಂಟಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಸೈಕಾಲಜಿ" (1935) ಮತ್ತು "ಫಂಡಮೆಂಟಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಜನರಲ್ ಸೈಕಾಲಜಿ" (1940, 1946) ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಿಗೆ ಮೂಲಭೂತ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳ ಲೇಖಕ. ಮೊದಲ ಸೋವಿಯತ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ - ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ (1942) ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ - ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ (1943) ನ ಅನುಗುಣವಾದ ಸದಸ್ಯ. ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿ ಆಫ್ ಫಿಲಾಸಫಿ (1943) ನಲ್ಲಿ ವಿಭಾಗ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ವಿಭಾಗದ ಸ್ಥಾಪಕ, ಹಾಗೆಯೇ ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ದೇಶದ ಮೊದಲ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಸಂಸ್ಥೆ: ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಫಿಲಾಸಫಿಯಲ್ಲಿ ಸೈಕಾಲಜಿ ಸೆಕ್ಟರ್ USSR ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ (1943). 1940 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಯೆಹೂದ್ಯ-ವಿರೋಧಿ ಕಾಸ್ಮೋಪಾಲಿಟನ್ ಅಭಿಯಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ಟೀಕಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ನಾಯಕತ್ವದ ಸ್ಥಾನಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅತ್ಯಂತ ಅಧಿಕೃತ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. . 1953 ರ ಅಂತ್ಯದಿಂದ, ಅವರು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಮೊದಲ ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಕಟಣೆಯಾದ ಸೈಕಾಲಜಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಜರ್ನಲ್ನ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈ ಜರ್ನಲ್ನ ಮೊದಲ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಮಂಡಳಿಯ ಸದಸ್ಯರಾದರು. 1956 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಫಿಲಾಸಫಿಯಲ್ಲಿ ಸೈಕಾಲಜಿ ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು ಮತ್ತು 1960 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಮರಣದವರೆಗೂ ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು.

ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ

S. L. ರೂಬಿನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಒಡೆಸ್ಸಾದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಯಹೂದಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ತಂದೆ, ಲಿಯೊನಿಡ್ ಒಸಿಪೊವಿಚ್ ರೂಬಿನ್‌ಸ್ಟೈನ್, ಒಬ್ಬ ಪ್ರಮುಖ ವಕೀಲರಾಗಿದ್ದರು. 1908 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ರಿಚೆಲಿಯು ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂನಿಂದ ಚಿನ್ನದ ಪದಕದೊಂದಿಗೆ ಪದವಿ ಪಡೆದರು, ನಂತರ ಅವರು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಹೋದರು. ಅವರು ಮೊದಲು ಫ್ರೀಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಆದರೆ 2 ಸೆಮಿಸ್ಟರ್‌ಗಳ ನಂತರ ಅವರು ಮಾರ್ಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಫಿಲಾಸಫಿ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರು, ಅದರಿಂದ ಅವರು 1914 ರಲ್ಲಿ ಪದವಿ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು “ವಿಧಾನದ ಸಮಸ್ಯೆಯಲ್ಲಿ” ಎಂಬ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು. ” ಅವರ ಶಿಕ್ಷಕರು G. ಕೋಹೆನ್ ಮತ್ತು P. Natorp ರಂತಹ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. 1914 ರಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವ ಸಮರ I ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ರೂಬಿನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಒಡೆಸ್ಸಾಗೆ ಮರಳಿದರು. 1917 ರಲ್ಲಿ, ರೂಬಿನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಒಡೆಸ್ಸಾ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂನಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

"ಪೂರ್ವ-ಮಾನಸಿಕ" ಅವಧಿ: ಒಡೆಸ್ಸಾ, 1920 ರ ದಶಕ

N. N. ಲ್ಯಾಂಗೆ ಅವರ ವಿಮರ್ಶೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಏಪ್ರಿಲ್ 1919 ರಲ್ಲಿ, ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಲಿಯೊನಿಡೋವಿಚ್ ಅವರು ನೊವೊರೊಸ್ಸಿಸ್ಕ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಭಾಗದ ಖಾಸಗಿ ಸಹ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು (ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಒಡೆಸ್ಸಾ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಪಬ್ಲಿಕ್ ಎಜುಕೇಶನ್ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು). ಲ್ಯಾಂಗ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, 1921 ರಲ್ಲಿ, ರೂಬಿನ್ಸ್ಟೈನ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಭಾಗದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ಖಾಲಿ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. 1925 ರಿಂದ, ರೂಬಿನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಒಡೆಸ್ಸಾ ಸೈಂಟಿಫಿಕ್ ಲೈಬ್ರರಿಯ ನಿರ್ದೇಶಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. 1928 ರ ಮಧ್ಯದಿಂದ, ಅವರು INO ನಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಅವಧಿಯು ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು [ಮೂಲವನ್ನು 422 ದಿನಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ] ಅವರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗಾಗಿ, "ಅವರು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿ ರಚನೆಯ ಅವಧಿ".

ಮೊದಲ "ಮಾನಸಿಕ" ಅವಧಿ: ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್, 1930-1942

1930 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಲೆನಿನ್‌ಗ್ರಾಡ್‌ಗೆ ತೆರಳಿದರು ಮತ್ತು ಬಾಸೊವ್ ಎಂ.ಯಾ ಅವರ ಆಹ್ವಾನದ ಮೇರೆಗೆ [ಮೂಲವನ್ನು 1115 ದಿನಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ], ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಲೆನಿನ್‌ಗ್ರಾಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್‌ನ ಪೆಡಾಲಜಿ ವಿಭಾಗದ ಸೈಕಾಲಜಿ ಸಹಾಯಕ ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ಹರ್ಜೆನ್. ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು LIFLI ನಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಆಕ್ಯುಪೇಷನಲ್ ಫಿಸಿಯಾಲಜಿ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು. 1937 ರಲ್ಲಿ, ಉನ್ನತ ದೃಢೀಕರಣ ಆಯೋಗವು ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್‌ನ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪದವಿಯನ್ನು (ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸದೆ) ಮತ್ತು ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿತು. ಅವರು ಸ್ಟೇಟ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಸೈಂಟಿಫಿಕ್ ಪೆಡಾಗೋಗಿಯಲ್ಲಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. 1939 ರಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಜಿಪಿಐ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳ ತಂಡವು ಅವರನ್ನು ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ ಸಿಟಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ಡೆಪ್ಯೂಟಿಯಾಗಿ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನ ಮಾಡಿತು. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1942 ರವರೆಗೆ ಅವರು LGPI ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ನ ಮುತ್ತಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮಾರ್ಚ್ 1942 ರವರೆಗೆ ನಗರದಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು, ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಅನ್ನು ದೇಶದ ವಿವಿಧ ನಗರಗಳಿಗೆ ಭಾಗಶಃ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು: ಮಾರ್ಚ್ನಿಂದ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1942 ರವರೆಗೆ ಅವರು ಕಿಸ್ಲೋವೊಡ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. 1942 ರಲ್ಲಿ, ಅವರ "ಫಂಡಮೆಂಟಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಜನರಲ್ ಸೈಕಾಲಜಿ" (1940) ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರಿಗೆ ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಪದವಿಯ ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು (1941 ರ ಬಹುಮಾನ, ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಕಮಿಷರ್ಸ್ನ ತೀರ್ಪಿನಿಂದ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಏಪ್ರಿಲ್ 10, 1942).

ಎರಡನೇ "ಮಾನಸಿಕ" ಅವಧಿ: ಮಾಸ್ಕೋ, 1940-1950

ಮಾಸ್ಕೋದ ನೊವೊಡೆವಿಚಿ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ರೂಬಿನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಅವರ ಸಮಾಧಿ.

ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಸೈಕಾಲಜಿ ನಿರ್ದೇಶಕ (ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1, 1942 ರಿಂದ 1945 ರವರೆಗೆ), ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಸೈಕಾಲಜಿ ವಿಭಾಗದ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ (ಅಕ್ಟೋಬರ್ 13, 1942 ರಿಂದ). ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಫಿಲಾಸಫಿ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೈಕಾಲಜಿ ವಿಭಾಗದ (1942) ಸಂಘಟಕ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಸೈಕಾಲಜಿ ವಿಭಾಗ (1943). M. V. ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಮತ್ತು ಫಿಲಾಲಜಿ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಷೆ, ತರ್ಕ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ವಿಭಾಗಗಳು. USSR ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್‌ನ ಅನುಗುಣವಾದ ಸದಸ್ಯ (ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 29, 1943 ರಂದು ಆಯ್ಕೆಯಾದರು). ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಫಿಲಾಸಫಿಯಲ್ಲಿ (1945 ರಿಂದ) ಸಂಘಟಕ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ. 1949 ರಲ್ಲಿ, ಕಾಸ್ಮೋಪಾಲಿಟನಿಸಂ ವಿರುದ್ಧದ ಅಭಿಯಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ (ಏಪ್ರಿಲ್ 27, 1949 ರ ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಸಂಖ್ಯೆ 159 ರ ಆದೇಶದಂತೆ) ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ನಾಯಕತ್ವದ ಸ್ಥಾನಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. USSR ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್‌ನ ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಫಿಲಾಸಫಿ, ಆದರೆ ಈ ಎರಡೂ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. 1953 ರ ಅಂತ್ಯದಿಂದ, ಅವರು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಮೊದಲ ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಕಟಣೆಯಾದ ಸೈಕಾಲಜಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಜರ್ನಲ್ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. 1956 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಫಿಲಾಸಫಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಸದಾಗಿ ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ವಲಯದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. 1957 ರಲ್ಲಿ, ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ XV ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ನಿಯೋಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ S. L. ರೂಬಿನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಅವರನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಕಾರಣ ಭಾಗವಹಿಸಲಿಲ್ಲ. 1959 ರಲ್ಲಿ, ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನ ಪ್ರೆಸಿಡಿಯಂನಿಂದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಜೈವಿಕ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಕುರಿತು ಅತಿದೊಡ್ಡ ಆಲ್-ಯೂನಿಯನ್ ಸಭೆಯ ಸಂಘಟಕರಾಗಿ ಎಸ್.ಎಲ್. ರುಬಿನ್ಸ್ಟೆನ್ ಅವರನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಅಧಿಕೃತ ತಜ್ಞರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದರು - ಪಿ.ಕೆ. , Asratyan, Grashchenkov, P. S. ಸಿಮೊನೊವ್ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಇತರರು. ಎಸ್.ಎಲ್. ರೂಬಿನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಸಂಪೂರ್ಣ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಯುಎಸ್‌ಎಸ್‌ಆರ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್‌ನ ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಫಿಲಾಸಫಿ ನಿರ್ದೇಶನಾಲಯಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಮೇ 1959 ರಲ್ಲಿ, ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಫಿಲಾಸಫಿಯ ಅಕಾಡೆಮಿಕ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಲೆನಿನ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಾಗಿ ಎಸ್.ಎಲ್. ರೂಬಿನ್ಸ್ಟೈನ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿತು.

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ

1930 ರಲ್ಲಿ ಲೆನಿನ್‌ಗ್ರಾಡ್‌ಗೆ ತೆರಳಿದ ನಂತರ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ರೂಬಿನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಅವರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ದೊಡ್ಡ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಶಾಲೆಗೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿದರು. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆಸಕ್ತಿಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರ - ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ವಿಧಾನ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ತರ್ಕ, ಚಿಂತನೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಇತಿಹಾಸ, ಭಾವನೆಗಳ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಮನೋಧರ್ಮ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು. ಮೊದಲ ರಷ್ಯಾದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಏಕತೆಯ ತತ್ವವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು - ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ (1922) ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಧಾನದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಕೇಂದ್ರ. 1930 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಈ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸಿದರು, ಅದರ ಮೂಲತತ್ವವೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಮನಸ್ಸು ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು, ಮಾನಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಹೊಸ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು. , ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ನಿರ್ಣಾಯಕತೆಯ ತತ್ವ ("ಬಾಹ್ಯ ಕಾರಣಗಳು ಆಂತರಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ"), ಮಾನಸಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒಂದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ (A. V. Brushlinsky, K. A. Abulkhanova-Slavskaya, ಇತ್ಯಾದಿ. )

ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು

ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಹವ್ಯಾಸಿ ಪ್ರದರ್ಶನದ ತತ್ವ (1922)

ಕಾರ್ಲ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ (1933) ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು (ಮನಃಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ರಿಪಬ್ಲಿಕೇಶನ್, 2, 1983, ಪುಟಗಳು. 8-24: ಸೋವಿಯತ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ. ಕಾರ್ಲ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. ಎಸ್. ಎಲ್. ರೂಬಿನ್ಸ್ಟೈನ್)

ಫಂಡಮೆಂಟಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಜನರಲ್ ಸೈಕಾಲಜಿ (1940; 1946; 1989; 2009)

ಫಂಡಮೆಂಟಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಜನರಲ್ ಸೈಕಾಲಜಿ HTML (ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್: ಪೀಟರ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್, 2000)

ಸೋವಿಯತ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಧನೆಗಳು. USSR ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್‌ನ ಬುಲೆಟಿನ್, 4, 1945.

ಬೀಯಿಂಗ್ ಅಂಡ್ ಕಾನ್ಷಿಯಸ್‌ನೆಸ್ (1957)

ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ (1958)

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗಗಳು (1959)

ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು (1973)

ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚ (1973)

4. ಚಿಂತನೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆ ಸಿದ್ಧಾಂತ (ಎ.ಎನ್. ಲಿಯೊಂಟಿವ್, ಪಿ.ಯಾ. ಗಲ್ಪೆರಿನ್, ವಿ.ವಿ. ಡೇವಿಡೋವ್)

ಅಲೆಕ್ಸಿ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಲಿಯೊಂಟೀವ್ (ಫೆಬ್ರವರಿ 5 (18), 1903, ಮಾಸ್ಕೋ - ಜನವರಿ 21, 1979, ಮಾಸ್ಕೋ) - ಸೋವಿಯತ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ಸಂಘಟಕ. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು (ಮನಸ್ಸಿನ ವಿಕಸನೀಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ; ಸ್ಮರಣೆ, ​​ಗಮನ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಧಾನ. ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್ (1940), ಆರ್‌ಎಸ್‌ಎಫ್‌ಎಸ್‌ಆರ್‌ನ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್‌ನ ಪೂರ್ಣ ಸದಸ್ಯ (1950), ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಸೈಕಾಲಜಿ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿಯ ಮೊದಲ ಡೀನ್. ಕೆ.ಡಿ. ಉಶಿನ್ಸ್ಕಿ ಪದಕ (1953), ಲೆನಿನ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ (1963), 1 ನೇ ಪದವಿಯ ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ (1976), ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಮತ್ತು ಬುಡಾಪೆಸ್ಟ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಗೌರವ ವೈದ್ಯ. ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್‌ನ ಗೌರವ ಸದಸ್ಯ.

ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಖಾರ್ಕೊವ್ ಮಾನಸಿಕ ಶಾಲೆಯ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ L. S. ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿಯ ಕೃತಿಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಮತ್ತು ಸಂಪಾದಕ.

ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ[ಬದಲಾಯಿಸಿ

ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಮೊದಲ ರಿಯಲ್ ಸ್ಕೂಲ್‌ನಿಂದ (ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, "ಏಕೀಕೃತ ಕಾರ್ಮಿಕ ಶಾಲೆ") ಪದವಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಸಮಾಜ ವಿಜ್ಞಾನ ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಅವರು 1923 ರಲ್ಲಿ ಪದವಿ ಪಡೆದರು [ಮೂಲವನ್ನು 398 ದಿನಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ] ಅಥವಾ 1924. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಶಿಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ: G.I. ಚೆಲ್ಪನೋವ್ ಮತ್ತು G. G. ಶ್ಪೆಟ್. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ತಯಾರಿ ನಡೆಸಲು ಅವರನ್ನು ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನಲ್ಲಿ ಬಿಡಲಾಯಿತು; ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಜಿಐ ಚೆಲ್ಪನೋವ್ ಅವರನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಕರ ಹುದ್ದೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಎ.ಎ. ಲಿಯೊಂಟಿಯೆವ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಅವರ ತಂದೆಯ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಲಿಯೊಂಟಿಯೆವ್ ಅವರನ್ನು "ಪದವಿ ಶಾಲೆಗೆ" ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಚೆಲ್ಪನೋವ್ ಸ್ವತಃ ಈ ಶಿಫ್ಟ್ ನಂತರ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನಲ್ಲಿ ಲಿಯೊಂಟಿಯೆವ್ ಅವರ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ: ಎನ್.ಎ. ಬರ್ನ್‌ಸ್ಟೈನ್, ಎ.ಆರ್. ಲೂರಿಯಾ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ಆರಂಭಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಸಹ-ಲೇಖಕರಾದ ಪಿ.ಪಿ.ಬ್ಲಾನ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಎಲ್.ಎಸ್.ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ.

1925 ರಿಂದ, A. N. ಲಿಯೊಂಟಿಯೆವ್ ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿಯ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೇಲೆ, ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮೆಮೊರಿಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ "ಮೆಮೊರಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ" ಪುಸ್ತಕವು 1931 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು.

1931 ರ ಅಂತ್ಯದಿಂದ - ಖಾರ್ಕೊವ್ನಲ್ಲಿ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಸೈಕೋನ್ಯೂರೋಲಾಜಿಕಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯ (1932 ರವರೆಗೆ - ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಸೈಕೋನ್ಯೂರೋಲಾಜಿಕಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್) ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ವಲಯದಲ್ಲಿ ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ.

1933-1938 - ಖಾರ್ಕೊವ್ ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನಲ್ಲಿ ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ.

1941 ರಿಂದ - ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಸೈಕಾಲಜಿ ಉದ್ಯೋಗಿಯಾಗಿ - ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ (ಡಿಸೆಂಬರ್ 1941 ರಿಂದ ಅಶ್ಗಾಬಾತ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವಲ್ಲಿ).

1943 - 1943 ರ ಅಂತ್ಯದಿಂದ - ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಪುನರ್ವಸತಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ (ಕೌರೊವ್ಕಾ ಗ್ರಾಮ, ಸ್ವೆರ್ಡ್ಲೋವ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶ) ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು.

1947 - ಆಲ್-ಯೂನಿಯನ್ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಾರ್ಟಿ (ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್ಸ್) ಸದಸ್ಯತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ, ಆರ್ಎಸ್ಎಫ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನ ಅನುಗುಣವಾದ ಸದಸ್ಯ.

1948 - CPSU (b) ಸದಸ್ಯ (1952 ರಿಂದ - CPSU).

1950 - RSFSR ನ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್‌ನ ಪೂರ್ಣ ಸದಸ್ಯ (1968 ರಿಂದ - USSR ನ APN). ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ವಿಭಾಗದ ಅಕಾಡೆಮಿಶಿಯನ್-ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ (1950-1957), ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷ (1959-1961).

1951 ರಿಂದ - ಸೈಕಾಲಜಿ ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ, ಫಿಲಾಸಫಿ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿ, ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ.

1966 - ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೈಕಾಲಜಿ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು 12 ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು.

1976 ರಲ್ಲಿ, ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯವನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು, ಅದು ಇಂದಿಗೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ.

ಮಗ - ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ A. A. ಲಿಯೊಂಟಿಯೆವ್.

ಮೊಮ್ಮಗ - ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಡಿ.ಎ. ಲಿಯೊಂಟಿಯೆವ್.

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ

ಪ್ರಶ್ನೆ ಪುಸ್ತಕ-4.svg

ಈ ವಿಭಾಗವು ಮಾಹಿತಿ ಮೂಲಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ.

ಮಾಹಿತಿಯು ಪರಿಶೀಲಿಸಬಹುದಾದಂತಿರಬೇಕು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅಳಿಸಬಹುದು.

ಅಧಿಕೃತ ಮೂಲಗಳಿಗೆ ಲಿಂಕ್‌ಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ನೀವು ಈ ಲೇಖನವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಬಹುದು.

A. N. ಲಿಯೊಂಟಿಯೆವ್ ಅವರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೊಡುಗೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಇದು ಅವರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೆಲಸದ ಅಡ್ಡ-ಕತ್ತರಿಸುವ ವಿಷಯವಾಯಿತು. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಮೊದಲ ಹಂತಗಳು ಈ ವಿಧಾನದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಮೆಮೊರಿ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಯ ನಿಯಂತ್ರಣದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, 1930 ರ ದಶಕದಿಂದಲೂ, L. S. ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ ಒಡ್ಡಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಅವರ ಆವೃತ್ತಿಯು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ನಿರ್ದೇಶನವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು - ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನಸಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ.

ಲಿಯೊಂಟೀವ್ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಯೋಗಕಾರ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಿ ಎಂದು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ - ಚಲನೆಯ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ, ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರಚನೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ತಾತ್ವಿಕ ಅಂಶಗಳವರೆಗೆ.

1940 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪ್ರಬಂಧವು ಫೈಲೋಜೆನೆಸಿಸ್ನಲ್ಲಿನ ಮನಸ್ಸಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿತ್ತು (ಪುಸ್ತಕ "ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು"). ಎ.ಎನ್. ಲಿಯೊಂಟಿಯೆವ್ ಅವರು ಈ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಂತಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು (ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸಂವೇದನಾ ಮನಸ್ಸು, ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಹಂತ) ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿದರು.

ಅವರ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ಖಾರ್ಕೊವ್ ಮಾನಸಿಕ ಗುಂಪು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿ ಮಗುವಿನ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ರಚನೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಗುವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಆಟ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ.

1960 ರ ದಶಕದಿಂದಲೂ, ಎ.ಎನ್. ಲಿಯೊಂಟೀವ್ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, 1975 ರ ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್ "ಚಟುವಟಿಕೆ" ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಜ್ಞೆ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ." ಅದೇ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಲಿಯೊಂಟಿಯೆವ್ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಾಗಿ ವರ್ಗಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿದರು: ಸಂವೇದನಾ ಅಂಗಾಂಶ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಥ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ: A.G. ಅಸ್ಮೊಲೊವ್, V. F. ಪೆಟ್ರೆಂಕೊ, F. E. Vasilyuk, Yu. B. Gippenreiter, B. M. Velichkovsky, V. V. ಸ್ಟೋಲಿನ್, S. B. Novoselova, B. S. Bratus, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಸೋವಿಯತ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಸಮಯದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಲಿಯೊಂಟೀವ್ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ವಿಮರ್ಶಕರು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಸಕ್ರಿಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಹಲವಾರು ಮಾನಸಿಕ ಚರ್ಚೆಗಳು ನಡೆದವು, ಇದರಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬಾಹ್ಯ ಅಂಶಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲಾಯಿತು. ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಪುಸ್ತಕ "ಚಟುವಟಿಕೆ, ಪ್ರಜ್ಞೆ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ" (1975) ಸೇರಿದಂತೆ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಜ್ಞಾನಿ ಸತತವಾಗಿ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು: "ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವರ್ಗ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ; ಇದನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದಿರುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ”

ಗಲ್ಪೆರಿನ್ ಪೆಟ್ರ್ ಯಾಕೋವ್ಲೆವಿಚ್

(2.10.1902, ಟಾಂಬೋವ್ - 25.03.1988, ಮಾಸ್ಕೋ)

ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರಷ್ಯಾದ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, RSFSR ನ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವಿಜ್ಞಾನಿ (1980). ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಇನ್ ಸೈಕಾಲಜಿ (1965), ಪ್ರೊಫೆಸರ್ (1967). ಖಾರ್ಕೊವ್ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು (1926). 1926-1941 ರಲ್ಲಿ. ಖಾರ್ಕೊವ್ ಸೈಕೋನ್ಯೂರೋಲಾಜಿಕಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಖಾರ್ಕೊವ್ ಮತ್ತು ಡೊನೆಟ್ಸ್ಕ್ (ಸ್ಟಾಲಿನೊ) ನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಖಾರ್ಕೊವ್ ಗುಂಪಿನ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು (ಎ.ಎನ್. ಲಿಯೊಂಟಿಯೆವ್, ಎ.ವಿ. ಜಪೊರೊಜೆಟ್ಸ್, ಪಿ.ಐ. ಜಿಂಚೆಂಕೊ, ಎಲ್.ಐ. ಬೊಜೊವಿಚ್, ಇತ್ಯಾದಿ 194. ). 1943. - ರೆಡ್ ಆರ್ಮಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಘಟಕದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ (ಸ್ವರ್ಡ್ಲೋವ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶ). 1943 ರಿಂದ - ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯಲ್ಲಿ. M.V. ಲೋಮೊನೊಸೊವ್; ಅಸೋಸಿಯೇಟ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್, ಪ್ರೊಫೆಸರ್ (1966 ರಿಂದ), ಮುಖ್ಯಸ್ಥ. ಡಿಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಡೆವಲಪ್ಮೆಂಟ್ ಸೈಕಾಲಜಿ, ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿ ಆಫ್ ಸೈಕಾಲಜಿ, ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ (1971 ರಿಂದ), ಕನ್ಸಲ್ಟಿಂಗ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ (1983 ರಿಂದ).

G. ಸಾಮಾನ್ಯ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಮುಖ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ವಿಶ್ವ-ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳ ಲೇಖಕ. ಜಿ. ಮಾನಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಷಯದ ಮೂಲ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟರು, ಮಾನವನ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ನಿಶ್ಚಿತಗಳು. ರಷ್ಯಾದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಜಿ. ಮಾನವ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ, ಹಂತ-ಹಂತದ ರಚನೆಯ ಜಿ.ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. G. ಯ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದೊಳಗೆ, ಮಾನವ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಕ್ರಿಯೆಯ ಸೂಚಕ ಆಧಾರದ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಗುಣವಾದ ಬೋಧನೆಯ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ ರಚನೆಯ ಪ್ರಮಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎರಡನೇ ಹಂತದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಂತೆ, G. ಭಾಷಾ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಗಮನದ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ವಿಜ್ಞಾನದ ಸುವರ್ಣ ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಹಲವಾರು ಖಾಸಗಿ ಮಾನಸಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ, ಆನುವಂಶಿಕ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಜಿ ಅವರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕೊಡುಗೆಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾ, ಅವರು ರೂಪಿಸಿದ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಅದರ ಆಂತರಿಕ ಸಮಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಿತತೆ, ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಾರ, ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ಅವುಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯದ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಮನಸ್ಸಿನ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಅವಶ್ಯಕತೆ, ಫಿಲೋ-ಆಂಥ್ರೊಪೊ- ಮತ್ತು ಆಂಟೊಜೆನೆಸಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೂಲ ನಿಯಮಗಳು, ಆದರ್ಶ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ರಚನೆಯ ನಿಯಮಗಳು, ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅಂಶಗಳಾಗಿ - ಇವು G ಯ ಮಾನಸಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳು.. ನಮ್ಮ ವಿಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಭೂತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಕಡಿತವಾದಿಗಳಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಮಾನಸಿಕ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಪರಿಹರಿಸುವ ಬಯಕೆ, ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು G. ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೆಲಸಗಳ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.

G. ಆಧುನಿಕ ಮಾನವ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಾದೃಶ್ಯಗಳಿಲ್ಲದ ಮಾನಸಿಕ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಮಾನಸಿಕ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶಿಸಲು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಹೊಸ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ವಿವಿಧ ವಯಸ್ಸಿನ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಆಧಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಜಿ. ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನಸಿಕ ವಿಧಾನ, ಅವರು ಮಂಡಿಸಿದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು (ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಮಾನವ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಯೋಜಿತ, ಹಂತ-ಹಂತದ ರಚನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ) ಪದೇ ಪದೇ ವಿಶೇಷ ವಿಚಾರ ಸಂಕಿರಣಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರೌಂಡ್ ಟೇಬಲ್‌ಗಳ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮೇಳನಗಳು.

ಜಿ ಯ ಮುಖ್ಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೃತಿಗಳು: ಮಾನಸಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ರಚನೆಯ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ // ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ. T. 1. M., 1959; "ಮಾನಸಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ರಚನೆ" ಸಮಸ್ಯೆಯ ಕುರಿತಾದ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು. ಎಂ., 1965; ಗಮನದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಧ್ಯಯನ. ಎಂ., 1974 (ಸಹ ಲೇಖಕ); ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪರಿಚಯ. ಎಂ., 1976; ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. ಎಂ., 1978; ಬೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ. ಎಂ., 1985; ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. ಎಂ., 1998.

ವಾಸಿಲಿ ವಾಸಿಲೀವಿಚ್ ಡೇವಿಡೋವ್

ಸೋವಿಯತ್ ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ. ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಎಜುಕೇಶನ್‌ನ ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷ (1992). ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್ (1971), ಪ್ರೊಫೆಸರ್ (1973).

D.B. ಎಲ್ಕೋನಿನ್ ಮತ್ತು V.V. ಡೇವಿಡೋವ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ಕಲಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದೆ:

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಇರುತ್ತದೆ,

ಮಗುವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಎರಡು ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ: ಮಗು - ವಸ್ತು - ವಯಸ್ಕ (ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮಗು - ವಯಸ್ಕ ಸಂಬಂಧವು ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುತ್ತದೆ) ಮತ್ತು ಮಗು - ವಯಸ್ಕ - ವಸ್ತು (ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮಗು - ವಸ್ತು ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವಯಸ್ಕರು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ). ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮಗುವಿನಿಂದ ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಕ್ರಮಗಳಿಂದ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಂಖ್ಯೆ, ಪ್ರಮಾಣದ ಅಳತೆಯಾಗಿ), ಇದು ನೈಜ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ತರ್ಕವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಹುಟ್ಟು.

