គ្រួសារភាសានៃភាសាចិន។ គ្រួសារភាសាចិន-ទីបេ

ភាសាឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុប។គ្រួសារភាសាដំបូងដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមរយៈវិធីសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្ត្រប្រៀបធៀបគឺអ្វីដែលគេហៅថា "ឥណ្ឌូ - អឺរ៉ុប" ។ បន្ទាប់ពីការរកឃើញភាសាសំស្រ្កឹត អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអ៊ឺរ៉ុបជាច្រើនដូចជា ដាណឺម៉ាក អាឡឺម៉ង់ អ៊ីតាលី បារាំង រុស្សី បានចាប់ផ្តើមសិក្សាលម្អិតអំពីទំនាក់ទំនងនៃភាសាស្រដៀងគ្នាខាងក្រៅផ្សេងៗនៃអឺរ៉ុប និងអាស៊ី ដោយប្រើវិធីសាស្ត្រដែលស្នើឡើងដោយលោក William Jones ។ អ្នកជំនាញអាឡឺម៉ង់បានហៅភាសាមួយក្រុមធំនេះថា "ឥណ្ឌូ-អាឡឺម៉ង់" ហើយជារឿយៗបន្តហៅវាថារហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ (ពាក្យនេះមិនត្រូវបានប្រើប្រាស់នៅក្នុងប្រទេសផ្សេងទៀតទេ)។

ក្រុមភាសាបុគ្គល ឬសាខាដែលរួមបញ្ចូលនៅក្នុងគ្រួសារឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុបតាំងពីដើមដំបូងមក ឥណ្ឌាឬឥណ្ឌូ-អារីយ៉ាន; អ៊ីរ៉ង់; ក្រិកតំណាងដោយគ្រាមភាសានៃភាសាក្រិចតែមួយ (ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រដែលសម័យក្រិកបុរាណ និងសម័យក្រិចទំនើបខុសគ្នា); អ៊ីតាលីដែលរួមបញ្ចូលភាសាឡាតាំង ដែលកូនចៅជាច្រើនបង្កើតបានជាសម័យទំនើប រ៉ូម៉ាំងក្រុម; សេលទិក; អាឡឺម៉ង់; បាល់ទិក; ស្លាវី; ក៏ដូចជាភាសាឥណ្ឌូ - អឺរ៉ុបដាច់ដោយឡែក - អាមេនីនិង អាល់បានី. មានភាពស្រដៀងគ្នាដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាទូទៅរវាងក្រុមទាំងនេះ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យយើងនិយាយអំពីក្រុមដូចជាភាសា Balto-Slavic និង Indo-Iranian។

នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 19 - ដើមសតវត្សទី 20 ។ សិលាចារឹកជាភាសានានាត្រូវបានគេរកឃើញ និងបកស្រាយ ហ៊ីតធី-លូវៀនឬក្រុម Anatolian រួមទាំងភាសា Hittite ដែលបញ្ចេញពន្លឺនៅដំណាក់កាលដំបូងនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃភាសាឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុប (វិមាននៃសតវត្សទី 18-13 មុនគ.ស)។ ការប្រើប្រាស់សម្ភារៈពីភាសា Hittite និងភាសា Hittite-Luvian ផ្សេងទៀតបានជំរុញឱ្យមានការពិនិត្យឡើងវិញយ៉ាងសំខាន់នៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍ជាប្រព័ន្ធអំពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃភាសាដើមឥណ្ឌូ - អឺរ៉ុប ហើយអ្នកប្រាជ្ញមួយចំនួនថែមទាំងបានចាប់ផ្តើមប្រើពាក្យ "Indo-Hittite" ដើម្បីកំណត់ ដំណាក់​កាល​ដែល​មុន​ការ​បំបែក​សាខា​ហីត-លូវីន ហើយ​ពាក្យ "ឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុប" ត្រូវ​បាន​គេ​ស្នើ​ឱ្យ​រក្សា​ទុក​សម្រាប់​ដំណាក់​កាល​ក្រោយ​មួយ ឬ​ច្រើន​ទៀត។

ឥណ្ឌូ - អឺរ៉ុបក៏រួមបញ្ចូលផងដែរ។ តូឆារីនក្រុម​មួយ​ដែល​មាន​ភាសា​ស្លាប់​ពីរ​ដែល​និយាយ​នៅ​ស៊ីនជាំង​ក្នុង​អំឡុង​សតវត្ស​ទី 5-8 ។ AD (អត្ថបទជាភាសាទាំងនេះត្រូវបានរកឃើញនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 19); អ៊ីលីរីនក្រុម (ភាសាស្លាប់ពីរគឺ Illyrian ត្រឹមត្រូវនិង Messapian); ភាសា​ដាច់​ដោយ​ឡែក​មួយ​ចំនួន​ផ្សេង​ទៀត​ដែល​បាន​និយាយ​នៅ​សហវត្ស​ទី 1 មុន​គ.ស។ នៅតំបន់បាល់កង់ - ហ្វីជីន, ថូរ៉ាស៊ីន, វេណេតៀននិង ម៉ាសេដូនីចាស់(ក្រោយមកទៀតស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលក្រិកខ្លាំង); Pelasgianភាសានៃប្រជាជនមុនសម័យក្រិក ក្រិកបុរាណ។ ដោយគ្មានការសង្ស័យ មានភាសាឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុបផ្សេងទៀត ហើយប្រហែលជាក្រុមនៃភាសាដែលបានបាត់ដោយគ្មានដាន។

នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃចំនួនសរុបនៃភាសាដែលរួមបញ្ចូលនៅក្នុងវា ក្រុមគ្រួសារឥណ្ឌូ - អឺរ៉ុបគឺទាបជាងក្រុមគ្រួសារភាសាផ្សេងទៀតជាច្រើន ប៉ុន្តែនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការចែកចាយភូមិសាស្រ្ត និងចំនួនអ្នកនិយាយវាមិនស្មើគ្នាទេ (សូម្បីតែដោយមិនគិតពីរាប់រយ នៃមនុស្សរាប់លាននាក់ស្ទើរតែទូទាំងពិភពលោកដែលប្រើភាសាអង់គ្លេស បារាំង អេស្បាញ ព័រទុយហ្គាល់ រុស្ស៊ី ហិណ្ឌូ ក្នុងកម្រិតតិចជាងអាល្លឺម៉ង់ និងពែរ្សថ្មីជាទីពីរ)។

ភាសាអាហ្រ្វិក។គ្រួសារភាសា Semitic ត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាយូរយារណាស់មកហើយ ភាពស្រដៀងគ្នារវាងភាសាហេព្រើរ និងភាសាអារ៉ាប់ត្រូវបានកត់សម្គាល់រួចហើយនៅក្នុងយុគសម័យកណ្តាល។ ការសិក្សាប្រៀបធៀបនៃភាសា Semitic បានចាប់ផ្តើមនៅសតវត្សទី 19 ហើយបុរាណវិទ្យាបានរកឃើញនៅសតវត្សទី 20 ។ ពួកគេបានណែនាំព័ត៌មានថ្មីៗសំខាន់ៗជាច្រើនចូលទៅក្នុងវា។ ការបង្កើតភាពស្និទ្ធស្នាលរវាងគ្រួសារ Semitic និងភាសាមួយចំនួននៃទ្វីបអាហ្រ្វិកភាគឦសានបាននាំឱ្យមានការប្រកាសនៃ macrofamily Semitic-Hamitic; ពាក្យ​នេះ​នៅ​តែ​ជា​រឿង​ធម្មតា​ណាស់​សព្វ​ថ្ងៃ។ ការសិក្សាលម្អិតបន្ថែមទៀតអំពីសមាជិកអាហ្រ្វិកនៃក្រុមនេះបាននាំឱ្យមានការបដិសេធនៃគំនិតនៃប្រភេទនៃសាមគ្គីភាពភាសា "Hamitic" ពិសេសដែលផ្ទុយទៅនឹងភាសា Semitic ហើយដូច្នេះឈ្មោះ "Afroasiatic" (ឬ "Afroasiatic") ភាសា។ ឥឡូវនេះត្រូវបានទទួលយកជាទូទៅក្នុងចំណោមអ្នកឯកទេសត្រូវបានស្នើឡើង។ កម្រិតនៃការបង្វែរយ៉ាងសំខាន់នៃភាសា Afroasiatic និងពេលវេលាប៉ាន់ស្មានដំបូងបំផុតនៃការបង្វែររបស់ពួកគេធ្វើឱ្យក្រុមនេះជាឧទាហរណ៍បុរាណនៃ macrofamily ។ វាមានប្រាំមួយឬ, នេះបើយោងតាមចំណាត់ថ្នាក់ផ្សេងទៀត, ប្រាំមួយសាខា; ក្រៅពី ស៊ីមិក, នេះ។ ជនជាតិអេហ្ស៊ីបសាខាមួយមានភាសាអេហ្ស៊ីបបុរាណ និងអ្នកស្នងតំណែងរបស់ Coptic ឥឡូវនេះជាភាសាសាសនានៃព្រះវិហារ Coptic ។ ខូស៊ីទិកសាខា (ភាសាល្បីបំផុតគឺសូម៉ាលីនិងអូរ៉ូម៉ូ); ពីមុនរួមបញ្ចូលនៅក្នុងភាសា Cushitic Omotskayaសាខា (ភាសាមួយចំនួននៅភាគនិរតីនៃប្រទេសអេត្យូពីដែលធំជាងគេគឺ Wolamo និង Kaffa); ឆាដៀនសាខា (ភាសាដ៏សំខាន់បំផុតគឺ Hausa); និង ប៊ឺប៊ឺរ - លីប៊ីសាខាមួយដែលមានឈ្មោះថា Berber-Libyan-Guanche ចាប់តាំងពីយោងទៅតាមគំនិតទំនើប បន្ថែមលើភាសាជាច្រើន និង/ឬគ្រាមភាសានៃក្រុមត្រកូលនៃអាហ្វ្រិកខាងជើង វាក៏រួមបញ្ចូលភាសានៃជនជាតិដើមនៃកោះកាណារីផងដែរ។ ត្រូវបានបំផ្លាញដោយជនជាតិអឺរ៉ុប។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃចំនួននៃភាសាដែលវារួមបញ្ចូល (ច្រើនជាង 300), ក្រុមគ្រួសារ Afroasiatic គឺជាផ្នែកមួយនៃធំបំផុត; ចំនួន​អ្នក​និយាយ​ភាសា​អាហ្វ្រូ​អាស៊ី​លើស​ពី 250 លាន​នាក់ (ជា​ចម្បង​ដោយ​សារ​ភាសា​អារ៉ាប់ ហូសា និង​អាំហារិក; Oromo, សូម៉ាលី និង​ហេប្រ៊ូ​ក៏​មាន​ច្រើន​ដែរ)។ ភាសាអារ៉ាប់ អេហ្ស៊ីបបុរាណ ហេប្រ៊ូបានរស់ឡើងវិញក្នុងទម្រង់ជាភាសាហេប្រ៊ូ ហ្គេអេស ក៏ដូចជាភាសា Akkadian ភាសា Phoenician និង Aramaic ដែលបានស្លាប់ និងភាសាសេមិតមួយចំនួនផ្សេងទៀតដែលបច្ចុប្បន្នកំពុងលេង ឬបានដើរតួយ៉ាងលេចធ្លោ។ តួនាទីវប្បធម៌ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។

ភាសាចិន-ទីបេ។គ្រួសារភាសានេះ ហៅម្យ៉ាងទៀតថា ស៊ីណូ-ទីបេ រួមបញ្ចូលអ្នកនិយាយដើមច្រើនជាងគេនៅលើពិភពលោក។ ចិនភាសាដែលរួមគ្នាជាមួយ ឌុងហ្គានបង្កើតសាខាដាច់ដោយឡែកមួយនៅក្នុងសមាសភាពរបស់វា; ភាសាផ្សេងទៀតដែលមានចំនួនពី 200 ទៅ 300 ឬច្រើនជាងនេះ ត្រូវបានរួបរួមនៅក្នុងសាខា Tibeto-Burman ដែលជារចនាសម្ព័ន្ធផ្ទៃក្នុងដែលត្រូវបានបកស្រាយខុសៗគ្នាដោយអ្នកស្រាវជ្រាវផ្សេងៗគ្នា។ ដោយ​មាន​ទំនុក​ចិត្ត​ខ្លាំង​បំផុត​ក្នុង​ការ​តែង​និពន្ធ​របស់​ខ្លួន ក្រុម Lolo-Burmese ត្រូវ​បាន​គេ​សម្គាល់ (ភាសា​ធំ​ជាង​គេ​គឺ ភូមា), Bodo-Garo, Kuki-Chin (ភាសាធំបំផុតគឺ ម៉ីធីឬ Manipuri នៅភាគខាងកើតប្រទេសឥណ្ឌា), ទីបេ (ភាសាធំបំផុតគឺ ទីបេបែងចែកទៅជាគ្រាមភាសាខុសគ្នាយ៉ាងទូលំទូលាយ) ហ្គូរ៉ុង និងក្រុមជាច្រើននៃភាសា "ហិម៉ាឡៃយ៉ាន" (ធំបំផុតគឺ ញូវរីនៅនេប៉ាល់)។ ចំនួនសរុបនៃអ្នកនិយាយភាសានៃសាខាទីបេ-ភូមា មានជាង 60 លាននាក់ ជាភាសាចិន ច្រើនជាង 1 ពាន់លាននាក់ ហើយដោយសារតែវា គ្រួសារចិន-ទីបេ ជាប់ចំណាត់ថ្នាក់លេខ 2 នៅលើពិភពលោក ទាក់ទងនឹងចំនួន របស់អ្នកនិយាយបន្ទាប់ពីឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុប។ ភាសាចិន ទីបេ និងភូមា មានទំនៀមទម្លាប់សរសេរយ៉ាងយូរ (ចាប់ពីពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសហវត្សទី 2 មុនគ.ស. សតវត្សទី 6 នៃគ.ស និងសតវត្សទី 12 នៃគ.ស) និងសារៈសំខាន់នៃវប្បធម៌ដ៏អស្ចារ្យ ប៉ុន្តែភាសាចិន-ទីបេភាគច្រើននៅតែមិនត្រូវបានសរសេរ។ ពី​វិមាន​ជាច្រើន​ដែល​បាន​រក​ឃើញ​និង​បកស្រាយ​នៅ​សតវត្សរ៍​ទី ២០ អ្នក​ស្លាប់ តង់ហ្គូតភាសានៃរដ្ឋ Xi-Xia (សតវត្សទី 10-13); មានវិមានសម្រាប់ភាសាស្លាប់ ខ្ញំ​ុ​ផឹក(សតវត្សទី៦-១២ ប្រទេសភូមា)។

ភាសាចិន-ទីបេមានលក្ខណៈរចនាសម្ព័ននៃការប្រើប្រាស់សំនៀង (សំនៀង) ភាពខុសគ្នាដើម្បីបែងចែករវាង morphemes monosyllabic ជាធម្មតា; មានការបំផ្លិចបំផ្លាញតិចតួច ឬគ្មាន ឬការប្រើប្រាស់ affixes ទាល់តែសោះ។ វាក្យសម្ព័ន្ធពឹងផ្អែកលើសូរស័ព្ទ phrasal និងលំដាប់ពាក្យ។ ភាសាចិន និងភាសាទីបេតូ-ភូមាមួយចំនួនបានឆ្លងកាត់ការសិក្សាយ៉ាងទូលំទូលាយ ប៉ុន្តែការស្ថាបនាឡើងវិញស្រដៀងនឹងភាសាដែលត្រូវបានធ្វើឡើងសម្រាប់ភាសាឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុប មិនទាន់បានអនុវត្តនៅឡើយក្នុងកម្រិតតិចតួចប៉ុណ្ណោះ។

តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ភាសាថៃ និង មៀវ-យ៉ាវ ក៏ត្រូវបានបញ្ចូលជាមួយភាសាចិន-ទីបេ ជាពិសេសភាសាចិន ដោយបង្រួបបង្រួមវាទៅជាសាខាស៊ីនីទិកពិសេស ប្រឆាំងនឹងភាសាទីបេ-ភូមា។ បច្ចុប្បន្ន​នេះ សម្មតិកម្ម​នេះ​មិន​មាន​អ្នក​គាំទ្រ​ណា​ម្នាក់​ចាកចេញ​ឡើយ។

ភាសាទួគីជាកម្មសិទ្ធិរបស់គ្រួសារភាសា Altai ។ ភាសាទួគី: ប្រហែល 30 ភាសាហើយជាមួយនឹងភាសាដែលស្លាប់និងពូជក្នុងស្រុកស្ថានភាពនៃការដែលជាភាសាគឺមិនតែងតែអាចប្រកែកបាន, ច្រើនជាង 50; ធំជាងគេគឺទួរគី អាស៊ែបៃហ្សង់ អ៊ូសបេក កាហ្សាក់ អ៊ុយហ្គួរ តាតារ; ចំនួនសរុបនៃអ្នកនិយាយភាសាទួគីគឺប្រហែល 120 លាននាក់។ ចំណុចកណ្តាលនៃជួរទួគីគឺអាស៊ីកណ្តាល ពីកន្លែងដែលក្នុងដំណើរនៃការធ្វើចំណាកស្រុកជាប្រវត្តិសាស្ត្រ ពួកគេក៏បានរីករាលដាលផងដែរ ម្យ៉ាងវិញទៀតទៅភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសរុស្ស៊ី កូកាស៊ីស និងអាស៊ីមីន័រ និងម្ខាងទៀតនៅភាគឦសាន ទៅភាគខាងកើត។ ស៊ីបេរីរហូតដល់ Yakutia ។ ការសិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្តប្រៀបធៀបនៃភាសា Altai បានចាប់ផ្តើមនៅសតវត្សទី 19 ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនមានការស្ថាបនាឡើងវិញនូវភាសាប្រូតូ-ភាសា Altaic ដែលត្រូវបានទទួលយកជាទូទៅទេ មូលហេតុមួយគឺទំនាក់ទំនងដែលពឹងផ្អែកខ្លាំងនៃភាសា Altaic និងការខ្ចីប្រាក់ទៅវិញទៅមកជាច្រើន ដែលធ្វើអោយស្មុគស្មាញដល់ការប្រើប្រាស់វិធីសាស្ត្រប្រៀបធៀបស្តង់ដារ។

ភាសាអ៊ុយរ៉ាល់។ macrofamily នេះមានពីរគ្រួសារ - Finno-Ugric និង សាម៉ូយ. គ្រួសារ Finno-Ugric ដែលរួមមានជាពិសេស ហ្វាំងឡង់ អេស្តូនី អ៊ីហ្ស័រៀន ខារេលៀន វេបសៀន វ៉ិចស៊ី លីវនៀន សាមី (សាខាបាល់ទិក-ហ្វាំងឡង់) និងហុងគ្រី (សាខា Ugric ដែលរាប់បញ្ចូលទាំងភាសា Khanty និង Mansi) ។ ត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងពាក្យទូទៅនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 19; ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះការកសាងឡើងវិញនៃភាសាប្រូតូត្រូវបានអនុវត្ត; គ្រួសារ Finno-Ugric ក៏រួមបញ្ចូលផងដែរនូវ Volga (Mordovian (Erzyan និង Moksha) និង Mari (គ្រាមភាសាភ្នំ និងវាលស្មៅ)) និង Perm (Udmurt, Komi-Permyak and Komi-Zyryan languages) សាខា។ ក្រោយមកទំនាក់ទំនងជាមួយភាសា Finno-Ugric Samoyed ដែលរីករាលដាលនៅភាគខាងជើងនៃអឺរ៉ាស៊ីត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ចំនួននៃភាសា Uralic គឺមានច្រើនជាង 20 ប្រសិនបើយើងចាត់ទុក Sami ជាភាសាតែមួយ ហើយប្រហែល 40 ប្រសិនបើយើងទទួលស្គាល់ពីអត្ថិភាពនៃភាសា Sami ដាច់ដោយឡែក ក៏ដូចជាគិតដល់ភាសាដែលស្លាប់ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ជាចម្បងដោយឈ្មោះប៉ុណ្ណោះ។ ចំនួនប្រជាជនសរុបដែលនិយាយភាសា Uralic គឺប្រហែល 25 លាននាក់ (ជាងពាក់កណ្តាលនៃពួកគេគឺជាអ្នកនិយាយដើមកំណើតនៃហុងគ្រី និងជាង 20% នៃជនជាតិហ្វាំងឡង់)។ ភាសាបាល់ទិក - ហ្វាំងឡង់តិចតួច (លើកលែងតែវេបសៀន) ជិតផុតពូជហើយ Votic អាចបាត់ទៅហើយ។ ភាសា Samoyed បីក្នុងចំណោមបួនភាសា (លើកលែងតែ Nenets) ក៏កំពុងស្លាប់ដែរ។

