ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ, ಪಿಯರೆ ಜೋಸೆಫ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಬಾಜ್ದೀವ್, ಮೇಸೋನಿಕ್ ಸಮಾಜದ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪಿಯರೆ ಯಾವುದೇ ತೋರಿಕೆಯ ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಅಂತಹ ವಿಚಾರಗಳು, ವಿಧಿಯಂತೆಯೇ, ಫ್ರೀಮಾಸನ್ಸ್ನ ಕಲ್ಪನೆಗಳಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು. ಪಿಯರೆ ಫ್ರೀಮಾಸನ್ ಆಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಫ್ರೀಮ್ಯಾಸನ್ರಿಯ ಮೂಲ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಅವನು ತನ್ನ ಆತ್ಮದಿಂದ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: ಉದಾರತೆ, ನಮ್ರತೆ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ. ಆದರೆ ಪಿಯರೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಒಂದು ಆಜ್ಞೆ ಇದೆ - ಸಾವಿನ ಪ್ರೀತಿ.
ಮತ್ತು ಜಗತ್ತು” ಪ್ರಸ್ತುತ ಘಟನೆಗಳ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಣೆಯನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವರು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು. ರಷ್ಯನ್ನರು ಬೊರೊಡಿನೊ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ "ನೈತಿಕ" ವಿಜಯವನ್ನು ಗೆದ್ದರು ಮತ್ತು ಮರುದಿನ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಹೊರಟಿದ್ದರು ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸೈನ್ಯವು ತಮ್ಮ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಗಾಯಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧವು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಅಸಾಧ್ಯ ಎಂದು. ಫಿಲಿಯಲ್ಲಿನ ಸಭೆಗೆ ಮುಂಚೆಯೇ, ಹೊಸ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಹೋರಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಎಲ್ಲಾ ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇದನ್ನು "ಅತ್ಯಂತ ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ" ಹೇಳಬೇಕಿತ್ತು. ಕುಟುಜೋವ್ ನಿರಂತರವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡನು: “ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ತಲುಪಲು ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅನುಮತಿಸಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ಯಾವಾಗ ಮಾಡಿದೆ? ಇದನ್ನು ಯಾವಾಗ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು?.."
ಕುಟುಜೋವ್ ಬೊರೊಡಿನೊ ಕದನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದೇ ರೀತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿರುವವರ ಬಗ್ಗೆ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಜ್ವರದಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ. ಅವನು ಸರಿಯಾದ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಕಮಾಂಡರ್-ಇನ್-ಚೀಫ್ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಉಳಿಸುವ ತನ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾನೆ.
ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ಫ್ರೆಂಚ್‌ಗೆ ಬಿಡುವ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುವ ನಿರ್ಧಾರ ಎಂದು ಅಂತಹ ನಾಟಕೀಯ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ, ಲೆವ್ ನಿಕೋಲಾಯೆವಿಚ್ ತನ್ನ ಭಾಷಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಬೆನ್ನಿಗ್‌ಸೆನ್‌ನ ಸುಳ್ಳು ದೇಶಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಆಡಂಬರದ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳೊಂದಿಗೆ: "ನಾವು ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರವನ್ನು ಜಗಳವಿಲ್ಲದೆ ಬಿಡಬೇಕೇ?" ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಧಾನಿ ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು? ಈ ಪದಗುಚ್ಛದ ಸುಳ್ಳು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕುಟುಜೋವ್ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ ಹಕ್ಕಿದೆ. ಸಾರ್ವಭೌಮರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಜನರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಅವರನ್ನು ಕಮಾಂಡರ್-ಇನ್-ಚೀಫ್ ಆಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ದೇಶಭಕ್ತ, ಅವರು ಯಾವುದೇ ಭಂಗಿಯಿಂದ ಅಸಹ್ಯಪಡುತ್ತಾರೆ. ಬೊರೊಡಿನೊ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ನರು ಗೆಲುವು ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕುಟುಜೋವ್ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅವರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ.
ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾದ ಪದಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ: “ನಾನು ಈ ಮಹನೀಯರನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಮಿಲಿಟರಿ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಶ್ನೆ: “ರಷ್ಯಾದ ಮೋಕ್ಷವು ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿದೆ. ಯುದ್ಧವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಸೈನ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋದ ನಷ್ಟವನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ತರುವುದು ಅಥವಾ ಯುದ್ಧವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಲಾಭದಾಯಕವೇ?.. ಇದು ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ. ಕುಟುಜೋವ್ ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವ ಆದೇಶವನ್ನು ನೀಡುವುದು ಕಷ್ಟ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾನವೀಯವಾಗಿ ಅಸಾಧ್ಯ. ಆದರೆ ಈ ಮನುಷ್ಯನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವು ಇತರ ಭಾವನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿತು: "... ನನ್ನ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಮತ್ತು ಪಿತೃಭೂಮಿಯಿಂದ ನನಗೆ ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ನಾನು (ಅವನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದೆ), ನಾನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತೇನೆ."