"ಸಮಂಜಸವಾದ ಚಿಂತನೆ" ಯ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅದು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಇಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ವಿಷಯ - ದೈನಂದಿನ (ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ) ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ - ನಿಜವಾದ ಅಸ್ತಿತ್ವವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ, ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತ ಅಸ್ತಿತ್ವ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ವಸ್ತುವಿನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ರೂಪವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಮಾನಸಿಕ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ಸಾಧನವಾಗಿ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಅಂದರೆ. ವಿಶೇಷ ಮಾನಸಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳಾಗಿ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ತಾರ್ಕಿಕ ಮತ್ತು ಆನ್ಟೋಲಾಜಿಕಲ್ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಹೆಗೆಲಿಯನ್-ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಚಟುವಟಿಕೆಯ ತತ್ವ, ಆದರ್ಶ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕತೆಯ ತತ್ವ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೂಲ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ (ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ , ವಯಸ್ಸು-ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಇತ್ಯಾದಿ).

ವಿವಿ ಡೇವಿಡೋವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿರುವಂತೆ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲಾ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಹಾಕಬಹುದು ಮತ್ತು ಹಾಕಬೇಕು. ಅಂತಹ ಚಿಂತನೆಯು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಅದರ ವಿಷಯ - ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ - ಪರೋಕ್ಷ, ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ (ಡೇವಿಡೋವ್ ವಿ.ವಿ. ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣದ ವಿಧಗಳು: ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ತಾರ್ಕಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. ಎಂ.: ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ, 1972; ಡೇವಿಡೋವ್ ವಿ.ವಿ. ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ತರಬೇತಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ. ಎಂ., 1996).

ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ತರ್ಕಬದ್ಧ-ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ರಚನೆಯಿಂದ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಔಪಚಾರಿಕ ತರ್ಕದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ, ಆಡುಭಾಷೆಯ-ಭೌತಿಕವಾದ ಜ್ಞಾನದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮರುಹೊಂದಿಸಬೇಕು. ಅದರಲ್ಲಿ ಮಾನವ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪಾತ್ರ.

ಕಲಿಕೆಯ ತೊಂದರೆಗಳು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಮೂರ್ತತೆಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಆಂತರಿಕ ಮಿತಿಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ, ಇದು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಬೆಳೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಸಂಕುಚಿತ ಸಂವೇದನೆ ಮತ್ತು ಸಂಘಟಿತತೆಯ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ವರ್ತನೆಗಳು ಇತರ ರೀತಿಯ ಪ್ರತಿಫಲನಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯದ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾನವ ಚಿಂತನೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಜ್ಞಾನದ ಆಡುಭಾಷೆಯ-ಭೌತಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಅದರ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸಮಗ್ರ ವಿಷಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಂಪರ್ಕದ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ, ನೈಜ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ವಿಷಯದ ಅನುಗುಣವಾದ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೂಲಕ ಬಹಿರಂಗವಾದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾದ ನೈಜ, ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಸ್ವಭಾವದ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ "ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ" ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಆಧಾರವು ವಸ್ತುಗಳ ಬಾಹ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ (ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗೋಚರತೆ) ವೀಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪರಿವರ್ತಕ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ವಸ್ತುವಿನ ಅಗತ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು, ಅದರ ತಳೀಯವಾಗಿ ಮೂಲ (ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ) ರೂಪ. ಇಲ್ಲಿ ಅಮೂರ್ತ-ಸಾರ್ವತ್ರಿಕತೆಯ ಆವಿಷ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಯು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್-ನಿರ್ದಿಷ್ಟದ ಸಮೀಕರಣಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಮೂರ್ತದಿಂದ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ಗೆ ಆರೋಹಣ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನಗಳು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ.

ಅಂತಹ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣದ ತತ್ವಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿಷಯವು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ವಾಸ್ತವಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಸ್ತುತಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅದರ ವಿಷಯದ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳು ಸ್ವತಂತ್ರ ಕಲಿಕೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮೂಲಕ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ "ಅರೆ-ಸಂಶೋಧನೆ" ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಬೇಕು, ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಮೂಲದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ವಿಷಯ-ವಸ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಬೇಕು. ಅಂತಹ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುವುದು ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿಷಯಗಳು ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಹೊಸ ತತ್ವಗಳ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನುಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅನುಭವವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡೋಣ:

1) ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿಷಯ ಅಥವಾ ಅದರ ಮುಖ್ಯ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಮೂಲದ ವಿಷಯ-ವಸ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಅವು ಅಗತ್ಯವಾಗುತ್ತವೆ (ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು "ಸಿದ್ಧ ಜ್ಞಾನ" ಎಂದು ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ”);

2) ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಅಮೂರ್ತ ಸ್ವಭಾವದ ಜ್ಞಾನದ ಸಮ್ಮಿಲನವು ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಜ್ಞಾನದ ಪರಿಚಯಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ - ಎರಡನೆಯದು ಅದರ ಏಕೈಕ ಆಧಾರದಿಂದ ಮೊದಲಿನಿಂದ ಪಡೆಯಬೇಕು - ಈ ತತ್ವವು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ ಅಮೂರ್ತದಿಂದ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ಗೆ ಏರುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು;

3) ಕೆಲವು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ವಿಷಯ-ವಸ್ತು ಮೂಲಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮೊದಲು ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಸ್ತುವಿನ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ರಚನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ತಳೀಯವಾಗಿ ಮೂಲ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ. ಶಾಲಾ ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರ, ಅಂತಹ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಆಧಾರವೆಂದರೆ ಪ್ರಮಾಣಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳು; ಶಾಲಾ ವ್ಯಾಕರಣ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ವಸ್ತುವಿಗೆ - ಪದದಲ್ಲಿ ರೂಪ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದ ಸಂಬಂಧ);

4) ಈ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ವಿಶೇಷ ವಿಷಯ, ಗ್ರಾಫಿಕ್ ಅಥವಾ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಬೇಕು ಅದು ಅದರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು "ಅದರ ಶುದ್ಧ ರೂಪದಲ್ಲಿ" ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಕ್ಕಳು ಪ್ರಮಾಣಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಅಕ್ಷರ ಸೂತ್ರಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತಷ್ಟು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಬಂಧಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು: ವಿಶೇಷ ಗ್ರಾಫಿಕ್ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಪದದ ಆಂತರಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಬಹುದು);

5) ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳು ಅಂತಹ ವಿಷಯದ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರೂಪಿಸಬೇಕು, ಅದರ ಮೂಲಕ ಅವರು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ವಸ್ತುವಿನ ಅಗತ್ಯ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪೂರ್ಣಾಂಕಗಳು, ಭಿನ್ನರಾಶಿಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು. ನೈಜ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು, ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಪರೋಕ್ಷ ಹೋಲಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಮಾಣಗಳ ಬಹು ಅನುಪಾತವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಕ್ರಮವನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ);

6) ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಮಯೋಚಿತವಾಗಿ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಅವುಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಚಲಿಸಬೇಕು.

ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಈ ರಚನೆಯು ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಕಿರಿಯ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಯಸ್ಸಾದವರಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಮಗ್ರಿಯನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವುದು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ರಚನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

5. ಮಾಹಿತಿ-ಸೈಬರ್ನೆಟಿಕ್ ಚಿಂತನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ.

ಕಳೆದ ಕೆಲವು ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ಸೈಬರ್ನೆಟಿಕ್ಸ್, ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಸೈನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಗಣಿತದ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಅಲ್ಗಾರಿದಮಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳಿಂದ ವಿಚಾರಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿನ ಯಶಸ್ಸಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಹೊಸ, ಮಾಹಿತಿ-ಸೈಬರ್ನೆಟಿಕ್ ಚಿಂತನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಅಲ್ಗಾರಿದಮ್, ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ, ಸೈಕಲ್ ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಕ್ರಮಗಳ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಅನುಷ್ಠಾನವು ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪರಿಹಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ; ಎರಡನೆಯದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕ್ರಿಯೆ, ಅದರ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ; ಮೂರನೆಯದು ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಪಡೆಯುವವರೆಗೆ ಅದೇ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿತವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ; ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾದ ಮಾಹಿತಿಯ ಗುಂಪನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಮಾಹಿತಿ ಸಂಸ್ಕರಣಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಅನೇಕ ವಿಶೇಷ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ಜನರು ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸುವಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅದು ಬದಲಾಯಿತು. ಇದು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಚಿಂತನೆಯ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಯಂತ್ರ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು

ಪದವಿ ಕೆಲಸ

2.3 ಚಿಂತನೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆ ಸಿದ್ಧಾಂತ

ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಅರಿಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ನಿಗದಿತ ಗುರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಇರುತ್ತದೆ. ಆಲೋಚನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸಕ್ರಿಯ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದು, ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಪ್ರೇರಿತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ, ಅರಿವಿನಂತೆ, ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ, ಅದರ ಜಾಗೃತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ಮಾದರಿಗಳ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಲೋಚನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಹರಿವು ಕಾರ್ಯದ ಅರಿವಿನಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ ಪರಿಶೀಲನೆ, ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಟೀಕೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಇದು ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಫಲಿತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂವೇದನಾ ಮಾಹಿತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಸ್ತುಗಳು, ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಇರುವ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೇರವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿ, A.M ಗಮನಿಸಿದಂತೆ. ಮತ್ಯುಶ್ಕಿನ್, ಎಲ್.ಎಲ್. ಗುರೋವಾ. ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಘಟಕಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಕಾರ O.K. ಟಿಖೋಮಿರೊವ್, ಚಿಂತನೆಯು ಅರಿವಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಇದರ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ವಾಸ್ತವದ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕೃತ, ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಈ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಗಳ ನವೀನತೆ ಮತ್ತು ವಿಷಯದ ವಿಧಾನಗಳು, ಚಿಂತನೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಇದನ್ನು ಪ್ರಕಾರಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ವತಃ.

ಎ.ವಿ. ಬ್ರಶ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು "ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಹೊಸದನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಮತ್ತು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು", ಮುನ್ಸೂಚನೆ ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷೆಯಂತಹ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಡಿ.ಬಿ. ಬೊಗೊಯಾವ್ಲೆನ್ಸ್ಕಾಯಾ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಹೊಸ ಜ್ಞಾನದ ಸ್ವಾಧೀನ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವಿಚಾರಗಳ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ರೂಪಾಂತರ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಆಲೋಚನೆಯು ಒಂದು ಕಾರ್ಯವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಆಲೋಚನೆಯು ಸ್ವತಃ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಡೇವಿಡೋವ್ ಹೇಳಿದರು. ಆದರೆ ಯೋಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಬಾಹ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬ ನಿಲುವು ಎ.ಎನ್. ಲಿಯೊಂಟಿಯೆವ್ ಮತ್ತು ಪಿ.ಯಾ. ಗಲ್ಪೆರಿನ್. ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ.ಯಾ. ಯಾವುದೇ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹಾಲ್ಪೆರಿನ್ ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ. ತರುವಾಯ, ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯು ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಾಹ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ "ತನಗೆ," "ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ." ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಇದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ ಅಮೂರ್ತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಿದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಲೇಖಕರು ಹೇಳಿದಂತೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಡಿತ, ಅದರ ಯಾಂತ್ರೀಕೃತಗೊಂಡ ಮತ್ತು ಡೈನಾಮಿಕ್ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆ.

ಎ.ಎನ್. ಲಿಯೊಂಟಿಯೆವ್ ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅನುಗುಣವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ರಚನೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಅನೇಕ ಭಾಗಗಳು ಅನಗತ್ಯವಾಗುತ್ತವೆ, ಬಲವರ್ಧನೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಪ್ರತಿಬಂಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹೊರಹೋಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಈ ಕಡಿತದ ಜೊತೆಗೆ, "ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸಿದ ಸಿಸ್ಟಮ್" ನ ಅನುಗುಣವಾದ ಪ್ರತಿಫಲಿತ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಏಕೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಎಸ್.ಎಲ್ ಪ್ರಕಾರ. ರೂಬಿನ್‌ಸ್ಟೈನ್, ಚಿಂತನೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು; ಇದನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಮೂಲಕ ವಿಷಯದ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. S.L ಅವರಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟನೆ. ಸಮಯದ ನಿರಂತರತೆಯಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ರೂಬಿನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಅದರ ಫಲಿತಾಂಶವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ರೂಬಿನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಲೋಚನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದರ ಸೂತ್ರೀಕರಣವು ಗುರಿ ಮತ್ತು ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಪರಿಹರಿಸಬೇಕಾದ ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಬದಲಾವಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಆಲೋಚನೆ, ಗ್ರಹಿಕೆಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಸಂವೇದನಾ ಡೇಟಾವನ್ನು ಮೀರಿ ಜ್ಞಾನದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸದಿದ್ದಾಗ ಅದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದು ಸ್ಥಗಿತ ಅಥವಾ ವೈಫಲ್ಯ ಎಂದು ವಿಷಯದಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಬಾಹ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೋವಿಯತ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ನಿಬಂಧನೆಗಳು, ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಎರಡೂ, ಒಂಟೊಜೆನೆಟಿಕ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ, I.M ನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಸೆಚೆನೋವ್ ಮತ್ತು I.P. ಪಾವ್ಲೋವಾ ಮನಸ್ಸಿನ ಪ್ರತಿಫಲಿತ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ. "ಎಲಿಮೆಂಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಥಾಟ್" ನಲ್ಲಿ I.M. ಆಲೋಚನೆಯು ವಸ್ತುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ "ಸಂವೇದನಾರಹಿತ ಪ್ರದೇಶ" ಕ್ಕೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೆಚೆನೋವ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಸಂವೇದನಾರಹಿತ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಚಿಂತನೆಯ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ನಿರಂತರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ನಿರಂತರ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಮುಂದುವರೆಯುವ ಮೂಲಕ ಸಾಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣ, ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಇದು ಹಿಂದಿನ ಹಂತದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ತಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ಬೆಳೆದ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿ ಚಿಂತನೆಯ ಕುರಿತು ಸೋವಿಯತ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು I.P ಯ ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪಾವ್ಲೋವ್, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಚಿಂತನೆಯು ನಿಯಮಾಧೀನ ಪ್ರತಿಫಲಿತ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರತಿಫಲಿತ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮುಂದಿಡುವ ಮೂಲಕ, ಸೋವಿಯತ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಆ ಮೂಲಕ ಆದರ್ಶವಾದಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಸಹಜ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗಿ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಮೆದುಳಿನ ಪಕ್ವತೆ. ಚಿಂತನೆಯು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಗುರಿಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿದೆ, ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ತೀರ್ಮಾನ

ಕೋರ್ಸ್ ಕೆಲಸವು ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದೆ: ರಷ್ಯಾದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆಯ ಮೂಲ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು. ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಚಿಂತನೆಯ ಸ್ವರೂಪ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಚಿಂತನೆಯು ಒಂದು ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸೂಚಕ-ಸಂಶೋಧನೆ, ಪರಿವರ್ತಕ ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ ಸ್ವಭಾವದ ಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಚಿಂತನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು: ಪರೋಕ್ಷತೆ, ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು.

ಚಿಂತನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ: ಮೌಖಿಕ-ತಾರ್ಕಿಕ, ದೃಶ್ಯ-ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ, ದೃಶ್ಯ-ಸಾಂಕೇತಿಕ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ. ಸಹ ಇವೆ: ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ಚಿಂತನೆ, ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ, ವಾಸ್ತವಿಕ, ಕಲಾತ್ಮಕ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಚಿಂತನೆಯ ಮುಖ್ಯ ರಚನಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳು ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು: ಹೋಲಿಕೆ, ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ, ಅಮೂರ್ತತೆ, ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣ ಮತ್ತು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್.

ರಷ್ಯಾದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಚಿಂತನೆಯ 2 ಮುಖ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿವೆ: ಒಂಟೊಜೆನೆಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆ.

ಒಂಟೊಜೆನೆಟಿಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ, ಆಲೋಚನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಮಗುವಿನ ಒಳಗಿನಿಂದ, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಅಥವಾ ಅವನ ಸ್ವಂತ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವದ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವನಿಂದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಜ್ಞಾನದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಪದಗಳ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ, P.Ya ಮೂಲಕ ಮಾನಸಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಹಂತ ಹಂತದ ರಚನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ. ಗಲ್ಪೆರಿನ್ ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ರಚನೆಯ ಹಂತಗಳು L.S. ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ

ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರತಿಫಲಿತ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮುಂದಿಡುವ ಮೂಲಕ, ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಆ ಮೂಲಕ ಆದರ್ಶವಾದಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಸಹಜ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗಿ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಪಕ್ವತೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಮೆದುಳಿನ. ಚಿಂತನೆಯು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಗುರಿಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿದೆ, ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಬಳಸಿದ ಮೂಲಗಳ ಪಟ್ಟಿ

1. ಬುಡಿಲೋವಾ ಇ.ಎ. ಸೋವಿಯತ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ತತ್ವಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ / ಇ.ಎ. ಬುಡಿಲೋವಾ: ಎಂ - ಡೈರೆಕ್ಟ್ ಮೀಡಿಯಾ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್. - 2008 - 914 ಪುಟಗಳು.

2. ವಾಸಿಲ್ಯುಕ್ ಎಫ್.ಇ. ಅನುಭವದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. ಎಂ., 1984.

3. ವೊರೊನೊವ್ ವಿ.ವಿ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ. ಎಂ., 2002.

4. ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ L. S. ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. - ಎಂ.: ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್ ಅರ್ಥ; ಎಕ್ಸ್ಮೋ, 2005. - 1136 ಪು.

5. ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ ಎಲ್.ಎಸ್. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿ ಪ್ರಜ್ಞೆ. -- ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ: ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದ. ಎಂ; ಎಲ್., 1925.

6. ಗಾಲ್ಪೆರಿನ್ ಪಿ.ಯಾ. ಚಿಂತನೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಹಂತ ಹಂತದ ರಚನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ. -- ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ: ಸೋವಿಯತ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆಯ ಅಧ್ಯಯನ. ಎಂ., 1966.

7. ಗಲ್ಪೆರಿನ್ ಪಿ.ಯಾ. ಮಾನಸಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ರಚನೆಯ ಕುರಿತು ಸಂಶೋಧನೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. - ಎಂ.: [ಬಿ.ಐ.], 1959. - ಪಿ. 46-91.

8. ಡ್ರುಝಿನಿನ್ ವಿ.ಎನ್. ಅರಿವಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು. ರಚನೆ, ರೋಗನಿರ್ಣಯ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. - M. - SPb.: PER SE, ಇಮಾಟನ್ - M, 2001. - 224 ಪು.

9. ಡುಬ್ರೊವಿನಾ I.V. ಸೈಕಾಲಜಿ: ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. ಸರಾಸರಿ ಪೆಡ್. ಶಾಲೆಗಳು, ಸಂಸ್ಥೆಗಳು / I.V. ಡುಬ್ರೊವಿನಾ, ಇ.ಇ. ಡ್ಯಾನಿಲೋವಾ, ಎ.ಎಂ. ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರು; ಸಂ. ಐ.ವಿ. ಡುಬ್ರೊವಿನಾ. - ಎಂ.: ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಸೆಂಟರ್ "ಅಕಾಡೆಮಿ", 2004. - 464 ಪು. ಪುಟಗಳು 176-180.

10. ಝೈಗಾರ್ನಿಕ್ ಬಿ.ವಿ. ಪ್ಯಾಥೋಸೈಕಾಲಜಿ. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. ಎಂ.: ಅಕಾಡೆಮಿ. - 1999.

11. ಕಲ್ಮಿಕೋವಾ 3.I. ಕಲಿಕೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಆಧಾರವಾಗಿ ಉತ್ಪಾದಕ ಚಿಂತನೆ. ಎಂ., 1981.

12. ಲಿಯೊಂಟಿಯೆವ್ ಎ.ಎನ್. ಚಟುವಟಿಕೆ, ಪ್ರಜ್ಞೆ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ. ಎಂ., 1975.

13. ಲಿಯೊಂಟಿಯೆವ್ ಎ.ಎನ್. ಚಿಂತನೆ // ಚಿಂತನೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. ರೀಡರ್./ ಸಂ. ಯು.ಬಿ. ಗಿಪ್ಪೆನ್ರೈಟರ್, ವಿ.ವಿ. ಪೆಟುಖೋವಾ. - ಎಂ: ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ, 1982. - ಪು.83.

14. Leontiev A. N. ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ. ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್ / ಲಿಯೊಂಟಿವ್ ಎ.ಎನ್. ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಧಾನದ ಮೇಲೆ. ಎಂ.: ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್ - 1981. 4 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ. 584 ಪುಟಗಳು.

15. ಲಿಯೊಂಟಿಯೆವ್ ಡಿ.ಎ. ಸಬ್ಜೆಕ್ಟಿವ್ ಸೆಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅರ್ಥ ರಚನೆ / ಡಿ.ಎ. ಲಿಯೊಂಟಿಯೆವ್ // ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಬುಲೆಟಿನ್. - ಸೆರ್.14, ಸೈಕಾಲಜಿ. - 1990. - ಸಂಖ್ಯೆ 3. - ಪು.33-42.

16. ಮಕ್ಲಕೋವ್ ಎ.ಜಿ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್: ಪೀಟರ್, 2001. - 592 ಪು. - ಜೊತೆ. 299-301.

17. ನೆಮೊವ್ ಆರ್.ಎಸ್. 3 ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. ಪುಸ್ತಕ-1. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಡಿಪಾಯ. 2003, 4ನೇ ಆವೃತ್ತಿ, 686 ಪು.

18. ಪೊಡ್ಡಿಯಾಕೋವ್ ಎನ್.ಎನ್. ಶಾಲಾಪೂರ್ವ ಚಿಂತನೆ. ಎಂ., 1977.

19. ಒಬುಖೋವಾ ಎಲ್.ಎಫ್. ಅಪೂರ್ಣ ವಿವಾದಗಳು: ಪಿ.ಯಾ. ಗಾಲ್ಪೆರಿನ್ ಮತ್ತು ಜೆ. ಪಿಯಾಗೆಟ್: ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ಪೋರ್ಟಲ್

20. ರೂಬಿನ್‌ಸ್ಟೀನ್ ಎಸ್.ಎಲ್. ಫಂಡಮೆಂಟಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಜನರಲ್ ಸೈಕಾಲಜಿ / ರೂಬಿನ್ಸ್ಟೈನ್ S. L. - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್: ಪೀಟರ್, 2008. - 713 ಪು.

21. ರೂಬಿನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಎಸ್.ಎಲ್. ಮ್ಯಾನ್ ಅಂಡ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್ / ರೂಬಿನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಎಸ್.ಎಲ್. - ಎಂ.: ನೌಕಾ, 1997 - 191 ಪು.

22. ತಾಲಿಜಿನಾ ಎನ್.ಎಫ್. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಧಾನದ ಸಾರ // ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಇತಿಹಾಸ. 2007. ಸಂ. 4. - ಪುಟಗಳು 157-162.

23. ಟಿಖೋಮಿರೋವ್ ಒ.ಕೆ. ಚಿಂತನೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಕೈಪಿಡಿ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ ಸ್ಥಾಪನೆಗಳು / ಒಲೆಗ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋವಿಚ್ ಟಿಖೋಮಿರೋವ್. - 2 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ., ಅಳಿಸಲಾಗಿದೆ. - ಎಂ.: ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಸೆಂಟರ್ "ಅಕಾಡೆಮಿ", 2005. - 288 ಪು.

24. ಎ.ವಿ.ಯ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಪರಂಪರೆ. ಬ್ರಶ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಒ.ಕೆ. ಟಿಖೋಮಿರೊವ್ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಚಿಂತನೆ: ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ವರದಿಗಳ ಸಾರಾಂಶ. - ಎಂ.: ಐಆರ್ ಆರ್ಎಎಸ್, 2003. - 395 ಪು.

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಕೋರ್ಸ್ ಕೆಲಸದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಹಾಳೆ

ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ಮಾನದಂಡಗಳು:

5 (ಅತ್ಯುತ್ತಮ) - ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ (ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ), ಯಾವುದೇ ಗಮನಾರ್ಹ ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳಿಲ್ಲ;

4 (ಒಳ್ಳೆಯದು) - ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ನ್ಯೂನತೆಗಳಿವೆ;

3 (ತೃಪ್ತಿದಾಯಕ) - ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಪೂರೈಸಲಾಗಿಲ್ಲ;

2 (ಅತೃಪ್ತಿಕರ) - ಗೈರು ಅಥವಾ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದಿಲ್ಲ (ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ)

ಪರಿಚಯ ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನ
1. ವಿಷಯದ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯ ಸಮರ್ಥನೆ
2. ಗುರಿ, ವಸ್ತು, ವಿಷಯ, ಸಂಶೋಧನಾ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಸೂತ್ರೀಕರಣ
3. ಸಂಶೋಧನಾ ಊಹೆಯ ಸೂತ್ರೀಕರಣ
4. ಅಧ್ಯಯನದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿ
5. ಕಲ್ಪನೆಯ ಸ್ವಂತಿಕೆ, ನವೀನತೆ
ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಭಾಗ
6. ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ನಡೆಸುವುದು (ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಕೋರ್ಸ್ ಕೆಲಸದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ)	5 4 3 25 5 4 3 2
7. ತರ್ಕ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಪ್ರಸ್ತುತಿ
8. ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸೂತ್ರೀಕರಣ ಮತ್ತು ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ವಿರೋಧಾಭಾಸ
9. ಅಧ್ಯಯನದ ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಉಪಕರಣದ ಸ್ಥಿರತೆ
ಕೋರ್ಸ್ ಕೆಲಸದ ರಕ್ಷಣೆ
10. ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳ ತಾರ್ಕಿಕತೆ ಮತ್ತು ವಾದ
11. ದೃಶ್ಯ ವಸ್ತುಗಳ ಲಭ್ಯತೆ ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸ
12. ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ
13. ವೃತ್ತಿಪರ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಪರಿಭಾಷೆಯ ಅನುಸರಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾವೀಣ್ಯತೆ
14. ಕಾಗದದ ಪಠ್ಯ ಪದದ ಸಾಕ್ಷರತೆ
15. ಸಂಶೋಧನಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮುದ್ರಿತ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಭಾಷಣಗಳ ಲಭ್ಯತೆ
ಕೆಲಸದ ಅಂಶ

allbest.ru ನಲ್ಲಿ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ

ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸಂಘಟನೆಯ ಮೇಲೆ ಮನೋಧರ್ಮದ ಪ್ರಭಾವ

ಆದ್ದರಿಂದ, ವಿವಿಧ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಿಂತನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಮಟ್ಟವು ಇತರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೌಖಿಕ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ...

ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ

ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಮೂಲಭೂತವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾನಸಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ; ಮೇಲಾಗಿ, ನಿಜವಾದ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ, ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠಗೊಳಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ ...

ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೂಲಗಳು

L.S. ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿಯ ಆಡುಭಾಷೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಭಾಷಣ ಚಿಂತನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ನಿರ್ಮಾಣದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಹೋರಾಟದ ವಿವರಣೆಯಿದೆ: ಪ್ರತಿವರ್ತನಗಳು, ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಆದರೆ ಅವರ ಆಡುಭಾಷೆಯಲ್ಲ ...

ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ಕೊಂಡಿಯಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವುದು

ದೃಷ್ಟಿ-ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಚಿಂತನೆಯು ವಸ್ತುಗಳ ನೇರ ಗ್ರಹಿಕೆ, ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗಿನ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ರೂಪಾಂತರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಚಿಂತನೆಯಾಗಿದೆ. ದೃಶ್ಯ-ಸಾಂಕೇತಿಕ ಚಿಂತನೆಯು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಚಿಂತನೆಯಾಗಿದೆ...

ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಅಗತ್ಯ ಅಂಶವಾಗಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಚಿಂತನೆ (ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ)

ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಚಿಂತನೆಯು ಆಲೋಚನೆಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ಪಡೆದ ಅನುಭವದೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸದೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ...

ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು: ಚಿಂತನೆ, ಮಾತು

ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಅಂಶಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಕೆಲವು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ - ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಸುವ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು. ಆಲೋಚನೆ...

20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸೈಬರ್ನೆಟಿಕ್ಸ್, ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಸೈನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಗಣಿತದ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಅಲ್ಗಾರಿದಮಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿನ ಯಶಸ್ಸಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಹೊಸ ಮಾಹಿತಿ ಚಿಂತನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ...

ವಿವಿಧ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ

ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರ, ಸೈಬರ್ನೆಟಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸಿಸ್ಟಮ್ಸ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಸಮಗ್ರ ವಿಧಾನದ ಆರಂಭವನ್ನು ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಸಮಗ್ರತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು. "ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್" ಪದ (ಒಂದು ಸಮಗ್ರ ರೂಪ...

ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ವಿಧಾನವಾಗಿ ಸೈಕೋಡ್ರಾಮಾ

ಒಂದು ಗುಂಪು, ಮೊರೆನೊ ಪ್ರಕಾರ, ಒಂದು ಮುಕ್ತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಜೀವಂತ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಜೀವಿ. ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಮೊರೆನೊ ಮಾಪನ ಸಾಧನದೊಂದಿಗೆ ಬಂದರು - ಸೊಸಿಯೊಮೆಟ್ರಿ...

ಕಿರಿಯ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ

ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ವಿಭಿನ್ನ ವಿಧಾನಗಳಿವೆ. ಪರಿಹರಿಸಲಾದ ಕಾರ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಅವರು ವಿವೇಚನಾಶೀಲ (ಊಹೆಯ) ಮತ್ತು ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ಚಿಂತನೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ - ತತ್ಕ್ಷಣದ, ಕನಿಷ್ಠ ಅರಿವಿನಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ...

ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ರಿಯಾಲಿಟಿನ ತರ್ಕಬದ್ಧ ರೂಪಗಳು

ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಮಾನವ ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅದರ ಹಂತಗಳ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಸಂವೇದನಾ ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕ. ಚಿಂತನೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ ...

ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಆಧುನಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು

ರಷ್ಯಾದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು

ಚಿಂತನೆಯ ಒಂಟೊಜೆನೆಟಿಕ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಎಲ್.ಎಸ್. ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಶಾಲೆಯ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ರಚನೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟರು. ಈ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಮಹತ್ವ...

ಮಕ್ಕಳ ಚಿಂತನೆಯ ಪಿಯಾಗೆಟ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ

ಪಿಯಾಗೆಟ್ ಮಕ್ಕಳ ಚಿಂತನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ತರ್ಕ ಮತ್ತು ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆಧರಿಸಿದೆ. ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಆಧಾರವು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಅವರು ಮುಂದುವರೆದರು. ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ತೋರಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರು ...

ಚಿಂತನೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು

ಚಿಂತನೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಆ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಸಹಾಯಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸಂಘದ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಎಲ್ಲಾ ರಚನೆಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸಂವೇದನಾ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ, ಸಂಘಗಳ ಮೂಲಕ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳಾಗಿ ಒಂದಾಗುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸಹಾಯಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಚಿಂತನೆಯ ವಿಶೇಷ ಅಧ್ಯಯನದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ: ಅವರು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಆವರಣದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಗುಂಪಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ: ತೀರ್ಪು - ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸಂಘವಾಗಿ; ತೀರ್ಮಾನ - ಎರಡು ತೀರ್ಪುಗಳ ಸಂಘವಾಗಿ, ಅದರ ಆವರಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಮೂರನೆಯದರೊಂದಿಗೆ, ಅದರಿಂದ ಕಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಡಿ. ಹ್ಯೂಮ್ ಅವರಿಂದ ಬಂದಿದೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಂತಿರುಗಿ. ಅವಳು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದ್ದಳು. 118

ಸಹಾಯಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಆಲೋಚನೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಂವೇದನೆಗಳ ಸಂವೇದನಾ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಹರಿವಿನ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಸಹಾಯಕ ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಎರಡೂ ನಿಬಂಧನೆಗಳು ಸಮರ್ಥನೀಯವಲ್ಲ. ಚಿಂತನೆಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ವಂತ ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹರಿವಿನ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.. ಚಿಂತನೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯವನ್ನು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿತವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿತ ಸಂವೇದನೆಗಳು ಅಥವಾ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸರಳ ಗುಂಪಿಗೆ ಇಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಆಲೋಚನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಕೋರ್ಸ್‌ನ ಮಾದರಿಗಳು ಸಹಾಯಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ (ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಪರ್ಕದ ಮೂಲಕ ಸಂಘದ ಕಾನೂನುಗಳು).

ಆಲೋಚನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ನಡುವಿನ ಮೊದಲ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುವ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವಿಷಯದ ಸಂಪರ್ಕಗಳಿಂದ ಆಲೋಚನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಕೋರ್ಸ್ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ; ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯವು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ನಡುವೆ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ನಡುವಿನ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಮೂಲಕ ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಬಾರಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಷಯಕ್ಕೂ, ಈ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಅವನು ಗ್ರಹಿಸಿದ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಹಾಯಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಅರಿವಿನ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಇನ್ನೂ ಅಪೂರ್ಣ ಹಂತವಾಗಿದೆ. ಅವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸಂಘವು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿರಬಹುದು.

ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಹಾದಿಯನ್ನು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ವಿಷಯವು ತನ್ನ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವಿಷಯದ ಸಂಪರ್ಕಗಳಾಗಿ ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಷಯವು ಅರಿವಿನ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಹರಿವು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ವಿಷಯದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ; ವಿಷಯವು ಅದರ ಹರಿವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಷಯದಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಹಲವಾರು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ವಿಚಾರಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ; ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಯಾವುದೇ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವು ಸಹಭಾಗಿತ್ವದ ಮೂಲಕ, ಅದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಅದು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಅಥವಾ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಇರುವ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂತಹ ಅನೇಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳಿವೆ. ಸಂಘಟಿತವಾಗಿ ಹುಟ್ಟುಹಾಕಬಹುದಾದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಲೋಚನೆಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡುವ ಸಂಘಗಳ ಪ್ರಾರಂಭದ ಹಂತವಾಗಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಂಘದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ ಮತ್ತು ನಂತರದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ: ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ದಿಕ್ಕಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಸಂಸ್ಥೆ ಇಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಲೋಚನೆಗಳ ತುಣುಕುಗಳು ನಮ್ಮ ಮೂಲಕ ಹರಿಯುತ್ತವೆ, ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ವಿವಿಧ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಚದುರಿಹೋಗುತ್ತವೆ, ಮಾನಸಿಕ ಕೆಲಸದಿಂದ ಸ್ವಿಚ್ ಆಫ್ ಮಾಡಿದಾಗ, ಒಂದು ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಗಮನ ಮತ್ತು ಏಕಾಗ್ರತೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ನಾವು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ, ನಾವು, ದಣಿದ, ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಕನಸುಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ "ಆಲೋಚನೆಗಳು" ಅಲೆದಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಮಸುಕು ಬಿಡಿ; ಆದರೆ ಈ ಕನಸುಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ಸರಳವಾದ ಸಂಘಗಳ ಸರಪಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿರ್ದೇಶನವಿದೆ. ಆಲೋಚನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಸಂಘಗಳ ಈ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಕ್ರಿಯೆಯು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಸಂಬಂಧದ ಮೂಲಕ, ಪಾಪ್-ಅಪ್ ಚಿತ್ರವು ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ಅನುಕ್ರಮ ಕೋರ್ಸ್‌ಗೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಸಿಡಿಯುವಾಗ, ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಅದರ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಬೇರೆಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಿದಾಗ "ಗೈರು-ಮನಸ್ಸಿನ" ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. , ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ, ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾದ ಹರಿವಿನಿಂದ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಕೋರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಮೊದಲನೆಯದಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಗಿದೆ.

ಆಲೋಚನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ನಿರ್ದೇಶಿತ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು, ಸಹಾಯಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಆರಂಭಿಕ ಆವರಣವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸದೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಸಂವೇದನಾ ದತ್ತಾಂಶದ ವಿಷಯವನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುತ್ತವೆ, ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಸಂಘದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಉಪಯೋಗಿಸಲು ಪರಿಶ್ರಮ(ಜಿ.ಇ. ಮುಲ್ಲರ್). ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಹರಿವನ್ನು ಭೇದಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಶ್ರಮವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಬ್ಸೆಸಿವ್ ಆಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೆಲವು ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಹಿಂಬಾಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪರಿಶ್ರಮದ ತೀವ್ರ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ರೂಪವು ಗೀಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಚಿಂತನೆಯ ದಿಕ್ಕನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪರಿಶ್ರಮದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವು G. ಎಬ್ಬಿಂಗ್‌ಹಾಸ್‌ನ ಸೂತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ: "ಆದೇಶಿತ ಚಿಂತನೆಯು, ಆಲೋಚನೆಗಳ ಅಧಿಕ ಮತ್ತು ಗೀಳಿನ ಆಲೋಚನೆಗಳ ನಡುವೆ ಏನಾದರೂ ಹೇಳಬಹುದು." 119 ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಎರಡು ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ - ಚಿಂತನೆಯ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಆವರಣದ ನಡುವಿನ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪುರಾವೆ, ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅದನ್ನು ಈ ರೀತಿ ವಿವರಿಸಬೇಕು.

ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಸಹಾಯಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ನಡೆಸಲಾದ ಸಂವೇದನಾಶೀಲತೆಯ ತಾರ್ಕಿಕ ಕಡಿತವನ್ನು ವುರ್ಜ್‌ಬರ್ಗ್ ಶಾಲೆಯು ವಿರೋಧಿಸಿತು, ಇದು ತಾರ್ಕಿಕದಿಂದ ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ತರ್ಕಬದ್ಧವಾದ, ಆದರ್ಶವಾದಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಚಿಂತನೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು.

ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ವುರ್ಜ್‌ಬರ್ಗ್ಶಾಲೆಗಳು, ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಎ. ಬಿನೆಟ್ ಜೊತೆಗೆ, ಚಿಂತನೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿದವು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಮುಂದಿಟ್ಟರು - ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸಂವೇದನಾಶೀಲತೆಸಹವರ್ತಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಆಲೋಚನೆಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಸಂವೇದನೆಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆಯ ದೃಶ್ಯ-ಸಾಂಕೇತಿಕ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ತಗ್ಗಿಸಲಾಗದ ಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರ ಸಂವೇದನಾ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಚಿಂತನೆಯ ಇರ್ಡಕ್ಬಿಲಿಟಿ ಬಗ್ಗೆ ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಾನವು ಒಂದರಿಂದ ಒಂದರಿಂದ ತಪ್ಪಾದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: "ಶುದ್ಧ" ಸಂವೇದನೆಯು "ಶುದ್ಧ" ಚಿಂತನೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಏಕತೆ ಇಲ್ಲದೆ ಬಾಹ್ಯ ವಿರೋಧವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವೂರ್ಜ್‌ಬರ್ಗ್ ಶಾಲೆಯು ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಸಂವೇದನಾ ಚಿಂತನೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ತಪ್ಪಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಬಂದಿತು.

ಸಹಾಯಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠತೆಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಆಲೋಚನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ವಿಚಾರಗಳ ಸರಳ ಸಂಘಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ವುರ್ಜ್‌ಬರ್ಗ್ ಶಾಲೆಯು ಎಫ್. ಬ್ರೆಂಟಾನೊ ಮತ್ತು ಇ. ಹಸ್ಸರ್ಲ್‌ರಿಂದ ಬರುವ ಉದ್ದೇಶದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ, ಚಿಂತನೆಯ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವಿಷಯದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ವೂರ್ಜ್‌ಬರ್ಗ್ ಶಾಲೆಯು ಮುಂದುವರಿಯುವ ಆದರ್ಶವಾದಿ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಆಲೋಚನೆಯು ವಾಸ್ತವದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂವೇದನಾ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ, ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಚಿಂತನೆಯ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದು ( ಉದ್ದೇಶ)ಶುದ್ಧ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ (ವಿದ್ವತ್ಪೂರ್ಣ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಆಕ್ಟಸ್ ಪುರಸ್), ಯಾವುದೇ ವಿಷಯವಿಲ್ಲದೆ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ಶುದ್ಧ ಚಿಂತನೆಯು ಆದರ್ಶ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ಅದರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಷಯವು ಚಿಂತನೆಗೆ ಅತೀಂದ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಸ್ವತಂತ್ರವಾದ ವಸ್ತುವಿನೊಂದಿಗೆ ಚಿಂತನೆಯ ಆಂತರಿಕ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಾನವು ಶುದ್ಧ ಅರ್ಥಹೀನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ತಪ್ಪು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ವಿಚಾರಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ಒಂದು ಕೌಂಟರ್ ವೇಟ್ ಯಾಂತ್ರಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಆಲೋಚನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಬಾಹ್ಯ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಜೋಡಣೆಗೆ ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸಿದ ಸಹಾಯಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ವುರ್ಜ್‌ಬರ್ಗ್ ಶಾಲೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಚಿಂತನೆಯ ಆದೇಶ, ನಿರ್ದೇಶನದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು. ಆದರೆ ವುರ್ಜ್‌ಬರ್ಗ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಚಿಂತನೆಯ ಯಾಂತ್ರಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ದೂರದರ್ಶನದಿಂದ ವಿರೋಧಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ(N.Akh), ಇದು ಪರಿಹರಿಸಬೇಕಾದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಸರಿಯಾದ ಗುರಿಯ ಕಡೆಗೆ ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾಂತ್ರಿಕ ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಕರಗದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸೂಕ್ತವಾದ ಚಿಂತನೆಯ ಆಂತರಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಬದಲು, ಕಾರ್ಯವು ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಆರೋಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಟೆಲಿಯೊಲಾಜಿಸಂ ಅನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಹರಿವಿಗೆ ನಿಜವಾದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, O. ಸೆಲ್ಟ್ಸ್ ತನ್ನ ಚಿಂತನೆಯ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟರು. ಉತ್ಪಾದಕಚಿಂತನೆಯು ವಿವಿಧ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುವ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಚಾರಗಳ ಸಮೂಹವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದಿಲ್ಲ - ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ಧರಿಸುವ - ಆದರೆ ಕೆಲವು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಧಾನಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಆಲೋಚನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಕಾರ್ಯ ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಗುರಿ ಮತ್ತು ಅದು ವಾಸ್ತವೀಕರಿಸುವ ಬೌದ್ಧಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಮೂಲಭೂತ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವಲ್ಲಿ, ಸೆಲ್ಜ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತಾನೆ: ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಗುರಿಯು ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದು ಅನುಗುಣವಾದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಾಗಿ ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ. ಆಲೋಚನೆಯು "ರಿಫ್ಲೆಕ್ಸಾಯ್ಡ್ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ" ಎಂದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಇದು ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಕೀರ್ಣ ಪ್ರತಿವರ್ತನಗಳಿಗೆ (ಸರಪಳಿ ಪ್ರತಿವರ್ತನಗಳು) ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಆಲೋಚನಾ ಕ್ರಿಯೆಯು ಸಂಘಗಳ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಜೋಡಣೆಗೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮೊದಲು ತೋರಿಸಿದ ನಂತರ, ಸೆಲ್ಜ್ ಅವರು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ರಿಫ್ಲೆಕ್ಸಾಯಿಡಲ್ ಸಂಬಂಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಚಿಂತನೆಯ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಮರ್ಪಕವಾಗಿದೆ, ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಯಾಂತ್ರಿಕ ಸಹಾಯಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳಂತೆ.

ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವುರ್ಜ್‌ಬರ್ಗ್ ಶಾಲೆಯು ಗಮನಾರ್ಹ ವಿಕಸನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಯಿತು. ಚಿಂತನೆಯ ಕೊಳಕು ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ (ಒ. ಕಲ್ಪೆ, ಎಚ್. ಜೆ. ವ್ಯಾಟ್, ಕೆ. ಬುಹ್ಲರ್ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ), ವೂರ್ಜ್ಬರ್ಗ್ ಶಾಲೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು (ಅದೇ ಕೆ. ಬುಹ್ಲರ್ ಅವರ ನಂತರದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಒ. ಸೆಲ್ಜ್) ನಂತರ ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಅವರು ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ದೃಶ್ಯ ಘಟಕಗಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗೋಚರತೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೌದ್ಧಿಕಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಂವೇದನಾ ಆಧಾರವಿಲ್ಲದ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಸಾಧನಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು; ಹೀಗಾಗಿ, ಬೌದ್ಧಿಕತೆಯ ತತ್ವವು ಹೊಸ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಂಡಿತು. ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಮಾತಿನ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಕುರಿತು ವೂರ್ಜ್‌ಬರ್ಗ್ ಶಾಲೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಿಕಸನ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ (ಒ. ಕಲ್ಪೆಯಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ), ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಈಗಾಗಲೇ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಅದರಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿದೆ. ನಂತರ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ರಚನೆ (N.Akh) ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪರಿಹಾರವಾಗಿ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಭಾಷಣ ಚಿಹ್ನೆಯ ಪರಿಚಯದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ಈ ಕೊನೆಯ ಸ್ಥಾನವು ಅರ್ಥಹೀನ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಚಿಂತನೆಯ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತತೆಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಪಷ್ಟ ವಿರೋಧದೊಂದಿಗೆ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಅದೇ ಮೂಲ ಸ್ಥಾನದ ಹಿಮ್ಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಮಾತನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ.

O. ಸೆಲ್ಟ್ಜ್ ಅವರ ಚಿಂತನೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಟೀಕೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, K. ಕೊಫ್ಕಾ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಚಿಂತನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ:ವುರ್ಜ್‌ಬರ್ಗ್ ಶಾಲೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಸಂಬಂಧಗಳು ಚಿಂತನೆಯ ಅಗತ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು, ಅವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಸದಸ್ಯರ ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ತಗ್ಗಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ (ಎ. ಗ್ರುನ್‌ಬಾಮ್), ಕೊಫ್ಕಾ ರಚನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ದೃಶ್ಯ ವಿಷಯ.

ಅವರ ಚಿಂತನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಾನವೆಂದರೆ ಚಿಂತನೆಯು ಸಂಬಂಧಗಳ ಕುಶಲತೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೃಶ್ಯ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ರಚನೆಯ ರೂಪಾಂತರವಾಗಿದೆ. ಸಮಸ್ಯೆ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಆರಂಭಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಅದರ ದೃಶ್ಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಅಸಮತೋಲಿತ ಅಸಾಧಾರಣ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ತುಂಬದ ಸ್ಥಳಗಳಿವೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಈ ಅಸ್ಥಿರ ದೃಶ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಪರಿವರ್ತನೆಗಳ ಅನುಕ್ರಮ ಸರಣಿಯ ಮೂಲಕ, ರೂಪಾಂತರವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ (ವರ್ಥೈಮರ್ ಪ್ರಕಾರ ಉಮ್ಜೆಂಟ್ರಿಯರ್ಂಗ್), ಅಂದರೆ, ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ, ಮೂಲ ದೃಶ್ಯ ವಿಷಯ, ಇದು ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪರಿಹಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ನೇರವಾಗಿ ಆರಂಭಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಕ್ಕಿಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಂವೇದನಾ ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದ ವುರ್ಜ್‌ಬರ್ಗ್ ಶಾಲೆಯ ಚಿಂತನೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಕೊಫ್ಕಾ ರಚನೆಯ ತತ್ವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಚಿಂತನೆಯ ಅದೇ ಕಡಿತವನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಅದು ಸಹಾಯಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಸಂಘಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತ. ಈ ಪ್ರಯತ್ನವು ಚಿಂತನೆಯ ನಿಶ್ಚಿತಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ವುರ್ಜ್‌ಬರ್ಗರ್‌ಗಳ ಆದರ್ಶವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಆಲೋಚನೆಯು ವಿಷಯದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕಾಫ್ಕಾ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವಿಷಯದಿಂದ "ಅದ್ಭುತ ವಸ್ತು" ಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ವಸ್ತುವಿನೊಳಗೆ ವಸ್ತುವಿನ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ; ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ವಸ್ತುವು "ಅದ್ಭುತ ವಸ್ತು", ಅಂದರೆ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ದೃಶ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಈ ವಿಷಯವು ಸ್ವತಂತ್ರವಾದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎ. ಗ್ರುನ್‌ಬಾಮ್‌ನ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವುದು ತಪ್ಪು ಎಂದು ಕೊಫ್ಕಾ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳದೆಯೇ (ಮತ್ತು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳದೆಯೇ ಎರಡು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು) ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ತೋರಿಸಿಕೊಟ್ಟರು. ನಾವು ಮೊದಲು ಅವರ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳದೆಯೇ ಎರಡು ಅಂಕಿಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ನಾವು ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಅದೇ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು. ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ನಾವು ಮೊದಲು ಎರಡು ಅಂಕಿಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಎರಡು ಸಮಾನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು;ನಮಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು ಒಂದೇ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳು ಸ್ವತಃ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಸ್ತುವನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ದೃಶ್ಯ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಪ್ರಕರಣದಿಂದ ಪ್ರಕರಣಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಅದರ ಒಂದೇ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ವಿಭಿನ್ನ ದೃಶ್ಯ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಉಲ್ಲೇಖದ ಗುರುತು ಚಿಂತನೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ; ಅದು ಇಲ್ಲದೆ, ಆಲೋಚನೆ ಅಸಾಧ್ಯ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಒಂದು "ಅದ್ಭುತ ಕ್ಷೇತ್ರ" ದ ಪರಿವರ್ತನೆ, ಒಂದು ದೃಶ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ, ಕೊಫ್ಕಾ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ, ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪರಿಹಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ಆರಂಭಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅಂತಿಮ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬದಲಿಸಲು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮೊದಲ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಕೊನೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಪರಿಹಾರವಾಗಲು, ಕೊನೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ವಿಷಯವು ಮೊದಲನೆಯದರೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವುದು ಮತ್ತು ಎರಡರ ವಿಷಯವು ಒಂದೇ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಕೊಫ್ಕಾ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ನಿರ್ಧಾರವೆಂದು ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಕೊಫ್ಕಾ ಮಾತನಾಡುವ ಒಂದು ದೃಶ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಅದೇ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು, ಆರಂಭಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ನಂತರದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡ ನಂತರ, ನಾವು ಕಾರ್ಯವನ್ನು ತೊರೆದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಆಕೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ನೇರವಾಗಿ ನೀಡಲಾದ ವಿಷಯದ ರಚನೆಗೆ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ವಿಷಯದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ ಎರಡರ ಎರಡು ಕಡಿತವು ಮಾನಸಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸಹವಾಸಕ್ಕೆ ಅಸಾಧಾರಣ ರಚನೆಗಳ ರೂಪಾಂತರಕ್ಕೆ ಚಿಂತನೆಯು ಕೇವಲ ತಗ್ಗಿಸಲಾಗದು.

ಸ್ಟ್ರಾಟಜೀಸ್ ಆಫ್ ಜೀನಿಯಸ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ. ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಐನ್ಸ್ಟೈನ್ ಡಿಲ್ಟ್ಸ್ ರಾಬರ್ಟ್ ಅವರಿಂದ

7. ಸಾಪೇಕ್ಷತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಕೆಲವು ಮಾನಸಿಕ ಅಂಶಗಳು ವಿಶ್ವಕ್ಕೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾದ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. ವಾಸ್ತವದ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್‌ನ ಅರಿವು ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಆವಿಷ್ಕಾರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ

ಟೋಟೆಮ್ ಮತ್ತು ಟ್ಯಾಬೂ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ [ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ] ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಅವರಿಂದ

ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಸೈಕಾಲಜಿ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ವೇದೆಹಿನ ಎಸ್ ಎ

18. ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರೇರಕ (ವೈಯಕ್ತಿಕ) ಬದಿಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆ. ಚಿಂತನೆಯ ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಚಿಂತನೆಯು ನಿಗದಿತ ಗುರಿ, ಕಾರ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಾಗ, ಆಲೋಚನೆಯು ಮಾನವನ ನಿಯಂತ್ರಕವಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ

ಕ್ಲೈರ್ವಾಯನ್ಸ್ನ ಯಶಸ್ಸು ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ಲೂರಿ ಸ್ಯಾಮುಯಿಲ್ ಅರೋನೋವಿಚ್

ಸ್ವಲ್ಪ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಫೆಬ್ರವರಿ 18, 1964 ರಂದು, 38 ವರ್ಷದ ವೊಸ್ಟಾನಿಯಾ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ನಲ್ಲಿ, ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ ನಗರದ ಡಿಜೆರ್ಜಿನ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲಾ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಮುಖ ತಾತ್ವಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಕುರಿತು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಚರ್ಚೆ ನಡೆಯಿತು. ಮಾನವಕುಲದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿವೆ -

ಸೈಕೋಥೆರಪಿ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ: ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಿಗೆ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ ಲೇಖಕ ಜಿಡ್ಕೊ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಎವ್ಗೆನಿವಿಚ್

ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್ನ ಜೆನೆಸಿಸ್ನ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೈಕೋಥೆರಪಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ I. ಯಾಲೋಮ್ "ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ" ಎಂದು ನಿಖರವಾಗಿ ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ದೊಡ್ಡ ಆಧುನಿಕ ತಾತ್ವಿಕ ವಿಶ್ವಕೋಶಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಲೇಖನವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಮಾಡರ್ನ್ ಸೈಕಾಲಜಿ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಷುಲ್ಟ್ಜ್ ಡುವಾನ್ ಅವರಿಂದ

ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು "ಯುಗಧರ್ಮ" ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಿದ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನದಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಇತರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು

ಸೈಕಾಲಜಿ: ಚೀಟ್ ಶೀಟ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ಲೇಖಕ ಅಜ್ಞಾತ

"ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ" ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ಬಾಸಿನ್ ಫಿಲಿಪ್ ವೆನಿಯಾಮಿನೋವಿಚ್

ಚೀಟ್ ಶೀಟ್ ಆನ್ ಜನರಲ್ ಸೈಕಾಲಜಿ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ವೊಯ್ಟಿನಾ ಯುಲಿಯಾ ಮಿಖೈಲೋವ್ನಾ

47. ಚಿಂತನೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. ಚಿಂತನೆಯ ವಿಧಗಳು ಚಿಂತನೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ನಿಯಮಾಧೀನವಾಗಿದೆ, ವಾಸ್ತವದ ಪರೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕೃತ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಮಾತಿನ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ಸಂಬಂಧಗಳ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ನಡುವಿನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳು

ಸ್ಯೂಡೋಸೈನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅಧಿಸಾಮಾನ್ಯ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ [ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ನೋಟ] ಜೊನಾಥನ್ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರಿಂದ

62. ಇಚ್ಛೆಯ ಬೇಸಿಕ್ ಸೈಕಾಲಜಿಕಲ್ ಥಿಯರಿಗಳು ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಜವಾದ ಅಂಶವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಸ್ವರೂಪದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು: ತಾತ್ವಿಕ-ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ-ವೈಜ್ಞಾನಿಕ, ಪ್ರಾಚೀನ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ

ಮಕ್ಕಳ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸೈಕಾಲಜಿ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ನಿಕೋಲೇವಾ ಎಲೆನಾ ಇವನೊವ್ನಾ

ಸೈಕಾಲಜಿ ಮತ್ತು ಪೆಡಾಗೋಜಿ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ. ಕೊಟ್ಟಿಗೆ ಲೇಖಕ ರೆಜೆಪೋವ್ ಇಲ್ದಾರ್ ಶಮಿಲೆವಿಚ್

1.6. ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು? ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ರಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು? ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೊಸದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಂದ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದ್ದೇವೆ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಸೃಷ್ಟಿ ಎಂದು ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದ್ದೇವೆ.

ಫಂಡಮೆಂಟಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಸೈಕಾಲಜಿ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ಓವ್ಸ್ಯಾನಿಕೋವಾ ಎಲೆನಾ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವ್ನಾ

ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೂಲಭೂತ ಮನೋವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಸಕ್ರಿಯ ರಚನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ. ಆಧುನಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು L. S. ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು.

ಫಾರ್ಮೇಶನ್ ಆಫ್ ಪರ್ಸನಾಲಿಟಿ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ. ಸೈಕೋಥೆರಪಿ ಕುರಿತು ಒಂದು ನೋಟ ರೋಜರ್ಸ್ ಕಾರ್ಲ್ ಆರ್.

1.3 ಮೂಲಭೂತ ಮಾನಸಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಅಸೋಸಿಯೇಟಿವ್ ಸೈಕಾಲಜಿ (ಅಸೋಸಿಯೇಶನಿಸಂ) ವಿಶ್ವ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಮುಖ್ಯ ನಿರ್ದೇಶನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಂಘದ ತತ್ವದಿಂದ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಘವಾದದ ನಿಲುವುಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ರೂಪಿಸಿದರು

ಲೇಖಕರ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ

2.2 ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮಾನಸಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮಾನಸಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿಲ್ಲ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಸಾರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಹಲವು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳಿವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ

ಲೇಖಕರ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ

ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಕಡೆಗೆ ಡಿಸೆಂಬರ್ 1952 ರಲ್ಲಿ, ಓಹಿಯೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಪ್ರಾಯೋಜಕರ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸಮ್ಮೇಳನವನ್ನು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಇದು ಕಲಾವಿದರು, ಬರಹಗಾರರು, ನೃತ್ಯಗಾರರು, ಸಂಗೀತಗಾರರು ಮತ್ತು ಈ ಕಲೆಗಳ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಜೊತೆಗೆ, ಯಾರು ಕೂಡ ಇದ್ದರು

ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಎಂ.ವಿ. ಲೋಮೊನೊಸೊವ್.

ಶಿಕ್ಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಭಾಗ.

ಪ್ರಬಂಧ

"ಜನರಲ್ ಸೈಕಾಲಜಿ" ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ

ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ:

"ಚಿಂತನೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು."

ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ:

3ನೇ ವರ್ಷದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ

ಮಣ್ಣು ವಿಜ್ಞಾನ ವಿಭಾಗ

ಒಗೊರೊಡ್ನಿಕೋವ್ ಎಸ್.ಎಸ್.

ಮಾಸ್ಕೋ 2014

ವಿಷಯ

ಪರಿಚಯ ……………………………………………………………… 3 ಅಧ್ಯಾಯ 1. ಸಹಾಯಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ …………………………………………………… …4 ಅಧ್ಯಾಯ 2 ವುರ್ಜ್‌ಬರ್ಗ್ ಶಾಲೆ ………………………………………… 5 ಅಧ್ಯಾಯ 3. O. ಸೆಲ್ಟ್ಜ್‌ನ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ ………………………………………… 6 ಅಧ್ಯಾಯ 4. ನಡವಳಿಕೆ ………………………………………… 8 ಅಧ್ಯಾಯ 5. ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ - ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ……………………………… .....10 ಅಧ್ಯಾಯ 6 . ಅರಿವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪಿಯಾಗೆಟ್‌ನ ಸಿದ್ಧಾಂತ ………………………………11

ಅಧ್ಯಾಯ 7. ಉತ್ಪಾದಕ ಚಿಂತನೆ…………………………………………..13

ಅಧ್ಯಾಯ 8. ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸದಿರುವ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು........13

ತೀರ್ಮಾನ ………………………………………………………………………….16

ಸಾಹಿತ್ಯ ……………………………………………………………………… 16

ಪರಿಚಯ

ಚಿಂತನೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಕಳೆದ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಈ ವಿಜ್ಞಾನವು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆ. ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳು, ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಚಿಂತನೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಮಾನಸಿಕ ಶಾಲೆಗಳ ನಡುವಿನ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು.