• ភាសាស៊ីណូ-ទីបេ
  (ស៊ីណូ-ទីបេ) ក្រុមគ្រួសារនៃភាសាដែលនិយាយនៅក្នុងប្រទេសចិន មីយ៉ាន់ម៉ា នេប៉ាល់ ប៊ូតង់ និងភាគឦសាននៃប្រទេសឥណ្ឌា។ មិនមានការបែងចែកហ្សែនដែលត្រូវបានទទួលយកជាទូទៅទេ។ មាន២សាខា៖...
• ភាសាស៊ីណូ-ទីបេ
  (Sino-Tibetan) ក្រុមគ្រួសារនៃភាសាដែលនិយាយនៅក្នុងប្រទេសចិន មីយ៉ាន់ម៉ា នេប៉ាល់ ប៊ូតង់ និងភាគឦសាននៃប្រទេសឥណ្ឌា។ មិនមានការបែងចែកហ្សែនដែលត្រូវបានទទួលយកជាទូទៅទេ។ មាន 2...
• ភាសា
  ធ្វើការ - មើលភាសាផ្លូវការ និងការងារ...
• ភាសា នៅក្នុងវចនានុក្រមនៃលក្ខខណ្ឌសេដ្ឋកិច្ច៖
  ផ្លូវការ - សូមមើលភាសាផ្លូវការ និងការងារ...
• ភាសា
  PROGRAMMING LANGUAGES ភាសាផ្លូវការសម្រាប់ពិពណ៌នាទិន្នន័យ (ព័ត៌មាន) និងក្បួនដោះស្រាយ (កម្មវិធី) សម្រាប់ដំណើរការរបស់ពួកគេនៅលើកុំព្យូទ័រ។ មូលដ្ឋាននៃ Ya.p. បង្កើត​ជា​ភាសា​ក្បួន​ដោះស្រាយ...
• ភាសា នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយរុស្ស៊ីធំ៖
  ភាសានៃពិភពលោក ភាសានៃប្រជាជនដែលរស់នៅ (និងធ្លាប់រស់នៅ) លើពិភពលោក។ ចំនួនសរុបគឺពី 2,5 ទៅ 5 ពាន់ (ដើម្បីបង្កើតតួលេខពិតប្រាកដ ...
• ស៊ីណូ-ទីបេតាន នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយរុស្ស៊ីធំ៖
  ភាសាស៊ីណូ-ទីបេ សូមមើលភាសាចិន-ទីបេ...
• ស៊ីណូ-ទីបេតាន នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយរុស្ស៊ីធំ៖
  ភ្នំ SINO-TIBETAN (Sichuan Alps) ក្នុងប្រទេសចិន។ យល់ព្រម។ ៧៥០ គ.ម. ខ្ពស់ រហូតដល់ 7590 ម៉ែត្រ (ទីក្រុង Gongashan) ។ មានព្រំប្រទល់ពីខាងកើតដោយខ្ពង់រាបទីបេ ...
• ភាសានៃពិភពលោក
  ពិភពលោក ភាសារបស់ប្រជាជនដែលរស់នៅ (និងពីមុនរស់នៅ) ពិភពលោក។ ចំនួនសរុបនៃយ៉ាម - ពី 2500 ទៅ 5000 (ចំនួនពិតប្រាកដ ...
• ភាសានៃពិភពលោក នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយភាសាវិទ្យា។
• យ៉ាំង ហ្សេ នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយធំ៖
  (Yangzijiang Blue River) ក្នុងប្រទេសចិន។ 5800 គីឡូម៉ែត្រ, វែងបំផុតនៅអឺរ៉ាស៊ី, តំបន់អាង 1808,5 ពាន់គីឡូម៉ែត្រ 2 ។ ចាប់ផ្តើមនៅលើខ្ពង់រាបទីបេ; ...
• SICHUAN ALPS នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយធំ៖
  ឃើញចិន-ទីបេ...
• ភ្នំស៊ីណូ-ទីបេតាន នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយធំ៖
  (Sichuan Alps) នៅប្រទេសចិន។ យល់ព្រម។ ៧៥០ គ.ម. កម្ពស់រហូតដល់ 7590 ម៉ែត្រ (ភ្នំ Gungashan) ។ ពួកគេមានព្រំប្រទល់ជាប់ខ្ពង់រាបទីបេនៅភាគខាងកើត និងបម្រើជាភាគខាងលិច ...
• ភាសាចិន-ទីបេ នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយធំ៖
  ឃើញចិន-ទីបេ...
• យ៉ាំង ហ្សេ នៅក្នុងសព្វវចនាធិប្បាយសូវៀតដ៏អស្ចារ្យ TSB៖
  ទន្លេយ៉ង់សេ ដែលជាទន្លេខៀវ គឺជាទន្លេដ៏ធំបំផុតនៅក្នុងប្រទេសចិន និងអឺរ៉ាស៊ី។ ប្រវែង 5800 គីឡូម៉ែត្រ តំបន់អាង 1808.5 ពាន់គីឡូម៉ែត្រ 2 (យោងទៅតាមអ្នកផ្សេងទៀត ...
• ភ្នំស៊ីណូ-ទីបេតាន នៅក្នុងសព្វវចនាធិប្បាយសូវៀតដ៏អស្ចារ្យ TSB៖
  ភ្នំ Sichuan Alps, Huangduannan, ភ្នំក្នុងប្រទេសចិន។ ពួកគេតំណាងឱ្យជួរភ្នំនៃខ្ពង់រាបទីបេ នៅតាមព្រំដែនជាមួយវាលទំនាប និងតំបន់ទំនាបនៃភាគខាងកើតប្រទេសចិន។ ...
• ភាសារ៉ូម នៅក្នុងសព្វវចនាធិប្បាយសូវៀតដ៏អស្ចារ្យ TSB៖
  ភាសា (មកពីឡាតាំងរ៉ូម៉ាំង - រ៉ូម៉ាំង) ក្រុមនៃភាសាដែលទាក់ទងគ្នាជាកម្មសិទ្ធិរបស់គ្រួសារឥណ្ឌូ - អឺរ៉ុប (សូមមើលភាសាឥណ្ឌូ - អឺរ៉ុប) និងចុះមកពីឡាតាំង ...
• ភាសាចិន-ទីបេ នៅក្នុងសព្វវចនាធិប្បាយសូវៀតដ៏អស្ចារ្យ TSB៖
  languages, Sinitic languages, a family of languages ​​in China, Burma, the Himalayas and North-East India, subdivided, នេះបើយោងតាមការចាត់ថ្នាក់របស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអាមេរិក R. Shafer, ...
• ចិន-ទីបេតាន នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយរុស្ស៊ីធំ៖
  ភាសាចិន-ទីបេ (ភាសាចិន-ទីបេ) ដែលជាគ្រួសារនៃភាសាដែលនិយាយនៅក្នុងប្រទេសចិន ភូមា នេប៉ាល់ ប៊ូតង់ និងឦសាន។ ប្រទេសឥណ្ឌា។ ជាទូទៅទទួលយកហ្សែន គ្មានការចាត់ថ្នាក់។ ...
• ភាសា និងភាសា នៅក្នុង Encyclopedia of Brockhaus និង Efron ។
• ភាសារបស់ប្រជាជននៃសហភាពសូវៀត
  - ភាសានិយាយដោយប្រជាជនរស់នៅលើទឹកដីនៃសហភាពសូវៀត។ នៅសហភាពសូវៀតមានប្រហែល។ 130 ភាសារបស់ជនជាតិដើមភាគតិចរបស់ប្រទេសដែលរស់នៅ...
• ភាសាហ្វីនណូ-អ៊ុយហ្គ្រេន នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយភាសាវិទ្យា៖
  - ក្រុមគ្រួសារនៃភាសាដែលជាផ្នែកមួយនៃក្រុមហ្សែនធំជាងនៃភាសាដែលហៅថាភាសា Uralic ។ មុនពេលវាត្រូវបានបញ្ជាក់ហ្សែន។ ញាតិមិត្ត...
• ភាសាអ៊ុយរ៉ាល់ នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយភាសាវិទ្យា៖
  - សម្ព័ន្ធហ្សែនដ៏ធំនៃភាសា រួមទាំង 2 គ្រួសារ - Fiyo-Ugric (មើលភាសា Finno-Ugric) និង Samoyed (មើលភាសា Samoyed អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រខ្លះពិចារណា ...
• ភាសាស៊ូដង់ នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយភាសាវិទ្យា៖
  - ពាក្យចាត់ថ្នាក់ដែលប្រើក្នុងការសិក្សាអាហ្រ្វិកនៅពាក់កណ្តាលទី 1 ។ សតវត្សទី 20 និង​បាន​កំណត់​ភាសា​ទូទៅ​ក្នុង​តំបន់​នៃ​ភូមិសាស្ត្រ​ស៊ូដង់ - ...
• ភាសារ៉ូម នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយភាសាវិទ្យា៖
  - ក្រុមនៃភាសានៃគ្រួសារឥណ្ឌូ - អឺរ៉ុប (សូមមើលភាសាឥណ្ឌូ - អឺរ៉ុប) ដែលទាក់ទងដោយប្រភពដើមទូទៅពីភាសាឡាតាំងគំរូទូទៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍ហើយដូច្នេះធាតុផ្សំនៃរចនាសម្ព័ន្ធ ...
• ភាសាប៉ាឡេអូអាស៊ី នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយភាសាវិទ្យា៖
  - សហគមន៍ភាសាដែលបានកំណត់ដោយលក្ខខណ្ឌដែលបង្រួបបង្រួមភាសា Chukchi-Kamchatka ដែលមិនទាក់ទងនឹងហ្សែន ភាសា Eskimo-Aleutian ភាសា Yenisei ភាសា Yukaghir-Chuvan និង ...
• ភាសាមហាសមុទ្រ នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយភាសាវិទ្យា៖
  - ជាផ្នែកមួយនៃ "សាខា" ភាគខាងកើតនៃសាខា Malayo-Polynesian នៃភាសា Austronesian (ចាត់ទុកដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមួយចំនួនថាជាក្រុមរងនៃភាសា Austronesian)។ ចែកចាយនៅក្នុងតំបន់នៃអូសេអានីដែលមានទីតាំងនៅភាគខាងកើតនៃ ...
• ភាសា CUSHITE នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយភាសាវិទ្យា៖
  —ជា​សាខា​នៃ​គ្រួសារ​ភាសា​អាហ្វ្រូ​អាស៊ី (​មើល​ភាសា​អាហ្វ្រូ​អាស៊ី​) ។ ចែកចាយនៅភាគខាងជើងឆៀងខាងកើត។ និង V. អាហ្រ្វិក។ ចំនួនអ្នកនិយាយសរុបប្រហាក់ប្រហែល។ ២៥,៧ លាននាក់ ...
• ភាសាសិប្បនិម្មិត នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយភាសាវិទ្យា៖
  - ប្រព័ន្ធសញ្ញាដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ប្រើប្រាស់នៅក្នុងតំបន់ដែលការប្រើប្រាស់ភាសាធម្មជាតិមិនសូវមានប្រសិទ្ធភាព ឬមិនអាចទៅរួច។ ហើយខ្ញុំ។ ប្រែប្រួល...
• ភាសាអ៊ីរ៉ង់ នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយភាសាវិទ្យា៖
  —ក្រុម​នៃ​ភាសា​ដែល​ជា​របស់​សាខា​ឥណ្ឌូ-អ៊ីរ៉ង់ (មើល​ភាសា​ឥណ្ឌូ-អ៊ីរ៉ង់) នៃ​ក្រុម​ភាសា​ឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុប (មើល​ភាសា​ឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុប)។ ចែកចាយនៅអ៊ីរ៉ង់ អាហ្វហ្គានីស្ថាន...
• ភាសាឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុប នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយភាសាវិទ្យា៖
  - ក្រុមគ្រួសារភាសាដ៏ធំបំផុតមួយនៅអឺរ៉ាស៊ី ដែលក្នុងរយៈពេលប្រាំសតវត្សកន្លងមកនេះក៏បានរីករាលដាលទៅភាគខាងជើងផងដែរ។ និង Yuzh ។ អាមេរិក អូស្ត្រាលី និង...
• ភាសាអាហ្រ្វៀន នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយភាសាវិទ្យា៖
  (ភាសា Afroasiatic; លែងប្រើ - Semitic-Hamitic, ឬ Hamitic-Semitic, languages) - macrofamily នៃភាសាដែលរីករាលដាលនៅភាគខាងជើង។ ផ្នែកខ្លះនៃទ្វីបអាហ្រ្វិកពីអាត្លង់ទិក។ ឆ្នេរសមុទ្រ និងកាណារី...
• ភាសាអូស្ត្រាលី នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយភាសាវិទ្យា៖
  (ភាសាអូស្ត្រាលី) - ក្រុមគ្រួសារនៃភាសាដែលនិយាយដោយផ្នែកនៃចំនួនប្រជាជន (ប្រហែល 84 លាននាក់) ភាគអាគ្នេយ៍។ និង Yuzh ។ អាស៊ី ក៏ដូចជា...
• ភាសាអូស្ត្រាលី នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយភាសាវិទ្យា៖
  - មួយនៃក្រុមគ្រួសារធំបំផុតនៃភាសា។ ចែកចាយ​នៅ​ក្លោងទ្វារ​ម៉ា​ឡេ​។ (ឥណ្ឌូណេស៊ី ហ្វីលីពីន) ឧបទ្វីបម៉ាឡាកា នៅភាគខាងត្បូង។ ស្រុកឥណ្ឌូចិន ក្នុង...
• ភាសាទួគី នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយភាសាវិទ្យា៖
  - ក្រុមគ្រួសារនៃភាសាដែលនិយាយដោយប្រជាជន និងជាតិសាសន៍ជាច្រើននៃសហភាពសូវៀត ទួរគី ដែលជាផ្នែកមួយនៃចំនួនប្រជាជននៃប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ អាហ្វហ្គានីស្ថាន ម៉ុងហ្គោលី ចិន រូម៉ានី ប៊ុលហ្គារី យូហ្គោស្លាវី ...
• ភាសាចិន-ទីបេ នៅក្នុងវចនានុក្រមពន្យល់ទំនើប TSB៖
  ឃើញចិន-ទីបេ...
• GULAG ARCHIPELAGO នៅក្នុងសៀវភៅសម្រង់វិគី។
• KURIHARA KOMAKI នៅក្នុងសព្វវចនាធិប្បាយជប៉ុនពី A ដល់ Z៖
  (ខ. 1945) - តួសម្តែងល្ខោន និងភាពយន្ត។ នាងបានសិក្សាតន្ត្រីនិងរបាំបាឡេ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1963 នាងបានសិក្សានៅសាលានៅមហោស្រព Hayuza ។ ...
• អាបូតេនី នៅក្នុងបញ្ជីនៃតួអក្សរ និងវត្ថុសាសនានៃទេវកថាក្រិក៖
  នៅក្នុងទេវកថានៃប្រជាជននៃក្រុម Tibeto-Burman, Adi (Dafla, Miri, Sulungs, Apatanis និងប្រជាជនផ្សេងទៀតនៃតំបន់ហិម៉ាឡៃយ៉ាននៅភាគឦសានប្រទេសឥណ្ឌា) គឺជាមនុស្សដំបូងគេ ...
• ជម្ងឺរលាកសន្លាក់ឆ្អឹង នៅក្នុងវចនានុក្រមវេជ្ជសាស្ត្រ។
• ជម្ងឺរលាកសន្លាក់ឆ្អឹង នៅក្នុងវចនានុក្រមវេជ្ជសាស្ត្រធំ។
• វីអូឡា នៅក្នុងសព្វវចនាធិប្បាយអក្សរសាស្ត្រ៖
  (ភាសាអង់គ្លេស Viola) - វីរនារីនៃរឿងកំប្លែងរបស់ William Shakespeare "Twelfth Night, or Whatever" (1601) ។ រូបភាព​ដែល​បង្ហាញ​យ៉ាង​ច្បាស់​បំផុត​ពី​គំនិត​របស់​បុរស​សម័យ​នោះ…
• អក្សរសាស្ត្រទីបេ នៅក្នុងសព្វវចនាធិប្បាយអក្សរសាស្ត្រ៖
  កើតឡើង និងអភិវឌ្ឍនៅក្នុងមជ្ឈិមសម័យ និងលក្ខខណ្ឌសក្តិភូមិ។ អក្សរសិល្ប៍​នៅ​ទីបេ​មិនទាន់​មាន​ពេល​បំបែក​ខ្លួន​ជា​តំបន់​ពិសេស​នៃ​មនោគមវិជ្ជា...
• អក្សរសាស្ត្រម៉ុងហ្គោលី។ នៅក្នុងសព្វវចនាធិប្បាយអក្សរសាស្ត្រ៖
  ចំនួនប្រជាជនម៉ុងហ្គោលី - សាធារណរដ្ឋប្រជាមានិតម៉ុងហ្គោលី និងម៉ុងហ្គោលីខាងក្នុង - មិនមែនជាជនជាតិភាគតិចដូចគ្នាទេ។ សាធារណរដ្ឋប្រជាមានិតម៉ុងហ្គោលី ភាគច្រើនរស់នៅដោយ ខាលខា ម៉ុងហ្គោល...
• អក្សរសាស្ត្រ MANJUR នៅក្នុងសព្វវចនាធិប្បាយអក្សរសាស្ត្រ៖
  បានកើតឡើងបន្ទាប់ពីការបង្កើតរដ្ឋ Manjurian នៅពេលដែលនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 16 ។ ព្រះគ្រីស្ទ យុគសម័យ, កុលសម្ព័ន្ធ Manjur តូចៗចំនួន 760 បានរួបរួមគ្នាហើយមិនយូរប៉ុន្មានបានកាន់កាប់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាង ...
• ភាសាកាល់មីក នៅក្នុងសព្វវចនាធិប្បាយអក្សរសាស្ត្រ៖
  ភាសា Volga Oirats ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថា Kalmyks ត្រូវបានរួមបញ្ចូលជាមួយគ្រាមភាសារបស់ Asian Oirats (នៅក្នុងស្រុក Kobdos នៃសាធារណរដ្ឋប្រជាមានិតម៉ុងហ្គោលី ភាគខាងកើត ...
• ASVAGOSH នៅក្នុងសព្វវចនាធិប្បាយអក្សរសាស្ត្រ៖
  (ច្បាស់ជាងនេះទៅទៀត Ashvaghosha) គឺជាកវីដ៏ល្បីល្បាញនៃព្រះពុទ្ធសាសនាឥណ្ឌា។ ប្រពៃណីចាត់ទុកគាត់ជាសហសម័យរបស់ស្តេច Kanishka (សតវត្សទី 1 នៃគ។ ជនជាតិចិន និងទីបេ...
• យ៉ាឡុងជាំង នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយធំ៖
  ទន្លេនៅប្រទេសចិន ដៃទន្លេខាងឆ្វេង។ យ៉ង់សេ។ ១៣២៤ គីឡូម៉ែត្រ តំបន់អាង ១៤៤ ពាន់គីឡូម៉ែត្រ ២ ។ វាហូរជាចម្បងនៅលើភ្នំ Sino-Tibetan ។ ...
• ទូចៀ នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយធំ៖
  (ឈ្មោះខ្លួនឯង - ប៊ីសេកា) ប្រជាជននៅក្នុងប្រទេសចិន (ខេត្តហ៊ូណាន និងហ៊ូប៉ី) ។ 5,9 លាននាក់ (1992) ។ ភាសាចិន-ទីបេ...
• ចានទីបេតា នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយធំ៖
  ទៅមជ្ឈមណ្ឌល អាស៊ីនៅក្នុងប្រទេសចិនគឺធំជាងគេមួយ (ប្រហែល 2 លានគីឡូម៉ែត្រ 2) និងខ្ពស់ជាងគេលើពិភពលោក។ ជាប់នឹងភ្នំហិម៉ាឡៃយ៉ា…

ផែនការ

សេចក្តីផ្តើម

ព័ត៌មាន​ទូទៅ

ចំណាត់ថ្នាក់

លក្ខណៈរចនាសម្ព័ន្ធនៃភាសាចិន-ទីបេ
សេចក្តីផ្តើម

ភាសាស៊ីណូ-ទីបេតាន,ម្យ៉ាងវិញទៀតគេហៅថា Sino-Tibetan គឺជាគ្រួសារភាសាមួយនៅអាស៊ី។ វាជាប់ចំណាត់ថ្នាក់ទី 2 នៅលើពិភពលោកទាក់ទងនឹងចំនួនអ្នកនិយាយបន្ទាប់ពីភាសាឥណ្ឌូ - អឺរ៉ុប។ ភាសាចិន-ទីបេត្រូវបាននិយាយជាចម្បងនៅក្នុងប្រទេសចិន ភាគឦសានប្រទេសឥណ្ឌា មីយ៉ាន់ម៉ា នេប៉ាល់ និងប៊ូតង់ ព្រមទាំងនៅក្នុងប្រទេសបង់ក្លាដែស ឡាវ និងប្រទេសថៃ។ លើសពីនេះទៀត ជនជាតិចិនរាប់សិបលាននាក់ ដែលរក្សាភាសារបស់ពួកគេ រស់នៅក្នុងប្រទេសស្ទើរតែទាំងអស់នៃអាស៊ីអាគ្នេយ៍ (នៅប្រទេសសិង្ហបុរី ពួកគេមានចំនួនច្រើនជាង 75% នៃចំនួនប្រជាជន); មានជនភៀសខ្លួនចិនយ៉ាងសំខាន់ រីករាលដាលពាសពេញពិភពលោក។

ចំនួនភាសាដែលរួមបញ្ចូលនៅក្នុងគ្រួសារ Sino-Tibetan ត្រូវបានប៉ាន់ប្រមាណខុសៗគ្នា ដែលភាគច្រើនជាញឹកញាប់គឺប្រហែល 300។ ភាពមិនច្បាស់លាស់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់មិនត្រឹមតែជាមួយនឹងបញ្ហាប្រពៃណីនៃការបែងចែករវាងភាសា និងគ្រាមភាសាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានភាពខុសគ្នាខាងសង្គមវិទ្យា និងវប្បធម៌-ប្រវត្តិសាស្ត្រផងដែរ។ នៃគ្រួសារ។ ម៉្យាងវិញទៀតវារួមបញ្ចូលធំបំផុតនៅក្នុងពិភពលោកទាក់ទងនឹងចំនួនអ្នកនិយាយរបស់វាជាភាសាកំណើត និងមានប្រពៃណីវប្បធម៌រាប់ពាន់ឆ្នាំ ការសរសេរ និងអក្សរសិល្ប៍ចិន ព្រមទាំងចំនួនពីរផ្សេងទៀតដែលមានទំហំធំគួរសម។ ភាសាសរសេរបុរាណ - ភូមា និងទីបេ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត គ្រួសារចិន-ទីបេ រួមបញ្ចូលភាសាកុលសម្ព័ន្ធតូចៗ និងមិនទាន់បានសិក្សាទាំងស្រុង។

អត្ថបទនេះបង្ហាញពីប្រធានបទនៃភាសាចិន-ទីបេ ភាពសាមញ្ញរបស់ពួកគេ ចំណាត់ថ្នាក់ និងតួនាទីនៃភាសាចិននៅក្នុងវា។

ព័ត៌មាន​ទូទៅ

ភាសាចិន-ទីបេ(ពីមុនគេហៅថា ចិន-ទីបេស្តាប់)) គឺជាគ្រួសារភាសាដ៏ធំមួយដែលជាទូទៅនៅអាស៊ីបូព៌ា អាគ្នេយ៍ និងខាងត្បូង។ បង្រួបបង្រួមប្រហែល 300 ភាសា។ ចំនួនអ្នកនិយាយភាសាទាំងនេះសរុបមានយ៉ាងហោចណាស់ 1.2 ពាន់លាននាក់ ដូច្នេះបើនិយាយពីចំនួនអ្នកនិយាយ គ្រួសារនេះជាប់ចំណាត់ថ្នាក់លេខ 2 នៅលើពិភពលោកបន្ទាប់ពីឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុប។

ភាសាទីបេ គឺជាក្រុមភាសានៃគ្រួសារ ស៊ីណូ-ទីបេ ដែលបង្រួបបង្រួមភាសាទីបេ-ភូមា ដែលនិយាយមិនច្បាស់ទៅវិញទៅមក ដែលភាគច្រើនត្រូវបាននិយាយដោយជនជាតិទីបេ ដែលរស់នៅក្នុងអាស៊ីកណ្តាល ខាងកើតជាប់ព្រំប្រទល់អាស៊ីខាងត្បូង រួមទាំងខ្ពង់រាបទីបេ ភាគខាងជើងហិណ្ឌូស្ថាន៖ បាលទីស្ថាន ឡាដាក។ នេប៉ាល់ Sikkim និង Butane ។ ទម្រង់​អក្សរសាស្ត្រ​បុរាណ​ជា​ភាសា​អក្សរសាស្ត្រ​ធំ​បំផុត​នៃ​តំបន់​ដែល​ប្រើ​ក្នុង​អក្សរសិល្ប៍​ពុទ្ធសាសនា​ត្រូវបាន​និយាយ​ដោយ​មនុស្ស​ប្រមាណ​៦​លាន​នាក់​។ Lhaska Tibetan ត្រូវបាននិយាយដោយនិរទេសខ្លួនប្រហែល 150,000 នាក់ដែលរស់នៅក្រៅទឹកដីជនជាតិរបស់ពួកគេ ដូចជានៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា។ ទីបេក៏ត្រូវបាននិយាយដោយជនជាតិភាគតិចមួយចំនួននៅក្នុងទីបេ ដែលបានរស់នៅរាប់សតវត្សមកហើយនៅជិតជនជាតិទីបេ ប៉ុន្តែបានរក្សាភាសា និងវប្បធម៌ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ ភាសាទីបេបុរាណមិនមានសំនៀងទេ ប៉ុន្តែពូជមួយចំនួនដូចជា ទីបេកណ្តាល និងខាំទីបេមានសម្លេងអភិវឌ្ឍន៍ (អាំដូ និងឡាដាគីមិនមានសម្លេង)។ morphology នៃទីបេអាចត្រូវបានពិពណ៌នាជាទូទៅថាជា agglutinating ទោះបីជាបុរាណទីបេមានភាពឯកោក៏ដោយ។ ការបែងចែកចំណាត់ថ្នាក់គឺខុសគ្នា។ ក្រុម Kham និង Amdo មួយចំនួនត្រូវបានដាក់ជាក្រុមរួមគ្នាជាជនជាតិភាគខាងកើតទីបេ (មិនត្រូវច្រឡំជាមួយបូព៌ាបូព៌ា ដែលមិនមែនជាជនជាតិទីបេទេ)។

ចំណាត់ថ្នាក់

អក្សរសិល្ប៍បង្ហាញពីការចាត់ថ្នាក់ជាច្រើននៃភាសាចិន-ទីបេ ដែលខុសគ្នាខ្លាំងពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ ទំនាក់ទំនងតំណពូជពង្សនៅក្នុងគ្រួសារចិន-ទីបេមិនត្រូវបានគេសិក្សាឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់ទេ ដែលបណ្តាលមកពីហេតុផលមួយចំនួន៖ កង្វះខាតសម្ភារៈជាក់ស្តែង អវត្តមាននៃទំនៀមទម្លាប់ដែលសរសេរជាយូរមកក្នុងភាសាចិន-ទីបេភាគច្រើន ហើយដូច្នេះព័ត៌មានអំពី ស្ថានភាពរបស់ពួកគេកាលពីអតីតកាល ក៏ដូចជាលក្ខណៈរចនាសម្ព័ន្ធនៃភាសាទាំងនេះ៖ សរីរវិទ្យាដែលមិនសូវមានការអភិវឌ្ឍន៍ និងការប្រើប្រាស់សម្លេងយ៉ាងទូលំទូលាយ ដែលរហូតមកដល់ពេលថ្មីៗនេះត្រូវបានកត់ត្រាយ៉ាងលំបាកនៅក្នុងការពិពណ៌នា - ហើយទាំងអស់នេះប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃភាពស្រដៀងគ្នានៃអក្សរសាស្ត្រសំខាន់ៗនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធសូរស័ព្ទរបស់ពួកគេ។ ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃភាពស្រដៀងគ្នា typological នេះ (ដែលភាសាចិន-ទីបេចែករំលែកជាមួយក្រុមគ្រួសារភាសាជិតខាងភូមិសាស្ត្រមួយចំនួន) ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍មិនគ្រប់គ្រាន់នៃការកសាងឡើងវិញជាប្រវត្តិសាស្ត្របានបណ្តាលឱ្យមានព្រំដែនមិនច្បាស់លាស់នៃគ្រួសារភាសាចិន-ទីបេ។ ជាយូរយារណាស់មកហើយ វារួមបញ្ចូលភាសាថៃ (ជាពិសេស ថៃ និងឡាវ) និងភាសា Miao-Yao ដែលឥឡូវត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាភាសាឯករាជ្យ។ សំណួរថាតើភាសា Bai ឬ Minjia នៅក្នុងខេត្តយូណានរបស់ចិនជាកម្មសិទ្ធិរបស់ភាសាចិន - ទីបេនៅតែអាចជជែកវែកញែកបាន (ប្រហែល 900 ពាន់អ្នកនិយាយក្នុងចំណោម 1.6 លាននាក់ជនជាតិ Bai; ការខ្ចីចិននៅក្នុងវចនានុក្រមនៃភាសានេះឈានដល់ 70%) ។ .