ಫಿಲಿಯಲ್ಲಿನ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಮಗುವಿನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಆಂಡ್ರೇ ಸಾವೊಸ್ಟ್ಯಾನೋವ್ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗಳು, ಮಲಾಶಾ, ಅವರು ಜನರಲ್ಗಳು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ಮೇಲಿನ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದರು. ಆರು ವರ್ಷದ ಹುಡುಗಿಗೆ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ; ಕುಟುಜೋವ್ ಕಡೆಗೆ ಅವಳ ವರ್ತನೆ, "ಅಜ್ಜ," ಅವಳು ಅವನನ್ನು ನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿದಂತೆ ಮತ್ತು ಬೆನ್ನಿಗ್ಸೆನ್, "ಉದ್ದ ಕೂದಲಿನ" ಅನ್ನು ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಅಜ್ಜನನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾಳೆ, ಅವರು ಉದ್ದ ಕೂದಲಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕುರಿತು ವಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಂತರ "ಅವನನ್ನು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದರು." ವಿವಾದಿತರ ನಡುವಿನ ಈ ವರ್ತನೆ ಮಲಾಶಾಗೆ "ಸಾಂತ್ವನ ನೀಡಿತು". ಅವಳು ಕುಟುಜೋವ್ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಳು.
ಕಾದಂಬರಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಸಂಚಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕನಿಗೆ ಅಂತಹ ಗ್ರಹಿಕೆ ಬೇಕು, ಬಹುಶಃ "ಫಿರ್ಯಾದಿ ಮಗುವಿನ ಬಾಯಿಯ ಮೂಲಕ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ" ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಪ್ರಕಾರ ಕುಟುಜೋವ್ ತರ್ಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾಡದಿರುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ: ಅವನು ಸರಿಯಾದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದು ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಫ್ರೆಂಚ್ನ ಸಾವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಲಿದೆ ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿದೆ. ತಡರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಯಾವುದೇ ಸಂಪರ್ಕವಿಲ್ಲದೆ, ಬಂದ ಸಹಾಯಕನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಅಯ್ಯೋ ಇಲ್ಲ! ಅವರು ತುರ್ಕಿಗಳಂತೆ ಕುದುರೆ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ ... ಅವರೂ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ ... "
ಈ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ನೋವಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸೈನ್ಯದ ಭವಿಷ್ಯ, ರಷ್ಯಾ, ಅವರಿಗೆ ತನ್ನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಕಹಿ ಮಾತುಗಳು ಹೊರಬರುತ್ತವೆ.
ಫಿಲಿಯಲ್ಲಿನ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ಸಂಚಿಕೆಯು ಬಹಳಷ್ಟು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ನಾಟಕವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಪಡೆಗಳ ಬಲವಂತದ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆಯು ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಯಾರೊಬ್ಬರ ದುಷ್ಟ ಇಚ್ಛೆಯಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಏಕೈಕ ಸಂಭವನೀಯ ಮತ್ತು ಖಚಿತವಾದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕಮಾಂಡರ್-ಇನ್-ಚೀಫ್ನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ದೂರದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯವಲ್ಲದ, ಆದರೆ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಕುಟುಜೋವ್ ಅವರಿಗೆ ಅಗ್ಗದ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವರು ನಿಜವಾದ ದೇಶಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಒಳಿತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದು ಸರಿಯಾದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. .
ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಖ್ಯ ಕಥಾವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು 1805-1807 ಮತ್ತು 1812 ರ ಯುದ್ಧ. ಯುದ್ಧವು ಸಾವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ವಿಷಯವು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಕೊಲಾಯ್ ರೋಸ್ಟೊವ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಆಸ್ಟರ್ಲಿಟ್ಜ್ ಕದನದಲ್ಲಿ ಆಂಡ್ರೇ ಬೊಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿಯ ಗಾಯದಿಂದ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆಂಡ್ರೇಯ ಸಾವು ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಸೈನ್ಯದ ಹಾರಾಟದವರೆಗೆ ಯುದ್ಧದ ಎಲ್ಲಾ ಭೀಕರತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಯುದ್ಧದ ಅರ್ಥಹೀನತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯುದ್ಧವು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ವಿಷಯ. ಅವಳು ದುಃಖ ಮತ್ತು ಸಾವನ್ನು ತರುತ್ತಾಳೆ.
ಓದುಗರು ಎದುರಿಸುವ ಮೊದಲ ಸಾವು ಕೌಂಟ್ ಬೆಜುಕೋವ್ ಅವರ ಸಾವು. ಇದು ದುರಂತದಿಂದ ತುಂಬಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಮನುಷ್ಯನು ಓದುಗರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರಿಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ - ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು "ಸ್ನೇಹಿತರು" ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ ಆನುವಂಶಿಕತೆಗಾಗಿ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸಾವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಅನಿವಾರ್ಯ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಯುದ್ಧದ ವಿವರಣೆಯು ಯುವಕರ ಸ್ಥಿತಿಯ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಮಿಲಿಟರಿ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಅನನುಭವಿ ನಿಕೊಲಾಯ್ ರೋಸ್ಟೊವ್. ಅವನು ಸಾವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಭಯಪಡುತ್ತಾನೆ. ನಿಕೋಲಾಯ್ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗಲು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ ಪ್ರಣಯದ ಬದಲಿಗೆ, ಅವನು ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅನೇಕ ಜನರ ಸಾವು ಓದುಗರ ಮುಂದೆ ವಿಲಕ್ಷಣ ದೃಶ್ಯವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸಾವು ಜೀವನದ ವಿರುದ್ಧಾರ್ಥಕ ಪದವಾಗಿದೆ. ಯುದ್ಧದ ಚಿತ್ರಗಳು ಓದುಗರಲ್ಲಿ ಸಾವಿನ ಭಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಹ್ಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಸಾವು ಭಯಾನಕವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ತರುವ ದುಃಖದಿಂದ ಮಾತ್ರ.
ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ವೀರರನ್ನು ಸಾವಿನ ಅಗ್ನಿಪರೀಕ್ಷೆಯ ಮೂಲಕ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ಆಂಡ್ರೇ ಬೊಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿ ಈ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರು. ಅವನು, ಒಂದು ಕ್ಷಣದ ಹಿಂದೆ ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಅದ್ಭುತ ಭರವಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದನು, ಈಗ ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಬದುಕುಳಿಯುವ ಭರವಸೆಯಿಲ್ಲದೆ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಆಕಾಶವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವೈಭವದ ದೌರ್ಬಲ್ಯ, ಅವನ ದೇಹದ ದೌರ್ಬಲ್ಯ, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾವಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ಏಕೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದಾನೆ? ಅವನು ಹೊಸ, ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ (ಅವನ ಮೇಲಿನ ಆಕಾಶದಂತೆ) ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಆಸ್ಟರ್ಲಿಟ್ಜ್ನ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ರಾಜಕುಮಾರ ಆಂಡ್ರೇ ಏನು ಅರಿತುಕೊಂಡರು? ಓದುಗರು ಇದನ್ನು ಸ್ವತಃ ಅನುಭವಿಸದೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಾವಿನ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಬದುಕಿರುವವನಿಗೆ ಸಾವು ತಿಳಿಯದು. ದೊಡ್ಡ ರಹಸ್ಯದ ಮುಸುಕನ್ನು ಭಯಾನಕ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವವರು ಮಾತ್ರ ಎತ್ತುತ್ತಾರೆ. ಗಾಯಗೊಂಡ ತಕ್ಷಣ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆಂಡ್ರೇ ಅವರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅನುಭವಗಳ ವಿವರಣೆಯು ಸಾವು ಭಯಾನಕವಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಓದುಗರನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರಿಗೆ ಪರಕೀಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಓದುಗರು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಅಪರೂಪ.
ಪಿಯರೆ ಬೆಝುಖೋ ಸಾವಿನ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಫೆಡರ್ ಡೊಲೊಖೋವ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಿಯರೆ ತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ. ಅವರ ಸ್ಥಿತಿಯು ನರಗಳ ಕುಸಿತಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಅವನು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಪ್ರಚೋದಕವನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ತನ್ನ ಎದುರಾಳಿಯ ರಕ್ತವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಪಿಯರೆ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಚುಚ್ಚುತ್ತಾನೆ: "ನಾನು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದೇನೆ?" ಪಿಯರೆ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಹೊಂದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ: ಅವನು ಕಷ್ಟದಿಂದ ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ, ತೊಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ದಿನವಿಡೀ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿವೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವು ಭಯಾನಕವಾಗಿವೆ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವು ಏನು, ಅವನು ಏಕೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಏನು ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಈ ಉತ್ತರಿಸಲಾಗದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತವೆ. ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತೊರೆದ ನಂತರ, ಅವನು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ, ಪಿಯರೆ ಜೋಸೆಫ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಬಾಜ್ದೀವ್, ಮೇಸೋನಿಕ್ ಸಮಾಜದ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪಿಯರೆ ಯಾವುದೇ ತೋರಿಕೆಯ ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಅಂತಹ ವಿಚಾರಗಳು, ವಿಧಿಯಂತೆಯೇ, ಫ್ರೀಮಾಸನ್ಸ್ನ ಕಲ್ಪನೆಗಳಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು. ಪಿಯರೆ ಫ್ರೀಮಾಸನ್ ಆಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಫ್ರೀಮ್ಯಾಸನ್ರಿಯ ಮೂಲ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಅವನು ತನ್ನ ಆತ್ಮದಿಂದ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: ಉದಾರತೆ, ನಮ್ರತೆ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ. ಆದರೆ ಪಿಯರೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಒಂದು ಆಜ್ಞೆ ಇದೆ - ಸಾವಿನ ಪ್ರೀತಿ.
ಪಿಯರೆ ಬೆಝುಕೋವ್ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಗುಣಗಳು ಜೀವನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕತೆ. ಅವನು ಸಾವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರೀತಿಸಬಹುದು - ಜೀವನದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ? ಆದರೆ ಇಡೀ ಕಾದಂಬರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ, ಲೇಖಕರು ಸಾವು ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಓದುಗರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ವೀರರ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಜೀವನದ ಪ್ರೀತಿ (ನತಾಶಾ ರೋಸ್ಟೋವಾ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ). ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಜೀವನದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸಾವಿನ ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ಉತ್ತರವಿದೆ: L.N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ವಿರುದ್ಧಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪೂರಕ ಅಂಶಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮರಣವು ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಾಗವಾಗಿದೆ (ಜಗತ್ತಿನ ದ್ವಂದ್ವ ಏಕತೆಯ ಕಲ್ಪನೆ). ಈ ಮೂಲಭೂತ ಹೇಳಿಕೆಯು ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ನ ಜೀವನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಕಾದಂಬರಿಯು ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಅನೇಕ ದೃಢೀಕರಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
1812-1813ರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧವು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆಂಡ್ರೇ ಮತ್ತು ಪಿಯರೆ ಎರಡನೇ ಬಾರಿಗೆ ಸಾವಿನ ಅಗ್ನಿಪರೀಕ್ಷೆಯ ಮೂಲಕ. ಬೊರೊಡಿನೊ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಗಾಯಗೊಂಡ ನಂತರ, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆಂಡ್ರೇ ಮತ್ತೆ ಸಾವಿನ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದನು. ಎರಡನೇ ಬಾರಿಗೆ ಅವರು ಜಾಗತಿಕವಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅರಿವು ಅವನನ್ನು ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಡ್ಡೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವನು ಬದುಕಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸಾವನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಾನೆ. ಸಾವು ತನಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವನಕ್ಕಿಂತ ಅನೇಕ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ನಾಯಕನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳಗೊಳ್ಳುವ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರೀತಿ ಮಾನವನಲ್ಲ, ಪ್ರೀತಿ ದೈವಿಕ. ಜೀವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಓದುಗರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಸಾವಿನ ಬಗೆಗಿನ ಈ ಮನೋಭಾವವಾಗಿದೆ.