ಈ ಲೇಖನವು ವಿವಿಧ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮಂಡಿಸಿದ ಚಿಂತನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ. 17 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ ವಿವಿಧ ಚಿಂತನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮದ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ತರ್ಕವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆಯ ಹಲವು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿವೆ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನಾವು ನೀಡುತ್ತೇವೆ. "ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು, ಇದು ವಿಚಾರಗಳು, ಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತಾರ್ಕಿಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಾನಸಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಾಸ್ತವದ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ."

ವಿ.ಎಂ. ರೋಜಿನ್ ನಾಲ್ಕು ಮುಖ್ಯ ರೀತಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ:

1. ತಾತ್ವಿಕ.

2. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ.

3. ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು (ಕಲಾತ್ಮಕ, ಧಾರ್ಮಿಕ, ಇತ್ಯಾದಿ).

4. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ, ವರ್ತನೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತರ ವರ್ಗೀಕರಣಗಳಿವೆ. ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ವಾಸಿಸದೆ, ವಿಭಿನ್ನ ಶಾಲೆಗಳು, ವಿಧಾನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಸಂಶೋಧಕರ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ, ಚಿಂತನೆಯ ವಿವಿಧ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಅಧ್ಯಯನವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅವನು ಬೋಧನಾ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಬಳಸಬಹುದು.

ಅಧ್ಯಾಯ 1. ಸಹಾಯಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ

ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸ್ಥಾಪಕ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಥಾಮಸ್ ಹಾಬ್ಸ್ (1588-1639) ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಅವರು ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸಹಾಯಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು "ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಪರಿಚಯಿಸದಿದ್ದರೂ ಸಹ.

ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಸ್ಪಿನೋಜಾ (1632-1677) ಒಂದು ಸಂಘದ ರಚನೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿ ಸಮಯ ಅಥವಾ ಜಾಗದಲ್ಲಿ "ಸಂಪರ್ಕ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದರು. ಈ ಸ್ಥಿತಿಯು ನೇರವಾಗಿ ಮೆಮೊರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ: ಕೆಲವು ಘಟನೆಯ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು, ಇದೇ ರೀತಿಯದನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ ನಂತರ, ಈಗ ಮೆಮೊರಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿರುವ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಮೊದಲು ಜಾನ್ ಲಾಕ್ (1632-1704) ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಲಾಕ್ ಪ್ರಕಾರ, ಸಂಘವು ಅಭ್ಯಾಸದ ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ವಿಚಾರಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಹ ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಜ್ಞಾನವು ಅನುಭವದೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ.

ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​ಡಿ. ಹಾರ್ಟ್ಲಿಯ ಪುಸ್ತಕ "ಅಬ್ಸರ್ವೇಶನ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾನ್" ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ನರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ನಂಬಿದ್ದರು.

ಸಂಘಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಇದು ಅವಶ್ಯಕ:

ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರತೆ.

ಪುನರಾವರ್ತನೆಯ ಆವರ್ತನ.

ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಆದರ್ಶವಾದಿ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ, ಈ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಡಿ.ಹ್ಯೂಮ್ (1711-1776) ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ನಕಲುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ನಂತರದ ಸಹಯೋಗವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ.

IN 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಸಹಾಯಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನದ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ವಾಸಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ, NEP ಯ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ, ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮೆಮೊರಿಯ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಸೇರಿವೆ ಎಂದು ನಾವು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಪ್ರಮುಖ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಗಳನ್ನು T. ಟ್ಸಿಗಿನ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ: "ಚಿಂತನೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಸರಳವಾದ ವಿಚಾರಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಉನ್ನತ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಇದು ... ತೀರ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಘದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ತಗ್ಗಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ಸರಳ ಸಂಘದ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಇಳಿಸಬೇಕು.

ನಾವು ಎರಡು ರೀತಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸೋಣ: ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಮತ್ತು ಅನೈಚ್ಛಿಕ.

ಮೊದಲನೆಯದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಎರಡನೆಯದಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಸಹಾಯಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ: ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಹೊಸದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಹೇಗೆ? ಸಹಾಯಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯ, ಆದ್ದರಿಂದ ಚಿಂತನೆಯ ಇತರ ಮಾನಸಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ.

ಅಧ್ಯಾಯ 2 ವುರ್ಜ್‌ಬರ್ಗ್ ಶಾಲೆ

ವೂರ್ಜ್‌ಬರ್ಗ್ ಶಾಲೆಯು ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಧ್ಯಯನದ ಆರಂಭವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು. ಸಂಘದ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ವುರ್ಜ್‌ಬರ್ಗ್ ಶಾಲೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಿದರು. ಆದರೆ ನಂತರ ಅದು ಪ್ರಯೋಗಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರು.

ಈ ಶಾಲೆಯ ಮುಖ್ಯ ಸಂಶೋಧನಾ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸೋಣ:

ಚಿಂತನೆಯ ಅಸಂಬದ್ಧ ಅಂಶಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರ.

ಮೆಸ್ಸರ್ ವ್ಯಾಟ್ ನಡೆಸಿದ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಭಾಗವಾಗಿ, ಕೆಲವು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಕಾರ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಯಾರೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಿಲ್ಲ. ಜನರು ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಕೆ. ಬುಲ್ಲರ್ ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಸಾಂಕೇತಿಕವಲ್ಲದ (ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದ) ಚಿಂತನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿತು.

ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸ್ಮರಣೆಯ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಕೊಂಡಿಗಳು ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತವೆ.

2. ಅನುಸ್ಥಾಪನಾ ಸಮಸ್ಯೆ. ತನ್ನ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಟ್ ನಿಯಂತ್ರಿತ ಸಂಘಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಮೂರು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು:

ಎ) ಅನುಸ್ಥಾಪನೆ - ಕಾರ್ಯ, ಸೂಚನೆಗಳು, ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವ.

ಬಿ) ಪದವು ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಗಿದೆ.

ಸಿ) ಪ್ರಚೋದಕ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಂಘಗಳು.

ಮುಖ್ಯ ತೀರ್ಮಾನವೆಂದರೆ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಹಿಂದಿನ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ (ಸೂಚನೆ) ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

3. ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಕೆಲವು ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವಾಗ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಮೊದಲು ಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಎರಡನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ.

ಅಧ್ಯಾಯ 3. O. ಸೆಲ್ಟ್ಜ್‌ನ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ

ಅವರು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಕೆಲವು ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಾಗ, ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಪ್ರಚೋದನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದೊಂದಿಗೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಹಾರ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಕ್ರಮಗಳ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಮಾಪನದ ಘಟಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಹಾಗೆ. ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಅವರು ಸಮಸ್ಯೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಬಹುದು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪರಿಹಾರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು "ಅಜ್ಞಾತದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಯೋಜನೆಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ತುಂಬುವುದು." ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಅಮೂರ್ತ ಪರಿಹಾರ ಯೋಜನೆಯು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಆಗಿದೆ.

ಈ ಉದಾಹರಣೆಯು ಪರಿಹಾರ ಸಾಧನಗಳ ನಿರ್ಣಾಯಕ ನವೀಕರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸೆಲ್ಟ್ಜ್ ಸ್ವತಃ ಅಂತಹ ಸಂಕೀರ್ಣ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತನ್ನನ್ನು ಸುಲಭವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿದನು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅದರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಅಕ್ಷರಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸುಳಿವುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಪದವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದು. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಹೊಸ ಮಾದರಿಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣ ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯ ವಸ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅವರು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಸೆಲ್ಟ್ಜ್ ಅವರ ಈ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಪರಿಹಾರದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೆ.ಡಂಕರ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಸೆಲ್ಟ್ಜ್ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಚಿಂತನೆಯು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಬಹುಭುಜಾಕೃತಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು: ಒಂದು ರೇಖೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ನಂತರ, ನಾವು ಮುಂದಿನದನ್ನು ಸಹ ಸೆಳೆಯಬಹುದು. ನಿಗದಿತ ಗುರಿಯ ಸಾಧನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಎಂದು ಲೇಖಕರು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಸೆಲ್ಜ್ ಮೂರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಬೌದ್ಧಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ:

ಸಂಕೀರ್ಣಕ್ಕೆ ಪೂರಕವಾಗಿ ಅಜ್ಞಾತ ಹುಡುಕಾಟ; ಈ ಹುಡುಕಾಟದ ಉದ್ದೇಶವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿ "ಖಾಲಿ ಜಾಗವನ್ನು" ತುಂಬುವುದು.

ಅಮೂರ್ತತೆಯು ಅಜ್ಞಾತದ ಆವಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅದರ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ನೀವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು.

ಹೋಲಿಕೆಗಳ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆ - ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಜ್ಞಾತವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಸೆಲ್ಜ್ ಗುರುತಿಸಿದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಅವರು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಚಿಂತನೆಯ ಯೋಜನೆಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಬಹುದು.

ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಮೂರು ಘಟಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:

ನೀವು ಏನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವಿರಿ

ಏನನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು

ಪ್ರಾರಂಭಿಕ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ

ಸೆಲ್ಟ್ಜ್ ಅವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ನಿಜವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸದ ಕಾರಣ, ನಿಜವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅನುಷ್ಠಾನದ ನಿರ್ಮಿತ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಯಿತು. ಸೆಲ್ಜ್ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ಕೊಂಡಿಯಾಗಿದ್ದ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನದ ವಿಧಾನವು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ. ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅಧ್ಯಾಯ 4. ನಡವಳಿಕೆ

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಶಾಖೆಯಾಗಿ ನಡವಳಿಕೆಯು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಮಾನವ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು "ಯಂತ್ರ-ತರಹ" ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತೆಯೇ ಪ್ರತಿಫಲಿತಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಬೋಧನೆಯು ಪ್ರತಿಫಲಿತದ ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ:

ಪ್ರಚೋದನೆಯು ಆರಂಭಿಕ ಲಿಂಕ್ ಆಗಿದೆ.

ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಅಂತಿಮ ಕೊಂಡಿಯಾಗಿದೆ.

ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಾರ್ವಿನ್ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪರಿಸರದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಒಂದು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಇ. ಥಾರ್ನ್ಡಿಕ್ (1874-1949) ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಯಾವುದೇ ಗುರಿಯ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ತಡೆಯುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವೀಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿವರಣೆಯ ವಿಧಾನವು ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಬಂದಿದೆ.

ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು "ಅಡೆತಡೆ ವಿಧಾನ" ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಪ್ರಯೋಗದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು "ಸಮಸ್ಯೆ ಪಂಜರ" ದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು, ಅದು ಅಡಚಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ (ತಾಳ, ಲಾಕ್, ಇತ್ಯಾದಿ). ಪ್ರಯೋಗ ಮತ್ತು ದೋಷದಿಂದ, ಪ್ರಾಣಿಯು ಅಡಚಣೆಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸತ್ಯವು ಇತರ ಜೀವಕೋಶಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಬಲಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಯಿತು. ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಥಾರ್ನ್ಡಿಕ್ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕಲಿಸುವಾಗ ಬಳಸಬಹುದಾದ ಮೂರು ಕಲಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು:

ವ್ಯಾಯಾಮದ ಕಾನೂನು

ಪರಿಣಾಮದ ಕಾನೂನು

ಕಲಿಕೆಯ ಇತ್ತೀಚಿನ ನಿಯಮ

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಈ ಕಾನೂನುಗಳು ತರಬೇತಿಯ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು.

D. J. ಓಟ್ಸನ್ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮುಖ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಿ. ಅವರು ಹಿಂದಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು.

1. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪರಿಗಣನೆ.

2. ಮಾನಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಧಾನವಾಗಿ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ.

ಓಟ್ಸನ್ ಪ್ರಕಾರ, ದೇಹದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಅವುಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಚಲನೆಗೆ ಬರುತ್ತವೆ. ಚಿಂತನೆಯು ಮೋಟಾರ್ ನಡವಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ವಸಂತ ಭಾಷಣ (ಧ್ವನಿಗಳು) ಆಂತರಿಕ ಭಾಷಣವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ (ಸ್ವತಃ ಯೋಚಿಸುವುದು).

ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ವಿಧಗಳಿವೆ:

ಪದಗಳ ಕ್ರಮವು ಬದಲಾಗದ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವುದು (ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪರಿಚಿತ ಪ್ರಚೋದನೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ).

ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪರಿಹಾರವು ತುಂಬಾ ಅಪರೂಪವಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರಯತ್ನಗಳಂತಹ ಮೌಖಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ (ವಿವಿಧ ಗಣಿತದ ಸೂತ್ರಗಳ ಬಳಕೆ).

ಪ್ರಯೋಗ ಮತ್ತು ದೋಷವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಹೊಸ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು.

ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತರಬೇತಿಯು ಬೋಧನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವಾಯಿತು. ವಿವಿಧ ತರಬೇತಿ ವ್ಯಾಯಾಮ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ನಂತರದ ನವ-ವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಕಲಿಕೆಯ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಡಲಾಯಿತು, ಅದು ದೋಷಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಬೇಕು. ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಲಿಕೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು (ಪ್ರೋಗ್ರಾಮ್ಡ್ ಲರ್ನಿಂಗ್ ಥಿಯರಿ).

ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು.

ಅಧ್ಯಾಯ 5. ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ - ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ

ಈ ಆಂದೋಲನದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂದಿನ ಶಾಲೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ರಚನಾತ್ಮಕ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು.

ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ನಡುವಿನ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಕೋಷ್ಟಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕೆಳಗೆ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಕೋಷ್ಟಕ 1. ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಮೂಲ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು

ವಿವಿಧ ದಿಕ್ಕುಗಳು

ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ - ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ

ಅನುಕ್ರಮ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಘ (ಅಸೋಸಿಯೇಟಿವ್ ಥಿಂಕಿಂಗ್).

ಹೊಸ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಮಗ್ರತೆಯ (ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್) ಹೇಳಿಕೆ.

ಅಸಾಧಾರಣ ಚಿಂತನೆ (ವುರ್ಜ್‌ಬರ್ಗ್ ಶಾಲೆ).

ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳ ನಡುವಿನ ಹೋಲಿಕೆ (ಗುರುತಿನ) ತತ್ವ.

ಚಿಂತನೆಯ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಸ್ವಭಾವ (ಸೆಲ್ಟ್ಸ್).