ការចាត់ថ្នាក់ដំបូងនៃភាសាចិន-ទីបេ ដែលល្បីល្បាញក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រអឺរ៉ុប ជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រន័រវេស S. Konov (1909) ដែលជាអ្នកនិពន្ធម្នាក់នៃពហុភាគជាមូលដ្ឋាន។ ការស្ទង់មតិភាសាឥណ្ឌា. ការចាត់ថ្នាក់ស្តង់ដារពីរផ្សេងទៀតជាកម្មសិទ្ធិរៀងគ្នារបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអាមេរិក R. Shafer និង P. Benedict ក្រោមការដឹកនាំរបស់គម្រោងលើការសិក្សាប្រៀបធៀបនៃសូរសព្ទនៃភាសា Sino-Tibetan ត្រូវបានធ្វើឡើងនៅសាកលវិទ្យាល័យកាលីហ្វ័រញ៉ាក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិកក្នុង ១៩៣៤-១៩៤០។ លទ្ធផលនៃគម្រោងនេះត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយ៖ ការណែនាំអំពីការសិក្សាភាសាចិន-ទីបេ R. Shafer (ជា 5 ផ្នែក) ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1966–1974 ហើយសៀវភៅដោយ P. Benedict ភាសាចិន-ទីបេ។ អរូបី- នៅឆ្នាំ 1972. នៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1970 គ្រោងការណ៍ចំណាត់ថ្នាក់របស់ G. Mayer និង B. Mayer, S.E. Yakhontov ក៏បានបង្ហាញខ្លួនផងដែរ។ មានការចាត់ថ្នាក់ផ្សេងទៀត។

ភាពសាមញ្ញនៃហ្សែននៃភាសាចិន-ទីបេឥឡូវនេះត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាទូទៅ ទោះបីជាសម្ភារៈ (ក្នុងទម្រង់ជា morphemes មានប្រភពដើមទូទៅ) ភាពខុសគ្នារវាងពួកគេគឺអស្ចារ្យណាស់។ ការវិភាគ Glottochronological បង្ហាញថាពេលវេលានៃភាពខុសគ្នារបស់ពួកគេអាចឈានដល់ 10 ពាន់ឆ្នាំ (អ្នកស្រាវជ្រាវមួយចំនួនចាត់ទុកថាតួលេខនេះត្រូវបានគេប៉ាន់ប្រមាណ) ។

នៅក្នុងការចាត់ថ្នាក់ទាំងអស់ ដោយចាប់ផ្តើមពី Konov's សាខាចិនដែលមានភាសាចិន និង Dungan និងសាខា Tibeto-Burman ត្រូវបានសម្គាល់ និងផ្ទុយពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ (ភាសាចិនពិតជាក្រុមនៃគ្រាមភាសាដែលខុសគ្នាច្រើន ដែលប្រសិនបើវាមិនមែនសម្រាប់អត្តសញ្ញាណជាតិដ៏រឹងមាំរបស់ជនជាតិចិន វប្បធម៌ទូទៅ និងវត្តមាននៅក្នុងប្រទេសចិននៃបទដ្ឋានសរសេរតាមគ្រាមភាសា និងជារដ្ឋឯកភាពទេនោះ ពួកគេគួរតែ ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាភាសាឯករាជ្យ; Dungan គឺជាភាសាចិនតែមួយគត់ដែលជាគ្រាមភាសាដែលស្ថានភាពនៃភាសាត្រូវបានទទួលស្គាល់។) សាខា Tibeto-Burman ចំនួនអ្នកនិយាយលើសពី 60 លាននាក់ រួមបញ្ចូលទាំងភាសាចិន-ទីបេទាំងអស់ដក ចិន និង ឌុងហ្គាន។ ពេលខ្លះ រួមជាមួយនឹងសាខាទាំងពីរនេះ សាខា Karen ក៏ត្រូវបានសម្គាល់ថាជាសាខាឯករាជ្យនៃគ្រួសារ Sino-Tibetan (ភាសាដែលរួមបញ្ចូលនៅក្នុងវាជាមួយនឹងចំនួនអ្នកនិយាយសរុបជាង 3 លាននាក់គឺរីករាលដាលនៅភាគខាងត្បូងនៃ ប្រទេសភូមា និងតំបន់ជាប់ប្រទេសថៃ)។ នៅ Benedict ក្រុម Karen រួបរួមជាមួយអនុសាខា Tibeto-Burman ចូលទៅក្នុងសាខា Tibeto-Karen ដែលប្រឆាំងនឹងចិន។ Shafer មានអ្វីដែលហៅថា "ផ្នែក Karen" គឺជាផ្នែកមួយនៃសាខា Tibeto-Burman រួមជាមួយនឹងផ្នែកទីបេ ភូមា និង Bar (Bodo-Garo) ។ ភាសា Tibeto-Burman នៅក្នុងការចាត់ថ្នាក់ទាំងអស់មានការបែងចែកផ្ទៃក្នុងដ៏ស្មុគស្មាញ។

នៅកម្រិតមធ្យម ការចាត់ថ្នាក់ខុសគ្នាច្រើន ដែលការឆ្លើយឆ្លងជាក់លាក់ណាមួយរវាងពួកគេមិនត្រូវបានបង្កើតឡើង ឬមិនច្បាស់លាស់។ យើងអាចបញ្ជាក់បានតែក្រុមហ្សែនមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះ ដោយសម្គាល់ច្រើន ឬតិចដោយមិនច្បាស់លាស់ ប៉ុន្តែត្រូវបានបង្កប់នៅក្នុងចំណាត់ថ្នាក់ផ្សេងៗគ្នាតាមវិធីផ្សេងៗគ្នា (ហើយជួនកាលនៅក្រោមឈ្មោះផ្សេងគ្នា)។ ទាំងនេះរួមបញ្ចូលដូចខាងក្រោម។

ក្រុម Lolo-Burman គឺជាក្រុមដែលបានសិក្សាច្រើនបំផុតនៃភាសាចិន-ទីបេ ដែលមានការស្ថាបនាឡើងវិញនូវភាសាប្រូតូ (ជាពិសេសការកសាងឡើងវិញរបស់ J. Matisoff)។ ភាសា​នៃ​ក្រុម​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​និយាយ​ជា​ចម្បង​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​ភូមា និង​ភាគ​ខាង​ត្បូង​នៃ​ប្រទេស​ចិន ដោយ​មាន​ភាសា​មួយ​ចំនួន​ផង​ដែរ​នៅ​ប្រទេស​ឡាវ ថៃ និង​វៀតណាម។ ក្រៅពីភាសាភូមា ក្រុម Lolo-Burmese រួមបញ្ចូលភាសាធំៗដូចជា ហានី នៅក្នុងខេត្តយូណានរបស់ចិន និងប្រទេសជិតខាង (ចំនួន "សញ្ជាតិផ្លូវការ" គឺប្រហែល 1.25 លាននាក់។ ចំនួនអ្នកនិយាយភាសាហានីត្រឹមត្រូវគឺ តូចជាង); ភាសា Akha ដែលទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងភាសាមុន (ប្រហែល 360 ពាន់នាក់នៅក្នុងតំបន់ដូចគ្នា); ភាសាឡាហ៊ូដែលរីករាលដាលនៅប្រសព្វនៃ PRC ភូមា និងថៃ (មានគ្រាមភាសាខុសគ្នាខ្លាំងពីរគឺគ្រាមភាសា "ឡាហ៊ូខ្មៅ" - ប្រហែល 580 ពាន់ យោងទៅតាមទិន្នន័យឆ្នាំ 1981 និងគ្រាមភាសា "ឡាហ៊ូលឿង" - ប្រហែល 14.5 ពាន់) និងលីស៊ូ (ចំនួនប្រជាជនរបស់ពួកគេត្រូវបានគេប៉ាន់ស្មានថាមានចំនួនប្រហែល 657 ពាន់នាក់) ។ ភាសាពីរចុងក្រោយ ជាពិសេសភាសា Lahu ត្រូវបានពិពណ៌នាយ៉ាងល្អ ហើយសម្ភារៈរបស់ពួកគេនៅពេលតែមួយបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុង typology វាក្យសម្ព័ន្ធ។

ក្រុម Bodo-Garo ដែលរួមបញ្ចូលភាសាជាច្រើនដែលនិយាយនៅភាគខាងកើតប្រទេសឥណ្ឌា និងបង់ក្លាដែស ជាពិសេសភាសា Bodo ខ្លួនឯង (ប្រហែល 1 លានអ្នកនិយាយ) និង Garo (រហូតដល់ 700 ពាន់នាក់) សម្រាប់ Bodo-Garo នៅទីនោះ គឺជាការស្ថាបនាឡើងវិញនៃសូរសព្ទនៃភាសាមេ បោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1959 ដោយ R. Berling ។

ក្រុម Kuki-Chin (ប្រហែល 40 ភាសា) ភាគច្រើននៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា និងភូមា ដែលរួមបញ្ចូលទាំងភាសាដទៃទៀត ភាសា Meithei ឬ Manipuri (ទីពីរគឺជាឈ្មោះរបស់រដ្ឋ Manipur; Meithei បម្រើជាភាសាបារាំង និង ត្រូវបាននិយាយដោយមនុស្សប្រហែល 1,3 លាននាក់នៅក្នុងរដ្ឋស្ទើរតែទាំងអស់នៅភាគខាងកើតប្រទេសឥណ្ឌា), Lushi (យ៉ាងហោចណាស់ 517 ពាន់នាក់នៅភាគខាងកើតប្រទេសឥណ្ឌា និងមួយផ្នែកនៅភូមា) និង Rong ឬ Lepcha (ប្រហែល 65 ពាន់នាក់ភាគច្រើននៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា និងប៊ូតាន។ អ្នកនិពន្ធខ្លះ បន្លិច lepcha ជាក្រុមដាច់ដោយឡែក) ។

ភាសារបស់ជនជាតិ Naga ដែលរស់នៅភាគឦសានប្រទេសឥណ្ឌា (រដ្ឋ Nagaland, Minipur, Mizoram, Assam, ទឹកដីសហជីពនៃ Arunachal Pradesh និងតំបន់ជិតខាងនៃប្រទេសភូមា) ត្រូវបានចែកចាយតាមហ្សែនរវាងក្រុមទាំងពីរនេះ។ ណាហ្គាភាគខាងត្បូង (ប្រហែលមួយនិងកន្លះកុលសម្ព័ន្ធនីមួយៗមានភាសាផ្ទាល់ខ្លួន ធំបំផុត - Angami, Lhota, ឬ Lotha, Sema, Rengma) និយាយភាសាជិតនឹងភាសា Kuki-Chin និងអំពីចំនួនកុលសម្ព័ន្ធដូចគ្នា នៅភាគខាងជើងនៃតំបន់នេះនិយាយភាសាដែលហៅថា cognac (ធំបំផុតគឺ AO និង cognac ខ្លួនវាផ្ទាល់; ទាក់ទងទៅនឹងណាហ្គា "ធំបំផុត" មានន័យថាចំនួនប្រជាជនប្រហែល 100 ពាន់នាក់) ។ ភាសា Kuki-Chin ត្រូវបានផ្សំជាមួយភាសា Naga ភាគខាងត្បូងទៅក្នុងក្រុម Naga-Kuki (-Chin) ហើយភាសា Bodo-Garo ត្រូវបានផ្សំជាមួយភាសា Konyak ចូលទៅក្នុង Konyak-Bodo-Garo ក្រុម។ ក្រោយមកទៀតត្រូវបានបញ្ចូលគ្នាជាមួយក្រុម Kachin ដែលតាមពិតរួមបញ្ចូលភាសា Kachin មួយ ឬ Jingpo (អ្នកនិយាយជាង 650 ពាន់នាក់ ភាគច្រើននៅមីយ៉ាន់ម៉ា និងមួយផ្នែកនៅសាធារណរដ្ឋប្រជាមានិតចិន) នៅក្នុងសាខារង Baric ។

ភាពចម្រូងចម្រាសបំផុតគឺការចាត់ថ្នាក់ដែលមានស្រាប់នៃភាសានៃភាគពាយ័ព្យនៃតំបន់ទីបេ - ភូមា - និយាយដោយទាក់ទងគ្នា ទីបេតូ - ហិម៉ាឡៃយ៉ាន រីករាលដាលនៅភាគខាងជើងប្រទេសឥណ្ឌា នេប៉ាល់ ប៊ូតង់ និងសាធារណរដ្ឋប្រជាមានិតចិន (នៅទីបេ)។ ពេលខ្លះពួកគេត្រូវបានបង្រួបបង្រួមក្រោមឈ្មោះ "បូឌីក" (បូឌីក - ពីឈ្មោះខ្លួនឯងរបស់ទីបេ) ។ ក្រុមទីបេឈរនៅទីនេះ ដែលរួមមានប្រហែល។ 30 ភាសា រួមទាំងភាសាទីបេត្រឹមត្រូវជាមួយនឹងចំនួននៃភាសាដែលទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធ (យោងទៅតាមការបកស្រាយផ្សេងទៀត - គ្រាមភាសាទីបេ) អ្នកនិយាយដែលត្រូវបានរួមបញ្ចូលជាផ្លូវការនៅក្នុង "សញ្ជាតិទីបេ"; Amdo (ប្រហែល 800 ពាន់នាក់នៅក្នុងអង្គភាពស្វយ័តនានានៃខេត្ត Qinghai, Gansu និង Sichuan ពេលខ្លះភាសានេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាគ្រាមភាសាទីបេដែលរក្សាបាននូវលក្ខណៈបុរាណ); មិន​ច្រើន​ពេក​ទេ ប៉ុន្តែ​គេ​ស្គាល់​ច្រើន​ក្នុង​ពិភពលោក​សម្រាប់​ហេតុផល​ក្រៅ​ភាសា ភាសា Sherpa (ប្រហែល 34 ពាន់​នាក់); ភាសា Ladakhi (ប្រហែល 100 ពាន់នាក់នៅក្នុងរដ្ឋ Jammu និង Kashmir ប្រទេសឥណ្ឌា) ។ ក៏មានក្រុម Gurung (នៅប្រទេសនេប៉ាល់) ដែលរួមមាន ភាសាធំៗផងដែរ Gurung (គ្រាមភាសាខុសគ្នាខ្លាំងចំនួនពីរ ប្រហែល 180 ពាន់នាក់) និង Tamang (គ្រាមភាសាខុសគ្នាខ្លាំងចំនួនបួន ជាង 900 ពាន់នាក់៖ Tamang និយាយ។ ដោយ Gurkhas ដែលល្បីល្បាញសម្រាប់ការបម្រើរបស់ពួកគេនៅក្នុងកងទ័ពអង់គ្លេស); ក្រុម "ហិម៉ាឡៃយ៉ាន" ជាច្រើនដែលមានភាសាច្រើនគួរសមដែលរួមបញ្ចូលក្នុងពួកគេ ក្នុងចំណោមនោះ ភាសាដែលសំខាន់ជាងគេគឺភាសា Newari (ជាង 775 ពាន់នាក់នៅក្នុងប្រទេសនេប៉ាល់); ក៏ដូចជាក្រុមតូចៗមួយចំនួន ជួនកាលមានភាសាតែមួយ។

នៅក្នុងចំណាត់ថ្នាក់ផ្សេងៗគ្នា ក្រុមផ្សេងទៀតក៏ត្រូវបានសម្គាល់ផងដែរ។ ទីកន្លែងនៃភាសាមួយចំនួននៅក្នុងចំណាត់ថ្នាក់នេះ ខណៈពេលដែលវាប្រាកដណាស់ថាវាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុម Sino-Tibetan នៅតែមិនច្បាស់លាស់។

បន្ថែមពីលើភាសារស់នៅដែលបានរាយបញ្ជី ភាសា Tangut ដែលជាផ្នែកមួយនៃសាខា Tibeto-Burman ក៏ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរ ដែលជាភាសាផ្លូវការរបស់រដ្ឋ Xi Xia (សតវត្សទី 10-13) ត្រូវបានបំផ្លាញដោយអ្នកសញ្ជ័យម៉ុងហ្គោល។ ភាសាត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញជាលទ្ធផលនៃការបំបែកវិមានដែលត្រូវបានរកឃើញដោយបេសកកម្មរបស់ P.K. Kozlov នៅទីក្រុង Khara-Khoto ដែលបានស្លាប់ក្នុងឆ្នាំ 1908-1909 ។ នៅក្នុងអត្ថបទពីសតវត្សទី 6 ដល់ទី 12 ។ ភាសា​ព្យូ​ដែល​ស្លាប់​ឥឡូវ​រស់​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​មីយ៉ាន់ម៉ា។

លក្ខណៈរចនាសម្ព័ន្ធនៃភាសាចិន-ទីបេ

លក្ខណៈរចនាសម្ព័ន្ធនៃភាសាចិន-ទីបេ ជាធម្មតាត្រូវបានវាស់វែងពីភាសាចិន ដែលតាមពិតជាភាសាឯកោនៃព្យាង្គស្តង់ដារ។ ការស្គាល់គ្នាជាមួយវានាំឱ្យមានការបង្កើតគំនិតនៃភាសាឯកោ ( សង់​ទី​ម៉ែ​ត. ប្រភេទភាសាវិទ្យា) ។ ព្យាង្គនៅក្នុងភាសានៃប្រភេទនេះគឺជាឯកតាសូរសព្ទមូលដ្ឋាន រចនាសម្ព័ន្ធដែលស្ថិតនៅក្រោមច្បាប់ដ៏តឹងរឹង៖ នៅដើមព្យាង្គមានព្យញ្ជនៈគ្មានសំឡេង បន្ទាប់មកស្រៈមធ្យម និងស្រៈមេ និងព្យញ្ជនៈចុងក្រោយ។ ជាមួយនឹងធាតុទាំងអស់ លើកលែងតែព្យញ្ជនៈសំខាន់ជាជម្រើស។ ចំនួនព្យញ្ជនៈចុងក្រោយដែលអាចមានគឺតិចជាងចំនួនព្យញ្ជនៈដំបូង ហើយនៅក្នុងភាសាមួយចំនួនមានតែព្យាង្គដែលបើក (បញ្ចប់ដោយស្រៈ) ជាទូទៅត្រូវបានអនុញ្ញាត។ ភាសា​ជា​ច្រើន​មាន​សំឡេង​ខុស​គ្នា​ជា​ច្រើន ( សង់​ទី​ម៉ែ​ត. ភាសាវិទ្យា) ។

ថាតើគ្រប់ភាសាចិន-ទីបេ តែងតែត្រូវបានរៀបចំឡើងតាមរបៀបនេះ គឺមិនច្បាស់ទាំងស្រុងនោះទេ។ ទិន្នន័យពីភាសាទីបេ ដែលតាំងពីសតវត្សទី៧។ មានប្រព័ន្ធសរសេរព្យាង្គ ជាគោលការណ៍ដែលមានសមត្ថភាពបញ្ជូនសមាសភាពសំឡេងនៃពាក្យមួយយ៉ាងត្រឹមត្រូវ ដែលនាំឱ្យគេសង្ស័យថា យ៉ាងហោចណាស់នៅក្នុងភាសានេះ នៅពេលបង្កើតការសរសេរ រចនាសម្ព័ន្ធនៃព្យាង្គគឺកាន់តែសំខាន់។ ស្មុគស្មាញ។ ប្រសិនបើយើងសន្មត់ថាសញ្ញាទាំងអស់នៃអក្សរទីបេត្រូវបានប្រើដើម្បីបញ្ជាក់សំឡេង (មានអំណះអំណាងក្នុងការពេញចិត្តនៃទស្សនៈនេះ ជាពិសេសទិន្នន័យពីភាសា Amdo) នោះយើងត្រូវសន្មត់ថាទីបេមានរចនាសម្ព័ន្ធជាច្រើននៃ ប្រភេទ ប្រីយ៉ាដ"ប្រាំបួន" ឬ bslabs"គាត់បានសិក្សាវិទ្យាសាស្ត្រ" (ពួកគេទទួលបានដោយការបកប្រែពាក្យទីបេ) ។ ក្រោយមក ការរួមផ្សំដំបូង និងចុងក្រោយនៃព្យញ្ជនៈត្រូវបានធ្វើឱ្យសាមញ្ញយ៉ាងខ្លាំង ហើយតួនៃស្រៈបានពង្រីក ហើយសូរស័ព្ទក៏លេចចេញមក។ តាមលក្ខណៈបច្ចេកទេស នេះគឺស្រដៀងទៅនឹងអ្វីដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រភាសាអង់គ្លេស ឬបារាំង ដែលចម្ងាយរវាងអក្ខរាវិរុទ្ធ និងការបញ្ចេញសំឡេងក៏អស្ចារ្យដែរ ហើយវាមានសូរសព្ទស្រៈច្រើនជាងអក្សរពិសេសដែលតំណាងឱ្យពួកវា។ នៅក្នុងការគោរពមួយចំនួន (វិធីជាក់លាក់ដែលរលូន rនិង លីត្រទៅនឹងស្រៈមុន) នៅក្នុងភាសាទីបេ មានសូម្បីតែភាពស្រដៀងគ្នានៃសម្ភារៈជាមួយនឹងដំណើរការដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃភាសាអង់គ្លេស។

morpheme ហើយជារឿយៗពាក្យនៅក្នុង "ឧត្តមគតិ" ភាសាចិន-ទីបេ ជាធម្មតាស្មើនឹងព្យាង្គ។ មិនមានការបំភាន់ទេ (declension, conjugation) និងដើម្បីបង្ហាញពីទំនាក់ទំនងវាក្យសម្ព័ន្ធ ពាក្យមុខងារ និងលំដាប់នៃពាក្យនៅក្នុងឃ្លា និងប្រយោគត្រូវបានប្រើ។ ថ្នាក់នៃពាក្យ (ផ្នែកនៃការនិយាយ) ត្រូវបានសម្គាល់តែលើមូលដ្ឋានសំយោគ។ ឧទាហរណ៍ adjective គឺជាពាក្យដែលអាចប្រើជានិយមន័យ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ការបំប្លែងគឺរីករាលដាល៖ ដោយគ្មានការផ្លាស់ប្តូរណាមួយនៅក្នុងទម្រង់ ពាក្យមួយអាចផ្លាស់ប្តូរមុខងារវាក្យសម្ព័ន្ធរបស់វា ហើយដោយហេតុនេះសំដៅទៅលើផ្នែកផ្សេងៗនៃការនិយាយ។ សេវា morphemes ច្រើនតែមានលក្ខណៈវិជ្ជមាន ហើយអាចបង្កើតមិនត្រឹមតែពាក្យប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានឃ្លាផងដែរ។

តាមពិត ភាសាចិន-ទីបេ ភាគច្រើនខុសគ្នាពីស្តង់ដារនេះទៅកម្រិតមួយ ឬមួយទៀត ហើយធាតុផ្សំនៃការឆ្លងត្រូវបានសង្កេតឃើញនៅក្នុងពួកគេ (ឧទាហរណ៍នៅក្នុងភាសាទីបេបុរាណ ដើមជាច្រើនត្រូវបានសម្គាល់នៅក្នុងកិរិយាស័ព្ទ សម្រាប់ការបង្កើត មួយណាដែលមិនមែនជាព្យាង្គត្រូវបានគេប្រើ ហើយដូច្នេះវាច្បាស់ជាជាផ្នែកមួយនៃបុព្វបទព្យាង្គដើម និងបច្ច័យ)។