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಫ್ರೆಂಚ್ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಪಿಯರೆನ ಅಗ್ನಿಪರೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ನಾವು ಆದರ್ಶ (ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ಗೆ) ಚಿಂತನೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.
ಪಿಯರೆ, ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ, ಬೊರೊಡಿನೊ ಕದನದಲ್ಲಿ ಅವನ ತಂಗುವಿಕೆ ಮತ್ತು ನೆಪೋಲಿಯನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದನು. ಅವನು ಜನರ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಾಯುವ ಸರದಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ರೇಖೆಯನ್ನು ದಾಟಲು ಹೆದರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಮರಣದಂಡನೆಯ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ಬದುಕಲು ಬಿಟ್ಟ, ಪಿಯರೆ ಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯನ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದುಕುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ಲಾಟನ್ ಕರಾಟೇವ್, ಆದರ್ಶ (ಲೇಖಕನ ಪ್ರಕಾರ) ಪಾತ್ರವು ಅವನನ್ನು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಹೊರಗೆ ತರುತ್ತದೆ. ಪ್ಲಾಟನ್ ಕರಾಟೇವ್ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಸಮರ್ಥನಲ್ಲ; ಅವನು ಯೋಚಿಸದೆ ಅಥವಾ ಯೋಚಿಸದೆ ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ. ಕರಾಟೇವ್ ಅವರ ಸರಳತೆಯಲ್ಲಿ ಸರಳ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ. ಸಾವಿನ ಕಡೆಗೆ ಅವರ ವರ್ತನೆ ಕೂಡ ಸರಳ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಾಧುನಿಕವಾಗಿದೆ: ಸಾವು ಜೀವನದ ಅನಿವಾರ್ಯ ಅಂತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಪ್ಲೇಟೋ ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲರಂತೆ ಸಾವನ್ನು ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪಿಯರೆ ಕರಾಟೇವ್ ಅವರ ಜೀವನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸಹ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆಯ ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಪ್ಲೇಟನ್ ಕರಾಟೇವ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಪಿಯರೆ ಸಾವಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸಹ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ (ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಪೆಟ್ಯಾ ರೋಸ್ಟೊವ್ ಅವರ ದುರಂತ ಸಾವು ಪಿಯರೆಗೆ ಅಂತಹ ಭಯಾನಕ ಹೊಡೆತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ಸುತ್ತಲಿರುವವರು). ಸೆರೆಯಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಪಿಯರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಶುದ್ಧರಾದರು. ಅವರು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು: ಜನರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ, ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರೀತಿ, ಸಾವಿನ ಪ್ರೀತಿ, ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಸಹಜತೆ.
ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಎರಡು ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಾನೆ - ಶಾಂತಿ. ಪ್ರಪಂಚವು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ನಾವು ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು, ಅಂದರೆ ನಾವು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವು ಎರಡನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು.
ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ವಿಮರ್ಶಕರು ಈ ಕೃತಿಯಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡಲಿಲ್ಲ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು "ಅಪಘಾತಗೊಂಡ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಈ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಓದುವುದನ್ನು ಮುಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವಿಮರ್ಶಕ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ನನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬೋಧಿಸಿದರು: "ನೀವು ಎಷ್ಟೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಲಾವಿದರಾಗಿದ್ದರೂ, ನೀವು ಎಷ್ಟೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದಾರ್ಶನಿಕರಾಗಿದ್ದರೂ, ನಿಮ್ಮ ಮಾತೃಭೂಮಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ವೈಭವದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪುಟಗಳನ್ನು ನಿರ್ಭಯದಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." ಈ ಜನರನ್ನು ತುಂಬಾ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದ್ದು ಏನು, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿರಸ್ಕಾರವನ್ನು ಏನು ನೋಡಿದರು? ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಬರಹಗಾರ ಹೇಳಿದ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ. ಅವರು ನೆಪೋಲಿಯನ್ ವಿರುದ್ಧ ಸುಲಭವಾದ, ರಕ್ತರಹಿತ ವಿಜಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿನ ಯುದ್ಧವು ಕೊಳಕು, ಕೊಳಕು, ಅನೈತಿಕವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಅವರು ತೃಪ್ತರಾಗಲಿಲ್ಲ.
* “ಇಡೀ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ, ಹಿಂದೆ ತುಂಬಾ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಸುಂದರವಾಗಿತ್ತು, ಬೆಳಗಿನ ಬಿಸಿಲಿನಲ್ಲಿ ಬಯೋನೆಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಗೆಯ ಮಿಂಚುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಈಗ ತೇವ ಮತ್ತು ಹೊಗೆಯ ಮಬ್ಬು ಮತ್ತು ಸಾಲ್ಟ್‌ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ವಿಚಿತ್ರ ಆಮ್ಲದ ವಾಸನೆ ಇತ್ತು. ಮೋಡಗಳು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದವು ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ಮೇಲೆ, ಗಾಯಗೊಂಡವರ ಮೇಲೆ, ಭಯಭೀತರಾದವರ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ದಣಿದವರ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅನುಮಾನಿಸುವ ಜನರ ಮೇಲೆ ಮಳೆ ಬೀಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಿರುವಂತೆಯೇ ಇತ್ತು: “ಸಾಕು, ಸಾಕು, ಜನರು. ನಿಲ್ಲಿಸು... ಬುದ್ದಿ ಬಂದೆ. ನೀನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿರುವೆ?".