ಉತ್ಪಾದಕತೆಯು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.

ವಿಚಾರಣೆ ಮತ್ತು ದೋಷದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ (ಬಿಹೇವಿಯರಿಸಂ).

ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ.

ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಸೋವಿಯತ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಎಲ್.ಎಸ್. ವೈಗೋಡ್ಸ್ಕಿ.

ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಟೀಕಿಸುತ್ತಾ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಜಾತಿಯ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಅವಶ್ಯಕವೆಂದು ಕೆಲ್ಲರ್ ಗಮನಿಸಿದರು. ಒಗಟು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕಾಂಪ್ರಹೆನ್ಷನ್ ಕಾರ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು.

ವರ್ತೈಮರ್ (1912) "ಫೈ ವಿದ್ಯಮಾನ" ದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಲೇಖನವನ್ನು ಬರೆದರು. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಮುಖ್ಯ ತೀರ್ಮಾನವೆಂದರೆ ಅನುಕ್ರಮ, ಭಾಗಶಃ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ - ಒಂದು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ರಚನೆ. ಇದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಅನೇಕ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದವು ನಾಲ್ಕು:

ಆಕೃತಿ ಮತ್ತು ನೆಲದ ನಿಯಮ.

ಸ್ಥಿರತೆಯ ನಿಯಮ.

ವರ್ಗಾವಣೆಯ ಕಾನೂನು.

ಗರ್ಭಾವಸ್ಥೆಯ ಕಾನೂನು.

ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಎನ್ನುವುದು ವಸ್ತುಗಳ ನಿರಂತರ ಗುಣಗಳ ಸಮರ್ಪಕ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಚಿತ್ರ ಎಂದು ಅವೆಲ್ಲವೂ ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.

ಅಧ್ಯಾಯ 6 ಪಿಯಾಗೆಟ್‌ನ ಅರಿವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ

ಪಿಯಾಗೆಟ್‌ನ ಅರಿವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಇತರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಐಕ್ಯೂ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ಸಂಸ್ಕರಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ವಿಜ್ಞಾನಿ, ಅದೇ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳು ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಲಕ್ಷಣವಲ್ಲದ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. ಇದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಪಿಯಾಗೆಟ್ ಅದೇ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಒಂದೇ ಹಂತದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ರೀತಿಯ ಅರಿವಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮಾಡಿದರು.

ನಡವಳಿಕೆಯ ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿ, ಸಂಶೋಧಕರು ಚಿಂತನೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಜೈವಿಕ ರೂಪಾಂತರದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು.

ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪ್ರಪಂಚದ ಆಂತರಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ತ್ವರಿತ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಗಾಗಿ ಹೊಸ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೊಳಿಸಲು ಎರಡು ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ:

ಸಮೀಕರಣ - ಬಾಹ್ಯ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಆದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ (ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಗಿದೆ).

ವಸತಿ - ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಭಾವಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರೂಪಾಂತರಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಂಶೋಧನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಪಿಯಾಗೆಟ್ ವಯಸ್ಸು-ಸಂಬಂಧಿತ ಅರಿವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ನಾಲ್ಕು ಹಂತಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಟೇಬಲ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕೆಳಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.

ಕೋಷ್ಟಕ 2. ಪಿಯಾಗೆಟ್ ಪ್ರಕಾರ ಅರಿವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಂತಗಳು.

ಹಂತ

ವಯಸ್ಸು, ವರ್ಷಗಳು

ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು

ಸಂವೇದಕ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆ

0-2

ಮೆಮೊರಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು; ಮೋಟಾರ್ ಮತ್ತು ಸಂವೇದನಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ.

ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಚಿಂತನೆ

2-7

ಭಾಷೆ, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವುದು. ಸಾಂಕೇತಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ರಚನೆ.

ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು

7-11

ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಸ್ತುವನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಿಸುವ, ಹೋಲಿಸುವ, ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

ಔಪಚಾರಿಕ ವಹಿವಾಟುಗಳು

11-14

ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ, ಅಮೂರ್ತವಾಗಿ, ಅಮೂರ್ತವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

ಅರಿವಿನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮಾತಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನ ನೀಡಿದರು. ಆಲೋಚನೆಯ ರಚನೆಗೆ ಭಾಷಣವು ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮಗು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ವಸ್ತುವನ್ನು ಸಂಬಂಧಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅದು ಯಾವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಬಹುದು. (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಸ್ತುವಿನ ಪೇರಳೆಯನ್ನು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಫಲಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿ, ವಸ್ತುವು ರುಚಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತಿನ್ನಬಹುದು ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಊಹಿಸಬಹುದು).

ಅಧ್ಯಾಯ 7. ಉತ್ಪಾದಕ ಚಿಂತನೆ

ಉತ್ಪಾದಕ ಚಿಂತನೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಶಿಕ್ಷಣ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಉತ್ಪಾದಕ ಚಿಂತನೆಯು ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಮತ್ತು ಒಳನೋಟವು ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ "ಅಂತ್ಯ" ಆಗಿದೆ. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ರಚನೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಕೇಂದ್ರೀಕರಣ ಮತ್ತು ಮರು-ಕೇಂದ್ರೀಕರಣದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಕೇಂದ್ರೀಕರಣವು ನಾವು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಮರುಕೇಂದ್ರೀಕರಣವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸುವ ಗುರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.

Z.I. ಕಲ್ಮಿಕೋವಾ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ಶಿಕ್ಷಣವು ಉತ್ಪಾದಕ, ಸೃಜನಶೀಲ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಬೇಕು. ಅಂತಹ ಚಿಂತನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಸೂಚಕಗಳು:

1) ಚಿಂತನೆಯ ಸ್ವಂತಿಕೆ, ಪ್ರಮಾಣಿತವಲ್ಲದ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

2) ಪ್ರಮಾಣಿತವಲ್ಲದ ಸಂಘಗಳ ತ್ವರಿತ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ.

3) ಒಡ್ಡಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಹಾರ.

4) ಚಿಂತನೆಯ ವೇಗ (ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಸಂಘಗಳು ಅಥವಾ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ).

5) ವಸ್ತುವಿನ ಅಥವಾ ಅದರ ಭಾಗದ ಹೊಸ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

ಅಧ್ಯಾಯ 8. ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು

ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ಚಿಂತನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ, ಲೇಖಕರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಕಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಕ ವಿತರಣೆಯನ್ನು ಪಡೆದಿಲ್ಲ.

ಸಂಘರ್ಷದ ಸಿದ್ಧಾಂತ.ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಚಿಂತನೆಯು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಸಂಘರ್ಷವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಲೇಖಕ ಜಾನ್ ಡ್ಯೂನ್.

ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸುವುದು.ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಅಗತ್ಯದಿಂದ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ನಂಬಿದ್ದರು. ಆಲೋಚನೆಯು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ "ನಾನು" ನ ಗುಣಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಆಲೋಚನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಮಾಹಿತಿ-ಸೈಬರ್ನೆಟಿಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ.ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು C/C++ ನಂತಹ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮಿಂಗ್ ಭಾಷೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಮಾನವ ಆಲೋಚನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಅಲ್ಗಾರಿದಮೈಸೇಶನ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ನಡುವೆ ಸಾದೃಶ್ಯವನ್ನು ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ: ಸೈಕಲ್, ಅಲ್ಗಾರಿದಮ್, ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕೃತಕ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆ ಮಾದರಿಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಪ್ರೋಗ್ರಾಮ್ ಮಾಡಲಾದ ಕಲಿಕೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸುವಾಗ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿರುವ ಬೋಧನಾ ಸಹಾಯದ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ, ಒಬ್ಬರು ನೆಂಟ್ವಿಗ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ "ಕೆಮಿಕಲ್ ಸಿಮ್ಯುಲೇಟರ್" ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು. ಇದು ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತಿಗೆ ಹೊಸ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ; ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂನ ಚಕ್ರವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ; ಒಂದು ವಿಭಾಗವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದೆ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಮುಂದಿನದಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ 60 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸೈಬರ್ನೆಟಿಕ್ಸ್ನ ತ್ವರಿತ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, O.K. ಟಿಖೋಮಿರೊವ್ ಅವರಿಂದ ಚಿಂತನೆಯ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಸಿದ್ಧಾಂತ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ, ಚಿಂತನೆಯ ಆಯ್ಕೆಯ ತತ್ವವನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಒ.ಎ. ಸ್ಕೋರ್ಲುಪಿನಾ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಹಂತಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ.

1. ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಷಯವು ಚಿಂತನೆ, ವಸ್ತುವಿನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ರೂಪವಾಗಿದೆ.

2. ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ.

3. ಹೊಸ ರಚನೆಗಳನ್ನು "ಅರ್ಥಗಳು, ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಗುರಿಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ" ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಮುಕ್ತ ಮಾನಸಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವುದು.

ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಸಂಶೋಧಕರಲ್ಲಿ, ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆ. ಇಡೀ "ಟಿಖೋಮಿರೋವ್ ಶಾಲೆ" ಇದೆ. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಚಿಂತನೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಗಣಕೀಕರಣದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅನ್ವಯಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಸಹ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು.

ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಚಿಂತನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ.ಕಿರಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ USA ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು, ಅಂದರೆ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ನಂತರ ನಿರ್ಧಾರವು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಊಹಿಸುವುದು. ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸಿನರ್ಜಿಕ್ಸ್‌ಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಆರ್ಥಿಕ, ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಇತರ ಒತ್ತುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಇದರ ಬಳಕೆಯು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಅಂತಿಮ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿಲ್ಲ.

ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅನುಭವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಅವನ ಆರೋಗ್ಯ, ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಮೇಲೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯ ವಿಜ್ಞಾನ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

"ಬಿಸಿನೆಸ್ ಥಿಂಕಿಂಗ್", "ಸಕ್ಸಸ್ ಥಿಂಕಿಂಗ್" ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಿವೆ. ಈ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಎಷ್ಟು ಉತ್ಪಾದಕವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಮಯವು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸದೆ ಮತ್ತು ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯತೆಗೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮರ್ಥನೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಅವರಿಂದ ನಿಜವಾದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಬಹುದು.

ತೀರ್ಮಾನ

ಕೆಲಸವು ಚಿಂತನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿತು. ಈ ಮಾನಸಿಕ ದಿಕ್ಕಿನ ಪ್ರಸ್ತುತ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಅವಲೋಕನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಆಳವನ್ನು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳದೆಯೇ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಸಣ್ಣ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಅಂತಹ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಲೇಖಕ ಆಶಿಸಿದ್ದಾರೆ - ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯ

ವರ್ತೈಮರ್ M. ಉತ್ಪಾದಕ ಚಿಂತನೆ: ಟ್ರಾನ್ಸ್. ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ನಿಂದ ಎಂ.: "ಪ್ರೆಸ್" 1987 - 335 ಸೆ.

ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಬುಲೆಟಿನ್. ಸರಣಿ ಸಂಖ್ಯೆ 14 ಸೈಕಾಲಜಿ. ಸಂಖ್ಯೆ 2 2008 - 190 ಪು.

ಕಲ್ಮಿಕೋವಾ Z.I. ಕಲಿಕೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಆಧಾರವಾಗಿ ಉತ್ಪಾದಕ ಚಿಂತನೆ. - ಎಂ.: ಪೆಡಾಗೋಜಿ, 1981. - 200 ಪು.

ಮಕ್ಲಕೋವ್ ಎ.ಜಿ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ: ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಿಗೆ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್: ಪೀಟರ್, 2012 - 583 ಪು.

ಮತ್ಯುಶ್ಕಿನ್ A.M. ಚಿಂತನೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವುದು: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. ಎಂ.: "ಕೆಡಿಯು"., 2009 - 189 ಪು.

ಮೆಡೋಸ್ ಡಿ.ಎಚ್. ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಚಿಂತನೆಯ ಎಬಿಸಿ. M.: "BINOM"., 2011 - 343 ಪು.

ನೆಂಟ್ವಿಗ್ ಜೆ ಮತ್ತು ಇತರರು. ರಾಸಾಯನಿಕ ಸಿಮ್ಯುಲೇಟರ್: ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಗಾಗಿ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮ್ ಮಾಡಲಾದ ಕೈಪಿಡಿ. ಎಂ.: ಮಿರ್., 1986 - 470 ಪು.

ಓರ್ಲೋವ್ ಯು.ಎಂ. ಆರೋಗ್ಯಕರ ಚಿಂತನೆ. ಎಂ.: "ಸ್ಲೈಡಿಂಗ್", 2006 - 87 ಪು.

ರೋಜಿನ್ ವಿ.ಎಂ. ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆ. M.: "PER SE", 2006 - 358 ಪು.

ಸ್ಕೋರ್ಲುಪಿನಾ ಒ.ಎ. ಚಿಂತನೆಯ ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಆನ್ಟೋಲಾಜಿಸೇಶನ್ ಸಮಸ್ಯೆ. ಅಲ್ಟಾಯ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಬುಲೆಟಿನ್. ಬರ್ನಾಲ್ "ಅಲ್ಟಾಯ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿ". ಸಂಖ್ಯೆ 6-1, 2006, ಪುಟಗಳು 10-18 [ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಆವೃತ್ತಿ]: – URL: http://elibrary.ru/download/62648904.pdf (ಪ್ರವೇಶ ದಿನಾಂಕ 11/30/2014).

ಸುರ್ಕೋವ್ ಡಿ.ವಿ. ಕಾರ್ಪೊರಲಿಟಿ, ಮನಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯು ಚಿಂತನೆಯ ಮೂಲ ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅನುಭವದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಓಮ್ಸ್ಕ್ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಬುಲೆಟಿನ್. ಓಮ್ಸ್ಕ್: ಫೆಡರಲ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಬಜೆಟ್ ಎಜುಕೇಷನಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಷನ್ ಆಫ್ ಹೈಯರ್ ಪ್ರೊಫೆಷನಲ್ ಎಜುಕೇಶನ್ "ಓಮ್ಸ್ಕ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಟೆಕ್ನಿಕಲ್ ಯುನಿವರ್ಸಿಟಿ", ನಂ. 3 (98) 2011, ಪುಟ 92-95 [ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಆವೃತ್ತಿ]: –URL: http://elibrary.ru/download/62879617.pdf (ನವೆಂಬರ್ 30, 2014 ರಂದು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ).

ಚೆರ್ನೆಟ್ಸ್ಕಯಾ ಎನ್.ಐ. ಅಡಿಘೆ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಬುಲೆಟಿನ್ ಚಿಂತನೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ರೂಪವಾಗಿ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಿಂತನೆ. ಸರಣಿ 3: ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. ಮೇಕೋಪ್: ಅಡಿಘೆ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ನಂ. 2 2009, ಪುಟಗಳು 225-230. [ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಆವೃತ್ತಿ]: – URL: http://elibrary.ru/download/10853860.pdf (ನವೆಂಬರ್ 30, 2014 ರಂದು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ದಿನಾಂಕ).