វាក្យសម្ព័ន្ធនៃភាសាចិន - ទីបេគឺមានភាពចម្រុះណាស់។ ភាគច្រើននៃពួកគេត្រូវបានកំណត់ដោយការស្ថាបនាប្រយោគមិនស្របតាមរចនាសម្ព័ន្ធ "ប្រធានបទ - ទស្សន៍ទាយ" ប៉ុន្តែស្របតាមរចនាសម្ព័ន្ធ "ប្រធានបទ - អត្ថាធិប្បាយ" (ឬនៅក្នុងវាក្យស័ព្ទផ្សេងទៀត "ប្រធានបទ - rheme"): ពាក្យដែល កាន់កាប់ទីតាំងដំបូងដែលសម្គាល់ដោយ syntactically នៅក្នុងប្រយោគ អាចមានទំនាក់ទំនង semantic ខុសគ្នាទាំងស្រុង (ដែលហៅថាតួនាទី៖ អ្នកផលិតសកម្មភាព អ្នកទទួលពាក្យ ជនរងគ្រោះ។ល។) ទំនាក់ទំនងទៅនឹងកិរិយាសព្ទព្យាករណ៍។ វាមានសារៈសំខាន់ដែលពាក្យនេះដាក់ឈ្មោះប្រធានបទនៃការនិយាយ ហើយដោយហេតុនេះកំណត់វិសាលភាពនៃការអនុវត្តនៃអ្វីដែលនឹងនិយាយបន្ទាប់។ នៅក្នុងភាសារុស្សីទាំងនេះគឺជាសំណង់ដែលមាន "ប្រធានបទតែងតាំង" ដូចជា ហាងទំនិញ « ទីក្រុងម៉ូស្គូ» ខ្ញុំនឹងទៅដល់ទីនោះ? (ជំនួសឱ្យបទដ្ឋាន ខ្ញុំនឹងទៅហាងលក់ទំនិញ« ទីក្រុងម៉ូស្គូ"?), ដែលជាផ្នែកនៃពាក្យសំដី; នៅក្នុងភាសាចិន - ទីបេ (យ៉ាងហោចណាស់នៅក្នុងពួកគេមួយចំនួន: នៅក្នុងភាសាចិនលីស៊ូឡាហ៊ូ - អ្វីដែលគេហៅថា "ភាសាផ្សព្វផ្សាយប្រធានបទ") សំណង់បែបនេះគឺជាបទដ្ឋាន។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

ចិន- ភាសា ឬផ្នែកភាសានៃគ្រួសារភាសាចិន-ទីបេ ដែលរួមមានពូជដែលអាចយល់បានគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងកម្រិតផ្សេងៗគ្នា។ ភាសាចិនគឺជាភាសាទំនើបដែលនិយាយយ៉ាងទូលំទូលាយបំផុតដោយចំនួនអ្នកនិយាយសរុប

1.213 ពាន់លាននាក់។

ភាសាចិនគឺជាសាខាមួយក្នុងចំណោមពីរនៃគ្រួសារភាសាចិន-ទីបេ។ ដើមឡើយវាជាភាសានៃក្រុមជនជាតិភាគតិចនៃប្រទេសចិន - ប្រជាជន ហាន. នៅក្នុងទម្រង់ស្តង់ដាររបស់វា ភាសាចិនគឺជាភាសាផ្លូវការរបស់សាធារណៈរដ្ឋប្រជាមានិតចិន និងតៃវ៉ាន់ ហើយជាភាសាផ្លូវការមួយក្នុងចំនោមភាសាទាំងប្រាំមួយ និងជាភាសាការងាររបស់អង្គការសហប្រជាជាតិ។

ភាសាចិនគឺជាបណ្តុំនៃគ្រាមភាសាដែលខុសគ្នាខ្លាំងពីគ្នាទៅវិញទៅមក ដូច្នេះហើយវាត្រូវបានចាត់ទុកដោយអ្នកភាសាវិទ្យាភាគច្រើនថាជាផ្នែកភាសាឯករាជ្យ ដែលរួមមានក្រុមដាច់ដោយឡែកពីគ្នា ទោះបីជាមានទំនាក់ទំនងភាសា និង/ឬគ្រាមភាសាក៏ដោយ។

ប្រវត្តិនៃការសិក្សាភាសាចិន-ទីបេ គឺជាប្រវត្តិនៃការសិក្សាភាសាចិន និងទីបេ។ ប្រទេសចិនគឺជាប្រទេសមួយក្នុងចំណោមប្រទេសដែលបានបង្កើតប្រពៃណីភាសាជាតិ ហើយទីបេបានទទួលមរតកប្រពៃណីភាសានៃប្រទេសឥណ្ឌាបុរាណ ដោយនាំយកមកជាមួយព្រះពុទ្ធសាសនា។ ចំពោះការសិក្សាផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ និងប្រវត្តិសាស្រ្តប្រៀបធៀបនៃភាសាចិន-ទីបេ វាបានចាប់ផ្តើមតែនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 19 ប៉ុណ្ណោះ។ ដំណាក់កាលសំខាន់របស់វាត្រូវបានរៀបរាប់នៅដើមអត្ថបទ។ នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីការស្រាវជ្រាវនៅក្នុងតំបន់នេះត្រូវបានអនុវត្តជាពិសេសដោយ S.A. Starostin និង S.E.

គន្ថនិទ្ទេស

Peiros I.I. ភាសាចិន-ទីបេ និងអូទ្រីស-ថៃ. - នៅក្នុងសៀវភៅ៖ ការសិក្សាប្រៀបធៀបភាសានៃគ្រួសារផ្សេងៗគ្នា៖ ភារកិច្ច និងអនាគត។ M. , 1982
Starostin S.A. សម្មតិកម្មអំពីទំនាក់ទំនងហ្សែននៃភាសាចិន - ទីបេជាមួយភាសា Yenisei និង Caucasian ខាងជើង. - នៅក្នុងសៀវភៅ៖ ការកសាងឡើងវិញភាសាវិទ្យា និងប្រវត្តិសាស្ត្របូព៌ា។ M. , 1984
Yakhontov S.E. ភាសាចិន-ទីបេ. - វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយភាសា។ M. , ឆ្នាំ 1990

© 2015-2019 គេហទំព័រ
សិទ្ធិទាំងអស់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកនិពន្ធរបស់ពួកគេ។ គេហទំព័រនេះមិនទាមទារភាពជាអ្នកនិពន្ធទេ ប៉ុន្តែផ្តល់ការប្រើប្រាស់ដោយឥតគិតថ្លៃ។
កាលបរិច្ឆេទបង្កើតទំព័រ៖ 2016-04-26

ភាសានៃអាស៊ីបូព៌ាគឺជាសមាជិកនៃគ្រួសារភាសាធំៗមួយចំនួនរបស់ពិភពលោក។ នៅក្នុងលំដាប់ទីមួយនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃចំនួនអ្នកនិយាយគឺក្រុមគ្រួសារនៃភាសាចិន - ទីបេដែលបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងទឹកដីនេះ។ គ្រួសារ Altai មានតំណាងនៃសាខាទាំងអស់នៅទីនេះ ហើយផ្នែកនៃការបង្កើតរបស់វា ទោះបីជាផ្នែកខ្លះស្ថិតនៅក្នុងអាស៊ីបូព៌ាក៏ដោយ។

តាមភូមិសាស្រ្ត ការចែកចាយភាសានៅអាស៊ីបូព៌ាអាចតំណាងដូចខាងក្រោមៈ ភាសាចិន-ទីបេ ស្ទើរតែកាន់កាប់ផ្នែកកណ្តាល និងភាគខាងត្បូងទាំងមូលនៃទឹកដីនេះ។ មានតែនៅពីរកន្លែងប៉ុណ្ណោះនៅជាយក្រុងមានសមាសធាតុបរទេសប្រសព្វគ្នាក្នុងចំណោមពួកគេ៖ មន-ខ្មែរនៅយូណាន និងម៉ាឡេ-ប៉ូលីនេស៊ីនៅតៃវ៉ាន់។ ភាសានៃគ្រួសារ Altai ជុំវិញតំបន់ទាំងមូលដែលកំពុងត្រូវបានពិចារណាតាមបណ្តោយគែមខាងជើងរបស់វា។ ខ្សែក្រវ៉ាត់នេះត្រូវបានបិទនៅភាគខាងលិចបំផុតដោយភាសានៃភ្នំតាជីកដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់គ្រួសារឥណ្ឌូ - អឺរ៉ុបនិងនៅភាគខាងកើតបំផុតដោយភាសា Ainu ។ ១

គ្រួសារភាសាចិន-ទីបេ

ភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងវាក្យសព្ទ និងរចនាសម្ព័ន្ធវេយ្យាករណ៍រវាងសាខាបុគ្គល និងភាសានៃគ្រួសារចិន-ទីបេ គឺធំជាងនៅក្នុងគ្រួសារភាសាផ្សេងទៀតដែលបានរៀបរាប់នៅទីនេះ ពាក្យមានន័យថា កម្រិតនៃញាតិវង្ស ផ្នែកនៃរាងកាយក៏ដូចជា បាតុភូតធម្មជាតិ ជាញឹកញាប់ខុសគ្នាទាំងស្រុង សូម្បីតែនៅក្នុងភាសានៃសាខាដូចគ្នាក៏ដោយ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត លេខគឺនៅជិតគ្នា ស្ទើរតែដូចគ្នាបេះបិទនៅក្នុងភាសា សូម្បីតែសាខាផ្សេងៗគ្នាក៏ដោយ។ ការកសាងឡើងវិញនូវភាសាគំរូណាមួយសម្រាប់គ្រួសារចិន-ទីបេគឺមិនទំនងទេ។ លក្ខណៈស្រដៀងគ្នារបស់ពួកគេអាចត្រូវបានពន្យល់ដោយការអភិរក្សផ្នែកមួយនៃតំបន់ដែលធ្លាប់មាននៅទីនេះជាមួយនឹងការបន្តភាសាបុរាណ។ ការធ្វើចំណាកស្រុកម្តងហើយម្តងទៀតបានរំខានដល់ការបន្តនេះ ប៉ុន្តែដានរបស់វានៅតែមាននៅក្នុងធម្មជាតិនៃភាពខុសគ្នារវាងភាសា។

លក្ខណៈទូទៅសម្រាប់គ្រួសារចិន-ទីបេទាំងមូលមានដូចខាងក្រោម៖ ជាមួយនឹងករណីលើកលែងដ៏កម្រ ឯកតាចម្បងនៃការនិយាយនីមួយៗ - ឫសដែលស្របគ្នាជាមួយនឹងពាក្យឫសតែមួយ - តំណាងឱ្យព្យាង្គមួយ។ ជាងនេះទៅទៀត ព្យាង្គណាមួយដែលយកដោយឡែកពីគ្នា ផ្តល់ឱ្យយើងរួចហើយ ប្រសិនបើមិនមែនជាភាសារស់នៅបែបទំនើបទេ យ៉ាងហោចណាស់នៅក្នុងអត្ថន័យបុរាណរបស់វា ជាពាក្យពេញលេញទាំងស្រុង - ផ្នែក ឬភាគល្អិតនៃការនិយាយ។ នេះផ្តល់ឱ្យអ្នកភាសាវិទ្យាមួយចំនួននូវហេតុផលដើម្បីកំណត់លក្ខណៈភាសាចិន-ទីបេសម័យទំនើបថាជា monosyllabic ពោលគឺ monosyllabic ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយតាមការពិត ពាក្យជាក់ស្តែងភាគច្រើននៃភាសារស់នៅណាមួយនៃគ្រួសារនេះគឺពហុព្យាង្គដែលតំណាងឱ្យការរួមបញ្ចូលគ្នានៃព្យាង្គឫសជាច្រើន។ Cornesylations - ផ្នែក​នៃ​ការ​និយាយ ពេល​បញ្ចូល​គ្នា ផ្តល់​ពាក្យ​ស្មុគស្មាញ៖ ឧទាហរណ៍ ក្នុង​ភាសា​ចិន​ថ្មី ពាក្យ​ឫស ho j/c "fire" និង che 1$. cart' ពេល​បញ្ចូល​គ្នា​ផ្តល់​ពាក្យ​ថ្មី 'hoche train '

ពាក្យពីរផ្នែកបែបនេះជាធម្មតាត្រូវបានគេហៅថា binomials ។ ពាក្យ​ដែល​មាន​ព្យាង្គ​ឫស​បី ឬ​ច្រើន​អាច​ត្រូវ​បាន​ចាត់​ទុក​ជា​លេខ​ពីរ​បន្ទាប់បន្សំ។ ដូច្នេះពាក្យ "ប្រភេទ" នៅក្នុងភាសាចិនត្រូវបានបង្ហាញដោយ dazi binomial ពីពាក្យឫស "វាយ" និង "tzu" សញ្ញា 7 ។ គំនិត "ម៉ាស៊ីនអង្គុលីលេខ" មានបីព្យាង្គ៖ dazi ji ប៉ុន្តែនេះក៏ជាគោលពីរនៃអត្ថន័យពីរយ៉ាងសំខាន់ផងដែរ៖ dazi "type" និង ji "mechanism" ។

ប្រសិនបើនៅក្នុងភាសារុស្សី និងភាសាឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុបផ្សេងទៀតមានពាក្យផ្សំបែបនេះតិចតួច នោះនៅក្នុងភាសាចិន-ទីបេ ពួកគេបង្កើតបានជាវាក្យសព្ទទាំងមូល។ Corneslogs គឺជាភាគល្អិតនៃការនិយាយ និងពាក្យដែលបានបាត់បង់នូវអត្ថន័យ semantic ឯករាជ្យរបស់ពួកគេ ដោយភ្ជាប់ពាក្យផ្សេងទៀត នៅដើម ឬចុងបញ្ចប់ ពួកវាប្រែទៅជាបុព្វបទ ឬបច្ច័យ ដែលបម្រើសម្រាប់ការបង្កើតពាក្យ និងការបំភាន់។

សក្តានុភាព ព្យាង្គនៅក្នុងភាសាចិន-ទីបេ ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងធាតុបី៖ ព្យញ្ជនៈដំបូងដែលមានព្យញ្ជនៈមួយ ឬច្រើន ស្រៈ (សាមញ្ញ ឬ ឌិបថង បីតថង) និងព្យញ្ជនៈចុងក្រោយ។ ស្រៈគឺជាអ្នកបញ្ជូននៃសំនៀងជាក់លាក់មួយ ហើយត្រូវបានគេហៅថាសំនៀង។ សំនៀងគឺជាធាតុកាតព្វកិច្ចនៅក្នុងពាក្យមួយ; ដូច្នេះ ជាភាសាចិន ព្យាង្គឫសគល់ man' f! canopy' មានព្យញ្ជនៈសាមញ្ញដំបូង (ដើម) m, ស្រៈសាមញ្ញ a (សំនៀង) និងnъចុងក្រោយ។ ព្យាង្គឫស ma YL លះបង់', 'VTs twilight' និង ppf ក៏ជាការពន្យល់ដែលអាចកើតមានផងដែរ។ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាជាធម្មតាព្យញ្ជនៈទាំងអស់ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងភាសាដែលបានផ្តល់ឱ្យហើយនៅក្នុងភាសាជាច្រើនបន្សំរបស់វា។ ការចាប់ផ្តើម - បន្សំនៃព្យញ្ជនៈ - មានវត្តមានជាឧទាហរណ៍នៅក្នុងភាសាទីបេបុរាណ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាសាចិន-ទីបេ មានទំនោរសម្រួលសមាសភាពនៃអក្សរដើម និងបង្រួមបន្សំនៃព្យញ្ជនៈទៅជាព្យញ្ជនៈសាមញ្ញ។

ព្យាង្គចុងក្រោយអាចជាព្យញ្ជនៈបិទ ប៉ុន្តែមិនមែនទាំងអស់នោះទេ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ចិនសម័យទំនើប មានតែវគ្គផ្ដាច់ព្រ័ត្រពីរប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានបម្រុងទុក - n និង n ។ គ្រាមភាសា Yue (Cantonese) រក្សាវគ្គផ្តាច់ព្រ័ត្រ p, g, k - សំណល់នៃឈុតចុងក្រោយរបស់ចិនបុរាណ។ ការថយចុះនៃវគ្គផ្តាច់ព្រ័ត្រ ដែលមាននៅក្នុងគ្រួសារចិន-ទីបេទាំងមូល នៅក្នុងករណីមួយចំនួនបានបណ្តាលឱ្យមានការបាត់ខ្លួនទាំងស្រុង និងការបំប្លែងព្យាង្គទាំងអស់ទៅជាពាក្យបើកចំហ។

ដោយសារមានតែព្យញ្ជនៈ និងបន្សំរបស់វាប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានប្រើជាអក្សរដើម ចំនួនសរុបនៃព្យាង្គដែលអាចធ្វើបានតាមទ្រឹស្តី (ហើយដូច្នេះពាក្យឫស) ក្នុងភាសានីមួយៗមានកម្រិតណាស់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយចំនួននេះកើនឡើងច្រើនដងដោយសារតែវត្តមាននៃសម្លេងដែលមានអត្ថន័យនៅក្នុងធម្មជាតិ។ ដូច្នេះ ពាក្យ ma "ការបូជា" ដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ ដូចជាពាក្យទាំងអស់ដែលភ្ជាប់ជាមួយវា ត្រូវបានបញ្ចេញដោយសម្លេងធ្លាក់ចុះ (ទីបួននៅក្នុងភាសាចិន) ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃសំឡេងដូចគ្នា ma ដែលបញ្ចេញសំឡេងក្រោមសម្លេងទីមួយ មានន័យថា ស

"ម្តាយ" នៅក្រោមទីពីរ (ឡើង) - " hemp" នៅក្រោមទីបី (ចុះឡើង - ឡើង) - "សេះ" ការបង្កើតដំបូងនៃសម្លេងគឺមានទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ជាមួយការកាត់ផ្តាច់ចុងក្រោយជាភាសាចិន - ទីបេជួនកាល វាក៏ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរសមាសភាពស្រៈផងដែរ។

ចំនួនសម្លេងប្រែប្រួលជាភាសា និងគ្រាមភាសាខុសៗគ្នាពីពីរទៅប្រាំបួន ឬច្រើនជាងនេះ ប៉ុន្តែនិន្នាការប្រវត្តិសាស្ត្រទូទៅជាជាងនាំទៅរកភាពសាមញ្ញនៃសមាសភាពសំនៀង។

វេយ្យាករណ៍​នៃ​ភាសា​ចិន​-​ទីបេ​គឺ​វិភាគ​នៅ​ស្នូល​របស់វា។ តាមក្បួនមួយ មនុស្ស ពេលវេលា ទំនាក់ទំនងកម្មវត្ថុ-វត្ថុ ត្រូវបានបង្ហាញដោយពិពណ៌នា និងតាមបរិបទ។ ភាសាស្ទើរតែទាំងអស់នៃគ្រួសារនេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការចាត់ថ្នាក់ភាគល្អិតច្រើនក្រៃលែង ដែលត្រូវបានប្រើដើម្បីបញ្ចូលគ្នានូវលេខ និងសព្វនាមជាមួយនាម និងបង្ហាញពីភេទនៃក្រោយ។ ឧទាហរណ៍នៅក្នុងភាសាចិន "តារាងពីរ" - liang zhang zhuo, ដែលជាកន្លែងដែល liang two', zhuo "តារាង", zhang គឺជាអ្នកចាត់ថ្នាក់នៃវត្ថុផ្ទះល្វែងទាំងអស់។ ភាសា Sino-Tibetan ជាច្រើនត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយទំនោរក្នុងការកាត់បន្ថយចំនួននៃប្រភេទបែបនេះ និងប្រើប្រាស់ចំនួនកំណត់នៃចំណាត់ថ្នាក់សកល។

ភាសាចិនត្រូវបានគេស្គាល់ចំពោះភាសាអឺរ៉ុបមុនគេជាងភាសាចិន-ទីបេ។ លក្ខណៈ monosyllabic នៃឬស, កង្វះនៃការ inflection និង amorphism វេយ្យាករណ៍ជាក់ស្តែងនៃភាសាចិនបានផ្តល់ឱ្យអ្នកភាសាវិទ្យា - អ្នកគាំទ្រនៃទ្រឹស្តីដំណាក់កាល - ដើម្បីមើលឃើញនៅក្នុងវាឧទាហរណ៍នៃដំណាក់កាលទាបនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍនៃភាសារដ្ឋមួយ។ លក្ខណៈនៃភាសាស្ទើរតែភ្លាមៗបន្ទាប់ពីប្រភពដើមរបស់វា និងបានរក្សាទុករហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ ការសិក្សាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃភាសាចិន-ទីបេបដិសេធមតិនេះ។

ស្ថានភាព monosyllabic នៃភាសាចិនបុរាណ Wenyan Yie គឺចម្បង ប៉ុន្តែជាលទ្ធផលនៃភាពងាយស្រួលនៃភាសាចិនបុរាណ ដែលមានធាតុផ្សំនៃ agglutination និង inflection ។

រវាងចិនបុរាណ និងសម័យទំនើប វានៅតែមានការអភិវឌ្ឍន៍ជាច្រើនសតវត្សន៍ឆ្ពោះទៅរកភាពស្មុគស្មាញម្តងហើយម្តងទៀត និងការលេចឡើងនៃធាតុថ្មីនៃការ agglutination ។

ការរួបរួមនៃភាសាកុលសម្ព័ន្ធ Proto-Chinese ដែលជាភាសារបស់កុលសម្ព័ន្ធ Shang-Yin ដែលស្គាល់យើងពីសិលាចារឹកនៅលើឆ្អឹង Oracle (XVI-XI សតវត្សមុនគ.ស) ត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយភាពងាយស្រួលនៃការផ្សព្វផ្សាយអក្សរ Yin បន្ទាប់ពី សតវត្សទី 11 ។ ដោយសារ​លក្ខណៈ​អក្សរសាស្ត្រ​នៃ​ភាសា​អក្សរសាស្ត្រ​ក្រោយៗ​មក សមាសភាព​សូរសព្ទ​នៃ​ភាសា ឬ​គ្រាមភាសា​ទាំងនេះ​ពិបាក​នឹង​បង្កើត​ឡើង​វិញ។ វាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីស្ថាបនាឡើងវិញជាមួយនឹងភាពត្រឹមត្រូវគ្រប់គ្រាន់តែប្រព័ន្ធសំឡេងទូទៅនៃភាសាចិនបុរាណប៉ុណ្ណោះ។

ការអភិវឌ្ឍន៍នៃភាសាចិនបានបន្តពេញមួយសតវត្សប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រជាជនចិន។ ភាគីទាំងពីរនៃដំណើរការនេះគឺការអភិវឌ្ឍន៍ និងការផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តងៗនៃភាសាទាក់ទងនឹងប្រវត្តិសាស្ត្រជនជាតិ និងការបង្កើតបន្តិចម្តងៗ ហើយបន្ទាប់មកការស្រូបយកគ្រាមភាសាក្នុងស្រុក។

មានភាពខុសប្លែកគ្នាយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងសូរសព្ទ និងអត្ថន័យនៃវាក្យសព្ទនៃភាសាចិននៃសម័យកាលប្រវត្តិសាស្ត្រខុសៗគ្នា។ ជាឧទាហរណ៍ ពាក្យទៅ ដែលបច្ចុប្បន្នមានន័យថា រដ្ឋ បានឆ្លងកាត់ផ្លូវគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៃការផ្លាស់ប្តូរអត្ថន័យអាស្រ័យលើលក្ខខណ្ឌសេដ្ឋកិច្ចសង្គមនៃអត្ថិភាពរបស់វា។ មានន័យថា បន្តបន្ទាប់គ្នា របង កន្លែងហ៊ុមព័ទ្ធ ទីក្រុង កម្មសិទ្ធិ នគរ រដ្ឋ។ ពាក្យ jia "គ្រួសារ" ស្តាប់ទៅដូចនេះនៅក្នុងភាសាអក្សរសាស្ត្រសម័យទំនើប ពាក្យដូចគ្នានៅភាគខាងត្បូងស្តាប់ទៅដូចជា ka សំឡេងដូចនៅក្នុងភាសាចិនបុរាណ។