ಕೆಲವು ವಿಮರ್ಶಕರು ಈ ರೀತಿಯ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ. ಬರ್ಗ್ ವಿವರಿಸಿದ ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಓದಲು ಬಯಸಿದ್ದರು: “ಸೈನ್ಯವು ವೀರರ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಿದೆ ... ಅಂತಹ ವೀರರ ಮನೋಭಾವ, ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯದ ನಿಜವಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಧೈರ್ಯ, ಅವರು 26 ರಂದು ಈ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿದರು. , ಅವರನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಪದಗಳಿಲ್ಲ...” ಆದರೆ ಬರ್ಗ್ ಅವರ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದ ಈ ಜನರು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿದರು: ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆ ಇತ್ತು ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಯ ವಿರೋಧಿಗಳ ಮಂತ್ರಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಬಲವಾಗಿತ್ತು. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ನ ಯುದ್ಧವು ಕೊಳಕು ಮತ್ತು ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಜನರು ಜೋರಾಗಿ ಪದಗಳಿಲ್ಲದೆ ಹೋದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ; ರಷ್ಯಾದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ದೇಶವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ನಿಂತರು, ಬುಲೆಟ್ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಸಾವಿನವರೆಗೆ ಹೋರಾಡಿದರು. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಈ ರೀತಿ ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಮಕಾಲೀನರು ಅವನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದರು. "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಯ ಮೊದಲ ವಿವರವಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ವಿಮರ್ಶಕ N. N. ಸ್ಟ್ರಾಖೋವ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಮಾನವನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಶಿಖರಗಳಿಗೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜನರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದ ಶಿಖರಗಳಿಗೆ ಏರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.
ಫಿಲಿಯಲ್ಲಿನ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಬಗ್ಗೆ ಅಧ್ಯಾಯವು ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಟ್ರಾಖೋವ್ ಬರೆದ ಮಾನವ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಶಿಖರಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಜನರಲ್‌ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮಾಸ್ಕೋದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಮಿಲಿಟರಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಬಗ್ಗೆ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಹೇಳಬಹುದಿತ್ತು - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕುಟುಜೋವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸಿದ ಬೆನ್ನಿಗ್ಸೆನ್. ಜಗಳವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬೆನ್ನಿಗ್ಸೆನ್ ನಂಬಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ, ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕುಟುಜೋವ್ ಅವರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು, ಅವರು ಅಂತಹ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವ ಅವರ ಅಚಲ ನಿರ್ಧಾರದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕುಟುಜೋವ್ ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ವಿಭಿನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಏನನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದ ಪಿಯರೆ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ಬೊರೊಡಿನೊ ಕದನವನ್ನು ತೋರಿಸಿದ ಧೈರ್ಯ - ಈ ಧೈರ್ಯವು ಆರು ವರ್ಷದ ರೈತ ಹುಡುಗಿಯ ಮಗುವಿನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ಫಿಲಿಯಲ್ಲಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅನ್ನು ತೋರಿಸುವ ನಿರ್ಧಾರದ ಮೊದಲು ಮಸುಕಾಗುತ್ತದೆ. ಮಲಾಶಾ, ಕೌನ್ಸಿಲ್ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಒಲೆಯ ಮೇಲೆ ಮರೆತುಹೋಗಿದೆ. ಹಿಂದಿನ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಏನು ಓದಿದ್ದೇವೆಂದು ಮಲಾಶಾಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ: ಕುಟುಜೋವ್, ಬೊರೊಡಿನ್ ದಿನದಂದು ಸಹ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಸೈನ್ಯವು ಅನುಭವಿಸಿದ ಭಾರಿ ನಷ್ಟದಿಂದಾಗಿ ಇದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಕುಟುಜೋವ್ ಈಗ ಒಂದೇ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಮಲಾಶಾ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ: "ನಾನು ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಹೋಗಲು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ಯಾವಾಗ ಮಾಡಿದೆ?"
ಮಗುವಿನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ, ಕುಟುಜೋವ್ ಎಷ್ಟು ದುಃಖಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟ, ಅವನು ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಸದಸ್ಯರು ಅವನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಬೆನ್ನಿಗ್ಸೆನ್ಗಾಗಿ ಬಹಳ ಸಮಯ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು "ಹೊಸ ಸ್ಥಾನದ ತಪಾಸಣೆಯ ನೆಪದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ರುಚಿಕರವಾದ ಊಟವನ್ನು ಮುಗಿಸಿದರು." ಆದರೆ, ಅವರು ಗುಡಿಸಲು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ಅವರು ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಶ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ತೆರೆದರು: "ನಾವು ರಷ್ಯಾದ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಹೋರಾಟವಿಲ್ಲದೆ ಬಿಡಬೇಕೇ ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕೇ?" ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ಹಿಂದೆ ಬೊರೊಡಿನೊ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಕುಟುಜೋವ್ ಅವರು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು "ಪವಿತ್ರ ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯಿಂದ" ಓಡಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಹೇಳುವುದನ್ನು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ - ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ದಾಟಿ ದುಃಖಿಸಿದನು. ಈ ದೃಶ್ಯವು ನಮಗೆ ಉತ್ಸಾಹ, ಕರುಣೆ, ಹೆಮ್ಮೆ - ಅನೇಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು, ಆದರೆ ಕಿರಿಕಿರಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲಿಲ್ಲ.