ភាសាចិនបុរាណបានអភិវឌ្ឍរហូតដល់សតវត្សទី 3 ។ BC e., ភាសាអក្សរសាស្ត្រនៅសម័យនេះគឺ Guven ដែលស្របគ្នានឹងភាសាវោហាស័ព្ទ ឬនៅជិតវា; និងពីសតវត្សទី 3 ។ ន. អ៊ី ភាសាចិនបុរាណបានក្លាយទៅជាភាសាស្លាប់បន្តិចម្តងៗ ហើយការបង្កើតភាសាចិនកណ្តាលចាប់ផ្តើមនៅលើមូលដ្ឋាននៃ Guwen ។ នៅ​ពេល​នេះ ចិន​បុរាណ​ប្រែ​ទៅ​ជា​អក្សរ​បុរាណ Wenyan ដែល​ខុស​ពី​ពាក្យ​និយាយ។ បន្ទាប់មកតាមសម័យកាលថ្មីមួយ - ពីសតវត្សទី 9 ។ យោងទៅតាមចលនា "ថ្ងៃទី 4 ខែឧសភា ឆ្នាំ 1919" នៅពេលដែល Wenyan មាន ប៉ុន្តែភាសានៃ "រឿង Yuan" ដែលជិតនឹងភាសាវចនានុក្រមរួចហើយ ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើគ្រាមភាសាភាគខាងជើង។ ជាលទ្ធផលនៃការតស៊ូដើម្បីភាសា Baihua ដែលអាចយល់បានជាសកល លោក Putonghua ដែលផ្អែកលើគ្រាមភាសាប៉េកាំងកំពុងមានភាពរឹងមាំបន្តិចម្តងៗនៅទូទាំងប្រទេស។

ភាសាចិនរួមបញ្ចូលគ្រាមភាសាមួយចំនួន។ បច្ចុប្បន្ននេះ វាជាទម្លាប់ក្នុងការបែងចែកគ្រាមភាសាសំខាន់ៗចំនួនប្រាំបី៖ 1) ទីក្រុងប៉េកាំងដែលត្រូវបាននិយាយដោយជាងពាក់កណ្តាលនៃជនជាតិចិនទាំងអស់ 2) Jiangnan (មានន័យថា គ្រាមភាសាទូទៅនៅក្នុងខេត្ត Jiangsu ភាគខាងត្បូងនៃ Yangtze និងនៅក្នុងខេត្ត Zhejiang) 3) Guangdong, 4) Hunan, 5) Kejia (ឬ Hakka) គ្រាមភាសា, 6) Minnan (i.e. Southern Fujian), 7) Jiangxi 8) Minbei (i.e. Northern Fujian)។

ឈ្មោះនៃគ្រាមភាសាឆ្លុះបញ្ចាំងតែផ្នែកសំខាន់ៗនៃការចែកចាយរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះខេត្តហ៊ូប៉ី ស៊ីឈួន ហ្គីចូវ និងយូណាន ក៏ត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងផ្នែកនៃការចែកចាយគ្រាមភាសាប៉េកាំងផងដែរ។

ភាពខុសគ្នានៃគ្រាមភាសានៃភាសាចិនសម័យទំនើបគឺភាគច្រើននៅតាមបន្ទាត់សូរសព្ទ។ មានភាពខុសគ្នា lexical; ភាពខុសគ្នានៃរចនាសម្ព័ន្ធវេយ្យាករណ៍គឺតូច។ ជាទូទៅ គ្រាមភាសាមានលក្ខណៈឯកសណ្ឋាន ទោះបីគ្រាមភាសាធំៗដែលខុសគ្នាយ៉ាងទូលំទូលាយបំផុតនៃភាសាចិន មិនអាចយល់បានគ្នាទៅវិញទៅមកក៏ដោយ។

ការចែកចាយតាមភូមិសាស្ត្រនៃគ្រាមភាសា និងរយៈពេលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ភាសាគឺស្ថិតក្នុងការព្រមព្រៀងគ្នាដ៏ល្អជាមួយប្រវត្តិសាស្ត្រជនជាតិចិន។ ការអភិវឌ្ឍនៃភាសានៃអំបូរនិងកុលសម្ព័ន្ធត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងដំណាក់កាលដំបូងរបស់វា; នៅក្នុង​ទឹកដី​ជនជាតិ​ចិន ភាសា​ទាំងនេះ​ត្រូវបាន​ភ្ជាប់​ដោយ​ខ្សែសង្វាក់​នៃ​ការបន្ត​ភាសា។

គ្រាមភាសាសម័យទំនើបសំខាន់ៗគឺជាក់ស្តែងជាសារីរិកធាតុនៃភាសាកុលសម្ព័ន្ធក្នុងស្រុកដែលមាននៅសម័យបុរាណនៅក្នុងតំបន់ផ្សេងៗគ្នានៃប្រទេសចិន។ លើសពីនេះ ភាសាបរទេស ស្រទាប់ខាងក្រោមមិនមែនជាភាសាចិន ឧទាហរណ៍ Zhuang Tung នៅភាគខាងត្បូង ក៏អាចដើរតួនាទីខ្លះក្នុងការបង្កើតគ្រាមភាសាទំនើបផងដែរ។ ប្រជាជននៅឆ្នេរសមុទ្រភាគអាគ្នេយ៍ ដែលការពារឯករាជ្យភាពរបស់ពួកគេអស់រយៈពេលជាយូរ យល់ឃើញផ្នែកខ្លះនៃភាសានៃអ្នកឈ្នះ ទីមួយជាភាសាទីពីរ បន្ទាប់មកជាភាសាតែមួយគត់។ ប៉ុន្តែ​លក្ខណៈ​ពិសេស​នៃ​ភាសា​ភាគ​ខាង​ត្បូង​ត្រូវ​បាន​រក្សា​ទុក​រហូត​មក​ដល់​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​ក្នុង​គ្រាមភាសា​ក្នុង​ស្រុក (ឬ​គេ​ហៅ​ថា Koine g/, Min និង Yue)។

ការហូរចូលយ៉ាងសំខាន់នៃជនអន្តោប្រវេសន៍មកពីតំបន់ភាគកណ្តាលនៃប្រទេសចិន បានបង្រួបបង្រួមដំណើរការនៃការបន្សាំភាសា។ មួយពាន់ឆ្នាំក្រោយមក ប្រជាជននៅឆ្នេរសមុទ្របានចាត់ទុកខ្លួនពួកគេថាជាផ្នែកមួយនៃប្រជាជនចិន។

ដំណើរការនេះមានភាពខុសប្លែកគ្នានៅតំបន់ភាគខាងជើង និងភាគនិរតីនៃប្រទេស។ ការ​បញ្ចូល​ភាសា​ក្នុង​ស្រុក​របស់​ជន​ជាតិ​ចិន​មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​ជំទាស់ ឬ​មិន​បាន​កើត​ឡើង។ ភាពខុសគ្នារវាងគ្រាមភាសាចិននៃតំបន់ទាំងនេះគឺតូចណាស់ ដែលវាកាន់តែត្រឹមត្រូវក្នុងការនិយាយអំពីគ្រាមភាសា (Tuhua)។

ភាសាចិនបែបបុរាណ និងអក្សរសាស្ត្រទំនើប (ភាសាធម្មតានៃប្រជាជាតិចិន) - Putonghua ដែលមានន័យត្រង់ថា "ភាសាសាមញ្ញ" គឺជាភាសាដ៏ធំបំផុតនៅក្នុងពិភពលោកទាក់ទងនឹងចំនួនអ្នកនិយាយ។

ភាសាចិនគឺពហុសូរ។ នៅក្នុងការបញ្ចេញសំឡេងទីក្រុងប៉េកាំង ដែលត្រូវបានទទួលយកជាស្តង់ដារសម្រាប់ Putuihua មានសំឡេងបួន។

Putonghua ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការប្រើប្រាស់មួយចំនួនធំនៃ classifiers, modifiers, modal particles, shows in number, type, form, etc. ដល់កម្រិតធំ ភាគល្អិតជំនួយចុងក្រោយទាំងនេះបានក្លាយទៅជាបច្ច័យ (ឧទាហរណ៍ សូចនាករពហុវចនៈនៃចលនា នាម myn ដូចនៅក្នុងពាក្យ

tongzhimyn "សមមិត្ត")) ភាគល្អិតនៃម៉ូឌុលអាចបង្ហាញពីសំណួរ អារម្មណ៍ ម្លប់នៅក្នុងការបញ្ចេញមតិ។

មិនមានការបំភាន់នៃឈ្មោះជាភាសាចិនទេ។ បច្ច័យពហុវចនៈសម្រាប់នាមដែលបង្ហាញពីបុគ្គល myнъ ត្រូវបានប្រើតែនៅពេលដែលពហុវចនៈមិនច្បាស់ពីបរិបទ។ មានតែកិរិយាសព្ទដែលមានការបំភាន់បន្តិចបន្តួចប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែទោះបីជានៅទីនេះមិនមានភាពតានតឹង ឬមនុស្សក៏ដោយ ប៉ុន្តែមានទម្រង់នៃទិដ្ឋភាព និងទម្រង់។ វាក្យសម្ព័ន្ធ​ត្រូវ​បាន​រៀបចំ​ឡើង​តាម​លំនាំ​ប្រធានបទ-ព្យាករណ៍-វត្ថុ។ និយមន័យមុនការកំណត់។ បុព្វបទ និង​ការ​សាង​ផ្នួស​ត្រូវ​បាន​រក្សា​ទុក​ពី​ភាសា​ចិន​បុរាណ។ ដូច្នេះ នៅក្នុងភាសាសម័យទំនើបមានការស្ថាបនាលក្ខណៈខ្លាំងណាស់ ដែលនៅក្នុងការបកប្រែតាមព្យញ្ជនៈអានថាៈ

ឬខ្ញុំយកខ្មៅដៃហើយសរសេរ' (នៅក្នុងការបកប្រែអក្សរសាស្ត្រ វាប្រសើរជាងក្នុងការសរសេរដោយប្រើខ្មៅដៃ')។

ភាសា Tibeto-Burman មានវាក្យសម្ព័ន្ធខុសគ្នាពីភាសាផ្សេងទៀតនៃគ្រួសារ Sino-Tibetan ដែលមានលំនាំប្រធានបទ-វត្ថុ-ទស្សន៍ទាយរឹង។

មានតែនៅក្នុងករណីដែលមានសូចនាករប្រធានបទ និងសូចនាករវត្ថុ ដូចជាឧទាហរណ៍នៅក្នុងភាសា Naxi លំដាប់នៃទីតាំងដែលទាក់ទងរបស់ពួកគេអាចត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ។

ជាធម្មតានិយមន័យគឺមុនការកំណត់ (នៅក្នុងភាសាទីបេ វាក៏អាចមកបន្ទាប់ពីការកំណត់)។ ការបន្ថែមត្រូវបានណែនាំដោយ postpositions ។ កិរិយាស័ព្ទមានទម្រង់តានតឹង ការចូលរួម និងការចូលរួម។ វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការកត់សម្គាល់ថាលក្ខណៈពិសេសទាំងអស់នេះក៏មានវត្តមាននៅក្នុងគ្រួសារ Altai ដែលជាតំបន់ដែលអាចកើតមាននៃការបង្កើតដែលមានភូមិសាស្ត្រជាប់នឹងតំបន់នៃការបង្កើតភាសា Tibeto-Burman - សម្រាប់អតីតវាគឺជា Altai ។ ខ្ពង់រាប Sayan និងវាលស្មៅនៃប្រទេសម៉ុងហ្គោលី សម្រាប់ចុងក្រោយ - ខេត្តនៃ PRC - Gansu, Sichuan និង Qinghai ។ វាអាចទៅរួចដែលថាភាសា Altaic បានជះឥទ្ធិពលដល់សាខាដែលរីករាលដាលនៅភាគខាងលិចនៃភាសាចិន-ទីបេ ដែលជាមជ្ឈមណ្ឌលដំបូងដែលភាគច្រើនទំនងជាតំបន់ទំនាបចិនដ៏អស្ចារ្យ និងខ្ពង់រាប Loess នៅភាគខាងលិចរបស់វា។

នៅក្នុងការគោរពមួយចំនួន ភាសានៃសាខាទីបេ-ភូមា ហាក់ដូចជាមានភាពចាស់ទុំជាងភាសាចិន-ទីបេដទៃទៀត។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងពួកគេ ជាពិសេសនៅក្នុង Jiazhong និងគ្រាមភាសាមួយចំនួននៃភាសាទីបេ ដាននៃអតីតពហុព្យាង្គ ចង្កោមនៃព្យញ្ជនៈនៅដើម និងចុងក្រោយ ចំនួនសំឡេងតិច និងសមាមាត្រតូចជាងនៃតួនាទីដ៏មានអត្ថន័យរបស់ពួកគេត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងមួយចំនួន ភាសា - ទីបេ និង ជីងប៉ូ - អ្នកចាត់ថ្នាក់ត្រូវបានគេប្រើកម្រណាស់។ នៅក្នុងភាសាមួយចំនួននៃក្រុម Izu ផ្ទុយទៅវិញពួកគេជិតបញ្ចូលគ្នាជាមួយនឹងលេខ។ ទីតាំងរបស់អ្នកចាត់ថ្នាក់នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធវាក្យសម្ព័ន្ធក៏ខុសគ្នាពីអ្វីដែលទទួលយកនៅក្នុងភាសាចិនផងដែរ។ ជំនួសឱ្យគ្រោងការណ៍ចិននៃលេខ (ឬសព្វនាមបង្ហាញ)-classifier-noun, build noun-numeral-classifier ត្រូវបានប្រើជាភាសា Tibeto-Burman ។

ភាសា Tibeto-Burman ជាច្រើនត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយវត្តមាននៃបច្ច័យ។

សាខា​ភាសា​ទីបេ-ភូមា​នៅ​ក្នុង​អាស៊ី​បូព៌ា​ធ្លាក់​ជា​បី​ក្រុម​គឺ ទីបេ អ៊ីហ្ស៊ូ និង​ជីងប៉។ ២

ក្នុង​ក្រុម​ទីបេ គេ​អាច​បែងចែក​ភាសា​ទីបេ, Jiazhong, Qiang, Xifan, Dulong បាន​យ៉ាង​ល្អ; ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាសាពីរចុងក្រោយកាន់កាប់ទីតាំងពិសេសមួយ ហើយពួកគេអាចបែងចែកទៅជាក្រុមរងដាច់ដោយឡែកមួយ ដោយហៅវាថាភាគខាងកើត និងភាសាទីបេដែលនៅសល់ - ក្រុមរងខាងលិច។ ភាសានៃក្រុមរងភាគខាងកើតគឺនៅជិតនឹងក្រុមមួយទៀតនៃសាខាទីបេតូ-ភូមា គឺក្រុម Itzu ដែលរួមមានភាសា Itzu, Lisu, Nasi, Lahu, Hani, Achan, និង Bai។ ភាសា Jingpo តែមួយបង្កើតជាក្រុមពិសេសមួយ ដែលទោះជាយ៉ាងណា ពេលខ្លះកាន់តែខិតទៅជិត ហើយថែមទាំងបញ្ចូលគ្នាជាមួយភាសាភូមា ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត ត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយភាសារបស់ក្រុម Itzu ។

ភាសាជាច្រើនដែលបានរាយបញ្ជីធ្លាក់ចូលទៅក្នុងគ្រាមភាសា ជួនកាលមានច្រើន និងខុសគ្នាខ្លាំងពីគ្នាទៅវិញទៅមក ដែលមាត្រដ្ឋាននៃភាពខុសគ្នាទាំងនេះគឺជិតនឹងភាពខុសគ្នារវាងភាសានីមួយៗ។ ជាពិសេសនេះអនុវត្តចំពោះភាសាទីបេ អ៊ីហ្សូ ហានី និងជីងប៉។

ភាសា Zhuang Tung ជា​សាខា​ទី​បី​នៃ​គ្រួសារ​ភាសា​ចិន​-​ទី​បេ ដែល​ក្នុង​ភាសា​អឺរ៉ុប​ខាងលិច​តែងតែ​ហៅថា​ភាសា​ថៃ​។ វាត្រូវបានបែងចែកជាបីក្រុមគឺក្រុម Zhuang-Tai ក្រុម Dong Shui និងក្រុម Li ។ ទីមួយរួមមានភាសា Zhuang ដែលនៅជិតបំផុត ជាពិសេសចំពោះគ្រាមភាសាភាគខាងជើង ភាសា Bui និងភាសា Tai ។ ភាសា Dong Shui រួមមាន ភាសា Dong, Mulao, Maonan និងភាសា Shui ។ ភាសាលីដែលមានគ្រាមភាសារបស់វា គឺជាតំណាងតែមួយគត់នៃក្រុមទីបី។ គួរកត់សំគាល់ថា លើកលែងតែភាសា Li ប្លែក ភាពខុសគ្នានៃគ្រាមភាសានៅក្នុងភាសានៃសាខា Zhuang Tung គឺមិនមានច្រើនទេ ហើយជាក្បួន ការយោគយល់គ្នាទៅវិញទៅមកគឺអាចធ្វើទៅបានសូម្បីតែរវាងអ្នកនិយាយភាសាផ្សេងគ្នានៅក្នុង ក្រុមដូចគ្នា។

ជាធម្មតា​អ្នក​និយាយ​គ្រាមភាសា និង​ភាសា​ជិតខាង​យល់​គ្នា​កាន់តែ​ច្បាស់​។ មានភាពខុសគ្នាខ្លាំងជាងរវាងភាសានៃប្រជាជនដែលបំបែកដោយចម្ងាយធំ។ ធម្មជាតិនៃទំនាក់ទំនងរវាងភាសា Zhuang-Tung ជាក់ស្តែងធ្វើឱ្យវាអាចនិយាយអំពីប្រភពដើមរបស់ពួកគេពីភាសាតែមួយ។

នៅក្នុងភាសាចិនសម័យទំនើប * សាខានេះត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា សាខា Zhuang Tung បន្ទាប់ពីឈ្មោះនៃភាសាសំខាន់បំផុតដែលរួមបញ្ចូលនៅទីនេះបានរីករាលដាលនៅក្នុងប្រទេសចិន។ វាក្យសព្ទ​ភាសា​ថៃ ឬ Zhuang Tung មាន​ផ្នែក​ស្រដៀង​នឹង​ភាសា​ចិន។ នេះអនុវត្តជាពិសេសចំពោះលេខ ដែលជាទូទៅស្រដៀងនឹងភាសាចិន ទីបេតូ-ភូមា និងភាសាជូងតុង។ ការកាត់ទោសត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយយោងទៅតាមគ្រោងការណ៍ "ប្រធានបទ - ទស្សន៍ទាយ - វត្ថុ" ។ វិធីសាស្រ្តនៃនិយមន័យគឺខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងពីអ្វីដែលបានអនុម័តនៅក្នុងភាសា Tibeto-Burman និងចិន ពោលគឺនិយមន័យតែងតែធ្វើតាមការកំណត់។ ដូច្នេះនៅក្នុងភាសា Bui សំឡេងរបស់បុរសវ័យក្មេងម្នាក់គឺ r'i សា: ខ្ញុំ តាមព្យញ្ជនៈយុវជនម្នាក់; "បុរសចំណាស់" និង 1ai មានន័យថាបុរសចំណាស់" ។ ពាក្យចាត់ថ្នាក់គឺជិតក្លាយជាអត្ថបទបុព្វបទ ហើយត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងទម្រង់វចនានុក្រមនៃនាម។ នៅក្នុងភាសាដដែល buoys tu - ប្រភេទសត្វ; tu- ម៉ា សេះ', tu- ប៉ា "ត្រី"; zwak - អ្នកចាត់ថ្នាក់បក្សី៖ zwak- ឡា: ក្នុង "ចាប" zwak- កៅ ម៉ៃអា "សត្វទីទុយស្នែង។" នៅក្នុងសំណង់លេខ គ្រោងការណ៍ "noun-numeral-classifier" គឺជារឿងធម្មតា ប៉ុន្តែជាមួយនឹង pronouns demonstrative pronouns និង numeral "one" សំណង់ "noun-classifier-pronoun" ត្រូវបានប្រើប្រាស់។

សាខាទីបួន - ភាសា Miao-Yao ខុសគ្នានៅក្នុងវាក្យសព្ទរបស់ពួកគេពីទាំងភាសាចិននិងភាសា Zhuang-Tung ច្រើនជាងសាខានៃភាសាទាំងនេះខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមកទោះបីជាមានលក្ខណៈពិសេសទូទៅមួយចំនួនរវាង វាក្យសព្ទរបស់ Miao-Yao និងភាសាចិន ឬ Zhuang Tung ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងវិស័យវេយ្យាករណ៍ ភាសា Miao-Yao កាន់កាប់ជាទីតាំងមធ្យមរវាងភាសាចិន និងភាសា Zhuangdong ។ មានសម្លេងជាច្រើននៅក្នុងភាសា Miao-Yao - ពីប្រាំទៅប្រាំបី។ រចនាសម្ព័ននៃឃ្លា "ប្រធានបទ - ទស្សន៍ទាយ - វត្ថុ" ស្របគ្នានឹងគំរូ Zhuang Tung ។ ចំពោះទីតាំងដែលទាក់ទងនៃនិយមន័យ និងការកំណត់ គ្រោងការណ៍ទូទៅបំផុតគឺ "កំណត់និយមន័យ" ។ ដូច្នេះនៅក្នុងភាសា Miao "សម្លៀកបំពាក់ខ្លី" ស្តាប់ទៅដូចជា<аэ1е "одежда короткая’. Однако некоторые наиболее употребительные прилагательные ставятся перед определяемым словом, например, មៀន ឃ^ យូ ^big gate', uh sa "good song" ក៏ដូចជានិយមន័យ pronominal ដែលនាំវាក្យសម្ព័ន្ធ Miao-Yao ខិតទៅជិតភាសាចិន។

នាមនៅក្នុងទម្រង់វចនានុក្រមជាធម្មតាលេចឡើងរួមគ្នាជាមួយនឹងអ្នកចាត់ថ្នាក់របស់ពួកគេ ទោះបីជានៅក្នុងឃ្លាមួយ ក្រោយមកអាចត្រូវបានលុបចោលក៏ដោយ។ ដូច្នេះនៅក្នុងភាសា Miao-Yao អ្នកចាត់ថ្នាក់នៃពាក្យ kinship គឺ a: a-ra 'father',<ក- ម៉ាយ ម្តាយ', a-r'eu ជីតា' ។

សមាសភាពនៃលេខនៅក្នុងភាសា Miao-Yao មានភាពខុសប្លែកគ្នាយ៉ាងខ្លាំងពីសំណុំលេខចិន Zhuang Tung និង Tibeto-Burman ប៉ុន្តែប្រព័ន្ធដែលបានអភិវឌ្ឍនៃការរាប់ពាក្យនាំឱ្យពួកគេខិតទៅជិតភាសាចិន។ ចំពោះ​ការ​សាងសង់​បែប​បង្ហាញ​នាម លំដាប់ “នាម-នាម-សព្វនាម” ត្រូវ​បាន​អនុម័ត​ជា​ភាសា Miao និង “សព្វនាម-ចាត់ថ្នាក់-នាម” ជា​ភាសា​យ៉ាវ។

នៅក្នុងសាខា Miao-Yao មនុស្សម្នាក់អាចបែងចែកក្រុម Miao (ភាសា Miao ជាមួយនឹងគ្រាមភាសារបស់វា) ^ ក្រុម Yao (ភាសា Yao និង She); ភាសា Gelao ដែល​ឃ្លាត​គ្នា​ខ្លះ​អាច​ចាត់​ថ្នាក់​ជា​ក្រុម​ទី​បី។ គ្រាមភាសានៃភាសា Yao និងជាពិសេសភាសា Miao មានភាពខុសប្លែកគ្នាខ្លាំងពីគ្នាទៅវិញទៅមក ដែលការយល់គ្នាទៅវិញទៅមករវាងអ្នកនិយាយនៃគ្រាមភាសាផ្សេងៗគ្នាគឺមិនអាចទៅរួចទេ។

វាហាក់បីដូចជាគ្រាមភាសាទាំងនេះត្រឡប់ទៅជាភាសាកុលសម្ព័ន្ធ ហើយឥឡូវនេះមានតែនៅក្នុងដំណើរការនៃការបង្រួបបង្រួមទៅជាភាសាជាតិប៉ុណ្ណោះ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ក្រុមបុគ្គលដែលហៅខ្លួនឯងថា Miao ឧទាហរណ៍នៅលើកោះ។ Hainan និយាយគ្រាមភាសាជិតស្និទ្ធនឹង Yao ហើយសូម្បីតែគ្រាមភាសា Miao មួយចំនួនដូចជា Mabu Miao មានលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួនដូចជា Yao ។ គេអាចសន្មត់បានថា ភាពខុសគ្នានៃគ្រាមភាសា Miao-Yao ជាពីរក្រុមអាចត្រូវបានគេសន្មត់ថាចុះកាលបរិច្ឆេទដល់វេននៃសម័យរបស់យើង។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាស្ទើរតែមិនអាចនិយាយអំពីភាសាដើមតែមួយរបស់ Miao-Yao បានទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ មានតំបន់តែមួយនៃគ្រាមភាសាដែលស្ថិតក្នុងស្ថានភាពនៃការបន្តភាសាបឋម។ ប្រហែល​ជា​ដំណាក់​កាល​បុរាណ​មួយ​ចំនួន​របស់​វា​ត្រូវ​បាន​កត់ត្រា​ក្នុង​ប្រភព​ចិន​ថា San-Miao។ គេត្រូវតែគិតថា ភាសា Gelao បានផុសចេញពីវាមុនគេ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ គេគួរតែចងចាំអំពីលទ្ធភាពនៃវត្តមាននៅក្នុង San-Miao នៃបុព្វបុរសនៃជនជាតិ Zhuangtung ដែលក្រោយមកហៅថា Yue (Lo-Yue, Nan-Yue ជាដើម)។ វាជារឿងធម្មតាទេដែលសន្មត់ថាភាសានៃ Miao និង Yue បុរាណមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើគ្នាទៅវិញទៅមក ដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងលក្ខណៈជាក់លាក់ កម្រិតមធ្យមនៃភាសា Gelao និង Li ។

ខណៈពេលដែលភាពស្និទ្ធស្នាលនៃភាសាចិន និងភាសាទីបេ-ភូមា ជាទូទៅមិនមានជម្លោះធ្ងន់ធ្ងរនោះទេ ការចាត់ថ្នាក់នៃភាសាថៃ (ច័ងទុង) និងភាសា មៀវ-យ៉ាវ មានភាពចម្រូងចម្រាស។ ដូច្នេះហើយ នៅក្នុងការងាររបស់ Benedict ភាសាថៃត្រូវបានបំបែកចេញពីគ្រួសារ Sino-Tibetan ហើយត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកម្មសិទ្ធិរបស់សហគមន៍ដ៏ធំមួយ រួមជាមួយនឹងភាសា Malayo-Polynesian។ វត្ថុបុរាណនៃភាសាគំរូធម្មតារបស់ពួកគេគឺក្រុម Kadai ដែលបង្កើតឡើងដោយ Benedict ដែលរួមបញ្ចូលភាសា Li និងភាសា Gelao ដែលតាមពិត ក្នុងចំណោមភាសា Miao-Yao ទាំងអស់គឺនៅជិតបំផុតទៅនឹងភាសា Zhuangdong ។

ការងាររបស់ Davis ដែលមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងលើទស្សនៈរបស់អ្នកភាសាវិទ្យាអ៊ឺរ៉ុបលើបញ្ហានេះ រួមមានភាសា Miao-Yao នៅក្នុងគ្រួសារភាសាមន-ខ្មែរ។ មានទស្សនៈផ្សេងទៀត ប៉ុន្តែជាទូទៅការប្រយុទ្ធគ្នានៃមតិត្រូវបានធ្វើឡើងជាចម្បងលើបញ្ហានៃទំនាក់ទំនងនៃភាសា Zhuang-Tung និង Miao-Yao ជាមួយភាសាចិន-ទីបេ ក៏ដូចជាជាមួយនឹងភាសាមន-ខ្មែរ។ និងភាសាម៉ាឡេ-ប៉ូលីនេស៊ី។ ជាការពិតណាស់ នៅក្នុងវាក្យសម្ព័ន្ធនៃភាសា Zhuang-Tung និងផ្នែកខ្លះនៃភាសា Miao-Yao ហើយនៅក្នុងវាក្យសព្ទរបស់ពួកគេ មនុស្សម្នាក់អាចកត់សម្គាល់ការផ្លាស់ប្តូរឆ្ពោះទៅរកការបញ្ចូលគ្នាជាមួយនឹងភាសានៃគ្រួសារមន-ខ្មែរ និងម៉ាឡេយ៉ូ-ប៉ូលីណេស៊ី ដែលជាប្រទេសជិតខាងបំផុត។

ភាសាវៀតណាមមិនត្រូវបានគេចាត់ទុកថាដាច់ដោយឡែកនៅទីនេះទេព្រោះវាត្រូវបាននិយាយជាចម្បងនៅខាងក្រៅតំបន់សិក្សា ហើយត្រូវបាននិយាយដោយជនជាតិវៀតណាមមួយចំនួនតូចដែលរស់នៅតាមតំបន់ព្រំដែននៃប្រទេសចិន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការបង្កើតភាសាវៀតណាមគឺពិតជាមានទំនាក់ទំនងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធ ដូចជាការបង្កើតភាសា Zhuang-tung ជាមួយនឹងគ្រាមភាសា Luo-Yue ដែលមាននៅភាគខាងត្បូងប្រទេសចិន នៅតំបន់ Guangxi និងតំបន់ជាប់គ្នា។ មូលនិធិវាក្យសព្ទនាំឱ្យភាសាវៀតណាមកាន់តែខិតទៅជិតគ្រួសារមន-ខ្មែរ ប៉ុន្តែលក្ខណៈរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វាធ្វើឱ្យមានភាពស្មើគ្នាទៅនឹងភាសាភាគច្រើននៃគ្រួសារចិន-ទីបេ។

តាមពិតចិន (ហាន)។ប្រទេសចិនគឺជាតំបន់ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងជនជាតិភាគតិចដ៏ធំ។ ប្រជាជន​ដែល​ភាសា​របស់​គ្រួសារ​ចិន​-​ទី​បេ​រស់នៅ​ក្នុង​រដ្ឋ​តែមួយ គឺ​សាធារណរដ្ឋ​ប្រជាមានិត​ចិន។ ប្រទេសចិនគឺជាប្រទេសពហុជាតិសាសន៍។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រកំណត់អត្តសញ្ញាណមនុស្ស 56 នៅទីនេះ។ តាមពិតជនជាតិចិនគឺជាឈ្មោះខ្លួនឯង ហាន- មានចំនួន 93.5% នៃចំនួនប្រជាជនសរុប។ នេះ​ជា​ចំនួន​ប្រជាជន​ច្រើន​បំផុត​មិន​ត្រឹម​តែ​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​ចិន​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​នៅ​ទូទាំង​ពិភពលោក។ មិនមានខេត្តតែមួយ ឬតំបន់ស្វយ័តនៅក្នុងប្រទេសចិនទេ ដែលជនជាតិហានចិនមិនបង្កើតភាគច្រើន។ បើនិយាយពីវប្បធម៌ ជនជាតិហានមានភាពស្និទ្ធស្នាលជាមួយជនជាតិ Dungans ដែលត្រូវបានសម្គាល់ដោយទំនាក់ទំនងសាសនារបស់ពួកគេ៖ ពួកគេកាន់សាសនាឥស្លាម។ Ethnologists គូសបញ្ជាក់

តំបន់ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ធំៗមួយចំនួន (ឬជនជាតិភាគតិច) ដែលជាចំនួនប្រជាជនដែលមានលក្ខណៈភាសា និងវប្បធម៌ក្នុងតំបន់របស់ខ្លួន។ លក្ខណៈពិសេសទាំងនេះត្រូវបានកំណត់ដោយប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការតាំងទីលំនៅនៃទឹកដីផ្សេងៗនៃសាធារណរដ្ឋប្រជាមានិតចិនដោយប្រជាជនហាន។

អស់​រយៈពេល​ពីរ​ពាន់​ឆ្នាំ​មក​ហើយ ដែល​ប្រទេស​ចិន​នៅ​តែ​ជា​ប្រទេស​ដែល​មាន​ប្រជាជន​ច្រើន​បំផុត​នៅ​លើ​ពិភពលោក។ អ្នកជំនាញជឿថានៅដើមយុគសម័យរបស់យើង ចំនួនប្រជាជននៃប្រទេសចិនបានឈានដល់ 90 លាននាក់។ សព្វថ្ងៃនេះ ចំនួនជនជាតិហាននៅក្នុង PRC ដោយមិនរាប់បញ្ចូលជនជាតិចិនដែលរស់នៅក្នុងប្រទេសផ្សេងទៀតមានជាង 1 ពាន់លាននាក់។ ការកើនឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃចំនួនប្រជាជន PRC បង្កើតការលំបាកជាច្រើនសម្រាប់រដ្ឋាភិបាល និងប្រជាជននៃប្រទេសនេះ។ ចំនួនប្រជាជនត្រូវបានចែកចាយមិនស្មើគ្នានៅទូទាំងប្រទេសចិន។ 80% នៃប្រជាជនរបស់ខ្លួនត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅលើ 1/10 នៃទឹកដីរបស់រដ្ឋ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅកន្លែងខ្លះនៅតំបន់ទំនាបចិនធំ និងនៅភាគអាគ្នេយ៍នៃប្រទេស ដង់ស៊ីតេប្រជាជនឈានដល់ 700 នាក់ក្នុង 1 sq ។ គីឡូម៉ែត្រ វាត្រូវតែចងចាំថាប្រទេសចិនគឺជាប្រទេស "ជនបទ"៖ ចំនួនប្រជាជននៅទីក្រុងមិនលើសពីមួយភាគប្រាំនៃចំនួនប្រជាជនសរុបរបស់វា។ ជាទូទៅ​ការ​បែងចែក​ដី​ប្រើប្រាស់​ក្នុង​ប្រទេស​ចិន​គឺ​គួរ​ឱ្យ​កត់សម្គាល់​។ ដីបង្កបង្កើនផលកាន់កាប់ 1/10 ព្រៃឈើ - 1/8 និងវាលស្មៅ - 1/3 នៃទឹកដីរបស់ប្រទេស។ ផ្នែក "ភ្ជួររាស់" បំផុតនៃ PRC គឺ Great Plain ។ ជាសរុប 9/10 នៃដីបង្កបង្កើនផលត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅភាគខាងកើតប្រទេសចិន។

លក្ខណៈពិសេសប្លែកសំខាន់នៃកសិកម្មចិនគឺការដាំដុះដោយប្រុងប្រយ័ត្នលើដី និងការជ្រើសរើស

ការងារណែនាំលើការបង្កាត់ពូជពូជរុក្ខជាតិដែលមានផលិតភាពបំផុត។ កសិករចិនទទួលបានការប្រមូលផលអតិបរមាពីដីរបស់គាត់។

នៅក្នុងវិស័យកសិកម្មរបស់ចិន តាំងពីយូរលង់ណាស់មកហើយ ការចែករំលែកដ៏ច្រើនត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយកម្លាំងពលកម្មដោយដៃសុទ្ធសាធ ពោលគឺការដាំដុះដីដោយប្រើចបកាប់ ឬឧបករណ៍ផ្សេងទៀត។ មុខរបរ​សំខាន់​របស់​ប្រជាជន​ចិន​តែងតែ​ធ្វើ​ស្រែចម្ការ។ វាត្រូវបានស្រោចដោយទឹកភ្លៀង (មិនស្រោចស្រព) ឬស្រោចស្រព។ កសិកម្មស្រោចស្រពត្រូវការកម្លាំងពលកម្មច្រើន។ វាចាំបាច់ក្នុងការផ្គត់ផ្គង់ទឹកដល់ស្រែដោយប្រើប្រឡាយដែលមានទំហំផ្សេងៗ។ ប្រឡាយ​ធំ​បំផុត​នៅ​ប្រទេស​ចិន​មាន​ឈ្មោះ​ថា Grand Canal ។ វាត្រូវបានសាងសង់នៅភាគខាងកើតនៃប្រទេស ហើយលាតសន្ធឹងប្រវែង 1700 គីឡូម៉ែត្រ។ វា​ត្រូវ​ចំណាយ​ពេល​ជិត 600 ឆ្នាំ​ដើម្បី​សាងសង់​វា។ ប្រឡាយ​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​មិន​ត្រឹម​តែ​សម្រាប់​ស្រោចស្រព​ស្រែ​ចម្ការ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​សម្រាប់​ដឹក​ជញ្ជូន​ទំនិញ​តាម​កប៉ាល់​ផ្សេងៗ​ទៀត​ផង។

ដំណាំកសិកម្មទូទៅបំផុតនៅក្នុងប្រទេសចិនគឺស្រូវ។ កសិករចិនបានបង្កើតពូជជាច្រើននៃធញ្ញជាតិនេះ។ គាត់ផ្តល់ឱ្យពីរ

ធញ្ញជាតិសំខាន់ទីពីរគឺស្រូវសាលីរដូវរងា។ វាក៏បង្កើតចំណែកដ៏សំខាន់នៃការផ្គត់ផ្គង់អាហារផងដែរ។ ការដាំបន្លែ និងដំណាំសាកវប្បកម្ម កាន់កាប់កន្លែងដ៏ធំនៅក្នុងកសិកម្មចិន។

បសុសត្វជនជាតិចិនហានជាប្រពៃណីកាន់កាប់កន្លែងដែលមិនសូវសំខាន់ក្នុងវិស័យកសិកម្មជាងការធ្វើកសិកម្ម។ គោ​ក្របី​ត្រូវ​បាន​គេ​ចិញ្ចឹម​ជា​ថាមពល​សម្រាប់​ភ្ជួរ​ស្រែ។ ប្រជាជនហានទទួលបានការងារសំខាន់ និងសាច់ និងគោទឹកដោះគោពីតំបន់ភាគខាងជើងនៃ PRC ជាកន្លែងដែលម៉ុងហ្គោល Uyghurs កាហ្សាក់ស្ថាន និងប្រជាជនផ្សេងទៀតបានចូលរួមក្នុងការចិញ្ចឹមគោពនេចរ (ចល័ត) រស់នៅ។ ការចិញ្ចឹមជ្រូកគឺជាផ្នែកធំនៃប្រជាជន Wuhan ។ ពួកគេបានបង្កាត់ពូជ Evina ដែលមានផលិតភាពខ្លាំង ដែលត្រូវបានប្រើក្នុងការងារបង្កាត់ពូជដោយជនជាតិអឺរ៉ុបផងដែរ។

"អាហារសមុទ្រ" ដើរតួយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងរបបអាហារហាន។ តាំងពីបុរាណកាលមក ការនេសាទបានរីកចម្រើននៅក្នុងប្រទេសចិន ទាំងសមុទ្រ និងទន្លេ។ ក្រៅ​ពី​ត្រី មើម​សមុទ្រ ត្រកួន​សមុទ្រ​ជាដើម ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រើ​ជា​អាហារ​ក្នុង​កម្រិត​នៃ​ការ​អភិវឌ្ឍ​វិស័យ​ជលផល ប្រទេស​ចិន​ជាប់​ចំណាត់​ថ្នាក់​លេខ​បី​ក្នុង​ពិភពលោក។ កាល​ពី​ពេល​ថ្មី​ៗ​នេះ ការ​ចាប់​ត្រី​មួយ​ភាគ​ធំ​បាន​មក​ពី​ការ​នេសាទ​ក្នុង​ដែន​ទឹក (ទន្លេ ប្រឡាយ​ទឹក)។ ឥឡូវនេះ ដោយសារការបំពុលទឹក ការនេសាទបានថយចុះ។

តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ មុនពេលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអឺរ៉ុប កសិករចិនបានយល់ពីគ្រោះថ្នាក់នៃការបំផ្លាញព្រៃឈើនៅលើផែនដី។ ពួក​គេ​ចាប់​ផ្ដើម​ដាំ​ព្រៃ​ដែល​មនុស្ស​បង្កើត​ជា​យូរ​មក​ហើយ។ ពួកគេបានបង្កាត់ពូជដើមឈើពិសេសដែលមានលក្ខណៈសម្បត្តិចាំបាច់ - ស្រល់ Massiona និងដើមឈើ coniferous cuningamia ដែលត្រូវបានដាំដុះយ៉ាងទូលំទូលាយ។ ក្រោយមកទៀតលូតលាស់យ៉ាងឆាប់រហ័សហើយឈានដល់ភាពពេញវ័យក្នុងរយៈពេល 25 - 30 ឆ្នាំបន្ទាប់ពីដាំ។ ឈើនៃប្រភេទទាំងនេះគឺប្រើប្រាស់បានយូរណាស់ហើយមិនរលួយក្នុងរយៈពេលយូរ។ វា​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រើ​សម្រាប់​ការ​សាង​សង់​កប៉ាល់ ផលិត​គ្រឿង​ដេក​ផ្លូវ​រថភ្លើង និង​ការ​សាង​សង់​លំនៅឋាន។ ប៉ុន្តែ​ការ​ដាំ​ព្រៃ​ឈើ​មិន​បាន​ជួយ​សង្គ្រោះ​ប្រទេស​ពី​ការ​កាប់​បំផ្លាញ​ព្រៃឈើ​ឡើយ។

សិប្បកម្មចិនមានប្រវត្តិយូរលង់ណាស់មកហើយ។ វាបង្ហាញដល់កម្រិតធំនៃអរិយធម៌បុរាណនេះ។ ជនជាតិចិនបានរកឃើញអាថ៌កំបាំងនៃការបង្កើតសេរ៉ាមិច ស្ពាន់ លង្ហិន និងដែក។ សិប្បករ​ចិន​ត្រូវ​បាន​គេ​សរសើរ​ក្នុង​ការ​បង្កើត​របស់​ដូច​ជា​ពិភពលោក​ត្រូវ​ការ​ដូច​ជា ក្រដាស សូត្រ ប៉សឺឡែន ត្រីវិស័យ និង​ម្សៅ​កាំភ្លើង។

ព័ត៌មានដំបូងអំពីក្រដាសមានតាំងពីសតវត្សទី 2 ។ ន. អ៊ី យោងតាមកំណែភាសាចិន វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ ឆៃ លន់។ ក្រដាសទីមួយត្រូវបានផលិតចេញពីដើមឬស្សី និងសំបក (ដើម) នៃដើមមៀន។

មែកធាង mulberry (mulberry) ក៏បានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងតំបន់មួយផ្សេងទៀតនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស - sericulture ។ ភ័ស្តុតាងនៃក្រណាត់សូត្រមានតាំងពីសហវត្សទី 3 មុនគ.ស ក្នុងប្រទេសចិន។ អ៊ី ដង្កូវនាង​ដែល​ទទួលបាន​អំបោះ​សូត្រ​ពី​ដើម​ដូង ស៊ី​ស្លឹក​ម្រុំ​។ ជនជាតិ​ចិន​បាន​រក្សា​អាថ៌កំបាំង​នៃ​ការ​ធ្វើ​សរសៃ​សូត្រ​ជា​យូរ​មក​ហើយ​មិន​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​នាំ​ចេញ​ពី​ប្រទេស​ណា​ឡើយ

ប្រទេសដើមដូង។ ក្រណាត់សូត្រត្រូវបានដឹកជញ្ជូនពីប្រទេសចិនទៅកាន់បណ្តាប្រទេសអាស៊ី និងអឺរ៉ុបតាមមហាវិថីសូត្រដោយរទេះអូដ្ឋ។ ផ្លូវចរណ៍នេះបានរក្សាសារៈសំខាន់របស់វារហូតដល់សតវត្សទី 14 ពោលគឺរហូតដល់ការអភិវឌ្ឍន៍នៃការរុករកធម្មតា។

ប្រទេស​ចិន​ក៏​បាន​បង្កើន​មនុស្សជាតិ​ដោយ​ការ​ផលិត​ដូច​ជា​ការ​ផលិត​ចាន​ប៉សឺឡែន។ ព័ត៌មានដែលអាចជឿទុកចិត្តបានអំពីការផលិតប៉សឺឡែនមានតាំងពីសតវត្សទី VI-VII ។ ន. អ៊ី វាដូចជាសូត្រមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងពាណិជ្ជកម្មនាំចេញរបស់រដ្ឋចិន។ ប៉សឺឡែនចិននៃសតវត្សទី 10-13 មានភាពល្បីល្បាញជាពិសេសហើយឥឡូវនេះត្រូវបានគេវាយតម្លៃ។ ជាមួយ glaze ក្រហម (ថ្នាំកូត) ។ ចាប់តាំងពីសតវត្សទី 17 កប៉ាល់ប៉សឺឡែនបានចាប់ផ្តើមតុបតែងដោយគំនូរពហុក្រូម (ពហុពណ៌) ។

វិធីសាស្រ្តនៃការស្រោបផលិតផលផ្សេងៗជាមួយនឹងវ៉ារនីស ដែលបង្កើតឡើងដោយជនជាតិចិន បានក្លាយជាមនុស្សល្បីល្បាញទូទាំងពិភពលោក។ វ៉ារនីសបុរាណរបស់ចិនត្រូវបានផលិតចេញពីជ័រឈើពុល។ វ៉ារនីសត្រូវបានលាបពណ៌ផ្សេងៗជាមួយថ្នាំលាបរ៉ែ និងម្សៅមាស។ វត្ថុដែលស្រោបដោយស្រទាប់ជាច្រើននៃវ៉ារនីសគឺមានភាពធន់នឹងសំណើម ប្រើប្រាស់បានយូរ និងស្រស់ស្អាតខ្លាំងណាស់។ ឧទាហរណ៍ដ៏អស្ចារ្យនៃម្រ័ក្សណ៍ខ្មុកដែលបានធ្វើនៅសតវត្សទី 3 បានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ BC អ៊ី បច្ចេកទេសថ្នាំកូតវ៉ារនីសមានភាពចម្រុះ។ សិប្បករបានរៀនបង្កើតស្រទាប់ក្រាស់នៃវ៉ារនីសលើរបស់របរ ហើយបន្ទាប់មកបានអនុវត្តលំនាំឆ្លាក់បីវិមាត្រដ៏ស្រស់ស្អាតទៅលើរបស់របរ។

ម្សៅកាំភ្លើងត្រូវបានបង្កើតនៅក្នុងប្រទេសចិន ហើយត្រូវបានប្រើប្រាស់សម្រាប់គោលបំណងសន្តិវិធី - សម្រាប់ធ្វើផាវ និងធ្វើកាំជ្រួច។

កម្រិតខ្ពស់នៃផលិតកម្មសិប្បកម្មបានរកឃើញការបញ្ចេញមតិរបស់ខ្លួននៅក្នុងឧស្សាហកម្មសំណង់។ ផ្ទះបុរាណរបស់ជនជាតិចិនហានគឺមានភាពចម្រុះ និងរៀបចំដោយសមហេតុផល។ ការរចនានិងប្លង់ផ្ទះអាស្រ័យលើលក្ខខណ្ឌធម្មជាតិ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅភាគពាយព្យ នៅតំបន់ស្វយ័តស៊ីនជាំង អ៊ុយហ្គួ ផ្ទះត្រូវបានសាងសង់ដោយគ្មានស៊ុម ធ្វើពីឥដ្ឋភក់។ នៅតំបន់ភាគកណ្តាល និងភាគខាងកើតចំនួន 11 នៃ PRC ប្រជាជនហានបានសាងសង់ផ្ទះរបស់ពួកគេនៅលើវេទិកាសិប្បនិម្មិតដែលបង្រួមខ្ពស់។ មូលដ្ឋាននៃផ្ទះគឺជាស៊ុមឈើដ៏រឹងមាំ។ ចន្លោះរវាងធ្នឹមត្រូវបានបំពេញដោយឥដ្ឋ។ ការចូលជាធម្មតាត្រូវបានធ្វើជាមួយ

ភាគខាងត្បូង ជារឿយៗដំបូលប្រក់ក្បឿង។ លក្ខណៈជាតិនៃផ្ទះចិន។ - អាច។នេះគឺជាកម្ពស់ដែលកាន់កាប់យ៉ាងហោចណាស់មួយភាគបីនៃផ្ទៃដីផ្ទះ (កម្ពស់រហូតដល់ 60 សង់ទីម៉ែត្រ) នៅខាងក្នុងដែលដាក់បំពង់ផ្សែង zigzag ។ ប្រអប់ភ្លើងមានទីតាំងនៅជ្រុងមួយនៃឆានែល ហើយបំពង់ផ្សែងស្ថិតនៅជ្រុងទល់មុខអង្កត់ទ្រូង។ ឆ្លងកាត់តាមបំពង់ផ្សែង ផ្សែងក្តៅកំដៅអណ្តាតភ្លើង។ ជីវិត​របស់​ម្ចាស់​ផ្ទះ​ទាំង​មូល​កើត​ឡើង​លើ​កាណា៖ ពួកគេ​ដេក ធ្វើ​ការ ញ៉ាំ និង​ទទួល​ភ្ញៀវ​នៅ​ទី​នេះ។