ಈಗ ಬೆನ್ನಿಗ್ಸೆನ್ ಪವಿತ್ರ ರಾಜಧಾನಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ - ಮತ್ತು ಇದು ಕಿರಿಕಿರಿಯುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಗಾಜಿನ ಮೇಲೆ ಚಾಕುವಿನ ಕ್ರೀಕ್ನಂತೆ; ಅವನ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಆಡಂಬರ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ - ಏಕೆ? ಮಲಾಶಾ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮೇಲಾಗಿ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಳ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಅವಳು "ಉದ್ದನೆಯ ಕೂದಲಿನ" ಬೆನ್ನಿಗ್ಸೆನ್ ಅನ್ನು "ಅಜ್ಜ" ಕುಟುಜೋವ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಷ್ಟು ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಬಲವಾಗಿ ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಗಮನಿಸಿದಳು: ಬೆನ್ನಿಗ್ಸೆನ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಕುಟುಜೋವ್ "ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಅಳಲು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು", ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅವರು ಬೆನ್ನಿಗ್ಸೆನ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳ "ಸುಳ್ಳು ಟಿಪ್ಪಣಿ" ಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು, ಕೋಪದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದರು: "ರಷ್ಯಾದ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಜಧಾನಿ! .."
ಬೆನ್ನಿಗ್ಸೆನ್ ಒಂದೇ ಒಂದು ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ - ಅವನು ಮಿಲಿಟರಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ತೊರೆಯಬೇಕೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ಹಾಜರಿದ್ದ ಅನೇಕ ಜನರಲ್ಗಳಿಗೆ ಇದು ನೋವಿನ ಮತ್ತು ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.
ಅನೇಕರು, ಬೆನ್ನಿಗ್ಸೆನ್ ಅವರಲ್ಲಿ, ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಏನಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ತೊಡೆದುಹಾಕಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ, ನಂತರ, ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಅಸಹನೀಯವಾಗಿದೆ: ಮಾಸ್ಕೋದ ದ್ವಾರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಅದೃಷ್ಟದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕುಟುಜೋವ್ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಇದೆ: “ರಷ್ಯಾದ ಮೋಕ್ಷವು ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿದೆ. ಯುದ್ಧವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಸೈನ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋದ ನಷ್ಟವನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ತರುವುದು ಅಥವಾ ಯುದ್ಧವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಲಾಭದಾಯಕವೇ?
ಮಲಾಶಾ ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅನ್ನು ನೋಡುವಾಗ, ನಾವು ಏನನ್ನೂ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕುಟುಜೋವ್ ಎರಕಹೊಯ್ದ "ತ್ವರಿತ ಮೋಸದ ನೋಟ" ವನ್ನು ನಾವು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ! ಬೆನ್ನಿಗ್‌ಸೆನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು "ಅಜ್ಜ, ಉದ್ದ ಕೂದಲಿನ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳಿದ ನಂತರ ಅವನನ್ನು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದರು" ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಕುಟುಜೋವ್ ಫ್ರೈಡ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಕದನದಲ್ಲಿ ಬೆನ್ನಿಗ್‌ಸೆನ್‌ಗೆ ತನ್ನ ಸೋಲನ್ನು ನೆನಪಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಈಗ ಅದೇ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಮೌನವಾಗಿತ್ತು.
ಫಿಲಿಯಲ್ಲಿನ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮೂರು ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದದ್ದು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ತೊರೆಯುವ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು "ಮಾನವ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಶಿಖರಗಳಿಗೆ" ಏರುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಕಷ್ಟದ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಭುಜಕ್ಕೆ ಬದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ; ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಸಮರ್ಥವಾಗಿರದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಹಂತದ ಬಗ್ಗೆ.
ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜನರಿದ್ದಾರೆ, ಮಿಲಿಟರಿ ಜನರಲ್ಗಳು ಮತ್ತು ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಬೆನ್ನಿಗ್‌ಸೆನ್‌ನಂತೆ ಅಲ್ಲ; ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಪುರುಷರು, ವೀರರು: ರೇವ್ಸ್ಕಿ, ಎರ್ಮೊಲೊವ್, ಡೊಖ್ತುರೊವ್ ... ಆದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಪದಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ: ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ನೀವು ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ತೊರೆಯಬೇಕು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಮೌನವಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕುಟುಜೋವ್ ಅವರ ವಾದಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಯಾರೂ ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಆರೋಪಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ತಿಳಿದ ಕುಟುಜೋವ್ ಮಾತ್ರ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಮರೆತುಬಿಡುವ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ: “ನಿಧಾನವಾಗಿ ಎದ್ದು, ಅವನು ಮೇಜಿನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದನು.
ಮಹನೀಯರೇ, ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಕೆಲವರು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನನ್ನ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಮತ್ತು ಪಿತೃಭೂಮಿಯಿಂದ ನನಗೆ ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ನಾನು (ಅವನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದೆ), ನಾನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಈ ಉನ್ನತ ಪದಗಳು: “ನನ್ನ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಮತ್ತು ಪಿತೃಭೂಮಿಯಿಂದ ನನಗೆ ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ,” ಕುಟುಜೋವ್ ಅವರ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಕಿರಿಕಿರಿಯುಂಟುಮಾಡುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವು ಸಹಜ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ ಭಾವನೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾಗಿದೆ. ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ, ಅವನು ಅದೇ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾನೆ: “ಯಾವಾಗ, ಯಾವಾಗ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು? ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಏನು ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಯಾರು ಹೊಣೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ? ” ಅವನು ಬಾರ್ಕ್ಲೇ ಅಥವಾ ಬೇರೆಯವರನ್ನು ದೂಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ತ್ಸಾರ್ ಈಗ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಂದಿರುವ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಅವನು ತನ್ನ ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ...