សិល្បៈនៃការសាងសង់នៅក្នុងប្រទេសចិនបានឈានដល់ភាពល្អឥតខ្ចោះដ៏អស្ចារ្យ។ អគារស៊ីវិល និងសាសនាត្រូវបានសម្គាល់ដោយទម្រង់ដ៏ប្រណិតរបស់ពួកគេ - ជាច្រើន។ វត្តហើយវិមានដ៏អស្ចារ្យនៃពួកអភិជនគឺអស្ចារ្យណាស់។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងប្រាសាទថ្មរបស់ Lunmen (កណ្តាលទន្លេលឿង) មានចម្លាក់ និងរូបចម្លាក់ប្រមាណ 100,000 ពាន់រូបត្រូវបានឆ្លាក់។ ជំនាញវិជ្ជាជីវៈរបស់ស្ថាបត្យករចិនក៏ត្រូវបានបង្ហាញដោយវត្ត "ដែក" ដែលត្រូវបានសាងសង់ក្នុងឆ្នាំ 967 និងមានកម្ពស់ 56 ម៉ែត្រ វាបានទទួលឈ្មោះរបស់វាពីពណ៌ "ដែក" នៃក្បឿងដែលប្រើសម្រាប់ការតោងរបស់វា។

អច្ឆរិយៈមួយក្នុងចំណោមអច្ឆរិយៈរបស់ពិភពលោកអាចត្រូវបានគេហៅថាមហាកំផែងនៃប្រទេសចិន។ ប្រវែងរបស់វាគឺច្រើនជាង 4 ពាន់គីឡូម៉ែត្រ។ ការចាប់ផ្តើមនៃការសាងសង់ជញ្ជាំងមានតាំងពីសតវត្សទី IV-III ។ BC e. , និងចុងបញ្ចប់ - នៅសតវត្សទី 3 ។ ន. អ៊ី កំពែង​ដែល​មាន​ទទឹង​ល្មម​សម្រាប់​រទេះ​ចំបាំង​ឆ្លងកាត់ គឺជា​ផ្លូវ​ដ៏​ល្អ​សម្រាប់​ដឹកជញ្ជូន​កងទ័ព​ក្នុង​សម័យ​សង្គ្រាម។ នាងបានជួយសង្គ្រោះប្រទេសចិនច្រើនជាងម្តងពីការវាយឆ្មក់ដោយពួកអ្នករត់ការពីភាគខាងជើង។

ជនជាតិចិនស្គាល់អ្នកជិតខាងបានល្អ។ ព័ត៌មានអំពីផែនទីភូមិសាស្ត្រក្នុងប្រទេសចិន មានតាំងពីសតវត្សទី៧។ ន. អ៊ី ផែនទីនៃប្រទេសចិន និងទឹកដីជាប់គ្នាតាំងពីសតវត្សទី 11 បានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ គណិតវិទូចិនគណនាលេខ "ភី" - សមាមាត្រនៃរង្វង់ទៅអង្កត់ផ្ចិត (៣.១៤) ។ សមិទ្ធិផលនៃឱសថបុរាណចិនត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយ៖ ជនជាតិចិនបានដឹងពីវិធីដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងជំងឺឆ្លង និងជំងឺផ្សេងៗជាច្រើន។

អក្សរសាស្ត្រ ការសរសេរនៅក្នុងប្រទេសចិន វាត្រូវបានគេស្គាល់តាំងពីសហវត្សទី 2 មុនគ.ស។ អ៊ី hieroglyph "គូរ" ពាក្យ និងបង្ហាញពីអត្ថន័យរបស់វា ប៉ុន្តែមានតែប្រមាណប៉ុណ្ណោះ និងមិនតែងតែផ្តល់សំឡេងរបស់វា។ ភាសាចិនមានគ្រាមភាសាជាច្រើនដែលប្រែប្រួលយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងសូរសព្ទ និង

ពេលខ្លះទាក់ទងនឹងវេយ្យាករណ៍។ សុន្ទរកថាផ្ទាល់មាត់របស់ជនជាតិហាន - អ្នកស្រុកនៃខេត្តភាគខាងជើងនៃប្រទេសចិន - មិនអាចយល់បានចំពោះជនជាតិហាននៅភាគខាងត្បូងនៃប្រទេស។ មានតែការសរសេរ hieroglyphic ប៉ុណ្ណោះដែលអាចរក្សាទម្រង់នៃសហគមន៍ភាសាមួយចំនួន។ ប្រទេសនេះបានព្យាយាមជាយូរយារណាស់មកហើយដើម្បីសម្រួលការសរសេរអក្សរសិល្ប៍អក្សរសាស្ត្រ ដែលគួរតែរួមចំណែកដល់ការបង្កើតភាសាចិនបង្រួបបង្រួម។ ជាទូទៅសម្រាប់ PRC ទាំងមូល ហើយត្រូវបានយល់ជាសកលនៅក្នុងជីវិតសាធារណៈ និងរដ្ឋនាពេលបច្ចុប្បន្នគឺជាភាសា ពូតុងហួ។វាផ្អែកលើគ្រាមភាសារបស់រដ្ឋធានី (ប៉េកាំង)។ ការសរសេររបស់ Putonghua បើប្រៀបធៀបទៅនឹងអក្សរចារឹកបុរាណគឺមានភាពសាមញ្ញគួរឱ្យកត់សម្គាល់។ នេះគឺជាភាសាផ្លូវការរបស់រដ្ឋ ដែលការបង្រៀនត្រូវបានធ្វើឡើង ដែលត្រូវបានប្រើនៅក្នុងកងទ័ព និងក្នុងឧស្សាហកម្មស្មុគស្មាញ។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ការ​រួបរួម​ភាសា​ចិន​នៅ​សម័យ​យើង​ត្រូវ​បាន​រក្សា​ទុក​ជា​ចម្បង​ដោយ​សារ​ការ​សរសេរ​អក្សរសាស្ត្រ។ បញ្ហានៃការរួបរួមភាសាគឺជាបញ្ហាសំខាន់បំផុតមួយនៅក្នុង PRC ។

ប្លែកណាស់។ ស្ថានភាពសាសនានៅក្នុង​ប្រទេស​ចិន។ រួចហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 6 ។ BC អ៊ី នៅក្នុងប្រទេសចិន ប្រព័ន្ធទស្សនវិជ្ជាពីរបានអភិវឌ្ឍ ដែលប្រែទៅជាសាសនាបន្តិចម្តងៗ។ ដោយបានកើតឡើងស្ទើរតែក្នុងពេលដំណាលគ្នាពួកគេច្រើនឬតិច

បានអភិវឌ្ឍតិចតួចដោយសន្តិភាពជាងពីរពាន់កន្លះឆ្នាំ។ នេះ។ លទ្ធិខុងជឺនិង សាសនាតាវ។ការបង្រៀនដំបូងនៃការបង្រៀនទាំងពីរនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយខុងជឺ (Kun Fuzi ប្រហែល 551 - 449 មុនគ។ វាកំណត់ជាចម្បងនូវសណ្តាប់ធ្នាប់សីលធម៌ និងសីលធម៌នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធរដ្ឋ។ ការបង្រៀនរបស់ខុងជឺត្រូវបានពន្យល់ដោយសិស្សរបស់គាត់នៅក្នុងសៀវភៅ Lun Yu ។ មូលដ្ឋាននៃលទ្ធិខុងជឺ: អំណាចនៃអធិបតេយ្យភាពគឺពិសិដ្ឋ; ការ​បែង​ចែក​មនុស្ស​ទៅ​ជា​ថ្នាក់​ខ្ពស់ និង​ទាប​ជា​ច្បាប់​យុត្តិធម៌​សកល។ មនុស្សម្នាក់ៗត្រូវតែធ្វើសកម្មភាពក្នុងសង្គមស្របតាមតួនាទីរបស់ខ្លួន។ យោងទៅតាមខុងជឺ ការគ្រប់គ្រងមធ្យោបាយដើម្បីដាក់មនុស្សគ្រប់គ្នានៅក្នុង "កន្លែងផ្ទាល់ខ្លួន" របស់ពួកគេ ពោលគឺមនុស្សម្នាក់ត្រូវមានកាតព្វកិច្ចធ្វើតែការងារដែលគាត់មានបំណង។ ភាពជឿនលឿនក្នុងជីវិតសង្គមអាចធ្វើទៅបានលុះត្រាតែមានការកែលម្អសីលធម៌ និងការយល់ដឹងអំពីវិទ្យាសាស្ត្រ។

គោលលទ្ធិទីពីរគឺសាសនាតាវ។ អ្នកបង្កើតរបស់វាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជា Lao Tzu (ឈ្មោះពិត Li Er, IV-III សតវត្សមុនគ.ស)។ វាមានការព្រួយបារម្ភកាន់តែខ្លាំងជាមួយនឹងទស្សនវិជ្ជា និងបទដ្ឋាននៃជីវិតគ្រួសារ និងរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វា។ អ្នក​គាំទ្រ​គោលលទ្ធិ​នេះ​បាន​ផ្សព្វផ្សាយ​អំពី​ការ​ទាក់ទង​នឹង​ធម្មជាតិ។ គោល​ដៅ​របស់​ពួក​តាវ​ក្រោយ​មក​គឺ​ដើម្បី​សម្រេច​បាន​អាយុ​វែង​តាម​រយៈ​របប​អាហារ​ពិសេស ការ​ធ្វើ​លំហាត់​ប្រាណ​ជាដើម។

Lao Tzu ត្រូវ​បាន​គេ​បង្ហាញ​ថា​ជា​បុរស​ចំណាស់​ម្នាក់​អង្គុយ​លើ​គោ។ រឿងព្រេងអំពីអ្នកបង្កើតសាសនាតាវនិយាយអំពី ឡៅ ស៊ូ ជាប្រមុខនៃអមតៈទាំងអស់។ ការបង្រៀនរបស់សាសនាតាវ ត្រូវបានពន្យល់យ៉ាងពេញលេញបំផុតនៅក្នុង "សៀវភៅផ្លូវ និងគុណធម៌"។ ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​កាន់​តាម​សាសនា​តាវ មាន​រឿងព្រេង​មួយ​ថា ឡៅ ស៊ូ ជា​បិតា​របស់​ព្រះពុទ្ធ។ វាអាចទៅរួចដែលថាគ្រោងនេះត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយភាពស្រដៀងគ្នានៃ dogmas (គោលលទ្ធិជាមូលដ្ឋាននៃជំនឿ) នៃសាសនាតាវនិងព្រះពុទ្ធសាសនា។

នៅ​សតវត្ស​ទី​មួយ​នៃ​គ្រិស្តសករាជ ពុទ្ធសាសនា​បាន​រីក​រាលដាល​ក្នុង​ប្រទេស​ចិន ហើយ​នៅ​សតវត្ស​ទី​៨ ។ អ្នកអធិប្បាយដំបូងនៃសាសនាឥស្លាមលេចឡើង។ ក្រោយ​មក នៅ​មជ្ឈិម​សម័យ អ្នក​ផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា​គ្រិស្ត​សាសនិក​បាន​ចូល​ក្នុង​ប្រទេស​ចិន។ រាល់ការបង្រៀនសាសនាដែលមានចែងក្នុងច្បាប់មាននៅក្នុង PRC សព្វថ្ងៃនេះ។

ការបង្កើតលទ្ធិខុងជឺ និងសាសនាតាវត្រូវបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដោយជំនឿបុរាណរបស់ជនជាតិហាន។ ជាឧទាហរណ៍ ខុងជឺ ត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាអ្នកនិពន្ធសៀវភៅ Shijing - សៀវភៅចម្រៀង - មួយក្នុងចំណោមបណ្តុំចម្រៀងប្រពៃណីបុរាណបំផុតមួយ។

ទំនៀមទំលាប់របស់បុព្វការីជនមានសារៈប្រយោជន៍ជាខ្លាំង ជាពិសេសនៅតាមជនបទ។

ជាងកន្លះសតវត្សបានកន្លងផុតទៅចាប់តាំងពីជ័យជំនះនៃបដិវត្តន៍ប្រជាជននៅក្នុងប្រទេសចិន និងការបង្កើតសាធារណរដ្ឋប្រជាមានិតចិន (1949)។ ជីវិត​បាន​ធ្វើ​ការ​សម្រប​ខ្លួន​ទៅ​នឹង​ប្រពៃណី​នៃ​សង្គម​ចិន។ សេដ្ឋកិច្ចរបស់ប្រទេសចិនបានផ្លាស់ប្តូរ៖ ប្រទេសនេះកំពុងក្លាយជាប្រទេសឧស្សាហកម្មមួយក្នុងពិភពលោកយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌទាំងនេះក៏ដោយក៏ប្រជាជននៃប្រទេសដែលមានប្រជាជនច្រើនបំផុតគោរពប្រពៃណីរបស់ខ្លួន។

ចម្រៀងប្រជាប្រិយ និងការសម្តែងរបាំតាមពេលវេលាបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាប្រភេទល្ខោនអាជីព - ល្ខោនតន្ត្រី ដោយមានការចូលរួមពីតារាសម្តែងអាជីព។ ក្រុម​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ស្គាល់​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​ចិន​ចាប់​តាំង​ពី​របត់​នៃ​សហវត្ស​ទី ១ និង​ទី ២ នៃ​គ.ស.។ ទម្រង់បុរាណនៃល្ខោនតន្ត្រីចិនបានលេចចេញនៅសតវត្សទី 14 ។ ទីបំផុតរោងមហោស្រពអាជីពបានលេចរូបរាងឡើងនៅសតវត្សទី 19 ។ ឥឡូវនេះវាត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា ល្ខោន Peking ។

រឿង​ប្រឌិត​មាន​ប្រវត្តិ​យូរ​អង្វែង​ដូច​គ្នា។ ប្រភេទកំណាព្យបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងវាជាងការនិយាយ។ Qu Yuan ដែលរស់នៅក្នុងសតវត្សទី 3 ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបិតានៃកំណាព្យអាជីពរបស់ចិន។ BC អ៊ី វិមានដ៏ចំណាស់បំផុតមួយនៃអក្សរសិល្ប៍ចិនគឺជាស្នាដៃដែលឧទ្ទិសដល់ "ឥស្សរជនក្រោយភូមិទាំងប្រាំបី" ។ នៅក្នុងទម្រង់ចុងក្រោយរបស់ពួកគេ ជីវប្រវត្តិរបស់ពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងសតវត្សទី 13-14 ។ ន. អ៊ី វប្បធម៌វិជ្ជាជីវៈទំនើបបានឈានដល់កម្រិតខ្ពស់នៃការអភិវឌ្ឍន៍។

ប្រជាជននៃក្រុមភាសាទីបេតូ-ភូមា។ភាសានៃក្រុមនេះត្រូវបាននិយាយដោយប្រជាជនជាច្រើនដែលតាំងទីលំនៅនៅខេត្តភាគនិរតីនៃ PRC ។ ធំបំផុត - ជនជាតិទីបេ(៤,៥ លាននាក់) និង itzu(៥ លាននាក់)។ ប្រជាជនទីបេរស់នៅក្នុងតំបន់ដ៏ធំនៃតំបន់ខ្ពង់រាបទីបេ។ ពួកគេ​ប្រកប​របរ​ចិញ្ចឹម​ពពែ​ជា​ចម្បង និង​ធ្វើ​ស្រែ​លើ​ភ្នំ (តាម​ជ្រលង​ភ្នំ) និង​ចិញ្ចឹម​សត្វ​យ៉ាក។ នៅរដូវក្តៅហ្វូងសត្វស៊ីស្មៅខ្ពស់នៅលើភ្នំហើយក្នុងរដូវរងារពួកវាត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលទៅក្នុងជ្រលងភ្នំ Yaks គឺជាសត្វតែមួយគត់ដែលសម្របខ្លួនបានយ៉ាងល្អទៅនឹងស្ថានភាពដ៏អាក្រក់នៃតំបន់ខ្ពង់រាបដែលពួកគេផ្តល់ឱ្យប្រជាជនទីបេនូវទឹកដោះគោសាច់រោមចៀម , និងស្បែក wool និងស្បែកត្រូវបានប្រើសម្រាប់ការផលិត

សំលៀកបំពាក់ កំរាលព្រំ តង់រដូវក្តៅ។ ប្រជាជនទីបេចិញ្ចឹមគោ និងសេះក្នុងបរិមាណតិចតួច។

មុនពេលការបង្កើតសាធារណរដ្ឋប្រជាមានិតចិន (១៩៤៩) ទីបេគឺជារដ្ឋពាក់កណ្តាលឯករាជ្យ (សាសនាសុទ្ធ) ដែលដឹកនាំដោយសម្តេចសង្ឃ ដាឡៃ ឡាម៉ា។ ទី​តាំង​របស់​សម្តេច​សង្ឃ​ដាឡៃ​ឡាម៉ា​គឺ​នៅ​ទីក្រុង​ឡាសា ដែល​ស្ថិត​នៅ​ភាគ​ខាង​ត្បូង​នៃ​ទីបេ។ គាត់មិនត្រឹមតែដឹកនាំព្រះវិហារពុទ្ធសាសនាទីបេប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងដឹកនាំរដ្ឋដឹកនាំប្រទេសទៀតផង។ សព្វថ្ងៃនេះ ទីបេគឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃ PRC ហើយ Dalai Lama ត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាមានសិទ្ធិដឹកនាំព្រះវិហារពុទ្ធសាសនាទីបេ។ សម្តេចសង្ឃ ដាឡៃ ឡាម៉ា សម័យថ្មី បានធ្វើចំណាកស្រុកទៅកាន់ប្រទេសឥណ្ឌាក្នុងឆ្នាំ ១៩៥៩ ហើយមានលំនៅឋាននៅក្នុងប្រទេសនេះ។

ផ្នែកភាគនិរតីនៃ PRC មានភាពទាក់ទាញនៅក្នុងភាពចម្រុះជាតិសាសន៍របស់ខ្លួន។ ប្រជាជនជាច្រើនរស់នៅទីនេះ ដោយឈរនៅកម្រិតផ្សេងៗនៃការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចសង្គម។ របស់ពួកគេ។ ភាសាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមភាសាផ្សេងៗគ្នា។ ភាគច្រើននៃពួកគេគឺជាជនជាតិ Itzu ដែលរស់នៅតាមព្រំដែននៃ PRC និងមីយ៉ាន់ម៉ា (ភូមា) ។ ប្រជាជន​ដែល​រស់​នៅ​ផ្នែក​នេះ​នៃ​ប្រទេស​ចិន​បាន​រួម​គ្នា​ធ្វើ​ស្រែ​ចំការ និង​ចបកាប់​យ៉ាង​សុខដុម។ Yizu ចូលរួមក្នុងវិស័យកសិកម្ម ហើយត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរសម្រាប់សិប្បកម្មដែលត្រូវបានអភិវឌ្ឍ ដូចជាជាងដែកជាដើម។ ស្ត្រី Itzu គឺជាអ្នកដេរប៉ាក់ដែលមានជំនាញ។

ប្រជាជននៃគ្រួសារភាសាថៃ។ភាគខាងកើតនៃ Izu ជាប់ព្រំដែនជាមួយប្រទេសវៀតណាម រស់នៅក្រុមប្រជាជនដែលនិយាយភាសានៃគ្រួសារថៃ។ ជាសរុបមានប្រជាជនប្រហែល ២១ លាននាក់។ ធំបំផុតនៃពួកគេត្រូវបានដាក់ឈ្មោះ ហ្ស័ង(ច្រើនជាង 15 លាន) ។ ជនជាតិ Zhuang គឺជាកសិករ និងសិប្បករជំនាញ។ ពួកគេមានភាពល្បីល្បាញខាងកែច្នៃដែក ប៉សឺឡែន និងក្រណាត់សូត្រ។ ប្រជាជនផ្សេងទៀតនៅភាគនិរតីនៃប្រទេសចិនមិនមានច្រើនទេ ប៉ុន្តែមានការចាប់អារម្មណ៍ចំពោះជនជាតិភាគតិច ដោយសារពួកគេបានរក្សានូវលក្ខណៈជាច្រើននៃរបៀបរស់នៅបែបប្រពៃណីក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។

ជប៉ុន និង ជប៉ុន

ប្រទេសជប៉ុនគឺជារដ្ឋកោះមួយ ដែលមានទីតាំងនៅលើកោះធំៗចំនួនបួនគឺ ហុកកៃដូ ហុនស៊ូ ស៊ីកូគុ និងគីយូស៊ូ ហើយប្រហែល 40 ពាន់កោះតូចៗ និងតូចបំផុត (ភាគច្រើនមិនមានមនុស្សរស់នៅទេ)។

យោងតាមទិន្នន័យបុរាណវត្ថុ មនុស្សបានចូលប្រជុំកោះជប៉ុននៅដើមឆ្នាំ ប៉ុន្តែកន្លែងបុរាណវត្ថុដែលបានសិក្សាច្រើនបំផុតដែលមានសេរ៉ាមិចរួចហើយមានអាយុកាលតាំងពីពេលថ្មីៗនេះ - ប្រហែល 10 ពាន់ឆ្នាំមុន។ វាអាចទៅរួចដែលបុព្វបុរសរបស់ពួកគេបានចាកចេញពីពួកគេ។ អៃនូ- ប្រជាជនបច្ចុប្បន្នរស់នៅភាគខាងជើងនៃកោះហុកកៃដូ។ មានប្រហែល 16 ពាន់នាក់ ហើយមកដល់សម័យកាលរបស់យើង ពួកគេបានបាត់បង់វប្បធម៌ដើមរបស់ពួកគេរួចទៅហើយ។ ការស្រាវជ្រាវលើវប្បធម៌ Ainu បុរាណបានបង្ហាញថាបុព្វបុរសឆ្ងាយរបស់ពួកគេត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងតំបន់ភាគខាងត្បូងនៃអាស៊ីបូព៌ា និងអាស៊ីអាគ្នេយ៍។ នៅសហវត្សទី 2 មុនគ។ អ៊ី ភាគខាងត្បូងនៃកោះជប៉ុនត្រូវបានរស់នៅដោយមនុស្សដែលនិយាយភាសានៃក្រុម Austronesian ។ អ្នកនិយាយភាសាជប៉ុនបុរាណត្រឹមត្រូវបានផ្លាស់ទៅកោះជប៉ុនពីកូរ៉េក្នុងសតវត្សទី 5 ។ BC

ប្រទេសជប៉ុនសម័យទំនើបគឺជាប្រទេសដែលមានជាតិតែមួយ។ ប្រហែល 99% នៃប្រជាជនរបស់ខ្លួនជាជនជាតិជប៉ុន។ ក្នុងចំនោមពួកគេមានក្រុមជនជាតិភាគតិចជាច្រើនដែលធ្លាប់មានលក្ខណៈវប្បធម៌ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ ពួកគេត្រូវបានថែរក្សាយ៉ាងទូលំទូលាយដោយក្រុមបែបនេះនៅលើកោះ Ryukko ។

ស្ថានភាពភាសានៅប្រទេសជប៉ុនគឺស្មុគ្រស្មាញណាស់៖ មានគ្រាមភាសាធំៗចំនួនបី និងគ្រាមភាសាជាច្រើននៅក្នុងប្រទេស។ ជនជាតិជប៉ុនគ្រប់រូបជាធម្មតាដឹងយ៉ាងហោចណាស់ពីរភាសា៖ ទីមួយ ភាសាផ្លូវការ និងអក្សរសាស្ត្រ ដែលភាសាជប៉ុនស្ទើរតែទាំងអស់និយាយ និងទីពីរ គ្រាមភាសាក្នុងស្រុករបស់ពួកគេ។ ការលំបាកក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាគឺថាគ្រាមភាសាមានភាពខុសប្លែកគ្នាយ៉ាងខ្លាំងតាមសូរសព្ទ។

ភាសាសរសេរនៃភាសាជប៉ុនគឺផ្អែកលើអក្សរសិល្ប៍ចិន។ ការអានអត្ថបទភាសាជប៉ុនគឺជាបញ្ហាពិបាកណាស់។ បង្កើតឡើងនៅសតវត្សទី 10 ។ អក្ខរក្រមព្យាង្គ (នៃ 50 តួអក្សរ) ត្រូវបានប្រើជាចម្បងសម្រាប់ការសរសេរអក្សរតូច

ការបញ្ចប់ ការប្រកាស និងសូចនាករវេយ្យាករណ៍ផ្សេងទៀត។

សកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចបែបប្រពៃណីរបស់ជនជាតិជប៉ុនគឺការធ្វើស្រែចំការ។ នៅយុគសម័យកណ្តាល ដោយសារការបែងចែកដីទៅជាដីតូចៗ និងភាពក្រីក្ររបស់កសិករ ការធ្វើស្រែប្រាំងត្រូវបានរស់ឡើងវិញ។ នៅក្នុងកសិកម្មបែបប្រពៃណីរបស់ជប៉ុន ប្រតិបត្តិការជាច្រើនត្រូវបានអនុវត្តដោយដៃ។

ការនេសាទកាន់កាប់កន្លែងដ៏ធំមួយនៅក្នុងជីវភាពរស់នៅនៃសង្គមជប៉ុនបុរាណ។ ប្រភេទសេដ្ឋកិច្ច និងវប្បធម៌ពិសេសនៃអ្នកនេសាទ និងអ្នកប្រមូលផ្ដុំតាមឆ្នេរសមុទ្របានអភិវឌ្ឍនៅទីនេះ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ អ្នកនេសាទតែងតែជាក្រុមក្រីក្របំផុតមួយនៃប្រជាជន។ ដូច​នៅ​កូរ៉េ​ដែរ នៅ​ប្រទេស​ជប៉ុន​មាន​អាជីព​ជា​ស្ត្រី​ជា​អ្នក​មុជ​ទឹក​សម្រាប់​ត្រី​សមុទ្រ​ជ្រៅ។ តាំងពីបុរាណកាលមក វិធីសាស្រ្តនៃការនេសាទត្រីដោយមានជំនួយពី cormorants ដែលត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលត្រូវបានរក្សាទុក។ ចិញ្ចៀនមួយត្រូវបានគេដាក់នៅលើកញ្ចឹងករបស់បក្សី ការពារត្រីដែលវាចាប់មិនអោយរអិលចេញពីថង់ក ពីកន្លែងដែលម្ចាស់បក្សីយកវាចេញ។ សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​វា​ជា​ទស្សនីយភាព​សម្រាប់​ភ្ញៀវ​ទេសចរ​ច្រើន​ជាង​វិធី​នេសាទ​ជាក់ស្តែង។

វប្បធម៌សម្ភារៈ។អាហាររបស់ជនជាតិជប៉ុនបានរក្សាភាពដើមរបស់វាច្រើនបំផុត វាមានពីរផ្នែក៖ ១) ស៊ូសូគុ- "អាហារចម្បង" - មានអង្ករ ឬធញ្ញជាតិ និងគុយទាវ និង 2) fucuss-ku- "អាហារបន្ថែម" ដែលរួមមានត្រី បន្លែ និងគ្រឿងទេសផ្សេងៗ។ ជនជាតិជប៉ុនបរិភោគសាច់តិចតួចណាស់។ កាល​ពី​មុន​ក៏​ដូច​ជា​ជនជាតិ​ចិន​ដែរ មិន​បាន​សូម្បី​តែ​ទឹកដោះគោ​គោ ឬ​ផឹក​ទឹក​ដោះ​គោ។

លំនៅឋានបែបបុរាណរបស់ជប៉ុន - ផ្ទះស៊ុមមួយជាន់ដែលមានជញ្ជាំងរអិល និងជាន់គ្របដោយកន្ទេលចំបើង តាតាមី,- ហើយនៅតែមានថ្ងៃនេះដោយគ្មានការផ្លាស់ប្តូរសំខាន់ៗ។

អ្វី​ដែល​បាន​មក​ពី​វប្បធម៌​អតីតកាល​ជា​ច្រើន​ត្រូវ​បាន​រក្សា​ទុក​ក្នុង​សំលៀកបំពាក់​ផ្ទះ​របស់​ជនជាតិ​ជប៉ុន។ ប្រសិនបើពួកគេប្រើអាវធំទំនើប និងឈុតអឺរ៉ុបជាសម្លៀកបំពាក់ធ្វើការ នោះជនជាតិជប៉ុនចូលចិត្តស្លៀកនៅផ្ទះ គីម៉ូណូ(អាវផាយត្រង់) ។ ដោយ

ការ​កាត់​ឈុត​គីម៉ូណូ​បុរស និង​ស្ត្រី​គឺ​ដូច​គ្នា។ នៅក្នុងកំណែរបស់បុរសមានតែដៃអាវខ្លីជាង។

លក្ខណៈពិសេសនៃជីវិតសង្គម។នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមទំនើបនៃសង្គមជប៉ុន លក្ខណៈពិសេសជាច្រើនពីអតីតកាលត្រូវបានរក្សាទុក។ តាំង​ពី​ពេល​នោះ​មក ក្នុង​នាម​ជា​អ្នក​ដឹក​នាំ​សេវាកម្ម​ខ្នាត​តូច សាមូរ៉ៃ- Minamoto Ritomo បានប្រកាសខ្លួនឯង ( ផ្ចិតមេដឹកនាំកំពូល (សតវត្សទី 12) សាមូរ៉ៃបានដើរតួនាទីគួរឱ្យកត់សម្គាល់ក្នុងជីវិតនយោបាយរបស់ប្រទេសជប៉ុន។ កូដនៃកិត្តិយសរបស់ Knightly ត្រូវបានបង្កើតឡើង " ប៊ូស៊ីដូ"("ផ្លូវនៃអ្នកចម្បាំង") ដែលគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយារបស់សាមូរ៉ៃ រួមទាំងពិធីធ្វើអត្តឃាត (ហារ៉ាគីរី) ។

ក្នុងវិសាលភាពធំ មូលដ្ឋានគ្រឹះសីលធម៌នៃសង្គមត្រូវបានបង្រួបបង្រួមតាមប្រពៃណីទៅនឹងគំនិតនៃភាពផ្តាច់មុខនៃតួអក្សរជប៉ុន។ ទំនាក់ទំនងអយ្យកោ ពោលគឺការអនុវត្ដពេញលេញនៃសមាជិកគ្រួសារទាំងអស់ទៅនឹងឆន្ទៈរបស់មេគ្រួសារនៅតែមានឥទ្ធិពល។ ទីតាំងដែលថោកទាប និងមិនស្មើភាពរបស់ស្ត្រីក៏បង្ហាញឱ្យឃើញនៅកម្រិតរដ្ឋផងដែរ។ សម្រាប់ការងារស្មើៗគ្នាជាមួយបុរស ស្ត្រីទទួលបានសំណងតិចជាង។

តាមពិត ការបែងចែកសង្គមជប៉ុនទៅជាវណ្ណៈនៅតែមាន។ វណ្ណៈ​កាន់កាប់​ឋានៈ​ទាប​ថោកទាប​ក្នុង​សង្គម ប៊ូរ៉ាគូមីនឬ នេះមនុស្សប្រហែល 3 លាននាក់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់វានៅក្នុងប្រទេសជប៉ុន។ ពួកគេរស់នៅក្នុងការតាំងទីលំនៅពិសេស (ចំនួនរហូតដល់ 600) ។ Burakumin គឺជាមនុស្សដែលគេហៅថា "វិជ្ជាជីវៈដ៏អាក្រក់" - អ្នករើសអេតចាយ អ្នកកាប់សាច់ ក្របីជាដើម។ ជាផ្លូវការ ពួកគេមានសិទ្ធិស្មើគ្នាជាមួយនឹងជនជាតិជប៉ុនផ្សេងទៀត ប៉ុន្តែនៅក្នុងការអនុវត្តជាក់ស្តែង ការរើសអើងរបស់ពួកគេនៅតែបន្ត។

អាពាហ៍ពិពាហ៍​រវាង Burakumin និង​ប្រជាជន​ជប៉ុន​ផ្សេង​ទៀត​ត្រូវ​បាន​សង្គម​មើល​ងាយ។ វាពិតជាពិបាកសម្រាប់ Burakumin ជាងអ្នកតំណាងដទៃទៀតនៃសង្គមជប៉ុនក្នុងការទទួលបានការអប់រំ។ លទ្ធភាពទទួលបានកម្លាំងពលកម្មដែលមានជំនាញខ្ពស់ក្នុងលក្ខខណ្ឌទំនើប នៅពេលដែលផលិតកម្មទាំងអស់ផ្អែកលើបច្ចេកវិទ្យាខ្ពស់ត្រូវបានបិទយ៉ាងជាក់ស្តែង។

តម្រូវការនៃសេដ្ឋកិច្ចទំនើបមានឥទ្ធិពលលើការបង្កើតប្រព័ន្ធអប់រំ។ នៅប្រទេសជប៉ុន ការអប់រំមធ្យមសិក្សារយៈពេលប្រាំបួនឆ្នាំគឺជាកាតព្វកិច្ច។

ជំនឿ។ស្ថានភាព​សាសនា​ក្នុង​ប្រទេស​ដែល​មាន​សាសនា​ពីរ​រួម​គ្នា​ក្នុង​ពេល​តែ​មួយ​ក៏​មិន​ធម្មតា​ដែរ។ ទីមួយគឺ Shintoism (ស៊ីនតូនៅក្នុងភាសាជប៉ុន - "ផ្លូវនៃព្រះ") - ការថ្វាយបង្គំព្រះអាទិទេពព្រះអាទិត្យ Amaterasu និងការគោរពចំពោះ "កូនចៅ" របស់នាង - សមាជិកនៃគ្រួសារអធិរាជ។ រហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 សាសនា Shintoism ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសាសនារបស់រដ្ឋ ឬច្បាស់ជាងនេះទៅទៀត មនោគមវិជ្ជាជាកាតព្វកិច្ចសម្រាប់ជនជាតិជប៉ុនទាំងអស់ (ហើយបុគ្គលម្នាក់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់សាសនាផ្សេងទៀតមិនសំខាន់ទេ)។ សាសនាទីពីរដែលមានអ្នកដើរតាមច្រើនគឺ ពុទ្ធសាសនា។នៅក្នុងការអនុវត្តប្រចាំថ្ងៃ សាសនាទាំងនេះដោយសន្តិវិធី "បែងចែក" ឥទ្ធិពលក្នុងចំណោមខ្លួនគេ។ ព្រះពុទ្ធសាសនា ទទួលបន្ទុកពិធីបុណ្យសព ហើយសាសនា Shintoism ទទួលបន្ទុកលើការអនុវត្តសាសនាប្រចាំថ្ងៃរបស់ជនជាតិជប៉ុន ដែលភាគច្រើនជាអ្នកមិនជឿដោយឯកឯង។

សព្វថ្ងៃនេះនៅក្នុងប្រទេសជប៉ុន បច្ចេកវិទ្យាទំនើបដែលបានធ្វើឱ្យប្រទេសនេះស្ថិតក្នុងចំណោមមហាអំណាចឧស្សាហកម្មឈានមុខគេក្នុងពិភពលោក ហើយជីវិតគ្រួសារបែបអភិរក្សដែលមានឫសគល់ពីអតីតកាលត្រូវបានទាក់ទងគ្នាតាមរបៀបស្មុគស្មាញ។ ជនជាតិជប៉ុនសម័យទំនើបធ្វើតាមស្តង់ដារពីរនៃអាកប្បកិរិយា៖ នៅក្នុងការផលិតវាគឺ "ទំនើប" នៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃវាគឺជា "ប្រពៃណី" ។ នេះជារឿងធម្មតាមិនត្រឹមតែសម្រាប់ជនជាតិជប៉ុនដែលរស់នៅក្នុងទឹកដីនៃព្រះអាទិត្យរះទេ (ដូចដែលប្រទេសជប៉ុនត្រូវបានគេហៅថាពេលខ្លះ) ប៉ុន្តែក៏សម្រាប់ជនរួមជាតិរបស់ពួកគេផងដែរ - ជនជាតិជប៉ុនដែលបានតាំងទីលំនៅនៅប្រទេសផ្សេងទៀតនៃពិភពលោក។ ពិតហើយ នៅក្នុងករណីចុងក្រោយនេះ លក្ខណៈប្រពៃណីមានកម្រិតធំជាងការច្នៃប្រឌិត។

ប្រជាជនកូរ៉េ

ជនជាតិកូរ៉េ(៦៨ លាននាក់) - មួយនៃប្រជាជនបុរាណបំផុតនៃទ្វីបអឺរ៉ាស៊ី។ ពួកគេរស់នៅលើឧបទ្វីបកូរ៉េ ដែលជាតំបន់មួយដែលមានប្រជាជនរស់នៅច្រើនបំផុតលើពិភពលោក (ដង់ស៊ីតេប្រជាជនជាមធ្យមប្រហែល 250 នាក់ក្នុងមួយគីឡូម៉ែត្រ 2) ។ ជនជាតិកូរ៉េជាច្រើនបានចាកចេញពីប្រទេសរបស់ពួកគេតាមពេលវេលាផ្សេងៗគ្នា ដើម្បីស្វែងរកជីវិតប្រសើរជាងមុន។ ជនជាតិកូរ៉េជាង 4 លាននាក់ឥឡូវនេះរស់នៅក្រៅប្រទេសកូរ៉េ។

មនុស្សបានបង្ហាញខ្លួននៅលើឧបទ្វីបកូរ៉េនៅសម័យបុរាណ - នៅដើម Paleolithic ។ យោងតាមទិន្នន័យបុរាណវត្ថុ គេដឹងថាសូម្បីតែមួយពាន់ឆ្នាំមុនសម័យរបស់យើង បុព្វបុរសរបស់ជនជាតិកូរ៉េបានស្គាល់កសិកម្ម និងការចិញ្ចឹមគោ ជាពិសេសពួកគេបានបង្កាត់ពូជសេះ។ រួចហើយនៅក្នុងសតវត្សទី VII-II ។ BC អ៊ី រដ្ឋម្ចាស់ទាសករត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើទឹកដីកូរ៉េ។ ការបង្រួបបង្រួម (ការបង្រួបបង្រួម) នៃកុលសម្ព័ន្ធកូរ៉េបុរាណដែលបែកគ្នាទៅជាប្រជាជាតិមួយត្រូវបានបញ្ចប់នៅសតវត្សទី 7 ។ ន. អ៊ី ប្រហែលជាចាប់ពីពេលនេះតទៅយើងអាចនិយាយអំពីភាសាកូរ៉េតែមួយ។ រហូតមកដល់ពេលថ្មីៗនេះ ភាសារបស់ជនជាតិកូរ៉េត្រូវបានចាត់ទុកថាដាច់ស្រយាល ពោលគឺមិនត្រូវបានរាប់បញ្ចូលក្នុងគ្រួសារភាសាណាមួយឡើយ ប៉ុន្តែការស្រាវជ្រាវថ្មីៗដោយអ្នកភាសាវិទ្យាបានបង្ហាញភស្តុតាងនៃទំនាក់ទំនងនៃភាសាកូរ៉េជាមួយនឹងភាសានៃគ្រួសារ Altai ។ នៅសតវត្សទី 7 AD ប្រព័ន្ធសរសេរភាសាកូរ៉េបានលេចចេញមក ខ្ញុំកំពុងមក។វាបានប្រើអក្សរចិន។ នៅសតវត្សទី 15 ន. អ៊ី ការសរសេរតាមសូរសព្ទកូរ៉េត្រូវបានបង្កើតឡើង។ អក្ខរក្រម​របស់​វា​ដើម​ឡើយ​មាន​អក្សរ​ម្ភៃ ហើយ​នៅ​សម័យ​យើង​នេះ ចំនួន​របស់​វា​បាន​កើន​ដល់​សែសិប។ Hieroglyphs ត្រូវបានគេប្រើជាវិធីសាស្រ្តជំនួយនៃការសរសេរ (ភាគច្រើននៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍វិទ្យាសាស្ត្រ)។ កេរដំណែលដែលសរសេរជាភាសាកូរ៉េគឺទូលំទូលាយណាស់។ ជនជាតិកូរ៉េរួចទៅហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 11 ។ ពួកគេបានស្គាល់ការបោះពុម្ពឈើយ៉ាងល្អ។

កសិកម្មបែបប្រពៃណីកូរ៉េ- កសិកម្មស្រោចស្រព។ បច្ចេកទេសនៃការភ្ជួររាស់ (ដោយប្រើគោក្របីសម្រាប់ពង្រាង និងដាំកូនស្រូវលើគ្រែ) បង្ហាញពីទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ចជិតស្និទ្ធជាមួយអាស៊ីអាគ្នេយ៍។

ដំណាំកសិកម្មសំខាន់គឺស្រូវ។ ប្រជាជននៅភាគខាងជើងនៃឧបទ្វីប ដែលអាកាសធាតុត្រជាក់ជាងនេះ ភាគច្រើនបានចូលរួមក្នុងការដាំដុះសណ្តែកសៀង ស្រូវសាលី និងពោត។

កសិកម្មកូរ៉េនៅតែពឹងផ្អែកខ្លាំងលើថាមពលសាច់ដុំរបស់មនុស្ស។ ដំបូងបង្អស់នេះអនុវត្តចំពោះការផ្គត់ផ្គង់ទឹកដល់ស្រែ។ កង់លើកទឹកត្រូវបានជំរុញដោយមនុស្ស; យន្តការត្រូវបានប្រើក្នុងកម្រិតកំណត់។

ក្រៅ​ពី​វិស័យ​កសិកម្ម ការ​នេសាទ​កាន់​កាប់​កន្លែង​ធំ​មួយ​ក្នុង​សេដ្ឋកិច្ច​កូរ៉េ ជា​ពិសេស​ការ​នេសាទ​តាម​ឆ្នេរ និង​នៅ​មាត់​ទន្លេ​ធំៗ។ ភាពសម្បូរបែបនៃកោះឆ្នេរតូចៗបង្កើតលក្ខខណ្ឌល្អសម្រាប់ការនេសាទ - ទាំងតែម្នាក់ឯង និងជាក្រុមតូចៗ។ ក្នុងចំណោមជនជាតិកូរ៉េ មានវិជ្ជាជីវៈមួយសម្រាប់ស្ត្រី - អ្នកមុជទឹកសម្រាប់ត្រីឆ្លាមសមុទ្រ ដែលជាអាហារឆ្ងាញ់នៅក្នុងម្ហូបកូរ៉េ។

រហូត​មក​ដល់​ពេល​ថ្មី​ៗ​នេះ អ្នក​ស្រុក​ភ្នំ​បាន​ចូល​រួម​ជា​ចម្បង​ក្នុង​ការ​បរបាញ់ និង​ប្រមូល​ស្មៅ​ដែល​មាន​ប្រយោជន៍​ពី​ព្រៃ។ ជាទូទៅ អាហាររុក្ខជាតិ និងអាហារសមុទ្រមានច្រើននៅក្នុងរបបអាហារកូរ៉េ។ ប្រជាជនកូរ៉េទទួលទានសណ្តែកសៀងផ្សេងៗគ្នា រួមទាំងគ្រឿងទេសជាច្រើនដែលផ្សំជាមួយម្រេច។ ប៉ុន្តែពួកគេមិនទទួលទានទឹកដោះគោ ឬផលិតផលទឹកដោះគោទេ ហើយផឹកតែតិចតួច។

តាំងពីបុរាណកាលមក ផលិតផលរបស់សិប្បករកូរ៉េមានភាពល្បីល្បាញ។ នៅឆ្នាំ ៧៧០ គ.ស អ៊ី អ្នកជំនាញខាងលោហធាតុកូរ៉េ បោះកណ្ដឹងយក្សដាក់ប្រាសាទពុទ្ធសាសនា។ អង្កត់ផ្ចិតរបស់វាឈានដល់ 2,3 ម៉ែត្រនិងកំពស់ - 3 ម៉ែត្រ។ សិប្បករជនជាតិកូរ៉េបានស្ទាត់ជំនាញវិធីសាស្រ្តនៃការបញ្ចូលផលិតផលលោហៈជាមួយនឹងថ្មពាក់កណ្តាលដ៏មានតម្លៃ និង enamel ពណ៌។ រួចហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 16 ។ នៅប្រទេសកូរ៉េ កប៉ាល់ចម្បាំងត្រូវបានសាងសង់ដោយសមបកដែលតម្រង់ជួរដោយបន្ទះស្ពាន់។ ការតម្បាញ ការធ្វើក្រដាស និងគ្រឿងស្មូនឈានដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ខ្ពស់។ ប៉សឺឡែនកូរ៉េគឺមានគុណភាពខ្ពស់ណាស់ ដែលទោះជាយ៉ាងណា ត្រូវបានគេវាយតម្លៃខ្ពស់នៅទូទាំងពិភពលោកនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។

ជនជាតិកូរ៉េបានតាំងទីលំនៅតាមដងទន្លេតាំងពីបុរាណកាលមក។ ទីក្រុងកូរ៉េភាគច្រើនមានទីតាំងនៅមាត់ទន្លេ។ ទីក្រុងធំឡើងនៅលើទីតាំងនៃបន្ទាយមជ្ឈិមសម័យដែលបិទច្រកចូលជ្រលងភ្នំ។ អំពីសិល្បៈខ្ពស់។

អ្នកសាងសង់កូរ៉េត្រូវបានបង្ហាញដោយជញ្ជាំងការពារដែលបិទច្រកចូលឧបទ្វីប។ វាត្រូវបានសាងសង់នៅសតវត្សទី 10 ។ ប្រឆាំងនឹងការវាយឆ្មក់របស់កងទ័ពរបស់ប្រជាជន Khitan ។ ប្រវែងរបស់វាឈានដល់ 500 គីឡូម៉ែត្រ។

ជនជាតិកូរ៉េទទួលបានភាពល្អឥតខ្ចោះដ៏អស្ចារ្យក្នុងការសាងសង់ផ្ទះ។ ផ្ទះស៊ុមប្រពៃណីរបស់ពួកគេមានលក្ខណៈពិសេសសំខាន់ - ជាន់កំដៅ ( ondol ។ ),រៀបចំតាមគោលការណ៍របស់ចិន។ ជីវិតទាំងមូលនៃគ្រួសារជនជាតិកូរ៉េ - ដេក, ញ៉ាំ, សកម្មភាពផ្សេងៗ - ត្រូវបានចំណាយលើ ondol ។ ចើងរកានកមដោដែលមានឡចំហាយសម្រាប់ចម្អិនអាហារ និងទឹកកំដៅ ត្រូវបានធ្វើដាច់ដោយឡែកពីប្រអប់ភ្លើង ondol នៅក្នុងផ្ទះបាយ។ មិនមានគ្រឿងសង្ហារឹមច្រើននៅក្នុងផ្ទះកូរ៉េទេ។ តុតូចៗសម្រាប់បរិភោគអាហារនៅតែជាផ្នែកចាំបាច់នៃ "ឧបករណ៍" ក្នុងផ្ទះ។ ពួកគេត្រូវបានបម្រើជាមួយអាហារហើយដកចេញនៅចុងបញ្ចប់។

ជនជាតិកូរ៉េកាន់សាសនាព្រះពុទ្ធ ដែលបានជ្រាបចូលទៅក្នុងប្រទេសចិនក្នុងសតវត្សទី៤-៧។ ន. អ៊ី ក្រៅ​ពី​ពុទ្ធសាសនា​ ការគោរព​ដូនតា​ដែល​ធ្វើ​តាម​ពិធី​សាសនា​ខុងជឺ​ក៏​រីក​រាលដាល​ក្នុង​ប្រទេស។ នៅសតវត្សទី 20 អ្នក​ផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា​គ្រីស្ទាន​បាន​បង្កើន​សកម្មភាព​របស់​ពួកគេ ។

ការវាយតម្លៃការរួមចំណែកដល់អរិយធម៌ពិភពលោករបស់ប្រជាជនដែលរស់នៅក្នុងអាស៊ីកណ្តាល និងបូព៌ា គួរតែនិយាយថាវាអស្ចារ្យណាស់។ នៅទីនេះការកកើតផ្សេងគ្នាបានអភិវឌ្ឍពីផ្នែកផ្សេងទៀតនៃ ecumene ។ តំបន់វប្បធម៌(អរិយធម៌ក្នុងតំបន់)។ ពីសម័យបុរាណដល់សតវត្សទី 19 ។ នៅទីនេះ ទំនៀមទម្លាប់វប្បធម៌ចិនបានគ្របដណ្ដប់ ដែលភាគច្រើនកំណត់រូបរាងវប្បធម៌នៃប្រទេសជិតខាង។ ឥទ្ធិពលនៃតំបន់វប្បធម៌អាស៊ីបូព៌ាមកលើប្រជាជននៃអាស៊ីអាគ្នេយ៍ និងអាស៊ីកណ្តាលគឺខ្លាំងណាស់។ ឥទ្ធិពលនៃចំនួនប្រជាជននៃតំបន់នេះលើព្រឹត្តិការណ៍ពិភពលោកកំពុងកើនឡើងឥតឈប់ឈរ ដោយសារការរីកចម្រើនផ្នែកបច្ចេកវិទ្យាដ៏មានឥទ្ធិពលនៃឧស្សាហកម្ម មូលធនធនាគារ និងសក្តានុពលប្រជាសាស្រ្ត ដែលស្មើនឹងមួយភាគបួននៃចំនួនប្រជាជននៃភពផែនដី។ តួនាទីរបស់អាស៊ីកណ្តាល និងបូព៌ាក្នុងជីវិតវប្បធម៌នៃពិភពលោកគឺអស្ចារ្យ ហើយនឹងបន្តរីកចម្រើន។

SP ប៉ូលីយ៉ាកូវ