* "ಇಲ್ಲ! ಅವರು ತುರ್ಕಿಯರಂತೆ ಕುದುರೆ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ ...
ಮತ್ತು ಅವರು ತಿನ್ನುವೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಫಿಲಿಯಲ್ಲಿನ ರೈತ ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಎದ್ದು ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ವಯಸ್ಸಾದ, ದುರ್ಬಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು.
ಬೊರೊಡಿನೊ ಕದನದ ನಂತರ, ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯವು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು, ಮುರಾತ್‌ನ ಮುಂಚೂಣಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿತು. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ I ರ ರೆಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್‌ನಿಂದ, ಕುಟುಜೋವ್ ಮಾಸ್ಕೋದ ಮುಂದೆ ಯಾವುದೇ ಬಲವರ್ಧನೆಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಲಿತರು, ಅದು ಅವರಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಗರದ ಗೋಡೆಗಳ ಬಳಿ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು. ಬೊರೊಡಿನ್ ನಂತರ, ಪಡೆಗಳು ಹೊಸ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಬಯಸಿದವು, ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ಹೋರಾಟವಿಲ್ಲದೆ ಬಿಡಬಹುದು ಎಂಬ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಸಹ ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಕುಟುಜೋವ್ ಇದನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜನರಲ್ ಎಲ್ಎಲ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಇತ್ಯರ್ಥವನ್ನು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಬೆನ್ನಿಗ್ಸೆನ್, ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ; ಪಡೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮದರ್ ಸೀನ ಗೋಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.
ಅತ್ಯಂತ ನೋವಿನ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು, ಕುಟುಜೋವ್ ರೈತ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಫ್ರೋಲೋವ್ ಅವರ ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿ ಫಿಲಿ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅನ್ನು ಕರೆದರು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1 (13) ರಂದು ಸಂಜೆ 4 ಗಂಟೆಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಸದಸ್ಯರು ಈಗಾಗಲೇ ಕುಟುಜೋವ್ ನೆಲೆಸಿದ್ದ ಗುಡಿಸಲಿಗೆ ಬರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು: M.B. ಬಾರ್ಕ್ಲೇ ಡಿ ಟೋಲಿ, D.S. ಡೊಖ್ತುರೊವ್, ಎಫ್.ಪಿ. ಉವರೋವ್, ಎ.ಪಿ. ಎರ್ಮೊಲೋವ್, ಎ.ಐ. ಓಸ್ಟರ್ಮನ್-ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, ಪಿ.ಪಿ. ಕೊನೊವ್ನಿಟ್ಸಿನ್ ಮತ್ತು ಕೆ.ಎಫ್. ಟೋಲ್. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಅವರು ಎಲ್.ಎಲ್. ಬೆನ್ನಿಗ್ಸೆನ್ ಮತ್ತು M.I. ಪ್ಲಾಟೋವ್. ಮಿಲೋರಾಡೋವಿಚ್ ಇರಲಿಲ್ಲ - ಅವರು ಹಿಂಬದಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು.
ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಹೌಸ್ ಫಿಲಿ, ಎ.ಕೆ. ಸವ್ರಾಸೊವ್
ಕುಟುಜೋವ್ ಅವರ ಏಕೈಕ ಮಿತ್ರ
ಕೌನ್ಸಿಲ್ಗೆ ಬಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರಲ್ಗಳು ನೆಪೋಲಿಯನ್ಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಯುದ್ಧವನ್ನು ನೀಡುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸೈನಿಕರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕುಟುಜೋವ್ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಮಾಂಡರ್-ಇನ್-ಚೀಫ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಮುರಿದರು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಮೊದಲು ಮಾತನಾಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಶ್ರೇಣಿಯವರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಬಾರ್ಕ್ಲೇ ಡಿ ಟೋಲಿ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಬಾರ್ಕ್ಲೇ ಡಿ ಟೋಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಕುಟುಜೋವ್ ಅವರ ಏಕೈಕ ಮಿತ್ರರಾಗಿದ್ದರು. ಮೊದಲ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸೈನ್ಯದ ಕಮಾಂಡರ್, ಬೇರೆಯವರಂತೆ, ಕುಟುಜೋವ್ ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸದಿರಲು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಬಾರ್ಕ್ಲೇ ಮೊದಲಿನಂತೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ ಪರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು.
"ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ಉಳಿಸಿದ ನಂತರ, ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಯುದ್ಧದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕಾರಿ. ಆದರೆ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಭರವಸೆಗಳು ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.- ಬಾರ್ಕ್ಲೇ ಡಿ ಟೋಲಿ ಈ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಭಾಷಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಕುಟುಜೋವ್ ಇದನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಕೇಳಲು ಆಶಿಸಿದರು. ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಜನರಲ್ಗಳು ಬೆನ್ನಿಗ್ಸೆನ್ ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು, ಅವರು ಹಾಜರಿದ್ದ ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಯುದ್ಧದ ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಕಟ ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಬಾರ್ಕ್ಲೇ ಡಿ ಟೋಲಿಯ ಮಾತುಗಳು ರೇವ್ಸ್ಕಿ, ಓಸ್ಟರ್ಮನ್-ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮತ್ತು ಟೋಲ್ ಅವರನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆಯ ಬದಿಗೆ ಒಲವು ತೋರಿದವು.
ಫಿಲಿಯಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್. ನರಕ ಕಿವ್ಶೆಂಕೊ
ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ತೊರೆಯುವುದೇ ಅಥವಾ ಅದರ ಗೋಡೆಗಳ ಕೆಳಗೆ ಹೋರಾಡುವುದೇ?
ಕುಟುಜೋವ್ ತಕ್ಷಣವೇ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು, ಜನರಲ್ಗಳಿಗೆ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ - ಮಿಲಿಟರಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಲ್ಲಿ, ಕುಟುಜೋವ್ ಯುದ್ಧವಿಲ್ಲದೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವ ಪರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಈ ನಿರ್ಧಾರವು ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಕ್ಷಣದ ಅಗತ್ಯದಿಂದ ಉಂಟಾದ ನಿರ್ಧಾರ ಎಂದು ಅವರು ಅದನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಈ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ: "ಎಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಸೈನ್ಯವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನಾವು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಸೈನ್ಯವು ನಾಶವಾದಾಗ, ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾ ಎರಡೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ”
ಬೆನ್ನಿಗ್ಸೆನ್ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಆಕ್ರೋಶಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆಯನ್ನು ಕಟುವಾಗಿ ಟೀಕಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಅವರು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಕುಟುಜೋವ್ 1807 ರ ಅಭಿಯಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಫ್ರೀಡ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್ ಯುದ್ಧವನ್ನು ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿದರು. ನಂತರ ರಷ್ಯಾದ ಪಡೆಗಳು ಹೀನಾಯ ಸೋಲನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದವು, ಸುತ್ತುವರಿದವು. ಈ ಸೋಲು ಟಿಲ್ಸಿಟ್ನ ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಶಾಂತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ರಷ್ಯಾದ ಕುಲೀನರು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ I ಅನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಫ್ರೈಡ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಬಳಿಯ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಬೆನ್ನಿಗ್ಸೆನ್ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಈ ಸೋಲನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ಮೊದಲು ಅವನು ನೆಪೋಲಿಯನ್ನನ್ನು ಹೈಲ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಕದನದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಿದನು.
ಚರ್ಚೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಬಿಸಿಯಾಯಿತು, ಮತ್ತು ವಿಷಯವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿತ್ತು. ಜನರಲ್‌ಗಳನ್ನು ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಕುಟುಜೋವ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಕುಟುಜೋವ್ ನಗರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕೆಂದು ದೃಢವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದರು; ಇದು ಶತ್ರುವನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕತೆಯ ಕುಸಿತಕ್ಕೆ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು, ಬಾರ್ಕ್ಲೇ ಡಿ ಟೋಲಿಯ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ಅವರು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು.
"ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತೇನೆ"
ಚರ್ಚೆಯು ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದಾಗ, ಕುಟುಜೋವ್ ಸಾಕಷ್ಟು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದರು, ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಗಂಟೆಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು, ಈ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ: "ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಒಂದು ಬಿರುಗಾಳಿಯ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ ಆಗಿದ್ದು ಅದನ್ನು ನಾವು ಇನ್ನೂ ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಪಾಂಜ್ ಆಗಿರುತ್ತದೆ ಅದು ಅದನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.ಜನರಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಆಕ್ಷೇಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಕುಟುಜೋವ್ ಸಭೆಯನ್ನು ಈ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಚ್ಚಿದರು: "ನಾನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಲು ಆದೇಶಿಸುತ್ತೇನೆ."
ಅಂತಹ ನಿರ್ಧಾರವು ಎಲ್ಲಾ ಜನರಲ್ಗಳ ಕೂದಲನ್ನು ತುದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವಂತೆ ಮಾಡಿತು ಎಂದು ಪಯೋಟರ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಕೊನೊವ್ನಿಟ್ಸಿನ್ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಬೊರೊಡಿನೊ ಕದನದ ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ, ಕುಟುಜೋವ್ ಮತ್ತೊಂದು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಅನುಕೂಲಕರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಮೂಲಕ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಈಗ ಅವರು ಹೋರಾಟವಿಲ್ಲದೆ ಮೊದಲ ಸಿಂಹಾಸನದ ಶರಣಾಗತಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು.
ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 13 ರ ಸಂಜೆ, ಕಮಾಂಡರ್-ಇನ್-ಚೀಫ್ನ ಈ ನಿರ್ಧಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಸೈನಿಕರು ಸಹ ಕಲಿತರು. ಅವರು ಜನರಲ್‌ಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದರು. ಪಿಚ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವರು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ರಕ್ತ ಸುರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದರು, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು, ಮತ್ತು ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಫೀಲ್ಡ್ ಮಾರ್ಷಲ್ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಸಹ ಪಡೆದ ಕುಟುಜೋವ್ ಕೂಡ ಮಾಡಿದರು, ಇದು ಫ್ರೆಂಚ್ ಮುಂಗಡವನ್ನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಿಲ್ಲಿಸಲಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಮತ್ತೊಂದು ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ.
ಆದರೆ 250 ಸಾವಿರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಾಸ್ಕೋದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೇನೆಯ ನಿರ್ಧಾರದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದ ನಗರದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಸ್ವತಃ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೂ ಅವರು ಅಂತಹ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದರು. ಇದು 1812 ರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಭಿಯಾನದ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಮಿಲಿಟರಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಶತಮಾನಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವಸ್ತುಗಳ ಕ್ರಮವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಂದು ಗಂಟೆ ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.
